Думата "чест" се използва рядко в наше време. А „безчестието“ е много рядко. Но значението на тези думи е известно на всеки човек. Някои хора могат да говорят за чест с часове, докато други използват тази дума само в кавички. Но има една черта, която обединява абсолютно всички по този въпрос, било то селянин, войник или престъпник - всеки от тях го възприема по свой начин.

Постъпка, която е добродетелна за едни, става неморална за други. На тази морална граница се ражда кръстопътят между честта и безчестието.

чест и безчестие - независим избор на всеки човек. Определяйки житейски приоритети, ние определяме кое е справедливо за нас и кое не. Всъщност ние избираме съвестта си, защото съвестта е набор от принципи, по които човек живее.

Достоевски пише: „Продаването на чест не те прави богат“. Изневерявайки на принципите си, човек показва на другите способността си да лъже. Такива хора се отбягват и понякога е много трудно да се върне „доброто име“. Нека не отиваме далеч за пример и да разгледаме романа на Фьодор Михайлович Достоевски „Престъпление и наказание“. Соня е тук

Мармеладова продава честта си в най-буквалния смисъл. Тя е презирана от всички, освен семейството и Разколников. Нейният „занаят“ е неморален, но всичките й действия са насочени към благото на нейното семейство. Следователно в нея има много повече чест, отколкото например в Лужин, чиято философия беше затворена за собствената му личност, което го доведе до срам и безчестие.

В историята „Дъщерята на капитана“ Александър Сергеевич Пушкин изрича фраза, която е забележителна в рамките на нашата тема: „Отново се грижете за облеклото си и почитайте от млади години“. В самата история този принцип се демонстрира навсякъде - от началото на приключенията на главния герой, младия сержант Пьотър Гринев, където той честно връща парите, загубени в билярд, до финалните сцени на творбата. Моралният конфликт между Швабрин и Гринев отлично показва колко различни могат да бъдат възгледите на двама различни хора. Техните съдии бяха различни хора: Маша, за чиято благосклонност се бориха, капитан Миронов и съпругата му Пугачов ... Всички бяха съгласни с абсолютната честност на главния герой и еднакво абсолютната нечестност на Швабрин.

Нека сравним нашите честни, според авторите, хора: Соня, която получи „жълт билет“ в името на близките си, и Гринев, който защитава любовта си към Маша през по-голямата част от историята. Те имат много общи черти: сила на духа, доброта, честност, вяра в собствената си правота. Очевидно именно тези черти на характера помогнаха на нашите герои да действат според съвестта си. Така че те ще помогнат на истински хора да направят същото.

Други произведения по тази тема:

1. Човек често трябва да се изправи пред ситуации, когато трябва да направи избор: какво е по-важно за него - чест или безчестие. Много герои от литературни произведения също се появяват ...
2. Този текст поставя проблем, чиято същност е, че честта като морално понятие е голяма ценност за всеки човек, понякога по-скъпа от себе си...
3. Съвременният човек знае какво означава понятието „честност“, но подобно звучащият термин „чест“ не е много разпространен днес. Не много от нас могат да дадат ясна...
4. Честта е моралното достойнство на човек. Това понятие включва чистота на мислите, смелост, благородство и справедливост. За нея по едно време те умряха в дуели и ...
5. В света има много хора, които постъпват според съвестта си. Всеки знае, че всякакви обстоятелства трябва да бъдат преодолени с чест. Но какво е честта и как да я различим...
6. Народната мъдрост гласи: „По-добре е да умреш с чест, отколкото да живееш в позор“. Сигурен съм, че срамът е по-лош от смъртта. Това сподели и руската поетеса Анна Ахматова...
7. Обобщение на урока за 11 клас „Военнослужещият е патриот, с чест и достойнство носи титлата защитник на Отечеството“ Цел: - да разкаже на учениците за основните качества, които му позволяват ...

• Нечестен може да се нарече човек, който е предал своя любим човек
• Истинските качества на човек се разкриват в трудни житейски ситуации.
• Понякога действията, които на пръв поглед изглеждат непочтени, се оказват необходими.
• Човек на честта няма да предаде моралните си принципи дори пред лицето на смъртта
• Войната вади нечестните хора
• Действията, извършени от гняв и завист, винаги са непочтени.
• Честта трябва да се пази
• Нечестният човек рано или късно получава възмездие за действията си.
• Човек, който предава моралните си принципи, е непочтен

Аргументи

КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря" В творбата виждаме два напълно противоположни героя: Петър Гринев и Алексей Швабрин. За Петър Гринев понятието чест е ключът към вземането на важни решения. Той не променя принципите си дори когато е заплашен от екзекуция: героят отказва да се закълне във вярност на Пугачов. Той решава да спаси Маша Миронова от Белогорската крепост, превзета от врага, въпреки че това е много опасно. Когато Пьотър Гринев е арестуван, той казва цялата истина, но не споменава Мария Ивановна, за да не развали и без това нещастния й живот. Алексей Швабрин е страхлив човек, способен да върши подли дела, търсейки по-благоприятни условия за себе си. Той отмъщава на Маша Миронова за отказ да се омъжи за него, при първа възможност преминава на страната на Пугачов, стреля в гръб в дуел с Петър Гринев. Всичко това говори, че той е непочтен човек.

