Съобщение по темата за житейския подвиг на Радищев. Life feat a. н. Радищев. Жизненият подвиг на Радищев

Великият мислител вярваше, че само човек, който е свободен в своите мисли и действия, може да се счита за „истински син на отечеството“: този, който „винаги се стреми към красивото, величественото, възвишеното“. „Истинският син на отечеството” е възпитан и благороден, но не по произход. В разбирането на автора на Пътешествието благородният човек се характеризира с добродетелни дела, вдъхновени от истинска чест, тоест свободолюбие и морал. служейки на хората си. Написвайки "Пътуване от Петербург до Москва", Радищев действа именно като истински син на отечеството. Той извърши подвиг, като се застъпи за хора, които бяха лишени от човешки права, включително правото да се наричат мъж.

Страстното изобличаване на самодържавието и крепостничеството не можеше да остане незабелязано в държава, в която нито една проява на свободна мисъл не оставаше ненаказана. Пе може да остане ненаказан и авторът на бунтовна книга. Радищев знаеше всичко това и сам избра съдбата си. Докато огромното мнозинство от благородниците, съвременници на Радищев, живееха само за себе си, задоволявайки капризите си за сметка на крепостните селяни и домашните прислуги, авторката на Пътуване отхвърли уюта и комфорта, личното благополучие, за да предизвика феодалите и себе си императрица. Точно както Н. Г. Чернишевски почти век по-късно, Радищев в разцвета на силите си е насилствено откъснат от семейството, от обществото, от литературата, изолиран от политическата борба и живота.

Александър Николаевич Радищев е роден на 20 (31) август 1749 г. в Москва в семейството на потомствен дворянин, колегиален асесор Николай Афанасиевич Радищев. Майка му Текла Степаногна Аргамакова произлиза от дворянството. Александър беше най-големият от седемте братя. Детството му преминава в Москва и в имението на баща му „Немцово, Калужка губерния, Кузнецовски район. През лятото момчето, заедно с родителите си, понякога отиваше в село Горно Аблязово, Саратовска губерния, където бащата на Радищев, богат земевладелец, притежаваше имение с 2000 души крепостни селяни. Афанасий Радищев притежава още 17 селяни със селяни в различни провинции на Русия. В къщата на родителите си Саша не видя сцени на репресии срещу крепостни селяни, но чу доста истории за жестоки съседи земевладелци, сред които си спомни някакъв Зубов: последният хранеше крепостните си като добитък от обикновени корита, а за най-малкото провинение той безмилостно отсичаше.

Следният факт свидетелства за човечността на Радищеви и тяхното съчувствие към селяните в борбата им за свобода: когато селската война под ръководството на Емелян Пугачов достигна Верхни Аблязов, старият Радишчев въоръжи дворните си хора, а самият той отиде в гора; Николай Афанасиевич „разпределя“ собствените си четири деца сред селяните. „Мъжете го обичаха толкова много“, казва синът на писателя Павел, „че не го дадоха, а жените им нацапаха лицата на малките господа със сажди, страхуваха се бунтовниците да не познаят от белотата и нежността на лицата им, че това не са селски деца, обикновено мръсни и неподредени. Нито една от хилядата дъги не се сети да го информира ... ".

През ноември 1762 г., със съдействието на Аргамакови, Александър получава паж и успява да влезе в придворната образователна институция - Пажеския корпус в Санкт Петербург.Там той се сприятелява с Алексей Кутузов, който се откроява сред пажовете за неговата ерудиция и образцово поведение. И двамата млади мъже са били влюбени в руската литература и са чели по това време произведенията на известните руски писатели М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, В. И. Лукин, Ф. А. Емин, Д. И. Фонвизин. В къщата на Василий Аргамаков, където Александър посети, се събраха писатели и поети, тук те четоха своите истории и стихове, спореха страстно, мечтаейки за времето, когато изящната литература най-накрая ще напусне стените на аристократичните салони. В Корпуса на страниците младият Радищев се откроява сред учениците с "успехите си в науките и поведението".

През есента на 1766 г., сред дванадесетте най-добри ученици, той е изпратен в Германия, за да завърши образованието си. От 1767 г. Александър слуша лекции в Лайпцигския университет по история на литературата и философия. Радищев учи също химия, медицина, продължава да учи латински, немски и френски. В свободното си време руските младежи се събираха в стаята на Ушакови и водеха задушевни разговори.

