Руската култура през 14 и 16 век. Руската култура от XIV - началото на XVI век. Руската култура от 15 - началото на 16 век

Опция 1

Монголо-татарското нашествие прекъсва мощния възход на руската култура. Унищожаването на градовете, загубата на традиции, изчезването на художествените тенденции, унищожаването на паметници на писмеността, живописта, архитектурата - удар, от който е възможно да се възстанови едва до средата на 14 век. В идеите и образите на руската култура от XIV-XVI век. беше отразено настроението на епохата - времето на решителни успехи в борбата за независимост, свалянето на ординското иго, обединението около Москва, формирането на великоруския народ.
Споменът за просперираща и щастлива страна, която Киевска Рус остана в съзнанието на обществото („светло ярка и красиво украсена“ - думите от „Сказание за гибелта на руската земя“, не по-късно от 1246 г.), беше запазен преди всичко от литературата. Летописното писане остава най-важният му жанр, възражда се във всички земи и княжества на Русия. В началото на XV век. в Москва е съставен първият общоруски летописен кодекс - важно доказателство за напредък в обединението на страната. С приключването на този процес писането на хроники, подчинено на идеята за оправдаване на властта на московския княз, а след това и на царя, придобива официален характер. По време на управлението на Иван IV Грозни (70-те години на 16 век) е съставена илюстрирана хроника на Лика в 12 тома, съдържаща повече от 150 000 миниатюри. През XIV-XV век. любимата тема на устното народно творчество е борбата на Русия с "неверниците". Оформя се жанр на историческа песен („Песента на щрака“, за битката на Калка, за разорението на Рязан, за Евпатий Коловрат и др.). Най-важните събития от 16-ти век също са отразени в историческите песни. - Казанска кампания на Иван Грозни, опричнина, образът на Грозния цар. Победа в Куликовската битка през 1380 г. поражда цикъл от исторически разкази, от които се открояват „Сказание за Мамаевския бой“ и вдъхновената „Задонщина“ (авторът му Софоний Рязанец използва образи и откъси от „Сказание за похода на Игор“). Житието на светиите се създава през 16 век. те са обединени в 12-томна поредица "Големите четива-Meney". През XV век. Тверският търговец Афанасий Никитин описва своето пътуване до Индия и Персия („Пътешествие отвъд трите морета“). Приказката за Петър и Феврония Муромски, любовната история на княза на Муром и съпругата му, вероятно описана от Ермолай-Еразъм в средата на 16 век, остава уникален литературен паметник. „Домострой“, написан от изповедника на Иван Грозни Сичвестра, е забележителен по свой начин – книга за домакинството, отглеждането и възпитанието на децата и ролята на жената в семейството.
В края на XV-XVI век. литературата се обогатява с блестящи публицистични произведения. Йосифите (последователи на Игумен Йосиф от Волоцкия манастир, които защитават принципа за ненамеса на държавата в делата на богата и материално силна църква) и непритежателите (Нил Сорски, Васиан Патрикеев, Максим Гърк, който обвиняват църквата за богатство и лукс, за жажда за светски удоволствия) спорят ожесточено. През 1564-1577г. Иван Грозни и княз Андрей Курбски си разменят гневни съобщения. „... Умират царе и владетели, които правят жестоки закони“, вдъхновява царя Курбски и чува в отговор: „Наистина ли е светло – когато управляват свещеник и хитри роби, царят е само цар по име и чест и изобщо не с власт по-добра от роб? Идеята за "самодържавието" на царя, божествеността на неговата власт, придобива почти хипнотична сила в посланията на Иван Грозни. Различно, но също толкова последователно, Иван Пересветов пише за особеното призвание на самодържавния цар в петиция Болшая (1549): наказвайки болярите, които са забравили дълга си към обществото, праведният монарх трябва да разчита на преданото благородство. Значението на официалната идеология е представата за Москва като „трети Рим“: „Два Рима („вторият Рим“ - Константинопол, опустошен през 1453 г. - авт.) паднаха, третият стои, четвъртият няма да се случи“ ( Филотей).

Трябва да се отбележи, че през 1564 г. в Москва Иван Федоров и Петър Мстиславец издават първата руска печатна книга - "Апостолът".

В архитектурата от XIV-XVI век. тенденциите на историческото развитие на Русия-Русия бяха отразени с особена очевидност. В края на XIII-XIV век. каменното строителство се възобновява - в Новгород и Псков, по-малко засегнати от ордиското иго. През XIV век. в Новгород се появява нов тип храмове - светли, елегантни, светли (Спас на Илин). Но минава половин век и традицията побеждава: отново се издигат сурови, тежки конструкции, напомнящи миналото. Политиката властно нахлува в изкуството, изисквайки то да бъде пазител на независимостта, срещу която толкова успешно се бори обединителката Москва. Признаци на столицата на една държава, тя се натрупва постепенно, но последователно. През 1367г се строи белокаменният Кремъл, в края на 15 - началото на 16 век. издигат се нови стени и кули от червени тухли. Издигнати са от майсторите Пиетро Антонио Солари, Алевиз Нови, Марк Руфо, поръчани от Италия. По това време Катедралата Успение Богородично (1479 г.), изключителен архитектурен паметник, вече е била издигната на територията на Кремъл от италианския Аристотел Фиораванти, изключителен архитектурен паметник, в който опитно око ще види и двете традиционни за Владимир-Суздал черти архитектура и елементи от ренесансовото строително изкуство. До друго произведение на италиански майстори - Фасетираната камера (1487-1489) - псковските майстори строят катедралата Благовещение (1484-1489). Малко по-късно същият Алевиз Нови завършва великолепния ансамбъл на Катедрален площад с Архангелската катедрала, гробницата на великите херцози (1505-1509). Зад стената на Кремъл на Червения площад през 1555-1560 г. в чест на превземането на Казан е издигната деветкуполната Покровска катедрала (катедралата Свети Василий), увенчана с висока многостранна пирамида - шатра. Този детайл дава името "палатка" на архитектурния стил, възникнал през 16 век. (Църква Възнесение Господне в Коломенское, 1532 г.). Привържениците на древността се борят с „безобразни нововъведения“, но победата им е относителна: в края на века се възражда желанието за пищност и красота. Живопис от втората половина на XIV-XV век е златният век на Теофан Гръцки, Андрей Рубльов, Дионисий. Стенописите на Новгородската (Спас на Илин) и Московската (Катедралата Благовещение) църкви на Теофан Гръцки и иконите на Рубльов („Троица“, „Спасител“ и др.) са обърнати към Бога, но разказват за човек, неговата душа , за търсенето на хармония и идеал. Живописта, оставайки дълбоко религиозна в теми, образи, жанрове (стеннописи, икони), придобива неочаквана човечност, мекота и философия.

Вариант 2

Културата и духовният живот на Русия през 14-16 век.

До 14 век, в условията на разпокъсаност и влиянието на съседни народи, се развиват особености в езика, обичаите и културата на народите от различни части на Русия. 14-16 век, свързан с борбата срещу ординското иго и образуването на руската централизирана държава около Москва. Литературата е представена от исторически песни, възпяващи победата на "Куликово поле", героизма на руските войници. В „Задонщина“ и „Легендата за Мамаевската битка“ се разказва за победата над монголо-татари. Афанасий Никитин, който посети Индия, остави бележките си „Пътуване отвъд три морета”, където разказва за обичаите и красотите на този край. Изключително събитие в руската култура беше печатането. През 1564 г. Иван Федоров издава първата печатна книга в Русия „Апостолът“, а по-късно „Букварът“. През 16 век е създадена енциклопедия за патриархалните условия на семейния живот. Живописта започва да се отдалечава все повече от църковните канали. Теофан Гръцки през 14 век. рисува храмовете на Новгород и Москва. С него работи Андрей Рубльов, известен с Троицата. Дианисий рисува Вологодската катедрала край Вологда и др. Той е присъщ на: яркост, празничност, изтънченост. Развитието на архитектурата е свързано с мащабно строителство в Москва, където са издигнати стените на Кремъл, Архангелската катедрала Благовещение, катедралите Успение Богородично, Фасетираната камера и камбанарията на Иван Велики. Занаятът, особено леярството, достига високо ниво. Андрей Чохов създава Цар оръдието, което тежи 40 тона, а калибърът му е 89 см. В културата на 14-16 век. появяват се все повече светски елементи, има своеобразно завръщане и възраждане на руската култура.

Вариант 3

Отговор от Слесарева Анастасия[гуру]
Развитието на руската култура през този период е повлияно от много фактори. Това е развитието на предишни традиции, особено тези, свързани с християнски ценности и църковни интереси. Има и нови фактори, влияещи върху културата: събирането на руските земи около Московското княжество и създаването на единна централизирана държава, утвърждаването на националната идентичност в борбата срещу игото на Златната Орда. От век на век ролята на Москва, московските велики князе, става все по-забележима. Московска Рус се превърна в център не само на обединителни процеси, но и на развитието на културата.
литература. В руската литература темата за борбата срещу ординското иго заема голямо място. Особено се отличават произведенията от цикъла Куликово („Задонщина“, „Легендата за битката при Мамаев“). Те са пропити с чувство на патриотизъм и възхищение от подвизите на руските войници.

През втората половина на XV век. ново раждане преживява старият жанр на ходенето (описания на пътуване).

Летописните традиции бяха запазени и умножени. През XIV век. в Москва се създава общоруски летописен кодекс, а „Хронографът“, съставен през 1442 г., включва описание на световната история.

През първата половина на XVI век. група образовани хора се формира около митрополит Макарий, който създава прочутата „Велика минея”. Това е колекция от най-четените книги в Русия: агиографска литература, поучения, легенди и т.н. – като правило те не са от литургичен характер, а са пряко свързани с православната традиция.
Важно културно събитие е появата на печатарството. Свързва се с имената на Иван Федоров и Петър Мстиславец, които създават първата печатна книга „Апостолът“ (1564 г.). В Лвов е издаден първият руски буквар с граматика. Реакцията на църквата към печата е толкова негативна, че дори през 17 век. Печатната книга не можеше да замени ръкописната.
Социално-политическа мисъл. Сред руските писмени източници от XV-XVI век. много произведения, в които авторите разсъждават върху съдбата на Русия.
Архитектура. Москва се превръща в столица на огромна сила, натрупването на богатство в ръцете на московския княз дава възможност да се започне каменно строителство с безпрецедентен мащаб. Дмитрий Донской през 1366-1367 г започна строителството на новия Московски Кремъл. На мястото на дървените укрепления, построени при Иван Калита, възниква нов белокаменен Кремъл.
Строителството на московските укрепления продължава през 16 век. Към Кремъл е прикрепен полукръг от Китай-городски укрепления, а в края на века „градският майстор” Фьодор Кон построява „Белия град” с дължина около 9,5 км. F. Horse построява и стените на Кремъл в Смоленск.

