Соломон - третият еврейски цар, легендарният владетел на обединеното кралство Израел през 965-928 г. пр. н. е. д., по време на своя разцвет. Синът на цар Давид и Витсавея (Бат Шева), негов съуправител през 967-965 г. пр. н. е. д. По време на управлението на Соломон в Йерусалим е построен Йерусалимският храм – главното светилище на юдаизма.
Името Шломо (Соломон) на иврит идва от корена "שלום" (шалом - "мир", което означава "не война"), както и "שלם" (шалем - "съвършен", "цялост").
Соломон се споменава и в Библията под редица други имена. Например, той се нарича Джедидия („възлюбен на Бога или приятел на Бога“), символично име, дадено на Соломон като знак на Божието благоволение към баща му Давид след дълбокото му покаяние за прелюбодеяние с Витсавея.
В Хагада имената Агур, Бин, Яке, Лемуел, Итиел и Укал също се приписват на цар Соломон.
Библията е основният източник, който се използва, за да се оправдае историчността на съществуването на Соломон като реална личност. Освен това името му се споменава в писанията на някои автори от древността, както пише Йосиф Флавий.
С изключение на библейските разкази, записани повече от 400 години след смъртта на Соломон, не са открити никакви исторически доказателства за съществуването му. Въпреки това той се смята за историческа личност. Според това царуване Библията има особено подробен лист с много лични имена и фигури. Името на Соломон се свързва главно с изграждането на храма в Йерусалим, разрушен от Навуходоносор II, и няколко града, чието строеж също се свързва с неговото име.
В същото време една напълно правдоподобна историческа схема е в съседство с очевидни преувеличения. За по-късните периоди от еврейската история царуването на Соломон представлява един вид „златен век“. Както се случва в такива случаи, всички блага на света се приписват на „подобния на слънцето“ крал – богатство, жени, забележителен ум.
Цар Давид възнамеряваше да прехвърли трона на Соломон, въпреки че беше един от по-малките му синове. Когато Давид потънал, другият му син Адония се опитал да узурпира властта. Той влезе в заговор с първосвещеника Авиатар и командира на войските Йоав и, възползвайки се от слабостта на Давид, се обяви за наследник на престола, като назначи великолепна коронация.
Майката на Соломон, Витсавея, както и пророк Натан (Натан) уведомяват Давид за това. Адония избягал и се скрил в скинията, хващайки се „за роговете на олтара“ (3 Царе 1:51), след покаянието му Соломон се смилил над него. След като дойде на власт, Соломон се справи с други участници в заговора. И така, Соломон временно отстранява Авиатар от свещеничеството и екзекутира Йоав, който се опитва да се скрие в бягство. Изпълнителят на двете екзекуции, Ваней, Соломон назначава новия командир на войските.
Бог даде на Соломон царството при условие, че той няма да се отклони от службата на Бога. В замяна на това обещание Бог надарил Соломон с безпрецедентна мъдрост и търпение.
Основата на благосъстоянието на Соломон беше търговският път от Египет до Дамаск, който минаваше през неговите владения. Той не беше войнствен владетел, въпреки че държавите Израел и Юда, обединени под неговото управление, заеха значителна територия. Соломон поддържа приятелски отношения с финикийския цар Хирам. Големи строителни проекти го оставиха длъжник на Хирам. За да изплати дълга, Соломон бил принуден да му отстъпи селата в южната част на земите си.
Според библейската история, след като научил за мъдростта и славата на Соломон, владетелят на Савейското царство дошъл при Соломон „за да го изпита с гатанки“. В отговор Соломон също дал подаръци на кралицата, давайки „всичко, което поиска и поиска“. След това посещение, според Библията, в Израел започва безпрецедентен просперитет. За една година 666 таланта злато дошли при цар Соломон. Впоследствие историята на Савската царица придоби множество легенди до предположения за любовната й връзка със Соломон. Християнските владетели на Етиопия смятат себе си за произлезли от тази връзка (виж Соломонова династия).
Смята се, че Соломон сложи край на половинхилядагодишната вражда между евреи и египтяни, като взел дъщерята на египетския фараон за своя първа съпруга.
Според Библията Соломон имал седемстотин жени и триста наложници (3 Царе 11:3), сред които имало чужденци. Една от тях, която по това време стана негова любима съпруга и имаше голямо влияние върху царя, убеди Соломон да построи езически олтар и да се поклони на божествата на родната си земя. За това Бог му се разгневи и обеща много трудности на народа на Израел, но след края на царуването на Соломон. Така цялото царуване на Соломон премина съвсем спокойно.
Соломон умира през 928 г. пр.н.е. д. на 62 години. Според легендата това се случило, докато той наблюдавал строежа на нов олтар. За да избегнат грешка (ако приемем, че може да е летаргичен сън), сътрудниците не го заровиха, докато червеите не започнаха да точат тоягата му. Едва тогава той беше официално обявен за мъртъв и погребан.
Огромните разходи за построяването на храма и двореца (последният е построен два пъти по-дълго от храма) изчерпват държавната хазна. Строителството се изпълняваше не само от пленници и роби, но и от обикновени поданици на краля. Още при живота на Соломон започват въстания на покорените народи (едомци, арамейци); веднага след смъртта му избухва въстание, в резултат на което една държава се разпада на две царства (Израел и Юда).
Според Корана Сюлейман (Сюлейман) е син на пророк Дауд. От баща си той научил много знания и бил избран от Аллах за пророк и му била дадена мистична власт над много създания, включително джинове. Той управлявал огромно кралство, което се простирало на юг до Йемен. В ислямската традиция Сюлейман е известен със своята мъдрост и справедливост. Той се смята за образцов владетел. Неслучайно много мюсюлмански монарси са носели неговото име.
Ислямската традиция има някои паралели с Агада, където Соломон е представен като „най-мъдрият от хората, които могат да говорят със зверовете и те му се подчиняват“. В еврейската традиция има мотив за смирение на този горд цар.
Според легендата при Соломон знакът на баща му Давид става държавен печат. В исляма шестолъчната звезда се нарича звездата на Соломон. В същото време средновековните мистици наричат печата на Соломон пентаграм (петолъчна звезда). Смята се, че звездата на Соломон е била в основата на малтийския кръст на рицарите на Йоан.
В окултните учения (магия, алхимия, кабала и др.) 12-лъчевата звезда се счита за петолъчка с името „Звездата на Соломон“. Поради по-големия брой лъчи в центъра на звездата се образува кръг. Често в него беше изписан символ, благодарение на който, както се очакваше, пентакълът помогна в интелектуалната работа и засили талантите.