Тест за смелост се оказва за него, когато студентите се сблъскват с майор Бокум, който е назначен от царското правителство да се „грижи“ за бившите ученици на Пажеския корпус. Алчният Бокум ограбва студентите, присвоява парите, отпуснати от правителството за издръжката им, подлага младите мъже на обиди и унизителни наказания; Бокум дори изобретил клетка за наказване на ученици, в която "не е възможно да стоите или да седите прави върху заострените напречни греди". Младежите отблъснаха грубите действия на мартеницата. Със собствения си пример младият мъж се убеди, че на грубата сила на полицейската държава може и трябва да се противопостави силата на убеждението, духът на високодаровитата и високоморална личност, живееща с идеалите на доброто и справедливостта. Целият последващ живот на автора на Пътешествието свидетелства за верността на тази клетва. Изворът на неговия житейски подвиг се крие именно във верността и следването докрай на своите убеждения, убеждения на революционер.

През декември 1777 г. поради финансови затруднения Александър Николаевич е принуден да се върне на служба. Той е назначен за младши офицер с чин втори майор в колежа по търговия, където началник е граф Александър Романович Воронцов, либерален благородник от времето на Екатерина. Като помощник на началника на петербургската митница от 1780 г., Радищев, вече в ранг на придворен съветник, се доказа като честен, неподкупен служител, за когото интересите на Русия са над всичко. Той обяви безпощадна война на контрабандистите и подкупниците, чуждестранните авантюристи и измамниците. Разказват, че веднъж един от търговците, който искал да пренесе скъпи материали, дошъл в офиса му и поставил пакет с банкноти, но бил изгонен позорно. Жената на търговеца, неканена гостенка, посети жената на Радищев и остави на гости вързоп със скъпи материали.

Когато „подаръкът“ бил открит, Радищев наредил на слугата да настигне жената на търговеца и да й върне вързопа. Писателят безстрашно се обяви в защита на младши служители, включително колегата си митничар Степан Андреев, който беше наклеветен и след това заточен на каторга. По-късно, в „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“, в главата „Спаская полест“ Радищев говори за грубото нарушение на правилата на правосъдието, като се позовава на случая с митничаря Степан Андреев. Радищев си спечели репутацията на прям и справедлив човек. Така се проявява неговата вярност към клетвата, дадена на Федор Ушаков.

Радищев беше многостранна личност. В свободното си време Александър Николаевич посещава благороднически събрания и общества, английския клуб, масонската ложа, посещава балове, намира време за литературни занимания: чете много, пише любовни стихове, превежда чужди произведения на руски, едно от които е „ Мислейки за гръцката история, или За причините за просперитета и нещастието на гърците "Габриел де Маб-ли - предостави следната бележка:" Автокрацията е състояние, което най-много противоречи на човешката природа. Никой от неговите приятели или съвременници не би се осмелил да изрази такава крайна мисъл. Очевидно в дълбините на съзнанието на великия мислител кипеше огромна творческа работа и религиозни блестящи мисли, които бяха предопределени да намерят изход в неговите революционни писания: одата „Свобода“ и „Пътуване от Св. Петербург до Москва“.

Събития от Селската война от 1773-1775 г. изигра решаваща роля в политическото възпитание на Радищев. Изучавайки целия ход на въстанието по оригинални документи; Авторът на „Пътуване“ признава за естествена и справедлива борбата, която селяните, работниците, казаците и войниците водят срещу земевладелците и царицата като естествена и справедлива. Писателят обаче осъзнава, че бунтовниците са неизбежно обречени на поражение поради своята стихийност и неорганизираност. Той смята въстанието на Пугачов за акт на народно отмъщение на потисниците. „Те търсеха повече радостта от отмъщението, отколкото ползата от разклащането на връзките“, пише авторът на „Пътуване“ в главата „Хотили“.

Страница 1 ]

През 2015 г. се навършват 225 години от публикуването на „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“. В тази статия искам да ви припомня за несправедливо забравения автор и неговата книга.

„Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ е подвигът на живота на Александър Николаевич Радищев. Той отиде на този подвиг с отворени очи, съвсем съзнателно. Изглежда, че той, управителят на Санкт Петербургската митница, дясната ръка на ръководителя на търговската колегия Воронцов, който живее в Санкт Петербург, в собствената си къща, в просперитет и мир за болката и скръбта на Руски селянин? А. Н. отговори на този въпрос в „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“: "Огледах се наоколо - душата ми се нарани от страданията на човечеството. Обърнах очите си ... - и видях, че нещастията на човека идват от човека и често само от факта, че той гледа индиректно предметите заобикаляйки го... Издигнах се от унинието си, в което ме потопиха чувствителността и състраданието, почувствах се доста силен в себе си... - Чувствах, че е възможно всеки да бъде съучастник в добротата на себеподобните. Това е мисълта, която ме подтикна да нарисувам това, което ще прочетете.

