МАКСИМ

ИСТОРИЯ И ЗНАЧЕНИЕ НА ИМЕТО МАКСИМ- Идва от латинската дума "maximus" - най-великият, най-големият, най-великият.

Доста добро, нежно, но студено име. Основните му характеристики - бавен, заседнал, надежден - не са особено изразени и интензивни, но все пак позволяват да се определи Максим като спокоен и надежден човек. През миналия век името беше често срещано, след което популярността му намаля. Сега става все по-често срещано.

ИМЕННИ ДНИ И СВ. ПАТРОНИ НА МАКСИМ

Максим Адрианополски, мъченик, 4 март (19 февруари).
Максим Азийски, мъченик, търговец. С проповедта си той обърна мнозина към Христос. Убит е с камъни за изобличение на езичниците (III в.), 27 (14) май.
Максим Антиохийски, мъченик, 18 (5) септември, 22 (9) октомври.
Максим Африкански, мъченик, 23 (10) април.
Максим Гръцки, преподобни, 3 февруари (21 януари).
Максим Доростолски, Озовец, мъченик, 11 май (28 април). Заедно с братята Дада и Квинтилиан той е обезглавен с меч през 286 г. при император Диоклециан. На Максим било предложено да стане жрец на езическия храм на Зевс, но той твърдо отказал. А братята добавиха, че Максим добре познава Светото писание и го следват във всичко. В тъмницата им се явил дяволът, вдигнал се срещу тях с оръжие. Но ангелът каза, че Бог ще ги вземе при себе си.
Максим Изповедник, преподобни, 3 февруари (21 януари), 26 (13) август.
Максим Кизически, епарх, мъченик, 19 (6) февруари.
Максим Константинополски, патриарх, 4 май (21 април).
Максим от Маркианопол (Мисия), мъченик, 28 (15) септември.
Максим Московски, Юродив за Христа, 26 (13) август, 24 (11) ноември.
Максим мъченик, 10 ноември (28 октомври).
Максим мъченик, 13 май (30 април).
Максим Перс, Кордулски, мъченик, 12 август (30 юли).
Максим Римски, епарх, мъченик, 5 декември (22 ноември).
Максим Римски, мъченик, 24 (11) август.
Максим Тотемски, свещеник, юродив заради Христа. Подвизавал се на Атон през 13 век. Преместваше се от място на място и където спря, си уреди калива - нещо като колиба. Напускайки това място, той го изгори, за което получи прозвището Каливския горел, на 29 (16) януари.

ЗОДИЯ НА ИМЕТО МАКСИМ- Козирог.

ПАТРОН ПЛАНЕТА МАКСИМ- Плутон.

ЦВЯТ С ИМЕ МАКСИМ- Малина, червено, синьо, оранжево.

РАДИАЦИЯ МАКСИМ - 93%.

ВИБРАЦИЯ НА МАКСИМ- 76 000 fps.

ТАЛИСМАН КАМЪК МАКСИМ- Аметист.

ЗАВОД МАКСИМ- Пепел, фуксия.

ЖИВОТНИ МАКСИМ- Норка.

ОСНОВНИ ЧЕРТИ ОТ ХАРАКТЕРА НА МАКСИМ- Интуиция, бързина на реакция, сексуалност.

ЗДРАВЕ МАКСИМ -

ТИП МАКСИМ- Уравновесен холерик. Изглежда, че ще избухне, но не е така. Той успява да бъде страхотен и съвършен медиатор. Той е издръжлив и гъвкав, като своя тотем - пепел.

ХАРАКТЕР НА ИМЕТО НА МАКСИМ- Това е решителен човек, който знае как да убеди всеки във всичко. А що се отнася до чувствата и любовта, той просто няма равен. Има талант да манипулира хората. Максим е невероятно арогантен и просто обсебен от гордостта си. Има живо въображение, невероятна памет и чувство за хумор. Максим се чувства господар на живота - и не без причина!

Име Максиме образувано от думата от латински произход "maximus" - голям, най-голям, най-велик.

Добро и нежно име, но малко студено. Бавността и бездействието, присъщи на неговия звук, характеризират Максим като надежден и спокоен човек.

Негов покровител е преп Максим Кавсокаливит , който е възпитан в Лампсак в църквата "Пресвета Богородица". На седемнадесет години той напуска родителския си дом и след като приема монашество, става послушник на стареца Марк, най-добрият духовен наставник в Македония. След смъртта на наставника си Максимус води изключително строг живот. И за да скрие своите постни и молитвени подвизи, той реши да се държи като юродив. Постоянно се движеше от място на място, той си построи калива - колиба от трева. Напускайки това място, той го изгори, за което беше наречен Кавсокаливит - горелката на каливата.