КАТО. Пушкин "Евгений Онегин". Евгений Онегин не възприема писмото на Татяна Ларина, разказващо за нейните чувства, като нещо сериозно. След дуел с Ленски, героят напуска селото. Чувствата на Татяна не стихват, тя мисли за Юджийн през цялото време. Времето минава. На една от светските вечери се появява Евгений Онегин, на когото обществото все още е чуждо. Там той вижда Татяна. Героят й се обяснява, Татяна също признава любовта си към Онегин, но не може да предаде съпруга си. В тази ситуация Татяна запазва честта и достойнството си, зачитайки не собствените си желания, а високи морални принципи.

КАТО. Пушкин "Моцарт и Салиери". Великият композитор Моцарт получи дар отгоре. Салиери е трудолюбив, постигнал успех чрез дълги години работа. От завист Салиери се решава не само на непочтена, но и нечовешка постъпка – хвърля отрова в чашата на Моцарт. Останал сам, Салиери разбира думите на Моцарт за несъвместимостта на злодеянието и гения. Той плаче, но не изпитва угризения. Салиери се радва, че е изпълнил своя "дълг".

Л.Н. Толстой "Война и мир". Говорейки за безчестие, не е възможно да не се обърнем към семейство Курагин. Всички членове на това семейство са неморални, отдадени само на парите, само външно изглеждат патриоти. Опитвайки се да получи поне част от наследството на Пиер Безухов, княз Василий решава да го ожени за дъщеря си Елена. Тя изневерява на честния, отдаден, добродушен Пиер, без да изпитва угризения. Анатол Курагин извършва също толкова гаден акт: женен, той привлича вниманието на Наташа Ростова и подготвя опит за бягство, който завършва с неуспех. Четейки произведението, разбираме, че такива нечестни хора не могат да бъдат истински щастливи. Успехите им са временни. Истинското щастие се получава от такива герои като Пиер Безухов: морален, верен на думата си, истински обичащ Родината.

Н.В. Гогол "Тарас Булба". Андрий, синът на Тарас Булба, предава баща си и родината си: неспособен да устои на силата на любовта към поляка, той преминава на страната на врага и се бие срещу онези, които доскоро е смятал за другари. Старият Тарас убива сина си, защото не може да му прости тази непочтена постъпка. Остап, най-големият син на Тарас Булба, се показва по съвсем различен начин. Той се бори с врага до последно, умира в страшни мъки, но остава верен на моралните си принципи.

А.Н. Островски "Гръмотевична буря". Катерина, израснала в атмосфера на любов и грижа, не може да живее добре със слабохарактерен съпруг и своенравна Кабаника. Момичето се влюбва в Борис, това й носи и щастие, и скръб. Предателството на Катерина е предателство, което тя не може да преживее като морален човек. Героинята решава да се самоубие, знаейки, че е извършила тежък грях, който и без това ужасното общество няма да прости. Едва ли Катерина може да бъде наречена непочтен човек, въпреки постъпката, която е извършила.

М. Шолохов "Съдбата на човека". Андрей Соколов, главният герой на произведението, не без причина се нарича човек на честта. Най-добрите му морални качества се разкриват във войната, в плен на германците. Героят каза истината за работата, която вършат затворниците. Някой изобличи Андрей Соколов, затова Мюлер го повика. Германецът искаше да застреля героя, но преди смъртта му предложи да пие "за победата на немските оръжия". Андрей Соколов е човек, който не е способен на такава непочтена постъпка, затова отказа. За смъртта си той пие, но не яде, показвайки силата на духа на руския народ. Той отказа да яде дори след втората купчина. Мюлер нарече Соколов достоен войник и го изпрати обратно с хляб и парче сланина. За Андрей Соколов беше въпрос на чест да споделя храна между всички, въпреки факта, че самият той беше много гладен.

Н. Карамзин "Бедната Лиза". Ераст, мъж от благороден произход, се влюбва в Лиза, обикновена селянка. Отначало младият мъж мечтае да напусне обществото си в името на бъдещото им щастие. Лиза не може да не му повярва, тя е толкова обхваната от любовта, че без съмнение се отдава на Ераст. Но вятърничавият младеж губи голяма сума пари на карти, губи цялото си състояние. Той решава да се ожени за богата вдовица, а Лиза казва, че заминава за войната. Това не е ли непочтена постъпка? Когато Лиза разбира за измамата, Ераст се опитва да й се изплати. Бедното момиче не се нуждае от пари, не вижда смисъл да живее и накрая умира.

В. Распутин "Уроци по френски". Младата учителка Лидия Михайловна преподава френски език и е класен ръководител на главния герой на произведението. Когато момчето пристига бито в училище, предателят Тишкин разкрива, че играе за пари. Учителят не бърза да се скара на героя. Постепенно Лидия Михайловна научава колко трудно е да живее едно дете: къщата му е далече, храната е малко, парите не достигат. Учителят се опитва да помогне, като предлага на момчето да играе за пари с нея. От една страна постъпката й е недопустима. От друга страна, не може да се нарече и лошо, защото е направено с добра цел. Директорът открива, че Лидия Михайловна си играе с ученик за пари и я уволнява. Но е ясно, че няма какво да осъдим учителя: една привидно нечестна постъпка всъщност е добра.

