Николай Алексеевич Некрасов
Кой може да живее добре в Русия?
ЧАСТ ПЪРВА
През коя година - изчислете
Познайте каква земя?
На тротоара
Събраха се седем мъже:
Седем временно задължени,
Стегната провинция,
Окръг Терпигорева,
празна енория,
От съседните села:
Заплатова, Дирявина,
Разутова, Знобишина,
Горелова, Неелова -
Има и лоша реколта,
Те се събраха и се скараха:
Кой се забавлява?
Безплатно в Русия?
Роман каза: на собственика на земята,
Демян каза: на длъжностното лице,
Лука каза: задник.
На дебелия шкембе търговец! -
Братята Губин казаха,
Иван и Метродор.
Старецът Пахом бутна
И той каза, гледайки в земята:
На благородния болярин,
До суверенния министър.
И Пров каза: на царя...
Човекът е бик: ще има проблеми
Каква прищявка в главата -
Заложете я оттам
Не можете да ги нокаутирате: те се съпротивляват,
Всеки стои на своето!
Това ли е спорът, който започнаха?
Какво мислят минувачите?
Знаеш ли, децата намериха съкровището
И си споделят...
Всеки по своему
Напуснал къщата преди обяд:
Тази пътека доведе до ковачницата,
Отиде в село Иванково
Обадете се на отец Прокофи
Кръстете детето.
Пчелна пита в слабините
Занесени на пазара във Великое,
И двамата братя Губини
Толкова лесно с халтер
Хванете упорит кон
Отидоха при собственото си стадо.
Крайно време е за всички
Върнете се по своя път -
Те вървят един до друг!
Вървят като преследвани
Зад тях са сиви вълци,
Това, което е по-нататък, е бързо.
Отиват - упрекват!
Крещят - няма да се опомнят!
Но времето не чака.
Те не забелязаха спора
Докато червеното слънце залязва,
Как дойде вечерта.
Сигурно щях да те целувам цяла нощ
И така те отидоха - къде, без да знаят,
Само да срещнат жена,
Възлеста Дурандиха,
Тя не извика: „Преподобни!
Къде гледаш през нощта?
Решихте ли да отидете?.."
Тя попита, тя се засмя,
Бита, вещица, кастрат
И тя потегли в галоп...
„Къде?..“ - те се спогледаха
Нашите хора са тук
Те стоят, мълчат, гледат надолу...
Нощта отдавна мина,
Звездите светеха често
Във високите небеса
Луната изплува, сенките са черни
Пътят беше прекъснат
Ревностни проходилки.
О, сенки! черни сенки!
С кого няма да се изравниш?
Кого няма да изпревариш?
Само ти, черни сенки,
Не можете да го хванете - не можете да го прегърнете!
Към гората, към пътеката-пътеката
Пахом погледна, мълчеше,
Погледнах - умът ми се разпръсна
И накрая каза:
"Добре! гоблин хубава шега
Той се пошегува с нас!
Няма как, все пак сме почти
Изминахме тридесет версти!
Сега се въртя вкъщи -
Уморени сме - няма да стигнем,
Да седнем - няма какво да правим.
Да починем до слънцето!..”
Обвинявайки дявола за проблемите,
Под гората по пътеката
Мъжете седнаха.
Запалиха огън, образуваха формация,
Двама души изтичаха за водка,
А другите стига
Стъклото беше направено
Брезовата кора е пипната.
Водката пристигна скоро.
Закуската пристигна -
Мъжете пируват!
Изпиха три косушки,
Ядохме и спорехме
Отново: кой се забавлява да живее?
Безплатно в Русия?
Роман вика: на собственика на земята,
Демян вика: на длъжностното лице,
Лука вика: дупе;
Купчина дебел корем, -
Братята Губин викат,
Иван и Митродор;
Пахом вика: до най-светлия
На благородния болярин,
До суверенния министър,
И Пров вика: на царя!
Отне повече от преди
Нахални мъже,
Псуват нецензурно,
Нищо чудно, че го грабват
В косите един на друг...
Виж - вече го грабнаха!
Роман бута Пахомушка,
Демян блъска Лука.
И двамата братя Губини
Те гладят тежкото Прово, -
И всеки си вика своето!
Бумтящо ехо се събуди,
да отидем на разходка,
Хайде да крещим и да викаме
Сякаш за закачка
Упорити мъже.
На краля! - чу се отдясно
Отляво отговаря:
дупе! дупе! дупе!
Цялата гора беше в смут
С летящи птици
Бързокраки зверове
И пълзящи влечуги, -
И стон, и рев, и рев!
Първо малко сиво зайче
От близкия храст
Изведнъж той изскочи, сякаш разрошен,
И той избяга!
Малки галки го следват
На върха бяха издигнати брези
Неприятно, остро скърцане.
И тогава има копривар
Малка мацка с уплаха
Падна от гнездото;
Коприварчето цвърчи и плаче,
Къде е мацката? – няма да го намери!
После старата кукувица
Събудих се и се замислих
Някой да кукуви;
Приема се десет пъти
Да, губех се всеки път
И започна отново...
Кукувица, кукувица, кукувица!
Хлябът ще започне да стърчи,
Ще се задавиш с един клас царевица -
Няма да кукувиш!
Седем орлови сови летяха заедно,
Възхищавайки се на касапницата
От седем големи дървета,
Те се смеят, нощни сови!
И очите им са жълти
Горят като горящ восък
Четиринадесет свещи!
И гарванът, умна птица,
Пристигнал, седнал на едно дърво
Точно до огъня.
Седи и се моли на дявола,
Да бъде удрян с шамари
Кое!
Крава със звънец
Че се изгубих вечерта
От стадото чух малко
Човешки гласове -
Тя се приближи до огъня и се загледа
Очите на мъжете
Слушах луди речи
И започнах, скъпа моя,
Му, му, му!
Глупавата крава муче
Малки чавки скърцат.
Момчетата крещят,
И ехото отеква на всички.
Той има само една грижа -
Подигравка на честните хора
Плашете момчетата и жените!
Никой не го видя
И всички са чували,
Без тяло - но живее,
Без език - крещи!
Бухал - Замоскворецкая
Принцесата веднага измъчка,
Лети над селяните
Разбивайки се на земята,
Става дума за храстите с крилото...
Самата лисица е хитра,
От женско любопитство,
Промъкна се на мъжете
Слушах, слушах
И тя се отдалечи, мислейки си:
— И дяволът няма да ги разбере!
Всъщност: самите дебатиращи
Едва ли знаеха, помнеха -
За какво шумят...
Доста си нараних страните
Един на друг, ние се опомнихме
И накрая, селяните
Те пиха от локва,
Измити, освежени,
Сънят започна да ги накланя...
Междувременно малкото пиленце,
Малко по малко, половин разсад,
летя ниско,
Приближих се до огъня.
Пахомушка го хвана,
Донесе го до огъня и го погледна
И той каза: „Малка птичка,
А невенът е страхотен!
Аз дишам и ти ще се търкулнеш от дланта си,
Ако кихна, ще се търкулнеш в огъня,
Ако щракна, ще се търкаляш мъртъв
Но ти, малка птица,
По-силен от мъж!
Крилата скоро ще станат по-силни,
Чао чао! където поискаш
Там ще полетиш!
О, ти малка птичка!
Дай ни крилата си
Ще обиколим цялото кралство,
Да видим, да проучим,
Нека поразпитаме и разберем:
Кой живее щастливо?
Спокойно ли е в Русия?
„Дори няма да имаш нужда от крила,
Само да имахме хляб
Половин килограм на ден, -
И така бихме Майка Рус
Пробваха го с краката си!“ -
Каза мрачният прор.
„Да, кофа водка,“ -
Те добавиха нетърпеливо
Преди водката, братя Губин,
Иван и Метродор.
„Да, на сутринта ще има краставици
Десет солени,” -
Мъжете се шегуваха.
„А на обяд щеше да е кана
Студен квас."
„А вечерта изпийте чаша чай
Пий горещ чай..."
Докато говореха,
Коприварчето се въртеше и въртеше
Над тях: слушаха всичко
И тя седна до огъня.
Chiviknula, скочи
И то с човешки глас
Пахому казва:
„Пуснете мацката на свобода!
За мацка за малка
Ще дам голям откуп."
- Какво ще дадеш? -
„Ще ти дам малко хляб
Половин килограм на ден
Ще ти дам кофа водка,
Ще ти дам малко краставици сутринта,
И на обяд, кисел квас,
А вечерта чай!”
- И къде, малка птичка, -
Братята Губин попитаха:
Ще намерите вино и хляб
Като седем мъже ли сте? -
„Ако го намерите, ще го намерите сами.
И аз, малка птичка,
Ще ти кажа как да го намериш."
- Казвам! -
„Върви през гората,
Срещу колона тридесет
Само на миля разстояние:
Ела на поляната,
Те стоят на тази поляна
Два стари бора
Под тези борове
Кутията е заровена.
Вземи я, -
Тази вълшебна кутия:
Съдържа самостоятелно сглобена покривка,
когато пожелаеш,
Той ще те нахрани и ще те напои!
Просто кажи тихо:
"Хей! самостоятелно сглобена покривка!
Почерпете мъжете!“
Според вашите желания,
по моя заповед,
Всичко ще се появи веднага.
Сега пусни мацката!”
Утроба - тогава попитай,
И можете да поискате водка
Точно кофа на ден.
Ако питаш повече,
И веднъж и два пъти – ще се изпълни
По ваше желание,
И третият път ще има проблеми!
И коприварчето отлетя
С вашето рождено пиленце,
И мъжете в един ред
Стигнахме до пътя
Потърсете колона тридесет.
Намерен! - Вървят мълчаливо
Направо, направо
През гъстата гора,
Всяка стъпка е от значение.
И как измерваха милята,
Видяхме поляна -
Те стоят на тази поляна
Два стари бора...
Селяните копали наоколо
Взех тази кутия
Отворено и намерено
Тази покривка се сглобява сама!
Те го намериха и веднага извикаха:
„Хей, сглобена от сам покривка!
Почерпете мъжете!“
Ето и ето, покривката се разгъна,
Откъде са дошли?
Две яки ръце
Сложиха кофа с вино,
Те натрупаха планина от хляб
И пак се скриха.
"Защо няма краставици?"
„Защо няма горещ чай?“
„Защо няма студен квас?“
Всичко се появи изведнъж...
Селяните се отпуснаха
Седнаха до покривката.
Тук има празник!
Целувки от радост
Обещават си
Не се бори напразно,
Но въпросът наистина е спорен
Според разума, според Бога,
В чест на историята -
Не се мятайте в къщите,
Не виждайте жените си
Не и с малките момчета
Не със старите хора,
Стига въпросът да е спорен
Няма да се намери решение
Докато разберат
Без значение какво със сигурност:
Кой живее щастливо?
Безплатно в Русия?
Давайки такъв обет,
На сутринта като мъртъв
Мъжете заспаха...
Николай Алексеевич Некрасов
Кой може да живее добре в Русия?
ЧАСТ ПЪРВА
През коя година - изчислете
Познайте каква земя?