През втората половина на XVI век. от традициите на дървената архитектура, но вече в камък, възниква шатровият стил. Архитектурата на църковните покриви не се разпространява широко, защото противоречи на църковните канони и е забранена от църковните власти. Живопис. Теофан, родом от Византия, живял в Новгород, а след това в Москва. Неговите фрески и икони се отличават с особена емоционалност. Решенията на катедралата Стоглави повлияха не само на архитектурата, но и на живописта. Това доведе до факта, че само техническите методи на писане бяха подобрени. Правя. През XIV-XVI век. занаятчийството продължи да се развива. Основните центрове на занаятчийското производство са градове, манастири и някои големи имения. В края на XV век. В Москва се създава Cannon Yard. Първите оръдия се появяват в Русия през последната трета на 14 век. През следващите векове се развива цяла школа от производители на оръдия. Един от нейните представители е Андрей Чохов, създателят на прочутото Царско оръдие.

От 14 век започва възраждането на руската култура поради освобождението на руските земи от ординското иго, образуването на руската централизирана държава и успеха на икономическото развитие. Постепенно започва да се формира обща руска култура.

литература

През XIV-XV век. повечето хроники са съставени в московските манастири, преписват се евангелията, житието на светиите и ученията. Развитието и укрепването на руската държава е съпроводено от укрепване на позициите на църквата във всички сфери на духовния живот. През XVI век. широк размах придобива идейната дейност на църквата. Църквата започна борба срещу всякакъв вид несъгласие, установи строга регламентация на целия духовен живот. Църквата следваше правилното разбиране на Христовото учение, строго наказваше свободомислещите еретици.

Живопис

Руската живопис през XIV-XV век. достигна невиждани висоти. Човекът и неговият духовен свят е централната тема на руската живопис.

Беше страхотен художник Теофан Гръцкият, пристигнал от Византия през 70-те години на XIV век. до Новгород. До нашето време са оцелели само иконите „Деисис“ в катедралата „Благовещение“.

Андрей Рубльов- най-известният и почитан майстор на Московската школа по иконопис, книга и монументална живопис от XV век. Рубльов създава своя шедьовър - иконата "Живоносната Троица" (Галерия Третяков).

Дионисий- водещият московски иконописец от края на XV - началото на XVI век. Смята се за наследник на традициите на Андрей Рубльов. Най-известните произведения на Дионисий са стенописите и иконостасът на катедралния храм „Рождество Богородично” на Ферапонтовския манастир, изработени от майстора заедно със синовете му Теодосий и Владимир.

Също така XIV-XV става период на развитие на книжните миниатюри.

книжен бизнес

Центрове за грамотност и образование през XVI век. имало манастири, църкви, в които се създавали училища, имало е библиотеки с ръкописни и печатни книги. До средата на XVI век. Всички книги в Русия са написани на ръка. С 1553 гЗапочва руският печат. AT април 1564 гчиновникът Иван Федоров публикува първата руска датирана печатна книга "Апостол" (за дейността на учениците на Христос). Следват Часовник и други книги, които се отличават с високо ниво на печат.

Архитектура

AT 1485 Започва изграждането на нови стени и кули на Кремъл. Развива се гражданско строителство, строят се редица сгради в Кремъл - камери, най-известната от които е Фасетираната камера (1487-1496). Най-известният архитектурен паметник от този период е катедралата Василий Василий, чието строителство продължава през 1554-1560.

13. „Смутно време” в началото на 17 век.

Смутно време (1598-1613)в историята на Отечеството се характеризира със слабостта на държавната власт и неподчинението на покрайнините на центъра, измама, гражданска война и намеса, „голямото опустошение на Московската държава”.

Причини за безпокойство: 1. прекъсна семейството на Рюрикович 2. началото на 17 век беше бедствие за Русия (глад, общо недоволство, хората започват да напускат родните си села, за да пътуват из страната) 3. опричнина, която показа на народа липсата на права пред произвола на властта

След смъртта на Иван IV Грозни (1584) наследен трон неговият син Федор (1584-1598)- Лице, неспособно да управлява. Цялата власт беше в ръцете на неговия зет Борис Годунов.

Началото на смут е положено от смъртта на сина на Иван Грозни Дмитрий. След смъртта на Фьодор Борис Годунов е избран за цар от Земския събор. С неговата смърт приключва династията на Рюриковичите на московския престол.

AT 1601 - обявяват измамник в Полша Лъже Дмитрий (Григорий Отрепиев)представяйки се за син на Иван Грозни.

AT 1605 След като предадоха Борис (неговата смърт), болярите се заклеха във вярност на Лъже Дмитрий, който започна да царува.

AT 1606 по време на въстанието Лъжедмитрий е убит. На трона Василий Шуйски. Укрепването на крепостничеството, нестабилността и произвола на феодалите предизвикаха въстание на селяни, крепостни.

1606 - Първата селска война. Основните причини: процесът на поробване, нестабилност и вълнения във властовите структури. Иван Болотников- ръководителят на въстанието на селяните и крепостните селяни от Путивл се премества в Москва.

Лятото на 1607 г., когато армията на Иван Болотников обсади Тула, в Стародуб се появи втори измамник, представящ се като царевич Дмитрий ( Лъже Дмитрий II). Лъже Дмитрий II постигна известен успех.

AT юни 1608гЛъже Дмитрий II се приближи до Москва, много благородници и държавни служители, които бяха недоволни от управлението на Шуйски, се преместиха в Тушино. В страната е установено двойственост. Всъщност в Русия имаше двама царе, две болярски думи, две системи на ордени. В Москва имаше дворцов преврат.

цар Василий 17 юли 1610гбеше детрониран. След свалянето на Шуйски в Москва започва междуцарствие. Властта премина в ръцете на болярите, които скоро се заклеха във вярност на полския княз Владислав, септември 1610гПоляците влязоха в столицата.

Част от руските градове не подкрепиха поляците, страната се раздели на два лагера. Период от 1610 до 1613 гвлезе в историята като "седем боляри"- по броя на болярите, ръководили "руската" партия.

В страната и вътре се надига мощно народно антиполско движение 1611 гобразува се народно опълчение, обсаждащо Москва. Опълчението се ръководи от рязанския губернатор Прокопий Ляпунов. Поради противоречие в правителството на I, милицията се разпадна, но още на следващата година в Нижни Новгород беше сформирана втора милиция. Неговият глава Кузма Мининв септември 1611гпризова съгражданите да помогнат на московската държава. Началникът на земското опълчение покани столника и войвода княз Дмитрий Михайлович Пожарски. AT октомвримилициите щурмуват Москва и поляците капитулират.

AT януари 1613гСвикан е Земският събор, на който е избран нов цар. До голяма степен благодарение на патриарх Филарет те го поставят в царството Михаил Романовкойто беше на 16 по това време. Властта на новия цар беше значително ограничена от болярите и Земския събор, без чиято благословия царят не можеше да взема най-важните решения.

ПОСЛЕДСТВИЯ ОТ ГОЛЯМАТА БЕДА:

Много е трудно да се оцени значението на Смутното време за съдбата на нашата държава. Непосредствените събития от този период доведоха до световна икономическа разрухаи обедняване на страната. Последствието от сътресенията беше това Русия загуби част от земите си, които трябваше да бъдат върнати с големи загуби: Смоленск, Западна Украйна, Колски полуостров. За неопределено време човек може да забрави за излазите на морето, а оттам и за търговията със Западна Европа. Силно отслабената руска държава беше заобиколена от силни врагове в лицето на Полша и Швеция, кримските татари се възродиха. От друга страна, ролята на народа в изгонването на полско-шведските интервенционисти, присъединяването на новата династия Романови (1613-1917) - сплоти се обществото, самосъзнанието на руския народ се издигна на качествено ново ниво.

Влиянието на монголо-татарското иго върху развитието на културата 1Нанесен е тежък удар върху материалните и културните ценности писане на хрониказапочва да се възстановява от втората половина на 13 век

1 Основни центрове - Галицко-Волинско княжество, Новгород, Ростов, Рязан, нови центрове - Москва, Твер

2 Водещо място постепенно заемат московските летописи, с техните идеи за обединяване на земите около Москва. Устно народно творчество на Русия 1 Епосите, песните, военните приказки отразяват идеята на руския народ за тяхното минало и за укрепения свят 2 Първият цикъл епос е преработката и обработката на стария цикъл от епоси за Киевската държава 3 Вторият цикъл е Новгород А. Богатството и силата на свободния град са прославени Б. Смелостта на гражданите С. Главният герой - Садко, Василий Буслаевич

4 Други жанрове се появяват през 14-ти век и са посветени на разбирането на монголското завоевание Руска литература 1Идеите за национално освобождение и патриотизъм звучат в творбите2 Редица произведения са посветени на князете, загинали в Златната орда3 Военният разказ Задонщина, съставен от Сафоний Рязански в образа на Словото за полка на Игор А. Написано след резултатите на Куликовската битка Б. Не съобщава за поход или битка, а изразява чувстваS. Задонщината е запазена в оригинал4 Написано е „Пътуване отвъд три морета“. Едно от малкото произведения, запазени в Русия Началото на книгопечатането в Русия 1 До 15 век е завършено формирането на великоруската националност 2 Московският диалект става доминиращ

3 Формиране на централизирана държава и увеличаване на нуждата от грамотни хора

4 Митрополит Макарий с подкрепата на Иван 4 инициира книгопечатането 5 1563 г. - Иван Федоров оглавява държавната печатница Първо издание - книгата Апостол 6 1574 г. излиза първата руска азбука в Лвов 7 Печатницата работи основно за нуждите на църквата Обща политическа мисъл на Русия през 16 век

1 Отразени няколко тенденции във взаимоотношенията между властите и определени слоеве от населението

2 Иван Пересветов изразява благородната програма за действие А. Той показа, че подкрепата на държавата е служещите хора (при това положението им трябва да се определя не от произхода, а от личните заслуги

Б. Основните пороци, водещи до смъртта на държавата са господството на благородниците, тяхната грешна преценка и безразличие към делата на държавата В. Активизира се темата, свързана с падането на Византия Д. Призова за натискане на болярите извън окупацията и привличането на онези хора, които наистина се интересуват от военна служба 3 Принц Курбски защитаваше гледната точка, че най-добрите хора на Русия трябва да й помогнат. Домострой

1 Необходимо е да се издигне престижът на новата държавна – официална литература, която регулира духовния, правния, ежедневния живот на хората 2 Домострой – нормата на религиозно-етично поведение в ежедневието А. Съставител Силвестър Б. Правно образование на деца, съвети за домакинство В. Художествен език - се превърна в литературен паметник на епохата Живопис на Русия

1 Руската живопис достига своя връх през 14-15 век (Руски ренесанс) 2 Поредица художници: Теофан Гръцки, Андрей Рубльов, иконописец Дионисий

3 В същото време функционира и новгородската иконописна школа руска архитектура

1 Москва е украсена през 14-16 век 2 Реставрация на стари руски църкви 3 Тенденции към кристализация на руския национален стил въз основа на синтеза на архитектурата на Киев и Владимир-Суздал

4 София Палеолог кани майстори от Италия. Целта е да се покаже силата и славата на руската държава

5 Появяват се традиции на стила на руската палатка

№ 11 Русия по време на управлението на Иван Грозни.