А.П. Чехов "Скокач". Олга Ивановна е омъжена за лекаря Осип Иванович Дымов. Съпругът й много я обича. Той работи много, за да плаща за хобитата на жена си. Олга Ивановна среща художника Рябовски и изневерява на съпруга си. Димов се досеща за предателството, но не го показва, а се опитва да работи още по-усилено и по-упорито. Отношенията между Олга Ивановна и Рябовски са в застой. По това време Димов се заразява с дифтерия, изпълнявайки медицинския си дълг. Когато той умира, Олга Ивановна разбира колко нечестно, неморално е било нейното поведение. Тя признава, че е загубила наистина достоен човек.

Да предположим, че сте били трансплантирани в бизнеса заради вашите литературни постижения, заради красивия ви глас, заради добрия ви външен вид.

Да предположим. Той не е участвал в него. Самолетът ми не стига до Владивосток и още повече няма да лети от Владивосток до Москва.

Да предположим. Защо да разказваш на всички за това? Летенето в бизнеса е като постижение. постижение? Така ли? Признание за вашите заслуги? Съмнявам се.

Можеше да се моли за място, някой се поддаде на вашите увещания, в нарушение на инструкциите, под учудените погледи на истински пътници в бизнес класа, които платиха трудно спечелените пари; и настъпи трансформация, от питане и молба преди минута се превърна в пътник в бизнес класа. Трябва да уведомим всички възможно най-скоро. Бизнесът вече знае. Икономиката гадае. Други ще разберат за това веднага:

След няколко минути съобщението беше изтрито и връзката към Twitter е празна:

https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

Нищо не е намерено за https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

Защо да ме споменавате в twitter, ако в съобщението към снимката в instagram се споменава само Aeroflot?:

Започнаха оправданията:

Темата за честта и достойнството на човек при всякакви житейски обстоятелства се превърна в лайтмотив на цялата история "Дъщерята на капитана". Може да се проследи на примера на положителните и отрицателните герои на историята.

Пьотър Гринев е представител на офицерското дворянство, който по съвет на баща си избра сериозна служба, а не безсмислен живот в столицата. От детството си той получи достойно възпитание и знаеше, че човек винаги трябва да живее според съвестта и честта. Гринев беше чужд на всичко зло и несправедливо. Той се отнасяше благоговейно и грижовно дори към своя слуга Савелий и непознат водач, който се оказа бунтовник и беглец. За помощ той благодари на непознатия с палтото си от заешка овча кожа, което беше най-ценното по това време.

Разбира се, съдбата винаги ще възнагради всяко благородно дело. Въпреки че в този момент Гринев нямаше личен интерес. Само животът постави всичко на мястото си.

Много поразителен епизод в историята е втората и третата среща на Петър с Пугачов.

Веднъж заловен, офицер Гринев не губи достойнството си и не предава императрицата, на която се е заклел във вярност. Без страх от смъртта, той защитава позицията си пред бунтовника. Но Пугачов, въпреки бунтарството и народния си дух, подобно на Гринев, познава законите на честта и достойнството. Възхищава се на неговия героизъм и преданост към идеалите. Затова той решава да помилва Гринев, въпреки факта, че Петър не е преминал на негова страна.

В този епизод Пушкин показа, че не само човек от висшата класа може да бъде достоен и честен, но и обикновеният обикновен човек има чувство за достойнство и дълг към друг човек. Още веднъж виждаме такова сравнение в епизода, когато Пугачов помага на Гринев с освобождаването на Маша и ги освобождава.

Темата за честта и достойнството Пушкин ни дава от позицията на Маша. Едно просто момиче от знатно семейство живее дните си в провинцията. Тя вече не се надява да се омъжи, но съдбата е благосклонна към нея и я дарява с любов към Гринев, който също изпитва такова чувство. Разбира се, Маша имаше възможност успешно да се омъжи за Швабрин, но момичето едва доловимо усеща неговата фалшивост и подлост. Тя не може да излезе по изчисление, съвестта й не й позволява да го направи. Като затворник на Швабрин, тя е готова да умре, но да не се подчинява на волята му. Плаха и страхлива в началото, Маша става смела и решителна в борбата за своя любим. Любовта, а не богатството, е смисълът на нейния живот. Честта на едно момиче е спасена от хора, които са врагове на бойното поле.

Пушкин в своята история, използвайки примера на екстрите, доказа, че във всяка ситуация можете да останете мъж и да не вървите срещу съвестта и честта си.

Днес тази позиция е актуална за много хора и историята все още е интересна за съвременния читател.

Композиция » Капитанската дъщеря - Пушкин » Есе на тема чест в разказа на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря"

продавайки чест няма да забогатеете есе

Два произволни спора по темата "Чест и безчестие"към изпита:

1) Б. Житков в една от своите истории изобразява човек, който много се страхуваше от гробищата. Един ден малко момиченце се изгуби и поиска да го заведат у дома. Пътят минаваше покрай гробищата. Мъжът попитал момичето: "Не те ли е страх от мъртвите?" — С теб не ме е страх от нищо! – отговорило момичето, а тези думи накарали мъжа да събере смелост и да преодолее чувството на страх.

2) Има вид птици, при които мъжките имат къс и твърд клюн, а женските са дълги и извити. Оказва се, че тези птици живеят по двойки и винаги си помагат: мъжкият пробива кората, а женската използва клюна си, за да търси ларви. Този пример показва, че дори в дивата природа много същества образуват хармонично единство. Освен това хората имат такива възвишени понятия като вярност, любов, приятелство - това не са просто абстракции, измислени от наивни романтици, а реални чувства, причинени от самия живот.