На тротоара
Събраха се седем мъже:
Седем временно задължени,
Стегната провинция,
Окръг Терпигорева,
празна енория,
От съседните села:
Заплатова, Дирявина,
Разутова, Знобишина,
Горелова, Неелова -
Има и лоша реколта,
Те се събраха и се скараха:
Кой се забавлява?
Безплатно в Русия?
Роман каза: на собственика на земята,
Демян каза: на длъжностното лице,
Лука каза: задник.
На дебелия шкембе търговец! -
Братята Губин казаха,
Иван и Метродор.
Старецът Пахом бутна
И той каза, гледайки в земята:
На благородния болярин,
До суверенния министър.
И Пров каза: на царя...
Човекът е бик: ще има проблеми
Каква прищявка в главата -
Заложете я оттам
Не можете да ги нокаутирате: те се съпротивляват,
Всеки стои на своето!
Това ли е спорът, който започнаха?
Какво мислят минувачите?
Знаеш ли, децата намериха съкровището
И си споделят...
Всеки по своему
Напуснал къщата преди обяд:
Тази пътека доведе до ковачницата,
Отиде в село Иванково
Обадете се на отец Прокофи
Кръстете детето.
Пчелна пита в слабините
Занесени на пазара във Великое,
И двамата братя Губини
Толкова лесно с халтер
Хванете упорит кон
Отидоха при собственото си стадо.
Крайно време е за всички
Върнете се по своя път -
Те вървят един до друг!
Вървят като преследвани
Зад тях са сиви вълци,
Това, което е по-нататък, е бързо.
Отиват - упрекват!
Крещят - няма да се опомнят!
Но времето не чака.
Те не забелязаха спора
Докато червеното слънце залязва,
Как дойде вечерта.
Сигурно щях да те целувам цяла нощ
И така те отидоха - къде, без да знаят,
Само да срещнат жена,
Възлеста Дурандиха,
Тя не извика: „Преподобни!
Къде гледаш през нощта?
Решихте ли да отидете?.."
Тя попита, тя се засмя,
Бита, вещица, кастрат
И тя потегли в галоп...
„Къде?..“ - те се спогледаха
Нашите хора са тук
Те стоят, мълчат, гледат надолу...
Нощта отдавна мина,
Звездите светеха често
Във високите небеса
Луната изплува, сенките са черни
Пътят беше прекъснат
Ревностни проходилки.
О, сенки! черни сенки!
С кого няма да се изравниш?
Кого няма да изпревариш?
Само ти, черни сенки,
Не можете да го хванете - не можете да го прегърнете!
Към гората, към пътеката-пътеката
Пахом погледна, мълчеше,
Погледнах - умът ми се разпръсна
И накрая каза:
"Добре! гоблин хубава шега
Той се пошегува с нас!
Няма как, все пак сме почти
Изминахме тридесет версти!
Сега се въртя вкъщи -
Уморени сме - няма да стигнем,
Да седнем - няма какво да правим.
Да починем до слънцето!..”
Обвинявайки дявола за проблемите,
Под гората по пътеката
Мъжете седнаха.
Запалиха огън, образуваха формация,
Двама души изтичаха за водка,
А другите стига
Стъклото беше направено
Брезовата кора е пипната.
Водката пристигна скоро.
Закуската пристигна -
Мъжете пируват!
Седем орлови сови летяха заедно,
Възхищавайки се на касапницата
От седем големи дървета,
Те се смеят, нощни сови!
И очите им са жълти
Горят като горящ восък
Четиринадесет свещи!
И гарванът, умна птица,
Пристигнал, седнал на едно дърво
Точно до огъня.
Седи и се моли на дявола,
Да бъде удрян с шамари
Кое!
Крава със звънец
Че се изгубих вечерта
Тя се приближи до огъня и се загледа
Очите на мъжете
Слушах луди речи
И започнах, скъпа моя,
Му, му, му!
Глупавата крава муче
Малки чавки скърцат.
Момчетата крещят,
И ехото отеква на всички.
Той има само една грижа -
Подигравка на честните хора
Плашете момчетата и жените!
Никой не го видя
И всички са чували,
Без тяло - но живее,
Без език - крещи!
Бухал - Замоскворецкая
Принцесата веднага измъчка,
Лети над селяните
Разбивайки се на земята,
Става дума за храстите с крилото...
Самата лисица е хитра,
От женско любопитство,
Промъкна се на мъжете
Слушах, слушах
И тя си тръгна, мислейки си:
— И дяволът няма да ги разбере!
Всъщност: самите дебатиращи
Едва ли знаеха, помнеха -
За какво шумят...
Доста си нараних страните
Един на друг, ние се опомнихме
И накрая, селяните
Те пиха от локва,
Измити, освежени,
Сънят започна да ги накланя...
Междувременно малкото пиленце,
Малко по малко, половин разсад,
летя ниско,
Приближих се до огъня.
Пахомушка го хвана,
Донесе го до огъня и го погледна
И той каза: „Малка птичка,
А невенът е страхотен!
Аз дишам и ти ще се търкулнеш от дланта си,
Ако кихна, ще се търкулнеш в огъня,
Ако щракна, ще се търкаляш мъртъв
Но ти, малка птица,
По-силен от мъж!
Крилата скоро ще станат по-силни,
Чао чао! където поискаш
Там ще полетиш!
О, ти малка птичка!
Дай ни крилата си
Ще обиколим цялото кралство,
Да видим, да проучим,
Нека поразпитаме и разберем:
Кой живее щастливо?
Спокойно ли е в Русия?
„Дори няма да имаш нужда от крила,
Само да имахме хляб
Половин килограм на ден, -
И така бихме Майка Рус
Те го пробваха с краката си!“ -
Каза мрачният прор.
„Да, кофа водка,“ -
Те добавиха нетърпеливо
Преди водката, братя Губин,
Иван и Метродор.
„Да, на сутринта ще има краставици
Десет солени,” -
Мъжете се шегуваха.
„А на обяд щеше да е кана
Студен квас."
„А вечерта изпийте чаша чай
Пий горещ чай..."
Докато говореха,
Коприварчето се въртеше и въртеше
Над тях: слушаха всичко
И тя седна до огъня.
Chiviknula, скочи
Пахому казва:
„Пуснете мацката на свобода!
За мацка за малка
Ще дам голям откуп."
- Какво ще дадеш? -
„Ще ти дам малко хляб
Половин килограм на ден
Ще ти дам кофа водка,
Ще ти дам малко краставици сутринта,
И на обяд, кисел квас,
А вечерта чай!”
- И къде, малка птичка, -
Братята Губин попитаха:
Ще намерите вино и хляб
Като седем мъже ли сте? -
„Ако го намерите, ще го намерите сами.
И аз, малка птичка,
Ще ти кажа как да го намериш."
- Казвам! -
„Върви през гората,
Срещу колона тридесет
Само на миля разстояние:
Ела на поляната,
Те стоят на тази поляна
Два стари бора
Под тези борове
Кутията е заровена.
Вземи я, -
Тази вълшебна кутия:
Съдържа самостоятелно сглобена покривка,
когато пожелаеш,
Той ще те нахрани и ще те напои!
Просто кажи тихо:
"Хей! самостоятелно сглобена покривка!
Почерпете мъжете!“
Според вашите желания,
по моя заповед,
Всичко ще се появи веднага.
Сега пусни мацката!”
- Изчакайте! ние сме бедни хора
Отиваме на дълго пътуване, -
Пахом й отговори. -
Виждам, че си мъдра птица,
Уважавайте старите дрехи
Омагьоса ни!
- Така че селяните арменци
Носени, не скъсани! -
— попита Роман.
- Така че фалшивите батници
Сервираха, не се разбиха, -
— попита Демян.
- По дяволите въшката, подлата бълха!
Тя не се размножаваше в ризи, -
— попита Лука.
- Само ако можеше да развали... -
Губините поискаха...
И птицата им отговорила:
„Цялата покривка е сглобена от самите вас
Ремонтирайте, измийте, изсушете
Ще... Е, пусни ме!..“
Отваряйки широко дланта си,
Пусна мацката със слабините си.
Той го пусна - и малкото пиленце,
Малко по малко, половин разсад,
летя ниско,
Насочи се към падината.
Зад него летеше копривар
И в движение тя добави:
„Вижте, имайте предвид, едно нещо!
Колко храна може да понесе?
Утроба - тогава попитай,
И можете да поискате водка
Точно кофа на ден.
Ако питаш повече,
И веднъж и два пъти – ще се изпълни
По ваше желание,
И третият път ще има проблеми!
И коприварчето отлетя
С вашето рождено пиленце,
И мъжете в един ред
Стигнахме до пътя
Потърсете колона тридесет.
Намерен! - Вървят мълчаливо
Направо, направо
През гъстата гора,
Всяка стъпка е от значение.
И как измерват милята,
Видяхме поляна -
Те стоят на тази поляна
Два стари бора...
Селяните копали наоколо
Взех тази кутия
Отворено и намерено
Тази покривка се сглобява сама!
Те го намериха и веднага извикаха:
„Хей, сглобена от сам покривка!
Почерпете мъжете!“
Ето и ето, покривката се разгъна,
Откъде са дошли?
Две яки ръце
Сложиха кофа с вино,
Те натрупаха планина от хляб
И пак се скриха.
"Защо няма краставици?"
„Защо няма горещ чай?“
„Защо няма студен квас?“
Всичко се появи изведнъж...
Селяните се отпуснаха
Седнаха до покривката.
Тук има празник!
Целувки от радост
Обещават си
Не се бори напразно,
Но въпросът наистина е спорен
Според разума, според Бога,
В чест на историята -
Не се мятайте в къщите,
Не виждайте нито една от жените си
Не с малките момчета
Не със старите хора,
Стига въпросът да е спорен
Няма да се намери решение
Докато разберат
Без значение какво със сигурност:
Кой живее щастливо?
Безплатно в Русия?
Давайки такъв обет,
На сутринта като мъртъв
Мъжете заспаха...
Глава I. POP
Широка пътека
Обзаведен с брезови дървета,
Простира се надалеч
Пясъчна и глуха.
Отстрани на пътеката
Има леки хълмове
С ниви, със сенокоси,
И по-често с неудобен
Изоставена земя;
Има стари села,
Има нови села,
Край реките, край езерата...
Руски потоци и реки
Добре през пролетта.
Но вие, пролетни поля!
На вашите издънки бедните
Не е забавно за гледане!
„Не е за нищо, че през дългата зима
(Нашите скитници тълкуват)
Всеки ден валеше сняг.
Пролетта дойде - снегът си каза своето!
Той е скромен за момента:
Лети - мълчи, лъже - мълчи,
Като умре, тогава реве.
Вода – накъдето и да погледнеш!
Нивите са изцяло наводнени
Пренасяне на тор - няма път,
И времето не е твърде рано -
Идва месец май!“
И аз не харесвам старите,
Още по-болезнено е за новите
Те трябва да гледат селата.
О, колиби, нови колиби!
Ти си умен, остави го да те изгради
Нито излишна стотинка,
И кръвни проблеми!..