16 век - времето на Иван IV Грозни, управлявал 51 години, е по-дълго от всеки руски суверен. Иван Грозни на тригодишна възраст остава без баща (Василий III). Майката Елена Глинская управляваше за него, но беше отровена, когато синът й беше на 8 години. Иван IV израства в атмосфера на ожесточена борба за власт на болярски групи, дворцови интриги, вижда сцени на граждански раздори и репресии, което го прави подозрителен, жесток, необуздан и деспотичен човек. Митрополит Макарий изигра голяма роля за възстановяването на реда в страната, коронясвайки през 1547г. 17-годишният Иван IV в царството. Иван IV става първият цар на руската държава. През същата година се жени за Анастасия Романова. Автократична монархия "с човешко лице" - започва да се прилага при Иван IV по време на управлението на Избраната Рада. Под името Избрана Рада, правителството начело с А. Адашев и Силвестър остава в историята. През десетте години на управлението си Избраната Рада извършва толкова реформи, колкото никое друго десетилетие в историята на средновековна Русия не е знаело. AT 1550 гЗемският събор прие нов кодекс - сборник от закони. Законите в него са много по-добре систематизирани, отколкото в Кодекса на законите от 1497 г. В новия кодекс за първи път са установени наказанията за подкупчици от чиновници до боляри. Иван IV в. проведе военна реформа. Съгласно „кодекса на военната служба“ разликата между болярите – владения и благородниците – земевладелци – окончателно била премахната – и двамата били длъжни да изпълняват службата на суверена. Извършена е и църковна реформа. През 1551 г. се провежда Църковен събор, който приема специален документ "стоглав" (състоящ се от 100 глави). Той обединява църковните обреди във всички руски земи, въвежда единен общоруски пантеон на светци. Реформите на Избраната Рада имаха постепенен компромисен характер. Те допринасят за централизацията на държавата, преодоляване на остатъците от феодална разпокъсаност. Продължението на вътрешната политика на Избраната Рада беше външната политика на руската държава, чиято задача беше да премахне последствията от игото на Орда. AT 1552 гРуските войски щурмуват столицата на Казанското ханство - Казан. Ханството е присъединено към Русия. Но най-голямата опасност за Русия беше Кримското ханство. Докато съществуваше тази агресивна държава, Русия не можеше безопасно да се движи на юг и да населява плодородните южни земи. AT 1558 гзапочва Ливонската война, Началото на Ливонската война е успешно за Русия. След първите победи Ливонският орден е разбит. Руската армия превзе редица градове на Балтийското крайбрежие. Но като се „обръща към германците“, Иван IV всъщност даде на татарите възможността да атакуват Москва. Москва беше изгорена. Скоро Русия започна да търпи военни поражения на Запад, в Балтийските страни. Така Русия престана да бъде един от центровете на световната търговия и европейската политика. Тя вече не се разглеждаше. Вече не се страхуваше и не я уважаваше. Тя започна да се превръща в треторазрядна сила. Тази трансформация се осъществи и поради икономическата катастрофа от втората половина на 16 век, която е свързана преди всичко с прехода от политиката на реформи към политиката на сурово насилие, деспотизъм, към политиката на опричнината. . През декември цар Иван, след като отиде на поклонение, остана в Александър Слобода и в нач. 1565 г. уведомява митрополит Атанасий и Думата, че абдикира от царството. Причини: спор с благородството, болярите. В друго съобщение до гражданите, гражданите, Иван IV пише, че не държи зло срещу тях. Обявявайки позора на благородството, царят сякаш се обръща към хората в спора си с болярите. Под натиска на народа Болярската дума не само не прие абдикацията на Грозни, но беше принудена да се обърне към него с лоялна петиция. В отговор Иван IV, под предлог на заговор, уж открит от него, поиска от болярите да му дадат неограничена власт и да установят опричнина в държавата. Така нареченият „вдовишки дял“ се наричаше опричнина. Ако някой благородник умре, имението му се отнасяше в хазната, оставяйки малък парцел, за да не умрат от глад вдовицата и децата. Иван IV лицемерно поиска да му бъде отпуснат неговият „вдовишки дял“. Земята в държавата е разделена на две части: земщина и опричнина. Земщината все още се управляваше съвместно с Болярската дума. И опричнината стана лична собственост на царя. Опричнината включваше земите на централните райони на Русия, най-развитите икономически, където се намираха имотите на най-древните болярски фамилии. Царят отне тези владения и в замяна предостави нови в Поволжието, в земите на завладените казански и астрахански ханове. Смисълът на тази мярка е, че болярите губят подкрепата на населението, което е свикнало да ги вижда като свои господари. Иван IV раздава земите в опричнината за служба на своите обслужващи хора. Опричнина е първото въплъщение на автокрацията в руската история като система на неограничено царско управление. Преценките за него обаче са трудни поради недостига на източници и унищожаването на всички архиви на опричнина. AT 1571 г. В резултат на опричнинския терор страната беше на ръба на разрухата. есента 1572 г. суверенната опричнина "изпраща". Опричнина също допринесе за установяването на крепостното право в Русия. Първите укази за крепостничество от началото на 1580-те години, които забраняват на селяните да сменят законно собственика, са провокирани от икономическата разруха, причинена от опричнината. Терористичната, репресивна диктатура направи възможно вкарването на селяните в игото на крепостничеството. Кробничеството, от друга страна, запази феодализма, затрудни развитието на пазарните отношения у нас и така се превърна в спирачка по пътя на обществения прогрес.

№ 12. Смутно време: Гражданска война в сл. Хр. 17 век, неговите последици. Земски събор през 1613 г

