Той беше широко отразен в литературата, особено в съветско време, тъй като много автори споделяха лични преживявания и сами преживяха всички описани ужаси заедно с обикновените войници. Ето защо не е изненадващо, че първо войната, а след това и следвоенните години бяха белязани от написването на редица произведения, посветени на подвига на съветския народ в жестоката борба срещу нацистка Германия. Невъзможно е да подминем такива книги и да ги забравим, защото те ни карат да мислим за живота и смъртта, войната и мира, миналото и настоящето. Предлагаме на вашето внимание списък с най-добрите книги, посветени на Великата отечествена война, които си струва да се четат и препрочитат.
Васил Биков
Васил Биков (книгите са представени по-долу) е изключителен съветски писател, общественик и участник от Втората световна война. Вероятно един от най-известните автори на военни романи. Биков пише главно за човек по време на най-тежките изпитания, които го сполетяха, и за героизма на обикновените войници. Васил Владимирович възпя в произведенията си подвига на съветския народ във Великата Отечествена война. По-долу ще разгледаме най-известните романи на този автор: „Сотников“, „Обелиск“ и „До зори“.
"Сотников"
Историята е написана през 1968 г. Това е още един пример за това как е описано в художествената литература. Първоначално произволът е наречен „Ликвидация“, а в основата на сюжета е срещата на автора с бивш колега войник, когото смята за мъртъв. През 1976 г. по тази книга е заснет филмът „Възнесението“.
Историята разказва за партизански отряд, който има остра нужда от провизии и лекарства. Рибак и интелектуалецът Сотников, който е болен, но желае да отиде, тъй като не се намериха повече доброволци, са изпратени за провизии. Дълги скитания и търсения водят партизаните до село Лясина, тук те си почиват малко и получават труп на овца. Сега можете да се върнете. Но на връщане се натъкват на отряд полицаи. Сотников е тежко ранен. Сега Рибарят трябва да спаси живота на своя другар и да донесе обещаните провизии в лагера. Той обаче не успява и заедно попадат в ръцете на германците.
"обелиск"
Васил Биков пише много. Книгите на писателя често са филмирани. Една от тези книги беше историята „Обелиск“. Творбата е изградена по принципа „разказ в разказа” и има подчертан героичен характер.
Героят на историята, чието име остава неизвестно, идва на погребението на Павел Миклашевич, селски учител. На събуждането всеки си спомня починалия с добра дума, но тогава разговорът идва за Фрост и всички млъкват. На път за вкъщи героят пита своя спътник каква връзка има определен Мороз с Миклашевич. След това му казват, че Мороз е бил учител на починалия. Той се отнасяше към децата като към семейство, грижеше се за тях и взе Миклашевич, който беше потиснат от баща си, да живее при него. Когато войната започна, Мороз помогна на партизаните. Селото беше окупирано от полиция. Един ден неговите ученици, включително Миклашевич, отрязват подпорите на моста, а началникът на полицията и неговите помощници се озовават във водата. Момчетата бяха хванати. Мороз, който по това време избяга при партизаните, се предаде, за да освободи студентите. Но нацистите решили да обесят както децата, така и техния учител. Преди екзекуцията си Мороз помага на Миклашевич да избяга. Останалите бяха обесени.
"До залез"
Една история от 1972 г. Както можете да видите, Великата отечествена война в литературата продължава да бъде актуална дори след десетилетия. Това се потвърждава и от факта, че Биков е удостоен с Държавната награда на СССР за тази история. Творбата разказва за ежедневието на военните разузнавачи и диверсанти. Първоначално историята е написана на беларуски език и едва след това е преведена на руски.
Ноември 1941 г., началото на Великата отечествена война. Лейтенантът от съветската армия Игор Ивановски, главният герой на историята, командва саботажна група. Той ще трябва да изведе своите другари отвъд фронтовата линия - в земите на Беларус, окупирани от германските нашественици. Тяхната задача е да взривят немски склад за боеприпаси. Биков говори за подвига на обикновените войници. Именно те, а не щабните офицери, станаха силата, която помогна да се спечели войната.
През 1975 г. книгата е филмирана. Сценарият за филма е написан от самия Биков.
„И зорите тук са тихи...“
Произведение на съветския и руски писател Борис Лвович Василиев. Една от най-известните истории от първа линия, до голяма степен благодарение на едноименната филмова адаптация от 1972 г. „А зорите тук са тихи...“ – пише Борис Василиев през 1969 г. Работата се основава на реални събития: по време на войната войници, служещи на Кировската железница, попречиха на немски диверсанти да взривят железопътната линия. След ожесточената битка оцелява само командирът на съветската група, който е награден с медал „За бойни заслуги“.
„И зорите тук са тихи...“ (Борис Василиев) - книга, описваща 171-ия патрул в карелската пустош. Ето изчислението на противовъздушните инсталации. Войниците, без да знаят какво да правят, започват да пият и да бездействат. Тогава Фьодор Васков, комендантът на патрула, моли „да изпрати непиещи“. Командването му изпраща два отряда жени зенитчици. И по някакъв начин един от новопристигналите забелязва немски диверсанти в гората.
Васков разбира, че германците искат да стигнат до стратегически цели и разбира, че трябва да бъдат прихванати тук. За да направи това, той събира отряд от 5 зенитни артилеристи и ги води до хребета Синюхин през блатата по пътека, известна само на него. По време на кампанията се оказва, че има 16 германци, така че той изпраща едно от момичетата за подкрепление, докато самият той преследва врага. Момичето обаче не достига до своите и умира в блатата. Васков трябва да влезе в неравна битка с немците, в резултат на което четирите момичета, останали с него, загиват. Но все пак комендантът успява да залови враговете и ги отвежда до местоположението на съветските войски.
Историята описва подвига на човек, който сам решава да се изправи срещу врага и да не му позволи да се разхожда безнаказано из родната си земя. Без заповед от началниците си, главният герой сам влиза в битка и взема със себе си 5 доброволци - момичетата сами са доброволци.
"Утре имаше война"
Книгата е своеобразна биография на автора на това произведение Борис Лвович Василиев. Историята започва с писателя, който разказва за детството си, че е роден в Смоленск, баща му е командир на Червената армия. И преди да стане някой в този живот, да избере професията си и да реши мястото си в обществото, Василиев става войник, както много от неговите връстници.
„Утре имаше война“ е произведение за предвоенния период. Нейните главни герои са все още много малки ученици от 9-ти клас, книгата разказва за тяхното израстване, любов и приятелство, идеалистична младост, която се оказва твърде кратка поради избухването на войната. Творбата разказва за първата сериозна конфронтация и избор, за краха на надеждите, за неизбежното порастване. И всичко това на фона на надвиснала, сериозна заплаха, която не може да бъде спряна или избегната. И след една година тези момчета и момичета ще се окажат в разгара на ожесточена битка, в която много от тях са обречени да изгорят. За краткия си живот обаче те научават какво е чест, дълг, приятелство и истина.
"Горещ сняг"
Роман на фронтовия писател Юрий Василиевич Бондарев. Великата отечествена война е особено широко представена в литературата на този писател и се превърна в основен мотив на цялото му творчество. Но най-известната творба на Бондарев е романът „Горещ сняг“, написан през 1970 г. Действието на творбата се развива през декември 1942 г. край Сталинград. Романът се основава на реални събития - опитът на германската армия да освободи шестата армия на Паулус, обградена при Сталинград. Тази битка беше решаваща в битката за Сталинград. Книгата е филмирана от Г. Егиазаров.
Романът започва с факта, че два артилерийски взвода под командването на Давлатян и Кузнецов трябва да се закрепят на река Мишкова и след това да задържат напредъка на германските танкове, които се втурват да спасят армията на Паулус.
След първата вълна на настъплението взводът на лейтенант Кузнецов има едно оръдие и трима войници. Въпреки това войниците продължават да отблъскват атаката на враговете още един ден.
"Съдбата на човека"
„Съдбата на човека“ е училищна работа, която се изучава в рамките на темата „Великата отечествена война в литературата“. Историята е написана от известния съветски писател Михаил Шолохов през 1957 г.
Творбата описва живота на обикновен шофьор Андрей Соколов, който трябваше да напусне семейството и дома си с началото на Великата отечествена война. Въпреки това, преди героят да стигне до фронта, той веднага е ранен и попада в нацистки плен, а след това в концентрационен лагер. Благодарение на своята смелост Соколов успява да оцелее в плен, а в края на войната успява да избяга. След като стигна до семейството си, той получава отпуск и отива в малката си родина, където научава, че семейството му е загинало, оцелял е само синът му, който е отишъл на война. Андрей се връща на фронта и научава, че синът му е бил застрелян от снайперист в последния ден на войната. Това обаче не е краят на историята на героя; Шолохов показва, че дори след като сте загубили всичко, можете да намерите нова надежда и да получите сила, за да живеете.
"Брестка крепост"
Книгата на известния журналист е написана през 1954 г. За тази работа авторът е удостоен с Ленинска награда през 1964 г. И това не е изненадващо, защото книгата е резултат от десетгодишната работа на Смирнов върху историята на отбраната на Брестката крепост.
Творбата „Брестка крепост” (Сергей Смирнов) сама по себе си е част от историята. Пишейки буквално парче по парче, той събира информация за защитниците, като иска добрите им имена и чест да не бъдат забравени. Много от героите са заловени, за което са осъдени след края на войната. И Смирнов искаше да ги защити. Книгата съдържа много спомени и свидетелства на участници в битките, което изпълва книгата с истински трагизъм, изпълнен със смели и решителни действия.
"Живите и мъртвите"
Великата отечествена война в литературата на 20 век описва живота на обикновените хора, които по волята на съдбата се оказаха герои и предатели. Това жестоко време смели мнозина и малцина успяха да се промъкнат между воденичните камъни на историята.
„Живите и мъртвите” е първата книга от прочутата едноименна трилогия на Константин Михайлович Симонов. Вторите две части на епоса се наричат „Войници не се раждат“ и „Последното лято“. Първата част на трилогията е публикувана през 1959 г.
Много критици смятат произведението за един от най-ярките и талантливи примери за описание на Великата отечествена война в литературата на 20 век. В същото време епичният роман не е историографско произведение или хроника на войната. Героите в книгата са измислени хора, но имат определени прототипи.
„Войната няма женско лице“
Литературата, посветена на Великата отечествена война, обикновено описва подвизите на мъжете, понякога забравяйки, че жените също са допринесли за общата победа. Но книгата на белоруската писателка Светлана Алексиевич, може да се каже, възстановява историческата справедливост. Писателката събра в работата си историите на онези жени, които са участвали във Великата отечествена война. Заглавието на книгата беше първите редове от романа „Война под покривите“ на А. Адамович.
„Не е в списъците“
Друга история, чиято тема беше Великата отечествена война. В съветската литература Борис Василиев, когото вече споменахме по-горе, беше доста известен. Но той спечели тази слава именно благодарение на военната си работа, една от които е историята „Не е в списъците“.