"Пътуване от Петербург до Москва" - делото на живота на Радищев - книга за предстоящата руска революция. Отпечатан е от самия А. Н. Радищев в собствената му малка печатница. Отпечатани са почти 650 екземпляра. Първите 25 бяха продадени в Гостини двор. Той изпрати няколко екземпляра на приятели и познати. Державин получи Пътуване между другото. До края на месеца първата партида книги беше разпродадена. Из града се разнесе слух, че в Гостиния двор се продава някакво есе, в което кралете са заплашени с блок. Слухът стигнал до Екатерина II, нечии услужливи ръце поставили на масата й „Пътуване“. След като го прочете, Екатерина II беше бясна. На 30 юни 1790 г. в 9 часа сутринта Радищев е арестуван от подполковник Горемикин.

Те изгориха всички копия, които намериха. Но веднага след изгарянето на малкото оцелели копия, те започнаха да правят списъци, пренаписват на ръка. „Пътуване“ беше разпространено в цяла Русия в много такива списъци. Вяземски и Пушкин имаха копие от книгата; в библиотеките и вестниците на много декабристи по време на обиска бяха иззети ръкописни списъци на бунтовническата книга.

Ето нейните глави: "София", "Тосно", "Любани", "Твер" ... - това са станции по пътя от новата столица към старата. Героят на книгата, пътешественикът, пътува по този път. Това е пътят не само към Москва, но и към истината, и най-важното - към хората. Той напуска Петербург с идеи за просперираща Русия. Но няма никакъв просперитет. Още в главата "Любани" той среща селянин, чиято съдба изглежда на пътешественика мъка, но междувременно всички селяни живеят така.

Пътешественикът е честен човек, съзнаващ, че благополучието е само привидно. В главата "Новгород" той е принуден да признае това "старата система отиде по дяволите"и тогава, като истински син на Отечеството, той трябва да търси начини за коригиране на болезненото положение. Какво трябва да се направи, за да се помогне на бедната Русия? И пътешественикът стига до заключението: трябва да отворите очите на царя, да му кажете истината и тогава той ще се поправи, не може да не се поправи. Но това никога няма да се случи. „... Не, и до края на света няма да има пример кралят доброволно да пропусне нещо от властта си, докато седи на трона.“ Главите "Спасская полест", "Крестци", "Хотилов", "Видропуск" са посветени точно на разпадането на тази илюзия.

И тогава пътешественикът стига до основното заключение: нито монарсите, дори и най-просветените, нито дори „великите отчинници“ (както Радищев нарича достойни граждани) могат да донесат свобода и легитимност на хората. Свободата може да бъде получена само от самите хора, като се бунтуват срещу потисниците. Така пътешественикът се превръща в революционер. И тук пътешественикът се среща с автора на одата „Свобода“ (тя е включена в главата „Твер“), със самия Радищев.

Пътникът започва да се чувства като отмъстител. Така пристига на гара Городня. Тръгвайки от него, пътешественикът общува само със селяните, честно и смело търсейки възможности за разбирателство. Така хората влизат в книгата. Авторът не само го съжалява, той вижда в селяните спящата сила на приказните герои. Шляхтичът Радищев чувства историческата вина на своята класа пред народа и не се страхува от отмъщение, а директно призовава към въстание.

Екатерина II добре разбира книгата. Това се вижда от нейното постановление. „... Колегиалният съветник и орденът на Свети Владимир, кавалер Александър Радищев, се оказа престъпление срещу клетвата на поданика си, като издаде книгата „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“, изпълнена с най-вредните философии, разрушаващи обществения мир, отнемащи дължимото уважение към властите срещу началниците и началниците , и накрая, обидни и насилствени изрази срещу достойнството и властта на царя ... За такова свое престъпление той беше осъден от Камарата по наказателни дела на провинция Санкт Петербург, а след това от нашия Сенат въз основа на държавните закони до смърт ... "

На 8 септември 1790 г. таен затворник от Петропавловската крепост А.Н.