Запознавайки се с него и слушайки умните му речи, монах Григорий Синаит помолил свети Максим да прекрати юродството и да се засели на едно място, за да могат християните да оценят неговия духовен опит. Като слушал думите на св. Григорий, монахът се заселил в една пещера. Научавайки за таланта му на прозорливост, византийските императори Йоан Кантакузин и Йоан Палеолог неведнъж посещават Свети Максим, удивлявайки се на изпълнението на пророчествата.

Модерен Максим - Това е уравновесен холерик. Понякога може да изглежда, че той е на път да избухне, но това не се случва. Надарен с достатъчна гъвкавост на ума и издръжливост.

Като доста решителен човек, той е в състояние да убеди всеки във всичко. А що се отнася до любовта и чувствата, той става просто незаменим, защото има рядък талант да манипулира хората. Максим е прекалено горд и арогантен. Има невероятна памет, отлично чувство за хумор и живо въображение. Много често Maxims се чувстват като господари на живота - и имат много причини за това!

:
4 март- мъченик Максим Адрианополски.
27 май- мъченик Максим Азийски.
18 септември, 22 октомври- мъченик Максим Антиохийски.
23 април- мъченик Максим Африкански.
3 февруари- Преп. Максим Гръцки.
11 май- мъченик Максим Доростолски, Озовски.
3 февруари, 26 август- Свети Максим Изповедник.
19 февруари- мъченик Максим Кизически.
4 май- Константинополски патриарх Максим.
28 септември- мъченик Максим от Маркианопол (Мизия).
26 август, 24 ноември- юродив Максим Московски.
10 ноември, 13 май- Максим мъченик.
12 август- мъченик Максим Перс, Кордулски.
5 декември- мъченик Максим Римски.
24 август- мъченик Максим Римски.
29 януари- Свещеник Максим Тотемски.

Максим

Значението на името Максим

Значението на името Максим е "най-великият"

произход на името Максим

Произход на името Максим: латински

Астрологично съответствие на името Максим

Съответствие на зодиакално име: Везни

Планета владетел: Слънце

Черти на характера: Енергичен, решителен, амбициозен

Цветове на името: Топли нюанси на жълто, червено

Щастливи цветове: наситено зелено

Свети покровители на името: Максим Гръцки (имен ден 3 февруари), Максим Изповедник (имен ден 26 август), Максим Москва (имен ден 24 ноември)

Камък-талисман: Изумруд, Хризопраз

Тайната на името и характера на Максим

Енергията на това име е буквално наситена с амбициозни стремежи и този ефект се отбелязва във всички основни точки. Ето мелодията на името, затихваща на най-високата нота, и конкретния смисъл, и асоциациите, и добре познатите исторически и литературни образи, като се започне от картечницата Максим с едноименния й изобретател и се стигне до Максим Перепелица и дори Макс-герои от реклами. С една дума, всички сили са концентрирани върху едно нещо и, попадайки в резонанс, достигат огромна сила. Не бих казал, че е толкова благоприятно.

Първо, гордостта и амбицията са добри, когато са умерени и затова е много добре тези черти да бъдат балансирани в Максим в процеса на обучение. Ако е така, тогава положителната енергия на името му е в състояние да му осигури добрата воля на другите, а завидната енергичност ще му позволи да постигне добър успех в кариерата си. Второ, много често гордостта среща твърда, а понякога и жестока съпротива от страна на хората и е възможно един ден Макс да няма достатъчно сили да защити достойнството си. Той може да се пречупи и ако това се случи, тогава голямото име само ще потисне още повече гордостта му, той рискува да загуби самочувствието си, да изпадне в депресия и късметът ще се отвърне от него. Поне в практиката такива случаи са забелязани многократно, от което става ясно, че умереността никога не вреди. Често обаче Макс успява да намери силни покровители, които му позволяват да избегне подобна съдба, но в същото време губи своята независимост.

Максим може да бъде особено щастлив в по-младите си години, когато напомпаното самочувствие е по-малко опасно, а в някои случаи дори помага да се утвърди. Освен това обикновено енергията на името го дърпа в интелектуални или други среди, които се считат за елитни, където красивият образ се цени повече от силата. Това важи особено за жените, за които на тази възраст само името Макс е достатъчно, за да събуди романтични мечти. Жалко е само, че младостта винаги минава много бързо. Понякога дори и узрял, Макс се опитва да продължи младежкото забавление, без да забелязва, че в същото време изглежда смешно. С една дума, силното име е изпълнено с много опасности и изкушения.