Образът на цар Соломон вдъхновява много поети и художници: например немският поет от 18-ти век. Ф.-Г. Клопщок му посвещава трагедия в стихове, художникът Рубенс рисува картината „Съдът на Соломон“, Хендел му посвещава оратория, а Гуно – опера. А. И. Куприн използва образа на цар Соломон и мотива на Песента на песните в разказа си Суламит (1908). Въз основа на съответната легенда е заснет пеплумът "Соломон и Савската царица" (1959).
В Писанията има един библейски герой, който е обвит в цяла верига от митове и легенди. Неговият образ се смята за незаменим за еврейската, християнската и ислямската религии, а неговата мъдрост и справедливост са възпяти от цели поколения писатели и поети. Според библейските източници той действа като най-мъдрият от хората, справедлив съдия, който знае как да намери оригинално решение в най-необичайните ситуации. На този човек се приписват и фантастични качества, като: власт над джиновете, разбиране на езика на животните.
И въпреки че редица историци отричат физическото му съществуване, като твърдят, че той и неговите дела са описани само в библейски източници, в културата на различните народи той се споменава като реална личност с всичките си предимства и недостатъци. Картини от живота и делата му често са изобразявани върху витражите на средновековните храмове, миниатюри на византийски ръкописи, картини на художници и в многобройни творби на писатели. А фразата „решението на Соломон“ съществува от много векове като крилата фраза. Да, говорим за Соломон, третия цар на Израел.
Шломо, Соломон, Сюлейман- това име е известно на почти всеки образован човек, независимо от неговата възраст и отношение към религията. Експертите все още спорят за биографията му, но общоприетата версия е, че той е един от по-малките синове на цар Давид, бивш прост воин, който е служил на крал Сеул и стана известен с фантастичната си победа над Голиат. След като този смел и изобретателен боец замени краля на Сеул на трона на Израел, той започна активно да развива родната си държава. Въпреки това, като всеки владетел, Дейвид направи грешки. Един от тях беше грехът на прелюбодеянието, който той извърши с Витшеба, съпругата на един от подчинените му, която впоследствие беше изпратена на сигурна смърт.
Една красива жена става съпруга на Давид и от този брак през 1011 г. пр.н.е. д. се роди момче, на което щастливите родители дадоха името Шломо, което буквално се превежда от иврит като „мир“. Вярно е, че грехът, извършен от Давид, не го подмина напразно: той имаше мощни недоброжелатели, един от които беше Натан, който е част от събранието на пророците, авторите на Книгата на царете. Проклятието му дълго преследваше Давид, който дълго време трябваше да моли за прошка на Всемогъщия. Непредсказуемостта на действията на Давид се отрази и на принципа на наследяване на трона. Имайки пълноправен наследник на трона на най-големия син Адония, той решава да даде царството на най-младия - Соломон.
Тази стъпка предизвика тежка криза в страната, която едва не завърши с пълноценна война. Адония дори успява да сформира специален отряд от бодигардове, но не получава желаната подкрепа в армията и в църковната среда. Неуспешният наследник трябваше да потърси убежище в Скинията, а най-близките му съратници били заловени и подложени на наказание под формата на екзекуция или заточение. Самият Адония бил помилван от Соломон, но това само за кратко удължило земното му съществуване. Решавайки да се ожени за Ависаг Сунамитката, слуга на цар Давид, той прекрачи линията и беше екзекутиран.
След като династичният конкурент беше елиминиран, Соломон стана едноличен владетел на Израел. Той беше надарен със забележителна мъдрост, не приемаше военно решение на конфликти, затова сред първите си действия като пълноправен цар направи сближаване с Египет. Въпреки скандалното изселване на евреи от тази страна, тази държава беше силна и притежаваше огромно богатство. По-добре е да имаме такива държави, ако не като съюзници, а като приятели, затова Соломон предложи на фараона Шешенк I, управлявал тогава в Египет, да му даде дъщеря си за съпруга. Заедно с нилската красавица той получи като зестра град Тел Гезер, както и възможността да таксува за преминаването на търговски кервани по пътя Royal Via Regia, който се простираше от Египет до Дамаск.
Второто направление на приятелската дипломация беше финикийското царство. След като установи контакти с неговия владетел Хирам I Велики, който обеща да достави необходимите строителни материали на Израел, той успя да започне грандиозното строителство на храма. Финикия получава пшеница и зехтин от Израел като плащане за кипарис, злато и работници. Освен това част от израелските южни земи отидоха на финикийците.
Легендата за общуването му с владетелката на Сабея, Савската царица, говори за забележителните умствени способности на Соломон. Една грамотна и мъдра жена дойде в Израел, за да изпита Соломон с поредица от гатанки. Израелският цар премина този тест с чест, за което гостът подари на мъдрия владетел огромно количество злато, скъпоценни камъни и тамян. Съвременниците твърдят, че Израел е станал проспериращ и богат след това посещение.
Интересното е, че като ярък политик Соломон отхвърли насилствените решения на конфликтите. Всъщност от него излезе, че степента на вината, както и размерът на наказанието на виновния трябва да се определят от съдията - лице, абсолютно независимо от нито една от страните в конфликта. Смята се, че Соломон е бил първият такъв съдия и като пример за работата му в тази област е даден случай на две жени, които споделят едно дете. Виждайки, че и двете майки настояват бебето да принадлежи само на тях, Соломон взе напълно нетривиално решение. Той наредил на слугите да донесат меч, с който щял да разреже нещастното бебе на две части, така че всяка от жените да получи своята част от детето. По реакцията на молителите на такова жестоко решение той успя да разбере коя от тях е истинската майка и коя е измамница.
Разбира се, кралският живот не беше спокоен. Но Соломон запази самообладание, според легендата, му помогнал магически пръстен. Това малко нещо, получено от придворния философ, даде възможност на царя да намери спасение от различни страсти. От външната страна на пръстена е гравиран надпис: „Всичко минава“, а вътре в продължението му: „Това също ще мине“. Разглеждайки тези надписи, царят укроти гнева си, успокои се, след което намери остроумно решение на най-сложните случаи.
За подобно нововъведение се приписва и Соломон. Според древни легенди нашата планета някога е била засегната от ужасен наводнение, което унищожава могъщата цивилизация на Атлантида. Оцелелите хора формират ново общество, а от старото са останали само древни артефакти, включително неща, които имат технологично предназначение. Сред лидерите на нововъзникналите страни подобни находки бяха високо оценени, защото им дадоха предимство пред конкурентите. Всички знания от този вид се предават изключително чрез устно предаване, така че най-важната информация да не отиде при враждебни съседи.
Соломон беше първият, който се отклони от тази практика. Започва да записва езотеричните знания писмено. Сред приписваните му трактати са "Ключовете на Соломон", в един от разделите на които има споменаване на 72 демона. Съвременната наука смята, че това е криптирано знание за количеството човешки хормони. Тези произведения за удобство при четене на информация бяха допълнени от голям брой диаграми и знаци. Значителна част от тези рисунки се използват в езотериката и до днес. Освен на Ключовете на Соломон, неговото авторство се приписва и на Книгите на Еклисиаст, Песента на песните и Книгата на притчи.