В началото на 17-ти век Русия е шокирана от събитията, наречени от съвременниците време на смут, време на смут. От гледна точка на дълбочината и мащаба на сътресенията смутът с право може да се нарече общонационална криза. Произходът на сътресенията е в епохата на Иван Грозни, онези противоречия, които възникват и не са разрешени през 16 век. В региона икономическата причина за Смутното време е икономическата криза, причинена от Ливонската война и Опричнината. Друго събитие оказа голямо влияние върху хода на Смутите, действайки едновременно като повод и като причина за Неприятностите, смъртта в 1598 г. Федор Йоанович, който не остави наследник. Потискането на династия във феодално, традиционно по природа общество винаги е изпълнено с политически катаклизми. След смъртта на Иван Грозни руската държава застана на кръстопът. При неговия слабоволен наследник, цар Фьодор Иванович (1584-1598), съдбата на престола и страната е в ръцете на враждуващи болярски групи. Имаше реална заплаха от гражданска война. Още в първите месеци на новото царуване ясно се идентифицират различни политически групи и течения. В специална група се събраха, забравяйки за своите енорийски и други противоречия, представители на висшето благородство - Шуйски, Мстиславски, Воротински и Булгакови, които по силата на щедростта си претендираха за ролята на първи съветници при суверена. Антипод на тази княжеска група са беднородените "дворни" фигури, които се интересуват да запазят привилегиите си, с които са се ползвали приживе на цар Иван. Но нито един от двамата не успя. По време на борбата настъпва трета сила, водена от Борис Годунов, който надделява. През февруари 1598 г., след смъртта на цар Федор е свикан Земският събор, който избира Борис за нов цар. За първи път в Русия се появява цар, който получава властта не по наследство, а по „единодушно решение на целия народ“. Годунов беше привърженик на силната автократична власт. Той отказва да следва непопулярна опричнина, която не може да изведе страната от кризата.Вътрешната политика на Годунов е насочена към стабилизиране на положението в страната и консолидиране на цялата управляваща класа. Това беше единствената правилна политика в условията на всеобщата разруха на страната. При него градовете се развиват интензивно, строят се нови. В самото начало на новия век страната изпита последствията от общото захлаждане в Европа. Дъждът и студът пречели на зреенето на хляба през лятото 1601 г. Ранните слани още повече изостриха тежкото положение на селото. В страната започна глад. Хората умряха по улиците и пътищата и изядоха други Борис Годунов се опита да се пребори с глада, но всичките му мерки се провалиха. Гладът доведе до експлозия на класовата омраза. Изострянето на вътрешнополитическата обстановка води до рязък спад в авторитета на Годунов както сред масите, така и сред класата на феодалите. AT 1601 г. млад мъж се появи в Британската общност, представяйки се за царевич Дмитрий, син на Иван Грозни, който обяви намерението си да отиде в Москва, за да си вземе „престол на баба и родител“. Борис Годунов, след като научи за външния вид на измамника, създаде разследваща комисия за установяване на самоличността му. Комисията обяви, че Григорий Отрепиев, беглец монах от Чудовския манастир, се е кръстил за княз. Събиране през есента 1604 г. армията на Лъже Дмитрий I отиде в Москва. Отначало военните действия не бяха в полза на измамника. Но жителите на югозападните градове се притекоха на помощ: Путивл, Белгород, Воронеж, Оскол и др. Те вдигнаха антиправителствено въстание и признаха измамника за свой цар. По това време през април 1605 гЦар Борис умира, 16-годишният му син Фьодор се възкачва на престола, неспособен да задържи властта в ръцете си. По заповед на измамника, заедно с майка си, кралица Мария, той е убит. В резултат на това 20 юни 1605 гЛъже Дмитрий тържествено влезе в Москва. Новият крал се оказа активен и енергичен владетел: той взе титлата "император", лесно и бързо решаваше сложни въпроси. Въпреки желанието да изглежда милостив и щедър, измамникът не успя да се задържи на трона. 17 май 1606гв Москва избухва въстание, което води до смъртта на самопровъзгласилия се цар. Един от организаторите на въстанието е княз Василий Шуйски, който става новият претендент за царската корона. Избирането на Шуйски за цар не беше общонационално действие. Той се възкачва на трона на гребена на Московското въстание. Идването на Василий Шуйски на власт предизвика недоволство както от страна на феодалите, така и от страна на селяните. Основните противници на царя се концентрират в югозападните покрайнини на държавата, където е почитан бившият „цар Дмитрий“. Начело на тази армия застана Иван Болотников. Започва селско въстание. За разлика от предишния етап на Смутите, който се характеризираше с борба за власт на върха на управляващата класа, този етап се отличава с участието на средните и по-ниските слоеве на обществото в конфронтацията. Смутът придоби характера на гражданска война. Всичките му признаци бяха очевидни: насилственото разрешаване на всички спорни въпроси, пълното или почти пълно забравяне на цялата законност и обичаи, най-остра социална конфронтация, унищожаване на цялата социална структура на обществото, борба за власт и т.н. Положението в страната беше тежко. лято 1607 гв Стародуб в Брянска област се появи нов фалшив цар Дмитрий. Около новия измамник Лъже Дмитрий II започна да се събира армия. лято 1608 г. армията на измамника се приближава до Москва и се установява в Трушино. Правителството на Шуйски предприема мерки за преодоляване на тушинците.През август 1608 г. племенникът на царя М.В.Скопин-Шуйски е изпратен в Новгород, за да сключи споразумение за военна помощ със Швеция. През февруари 1609 ге сключено такова споразумение. Сключването на този договор беше сериозна политическа грешка. Шведската помощ беше от малка полза, но въвеждането на шведски войски на руска територия им даде възможност впоследствие да превземат Новгород. Освен това този договор дава на полския крал Сигизмунд претекст за открита намеса. Британската общност започва военни действия срещу Русия и обсади Смоленск. Междувременно правителствените войски, водени от Сюпин-Шуйски, заедно с шведския отряд, се придвижват от Новгород, за да освободят Москва. По пътя обсадата на Сергеевския манастир беше вдигната и 12 март 1610г. Скопин-Шуйски като победител влезе в Москва. 17 юли 1610гГ-н Василий Шуйски е свален от престола и постриган в монах. Властта в столицата премина към Болярската дума, начело със седем видни боляри. Положението в Старен остана изключително тежко. . 21 септември 1610гМосква е окупирана от полските интервенционисти. Сформира се ново правителство начело с А. Гонсевски и М. Салтиков. Гонсевски започна да се разпорежда със страната. Той щедро раздаде земи на поддръжниците на интервенционистите, като ги конфискува от онези, които останаха верни на страната си. Действията на поляците предизвикват всеобщо възмущение - на 30 ноември 1610 г. патриарх Ермоген отправя призив за борба срещу интервенционистите, но скоро и той е в ареста. Идеята за свикване на национална милиция за освобождаване на страната от нашествениците постепенно назрява в страната. 3 март 1611г. милиционерската армия тръгва от Коломна към Москва. Поляците се разправиха брутално с московците – те изгориха града и така спряха въстанието. Ситуацията в страната стана катастрофална. На 3 юни 1611 г. пада Смоленск, кат. 20 месеца устоя на атаките на Сигизмунд III. На 16 юли шведските войски превземат Новгород и обсаждат Псков. През януари 1613гЗемският събор се събра в Москва, изключително многолюден и представителен: на него присъстваха избрани представители на благородството, гражданите, духовенството и чернокосите селяни. След дълъг дебат изборът падна върху 16-годишния Михаил Федорович Романов, синът на Филарет-Филарет, беше братовчед на цар Федор. Синът му Михаил е братовчед на цар Федор. По този начин се запазва принципът на прехвърлянето на руския трон по наследство. Страната, която трябваше да бъде управлявана от Майкъл, беше в тежко състояние. Новгород беше в ръцете на шведите, Смоленск беше в ръцете на поляците. През 1617г Беше сключен Столбовски мирен договор, според който Новгород беше върнат на Русия, но балтийското крайбрежие се отклони от Швеция. декември 1618г. Деулинското примирие е сключено за 14 години. Полша отстъпи градовете Смоленск и Северск. Обстановката в страната започна да се нормализира. Смутните времена отминаха.

№ 13 Нови тенденции в политическото, икономическото, културното развитие на страната през 17 век. Първи Романови.

Резултатът от Смутното време беше тежко икономическо опустошение. Съвременниците го наричат ​​„великата московска руина“. Отне няколко десетилетия, за да се възстанови икономиката. Продължителният характер на възстановяването на производителните сили в селското стопанство се дължи на ниското плодородие на земята, слабата устойчивост на селското стопанство към природните условия. Развитието на селското стопанство имаше предимно екстензивен характер: голям брой нови територии бяха включени в икономическия оборот. Покрайнините бяха колонизирани с бързи темпове: Сибир, Поволжието, Башкирия. Разпространява се домашната индустрия: в цялата страна селяните произвеждат лен, домоткани платове, въжета и въжета, плъстени и кожени обувки, дрехи, съдове и др. Развитието на различни занаяти допринася за разрастването на занаятите. Развитието на занаятите и търговията води до растеж на градовете. Към средата на XVII век. те бяха 254. Москва беше най-големият град. По-нататъшното развитие на вътрешния пазар създава предпоставките за появата на първите мануфактури в Русия. Началото на манифактурното производство е поставено през 1632 г. Работата в мануфактурите се извършва предимно на ръка; само някои процеси бяха механизирани с водни двигатели. Развитието на стоковото производство, нарастването на годините и въвеждането на мануфактури водят до разрастване на търговските връзки и развитие на търговията в страната. Понякога самите занаятчии и селяни отивали на пазара, за да продават стоките си. Но ако пазарът беше далеч от мястото на тяхното пребиваване, това причиняваше неудобство, тогава се появиха посредници - хора, които само купуваха и продаваха стоки. Така се появиха търговците. Процесът на обществено и териториално разделение на труда доведе до икономическа специализация на регионите. Регионалните пазари започнаха да се оформят на тази основа. Междурегионалните връзки закрепиха панаири с общоруско значение. Разширяването на търговските отношения и нарастващата роля на търговския капитал бележи началото на дълъг процес на формиране на общоруския пазар. Този процес допринесе за икономическото обединение на страната. Развитието на стоково-паричните отношения, ръстът на вътрешната търговия доведоха до увеличаване на външната търговия. Характеристики на развитието на Русия през XVII век. повлия на еволюцията на нейната политическа система. След Смутите вече не беше възможно държавата да се управлява по стария начин. По време на Смутите царското правителство при решаването на национални проблеми е принудено да разчита на класово-представителни структури - Земски събори и Болярска дума. От втората половина на 17 век. политическата система на страната еволюира до абсолютизъм. Укрепването на автокрацията е отразено в титлата на монарха. В новото заглавие бяха отбелязани две точки: идеята за божествения произход на властта и нейната автократична природа. Укрепването на автокрацията намира израз в рязко увеличаване на броя на номиналните укази, тоест указите, приети без участието на мисъл, по волята на царя. Друго доказателство за укрепването на автокрацията беше значението на Земските събори. Постепенно намалява и ролята на Болярската дума. Заедно с него при цар Алексей Михайлович е съществувала така наречената „близка“ или „тайна мисъл“, институция, състояща се от тесен кръг от хора, които преди това са обсъждали въпроси, изнесени на заседанията на Болярската дума. Наред с Болярската дума, ядрото на политическата система на държавата са централните административни институции - ордените. До края на XVII век. общият брой на ордените надхвърля 80, от които постоянните ордени са до 40. Постоянните ордени се разделят на три групи: държавни, дворцови и патриаршески. Системата от поръчки страдаше от редица недостатъци, които с времето ставаха все по-значими. Промени в организацията на местната власт, настъпили през втората половина на XVII век. отразява и тенденцията към централизация и провеждане на изборния принцип.Властта в окръзите, които са основна териториално-административна единица, се съсредоточава в ръцете на управителя. Организацията на въоръжените сили също показа тенденция към засилена централизация. 17-ти век стана повратна точка в развитието на руската култура. Ново явление в развитието на руската култура през XVII век. беше нейният мир. Изразява се в разпространението на научни знания, отклонението от религиозните канони в литературата. Едно от проявите на секуларизацията на културата е повишеното внимание към човешката личност. Това е отразено в обществено-политическата мисъл и литературата. Социално-политическата мисъл се опита да осмисли събитията от началото на века и да открие причините за сътресенията. Това беше направено под формата на исторически съчинения за Смутите. История на сюжета. историята с публицистичен характер активно измести традиционната хроника. Развитието на Русия засили интереса към историята и постави на дневен ред въпроса за създаване на труд по историята на руската държава. 17-ти век белязана от прекрасни битови и сатирични разкази от неизвестни автори: „Приказката за горко-нещастие”. През 17 век започна нов етап в развитието на руския език. Водеща роля в него изиграха централните райони начело с Москва. Московският диалект беше доминиращ, превръщайки се в общ великоруски език. Развитието на градския живот, занаятите, търговията, манифактурите, държавата. апаратът и връзките с чужди държави допринесоха за разпространението на грамотността. Във връзка с развитието на нови територии и разширяването на връзките с други страни в Русия се натрупват географски знания. Секуларизацията в архитектурата се изразява преди всичко в отклонение от средновековната строгост и простота, в стремежа към външна живописност, елегантност, декор. През втората половина на XVII век. е поставено началото на 2 светски жанра: портрет и пейзаж. Оживени отношения между Русия и Запада през втората половина на 17 век. допринесе за появата на придворен театър в Москва. Първото драматично представление на неговата сцена беше руската комедия Баба Яга Костен крак. Развитието на културата през 17 век отразява процеса на формиране на руската нация. Свързва се с началото на унищожаването на средновековната религиозно-феодална идеология и утвърждаването на „светските” светски принципи в духа. култура.