Книгата е написана през 1974 г. Действието се развива в самата Брестка крепост, обсадена от фашистки нашественици. Лейтенант Николай Плужников, главният герой на произведението, се озовава в тази крепост преди началото на войната - той пристига в нощта на 21 срещу 22 юни. И на разсъмване битката започва. Николай има възможност да замине оттук, тъй като името му не е в нито един военен списък, но той решава да остане и да защитава родината си докрай.
"Бабин Яр"
Анатолий Кузнецов публикува документалния роман „Бабин Яр” през 1965 г. Творбата е базирана на детските спомени на автора, който по време на войната се озовава на окупирана от Германия територия.
Романът започва с кратко въведение от автора, кратка уводна глава и няколко глави, които са обединени в три части. Първата част разказва за изтеглянето на отстъпващите съветски войски от Киев, разпадането на Югозападния фронт и началото на окупацията. Включени бяха и сцени на екзекуцията на евреи, експлозиите на Киево-Печерската лавра и Крещатик.
Втората част е изцяло посветена на окупационния живот от 1941-1943 г., депортирането на руснаци и украинци като работници в Германия, глада, нелегалното производство и украинските националисти. Последната част на романа разказва за освобождаването на украинската земя от германските окупатори, бягството на полицията, битката за града и въстанието в концентрационния лагер Баби Яр.
"Приказката за един истински човек"
Литературата за Великата отечествена война включва и творчеството на друг руски писател, преминал през войната като военен журналист, Борис Полевой. Историята е написана през 1946 г., тоест почти веднага след края на военните действия.
Сюжетът се основава на събитие от живота на военния пилот на СССР Алексей Мересьев. Неговият прототип беше истински герой, героят на Съветския съюз Алексей Маресиев, който, подобно на своя герой, беше пилот. Историята разказва как той е бил свален в битка с германците и тежко ранен. Вследствие на инцидента той остава без двата си крака. Силата на волята му обаче беше толкова голяма, че успя да се върне в редиците на съветските пилоти.
Работата е удостоена със Сталинската награда. Разказът е пропит с хуманистични и патриотични идеи.
„Мадоната на дажбения хляб“
Мария Глушко е кримска съветска писателка, която отива на фронта в началото на Втората световна война. Нейната книга „Мадона с дажба хляб“ е за подвига на всички майки, които трябваше да оцелеят през Великата отечествена война. Героинята на творбата е много младо момиче Нина, чийто съпруг отива на война и тя, по настояване на баща си, отива да бъде евакуирана в Ташкент, където я чакат мащехата и брат й. Героинята е в последните етапи на бременността, но това няма да я предпази от потока човешки проблеми. И за кратко време Нина ще трябва да научи какво преди е било скрито от нея зад просперитета и спокойствието на нейното предвоенно съществуване: хората живеят толкова различно в страната, какви житейски принципи, ценности, нагласи имат, как се различават от нея, израснала в невежество и благоденствие. Но основното нещо, което героинята трябва да направи, е да роди дете и да го спаси от всички бичове на войната.
"Василий Теркин"
Литературата изобразява на читателя такива герои като героите от Великата отечествена война по различни начини, но най-запомнящият се, весел и харизматичен, несъмнено, беше Василий Теркин.
Това стихотворение на Александър Твардовски, което започва да се публикува през 1942 г., веднага получава популярна любов и признание. Работата е написана и публикувана през Втората световна война, последната част е публикувана през 1945 г. Основната задача на поемата беше да поддържа морала на войниците и Твардовски успешно изпълни тази задача, до голяма степен благодарение на образа на главния герой. Дръзкият и весел Теркин, който винаги е готов за битка, спечели сърцата на много обикновени войници. Той е душата на единицата, весел човек и шегаджия, а в битка е пример за подражание, находчив воин, който винаги постига целта си. Дори да е на ръба на смъртта, той продължава да се бори и вече влиза в битка със самата Смърт.
Произведението включва пролог, 30 глави с основно съдържание, разделени на три части, и епилог. Всяка глава е кратка първа линия история от живота на главния герой.
Така виждаме, че литературата от съветския период широко отразява подвизите на Великата отечествена война. Можем да кажем, че това е една от основните теми от средата и втората половина на 20 век за руските и съветските писатели. Това се дължи на факта, че цялата страна беше въвлечена в битката с германските нашественици. Дори тези, които не бяха на фронта, работеха неуморно в тила, осигурявайки на войниците боеприпаси и провизии.
"Темата за войната в руската литература"
Много често, когато поздравяваме нашите приятели или роднини, ние им пожелаваме мирно небе над главите им. Не искаме техните семейства да страдат от трудностите на войната. Война! Тези пет писма носят със себе си море от кръв, сълзи, страдание и най-важното - смъртта на хора, скъпи на сърцата ни. На нашата планета винаги е имало войни. Сърцата на хората винаги са били изпълнени с болката от загубата. Отвсякъде, където се води война, се чуват стенанията на майките, плачът на децата и оглушителните взривове, които разкъсват душите и сърцата ни. За наше голямо щастие ние знаем за войната само от игрални филми и литературни произведения.
Страната ни претърпя много изпитания по време на войната. В началото на 19 век Русия е шокирана от Отечествената война от 1812 г. Патриотичният дух на руския народ е показан от Л. Н. Толстой в неговия епичен роман „Война и мир“.Партизанска война, битката при Бородино - всичко това и много повече се появява пред нас със собствените ни очи. Свидетели сме на ужасното ежедневие на войната. Толстой говори за това как за мнозина войната се е превърнала в най-обикновено нещо. Те (например Тушин) извършват героични дела на бойните полета, но самите те не го забелязват. За тях войната е работа, която трябва да вършат съвестно.
Но войната може да стане нещо обичайно не само на бойното поле. Цял град може да свикне с идеята за война и да продължи да живее, примирявайки се с нея. Такъв град през 1855 г. е Севастопол. Л. Н. Толстой разказва за трудните месеци на отбраната на Севастопол в своите „Севастополски истории“.Тук случващите се събития са описани особено достоверно, тъй като Толстой е техен очевидец. И след видяното и чутото в град, пълен с кръв и болка, той си постави категорична цел – да каже на своя читател само истината – и нищо освен истината.
Бомбардировките над града не спират. Необходими са все повече и повече укрепления. Моряците и войниците работеха в сняг и дъжд, полугладни, полуголи, но все пак работеха. И тук всички са просто изумени от смелостта на техния дух, силата на волята и огромния патриотизъм. Техните жени, майки и деца живееха с тях в този град. Толкова бяха свикнали с обстановката в града, че вече не обръщаха внимание на изстрели и експлозии. Много често те носеха вечери на съпрузите си директно в бастионите и една черупка често можеше да унищожи цялото семейство. Толстой ни показва, че най-лошото във войната се случва в болницата: „Там ще видите лекари с окървавени до лактите ръце... заети около леглото, на което с отворени очи и говорене, сякаш в делириум, безсмислено , понякога прости и трогателни думи, лежи ранен под въздействието на хлороформ.“ Войната за Толстой е мръсотия, болка, насилие, независимо какви цели преследва: „...ще видите войната не в правилна, красива и блестяща система, с музика и барабани, с развяващи се знамена и скачащи генерали, а ще вижте войната в сегашния й израз - в кръв, в страдание, в смърт..."
Героичната защита на Севастопол през 1854-1855 г. още веднъж показва на всички колко много руският народ обича своята родина и колко смело се застъпва за нейната защита. Без да пестят сили, използвайки каквито и да е средства, те (руският народ) не позволяват на врага да завземе родната им земя.
През 1941-1942 г. защитата на Севастопол ще се повтори. Но това ще бъде друга Велика отечествена война - 1941 - 1945 г. В тази война срещу фашизма съветският народ ще извърши изключителен подвиг, който винаги ще помним. М. Шолохов, К. Симонов, Б. Василиев и много други писатели посветиха своите творби на събитията от Великата отечествена война. Това трудно време се характеризира и с факта, че жените се бият в редиците на Червената армия заедно с мъжете. И дори фактът, че са представители на по-слабия пол, не ги спря. Те се бореха със страха в себе си и извършваха такива героични дела, които, изглежда, бяха напълно необичайни за жените. Именно за такива жени научаваме от страниците на разказа на Б. Василиев „А зорите тук са тихи...“.Пет момичета и техният боен командир Ф. Баски се озовават на хребета Синюхина с шестнадесет фашисти, които се насочват към железопътната линия, абсолютно уверени, че никой не знае за хода на тяхната операция. Нашите бойци се оказаха в трудно положение: не можеха да отстъпят, а да останат, защото германците ги изяждаха като семена. Но изход няма! Родината е зад нас! И тези момичета извършват безстрашен подвиг. С цената на живота си те спират врага и му пречат да осъществи ужасните си планове. Колко безгрижен е бил животът на тези момичета преди войната?! Учеха, работеха, радваха се на живота. И внезапно! Самолети, танкове, оръдия, изстрели, писъци, стонове... Но те не се пречупиха и дадоха за победата най-ценното, което имаха - живота. Дадоха живота си за Родината.
Тема за гражданската война
1918 г Русия. Брат убива брат, баща убива син, син убива баща. Всичко се смесва в огъня на гнева, всичко се обезценява: любовта, родството, човешкият живот. М. Цветаева пише: „Братя, това е Главният щаб! Това е третата година, откакто Авел се бие с Каин.
Хората стават оръжия в ръцете на властта. Разделяйки се на два лагера, приятелите стават врагове, роднините стават непознати завинаги. И. Бабел, А. Фадеев и много други говорят за това трудно време.
И. Бабел служи в редиците на Първата кавалерийска армия на Будьони. Там той води дневника си, който по-късно се превръща в известната днес творба "Кавалерия".Историите на "Кавалерията" говорят за човек, който се озова в огъня на Гражданската война. Главният герой Лютов ни разказва за отделни епизоди от кампанията на Първата кавалерийска армия на Будьони, която беше известна с победите си. Но на страниците на разказите не усещаме победния дух. Виждаме жестокостта на войниците от Червената армия, тяхното спокойствие и безразличие. Те могат да убият стар евреин без ни най-малко колебание, но по-страшното е, че могат да довършат ранения си другар без миг колебание. Но за какво е всичко това? И. Бабел не даде отговор на този въпрос. Той оставя на своя читател да спекулира.
Темата за войната в руската литература е била и остава актуална. Писателите се опитват да предадат на читателите цялата истина, каквато и да е тя. От страниците на техните творби научаваме, че войната е не само радостта от победите и горчивината от пораженията, но войната е сурово ежедневие, изпълнено с кръв, болка и насилие. Споменът за тези дни ще живее в паметта ни завинаги. Може би ще дойде ден, когато стенанията и плачовете на майките, залповете и изстрелите ще престанат на земята, когато нашата земя ще посрещне ден без война!
Есе на тема война
Война - няма по-жестока дума
Война - няма по-тъжна дума
Война – няма по-свята дума.