За съжаление дори и мъдрите авторитети трудно се противопоставят на изкушенията. Соломон, както и неговото царство, което той гради в продължение на много години, беше разрушено от любов. Легендите разказват, че Соломон имал 700 съпруги и 300 наложници. Една от жените, които кралят много обичал, била чужденка. Една умна жена успя да убеди Соломон да построи езически олтар. Построяването му кара Соломон с Всемогъщия, който лично обещава на самонадеяния владетел и страната му да изпращат различни нещастия. И така се случи. От многобройни строителни проекти царската съкровищница беше празна, в покрайнините започнаха вълнения сред едомците и арамитите, а самият Соломон умря на 52-годишна възраст, наблюдавайки строежа на злополучния олтар. В бъдеще предсказанието на Всемогъщия се сбъдна: древният Израел се раздели. И въпреки че евреите все още са имали възходи и падения в развитието, древните евреи не са могли да постигнат просперитет по времето на Соломон.
име:Соломон
Дата на раждане: 1011 г. пр.н.е д.
възраст:на 83 години
Дата на смъртта: 928 г. пр.н.е д.
Дейност:крал, легендарен владетел на Обединеното кралство Израел
Семейно положение:беше женен
Соломон: биография
Една легенда, която помага на някои хора да се справят със стресови ситуации, е, че преди много време е живял цар Соломон. Животът на този мъдър владетел не бил спокоен, затова той се обърнал за съвет към придворния философ. Мислителят разказал на господаря си за безценен магически пръстен, върху който е издълбан „Всичко минава“.
„Когато ви обземе силен гняв или силна радост, погледнете този надпис и той ще ви отрезви. В това ще намерите спасение от страстите! ”, казваше мъдрецът на царя.
Отне много време, Соломон успокои гнева си с помощта на този скъпоценен дар. Но един ден, гледайки този лаконичен надпис, Соломон не се успокои, а, напротив, изгуби нервите си. И тогава разгневеният крал откъсна пръстена от пръста си с надеждата да го изхвърли в езерото, но забеляза, че на обратната страна на бижуто пише „И това ще мине“.
Що се отнася до биографията на цар Соломон, има спорове и до днес. Някои вярват, че синът на Давид наистина е живял, други са сигурни, че мъдрият владетел е библейска фалшификация. Както и да е, Соломон е неразделен герой от християнската и ислямската (Сюлейман) религии, оставили отпечатък върху културата: неговият образ се използва в картини, проза, поезия, филми и карикатури.
Произход на цар Соломон
Соломон е роден през 1011 г. пр.н.е. в Йерусалим. Единственият източник, показващ реалността на съществуването на легендарния владетел на Обединеното кралство Израел, е Библията. Следователно биографите и учените не могат да потвърдят или опровергаят дали Соломон е историческа личност и до днес.
Ако се съди по описанието на Божията книга, Соломон е син на втория цар на Израел, Давид. Според Новия Завет месията от рода на Давид по мъжка линия е.
Преди да се възкачи на трона, Давид беше прост овчар и в същото време се показа като човек не само добър и доверен, но и силен и смел: за да защити овцете си, той можеше да се справи с лъв или мечка с голи ръце.
Родителят на Соломон, Витсавея, била дъщеря на Елиам и според Библията имала рядка външност: Давид, обикаляйки имотите си, видял Витсавея да се къпе и красотата й поразила царя на място. Затова Давид заповяда да предаде в двореца момичето, което харесва, което по това време се смяташе за съпруга на хетееца Урия, войник от армията на Давид. Витсавея забременя и тогава коварният Давид нареди на командира на хетеите в писмо, че съпругът на любимата му не се върна жив от бойното поле:
„Поставете Урия там, където ще има най-силната битка, и се отдръпнете от него, така че той да бъде поразен и да умре“ (Книга Царе 11:15).
След този инцидент Давид придоби недоброжелатели, а Натан (Натан), който е посочен в Свещеното писание като пророк и един от авторите на Книгата на царете, прокле лидера, обричайки бъдещето му на братоубийствени конфликти.
По-късно Давид се разкаял за коварната си постъпка и на колене помолил Бог за прошка. Пророкът каза, че Господ прости на този, който пожела смърт на друг човек, но напомни:
"...за едно агне трябва да плати четири пъти."
Така в живота на Давид имаше много горчивина и тъга: най-малкият му син умря, а дъщеря му Фламар беше изнасилена от сина му Амнон (който умря от ръцете на собствения си брат). Навремето царят имал син. Наричайки потомството Соломон, Давид и Витсавея предопределили бъдещето на сина си, защото името Соломо на еврейски означавало „мир” (т.е. „не война”). Всъщност Соломон се страхувал от въоръжени конфликти, така че по време на управлението си не използвал голяма армия.
Второто символично име на Соломон - Джедидия (в превод "възлюбеният на Бога") - му е дадено в чест на снизхождението на Всемогъщия към Давид, който призна, че е извършил един от седемте смъртни гряха - прелюбодеянието. Витсавея беше благочестива жена, която винаги оставаше в сянка. Любимият лидер на израелския народ не навлизаше в детайлите на политиката, а се занимаваше с отглеждането на деца.
Началото на царуването
Според легендата, без да обръща внимание на факта, че Соломон е последният от синовете на Давид, царят искал да направи по-младото потомство свой наследник. Но най-големият син Адоний също се бори за власт, като има право да го прави, тъй като според древните традиции короната му принадлежи. Затова истинският наследник създаде специален отряд от телохранители, водени от Йоав и Авиатар. И, възползвайки се от слабостта на своя родител, той се опита да спечели Нейтан, смелия Ваней и кралската гвардия, но не получи подкрепа от поданиците на Давид.
Давид научи от устните на пророка за настоящия заговор, така че той успя да помаже Соломон със света да царува, за да му предаде даровете на Светия Дух, необходими за управлението на страната. В същото време Бог постави условие на самодържеца той по никакъв начин да не се отклонява от служене на Всевишния. След като получи обещанието, Създателят надари Соломон с мъдрост и търпение.
Има легенда за присъдата на Соломон, която доказва разумността на владетеля. Две жени дойдоха при царя с молба да определи коя е истинската майка на детето. И тогава Соломон даде жесток съвет: не спорете, а разрежете детето наполовина, така че всяко да получи половината. Един от енориашите каза, че така да бъде, а другият изпадна в паника и отчаяние. Така Соломон разреши спора и разбра кой е истинският родител и кой просто се преструва.
