* งานนี้ไม่ใช่งานทางวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่งานที่มีคุณสมบัติขั้นสุดท้าย และเป็นผลจากการประมวลผล การจัดโครงสร้าง และการจัดรูปแบบข้อมูลที่รวบรวม ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อใช้เป็นแหล่งข้อมูลสำหรับการเตรียมงานด้านการศึกษาด้วยตนเอง
Honore de Balzac นักเขียนชื่อดังชาวฝรั่งเศส เกิดเมื่อวันที่ 8 (20) พฤษภาคม พ.ศ. 2342 ในเมืองตูร์ เสียชีวิตเมื่อ 6 (18) สิงหาคม พ.ศ. 2393 ในกรุงปารีส ไม่เพียงแต่จากลักษณะเฉพาะของงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคลิกภาพและอาชีพวรรณกรรมด้วย เขายังเป็นตัวแทนของนักเขียนที่สดใส ซึ่งพัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของความสำเร็จในวงกว้างของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและปรัชญาเชิงบวก ท่ามกลางการต่อสู้ที่รุนแรงและ การแข่งขันที่รุนแรงที่เกิดจากการเติบโตของอุตสาหกรรม ชีวิตของเขาคือเรื่องราวของคนงานที่พยายามดิ้นรนเพื่อชื่อเสียงและโชคลาภด้วยพลังที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย งานของเขาเต็มไปด้วยความปรารถนาที่จะถ่ายทอดวิธีการของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ไปสู่นิยาย เพื่อลบบรรทัดที่แยกวรรณกรรมออกจากวิทยาศาสตร์ พ่อของเขาเป็นนักวัตถุนิยมหยาบคายและทิ้งงานเขียนไว้มากมายเกี่ยวกับประเด็นทางสังคม เหนือสิ่งอื่นใด เขาได้กำหนดภารกิจในการปรับปรุงร่างกายของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และด้วยความช่วยเหลือจากบทสรุปของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เขาใฝ่ฝันที่จะไขปัญหาทางสังคมและศีลธรรมในสมัยของเขา
บัลซัคสืบทอดโลกทัศน์ของบิดา สุขภาพ และเจตจำนงเหล็กของเขา หลังจากได้รับการศึกษาขั้นต้นของเขา ครั้งแรกในจังหวัด จากนั้นในวิทยาลัยปารีส บัลซัคยังคงอยู่ในเมืองหลวงเมื่อพ่อของเขาออกไปกับครอบครัวของเขาในจังหวัดต่างๆ การตัดสินใจอุทิศตัวเองให้กับวรรณกรรมโดยขัดต่อเจตจำนงของพ่อเขาเกือบจะขาดการสนับสนุนจากครอบครัวของเขา เมื่อจดหมายถึงลอร่าน้องสาวของเขาแสดงให้เห็น สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขาเต็มไปด้วยพลังและความทะเยอทะยาน ในตู้เสื้อผ้าที่น่าสังเวชของเขา เขาฝันถึงอิทธิพล ชื่อเสียง และโชคลาภ เพื่อพิชิตเมืองใหญ่ เขาเขียนนวนิยายจำนวนหนึ่งโดยใช้นามแฝง ปราศจากความสำคัญทางวรรณกรรม และต่อมาไม่ได้รวมไว้ในงานสะสมทั้งหมดของเขา
ในเวลาเดียวกัน โปรเจ็กเตอร์และผู้ประกอบการก็ตื่นขึ้นมาในตัวเขา ด้วยการคาดการณ์ถึงแนวคิดเรื่องหนังสือราคาถูกซึ่งต่อมาเป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวาง บัลซัคจึงเป็นคนแรกที่เริ่มพิมพ์ฉบับคลาสสิกหนึ่งเล่มและตีพิมพ์ (ค.ศ. 1825-1826) ด้วยบันทึกย่อของเขาเองโดย Molière และ La Fontaine แต่สิ่งพิมพ์ของเขาไม่ประสบความสำเร็จ โรงพิมพ์และการหล่อคำที่เขาไม่ประสบความสำเร็จซึ่งเขาต้องยอมจำนนต่อสหายของเขาไป
การเดินทางไปซาร์ดิเนียของบัลซัคจบลงอย่างน่าเศร้ายิ่งกว่าเดิม ซึ่งเขาใฝ่ฝันที่จะค้นพบเงินที่ชาวโรมันโบราณทิ้งไว้ที่นั่นในเหมืองที่พวกเขากำลังพัฒนา อันเป็นผลมาจากวิสาหกิจเหล่านี้ Balzac พบว่าตัวเองมีหนี้สินที่ค้างชำระ ทำให้เขาต้องทำงานหนักด้านวรรณกรรม เขาเขียนเรื่องราว โบรชัวร์ในประเด็นต่าง ๆ ร่วมมือในนิตยสาร Caricature and Silhouette
ชื่อเสียงของบัลซัคเริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวในปี พ.ศ. 2372 ในนวนิยายเรื่อง Le dernier Chouane ou la Bretagne en 1800 นับจากนั้นเป็นต้นมา บัลซัคแทบไม่ทิ้งเส้นทางที่เขาเข้าไป นวนิยายของเขาปรากฏขึ้นทีละเล่ม ซึ่งเขาสรุปทุกแง่มุมของชีวิตชาวฝรั่งเศส แสดงประเภทที่หลากหลายที่สุดอย่างไม่รู้จบ ถือเป็น "ชุดเอกสารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์" เขาเป็นนักเขียนงานฝีมือทั่วไป เช่นเดียวกับ Zola และตรงกันข้ามกับความโรแมนติก กวีผู้เผยพระวจนะ เขาไม่รอการดลใจ เขาทำงาน 15 ถึง 18 ชั่วโมงต่อวัน นั่งลงที่โต๊ะหลังเที่ยงคืนและแทบจะทิ้งปากกาไว้จนถึงหกโมงเย็นของวันถัดไป ขัดจังหวะการทำงานเฉพาะการอาบน้ำ อาหารเช้า และโดยเฉพาะกาแฟซึ่งรักษาพลังงานในตัวเองและ ซึ่งเขาเตรียมและใช้ในปริมาณมากอย่างระมัดระวัง
นวนิยายเรื่อง Shagreen Skin, The Thirty-Year-Old Woman และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Eugene Grande (1833) ซึ่งปรากฏตัวในวัยสามสิบต้น ๆ ทำให้เขามีชื่อเสียงอย่างมาก และ Balzac ไม่ต้องไล่ล่าผู้จัดพิมพ์อีกต่อไป อย่างไรก็ตาม เขาล้มเหลวในการเติมเต็มความฝันเรื่องความมั่งคั่ง ถึงแม้ว่าเขาจะอุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษก็ตาม บางครั้งเขาตีพิมพ์นวนิยายหลายเล่มต่อปี
จากนวนิยายมากมายของเขาที่มีชื่อเสียงที่สุด ได้แก่ The Country Doctor, In Search of the Absolute, Father Goriot, Lost Illusions, The Country Priest, The Bachelor's Household, The Peasants, Cousin Pons, Cousin Betta "
บางทีอิทธิพลของจิตวิญญาณทางวิทยาศาสตร์ในสมัยนั้นที่มีต่อบัลซัคอาจไม่เด่นชัดในสิ่งใดๆ เท่ากับในความพยายามของเขาที่จะรวมนวนิยายของเขาเข้าเป็นหนึ่งเดียว เขารวบรวมนวนิยายที่ตีพิมพ์ทั้งหมด เพิ่มนวนิยายใหม่จำนวนหนึ่ง แนะนำตัวละครทั่วไป เชื่อมโยงบุคคลกับครอบครัว มิตรภาพ และความผูกพันอื่น ๆ และด้วยเหตุนี้จึงสร้างขึ้น แต่ยังไม่เสร็จสิ้นมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ที่เขาเรียกว่า " Human Comedy" ซึ่งควรจะใช้เป็นวัสดุทางวิทยาศาสตร์และศิลปะในการศึกษาจิตวิทยาของสังคมสมัยใหม่
ในคำนำของ The Human Comedy ตัวเขาเองได้วาดเส้นขนานระหว่างกฎแห่งการพัฒนาของสัตว์โลกและสังคมมนุษย์ สัตว์ประเภทต่าง ๆ เป็นเพียงการดัดแปลงประเภททั่วไปที่เกิดขึ้นขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อม ดังนั้นขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของการเลี้ยงดู สิ่งแวดล้อม ฯลฯ - การดัดแปลงบุคคลเช่นลาวัว ฯลฯ - ชนิดของสัตว์ทั่วไป
เพื่อจุดประสงค์ในการจัดระบบทางวิทยาศาสตร์ Balzac ได้แบ่งนวนิยายจำนวนมหาศาลนี้ออกเป็นซีรีส์ นอกจากนวนิยายแล้ว Balzac ยังเขียนงานละครหลายเรื่อง; แต่ละครและคอเมดี้ส่วนใหญ่ของเขาไม่ประสบความสำเร็จบนเวที
ในปี ค.ศ. 1833 บัลซัคได้รับจดหมายจาก Hanska ขุนนางชาวโปแลนด์ที่ไม่รู้จักชื่อ เคาน์เตส Rzhevusskaya การโต้ตอบเริ่มต้นขึ้นระหว่างนักประพันธ์และผู้ชื่นชมความสามารถของเขา ต่อมาบัลซัคพบแกนสกายาหลายครั้งเหนือสิ่งอื่นใดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขามาในปี พ.ศ. 2383 เมื่อ Ganskaya กลายเป็นม่ายเธอยอมรับข้อเสนอของ Balzac แต่อีกหลายปีด้วยเหตุผลหลายประการงานแต่งงานของพวกเขาไม่สามารถเกิดขึ้นได้ บัลซัคสร้างอพาร์ตเมนต์สำหรับตัวเองและภรรยาของเขาอย่างระมัดระวัง แต่ในที่สุดเมื่อเดือนมีนาคม พ.ศ. 2393 งานแต่งงานเกิดขึ้นที่เบอร์ดิเชฟ ความตายกำลังรอเขาอยู่ และบัลซัคเหลือเวลาอีกเพียงไม่กี่เดือนที่จะเพลิดเพลินไปกับความสุขในครอบครัวและค่อนข้างปลอดภัย การดำรงอยู่.
โดยทั่วไปแล้ว Balzac ได้รับการยอมรับว่าเป็นบิดาแห่งสัจนิยมและลัทธินิยมนิยม พัฒนาการของสัจนิยมในวรรณคดีเป็นภาพสะท้อนของจิตวิญญาณทางวิทยาศาสตร์โดยทั่วไปของศตวรรษที่ 19 เช่นเดียวกับชัยชนะของการมองโลกในแง่ดีในปรัชญาและความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ข้อพิพาทที่มีชื่อเสียงระหว่าง Cuvier และ Geoffroy Saint-Hilaire ได้สร้างความประทับใจให้กับจิตใจในสมัยนั้น Cuvier รู้จักอาณาจักรสัตว์หลายประเภทแยกจากกันซึ่งไม่มีการเชื่อมต่อ Saint-Hilaire ปกป้องหลักการของความสามัคคีของโครงสร้างอินทรีย์ในสัตว์ทั้งหมด Balzac เป็นนักเรียนของ Saint-Hilaire และย้ายวิธีการของเขาไปยังอาณาจักรแห่งนวนิยาย
การแสดงภาพ "ความหลากหลายทางสังคม" บัลซัคมุ่งมั่นในการจำแนกประเภททางวิทยาศาสตร์ที่แม่นยำและแสดงลักษณะการสังเกตของนักพฤกษศาสตร์หรือนักสัตววิทยา เขาศึกษาคุณสมบัติที่มีอยู่ใน "วาไรตี้" อย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นด้วยความแม่นยำที่น่าทึ่ง เขารู้นิสัย การพูด เทคนิค การเคลื่อนไหว การเดิน ท่าทาง แม้แต่เรื่องเล็กน้อยของสถานการณ์ รายละเอียดของเครื่องแต่งกาย คุณลักษณะของฮีโร่ตัวนี้หรือตัวนั้น เฉกเช่นที่คูเวียร์คาดเดาโครงสร้างของสิ่งมีชีวิตทั้งตัวจากฟันหรือกระดูกที่พบ บัลซัคจึงกำหนดจิตใจทั้งหมดของประเภทสังคมหนึ่งๆ จากท่าทางหรือคำพูดเพียงคำเดียว การติดต่อที่ Cuvier ค้นพบระหว่างส่วนต่างๆของร่างกาย Balzac พยายามที่จะสร้างระหว่างการแสดงออกของจิตใจมนุษย์ นั่นคือเหตุผลที่เขาติดตามตัวละครของเขาอย่างระมัดระวัง อธิบายรายละเอียดการจัดห้องในอพาร์ตเมนต์ ของเล็ก ๆ น้อย ๆ บนโต๊ะเครื่องแป้ง รู้ว่าจำนวนเงินในกระเป๋าของตัวละครเป็น centime อย่างแน่นอน เขามีความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อข้อเท็จจริง
เช่นเดียวกับนักวิทยาศาสตร์ตัวจริง ดูเหมือนว่าเขาจะตระหนักว่าข้อสรุปทางจิตวิทยาของเขาจะสมเหตุสมผลก็ต่อเมื่อพวกเขายอมรับข้อเท็จจริงมากมาย และบัลซัคพยายามด้วยความกระตือรือร้นที่หาตัวจับยากในการรวบรวมเอกสารให้ได้มากที่สุด สำหรับเขา เช่นเดียวกับนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ข้อเท็จจริงมีบทบาทสำคัญยิ่งควบคู่ไปกับการจัดหมวดหมู่ บัลซัคโดดเด่นด้วยวัสดุมากมายที่เขารวบรวม รัฐมนตรี นายธนาคารและพ่อค้า นักข่าว นักวิจารณ์และกวี ศิลปินและนักวิทยาศาสตร์ โสเภณี ผู้เอาเปรียบ ตัวแทนของชนชั้นสูงและชนชั้นนายทุน เมืองหลวงและจังหวัด การต่อสู้ทางการเมืองและชีวิตส่วนตัว - บัลซัครวบรวมทุกอย่างใน "ตลก" ของเขา ทิศทางทางวิทยาศาสตร์เดียวกันกับความคิดสร้างสรรค์ของ Balzac อธิบายส่วนผสมขององค์ประกอบทางศิลปะ วิทยาศาสตร์และวารสารศาสตร์ในนวนิยายของเขา นอกจากการพรรณนาถึงความรู้สึกและความหลงใหลแล้ว เราจะพบข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับลักษณะธุรกิจเกี่ยวกับการดำเนินงานของธนาคาร เกี่ยวกับบัญชีคืน เกี่ยวกับการทำกระดาษราคาถูก การให้เหตุผลเกี่ยวกับลักษณะนักข่าวเกี่ยวกับการแต่งงาน ศีลธรรม ประเด็นทางการเมืองและสังคม ฯลฯ .