Но ако Максим успее да преодолее прекомерната гордост и гордост, той може да се окаже много необикновен човек. В този случай той ще има много добри шансове да покаже присъщата си интелигентност и способности, тъй като Максим обикновено има повече от достатъчно енергия, просто трябва да я насочите в правилната посока.

Максим е подчертан холерик по природа. Това е екстроверт с дарба на взаимно разбиране и вродена дипломатичност. Необичайно бързо намира изход от всяка трудна ситуация. Те са решителни, издръжливи и гъвкави хора, които добре осъзнават възможностите си. Максим може да убеди хората, той е ненадминат актьор. Фокусиран върху гордостта си. Има добра интуиция и освен това е добър психолог. Склонен е да живее във въображаем свят. Той гледа на всичко като владетел на света и господар. Искрено иска да помага на другите, лесно разкрива талантите си. Максим е развил животински инстинкт за оцеляване. Той се отнася към живота като към игра на късмета. Много общителен, сърдечен и прост в общуването, не е сноб.

Тайните на комуникацията с Максим

Когато за първи път срещнете Максим, много за характера му може да се каже от начина му да се нарича. По-уравновесените са склонни да се представят просто като Максим, но ако той предпочита името Макс, това обикновено показва значителна гордост, амбиция и вероятно склонност към елитарност. Съответно комуникацията с него трябва да бъде изградена въз основа на това.

светци

Монах Максим Гръцки се трудил усърдно в областта на духовното просвещение на Русия. След молбата на княз Василий Московски да изпрати учен грък в Русия, монахът Максим е инструктиран да отиде от Атон в Москва. При пристигането му беше възложено да преведе на славянски тълкуването на Псалтира, след това тълкуването на книгата Деяния на апостолите и няколко богослужебни книги. Пише писма срещу мохамеданите, папизма, езичниците. Той превежда тълкуванията на св. Йоан Златоуст в евангелията на Матей и Йоан. Но след като Максим осъдил желанието на принца да разтрогне брака с жена си, Свети Максим бил затворен. Шест години по-късно е освободен и изпратен в Твер. Там той написва автобиографична творба „Мисли, с които един скръбен монах, затворен в затвора, се утеши и укрепи в търпение“. Монах Максим Гърк прекарва последните години от живота си в Троице-Сергиевата лавра. Заедно със своя килийник и ученик Нил монахът усърдно превел Псалтира от гръцки на славянски.

Максимална съвместимост в любовта

Максимална сила на чувствата: Агата, Ада, Анастасия, Анна, Бронислава, Варвара, Вера, Дора, Евдокия, Мариана, Мария, Мира, Роза, Стела, Фаина, Фрида, Ема

Най-стабилният брак:Агата, Алевтина, Албина, Анна, Василиса, Вера, Галина, Дария, Диана, Дина, Евдокия, Елизабет, Зинаида, Зоя, Изабела, Инга, Оя, Камила, Каролина, Клара, Кристина, Лада, Лариса, Лидия, Лили, Лолита, Людмила, Наталия, Нели, Нина, Полина, Прасковия, Рената, Роза, Сара, Сузана, Тамила, Татяна, Фаина, Елина, Елвира

Нестабилен брак: Антонина, Елена, Лина, Нинел, Таисия, Елза

Умалителни и нежни форми на името

Макс, Максик, Максимка, Максимчик, Максюша, Максимушка, Максечка.

Известни личности

Максим Горки (Алексей Пешков), писател, публицист; Макс Планк немски физик, един от основателите на квантовата теория; Максим Грек публицист, теолог, философ, преводач; Максим Изповедник византийски богослов; Максим Кончаловски терапевт, основател на научната школа; Максим Кривонос, сподвижник на Богдан Хмелницки, казашки полковник

Израства в град Лампаска. Получава образование в църквата "Пресвета Богородица". Когато бил на 17 години, той приел монашество и започнал да се подчинява на духоносния старец Марк, духовен наставник на Македония. След смъртта на стареца монах Максим отишъл в Константинопол и се заселил в преддверието на храма. Започва да води аскетичен живот като юродив. След това отишъл в Атон, където бил награден с видение на Пресвета Богородица. Той разказал на един от местните старейшини за това чудотворно явление, на което той не повярвал и обвинил Свети Максим в заблуда. Свети Максим успял да обърне такова недоверие за свое добро, тъй като започнал да се примирява с това обстоятелство и тръгнал на скитане. Той не си направи постоянен дом и изгори всичките си каливи - тревни колиби. Затова той бил наречен Кавсокаливит (т.е. изгарящ каливата си).
Когато монах Григорий Синаит посетил Света гора, той се срещнал със свети Максим. В разговор с него той бил толкова трогнат, че бил изненадан от светостта на монах Максим Кавсокаливит. Свети Григорий го молел да остави подвига на юродството и странстването и да се засели на едно място. Свети Максим направи точно това. Той избра една от пещерите за своя резиденция. Започват да го посещават вярващи и дори императорите Йоан Палеолог и Йоан Кантакузен. Преди праведната си смърт свети Максим оставил уединената си молитва и се заселил близо до Лаврата, където починал в Господа на 95-годишна възраст.