Следователно опитите за узурпиране на Адония бяха обречени на провал: младежът избяга и намери убежище в Скинията. Струва си да се отбележи, че новоизсеченият цар прости на брат си и заповяда да помилва, но съдбата на неговите сътрудници Йоав и Авиатар беше тъжна: първият беше екзекутиран, а вторият беше изпратен в изгнание. Адония обаче не можа да избяга от тежкото наказание, тъй като се опита да вземе Ависаг Сунамитката, слугата на цар Давид, за своя жена, като помоли Витсавея да се застъпи за него пред Соломон. Но мъдрият крал прецени, че брат му отново иска да претендира за правата си на трона и нареди да екзекутират Адония.
Вътрешна и външна политика
След като се отърва от династичен съперник, Соломон стана пълноправен владетел на Израел. Мъдрият крал за политически цели се ожени за дъщерята на фараона Шешенк I, тъй като Египет през всички времена се смяташе за страна с изключително плодородие и несметни богатства (трябва само да си спомним съкровищата на кралицата).
След като направи предложение за брак на красавицата от Нил, еврейският владетел получи Тел Гезер, библейски град в Израел (при Тутмос III страната беше зависима от египетските владетели, така че градът потисна египтяните). Кралят също получава по-голямата част от парите от търговския път Via Regia („Кралски път“), който започва от Египет и се простира до Дамаск.
Известно е също, че Соломон поддържа приятелски отношения с финикийския цар Хирам I Велики. Когато синът на Давид стана пълноправен владетел, той започна да изпълнява завещанието, оставено от баща си, и се зае да построи храма. Затова Соломон поиска помощ от Хирам, който притежаваше несметни богатства, така че владетелите влязоха в съюз помежду си.
Финикийският цар изпратил Соломонов кедър, кипарис, злато, както и строители, а в замяна получи зехтин и пшенично зърно. Въпреки това, изграждането на храма остави Соломон в дългове, така че водачът на еврейския народ даде на Хирам част от южните земи.
Фреска "Соломон и Савската царица" Освен всичко друго, има легенда за Савската царица, която, като научи за мъдростта на владетеля на царството Израел, реши да изпита Соломон с гатанки. Говори се, че след посещението на кралицата Израел става просперираща и богата на злато страна:
„И тя даде на царя сто и двадесет таланта злато и голямо изобилие от аромати и скъпоценни камъни“ (3 Царе 10:2-10).
Струва си да се отбележи, че тази библейска история по-късно става фон за създаването на легенди и традиции. Някои писатели украсиха тази история с любовната връзка на Соломон с неговия неочакван гост от Сабея, но в свещената книга за „неделовите“ отношения между Савската царица и сина на Давид се мълчи. Известно е, че Соломон е имал 700 жени и 300 наложници.
Край на царуването и смъртта
Прави впечатление, че царят беше мъдър политик, по време на управлението си той успя да сложи край на глада, както и да зарови брадвичката между евреите и египтяните. Библията казва, че любимата съпруга на Соломон е чужденка, която не е християнка. Затова хитрата жена убедила любовника си да построи езически олтар, който се превърнал в ябълка на раздора между Всемогъщия и владетеля.
За това разгневеният Бог обещал на автократа, че след неговото царуване нещастията ще паднат върху Израел. Но дори малко преди смъртта на Соломон всичко в страната не беше безоблачно: поради строителни проекти царската хазна беше празна, а освен това започнаха въстания на едомците и арамейците (покорени народи).
Талмудът казва, че Соломон е живял 52 години. Кралят умира, докато наблюдава строежа на нов олтар. За да се изключи летаргичният сън, тялото на лидера не е било погребано дълго време.
Библия и митология
Според древните легенди след глобалния потоп, унищожил високоразвитата държава Атлантида, човешката цивилизация трябвало да бъде възстановена. С развитието на новото общество хората откриват останките от културата от миналото, сред които са и технологичния напредък.
Придобитите знания и артефакти са били високо оценени, тъй като са допринесли за прогресивното развитие на онези държави, които са ги придобили. В резултат на това имаше нужда да се прехвърлят по такъв начин, че всички знания да останат тайни от обикновените хора, които не бяха близки до правителството на държавата.
Затова сред владетелите беше приета забрана за писмено фиксиране на знанието, цялата информация се предаваше от уста на уста. Цар Соломон е първият водач, който записва всички натрупани езотерични знания от различни традиции в писмена форма. От известните произведения на царя до нас е достигнал неговият трактат „Ключовете на Соломон“. „Малкият ключ” се състои от пет раздела, единият от тях, „Гоетия”, описва 72 демона, които в съвременната наука се считат за човешки хормони.
Тези документи придобиха популярност благодарение на оригиналния начин на четене на информация - за по-лесно възприемане част от информацията в ръкописа е изчертана със схеми и знаци. Сред тези рисунки от голямо значение са „Соломоновият кръг“ (представлява модел на планетата Земя и преди това е бил използван при гадания) и „Звездата на Соломон“ (базирана на индийското учение за чакрите, използвани в амулети). Смята се също, че Соломон става автор на Книгата на Еклисиаст, Песента на песните на Соломон и Книгата на Притчи на Соломон.
Образ в културата
- 1614 - картина "Съдът на Соломон"
- 1748 - Хендел, оратория "Соломон"
- 1862 - Гуно, опера Савската царица
- 1908 - разказ "Шуламит"
- 1959 - Цар Видор, драма "Соломон и Савската царица"
- 1995 - Ричард Рич, карикатура "Соломон"
- 1995 - Робърт Йънг, драма "Соломон и Савската царица"
- 1997 - Роджър Йънг, документален филм Цар Соломон. Най-мъдрият от мъдрите"
- 1998 - Ролф Бейер, роман "Цар Соломон"
- 2012 - Владлен Барбе, карикатура "Печатът на цар Соломон"
Появата на Соломон
Легендарният владетел на обединеното кралство Израел е роден от цар Давид и любимата му съпруга Витсавея (Бат Шева). Бъдещият цар е кръстен на Шломо (Соломон), което на иврит означава „миротворец“ („шалом“ – „мир“, „не война“ и „шалем“ – „съвършен“, „цялост“).
По време на управлението на Соломон от 965 до 928 г. пр.н.е. наречен разцвет на монархията и еврейската власт. По време на своето 40-годишно управление Соломон се прославя като най-мъдрия и безстрастен владетел в целия свят, много легенди и приказки са съставени от таланта му за далновидност и чувствителност. Именно Соломон построява главното светилище на юдаизма – Йерусалимския храм на планината Сион, който баща му Давид планира да построи приживе.
Соломон и Давид също са известни като праведни, верни царе, които със своята преданост и вродена мъдрост заслужават да бъдат любимци на Всемогъщия. Когато Соломон бил на малко по-малко от една година, близкият съратник на царя, пророк Натан, му дал името Йедидия („Божият любимец“ – Шмуил I 12, 25). След това някои са убедени, че "Соломон" е просто прякор.