Пример за употреба

Например, на изпита сте получили текст от Д. Гранин на тема чест. Използвайки нашата услуга „Готови аргументи за писане на изпит“, получавате следните два аргумента * :

1) Както знаете, А. С. Пушкин загина в дуел, борейки се за честта на жена си. М. Лермонтов в стихотворението си нарича поета "роб на честта". Кавгата, причината за която беше обидената чест на А. Пушкин, доведе до смъртта на най-великия писател, но Александър Сергеевич запази честта и доброто си име в паметта на хората.

2) Героят с високи морални качества е Петруша Гринев, герой от разказа на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря". Петър не опетни честта си дори в онези случаи, когато беше възможно да плати за това с главата си. Той беше човек с висок морал, достоен за уважение и гордост. Той не можеше да остави ненаказана клеветата на Швабрин срещу Маша, затова го предизвика на дуел.

Швабрин е пълната противоположност на Гринев: той е човек, за когото понятието чест и благородство изобщо не съществува. Той минаваше през главите на другите, прекрачвайки себе си в името на моментните си желания. Популярните слухове казват: "грижете се отново за роклята и почитайте от ранна възраст." След като сте опетнили честта, едва ли някога ще успеете да възстановите доброто си име.

В резултат на това по-голямата част от вашето есе вече е написано: 150 думи (аргументи) от 200 (пълната дължина на отговора, необходим за изпита).

* Изборът на аргументи за дадена тема става автоматично, като всеки нов път получавате нова двойка аргументи.

Училищен помощник - готови есета по руски език и литература

Какво е чест? Какво означава в живота на човек? Трябва ли да бъде пожертван за собствените си егоистични цели? Честта е достойнството на човек, което предизвиква общо уважение и почит, както и собственото чувство на гордост. Без чест човек не може да постигне нищо в живота, защото хората няма да го приемат на сериозно. А да търгуваш с чест и достойнство в името на високо звание е глупост. Смятам, че човек без чест само ще "свали летвата" на статуса си в обществото. Искам да разгледам този проблем, като анализирам поведението на мосю Журден, главния герой на комедията на Молиер „Филистерът в дворянството“. Първо, вярвам, че човек без чест няма да бъде уважаван от другите и такъв човек ще изглежда много плачевно. Да си припомним, например, посвещението на г-н Журден в несъществуващото достойнство на „маа-съпруг” - той толкова много искаше да стане най-висшият залог, който загуби собственото си „лице”, достойнство. Никой не го е приел както иска. Мосю Журден стана за посмешище.

Второ, такъв човек ще бъде използван от други за свои егоистични цели. Така че граф Дорант, знаейки, че г-н Журден има много пари, често заемаше „подредена“ сума от него и нямаше да върне дълга. Графът, подобно на съпругата си мадам Доримена, пренебрегна Журден, тъй като един благородник може да пренебрегне буржоазията, докато последният смяташе тези аристократи за свои приятели и освен това дори се страхуваше от тях, като ги гледаше благоговейно отдолу.

Веднъж Журден не противоречи на граф Дорант, защото искаше да бъде по-близо до толкова желан и толкова далечен аристократичен свят. Те пренебрегват Журден и мамят учителите, но той им вярва и плаща пари само за красиви думи. И в допълнение, Журден, напълно губейки главата си, се опитва да предаде дъщеря си като първия най-добър аристократ, без да подозира колко непривлекателна изглежда в очите на другите. Той не слуша никого, твърдо, като магаре, защитава своята гледна точка и винаги го прави, дори и да греши напълно.

И така, заслепен от външната привлекателност на аристократичния свят, Журден губи честта и достойнството си. Това безсмислено желание да стане аристократ го ограби от способността му да мисли трезво и го направи за посмешище. Молиер осмива самоунижението и липсата на достойнство у Журден, защото вярва, че здравият разум и искреността винаги побеждават.

Благодарим ви, че посетихте SchoolTask.ru

Готови ученически съчинения и преразкази по литература. Винаги на разположение за вас безплатно. Ще бъдем благодарни за линк към нашия сайт.

Вовенарг Люк дьо Клапие дьо (1715-1747), френски писател моралист.

Независимо дали човек е беден или богат, той никога няма да стане добродетелен и щастлив, ако по волята на съдбата се окаже на грешното място.

Богатството създава малко приятели и много врагове.

Бъдете внимателни с човек, който внимателно навлиза във всичките ви дела, но мълчи за своите дела.

Има хора, чиито таланти никога не биха били открити, ако не са имали и недостатъци.

В приятелството, брака, любовта, с една дума във всяка човешка връзка, ние винаги искаме да спечелим и тъй като отношенията между приятели, любовници, братя, роднини и т.н. са особено близки и разнообразни, не трябва да се учудваме какво ни очаква нас в тях.най-вече неблагодарност и несправедливост.

У здравите съвестта е самонадеяна, у слабите и нещастни е плаха, у нерешителните е неспокойна и пр. Тя е глас, който се подчинява на чувството, което ни владее, и на мненията, които ни управляват.

Във всеки случай така наречените почтени хора печелят колкото всички останали.

Винаги има нюанс на лъжа в една мисъл, изчислена от самото начало за публикуване.