Предишният ad-ny Mak-sim Is-po-ved-nick е роден в Kon-stan-ti-no-po-le около 580 г. и е израснал в b-go-che-sti-howl christ-en -sky se-mier. В младостта си той получи различна-но-странична-рон-я за-ра-зо-ва-ние: учи философия, грама-ма-ти-ку, ри-то-ри-ку, беше на-чи -tan в древния авто-рах и в съвършенството на силата на bo-go-slov-sky dia-lek-ti-koy. Когато преподобният Мак-сим постъпи на държавна служба, знанието и доброто-ро-с-жилетка-ност поставят-независимо дали го превръщат в първия sec-re-ta-rem im-pe-ra-to-ra Iraq- лия (611-641). Но придворният живот го cha-go-ti-la и той се оттегли в Хри-со-полския манастир (на pro-ti-in-on-false-be-re -gu Bos-fo-ra - сега Sku -ta-ri), където прие прическа в чужд стил. Със своя скромен-рен-но-мъдър-ри-ем, той скоро спечели любовта на братята и беше избран от иго-мен-ном мо-на-оставане, но също и в това достойнство, в неговия необичаен дух -noy скромност, той, по собствените му думи, "остана обикновен mo-on-home." През 633 г., по молба на една-но-та-та-дума-ва, бу-ду-ше-хо-ти-те-ла Иеру-са-лим-ско-го-пат-ри-ар - ха (па-мят 11 март), преподобни Мак-сим напуснал манастира и отишъл в Александрия.

Свети Со-фро-ний стана от-ве-стени по това време като не-ми-ри-противник на мо-но-фе-лит-небе тук-си. След IV All-Lena So-bor (451) осъди mo-no-fi-zi-tov, is-po-ve-to-vav-shih one-well (Божествена) природа в Lord-de-Jesus-se Христос, тук-ти-ка-ми-мо-но-фе-ли-та-ми щеше да влезе де-но в природата на единствената Божествена воля и едно-не-отива (Божествено-не-отива) действие-ва-ция, което е -ди-ло до разпознаване от-отхвърляне-добре-че-мо-но-фи-зит-то-фалшиво-учение. Mo-no-fe-lit-stvo дойде в много-брой-на-броя-на-рон-ник-ков в Армения, Сирия, Египет. Ереста, укрепване-независимо дали-wa-e-може на-tsio-nal-вражда, се превърна в сериозна заплаха за единството на църквата към no-mu на Vo-sto-ka. Борбата на Pra-in-glory с ересите беше особено усложнена от факта, че до 630 г. три pat-ri-ar-shih pre-st-la in-glorious In-a-one-eye-behind-for- nya-you-mi mo-no-fi-zi-ta-mi: Kon-stan-ti-no-pol-sky - Ser-gi- ям, An-tio-khii-sky - Afa-na-si- ем, Алек-сан-дрийски - Ки-рум.

Пътят на пре-dob-no-go Mak-si-ma от Kon-stan-ti-no-po-la до Alek-sandria лежеше през Крит, където той започна да pro-po -ved-no-che- небе де-I-тел-ност. Там той се сблъска с епископ-па-том, държейки тук-ти-че-забележителностите на Се-ве-ра и Несторий. В Александрия и нейните околности пред-отличникът прекарва около 6 години. През 638 г. im-pe-ra-tor Iraq-liy, заедно с pat-ri-ar-hom Ser-gi-em, опитвайки се да намали броя на пъти -но-gla-this, издаде указ, т.нар. -zy-va-e-my "Ek-fe-sis" - "From-the-same-ve-ry", some-ry window- cha-tel-no in-order-val-is-to-ve- to-vat доктрината за едно in-le с две природи Spa-si-te-la. Защитавайки правото на слава, пред-отличният Мак-сим се обърна към хора от различни рангове и съ-слова и освен това те имаха успех. „Не само духовенството и всички епископи, но и народът, и всички светски началници чувствуват нещо в себе си моето влечение към него“, свидетелства житието му.