Междувременно Соломон беше най-малкият син на Давид. Двама братя, Амнон и Авшалом, умират, преди да достигнат зрялост, а 4-ият син Адония става най-големият и поради това формалностите изискват той да бъде наследник на израелския трон. Давид обеща на Витсавея, че ще направи Соломон свой наследник, който ще продължи династията му и ще управлява цялата държава. Разочарован от несправедливостта на баща си, Адония намира подкрепа в лицето на военачалника Йоав и първосвещеника Евятар, които също вярват, че Адония има по-голямо право на трона от Соломон. В същото време привържениците на Соломон твърдяха, че Адония не е първородният син на Давид и следователно царят има властта да съди синовете си според собствената си воля.
Без да чакат смъртта на Давид, братята влязоха в борбата. Адония, желаейки да привлече народа на царски великолепен празник, се заобиколи с голяма свита от конници, пусна колесници и петдесет бегачи. В определения ден и час той събра близките си сътрудници и организира светло тържество извън града в чест на провъзгласяването на себе си за нов крал на израелската държава. Майката на Соломон разбрала за това и с помощта на пророк Натан успяла да убеди Давид да не се колебае и да назначи Соломон за свой приемник още същия ден. Заедно със свещеника Садок, пророка Натан, Бнаяху и голям отряд от кралските телохранители, всички те отидоха до извора на Гихон, където свещеникът помаза Соломон в царството. След завършване на ритуала се чуха звуци на рог, хората викаха: „Да живее царят!“ Всички, които присъстваха на церемонията или поне знаеха за нея, възприеха волята на умиращия Давид като волята на Всемогъщия и затова побързаха да придружат новия цар Соломон до двореца с музика и ликуващи викове.
Научавайки за помазването на брат си в царството, Адония се уплашил от отмъщението на Соломон и намерил убежище в светилището, „хващайки се за роговете на олтара“. Соломон дойде при него и му обеща, че няма да го докосва, ако се държи достойно оттук нататък.
След смъртта на Давид Соломон не се бави, за да оправдае и укрепи властта си - всяко действие на царя предизвикваше само възхищение от неговия ум и проницателност. Междувременно Адония се опитваше да постигне своето: той поиска от майката-царица благословия за брак с Авишаг - наложницата на Соломон. В съзнанието на хората подобен жест може да се превърне в разумна основа за провъзгласяването му за цар, тъй като Адония беше не само брат и близък съратник на Соломон, но и притежаваше жена му. Без никаква страст и ревност и, както самият той вярваше, спазвайки обещанието си да екзекутира брат си в случай на лошо поведение, Соломон нареди да обеси Адония. След тази екзекуция Соломон решава веднъж завинаги да се отърве от останалите „доброжелатели“ – последовател на Адония Йоав и стар враг на Давидовата династия Шими, роднина на Шаулиай. Йоава веднага се опита да се скрие в светилището, но Бнаяху бързо го намери и уби.
Новият състав на правителството на цар Соломон се състоеше от трима първосвещеници, командващия войските, министъра на данъците, ръководителя на царската администрация и ръководителя на 12 управители, както и няколко придворни хроникьори. Както вече споменахме, Соломон не беше подложен на сляпа жажда за отмъщение и практически няма документи в историята, потвърждаващи използването на смъртното наказание от царя. По отношение на Йоав и Шими, Соломон изпълни само волята на Давид. Соломон направи Бнаяга нов командир на войските, след което, чувствайки се напълно уверен, той се зае с решаването на стратегически проблеми.
Външна политика
Обединеното кралство Израел (Израел и Юдея) заема доста голяма територия, като е значителна и влиятелна държава в Азия. Соломон решава да започне стратегията за развитие на държавата с установяване и укрепване на приятелски отношения със съседите. По този начин могъщият Египет може да обещае да подсигури южната граница на Израел. Като се ожени за дъщерята на египетски фараон, Соломон не само сложи край на половинхилядагодишната вражда между евреи и египтяни, но и получи от фараона ханаанския Гезер, който преди това завоюва като зестра.
Освен това Соломон се зае с подновяването на отношенията с дългогодишния приятел на Давид, финикийския цар Хирам, северния съсед на Израелското царство. Говореше се, че за да се сближи със съседните народи и да укрепи властта си, Соломон взел за жена моавците, амонците, едомците, сидонците и хетите, които принадлежали към знатните семейства на тези народи.
Царете на различни страни донесли на Соломон подаръци от злато, сребро, одежди, оръжия и добитък. Богатството на Соломон беше толкова голямо, че „той направи среброто в Йерусалим равно на камъните и направи кедрите равни на явора“ (Млахим I 2:10, 27). Но най-много от всичко кралят обичаше конете, той дори въвежда кавалерия и колесници в еврейската армия - първата в историята на държавата.
Въпреки подобрението във външната политика, населението на кралство Израел остава недоволно от полигамията на Соломон, главно защото жените въведоха езическите култури на своите държави в царския дом, а царят, казват те, е толерантен към това. Например, когато Соломон построил храм на Елеонската планина за моавския бог Кмош и амонския бог Молох, сред пророците и хората, верни на Бога на Израел, започнали да се разпространяват слухове, че царят остарява, позволявайки идолопоклонничеството в своето състояние. Те също така казаха, че луксът и празният начин на живот са покварили сърцето на Соломон и той продължи за своите наложници. Царят е двойно осъден за отдалечаване от Бога на Израел, защото според Тората Всемогъщият два пъти почете Соломон с божествено откровение. За първи път, още преди построяването на Храма, в нощта преди ритуала на жертвоприношението в Гивон, Бог се яви на Соломон насън и му предложи да поиска от него каквото пожелае. Соломон можеше да се възползва от възможността да поиска поне дълголетие или победа над враговете, да не говорим за богатство, но той поиска само мъдрост и способност да управлява народа си. Щедрият Бог му обеща и мъдрост, и богатство, и слава, а ако изпълни заповедите, то дълголетие. След завършването на Храма Бог отново посети Соломон, като каза, че се е вслушал в молитвата му за освещаването на Храма и че ще защити Давидовата династия само ако всички синове Му останат верни. В противен случай Храмът ще бъде отхвърлен и хората ще бъдат изгонени от страната.
Когато Соломон, объркан от многобройните си жени, се отчуждил от Всемогъщия и „поел по пътя на идолопоклонството“, Бог отне властта над Израел от сина на царя, оставяйки му само властта над Юда.