На сутринта срещнахме скитници
Все повече и повече малки хора:
Брат му, селянин-работник,
Занаятчии, просяци,
Войници, кочияши.
От просяците, от войниците
Непознатите не питаха
Как им е – лесно или трудно?
Живее ли в Русия?
Войниците се бръснат с шило,
Войниците се топлят с дим -
Какво щастие има?...
Денят вече наближаваше вечерта,
Те вървят по пътя,
Един свещеник идва към мен.
Селяните свалиха калпаците си.
поклони се ниско,
Подредени в редица
И кастрата Саврас
Те блокираха пътя.
Свещеникът вдигна глава
Той погледна и попита с очите си:
Какво искат?
"Предполагам! Ние не сме разбойници! -
Лука каза на свещеника.
(Лука е клекнал човек,
С широка брада.
Упорит, гласовит и глупав.
Люк изглежда като мелница:
Едната не е мелница за птици,
Че колкото и да маха с криле,
Вероятно няма да лети.)
„Ние сме спокойни мъже,
От временно задължените,
Стегната провинция,
Окръг Терпигорева,
празна енория,
Близки села:
Заплатова, Дирявина,
Разутова, Знобишина,
Горелова, Неелова -
Лоша реколта също.
Да продължим с нещо важно:
Имаме притеснения
Толкова ли е притеснението?
Коя от къщите е оцеляла?
Тя ни направи приятели с работа,
спрях да ям.
Дайте ни точната дума
Към нашата селска реч
Без смях и без лукавство,
Според съвестта, според разума,
Да отговоря честно
Не е така с вашите грижи
Ще отидем при някой друг..."
– Давам ти истинската си дума:
Ако попитате въпроса,
Без смях и без лукавство,
В истината и в разума,
Как трябва да се отговори?
"Благодаря ти. Слушам!
Вървейки по пътя,
Събрахме се случайно
Те се събраха и се скараха:
Кой се забавлява?
Безплатно в Русия?
Роман каза: на собственика на земята,
Демян каза: на длъжностното лице,
И казах: дупе.
Купчина дебел корем, -
Братята Губин казаха,
Иван и Метродор.
Пахом каза: на най-ярките
На благородния болярин,
До суверенния министър.
И Пров каза: на царя...
Човекът е бик: ще има проблеми
Каква прищявка в главата -
Заложете я оттам
Не можете да го нокаутирате: колкото и да спорят,
Не се съгласихме!
Като спорихме, карахме се,
Скарали се, те се биеха,
След като се хванаха, те промениха решението си:
Не се разделяйте
Не се мятайте в къщите,
Не виждайте нито една от жените си
Не с малките момчета
Не със старите хора,
Докато нашият спор
Няма да намерим решение
Докато разберем
Каквото и да е - със сигурност:
Кой обича да живее щастливо?
Безплатно в Русия?
Кажете ни по божествен начин:
Сладък ли е животът на свещеника?
Как си - спокойно, щастливо
Жив ли си, отче честни?..“
Погледнах надолу и си помислих,
Седнал в количка, поп
И той каза: "Православен!"
Грях е да роптаеш против Бога,
Нося кръста си с търпение,
Живея... но как? Слушам!
Ще ти кажа истината, истината,
И имаш селски ум
Бъди умен! -
"Започнете!"
– Какво според вас е щастието?
Мир, богатство, чест -
Не е ли така, скъпи приятели?
Те казаха: "Да"...
- Сега да видим, братя,
Какво е дупето? мир?
Трябва да призная, трябва да започна
Почти от самото раждане,
Как да вземем диплома
синът на свещеника,
На каква цена на Попович
Не съм грешник, не съм живял
Нищо от разколниците.
За щастие нямаше нужда:
В моята енория има
Да живееш в православието
И има такива волости,
Където има почти всички разколници,
И така, какво ще кажете за задника?
Всичко в света е променливо,
Самият свят ще отмине...
Преди това законите са строги
Към разколниците те омекнаха,
И с тях свещеникът
Собствениците на земя се отдалечиха
Те не живеят в имоти
И да умре в напреднала възраст
Вече не идват при нас.
Богати земевладелци
Благочестиви стари дами,
Което измря
Които са се заселили
В близост до манастири,
Вече никой не носи расо
Той няма да ти даде задника!
Живейте само със селяни,
Събирайте светски гривни,
Да, пайове по празниците,
Да, осветени яйца.
Самият селянин се нуждае
И с удоволствие бих дал, но няма нищо...
И тогава не всички
И стотинката на селянина е сладка.
Ползите ни са оскъдни,
Пясъци, блата, мъхове,
Малкият звяр минава от ръка на уста,
И ако се оправи
Влажната земя е медицинската сестра,
Така нов проблем:
Няма къде с хляба!
Има нужда, ще го продадеш
За чиста дреболия,
И тогава има провал на реколтата!
Тогава плати през носа,
Продайте добитъка.
Молете се, православни християни!
Голяма беда заплашва
И тази година:
Зимата беше люта
Пролетта е дъждовна
Отдавна трябваше да се сее,
И има вода в нивите!
Смили се, Господи!
Изпратете готина дъга
(Сваляйки шапката си, овчарят се прекръства,
И слушателите също.)
Нашите села са бедни,
И селяните в тях са болни
Да, жените са тъжни,
Медицински сестри, пиячи,
Роби, поклонници
И вечни работници,
Дай им Господ сила!
С толкова работа за жълти стотинки
Животът е труден!
Случва се на болните
Ще дойдеш: не умираш,
Селското семейство е страшно
В този час, когато трябва
Загубете храненика си!
Дайте прощално съобщение на починалия
И подкрепа в останалите
Опитваш се по най-добрия начин
Духът е бодър! И тук за вас
Старата жена, майката на мъртвия мъж,
Виж, той протяга ръка с кокалестия,
Мазолиста ръка.
Душата ще се преобърне,
Как дрънчат в тази малка ръка
Разбира се, това е чисто нещо -
Жената на Попов е дебела,
Дъщерята на свещеника е бяла,
Конят на Попов е дебел,
Пчелата на свещеника е добре охранена,
Как бие камбаната!“
- Е, ето какво си похвалил
Живот на свещеник!
Защо викаше и се перчеше?
Не беше ли това, което мислех да взема?
Какво е брада като лопата?
Като коза с брада
Ходих по света преди,
отколкото праотец Адам,
И той се смята за глупак
А сега е козел!..
Люк стоеше, мълчеше,
Страхувах се да не ме ударят
Другари, бъдете готови.
Стана така,
Да, за щастието на селянина
Пътят е огънат -
Лицето е свещенически строго
Появи се на хълма...
Нищо чудно нашите скитници
Те се скараха на мокрия,
Студена пролет.
Селянинът има нужда от пролет
И рано и приятелски,
А тук - дори вълчи вой!
Слънцето не топли земята,
И дъждовните облаци
Като дойни крави
Те се разхождат по небето.
Снегът си отиде и зеленината
Нито тревичка, нито лист!
Водата не се отстранява
Земята не се облича
Зелено ярко кадифе
И като мъртвец без саван,
Лежи под облачно небе
Тъжно и голо.
Жал ми е за бедния селянин
И още повече съжалявам за добитъка;
След като нахраних оскъдни запаси,
Собственикът на клонката
Той я закара в ливадите,
Какво да взема там? Чернехонко!
Времето се изясни
Зелена свежа трева
Говедата пируваха.
Денят е горещ. Под брезите
Селяните си пробиват път
Бъбрят помежду си:
„Минаваме през едно село,
Хайде друг - празен!
И днес е празник,
Къде изчезнаха хората?.."
Разходка из селото - по улицата
Някои момчета са малки,
В къщите има стари жени,
Или дори напълно заключен
Заключващи се порти.
Касъл - вярно куче:
Не лае, не хапе,
Но той не ме пуска в къщата!
Минахме селото и видяхме
Огледало в зелена рамка:
Краищата са пълни с езера.
Лястовиците летят над езерото;
Някакви комари
Пъргав и кльощав
Скачайки, сякаш на сухо,
Ходят по водата.
По бреговете, в метлата,
Ливадните дърдавци скърцат.
На дълъг, нестабилен сал
Дебело одеяло с ролка
Стои като оскубана купа сено,
Подгъване на подгъва.
На същия сал
Патица спи с патетата си...
Чу! конско хъркане!
Селяните веднага погледнаха
И видяхме над водата
Две глави: мъжка.
Къдрав и тъмен,
С обица (слънцето мигаше
на тази бяла обеца),
Другото е кон
С въже, пет сажена.
Човекът взема въжето в устата си,
Човекът плува и конят плува,
Човекът зацвили - и конят зацвили.
Те плуват и крещят! Под жената
Под малките патета
Салът се движи свободно.
Настигнах коня - хвани го за холката!
Той скочи и изскочи на поляната
Бебе: бяло тяло,
И вратът е като катран;
Водата тече на потоци
От коня и от ездача.
„Какво имате във вашето село?
Нито стар, нито малък,
Как всички хора измряха?
- Отидохме в село Кузминское,
Днес има събор
И храмовия празник. -
„Колко далеч е Кузминское?“
- Да, ще бъде около три мили.
„Хайде да отидем в село Кузминское,
Да гледаме панаира!" -
Мъжете решиха
И си помислихте:
„Не се ли крие там?
Кой живее щастливо?..”
Кузминское богато,
И още повече, че е мръсно
Търговско село.
Простира се по склона,
След това се спуска в дерето.
И пак там на хълма -
Как да няма мръсотия тук?
В него има две старинни църкви,
Един староверец,
Друг православен
Къща с надпис: училище,
Празен, плътно опакован,
Хижа с един прозорец,
С образа на фелдшер,
Вземане на кръв.
Има мръсен хотел
Украсен със знак
(С чайник с голям нос
Поднос в ръцете на приносителя,
И малки чаши
ЧАСТ ПЪРВА
ПРОЛОГ
През коя година - изчислете
Познайте каква земя?
На тротоара
Събраха се седем мъже:
Седем временно задължени,
Стегната провинция,
Окръг Терпигорева,
празна енория,
От съседните села:
Заплатова, Дирявина,
Разутова, Знобишина,
Горелова, Неелова -
Има и лоша реколта,
Те се събраха и се скараха:
Кой се забавлява?
Безплатно в Русия?Роман каза: на собственика на земята,
Демян каза: на длъжностното лице,
Лука каза: задник.
На дебелия шкембе търговец! -
Братята Губин казаха,
Иван и Метродор.
Старецът Пахом бутна
И той каза, гледайки в земята:
На благородния болярин,
До суверенния министър.
И Пров каза: на царя...Човекът е бик: ще има проблеми
Каква прищявка в главата -
Заложете я оттам
Не можете да ги нокаутирате: те се съпротивляват,
Всеки стои на своето!
Това ли е спорът, който започнаха?
Какво мислят минувачите?
Знаеш ли, децата намериха съкровището
И си споделят...
Всеки по своему
Напуснал къщата преди обяд:
Тази пътека доведе до ковачницата,
Отиде в село Иванково
Обадете се на отец Прокофи
Кръстете детето.