Херцен пише за него така: „Радищев .. язди по големия път. Той съчувства на страданието на масите, говори с кочияши, с дворове, с рекрати и във всяка дума, която откриваме с омраза към насилието - силен протест срещу крепостничеството“. Той влезе в големия път на руската история, последван от декабристите, Херцен, Чернишевски, той беше първият, който беше запомнен след революцията от 1905 г. (забраната за книгата му беше вдигната!), постави паметници, отиде името на Радищев. Това е човек, който излезе на единоборство с тиранията, с чудовището на автокрацията - и победи.

Статията е базирана на книгата на И. И. Грачева "Уроци по руска литература".

Писането

LIFE FEAT. Краят на 18 век. Епохата на най-важните събития в световната история. Буржоазните революции заляха Европа и Америка. Великата френска буржоазна революция приключи. И само в Русия крепостничеството се запазва и достига своя връх. Именно в такава среда младият благородник Александър Радищев постъпва в Петербургския пажески корпус през 1762 г. Родителите на Александър бяха добри хора. Те се отнасяха хуманно към селяните. За това собствениците бяха обичани Животът в имението беше първата среща на Радищев с крепостничеството.

След като завършва Пажския корпус, Радищев служи в двореца, запознава се с дворцовия живот. След това, сред най-добрите ученици, той е изпратен в Германия.Огромно впечатление на Александър направиха жестоките обичаи на феодалните земевладелци, произволът на невежите военни. В душата му възникна протест, който след това доведе до прекрасна работа "Пътуване от Санкт Петербург до Москва".

„Пътуване ...“ е резултат от дългогодишно наблюдение, протестът на Радищев срещу системата на крепостничеството. Той беше първият, той започна. След него идват декабристите Херцен. Радищев разбра и показа, че всички проблеми не произтичат от отделни земевладелци и дори не от царя, а от съществуващата система. Той показа крепостничеството такова, каквото е в действителност: жестоко, несправедливо, в цялата му отвратителна голота. С безпощадна правдивост Радищев показва господстващата класа на феодалите; "Чудовището е обло, палаво, огромно, втренчено." Земеделците се грижат само за увеличаване на имотите си, за умножаване на богатството и развлеченията. Те искат да превърнат крепостните в послушни машини, да ги поставят наравно и дори под добитъка. Но самият писател вярва и кара другите да вярват, че това не е така. Селяните са преди всичко хора, хора със своите радости и скърби. Те са умни, справедливи и бъдещето им принадлежи. Радищев вярва в голямата сила на народа, вярва, че такъв народ не може да бъде сломен, че той ще се бори и ще победи.

По това време идеите на Просвещението са широко разпространени. Радищев също им отдава голямо значение. Но най-важното е, че той вярваше, че „един шлеп може да реши много неща, които досега са били догадки в руската история", тоест да направи революция. Той гениално предсказа, че „великите хора" от народа ще станат лидери на революцията. . Това е потвърдено от времето.

Писателят разбираше последствията от издаването на книга. 0-ch я издаде сам, в своята печатница на ул. Грязная, в тираж само 650 екземпляра, но книгата се четеше навсякъде и от всички - благородници, търговци, селяни. Когато книгата достига до Екатерина II, тя казва, че авторът е "бунтар, по-лош от Пугачов", а книгата е "очевидно и ясно бунтовна, където царете са заплашени с ешафод".

Радищев е заловен и хвърлен в затвора. Авторът на „Пътуване“ е осъден на смърт. Но под формата на "милост" той беше заменен от изгнание в Сибир, в далечния Илимск. Но и там писателят не сложи оръжие. Той пише горди, гневни стихотворения, изобличаващи самодържавието, изучава културата, бита, фолклора, преподава.

Сменили се царете, започнал да управлява цар Павел I. На Радищев било разрешено да се върне в столицата. Но смяната на царете не доведе до промяна в самата същност на крепостничеството. Радищев разбра това. Писателят беше сломен, депресиран. Той взе отрова. Това беше последният начин за обществен протест.

Значението на работата на Радищев е голямо. Въпреки че са продадени само 50 копия, книгата е преписвана на ръка и размножавана в тайни печатници. Надеждите на Радищев по отношение на Сибир се оправдаха.

Тема:Жизненият подвиг на А.Н. Радищев. Преглед на съдържанието на "Пътуване от Санкт Петербург до Москва"

цели
образователен:дават представа за Радищев като високо морален човек, водят до заключението какъв е житейският подвиг на Радищев;

развиващи се: определя идейното съдържание на книгата като цяло и отделни глави;
образователен: да възпитава учениците в желанието да заемат активна жизнена позиция в обществото.
Планиран резултат от дейността:формирането на второ ниво на резултати - положително отношение към основните ценности на обществото, ценностно отношение към социалната реалност като цяло,
придобиването от учениците на нови знания за гражданската позиция на А.Н. Радищев;
способност за сравнение с настоящето.
Планиран ефект от дейността: придобитите знания, преживените чувства трябва да спомогнат за формирането на компетентност, идентичност.