Справедлив и мъдър крал
Мнозина все още смятат Соломон за олицетворение на мъдростта, че дори има поговорка: „Този, който види Соломон насън, може да се надява да стане мъдър“ (Berakhot 57 b). При решаването на каквито и да било въпроси царят не е имал нужда да разпитва свидетели, тъй като с един поглед към конфликтните страни разбира кой е прав и кой не. Мъдростта му се проявява и във факта, че Соломон, желаейки да разпространи Тората в цялата страна, построи синагоги и училища. Царят обаче не се различава и по арогантност: когато е необходимо да се определи високосната година, той покани при себе си 7 учени старейшини, „в чието присъствие той мълчи“ (Шемот Раба, 15, 20).
Известни легенди за Соломон също служат като индикатор за неговата проницателност и интелигентност. Веднъж две жени дойдоха при царя за съд, които не можаха да споделят бебето помежду си - и двете казаха, че това е нейното дете. Соломон без колебание нареди бебето да бъде разрязано наполовина, така че всяка жена да получи парче. Първият казал: "Чоп и никой да не го вземе", на което вторият възкликнал: "Дай й, но не го убивай!" Соломон реши съда в полза на втората жена, като й даде детето, т.к. тя беше негова майка.
Също толкова известната легенда за Пръстена на Соломон се тълкува по различни начини. Веднъж царят се обърнал за помощ към придворния мъдрец. Соломон се оплакваше, че животът му е бурен, кипящите наоколо страсти го отвличат от политиката, липсва му самообладание, а мъдростта не винаги помага да се справи с гнева и досадата. Придворният мъдрец подари на краля пръстен, гравиран с фразата „Ще мине“, и каза, че следващия път, когато почувства неконтролируем прилив на емоции, той погледна пръстена и ще се почувства по-добре. Кралят беше възхитен от философския дар, но скоро дойде денят, в който, след като прочете надписа „Всичко ще премине“, той не можа да се успокои. Владетелят свали пръстена от пръста си и се канеше да го изхвърли, но тогава на гърба на пръстена видя друг надпис „Това също ще мине“.
Втората версия на легендата разказва, че веднъж Соломон, седнал в двореца си, видял мъж на улицата, облечен от глава до пети в злато. Кралят го извикал при себе си и го попитал какво прави и как може да си позволи такива шикозни дрехи. Мъжът гордо отговори, че е бижутер и печели доста добре в занаята си. Царят се ухили и даде задача на бижутера: след три дни да му изкове златен пръстен, който ще носи радост на тъжните хора и тъга на радостните хора. И ако не изпълни задачата, ще бъде изпълнен. Три дни по-късно младият бижутер, треперещ от страх, влязъл в двореца на Соломон и се срещнал с царския син Рахавам. Бижутерът си помислил: „Синът на мъдрец е наполовина мъдрец“ и се осмелил да попита Рахавам за съвет. Рахавам само се усмихна, взе един пирон и надраска три еврейски букви от трите страни на пръстена: Гимел, Заин и Йод.
Завъртайки пръстена, Соломон веднага разбра значението на буквите, съкращението גם זו יעבור се тълкува като „Това също ще премине“. Царят си представяше, че сега седи в двореца си, заобиколен от всички блага, които човек може да пожелае, а утре всичко може да се промени. Тази мисъл натъжи Соломон. Когато Ашмодай го хвърли до краищата на света и Соломон трябваше да се скита три години, гледайки пръстена, той разбра, че и това ще премине и това разбиране му даде сила.
Величието и великолепието на царуването на Соломон
Легендите разказват, че през цялото управление на сина на Давид Шломо лунният диск в небето не намалява, така че доброто винаги надделява над злото. Соломон беше толкова умен, могъщ и велик, че успя да покори всички животни, птици, ангели и демони. Демоните доставяли скъпоценни камъни в двореца на Соломон, ангели ги пазели. С помощта на магически пръстен, върху който е гравирано името на Бога на Израел, Соломон научи от ангелите много тайни за света. Соломон също знаеше езика на зверовете и животните: всички те се подчиняваха на неговата власт. Пауни и различни екзотични птици обикаляха свободно из двореца.
Тронът на цар Соломон заслужава специално внимание. Във Втори Таргум към книгата на Естер (1. стр.) се казва, че 12 златни лъва и същия брой златни орли седяха един срещу друг на стъпалата на трона на царя на Израел. На върха на трона има златно изображение на гълъб с гълъбарник в ноктите като символ на превъзходството на Израел над езичниците. Имаше и златен свещник с четиринадесет чаши за свещи, на седем от които бяха гравирани имената на светиите: Адам, Ной, Сим, Авраам, Ицхак, Яков и Йов, и седем други с имената на Леви, Киат, Амрам, Моше, Аарон, Елдад и Хур. Двадесет и четири лози, прикрепени над трона, създаваха сянка над главата на Соломон. Както се казва в Таргум, когато царят се възкачил на трона, лъвовете протегнали лапите си с помощта на механично устройство, за да може Соломон да се облегне на тях. Освен това самият трон се премести по молба на краля. Когато Соломон, възкачвайки се на трона, стигна до последното стъпало, орлите го вдигнаха и го настаниха на стол.
По всички въпроси на Соломон помагаха ангели, демони, животни, птици и самият Всемогъщ. Той никога не е бил сам и винаги е можел да разчита не само на своята мъдрост, но и на неземни сили. Така, например, ангели помогнаха на царя в изграждането на Храма - легендите разказват как по чудо тежки камъни самите се издигат и лягат на правилното място.
Според повечето източници Соломон царува около 37 години и умира на 52-годишна възраст, докато наблюдава изграждането на нов олтар. Сътрудниците на краля не започнаха веднага да го погребват с надеждата, че владетелят просто изпадна в летаргичен сън. Когато червеите започнаха да изострят царския жезъл, Соломон най-накрая беше обявен за мъртъв и погребан с всички почести.
Още приживе Богът на Израел се ядоса на Соломон за участието му в езическите култури и отъждествяването на идолопоклонството с Всемогъщия, обещавайки на народа си много неприятности и трудности. След смъртта на царя част от завладените народи организират насилствено въстание, в резултат на което обединената държава Израел се разпада на 2 части - израелското и юдейското царство.
Кратък живот на пророк Соломон, цар на Израел
Свети Со-ло-мон, синът на Да-ви-да от съпругата му - Вир-са-вии, третият цар на всички от-ра-ил-тян, помазан върху царството за 12 години и царството- вав-ший 40 години. Силата на So-lo-mo-na би-ла толкова ve-li-ka, че pro-sti-ra-lassed на всички so-sed-ing-on-ro-dy, някой щеше да получи -ka-mi то (). Неговата слава и богатство биха били толкова големи, че всички земни царе, според думите на св. Ис-то-рии, можели да видите -гат-ство Со-ло-мо-на и да слушате неговата мъдрост. Светът-но умря, оставяйки след себе си co-chi-non-nia: Поговорка-чи, Pre-mud-ro-sti, Ek-kle-si-a-st и Песента на кучето -her.