บัลซัครวมตัวกับวีรบุรุษของเขา เขาเกือบจะเห็นความเศร้าโศกและความสุขกับพวกเขาได้อย่างชัดเจน เขาอ่อนแรงและทนทุกข์เมื่อฮีโร่ของเขาพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ซึ่งเขาไม่สามารถแสดงทางออกให้เขาได้ เขาสิ้นหวังเมื่อไม่สามารถหาเจ้าบ่าวที่เหมาะสมสำหรับนางเอกได้ในหมู่วีรบุรุษ เขาพยายามทุกวิถีทางเพื่อส่งเสริมการเกิดใหม่ทางศีลธรรมของผู้ต่ำต้อยหรือเพื่อให้เยาวชนที่ไม่มีประสบการณ์จากความเสื่อมทางศีลธรรม และคร่ำครวญอย่างจริงใจเมื่อความพยายามของเขาล้มเหลว ดูเหมือนว่าเขากำลังยืนอยู่ต่อหน้าผู้คนที่มีชีวิตและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นตามกฎหมายบางอย่างซึ่งอยู่เหนืออำนาจของเขา
โลกทัศน์ของ Balzac ที่ปรากฎจากนวนิยายของเขานั้นมองโลกในแง่ร้าย เขามีจุดมุ่งหมายในการวาดภาพตัวละครของเขาและในแง่นี้ไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากจิตวิญญาณทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปของงานของเขา เขาไม่ได้ติดตามวัตถุประสงค์เหน็บแนม หน้าที่ของมันคือการรวบรวมเอกสารเกี่ยวกับบุคคลและจำแนกพวกเขา แต่ถึงกระนั้น ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เห็นว่าโดยทั่วไปแล้ว ความขบขันของเขาเป็นคำฟ้องที่ร้ายแรงต่อสังคมฝรั่งเศสในยุคฟื้นฟูและสถาบันพระมหากษัตริย์กรกฎาคม และต่อมนุษย์โดยทั่วไป บางทีอาจไม่มีใครรวมเอาความเห็นแก่ตัวที่ไร้หัวใจที่ครอบงำในโลกของชนชั้นนายทุนไว้ในภาพที่สดใสเช่นนี้ได้ ความเห็นแก่ตัวนี้เกิดขึ้นจากการแสวงหาพรแห่งชีวิต ความสุขและความมั่งคั่งอย่างบ้าคลั่ง ดูเหมือนว่าบัลซัคจะเป็นแรงผลักดันหลักของสังคม
ธีมโปรดของบัลซัคคือการต่อสู้อันดุเดือดของผู้คนที่มีพรสวรรค์ที่มีพรสวรรค์ในการเดินทางไปยังเมืองใหญ่ ชายหนุ่มผู้บริสุทธิ์ซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในเมืองใหญ่และประกอบอาชีพด้วยการสูญเสียทางศีลธรรมของเขาคือภาพลักษณ์โปรดของบัลซัค นั่นคือ Rastignac ("Father Goriot") เช่น Lucien Chardon ("Lost Illusions") ผู้หญิงของเขาส่วนใหญ่เป็นคนเห็นแก่ตัวที่เยือกเย็นเหมือนลูกสาวของ Goriot ที่ขายทั้งห้องสุขาและห้องอาบน้ำได้ง่าย คนของเขาส่วนใหญ่เป็นสัตว์ตัณหา ถ้าเขานำหญิงสาวที่บริสุทธิ์ออกมาเช่น Eugenia Grande ดูเหมือนว่าเพียงเพื่อแสดงให้เห็นว่าในบรรยากาศที่เลวร้ายของชีวิตทางสังคมสมัยใหม่หัวใจที่อ่อนไหวและอ่อนโยนที่สุดจะแข็งกระด้างความรู้สึกจริงใจและความรักที่สัมผัสถูกแกะสลักออกมา
บัลซัคเป็นหนึ่งในคนขี้เหนียวที่ดีที่สุดที่รู้จักในวรรณคดี ในตัวคนแก่ Grandet เขานำอัจฉริยะสมัยใหม่ออกมาแสวงหากำไร เศรษฐีที่เปลี่ยนการเก็งกำไรเป็นงานศิลปะ แกรนด์ละทิ้งความสุขทั้งหมดในชีวิต ทำให้วิญญาณของลูกสาวเหี่ยวเฉา ลิดรอนความสุขของทุกคนที่อยู่ใกล้เขา แต่ทำเงินได้นับล้าน ความพึงพอใจของเขาอยู่ในการเก็งกำไรที่ประสบความสำเร็จ ในการพิชิตทางการเงิน ในชัยชนะทางการค้า เขาเป็นคนรับใช้ที่ไม่สนใจ "ศิลปะเพื่อศิลปะ" เนื่องจากตัวเขาเองไม่โอ้อวดและไม่สนใจผลประโยชน์เหล่านั้นที่คนนับล้านมอบให้
บัลซัคเข้าใจพลังของเงิน เงินของเขาเป็นสาเหตุหลักของเหตุการณ์ เขาสามารถแสดงให้เห็นว่าอายุของเขาแลกทุกอย่างเป็นเงินสดได้อย่างไร ตั้งแต่สิ่งจำเป็นพื้นฐานไปจนถึงความสามารถ แรงบันดาลใจ และความรู้สึกที่บริสุทธิ์และอ่อนโยนที่สุด
ตัวแทนของอาชีพที่มีเกียรติสูงสุด - แพทย์, นักบวช, นักประชาสัมพันธ์, ศิลปิน, กวี - กลายเป็นคนรับใช้ของผู้ที่มีทุน
การมองโลกในแง่ร้ายนี้สอดคล้องกับทิศทางวัตถุนิยมทั่วไปของความคิดสร้างสรรค์ของบัลซัค ภาพในอุดมคติของเขาประสบความสำเร็จน้อยกว่าตัวเลขที่สะท้อนทิศทางวัตถุของศตวรรษที่ 19
มุมมองของ Balzac เกี่ยวกับความหมายของชีวิตสมัยใหม่ปัจจัยที่ควบคุมคนสมัยใหม่สามารถกำหนดได้ดีที่สุดในคำพูดที่เขาใส่เข้าไปในปากของนักโทษ Vautrin ผู้สั่งสอนเด็กนักเรียน: "เพื่อกระโดดลงไปในผู้คน - นี่ เป็นงานที่คนหนุ่มสาวในตำแหน่งของคุณ 50,000 คนพยายามแก้ไข . และคุณเป็นหนึ่งในจำนวนนี้ ลองคิดดูว่าคุณต้องพยายามแค่ไหน การต่อสู้ที่ดุเดือดรออยู่ข้างหน้า! เจ้าจะกินกันเองเหมือนแมงมุม! ไม่มีหลักการ แต่มีเหตุการณ์ และไม่มีกฎหมาย มีแต่สถานการณ์ที่คนฉลาดต้องปรับตัวเพื่อแลกเปลี่ยนในทางของเขาเอง ตอนนี้ Vice มีผลบังคับใช้แล้ว และพรสวรรค์ก็หายาก ความซื่อสัตย์ไม่ดี คุณต้องพุ่งชนกลุ่มนี้เหมือนระเบิด หรือไม่ก็ย่องเข้าไปเหมือนโรคระบาด
บัลซัคดูเหมือนชีวิตต้องดิ้นรนต่อสู้กับความอยากอาหารอย่างโหดร้าย สงครามกลุ่มภราดรภาพอันไร้ความปราณีต่อทุกคนเพราะความสุขและความมั่งคั่ง บัลซัคใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์เชิงวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาโลกภายในของผู้หญิง ตรงกันข้ามกับกวีและนักโรแมนติกส่วนใหญ่ที่ชอบวาดภาพความรักครั้งแรกและจูบแรกและลดม่านลงเหนือประวัติศาสตร์ของผู้หญิงคนหนึ่งหลังจากช่วงเวลาของทัศนคติที่ไร้เดียงสาต่อชีวิตของเธอสิ้นสุดลง Balzac ได้ติดตามประวัติของจิตวิญญาณหญิง ตั้งแต่วัยเยาว์จนถึงวัยชรา และทำให้ช่วงเวลาสำคัญที่เขาสนใจในช่วงเวลานั้นของชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่ง เมื่อเธอบรรลุวุฒิภาวะเต็มที่ ได้รับประสบการณ์ที่กว้างขวาง ถึงจุดสูงสุดของพลังทางร่างกายและจิตวิญญาณของเธอ ผู้หญิงอายุ 30 ปี Balzac ชอบความอ่อนเยาว์ของเธอเพราะในวัยนี้เธอปราศจากภาพลวงตาจากความเข้าใจที่ไร้เดียงสาของชีวิต เธอให้หัวใจอย่างมีสติรู้วิธีเลือกและแยกแยะผู้คนดังนั้นความรักของเธอจึงมีค่ามากขึ้นให้ความสุขและความสะดวกสบายมากขึ้น
นี่คือลักษณะสำคัญของงานของบัลซัคและลักษณะสำคัญของโลกทัศน์ของเขา นวนิยายของเขาจะยังคงเป็นคอลเล็กชั่นเอกสารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับศตวรรษที่ 19 ตลอดไป - คอลเล็กชั่นที่ทุกมุมของชีวิตในยุคอุตสาหกรรมและวัตถุนิยมนี้มีแสงสว่างจ้า
บรรณานุกรม:
"เกียรติยศ เดอ บัลซัค" ภายใต้. เอ็ด พี.เอฟ. อเลชกิน. เอ็ด. "เสียง". 1992
"บัลซัค". สเตฟาน ซไวก์. เอ็ด. ซารันสค์. 1981
2. ตัวละครหลักของ O. Balzac
2.1 พ่อกอบเสก
นักบันทึกความทรงจำได้ให้คำอธิบายเกี่ยวกับการปรากฏตัวของชายร่างเตี้ยคนนี้ที่มีแผงคอผมสิงโต สวมใส่ความบริบูรณ์ของเขาได้อย่างง่ายดายและเต็มไปด้วยพลังงาน ดวงตาสีน้ำตาลทองของเขาจำได้ดี "แสดงทุกสิ่งอย่างชัดเจนเป็นคำพูด", "ดวงตาที่มองเห็นทะลุกำแพงและหัวใจ", "ก่อนที่นกอินทรีจะต้องลดรูม่านตาลง ... "
ในขณะที่ Balzac แสวงหาการยอมรับ ผู้ร่วมสมัยยังไม่สงสัยว่าผลงานของเขาในทศวรรษและศตวรรษจะถือเป็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือและน่าสนใจที่สุดในยุคของเขา คนแรกที่เข้าใจสิ่งนี้คือเพื่อนของเขา จอร์จ แซนด์ วิกเตอร์ ฮูโก้
Gobsek - หมายถึง "กลืนอาหารแห้ง" ในการแปลโดยประมาณ - "ตับ" ดังนั้นบัลซัคจะเปลี่ยนชื่อเรื่องราวของเขาในกระบวนการทำงาน ซึ่งในปี พ.ศ. 2373 ยังคงมีชื่อเรื่องว่า "อันตรายของการมึนเมา" ฮีโร่ของเธอ ผู้ใช้เก่า อาศัยอยู่ตามลำพังและยากจน ไม่มีครอบครัวหรือความรัก เผยให้เห็นตัวเองโดยไม่คาดคิดในฐานะผู้ปกครองชะตากรรมของมนุษย์หลายร้อยคน ซึ่งเป็นหนึ่งในกษัตริย์ที่ไม่มีใครครองตำแหน่งไม่กี่แห่งของปารีส เขาเป็นเจ้าของทองคำ และเงินเป็นกุญแจสำคัญในละครของมนุษย์ทุกเรื่อง มีกี่คนที่โชคร้ายมาขอเงินเขา: “... เด็กสาวผู้เป็นที่รัก พ่อค้าใกล้จะล้มละลาย แม่พยายามซ่อนการกระทำผิดของลูกชาย ศิลปินที่ไม่มีขนมปังสักชิ้น ขุนนางที่ล้มลง นอกใจ ... สั่น ... ด้วยพลังแห่งคำพูดของเขา .. ". Gobsek ได้รับความสนใจอย่างมาก บางครั้งเหยื่อของเขาอารมณ์เสีย กรีดร้อง จากนั้นก็เงียบไป “เหมือนอยู่ในครัวเมื่อเป็ดถูกฆ่าในนั้น”
ในภาพของผู้ใช้วิสัยทัศน์ทางศิลปะของลักษณะบุคคลของบัลซัคได้แสดงออกมาอย่างเต็มที่ เขาไม่ได้วาดคนธรรมดาสามัญของชนชั้นทางสังคมอาชีพนี้หรืออาชีพนั้น แต่เขาจำเป็นต้องมอบคุณสมบัติส่วนตัวที่โดดเด่นบุคลิกภาพที่สดใสให้กับพวกเขา กอบเสกมีไหวพริบและสุขุม เฉกเช่นนักการทูต เขามีความคิดเชิงปรัชญา เจตจำนงเหล็ก และพลังงานที่หายาก เขาไม่เพียงแค่สะสมความมั่งคั่ง แต่สิ่งสำคัญคือเขารู้ดีถึงคุณค่าของลูกค้าของเขา ทำลายล้างขุนนางที่เสื่อมโทรมซึ่งเพื่อชีวิตที่หรูหรา "ขโมยเงินนับล้านขายบ้านเกิดเมืองนอน" ในความสัมพันธ์กับพวกเขา เขาพูดถูกและรู้สึกเหมือนเป็นผู้ล้างแค้น
ในอดีต Gobsek ใช้เวลาหลายปีในอาณานิคมอินเดียซึ่งเต็มไปด้วยความผันผวนที่โรแมนติก เขารู้จักผู้คนและชีวิตเห็นสปริงที่ลึกลับที่สุดของกลไกทางสังคม แต่สีหนาประกายระยิบระยับของบัลซัคมีส่วนทำให้เขาได้รับแสง อำนาจของเงินในทางที่ผิดปรากฏออกมาในบุคลิกของ Gobsek: เมื่อจินตนาการว่าทองคำครองโลก เขาได้แลกเปลี่ยนความสุขทั้งหมดของมนุษย์กับการกินเงิน จนกลายเป็นคนบ้าที่น่าสมเพชเมื่อถึงจุดจบของชีวิต เรื่องราวจบลงด้วยภาพอันน่าทึ่งของการเน่าเปื่อยของของมีค่าต่างๆ ที่ซ่อนอยู่โดยคนขี้เหนียวในบ้านของเขา กองนี้ที่ซึ่งอาหารรสเลิศที่เน่าเปื่อยและงานศิลปะล้ำค่าผสมกัน เป็นสัญลักษณ์ของพลังทำลายล้างของการขูดรีดเงิน ความไร้มนุษยธรรมของระเบียบชีวิตและความคิดของชนชั้นนายทุน
2.2 Raphael และ "shagreen leather"
ในปี ค.ศ. 1831 บัลซัคได้รับชื่อเสียงมากยิ่งขึ้นด้วยนวนิยายสั้นเรื่อง Shagreen Skin เรียกได้ว่ามหัศจรรย์? งานนี้มีสัญลักษณ์มหัศจรรย์ - ผิวหนังซึ่งตอบสนองทุกความต้องการของเจ้าของ แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้ชีวิตของเขาสั้นลงตามความแข็งแกร่งของความปรารถนา ... เรื่องราวของราฟาเอลนักวิทยาศาสตร์หนุ่มผู้โดดเดี่ยวและยากจนหลงทาง "ทะเลทรายปู" ของปารีสและหยุดใกล้จะฆ่าตัวตายด้วยของกำนัลที่มีมนต์ขลังจากโบราณวัตถุลึกลับซึ่งมีความสนุกสนานในนิทานอาหรับซึ่งเป็นที่นิยมอย่างมากในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และในขณะเดียวกัน เรื่องราวที่เขียนได้อย่างเฉียบคมนี้ เต็มไปด้วยความคิดและความอบอุ่นของหัวใจ เผยให้เห็นความจริงที่แท้จริงเกี่ยวกับฝรั่งเศสในวัยสามสิบ เผยให้เห็นถึงความหน้าซื่อใจคดของสังคมที่มอบอำนาจให้ฆาตกร ความเห็นแก่ตัวทวีคูณไม่รู้จบ ยากจนและทำให้จิตวิญญาณมนุษย์แห้งผาก .
2.3 ยูจีเนีย กรานเด
ภาพลักษณ์ของชีวิตในการทำงานของบัลซัคขยายและหลากหลาย ในปี ค.ศ. 1833 ในเมืองยูจีน กรานเด บัลซัคได้ค้นพบละครของการดำรงอยู่ของจังหวัดที่ดูน่าเบื่อหน่าย นี่เป็นการค้นพบที่สำคัญมาก เป็นการปฏิวัติประวัติศาสตร์ของนวนิยายยุโรปตะวันตก: กวีนิพนธ์ร้อยแก้ว ท่ามกลางฉากหลังของชีวิตในเมือง Saumur นั้น Balzac บรรยายถึง Grande ผู้ขี้เหนียว ซึ่งเป็นสายพันธุ์เดียวกับ Gobsek และในขณะเดียวกันก็ต่างจากเขาอย่างสุดซึ้ง และลูกสาวที่อ่อนโยนและมั่นคงในจิตวิญญาณที่มีความรักและชีวิต ผู้เป็นพ่อเสียสละความหลงใหลในทองคำ
มุมมองทางการเมืองของผู้เขียนได้พัฒนาขึ้นในลักษณะที่แปลกประหลาด ในวารสารศาสตร์เขาประกาศตัวเองว่าเป็นผู้สนับสนุนอำนาจของกษัตริย์ (นอกจากนี้เป็นผู้ชอบธรรม) และขุนนางในสมัยโบราณ ศิลปินผู้ซึ่งมีผลงานอันทรงพลังในการปฏิเสธความอยุติธรรมทางสังคมอันทรงพลัง นักคิดพาดพิงถึงความสำเร็จมากมายในวัยเดียวกัน แต่ระบอบราชาธิปไตยของบัลซัคสามารถอธิบายได้ในอดีต เหนือสิ่งอื่นใดมันถูกกำหนดโดยความเกลียดชังต่ออำนาจของชนชั้นนายทุน ขุนนางในสมัยโบราณมีข้อดีของวัฒนธรรม ประเพณีแห่งเกียรติยศและหน้าที่ของอัศวิน ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าอำนาจอันมั่นคงของกษัตริย์สามารถยับยั้งความเห็นแก่ตัวที่เป็นอันตรายต่อฝรั่งเศสและชุมนุมชาติเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งและเห็นใจชาวบัลซัคที่มีต่อแรงงานซึ่งถูกจับภาพไว้หลายภาพ ผู้คนโดยรวมในการรับรู้ของเขามีมวลแห่งความทุกข์ทรมานที่ต้องได้รับการดูแล แอล.เอ็น. ตอลสตอยเขียนอย่างถูกต้องเกี่ยวกับคุณสมบัติของพรสวรรค์ที่แท้จริงในการมองดูผู้คนและปรากฏการณ์ของชีวิตในลักษณะพิเศษอย่างลึกซึ้งและมองเห็นความจริง เขาถือว่าพรสวรรค์เป็น "แสงสว่างที่ไม่ธรรมดา" ในศิลปิน ช่วย "แยกตัว" ออกจากโลกทัศน์ของสิ่งแวดล้อม
คุณสมบัติของพรสวรรค์คือความไม่เน่าเปื่อยและ Balzac ตามที่ F. Engels ทราบถึงคุณค่าของ "ขุนนางอันเป็นที่รักของเขา" อธิบายพวกเขาอย่างเหน็บแนมอย่างรวดเร็วด้วยการประชดอย่างขมขื่น และฉันเห็นชัดเจนว่าบุคคลที่มีเกียรติและกล้าหาญที่สุดคือผู้ที่ต่อต้านสังคมปัจจุบันในนามของความยุติธรรมทางสังคม ในเวลาต่อมา เขาจะเขียนนวนิยายเรื่อง Lost Illusions ซึ่งเขาแสดงภาพ ถัดจากนักข่าวชาวปารีสที่ทุจริต ชุมชนคนหนุ่มสาวที่ทำงานเพื่ออนาคต และสิ่งที่ดึงดูดใจที่สุดของพวกเขาคือ Michel Chrétien พรรครีพับลิกันผู้กล้าหาญ สิ่งกีดขวางในการจลาจลในกรุงปารีสในปี พ.ศ. 2375 Engels จะเรียกความสามารถนี้ในการก้าวขึ้นเหนืออคติทางการเมืองของเขาว่าเป็นหนึ่งใน "ชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความสมจริง" และเป็นหนึ่งใน "คุณลักษณะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของบัลซัคในสมัยโบราณ"
การมีตาทิพย์ทางศิลปะทำให้บัลซัคเห็นภาพที่ชัดเจนของการจากไปของฉากประวัติศาสตร์ของขุนนาง ไม่มีนักเขียนคนใดในศตวรรษที่สิบเก้าในตะวันตกที่ตัดสินให้ชนชั้นนายทุนถึงตายและมีเหตุผลได้ดีกว่าบัลซัค และไม่น่าแปลกใจเลยที่ทั้งศัตรูและเพื่อนๆ ของเขาไม่ให้ความสำคัญกับความชอบธรรมของเขาอย่างจริงจัง
3. "หนังตลกของมนุษย์"
แผนการสร้างสรรค์ของบัลซัคเติบโตขึ้น ในขณะเดียวกันก็มีรูปแบบที่ชัดเจนยิ่งขึ้น ทุกสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นและกำลังสร้างขึ้น และสิ่งที่เขาจะเขียนอีกครั้ง เขามองว่าเป็น "ภาพเหมือนของศตวรรษ" ที่ครบถ้วนสมบูรณ์ ฝรั่งเศสทั้งหมดจะต้องแสดงที่นี่ - ความขัดแย้งหลักและความขัดแย้งของยุค ทุกประเภทมนุษย์ ชั้นเรียน อาชีพทั้งหมด ในภาพพาโนรามาขนาดมหึมานี้จะมีเมืองหลวง จังหวัด และหมู่บ้าน ที่นี่จะมีรัฐมนตรี นักวิทยาศาสตร์ นักกฎหมาย พ่อค้า ชาวนา บัลซัควาดภาพการต่อสู้อันตึงเครียดของกิเลสตัณหา ประวัติศาสตร์ของพลังงานอันล้ำค่าของมนุษย์ที่ถูกทิ้งร้างในสังคมชนชั้นนายทุนเพื่อจุดประสงค์พื้นฐาน ประวัติศาสตร์อาชญากรรมต่อศีลธรรม ไม่ถูกดำเนินคดีตามกฎหมาย แต่คร่าชีวิตคนนับพัน ในตอนต้นของวัยสี่สิบ ผู้เขียนจะเรียกอาคารนี้ว่า "The Human Comedy" ซึ่งกำหนดส่วนหลักสามส่วน ได้แก่ "Studies on Morals", "Philosophical Studies", "Analytical Studies" "การศึกษาเรื่องมารยาท" ถูกแบ่งโดยบัลซัคเป็นฉากชีวิตส่วนตัว จังหวัด ปารีส ทหาร การเมือง และชนบท ดังนั้นงานแต่ละชิ้นของ Balzac จึงรวมเข้ากับมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ซึ่งครอบคลุมทุกด้านของสังคม
ในผลงานศิลปะอันซับซ้อนที่ไม่มีใครเทียบได้นี้ ตัวละครเดียวกันปรากฏขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในส่วนต่างๆ แต่ที่นี่ไม่มีความต่อเนื่องของชีวิตและเหตุการณ์ตามลำดับเหตุการณ์โดยตรง สถานการณ์มีความซับซ้อนมากขึ้น บุคคลคนเดียวกันจะปรากฏเป็นตัวละครหลักหรือเป็นตัวละครรอง ในช่วงเวลาต่างๆ และในช่วงต่างๆ ของชีวิต ปรากฏขึ้นในตอนเดียว หรือผ่านไปในเบื้องหลัง สร้างพื้นหลังหรือสร้างบรรยากาศของการกระทำ หรือปรากฏในการรับรู้ของบุคคลต่างๆ มากมาย ซึ่งสะท้อนถึงความคิดของตนเองเกี่ยวกับเรื่องนี้ นี่คือวิธีการส่องสว่างพหุภาคีที่ผิดปกติของตัวละครในเวลาปัจจุบัน บรรเทาลักษณะได้สำเร็จ; มุมที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณและชีวิตของเขา ความปรารถนาและความเป็นไปได้ของเขาถูกเน้นย้ำ บุคคลย่อมปรากฏอยู่ในความสัมพันธ์กับมวลชนคนอื่น ๆ อย่างสม่ำเสมอกับสังคมซึ่งมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อเขา เทคนิคของ "ตัวละครที่กลับมา" ที่คิดค้นโดย Balzac ให้ผลทางศิลปะและความรู้ความเข้าใจในระดับสูง
ผลงานชิ้นเอกที่เป็นที่ยอมรับของบัลซัครวมถึงนวนิยายเรื่อง "Father Goriot" ซึ่งสร้างขึ้นตามจังหวะและความตึงเครียดในการทำงานที่แทบจะคิดไม่ถึง นวนิยายเรื่องนี้มีขนาดค่อนข้างเล็ก แต่มีความโดดเด่นด้วยระดับสูงสุดของละครที่มีอยู่ในงานทั้งหมดของบัลซัค ความร่ำรวยและความรุนแรงของความขัดแย้งได้รับการแก้ไขในการต่อสู้ที่ตึงเครียด น้ำเสียงที่ตื่นเต้นของการบรรยายเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ ทำให้ผู้อ่านหลงใหล แนะนำให้เขารู้จักกับความทุกข์ทรมานของตัวละคร ความผันผวนของชะตากรรมและการพัฒนาภายในของพวกเขา
Goriot ถูกเรียกว่ากษัตริย์ Lear ชนชั้นกลาง; อันที่จริงสถานการณ์เดียวกันนี้ถูกบรรยายไว้ที่นี่ แต่ไม่ใช่กษัตริย์ แต่อดีตพ่อค้าวุ้นเส้นเมื่อให้ลูกสาวสองคนของเขาแต่งงานกับเกียรติแล้วแบ่งทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเขาระหว่างพวกเขาและจากนั้นก็กลายเป็นสิ่งฟุ่มเฟือยสำหรับพวกเขา หลังจากรอดพ้นจากความทุกข์ทรมานทางศีลธรรมอันยาวนาน ความทุกข์ทรมานจากความผิดหวังและเหยียบย่ำความรักของพ่อ โกริออตตายบนฟาง ทุกคนถูกทอดทิ้ง บัลซัคเกี่ยวข้องกับเชคสเปียร์ทั้งจากพลังแห่งความสนใจและขนาดทั่วไปของความขัดแย้งและวีรบุรุษ
แต่งานศิลปะของ Balzac นั้นใหม่และสอดคล้องกับเวลาใหม่ ในนวนิยายเรื่องนี้เล่าถึงอดีตของ Goriot เกี่ยวกับความมั่งคั่งที่ได้มาจากการเก็งกำไรธัญพืชในช่วงหลายปีของการปฏิวัติและความอดอยาก มีหอพักของนางโบกที่มีปรสิตหลากหลาย (หอพักดังกล่าวปรากฏขึ้นหลังจากความวุ่นวายทางการเมืองที่ปั่นป่วนและมักจะให้ที่พักพิงแก่เศษซากทางสังคมทุกประเภท) ภาพลักษณ์ของ Eugene Rastignac ยังเป็นของยุคใหม่ซึ่งเป็นบุคคลทั่วไปของขุนนางรุ่นเยาว์ผู้ซึ่งหลังจากต่อสู้กับตัวเองได้ไม่นานก็ละทิ้งตำแหน่งทางศีลธรรมเพื่อเงินและความสำเร็จในสังคม
ในการสนทนาระหว่างนักเรียนสองคน Rastignac และ Bianchon อดีตถามคำถามที่โด่งดังตั้งแต่นั้นมา: เห็นด้วยหรือไม่ที่จะฆ่าส้มแมนดารินเก่าในประเทศจีนที่ห่างไกลหากใครสามารถซื้อความเป็นอยู่ที่ดีได้ในราคาดังกล่าว? คำถามนี้ (แน่นอนว่าเป็นสัญลักษณ์) ก่อให้เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรม: อนุญาตให้สร้างความสุขของตนบนความโชคร้ายของบุคคลอื่นได้หรือไม่ 1 . เบียงชอนปฏิเสธ หลังจากนั้นไม่นาน Rastignac ซึ่งได้รับประสบการณ์ในสังคมปารีสจะพูดว่าส้มเขียวหวานของเขา "หายใจไม่ออก" ...