№ 14 Църковен разкол и неговите последици.

Нарастващата руска автокрация, особено в ерата на формирането на абсолютизма, изисква по-нататъшно подчинение на църквата на държавата. Към средата на XVII век. Оказа се, че в руските богослужебни книги, които се преписват от век на век, са се натрупали много служебни грешки, изкривявания и изменения. Същото се случи и в църковните церемонии. В Москва имаше две различни мнения по въпроса за коригирането на църковните книги. Привържениците на една, към която беше привързано и правителството, смятаха за необходимо да коригират книгите според гръцките оригинали. Противопоставиха им се „ревнители на древното благочестие“. Кръгът на ревнителите се оглавява от Стефан Вонифатиев, царски изповедник. Работата по извършването на църковната реформа е поверена на Никон. Влаголюбив, със силна воля и енергична енергия, новият патриарх скоро нанася първия удар на „античното благочестие”. С негов указ поправката на богослужебните книги започва да се извършва според гръцките оригинали. Някои церемонии също бяха унифицирани: кръстният знак беше заменен с трипръст, променена е структурата на църковната служба и др. Първоначално опозицията срещу Никон възниква в духовните кръгове на столицата, главно от страната на " ревнители на благочестието“. Протойерей Аввакум и Даниил написали възражения до царя. Не достигайки целта, те започват да разпространяват своите възгледи сред долните и средните слоеве на селското и градското население. Църковна катедрала 1666-1667 обяви проклятие на всички противници на реформата, изправи ги на съд от „градските власти“, които трябваше да се ръководят от члена на Кодекса от 1649 г., който предвиждаше изгаряне на клада на всеки „който богохулства“ Господ Бог“. В различни части на страната пламнаха огньове, на които загинаха ревнители от древността. След събора от 1666-1667г. споровете между привърженици и противници на реформата постепенно придобиват социален оттенък и поставят началото на разделянетов Руската православна църква, появата на религиозна опозиция (староверци или староверци). Староверците са сложно движение, както по състав на участниците, така и по същество. Общият лозунг беше връщане към древността, протест срещу всякакви нововъведения. Понякога в действията на староверците, избягали от преброяването и изпълнението на задълженията в полза на феодалната държава, могат да се разгадаят социални мотиви. Пример за развитието на религиозна борба в социална е въстанието на Соловецкия от 1668-1676 г. Въстанието започва като чисто религиозно. Местните монаси отказаха да приемат новоотпечатаните „никониански” книги. Манастирският събор от 1674 г. издава указ: „да се изправи и да се бори срещу държавния народ“ до смърт. Само с помощта на монах дезертьор, който показа на обсадителите таен проход, стрелците успяват да проникнат в манастира и да сложат съпротивата на въстаниците. От 500-те защитници на манастира оцеляват само 50. Кризата на църквата се проявява и в случая с патриарх Никон. Осъществявайки реформата, Никон защитава идеите на цезаропапизма, т.е. превъзходство на духовната власт над светската. В резултат на властолюбивите навици на Никон през 1658 г. между царя и патриарха има пропаст. Ако реформата на църквата, извършена от патриарха, отговаряше на интересите на руското самодержавие, тогава теокрацията на Никон явно противоречи на тенденциите на нарастващ абсолютизъм. Когато Никон бил уведомен за гнева на царя към него, той публично се оттеглил от чина си в катедралата „Успение Богородично“ и заминал за Възкресенския манастир. Народни въстания Градски въстания в средата на века. В средата на XVII век. повишена данъчна тежест. Хазната изпитваше нужда от пари както за поддържане на нарастващия апарат на властта, така и във връзка с активна външна политика (войни със Швеция, Британската общност). Според образния израз на В.О. Ключевски, „армията превзе хазната“. Правителството на цар Алексей Михайлович увеличава косвените данъци, повишавайки цената на солта 4 пъти през 1646 г. Въпреки това, увеличението на данъка за солне доведе до попълване на хазната, тъй като платежоспособността на населението беше подкопана. Данъкът върху солта е премахнат през 1647 г. Решено е да се събират просрочени задължения за последните три години. Целият размер на данъка пада върху населението на "черните" селища, което предизвиква недоволство сред жителите на града. През 1648 г. то кулминира с открито въстание в Москва. В началото на юни 1648 г. Алексей Михайлович, който се завръща от поклонение, получава петиция от населението на Москва с искане да бъдат наказани най-наемните представители на царската администрация. Исканията на гражданите обаче не бяха удовлетворени и те започнаха да разбиват къщи на търговци и боляри. Няколко големи сановници бяха убити. Царят е принуден да изпрати болярина Б.И. Морозов, който оглавяваше правителството, от Москва. С помощта на подкупени стрелци, чиито заплати са увеличени, въстанието е потушено. Въстанието в Москва, наречено „солен бунт”, не е единственото. В продължение на двадесет години (от 1630 до 1650 г.) въстанията се провеждат в 30 руски града: Велики Устюг, Новгород, Воронеж, Курск, Владимир, Псков, сибирски градове. меден бунт 1662 г. Изтощителни войни, водени в средата на 17 век. Русия, изчерпа хазната. Чумата от 1654-1655 г., която отне десетки хиляди животи, удари болезнено икономиката на страната. В търсене на изход от тежкото финансово положение руското правителство започва да сече медна монета вместо сребърна на същата цена (1654 г.). За осем години бяха издадени толкова много медни пари (включително фалшиви), че те напълно се амортизираха. През лятото на 1662 г. за една сребърна рубла се дават осем медни рубли. Правителството събирало данъци със сребро, докато населението трябвало да продава и купува продукти с медни пари. Заплатите се изплащали и в медни пари. Високата цена на хляба и други продукти, възникнали при тези условия, доведе до глад. Доведени до отчаяние жителите на Москва се вдигнаха на бунт. През лятото на 1662 г. няколко хиляди московчани се преместват в селската резиденция на царя, село Коломенское. Цар Алексей Михайлович излезе на верандата на Коломенския дворец и се опита да успокои тълпата, която поиска най-мразените боляри да бъдат предадени за екзекуция. Както пише съвременник на събитията, бунтовниците „биха ръцете на царя“ и „го държаха за роклята, за копчетата“. Докато вървяха преговорите, боляринът И.Н. Ховански тайно доведе в Коломенское полкове за стрелба с лък, лоялни на правителството. След като влязоха в кралската резиденция през задните икономически порти на Коломенское, стрелците брутално се разправиха с бунтовниците. Повече от 7 хиляди московчани загинаха. Правителството обаче беше принудено да вземе мерки за успокояване на масите, сеченето на медни пари беше спряно, което отново беше заменено със сребро. Въстанието в Москва през 1662 г. е един от предвестниците на нова селска война. През 1667гпод ръководството на С.Т. Голутвенните (бедни) казаци на Разин, след като тръгнаха на поход за зипуни, превзеха град Яипски (съвременен Уралск) и го направиха своя крепост. През 1668-1669г. те подлагат каспийското крайбрежие на опустошителен набег от Дербент до Баку, побеждавайки флота на иранския шах. Въстание 1670-1671 г През пролетта на 1670 г. С.Т. Разин започна нова кампания на Волга. През пролетта на 1670 г. С.Т. Разин завладя Царицин. През октомври 1670 г. обсадата на Симбирск е вдигната, 20-хилядната армия на S.T. Разин е победен, а лидерът на въстанието, тежко ранен, е отведен в град Кагалшски. Заможните казаци измамиха С.Т. Разин и го предаде на правителството. През лятото на 1671 г. С.Т. Разин беше екзекутиран на Червения площад в Москва. Отделни отряди на въстаниците се бият с царските войски до есента на 1671 г. През есента на 1670 г. цар Алексей Михайлович прави преглед на благородническото опълчение, 30-хилядната армия се придвижва да потушава въстанието.

№ 15 Русия по време на реформите на Петър I.