Твардовски
Около 100 милиона убити и ранени е само приблизителна цифра на жертвите във Втората световна война. Освен това, поради въздушни бомбардировки, упорити битки на голяма територия и масови репресии, броят на цивилните жертви в много страни значително надвишава загубите на въоръжените сили. Само СССР понесе загуби от около 28 милиона души. Според мен само по тези цифри може да се съди за жестокостта и безчовечността на войната. И колко още хора остават в паметта на командирите, изпратили своите войници на сигурна смърт. Точно за това той пише много точно според мен. Б. Василиев в разказа си „Насрещна битка“.Командирът получава заповед на всяка цена да изпълни възложената му тежка задача - да превземе прехода. Войната свърши, но генералът скри тази добра новина от войниците си, страхувайки се, че те няма да изпълнят заповедта. Той бърза и дава заповед за атака, хвърляйки дивизията си в битка без артилерийско прикритие. Жертвите бяха просто огромни. И сега изгореното лице на водача на танка и телата на войниците, надупчени с куршуми, завинаги ще останат в паметта му. Никой не обвинява младия генерал за прибързаността на решението. И само възрастният бригадир на погребалния екип му каза истината, която героят на историята вече знаеше. Хората може да му простят, но той вероятно никога няма да си прости.
Участниците в битките от онези години все още не могат да забравят, че бойните полета бяха буквално покрити с трупове на съветски и немски войници. Това е цената, която плати нашият народ в тази ужасна война. Войната лиши хората не само от живота им, но и от приятели и близки. В историята В. Богомолов "Първа любов"майорът казва: „... във войната няма място за жени и още повече за любов.“ Но човек на война си остава човек. Млад лейтенант и млада медицинска сестра се обичат. Правят планове, мечтаят за бъдещето, но войната им отнема това бъдеще. На сутринта има битка и в тази битка тя умира. Всички наоколо празнуват победата, а лейтенантът иска да прогони слънцето зад хоризонта, да върне времето назад, за да върне любимата си. Според мен, след като прочетете каквото и да е произведение за войната, всеки ще се съгласи, че войната и любовта са несъвместими понятия. И все пак любовта, спасена във войната, тя стопли хората в замръзналите землянки и даде надежда на смъртно ранените. Любовта може да издигне човек до велики дела. Да си припомним Историята на Кеплер "Двама от 30 милиона".Базиран е на вълнуващата любовна история на младата медицинска сестра Маша и пилота Сергей. Чувството им се заражда в кариерите Аджимушкай. Именно това помогна на Маша да постигне подвига си. В името на любимия си, в името на своите другари, тя излезе от скривалището си до кладенеца, като беше под пушката на фашистки картечар, осъзнавайки, че тази кофа с вода ще спаси живота на много другари. Врагът сякаш усети силата на любовта, която движи момичето, и не стреля. И тогава настъпи мир. И любовта помогна на Маша и Сергей да не се загубят. Историята завършва много неочаквано. Авторът ни връща в 42-ра година, в кариерите и предлага друга версия за случилото се. Фашистът все пак натисна спусъка и струйката кръв на Машината се смеси със струйката вода от пронизаната от куршуми кофа.
Колко от днешните баби дочакаха своите "дядовци", писаха писма и получиха дългоочаквани триъгълници от фронта. И вероятно няма човек, който да не е чувал редовете от стихотворението К. Симонов "Чакай ме".Надеждата стопли душите на войниците, техните семейства и приятели.
Войната винаги е проверка на характера, проверка на морала. Неслучайно големият роман на Лев Николаевич Толстой се казва „Война и мир“. Толстой, като философ, познавач на човешката същност, винаги е казвал, че човек се формира в мирно време и се тества във война. Имената на такива герои като Зоя Космодемянская, Виктор Талалихин, Александър Матросови много други. Но най-много ме порази съдбата на пилота на изтребителя. Алексей Маресиев. Той беше тежко ранен в битка и след това няколко дни си проправяше път към собствените си хора, но най-ужасното за него беше присъдата на лекаря - ампутация на двата крака. Маресиев обаче си постави цел - независимо какво, да се върне в авиацията и да се върне не като пилот на някакъв „самолет“ за пръскане на полета и особено не като механик или инструктор, а да се върне като пилот на изтребител. С цената на неимоверни физически усилия той постига целта си. И в първата битка той свали вражески самолет. Тази история на пилота Маресиев шокира фронтовия кореспондент Б. Полевой и така се роди една от най-добрите според мен книги за Великата отечествена война - „Приказката за истинския човек“. Историята на подвига на пилота беше толкова невероятна, че писателят не трябваше да измисля нищо. Той промени само подробности и една буква в фамилията на героя.
Благодарение на писателя Б. Василиев научихме името на последния защитник на Брестката крепост. Б. Василиев, потресен от подвига на героите-граничари, дава на последния от тях името Николай Плужников. Той изобщо не е бил в списъците на военното поделение, затова и историята се нарича така — Не беше в списъка.Николай Плужников можеше да си тръгне, скрит на сигурно място, но смяташе за свой човешки дълг, дълг на офицер, да бъде там, където е необходима помощта му. Благодарение на него „крепостта не падна, а просто кърви до смърт“. И Н.П. беше последната й капка. Убиваше фашисти, докато имаше достатъчно сили. Дори враговете му бяха потресени от неговата сила, упоритост, вярност към клетвата и Родината, които поздравиха изтощения, сляп, измръзнал, побелял герой. Николай вярваше, че "невъзможно е да победиш човек, дори и да го убиеш. Човекът е над смъртта". Героят "падна свободен и след живота със смърт потъпка смъртта". Писателят В. Биков пише: „През годините на войната ние преподавахме на историята и на себе си голям урок по човешко достойнство.“ Според мен човек не може да не се съгласи с думите му. Няма кътче на картата на страната ни, където да няма поне скромен обелиск в памет на загиналите. Носят му цветя, пристигат сватбени придружители, но достатъчно ли е това? Всяка година все по-малко ветерани идват на срещите на 9 май. Техните редици на празнични шествия стават все по-редки. Съвременните писатели и поети все по-малко пишат за военни подвизи, но все по-често в творбите им присъства темата за вината към тези, които не са се върнали от войната. Мисля, че той изрази тази идея перфектно А. Твардовски:
„Знам, че вината не е моя
Фактът, че те са - някои по-възрастни, други по-млади -
Ние останахме там и не става дума за едно и също нещо,
Че можех, но не успях да ги спася, -
Не става дума за това, но все пак, все пак, все пак..."
Изглежда, че му повтаря В. Богомолов в разказа “Болката на сърцето ми”.Героят избягва да се среща с майката на свой приятел, загинал във войната, чувствайки се виновен към нея. „Сърцето ми се свива болезнено: виждам в съзнанието си цяла Русия, където във всяко второ или трето семейство някой не се е върнал...“
Как се живее сега за тези, които спасиха света от фашизма преди повече от половин век. Възпоменателните медали за юбилеи не могат да заменят тяхната топлина и участие. Пише с болка Носов в историята "Паметен медал""как ветерани живеят живота си в руската пустош, откъснати от цивилизацията. Те нямат телевизори, нямат телефони, дори нямат магазини или аптеки. Те научават, че Денят на победата се празнува в Москва от малки радиостанции. И те живеят, тъй като спомени от миналото и надежда, че ще дойде време - те също ще си спомнят. Но темата за войната все още остава актуална. Колко погребения вече са дошли на майки в нашето мирно време от Афганистан и Чечня! Само чрез научаване на уроци от миналото , ние можем да предотвратим нови войни.А нашите деца ще учат за войни само от учебниците по история и филмите.В бъдеще не трябва да има място за война!
Човек на война
За Великата отечествена война от 1941-1945 г. са написани много книги. Темата „човек на война” е засегната от К. Симонов, Б. Василиев, В. Биков, В. Астафиев, В. Распутин, Ю. Бондарев и много други. В същото време е невъзможно да не споменем, че тази тема беше засегната преди тях, защото в историята на Русия имаше много войни и всички те бяха отразени в литературни произведения. Войната от 1812 г. - в романа на Л. Н. Толстой "Война и мир", Първата световна война и Гражданската война - в романа на М. Шолохов "Тихият Дон". Тези двама автори се характеризират с уникален подход към темата „човек на война“. Толстой разглежда главно психологическата страна на явлението, както от гледна точка на руския войник, така и от гледна точка на врага. Шолохов дори дава образ на гражданската война през очите на белогвардейците, тоест всъщност враговете.
Но обикновено темата „човек на война“ означава Великата отечествена война. Едно от първите произведения за Втората световна война, които идват на ум, е поема "Василий Теркин" от А. Т. Твардовски. Героят на поемата е обикновен руски войник. Неговият образ е въплъщение на всички войници, всичките им качества и черти на характера. Поемата е поредица от етюди: Теркин в битка, Теркин в ръкопашен бой с немски войник, Теркин в болницата, Теркин на почивка. Всичко това се събира в една картина на живота на фронта. Теркин, като „прост човек“, въпреки това извършва подвизи, но не в името на славата и честта, а в името на изпълнението на дълга си. Дарявайки Теркин с много мили черти на руския национален характер, Твардовски подчертава, че този човек е само отражение на народа. Не Теркин извършва подвизи, а целият народ.
Ако Твардовски разгръща пред нас широка картина на войната, тогава Юрий Бондарев, например, в разказите си („Батальоните искат огън“, „Последните залпове“)ограничено до описание на една битка и много кратък период от време. В същото време самата битка няма голямо значение - тя е само една от безбройните битки за следващото населено място. Същият Твардовски каза за това:
Нека тази битка не се споменава
Списъкът на славата е златен.
Ще дойде ден - те пак ще станат
Хората имат жива памет.
Няма значение дали битката е от местно или общо значение. Важно е как човек се изразява в него. За това пише Юрий Бондарев. Неговите герои са млади хора, почти момчета, които отидоха на фронта направо от училище или от студентската публика. Но войната прави човека по-зрял, веднага го състарява. Нека си спомним Дмитрий Новиков, главният герой на историята „Последните залпове“. Той е много млад, толкова млад, че самият той се срамува от това и мнозина му завиждат, че на толкова млада възраст е постигнал такъв военен успех. Наистина, неестествено е да си толкова млад и да имаш такива правомощия: да контролираш не само действията, но и съдбите на хората, техния живот и смърт.
Самият Бондарев каза, че човек във война се оказва в неестествена позиция, тъй като самата война е неестествен начин за разрешаване на конфликти. Но въпреки това, поставени в такива условия, героите на Бондарев показват най-добрите човешки качества: благородство, смелост, решителност, честност, постоянство. Затова изпитваме съжаление, когато героят на „Последните залпове” Новиков умира, току-що намерил любовта, усетил живота. Но писателят точно се стреми да утвърди идеята, че подобни жертви плащат за победата. Много хора дадоха живота си, за да дойде Денят на победата.