แนวของ Goriot ในนวนิยายมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวของ Rastignac ไม่เพียงเพราะทั้งคู่อาศัยอยู่ในหอพักเดียวกันที่น่าสังเวชที่ Rastignac พบในห้องนั่งเล่นกับลูกสาวของชายชราทั้งสองศึกษาและตัดสินใจที่จะทำให้น้อง หนึ่งในเครื่องมือในอาชีพของเขา สิ่งที่สำคัญกว่าความเชื่อมโยงระหว่าง Rastignac และ Goriot คือความสัมพันธ์ของพวกเขาในแง่ของประเด็นทางศีลธรรมของนวนิยาย: ความอกตัญญูอย่างมหึมาของลูกสาว ความเหงาของ Goriot และความขมขื่นของความตายของเขาเป็นบทเรียนให้กับ Rastignac ใน กระบวนการของการศึกษาใหม่ของเขา - นี่คือรางวัลของความรู้สึกไม่สนใจในสังคมชั้นสูง Vautrin พูดถูกอย่างน้อยเขาก็ไม่หน้าซื่อใจคด ...
Jacques Collin นักโทษที่หลบหนี ซึ่งอาศัยอยู่กับ Madame Vauquet คนเดียวกันภายใต้ชื่อ Vautrin เป็นร่างขนาดใหญ่เช่น 3 และ Gobsek กอปรด้วยพลังอันชั่วร้ายและหยั่งรู้ เขามองเห็นและพิสูจน์ให้นักเรียนเห็นอย่างสมบูรณ์แบบด้วยวาทศิลป์ที่เฉียบขาดว่าคนที่อยู่ในอันดับต้น ๆ ของสังคม - นักการเมือง นักการเงิน สาวงามทางโลก - ใช้ชีวิตตามกฎของการโจรกรรมเช่นเดียวกับโลกแห่งการใช้แรงงานหนัก ในทางศีลธรรม โลกทั้งสองมีค่าต่อกัน
Vicomtesse de Bosssan ญาติผู้สง่างามของEugèneสอนเขาจากประสบการณ์อันขมขื่นเช่นเดียวกับ "พายุหมุนที่เรียกว่า Vautrin": "โจมตีอย่างไร้ความปราณีและคุณจะกลัว ... ดูผู้ชายและผู้หญิงให้ตายในแต่ละสถานี ... "
ดังนั้นทุกอย่างในนวนิยายจึงเชื่อมโยงถึงกัน ภาพของสังคมที่วาดไว้อย่างลึกล้ำ เผยให้เห็นถึงส่วนลึกและลึกของสังคม "Father Goriot" ไม่ใช่เรื่องราวความรัก (แนวความรักของ Rastignac และ Delphine ไม่ใช่โครงเรื่องหลัก); มีความลับ ความประหลาดใจ การก่ออาชญากรรมอย่างมีเล่ห์เหลี่ยมอยู่ในนั้น แต่เห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่นิยายผจญภัย องค์ประกอบทั้งหมดรวมอยู่ในธีม "การศึกษา" ของ Rastignac: พฤติกรรมของ Goriot และลูกสาวของเขา กิจกรรมของ Vautrin ชะตากรรมของ Bossin ชีวิตของหอพักและชีวิตของห้องนั่งเล่น "Father Goriot" เป็นนวนิยายเกี่ยวกับสังคมที่เกิดจากการปฏิวัติฝรั่งเศส เกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งของจิตวิญญาณชนชั้นนายทุนในนั้น นวนิยายที่เต็มไปด้วยความจริงอันขมขื่น เขาตื้นตันกับความขุ่นเคืองและความกล้าหาญของนักวิจัยที่ค้นพบสิ่งที่อยู่เบื้องหลังพื้นผิวอันสง่างามของพวกเขา "แสงเป็นหย่อม" “ฉันลงเอยในนรกและฉันจะอยู่ในนั้น” ราสติญักผู้ตัดสินใจเลือกกล่าว
บัลซัคดึงดูดผู้อ่าน และถึงกระนั้น สื่อชนชั้นนายทุนก็โจมตีผู้เขียน Shagreen Leather, Eugenie Grande, Père Goriot ผู้เขียน "หนังสือที่ไม่เน่าเปื่อย" อย่างที่จอร์จ แซนด์เรียกพวกเขามา ส่วนใหญ่เขาถูกตำหนิว่าไม่น่าจะเป็นไปได้และผิดศีลธรรม ประการแรกเป็นเพราะเขาให้การแสดงออกที่ชัดเจน สมบูรณ์และสมบูรณ์ที่สุดแก่สถานการณ์ทั่วไปของชีวิตสมัยใหม่ เขาถือว่าการขยายภาพ การควบแน่นของความเป็นจริงในงานศิลปะเป็นกฎแห่งความงาม ในนวนิยายเรื่อง Lost Illusions ผู้เขียน d'Artez จะแสดงความคิดของผู้เขียนว่า "อะไรคือศิลปะ พวงของธรรมชาติ" อีกข้อกล่าวหาที่โปรดปรานนั้นอิงจากการผิดศีลธรรมของตัวละคร คุณสมบัติทางศีลธรรมของตัวละครมาจาก ผู้เขียนเอง
บัลซัคขาดวันเวลาไปนาน ชีวิตไม่เพียงพอที่จะดำเนินการตามแผนของเขา จากจดหมายของเขาที่ส่งถึงลอร่าน้องสาวของเขา ถึงเพื่อน ถึงอี. กันสกายา รูปภาพปรากฏขึ้นของแรงงานที่ต่ออายุชั่วนิรันดร์ ซึ่งมักจะเป็นเวลาสิบแปดชั่วโมงขึ้นไปต่อวันทั้งกลางวันและกลางคืนโดยปิดบานประตูหน้าต่างและเทียน งานที่ขับไล่สิ่งอื่นๆ ออกไปจากชีวิต ยกเว้น "การต่อสู้กับหิมะถล่ม" ของแผนการทวีคูณ เขาเขียนผลงานหลายชิ้นพร้อมๆ กันและแก้ไขการพิสูจน์นับไม่ถ้วน เขาเรียกตัวเองว่า "นักโทษแห่งความคิดและการกระทำอย่างไม่หยุดยั้งเหมือนเจ้าหนี้" “ถ้าคุณรู้ว่ากระบวนการคิดหมายถึงอะไร ให้รูปร่างและสีแก่พวกเขา มันช่างเหนื่อยเหลือเกิน!” "คืนแห่งเปลวเพลิงจะถูกแทนที่ด้วยคืนเปลวเพลิงอื่น วันแห่งการไตร่ตรอง - วันแห่งการไตร่ตรองใหม่ จากการเขียนสู่ความคิด จากความคิดสู่การเขียน" เขากลัวที่จะคลั่งไคล้จากการออกแรงมากเกินไป งานของเขาคือการต่อสู้ การเปรียบเทียบนี้เกิดขึ้นหลายครั้งในจดหมายโต้ตอบของเขา เช่นเดียวกับการเปรียบเทียบตัวเองกับคนไถนา ช่างก่ออิฐ คนงานโรงหล่อ และบ่อยครั้งที่การบ่นเกี่ยวกับภาระงานเหลือทน ความกล้าหาญ ความมุ่งมั่นที่จะไม่หนี เสียงบันทึกแห่งความหวังเพื่อชัยชนะในจดหมายโต้ตอบของเขา เขาเปรียบตัวเองกับนายพลพรรครีพับลิกันซึ่งเป็นผู้นำการรณรงค์โดยไม่มีขนมปังและรองเท้าบู๊ต (ภาพที่แนะนำโดยเหตุการณ์ที่ไม่ไกลนักในประวัติศาสตร์การทหารของการปฏิวัติฝรั่งเศส) ในนวนิยายเรื่อง "Cousin Betta" ซึ่งสะท้อนถึงแรงงานเป็นกฎข้อแรกของความคิดสร้างสรรค์เขาจะบังคับให้ศิลปินทำงาน "เหมือนคนงานเหมืองที่ถูกฝังอยู่ในดินถล่ม"
เขายอมให้ตัวเองเดินทางไปทั่วฝรั่งเศสหรือต่างประเทศ บ่อยกว่าที่เขาต้องการ น้อยกว่าที่เขาต้องการ รวมทั้งไปรัสเซียด้วย บัลซัคฝันอยากมีครอบครัว มีบ้าน เมื่อเขาได้รับจดหมายจากรัสเซียพร้อมลายเซ็น "Outlander" - คำตอบสำหรับผลงานของเขาซึ่งดึงดูดความสนใจของเขาหลังจากนั้นก็มีคนรู้จักตามมา สำหรับผู้หญิงที่เขียนจดหมายฉบับนี้ คือ เคาน์เตสแห่งโปแลนด์ Evelina Ganskaya ซึ่งเขาต้องการเชื่อมโยงชะตากรรมของเขาด้วย เขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไปที่ที่ดินของเธอในจังหวัด Kyiv เธอเป็นเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย กลัวหนี้และความวุ่นวายของเขา การแต่งงานกับเธอเกิดขึ้นเพียงสิบแปดปีหลังจากจดหมายของเธอ ในปีที่เขาเสียชีวิต Balzac ถือว่าประเภท "หลัก" ของเขาเป็นนวนิยาย - รูปแบบวรรณกรรมขนาดใหญ่และฟรีซึ่งความเป็นไปได้ที่สอดคล้องกับความคิดของเขาเป็นอย่างดี: เพื่อดึงความสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อนระหว่างฮีโร่หลายคนเพื่อสะท้อนถึงประวัติศาสตร์ ... ในเวลาเดียวกัน เวลาเขามักจะหันไปหา "ประเภทเล็ก" - เรื่องราว ( เรื่องสั้น) เรื่องราวที่มีองค์ประกอบของเรื่องสั้น ความเก่งกาจของพรสวรรค์ของเขาส่งผลต่อความหลากหลายของประเภท มีฮีโร่ไม่กี่คนในเรื่องนี้ แนวการกระทำมักจะเป็นหนึ่งเดียว แต่รูปแบบเล็กมีข้อดีของมัน การทำงานเพียงเล็กน้อยกับการเลือกเนื้อหาที่มีทักษะสามารถนำไปสู่ความเข้มข้นของการแสดงออก
เรื่องราวและเรื่องราวของ Balzac นั้นมีขนาดใหญ่เสมอ: เบื้องหลังเหตุการณ์หนึ่งหรือเหตุการณ์หนึ่งในชีวิตส่วนตัวของใครบางคน ต้องขอบคุณรากเหง้าที่เปิดเผยอย่างลึกซึ้ง ด้านที่สำคัญของความเป็นจริงได้รับการสรุปที่นอกเหนือไปจากชีวิตของคนๆ นี้ (เช่น ใน "กอบเสก") บัลซัคในเรื่องยังคงเป็น "แพทย์ด้านสังคมศาสตร์" และเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านหัวใจผู้ยิ่งใหญ่
ในเรื่อง "พันเอก Chabert" (1832) การกระทำเกิดขึ้นจากสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดา: ชายคนหนึ่งที่ถูกสังหารในสนามรบและถูกฝัง กลับกลายเป็นว่าได้รับบาดเจ็บสาหัสเท่านั้น รอดพ้นจากหลุมศพจำนวนมากอย่างปาฏิหาริย์และนานถึงแปดปี ปีพยายามทำให้เขาเป็นขอทานและไม่รู้จักเพราะบาดแผลและความเจ็บป่วยซึ่งเป็นกลไกของระบบราชการของสังคมที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่ายังมีชีวิตอยู่ ...
บัลซัคไม่มีโครงเรื่องที่ไม่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์สังคมและยุคสมัย การดิ้นรนต่อสู้เพื่อกิเลสตัณหา เส้นทางชีวิตของวีรบุรุษที่เต็มไปด้วยเรื่องเซอร์ไพรส์และขึ้นๆ ลงๆ วิกฤตทางจิตใจที่น่าเศร้าเกิดขึ้นจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เป็นความจริงอย่างเคร่งครัด ใน "พันเอก Chabert" การพัฒนาของการกระทำได้รับอิทธิพลโดยตรงจากสถานการณ์ที่ยากลำบากในฝรั่งเศสในทศวรรษแรกของศตวรรษ การเปลี่ยนแปลงของระบอบการเมืองในประเทศ Chabert จบการศึกษาจากบ้านเด็กกำพร้าซึ่งไม่มีความมั่งคั่งหรือสิทธิพิเศษทางตรงและสูงส่งโดยธรรมชาติได้รับตำแหน่งและยศนับจากนโปเลียนสำหรับความกล้าหาญส่วนตัวของเขา เขาถูกมองว่าเสียชีวิตในการต่อสู้ในปี พ.ศ. 2350 ในช่วงเวลาที่นโปเลียนเป็นจักรพรรดิ ภรรยาของ Chabert ที่ทำกำไรและมีความสุขสำหรับตัวเองได้แต่งงานกับชายคนหนึ่งจากตระกูลขุนนางเก่า - สถานการณ์ทางการเมืองได้รับการสนับสนุนการรวมกันแบบผสม แต่จักรวรรดิได้หลีกทางให้มีการบูรณะบูร์บอง และสามีคนที่สองของโรซา ชาเบิร์ตก็เริ่มเสียใจอย่างลับๆ กับการแต่งงานของเขา ซึ่งตอนนี้ขัดขวางอาชีพการงานของเขา ดังนั้นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดในประเทศจึงผ่านพ้นไปก่อนเราในความผันผวนของชะตากรรมของคู่สมรสคู่หนึ่ง เคาน์เตสอดีตภรรยาของ Chabert ยึดมั่นในความสุขของเธอปฏิเสธที่จะจำเขาด้วยความเห็นแก่ตัวอย่างดีที่สุด - เธอผลักเขากลับไปที่หลุมศพ แต่ตอนนี้ แม้ว่าเธอจะได้รับการสนับสนุนจากทนายความที่มีความสามารถ (นี่คือ Derville ซึ่งคุ้นเคยกับเราจาก Gobsek) ในที่สุด Chabert ก็ได้รับเอกสารที่จำเป็นทั้งหมด จากนั้นภรรยาของเขาก็เปลี่ยนกลยุทธ์ เล่นกับความรู้สึกของสามีที่ยังคงรักเธอทำตัวเหมือนนักแสดงที่มีฝีมือเธอเกลี้ยกล่อมให้เขายอมแพ้โดยสมัครใจ - เพื่อความสุขของเธอ - ทุกสิ่งที่เขาได้รับจากความพยายามอย่างกล้าหาญในการดวลกับ เธอและกับสังคม
แต่คดีนี้เปิดเผยต่อ Chabert ความหยาบคายทั้งหมดของเธอ: เมื่อบรรลุเป้าหมายของเธอเธอเพื่อเห็นแก่ความซื่อสัตย์จึงตัดสินใจที่จะกีดกันชื่อที่ซื่อสัตย์ของเขาเธอพร้อมที่จะใส่ร้ายป้ายสีขังเขาไว้ในโรงพยาบาลบ้า ...