В наши дни под лош език много хора разбират просто изказване на истината, без шеги, остроумия и разкрасявания.

В напреднала възраст броят на приятелите не се увеличава: тогава всички загуби са безвъзвратни.

На теория нищо не е по-просто от равенството; всъщност няма нищо по-неосъществимо и по-химерично.

Великите хора понякога са велики дори в малките неща.

Човешките претенции са големи, но целите са незначителни.

Великите философи са гении в областта на разума.

Голям държавник е този, който оставя след себе си големи и полезни за човечеството паметници.

Във всички времена е имало глупаци, които са били принудени да търсят слава по единствения начин - да предизвикват славата на другите хора, но когато хора от този вид започнат да дават тон, това означава, че възрастта се изражда, за такива неща може да се случи само там, където са се развили велики хора.

Всички хора се раждат искрени и умират лъжци.

Всичко, което е несправедливо, ни обижда, ако не ни носи пряка полза.

Повечето грешки се правят от хора, които действат въз основа на зрял размисъл.

Високата позиция понякога елиминира необходимостта да притежавате и таланти.

Не можеш да симулираш гений.

Основните задължения на хората се основават на тяхната уязвимост един към друг.

Глупак, който има страхотна памет, е пълен с мисли и факти, но не знае как да прави заключения и заключения - и това е цялата работа.

Глупаво е да се галим с надеждата, че можем да убедим другите в това, в което самите ние не вярваме.

Гордостта е утешител на слабите.

Дори една млада жена има по-малко почитатели от богат мъж, който се слави с добра трапеза.

Двумислещите лесно променят правилата си.

За високопоставен човек няма нищо по-лесно от това да присвои знанията на другите.

Необходими са по-малко усилия, за да станеш сръчен, отколкото изглежда.

Понякога една малка шега е достатъчна, за да свали голяма арогантност.

Добродетелите на човека са скъпоценни камъни, които играят по-красиво в обстановката на скромност.

Има по-малко глупаци, отколкото хората си мислят: хората просто не се разбират.

Ако дори предвидливостта не може да направи живота ни щастлив, тогава какво да кажем за безгрижието!

Ако съветът на страстта е по-смел от съвета на разума, тогава страстта дава повече сила за изпълнението му от разума.

Ако искате да изразите сериозни мисли, първо спрете да говорите глупости.

Ако човек вече не се харесва на жените и знае това, той бързо се излекува от желанието да угажда.

Има хора, които се отнасят към морала като някои архитекти към къщите: комфортът е на първо място.

Има хора, които четат само за да намерят грешки в писателя.

Една жена не трябва да претендира за интелигентност, един крал не трябва да претендира за красноречие или поетичен дар, един воин не трябва да претендира за финост на чувствата или учтивост - такъв е общият съд; невъзможността да се види по-далеч от собствения нос умножава тези правила и закони, тъй като колкото по-ограничен е умът, толкова повече се стреми да постави граници на всичко. Но природата се надсмива на детските ни искания, тя излиза от дефилето на предразсъдъците и създава учени жени и крале поети, въпреки всички бариери, които сме издигнали.

Жените и младите хора умеят да ценят само тези, към които имат склонност.

Жените не могат да проумеят, че има мъже, които са безразлични към тях.

Най-твърд от всички е този, който е мек от личен интерес.

Бързината на ума зависи от скоростта на неговите операции. Не е задължително да е свързано с изобретателност. Тежкият ум е изобретателен, но живият ум е безплоден.

Живостта на ума не рисува твърде много човек, ако не е придружена от верността на преценките. Хубави са не тези часовници, които вървят бързо, а тези, които показват точния.

Завистта не знае как да се крие: тя обвинява и осъжда без доказателства, преувеличава недостатъците, издига незначителната грешка в престъпление. Тя напада най-неоспоримите добродетели с тъпа ярост.

От тези две чувства, тоест от съзнанието за своята сила и съзнанието за своята незначителност, се раждат най-големите страсти; съзнанието за нашата незначителност ни насърчава да излезем от рамките на собствената си личност, а усещането за нашата сила ни насърчава в това и ни насърчава с надежда.

Изобретателността е именно способността да сравняваме нещата и да разпознаваме тяхната връзка.

Други живеят щастливо, без сами да знаят.

Други обиди е по-добре да преглътнете мълчаливо, за да не се покриете с безчестие.

Изкуството да харесваш, изкуството да мислиш, изкуството да обичаш, изкуството да говориш! Колко красиви правила и колко малка полза имат от тях, ако не са научени от самата природа!

Изкуството на харесването е изкуство на измамата.

Истината е слънцето на разума.

Истинските политици познават хората по-добре от заклетите философи; Имам предвид, че те са велики философи.

Кой знае, може би умът дължи най-блестящите си завоевания на страстите.

Колко малко полезен е най-добрият съвет, когато дори собственият ни опит толкова рядко ни учи.

Каква невероятна гледка е да гледаш как хора, които тайно се опитват да си навредят, въпреки това си помагат, независимо от своите склонности и намерения!

Колкото и да обичаме нашите приятели или любими хора, щастието на друг никога не е достатъчно, за да ни направи щастливи.

Когато видя човек да хвали разума, съм готов да се обзаложа, че е неразумен.

Красноречив е онзи, който дори неволно заразява ума и сърцето на ближния със своята вяра или страст.

