Предмет, задачи, история на социалната екология. Формирането на социалната екология като самостоятелна наука

Предмет, цел и задачи на социалната екология

социална екология- биосоциална наука, която изучава взаимодействията между общността на хората и биосферата, разкрива основните закони на организация, функциониране и развитие на биообществото, изследва вътрешно противоречивата система „природа – общество”.

Биообщество- синоним на човечеството като видова популация, подчертаващ относителната еквивалентност както на биологичната, така и на социалната наследственост на всеки човек и обществото като цяло.

Предметсоциална екология са големи групи от хора (общества), свързани с околната среда чрез жилища, места за отдих, работа и др.

целсоциалната екология е оптимизирането на връзката между обществото и околната среда.

Основен задача социалната екология е да разработи ефективни методи за въздействие върху околната среда, които не само да предотвратят катастрофални последици, но и значително да подобрят качеството на живот на хората и другите организми.

Към най-важното функции социалната екология включва:

1) опазване на околната среда - разработване на механизми за оптимизиране на въздействието на хората върху природата;

2) теоретичен - разработването на фундаментални примери, които обясняват закономерностите на противоречиво развитие на антропосферата* и биосферата;

3) прогностичен - определяне на най-близките и далечни перспективи за пребиваване на човека на нашата планета.

Историята на формирането на социалната екология

Проблемът за взаимодействието на обществото с природата става обект на изследване на древните мислители Хипократ, Херодот, Тукидид, Ксенофонт, Платон, Аристотел, Страбон, Полибий, преди всичко във връзка с опит да се обясни етногенетичното и етнокултурното многообразие на народите чрез естествени причини, а не по волята на някакви висши същества. Важната роля на природния фактор в живота на обществото е отбелязана в древна Индия и Китай от арабски учени от Средновековието. Основател на учението за зависимостта на развитието на човешкото общество от околните природни условия се счита за Хипократ (фиг. 1.1), който в известната си книга „За въздуха, водите и местностите” пише за пряката връзка между здравословно състояние на населението и успех в лечението на много болести от климата. Освен това, според Хипократ, климатът определя особеностите на националния характер.

Ориз. Хипократ (480-377 пр.н.е.)

Социалната екология по проблемите на своето изследване се доближава най-много до "екологията на човека". Самият термин "социална екология" е предложен през 1921 г. от американските социални психолози Р. Паркър и Е. Бърджис като синоним на понятието "екология на човека". Първоначално, благодарение на произведенията на L.N. Гумильов, Н.Ф. Федорова, Н.К. Рьорих, A.L. Чижевски, В.И. Вернадски, К.Е. Циалковски и др. В социалната екология голямо развитие доби философско направление, засягащо чисто хуманитарно-философските аспекти на човешкото съществуване (мястото и ролята на човека в космоса, влиянието на човечеството върху земните и космическите процеси).

Окончателното формиране на социалната екология в самостоятелна наука става през 60-те - 70-те години. XX век след Световния конгрес на социолозите през 1966 г. и създаването през 1970 г. на Изследователския комитет на Световната асоциация на социолозите по проблемите на социалната екология. По това време кръгът от задачи, които социалната екология трябваше да реши, беше значително разширен. Ако в зората на формирането на социалната екология усилията на изследователите се свеждат главно до търсенето на подобни модели в развитието на човешката популация и популациите на други видове, то от втората половина на 60-те години. кръгът от разглеждани въпроси беше допълнен от проблемите за определяне на оптималните условия за неговия живот и развитие, хармонизиране на взаимоотношенията с други компоненти на биосферата.

Значителен принос за развитието на социалната екология направиха домашните учени E.V. Гирусов, A.N. Кочергин, Ю.Г. Марков, Н.Ф. Reimers, S.N. Соломин.

Така социалната екология е млада наука, която формира своите цели, задачи и методи на изследване през 20 век.

Край на работата -

Тази тема принадлежи към:

Курс от лекции по социална екология

Висше професионално образование. Мичурински държавен педагогически институт.. и Ю Окололов..

Ако имате нужда от допълнителен материал по тази тема или не сте намерили това, което търсите, препоръчваме да използвате търсенето в нашата база данни с произведения:

Какво ще правим с получения материал:

Ако този материал се оказа полезен за вас, можете да го запишете на страницата си в социалните мрежи:

Всички теми в този раздел:

Окололов А.Ю.
O - 51 Курс лекции по социална екология и управление на природата: Учебник по екология за студенти от биологични специалности на педагогическите университети и учители по биология и екология / А.Ю. Добре

Обяснителна бележка
Учебникът "Курс от лекции по социална екология и управление на природата" е разработен за предоставяне на теоретични знания на студенти от 5-та година на Биологическия факултет на Мичуринския държавен университет.

Като биосоциално същество
вместо епиграф. Комична инсталация "Разговор на три вида хора". От ляво на дясно: неандерталец, хомо еректус, хомо

В различни екологични ниши на Земята
Модели на пространствена променливост на структурата на тялото и някои физиологични показатели на човек Спирането на такива фундаментални антропологични

Етапи на връзката между обществото и природата
Периодизация на връзката между човешкото общество и природата Първите опити за научно описание и обосноваване на процеса на развитие на връзката между природата и човека

Мащаби, аспекти, причини и решения
„... Всяко органично същество се възпроизвежда по естествен път в толкова бърза прогресия, че ако не бъде подложено на унищожаване, потомството на една двойка много скоро ще запълни цялото земно кълбо“

Демографски потенциал
Дори ако TFR на развиващите се страни падне до нивото на възпроизводство (което е много малко вероятно), тяхното население ще продължи да расте известно време, преди да се стабилизира.

Раждане, смърт и прираст на населението
Сравнявайки темповете на нарастване на населението в различните страни, населението обикновено се разделя на групи от 1000 души и се изчислява средният брой раждания и смъртни случаи на 1000 души годишно. Аз наричам тези показатели

Причини за популационен взрив
Всички видове имат репродуктивен потенциал, който ще доведе до експлозия на популацията, ако висок процент от потомството оцелее до полова зрялост и се размножи. Нарастването на естествените популации е ограничено

Влияние на продължителността на живота, пострепродуктивната смъртност, войните и злополуките върху демографията
За разлика от детската и детската смъртност, смъртността на хората в пострепродуктивна възраст и продължителността на живота не оказват съществено влияние върху демографския взрив. Всичко е за

Демографски преход
Анализирайки раждаемостта и смъртността във високоразвитите страни през последните 200 години, може да се забележи ясен преход от „примитивна“ стабилност (висока раждаемост и висока смъртност) към „модерна“

Причини за различията между раждаемостта на развитите и развиващите се страни
Общ коефициент на плодовитост, т.е. броят на децата, които една брачна двойка има, зависи главно от два фактора: 1) броя на децата, които тя иска да има (ако приемем, че този брой е по-малък от

Увеличаване на производството на храни: успехи и предизвикателства
Първата и основна предпоставка за подобряване на условията на живот на хората е да се осигури на всички добро хранене. Без него всички останали фактори стават ирелевантни. Преди около 200 години (1798 г.), когато хората

хранителна помощ
След Втората световна война многобройни хуманитарни усилия са насочени към широко разпространено предотвратяване на глада. Съветският съюз и Съединените щати станаха световни лидери в свободното разпределение на излишъка

Икономическо развитие
Отдавна е признато, че насърчаването на икономическото развитие на изостаналите страни е от полза за всички. Първо, подобряването на живота на бедните е хуманна цел, ценна сама по себе си и носеща морално удовлетворение. В

децентрализирани проекти
В началото на 1960 г проблемите, присъщи на големите централизирани проекти, станаха очевидни. Беше признато, че наистина е възможно да се улесни живота на Третия свят само с помощта на проекти от такъв масов мащаб.

Спад на плодовитостта
Независимо от това как протича икономическото развитие, всичките му успехи очевидно ще бъдат анулирани от нарастването на населението, тъй като доходите трябва да се разделят между все по-голям брой хора.

Допълнителни икономически стимули
Горните резултати от изследванията и опитът на Тайланд показват, че раждаемостта в повечето слаборазвити страни може да бъде значително намалена (от сегашната средна стойност от 4,8 до 3 деца на семейство).