Активната трансформационна дейност на Петър I започва веднага след завръщането му от чужбина. Началото на реформите на Петър I обикновено се счита за края на 17-18 век. и в края на 1725г. тези. смъртта на реформатора. Радикалните трансформации на Петър Велики са „отговор на една всеобхватна вътрешна криза, кризата на традиционализма, сполетяла руската държава през втората половина на 17 век”. Реформите трябваше да осигурят напредъка на страната, да премахнат изоставането й от Западна Европа, да запазят и укрепят нейната независимост и да сложат край на „стария московски традиционен начин на живот“. Реформите обхванаха много сфери на живота. Тяхната последователност се определя преди всичко от нуждите на Северната война, продължила повече от двадесет години (1700-1721 г.) По-специално войната принуди спешно да се създаде нова ефективна армия и флот. През 1705 г. Петър I въвежда комплекти за набиране на служители от облагаеми имоти (селяни, жители на града). Новобранци бяха набирани един по един от двадесет домакинства. Войническата служба беше доживотна. До 1725 г. са извършени 83 набори. Те дадоха на армията и флота 284 000 войници. Комплектите за набиране на персонал решиха проблема с чиновете. За решаване на проблема с офицерския корпус е извършена реформа на имотите. Боляри и благородници се обединяват в един служебен клас. Всеки представител на служебния клас беше длъжен да служи от 15-годишна възраст. Едва след Едва след полагане на изпита, благородник може да бъде повишен в офицер. През 1722 г. т.нар. "Таблица на ранговете". Въведени са 14 приравнени към тях военни и граждански звания. Всеки офицер или чиновник, започнал службата си от най-ниските чинове, в зависимост от усърдието и интелекта си, можеше да се изкачи по кариерната стълбица до самия връх. Така се формира доста сложна военно-бюрократична йерархия с цар начело. Всички имения бяха на държавна служба, носещи задължения в полза на държавата. В резултат на реформите на Петър I е създадена редовна армия, наброяваща 212 хиляди души и мощен флот. Издръжката на армията и флота усвоява 2/3 от държавния доход. Данъците бяха най-важното средство за попълване на хазната. При Петър I са въведени преки и косвени данъци (за дъбови ковчези, за носене на руски рокли, за бради и др.). За да се увеличи събираемостта на данъците е извършена данъчна реформа. През 1718 г. е извършено преброяване на всички данъчнозадължени лица, както държавни, така и земевладелци. Всички те бяха обложени с данъци. Беше въведена паспортна система без паспорт, никой не можеше да напусне местоживеенето си. Паричната реформа трябваше да увеличи значително приходите на хазната. Реформата се провежда постепенно, започвайки от края на 17 век. старата сметка за пари и алтини беше завършена, сумите бяха изчислени в рубли и копейки. Приходите от валутната реформа помогнаха на Русия да спечели Северната война, без да прибягва до чуждестранни заеми. Постоянните войни (от 36 години - 28 години война), радикалните трансформации рязко увеличиха тежестта върху централните и местните власти. Петър I извършва реорганизация на цялата система на власт и администрация. Петър спря да свиква Болярската дума и реши всички най-важни въпроси в най-близкия офис. През 1711 г. е създаден Управителният сенат. На Сената беше възложена задачата да контролира органите на местното управление, да проверява съответствието на действията на администрацията със законите, издадени от царя. Членовете на Сената се назначават от краля. През 1718-1720г. проведена е колегиална реформа, замяна на системата на заповедите с нови централни органи на отрасловото управление - колегии. Колегиумите не бяха подчинени една на друга и разпространиха действието си на територията на цялата страна. Системата на местното самоуправление беше реорганизирана. През 1707 г. царят издава указ, според който цялата страна е разделена на провинции. Начело на провинциите стояли управители, назначени от царя. Управителите имаха широки правомощия, упражняваха административна, съдебна власт и контролираха събирането на данъците. Провинциите са разделени на провинции с управители начело, а провинциите са разделени на окръзи, окръзи на дискрити, премахнати по-късно. Реформите на централната и местната власт бяха допълнени от църковната реформа. Петър през 1721 г. премахва патриаршията. Вместо това е създадена колегия по църковните дела – Светият синод. Членовете на Синода се назначавали от царя измежду висшите духовници, а начело на Синода бил назначеният от суверена обвинител. Така църквата окончателно била подчинена на държавата. Тази роля на църквата продължава до 1917 г. Икономическата политика на Петър I е насочена и към укрепване на военната мощ на страната. Наред с данъците, най-важният източник на средства за издръжката на армията и флота е вътрешната и външната търговия. Във външната търговия Петър I последователно провежда политика на меркантилизъм. Същността му: износът на стоки винаги трябва да надвишава техния внос. За осъществяване на политиката на меркантилизъм е необходим държавен контрол върху търговията. То беше извършено от колегиума Kammerz. Важен компонент от реформите на Петър беше бързото развитие на индустрията. При Петър I индустрията, особено онези индустрии, които работеха за отбрана, направиха пробив в своето развитие. Изграждат се нови заводи, развиват се металургичната и минната промишленост. Урал се превърна в основен индустриален център. До края на управлението на Петър I в Русия има над 200 мануфактури, десет пъти повече, отколкото преди него. Особено впечатляващи бяха трансформациите на Петър I в областта на образованието, науката и техниката, културата и живота. Преструктурирането на цялата образователна система се дължи на необходимостта от подготовка на голям брой квалифицирани специалисти, които имат остра нужда от страната. По времето на Петър Велики е открито Медицинското училище (1707 г.), както и инженерни, корабостроителни, навигационни, минни и занаятчийски училища. През 1724 г. в Екатеринбург е открито миньорско училище. Тя обучава специалисти за минната индустрия на Урал. Светското образование изискваше нови учебници. През 1703 г. е публикувана Аритметика. Появяват се Букварът, Славянска граматика и други книги. Развитието на науката и техниката по времето на Петър Велики се основава преди всичко на практическите нужди на държавата. Големи успехи са постигнати в геодезията, хидрографията и картографията, в изследването на недрата и търсенето на полезни изкопаеми, в изобретателския бизнес. Резултатът от постиженията от времето на Петър Велики в областта на образованието и науката е създаването на Академията на науките в Санкт Петербург. Открит е след смъртта на Петър I през 1725 г. По време на управлението на Петър I е въведено западноевропейското летоброене (от раждането на Христос, а не от сътворението на света, както преди). Имаше печатници, вестник. Създадени са библиотеки, театър в Москва и много други. Характерна особеност на руската култура при Петър I е нейният държавен характер. Културата, изкуството, образованието, науката Петър оценява от гледна точка на ползите, донесени за държавата. Поради това държавата финансира и насърчава развитието на онези области на културата, които се смятат за най-необходими.

№ 16 Външна политика на Петър I.

При Петър настъпиха сериозни промени във външната политика на Русия и особено в практиката на нейното прилагане. Като голям държавник и способен дипломат с обширни познания, Петър успя да оцени правилно основните цели и задачи на Русия на международната арена - укрепване на нейната независимост и международен авторитет, придобиване на достъп до морета - Балтийско и Черно, което беше от изключително значение за икономическото развитие на страната. Петър успява да подготви създаването на Северния съюз, който окончателно се оформя през 1699 г. В него влизат Русия, Саксония, Британската общност (Полша) и Дания. Според плановете на Петър военното поражение на Швеция, която доминираше в Балканско море, става първата задача, ако успее, Русия връща териториите, отнети й от Столбовския мир през 1617 г. (Швеция получава територии от Ладожкото езеро до Иван - град) и е отворен достъпът до морето. Въпреки това, за да се разгърнат военни операции срещу Швеция, беше необходимо да се постигне мир с Турция и по този начин да се избегне война на два фронта. Този проблем е решен от посолството на чиновника Е. И. Украинцев: на 17 юли 1700 г. е сключено примирие със султана за 30 години. Русия получи устието на Дон с крепостта Азов и беше освободена от заплащане на унизителна почит на Кримския хан. След уреждането на отношенията с Турция Петър I насочва всичките си усилия към борбата срещу Швеция. Северната война продължава повече от двадесет години (1700 - 1721). Битката при Полтава (27 юни 1709 г.) става повратна точка в Северната война, по време на която шведските войски са разбити. След като спечели Северната война, Русия стана една от големите европейски сили. По време на Северната война Петър I трябваше да се върне към южното направление на външната си политика. Подтикнат от Карл XII и дипломатите на водещите европейски държави, турският султан, в нарушение на споразумението за изолация за срок от 30 години, на 10 ноември 1710 г. обявява война на Русия. Войната с Турция беше краткотрайна. На 12 юли 1711 г. е подписан Прутският мирен договор, според който Русия връща Азов на Турция, събаря крепостта Таганрог и Каменния замък на Днепър, изтегля войските от Полша 6000-членен отряд на княз А. Бекович -Черкаски е изпратен в Централна Азия през Каспийско море, за да убеди Хивинския хан да получи гражданство и да проучи пътя към Индия. Самият принц и неговият отряд, разположени в градовете Хива, са унищожени по заповед на хана През 1722 - 1723г. е предприета персийската кампания, водена от Петър I. Като цяло се оказва успешна. Петър осигурява политическия и икономически суверенитет на страната, връща достъпа до морето и прави истинска културна революция. Той широко заимства европейския опит, но взе от него това, което послужи за постигане на основната му цел - превръщането на Русия в мощна независима държава. Петровските реформи не само засилват самодържавието, но с петровските реформи започва най-жестокият период на крепостничество. Петър I, като привърженик на западния рационализъм, провежда реформите си по азиатски начин, разчитайки на държавата, и жестоко нанася удари срещу онези, които пречат на трансформациите. Негативните последици от реформите на Петър I, наред със запазването на автокрацията и крепостното право, трябва да включват и цивилизационното разцепление на руското общество. Това разделение настъпва през 17 век. във връзка с църковната реформа на Никок, а през петровската епоха тя се задълбочава още повече. Разколът завзе живота, културата и църквата. Но разцеплението между управляващата класа и управляващия елит, от една страна, и по-голямата част от населението, от друга, стана най-опасното за руските общества. В резултат на това се появиха две култури на майстора и долните слоеве, които започнаха да се развиват паралелно.

№ 17. Периодът на дворцовите преврати в Русия (1725-1762). Техните причини и последствия.