А има писатели, които имат съвсем различен подход към темата за войната. Например Валентин Распутин . В историята "Живей и помни"Войната е тази, която движи развитието на сюжета. Но сякаш минава, като само косвено влияе върху съдбата на героите. В разказа „Живей и помни“ няма да намерим описание на битки, както при Твардовски или Бондарев. Тук се засяга още една тема – темата за предателството. Наистина, дезертьори е имало по време на Великата отечествена война, както и във всяка друга, и човек не може да си затваря очите за това. Андрей Гусков доброволно напуска фронта, като по този начин завинаги се отделя от народа, защото предаде своя народ, своята Родина. Да, той остава да живее, но животът му е купен на твърде висока цена: той никога повече няма да може открито, с високо вдигната глава, да влезе в къщата на родителите си. Той отряза този път за себе си. Още повече, че го отряза за жена си Настена. Тя не може да се радва на Деня на победата с други жители на Атамановка, защото съпругът й не е герой, не е честен войник, а дезертьор. Това е, което гризе Настена и й казва последния вариант - да се втурне в Ангара.
Жената на война е още по-неестествена от мъжа. Жената трябва да бъде майка, съпруга, но не и войник. Но, за съжаление, много жени по време на Великата отечествена война трябваше да облекат военни униформи и да влязат в битка наравно с мъжете. Това се казва в историята на Борис Василиев „И зорите тук са тихи...“Пет момичета, които трябва да учат в института, да флиртуват, да гледат деца, се оказват лице в лице с врага. И петимата умират, и то не всичките петима героично, но въпреки това това, което направиха всички заедно, е подвиг. Те загинаха, залагайки младите си животи на карта, за да приближат малко победата. Трябва ли да има жена на война? Вероятно да, защото ако една жена чувства, че е длъжна да защитава дома си от врага наравно с мъжете, тогава би било погрешно да й се намесва. Такива жертви са жестоки, но необходими. В крайна сметка не само една жена на война е противоестествено явление. Като цяло човек на война е неестествен.
Всички автори, които се докоснаха до темата „човек на война“, имат обща черта: те се стремят да изобразят не подвизите на отделни хора, а национален подвиг. Радва ги не героизмът на един човек, а героизмът на всички руски хора, които се изправиха да защитят родината си.
Изявления за война
1. Войната е убийство. И независимо колко хора се събират, за да извършат убийство, и независимо как се наричат, убийството все още е най-лошият грях на света. Л. Н. Толстой
2. От войната не се очакват ползи. Вергилий (римски поет)
3. Или човечеството ще сложи край на войната, или войната ще сложи край на човечеството. Джон Кенеди
4. Войната е първо надеждата, че ще е добре за нас; след това - очакването, че ще се влошат; после - задоволство, че не са по-добре от нас; и накрая - неочаквано откритие, че е лошо и за нас, и за тях. Карл Краус (австрийски писател, публицист, филолог)
5. Войната превръща хората, родени да живеят като братя, в диви зверове. Волтер (един от най-големите френски философи-просветители от 18 век, поет, прозаик, сатирик, историк, публицист, правозащитник)
6. Войната е едно от най-големите светотатства срещу човека и природата. Владимир Маяковски
Темата за Великата отечествена война в поезията на военните години
Нека яростта е благородна
Кипи като вълна
Води се народна война,
Свещена война.
В. Лебедев-Кумач
В паметното тревожно утро на 22 юни 1941 г., когато предзорната тишина на съветската граница беше нарушена от първите залпове на немски оръдия, грохота на танкове със свастики по бронята и воя на падащи бомби, нашите хора се издигнаха в цял ръст в защита на Отечеството.
Многонационалната съветска литература също намери своето място в общата структура на борещия се народ: нейните прозаици, поети, драматурзи, критици. В най-трудните дни на войната за хората гласовете на съветските поети звучаха силно.
Прелиствайки страниците на книгите, написани в дните на военни катаклизми, ние сякаш прелистваме страниците на паметта на сърцата си. От дълбините на времето пред нас възкръсват събития, изпълнени с чудовищния грохот на безпрецедентно жестока, унищожителна и изтребителна война, наситена докрай с човешка кръв и сълзи. И въпреки че много поети загинаха със смъртта на храбрите по пътя към слънчевия Ден на победата, те остават с нас и днес, защото словото, родено в огъня, написано с кръвта на сърцето, е безсмъртно.
Не е изненадващо, че повечето от песните, родени в окопите, са родени от войната, като „Синя кърпичка“, „Тъмна нощ“, „В печката тясна огън бие...“, „В гората на фронтът”, „Огоньок”, бяха чисто лирични. Тези песни стопляха сърцето на войника, смразено от студения вятър на суровия войнишки живот.
Войната влезе в живота на всеки човек и във всеки живот донесе безпокойство и безпокойство, тревоги и скърби.
Времето изискваше от литературата строгост и точност в предаването на мислите и стремежите на хората, в разкриването на характера на човек. Стиховете, създадени през тези години за войната, са белязани от суровата истина на живота, истината на човешките чувства и преживявания. Понякога, дори сурови, дори призоваващи към отмъщение на изнасилвачи и нарушители, хуманистичният принцип звучи силно.
Въпреки че в древността е съществувала една истина, че когато оръжията говорят, музите мълчат, живият опит на човечеството напълно я опровергава.
Във войната срещу нацистките претенденти за световно господство съветската поезия стои в челните редици на всички литературни жанрове, плащайки правото си да говори от името на воюващите народи с живота на много поети.
Всички видове поетични оръжия: огнената рекрутска журналистика, и прочувствената лирика на войнишкото сърце, и каустична сатира, и големи форми на лирически и лиро-епични стихотворения - намериха своя израз в колективния опит на военните години.
Един от известните поети от онова време може безопасно да се счита О. Берголц, К. Симонова, Мусу Джалил.
Олга Федоровна Берголц (1910-1975) е родена в Санкт Петербург в семейството на лекар. През 1930 г. завършва Филологическия факултет на Ленинградския университет, след което работи като журналист. Тя пише първите си творби за деца и младежи. Поетичната слава на О. Берголтс дойде при нея с издаването на колекциите „Стихотворения“ (1934) и „Книга на песните“ (1936). През годините на войната, докато е в обсадения Ленинград, О. Берголтс създава най-добрите си стихове, посветени на защитниците на града: „Февруарски дневник“ и „Ленинградска поема“ (1942 г.). Радио речите на Бергхолц, адресирани до борещите се ленинградчани, по-късно са включени в книгата „Ленинград говори“ (1946).
Творчеството на О. Бергхолц се отличава с дълбок лиризъм, драматизъм, страстна прямота („От сърце до сърце“) и вдъхновено въодушевление.
Когато войниците се притиснаха като сенки,
на земята и вече не можеха да се откъснат -
Винаги имаше един безименен човек в такъв момент,
Успял да се издигне.
Не всички имена ще бъдат запомнени от поколението.
Но в този неистов
бълбукащо пладне, безмустако момче,
гвардеец и ученик се изправиха -
и вдигна веригите на буреносците.
Той падна с лице към Ленинград.
Той падаше
и градът бързо се втурваше към...
„В памет на защитниците“
Нов етап в творчеството на О. Бергхолц и в развитието на жанра на „лирическата проза“ е прозаичната книга „Дневни звезди“ (1956), наситена с „истината за нашето общо съществуване, преминало през ... сърце.”
Джалил (Джалилов) Муса Мустафович (1906-1944) е редактор на сп. „Млади другари”, „Деца на октомври”. От 1941 г. служи в армията. През 1942 г., тежко ранен в битка, той е заловен, затворен в концентрационен лагер и екзекутиран във военния затвор Шпандау в Берлин за участие в нелегална организация.
М. Джалил започва да публикува през 1919г. През 1925 г. излиза първата му стихосбирка и поеми „Ние идваме“. Стиховете му са изпълнени с оптимизъм, вяра в победата над фашизма: „От болницата” (1941), „Преди атаката” (1942).
Книгата на М. Джалил „Писмо от окоп“ (1944), публикувана по време на войната, е пример за военна поезия. Две самоделни книги, писани под земята, съдържаха повече от сто стихотворения - свидетели на борбата, страданието и смелостта на поета.
„Моавската тетрадка“ въплъщава героичните и романтични мотиви от предишното му творчество; той е разнообразен като стил и жанр, той е химн на безсмъртието, героизма и човешката упоритост.
През военните години К. М. Симонов (1915-1979) е кореспондент на вестник „Червена звезда“. Основната тема в стиховете му от първите години на войната е любовната лирика. В него особено се усеща лирическият елемент - щедро, страстно, напрегнато разкриване на света на поета. Най-добрите стихотворения от цикъла „С теб и без теб” съчетават социални, патриотични обобщения и лични чувства. Емоционалният, изповеден тон на любовната лирика на Симонов порази читателя с драматичния контраст на военното време и открито звучащата поверителна, лична авторска интонация.
Над черния лък на нашата подводница
Венера изгря - странна звезда.
Мъжете са отвикнали от женски ласки,
Като жена, ние я чакаме тук.
В рая обичат жена от скука
И те оставят да си отидеш мирно, без да плачеш...
Ще паднеш в моите земни ръце,
Аз не съм звезда. Ще те задържа.
Във военните стихотворения на Симонов интензивната емоционалност е съчетана с почти документален очерк („Сивокосото момче“, „Помниш ли, Альоша, пътищата на Смоленска област ...“ и др.).
Според руските обичаи само огньове
На руска земя, разпръснати отзад,
Другарите умират пред очите ни,
На руски разкъса ризата си на гърдите.
Куршумите все още имат милост към теб и мен.
Но след като повярвах три пъти, че животът е свършил,
Все още се гордея с най-милото,
За руската земя, където съм роден...
Творчеството на Симонов е автобиографично. Неговите герои в по-голямата си част носят в съдбата и мислите си отпечатъка на съдбата и мислите на самия автор.
Военни въпроси
Проблемът за националния дух в трагични моменти от историята
Войните се започват от политиците, но се водят от хората. Това важи особено за Отечествените войни. Идеята за популярния характер на войната е в основата на епичния роман Л. Толстой „Война и мир“.
Нека си припомним известното сравнение на двама фехтовачи. Двубоят между тях първоначално се проведе по всички правила на фехтовалния бой, но внезапно един от опонентите, чувствайки се наранен и осъзнавайки, че това е сериозен въпрос и засяга живота му, хвърли меча си, взе първия попаднал му клуб и започна да го „заковава“. Мисълта на Толстой е ясна: ходът на военните действия не зависи от правилата, измислени от политици и военачалници, а от някакво вътрешно чувство, което обединява хората. Във войната това е духът на армията, духът на народа, това е, което Толстой нарича „скритата топлина на патриотизма“.
Повратната точка във Великата отечествена война настъпва по време на битката при Сталинград, когато „руският войник е готов да откъсне кост от скелета и да отиде с нея при фашиста“ (А. Платонов). Единството на народа във „времето на скръбта“, неговата устойчивост, смелост, ежедневен героизъм - това е истинската причина за победата. В романа Ю. Бондарева “Горещ сняг”отразяват се най-трагичните моменти от войната, когато жестоките танкове на Манщайн се втурват към групата, обкръжена в Сталинград. Млади артилеристи, вчерашни момчета, с нечовешки усилия удържат настъплението на нацистите. Небето беше кърваво опушено, снегът се топеше от куршуми, земята гореше под краката, но руският войник оцеля - той не позволи на танковете да пробият. За този подвиг генерал Бесонов, пренебрегвайки всички условности, без наградни документи, връчи ордени и медали на останалите войници. „Какво мога, какво мога…“, казва той с горчивина, приближавайки се до следващия войник. Генералът можеше, но какво да кажем за властите? Защо държавата си спомня за народа само в трагични моменти от историята?