Пчелна пита в слабините
Занесени на пазара във Великое,
И двамата братя Губини
Толкова лесно с халтер
Хванете упорит кон
Отидоха при собственото си стадо.
Крайно време е за всички
Върнете се по своя път -
Те вървят един до друг!
Вървят като преследвани
Зад тях са сиви вълци,
Това, което е по-нататък, е бързо.
Отиват - упрекват!
Крещят - няма да се опомнят!
Но времето не чака.Те не забелязаха спора
Докато червеното слънце залязва,
Как дойде вечерта.
Сигурно щях да те целувам цяла нощ
И така те отидоха - къде, без да знаят,
Само да срещнат жена,
Възлеста Дурандиха,
Тя не извика: „Преподобни!
Къде гледаш през нощта?
Решихте ли да отидете?.."Тя попита, тя се засмя,
Бита, вещица, кастрат
И тя потегли в галоп...„Къде?..“ - те се спогледаха
Нашите хора са тук
Те стоят, мълчат, гледат надолу...
Нощта отдавна мина,
Звездите светеха често
Във високите небеса
Луната изплува, сенките са черни
Пътят беше прекъснат
Ревностни проходилки.
О, сенки! черни сенки!
С кого няма да се изравниш?
Кого няма да изпревариш?
Само ти, черни сенки,
Не можете да го хванете - не можете да го прегърнете!Към гората, към пътеката-пътеката
Пахом погледна, мълчеше,
Погледнах - умът ми се разпръсна
И накрая каза:"Добре! гоблин хубава шега
Той се пошегува с нас!
Няма как, все пак сме почти
Изминахме тридесет версти!
Сега се въртя вкъщи -
Уморени сме - няма да стигнем,
Да седнем - няма какво да правим.
Да починем до слънцето!..”Обвинявайки дявола за проблемите,
Под гората по пътеката
Мъжете седнаха.
Запалиха огън, образуваха формация,
Двама души изтичаха за водка,
А другите стига
Стъклото беше направено
Брезовата кора е пипната.
Водката пристигна скоро.
Закуската пристигна -
Мъжете пируват!Руски потоци и реки
Добре през пролетта.
Но вие, пролетни поля!
На вашите издънки бедните
Не е забавно за гледане!
„Не е за нищо, че през дългата зима
(Нашите скитници тълкуват)
Всеки ден валеше сняг.
Пролетта дойде - снегът си каза своето!
Той е скромен за момента:
Лети - мълчи, лъже - мълчи,
Като умре, тогава реве.
Вода – накъдето и да погледнеш!
Нивите са изцяло наводнени
Пренасяне на тор - няма път,
И времето не е твърде рано -
Идва месец май!“
И аз не харесвам старите,
Още по-болезнено е за новите
Те трябва да гледат селата.
О, колиби, нови колиби!
Ти си умен, остави го да те изгради
Нито излишна стотинка,
И кръвни проблеми!..На сутринта срещнахме скитници
Все повече и повече малки хора:
Брат му, селянин-работник,
Занаятчии, просяци,
Войници, кочияши.
От просяците, от войниците
Непознатите не питаха
Как им е – лесно или трудно?
Живее ли в Русия?
Войниците се бръснат с шило,
Войниците се топлят с дим -
Какво щастие има?...Денят вече наближаваше вечерта,
Те вървят по пътя,
Един свещеник идва към мен.Селяните свалиха калпаците си.
поклони се ниско,
Подредени в редица
И кастрата Саврас
Те блокираха пътя.
Свещеникът вдигна глава
Той погледна и попита с очите си:
Какво искат?"Предполагам! Ние не сме разбойници! -
Лука каза на свещеника.
(Лука е клекнал човек,
С широка брада.
Упорит, гласовит и глупав.
Люк изглежда като мелница:
Едната не е мелница за птици,
Че колкото и да маха с криле,
Вероятно няма да лети.)„Ние сме спокойни мъже,
От временно задължените,
Стегната провинция,
Окръг Терпигорева,
празна енория,
Близки села:
Заплатова, Дирявина,
Разутова, Знобишина,
Горелова, Неелова -
Лоша реколта също.
Да продължим с нещо важно:
Имаме притеснения
Толкова ли е притеснението?
Коя от къщите е оцеляла?
Тя ни направи приятели с работа,
спрях да ям.
Дайте ни точната дума
Към нашата селска реч
Без смях и без лукавство,
Според съвестта, според разума,
Да отговоря честно
Не е така с вашите грижи
Ще отидем при някой друг..."– Давам ти истинската си дума:
Ако попитате въпроса,
Без смях и без лукавство,
В истината и в разума,
Как трябва да се отговори?
Амин!.. -"Благодаря ти. Слушам!
Вървейки по пътя,
Събрахме се случайно
Те се събраха и се скараха:
Кой се забавлява?
Безплатно в Русия?
Роман каза: на собственика на земята,
Демян каза: на длъжностното лице,
И казах: дупе.
Купчина дебел корем, -
Братята Губин казаха,
Иван и Метродор.
Пахом каза: на най-ярките
На благородния болярин,
До суверенния министър.
И Пров каза: на царя...
Човекът е бик: ще има проблеми
Каква прищявка в главата -
Заложете я оттам
Не можете да го нокаутирате: колкото и да спорят,
Не се съгласихме!
Като спорихме, карахме се,
Скарали се, те се биеха,
След като се хванаха, те промениха решението си:
Не се разделяйте
Не се мятайте в къщите,
Не виждайте нито една от жените си
Не с малките момчета
Не със старите хора,
Докато нашият спор
Няма да намерим решение
Докато разберем
Каквото и да е - със сигурност:
Кой обича да живее щастливо?
Безплатно в Русия?
Кажете ни по божествен начин:
Сладък ли е животът на свещеника?
Как си - спокойно, щастливо
Жив ли си, отче честни?..“Погледнах надолу и си помислих,
Седнал в количка, поп
И той каза: "Православен!"
Грях е да роптаеш против Бога,
Нося кръста си с търпение,
Живея... но как? Слушам!
Ще ти кажа истината, истината,
И имаш селски ум
Бъди умен! -
"Започнете!"– Какво според вас е щастието?
Мир, богатство, чест -
Не е ли така, скъпи приятели?Те казаха: "Да"...
- Сега да видим, братя,
Какво е дупето? мир?
Трябва да призная, трябва да започна
Почти от самото раждане,
Как да вземем диплома
синът на свещеника,
На каква цена на Попович
Свещеничеството се купува
Нека по-добре да мълчим!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Пътищата ни са трудни.
Енорията ни е голяма.
болен, умиращ,
Роден в света
Те не избират времето:
При жътва и сенокос,
В мъртвата есенна нощ,
През зимата, при тежки студове,
И през пролетното наводнение -
Отидете където ви повикат!
Отиваш безусловно.
И дори само костите
Сам счупен, -
Не! всеки път се намокря,
Душата ще боли.
Не вярвайте, православни християни,
Има ограничение за навика:
Никое сърце не може да понесе
Без никакво притеснение
Смъртно дрънкане
Погребален плач
Сиротска тъга!
Амин!.. Сега помислете.
Какво е спокойствието?...Селяните мислеха малко
Оставяйки свещеника да си почине,
Те казаха с поклон:
„Какво друго можете да ни кажете?“- Сега да видим, братя,
Какво е дупето? чест?
Задачата е деликатна
не бих те ядосал...Кажи ми, православни,
На кого се обаждате
Жребче порода?
Чур! отговори на търсенето!Селяните се поколебаха.
Те мълчат - мълчи и попът...– Кого те е страх да срещнеш?
Вървя по пътя?
Чур! отговори на търсенето!Те стенат, мърдат се,
Те мълчат!
- За кого пишеш?
Вие сте шегаджии приказки,
И песните са нецензурни
И всякакви богохулства?..Майка-свещеник, улегнал,
Невинната дъщеря на Попов,
Всеки семинарист -
Как почитате?
Да хванеш кого, като канстрат,
Вик: хо-хо-хо?..Момчетата погледнаха надолу
Те мълчат - мълчи и попът...
Селяните се замислиха
И поп с широка шапка
Размахах го пред лицето си
Да, погледнах към небето.
През пролетта, когато внуците са малки,
С руменото слънце-дядо
Облаците играят:
Ето дясната страна
Един непрекъснат облак
Покрит - облачен,
Стъмни се и извика:
Редове сиви нишки
Увиснаха на земята.
И по-близо, над селяните,
От малки, разкъсани,
Щастливи облаци
Червеното слънце се смее
Като момиче от снопи.
Но облакът се премести,
Поп се покрива с шапка -
Бъдете в силен дъжд.
И дясната страна
Вече светъл и радостен,
Там дъждът спира.
Това не е дъжд, това е чудо Божие:
Там със златни нишки
Висящи чилета...„Не ние... от родители
Така ние…” – братя Губини
Най-накрая казаха.
И други повториха:
„Не от себе си, от нашите родители!“
И свещеникът каза: "Амин!"
Извинявай, православни!
Не в съдене на ближния си,
И по ваше желание
Казах ти истината.
Такава е честта на един свещеник
В селячеството. А собствениците на земя...„Вие сте ги задминали, собственици на земя!
Знаем ги!- Сега да видим, братя,
От къде богатство
Идва ли Поповское?..
В момент недалеч
Руска империя
Благороднически имоти
Беше пълно.
И собствениците на земя живееха там,
Известни собственици
Сега ги няма!
Бъдете плодовити и се размножавайте
И ни оставиха да живеем.
Какви сватби се играеха там,
Че се родиха деца
На безплатен хляб!
Въпреки че често е трудно,
Въпреки това желаещи
Това бяха господата
Те не се свениха от пристигането:
Те се ожениха тук
Децата ни бяха кръстени
Те дойдоха при нас да се покаят,
Пяхме тяхната панихида
И ако се случи,
Че земевладелец живее в града,
Сигурно така ще умра
Дойде на село.
Ако умре случайно,
И тогава ще те накаже здраво
Погребете го в енорията.
Вижте, към селския храм
На траурна колесница
Шест конски наследници
Мъртвецът се транспортира -
Добра корекция за дупето,
За миряните празникът си е празник...
Но сега не е същото!
Като племето на Юда,
Земевладелците се разотидоха
През далечни чужди страни
И родом от Русия.
Сега няма време за гордост
Лъжа в родно владение
До бащи, дядовци,
И има много имоти
Да отидем при печалбарите.
О, елегантни кости
Руски, благороден!
Къде не си погребан?
В коя земя не си?След това статията... разколници...
Не съм грешник, не съм живял
Нищо от разколниците.
За щастие нямаше нужда:
В моята енория има
Да живееш в православието
Две трети от енориашите.
И има такива волости,
Където има почти всички разколници,
И така, какво ще кажете за задника?Всичко в света е променливо,
Самият свят ще отмине...
Преди това законите са строги
Към разколниците те омекнаха,
И с тях свещеникът
Приходите дойдоха.
Собствениците на земя се отдалечиха
Те не живеят в имоти
И да умре в напреднала възраст
Вече не идват при нас.