Концепции за устойчиво развитие на биосферата
„Богатството на човека се определя от броя на нещата, от които е способен да се откаже.“ Хайнрих Торо (либерален философ от 19 век) Социално-екологичен прогнозист

Екологичните перспективи на човечеството
Ноосферни идеи на Е. Лероа и Т. дьо Шарден

Човек в градска среда
Динамика на отношението на общественото съзнание към градската среда. Бързото нарастване на градовете и градското население е характерна черта на ХХ век. Известно е, че от

Екология и човешкото здраве
„Всеки от нас е продукт на нашата природа и нашата среда.” S. Moei Екологична ситуация и здраве в Русия Екологично състояние на общото

В общообразователните и висшите учебни заведения
Историята на развитието на екологичното образование

и управление на природата
Редактор - Е.Н. Podvochatnaya Компютърно въвеждане и оформление - A.Yu. Окололов Чертежи и карти - А.Ю. Окололов Дизайн на корицата – А.Ю. Окололов

Лекция 1

Предмет, цел и задачи на социалната екология

целсоциалната екология е оптимизирането на връзката между обществото и околната среда.

Към най-важното функции социалната екология включва:

3) прогностичен - определяне на най-близките и далечни перспективи за пребиваване на човека на нашата планета.

Историята на формирането на социалната екология

Ориз. Хипократ (480-377 пр.н.е.)

Така социалната екология е млада наука, която формира своите цели, задачи и методи на изследване през 20 век.

литература

1. Лосев, А.В. Социална екология: Proc. надбавка за университети / A.V. Лосев, Г.Г. Провадкин. – М.: Хуманит. изд. център ВЛАДОС, 1998. - 312 с.

2. Ситаров, В.А. Социална екология: Proc. надбавка за студенти. по-висок пед. учебник институции / В.А. Ситаров, В.В. Пустовойтов. – М.: Академия, 2000. – 280 с.

Социалната екология е млада научна дисциплина. Всъщност възникването и развитието на социалната екология отразява
Ражда се нарастващият интерес на социологията към проблемите на околната среда, тоест ражда се социологически подход към човешката екология, довел първо до възникването на човешката екология, или хуманната екология, а по-късно – социалната екология.
Според определението на един от водещите еколози днес Ю. Одум „екологията е интердисциплинарна област на познанието, наука за структурата на многостепенните системи в природата, обществото и тяхната взаимовръзка“.
Изследователите се интересуват от проблемите на околната среда от дълго време. Още в ранните етапи на формирането на човешкото общество са открити връзки между условията, в които живеят хората, и характеристиките на тяхното здраве. Произведенията на великия лекар от древността Хипократ (около 460-370 г. пр. н. е.) съдържат множество доказателства, че факторите на околната среда, начинът на живот имат решаващо влияние върху формирането на телесните (конституция) и психическите (темперамент) свойства на човека.
През 17 век Появи се медицинска география – наука, която изучава влиянието на природните и социални условия на различни територии върху здравето на хората, които ги обитават. Негов основател е италианският лекар Бернардино Рамацини (1633-1714).
Това показва, че екологичен подход към човешкия живот е съществувал и преди. Според Н.Ф. Reimers (1992), човешката екология възниква почти едновременно с класическата биологична екология, макар и под друго име. През годините тя се формира в две направления: същинската екология на човека като организъм и социалната екология. Американският учен Дж. Бюс отбелязва, че линията „човешка география – човешка екология – социология” възниква в трудовете на френския философ и социолог Огюст Конт (1798-1857) през 1837 г. и е доразвита от Д.-С. Мил (1806-1873) и Г. Спенсър (1820-1903).
Според определението на академик A.L. Яншин и академик на Руската академия на медицинските науки В.П. Казначеева, човешката екология е комплексно научно и научно-практическо направление на изследване на взаимодействието на населението (популациите) със заобикалящата го социална и природна среда. Изучава социалните и природни модели на взаимодействие между човека и човечеството като цяло с околната среда.
живата космическа планетарна среда, проблемите на развитието на населението, запазването на неговото здраве и работоспособност, подобряване на физическите и умствените способности на човек.
Екологът Н.Ф. Реймърс дава следното определение: „човешката социално-икономическа екология е научна област, която изучава общите структурно-пространствени, функционални и времеви закони на връзката между биосферата на планетата и антропосистемата (нейните структурни нива от цялото човечество до индивида) , както и интегралните модели на вътрешната биосоциална организация на човешкото общество." Тоест всичко се свежда до една и съща класическа формула „организъм и околна среда”, единствената разлика е, че „организмът” е цялото човечество като цяло, а околната среда са всички природни и социални процеси.
Появата и развитието на социалната екология е тясно свързана с широко разпространения подход, според който физическият (естественият) и социалният свят не могат да се разглеждат изолирано един от друг и за да се предпази природата от унищожение, тоест да се поддържа екологичност. баланса е необходимо да се създадат социално-икономически механизми, които го защитават.равновесие.
Развитието на социалната екология започва след Първата световна война, по същото време се появяват и първите опити за дефиниране на нейния предмет. Един от първите, които направиха това, беше Макензи, известен представител на класическата човешка екология. Той дефинира човешката екология като наука за пространствените и времеви отношения на хората, които са засегнати от селективните, разпределителни и приспособяващи сили на околната среда. Подобна дефиниция на предмета на човешката екология е в основата на задълбочени изследвания на пространственото разпределение на населението и други явления в рамките на градските агломерации. Междувременно интересът към изследването на пространствените параметри на социалния живот в крайна сметка доведе до опростено разбиране на взаимозависимостта между населението и други пространствени явления и това доведе до кризата на класическата човешка екология.
Искането за подобряване на състоянието на околната среда през 50-те години. предизвика интерес към изучаването на екологичните проблеми.
Социалната екология възниква и се развива под влиянието на биоекологията. Така че, ако отношението на човек към околната среда е идентично с отношението на всеки жив организъм, тогава няма съществуване
значителни разлики в действието на общите екологични модели. Например, болестта е само нарушение на нивото на биологична адаптация на човек, нарушение на адаптивните реакции в системата от елементи на биологичната екосистема. Тъй като технологичният прогрес непрекъснато нарушава биотичната и абиотичната среда на човек, това неизбежно води до дисбаланс в биологичната екосистема. Следователно, наред с развитието на цивилизацията с фатална неизбежност, то е придружено от увеличаване на броя на болестите. Всяко по-нататъшно развитие на обществото става фатално за човека и поставя под въпрос съществуването на цивилизацията. Ето защо в съвременното общество се говори за „болести на цивилизацията“.
Подобно разбиране на връзката между човека и околната среда е неприемливо.
Развитието на социалната екология се ускорява след Световния социологически конгрес (Евиан, 1966 г.), който дава възможност на следващия Световен социологически конгрес (Варна, 1970 г.) да се създаде изследователски комитет на Международната социологическа асоциация по социална екология. Така се признава съществуването на социалната екология като клон на социологията, създават се предпоставки за нейното по-бързо развитие и по-ясно дефиниране на предмета й.
Фактори, повлияли на възникването и формирането на социалната екология:
Появата на нови концепции в екологията (биоценоза, екосистема, биосфера) и изучаването на човека като социално същество.
Заплахата за екологичното равновесие и неговото нарушаване възникват в резултат на сложна връзка между три групи системи: природни, технически и социални.
Техническата система по същество е социална система, която възниква в процеса на човешката трудова дейност, както и в обществото, следователно запазва творческите способности на човек, както и отношението на обществото към природата, където нещо се създава или използва .

Ilinykh I.A.

СОЦИАЛНА ЕКОЛОГИЯ

Урок

Горно-Алтайск, 2018 г
СЪДЪРЖАНИЕ

Предговор………………………………………………………………….	4
Тема 1. Въведение в социалната екология………………………………	6
Тема 2. Социални проблеми……………………………………………	17
Тема 3. Обществото като социална система………………………………..	20
Тема 4. Стабилност на социалната система и механизми за поддържане на стабилност…………………………………………	26
Тема 5. Идеал и екологизиране на обществото…………………………………	31
Тема 6. Екологично съзнание…………………………………………..	39
Тема 7. Същност: неяснота и недвусмисленост на разбирането…………………………………………………………………………	50
Тема 8. Същността на човека……………………………………………………	55
Тема 9. Екологична култура…………………………………………...	65
Тема 10. Екологична идеология………………………………………..	72
Тема 11. Политика по околна среда…………………………………………	89
Тема 12. Екологично право. Източници на екологичното право……………………………………………………………………………….	92
Тема 13. Екологично образование…………………………	99
Тема 14. Екологично образование……………………………	100
Тема 15. Екологична пропаганда и екологична кампания…………………………………………………………………………	101
Тема 16. Последен урок……………………………………….	103

ПРЕДГОВОР

Помагалото представлява подробна разработка на учебни занятия по учебната дисциплина „социална екология” за студенти бакалавър, обучаващи се в направление „Екология и управление на природата”.