Красноречието е може би най-редкият, както и най-елегантният от всички таланти.

Който търси слава по пътя на добродетелта, той изисква само награда според заслугите.

Който не знае цената на времето, не е роден за слава.

Който не може да измисля басни, има само един изход - да разказва истории.

Този, който не е способен на големи постижения, презира великите планове.

Който презира хората, обикновено се смята за велик човек.

Който може да издържи всичко, на него се дава смелост да направи всичко.

Който уважава себе си, предизвиква уважение у другите.

Лекомислените хора са склонни към двумислие.

Лекомислието е липсата на ред и дълбочина в мислите.

Най-лесният начин да унищожите партията, която се основава на аргументите на благоразумието.

По-лесно е да придадете блясък на всезнание, отколкото да придобиете малко, но солидни знания.

По-лесно е да рисуваш с много знания, отколкото да си добър в няколко.

Мързеливите хора винаги ще направят нещо.

Лъжец е човек, който не знае как да мами, ласкател е този, който обикновено мами само глупаците.

Лицето на човек изразява както характера, така и темперамента му. Глупостта изразява само физически свойства - например добро здраве и т.н. И все пак не може да се съди за човек по лицето му, защото физиономиите на хората, както и начинът им на поведение се отличават с преплитане на толкова различни черти, че тук е много лесно да се изпадне в грешка, да не говорим за нещастните обстоятелства, които обезобразяват природните дадености и не позволяват на душата да се отрази в тях - например едра шарка, болезнена слабост и т.н.

Само малките хора винаги претеглят кое трябва да се уважава и кое да се обича. Човек с наистина голяма душа, без колебание, обича всичко, което е достойно за уважение.

Най-добрата подкрепа в нещастието не е разумът, а смелостта.

Всяка страст, която притежава човек, като че ли отваря пряк достъп до него.

Любовният импулс е първотворецът на човешкия род.

Любовта е по-силна от гордостта: една жена може да бъде обичана дори когато те презира.

Любяща жена или роб или деспот.

Хората винаги мразят тези, които са ощетени.

Малоумните хора са чувствителни към дребни провинения; хората с голяма интелигентност забелязват всичко и не се обиждат от нищо.

Хората не са в състояние да устоят на ласкателствата и дори да осъзнаят, че са поласкани, те продължават да се хващат на тази стръв.

Хората обикновено измъчват съседите си под претекст, че им желаят добро.

Хората по природа са толкова склонни да се подчиняват, че законите, които ги управляват в тяхната слабост, не са им достатъчни, владетелите, дадени от съдбата, не са им достатъчни - дайте им и мода, която предписва дори стила на обувките за човек.

Хората презират литературата, защото я оценяват като занаят, от гледна точка на нейната полезност за успех в живота.

Хората рядко се примиряват с унижението, което ги е сполетяло: просто забравят за него.

Хората с пламенни характери рядко са постоянни в приятелството.

Малко са безнадеждните нещастия; отчаянието е по-измамно от надеждата.

Малко хора са успели да извършат велико дело по нечия подкана.

Меланхоличните хора са пламенни, плахи, неспокойни и в повечето случаи само амбицията и гордостта ги спасяват от суетата.

Мечтите за велики неща са измамни, но ни забавляват.

Младите хора страдат по-малко от собствените си грешки, отколкото от благоразумието на старите хора.

Младите хора не знаят добре какво е красота: те познават само страстта.

Смелостта помага в беда повече от разума.

Смелостта е фар в перверзна съдба.

Ние сме възприемчиви към приятелството, справедливостта, хуманността, състраданието и разума. Това не е ли добродетел, приятели мои?

Знаем повече безполезни неща, отколкото необходими.

Ние много по-старателно забелязваме противоречията на писателя, често въображаеми, и други гафове, отколкото да се възползваме от неговите преценки, както правилни, така и погрешни.

Ние не вярваме дори на най-умните хора, когато съветват как да се държим, но не се съмняваме в непогрешимостта на собствените си съвети.

Смятаме се за право да направим човек щастлив за негова сметка и не искаме той да бъде щастлив сам.

Искаме да спечелим уважение толкова много, че понякога наистина ставаме достойни за него.

Надеждата е единствената благословия, която не може да бъде наситена.

Надеждата е най-полезната или най-разрушителната от всички благословии на живота.

Най-омразният вид неблагодарност, но същевременно най-разпространеният и най-изконният, е неблагодарността на децата към родителите.

Наивността се разбира по-добре от точността: тя е езикът на чувствата, тя е за предпочитане пред езика на въображението и разума, затова е красива и общоразбираема.

Удоволствието е плод на труда и неговата награда.

Присмехът е рожба на доволно презрение.

Подигравката е добър тест за гордостта.

Нашият ум е по-скоро проницателен, отколкото последователен, и обхваща повече, отколкото може да разбере.

Нашите морални заблуди и несъгласия възникват, защото гледаме на хората така, сякаш могат да бъдат съвършено лоши или напълно добри.

Нека не приемаме на вяра сегашното мнение, че всички удоволствия, присъщи на природата на нещата, са порочни. Каквато и да е възрастта, каквито и да са хората, тогава нов набор от въображаеми пороци и добродетели.

Да нямаш нито едно предимство е също толкова невъзможно, колкото и да нямаш нито един недостатък.