Виждаме интересен отзвук с Толстой в романа Г. Владимова “Генералът и неговата армия”. „Непобедимият” Гудериан разположи щаба си в Ясна поляна. Какво му е къщата-музей на един велик писател? „Белите кули на портата му се струваха като бастиони и, издигайки се до имението през алея от могъщи липови дървета, той чувстваше, че се издига до най-значимото решение в целия си живот.“ Не, това не беше решение за спасяване на имението, а решение да „намерите своя Бородино“, тоест да спечелите на всяка цена, да влезете в Москва и да издигнете паметник на Адолф Хитлер в центъра му. „Що за държава е това, където, движейки се от победа към победа, неизбежно стигаш до поражение?“ - помисли любимият на Хитлер, седнал на масата на мислителя Толстой, където преди около век бяха написани четири тома за непобедимостта на руската душа. Той също така не разбра постъпката на „младата Ростова“, която нареди да изхвърлят семейното имущество и да дадат количките на ранените офицери, като в същото време каза: „Ние някакви немци ли сме!“
Проблемът за моралната сила на обикновения войник
Носител на народната нравственост във войната е например Валега, ординарецът на лейтенант Керженцев от разказа. В. Некрасов „В окопите на Сталинград“. Той едва знае да чете и пише, бърка таблицата за умножение, няма да обясни какво е социализъм, но за родината си, за другарите си, за разклатената барака в Алтай, за Сталин, когото никога не е виждал, той ще се бори до последния куршум. И патроните ще свършат – с юмруци, зъби. Седнал в окоп, той ще се скара на бригадира повече от германците. И като стане дума, ще покаже на тези немци къде зимуват раците.
Изразът „национален характер“ най-много отговаря на Валега. Той се записва доброволец във войната и бързо се адаптира към несгодите на войната, защото мирният му селски живот не беше толкова приятен. Между двубоите той не седи бездействащ нито за минута. Той знае как да подстригва, да се бръсне, да кърпи ботуши, да пали огън в проливния дъжд и да чепи чорапи. Може да лови риба, да бере горски плодове и гъби. И прави всичко мълчаливо, тихо. Прост селянин, само на осемнадесет години. Керженцев е уверен, че войник като Валега никога няма да предаде, няма да остави ранените на бойното поле и ще победи врага безмилостно.
Проблемът за героичното ежедневие на войната
Героичното ежедневие на войната е оксиморонна метафора, която свързва несъвместимото. Войната престава да изглежда като нещо необичайно. Свикваш със смъртта. Само понякога ще ви изуми с внезапността си. Има такъв епизод В. Некрасова (“В окопите на Сталинград”): убитият боец лежи по гръб, с протегнати ръце, а на устната му е залепен все още димящ фас. Преди минута имаше още живот, мисли, желания, сега имаше смърт. И за героя на романа е просто непоносимо да види това ...
Но дори и по време на война войниците не живеят с „един куршум“: в кратки часове на почивка те пеят, пишат писма и дори четат. Що се отнася до героите от „В окопите на Сталинград“, Карнаухов е фен на Джек Лондон, командирът на дивизията също обича Мартин Идън, някои рисуват, други пишат поезия. Волга се пени от снаряди и бомби, но хората по брега не променят духовните си страсти. Може би затова нацистите не са успели да ги смажат, да ги изхвърлят отвъд Волга и да изсушат душите и умовете им.
В историята на Русия е имало много различни войни и те винаги неизбежно са носили беди, разрушения, страдания и човешки трагедии, независимо дали са били обявени или са започнати злобно и тайно. Двата основни компонента на всяка война са трагедията и славата.
Една от най-ярките войни в това отношение е войната с Наполеон през 1812 г. Тя е най-колоритно и широко изобразена в романа си „Война и мир“ от Л.Н. Толстой. Като че ли в неговото творчество войната е разгледана и оценена от всички страни – нейните участници, нейните причини и завършек. Толстой създава цяла теория за войната и мира и все повече и повече поколения читатели не се уморяват да се възхищават на таланта му. Толстой подчертава и доказва неестествеността на войната, а фигурата на Наполеон е брутално развенчана на страниците на романа. Той е изобразен като самодоволен амбициозен мъж, по чиято прищявка са извършвани най-кървавите походи. За него войната е средство за постигане на слава, хиляди безсмислени смъртни случаи не притесняват егоистичната му душа. Толстой умишлено описва Кутузов толкова подробно - командирът, който стои начело на армията, която победи самодоволния тиранин - той искаше да омаловажи още повече значението на личността на Наполеон. Кутузов е показан като щедър, хуманен патриот и най-вече като носител на идеята на Толстой за ролята на войнишката маса по време на войната.
Във "Война и мир" виждаме и цивилни в период на военна опасност. Поведението им е различно. Някой води модни разговори в салоните за блясъка на Наполеон, някой печели от трагедиите на други хора ... Толстой обръща специално внимание на онези, които не трепнаха пред опасността и помогнаха на армията с всички сили. Ростови се грижат за затворниците, някои смели души бягат като доброволци. Цялото това многообразие на природата се проявява особено остро по време на война, тъй като това е критичен момент в живота на всеки, изисква незабавна реакция без колебание и затова действията на хората тук са най-естествени.
Толстой многократно подчертава справедливия, освободителен характер на войната - това беше отражението на Русия на френското нападение, Русия беше принудена да пролее кръв, за да защити своята независимост.
Но няма нищо по-лошо от гражданска война, когато брат срещу брат, син срещу баща... Тази човешка трагедия е показана и от Булгаков, и от Фадеев, и от Бабел, и от Шолохов. Героите на Бялата гвардия на Булгаков губят житейските си насоки, бързат от един лагер в друг или просто умират, без да разбират смисъла на своята саможертва. В "Кавалерията" на Бабел бащата казак убива сина си, привърженик на червените, а по-късно вторият син убива баща си... В "Къртицата" на Шолохов бащата атаман убива своя син-комисар... Жестокост, безразличие към семейството връзки, приятелство, избиване на всичко човешко - Това са основните атрибути на една гражданска война.
Беше бяло - стана червено:
Кръв опръскана.
Беше червено - стана бяло:
Смъртта е побеляла.
Това пише М. Цветаева, като твърди, че смъртта е еднаква за всички, независимо от политическите убеждения. И може да се прояви не само физически, но и морално: хората, след като се разпаднат, извършват предателство. Така интелектуалецът Павел Мечик от „Кавалерията” не може да приеме грубостта на червеноармейците, не се разбира с тях и между честта и живота избира второто.
Тази тема - моралният избор между честта и дълга - многократно е ставала централна в творбите за войната, защото в действителност почти всеки трябваше да направи този избор. Така и двата варианта за отговор на този сложен въпрос са представени в разказа на Васил Биков „Сотников“, чието действие се развива още по време на Великата отечествена война. Партизанинът Рибак се огъва под жестокостта на мъченията и постепенно издава все повече и повече информация, назовава имена, като по този начин увеличава предателството си капка по капка. Сотников, в същата ситуация, твърдо понася всички страдания, остава верен на себе си и своята кауза и умира като патриот, след като успя да даде мълчалива заповед на момчето в Буденовка.
В "Обелиск" Биков показва друга версия на същия избор. Учителят Мороз доброволно споделя съдбата на екзекутираните ученици; Знаейки, че децата така или иначе няма да бъдат освободени, без да се поддадат на оправдания, той направи своя морален избор - изпълни дълга си.
Темата за войната е неизчерпаем трагичен източник на сюжети за произведения. Докато има амбициозни и безчовечни хора, които не искат да спрат кръвопролитията, земята ще се разкъсва от снаряди, ще приема нови и нови невинни жертви и ще се полива със сълзи. Целта на всички писатели и поети, превърнали войната в своя тема, е да накарат бъдещите поколения да се опомнят, показвайки този нехуманен феномен на живота в цялата му грозота и мерзост.
Войната е най-трудната и ужасна дума, позната на човечеството. Толкова е хубаво, когато едно дете не знае какво е въздушен удар, как звучи картечница или защо хората се крият в бомбоубежища. Съветските хора обаче са се сблъскали с тази ужасна концепция и знаят за нея от първа ръка. И не е изненадващо, че за това са написани много книги, песни, стихотворения и истории. В тази статия искаме да говорим за произведенията, които целият свят все още чете.
"И зорите тук са тихи"
Автор на тази книга е Борис Василиев. Главните герои са зенитни стрелци. Пет млади момичета сами решиха да отидат на фронта. Първоначално те дори не знаеха как да стрелят, но накрая направиха истински подвиг. Именно такива произведения за Великата отечествена война ни напомнят, че на фронта няма възраст, пол и статус. Всичко това няма значение, защото всеки човек върви напред само защото осъзнава дълга си към Родината. Всяко от момичетата разбираше, че врагът трябва да бъде спрян на всяка цена.
В книгата главен разказвач е Васков, комендантът на патрула. Този човек видя със собствените си очи всички ужаси, които се случват по време на войната. Най-ужасното в тази работа е нейната правдивост, нейната честност.
"17 мига от пролетта"
Има различни книги за Великата отечествена война, но работата на Юлиан Семенов е една от най-популярните. Главният герой е съветският разузнавач Исаев, работещ под измисленото име Щирлиц. Именно той разобличава опита за заговор на американския военно-промишлен комплекс с лидерите
Това е много двусмислена и сложна работа. Той преплита документални данни и човешки взаимоотношения. Героите са базирани на реални хора. По романа на Семенов е заснет сериал, който дълго време беше на върха на популярността. Въпреки това, във филма героите са лесни за разбиране, те са ясни и прости. Всичко в книгата е много по-объркващо и интересно.
"Василий Теркин"
Това стихотворение е написано от Александър Твардовски. Човек, който търси красиви стихове за Великата отечествена война, трябва преди всичко да насочи вниманието си към тази работа. Това е истинска енциклопедия, разказваща за това как един обикновен съветски войник е живял на фронта. Тук няма патос, главният герой не е разкрасен - той е прост човек, руснак. Василий искрено обича отечеството си, третира проблемите и трудностите с хумор и може да намери изход от най-трудната ситуация.
Много критици смятат, че именно тези стихотворения за Великата отечествена война, написани от Твардовски, са помогнали за поддържането на морала на обикновените войници през 1941-1945 г. В крайна сметка в Теркино всеки видя нещо свое, скъпи. Лесно е да го разпознаете като човек, с когото сте работили, съсед, с когото сте излезли да пушите на площадката, другар по оръжие, който е лежал с вас в окопа.
Твардовски показа войната такава, каквато е, без да разкрасява реалността. Творбата му се смята от мнозина за своеобразна военна хроника.