Методическата основа на този курс е хуманно-личностният подход към обучението, върху който са нанизани идеите на педагогическите технологии за активно учене: проблемно обучение, развитие на критично мислене и игрови ситуации. Часовете се разработват с участието на методи както на колективна, така и на индивидуална работа: евристично мислене, „верига от причинно-следствени връзки“, мозъчна атака, метод на асоцииране, „метод на казус“, есета и др. Материалът, събран в ръководството, е първоначално подбран по такъв начин, че да можете да организирате работата си с помощта на „портфолио“.

Работата в класната стая се извършва на три етапа:

ü Първият етап, може да се нарече въвеждащ, е активирането на съзнанието, т.е. извършва се първоначалното приспособяване на съзнанието за работа по темата на урока. Първите две или три задачи се изпълняват въз основа на знанията, които ученикът вече има. В процеса на изпълнение на задачите на подготвителния етап трябва да се появят въпроси и желание да се получат отговори на тях.

ü Вторият етап, който може да се нарече основен, е посветен на коригиране на знанията, показани на подготвителния етап, и опознаване на нов материал. Вероятно в процеса на потапяне в нов материал ще се появят отговори на въпроси, възникнали по-рано.

ü Третият етап, който може да се нарече финален, съдържа задачи, насочени към комбиниране на първоначалните знания със знанията, появили се при изучаването на нов материал.

Ако работата се извършва с помощта на портфолио, тогава всички задачи се изпълняват писмено на листове А4 и се поставят в папка с мултифорс (или се закрепват с подвързване). Текстовете на новия материал се разпечатват и поставят заедно с изпълнените задачи. Текстовете могат да бъдат (дори е желателно да е така) от автора с помощта на различни видове бележки: акценти, коментари, въпроси... които свидетелстват за внимателната работа на автора на портфолиото. В окончателния си вид първата страница на портфолиото е заглавната страница, която съдържа информация за името на изучавания предмет, автора на портфолиото и учителя.

Какво е привлекателното в „портфолиото“ като метод за организиране на работата в рамките на предмет? Най-важното е, че ви позволява да избягате от стереотипното възприятие на работното пространство - тетрадка - където всяка тема следва една друга, листовете са здраво закрепени и е невъзможно да се промени последователността на темите. В портфолиото листовете се отделят лесно един от друг и това създава впечатлението, че авторът на портфолиото може да управлява работата си на това ниво. Има още един важен аспект, който също важи за творческия начин на организиране на самия лист. Празен бял лист може да бъде попълнен, както желаете. Белият лист играе ролята на поле за създаване на изображения в него. Изображенията са думи и изречения, които се смесват с рисунки, а авторът отново избира къде да постави изображенията.

Тема 1

Въведение в социалната екология

Упражнение 1

Напишете есе на тема "Какво е социална екология?" или „Мисля, че социалната екология е…“ или „Мисля, че социалната екология е…“.

Задача 2

Въз основа на вашето разбиране за темата за социалната екология, напишете какви са:

ü задачи,

ü обект(и),

предметът,

методите,

връзки с други науки.

Задача 3

Попълнете таблицата, като използвате текста по-долу.

Таблица - Методологични аспекти на социалната екология

Въведение в темата

Социалната екология е научна дисциплина, която разглежда връзката на обществото с географската, социалната и културната среда, т.е. с човешката среда. Общностите от хора във връзка с тяхната среда имат доминираща социална организация (разглеждат се нивата от елементарни социални групи до човечеството като цяло). Историята на възникването на обществото отдавна се изучава от антрополози и социални учени-социолози.

Основната цел на социалната екология е да оптимизира съвместното съществуване на човека и околната среда на системна основа. Човек, действащ в този случай като общество, което прави обект на социална екология големи контингенти от хора, разпадащи се на отделни групи в зависимост от техния социален статус, професия, възраст. Всяка от групите от своя страна е свързана с околната среда в специфични отношения в рамките на жилища, зони за отдих, градински парцели и т.н.

Социалната екология е наука за приспособяването на субектите към процеси в естествена и изкуствена среда. Обект на социалната екология: субективна реалност на субекти от различни нива. Предмет на социалната екология: адаптиране на субектите към процеси в естествена и изкуствена среда.

Целта на социалната екология като наука е да създаде теория за еволюцията на връзката между човека и природата, логиката и методологията за преобразуване на природната среда. Социалната екология има за цел да изясни и помогне за преодоляване на пропастта между човека и природата, между хуманитарните и природните науки.

Социалната екология разкрива модели на взаимоотношения между природата и обществото, които са също толкова фундаментални, колкото и физическите модели.

Но сложността на самия предмет на изследване, който включва три качествено различни подсистеми - нежива и жива природа и човешко общество, и краткото съществуване на тази дисциплина водят до факта, че социалната екология, поне в момента, е предимно емпирична наука. , а моделите са изключително афористични твърдения.

Понятието право се тълкува от повечето методолози в смисъл на недвусмислена причинно-следствена връзка. По-широко тълкуване на понятието право като ограничение на многообразието дава кибернетиката и то е по-подходящо за социалната екология, която разкрива фундаменталните ограничения на човешката дейност. Основният закон може да се формулира по следния начин: трансформацията на природата трябва да съответства на нейните адаптивни възможности.

Един от начините за формулиране на социално-екологичните модели е прехвърлянето им от социологията и екологията. Например, като основен закон на социалната екология се предлага законът за съответствието на производителните сили и производствените отношения със състоянието на природната среда, което е модификация на един от законите на политическата икономия.

На изпълнението на задачите на социалната екология са подчинени две направления: теоретично (фундаментално) и приложно. Теоретичната социална екология е насочена към изучаване на моделите на взаимодействие между човешкото общество и околната среда за разработване на обща теория за тяхното балансирано взаимодействие. В този контекст на преден план излиза проблемът за идентифициране на коеволюционните модели на съвременното индустриално общество и естеството, което то променя.

Социалната екология е науката за хармонизиране на взаимодействията между обществото и природата. Предмет на социалната екология е ноосферата, тоест системата от социално-естествени отношения, която се формира и функционира в резултат на съзнателната човешка дейност. С други думи, предмет на социалната екология са процесите на формиране и функциониране на ноосферата.

Проблемите, свързани с взаимодействието на обществото и неговата среда, се наричат екологични проблеми. Първоначално екологията е клон на биологията (терминът е въведен от Ернст Хекел през 1866 г.). Биолозите по околна среда изучават връзката на животните, растенията и цели общности с околната среда. Екологичният възглед за света е такава класация на ценностите и приоритетите на човешката дейност, когато най-важното е опазването на благоприятна за човека среда.

За социалната екология терминът "екология" означава специална гледна точка, специален мироглед, специална система от ценности и приоритети на човешката дейност, насочена към хармонизиране на връзката между обществото и природата. В други науки „екология“ означава нещо различно: в биологията това е раздел от биологични изследвания за връзката между организмите и околната среда; във философията — най-общите модели на взаимодействие между човека, обществото и Вселената; в географията, структурата и функционирането на природните комплекси и природните икономически системи. Социалната екология се нарича още човешка екология или съвременна екология. През последните години започна активно да се развива научно направление, наречено „глобалистика“, което разработва модели на контролиран, научно и духовно организиран свят с цел запазване на земната цивилизация.

Една от основните концепции, използвани за постигане на тази цел, е концепцията за социалните екосистеми.

Съдържанието на тази концепция все още не е достатъчно развито, следователно под социоекосистема се разбира както втвърден модел на системата „общество-природа”, така и много сложни модели, съдържащи екологична, икономическа, социална, демографска и други подсистеми. Взаимодействието и значението на тези подсистеми не са напълно разбрани, което се отразява в разпространението на някои от тях и загубата или намаляването на други, включително, парадоксално, екологични или природни.

При формиране на структурно-функционален глобално-регионален модел на системата "общество-природа" на базата на системен подход, доста дълбоко осъзнато и обосновано от науката, но все още не от обществото, разбиране за единството на света, в т.ч. всичко земно на Земята, трябва да бъде въплътено.