ด้วยความตกใจ เขาปฏิเสธ - ไม่ได้เกิดจากความรักอีกต่อไปอย่างที่เขาต้องการ แต่จากการดูถูกทั้งเธอและความเท็จ - ไม่เพียง แต่จากทรัพย์สิน แต่ยังมาจากที่ของเขาในสังคมและชื่อของเขาด้วย เขาจมลงสู่ก้นบึ้งเหมือนคนจรจัดนิรนาม
ข้อไขข้อข้องใจที่น่าเศร้าที่ไม่คาดคิดไม่ได้หมดลงโดยสิ่งนี้ (นี่คือตัวอย่างของละครที่มีอยู่ในคำบรรยายของบัลซัค) อีกยี่สิบปีต่อมา เดอร์วิลล์ค้นพบชาเบิร์ต ซึ่งดูเหมือนเป็นคนงี่เง่า ท่ามกลางผู้อยู่อาศัยในบ้านพักคนชรา แต่กลับกลายเป็นว่าทั้งจิตใจและความรู้สึกรักชาติของนักรบเฒ่านั้นยังมีชีวิตอยู่ เขาสวมหน้ากากแห่งความบ้าคลั่ง เช่นเดียวกับ Hamlet ของ Shakespeare นี่คือรูปแบบการปฏิเสธสภาพแวดล้อมด้วยธรรมเนียมปฏิบัติของสัตว์ป่า เขาไม่สามารถเอาชนะสภาพแวดล้อมนี้ได้ แต่ก็ไม่สามารถเอาชนะจิตวิญญาณของเขาได้เช่นกัน
“ช่างเป็นชะตากรรม! ใช้เวลาในวัยเด็กของคุณในบ้านเด็กกำพร้า ตายในบ้านพักคนชรา และระหว่างช่วยนโปเลียนพิชิตยุโรปและอียิปต์” ในตอนท้ายของเรื่อง นักกฎหมายที่มีประสบการณ์สูงสองคนยืนยันว่าเรื่องราวของ Chabert แม้ว่าจะดูไม่ปกติ แต่ก็เป็นเรื่องปกติ: “ฉันได้เห็นสิ่งนี้มามากพอแล้วในขณะที่ทำงานให้กับ Desroches …”
ความดื้อรั้นทางจิตวิญญาณของ Chabert การยึดมั่นในความรู้สึกทางศีลธรรมเป็นลักษณะของโลกแห่งศิลปะของ Human Comedy โลกนี้เต็มไปด้วยคนซื้อกิน นักอาชีพ นายธนาคาร นักโทษ คนเห็นแก่ตัวที่ฉลาดเฉลียวด้วยจิตใจที่เยือกเย็น แต่อีกขั้วหนึ่งก็มีการนำเสนออย่างครบถ้วนเช่นกัน: Eugenie Grandet, Chabert, Michel Chrétien และ Commonwealth d "Artez ทั้งหมด ทนายความ Derville (ซึ่งลูกค้าในสังคมชั้นสูงของเขาพูดอย่างแดกดันว่า: "คุณจะไม่ประสบความสำเร็จอะไรเลย แต่คุณจะเป็น คนที่มีความสุขที่สุดและดีที่สุด") "ในนวนิยายของ Balzac ผู้แสวงหาที่ไม่สนใจแสวงหาความคิดของพวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว: นักวิทยาศาสตร์, ศิลปิน, นักประดิษฐ์ ในเรื่อง "พันเอก Chabert" Derville ให้ข้อสังเกตง่ายๆอย่างแยบยล: หนึ่งในคุณสมบัติของคุณธรรมไม่ควรเป็น เจ้าของ แนวคิดนี้ได้รับการยืนยันโดย Balzac พร้อมภาพผู้คนมากมาย
4. "ความใคร่ของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า" เป็นความต่อเนื่องของการสะสม
บัลซัคมองเห็นความเป็นจริงอันกว้างใหญ่เสมอซึ่งถูกนำไปพรรณนาและสำหรับสิ่งต่าง ๆ ของเขานั้นมีหัวข้อมากมายและมีปัญหามากมาย ในเรื่องนี้ก็เช่นเดียวกัน ที่มีตัวละครเพียงสามตัว: ศัลยแพทย์ชื่อดัง Desplein แพทย์ Bianchon ที่ปรากฏตัวในผลงานของ Balzac และคนงาน Bourges จากจังหวัด Auvergne ผู้เขียนสรุปลักษณะของ Desplein (ตัวละครนี้มีต้นแบบที่มีชีวิตคือศัลยแพทย์ Dupuytren) ซึ่งสร้างขึ้นจากการผสมผสานที่มีชีวิตชีวาของคุณสมบัติที่ขัดแย้งกันอย่างน่าประหลาดใจผู้เขียนได้ตั้งคำถามถึงความแตกต่างระหว่างอัจฉริยะและพรสวรรค์ความเป็นสากลของความรู้และความกว้างของมุมมอง และความสำคัญของจิตใจเชิงปรัชญาสำหรับผู้เชี่ยวชาญ บัลซัคใส่ใจเกี่ยวกับเสน่ห์ของแผนการของเขาอยู่ตลอดเวลา และการกระทำนี้มีพื้นฐานมาจากการเปิดเผยความลับ: ทำไม Desplaine ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าจึงไปโบสถ์? แต่โครงเรื่องที่น่าสนใจไม่เคยสิ้นสุดในตัวเอง มันให้บริการความจริงของตัวละครอย่างแน่นอน เผยให้เห็นความจริงเกี่ยวกับสังคมที่ตัวละครอาศัยอยู่ ความลึกลับได้รับการชี้แจงในเรื่องราวของ Desplaine เกี่ยวกับอดีตของเขา
เขามีปีการศึกษาที่ยากลำบาก หัวข้อของพรสวรรค์รุ่นเยาว์ที่กำลังจะตายโดยไม่ได้รับการสนับสนุนในความยากจนและความเหงาถูกสัมผัสมากกว่าหนึ่งครั้งใน The Human Comedy ซึ่งใกล้ชิดกับ Balzac เป็นการส่วนตัว ใน "The Mass of the Godless" มีการทำซ้ำในชีวประวัติของ Bianchon ซึ่งกลายเป็นผู้ช่วยและเพื่อนของครูของเขา ด้วยพลังแห่งความรู้สึกที่ไม่อาจต้านทานได้ในบัลซัค หน้าเพจจำนวนน้อยๆ ถูกเขียนขึ้นเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวของคนธรรมดาที่ร่ำรวย ผู้ซึ่ง "พบเห็นในทุกย่างก้าวในสังคมชั้นสูง" เกี่ยวกับ "กองทัพของคนแคระ" ที่เหยียบย่ำความสามารถและชีวิตของคนจน . เพื่อนเพียงคนเดียวกลายเป็นคนพาน้ำธรรมดาที่เข้าใจคุณค่าของมนุษย์ของนักเรียนที่ยากจนด้วยหัวใจของเขาและช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัวทำให้เขามีโอกาสเรียนจบหลักสูตรและปกป้องประกาศนียบัตรของเขา และศัลยแพทย์ที่มีชื่อเสียง เท่าที่ทำได้จากความซาบซึ้ง ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมาได้แสดงความกตัญญูกตเวทีต่อบิดาที่ชื่อของเขา “ดุจไฟที่แผดเผามาจนถึงทุกวันนี้!” ในความทรงจำของเขา Desplain พร้อมที่จะรีบไปช่วยเหลือคนงานคนอื่น ๆ ที่คล้ายกับ Bourges ตอนปลาย
ในการตัดสินคุณค่าของ Balzac ภาพลักษณ์ของ Bianchon ก็มีความสำคัญเช่นกัน - "โดยตรงไม่สามารถประนีประนอมในเรื่องเกียรติ" (เขาปฏิเสธที่จะ "ฆ่าส้มเขียวหวาน" ใน "Father Goriot") เขาเป็นสหายที่วิเศษ กล้าหาญ และในขณะเดียวกันก็สว่างไสวในจิตใจ ไม่รังเกียจต่อความสุข แต่ "ล็อก" ความปรารถนาและความสนใจของเขาไว้ "ภายในขอบเขตของการทำงานหนักอย่างไม่หยุดยั้ง" ดังนั้นในเรื่องสั้นความรับผิดชอบของมนุษยชาติซึ่งเป็นลักษณะของงานทั้งหมดของผู้เขียนจึงเป็นตัวเป็นตนอย่างสมบูรณ์
บัลซัคคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับปัญหาของศิลปะและเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับศิลปินหลายเรื่อง คงจะเป็นการยุติธรรมที่จะเรียก "Unknown Masterpiece" ว่าเป็นไข่มุกแห่งวัฏจักรทั้งหมด
เรื่องนี้มีเรื่องราวที่น่าทึ่ง มันถูกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2374 จากนั้นแก้ไขอย่างละเอียดและใช้รูปแบบสุดท้ายในปี พ.ศ. 2380 เท่านั้นโดยผสมผสานประสบการณ์สร้างสรรค์ของบัลซัคเมื่อถึงเวลานั้นผู้เขียน Gobsek พันเอก Chabert Eugenie Grandet พ่อ Goriot "Search for the Absolute" "Unknown Masterpiece" - เรื่องราวเกี่ยวกับวิธีการทางศิลปะที่อิ่มตัวอย่างมากกับความคิด (ผู้เขียนนำมาประกอบกับหัวข้อ "การศึกษาเชิงปรัชญา"); แนวคิดนี้ถูกรวมเข้ากับสิ่งมีชีวิต ภาพที่มองเห็นได้ และโครงเรื่องที่น่าตื่นเต้น การกระทำนี้เกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 17; เช่นเดียวกับงานสำคัญอื่นๆ จากอดีตอันไกลโพ้น เรื่องราวสะท้อนถึงปัจจุบันอย่างชัดเจน
จิตรกรลึกลับผู้เข้าใจความลับอันล้ำลึกของความเชี่ยวชาญ ได้สร้างภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่สวยสมบูรณ์แบบจนทำให้เส้นแบ่งระหว่างศิลปะกับธรรมชาติเลือนลาง และต่อมา ศิลปินคนเดียวกัน ออกเดินทางบนเส้นทางที่ผิด ทำลายภาพวาดของเขา ทำให้มันกลายเป็นความโกลาหลของเส้นและสี เขาจึงฆ่าตัวตาย
ความลับของความสำเร็จของเขาคืออะไร? และสาเหตุของความผิดพลาดคืออะไร?
ในปากของ Frenhofer เมื่อเขาแก้ไขภาพ Porbus เพื่อเป็นบทเรียนให้กับเพื่อนๆ ความคิดเกี่ยวกับศิลปะที่ยิ่งใหญ่ได้ส่งผลให้เกิดสูตรทางวาจาที่มีปีก “งานศิลป์ไม่ใช่การเลียนแบบธรรมชาติ แต่เพื่อแสดงออก! คุณไม่ใช่นักลอกเลียนแบบที่น่าสังเวช แต่เป็นกวี! และแนวคิดนี้อธิบายเพิ่มเติมโดยการเปรียบเทียบปูนปลาสเตอร์แบบธรรมดาจากมือผู้หญิง (ดูเหมือนเฝือกไม่ได้โกหก) กับภาพมือแบบเดียวกับที่ศิลปินทำขึ้น: นักแสดงคือ “มือของศพ แล้วท่านจะ ต้องหันไปหาประติมากรผู้ซึ่งโดยไม่ต้องให้สำเนาที่แน่นอนจะถ่ายทอดการเคลื่อนไหวและชีวิต " เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงแก่นแท้และความจริงของศิลปะ พลังเวทย์มนตร์ของมันได้ดีขึ้น ศิลปินไม่ได้จำกัดอยู่แค่เพียงผิวเผินเท่านั้น เหมือนกับช่างฝีมือที่หล่อหลอม "ความประทับใจ! ความประทับใจ! ทำไมพวกเขาเป็นเพียงอุบัติเหตุของชีวิตและไม่ใช่ชีวิตเอง! .. ทั้งศิลปิน กวี และประติมากรไม่ควรแยกความประทับใจออกจากสาเหตุเพราะพวกเขาแยกออกไม่ได้ - ซึ่งกันและกัน แหล่งที่มาของการแสดงออกทางสีหน้าเป็นอดีตของชีวิต ซึ่งหมายความว่าศิลปินได้รับแรงบันดาลใจให้สำรวจแบบจำลองของเขา Frenhofer ถูกเป็นพันครั้ง ไม่ใช่นักลอกเลียนแบบที่น่าสังเวช...
ศิลปิน Frenhofer เป็นคนสมมติ ศิลปิน Nicolas Poussin (1594-1665) และ Frans Porbus (1569-1622) เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับ "ครูของ Frenhofer" Mabuse (Jan Gossaert) ที่กล่าวถึง บัลซัคค้นหาจุดอ้างอิงสำหรับนิยายของเขาอย่างชำนาญ ศิลปินสำรวจแบบจำลองของเขาด้วยแรงบันดาลใจ เขาไตร่ตรองถึงบทบาทของอากาศและแสงในการวาดภาพโดยเฉพาะ - เขาทำลายรูปร่างของวัตถุที่แข็งกระด้างสร้าง "หมอกควันของแสงและฮาล์ฟโทนที่อบอุ่น" โดยคาดการณ์ล่วงหน้าถึงการค้นพบของอิมเพรสชั่นนิสต์
เกิดอะไรขึ้นต่อไปที่นำเฟรนโฮเฟอร์ไปสู่ทางตัน? คำถามนี้ตอบไม่ง่าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากมีเหตุผลมากกว่าหนึ่งข้อ ตามปกติแล้ว Balzac มองว่าปัญหา "ซับซ้อน" รวมถึงรากเหง้าและด้านต่างๆ มากมาย
คำเตือนที่ชัดเจนที่สุดคือต่อต้านการหลอกลวงการรับรู้ส่วนตัว คนที่มีความคิดสร้างสรรค์ มีความหลงใหลในความคิด กระหายในความสมบูรณ์แบบ สามารถสูญเสียวิจารณญาณที่ถูกต้องเกี่ยวกับงานของเขา คุณค่าของงาน ความเหมาะสมตามวัตถุประสงค์ ผู้เขียนเจาะเข้าไปในพื้นที่ที่ซับซ้อนของจิตวิทยาความคิดสร้างสรรค์ จากปากของ Porbus Balzac ยังเตือนศิลปินถึงการตั้งทฤษฎีแยกจากงานสร้างสรรค์โดยตรง: "ศิลปินควรให้เหตุผลด้วยแปรงในมือเท่านั้น" แน่นอนว่าเนื้อหาของการศึกษาทางจิตวิทยายังไม่หมดเท่านี้ คุณสามารถเรียกมันว่าไม่รู้จักเหนื่อยโดยไม่ต้องพูดเกินจริง ในแง่นี้ มันคล้ายกับภาพวาดที่มีชื่อเสียงระดับโลกโดย Leonardo da Vinci Gioconda” เช่นเดียวกับผืนผ้าใบนี้ มันยังคงรักษาบางสิ่งลึกลับไว้ แต่เพื่อที่จะเข้าใจสิ่งนี้ จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจภาพวาดและประวัติของมัน ในตอนนี้ เราจะจำกัดตัวเองให้แสดงหลักฐานอื่นๆ เพื่อสนับสนุนความลึกและพลังแห่งการพยากรณ์ของเรื่องราว ในยุคของเรา Stefan Zweig เขียนว่า: "เป็นศิลปินที่รู้สึกว่าไม่เคยมีความลับทางศิลปะที่ใกล้ชิดที่สุดมาก่อน การดิ้นรนเพื่อความสมบูรณ์แบบ ถูกนำมาสู่ความโศกเศร้าอย่างฉุนเฉียว" จิตรกรชื่อดัง Paul Cezanne จดจำตัวเองด้วยความตื่นเต้นอย่างมากในตัวของ Frenhofer ปาโบล ปีกัสโซ ศิลปินชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 20 สร้างภาพประกอบแปดสิบภาพสำหรับเรื่องสั้น
ชะตากรรมของเรื่องนี้ไม่มีใครเทียบได้ นอกจากบทความมากมายแล้ว ยังมีหนังสือพิเศษเกี่ยวกับเขาในภาษาฝรั่งเศสและภาษาอังกฤษอีกด้วย ความสนใจใน "Unknown Masterpiece" เพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ในขณะที่งานศิลปะพัฒนาขึ้น
หนังสือเล่มนี้รวมผลงานที่คัดสรรโดย Balzac ในยุคสามสิบ ในทศวรรษสุดท้ายของชีวิตของนักเขียน The Human Comedy ยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่อง นวนิยายมีปริมาณเพิ่มขึ้น ครอบคลุมแง่มุมใหม่ ๆ ของความเป็นจริง ยืนยันความเชื่อมโยงระหว่างตัวละครมากมายและซับซ้อนมากขึ้น อย่างน้อยต้องบอกชื่อที่สำคัญที่สุด: Lost Illusions, Dark Matter, Life of a Bachelor, Cousin Betta, Cousin Pons เสร็จแล้ว
บทสรุป
Balzac อายุ 51 ปีเมื่อความตายขัดจังหวะการทำงานของเขา แผนงาน เศษเล็กเศษน้อย ชื่อเรื่องใหม่มากมายถูกพบในเอกสารของเขา ซึ่งหนึ่งในนักวิจัยสันนิษฐานไว้อย่างถูกต้อง ไม่ว่านักเขียนที่มีพรสวรรค์อย่างผิดปกตินี้จะมีชีวิตอยู่นานแค่ไหนก็ตาม Human Comedy ก็ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ เพราะเมื่อแผนถูกนำไปใช้ แผนใหม่จะ ปรากฏ. ; จะไม่มีวันจบสิ้น เฉกเช่นชีวิตของสังคมไม่มีที่สิ้นสุด
บัลซัคเสียชีวิต 19 สิงหาคม พ.ศ. 2393 Victor Hugo ผู้เขียน Les Misérables ที่หลุมศพของเขา กล่าวคำพยากรณ์ว่า “... ไม่ว่าเขาจะต้องการหรือไม่ ไม่ว่าเขาจะเห็นด้วยหรือไม่ก็ตาม ผู้สร้างผลงานที่ยิ่งใหญ่และไม่เคยปรากฏมาก่อนนี้มาจากสายพันธุ์ที่แข็งแกร่งของ นักเขียนปฏิวัติ ... บัลซัคจับสังคมสมัยใหม่กำมือแน่น มีดผ่าตัดของเขาแทรกซึมเข้าสู่จิตวิญญาณ สู่หัวใจ สู่สมอง... สู่ขุมนรกที่ทุกคนแบกรับไว้ภายในตัวเขาเอง และตอนนี้บัลซัคหลังจากการทำงานอันน่าสยดสยองเหล่านี้ซึ่งนำ Moliere ไปสู่ความเศร้าโศกและความเกลียดชัง - Rousseau ออกมาด้วยรอยยิ้มและสดใส
บัลซัคสามารถอ่านได้เพียงผิวเผิน ในระดับของเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่เปลี่ยนแปลงไป เขาให้มากในกรณีนี้ด้วย และเราสามารถอ่านอย่างรอบคอบมากขึ้น ในขณะเดียวกันก็พยายามทำความเข้าใจนักมนุษยนิยม นักประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ "แพทย์ด้านสังคมศาสตร์" ถ้าอย่างนั้น Balzac ก็ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะอ่าน แต่เขาให้รางวัลอย่างเต็มพิกัด
บรรณานุกรม
1. Balzac O. Sobr. อ. ใน 24 เล่ม - M.: สำนักพิมพ์ของ Leningrad State University, 1960
2. Grigorieva E.Ya. , Gorbacheva E.Yu. วรรณคดีฝรั่งเศส. – ม.: Infra-M, 2552. – 560 น.
3. บัลซัค โอ. กอบเสก. คุณพ่อโกริออต เอฟเจเนีย กรานเด ผลงานชิ้นเอกที่ไม่รู้จัก – ม.: บัสตาร์ด, 2550 – 656 น.