"Горещ сняг"
На пръв поглед книгата описва местни събития. Има произведения за Великата отечествена война, които описват едно конкретно събитие. Така е и тук - разказва се само за един ден, в който батерията на Дроздовски е оцеляла. Неговите бойци нокаутираха нацистките танкове, които се приближаваха към Сталинград.
Този роман говори за това колко вчерашните ученици и млади момчета могат да обичат родината си. В края на краищата младежта е тази, която непоколебимо вярва на заповедите на началниците си. Вероятно това е причината легендарната батарея да устои на вражеския огън.
В книгата темата за войната се преплита с истории от живота, страхът и смъртта са съчетани със сбогувания и откровени признания. В края на работата се открива батерията, която беше практически замръзнала под снега. Ранените са изпратени в тила, героите са тържествено наградени. Но въпреки щастливия край, припомняме, че момчетата продължават да се бият там, а те са хиляди.
„Не е в списъка“
Всеки ученик е чел книги за Великата отечествена война, но не всеки знае това произведение на Борис Василиев за обикновен 19-годишен човек Николай Плужников. Главният герой след военно училище получава назначение и става командир на взвод. Той ще служи в част от специалния западен район. В началото на 1941 г. мнозина бяха сигурни, че войната ще започне, но Николай не вярваше, че Германия ще се осмели да нападне СССР. Човекът се озовава в Брестката крепост, а на следващия ден е атакуван от нацистите. От този ден започва Великата отечествена война.
Именно тук младият лейтенант научава най-ценните житейски уроци. Сега Николай знае какво може да струва една малка грешка, как да оцени правилно ситуацията и какви действия да предприеме, как да разграничи искреността от предателството.
"Приказката за един истински човек"
Има различни произведения, посветени на Великата отечествена война, но само книгата на Борис Полевой има такава невероятна съдба. Препечатана е повече от сто пъти в Съветския съюз и Русия. Тази конкретна книга е преведена на повече от сто и петдесет езика. Актуалността му не се губи дори в мирно време. Книгата ни учи да бъдем смели, да помагаме на всеки човек, изпаднал в трудна ситуация.
След публикуването на историята авторът започва да получава писма, които са му изпратени от всички градове на тогавашната огромна държава. Хората му благодариха за работата, която говореше за смелост и голяма любов към живота. В главния герой, пилотът Алексей Маресиев, мнозина, загубили роднини във войната, разпознаха своите близки: синове, съпрузи, братя. Досега тази работа с право се счита за легендарна.
"Съдбата на човека"
Можете да си припомните различни истории за Великата отечествена война, но работата на Михаил Шолохов е позната на почти всеки човек. Базиран е на истинска история, която авторът чува през 1946 г. Разказали му го мъж и момче, които случайно срещнал на прелеза.
Главният герой на тази история беше Андрей Соколов. След като отиде на фронта, той остави жена си, три деца, отлична работа и дома си. Веднъж на фронтовата линия, човекът се държеше с голямо достойнство, винаги изпълняваше най-трудните задачи и помагаше на своите другари. Войната обаче не щади никого, дори и най-смелите. Къщата на Андрей изгаря и всичките му роднини умират. Единственото, което го задържа на този свят, е малката Ваня, която главният герой решава да осинови.
"Обсадна книга"
Авторите на тази книга бяха (сега почетен гражданин на Санкт Петербург) и Алес Адамович (писател от Беларус). Това произведение може да се нарече колекция от разкази за Великата отечествена война. Той съдържа не само записи от дневниците на хора, оцелели от обсадата в Ленинград, но и уникални, редки снимки. Днес това произведение е придобило истински култов статус.
Книгата е преиздавана многократно и дори е обещано, че ще я има във всички библиотеки на Санкт Петербург. Гранин отбеляза, че това произведение не е история за човешки страхове, а история за истински подвизи.
"Млада гвардия"
Има произведения за Великата отечествена война, които е просто невъзможно да не се прочетат. Романът описва реални събития, но това не е основното. Заглавието на произведението е името на подземна младежка организация, чийто героизъм е просто невъзможно да се оцени. По време на войната действа на територията на град Краснодон.
Можете да говорите много за героите от Великата отечествена война, но когато четете за момчетата и момичетата, които в най-трудните времена не се страхуваха да извършат саботаж и се подготвиха за въоръжено въстание, очите ви се просълзяват . Най-младият член на организацията беше само на 14 години и почти всички загинаха от ръцете на нацистите.
(1 опция)
Когато войната нахлуе в мирния живот на хората, тя винаги носи скръб и нещастие на семействата и нарушава обичайния начин на живот. Руският народ изпита трудностите на много войни, но никога не преклони глави пред врага и смело понесе всички трудности. Най-бруталната, чудовищна от всички войни в историята на човечеството - Великата отечествена война - продължи пет дълги години и се превърна в истинско бедствие за много народи и страни и особено за Русия. Нацистите нарушиха човешките закони, така че самите те се оказаха извън всички закони. Целият руски народ се вдигна на защита на Отечеството.
Темата за войната в руската литература е темата за подвига на руския народ, тъй като всички войни в историята на страната по правило са били от народно-освободителен характер. Сред книгите, написани на тази тема, произведенията на Борис Василиев са ми особено близки. Героите на неговите книги са сърдечни, съпричастни хора с чиста душа. Някои от тях се държат героично на бойното поле, смело се бият за родината си, други са герои по душа, техният патриотизъм не е поразителен за никого.
Романът на Василиев „Не е в списъците“ е посветен на защитниците на Брестката крепост. Главният герой на романа е младият лейтенант Николай Плужников, самотен боец, който олицетворява символ на смелост и постоянство, символ на духа на руския човек. В началото на романа се срещаме с неопитен възпитаник на военно училище, който не вярва на ужасните слухове за войната с Германия. Внезапно войната го настига: Николай се озовава в разгара й - в Брестката крепост, първата линия по пътя на фашистките орди. Защитата на крепостта е ожесточена битка с врага, в която загиват хиляди хора. В тази кървава човешка бъркотия, сред руини и трупове, Николай среща осакатено момиче и сред страдание и насилие се заражда младежко чувство на любов - като искрица надежда за по-светло утре - между младши лейтенант Плужников и момичето Мира . Без войната може би нямаше да се срещнат. Най-вероятно Плужников щеше да се издигне до висок ранг, а Мира щеше да води скромния живот на човек с увреждания. Но войната ги събра и ги принуди да съберат сили за борба с врага. В тази борба всеки от тях извършва подвиг. Когато Николай отива на разузнаване, той иска да покаже, че крепостта е жива, няма да се подчини на врага, че дори един по един войниците ще се бият. Младият мъж не мисли за себе си, той се тревожи за съдбата на Мира и онези бойци, които се бият до него. Има жестока, смъртоносна битка с нацистите, но сърцето на Николай не се втвърдява, не се втвърдява.Той внимателно се грижи за Мира, осъзнавайки, че без неговата помощ момичето няма да оцелее. Мира не иска да бъде бреме за смелия войник, затова решава да излезе от укривалището. Момичето знае, че това са последните часове от живота й, но изобщо не мисли за себе си, водена е само от чувство на любов.
„Военен ураган с безпрецедентна сила" слага край на героичната борба на лейтенанта. Николай посреща смело смъртта си, дори враговете му уважават смелостта на този руски войник, който „не беше в списъците". Войната е жестока и ужасна и не пощади и руските жени. Нацистите принудиха майките, бъдещи и настоящи, да се бият, в които по природа има вродена омраза към убийството. Жените работеха упорито в тила, осигуряваха на фронта дрехи и храна и се грижеха за болни войници. И в битка жените не бяха по-ниски от опитни бойци по сила и смелост.
Разказът на Б. Василев „Тук зорите са тихи ...“ показва героичната борба на жените срещу нашествениците, борбата за свободата на страната, за щастието на децата. Пет напълно различни женски образа, пет различни съдби. Жените зенитчици тръгват на разузнаване под командването на старшина Васков, който „има двадесет думи в резерв, а и те са от устава“. Въпреки ужасите на войната, този „мъхест пън“ успя да запази най-добрите човешки качества. Той направи всичко, за да спаси живота на момичетата, но все още не може да се успокои. Той признава вината си пред тях за това, че „мъжете ги ожениха със смърт“. Смъртта на пет момичета оставя дълбока рана в душата на бригадира, той не може да я оправдае в собствените си очи.Мъката на този прост човек съдържа висок хуманизъм. Опитвайки се да залови врага, сержант-майорът не забравя за момичетата, като винаги се опитва да ги отведе от надвисналата опасност.
Поведението на всяко едно от петте момичета е подвиг, защото те са напълно неподходящи за военни условия. Смъртта на всеки от тях е героична. Мечтателната Лиза Бричкина умира от ужасна смърт, опитвайки се бързо да пресече блатото и да повика помощ. Това момиче умира с мисълта за своето утре. Впечатлителната Соня Гурвич, любителка на поезията на Блок, умира, след като се връща за кесията, оставена от бригадира. И тези две смъртни случаи, въпреки цялата им очевидна случайност, са свързани със саможертва. Писателят обръща специално внимание на два женски образа: Рита Осянина и Евгения Комелкова. Според Василиев Рита е „строга и никога не се смее“. Войната разруши щастливия й семеен живот, Рита непрекъснато се тревожи за съдбата на малкия си син. Умирайки, Осянина поверява грижите за сина си на надеждния и интелигентен Васков, тя си отива от този свят, осъзнавайки, че никой не може да я обвини в малодушие. Приятелят й умира с пистолет в ръцете си. Писателят се гордее с палавата, дръзка Комелкова и й се възхищава: „Висока, червенокоса, бяла кожа. А очите на децата са зелени, кръгли, като чинийки. И това прекрасно, красиво момиче, което три пъти спаси своята група от смърт, умира, извършвайки подвиг в името на живота на другите.
Мнозина, четейки тази история на Василиев, ще си спомнят героичната борба на руските жени в тази война и ще изпитат болка за скъсаните нишки на човешкото раждане. В много произведения на руската литература войната е показана като действие, неестествено за човешката природа. „...И започна войната, тоест случи се събитие, противно на човешкия разум и цялата човешка природа“, пише Л. Н. Толстой в романа си „Война и мир“.
Темата за войната няма да напусне страниците на книгите дълго време, докато човечеството не осъзнае своята мисия на земята. В крайна сметка човек идва на този свят, за да го направи по-красив.
(Вариант 2)
Много често, когато поздравяваме нашите приятели или роднини, ние им пожелаваме мирно небе над главите им. Не искаме техните семейства да страдат от трудностите на войната. Война! Тези пет писма носят със себе си море от кръв, сълзи, страдание и най-важното - смъртта на хора, скъпи на сърцата ни. На нашата планета винаги е имало войни. Сърцата на хората винаги са били изпълнени с болката от загубата. Отвсякъде, където се води война, се чуват стенанията на майките, плачът на децата и оглушителните взривове, които разкъсват душите и сърцата ни. За наше голямо щастие ние знаем за войната само от игрални филми и литературни произведения.