Периодът от руската история, последвал смъртта на Петър I, е наречен „Ерата на дворцовите преврати“. Характеризира се с остра борба на благороднически групи за власт, която доведе до чести смени на управляващите лица на трона, пренареждания в непосредственото им обкръжение. През нощта на 28 януари 1725 г. благородниците се събрали в очакване на смъртта на Петър, за да обсъдят неговия наследник. Имаше двама основни претенденти: съпругата на Петър I Екатерина и синът на царевич Алексей, 9-годишният Петър. При обсъждане на въпроса за слушалката служителите на охраната някак си се озоваха в ъгъла на залата. Те откровено започнаха да изразяват мнението си за хода на срещата, заявявайки, че ще счупят главите на старите боляри, ако тръгнат срещу Екатерина. Така въпросът за властта беше решен. Сенатът провъзгласи Екатерина за императрица. Русия видя безпрецедентно явление: на руския трон се появи жена и дори не от руски произход, пленница, втора съпруга, която едва ли беше призната от мнозина като законна съпруга. Управлението на Екатерина I само отчасти може да се нарече продължение на управлението на Петър I. Някои от плановете, очертани от Петър, са осъществени: през 1725 г. е открита Академията на науките, учреден е Орденът на Александър Невски. Въпреки това, Катрин I не разбирах нищо от обществените дела. По това време амбицията на Меншиков, която не знаеше граници, достигна своя предел. След смъртта на Петър I, действителният владетел на Русия, той също възнамерява да се ожени с кралското семейство. Сега Меншиков получава съгласието на Екатерина за брака на Петър Алексеевич с дъщеря му. Постепенно програмата на Петър I като реформатор на Русия започва да се забравя. Започнаха отстъпления, първо във вътрешната, а след това и във външната политика. Най-вече императрицата се интересувала от балове, пиршества и рокли. 6 май 1727 г. Екатерина I умира след продължително боледуване. За император е обявен 11-годишният Петър II под регентството на Върховния таен съвет. Меншиков предприе стъпки за по-нататъшно издигане на позицията си. Но скоро Петър II започва да бъде обременен от настойничеството си. Възползвайки се от болестта на негово светло височество, Долгоруки и Остерман успяват да убедят Петър II на своя страна за пет седмици. През септември 1727 г. Меншиков е арестуван и лишен от всички звания и награди. Падането на Меншиков означава всъщност дворцов преврат. Първо, съставът на Върховния таен съвет се промени. Второ, позицията на Върховния таен съвет се промени. Дванадесетгодишният Петър II скоро се обявява за пълноправен владетел; това сложи край на регентството на Съвета. В началото на 1728г Петър II се премества в Москва за коронацията си. Петър II почти не се интересуваше от държавните дела, Долгоруки, подобно на Меншиков, се опита да консолидира влиянието си, като сключи нов брак. В средата на януари 1730 г. беше насрочена сватбата на Петър II с дъщеря му A.G. Долгоруки Наталия. Но случаят обърка всички карти. Петър II се разболява от едра шарка и умира ден преди планираната сватба. И с него престана и кланът Романови по мъжка линия. Осем членове на Върховния таен съвет обсъдиха възможни кандидати за трона. Изборът падна върху Анна Йоановна, племенницата на Петър I. В дълбока тайна Д.М. Голицин и Д.М. Долгоруки измисли „условия“, т.е. условия за възкачването на Ана на престола, и й ги изпрати за подпис в Митава. Според „условията“ Анна е трябвало да управлява държавата не като автократична императрица, а заедно с Върховния таен съвет. Тя подписа „условията“ и обеща да ги „подкрепи без никакво изключение“. Управлението на Анна Ивановна (1730-1740) се оценява от повечето историци като мрачно и жестоко време. Самата императрица, груба, необразована, не се интересуваше малко от държавните дела. Любимецът на императрица Яган Ернест фон Бирон играе главната роля в управлението на страната. Императрицата се забавлява, като устройва луксозни празненства и забавления. Анна щедро похарчи държавни пари за организацията на тези празници и панаири за своите любимци. След смъртта на Анна Ивановна през октомври 1740 г. на Русия е поднесена друга изненада: според завещанието на Анна на престола се появява тримесечният Иван VI Антонович, а Бирон става регент. Така съдбата на Русия за 17 години беше дадена в ръцете на Бирон. По-малко от месец след смъртта на Анна, фелдмаршал Б-Х. Минич с помощта на охраната арестува Бирон, който е изпратен на заточение в Сибир, а майката на младия император Анна Леополдовна е провъзгласена за регент. Анна Леополдовна нямаше нито способността, нито желанието да управлява Русия. При тези условия погледите на руското благородство и гвардейци се обърнаха към дъщерята на Петър I, царица Елизабет. На 25 ноември 1741 г. се извършва нов преврат. Елизавета Петровна е издигната на трона от силите на стражата. Елизабет царува 20 години (1741-1761). По това време върховната власт придоби известна стабилност. На Сената са върнати всички права, дадени му от Петър I. Императрицата покровителства индустрията, търговията, основава банки за заеми, изпраща децата на търговци да учат търговия и счетоводство в Холандия. Законите бяха облекчени и смъртното наказание беше премахнато, изтезанията бяха използвани в изключителни случаи. Страхувайки се от дворцов преврат, тя предпочитала да стои будна през нощта и да спи през деня. Елизабет няма деца, така че все още е в 1742 г. назначава племенника си (син на сестра й Анна) херцог на Шлезвиг-Холщайн Карл Петер Улрих за наследник на трона. През 1744 г. Елизабет решава да се омъжи за него и му поръчва булка от Германия. Това беше 15-годишно момиче София Августа Фредерика. Тя прие православието с името Екатерина Алексеевна. През 1745 г. Катрин е омъжена за Петър Федорович. През 1754 г. се ражда синът им Павел. 24 декември 1761 г Елизавета Петровна почина. Нейният племенник, под името Петър III, се възкачва на трона. През февруари 1762 г. той издава манифест, с който освобождава благородството от безусловното задължение, наложено им от Петър Велики да служат на държавата. На 21 март 1762 г. се появява указ за пълна секуларизация на църковните земи и за назначаване на заплатите на монасите от правителството. Тази мярка имаше за цел пълно подчинение на църквата на държавата и предизвика остро негативна реакция от страна на духовенството. Петър III също мисли за мерки за повишаване на боеспособността на армията и флота. Армията беше набързо възстановена по пруски начин, въведена е нова униформа. Недоволни били както духовенството, така и част от благородниците. И духовенството, и част от благородството бяха недоволни.Екатерина Алексеевна, която отдавна жадуваше за власт, се възползва от това недоволство. се съставя манифест при възкачването на Екатерина на престола, за да спаси църквата и държавата от заплашващите ги опасности. На 29 юни Петър III подписва акта за абдикация. За шест месеца от царуването обикновените хора не са имали време да разпознаят Петър III. Екатерина Алексеевна се озова на руския трон, без право да го прави. Опитвайки се да оправдае действията си пред обществото и историята, тя с помощта на придворните успява да създаде изключително негативен образ на Петър III. И така, в продължение на 37 години след смъртта на Петър I, 6 императора бяха сменени на руския трон. Историците все още спорят за броя на дворцовите преврати, извършени през това време. Каква беше тяхната причина? Какви бяха последствията от тях? Борбата на отделните фигури беше отражение на борбата между различните групи от обществото поради класови интереси. „Хартата“ на Петър I позволяваше само да се борят за трона, да се извършват дворцови преврати, но това изобщо не беше причината за тях. Реформите, проведени по време на управлението на Петър I, въведоха значителни промени в състава на руското благородство. Композицията се отличаваше с разнообразието и разнообразието на елементите, включени в нея. Борбата между тези разнородни елементи на управляващата класа е една от основните причини за дворцовите преврати. Имаше и друга причина за многобройните размествания на и около руския трон. Той се състоеше във факта, че благородството след всеки нов преврат се стреми да разшири своите права и привилегии, както и да намали и премахне задълженията към държавата. Дворцовите преврати не останаха незабелязани за Русия. Последствията от тях до голяма степен определят хода на по-нататъшната история на страната. На първо място се обръща внимание на промяната в социалната структура на обществото. От края на XVIII век. животът започва да нанася жестоки удари на древната руска аристокрация. Социалните промени засегнаха и селяните. Законодателството все повече обезличава крепостния селянин, заличавайки от него последните признаци на правоспособно лице. Така до средата на XVIII век. Най-накрая се оформиха две основни класи на руското общество: земевладелски благородници и крепостни селяни.

№ 19. Царуването на Павел I: вътрешна и външна политика.

Луд на трона - това често е четиригодишното управление на Павел I (1796-1801), който замени майка си Екатерина II на руския трон. И има повече от достатъчно причини за подобно мнение. За да разберем логиката на действията на Павел I, е необходимо да се спрем на две основни точки. Първата е каква е била Русия в края на 18 век. Вторият – това, което предшества възкачването на престола на новия император. Ясна индикация за състоянието на руската икономика беше нейният бюджет. През 1796 г. общият размер на държавните приходи е 73 милиона рубли. Общият размер на разходите през 1796 г. възлиза на 78 милиона рубли. От тях 39 милиона рубли бяха изразходвани за поддръжката на кралския двор и държавния апарат. От дадените данни се вижда, че през 1796 г. разходите на държавата надвишават приходите й с 5 милиона рубли. Бюджетният дефицит беше свързан не само с активна външна политика, но и с ужасни присвоявания. Тя беше покрита от външни заеми. Управляващите среди разбират, че една от основните причини за финансовите затруднения на държавата е увеличаването на задълженията на селяните в полза на земевладелците. Правителството обаче не искаше и не можеше да ограничи правата на хазяите. И тъй като вече не беше възможно да се вдигнат преки данъци върху селяните, бяха вдигнати косвени данъци (върху сол, вино). Така феодалната система на икономиката през втората половина на XVIII век. започна да се пука. Автократичната власт беше изправена пред заплахата да загуби контрола си над социалните процеси. Тревожно предупреждение за нея беше селската война, водена от Пугачов. Възкачването на Павел на престола е предшествано от дълга съдебна борба и конфликти в самото кралско семейство. Конкуриращи се фракции в двора се опитаха да превърнат наследника в инструмент в своята политическа игра. Оцелелите източници дават основание да се твърди, че през 1770-1780г. наследникът беше изпълнен с най-добри намерения да ограничи самодържавието и крепостничеството в Русия. Въпреки това, френският революционен гръм от 1789 г. направи незаличимо впечатление на Пол. Уплашен от екзекуцията на Луи XVI и якобинския терор, той напълно губи младежките си либерални мечти. До края на управлението на Екатерина II Павел се стреми незабавно да започне да укрепва автократичната власт, дисциплината в армията и държавата. Още в първите часове на новото царуване започна трескава работа за укрепване на централизацията на властта, заваляха заповеди, манифести, закони, укази. През четирите години на управлението на Павел са издадени 2179 устава, или средно около 42 на месец. През 1797 г. Павел отменя „Хартата“ на Петър I, която насърчава борбата на различни фракции за овладяване на трона. Оттук нататък тронът трябваше да премине от бащата към най-големия син, а при липса на синове - на най-големия от братята. Друга мярка на новото правителство беше незабавният призив за преглед на всички записани на военна служба "задочно". Това беше съкрушителен удар върху дългогодишната практика да се записват благородни деца в полкове буквално от момента на раждането, така че „достоен ранг“ вече узряваше до зряла възраст. Състоянието на финансите, необходимостта от повишаване на платежоспособността на населението, съображенията за международен престиж, опасността от нова селска война принудиха Павел I да търси начини за решаване на селския въпрос. На 5 април 1797 г. е издаден манифест, обикновено (но неправилно) наричан тридневен манифест на корве. Всъщност манифестът съдържаше само забрана да се принуждават селяните да работят в неделя. Не бива да се мисли, че действията на Павел I са насочени към подобряване на положението на селяните. Основната му грижа бяха държавните интереси, желанието да увеличи притока на средства към хазната, да предотврати селските въстания. Същото може да се каже и за войниците. Разбира се, увеличената тренировка направи услугата изключително трудна. Но в същото време императорът се стреми да премахне злоупотребите и други злоупотреби в армията, така характерни за края на царуването на Катрин, Павел също се интересуваше от техническия прогрес, пуснете

големи суми за почистване на канали. Неговите интереси включват въпросите за рационализиране на горското стопанство, спасяване на държавни гори от сеч, създаване на горска харта, риболов

РУСКАТА КУЛТУРА ПРЕЗ 14-16 ВЕК
ВЛИЯНИЕ НА ТАТАРО-МОНГОЛСКИЯ ЙОГ ВЪРХУ РАЗВИТИЕТО НА РУСКАТА КУЛТУРА

В резултат на нашествието на монголо-татари са нанесени тежки щети на материални и културни ценности. Рязкото нарастване на разединеността на руските земи от средата на 13-ти век се почувства, което се отрази негативно върху развитието на руската култура. Веднага след установяването на господството на Ордата в Русия, строителството на каменни сгради временно е спряно.