Декор:

1. Щанд "Радищев - враг на робството"

2. Изложба на книги.

3. Запалени свещи.

4. Указатели с имената на станциите.

5. Литературен речник.

На бюрото:Жизненият подвиг на Радищев.

Бунтовникът е по-лош от Пугачов

Екатерина II.

Огледах се - душата ми страда

човечеството е наранено

А. Радищев.

№ 1. Орг момент.

No 2. Встъпително слово на учителя.

През пролетта на 1790 г. на Мръсната улица на Санкт Петербург, в печатница, която не е подложена на цензура, са напечатани и отпечатани последните страници на „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ - Александър Радищев завършва работата си.

Онази далечна пролет все още е предвестник на Великата френска революция. Предстоеше щурмуването на Бастилията, когато за първи път заплашително прозвучаха думите на песента от времето на Френската революция „ДАВАЙ!“, призоваваща за обесването на аристократите на фенерите и екзекуцията на Луи16 и Якобинският терор, ужасяващ съвременниците, и крахът на якобинската диктатура.

Радищев е един от малцината не само в Русия, но и в Западна Европа, които притежават знанията, способни както да предскажат, така и да обяснят финала на трагедията, увенчала развръзката на „безумния и мъдър“ век.

Но най-важното и поразително днес са мислите на Радищев за руската революция. Още тогава, в края на 18-ти век, той видя много с пронизващата яснота, която напоследък започнахме да придобиваме.

Колко ценни трябва да са за нас тези Радищеви познания! Време е, време е да признаем вината си пред Радишчев, вината на неразбирането, незаинтересоваността, забравата!

Нека, според руския обичай, запалим свещи - символ на живота - (както буквално, така и в преносен смисъл) в знак на уважение и памет към този човек, който е най-смелият мислител на 18 век, който не се примири с социално зло, безразличие, ограничен дух и мисли, отлетяха в мечтите му към обществото, което той се опита да различи в мечтите си през булото на времето.

Но книгата на Радищев, завършена година преди началото на Френската революция, израснала органично на руска земя, била жизнено свързана с руската действителност през последната третина на 18 век.

Следователно трябва да знаем какво Русия през последната третина на 18 век.

Ученическа презентация.
Учител.Да, по време на управлението на Екатерина II, поради растежа на производителните сили, развитието на нови, капиталистически отношения, социалните противоречия рязко ескалираха в страната. Феодалният гнет става все по-твърд.

Във вътрешната си политика Екатерина Втора защитава преди всичко интересите на благородството, след това на търговците. А селянинът, както пише А. Радищев, "е мъртъв в закона".

Най-важният руски земевладелец беше самата императрица. Тук-там избухват бунтове. Размириците бяха потушени.

Осъждането на крепостния произвол, съчувствието към потиснатите селяни е водеща тема на литературата на 18 век.

Радищев насочва смелите си удари именно към „основата“, към „принципа на злото“, т. е. към цялата система на крепостничеството и царизма.

ВЪПРОСИ.

номер 1. Как беше животът на този невероятен, изключителен човек?

номер 2. Кой повлия на тези възгледи?

Студентски изпълнения.

Учител.Наистина всички прогресивни хора страстно обичаха родината си, но само в съзнанието на Радищев идеята за патриотизма беше изпълнена с революционно съдържание.

Истински патриот Радищев признава само онзи, който дава всичките си сили за благото на народа, който „не се страхува да жертва живота си“, който е способен на героичен подвиг.

И думите на Радищев бяха потвърдени от целия му бъдещ живот. И основното му дело и наистина подвиг на целия му живот беше създаването на книгата „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“, която той адресира до читателя и приятел Алексей Кутузов, който като него успя да премине през труден път на търсене, да не се страхува от тежката, безпощадна прямота на фундаменталните въпроси на битието.и най-важното!- който е намерил сили да устои на изкушението да съчетава простотата и яснотата.

За историята на "изгорената книга"ще каже ... обучен студент ...

РЕЧ НА УЧЕНИКА.