Не бива да се осмива - само дразни, но съвсем не обезсърчава техните защитници.

Неблагодарността е най-гнусното, но в същото време и най-изконното – това е неблагодарността на децата към родителите.

Малко предимство е да имаш жив ум, ако нямаш правилната преценка: съвършенството на часовника не е в бързия, а в правилния ход.

Постоянното скъперничество в похвалите е вечен признак на посредствен ум.

Не можеш да бъдеш справедлив, без да си човек.

Малко велики неща могат да се направят със съвет.

Омразата на слабите е по-малко опасна от тяхното приятелство.

Необходимостта ни освобождава от трудността на избора.

Непринуденият разговор е най-доброто училище за ума.

Несъвършенството на нашите знания в никакъв случай не е по-очевидно от тяхната автентичност и ако те не са достатъчни за доказване с помощта на разума, този недостатък е повече от компенсиран от инстинкта.

Несправедливостта винаги обижда чувствата ни, освен ако не ни облагодетелства пряко.

Няма нищо по-полезно от доброто име и нищо не го създава така здраво, както достойнството.

Няма по-надеждни покровители от собствените ни способности.

Няма по-променливи правила от правилата, вдъхновени от съвестта.

Няма по-болезнена и краткотрайна загуба от загубата на любим човек.

Няма толкова остроумен човек, който никога да не е скучен.

Невежеството не е липса на интелигентност, а знанието не е признак на гениалност.

Нисък е този, който се срамува от приятелството си с хора, чиито недостатъци са станали известни на всички.

Нищо не може да успокои завистливия човек.

Нищо не унижава толкова много човека, не го прави толкова нещастен, както суетата; това е най-яркият признак на посредственост.

Новостта е единственият безспорен признак на гениалност.

Хората трябва да бъдат съдени не по това, което не знаят, а по това, което знаят и колко дълбоко.

По-добре е да мълчите за другите хора, отколкото да ги хвалите според заслугите им.

Не е трудно да заобиколите високопоставен човек с помощта на ласкателство, но е още по-лесно да се заблудите, като разчитате на него: надеждата мами по-често от хитростта.

Обичайната глупост на късметлиите е да се смятат за умни мъдреци.

Уединението е за ума това, което е гладната диета за тялото: понякога е необходимо, но не трябва да е твърде дълго.

Една мода изключва друга: човешкият ум е твърде тесен, за да оцени много неща едновременно.

Пазете се от плахите.

Опитът, който показва колко ограничен е умът ни, ни учи да се подчиняваме на предразсъдъците.

Липсата на сърце е изпълнена със самодоволство.

Отчаянието допълва не само нашите провали, но и нашата слабост.

Отчаянието е най-голямата от нашите заблуди.

Изискваните от държавата промени обикновено се случват независимо от нечия воля.

Жените, избрали кокетството за свое оръжие, са на погрешен път. Малцина са тези, в които успяват да разпалят голяма страст и не защото са, както се смята, несериозни, а защото никой не иска да бъде заблуден.

Според един писател жена, която е уверена в изтънчеността на начина си на обличане, дори не подозира, че някой ден ще се подиграват на нейното облекло, като прическата на Катрин де Медичи: всички наши любими модни дрехи ще остареят дори по-рано, може би от ние самите и дори от така наречения добър тон.

Ползите от добродетелта са толкова очевидни, че дори лошите хора действат добродетелно в името на печалбата.

Ползата от пороците винаги е примесена с голяма вреда.

Понякога нашите слабости ни свързват един с друг не по-малко от нашите добродетели.

Постоянството е вечната мечта на любовта.

Ученията на възрастните хора са като зимното слънце: светят, но не топлят.

Правилата на морала, подобно на хората, се променят с всяко поколение: те са подтикнати или от добродетел, или от порок.

Безделието е по-уморително от работата.

Границата на хитростта е да се управлява без сила.

Преди да вдигнете оръжие срещу злото, помислете дали сте в състояние да премахнете причините, които са го породили.

Навикът е всичко, дори и в любовта.

Страстната амбиция от самата младост пропъжда всякаква радост от нашия живот: тя иска да управлява с автокрация.

Робството унижава човека до степен, че той започва да обича оковите си.

Разумът ни вкарва в измама по-често от нашата природа.

Разумът и чувството се съветват и взаимно се допълват. Който се обърне само към единия от тях и откаже другия, той необмислено се лишава от помощта, дадена ни за напътствие.

Срамежливостта може да се определи като страх от порицание, срамът като увереност, че това е неизбежно.

Най-новата и оригинална книга е тази, която ви кара да обичате старите истини.

Най-висшите мисли се подтикват от сърцето.

Най-полезните съвети са тези, които са лесни за следване.

Най-добрите министри бяха тези хора, които по волята на съдбата бяха най-отдалечени от министерствата.

Силата или слабостта на нашата вяра зависи повече от смелостта, отколкото от разума. Този, който се смее на знаците, не винаги е по-умен от този, който им вярва.

Случва се и управляващите да пренебрегват много талантливи хора, защото не стават за малки постове, а не искат да им дават големи. С посредствени способности е много по-лесно да се върви напред: техните собственици ще намерят място навсякъде.

Спазването на целомъдрието е вменено на закона при жените, докато при мъжете те ценят покварата преди всичко. Е, не е ли смешно?