Богати земевладелци
Благочестиви стари дами,
Което измря
Които са се заселили
В близост до манастири,
Вече никой не носи расо
Той няма да ти даде задника!
Никой няма да бродира въздуха...
Живейте само със селяни,
Събирайте светски гривни,
Да, пайове по празниците,
Да, осветени яйца.
Самият селянин се нуждае
И с удоволствие бих дал, но няма нищо...И тогава не всички
И стотинката на селянина е сладка.
Ползите ни са оскъдни,
Пясъци, блата, мъхове,
Малкият звяр минава от ръка на уста,
Хлябът ще се роди сам,
И ако се оправи
Влажната земя е медицинската сестра,
Така нов проблем:
Няма къде с хляба!
Има нужда, ще го продадеш
За чиста дреболия,
И тогава има провал на реколтата!
Тогава плати през носа,
Продайте добитъка.
Молете се, православни християни!
Голяма беда заплашва
И тази година:
Зимата беше люта
Пролетта е дъждовна
Отдавна трябваше да се сее,
И има вода в нивите!
Смили се, Господи!
Изпратете готина дъга
До нашите небеса!
(Сваляйки шапката си, овчарят се прекръства,
И слушателите също.)
Нашите села са бедни,
И селяните в тях са болни
Да, жените са тъжни,
Медицински сестри, пиячи,
Роби, поклонници
И вечни работници,
Дай им Господ сила!
С толкова работа за жълти стотинки
Животът е труден!
Случва се на болните
Ще дойдеш: не умираш,
Селското семейство е страшно
В този час, когато трябва
Загубете храненика си!
Дайте прощално съобщение на починалия
И подкрепа в останалите
Опитваш се по най-добрия начин
Духът е бодър! И тук за вас
Старата жена, майката на мъртвия мъж,
Виж, той протяга ръка с кокалестия,
Мазолиста ръка.
Душата ще се преобърне,
Как дрънчат в тази малка ръка
Две медни монети!
Разбира се, това е чисто нещо -
Искам възмездие
Ако не го вземеш, няма с какво да живееш.
Да, една утешителна дума
Замръзва на езика
И сякаш обиден
Ще се прибереш... Амин...Завърши речта - и кастрата
Поп леко разбит.
Селяните се разделиха
Те се поклониха ниско.
Конят се тътреше бавно.
И шестима другари,
Все едно сме се разбрали
Нападаха с упреци,
С подбрани едри псувни
До бедния Лука:
- Какво, взе ли го? упорита глава!
Кънтри Клуб!
Ето къде навлиза спорът! -
„Благородниците на камбаната -
Свещениците живеят като принцове.
Отиват под небето
кулата на Попов,
Феодът на свещеника бръмчи -
Силни камбани -
За целия Божи свят.
Три години аз, малки,
Той живееше при свещеника като работник,
Малините не са живот!
Попова каша - с масло.
баница Попов - с плънка,
Зелевата чорба на Попов - с миризма!
Жената на Попов е дебела,
Дъщерята на свещеника е бяла,
Конят на Попов е дебел,
Пчелата на свещеника е добре охранена,
Как бие камбаната!“
- Е, ето какво си похвалил
Живот на свещеник!
Защо викаше и се перчеше?
Сбили сте се, анатема?
Не беше ли това, което мислех да взема?
Какво е брада като лопата?
Като коза с брада
Ходих по света преди,
отколкото праотец Адам,
И той се смята за глупак
А сега е козел!..Люк стоеше, мълчеше,
Страхувах се да не ме ударят
Другари, бъдете готови.
Стана така,
Да, за щастието на селянина
Пътят е огънат -
Лицето е свещенически строго
Появи се на хълма...
ГЛАВА II. СЕЛСКИ ПАНАИР
Нищо чудно нашите скитници
Те се скараха на мокрия,
Студена пролет.
Селянинът има нужда от пролет
И рано и приятелски,
А тук - дори вълчи вой!
Слънцето не топли земята,
И дъждовните облаци
Като дойни крави
Те се разхождат по небето.
Снегът си отиде и зеленината
Нито тревичка, нито лист!
Водата не се отстранява
Земята не се облича
Зелено ярко кадифе
И като мъртвец без саван,
Лежи под облачно небе
Тъжно и голо.Жал ми е за бедния селянин
И още повече съжалявам за добитъка;
След като нахраних оскъдни запаси,
Собственикът на клонката
Той я закара в ливадите,
Какво да взема там? Чернехонко!
Само на пролетен Никулден
Времето се изясни
Зелена свежа трева
Говедата пируваха.Денят е горещ. Под брезите
Селяните си пробиват път
Бъбрят помежду си:
„Минаваме през едно село,
Хайде друг - празен!
И днес е празник,
Къде изчезнаха хората?.."
Разходка из селото - по улицата
Някои момчета са малки,
В къщите има стари жени,
Или дори напълно заключен
Заключващи се порти.
Касъл - вярно куче:
Не лае, не хапе,
Но той не ме пуска в къщата!
Минахме селото и видяхме
Огледало в зелена рамка:
Краищата са пълни с езера.
Лястовиците летят над езерото;
Някакви комари
Пъргав и кльощав
Скачайки, сякаш на сухо,
Ходят по водата.
По бреговете, в метлата,
Ливадните дърдавци скърцат.
На дълъг, нестабилен сал
Дебело одеяло с ролка
Стои като оскубана купа сено,
Подгъване на подгъва.
На същия сал
Патица спи с патетата си...
Чу! конско хъркане!
Селяните веднага погледнаха
И видяхме над водата
Две глави: мъжка.
Къдрав и тъмен,
С обица (слънцето мигаше
на тази бяла обеца),
Другото е кон
С въже, пет сажена.
Човекът взема въжето в устата си,
Човекът плува и конят плува,
Човекът зацвили - и конят зацвили.
Те плуват и крещят! Под жената
Под малките патета
Салът се движи свободно.Настигнах коня - хвани го за холката!
Той скочи и изскочи на поляната
Бебе: бяло тяло,
И вратът е като катран;
Водата тече на потоци
От коня и от ездача.„Какво имате във вашето село?
Нито стар, нито малък,
Как всички хора измряха?
- Отидохме в село Кузминское,
Днес има събор
И храмовия празник. -
„Колко далеч е Кузминское?“- Да, ще бъде около три мили.
„Хайде да отидем в село Кузминское,
Да гледаме панаира!" -
Мъжете решиха
И си помислихте:
„Не се ли крие там?
Кой живее щастливо?..”Кузминское богато,
И още повече, че е мръсно
Търговско село.
Простира се по склона,
След това се спуска в дерето.
И пак там на хълма -
Как да няма мръсотия тук?
В него има две старинни църкви,
Един староверец,
Друг православен
Къща с надпис: училище,
Празен, плътно опакован,
Хижа с един прозорец,
С образа на фелдшер,
Вземане на кръв.
Има мръсен хотел
Украсен със знак
(С чайник с голям нос
Поднос в ръцете на приносителя,
И малки чаши
Като гъска с гъски,
Този чайник е заобиколен)
Има постоянни магазини
Като квартал
Гостин двор…Непознати дойдоха на площада:
Има много различни стоки
И явно-невидимо
На хората! Не е ли забавно?
Изглежда, че няма кръстник,
И сякаш пред икони,
Мъже без шапки.
Такова странично нещо!
Вижте къде отиват
Селски шлици:
В допълнение към склада за вино,
Механи, ресторанти,
Дузина магазини за дамаски,
Три хана,
Да, „избата Ренски“,
Да, няколко таверни.
Единадесет тиквички
Комплект за празника
Палатки в селото.
Всеки има пет носителя;
Превозвачите са добри момчета
Обучен, зрял,
И те не могат да се справят с всичко,
Не мога да се справя с промяната!
Вижте какво се разтегна
Селски ръце с шапки,
С шалове, с ръкавици.
О православна жажда,
Колко сте страхотни!
Само да изкъпя моята скъпа,
И там ще получат шапките,
Когато пазарът си тръгне.Над пияните глави
Пролетното слънце грее...
Опияняващо, гръмогласно, празнично,
Цветно, червено наоколо!
Панталоните на момчетата са кадифе,
раирани жилетки,
Ризи от всички цветове;
Жените носят червени рокли,
Момичетата имат плитки с панделки,
Лебедките са плаващи!
И все още има някои трикове,
Облечен като митрополит -
И се разширява и цупи
Обръч подгъв!
Ако се намесите, те ще се обличат!
На спокойствие, новомодни жени,
Риболовни принадлежности за вас
Носете под поли!
Гледайки умните жени,
Староверците са бесни
Товарке казва:
„Бъдете гладни! бъди гладен!
Чудете се как са напоени разсадите,
Че пролетното наводнение е по-лошо
Струва си до Петров!
От началото на жените
Облечете се в червено калико, -
Горите не се издигат
Поне не този хляб!“- Защо каликотата са червени?
Сгреши ли нещо тук, майко?
Не мога да си представя! -
„И тези френски калико -
Изрисуван с кучешка кръв!
Е... разбрахте ли сега?..”Те се блъскаха около коня,
По хълма, където са струпани
Сърни, гребла, брани,
Куки, машини за колички,
Джанти, брадви.
Там търговията беше оживена,
С Бог, с шеги,
Със здрав, силен смях.
И как да не се смееш?
Момчето е малко мъничко
Отидох и пробвах джантите:
Огънах един - не ми харесва,
Наведе другия и го бутна.
Как ще се изправи джантата?
Кликнете върху челото на човека!
Човек реве над ръба,
"Елм клуб"
Скара се на бореца.
Друг пристигна с различни
Дървени занаяти -
И заряза цялата количка!
пиян! Оста се счупи
И той започна да го прави -
Брадвата се счупи! Промених решението си
Човек над брадва
Кара го, укорява го,
Сякаш върши работа:
„Негодник, а не брадва!
Празен сервиз, нищо
И той не сервира този.
Цял живот си се покланял,
Но никога не съм бил нежен!“Скитниците отидоха до магазините:
Те се възхищават на носни кърпички,
Ивановски чинц,
колани, нови обувки,
Продукт на кимряците.
В този магазин за обувки
Непознатите отново се смеят:
Тук има кози обувки
Дядо търгува с внучка
Попитах за цената пет пъти,
Той го обърна в ръцете си и се огледа:
Продуктът е първокласен!
„Е, чичо! две две гривни
Платете или се изгубете!“ -
Търговецът му каза.
- Чакай малко! - Възхищава се
Старец с малка обувка,
Ето какво казва той:
- Не ми пука за зет ми, а дъщеря ми ще мълчи,
Жал ми е за моята внучка! Обеси се
На врата, неподвижен:
„Купи си хотел, дядо.
Купи го!" – Копринена глава
Лицето е гъделичкано, галено,
Целува стареца.
Чакай, бос пълзящ!
Чакай, въртящо се връхче! Кози
Ще си купя ботуши...
Вавилушка се похвали,
И стари и млади
Той ми обеща подаръци,
И се изпи до стотинка!
Как са безсрамни очите ми
Ще го покажа ли на семейството си?..Не ми пука за зет ми, а дъщеря ми ще мълчи,
На съпругата не й пука, нека мрънка!