Страната ни претърпя много изпитания по време на войната. В началото на 19 век Русия е шокирана от Отечествената война от 1812 г. Патриотичният дух на руския народ е показан от Л. Н. Толстой в неговия епичен роман „Война и мир“. Партизанска война, битката при Бородино - всичко това и много повече се появява пред нас със собствените ни очи. Свидетели сме на ужасното ежедневие на войната. Толстой говори за това как за мнозина войната се е превърнала в най-обикновено нещо. Те (например Тушин) извършват героични дела на бойните полета, но самите те не го забелязват. За тях войната е работа, която трябва да вършат съвестно.
Но войната може да стане нещо обичайно не само на бойното поле. Цял град може да свикне с идеята за война и да продължи да живее, примирявайки се с нея. Такъв град през 1855 г. е Севастопол. Л. Н. Толстой разказва за трудните месеци на отбраната на Севастопол в своите „Севастополски разкази“. Тук случващите се събития са описани особено достоверно, тъй като Толстой е техен очевидец. И след видяното и чутото в град, пълен с кръв и болка, той си постави категорична цел – да каже на своя читател само истината – и нищо освен истината.
Бомбардировките над града не спират. Необходими са все повече и повече укрепления. Моряците и войниците работеха в сняг и дъжд, полугладни, полуголи, но все пак работеха. И тук всички са просто изумени от смелостта на техния дух, силата на волята и огромния патриотизъм. Техните жени, майки и деца живееха с тях в този град. Толкова бяха свикнали с обстановката в града, че вече не обръщаха внимание на изстрели и експлозии. Много често те носеха вечери на съпрузите си директно в бастионите и една черупка често можеше да унищожи цялото семейство. Толстой ни показва, че най-лошото във войната се случва в болницата: „Ще видите там лекари с окървавени до лактите ръце... заети около леглото, на което, с отворени очи и говорейки, като в делириум, безсмислено, понякога прости и трогателни думи, лъжи, наранени под въздействието на хлороформ." Войната за Толстой е мръсотия, болка, насилие, независимо какви цели преследва: „...ще видите войната не в правилна, красива и блестяща система, с музика и барабани, с развяващи се знамена и скачащи генерали, а ще вижте войната в сегашния й израз - в кръв, в страдание, в смърт..."
Героичната защита на Севастопол през 1854-1855 г. още веднъж показва на всички колко много руският народ обича своята родина и колко смело се застъпва за нейната защита. Без да пестят сили, използвайки каквито и да е средства, те (руският народ) не позволяват на врага да завземе родната им земя.
През 1941 - 1942 г. отбраната на Севастопол ще се повтори. Но това ще бъде друга Велика отечествена война - 1941-1945 г. В тази война срещу фашизма съветският народ ще извърши изключителен подвиг, който винаги ще помним. М. Шолохов, К. Симонов, В. Василиев и много други писатели посветиха своите творби на събитията от Великата отечествена война. Това трудно време се характеризира и с факта, че жените се бият в редиците на Червената армия заедно с мъжете. И дори фактът, че са представители на по-слабия пол, не ги спря. Те се бореха със страха в себе си и извършваха такива героични дела, които, изглежда, бяха напълно необичайни за жените. Именно за такива жени научаваме от страниците на разказа на Б. Василиев „А зорите тук са тихи...“. Пет момичета и техният боен командир Ф. Васков се озовават на хребета Синюхина с шестнадесет фашисти, които се насочват към железопътната линия, абсолютно уверени, че никой не знае за хода на тяхната операция. Нашите бойци се оказаха в трудно положение: не можеха да отстъпят, а да останат, защото германците ги изяждаха като семена. Но изход няма! Родината е зад нас! И тези момичета извършват безстрашен подвиг. С цената на живота си те спират врага и му пречат да осъществи ужасните си планове. Колко безгрижен е бил животът на тези момичета преди войната?!
Учеха, работеха, радваха се на живота. И внезапно! Самолети, танкове, оръдия, изстрели, писъци, стонове... Но те не се пречупиха и дадоха за победата най-ценното, което имаха - живота. Дадоха живота си за Родината.
Но на земята има гражданска война, в която човек може да даде живота си, без да знае защо. 1918 г Русия. Брат убива брат, баща убива син, син убива баща. Всичко се смесва в огъня на гнева, всичко се обезценява: любовта, родството, човешкият живот. М. Цветаева пише:
Братя, ето я
Последен залог!
Това е вече трета година
Авел с Каин
Хората стават оръжия в ръцете на властта. Разделяйки се на два лагера, приятелите стават врагове, роднините стават непознати завинаги. И. Бабел, А. Фадеев и много други говорят за това трудно време.
И. Бабел служи в редиците на Първата кавалерийска армия на Будьони. Там той води дневника си, който по-късно се превръща в известната творба „Кавалерия“. Историите на "Кавалерията" говорят за човек, който се озова в огъня на Гражданската война. Главният герой Лютов ни разказва за отделни епизоди от кампанията на Първата кавалерийска армия на Будьони, която беше известна с победите си. Но на страниците на разказите не усещаме победния дух. Виждаме жестокостта на войниците от Червената армия, тяхното спокойствие и безразличие. Те могат да убият стар евреин без ни най-малко колебание, но по-страшното е, че могат да довършат ранения си другар без миг колебание. Но за какво е всичко това? И. Бабел не даде отговор на този въпрос. Той оставя на своя читател да спекулира.
Темата за войната в руската литература е била и остава актуална. Писателите се опитват да предадат на читателите цялата истина, каквато и да е тя.
От страниците на техните творби научаваме, че войната е не само радостта от победите и горчивината от пораженията, но войната е сурово ежедневие, изпълнено с кръв, болка и насилие. Споменът за тези дни ще живее в паметта ни завинаги. Може би ще дойде ден, когато стенанията и плачовете на майките, залповете и изстрелите ще престанат на земята, когато нашата земя ще посрещне ден без война!
(опция 3)
„О, светла и красиво украсена руска земя“, е написано в хрониката през 13 век. Нашата Русия е красива, както и нейните синове, които са защитавали и защитават нейната красота от нашественици в продължение на много векове.
Някои защитават, други прославят защитниците. Преди много време един много талантлив син на Рус говори в „Сказанието за похода на Игор“ за Яр-Тур Всеволод и всички доблестни синове на „руската земя“. Храброст, смелост, храброст, военна чест отличават руските войници.
„Опитните воини са повити под тръбите, отгледани под знамената, хранени от края на копието, пътищата са им известни, клисурите са познати, лъковете им са опънати, колчаните им са отворени, сабите им са наточени, те препускат като сиви вълци в полето, търсейки за себе си чест, а за княза - слава." Тези славни синове на „руската земя” се бият с половците за „руската земя”. „Приказката за похода на Игор“ задава тон в продължение на векове и други писатели на „руската земя“ поеха палката.
Нашата слава - Александър Сергеевич Пушкин - в поемата си „Полтава“ продължава темата за героичното минало на руския народ. „Възлюбени синове на победата“ защитават руската земя. Пушкин показва красотата на битката, красотата на руските войници, смели, смели, верни на дълга и на Родината.
Но моментът на победата е близо, близо,
Ура! Ние се чупим, шведите се огъват.
О, славен час! о, великолепна гледка!
Следвайки Пушкин, Лермонтов говори за войната от 1812 г. и прославя синовете на руснаците, които така смело и героично защитаваха нашата красива Москва.
Все пак имаше битки?
Да, казват те, дори повече!
Нищо чудно, че цяла Русия помни
За деня на Бородин!
Защитата на Москва и Отечеството е велико минало, пълно със слава и велики дела.
Да, имаше хора в наше време
Не като сегашното племе:
Героите не сте вие!
Имат лоша партида:
Малцина са завърналите се от терена...
Ако не беше Господната воля,
Нямаше да дадат Москва!
Михаил Юриевич Лермонтов потвърждава, че войниците не щадят живота си за руската земя, за своята родина. Във войната от 1812 г. всеки беше герой.
Великият руски писател Лев Николаевич Толстой също пише за Отечествената война от 1812 г., за подвига на народа в тази война. Показа ни руски войници, които винаги са били най-храбрите. Беше по-лесно да ги застреляш, отколкото да ги принудиш да бягат от врага. Кой говори по-блестящо за смелия, смел руски народ?! „Тяпката на народната война се издигна с цялата си страховита и величествена сила и без да пита ничии внуци или правила, с глупава простота, но с целесъобразност, без да разбира нищо, се издигна, падна и прикова французите, докато цялата инвазия беше унищожена .”
И отново черни крила над Русия. Войната от 1941-1945 г., останала в историята като Великата отечествена война...
Пламъкът удари небето! –
Помниш ли, Родино?
Тя каза тихо:
Станете, за да помогнете
Толкова много талантливи, невероятни произведения за тази война! За щастие ние, сегашното поколение, не познаваме тези години, а ние
Руските писатели говориха за това толкова талантливо, че тези години, осветени от пламъците на великата битка, никога няма да бъдат изтрити от нашата памет, от паметта на нашия народ. Нека си спомним поговорката: „Когато оръжията говорят, музите мълчат“. Но в годините на тежки изпитания, в годините на свещената война, музите не можеха да мълчат, те водеха в битка, те се превръщаха в оръжия, които побеждаваха враговете.
Бях шокиран от едно от стихотворенията на Олга Берголц:
Предвидихме влиянието на този трагичен ден,
Той дойде. Това е моят живот, моят дъх. Родина! Вземете ги от мен!
Обичам те с нова, горчива, всеопрощаваща, жива любов,
Родината ми е увенчана с тръни, с тъмна дъга над главата ми.
Дойде, нашият час, и какво значи - само ти и аз можем да знаем.
Обичам те - не мога иначе, ти и аз все още сме едно.
Нашият народ продължава традициите на своите предци през Великата отечествена война. Огромна страна се изправи за смъртна битка и поетите пееха възхвала на защитниците на Родината.
Поемата на Твардовски „Василий Теркин“ ще остане една от лиричните книги за войната в продължение на векове.
Годината удари и редът дойде.
Днес ние сме отговорни
За Русия, за народа
И за всичко на света.
Стихотворението е написано през военните години. Излизаше глава по глава, войниците с нетърпение очакваха публикуването им, стихотворението се четеше на спирките за почивка, войниците винаги го помнеха, то ги вдъхновяваше да се бият, призоваваше ги да победят фашистите. Героят на поемата беше обикновен руски войник Василий Теркин, обикновен, като всички останали. Той беше първият в битката, но след битката беше готов неуморно да танцува и пее на акордеон.
Поемата отразява битката, почивката и почивката, показва целия живот на обикновен руски войник във войната, цялата истина е там, затова войниците обичаха стихотворението. А в писмата на войниците глави от „Василий Теркин“ са пренаписвани милиони пъти...
Теркин е ранен в крака, откаран е в болницата, „лежи. и отново възнамерява „скоро да стъпчи тревата с този крак без помощ“. Всички бяха готови да направят това. „Василий Теркин“ е книга за боец, другар, приятел, когото всички срещнаха във войната, а войниците се опитаха да бъдат като него. Тази книга е тревога, призив за битка. Александър Твардовски се опита да направи възможно да се каже за всички:
Хей ти, Теркин!