Съзнанието за плодотворността на труда е едно от най-добрите удоволствия.

Способността за проникване, подобно на изобретателността и всеки друг човешки талант, не винаги е с нас: ние не винаги сме склонни да се ровим в мислите на другия.

Може би най-големите победи на ума дължим на страстите.

Страхът и надеждата могат да убедят човек във всичко.

Страхът от хората е източник на любов към законите.

Строгостта на закона говори за неговото човеколюбие, а строгостта на човека говори за неговата ограниченост и коравосърдечие.

Твърдият характер трябва да се комбинира с гъвкав ум.

Онези, чиито професии са гнусни, като крадците или падналите жени, се хвалят с гнусните си дела и всеки почтен човек се смята за глупак.

Търпението е изкуството да се надяваш.

Това, което наричаме гениална мисъл, обикновено е само умна, но измамна фраза; овкусена с малко истина, тя ни поправя в заблудата, на която самите ние се чудим.

Само на жените са простени слабостите, присъщи на любовта, тъй като те дължат силата си само на нея.

Само онзи е способен на велики дела, който живее като безсмъртен.

Търговията е училище за измама.

Не се забогатява с търговска чест.

Който може да изтърпи всичко, може да реши всичко.

Който иска заплащане за своята честност, най-често продава честта си.

Да хабиш красноречие за съболезнования, когато се знае, че скръбта е престорена, означава безсрамно да развалиш комедия.

Страхливецът трябва да преглъща по-малко обиди от този, който е амбициозен.

Суетата е най-естественото свойство на хората и в същото време лишава хората от естественост.

Суетните хора са лоши дипломати: те не знаят как да мълчат.

Тежките унижения рядко намират утеха за себе си: те просто се забравят.

Жените обикновено имат повече суета, отколкото темперамент, и повече темперамент, отколкото добродетел.

Вкоренените акъли имат постоянно място в доброто общество - и винаги последно.

Посредствените хакове имат повече фенове от завистливите хора.

Уважението, както и любовта, също има своя край.

Късметът, почитан навсякъде като всемогъщ, е почти безсилен там, където няма природни таланти.

Откриването колко умен е човек понякога е единствената полза, която може да се извлече от назначаването му на висок пост.

Умът на повечето учени може би най-правилно се оприличава на лакомник, но с лошо храносмилане.

Умът постига велики неща само чрез импулси.

Умът не ни спасява от глупости, извършени под влияние на настроението.

Един дипломат се нуждае от интелигентност повече от един министър: високата позиция понякога елиминира необходимостта да имаш и талант.

Умът е окото на душата, но не нейната сила, силата на душата е в сърцето, тоест в страстите. Разумът - най-просветеният - не дава сила за действие и желание. Достатъчно ли е да имате добро зрение, за да ходите? Не е ли необходимо, освен това, да имате крака, а също и желание и способност да ги движите?

Човешкият ум е повече проницателен, отколкото последователен, и обхваща повече, отколкото може да разкаже.

Умереността при великите хора ограничава само техните пороци.

Умереността в слабите е посредственост.

Умните хора биха били напълно сами, ако глупаците не се нареждаха сред тях.

Само чрез импулси умът може да се издигне до висините на великите.

Умовете сега са на толкова ниска цена само по една причина - твърде много умни хора се разведоха.

Да управляваш един човек понякога е много по-трудно, отколкото да управляваш цяла нация.

Успехът носи малко приятели.

Хладнокръвният човек е като човек, който е ял твърде много и след това гледа с отвращение и най-тънкия съд; кой е виновен тук - храната или стомаха му?

Ако искате да покорите другите, започнете от себе си.

Човек не цени толкова себе си, че да признае способността на другите да заемат висока позиция. Да признаем посмъртно заслугите на този, който се справи успешно с това - това е всичко, на което сме способни.

Човек, който не е от полза за никого, неохотно е честен.

Сякаш човек е роден да заблуждава другите и сам да си остане глупак.

Човек се нарича безгръбначен, ако е слаб, лекомислен, непостоянен, но дори тези недостатъци все още формират характер.

Човещината е първата от добродетелите.

Колкото повече силни, но противоречиви страсти има в един човек, толкова по-малко той е способен да превъзхожда в каквото и да било.

Колкото по-умен е човек, толкова по-склонен е към непонятно безразсъдство.

Амбицията е знак за талант, смелостта е мъдрост, страстта е интелигентност, а интелигентността е знание или обратното, защото от случая или обстоятелствата всяко явление е или добро, или лошо, или полезно, или вредно.

Прекомерната предпазливост е не по-малко пагубна от нейната противоположност: хората са малко полезни за тези, които винаги се страхуват да не бъдат измамени.

Това, което за едни изглежда като широта на ума, за други е само добра памет и повърхностност.

Чуждото остроумие бързо омръзва.

Шегата на философите е толкова умерена, че не може да бъде разграничена от сериозното разсъждение.

Винаги ми е било смешно, когато философите се опитват да измислят добродетел, която не е в съответствие с човешката природа, и след като са я измислили, студено заявяват, че добродетелта изобщо не съществува.

Правя много сериозна разлика между глупостта и лудостта: посредствеността може и да не прави лудост, но със сигурност прави много глупости.

Езикът и мисълта са ограничени, но истината е безкрайна.

Яснотата е най-доброто упражнение за дълбока мисъл.