В същото време трябва да се има предвид, че такива сложни системи се състоят от голям брой променливи и следователно голям брой връзки между тях. Колкото по-голям е техният брой, толкова по-трудно е обектът на изследване да се постигне крайният резултат, да се изведат моделите на функциониране на тази система. Трудностите при изучаването на такива системи са свързани и с факта, че колкото по-сложна е тя, толкова повече т. нар. emergent свойства притежава, тоест свойства, които нямат нейните части и които са следствие от целостта на системата. .

Социо-екосистемите от различни порядки формират неговата вертикална структура, която включва нива на организация и нейната йерархия.

Следователно връзките и избраните формализирани подсистеми – общество, икономика, общество и др., в модела са „ангажирани” помежду си и се вграждат в покриващите ги системи от по-високи нива на йерархия и организация, включително и пространствената, до планетата Земя.

Разграничават се следните нива на социално-екологично моделиране и съответните им социално-екосистеми: глобално, регионално и локално.

Формиране на предмета социална екология

Терминът "социална екология" дължи появата си на американски изследователи, представители на Чикагската школа за социални психолози - Р. Парк и Е. Бърджис , който за първи път го използва в работата си по теорията на поведението на населението в градска среда през 1921 г. Авторите го използват като синоним на понятието "екология на човека". Концепцията за „социална екология“ имаше за цел да подчертае, че в този контекст става дума не за биологично, а за социално явление, което обаче има и биологични характеристики.

Едно от първите определения на социалната екология е дадено в своя труд през 1927 г. от Р. Макензил, който я характеризира като наука за териториалните и времевите отношения на хората, които се влияят от селективни (селективни), разпределителни (разпределителни) и акомодативни (адаптивни) сили на околната среда . Подобна дефиниция на предмета на социалната екология имаше за цел да стане основа за изследване на териториалното разделение на населението в рамките на градските агломерации.

Трябва да се отбележи обаче, че терминът "социална екология", очевидно най-подходящ за обозначаване на конкретна посока на изследване на връзката на човек като социално същество със средата на неговото съществуване, не се е вкоренил в западната наука, в който от самото начало започва да се дава предпочитание на понятието „екология на човека“ (human ecology). Това създава известни трудности за формирането на социалната екология като самостоятелна, хуманитарна в основната си насоченост дисциплина. Факт е, че успоредно с развитието на собствените социално-екологични проблеми, в рамките на човешката екология, в него се развиват и биоекологичните аспекти на човешкия живот. Преминал през това време дълъг период на формиране и поради това, имайки по-голяма тежест в науката, имайки по-развит категориален и методически апарат, човешката биологична екология за дълго време „защита“ хуманитарната социална екология от очите на напредналите научна общност. Въпреки това социалната екология съществува известно време и се развива относително самостоятелно като екология (социология) на града.

Въпреки очевидното желание на представителите на хуманитарните клонове на знанието да освободят социалната екология от „игото“ на биоекологията, тя продължава да изпитва значително влияние от последната в продължение на много десетилетия. В резултат на това социалната екология заимства повечето от понятията, своя категориален апарат от екологията на растенията и животните, както и от общата екология. В същото време, както отбелязва Д. Ж. Маркович, социалната екология постепенно подобрява методологичния си апарат с развитието на пространствено-времевия подход на социалната география, икономическата теория на разпространението и др.

Значителен напредък в развитието на социалната екология и процеса на нейното отделяне от биоекологията настъпва през 60-те години на миналия век. Специална роля в това изигра Световният конгрес на социолозите от 1966 г. Бързото развитие на социалната екология през следващите години доведе до факта, че на следващия конгрес на социолозите, проведен във Варна през 1970 г., беше решено да се създаде Изследователски комитет на Световната асоциация на социолозите по проблемите на социалната екология. Така, както Д.Ж.

През разглеждания период списъкът със задачи, които този клон на научното познание, който постепенно придобива независимост, беше призован да реши, значително се разшири. Ако в зората на формирането на социалната екология усилията на изследователите се свеждаха основно до търсене в поведението на териториално локализирана човешка популация на аналози на закони и екологични отношения, характерни за биологичните общности, то от втората половина на 60-те години, кръгът от разглеждани въпроси беше допълнен от проблемите за определяне на мястото и ролята на човека в биосферата. , разработване на начини за определяне на оптималните условия за неговия живот и развитие, хармонизиране на взаимоотношенията с други компоненти на биосферата. Процесът на нейното хуманитаризиране, който обхвана социалната екология през последните две десетилетия, доведе до факта, че освен посочените по-горе задачи, кръгът от въпроси, които тя разработва, включва проблемите за идентифициране на общите закономерности на функционирането и развитието на социалните системи, изучаващи влиянието на природните фактори върху процесите на социално-икономическото развитие и намиращи начини за контрол на действието.тези фактори.

В нашата страна към края на 70-те години на миналия век също се създават условия за обособяване на социалните и екологичните проблеми в самостоятелна област на интердисциплинарни изследвания. Значителен принос за развитието на домашната социална екология имат Е. В. Гирусов, А. Н. Кочергин, Ю. Г. Марков, Н. Ф. Реймерс, С. Н. Соломина и др.

Един от най-важните проблеми, пред които са изправени изследователите на настоящия етап от формирането на социалната екология, е разработването на единен подход към разбирането на нейния предмет. Въпреки очевидния напредък, постигнат в изследването на различни аспекти на връзката между човека, обществото и природата, както и значителен брой публикации по социални и екологични проблеми, които се появиха през последните две-три десетилетия у нас и в чужбина, по въпроса какво точно изучава този клон на научното познание, все още има различни мнения. В училищния справочник "Екология" A.P. Ошмарина и В. И. Ошмарина дават два варианта за дефиниране на социалната екология: в тесен смисъл тя се разбира като наука „за взаимодействието на човешкото общество с природната среда“ и в широк смисъл науката „за взаимодействието на индивидуално и човешко общество с природна, социална и културна среда." Съвсем очевидно е, че във всеки един от представените случаи на интерпретация става дума за различни науки, които претендират за правото да се наричат „социална екология”. Също толкова важно е сравнението между определенията на социалната екология и човешката екология. Според същия източник последното се определя като: „1) наука за взаимодействието на човешкото общество с природата; 2) екология на човешката личност; 3) екологията на човешките популации, включително доктрината за етническите групи. Ясно се вижда почти пълната идентичност на определението за социална екология, разбирано „в тесен смисъл“, и първата версия на тълкуването на човешката екология. Желанието за действително идентифициране на тези два клона на научното познание, наистина, все още е характерно за чуждата наука, но доста често е подложено на добре обоснована критика от страна на местните учени. С. Н. Соломина, по-специално, посочвайки целесъобразността на развъждането на социалната екология и човешката екология, ограничава предмета на последната до разглеждане на социално-хигиенните и медико-генетични аспекти на връзката между човека, обществото и природата. В. А. Бухвалов, Л. В. Богданова и някои други изследователи са съгласни с това тълкуване на темата за човешката екология, но Н. А. Агаджанян, В. П. Казначеев и Н. Ф. дисциплината обхваща много по-широк кръг от въпроси на взаимодействието на антропосистемата (разглеждани на всички нива на нейната организация от индивида към човечеството като цяло) с биосферата, както и с вътрешната биосоциална организация на човешкото общество. Лесно е да се види, че подобно тълкуване на предмета за човешката екология всъщност го отъждествява със социалната екология, разбирана в широк смисъл. Тази ситуация до голяма степен се дължи на факта, че в момента се наблюдава устойчива тенденция на сближаване на тези две дисциплини, когато има взаимно проникване на предметите на двете науки и тяхното взаимно обогатяване чрез съвместно използване на емпиричния материал, натрупан в всеки от тях, както и методи и технологии на социално-екологични и антропоекологични изследвания.

Днес все по-голям брой изследователи са склонни да разширяват интерпретацията на темата за социалната екология. И така, според Д.Ж.Маркович, предметът на изследване на съвременната социална екология, разбирана от него като частна социология, са специфични връзки между човека и околната среда.Въз основа на това основните задачи на социалната екология могат да бъдат определени, както следва: изследването на влиянието на околната среда като комбинация от природни и социални фактори върху човек, както и влиянието на човека върху околната среда, възприемано като рамката на човешкия живот.