Пълен живот на пророк Соломон, цар на Израел
Колко мъдър си бил на младини и по-хубаво ре-ке, пълен с ра-зу-ма! Душата ти покри земята и ти я изпълни за-га-дъщер-нас притчи; името ти носеше лосове до далечните острови и те обичаха заради твоя свят; за песента и от-ре-че-ния, за притчата и от-я-не-ния се изненадахте от държавата! Толкова възвишен-но-седи Со-ло-мо-на мъдрия Исус, син на Си-ра-ха (). От клона на светия цар Да-ви-да, Со-ло-мон, дори в ро-ро-че-ле-тах, беше помазан за царството и провъзвишението на цар-рема още приживе на собствения си баща. Според неговото одобрение на пред-сто-ле Is-ra-il-sky So-lo-mon преди всичко, в -ца от своя собствен, се пази на пред-сто-ле от стоте свои врагове и предварително прие изграждането на храма Bo-gu is-tin-no-mu.
Хората все още имат силата на жертвата върху вас, защото къщата не е построена в името на Господа до това време (). И Со-ло-мон отиде в Га-ва-он, където беше главната жертва-вен-ник, за да принесе жертва на Бога там. Тук Господ му се яви в нощен сън-vi-de-nia и каза да го обичам и да ходим според устата на Da-vi-da, баща на неговия-e-th, So-lo-mo-well: Попитайте какво да ви дам (). И Со-ло-мон каза: Сега, Господи, Боже мой! Сложил си слугата на Твоя-е-ти крал вместо Да-ви-да, от баща ми; но аз съм малко от-рок, не знам нито моето-е-го-да, нито входа. И Твоят слуга е сред Твоите, когото Ти избра, за толкова много е невъзможно тялото му да бъде преброено или видяно. Нека слугата на Твоето сърце да бъде мъдър, за да съди Твоите хора и да прави разлика между добро и зло; защото кой може да управлява този много-брой-на-броя-на-дома на Твоите-те? И b-go-моли-но това ще бъде Господ-на-ду, че So-lo-mon про-сила за това. И Бог му каза: защото ти поиска това, не поиска дълъг живот, не поиска богатство, не поиска се-бе душите на враговете си, но поиска се-бе ра- зу-ма, за да мога да съдя, ето, ще направя според словото ти. Ето, давам ти мъдро и разумно сърце, за да не ти бъде по-добре преди теб и след теб да не се издигне допълнително. И каквото не си поискал, аз ти давам и богатство, и слава, така че няма да има по-добро за теб между царя-ми през всичките ти дни. И ако ще ходиш по пътя на Мо-им, запазвайки устата Ми и за-ве-ди Моите, както баща ти ходеше Да-глед, аз продължих -жу твоите дни (). И така-ло-мон се събуди от собствен сън-ви-де-ния и то се сбъдна точно. И дарът на ра-зу-ма не се появи за-мед-лил - в неговия съд над две жени-на-ми, след като уби славата му в-ве-ки: когато му се явиха две жени, които родиха на бебета по едно и също време, от които едното умря през нощта, които, когато спяха в едно и също, и сега, те се спореха, кое от тях принадлежи към оцелелите мрежи за малки деца, - тогава царят каза: дай ми меч. И донесе меча на царя. И царят каза: рас-се-ки-те живо дете-ти на две и им дай в-ло-ви-добре едното и в-ло-ви-добре другото. И от-ве-ча-ла онази жена-щи-на, нечий син беше жив, царю, тъй като цялата й вътрешност беше развълнувана от жалост-ло- иди при сина си-е-му: о, господарю! дай й този ре-бен-ка на живота и не го убивай. А другият казва-во-ри-ла: да не е нито за мен, нито за теб, ру-би-те. И царят отговори и каза: дайте това живо дете и не го убивайте: тя му е майка. И Из-ра-ил чу как царят съди и започна да се страхува от царя, защото видя хората, че Божията мъдрост е в него, за да се изнесе извън съда. И Со-ло-мон беше цар над всичко Из-ра-и-лем (). Той управляваше всички царства от река Ев-фрата до земята на Фили-Стим-небе и до пред-де-ловите на Египет. Те носят-но-си-ли да-ри и служат на Со-ло-мо-добре през всичките дни на живота му (). И Юда и Из-ра-ил живяха ли в мир, всеки под ви-но-град-никой свой и под см-ков-но-цею своя, от Да-на до Вир-са -vie, всички дни на So-lo-mo-na ().
И Бог даде So-lo-mo-well мъдрост и all-ma-ve-li-kie-ум и необятен ум, като пясъчен сок върху бе-ре-гу на морето (). Той беше по-мъдър от всички хора ... името му беше в славата на всички околни народи. И от реките имаше три ти-ся-чи притчи и песента му беше-ла ти-ся-ча и пет; и той говореше за де-ре-вах, от кед-ра, което е в Ли-ван, до is-so-pa, you-ras-ta-yu-shche-go от стената; говори за животни, и за птици, и за re-sme-ka-yu-shchih, и за риби. И дойде-хо-ди-дали от всички народи да слушат мъдростта на Со-ло-мо-на, от всички царе на земята, някой чува -дали за неговата мъдрост (). Строителството на храма, преди Со-ло-мо-ном, продължи 7 години; в същото време имаше 70 000 души, които не бяха срамежливи ma-te-ri-a-ly, 80 000 ka-me-no-sech-tsev, 30 000 rub-by-shchy ked-ro- гората в Ti- ре, като настрои, гледа, рева за ра-бо-та-ми - 3600 души. Когато цялата работа беше свършена за храма Господен, Со-ло-мон донесе свещената Yes-wi-house, неговия баща, se-reb-ro и злато, и той даде неща в съкровищницата на храма на Господа-под-ня и призова старейшините гуми От-ра-иле-аут и всички вождове-ни-ков ко-лен, глави на съ-ле-синове на И-ра-иле-аут, ... до re-re-not- sti kov-cheg for-ve-ta Lord-under-nya from the city-ro-da Da-vi-do-va ().
И като се обърна към na-ro-du и b-go-word-viv co-braving-shih-sya from-ra-il-tyan, So-lo-mon каза-hall: b-go-slo -veins of Господ Бог Из-ра-илев, Някой каза със Своите-и-ми устни Да-вис-ду, от моя-до-ми-е-му, а сега е пълен-нула с ръката Си! Той казва: от деня, в който изведох Моите хора, From-ra-i-la, от Египет, аз не избрах град в нито един nom от co-len From-ra-ile-vy, така че къщата беше построен, в някои-ром моето име би било пре-ва-ло; но той избра Джера-са-лим за пре-бе-ва-ване в него на името Мо-е-го и избра Да-ви-да да бъде над на-ро-къщата на Мо-им, Фром-ра -и-лем. Да-ви-да, баща ми, трябваше да построи храм в името на Господ Бог Из-ра-иле-ва в сърцето си. Но Господ каза Да-уи-ду, баща ми: хо-ро-шо, какво ти е на сърцето да построиш храм, кръстен на Мо-на него; един към един, вие не строите храм, а вашият син, който излезе от слабините ви, той строи храм на името на Мо-е-му. И Господ изпълни словото Си, някои от реките. Влязох на мястото на бащата на моя Да-ви-да ... и построих храм, кръстен на Господ Бог Ис-ра-иле-ва ( ).