Жените също се биеха заедно с мъжете войници. Борис Василиев в книгата „А зорите тук са тихи ...“ говори за пет млади момичета, които наскоро са завършили училище, говори за всяка от тях, за нейната съдба и за ужасната неженствена участ, която ги сполетя. Предназначението на жената е да бъде майка, да продължи човешкия род, но животът е постановил друго. Озовавайки се лице в лице с опитен враг, те не бяха на загуба. Те по свой начин пазят тази тиха земя с нейните зари. Нацистите дори не разбираха, че се бият с момичета, а не с опитни воини.
Краят на книгата е тъжен, но момичетата защитиха тихите зори с цената на живота си. Начинът, по който се биеха, те се биеха навсякъде. Така се бориха вчера, днес, така ще се бият и утре. Това е масов героизъм, довел до победа.
Паметта на загиналите във войните е увековечена в произведения на изкуството. Към литературата се присъединяват архитектурата и музиката. Но би било по-добре никога да няма войни и доблестни синове и дъщери да работят за славата на Русия.
през вековете,
след година, -
който вече няма да дойде
никога,-
(4 вариант)
В историята на Русия е имало много различни войни и те винаги неизбежно са носили беди, разрушения, страдания и човешки трагедии, независимо дали са били обявени или са започнати злобно и тайно. Двата основни компонента на всяка война са трагедията и славата.
Една от най-ярките войни в това отношение е войната с Наполеон през 1812 г. Тя е най-колоритно и широко изобразена в романа си „Война и мир“ от Л.Н. Толстой. Като че ли в неговото творчество войната е разгледана и оценена от всички страни – нейните участници, нейните причини и завършек. Толстой създава цяла теория за войната и мира и все повече и повече поколения читатели не се уморяват да се възхищават на таланта му. Толстой подчертава и доказва неестествеността на войната, а фигурата на Наполеон е брутално развенчана на страниците на романа. Той е изобразен като самодоволен амбициозен мъж, по чиято прищявка са извършвани най-кървавите походи. За него войната е средство за постигане на слава, хиляди безсмислени смъртни случаи не притесняват егоистичната му душа. Толстой умишлено описва Кутузов толкова подробно - командирът, който стои начело на армията, която победи самодоволния тиранин - той искаше да омаловажи още повече значението на личността на Наполеон. Кутузов е показан като щедър, хуманен патриот и най-вече като носител на идеята на Толстой за ролята на войнишката маса по време на войната.
Във "Война и мир" виждаме и цивилни в период на военна опасност. Поведението им е различно. Някой води модни разговори в салоните за блясъка на Наполеон, някой печели от трагедиите на други хора ... Толстой обръща специално внимание на онези, които не трепнаха пред опасността и помогнаха на армията с всички сили. Ростови се грижат за затворниците, някои смели души бягат като доброволци. Цялото това многообразие на природата се проявява особено остро по време на война, тъй като това е критичен момент в живота на всеки, изисква незабавна реакция без колебание и затова действията на хората тук са най-естествени.
Толстой многократно подчертава справедливия, освободителен характер на войната - това беше отражението на Русия на френското нападение, Русия беше принудена да пролее кръв, за да защити своята независимост.
Но няма нищо по-лошо от гражданска война, когато брат срещу брат, син срещу баща... Тази човешка трагедия е показана и от Булгаков, и от Фадеев, и от Бабел, и от Шолохов. Героите на Бялата гвардия на Булгаков губят житейските си насоки, бързат от един лагер в друг или просто умират, без да разбират смисъла на своята саможертва. В "Кавалерията" на Бабел бащата казак убива сина си, привърженик на червените, а по-късно вторият син убива баща си... В "Къртицата" на Шолохов бащата атаман убива своя син-комисар... Жестокост, безразличие към семейството връзки, приятелство, избиване на всичко човешко - Това са основните атрибути на една гражданска война.
Беше бяло - стана червено:
Кръв опръскана.
Беше червено - стана бяло:
Смъртта е побеляла.
Това пише М. Цветаева, като твърди, че смъртта е еднаква за всички, независимо от политическите убеждения. И може да се прояви не само физически, но и морално: хората, след като се разпаднат, извършват предателство. Така интелектуалецът Павел Мечик от „Кавалерията” не може да приеме грубостта на червеноармейците, не се разбира с тях и между честта и живота избира второто.
Тази тема - моралният избор между честта и дълга - многократно е ставала централна в творбите за войната, защото в действителност почти всеки трябваше да направи този избор. Така и двата варианта за отговор на този сложен въпрос са представени в разказа на Васил Биков „Сотников“, чието действие се развива още по време на Великата отечествена война. Партизанинът Рибак се огъва под жестокостта на мъченията и постепенно издава все повече и повече информация, назовава имена, като по този начин увеличава предателството си капка по капка. Сотников, в същата ситуация, твърдо понася всички страдания, остава верен на себе си и своята кауза и умира като патриот, след като успя да даде мълчалива заповед на момчето в Буденовка.
В "Обелиск" Биков показва друга версия на същия избор. Учителят Мороз доброволно споделя съдбата на екзекутираните ученици; Знаейки, че децата така или иначе няма да бъдат освободени, без да се поддадат на оправдания, той направи своя морален избор - изпълни дълга си.
Темата за войната е неизчерпаем трагичен източник на сюжети за произведения. Докато има амбициозни и безчовечни хора, които не искат да спрат кръвопролитията, земята ще се разкъсва от снаряди, ще приема нови и нови невинни жертви и ще се полива със сълзи. Целта на всички писатели и поети, превърнали войната в своя тема, е да накарат бъдещите поколения да се опомнят, показвайки този нехуманен феномен на живота в цялата му грозота и мерзост.
(Вариант 5)
Колкото по-далеч сме от началото и края на войната, толкова повече осъзнаваме величието на народния подвиг. И още повече - цената на победата. Спомням си първото съобщение за резултатите от войната: седем милиона загинали. Тогава друга цифра ще влезе в обръщение за дълго време: двадесет милиона мъртви. Съвсем наскоро двадесет и седем милиона вече бяха посочени. И колко осакатени, разбити животи? Колко провалени щастие, колко деца се родиха, колко майчини, бащини, вдовишки, детски сълзи проляха?
Специално трябва да се спомене животът по време на война. Живот, който, естествено, включва битки, но не се ограничава до битки. Основната невероятна трудова част е животът на войната. Вячеслав Кондратиев говори за това в разказа "Сашка", който "може да се нарече най-дълбоката съществена трагична проза на войната. 1943 г. Борбата е необходима в Ржев. Хлябът е лош. Без пушене. Без боеприпаси. Мръсотия. Основният мотив е през цялата история: разбита-убита компания.
Почти нито един колега от Далечния изток не пострада. От сто и петдесетте души в компанията останаха шестнадесет. „Всички ниви са наши“, ще каже Сашка. Наоколо е ръждясала пръст, набъбнала с червена кръв. Но безчовечността на войната не можеше да дехуманизира Саша. Затова посегна да събуе валенките от мъртвия немец. "Никога не бих се катерил за себе си, ако тези филцови ботуши бяха похабени! Но съжалявам за Рожков. Ботушите му са напоени с вода - и няма да ги изсушите през лятото."
Бих искал да подчертая най-важния епизод от историята - историята с племенните германци, която Сашка, изпълнявайки заповеди, не може да пропилее. В крайна сметка в листовката беше написано: „Животът и завръщането след войната са гарантирани“. И Сашка обеща живот на немците: "Сашка щеше да застреля онези, които изгориха селото, тези подпалвачи безмилостно. Ако бяха хванати."
Ами bebruzhiogo? През това време Сашка видя много смъртни случаи. Но цената на човешкия живот не намаля от това в съзнанието му. Лейтенант Володко ще каже, когато чуе историята за пленения германец: „Е, Сашок, ти си мъж.” А Сашка просто ще отговори: „Ние сме хора, а не фашисти.” В една нечовешка, кръвопролитна война човек си остава човек, а хората си остават хора. За това е написана историята: за една ужасна война и запазена човечност.
Десетилетия, това е поне от Втората световна война, не са отслабили обществения интерес към това историческо събитие. Времето на демокрация и откритост, осветило много страници от нашето минало със светлината на истината, поставя нови и нови въпроси пред историци и писатели. Не приемайки лъжата, най-малката неточност в изобразяването на отминалата война от историческата наука, нейният участник, писателят В. Астафиев, оценява остро извършеното: „Аз, като войник, нямам нищо общо с това, което се пише за война, аз бях в съвсем друга война. Полуистините ни измъчваха "Тези и подобни, може би груби думи ни приканват да се обърнем, наред с традиционните произведения на Юрий Бондарев, Василий Биков, Виктор Богомол, към романите на Астафиев "Пастирът и овчарката“, „Живот и съдба“ от В. Гросман, и романите и разказите на Виктор Некрасов „В окопите на Сталинград“, К. Воробьов „Писък“, „Убити край Москва“, „Това сме ние, Господи! “, „Сашка” на В. Кондратиев и др.
Това сме ние, Господи!“, произведение с такава художествена значимост, че според В. Астафиев „Дори и в незавършен вид... може и трябва да стои на един рафт с руската класика.“ Ние все още не знаем много за войната, за истинската цена на победите.Творбите на К. Воробьов изобразяват такива събития от Втората световна война, които не са напълно известни на възрастния читател и са почти непознати на учениците.Героите на историята на Константин Воробьов “ Това си ти, Господи!“ и разказът „Сашка“ на Кондратиев са много близки по светоусещане, възраст, характер. Събитията и в двата разказа се развиват на едни и същи места, връщайки ни, по думите на Кондратиев, „към руините. на войната”, до нейните най-кошмарни и нечовешки страници”. Въпреки това, Константин Воробьов има различно лице на войната в сравнение с историята на Кондратиев - плен. За това не е писано много: „Съдбата на човека” от М. Шолохов, „Алпийска балада” от В. Биков, „Живот и съдба” от Гросман. И във всички творби отношението към затворниците не е еднакво. Сиромухов, герой на Воробьов през 70-те години, казва, че за мъченията на плена е необходимо да се предават глупости, а опонентът му Хликин ядосано отговаря: „Да, глупости. „Блудният син“ - вземете го и го носете без право на премахване И все още мнозина възприемат пленниците като бледи синове и дъщери.В заглавието на разказа „Това сме ние, Господи!“ сякаш се чува глас – стонът на изтерзаните: готови сме на смърт, да бъдем приети от ти, Господи. Минахме през всички кръгове на ада, но нашия кръст Те го изнесоха до края и не загубиха човечността си." Заглавието съдържа идеята за неизмеримо страдание, че в тази ужасна маска на полуживи същества е трудно да се разпознаем. К. Воробьов пише с болка и омраза за системата за унищожаване на човешките свидетели на нацистките престъпления, за зверствата. Кое даде сили на изтощени, болни, гладни хора да се борят? Омразата към враговете със сигурност е силна, но не е основният фактор. Все пак основното е вярата в истината, доброто и справедливостта. А също и любов за цял живот.
Свързана информация.