Донякъде по-различна, но не противоречива на предишната интерпретация на темата социална екология е дадена от Т. А. Акимова и В. В. Хаскин. От тяхна гледна точка социалната екология като част от човешката екология е комплекс от научни клонове, които изучават връзката на социалните структури (започвайки от семейството и други малки социални групи), както и връзката на човек с природната и социална среда на местообитанието му.Този подход ни се струва по-правилен, тъй като не ограничава предмета на социалната екология в рамките на социологията или която и да е друга отделна хуманитарна дисциплина, а подчертава нейния интердисциплинарен характер.

Някои изследователи, когато определят темата за социалната екология, са склонни да подчертават ролята, която тази млада наука е призвана да играе за хармонизирането на отношенията на човечеството с околната среда. Според Е. В. Гирусов социалната екология трябва преди всичко да изучава законите на обществото и природата, чрез които той разбира законите на саморегулирането на биосферата, прилагани от човека в живота му.

литература

1. Бганба, В.Р. Социална екология: учебник / В.Р.Бганба. - М.: Висше училище, 2004. - 310 с.

2. Горелов, А. А. Социална екология / А. А. Горелов. – М.: Моск. Лицей, 2005. - 406 с.

3. Малофеев, В.И. Социална екология: Учебник за университети / В. И. Малофеев - М.: "Дашков и К", 2004. - 260 с.

4. Марков, Ю.Г. Социална екология. Взаимодействие между обществото и природата: Учебник / Ю.Г.Марков - Новосибирск: Издателство на Сибирския университет, 2004. - 544 с.

5. Ситаров, В.А. Социална екология: учебник за студенти. по-висок пед. учебник институции / В. А. Ситаров, В. В. Пустовойтов. – М.: Академия, 2000. – 280 с.

Задача 4

Попълнете таблицата по-долу.

Таблица – Рефлексивен анализ по темата на урока

Домашна работа

Напишете есе на тема: „Парадокси на социалната екология“ или „Противоречия на социалната екология“ или „Объркан съм...“ и др.

Тема 2

Социални проблеми

Упражнение 1

ü Напишете есе „Същността на социалните проблеми“ или „Моят поглед върху социалните проблеми“ или „Моето разбиране за същността на социалните проблеми“ и т.н.

Задача 2

ü Прочетете статия от вестник (например от регионалните вестници "Листка", "Постскриптум" и др.), която се занимава с всеки социален проблем.

ü Опишете проблема, като попълните таблицата „Социални проблеми на региона (по материали на районен вестник „Листок”, ако имате друг вестник, поставете съответното заглавие).

Таблица - Социални проблеми на региона по материалите на вестник "Листок" (ако имате друг вестник, въведете съответното име)

Задача 3

ü Прочетете статията "Социални проблеми" от електронната енциклопедия "Уикипедия" URL:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EE%F6%E8%E0%EB%FC%ED%FB%E5_%EF%F0%EE%E1%EB%E5%EC%FB

ü Прочетете статията „Основните социални проблеми на Русия през последното десетилетие“ от Н. П. Попов, публикувана на уебсайта „Стандарти и качество“ URL: http://ria-stk.ru/mi/adetail.php?ID=39422

ü Идентифицирайте причините за съществуващите социални проблеми.

ü Попълнете таблицата „Социални проблеми и техните причини“ (ако не разполагате с достатъчно информация, попълнете празнината сами).

Таблица - Социални проблеми и техните причини

Задача 4

ü Пишете на диамант за проблем, който ви тревожи.

Министерство на образованието и науката на Руската федерация

Московски държавен университет на името на M.V. Ломоносов

абстрактно
по дисциплината "Социална екология и икономика на управлението на околната среда"
по темата:
„Социална екология. История на формиране и актуално състояние»

Студент 3-та година

Мария Коновалова

Гирусов Е.В.

Москва, 2011г

План:

1. Предмет на социалната екология, проблемите на околната среда, екологичния възглед за света
2. Мястото на социалната екология в системата на науките
3. Историята на формирането на предмета социална екология
4. Стойността на социалната екология и нейната роля в съвременния свят

Предмет на социалната екология, екологични проблеми, екологичен възглед за света

социална екология - науката за хармонизиране на взаимодействията между обществото и природата. Предмет Социалната екология е ноосферата, тоест системата от социално-естествени отношения, която се формира и функционира в резултат на съзнателната човешка дейност. С други думи, предмет на социалната екология са процесите на формиране и функциониране на ноосферата. Наричат се проблемите, свързани с взаимодействието на обществото и неговата среда екологични проблеми. Първоначално екологията е клон на биологията (терминът е въведен от Ернст Хекел през 1866 г.). Биолозите по околна среда изучават връзката на животните, растенията и цели общности с околната среда. Екологичен поглед към света- такова класиране на ценности и приоритети на човешката дейност, когато най-важното е опазването на благоприятна за човека среда.
За социалната екология терминът "екология" означава специална гледна точка, специален мироглед, специална система от ценности и приоритети на човешката дейност, насочена към хармонизиране на връзката между обществото и природата. В други науки „екология“ означава нещо различно: в биологията — част от биологични изследвания за връзката между организмите и околната среда, във философията — най-общите модели на взаимодействие между човека, обществото и Вселената, в географията — структурата. и функциониране на природните комплекси и природни икономически системи. Социалната екология се нарича още човешка екология или съвременна екология. През последните години започна активно да се развива научно направление, наречено „глобалистика“, което разработва модели на контролиран, научно и духовно организиран свят с цел запазване на земната цивилизация.
Праисторията на социалната екология започва с появата на човека на Земята. Английският теолог Томас Малтус се смята за глашатай на новата наука. Той беше един от първите, които посочиха, че има естествени граници на икономическия растеж, и поиска растежът на населението да бъде ограничен: „Въпросният закон се състои в постоянното желание, присъщо на всички живи същества, да се размножават по-бързо, отколкото е позволено от броят, с който разполагат.храна” (Malthus, 1868, стр. 96); „... за да се подобри положението на бедните, е необходимо да се намали относителният брой на ражданията“ (Malthus, 1868, p. 378). Тази идея не е нова. В "идеалната република" на Платон броят на семействата трябва да се регулира от правителството. Аристотел отиде по-далеч и предложи да се определи броят на децата за всяко семейство.
Друг предшественик на социалната екология е географско училище по социология:привържениците на тази научна школа посочват, че психичните характеристики на хората, техният начин на живот са в пряка зависимост от природните условия на района. Да си припомним, че С. Монтескьо твърдеше, че „силата на климата е първата сила в света“. Нашият сънародник L.I. Мечников посочи, че световните цивилизации се развиват в басейните на големите реки, по бреговете на моретата и океаните. К. Маркс смята, че умереният климат е най-подходящ за развитието на капитализма. К. Маркс и Ф. Енгелс разработиха концепцията за единството на човека и природата, основната идея на която беше: да се познават законите на природата и да се прилагат правилно.

Мястото на социалната екология в системата на науките

социална екология – комплексна научна дисциплина

Социалната екология възниква на пресечната точка на социологията, екологията, философията и други клонове на науката, с всеки от които тя взаимодейства тясно. За да се определи позицията на социалната екология в системата на науките, трябва да се има предвид, че думата „екология“ означава в някои случаи една от екологичните научни дисциплини, в други – всички научни екологични дисциплини. Към екологичните науки трябва да се подходи диференцирано (фиг. 1). Социалната екология е връзка между техническите науки (хидротехника и др.) и социалните науки (история, юриспруденция и др.).
В полза на предложената система е дадена следната аргументация. Има спешна нужда да се замени концепцията за йерархията на науките с идеята за кръг от науки. Класификацията на науките обикновено се изгражда на принципа на йерархия (подчинение на едни науки на други) и последователна фрагментация (разделяне, а не комбиниране на науки). Класификацията се изгражда най-добре според вида на кръга (фиг. 1).