И ми е жал за моята внучка!.. - Отидох пак
За моята внучка! Самоубивайки се!..Хората са се събрали, слушат,
Не се смейте, съжалявайте;
Случвай, работа, хляб
Щяха да му помогнат
И извадете две парчета от две копейки -
Така ще останете без нищо.
Да, тук имаше един мъж
Павлуша Веретенников
(Какъв вид, ранг,
Мъжете не знаеха
Въпреки това го наричаха „господар“.
Той беше много добър в правенето на шеги,
Носеше червена риза,
Платено момиче,
ботуши за мазнина;
Плавно пееше руски песни
И той обичаше да ги слуша.
Мнозина са го виждали
В дворовете на хана,
В таверни, в таверни.)
Така той помогна на Вавила -
Купих му ботуши.
Вавило ги сграбчи
И той беше такъв! - За радост
Благодаря дори на майстора
Старецът забрави да каже
Но други селяни
Така те се утешиха
Толкова щастливи, сякаш всички
Даде го в рубли!
Тук имаше и пейка
С картини и книги,
Офени се запаси
Вашите стоки в него.
— Имате ли нужда от генерали? -
— попита ги горящият търговец.
„И дайте ми генерали!
Да, само ти, според съвестта си,
Да бъда истински -
По-дебел, по-заплашителен.""Чудесен! начина, по който изглеждаш! -
Търговецът каза с усмивка, -
Не е въпрос на тен..."- Какво е? Шегуваш се, приятел!
Боклук, може би, желателно ли е да се продава?
Къде ще отидем с нея?
Ставаш палав! Преди селянина
Всички генерали са равни
Като шишарки на смърч:
Да продам грозния,© Лебедев Ю., уводна статия, коментари, 1999
© Godin I.M., наследници, илюстрации, 1960
© Дизайн на серията. Издателство "Детска литература", 2003г
* * *
Ю. Лебедев
Руска ОдисеяВ „Дневника на един писател“ за 1877 г. Ф. М. Достоевски забелязва характерна черта, която се появява в руския народ от следреформената епоха - „това е множество, изключително съвременно множество от нови хора, нов корен на руския народ които се нуждаят от истина, една истина без условни лъжи, и които, за да постигнат тази истина, ще дадат всичко решително.” Достоевски вижда в тях „напредващата бъдеща Русия“.
В самото начало на 20-ти век друг писател, В. Г. Короленко, прави откритие, което го поразява от лятно пътуване до Урал: „В същото време, когато в центровете и на върховете на нашата култура се говори за Нансен , за смелия опит на Андре да проникне с балон до Северния полюс - в далечните уралски села се говори за Беловодското царство и се подготвя собствена религиозно-научна експедиция. Сред обикновените казаци се разпространи и затвърди убеждението, че „някъде там, „отвъд далечината на лошото време“, „отвъд долините, отвъд планините, отвъд широките морета“, съществува „благословена страна“, в която, по Божието провидение и случайностите на историята, тя е била запазена и процъфтява през цялата почтеност е пълната и пълна формула на благодатта. Това е истинска приказна страна от всички векове и народи, оцветена само от староверското настроение. В него, посаден от апостол Тома, цъфти истинската вяра, с църкви, епископи, патриарси и благочестиви царе... Това царство не познава нито кражба, нито убийство, нито корист, тъй като истинската вяра ражда там истинско благочестие.”
Оказва се, че още в края на 1860-те години донските казаци си кореспондираха с уралските казаци, събраха доста значителна сума и екипираха казака Варсонофий Баришников и двама другари, за да търсят тази обетована земя. Баришников потегля през Константинопол към Мала Азия, след това към Малабарския бряг и накрая към Източна Индия... Експедицията се завръща с разочароващи новини: не успява да намери Беловодие. Тридесет години по-късно, през 1898 г., мечтата за Беловодското царство пламва с нова сила, намират се средства и се организира ново поклонение. На 30 май 1898 г. „депутация“ от казаци се качва на кораб, тръгващ от Одеса за Цариград.
„От този ден всъщност започна задграничното пътуване на депутатите от Урал до Беловодското царство и сред международната тълпа от търговци, военни, учени, туристи, дипломати, пътуващи по света от любопитство или в търсене на пари, слава и удоволствия, трима туземци като че ли се смесиха от друг свят, търсейки пътища към приказното Беловодско царство. Короленко подробно описва всички перипетии на това необичайно пътуване, в което, въпреки цялото любопитство и странност на замисленото предприятие, същата Русия на честните хора, отбелязана от Достоевски, „които се нуждаят само от истината“, които имат „непоклатима желание за честност и истина”, се появиха неунищожими и за словото на истината всеки от тях ще даде живота си и всичките си предимства.”
В края на 19 век не само върховете на руското общество бяха въвлечени в голямото духовно поклонение, цяла Русия, всичките й хора се втурнаха към него.
„Тези руски бездомни скитници“, отбелязва Достоевски в речта си за Пушкин, „продължават скитанията си и до днес и, изглежда, няма да изчезнат за дълго време“. Дълго време, „защото руският скитник се нуждае от точно всеобщо щастие, за да се успокои - той няма да се примири по-евтино“.
„Имаше приблизително следния случай: познавах един човек, който вярваше в праведната земя“, каза друг скитник в нашата литература, Лука, от пиесата на М. Горки „В дълбините“. „Трябва, каза той, да има праведна страна в света... в тази земя, казват те, има специални хора, обитаващи... добри хора!“ Уважават се, просто си помагат... и всичко им е хубаво и хубаво! И така човекът продължи да се готви да тръгне... да търси тази праведна земя. Той беше беден, живееше бедно... и когато му беше толкова трудно, че можеше да легне и да умре, не падна духом и всичко се случи, само се ухили и каза: „Нищо!“ Ще имам търпение! Още няколко - ще почакам... и тогава ще се откажа от целия този живот и - ще отида в праведната земя...” Той имаше само една радост - тази земя... И на това място - в Сибир беше - изпратиха един заточен учен... с книги, с планове той, учен, с всякакви неща... Човекът казва на учения: „Покажи ми, направи ми услуга, къде е справедлива земя лежи и как да стигнем до там?” Сега ученият беше този, който отвори книгите си, изложи плановете си... той гледаше и гледаше - никъде няма праведна земя! „Всичко е вярно, всички земи са показани, но праведният не е!“
Човекът не вярва... Трябва да има, казва... вижте по-добре! Иначе, казва той, вашите книги и планове нямат полза, ако няма праведна земя... Ученият се обижда. Моите планове, казва той, са най-верни, но въобще няма праведна земя. Е, тогава човекът се ядоса - как така? Живял, живял, търпял, търпял и повярвал всичко – има! но по планове се оказва - не! Грабеж!.. И казва на учения: „Ах, ти... такова копеле!“ Ти си негодник, а не учен...” Да, в ухото му – веднъж! Освен това!.. ( След пауза.) И след това той се прибра и се обеси!”
60-те години на XIX век бележат рязък исторически обрат в съдбите на Русия, която отсега нататък скъса със законното, „домашен“ живот и целия свят, всички хора тръгнаха по дълъг път на духовно търсене, белязан от възходи и падения, фатални изкушения и отклонения, но праведният път е именно в страстта, в искреността на неотменното му желание да намери истината. И може би за първи път поезията на Некрасов отговори на този дълбок процес, който обхваща не само „върховете“, но и самите „дъна“ на обществото.
1
Поетът започва работа по грандиозния план за „народна книга” през 1863 г. и завършва смъртно болен през 1877 г., с горчиво съзнание за незавършеността и незавършеността на своя замисъл: „Едно нещо, за което дълбоко съжалявам, е, че не завърших моето стихотворение „На кого в Русия да живее добре“. Той „трябваше да включва целия опит, даден на Николай Алексеевич чрез изучаване на хората, цялата информация за тях, натрупана „от уста на уста“ в продължение на двадесет години“, спомня си Г. И. Успенски за разговорите с Некрасов.
Въпреки това въпросът за „непълнотата“ на „Кой живее добре в Русия“ е много спорен и проблематичен. Първо, признанията на самия поет са субективно преувеличени. Известно е, че писателят винаги има чувство на неудовлетвореност и колкото по-мащабна е идеята, толкова по-остра е тя. Достоевски пише за „Братя Карамазови“: „Аз самият смятам, че дори една десета от него не беше възможно да изразя това, което исках“. Но на тази основа смеем ли да смятаме романа на Достоевски за фрагмент от неосъществен план? Същото е и с „Кой живее добре в Русия“.
Второ, стихотворението „Кой живее добре в Русия“ е замислено като епос, тоест художествено произведение, което изобразява с максимална степен на пълнота и обективност цяла епоха от живота на народа. Тъй като народният живот е безграничен и неизчерпаем в безбройните си проявления, епосът във всяка от неговите разновидности (поема-епос, роман-епос) се характеризира с непълнота и незавършеност. Това е неговата специфична разлика от другите форми на поетичното изкуство.
„Тази сложна песен
Той ще пее до края на думата,
Кой е цялата земя, кръстена Рус,
Ще върви от край до край."
Самият й Христов угодник
Не е допял - вечен сън спи -Ето как Некрасов изрази разбирането си за епичния план в стихотворението „Корабни търговци“. Епопеята може да бъде продължена безкрайно, но е възможно и да се сложи край на някой висок сегмент от нейния път.
Досега изследователите на творчеството на Некрасов спорят за последователността на подреждането на части от „Кой живее добре в Русия“, тъй като умиращият поет не е имал време да направи окончателни заповеди в това отношение.
Трябва да се отбележи, че самият този спор неволно потвърждава епичния характер на „Кой живее добре в Русия“. Композицията на това произведение е изградена според законите на класическия епос: тя се състои от отделни, относително автономни части и глави. Външно тези части са свързани с темата за пътя: седем търсачи на истината се скитат из Рус, опитвайки се да разрешат въпроса, който ги преследва: кой може да живее добре в Русия? В „Пролога” изглежда ясно очертано пътуването – среща със земевладелец, чиновник, търговец, министър и цар. На епоса обаче липсва ясна и недвусмислена цел. Некрасов не форсира действието и не бърза да го доведе до окончателен завършек. Като епически творец той се стреми към цялостно пресъздаване на живота, към разкриване на цялото многообразие на народните характери, на цялата косвеност, на цялата криволичещина на народните пътеки, пътища и пътища.
Светът в епическото повествование се явява такъв, какъвто е – неподреден и неочакван, лишен от линейно движение. Авторът на епоса позволява „отклонения, пътувания в миналото, скокове някъде встрани, встрани“. Според определението на съвременния литературен теоретик Г. Д. Гачев, „епосът е като дете, което се разхожда из шкафа на любопитствата на Вселената. Един персонаж, или сграда, или мисъл привлече вниманието му - и авторът, забравил за всичко, се потапя в него; тогава той беше разсеян от друг - и той му се отдаде също толкова напълно. Но това не е само композиционен принцип, не само спецификата на сюжета в епоса... Който, докато разказва, прави „отстъпления“, се задържа на тази или онази тема неочаквано дълго; онзи, който се поддава на изкушението да опише и това, и онова и се задъхва от алчност, съгрешавайки от темпото на повествованието, по този начин говори за разточителството, за изобилието на битието, че той (битието) няма къде да бърза. С други думи: тя изразява идеята, че битието властва над принципа на времето (докато драматичната форма, напротив, подчертава силата на времето - не напразно едно привидно само "формално" изискване за единство на времето) е роден там).