В края на 638 г. умира патриарх Сергий, а през 641 г. е им-пе-тор Ираклий. Im-pe-ra-tor-sky pre-table беше заета от същите сто и груби Con-stans II (642-668), from-red-vein-side-ron-nick mo-no- fe-li-tov . Укрепване-дали на-пад-ки тук-ти-ков на правото на слава. Pre-dob-ny Mak-sim отиде в Kar-fa-gen и pro-ve-do-вал в него и околностите за още 5 години. Когато pre-em-nick pat-ri-ar-ha Ser-gius pat-ri-arch Pyrrhus пристигна там, po-ki-nu-shiy Kon-stan-ti-no-pol поради придворни интриги, според до convictions-de-ni-pits, mo-no-fe-lit, между него и почитаемия Mak-si-mom през юни 645 г., про- открит спор излезе, на който Пир всички до един-единствен- но разпозна неговите за-скитания и пожела да даде на pa -pe Fe-o-do-ru писане-men-noe от-re-che-nie от тях. Пред-отличен Мак-сим, заедно с Пир-р, от-велик-ви-лъга в Рим, където па-па Фе-о-дор пое бившия го пат-ри-ар-ха и ре-ста-но -вили го с достойнство.

През 647 г. превъзходният Максим се завръща в Африка. Там, на co-bo-rah, epi-sko-pov mo-no-fe-lit-stvo е осъдено като ерес. През 648 г. вместо "Ek-fe-si-sa" е издаден нов указ, съставен според ru-che-ni Kon-stan-ti-na Kon-stan- ti-no-pol-skim pat -ri-ar-hom Pav-lom - "Ti-pos" - "Образец на вярата", някой за-ry-shal всички раси преценката е равна както на една воля, така и на две воли, с признаването на две естества на Господи, според Исус Христос. Тогава пред-екс-добавката Mak-sim се обърна към change-niv-she-pa-pu Fe-o-do-ra roman-sko-mu-pa-pe Mar-ti- добре, I (649-654 ) с молба към вас-не-да питате за mo-no-fe-lit-stvo на съвета за присъдата на цялата Църква. През октомври 649 г. е събрана катедралата La-te-ran-sky, на която има 150 западни епископски pov и 37 pre-sto-vi-te-lei of the right-of-glory-no-go Vo-hundred- ka, сред-нещо на-ho-dil-sya и предварително екстра Мак-сим Is-po-ved-nick. So-bor осъди mo-no-fe-lit-stvo и неговата защита-no-ki, Kon-stan-ti-no-полски pat-ri-ar-hi Ser-giy, Pa-Pyrrhus също водени, ще пре -да-на ана-фе-ме.

Когато Con-stans II получи определение за So-bo-ra, той дойде да хване както pa-pu Mar-ti-na, така и pre-dob -no-go Mak-si-ma. Тази поръчка е завършена пет години по-късно, през 654 г. Pre-dob-но-go Mac-si-ma about-vi-no-with в името на баща ми и поставен в ключа-chi-li в затвора. През 656 г. той е заточен в Тракия, а след това отново отведен в Кон-стан-ти-но-полски затвор. Пред-по-добре-но-отивай, заедно с двама от неговите учители, бяха подложени на едни и същи сто-чай-шим изтезания: всеки-към-му от-ре-за -независимо дали езикът и пресечената дясна ръка. След това бяха изпратени в Кол-кхи-ду. Но тогава Господ показа неописуемо чудо: всички те имаха способността да говорят и пишат. Достопочтеният Мак-сим пред-казал своето кон-чи-ну († 13 август 13 662 г.). В гръцките про-дневници на 13 av-gu-сто ukka-zy-va-et-sya re-re-not-ing на неговите мощи в Kon-stan-ti-no-pol; може-ло да е пре-уро-че-но до края на пре-по-до-не-го. Възможно е установяването на new-le-pa-my-ti на 21 януари да се дължи на факта, че на 13 август-сто празници-добре-et-sya- да-ни-честване на Pre-ob -ра-же-ния на Господ-под-ния. Над mo-gi-loy pre-do-no-go Mak-si-ma but-cha-mi voz-zh-ga-li три чудеса-des-но yav-len-nyh sve-til-ni-ka и co-ver-sha-elk е много is-tse-le-niy.

Преподобният Мак-сим Ис-по-вед-ник остави Църквата с велико божествено-слово-наследство. Неговите ek-ze-ge-ti-che-произведения съдържат описания на не-трудни места от Светата Pi-sa-nia, tol-ko-va -nia на Господната молитва под нея и 59-ия псалом, прилики с co-chi-not-ni-yam sacred-no-mu-che-no-ka († 96; pa-meat 3 октомври-rya) и saint-te-la († 389, pa-meat 25 Jan-va- рая). Към ek-ze-ge-ti-ke from-no-sit-sya също е обяснение-не-на богослужение, oza-chief-len-noe "Mi-s-ta -go-gia "(" Intro-de-nie за ta-in-stve ").