И Со-ло-мон застана пред жерт-вен-никой от Господа-под-него, пред цялото събрание на Из-ра-ил-тиан, и вдигна ръце към небето и каза : Господи, Боже, Из-ра-илев! няма по-добър начин за Te-be Бог на небето-sah up-hu и на земята долу! () Възможно ли е Бог да живее на земята? Небето и небето на небето не Те съдържат, още повече този храм, който построих в името на Твоя-е-му... Но вижте mo-lit-wu ra-ba Thy-e-th и за това! Чуй призива и молитвата, за някакъв рояк Твоят слуга се моли за Теб сега! Нека очите Ти бъдат от изток към храма този ден и нощ, към това място, за някого, Ти каза: Името ми ще бъде там; чуйте mo-lit-wu, някой рояк ще се моли за вашия слуга на това място! () С всяко мо-лит-ве, с всеки про-ше-нии, какво ще бъде от ка-ко-го-или-бо че-ло-ве-ка във всичко на-ро- де Твоя, когато усетят скръб в сърцата им и протегнат ръцете си към този храм, чувате от небето, с мен сто оби-та-ния Твоя-е-ти, и ин-луи; Правете и давайте на всеки според пътищата му, както виждате сърцето му, защото само Ти познаваш сърцето на всичките човешки синове! ().
Когато Со-ло-мон про-от-носеше молитва и про-тя към Господа, тогава той стана с коляно от жертвоприношенията-вени-но-ка на Господа-ня, ръцете му щяха да бъдат рас-про -изтри до небето и, изправен, той благослови всички колекции на Iz-ra-il-chan (). И царят и всички Из-ра-ил-тяни с него донесоха жертва на Господа ин-ду ().
И Господ се яви на Со-ло-мо-ну втория път, както му се яви в Га-ва-он, и му каза: Чух молитвата ти и около шията ти... Осветих този храм, които построихте, за да пребъдете в името на Мо-е-му там завинаги, и те ще Моите очи и Моето сърце са там през всичките дни (). На прозорците на храма Со-ло-мон издигна стена около Йеру-са-ли-ма и дворец за съпругата си, то-че-ри цар Еги-пет-ко-го, а след това при-ка- зала организира няколко крепости.
Богатството на So-lo-mo-on беше толкова голямо, че se-reb-ro в неговите дни не се вписваше в нищо. И царят направи златото и се-реб-ро в Джеру-са-ли-ме равно на ценен прост камък-ну, а кед-ри, от мнозина, направи равен-но-цената-нас-ми си-ко -mo-ram, някои на ниски места ().
И всички земни царе, възможно ли е да видите Со-ло-мо-на, за да чуете мъдростта му, която Бог е вложил в сърцето му. И всеки от тях даде сила от себе си като дар от со-су-ди се-реб-ря-ние и ко-су-ди злато, и дрехи, оръжия и б-го-ин-ния, ко-хе и ло -sha-kov от година на година ().
Всички царе щяха да получат-ни-ка-ми Со-ло-мо-на и да, царят-ри-ца на Сава, като чу за славата си в името на Господа-за-да, дойде да го тествам за-гад-ка-ми. И тя дойде в Йеру-са-лим с всичко-ма-голямо богатство: ние-ние-ние-ние-би-ние-ще-в-не-и-ми и много злато и дра -go-price-us-mi-stones, и дойде в So-lo-mo-well и be-se-do-wa-la за всичко, което щеше да бъде в сърцето й. И Со-ло-мон й обясни всичките си думи () ... И тя намери в Со-ло-мон кралицата на мъдростта и богатството дори повече - повече от чувала-ша-ла за това, и б-го- сло-ви-ла Гос-по-да, след-ста-вив-тя Со-ло-мо-на цар-рем да създаде съд и справедливост...
Така че благослови Бог Со-ло-мо-на по онова време, когато той беше ун-ро-чен преди Него, но когато Со-ло-мон, за да угоди да чака други-наши-собствени, построи ca-food за идоли, като-та-е-моите от тях, тогава те навлякоха върху себе си Божия гняв; Бог предаде своята вражда де срещу-ни-ков - Аде-ра го-ме-и-ни-на и Ра-зо-на, бивш роб на царя на Сув-ско-го, някой, избягал от своя гос -он-ди-на, взе шай-ку ме-теж-ни-ков и укрепи-пи-ся в Да-мас-ке . И двамата са в сто-ян-но тре-ин-ж-дали евреите са техните-и-ми он-бе-га-ми. Особено-бен-но дяволът-на-до-и-ло Со-ло-мо-на факта, че пророк Ахия предсказал под-даден-но-му му - Йеро-во-аму (Ефрем-ла- ни-ну от Ца-ре-да), че ще изтръгне кралството от ръката на Со-ло-мо-но-вой и че ще му бъде дадена власт над 10-ти ко-ле-он-ми от-ра -il-ski-mi ... So-lo-mon беше-кал тогава да убие Jero-voam, но Hiero-vo-am избяга в Египет, където живее до смъртта си So-lo-mo-na. Той обаче не беше предварително без раса-ка-и-ния и не за-тми-лас-ти-на в душата на Со-ло-мо-на. За съвместното смазване на неговия дух и за съвместното познание на истината и едно-не-отклонение от нуждата да стане свидетел на думите му в „Ek -kle-zi-a-ste": Su-e-ta су-ет - всички су-е-та! ().
Ти-слушай същността на всичко: бой се от Бога и за-ве-ди-спазвай Го, защото това е всичко за човека -ка ()...
Всички книги на So-lo-mon na-pi-sal che-you-re: Притчи, Пред-мъдрост, Ek-kle-zi-ast и Песента на песните.
Времето на царството Со-ло-мо-на в Йеру-са-ли-ме над всичко Из-ра-и-лем беше четиридесет години. И Со-ло-мон чил с баща си-и-ми и ин-гре-бен беше в града на Да-ви-да, баща му, и царува вместо него, неговия син Ро-во-ам () (от някой-ро-го - в изпълнение на про-ро-ро-на Ахий - със са- моето издигане до пред масата от lo-zhi-lis 10 co-len Iz-ra-ile-vy) .