Ориз. 1. Място на екологичните дисциплини в цялостната система на науките
(Горелов, 2002)

Тази диаграма не претендира за пълна. На него не са отбелязани преходни науки (геохимия, геофизика, биофизика, биохимия и др.), чиято роля е изключително важна за решаването на екологичния проблем. Тези науки допринасят за диференциацията на знанието, циментират цялата система, въплъщавайки непоследователността на процесите на „диференциране – интегриране” на знанието. Схемата показва важността на „свързващите“ науки, включително социалната екология. За разлика от науките от центробежния тип (физика и др.), те могат да бъдат наречени центростремителни. Тези науки все още не са достигнали нужното ниво на развитие, тъй като в миналото не се е обръщало достатъчно внимание на връзките между науките и е много трудно да се изучават.
Когато системата от знания е изградена на принципа на йерархията, има опасност едни науки да попречат на развитието на други, а това е опасно от екологична гледна точка. Важно е престижът на науките за природната среда да не е по-нисък от престижа на науките от физикохимичния и техническия цикъл. Биолозите и еколозите са натрупали много данни, които свидетелстват за необходимостта от много по-внимателно, внимателно отношение към биосферата, отколкото е в момента. Но такъв аргумент тежи само от гледна точка на отделно разглеждане на клонове на знанието. Науката е свързан механизъм, използването на данни от едни науки зависи от други. Ако данните на науките са в противоречие помежду си, предпочитание се дава на науки, които се ползват с голям престиж, т.е. в момента науките за физикохимичния цикъл.
Науката трябва да се доближи до степента на хармонична система. Такава наука ще помогне за създаването на хармонична система от взаимоотношения между човека и природата и ще осигури хармоничното развитие на самия човек. Науката допринася за прогреса на обществото не изолирано, а заедно с други клонове на културата. Такъв синтез е не по-малко важен от екологизирането на науката. Ценностната преориентация е неразделна част от преориентацията на цялото общество. Отношението към природната среда като цялост предполага целостта на културата, хармоничната връзка на науката с изкуството, философията и т.н. Движейки се в тази посока, науката ще се отдалечи от фокусирането само върху техническия прогрес, отговаряйки на най-дълбоките изисквания на обществото - етични, естетически, както и тези, които засягат дефинирането на смисъла на живота и целите на развитието на обществото (Горелов, 2000 г.).
Мястото на социалната екология сред науките за екологичния цикъл е показано на фиг. 2.

Ориз. 2. Връзката на социалната екология с други науки
(Горелов, 2002)

3. Историята на формирането на предмета социална екология

За да се представи по-добре предметът на социалната екология, трябва да се разгледа процесът на нейното възникване и формиране като самостоятелен отрасъл на научното познание. Всъщност възникването и последващото развитие на социалната екология е естествена последица от постоянно нарастващия интерес на представители на различни хуманитарни дисциплини.? социология, икономика, политология, психология и др.,? към проблемите на взаимодействието между човека и околната среда.
Терминът "социална екология" дължи появата си на американски изследователи, представители на Чикагската школа за социални психолози.? Р. Парки Е. Бърджис,който за първи път го използва в работата си по теорията на поведението на населението в градска среда през 1921 г. Авторите го използват като синоним на понятието "екология на човека". Концепцията за „социална екология“ имаше за цел да подчертае, че в този контекст става дума не за биологично, а за социално явление, което обаче има и биологични характеристики.
Едно от първите определения на социалната екология е дадено в неговата работа през 1927 г. Р. Макензил,характеризирайки го като наука за териториалните и времевите отношения на хората, които се влияят от селективни (селективни), разпределителни (разпределителни) и акомодационни (приспособителни) сили на околната среда. Подобна дефиниция на предмета на социалната екология имаше за цел да стане основа за изследване на териториалното разделение на населението в рамките на градските агломерации.
Трябва да се отбележи обаче, че терминът "социална екология", очевидно най-подходящ за обозначаване на конкретна посока на изследване на връзката на човек като социално същество със средата на неговото съществуване, не се е вкоренил в западната наука, в който от самото начало започва да се дава предпочитание на понятието „екология на човека“ (human ecology). Това създава известни трудности за формирането на социалната екология като самостоятелна, хуманитарна в основната си насоченост дисциплина. Факт е, че успоредно с развитието на собствените социално-екологични проблеми, в рамките на човешката екология, в него се развиват и биоекологичните аспекти на човешкия живот. Преминал през това време дълъг период на формиране и поради това, имайки по-голяма тежест в науката, имайки по-развит категориален и методически апарат, човешката биологична екология за дълго време „защита“ хуманитарната социална екология от очите на напредналите научна общност. Въпреки това социалната екология съществува известно време и се развива относително самостоятелно като екология (социология) на града.
Въпреки очевидното желание на представителите на хуманитарните клонове на знанието да освободят социалната екология от „игото“ на биоекологията, тя продължава да изпитва значително влияние от последната в продължение на много десетилетия. В резултат на това социалната екология заимства повечето от понятията, своя категориален апарат от екологията на растенията и животните, както и от общата екология. В същото време, както Д.Ж. Маркович, социалната екология постепенно подобрява методологичния си апарат с развитието на пространствено-времевия подход на социалната география, икономическата теория на разпределението и др.
Значителен напредък в развитието на социалната екология и процеса на нейното отделяне от биоекологията настъпва през 60-те години на настоящия век. Специална роля в това изигра Световният конгрес на социолозите от 1966 г. Бързото развитие на социалната екология през следващите години доведе до факта, че на следващия конгрес на социолозите, проведен във Варна през 1970 г., беше решено да се създаде Изследователски комитет на Световната асоциация на социолозите по проблемите на социалната екология. Така, както Д.Ж. Маркович всъщност е признато съществуването на социалната екология като самостоятелен научен отрасъл и е даден тласък за нейното по-бързо развитие и по-точно определяне на нейния предмет.
През разглеждания период списъкът със задачи, които този клон на научното познание, който постепенно придобива независимост, беше призован да реши, значително се разшири. Ако в зората на формирането на социалната екология усилията на изследователите се свеждаха основно до търсене в поведението на териториално локализирана човешка популация на аналози на закони и екологични отношения, характерни за биологичните общности, то от втората половина на 60-те години, кръгът от разглеждани въпроси беше допълнен от проблемите за определяне на мястото и ролята на човека в биосферата. , разработване на начини за определяне на оптималните условия за неговия живот и развитие, хармонизиране на взаимоотношенията с други компоненти на биосферата. Процесът на нейното хуманитаризиране, който обхвана социалната екология през последните две десетилетия, доведе до факта, че освен посочените по-горе задачи, кръгът от въпроси, които тя разработва, включва проблемите за идентифициране на общите закономерности на функционирането и развитието на социалните системи, изучаващи влиянието на природните фактори върху процесите на социално-икономическото развитие и намиращи начини за контрол на действието.тези фактори.
В нашата страна към края на 70-те години на миналия век също се създават условия за обособяване на социално-екологичните проблеми в самостоятелна област на интердисциплинарни изследвания. Значителен принос за развитието на домашната социална екология има Е.В. Гирусов, A.N. Кочергин, Ю.Г. Марков, Н.Ф. Реймерс, С. Н. Соломинаи т.н.
Един от най-важните проблеми, пред които са изправени изследователите на настоящия етап от формирането на социалната екология, е разработването на единен подход към разбирането на нейния предмет. Въпреки очевидния напредък, постигнат в изследването на различни аспекти на връзката между човека, обществото и природата, както и значителен брой публикации по социални и екологични проблеми, които се появиха през последните две-три десетилетия у нас и в чужбина, по въпроса какво точно изучава този клон на научното познание, все още има различни мнения. В училищния справочник "Екология" A.P. Ошмарин и V.I. Ошмарина дава два варианта за дефиниране на социалната екология: в тесен смисъл тя се разбира като наука за „взаимодействието на човешкото общество с природната среда“,
и в широк? науката „за взаимодействието на индивида и човешкото общество с природни, социални и културни среди“. Съвсем очевидно е, че във всеки един от представените случаи на интерпретация става дума за различни науки, които претендират за правото да се наричат „социална екология”. Също толкова важно е сравнението между определенията на социалната екология и човешката екология. Според същия източник последното се определя като: „1) наука за взаимодействието на човешкото общество с природата; 2) екология на човешката личност; 3) екологията на човешките популации, включително доктрината за етническите групи. Ясно се вижда почти пълната идентичност на определението за социална екология, разбирано „в тесен смисъл“, и първата версия на тълкуването на човешката екология. Желанието за действително идентифициране на тези два клона на научното познание, наистина, все още е характерно за чуждата наука, но доста често е подложено на добре обоснована критика от страна на местните учени. С. Н. Соломина, по-специално, посочвайки целесъобразността на развъждането на социалната екология и човешката екология, ограничава предмета на последната до разглеждане на социално-хигиенните и медико-генетични аспекти на връзката между човека, обществото и природата. С подобно тълкуване на темата за човешката екология, V.A. Бухвалов, Л.В. Богданова и някои други изследователи, но категорично несъгласни с Н.А. Агаджанян, В.П. Казначеев и Н.Ф. Reimers, според когото тази дисциплина обхваща много по-широк кръг от въпроси на взаимодействието на антропосистемата (разглеждани на всички нива на нейната организация? от индивида към човечеството като цяло) с биосферата, както и с вътрешната биосоциална организация на човешкото общество. Лесно е да се види, че подобно тълкуване на предмета за човешката екология всъщност го отъждествява със социалната екология, разбирана в широк смисъл. Тази ситуация до голяма степен се дължи на факта, че в момента се наблюдава устойчива тенденция на сближаване на тези две дисциплини, когато има взаимно проникване на предметите на двете науки и тяхното взаимно обогатяване чрез съвместно използване на емпиричния материал, натрупан в всеки от тях, както и методи и технологии на социално-екологични и антропоекологични изследвания.
Днес все по-голям брой изследователи са склонни да разширяват интерпретацията на темата за социалната екология. Така, според Д.Ж. Маркович, предмет на изследване на съвременната социална екология, разбирана от него като частна социология, са специфични връзки между човека и околната среда.Въз основа на това основните задачи на социалната екология могат да бъдат определени, както следва: изследването на влиянието на околната среда като комбинация от природни и социални фактори върху човек, както и влиянието на човека върху околната среда, възприемано като рамката на човешкия живот.
Донякъде различна, но не противоречива интерпретация на темата социална екология дава Т.А. Акимов и В.В. Хаскин. От тяхна гледна точка социалната екология като част от човешката екология е комплекс от научни клонове, които изучават връзката на социалните структури (започвайки от семейството и други малки социални групи), както и връзката на човек с природната и социална среда на местообитанието му.Този подход ни се струва по-правилен, тъй като не ограничава предмета на социалната екология в рамките на социологията или която и да е друга отделна хуманитарна дисциплина, а подчертава нейния интердисциплинарен характер.
Някои изследователи, когато определят темата за социалната екология, са склонни да подчертават ролята, която тази млада наука е призвана да играе за хармонизирането на отношенията на човечеството с околната среда. Според Е. В. Гирусов социалната екология трябва преди всичко да изучава законите на обществото и природата, чрез които той разбира законите на саморегулирането на биосферата, прилагани от човека в живота му.