4. Zhirmunskaya N.A. จากบาร็อคสู่แนวโรแมนติก: บทความเกี่ยวกับวรรณคดีฝรั่งเศสและเยอรมัน - ม.: คณะอักษรศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2544 - 464 หน้า
5. ตอลสตอยแอล. เต็ม เศร้าโศก อ. ใน 30 ตัน 30 ตัน - M.: GIHL พ.ศ. 2494
6. Morua A. ภาพเหมือนวรรณกรรม – ม.: ความคืบหน้า 2513 – 455 น.
7. Balzac ในบันทึกความทรงจำของโคตรของเขา - ม.: นิยาย 2529 - 559 น.
8. ซไวกเซนต์ บัลซัค - M.: Young Guard, 2504. - 768 p.
9. Hugo V. Sobr. อ. ใน 15 เล่ม ต. 15 - ม.: - 2499
Balzac O. Sobr. อ. ใน 24 เล่ม - M.: สำนักพิมพ์ของ Leningrad State University, 1960
Grigoryeva E.Ya. , Gorbacheva E.Yu. วรรณคดีฝรั่งเศส. – ม.: Infra-M, 2552. – 560 น.
บัลซัค โอ. กอบเสก. คุณพ่อโกริออต เอฟเจเนีย กรานเด ผลงานชิ้นเอกที่ไม่รู้จัก – ม.: บัสตาร์ด, 2550 – 656 น.
Zhirmunskaya N.A. จากบาร็อคสู่แนวโรแมนติก: บทความเกี่ยวกับวรรณคดีฝรั่งเศสและเยอรมัน - ม.: คณะอักษรศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2544 - 464 หน้า
ตอลสตอย แอล.เอ็น. เต็ม เศร้าโศก อ. ใน 30 ตัน 30 ตัน - M.: GIHL พ.ศ. 2494
Morua A. ภาพเหมือนวรรณกรรม – ม.: ความคืบหน้า 2513 – 455 น.
Balzac ในบันทึกความทรงจำของโคตร - ม.: นิยาย 2529 - 559 น.
ซไวก เซนต์ บัลซัค - M.: Young Guard, 2504. - 768 p.
Hugo V. Sobr. อ. ใน 15 เล่ม ต. 15 - ม.: - 2499
รักอาชีพของตนอย่างไม่มีการแบ่งแยก และการอุทิศตนของ Achille Flaubert ในด้านวิทยาศาสตร์นี้ก็ได้ส่งต่อไปยังลูกชายของเขา ผู้ร่วมสมัยรู้สึกประหลาดใจกับการศึกษาของกุสตาฟ โฟลเบิร์ต ซึ่งเป็นความรู้ด้านสารานุกรมอย่างแท้จริงของเขา หลังจากจบการศึกษาจาก Rouen Lyceum เขาเข้าเรียนคณะนิติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยปารีส แต่อาการป่วยทางประสาทที่เกิดขึ้นในปี 1844 ทำให้เขาต้องหยุดชะงักการเรียน พ่อของฉันซื้อครัวซองต์เล็กๆ ใกล้เมือง Rouen ใน...
เขาเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของกลุ่มภราดรภาพและทำงานหลายชิ้นตามคำสั่งของเขา: หน้าต่างกระจกสีสำหรับโบสถ์ในโบสถ์เซนต์จอห์น ภาพวาดและการปิดทองของแท่นบูชา ภาพวาดที่มีเนื้อเรื่องของการตรึงกางเขน เป็นต้น Hieronymus Bosch เป็นที่รู้จักจากผลงานของเขาที่เต็มไปด้วยสัตว์อสูร แสดงให้เห็นถึงความเป็นอิสระที่โดดเด่นจากประเพณีในสมัยของเขา อย่างไรก็ตาม ภาพวาดนี้มีความสอดคล้องกับประเพณีที่ยึดถือของวันที่ 15...
รูปลักษณ์ทั้งหมดของเขา: ใบหน้าที่ซีดเผือดด้วยดวงตาที่เปล่งประกาย การเปิดกว้างและความเมตตา ความเร่าร้อนและความประทับใจ ปฏิกิริยาตอบสนองที่ฉับไว ทำให้เขาโดดเด่นอย่างผิดปกติ จากก้าวแรกในกวีนิพนธ์ Boris Pasternak ได้ค้นพบรูปแบบพิเศษ เขามีระบบศิลปะและเทคนิคของตัวเอง ผู้อ่านต้องคุ้นเคยกับบทกวีของ Pasternak เขาต้องชินกับพวกเขา มากใน...
เธอคลุม Makar Alekseevich ด้วยเสื้อกั๊กที่ทำจาก "สีเหลืองด้วยดอกไม้" ดังนั้น ในความคิดของฉัน สีที่มักใช้ในผลงานของ F.M. Dostoevsky คือ: เหลือง, แดง, ชมพู, เขียว, ดำ II แอล.เอ็น. ตอลสตอย เช่นเดียวกับนักเขียนคนอื่นๆ อีกหลายคน ลีโอ ตอลสตอยใช้เทคนิคการวาดภาพสีเพื่อสร้างภาพตัวละครที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในผลงานของเขา ไม่...
14. ธีมของเงินและภาพลักษณ์ของคนขี้เหนียวในผลงานของ Balzac: "Gobsek", "Eugenie Grande" เป็นต้น
ธีมของอำนาจเงินเป็นหนึ่งในหัวข้อหลักในผลงานของบัลซัคและวิ่งเหมือนด้ายสีแดงใน The Human Comedy
"กอบเสก"เขียนในปี 1830 และรวมอยู่ใน Scenes of Private Life เรื่องนี้เป็นมินิโนเวล มันเริ่มต้นด้วยกรอบ - Viscountess de Granlier ที่ถูกทำลายครั้งหนึ่งเคยได้รับความช่วยเหลือจากทนายความ Derville และตอนนี้เขาต้องการช่วยลูกสาวของเธอแต่งงานกับ Ernest de Resto (ลูกชายของ Countess de Resto ที่แม่ของเขาพังทลาย แต่เพียงวันก่อน ตาม Derville การเข้าสู่สิทธิในการรับมรดก นี่คือหัวข้อของอำนาจของเงิน: ผู้หญิงไม่สามารถแต่งงานกับชายหนุ่มที่เธอชอบได้เพราะเขาไม่มี 2 ล้านคนและถ้ามีเธอก็จะมีผู้สมัครจำนวนมาก) เดอร์วิลล์เล่าเรื่องวิสเคาน์เตสและลูกสาวของเธอเกี่ยวกับกอบเสกผู้เป็นเจ้าของกิจการ ตัวเอกเป็นหนึ่งในผู้ปกครองของฝรั่งเศสใหม่ Gobsek มีบุคลิกที่แข็งแกร่งและโดดเด่นซึ่งขัดแย้งกันภายใน “สิ่งมีชีวิตสองตัวอาศัยอยู่ในนั้น: คนขี้เหนียวและนักปรัชญา สัตว์เลวทรามและสูงส่ง” ทนายความเดอร์วิลล์กล่าวถึงเขา
ภาพลักษณ์ของกอบเสกเกือบจะโรแมนติก นามสกุลพูด: จากภาษาฝรั่งเศส Gobsek แปลว่า "zhivoglot" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ลูกค้าหันมาหาเขาเพียงคนเดียวเพราะเขาคำนึงถึงแม้แต่ตั๋วเงินที่ไม่น่าเชื่อถือที่สุด แต่กลับเอาดอกเบี้ยจากพวกเขา (50, 100, 500. จากมิตรภาพเขาสามารถให้ 12% นี้ในของเขา ความเห็นเป็นไปเพื่อคุณธรรมอันสูงส่งเท่านั้น) รูปร่าง: " หน้าพระจันทร์, ลักษณะใบหน้า, นิ่งเฉย ไม่นิ่งเฉย เหมือนของทัลลีแรนด์ ดูเหมือนพวกมันจะถูกหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ ดวงตาที่เล็กและเหลืองราวกับคุ้ยเขี่ยและเกือบจะไม่มีขนตาไม่สามารถทนต่อแสงจ้าได้". อายุของเขาเป็นเรื่องลึกลับ อดีตของเขาไม่ค่อยมีใครรู้จัก (พวกเขากล่าวว่าในวัยเด็กของเขาเขาล่องเรือในทะเลและไปเยือนประเทศต่างๆ ทั่วโลก) มีความหลงใหลที่ยิ่งใหญ่อย่างหนึ่ง - สำหรับพลังที่เงินมอบให้ คุณสมบัติเหล่านี้ทำให้เราถือว่า Gobsek เป็นฮีโร่ที่โรแมนติก บัลซัคใช้การเปรียบเทียบมากกว่า 20 รายการสำหรับภาพนี้: ตั๋วสัญญาใช้เงินมนุษย์ หุ่นยนต์ และรูปปั้นทองคำ คำอุปมาหลัก บทประพันธ์ของ Gobsek คือ "ความเงียบ เหมือนกับในครัว เมื่อเป็ดถูกฆ่า" เช่นเดียวกับ Monsieur Grandet (ดูด้านล่าง) Gobsek อาศัยอยู่ในความยากจนแม้ว่าเขาจะรวยมากก็ตาม Gobsek มีบทกวีและปรัชญาแห่งความมั่งคั่งของตัวเอง: ทองครองโลก
เขาไม่สามารถเรียกได้ว่าชั่วร้ายเพราะเขาช่วยคนซื่อสัตย์ที่มาหาเขาโดยไม่พยายามหลอกลวงเขา มีเพียงสองคนเท่านั้น: Derville และ Comte de Restaud แต่ถึงกระนั้นจากพวกเขา เขาก็ให้ความสนใจแบบกรรโชก โดยอธิบายอย่างง่ายๆ เขาไม่ต้องการให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาถูกผูกมัดด้วยความรู้สึกขอบคุณซึ่งอาจทำให้เพื่อนเป็นศัตรูได้
ภาพลักษณ์ของ Gobsek นั้นถูกทำให้เป็นอุดมคติ มันแสดงออก มีแนวโน้มที่จะพิลึก เขาไม่ได้มีเพศสัมพันธ์ (แม้ว่าเขาจะชื่นชมความงามของผู้หญิง) เขาก็ก้าวไปไกลกว่าความหลงใหล เขามีอำนาจเหนือกิเลสของคนอื่นเท่านั้น: “ฉันรวยพอที่จะซื้อจิตสำนึกของคนอื่น ชีวิตคือเครื่องจักรที่ขับเคลื่อนด้วยเงิน”
เขาตายอย่างคนขี้เหนียวอย่างแท้จริง ความโลภถึงขีดสุด เขารับของขวัญจากลูกหนี้ของเขา รวมทั้งอาหาร พยายามขายต่อ แต่ยากเกินไป และเป็นผลให้สิ่งเน่าเปื่อยทั้งหมดนี้ในบ้านของเขา ทุกที่ - ร่องรอยของการกักตุนบ้า เงินหล่นจากหนังสือ แก่นสารของความตระหนี่นี้คือกองทองคำซึ่งชายชราซึ่งไม่มีที่ที่ดีกว่าถูกฝังอยู่ในเถ้าปล่องไฟ
เดิมที Balzac มีอยู่ในกรอบของการเคลื่อนไหวที่โรแมนติก แต่ภาพของ Gobseck นั้นได้รับความช่วยเหลือจากผู้บรรยาย - Mr. Derville และการพูดเกินจริงที่โรแมนติกนั้นถูกคัดค้านผู้เขียนก็ถูกกำจัดออกไป
“ยูจีเนีย แกรนด์”หมายถึงนวนิยายเรื่อง "ลักษณะที่สอง" (ซ้ำ ๆ การเปรียบเทียบและความบังเอิญ) รวมอยู่ใน "ฉากชีวิตจังหวัด" และพัฒนารูปแบบของอำนาจของเงินและมีภาพลักษณ์ของคนขี้เหนียว - เฟลิกซ์แกรนด์ พ่อของตัวละครหลัก เส้นทางในการอธิบายตัวละครของ Eugenie เริ่มต้นด้วยสภาพแวดล้อมของเธอ: บ้าน เรื่องราวของ Grande พ่อของเธอ และความมั่งคั่งของเขา ความตระหนี่ monomania ของเขา - ทั้งหมดนี้มีอิทธิพลต่อตัวละครและชะตากรรมของตัวละครหลัก สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่แสดงความตระหนี่ของเขา: เขาประหยัดน้ำตาล, ฟืน, ใช้สต็อกที่กินได้ของผู้เช่าของเขา, บริโภคเฉพาะผลิตภัณฑ์ที่แย่ที่สุดที่ปลูกในดินแดนของเขา, ถือว่าไข่ 2 ฟองเป็นอาหารเช้าที่หรูหรา, ให้เหรียญราคาแพงแก่ Eugenia สำหรับวันเกิด แต่เฝ้าดูอยู่เสมอเพื่อที่เธอจะไม่ใช้จ่ายเธออาศัยอยู่ในบ้านที่ทรุดโทรมที่ยากจนแม้ว่าเธอจะรวยมากก็ตาม แตกต่างจาก Gobsek ที่ Father Grande ไม่มีหลักการอย่างสมบูรณ์ในการสะสมความมั่งคั่ง: เขาละเมิดข้อตกลงกับผู้ผลิตไวน์ที่อยู่ใกล้เคียง ขายไวน์ในราคาที่สูงเกินไปก่อนคนอื่น ๆ เขารู้วิธีหากำไรจากความพินาศของพี่ชายของเขาโดยใช้ประโยชน์จากการล่มสลาย ราคาของตั๋วเงิน
นวนิยายเรื่องนี้ดูเหมือนจะปราศจากความหลงใหลอย่างลึกซึ้งเพียงแค่ถ่ายโอนความหลงใหลเหล่านี้จากความรักไปสู่ตลาด การกระทำหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือข้อตกลงของ Father Grande การสะสมเงินของเขา ความหลงใหลเกิดขึ้นได้ด้วยเงินและซื้อได้ด้วยเงิน
ที่ พ่อแกรนด์- ค่านิยม มุมมองของโลก ทำให้เขาเห็นว่าเป็นคนขี้เหนียว สำหรับเขา ไม่ใช่การสูญเสียพ่อที่แย่กว่านั้น แต่เป็นการเสียทรัพย์สมบัติของเขาไป เขาไม่เข้าใจว่าทำไมชาร์ลส์ กรานเดถึงอารมณ์เสียกับการฆ่าตัวตายของพ่อ และไม่ใช่เพราะว่าเขาถูกทำลาย สำหรับเขา การล้มละลายโดยเจตนาหรือไม่ตั้งใจ เป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดในโลก: “การเป็นบุคคลล้มละลายคือการทำสิ่งที่น่าละอายที่สุดที่อาจทำให้คนเสียชื่อเสียง โจรจากถนนสายหลัก - และนั่นดีกว่าลูกหนี้ที่ล้มละลาย: โจรโจมตีคุณคุณสามารถป้องกันตัวเองได้อย่างน้อยเขาก็เสี่ยงหัวของเขา แต่คนนี้ ... "
Papa Grande เป็นภาพคลาสสิกของคนขี้เหนียว คนขี้เหนียว คนโสด และคนทะเยอทะยาน ความคิดหลักของเขาคือการครอบครองทองคำเพื่อให้รู้สึกได้ถึงร่างกาย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เมื่อภรรยาของเขาเสียชีวิตและเขาพยายามที่จะแสดงความอ่อนโยนต่อเธอ เขาโยนเหรียญทองคำลงบนผ้าห่ม ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ท่าทางเชิงสัญลักษณ์ - เขาไม่ได้จูบไม้กางเขนสีทอง แต่พยายามคว้ามันไว้ จากความรักในทองคำ จิตวิญญาณของลัทธิเผด็จการเติบโตขึ้น นอกเหนือจากความรักในเงินซึ่งคล้ายกับ Miserly Knight แล้ว อีกลักษณะหนึ่งของเขาคือเจ้าเล่ห์ซึ่งแสดงออกถึงแม้ในรูปลักษณ์: รอยนูนบนจมูกที่มีริ้วซึ่งเคลื่อนไหวเล็กน้อยเมื่อคุณพ่อแกรนด์กำลังวางแผนกลอุบายบางอย่าง
เช่นเดียวกับ Gobsek ในบั้นปลายชีวิต ความตระหนี่ของเขาเริ่มมีความเจ็บปวด ต่างจาก Gobsek แม้ว่าในขณะที่ตายเขายังคงมีจิตใจที่ดี แต่บุคคลนี้ก็สูญเสียความคิดของเขา เขาพยายามอย่างหนักที่สำนักงานของเขา ทำให้ลูกสาวของเขาเปลี่ยนถุงเงิน ตลอดเวลาที่เธอถามว่า: "พวกเขาอยู่ที่นั่นไหม"
แก่นเรื่องอำนาจเงินเป็นหลักในนวนิยาย เงินควบคุมทุกอย่าง: พวกเขามีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของเด็กสาว พวกเขาเหยียบย่ำคุณค่าทางศีลธรรมทั้งหมดของมนุษย์ เฟลิกซ์ กรานเด้กับข่าวมรณกรรมของพี่ชายเขานับกำไร Evgenia เป็นที่น่าสนใจสำหรับผู้ชายเท่านั้นในฐานะทายาทที่ร่ำรวย เนื่องจากเธอมอบเหรียญให้กับชาร์ลส์ พ่อของเธอเกือบจะสาปแช่งเธอ และแม่ของเธอเสียชีวิตด้วยอาการตกใจอย่างประหม่าบนพื้นฐานนี้ แม้แต่การมีส่วนร่วมที่แท้จริงของ Eugenia และ Charles ก็คือการแลกเปลี่ยนมูลค่าวัสดุ (เหรียญทองสำหรับกล่องทองคำ) ชาร์ลส์แต่งงานโดยการคำนวณ และเมื่อเขาได้พบกับยูจีเนีย เขาก็มองว่าเป็นเจ้าสาวที่ร่ำรวยมากขึ้น แม้ว่าเมื่อพิจารณาจากไลฟ์สไตล์ของเธอแล้ว เขาก็สรุปได้ว่าเธอยากจน การแต่งงานของยูจีเนียเป็นข้อตกลงทางการค้าด้วยเงินที่เธอซื้อความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์จากสามีของเธอ
15. ตัวละครและสิ่งแวดล้อมในนวนิยายของบัลซัค "Eugene Grande"