Към кучето-ma-ti-che-работи на предварително-добро-не-отивай от-но-syat-sya: поради неговия дис-пут с Pir-rum, няколко ko trak-ta-tov и писма до различни лица. Те съдържат същите православни учения за Божествената същност и Hypo-sta-si, oh Bo -th-in-flat-sche-nii и за същия-nii на човешката-lo-ve-che-природа .

„Нищо в същото-същото не е за-ве-де-природата, - пише-сал повторно-бъди-добър Мак-сим в писмо до his-e- до моя приятел Fa-las-siyu, - за природата не може да разбере Бог. , той се радва на изобилието на всичко, което идва при него по природа, защото е добре да се даде Du-ha tor-same -is в него, и по същия начин, по който Бог работи в него" (писмо 22). Pre-dob-no-mu Mak-si-mu е прикрепен-over-le-zhat и an-tro-po-lo-gi-che-works. Той ras-smat-ri-va-et in-ro-du-soul-shi и неговото съ-познаване-но-лично-съществуване-va-nie след смъртта на човек ve-ka. Сред моралните съдружници особено важни са "Главите за любовта". Предварителният Mak-sim na-pi-sal също три химна в най-добрата tra-di-qi-yah църковна хим-но-графика, ve-du-na-cha-lo от holy-te-la Gri- го-рия на Божието слово-ва.

Bo-go-word-vie pre-do-b-no-go Mak-si-ma ve-li-of-tsov-pu-styn-nik-kov, using-pol-zu-yu-che art-stvo dia -lek-ti-ki, you-ra-bo-tan-noe do- hri-sti-an-sky philo-so-fi-her, it would-lo продължи-дълго-но и raz-vi-нещо в произведения на pre-be-good-no-go († 1021; pa- монетен двор на 12 март) и saint-te-la († c. 1360; pa-myat на 14 ноември-Nov-rya).

Вижте още: на същото място Св. Ди-мит-рия Ростов-ско-го.

молитви

Тропар на Свети Максим Изповедник

Учителю на православието, / благочестие към учителя и чистота, / светилник на вселената, / боговдъхновен тор на монасите, / Максиме Премъдри, / чрез твоето учение си просветил всички, духовен коваче. / Моли Христа Бога да ни душите да бъдат спасени.

Превод: Православен наставник, учител и чистота, светилник на вселената, украса на епископи, Максиме премъдри, с твоето учение си просветил всички, духовна лиро; моли Христа Бога за спасение на душите ни.

Кондак на Свети Максим Изповедник

Сияйна светлина, която живее в душата ти, / съдът е избран да ти покаже, всеблажен, кой е Божественият край, / ти казваш неразбираеми разбирания, блажени, / и Троицата на всички, Максиме, възвестяваш ясно, / / ​​Предсъществуващ, Безначален.

Превод: Трилъчевата Светлина, обитаваща душата ти, разкри те, всеблажен, като избран съд: отваряш Божественото до краищата на земята, разяснявайки непонятното за ума, Максим, и възвестявайки ясно на всички, Свръхсъщественото, Безначалното.

В кондак на Свети Максим Изповедник

Троицата на зилота и великия Максим, / ясно преподавайки Божествената вяра, / дори прославяйки Христос, в две природи, в воля и действия, / в достойни песни, вярност, чест, плач // радвай се проповедник на вярата.

Превод: Троица на ревнителя на великия Максим, който ясно учи Божествената вяра, която се състои в прославянето на Христос в две природи, воли и действия, с достойни молитвени песнопения, вярващите, ние почитаме, викайки: "Радвай се, проповеднико на вярата ."

Величание на монах Максим Изповедник

Благославяме те, / преподобни отче Максиме, / и почитаме твоята свята памет, / наставник на монасите / / и сподвижник на ангелите.