Стойността на социалната екология и нейната роля в съвременния свят

Двадесетият век е към своя край. Изглежда, че човечеството е поставило за цел собственото си унищожение и бързо се придвижва към нея. Никой ум не може да разбере и още повече да обясни защо, осъзнавайки, че ресурсите на биосферата са ограничени, икономическият капацитет на поддържащите живота природни системи е ограничен, интензивното движение на суровини и отпадъци около планетата е изпълнено с непредвидими последици, че войната не е най-добрият начин за разрешаване на социални конфликти, че лишаването на човек от възможността да се реализира като личност в полза на обществото се превръща в деградация на самото общество, човек не предприема никакви сериозни стъпки, за да се спаси, и с такава завидна упоритост, използвайки най-новите постижения на науката и техниката, се стреми към смъртта, наивно вярвайки, че това никога няма да се случи.
През последните години активно се обсъждат две гледни точки за преодоляване на екологичната криза. Първата е идеята за биологична стабилизация на околната среда (значителен принос за нейното развитие имат руски учени В. Г. Горшков, К. Я. Кондратиев, К. С. Лосев), чиято същност е, че биотата на планетата, като най-важният фактор за формиране и стабилизиране на природната среда, при условие, че е запазена в обем, достатъчен за осигуряване на стабилност, е в състояние да възстанови своята стабилност в биосферата. Предполага се, че основният механизъм на стабилизиране е затварянето на биосферните цикли от запазените екосистеми, тъй като основният принцип на стабилност на екосистемата е циркулацията на вещества, поддържани от потока на енергия. Основата за съществуването на тази идея е твърдението, че на Земята все още са запазени екосистеми, които не са подложени на пряк антропогенен натиск. Така в редица държави са запазени територии, които не са били нарушени от икономическа дейност: в Русия това са парцели с обща площ от 700-800 милиона хектара (41-47%), в Канада - 640,6 ( 65%), в Австралия - 251,6 (33%), в Бразилия - 237,3 (28%), в Китай - 182,2 (20%), в Алжир - 152,6 (64%). С други думи, биотата има резерви за спасяване на живот. Задачата на човека е да предотврати разрушаването на тези центрове на стабилност при всякакви обстоятелства, да запази и възстанови естествените общности на организмите в такъв мащаб, че да се върне към пределите на икономическия капацитет на биосферата като цяло, а също и да се направи преход към използване на изключително възобновяеми ресурси.
Втората гледна точка е идеята за "вместване" на човечеството в природните цикли. Основа за това е обратното твърдение, че биотата на планетата няма резерви, всички екосистеми са деградирали в една или друга степен (биоразнообразието е намаляло, видовият състав на екосистемите се е променил, техните физикохимични параметри, воден и почвен режим, климатични условия, и т.н.) и т.н.) ако не директно, то косвено. Съвременната наука и технология привличат нови видове обекти в орбитата на човешката дейност - сложни саморазвиващи се системи, които включват системи човек-машина (производство), местни природни екосистеми и социокултурна среда, която приема нови технологии. Тъй като е невъзможно да се изчисли недвусмислено как и по кой път ще се развие системата, тогава в дейността на човек, който работи с такава саморазвиваща се система и в която той самият е включен, започват да играят забрани за определени видове взаимодействие специална роля, потенциално съдържаща катастрофални последици. И тези ограничения се налагат не само от обективното знание за възможните начини за развитие на биосферата, но и от системата от ценности, формирана в обществото.
Какво движи човек, когато взема това или онова решение, извършва този или онзи акт? Нова информация (знание), отговор на нея (емоции) или какво се крие в дълбините на човешкото „аз“ (неговите нужди)? От гледна точка на теорията за необходимост-информация, човешката личност се определя от потребностите, които се превръщат в цели и дела. Процесът на преход е придружен от емоция, която възниква в отговор на информация, идваща към човек отвън, отвътре, от миналото или през целия живот. Следователно действията се диктуват не от информация, не от емоции, а от нужди, които не винаги са осъзнати от човек. За да разберете този свят, да разберете неговите проблеми, да се опитате да ги разрешите, първо трябва да разберете себе си. Мелоди Бийти много уместно каза: „Не можем да променим другите, но когато променим себе си, в крайна сметка променяме света“.
Обществото на бъдещето, фокусирано върху ноосферното мислене и върху различен начин на живот, в което светоусещането и разбирането на света се основават на развита етика, а духовните нужди доминират над материалните, е възможно само ако всеки член от него приеме идеята за самоусъвършенстване като начин за постигане на целта и дали духовните нужди ще бъдат присъщи на повечето хора и изисквани от социалните норми. За да направите това, трябва да се спазват две правила. Първо: материалните, социалните, идеалните нужди на всеки член на обществото трябва да бъдат обвързани с нуждите от развитието на дадено обществено производство. Второ, системата на производствените отношения на едно общество трябва да осигурява възможност не само за надеждно дългосрочно прогнозиране на задоволяването на потребностите на всеки член на дадено общество, но и за личното му влияние върху тази прогноза.
Ако някои решения, от които зависи успехът или неуспехът на даден бизнес, се вземат отделно от индивида, ако той не може ясно да си представи как тези решения ще повлияят на задоволяването на нейните нужди, тогава механизмът за прогнозиране не работи, емоциите не работят. включете, нещата не се движат, знанието не се превръща в вяра.
Въз основа на това, което определя личността - уникален, уникален за всеки човек състав от потребности (жизненоважни, социални, идеални - основна група, етнически и идеологически - междинни, воля и компетентност - спомагателна група) - можем да приемем следната схема за развитие на обществено-историческите норми. Човек, воден от присъщата му доминираща потребност, търси начини да я задоволи. Повишавайки своята компетентност чрез знания и умения, той постига целта. Неговият успешен опит служи за пример за другите. Други култивират този опит в социалната среда като вид ново нормално. Появява се нова личност, която, водена от нуждите си, надхвърля тази норма. Нов успешен начин за задоволяване на нуждите на този човек навлиза в опита на другите. Появява се нова обществено-историческа норма. В рамките на дадена среда тази норма определя ценностната система на всеки индивид.
Социалната потребност от развитие "за себе си" се проявява в желанието за подобряване на собствената позиция, а социалната нужда от развитие "за другите" изисква усъвършенстване на самите норми или усъвършенстване на нормите на която и да е социална група.
Идеалната потребност от запазване се удовлетворява чрез простото усвояване на съвкупност от знания, а идеалната нужда от развитие принуждава човек да се стреми към непознатото, непознато преди никому.
Нуждите на социалното развитие започват да работят едва когато се превърнат в потребности на мнозинството от хората, които съставляват обществото.
За да се „подредят нещата в съзнанието“ на хората в областта на екологичните проблеми, законите на съществуване и хармоничното развитие на човека в биосферата, е необходима преди всичко ефективна система за образование и просвещение. Възпитанието, основано на културата, е основата на човешката духовност и морал. Един образован човек може да разбере същността на това, което е направил, да оцени последствията, да подреди вариантите за излизане от неблагоприятна ситуация и да предложи своята гледна точка. Духовният и морален човек е свободен човек, способен да се откаже от задоволяването на прагматичните нужди, способен да прояви „гражданска смелост, благодарение на която ценностите, които са станали съмнителни, ще бъдат отхвърлени и ще дойде освобождението от диктата на потреблението“ ( В. Хесле).