"Eugenie Grandet" (1833) เป็นเวทีที่สมจริงอย่างแท้จริงในผลงานของบัลซัค นี่เป็นละครที่สรุปในสถานการณ์ที่ง่ายที่สุด คุณสมบัติที่สำคัญสองประการของเขาปรากฏขึ้น: การสังเกตและการมีญาณทิพย์, พรสวรรค์ - ภาพของสาเหตุของเหตุการณ์และการกระทำ, เข้าถึงได้ในวิสัยทัศน์ของศิลปิน ใจกลางของนวนิยายเรื่องนี้คือชะตากรรมของผู้หญิงคนหนึ่งที่ต้องพบกับความเหงา แม้จะมีเงินทั้งหมด 19 ล้านฟรังก์ และ "ชีวิตของเธอคือสีของเชื้อรา" งานนี้ "ไม่เหมือนกับสิ่งที่ฉันสร้างขึ้นมาจนถึงตอนนี้" ผู้เขียนเองตั้งข้อสังเกตว่า “ที่นี่การพิชิตความจริงอย่างแท้จริงในงานศิลปะได้สิ้นสุดลงแล้ว: ละครเรื่องนี้มีอยู่ในสถานการณ์ที่เรียบง่ายที่สุดของชีวิตส่วนตัว” หัวข้อของภาพในนวนิยายเรื่องใหม่คือชีวิตประจำวันของชนชั้นนายทุนในรูปแบบที่ไม่ธรรมดา สถานที่เกิดเหตุคือเมืองโซมูร์ ตามแบบฉบับของจังหวัดในฝรั่งเศส ตัวละครคือชาวเมือง Saumur ที่มีความสนใจจำกัดอยู่ในวงแคบของความกังวลในชีวิตประจำวัน การทะเลาะเบาะแว้งเล็กน้อย การนินทาและการแสวงหาทองคำ ลัทธิของ chistogan โดดเด่นที่นี่ มันมีคำอธิบายของการแข่งขันระหว่างสองตระกูลที่มีชื่อเสียงของเมือง - Cruchot และ Grassins ต่อสู้เพื่อมือนางเอกของนวนิยาย Eugenia ซึ่งเป็นทายาทของโชคลาภหลายล้านดอลลาร์ของ "Papa Grande" ชีวิตสีเทาในความน่าเบื่อหน่ายที่น่าสังเวชกลายเป็นพื้นหลังของโศกนาฏกรรมของ Eugenia โศกนาฏกรรมรูปแบบใหม่ - "ชนชั้นกลาง ... ปราศจากพิษไม่มีกริชไม่มีเลือด แต่สำหรับตัวละครที่โหดร้ายกว่าละครทั้งหมดที่เกิดขึ้น ในตระกูล Atrid ที่มีชื่อเสียง”
ที่ อักขระ Eugenie Grande Balzac แสดงให้เห็นถึงความสามารถของผู้หญิงที่จะรักและซื่อสัตย์ต่อคนที่เธอรัก นี่เป็นตัวละครที่เกือบจะสมบูรณ์แบบ แต่นิยายเรื่องนี้เหมือนจริงด้วยระบบเทคนิคในการวิเคราะห์ชีวิตสมัยใหม่ ความสุขของเธอไม่ได้เกิดขึ้นและสาเหตุของสิ่งนี้ไม่ใช่อำนาจทุกอย่างของเฟลิกซ์แกรนด์ แต่ชาร์ลส์เองที่ทรยศต่อความรักที่อ่อนเยาว์ในนามของเงินและตำแหน่งในโลก ดังนั้นในที่สุดกองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ต่อยูจีเนียก็มีชัยเหนือนางเอกบัลซัคซึ่งทำให้เธอต้องสูญเสียสิ่งที่เธอตั้งใจไว้โดยธรรมชาติ ธีมของผู้หญิงผิดหวังที่โดดเดี่ยว การสูญเสียภาพลวงตาที่โรแมนติกของเธอ
ในแง่ของโครงสร้าง นวนิยายเรื่องนี้เป็น "ลักษณะที่สอง" หนึ่งธีม หนึ่งความขัดแย้ง นักแสดงไม่กี่คน นี่คือนวนิยายที่เริ่มต้นด้วยชีวิตประจำวัน มหากาพย์แห่งชีวิตส่วนตัว บัลซัครู้ชีวิตต่างจังหวัด เขาแสดงความเบื่อหน่ายเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน แต่สิ่งที่มากกว่านั้นคือการลงทุนในสิ่งแวดล้อม สิ่งต่างๆ - มันคือ วันพุธซึ่งกำหนดคาแรคเตอร์ของตัวละคร รายละเอียดปลีกย่อย ช่วยเปิดเผยคาแรคเตอร์ของตัวละคร : พ่อประหยัดน้ำตาล เคาะประตู ชาร์ลส์ แกรนเดต์ ไม่เหมือนเสียงเคาะประตูของแขกจังหวัด ประธานครูชอต ที่อยากลบ นามสกุลของเขาที่ลงนาม "K. de Bonfons ในขณะที่เขาเพิ่งซื้อที่ดิน de Bonfons เป็นต้น เส้นทางสู่ตัวละครของ Eugenia ประกอบด้วยคำอธิบายของทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเธอ: บ้านเก่า, พ่อของ Grande และประวัติความมั่งคั่งของเขา, ข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับครอบครัว, การต่อสู้เพื่อสองเผ่า - Cruchot และ de Grassins พ่อเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างนวนิยาย: ความตระหนี่และ monomania ของเฟลิกซ์แกรนด์พลังของเขาซึ่งยูจีเนียเชื่อฟังส่วนใหญ่กำหนดลักษณะนิสัยของเธอในภายหลังความตระหนี่หน้ากากของพ่อที่ไม่แยแสถูกส่งไปยังเธอแม้ว่าจะไม่ ในรูปแบบที่แข็งแกร่งเช่นนี้ ปรากฎว่าเศรษฐี Saumur (เดิมชื่อ cooper ธรรมดา) วางรากฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของเขาในช่วงหลายปีของการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งเปิดการเข้าถึงการครอบครองที่ดินที่ร่ำรวยที่สุดที่สาธารณรัฐเวนคืนจากพระสงฆ์และขุนนาง ในช่วงสมัยนโปเลียน Grandet กลายเป็นนายกเทศมนตรีของเมืองและใช้ตำแหน่งนี้เพื่อดำเนินการ "ทางรถไฟที่เหนือกว่า" เพื่อครอบครองของเขาซึ่งจะช่วยเพิ่มมูลค่าให้กับพวกเขา อดีตคูเปอร์เรียกว่ามิสเตอร์แกรนเด้ได้รับคำสั่งจากกองทหารเกียรติยศ เงื่อนไขของยุคฟื้นฟูไม่ได้รบกวนการเติบโตของความเป็นอยู่ที่ดีของเขา - ในเวลานี้เขาได้เพิ่มความมั่งคั่งเป็นสองเท่า ชนชั้นนายทุน Saumur เป็นแบบอย่างของฝรั่งเศสในสมัยนั้น แกรนเด เป็นคูเปอร์ธรรมดาๆ ในอดีต ได้วางรากฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของเขาในช่วงหลายปีของการปฏิวัติ ซึ่งทำให้เขาได้เข้าถึงการครอบครองดินแดนที่ร่ำรวยที่สุด ในช่วงสมัยนโปเลียน กรานเดกลายเป็นนายกเทศมนตรีของเมืองและใช้ตำแหน่งนี้เพื่อนำ "ถนนที่ยอดเยี่ยม" ไปสู่ดินแดนของเขาซึ่งจะช่วยเพิ่มมูลค่าให้กับพวกเขา อดีตคูเปอร์เรียกว่ามิสเตอร์แกรนเด้ได้รับคำสั่งจากกองทหารเกียรติยศ เงื่อนไขของยุคการฟื้นฟูไม่ได้ขัดขวางการเติบโตของความเป็นอยู่ที่ดีของเขา - เขาเพิ่มความมั่งคั่งของเขาเป็นสองเท่า ชนชั้นนายทุน Saumur เป็นแบบอย่างของฝรั่งเศสในสมัยนั้น การค้นพบ "รากเหง้า" ของปรากฏการณ์ Grande เผยให้เห็นถึงความสมบูรณ์เต็มที่ของประวัติศาสตร์แห่งการคิดเชิงศิลปะของ Balzac ซึ่งสนับสนุนความสมจริงที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของเขา
การผจญภัยและความรักที่ผู้อ่านคาดหวังหายไป แทนที่จะเป็นการผจญภัย - เรื่องราวของผู้คน: เรื่องราวของการเติมเต็มของ Grande และ Charles แทนที่จะเป็นแนวรัก - ข้อตกลงของพ่อของ Grande
ภาพลักษณ์ของยูจีเนีย. มีจุดเริ่มต้นและความสามารถในการทนทุกข์ ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของเธอคือความไม่รู้ของชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ เธอไม่รู้ว่าเงินมากเท่าไหร่ และเท่าไหร่ก็ไม่พอ พ่อของเธอไม่ได้บอกเธอว่าเธอรวยแค่ไหน ยูจีเนียที่ไม่สนใจทองคำ มีจิตวิญญาณสูงส่ง และปรารถนาความสุขตามธรรมชาติ เธอจึงกล้าที่จะขัดแย้งกับพ่อของแกรนด์ ต้นกำเนิดของการปะทะกันอันน่าทึ่งอยู่ที่ความรักของนางเอกที่มีต่อชาร์ลส์ ในการต่อสู้เพื่อชาร์ลยอน เขาแสดงความกล้าที่หาได้ยาก แสดงให้เห็นอีกครั้งใน "ข้อเท็จจริงเล็กน้อย" (แอบจากพ่อของเขา ให้อาหารชาร์ลส์เป็นอาหารเช้ามื้อที่สอง นำน้ำตาลเพิ่มมาให้เขา อุ่นเตาผิงแม้ว่าจะไม่ควรทำก็ตาม และ ที่สำคัญที่สุดคือให้เหรียญสะสมแก่เขาแม้ว่าเขาจะไม่มีสิทธิ์กำจัดมันก็ตาม) สำหรับกรานเด การแต่งงานระหว่างยูจีเนียกับ "ขอทาน" ชาร์ลส์นั้นเป็นไปไม่ได้ และเขาได้รวมหลานชายของเขาเข้ากับอินเดียโดยจ่ายเงินค่าทางให้แก่น็องต์ อย่างไรก็ตามแม้จะแยกจากกัน Eugene ยังคงซื่อสัตย์ต่อคนที่เธอเลือก และหากความสุขของเธอไม่เกิดขึ้น เหตุผลของเรื่องนี้ก็ไม่ใช่อำนาจทุกอย่างของเฟลิกซ์ กรานเด แต่ชาร์ลส์เองที่ทรยศต่อความรักที่อ่อนเยาว์ในนามของเงินและตำแหน่งในโลก ดังนั้นในที่สุดกองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ต่อยูจีเนียก็มีชัยเหนือนางเอกบัลซัคซึ่งทำให้เธอต้องสูญเสียสิ่งที่เธอตั้งใจไว้โดยธรรมชาติ
สัมผัสสุดท้าย: ถูกชาร์ลส์ทรยศ โดยสูญเสียความหมายของชีวิตพร้อมกับความรัก ยูจีเนียที่ทำลายล้างภายในในตอนท้ายของนวนิยายด้วยความเฉื่อยยังคงมีอยู่ราวกับทำตามคำสั่งของพ่อของเธอ: “แม้จะมีรายได้แปดแสน livres เธอ ยังคงใช้ชีวิตแบบเดียวกับที่ Eugenia Grande ผู้ยากจนเคยใช้ชีวิต ได้จุดไฟเผาเตาในห้องของเธอเฉพาะในวันนั้นที่พ่อของเธอจะปล่อยให้เธอ... แต่งตัวเหมือนที่แม่เคยแต่งตัวอยู่เสมอ บ้านโซมูร์ ไร้แสงแดด ไร้ความร้อน ถูกปกคลุมไปด้วยเงามืดตลอดเวลา และเต็มไปด้วยความเศร้าโศก ซึ่งเป็นภาพสะท้อนชีวิตของเธอ เธอรวบรวมรายได้อย่างระมัดระวังและบางทีอาจดูเหมือนเป็นคนเก็บสะสมถ้าเธอไม่หักล้างการใส่ร้ายด้วยการใช้ความมั่งคั่งอันสูงส่งของเธอ ... ความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณของเธอซ่อนความละเอียดอ่อนที่ปลูกฝังในตัวเธอโดยการเลี้ยงดูและทักษะในช่วงแรกของปี ชีวิตของเธอ. นั่นคือเรื่องราวของผู้หญิงคนนี้ - ผู้หญิงที่ไม่ใช่ของโลกในท่ามกลางโลก สร้างขึ้นเพื่อความยิ่งใหญ่ของภรรยาและแม่ของเธอและผู้ที่ไม่ได้รับสามีลูกหรือครอบครัว
16. พล็อตและองค์ประกอบของนวนิยาย "Father Goriot" และ "Lost Illusions": ความเหมือนและความแตกต่าง
ทั้งนิยาย
องค์ประกอบ.
ใน Lost Illusions - เนื้อเรื่องพัฒนาเป็นเส้นตรง เกิดอะไรขึ้นกับ Lucien เริ่มต้นด้วยโรงพิมพ์ - แล้วก็ขึ้นๆ ลงๆ
1. “คุณพ่อโกริออต”
องค์ประกอบ:องค์ประกอบของเขาดูเหมือนจะเป็น เชิงเส้น พงศาวดาร. ในความเป็นจริง เรื่องราวเบื้องหลังมากมาย และเป็นธรรมชาติมาก ราวกับว่าตัวละครตัวหนึ่งเรียนรู้อะไรบางอย่างเกี่ยวกับอีกตัวหนึ่ง. ปฏิสัมพันธ์นี้เป็นกลไกของความลับและความสนใจ - Vautrin, Rastignac, การทรยศ - ดูเหมือนว่าจะเป็นเหตุการณ์วันแล้ววันเล่า อย่างไรก็ตาม นี่เป็นนวนิยายที่เปิดโอกาสให้คุณได้เปิดโลกทัศน์ชีวิตทางสังคมในวงกว้าง
Balzac เผชิญกับความต้องการ การเปลี่ยนแปลงกวีนิพนธ์ของนวนิยายดั้งเดิมตามหลักการขององค์ประกอบเชิงเส้นพงศาวดาร นวนิยายเสนอรูปแบบใหม่ของการกระทำนวนิยายกับ เริ่มต้นอย่างเด่นชัด.
พล็อต:
บัลซัคใช้โครงเรื่องที่รู้จักกันดี (เกือบเรื่องราวของกษัตริย์เลียร์ของเชคสเปียร์) แต่ตีความในลักษณะที่แปลกประหลาด
ในบรรดาบันทึกสร้างสรรค์ของ Balzac ที่เรียกว่า "ความคิด, แผนการ, เศษเล็กเศษน้อย" มีบทสรุป ร่าง: “ ชายชรา - เงินบำนาญของครอบครัว - ค่าเช่า 600 ฟรังก์ - กีดกันตัวเองทุกอย่างเพื่อเห็นแก่ลูกสาวของเขาและทั้งคู่มีรายได้ 50,000 ฟรังก์ ตายเหมือนหมาในภาพร่างนี้ เราสามารถค้นหาเรื่องราวของความรักของพ่อที่ไร้ขอบเขตของ Goriot ได้อย่างง่ายดาย ซึ่งถูกลูกสาวดุด่า
นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความรักที่เสียสละและไม่มีที่สิ้นสุดของพ่อที่มีต่อลูก ๆ ของเขาซึ่งไม่ได้มีร่วมกัน และสุดท้ายก็ฆ่าโกริออต
เรื่องราวเริ่มต้นด้วยหอพัก Voke ที่ Goriot อาศัยอยู่ ในหอพักทุกคนรู้จักเขา พวกเขาไม่เป็นมิตรอย่างยิ่ง และชื่อของเขาไม่ใช่ใครอื่นนอกจาก "ปาปา โกริออต" ร่วมกับเขา Rastignac หนุ่มยังอาศัยอยู่ในหอพักซึ่งตามความประสงค์ของโชคชะตา เรียนรู้ชะตากรรมที่น่าเศร้าของ Goriot. ปรากฎว่าเขาเป็นพ่อค้ารายเล็กที่สร้างรายได้มหาศาล แต่ใช้เงินไปกับลูกสาวที่รักของเขา (Rastignac กลายเป็นคนรักของพวกเขา) และในทางกลับกันพวกเขาก็บีบทุกอย่างที่ทำได้จากพ่อของพวกเขา เขา. และมันไม่เกี่ยวกับลูกเขยผู้สูงศักดิ์และร่ำรวย แต่เกี่ยวกับลูกสาวเองซึ่งครั้งหนึ่งในสังคมชั้นสูงเริ่มอายจากพ่อของพวกเขา แม้แต่ตอนที่โกริออตกำลังจะตาย ลูกสาวก็ยังไม่ยอมมาช่วยพ่อของพวกเขา พวกเขาไม่ได้มาร่วมงานศพด้วย เรื่องนี้เป็นแรงผลักดันให้ราสติญักรุ่นเยาว์ ผู้ตัดสินใจพิชิตปารีสและผู้อยู่อาศัยในปารีสทุกวิถีทาง
ความคล้ายคลึงกัน: ผลงานทั้งสองนี้เป็นส่วนหนึ่งของ "human comedy" ของบัลซัค หนึ่งสิ่งแวดล้อม ประมาณหนึ่งสังคม และ!!! บุคคลเผชิญกับสังคมนี้และสูญเสียภาพลวงตาความไร้เดียงสาศรัทธาในความดี (เรายังคงอยู่ในจิตวิญญาณเดียวกัน)
19. ภาพลักษณ์ของ Rastignac และสถานที่ของเขาในภาพยนตร์ Human Comedy ของ Balzac
ภาพลักษณ์ของ Rastignac ใน "Ch.K." - ภาพลักษณ์ของชายหนุ่มที่ชนะความเป็นอยู่ส่วนตัวของเขา เส้นทางของเขาเป็นเส้นทางของการขึ้นที่สม่ำเสมอและมั่นคงที่สุด การสูญเสียภาพลวงตาหากเกิดขึ้นนั้นค่อนข้างเจ็บปวด
ที่ “คุณพ่อโกริออต” Rastignac ยังคงเชื่อในความดีและภูมิใจในความบริสุทธิ์ของเขา ชีวิตฉัน "สดใสดั่งดอกลิลลี่" เขามีเชื้อสายขุนนางผู้สูงศักดิ์มาที่ปารีสเพื่อทำอาชีพและเข้าสู่คณะนิติศาสตร์ เขาอาศัยอยู่ที่หอพักของมาดามวาเกต์โดยใช้เงินก้อนสุดท้าย เขาสามารถเข้าถึงร้านเสริมสวยของ Vicomtesse de Beauseant ในสังคมเขายากจน ประสบการณ์ชีวิตของ Rastignac เกิดจากการปะทะกันของสองโลก (นักโทษ Vautrin และวิสเคาน์เตส) Rastignac ถือว่า Vautrin และมุมมองของเขาสูงส่งกว่าสังคมชนชั้นสูง ที่ซึ่งอาชญากรรมมีน้อย "ไม่มีใครต้องการความซื่อสัตย์" Vautrin กล่าว "ยิ่งคุณหนาวมากเท่าไหร่ คุณก็จะยิ่งไปได้ไกลเท่านั้น" ตำแหน่งตรงกลางเป็นเรื่องปกติสำหรับเวลานั้น ด้วยเงินก้อนสุดท้าย เขาจัดงานศพให้โกริออตผู้น่าสงสาร
ในไม่ช้าเขาก็ตระหนักว่าจุดยืนของเขาไม่ดี จะนำไปสู่ความว่างเปล่า เขาต้องละทิ้งความซื่อสัตย์ ถ่มน้ำลายใส่ความจองหอง และไปสู่ความเลวทราม
ในนิยาย "บ้านนายธนาคาร"เล่าถึงความสำเร็จทางธุรกิจครั้งแรกของ Rastignac ด้วยความช่วยเหลือจากสามีของนายหญิงเดลฟีน ธิดาของโกริออต บารอน เดอ นูซิงเกน เขาสร้างรายได้มหาศาลจากการเล่นหุ้นอย่างชาญฉลาด เขาเป็นช่างฟิตคลาสสิก