Изкуството на редица художествени занаяти е загубено.

През периода на феодалната разпокъсаност се формират местни центрове на летописното писане, както и литературни художествени школи. По време на монголо-татарското иго част от тези традиции са запазени, което създава основата за бъдещ културен подем до края на 14 век. Освен това борбата за държавна цялост и независимост обединява културите на различните земи, както и културата на елита и народа. Въпреки факта, че много културни произведения загинаха, много се появиха.

След като се присъедини към системата на световните търговски отношения чрез Златната орда, Русия прие редица културни постижения на страните от Изтока, технологията на производство на различни предмети, архитектурни постижения и общокултурни.

От друга страна, монголо-татарското нашествие повлия на издигането на Москва като център на обединението на Русия. И постепенно общоруската култура започва да се оформя на основата на културата на Владимир Рус.

ХРОНИКА

От втората половина на 13 век в руските земи постепенно се възстановява летописното писане. Основните му центрове остават Галицко-Волинското княжество, Новгород, Ростов Велики, Рязан, а от около 1250 г. Владимир. Има и нови центрове Москва, Твер.

От втората половина на 14 век съставянето на хроники и ръкописни книги преживява значителен подем. Водещо място постепенно заема московската летописна традиция с нейните идеи за обединяване на земите около Москва. Московската летописна традиция е достигнала до нас като част от Троицката хроника в началото на 15 век и за разлика от местните хроники е първият сборник с общоруски характер от времето на Древна Русия, тук правото на московските князе да са глава на Русия е оправдано.

• В средата на 15 век се появява кратка световна история - хронографът.

УСТНО НАРОДНО ТВОРЧЕСТВО НА РУСИЯ

В същото време най-важният жанр на литературата през 13 век, който получава динамично развитие, е устното народно творчество: епоси, песни, легенди, военни разкази. Те отразяват идеите на руския народ за миналото и за света около тях.

Първият цикъл на епоситее усъвършенстване и ревизия на стария цикъл от епоси за Киевската държава.

Вторият цикъл на епосите— Новгород. Той прославя богатството, властта, любовта към свободата на свободния град, както и смелостта на гражданите в защитата на града от врагове.

• Главните герои са Садко, Василий Буслаевич.

Други жанрове се появяват през 14-ти век и са посветени на разбирането на монголското завоевание. Приказки-приказки: за битката на река Калка, за разрухата на Рязан, за нашествието на Бату, както и за защитника на Смоленск - младия Смолянин Меркурий, който спаси града по заповед на Богородица от Монголски войски. Част от произведенията на този цикъл са включени в летописните сводове.

ЛИТЕРАТУРА НА РУСИЯ

В традицията на оплакването е написано „Една дума за унищожаването на руската земя“(оцеля само първата част). Идеите за национално освобождение и патриотизъм са отразени и в произведения, посветени на северозападните граници на руската земя: „Приказката за живота на Александър Невски“.Редица агиографски съчинения са посветени на загиналите в ордата князе. Това е животът на Михаил Чернигов.Князовете са представени в тези произведения като защитници на православната вяра и Русия.

• Оттук са заимствани образи, литературен стил, индивидуални завои, изрази. Той не съобщава за кампания или битка, а изразява чувства от случилото се. Написано след резултатите от Куликовската битка.

Тази победа тук се разглежда като възмездие за поражението на река Калка. Творбата изразява гордост от победата, прославя Москва като държавен център на Русия. Задонщина е запазена в оригинал. Характеризира се с добър литературен език.

В жанра на светската литературанаписано Плаване над три моретаАфанасий Никитина. Това е едно от малкото светски произведения, запазени в Русия. Разказва за впечатленията от пътуването до Индия и много източни страни. Това е дневник за пътуване.

НАЧАЛОТО НА ПЕЧАТА В РУСИЯ

Краят на 15 век се свързва със завършването на формирането на великоруския народ.

• Създава се език, който се различава от църковнославянския. Московският диалект стана доминиращ.

С образуването на централизирана държава се увеличава нуждата от грамотни, образовани хора.

• През 1563 г. Иван Федоров оглавява държавната печатница. Негов помощник беше Фьодор Мстиславович. . Печатницата работела основно за нуждите на църквата.

През 1574 г. в Лвов е публикувана първата руска азбука.

ОБЩА ПОЛИТИЧЕСКА МИСЪЛ НА РУСИЯ ПРЕЗ ХVІ ВЕК.

Реформите на Избраната Рада при Иван Грозни са насочени към укрепване на централизацията на държавата. Общата политическа мисъл на Русия отразява няколко тенденции във взаимоотношенията между властта и отделните слоеве от населението, предназначени да я подкрепят. Или царското правителство трябваше да се бори с болярите, или болярите трябваше да бъдат негова основна опора.

Великата Минея на честта на митрополита на цяла Русия Макарий (1481/82-31.XII. 1563 г.) е сборник от 12 ръкописни книги, който съставлява ежегоден „кръг за четене” за почти всеки ден, всяка от 12-те Менеи. съдържа материал за един от месеците (от септември). Според плана на инициатора, организатора на кореспонденцията и редактора на тази колекция от книги Макарий, 12 фолианта с огромен обем и размер трябваше да поемат „всички свещени книги на Четя“, почитани и четени в Русия, благодарение на което Великата Меня на Четя се превръща в своеобразна енциклопедия на руската книжна литература от 16 век.

Домострой- паметник на руската литература от 16 век, който е сборник от правила, съвети и инструкции във всички области на човешкия и семейния живот, включително социални, семейни, икономически и религиозни въпроси. Най-известен е в изданието от средата на 16 век, приписвано на протойерей Силвестър.

• Въпреки че Домострой беше сборник от съвети за домакинството, той беше написан на художествен език и се превърна в литературен паметник на епохата.

ЖИВОПИС НА РУСИЯ

Въпреки известен спад в развитието на страната, руската живопис достига своя връх през 14-15 век. В съвременната литература този период се оценява като руското възраждане. По това време в Русия работи поредица от забележителни художници.

• В края на 14 и началото на 15 век човек от Византия работи в Новгород, Москва, Серпухов и Нижни Новгород. художник Теофан Гръцки.

Той превъзходно съчетал византийската традиция и вече утвърдената руска. Понякога той работеше в нарушение на каноните. Образите му са психологически, в иконите му е предадено духовно напрежение. Той създава картината на църквата „Спасител“ на улица „Илиен“ в Новгород, заедно със Семьон Черни – картината на московската църква „Рождество Богородично“ (1395 г.) и Архангелската катедрала (1399 г.).

• Великият руски художник, който е работил през този период е Андрей Рубльов.

Той е майстор на лаконичната, но много изразителна композиция. В творбите му се вижда невероятен живописен колорит. А в неговите икони и стенописи се усеща идеалът за нравствено съвършенство. В същото време той успя да предаде фините емоционални преживявания на героите. Участва в изографисването на старата катедрала „Благовещение“ в Кремъл (1405 г.) заедно с Теофан Гръцки и прохор от Городец, рисува катедралата „Успение Богородично“ във Владимир (1408 г.). Катедралата Троица в Троицкия манастир - Сергиев манастир и Спаската катедрала на манастира Андроников (1420 г.).

"Троица". 1411 или 1425-27, Държавна Третяковска галерия

Изображението отразява библейската история, когато праотецът Авраам прие у дома си трима пътници, изпратени от Бог и които му донесоха новина за предстоящото раждане на неговия син. Първите изображения на три ангела на масата се появяват във Византия от 14-ти век и са наречени Филоксения (на гръцки - "гостоприемство") на Авраам.

Един от първите, които вдъхнаха нов евхаристиен смисъл в тази икона, беше руският иконописец св. Андрей Рубльов. Той изобразява Трите ангела като трите ипостаси на Бог. Средният ангел символизира Сина Божий - Исус Христос, левият - Бог Отец, десният - Бог - Светия Дух (основата на такова тълкуване на иконата в дрехите и местоположението на ангелите), но същият вид на Лицата показва, че Светата Троица е едно и неделимо Цяло. Пред ангелите е купа - символ на Христовата жертва за нашите грехове.

В края на 15-ти век изключителен принос за развитието на руската живопис има изключителният иконописец Дионисий.Той беше отличен колорист и много сложен майстор. Заедно със синовете си Теодосий и Владимир, както и с други ученици, той създава стенописи на Успение БогородичноКремълска катедрала.

Сред творенията му беше и известният икона на Спасителя в сила.

В същото време функционира и новгородската иконописна школа. Отличава се с яркостта на цветовете и динамиката на композицията.

АРХИТЕКТУРА НА РУСИЯ

През 14-16 век, във връзка с централизацията на държавата, Москва е украсена (при Иван Калита се развива каменното строителство).

• При Дмитрий Донской за първи път е издигнат Кремъл от бял камък.

По време на игото се реставрират поредица от стари руски църкви. Благодарение на завършванията и реконструкциите се наблюдава тенденция към кристализация на руския национален архитектурен стил, основан на синтеза на традициите на Киевската и Владимиро-Суздалската земя, който в бъдеще става модел за последващо строителство в края на 15-ти и началото на 16 век.

По съвет на София Палеолог (баба на Иван IV Грозни) бяха поканени майстори от Италия. Целта на това е да се покаже силата и славата на руската държава. Италианецът Аристотел Фиораванти пътува до Владимир, разглежда катедралата Успение Богородично и Дмитриевски. Той успешно съчетава традициите на руската и италианската архитектура. През 1479 г. той успешно завършва строежа на главния храм на руската държава – Успенската катедрала на Кремъл. След това е построена фасетирана камера за приемане на чуждестранни посолства.

• Призивът към националния произход беше особено ясно изразен в каменната архитектура на традиционния руски шатров стил, толкова характерен за дървената архитектура на Русия.

Шедьоврите на стила на палатката са църквата Възнесение Господне в село Коломенское (1532 г.) и Покровската катедрала на площад Кремъл в Москва. Тоест се появява техен собствен архитектурен стил.

Покровска катедрала