УЧИТЕЛ.Нищо: арест, заплаха от смъртно наказание, заточение в Сибир - не сломиха революционния дух на Радищев. Той потвърди своята вярност към убежденията си в стихотворение:

Искаш ли да знаеш кой съм аз? Какво съм аз? къде отивам? -

Аз съм същият, какъвто бях и ще бъда цял живот:

Не добитък, не дърво, не роб, а човек!..

„Пътуване от Санкт Петербург до Москва“е много сложна книга. И не само защото, според самия Радищев, е написана с тежък език. Сложността е в сблъсъка на противоположни идеи в него: революционна и чужда революция, отричаща я, предупреждаваща срещу нея. И противоречията са изложени откровено.

Днес е време да разберем Радищев. Той се съмняваше в необходимостта от революция и тревогите му не бяха напразни.

Ако можем да разберем, че мислите, тревогите, съмненията, надеждите са в унисон с нашите собствени, тогава ще разберем, че книгата му е модерна, в унисон с нашето време.

И един от вас ще ни помогне да определим маршрута от гара до гара в хронологичен ред и ще проверим как сте разбрали композицията на това произведение.

Извиканият ученик поставя указатели с последователно имената на станциите, след което сверява с картата – диаграма.

УЧИТЕЛ.Още в началото на пътуването звучи гласът на пътешественика, неотделим от гласа на автора. Безименният герой на книгата се изявява като човек, който твърдо вярва в идеята на Просвещението – че животът може да се промени, „опирайки се на мъдри закони“.

Колко руски писатели ще се отдадат "след Радищев" на властта на пътя, на руския път, на руската мисъл...

РЕЧ НА УЧЕНИЦИТЕ с анализ на главите - станции в съответствие с карта - диаграма.
Отражение.

УЧИТЕЛ.Това е мястото, където нашето пътуване свършва. Нека обобщим, колективно решите дали е било успешно, дали сте успели да определите кои основни въпроси разглежда Радищев.

№ 1. Положението на селяните.

No 2. Разобличаване на самодържавието.

№ 3. Призив за революция.

номер 4. Внимание.

номер 1. Каква е идеята зад главите, които четете?

№ 2. Какъв е гражданският подвиг на А. Н. Радищев?

УЧИТЕЛ. Екатерина II сгреши, когато нарече Радишчев бунтовник, по-лош от Пугачов. Той не беше бунтар – революционер.

Той не се съмняваше в неизбежността на кървав колапс, основан на потисничеството и експлоатацията на руската държавност. Но той беше разтревожен от обратимостта на социалните процеси.

Защо "свободата" може да се превърне в робство? Ще се случи ли това в Русия? Не идва ли след победоносната революция, новооткритата свобода, времето на ново потисничество, ново нарушаване на свободите и човешките права?! Ще породи ли пролятата кръв нова кръв, ново насилие и така без край?!..

Притеснението не беше напразно. Днес разбираме това.

Създаденият от него свят, раздиран от противоречия, съмнения, болка и надежда, не ни напомня какво ни се случва днес? Който нито стене, нито крещи, нито ругае, нито призовава нито за решителни действия, нито за сдържане: както орач, така и селско семейство, обречено на бедност, и войн, който е загубил зрението си в битка и е бил принуден да проси ...

Но Радищев обяснява: основното условие за всеобщ просперитет е СВОБОДАТА, която не може да бъде ограничена. Но свободата неизбежно идва с големи трудности.

Трябва да разберем Радищев, че революцията е голяма неизбежност, закономерност на руската история, „нейното лице е ужасно“, тя няма да донесе благодат, която се потвърждава моментално. И има само един път за хората - да не оставят кълновете на свободата на духа да бъдат задушени. Това е надеждата.

АПЕЛ КЪМ ИЗЛОЖБАТА НА КНИГИТЕ.

ОБОБЩАВАНЕ.

ДОМАШНА ЗАДАЧА.

И има още една много важна мисъл, която трябва да изразя. Радищев не е имал финансова нужда. Но чувството за състрадание беше много силно развито в него, той чувстваше болката на някой друг като своя, затова построи живота си по този начин. Искам да опитате да научите това от Радищев. Не ви призовавам всички да станете революционери, но да помогнете на човек, дори и да не ви моли за това, да го подкрепите в точния момент - това трябва да ви стане програма - поне.

ПИСМЕН ОТГОВОР НА ВЪПРОСА /ИЗБОР НА СТУДЕНТИТЕ/
№ 1. Работата на A.N. Радищев?

№ 2. Какъв е житейският подвиг на Радищев?