Днес е необходима промяна в етичните парадигми. Човек може да учи добре и дори да осъзнава, че някои неща са лоши, но това изобщо не означава, че ще действа в съответствие със знанията си. Правенето е много по-трудно от разбирането. Ето защо в мотивационното и психологическото образование е по-важно да се фокусира върху любовта към света и хората, красотата на природата, истината и доброто, присъщата стойност на човешкия и другия живот, а не само върху проблемите на унищожаването на околната среда. Тогава формираната морално-етична норма на човек, влязъл в съгласие със съвестта си, ще предизвика у него необходимостта от активно действие.
Следователно стратегическата цел на образованието трябва да бъде екологичен светоглед, който се основава на научно познание, екологична култура и етика. Целта става идентична с ценностите - свят, живот. Без духовна и морална основа в човек знанието или е мъртво, или може да се превърне в огромна разрушителна сила.
Тактическата цел на образованието може да се счита за формирането на именно духовни потребности - идеални потребности за познание и социални потребности "за другите".
От гореизложеното следва, че съвременното екологично образование трябва да бъде насочено към бъдещето, основано на идеите за съвместна еволюция на природата и обществото, устойчивото развитие на биосферата, трябва да бъде насочено към преодоляване на стереотипите, които са се развили в обществото чрез формиране на духовно-нравствена, екологично грамотна личност и създаване на условия за нейното развитие.стават фактор за социална стабилност.
На преден план се извежда идеята за саморазвитие на личността, за което морално-етичните принципи и закони на духовното развитие стават решаващи.
Основните морално-етични принципи включват принципа на хармонията, принципа на любовта, принципа на златната среда, принципа на оптимизма.
Принципът на хармонията се проявява на всички нива на битието: дух, душа и тяло. Хармонията на мисълта, словото и делото (Добра мисъл, Добро слово, Добро дело) определя трите универсални принципа, които са в основата на нашия свят, според неговото богословско разбиране. В китайската философия те съответстват на началата: ЯН (активен, даряващ, мъжки, центробежен, генеративен), ДЕН (обединяващо начало, среда, пакет, трансмутация, качествен преход) и ИН (пасивен, приемащ, женствен, центростремителен, оформящ, запазване). Същите тези три принципа са отразени в християнската концепция за Божествената Троица. В индуизма те съответстват на Брахма, Вишну и Шива като активен и творчески принцип, както и трансформиращ и трансформиращ принцип. В зороастризма - три форми на света: светът на духа Меног, светът на душата Ритаг, светът на физическите тела Гетиг. Според заповедите на Заратустра (Зороастър), задачата на човек е да се стреми да възстанови хармонията във всеки един от тези светове.
Всяко дело, всяко действие се ражда под влиянието на изначалната мисъл, която е проява на духа, действения творчески принцип в човека. Думата се свързва с въплъщение на мисълта в конкретни дела. Това е проводник, връзка. И накрая, бизнесът е нещо, което се ражда под влиянието на мисълта, нещо, което се натрупва и продължава. Тоест първо има план, идея, желание да се направи нещо. Тогава е ясно посочено какво трябва да се направи. Изготвя се план за действие. И едва тогава идеята може да бъде реализирана в конкретен случай, действие, продукт. И на трите етапа на този процес човек трябва да измерва действията си със законите на нашия свят, да служи на доброто и сътворението, а не на злото и разрушението. Само когато това е направено, резултатът може да се счита за добър, движейки ни напред по пътя на нашата еволюция. Мислите, думите и делата трябва да са чисти и в хармония помежду си.
В екологичното образование спазването на този принцип е абсолютно задължително. На първо място, това се отнася до самия учител, тъй като за много деца, особено от начална училищна възраст, учителят, а не родителите, става модел за подражание. Имитацията е директен път към подсъзнанието, където се залагат вродените нужди на индивида. Това означава, че ако едно дете в близкото си обкръжение види високоморални примери, тогава, въоръжено със знания, умения, чрез подражание, игра, любопитство, а след това и образование, то може да коригира вродените си нужди. Важно е учителят да помни, че можеш да образоваш другите само чрез себе си. Следователно въпросът за възпитанието се свежда само до едно – как да живееш сам? Като въвежда децата в света на природата, запознавайки ги с проблемите на околната среда, учителят може да открие и засили във всяко дете такива качества като истинност, доброта, любов, целомъдрие, търпение, милосърдие, отзивчивост, инициативност, смелост, грижа.
По думите на Грегъри Батсън, "Най-големите проблеми в света са резултат от разликата между това как работи природата и как (хората) мислят." Принципът на хармонията е съвместяването на индивидуалните, обществените и екологичните интереси, което е задача на екологичното образование.
Принципът на любовта е основен. Това е най-висшата ценност на света, която поражда живот, подхранва го и служи като „фар“ по пътя на човешкото самоусъвършенстване. Най-високото ниво на проявление на любовта е безусловната, безкористна любов. Такава любов приема всичко, което съществува на Земята такова, каквото е, признавайки всяка от нейната самоценност и уникалност, безусловното право да съществува „просто така“. Производно на любовта е състраданието. Последствието от любовта и състраданието е създаването и развитието. В любовта човек не се отдалечава от света, а прави крачка към него. И се появява силата, изтича творческа енергия, ражда се нещо ново, развива се.
Ако се опитате да изградите йерархия от приоритети в живота на човек, свързани с проявата на любов, тогава възниква последователност: любов към Бог (за вярващите) - духовност - любов към света и хората - морал - "благословията на цивилизацията" .
Основната заповед на учителя е да обича децата. Основната задача на учителя е да научи детето да обича Създателя, живота, природата, хората, себе си, активно изучавайки света, в който е дошло.
Принципът на оптимизма означава внасяне на хармония в живота чрез радост, творческа реализация на себе си от човек, разбиране на двойствеността на света, същността на доброто и злото и факта, че злото е крайно. В екологичното образование принципът на оптимизма се проявява чрез приоритета на положителните идеи, факти и действия в областта на решаването на екологични проблеми, както и осъзнаването на всеки човек за необходимостта (като мярка за отговорност) и реалната възможност. за активно участие в опазването на природната среда.
Принципът на златната среда е този, който съответства на целостта на системата. И излишъкът, и дефицитът на каквото и да е свойство или качество е лошо. В екологията този принцип е в пълно съответствие със закона за оптимума (законът на Либих-Шелфорд). Във всички области на живота има оптимален път и отклонението от този път, било в едната, било в другата посока, нарушава закона. Малко по-трудно е да се осъзнае златната среда в този или онзи въпрос, отколкото да се абсолютизира стойността на това или онова понятие, но точно това означава, че отговаря на правилния, хармоничен, холистичен свят. Задачата на човек е да осъзнае тази златна среда и да я следва във всичките си дела. Разчитането на този принцип е особено важно в екологичното образование, където всякакви крайности са вредни: и при избора на идеология, и в съдържанието, и в стратегиите за преподаване, и при оценяването на дейностите. Този принцип прави възможно развитието на детето както духовно, морално, така и интелектуално, без да се засяга неговата индивидуалност.
В екологичното образование са очертани качествени промени:
и др.................