Молитва към Свети Максим Изповедник

О, свята глава, преподобни отче, блажени игумен Максиме! Не забравяйте докрай окаяните си, но винаги ни поменувайте в свети и благодатни молитви към Бога: помнете стадото си, ако и да сте се спасили, и не забравяйте да посетите децата си, молете се за нас, отче свети, за вашите духовни чада, както имената Небесен Цар: не мълчи за нас на Господа и не презирай нас, които те почитаме с вяра и любов: помени ни недостойните пред престола на Всемогъщия и не спирай да се молиш за нас Христе Боже, защото ти се даде благодат да се молиш за нас. Не е въображаемо, че си мъртво същество: ако в тяло си престанал да бъдеш от нас, но дори след смъртта си оставаш жив, не се отдалечавай от нас духом, пазейки ни от стрелите на врага и всички прелести на демоните и хитростите на дявола, нашия добър пастир. Нещо повече, твоите ракови мощи са винаги видими пред очите ни, но твоята свята душа с ангелски войнства, с безплътни лица, с небесни сили, при Трона на Всевишния стои, достойна да се забавлява, да те води за теб в истината , и след смъртта ви се молим: молете се за нас на Всемогъщия Бог, за ползата на душите ни и ни измолете време за покаяние, нека отидем от земята на небето без ограничения, от горчиви изпитания, демони на въздушни князе и от вечни мъки нека бъдем избавени и ще бъдем Небесната Царица на дара на наследството с всички праведници, които от незапомнени времена са угодили на нашия Господ Исус Христос: цялата слава, чест и поклонение се дължи на Него, с Неговия Отец Безначален и с Пресветия и Благ и Животворящ Негов Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Канони и акатисти

Канон към Свети Максим Изповедник

Песен 1

Ирмос:Нека пеем на Господа, който преведе Своя народ през Червено море, сякаш само Той беше славно прославен.

Припев:Преподобни отче Максиме, моли Бога за нас.

Изкопай цялото вдъхновение от своя мед и сладък език, божествен Максим, благодатта на Духа.

Горящ огън ти се яви на ерес, благословен: като тръстика, този те изтощи с ревността на Духа.

Безмълвно предложение от най-нечестивите ще едноволно учение, но с думите си, Отче, изобличение.

Богородица: Всички желаят, от Твоята утроба, Божествени, благоволни да се родят, и има Сладост, и Светлина, която не може да бъде залязла.

Песен 3

Ирмос:Ти си силата на тези, които текат към Тебе, Господи, Ти си светлината на онези, които са помрачени и духът ми пее на Теб.

Най-великият Максим, от благочестивата Христова вяра, е наистина проповедник и мъченик, показал се кръвопролит.

Блажени Максиме, ти беше благословение за богоносна мъдрост и чисто обиталище.

Излей езика си в реката на Христовото учение, благочестиви, Максиме всеблажени, хранител на мъдрост.

Богородица: Да, пътят, Господи, водещ към светилището, покажи ни, ти си се заселил в утробата на всесвятия.

Кондак, тон 8

Троицата на зилота и великия Максим, ясно преподавайки Божествената вяра, дори прославяйки Христос, в две природи, в завещания и дела, в достойни песни, вяра, почти, викайки: Радвай се, проповеднико на вярата.

Седален, глас 5

Претърпял гонение за вярата, ти си прогонил, отче, всяка ерес, езикът е отсечен с ръка, Максиме; Сега непрестанно Му се молете да помилва душите ни.

Богородица: Според Бога в Твоето, Богородице, смиреното божествено покритие се притече, приклекна, моля се: помилуй, Пречиста, като че ли надмина главата ми на греха и се страхувам, Владичице, от мъка и треперя. Помоли се, чиста, на твоя Син, избави ме от тях.

Светия кръст: Роден от Отец без начало, който най-накрая роди плътта, висящ на Кръста, виждащ Христос — уви, най-скъп Исус! - вика, - колко е славен Бог от ангели, от сега беззаконници, Сине, обаче, разпнат ли си? Пея на Тебе, дълготърпение.

Песен 4

Ирмос:Чуй, Господи, тайната на Твоето зрение, разбере делата Ти и прослави Твоята Божественост.

Земните хора се почитат и небесните чинове се виждат, защото любовта към мъдростта ти се яви, отче, като че ли без плът.

Мъчителят е суров, но твоето търпение е непреклонно, така ти се угоди, изригна лукавият.

Блажените двама ще съчувстват на теб, Максиме, учениците, като са споделили с твоето страдание, ще получат същите почести.

Потокът на твоята кръв е споен, Църквата на Христос вегетира от бащината традиция, божественото семе на твоето учение, преподобни.

Богородица: Избавени от Твоето Рождество на греховния дълг, Всенепорочни, възнасяме радостно пеене към Теб, Богородни.

Песен 5

Ирмос:На сутринта викаме към Тебе: Господи, спаси ни, защото Ти си наш Бог, освен ако не знаеш друг.

Умът на земния и небесния, наистина философът се казва Максим.

Премъдрост по безмерното желание на твоя Христос, превъзходното подобие ти се яви, Максиме славен.

Ти си изгонил мъчителя с гняв, Ти си намерил утеха, о, благословени Исусе.

Богородица: Ти, невежа Богородице, Богородице, нека не видят Светлината, родена от Тебе, Пречиста.