Приказните мотиви, въведени в епоса „Кой в Русь живет добре“, позволяват на Некрасов свободно и лесно да борави с времето и пространството, лесно да пренася действието от единия край на Русия в другия, да забавя или ускорява времето според приказни закони. Това, което обединява епоса, не е външният сюжет, не движението към еднозначен резултат, а вътрешният сюжет: бавно, стъпка по стъпка противоречивото, но необратимо нарастване на все още незавършеното национално самосъзнание все още по трудните пътища на търсенето, става ясно. В този смисъл сюжетно-композиционната разкрепостеност на поемата не е случайна: тя изразява чрез своята неорганизираност пъстротата и многообразието на живота на хората, които по различен начин мислят за себе си, по различен начин оценяват мястото си в света и предназначението си.
В стремежа си да пресъздаде в цялост вълнуващата панорама на народния живот, Некрасов използва и цялото богатство на устното народно творчество. Но фолклорният елемент в епоса изразява и постепенното нарастване на националното самосъзнание: приказните мотиви от „Пролога” се заменят от епическия епос, след това от лирическите народни песни в „Селянка” и накрая от песните на Гриша Добросклонов в “Пир за цял свят”, стремящи се да станат народни и вече частично възприети и разбрани от народа. Мъжете слушат песните му, понякога кимат в знак на съгласие, но още не са чули последната песен „Рус“: той още не им я е изпял. И следователно финалът на поемата е отворен към бъдещето, а не разрешен.
Ако само нашите скитници можеха да бъдат под един покрив,
Да знаеха какво става с Гришата.Но скитниците не са чули песента „Рус“, което означава, че все още не са разбрали какво е „въплъщението на щастието на хората“. Оказва се, че Некрасов не е довършил песента си не само защото смъртта е попречила. Самият живот на хората не доизпява песните му през онези години. Оттогава минаха повече от сто години, а песента, започната от великия поет за руското селячество, все още се пее. В „Пирът” се очертава само проблясък на бъдещото щастие, за което мечтае поетът, осъзнавайки колко много пътища предстоят пред реалното му въплъщение. Незавършеността на „Кой живе добре в Русь” е фундаментална и художествено значима като белег на народен епос.
„Кой живее добре в Русия“ както като цяло, така и във всяка своя част прилича на селско светско събрание, което е най-пълният израз на демократичното народно самоуправление. На такова събиране жителите на едно село или няколко села, включени в „света“, решаваха всички въпроси от общия светски живот. Сбирката нямаше нищо общо със съвременната среща. Водещият дискусията председател отсъстваше. Всеки член на общността, по желание, влезе в разговор или схватка, защитавайки своята гледна точка. Вместо гласуване действаше принципът на общото съгласие. Недоволните се убеждаваха или отстъпваха, а по време на дискусията назряваше „светска присъда“. Ако нямаше общо съгласие, срещата се отлагаше за следващия ден. Постепенно, в разгорещени спорове, съзря единодушно мнение, потърси се и се намери съгласие.
Сътрудник на „Домашните бележки“ на Некрасов, писателят народник Н. Н. Златовратски описва първоначалния селски живот по следния начин: „Втори ден имаме сбор след сбор. Гледаш през прозореца, ту в единия, ту в другия край на селото има тълпи от стопани, старци, деца: едни седят, други стоят пред тях, с ръце на гърба и слушам внимателно някого. Този някой размахва ръце, навежда цялото си тяло, крещи нещо много убедително, замълчава за няколко минути и след това отново започва да убеждава. Но изведнъж му възразяват, възразяват някак изведнъж, гласовете им се издигат все по-високо, викат с цяло гърло, както подобава на такава обширна зала като околните ливади и ниви, всички говорят, без да се смущават от никого или каквото и да било, както подобава на свободно събиране на равни хора. Нито най-малък признак на формалност. Самият бригадир Максим Максимич стои някъде отстрани, като най-невидимия член на нашата общност... Тук всичко върви направо, всичко става ръб; Ако някой от малодушие или пресметливост реши да се измъкне с мълчание, ще бъде безмилостно разобличен. И има много малко от тези хора със слаби сърца на особено важни събирания. Видях най-кротките, най-несподелените мъже, които<…>на събирания, в моменти на общо вълнение, те бяха напълно преобразени и<…>те придобиха такава смелост, че успяха да надминат очевидно смелите мъже. В моментите на апогея си събирането се превръща просто в открита взаимна изповед и взаимно изобличение, проява на най-широка публичност.”
Цялата епическа поема на Некрасов е пламнало светско сборище, което постепенно набира сила. Тя достига своя връх във финалния "Пир за целия свят". Обща „светска присъда” обаче все още не е произнесена. Очертава се само пътят към него, отстранени са много първоначални препятствия и по много точки се очертава движение към общо съгласие. Но няма заключение, животът не е спрял, събиранията не са спрели, епосът е отворен към бъдещето. За Некрасов тук е важен самият процес; важно е селячеството не само да мисли за смисъла на живота, но и да тръгне по труден, дълъг път на търсене на истината. Нека се опитаме да го разгледаме по-отблизо, преминавайки от „Пролог. Част първа“ до „Селянката“, „Последният“ и „Пир за цял свят“.
2
В "Пролога" срещата на седем мъже е разказана като голямо епическо събитие.
През коя година - изчислете
Познайте каква земя?
На тротоара
Събраха се седем мъже...Така се събирали епически и приказни герои на бой или на почетен пир. Времето и пространството придобиват епичен обхват в поемата: действието се извършва в цяла Рус. Затегнатата провинция, Терпигоревски окръг, Пустопорожная волост, селата Заплатово, Дирявино, Разутово, Знобишино, Горелово, Неелово, Неурожайна могат да бъдат приписани на всяка от руските провинции, области, волости и села. Улавя се общият белег на следреформената разруха. А самият въпрос, който вълнува мъжете, засяга цяла Русия - селянин, благородник, търговец. Следователно кавгата, възникнала между тях, не е обикновено събитие, а страхотен дебат. В душата на всеки зърнопроизводител, със своята лична съдба, със своите битови интереси се надигна един въпрос, който вълнува всички, целия народен свят.
Всеки по своему
Напуснал къщата преди обяд:
Тази пътека доведе до ковачницата,
Отиде в село Иванково
Обадете се на отец Прокофи
Кръстете детето.
Пчелна пита в слабините
Занесени на пазара във Великое,
И двамата братя Губини
Толкова лесно с халтер
Хванете упорит кон
Отидоха при собственото си стадо.
Крайно време е за всички
Върнете се по своя път -
Те вървят един до друг!Всеки човек имаше свой собствен път и изведнъж те намериха общ път: въпросът за щастието обедини хората. И затова пред нас вече не са обикновени хора със своя индивидуална съдба и лични интереси, а пазители на целия селски свят, търсачи на истината. Числото „седем” е магическо във фолклора. Седем скитници– изображение с големи епични пропорции. Приказният колорит на „Пролога” издига повествованието над ежедневието, над селския живот и придава на действието епична универсалност.
Приказната атмосфера в Пролога има много значения. Придавайки на събитията национално звучене, то се превръща и в удобен за поета метод за характеризиране на националното самосъзнание. Нека отбележим, че Некрасов си играе с приказката. Като цяло отношението му към фолклора е по-освободено и непринудено в сравнение със стихотворенията „Комбулатори” и „Мраз, червен нос”. Да, и той се отнася към хората по различен начин, често се подиграва на селяните, провокира читателите, парадоксално изостря народния възглед за нещата и се надсмива над ограниченията на селския мироглед. Интонационната структура на разказа в „Кой живее добре в Русия“ е много гъвкава и богата: има добродушна усмивка на автора, снизхождение, лека ирония, горчива шега, лирично съжаление, скръб, размисъл и призив. Интонационно-стилистичната полифония на повествованието по свой начин отразява новата фаза на народния живот. Пред нас е следреформеното селячество, скъсало с неподвижното патриархално битие, с вековния светски и духовен уседнал живот. Това вече е една скитаща се Рус с пробудено самосъзнание, шумна, разногласна, бодлива и неотстъпчива, склонна към кавги и спорове. И авторът не стои встрани от нея, а се превръща в равноправен участник в нейния живот. Той или се издига над спорещите, след това се пропива със симпатия към една от спорещите страни, след това се трогва, след това се възмущава. Както Рус живее в спорове, в търсене на истината, така и авторът е в интензивен диалог с нея.
В литературата за „Кой живее добре в Русия“ може да се намери твърдението, че спорът между седемте скитници, който започва поемата, съответства на първоначалния композиционен план, от който поетът впоследствие се е оттеглил. Още в първата част имаше отклонение от планирания сюжет и вместо да се срещнат с богати и благородни, търсачите на истината започнаха да интервюират тълпата.
Но това отклонение веднага се появява на „горното“ ниво. По някаква причина, вместо със собственика на земята и длъжностното лице, които мъжете са определили за разпит, се провежда среща със свещеник. Случайно ли е това?
Нека отбележим преди всичко, че прокламираната от мъжете „формула“ на спора означава не толкова първоначалното намерение, колкото нивото на национално самосъзнание, което се проявява в този спор. И Некрасов не може да не покаже на читателя неговите ограничения: хората разбират щастието по примитивен начин и го свеждат до добре нахранен живот и материална сигурност. Какво струва, например, такъв кандидат за ролята на късметлия, като „търговецът” е провъзгласен, та дори и „дебелак”! А зад спора между мъжете - кой живее щастливо и свободно в Русе? - веднага, но все пак постепенно, приглушено възниква друг, много по-значителен и важен въпрос, съставляващ душата на епическата поема - как да разберем човешкото щастие, къде да го търсим и в какво се състои?
В последната глава „Пир за целия свят“ от устата на Гриша Добросклонов се дава следната оценка на сегашното състояние на живота на хората: „Руският народ събира сили и се учи да бъде гражданин“.
Всъщност тази формула съдържа основния патос на стихотворението. За Некрасов е важно да покаже как силите, които ги обединяват, узряват сред народа и каква гражданска насоченост придобиват. Целта на поемата в никакъв случай не е да принуди скитниците да провеждат последователни срещи според програмата, която са планирали. Много по-важен тук е съвсем друг въпрос: какво е щастието във вечното православно християнско разбиране и способен ли е руският народ да съчетае селската „политика“ с християнския морал?
Следователно фолклорните мотиви в Пролога играят двойна роля. От една страна, поетът ги използва, за да придаде на началото на творбата високо епично звучене, а от друга, за да подчертае ограниченото съзнание на спорещите, които се отклоняват в представата си за щастие от праведния към злите пътища. Нека си спомним, че Некрасов говори за това повече от веднъж от дълго време, например в една от версиите на „Песен за Еремушка“, създадена през 1859 г.