ที่ “หนังชากรีน”- เวทีใหม่ในวิวัฒนาการของ Rastignac ที่นี่เขาเป็นนักยุทธศาสตร์ที่มีประสบการณ์ซึ่งบอกลาภาพลวงตาทุกประเภทมานานแล้ว นี่คือคนที่ถากถางถากถางและเรียนรู้ที่จะโกหกและเสแสร้ง เขาเป็นช่างฟิตคลาสสิก เพื่อที่จะรุ่งเรือง เขาสอนราฟาเอล เราต้องก้าวไปข้างหน้าและประนีประนอมหลักการทางศีลธรรมทั้งหมด
Rastignac เป็นตัวแทนของกองทัพของคนหนุ่มสาวที่ไม่ปฏิบัติตามเส้นทางของอาชญากรรมแบบเปิด แต่เส้นทางของการปรับตัวดำเนินการโดยอาชญากรรมทางกฎหมาย นโยบายการเงินคือการโจรกรรม เขากำลังพยายามปรับตัวให้เข้ากับบัลลังก์ของชนชั้นนายทุน
20. ความขัดแย้งหลักและการจัดเรียงภาพของนวนิยายเรื่อง "Father Goriot"
นวนิยายเรื่องนี้เป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ศิลปะของสังคมในศตวรรษที่ผ่านมาโดยนักเขียน ในบรรดาบันทึกเชิงสร้างสรรค์ของบัลซัคที่ชื่อว่า "ความคิด โครงเรื่อง ชิ้นส่วน" มีภาพร่างสั้น ๆ ว่า "ชายชรา - หอพักของครอบครัว - ค่าเช่า 600 ฟรังก์ - กีดกันตัวเองทุกอย่างเพื่อเห็นแก่ลูกสาวของเขา และทั้งคู่มีเงิน 50,000 ฟรังก์ของรายได้ ตายเหมือนหมา ในภาพร่างนี้ เราสามารถค้นหาเรื่องราวของความรักของพ่อที่ไร้ขอบเขตของ Goriot ได้อย่างง่ายดาย ซึ่งถูกลูกสาวดุด่า
แน่นอนว่าภาพลักษณ์ของ Father Goriot ถ้าไม่ใช่ภาพหลักในนวนิยายอย่างน้อยหนึ่งในภาพหลักเนื่องจากพล็อตทั้งหมดประกอบด้วยเรื่องราวความรักที่เขามีต่อลูกสาวของเขา
บัลซัคอธิบายว่าเขาเป็น "นักโหลดฟรี" คนสุดท้ายในบ้านของมาดามโวเก้ บัลซัคเขียน “ ... เช่นเดียวกับในโรงเรียนเช่นเดียวกับในวงแตกและที่นี่ท่ามกลางปรสิตสิบแปดตัวมีแพะรับบาปที่น่าสงสารและถูกขับไล่ซึ่งเยาะเย้ยฝนตก (... ) ถัดไปบัลซัคอธิบายเรื่องราว ของ Goriot ในหอพัก - เขาปรากฏตัวที่นั่นอย่างไรเขายิงห้องที่แพงกว่าได้อย่างไรและเป็น "นาย Goriot" ในขณะที่เขาเริ่มเช่าห้องพักราคาถูกลงเรื่อย ๆ จนกระทั่งเขากลายเป็นสิ่งที่เขาเป็นในช่วงเวลาของเรื่อง นอกจากนี้ บัลซัคยังเขียนว่า: “อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าความชั่วร้ายหรือพฤติกรรมของเขาจะเลวร้ายเพียงใด ความเกลียดชังที่มีต่อเขาก็ยังไม่ถึงจุดที่ขับไล่เขา เขาจ่ายค่าหอพัก นอกจากนี้เขายังมีประโยชน์: ทุกคนเยาะเย้ยหรือกลั่นแกล้งเขาเทอารมณ์ดีหรือไม่ดีของเขา ด้วยเหตุนี้ เราจึงเห็นว่าผู้อยู่อาศัยในหอพักทุกคนปฏิบัติต่อคุณพ่อโกริออตอย่างไร และพวกเขาสื่อสารกับพระองค์อย่างไร ขณะที่บัลซัคเขียนเพิ่มเติมเกี่ยวกับทัศนคติของผู้เช่าที่มีต่อคุณพ่อโกริออต “เขาทำให้บางคนรู้สึกขยะแขยง สงสารคนอื่น”
นอกจากนี้ ภาพลักษณ์ของพ่อของ Goriot ถูกเปิดเผยผ่านทัศนคติที่มีต่อลูกสาวของเขา Anastasi และ Eugene จากการอธิบายการกระทำของเขา เป็นที่ชัดเจนว่าเขารักลูกสาวมากแค่ไหน เขาพร้อมที่จะเสียสละทุกอย่างเพื่อพวกเขามากแค่ไหน ในขณะที่ดูเหมือนพวกเขาจะรักเขา แต่อย่าชื่นชมเขา ในเวลาเดียวกันในตอนแรกดูเหมือนว่าผู้อ่าน Goriot ที่อยู่เบื้องหลังความรักที่ไม่มีที่สิ้นสุดของเขาสำหรับลูกสาวของเขาไม่เห็นความเฉยเมยต่อตัวเองไม่รู้สึกว่าพวกเขาไม่เห็นคุณค่าเขา - เขาพบคำอธิบายบางอย่างสำหรับพฤติกรรมของพวกเขาตลอดเวลา พอใจกับสิ่งที่เขาทำได้เพียงหางตาเพื่อดูว่าลูกสาวขับรถผ่านเขาด้วยรถม้าอย่างไร สามารถมาหาพวกเขาทางประตูหลังได้เท่านั้น ดูเหมือนเขาจะไม่ได้สังเกตว่าพวกเขาละอายใจ ไม่สนใจเขาเลย อย่างไรก็ตาม Balzac ให้มุมมองของเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น - นั่นคือ Goriot ภายนอกดูเหมือนจะไม่สนใจว่าลูกสาวของเขาประพฤติตัวอย่างไร แต่ภายใน "... หัวใจของชายผู้น่าสงสารมีเลือดออก เขาเห็นว่าลูกสาวของเขาละอายใจในตัวเขา และเนื่องจากพวกเขารักสามีของเขา เขาจึงเป็นอุปสรรคต่อลูกสะใภ้ (...) ชายชราที่เสียสละตัวเองเพราะว่าเขาเป็นพ่อ เขาขับไล่ตัวเองออกจากบ้านและลูกสาวก็พอใจ เมื่อสังเกตเห็นสิ่งนี้เขาจึงรู้ว่าเขาทำสิ่งที่ถูกต้อง (... ) พ่อคนนี้ให้ทุกอย่างไป .. เขามอบวิญญาณความรักของเขาเป็นเวลายี่สิบปีและให้โชคลาภในหนึ่งวัน ลูกสาวบีบมะนาวแล้วโยนทิ้งที่ถนน”
แน่นอนว่าผู้อ่านรู้สึกเสียใจต่อ Goriot ผู้อ่านรู้สึกสงสารเขาทันที พ่อ Goriot รักลูกสาวของเขามากจนแม้แต่ในสภาพที่เขาอยู่ - ส่วนใหญ่เป็นเพราะพวกเขา - เขาอดทนและฝันว่าลูกสาวของเขามีความสุขเท่านั้น “เมื่อเปรียบลูกสาวของเขากับทูตสวรรค์ คนยากจนจึงยกพวกเขาขึ้นเหนือตัวเขาเอง เขายังรักความชั่วร้ายที่เขาได้รับจากพวกเขา” บัลซัคเขียนเกี่ยวกับวิธีที่ Goriot เลี้ยงลูกสาวของเขา
ในเวลาเดียวกัน โกริออตเองก็ตระหนักว่าลูกสาวของเขาปฏิบัติต่อเขาอย่างไม่เป็นธรรมและไม่ถูกต้อง พูดว่า: “ลูกสาวทั้งสองรักฉันมาก ในฐานะพ่อฉันมีความสุข แต่ลูกสะใภ้สองคนประพฤติไม่ดีกับฉัน” นั่นคือเราเห็นว่าเขาไม่โทษลูกสาวของเขาในทางใดทางหนึ่งเปลี่ยนโทษทั้งหมดไปที่ลูกสะใภ้ซึ่งที่จริงแล้วมีความผิดน้อยกว่ามาก ลูกสาวของเขา »
และเมื่อกำลังจะตายเมื่อไม่มีลูกสาวมาหาเขาแม้ว่าทั้งคู่จะรู้ว่าเขากำลังจะตาย Goriot ก็พูดออกมาดัง ๆ ทุกสิ่งที่ผู้อ่านกำลังคิดดูการพัฒนาพล็อต “พวกเขาทั้งสองมีใจหิน ฉันรักพวกเขามากเกินไปสำหรับพวกเขาที่จะรักฉัน” Goriot กล่าวถึงลูกสาวของเขา นี่คือสิ่งที่เขาไม่ต้องการที่จะยอมรับกับตัวเอง - "ฉันได้ชดใช้บาปของฉันแล้ว - ความรักที่มากเกินไปของฉัน พวกเขาตอบแทนความรู้สึกของฉันอย่างโหดร้าย - เหมือนเพชฌฆาต พวกเขาฉีกร่างฉันด้วยเห็บ (...) พวกเขาไม่รักฉันและไม่เคยรักฉันเลย! (…) ฉันโง่เกินไป พวกเขาจินตนาการว่าทุกคนมีพ่อเหมือนพ่อของพวกเขา คุณต้องรักษาตัวเองให้มีค่าอยู่เสมอ
“หากบิดาถูกเหยียบย่ำ ปิตุภูมิจะพินาศ มันเป็นที่ชัดเจน. สังคม โลกทั้งใบได้รับการสนับสนุนจากความเป็นพ่อ ทุกอย่างจะพังทลายถ้าเด็ก ๆ หยุดรักพ่อของพวกเขา” Goriot กล่าว ดังนั้นในความคิดของฉัน เป็นการเปล่งความคิดหลักประการหนึ่งของงาน
13. แนวคิดและโครงสร้างของ "Human Comedy" โดย Balzac
1. แนวคิดในปี ค.ศ. 1834 บัลซัคมีความคิดที่จะสร้างผลงานหลายเล่มที่จะกลายเป็นประวัติศาสตร์ศิลปะและปรัชญาทางศิลปะของฝรั่งเศส ในขั้นต้นเขาต้องการเรียกมันว่า "Etudes of Morals" ต่อมาในยุค 40 เขาตัดสินใจเรียกงานที่ยิ่งใหญ่นี้ว่า " ตลกของมนุษย์” โดยเปรียบเทียบกับ “Divine Comedy” โดย Dante ภารกิจคือการเน้นย้ำถึงความตลกขบขันที่มีอยู่ในยุคนี้ แต่ในขณะเดียวกันก็อย่าปฏิเสธความเป็นวีรบุรุษของมนุษยชาติ "เชคา" ควรจะรวมผลงาน 150 ชิ้น โดย 92 ชิ้นเป็นงานเขียน ซึ่งเป็นงานในลักษณะที่หนึ่ง สอง และสามของบัลซัค ไม่จำเป็นต้องเขียนงานใหม่เท่านั้น แต่ยังต้องปรับปรุงงานเก่าอย่างมีนัยสำคัญเพื่อให้สอดคล้องกับแผน งานที่รวมอยู่ใน "Cheka" มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:
ü การผสมผสานระหว่างโครงเรื่องและโครงสร้างอันน่าทึ่ง
ü ความคมชัดและการตีข่าว;
ü ประเด็นสำคัญ;
ü ธีมของอำนาจเงิน (ในเกือบทุกส่วนของ "Human Comedy");
ü ความขัดแย้งที่สำคัญในยุคนั้นคือการดิ้นรนของมนุษย์กับสังคม
ü แสดงตัวละครของเขาอย่างเป็นกลางผ่านการแสดงออกทางวัตถุ
ü ใส่ใจกับสิ่งเล็กน้อย - เส้นทางของนักเขียนที่สมจริงอย่างแท้จริง
ü บุคคลทั่วไปและบุคคลในตัวละครนั้นเชื่อมโยงถึงกันแบบวิภาษ หมวดหมู่ทั่วไปขยายไปถึงสถานการณ์และเหตุการณ์ที่กำหนดการเคลื่อนไหวของพล็อตในนวนิยาย
ü Cyclization (ฮีโร่ของ "Cheka" ถือเป็นบุคคลที่มีชีวิตซึ่งสามารถบอกได้มากกว่านี้ ตัวอย่างเช่น Rastignac ปรากฏขึ้นนอกเหนือจาก "Papa Goriot" ใน "Shagreen leather", "Nuscingen Banker's House" และแทบจะไม่ กะพริบใน "Lost Illusions")
ความตั้งใจของงานนี้สะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่ใน " คำนำสู่ The Human Comedy” เขียนไว้ 13 ปีหลังจากเริ่มดำเนินการตามแผน แนวความคิดของงานนี้ตามบัลซัค "เกิดจาก เปรียบเทียบมนุษย์กับสัตว์โลก” กล่าวคือจากกฎหมายที่ไม่เปลี่ยนรูป:“ ทุกคนเพื่อตัวเองซึ่งความสามัคคีของสิ่งมีชีวิตเป็นพื้นฐาน สังคมมนุษย์ในแง่นี้มีความคล้ายคลึงกับธรรมชาติ: “ท้ายที่สุดแล้ว สังคมสร้างจากบุคคลตามสภาพแวดล้อมที่เขากระทำ ให้มากที่สุดเท่าที่มีอยู่ในโลกของสัตว์” หากบุฟฟ่อนในหนังสือของเขาพยายามที่จะเป็นตัวแทนของโลกของสัตว์ทั้งมวล ทำไมไม่ลองทำแบบเดียวกันกับสังคมดู แม้ว่าคำอธิบายในที่นี้จะกว้างขวางกว่านั้นแน่นอน และผู้หญิงและผู้ชายก็ต่างจากสัตว์ตัวผู้และตัวเมียอย่างสิ้นเชิงตั้งแต่ บ่อยครั้งที่ผู้หญิงไม่ได้พึ่งพาผู้ชายและมีบทบาทอิสระในชีวิต ยิ่งไปกว่านั้น หากการบรรยายนิสัยของสัตว์นั้นคงที่ นิสัยของคนและสิ่งแวดล้อมของพวกมันก็เปลี่ยนไปในทุกขั้นตอนของอารยธรรม ดังนั้นบัลซัคจะไป " ครอบคลุมสามรูปแบบของการเป็น: ผู้ชาย ผู้หญิง และสิ่งของ นั่นคือ ผู้คนและศูนย์รวมทางวัตถุของความคิดของพวกเขา - ในคำ พรรณนาบุคคลและชีวิต».
นอกจากโลกของสัตว์แล้ว แนวคิดเรื่อง The Human Comedy ยังได้รับอิทธิพลจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีเอกสารทางประวัติศาสตร์มากมาย และ ประวัติมารยาทมนุษย์ไม่ได้เขียน บัลซัคมีเรื่องราวนี้อยู่ในใจเมื่อเขากล่าวว่า “โอกาสคือนักประพันธ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก การจะประสบความสำเร็จได้นั้น เราต้องศึกษามัน สมาคมฝรั่งเศสต้องเป็นนักประวัติศาสตร์ และทั้งหมดที่ฉันต้องทำคือเป็นเลขานุการ».
แต่ไม่เพียงแต่บรรยายประวัติศาสตร์มารยาทเท่านั้นที่เป็นหน้าที่ของเขา เพื่อให้ได้รับคำชมจากผู้อ่าน (และ Balzac ถือว่านี่เป็นเป้าหมายของศิลปินทุกคน) " จำเป็นต้องไตร่ตรองถึงหลักการของธรรมชาติและค้นหาว่าสังคมมนุษย์เคลื่อนตัวออกไปหรือเข้าใกล้กฎนิรันดร์ ความจริง ความงามอย่างไร". ผู้เขียนต้องมีความคิดเห็นที่เข้มแข็งในเรื่องศีลธรรมและการเมือง เขาต้องถือว่าตนเองเป็นครูของประชาชน
ความจริงใจของรายละเอียดนิยาย "คงไม่มีความหมายถ้าไม่ใช่ ละเอียดถี่ถ้วน". Balzac ให้ความสำคัญกับข้อเท็จจริงอย่างต่อเนื่องทุกวันเป็นความลับหรือชัดเจนตลอดจนเหตุการณ์ในชีวิตส่วนตัวสาเหตุและแรงจูงใจตามที่นักประวัติศาสตร์ได้แนบมากับเหตุการณ์ของชีวิตสาธารณะของประชาชน
การดำเนินการตามแผนต้องใช้อักขระจำนวนมาก มีมากกว่าสองพันคนใน The Human Comedy และเรารู้ทุกอย่างที่เราต้องการเกี่ยวกับพวกเขาแต่ละคน: ที่มาของพวกเขา พ่อแม่ (บางครั้งถึงกับเป็นบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล) ญาติ เพื่อนและศัตรู รายได้และอาชีพในอดีตและปัจจุบัน ที่อยู่ที่แน่นอน เฟอร์นิเจอร์อพาร์ตเมนต์ เนื้อหาของตู้เสื้อผ้า และแม้แต่ชื่อ ของช่างตัดเย็บเสื้อสูท ตามกฎแล้วประวัติศาสตร์ของวีรบุรุษของ Balzac ไม่ได้จบลงที่จุดสิ้นสุดของงานเฉพาะ ไปสู่นวนิยาย เรื่องราว เรื่องสั้นเรื่องอื่นๆ พวกเขายังคงมีชีวิตอยู่ ประสบทั้งขึ้นและลง ความหวังหรือความผิดหวัง ความสุขหรือความทุกข์ทรมาน ในขณะที่สังคมที่พวกมันเป็นอนุภาคอินทรีย์ยังมีชีวิตอยู่ ความสัมพันธ์ของวีรบุรุษที่ "กลับมา" เหล่านี้ยังรวบรวมเศษของปูนเปียกอันยิ่งใหญ่ซึ่งก่อให้เกิดความสามัคคีพหุพยางค์ของ "Human Comedy"
2. โครงสร้าง.
งานของ Balzac คือการเขียนประวัติศาสตร์ประเพณีของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 เพื่อพรรณนาถึงคนทั่วไปในยุคนี้สองหรือสามพันคน ชีวิตมากมายเช่นนี้จำเป็นต้องมีกรอบการทำงานบางอย่างหรือ "แกลเลอรี่" ดังนั้นโครงสร้างทั้งหมดของ The Human Comedy แบ่งออกเป็น 6 ส่วน:
· ฉากชีวิตส่วนตัว(ซึ่งรวมถึง "ปาป๊าโกริออต" -งานแรกที่เขียนตามแผนทั่วไปของ "Cheka" , "กอบเสก"). « ฉากเหล่านี้พรรณนาถึงวัยเด็ก วัยเยาว์ ความหลงผิดของพวกเขา»;
· ฉากชีวิตต่างจังหวัด (« ยูจีเนีย กรานเด"และส่วนหนึ่ง" ภาพลวงตาที่หายไป- "กวีสองคน") " วัยผู้ใหญ่ ความสนใจ การคำนวณ ความสนใจ และความทะเยอทะยาน»;
· ฉากชีวิตชาวปารีส (« Nucingen Banking House»). « ภาพของรสนิยม ความชั่วร้าย และการสำแดงของชีวิตที่ไม่มีใครควบคุม เกิดจากประเพณีที่แปลกประหลาดของเมืองหลวง ที่ซึ่งความดีและความชั่วสุดขั้วมาบรรจบกันในเวลาเดียวกัน»;
· ฉากชีวิตการเมือง. « ชีวิตมีความพิเศษอย่างสมบูรณ์ซึ่งสะท้อนถึงความสนใจของหลาย ๆ คน - ชีวิตที่เกิดขึ้นนอกกรอบทั่วไป หลักการหนึ่ง: ศีลธรรมสองประการสำหรับพระมหากษัตริย์และรัฐบุรุษ: ใหญ่และเล็ก;
· ฉากชีวิตทหาร. « สังคมที่ตึงเครียดอย่างสุดขั้ว ไม่อยู่ในสภาวะปกติ ชิ้นงานที่น้อยที่สุด»;
· ฉากชีวิตในชนบท. « ละครชีวิตสังคม. ในส่วนนี้มีตัวละครที่บริสุทธิ์ที่สุดและการตระหนักถึงหลักการอันยิ่งใหญ่ของระเบียบการเมืองและศีลธรรม».