Песен 6

Ирмос:Дай ми дреха от светлина, облечи се със светлина, като дреха, многомилостив Христе Боже наш.

Непрестанно принасяйте молитва към Бога, мъдрия Бог, но ме избавете от духовни и телесни страсти и поквара.

Пресуши целия кален източник на ереси, славни Максиме, ние блокираме с шума на твоя език.

Очисти ме, единственият добър, и източник на благодатта, Христе, излей Твоите преподобни молитви към сърцето ми.

Богородица: Най-червеният от всички хора е Твоят Син, Пречистият, по благостта на Божеството и заради нас бъди плът.

Кондак, глас 6

Трилъчевата светлина, обитаваща душата ти, съдът е избран да ти покаже, всеблажен, показващ Божествения край, непонятни разбирания, които казваш, благословен, и Троицата на всички, Максим, прогласи ясно, Предсъществуващ, Безначално.

Икос:

Като се яви като подражател на Страданието на Спасителя и имайки това в душата си, като имаш, всеблажено, възнесение в сърцето си, ти си положил, о, богати. Да ти даде същата благодат от небето, защото си устоял като мъчител, по-мъдър, мъжествен, Безначален, и Божествен, и Единосъщна Троица, проповядвайки и изобличавайки клеветническите и богословските. Претърпял си безброй несгоди, о, всеславен, езикът на богослова, преподобни, и твоите ръце заедно. Ти не преставаше да говориш с дръзновение и да утвърждаваш верните чрез твоето божествено учение, проповядвайки ясно на всички хора Троицата, Предсъществуващата, Безначалната.

Песен 7

Ирмос:От Юдея дойде, момчета, във Вавилон понякога, чрез вярата в Троицата, огънят на пещерата пееше, пеейки: Боже на бащите, благословен да си.

Една природа на Троицата, едно желание, което провъзгласихте, едно действие; Боже на нашите бащи, благословен да си.

Не волята на два ума, разделени от противопоставяне, а по качество ти проповядва повече от това, отче, на естественото различие. Боже на нашите бащи, благословен да си.

Стълбът на Православието е твоето божествено слово, Отче, което държи, Ние почитаме Единия от Троицата в две същества и воли. Боже на нашите бащи, благословен да си.

Богородица: Ти носиш Младенеца, преди всички векове, Боже, Всенепорочният, въплътил се от Тебе, не спирай да се молиш за спасение на пеещите: Боже на нашите отци, благословен да си.

Песен 8

Ирмос:Победителите на мъчителя и пламъкът на Твоята благодат бяха, нека заповядаме на Твоите ревностно усърдие, младежите викат: благословете, всички дела на Господа, Господ.

Възлюбил силно Този, Който възлюби човешкия род, Ти си взел кръста Си и на Него, благословен, си бил разпнат, благословете, възпейте делата Господни, Господа.

Премахвайки всяка сладост, благословена, смъртоносна, направихте цялото нечисто огледало на божественото, пейте: благословете, всички дела на Господа, Господ.

Животворящата зора от Единното Божество на Троицата, приемането, се яви на онези, които бяха в тъмнината, заблуденото слънце, - благословете, - пейте, - цялото дело на Господа, Господи.

Богородица: Като познахме Твоето житие, Майко и Бог Родителю, ние всички сме благословени от православната вяра, Богородице, благослови Твоето Рождество, Пречиста, и превъзнасяй во веки.

Песен 9

Ирмос:Явено на планината на законодателя в огъня и храста, Рождество на Пресвета Богородица, в нашето вярно спасение, ние величаем с непрестанни песни.

Все още твоя, както и на Авел, кръв и вечни боговдъхновени догмати проповядва Църквата Христова с ясен глас, Максим всеблажен и велик.

Отсече ли се ръка, тя пише с божествен пръст, като бастун и мастило, отрязан език и твоята кръв, честна вяра в православните сърца.

Ти си застанал пред Божия престол като мъченици и си общувал с ревност и вяра, Отче, и ни приеми като Учител и направи твои подражатели.

Богородица: Ти, Богородице, си нашето оръжие и стена, Ти си застъпничеството на тези, които бягат към Тебе, Ти и сега отправяме молитва, за да се избавим от враговете си.

Светилен

Яви ти се тръбата на мъдростта, с благия език на твоите отвратителни ужасяващи полкове, Максима, светлината на монасите, същата, хранеща се с твоите думи, умът познава съществата.

Богородица: Ти си озарила света на душевната радост, Богородице Дево, Избавителка и Владичице, Ти се помоли на душата ми да просвети очите ми със светлината на Божествената благодат.