Удоволствията се променят
Да живееш не означава да пиеш и ядеш.
Има по-добри стремежи в света,
Има и по-благородно благо.
Презирай злите пътища:
Има разврат и суета.
Почитайте заветите, които са вечно прави
И ги научете от Христос.Същите тези два пътя, възпяти над Русия от ангела на милостта в „Пир за целия свят“, сега се отварят пред руския народ, който празнува панихида и е изправен пред избор.
В средата на света
За свободно сърце
Има два начина.
Претеглете гордата сила,
Претеглете силната си воля:
Кой път да тръгнем?Тази песен звучи над Русия, оживявайки от устата на пратеника на самия Създател, и съдбата на хората ще зависи пряко от това кой път ще поемат скитниците след дълги скитания и криволичия по руските селски пътища.
„Кой живее добре в Русия“ е последната творба на Некрасов, народен епос, който включва целия вековен опит от селския живот, цялата информация за хората, събрана от поета „от уста на уста“ в продължение на двадесет години.
ЧАСТ ПЪРВА 1
СЕЛЯНИН 11
ПОСЛЕДНИ 18
ПРАЗНИК ЗА ЦЕЛИЯ СВЯТ 22
Бележки 28
Николай Алексеевич Некрасов
Кой може да живее добре в Русия?ЧАСТ ПЪРВА
ПРОЛОГ
През коя година - изчислете
Познайте каква земя?
На тротоара
Събраха се седем мъже:
Седем временно задължени,
Стегната провинция,
Окръг Терпигорева,
празна енория,
От съседните села:
Заплатова, Дирявина,
Разутова, Знобишина,
Горелова, Неелова -
Има и лоша реколта,
Те се събраха и се скараха:
Кой се забавлява?
Безплатно в Русия?Роман каза: на собственика на земята,
Демян каза: на длъжностното лице,
Лука каза: задник.
На дебелия шкембе търговец! -
Братята Губин казаха,
Иван и Метродор.
Старецът Пахом бутна
И той каза, гледайки в земята:
На благородния болярин,
До суверенния министър.
И Пров каза: на царя...Човекът е бик: ще има проблеми
Каква прищявка в главата -
Заложете я оттам
Не можете да ги нокаутирате: те се съпротивляват,
Всеки стои на своето!
Това ли е спорът, който започнаха?
Какво мислят минувачите?
Знаеш ли, децата намериха съкровището
И си споделят...
Всеки по своему
Напуснал къщата преди обяд:
Тази пътека доведе до ковачницата,
Отиде в село Иванково
Обадете се на отец Прокофи
Кръстете детето.
Пчелна пита в слабините
Занесени на пазара във Великое,
И двамата братя Губини
Толкова лесно с халтер
Хванете упорит кон
Отидоха при собственото си стадо.
Крайно време е за всички
Върнете се по своя път -
Те вървят един до друг!
Вървят като преследвани
Зад тях са сиви вълци,
Това, което е по-нататък, е бързо.
Отиват - упрекват!
Крещят - няма да се опомнят!
Но времето не чака.Те не забелязаха спора
Докато червеното слънце залязва,
Как дойде вечерта.
Сигурно щях да те целувам цяла нощ
И така те отидоха - къде, без да знаят,
Само да срещнат жена,
Възлеста Дурандиха,
Тя не извика: „Преподобни!
Къде гледаш през нощта?
Мислиш ли да отидеш?..”Тя попита, тя се засмя,
Бита, вещица, кастрат
И тя потегли в галоп...„Къде?..“ - те се спогледаха
Нашите хора са тук
Те стоят, мълчат, гледат надолу...
Нощта отдавна мина,
Звездите светеха често
Във високите небеса
Луната изплува, сенките са черни
Пътят беше прекъснат
Ревностни проходилки.
О, сенки! черни сенки!
С кого няма да се изравниш?
Кого няма да изпревариш?
Само ти, черни сенки,
Не можете да го хванете - не можете да го прегърнете!Към гората, към пътеката-пътеката
Пахом погледна, мълчеше,
Погледнах - умът ми се разпръсна
И накрая каза:„Е! гоблинът има хубава шега
Той се пошегува с нас!
Няма как, все пак сме почти
Изминахме тридесет версти!
Сега се въртя вкъщи -
Уморени сме - няма да стигнем,
Да седнем - няма какво да правим.
Да починем до слънцето!..”Обвинявайки дявола за проблемите,
Под гората по пътеката
Мъжете седнаха.
Запалиха огън, образуваха формация,
Двама души изтичаха за водка,
А другите стига
Стъклото беше направено
Брезовата кора е пипната.
Водката пристигна скоро.
Закуската пристигна -
Мъжете пируват!Изпиха три косушки,
Ядохме и спорехме
Отново: кой се забавлява да живее?
Безплатно в Русия?
Роман вика: на собственика на земята,
Демян вика: на длъжностното лице,
Лука вика: дупе;
Купчина дебел корем, -
Братята Губин викат,
Иван и Митродор;
Пахом вика: до най-светлия
На благородния болярин,
До суверенния министър,
И Пров вика: на царя!Отне повече от преди
Нахални мъже,
Псуват нецензурно,
Нищо чудно, че го грабват
В косите един на друг...Виж - вече го грабнаха!
Роман бута Пахомушка,
Демян блъска Лука.
И двамата братя Губини
Те гладят тежкото Прово, -
И всеки си вика своето!Бумтящо ехо се събуди,
да отидем на разходка,
Хайде да крещим и да викаме
Сякаш за закачка
Упорити мъже.
На краля! - чу се отдясно
Отляво отговаря:
дупе! дупе! дупе!
Цялата гора беше в смут
С летящи птици
Бързокраки зверове
И пълзящи влечуги, -
И стон, и рев, и рев!Първо малко сиво зайче
От близкия храст
Изведнъж той изскочи, сякаш разрошен,
И той избяга!
Малки галки го следват
На върха бяха издигнати брези
Неприятно, остро скърцане.
И тогава има копривар
Малка мацка с уплаха
Падна от гнездото;
Коприварчето цвърчи и плаче,
Къде е мацката? – няма да го намери!
После старата кукувица
Събудих се и се замислих
Някой да кукуви;
Приема се десет пъти
Да, губех се всеки път
И започна отново...
Кукувица, кукувица, кукувица!
Хлябът ще започне да стърчи,
Ще се задавиш с един клас царевица -
Няма да кукувиш!
Седем орлови сови летяха заедно,
Възхищавайки се на касапницата
От седем големи дървета,
Те се смеят, нощни сови!
И очите им са жълти
Горят като горящ восък
Четиринадесет свещи!
И гарванът, умна птица,
Пристигнал, седнал на едно дърво
Точно до огъня.
Седи и се моли на дявола,
Да бъде удрян с шамари
Кое!
Крава със звънец
Че се изгубих вечерта
От стадото чух малко
Човешки гласове -
Тя се приближи до огъня и се загледа
Очите на мъжете
Слушах луди речи
И започнах, скъпа моя,
Му, му, му!Глупавата крава муче
Малки чавки скърцат.
Момчетата крещят,
И ехото отеква на всички.
Той има само една грижа -
Подигравка на честните хора
Плашете момчетата и жените!
Никой не го видя
И всички са чували,
Без тяло - но живее,
Без език - крещи!Бухал - Замоскворецкая
Принцесата веднага измъчка,
Лети над селяните
Разбивайки се на земята,
Става дума за храстите с крилото...Самата лисица е хитра,
От женско любопитство,
Промъкна се на мъжете
Слушах, слушах
И тя се отдалечи, мислейки си:
— И дяволът няма да ги разбере!
Всъщност: самите дебатиращи
Едва ли знаеха, помнеха -
За какво шумят...Доста си нараних страните
Един на друг, ние се опомнихме
И накрая, селяните
Те пиха от локва,
Измити, освежени,
Сънят започна да ги накланя...
Междувременно малкото пиленце,
Малко по малко, половин разсад,
летя ниско,
Приближих се до огъня.Пахомушка го хвана,
Донесе го до огъня и го погледна
И той каза: „Малка птичка,
А невенът е страхотен!
Аз дишам и ти ще се търкулнеш от дланта си,
Ако кихна, ще се търкулнеш в огъня,
Ако щракна, ще се търкаляш мъртъв
Но ти, малка птица,
По-силен от мъж!
Крилата скоро ще станат по-силни,
Чао чао! където поискаш
Там ще полетиш!
О, ти малка птичка!
Дай ни крилата си
Ще обиколим цялото кралство,
Да видим, да проучим,
Нека поразпитаме и разберем:
Кой живее щастливо?
Спокойно ли е в Русия?„Няма да има нужда от крила,
Само да имахме хляб
Половин килограм на ден, -
И така бихме Майка Рус
Измериха го с краката си!" -
Каза мрачният прор.„Да, кофа водка,“ -
Те добавиха нетърпеливо
Преди водката, братя Губин,
Иван и Метродор.„Да, на сутринта ще има краставици
Десет солени" -
Мъжете се шегуваха.
„И на обяд щеше да е кана
Студен квас."„А вечерта изпийте чаша чай
Пий горещ чай..."Докато говореха,
Коприварчето се въртеше и въртеше
Над тях: слушаха всичко
И тя седна до огъня.
Chiviknula, скочи
И то с човешки глас
Пахому казва:„Пуснете мацката на свобода!
За мацка за малка
Ще дам голям откуп."- Какво ще дадеш? -
„Ще ти дам малко хляб
Половин килограм на ден
Ще ти дам кофа водка,
Ще ти дам малко краставици сутринта,
И на обяд, кисел квас,
А вечерта чай!"- И къде, малка птичка, -
Братята Губин попитаха:
Ще намерите вино и хляб
Като седем мъже ли сте? -„Намери го – сам ще го намериш.
И аз, малка птичка,
Ще ти кажа как да го намериш."- Казвам! -
„Върви през гората,
Срещу колона тридесет
Само на миля разстояние:
Ела на поляната,
Те стоят на тази поляна
Два стари бора
Под тези борове
Кутията е заровена.
Вземи я, -
Тази вълшебна кутия:
Съдържа самостоятелно сглобена покривка,
когато пожелаеш,
Той ще те нахрани и ще те напои!
Просто кажи тихо:
„Хей! Покривката е сглобена от сам!
Служете на мъжете!"
Според вашите желания,
по моя заповед,
Всичко ще се появи веднага.
Сега пусни мацката!”- Изчакайте! ние сме бедни хора
Отиваме на дълго пътуване, -
Пахом й отговори. -
Виждам, че си мъдра птица,
Уважавайте старите дрехи
Омагьоса ни!- Така че селяните арменци
Носени, не скъсани! -
— попита Роман.- Така че фалшивите батници
Сервираха, не се разбиха, -
— попита Демян.- По дяволите въшката, подлата бълха!
Тя не се размножаваше в ризи, -
— попита Лука.- Само ако можеше да развали... -
Губините поискаха...И птицата им отговорила:
„Покривката е изцяло сглобена от самите вас
Ремонтирайте, измийте, изсушете
Ще... Е, пусни ме!.."