ปารีสและต่างจังหวัดต่างต่อต้านสังคม ไม่เพียงแต่ ผู้คน แต่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดก็แตกต่างกันไปตามภาพทั่วไป บัลซัคพยายามให้แนวคิดเกี่ยวกับภูมิภาคต่างๆ ของฝรั่งเศส "ตลก" มีภูมิศาสตร์เป็นของตัวเอง เช่นเดียวกับลำดับวงศ์ตระกูล ครอบครัว ฉาก นักแสดง และข้อเท็จจริง นอกจากนี้ยังมีเสื้อคลุมแขน ชนชั้นสูงและชนชั้นนายทุน ช่างฝีมือและชาวนา นักการเมืองและคนพาล กองทัพ - กล่าวคือ โลกทั้งใบ.
ทั้งหกส่วนนี้เป็นพื้นฐานของ The Human Comedy เหนือขึ้นไปส่วนที่สองประกอบด้วย ปรัชญาศึกษาที่ซึ่งกลไกทางสังคมของเหตุการณ์ทั้งหมดพบการแสดงออก Balzac ค้นพบ "กลไกทางสังคม" หลักนี้ในการต่อสู้ของความเห็นแก่ตัวและความสนใจทางวัตถุที่บ่งบอกถึงชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของฝรั่งเศสในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 (" หนังชากรีน"- เชื่อมโยงฉากแห่งศีลธรรมกับการศึกษาเชิงปรัชญา ชีวิตเป็นภาพในการต่อสู้กับความปรารถนาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของ Passion ภาพที่ยอดเยี่ยมของหนัง Shagreen ไม่ขัดแย้งกับวิธีการที่สมจริงของการวาดภาพความเป็นจริง เหตุการณ์ทั้งหมดมีแรงจูงใจอย่างเคร่งครัดใน นวนิยายโดยบังเอิญตามธรรมชาติ (ราฟาเอลซึ่งเพิ่งปรารถนาสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังออกจากร้านขายของเก่าพบเพื่อนที่พาเขาไป "งานเลี้ยงสุดหรู" ในบ้านของ Tajfer โดยบังเอิญที่งานฉลองฮีโร่ได้พบกับทนายความที่มี ตามหาทายาทเศรษฐีที่เสียชีวิตไปแล้วซึ่งกลายเป็นราฟาเอลมาสองสัปดาห์แล้ว เป็นต้น) - การศึกษาเชิงวิเคราะห์(เช่น "สรีรวิทยาของการแต่งงาน")
^ 2. แนวคิดเรื่อง "Human Comedy" และการนำไปปฏิบัติ คำนำของมหากาพย์ในฐานะแถลงการณ์วรรณกรรมของบัลซัค
ในงานของ Balzac มี 3 ขั้นตอน:
1. ยุค 1820 (ความใกล้ชิดของนักเขียนกับโรงเรียนโรแมนติก)
2. ช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1830 เป็นช่วงเวลาแห่งการเติบโตอย่างสร้างสรรค์ของ Balzac the realist (ในช่วงเวลานี้งานเช่น "Gobsek", "Shagreen Skin", "Father Goriot" ฯลฯ ) ได้รับการตีพิมพ์
3. ช่วงกลางทศวรรษ 30 (จุดเริ่มต้นของเวทีเกี่ยวข้องกับงาน Lost Illusions ซึ่งเป็นเล่มแรกที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2380) - การออกดอกของพลังสร้างสรรค์ของนักเขียน 1837-1847 - ศูนย์รวมของแนวคิดเรื่อง "Human Comedy"
ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ แนวคิดของการรวมงานเข้าด้วยกันเป็นมหากาพย์เกิดขึ้นในบัลซัคหลังจากการตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "Eugene Grandet" ในปี ค.ศ. 1834 เขาเขียนถึง E. Ganskaya เกี่ยวกับงานของเขาใน "งานสะสมจำนวนมาก" ภายใต้ชื่อสามัญ "สังคมศึกษา" "มันจะรวมชิ้นส่วนที่แยกจากกัน, ตัวพิมพ์ใหญ่, เสา, ค้ำยัน, ปั้นนูน, ผนัง, โดม - ในคำเดียวก็จะทำให้อนุสาวรีย์ที่จะกลายเป็นน่าเกลียดหรือสวยงาม . ..".
ในตอนแรก บัลซัควางแผนฉบับอิสระของ Etudes of Morals แห่งศตวรรษที่ 19 (ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1833 ได้มีการลงนามในข้อตกลงในการปล่อยเล่ม 24 เล่ม) และการศึกษาเชิงปรัชญา (ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1834 ผู้เขียนรับหน้าที่ส่งหนังสือ 5 เล่มเพื่อพิมพ์ในตอนท้าย ของปี). เห็นได้ชัดว่า ในเวลาเดียวกัน เป็นที่แน่ชัดสำหรับเขาว่าช่องทางหลักสองช่องทางของงานสร้างสรรค์ของเขาจะต้องรวมเป็นกระแสเดียว: การแสดงภาพศีลธรรมที่สมจริงนั้นต้องการความเข้าใจเชิงปรัชญาของข้อเท็จจริง จากนั้นแนวคิดก็เกิดขึ้นจาก "การศึกษาเชิงวิเคราะห์" ซึ่งจะรวมถึง "สรีรวิทยาของการสมรส" (1829) ดังนั้น ตามแผนในปี 1834 มหากาพย์ในอนาคตควรมีสามส่วนขนาดใหญ่ เช่น ปิรามิดสามชั้น ซึ่งสูงตระหง่านเหนืออีกด้านหนึ่ง
พื้นฐานของปิรามิดควรเป็น "Etudes of Morals" ซึ่ง Balzac ตั้งใจที่จะพรรณนาปรากฏการณ์ทางสังคมทั้งหมดเพื่อให้สถานการณ์ชีวิตหนึ่งไม่ใช่ตัวละครเดียวไม่ลืมชั้นเดียวของสังคม “ข้อเท็จจริงที่สมมติขึ้นจะไม่พบสถานที่สำหรับตัวเองที่นี่ เพราะจะอธิบายเฉพาะสิ่งที่เกิดขึ้นทุกหนทุกแห่งเท่านั้น” นักเขียนเน้นย้ำ ชั้นที่สองคือ "การศึกษาเชิงปรัชญา" เพราะหลังจากผลที่ตามมาจำเป็นต้องแสดงเหตุผลหลังจาก "การทบทวนสังคม" จำเป็นต้อง "ตัดสินลงโทษ" ใน Analytical Studies จะต้องกำหนดจุดเริ่มต้นของสิ่งต่างๆ “คุณธรรมคือปรากฏการณ์ เหตุคือหลังเวที และกลไกของเวที จุดเริ่มต้นคือผู้เขียน... เมื่องานไปถึงจุดสูงสุดของความคิด มันก็เหมือนเกลียว หดตัวและควบแน่น หากการศึกษาคุณธรรมต้องการ 24 เล่ม การศึกษาเชิงปรัชญาจะต้องการเพียง 15 เล่ม และการศึกษาเชิงวิเคราะห์เพียง 9 เล่ม
ต่อมา Balzac จะพยายามเชื่อมโยงการกำเนิดของแนวคิดเรื่อง The Human Comedy กับความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติร่วมสมัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับระบบความสามัคคีของสิ่งมีชีวิตโดย Geoffroy de Saint-Hilaire มันเป็นความคุ้นเคยกับความสำเร็จเหล่านี้ (เช่นเดียวกับความสำเร็จของประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสในยุค 1820-30) ที่มีส่วนในการสร้างระบบของเขาเอง กล่าวอีกนัยหนึ่งใน The Human Comedy Balzac ต้องการแรงบันดาลใจจากผลงานของนักธรรมชาติวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งได้มาถึงแนวคิดเรื่องการเชื่อมโยงโครงข่ายของกระบวนการชีวิตทั้งหมดความสามัคคีในธรรมชาติเพื่อนำเสนอความเป็นหนึ่งเดียวกันของ ปรากฎการณ์ทั้งหมดของชีวิตทางสังคม โลกหลายด้านและหลายมิติของ "Human Comedy" จะเป็นระบบ Balzacian ของความสามัคคีของสิ่งมีชีวิตซึ่งทุกอย่างเชื่อมโยงถึงกันและพึ่งพาอาศัยกัน
ความคิดของงานค่อยๆเติบโตโดยพื้นฐานแล้วแผนของมันถูกร่างขึ้นในปี พ.ศ. 2378
เมื่อถึงเวลาเผยแพร่ Lost Illusions แนวคิดในการสร้างงานรอบเดียวเกี่ยวกับความทันสมัยจะได้รับการสรุป ในปี พ.ศ. 2375 ในขณะที่ร่างแผนทั่วไปของมหากาพย์นั้นยังไม่มีชื่อ มันจะเกิดในภายหลัง (โดยการเปรียบเทียบกับ Dante's Divine Comedy) จากจดหมายที่ส่งถึง Hanskaya ลงวันที่ 1 มิถุนายน ค.ศ. 1841 เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในช่วงเวลานี้เองที่ผู้เขียนตัดสินใจว่าในที่สุดวงจรจะเรียกว่าอย่างไร
ในปี ค.ศ. 1842 คำนำสู่ความขบขันของมนุษย์ปรากฏขึ้น - เป็นแถลงการณ์ของนักเขียนที่ตระหนักถึงธรรมชาติที่เป็นนวัตกรรมของผลงานที่เขาสร้างขึ้น
ในคำนำ บัลซัคจะร่างบทบัญญัติหลักของทฤษฎีสุนทรียศาสตร์ของเขา อธิบายรายละเอียดแก่นแท้ของแผนของเขา มันจะกำหนดหลักการด้านสุนทรียะหลักที่ Balzac อาศัยในการสร้างมหากาพย์ของเขาบอกเกี่ยวกับแผนการของนักเขียน
Balzac ตั้งข้อสังเกตว่าโดยได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานของนักธรรมชาติวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งคิดว่าสิ่งมีชีวิตและกระบวนการชีวิตทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกัน เขาต้องการแสดงความเชื่อมโยงกันของปรากฏการณ์ทั้งหมดของชีวิตทางสังคม เขาชี้ให้เห็นว่างานของเขาควร "ครอบคลุม 3 รูปแบบของการเป็นผู้ชาย ผู้หญิง และสิ่งของ นั่นคือ คนและผู้คน และศูนย์รวมทางวัตถุของความคิดของพวกเขา - กล่าวคือ พรรณนาบุคคลและชีวิต"
เป้าหมายของการศึกษาความเป็นจริงอย่างเป็นระบบและครอบคลุมกำหนดวิธีการของการหมุนเวียนทางศิลปะให้กับผู้เขียน: ภายในกรอบของนวนิยายหนึ่งเรื่องหรือแม้แต่ไตรภาคก็เป็นไปไม่ได้ที่จะตระหนักถึงความคิดที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ เราต้องการวงจรการทำงานที่ครอบคลุมในหัวข้อเดียว (ชีวิตของสังคมสมัยใหม่) ซึ่งควรนำเสนออย่างสม่ำเสมอในแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกัน
ผู้เขียน The Human Comedy รู้สึกเหมือนเป็นผู้สร้างโลกของตัวเอง สร้างขึ้นโดยการเปรียบเทียบกับโลกแห่งความจริง “งานของฉันมีภูมิศาสตร์ ลำดับวงศ์ตระกูล ตระกูล ท้องที่ การตั้งค่า ตัวละคร และข้อเท็จจริง นอกจากนี้ยังมีเสื้อคลุมแขน ขุนนางและชนชั้นนายทุน ช่างฝีมือและชาวนา นักการเมืองและโสเภณี กองทัพ - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือโลกทั้งใบ โลกนี้อยู่ได้ด้วยตัวของมันเอง และเนื่องจากทุกสิ่งในนั้นเป็นไปตามกฎแห่งความเป็นจริง ในความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ในท้ายที่สุด มันจึงเหนือกว่าความเป็นจริงนี้ด้วยตัวมันเอง เนื่องจากความสม่ำเสมอในบางครั้งแทบจะไม่สามารถแยกแยะได้ (เนื่องจากอุบัติเหตุที่ไหลเข้ามา) ในโลกแห่งความเป็นจริง ในโลกที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียน สิ่งเหล่านี้จึงมีรูปแบบที่ชัดเจนและชัดเจนยิ่งขึ้น โลกของ "Human Comedy" ขึ้นอยู่กับระบบที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและเหตุการณ์ ซึ่ง Balzac เข้าใจโดยการศึกษาชีวิตของฝรั่งเศสร่วมสมัย ดังนั้น เราสามารถเข้าใจโลกกวีนิพนธ์ของนักเขียนได้อย่างเต็มที่โดยการรับรู้ถึงมหากาพย์ทั้งหมดในความเป็นเอกภาพหลายมิติของมันเท่านั้น แม้ว่าชิ้นส่วนแต่ละชิ้นของมันคือความสมบูรณ์ทางศิลปะ บัลซัคเองยืนกรานว่างานส่วนตัวของเขาจะถูกรับรู้ในบริบททั่วไปของ Human Comedy
Balzac กล่าวถึงบางส่วนของมหากาพย์ของเขาว่า "etudes" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คำว่า "etude" มีความหมายสองประการ: แบบฝึกหัดของโรงเรียนหรือการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้เขียนนึกถึงความหมายที่สอง ในฐานะนักวิจัยชีวิตสมัยใหม่ เขามีเหตุผลทุกประการที่จะเรียกตัวเองว่า "แพทย์สังคมศาสตร์" และ "นักประวัติศาสตร์" ดังนั้น Balzac ที่งานของนักเขียนจึงคล้ายกับงานของนักวิทยาศาสตร์ที่ตรวจสอบสิ่งมีชีวิตในสังคมสมัยใหม่อย่างรอบคอบจากโครงสร้างทางเศรษฐกิจหลายชั้นที่เคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องไปจนถึงความคิดทางปัญญา วิทยาศาสตร์และการเมืองระดับสูง
"ประวัติศาสตร์ศีลธรรม" ที่บัลซัคต้องการเขียนเขาสามารถสร้างได้โดยการคัดเลือกและการวางนัยทั่วไปเท่านั้น "การสร้างรายการของความชั่วร้ายและคุณธรรมรวบรวมกรณีที่โดดเด่นที่สุดของการแสดงความปรารถนาภาพวาดตัวละครการเลือกเหตุการณ์หลักจาก ชีวิตของสังคม” การสร้างรูปแบบโดยผสมผสานลักษณะเฉพาะของตัวละครที่เป็นเนื้อเดียวกันจำนวนมาก "ฉันจำเป็นต้องศึกษาพื้นฐานหรือพื้นฐานทั่วไปของปรากฏการณ์ทางสังคมอย่างหนึ่ง เพื่อทำความเข้าใจความหมายที่ซ่อนอยู่ของประเภท ความสนใจ และเหตุการณ์จำนวนมหาศาล" "กลไกทางสังคม" หลักนี้ บัลซัคค้นพบในการต่อสู้ของความเห็นแก่ตัวและความสนใจทางวัตถุที่บ่งบอกถึงชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของฝรั่งเศสในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบเก้า ผู้เขียนได้ข้อสรุปเกี่ยวกับการมีอยู่ของวิภาษวิธีของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ซึ่งเห็นได้จากการเปลี่ยนแปลงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการก่อตัวของระบบศักดินาที่ล้าสมัยโดยการก่อตัวของชนชั้นนายทุน
ในมหากาพย์ของเขา บัลซัคพยายามติดตามว่ากระบวนการพื้นฐานนี้แสดงออกอย่างไรในแง่มุมต่างๆ ของชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัว ในชะตากรรมของผู้คนที่อยู่ในกลุ่มสังคมต่างๆ ตั้งแต่ผู้ดีในตระกูลไปจนถึงผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองและหมู่บ้าน
ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น "The Human Comedy" แบ่งออกเป็น "Etudes on Morals" ("Etudes of Morals"), "Philosophical Studies", "Analytical Studies" ผู้เขียนกล่าวถึงผลงานหลังนี้ว่า "The Physiology of Marriage" และตั้งใจจะเขียนงานอีกสองหรือสามชิ้น ("The Pathology of Social Life", "Anatomy of a Pedagogical Corporation", "Monograph on Virtue") “การศึกษาเชิงปรัชญา” ให้สำนวนว่า “เครื่องมือทางสังคมของเหตุการณ์ทั้งหมด” และบัลซัคถือว่า “การทำลายล้าง” ของความคิดและความปรารถนาของมนุษย์เป็น “กลไก” เช่นนั้น ในที่สุด ใน "การศึกษาเกี่ยวกับคุณธรรม" เราสามารถติดตามสาเหตุและแรงจูงใจที่เฉพาะเจาะจงมากมายและหลากหลายซึ่งกำหนดชะตากรรมส่วนตัวของผู้คน ผลงานกลุ่มนี้มีจำนวนมากที่สุด 6 ด้านมีความโดดเด่นอยู่ในนั้น:
“ฉากชีวิตส่วนตัว” (“Gobsek”, “Father Goriot”, “Marriage Contract”, ฯลฯ );
"ฉากชีวิตจังหวัด" ("Eugenia Grande", "Lost Illusions", "พิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุ");
"ฉากชีวิตชาวปารีส" ("ความฉลาดและความยากจนของโสเภณี", "ประวัติศาสตร์แห่งความยิ่งใหญ่และการล่มสลายของ Caesar Birotto");
"ฉากชีวิตทหาร" ("ชวน", "ความหลงใหลในทะเลทราย");
“ฉากชีวิตการเมือง” (“สสารมืด”, “ด้านตรงข้ามของประวัติศาสตร์สมัยใหม่”),
"ฉากชีวิตในหมู่บ้าน" ("นักบวชหมู่บ้าน", "ชาวนา"
ในคำนำ ผู้เขียนอธิบายความหมายของชื่อรอบ “ ฉันคิดว่าแผนขนาดมหึมาที่โอบรับประวัติศาสตร์และการวิพากษ์วิจารณ์สังคมในเวลาเดียวกันการวิเคราะห์แผลพุพองและการอภิปรายเกี่ยวกับรากฐานของมันทำให้ฉันตั้งชื่อตามที่ปรากฏในขณะนี้ -“ ตลกของมนุษย์”. น่าสนใจไหม? หรือเพียงแค่ขวา? อยู่ที่ผู้อ่านจะตัดสินใจว่างานจะเสร็จเมื่อไหร่
ความหมายของชื่อวงจรสามารถ "ถอดรหัส" ได้ดังนี้ มันควรจะ
- เพื่อเน้นขอบเขตอันยิ่งใหญ่ของแนวคิด (ตามที่ผู้เขียนกล่าว งานของเขาควรมีความสำคัญเช่นเดียวกันกับความทันสมัยเช่นเดียวกับงานอันยิ่งใหญ่ของ Dante "The Divine Comedy" สำหรับยุคกลาง);
- ชี้ให้เห็นถึงความปรารถนาของผู้เขียนที่จะต่อต้านพระเจ้า - โลก, วงกลมแห่งนรกของดันเต้ - "แวดวง" ทางสังคมของสังคมมนุษย์
- จับภาพสิ่งที่น่าสมเพชที่สำคัญของงาน ตามที่ผู้เขียนกล่าว ความทันสมัยเป็นสิ่งที่น่าสมเพชและในขณะเดียวกันก็เป็นภาพล้อเลียนที่โหดร้ายของยุคปฏิวัติ หากต้นกำเนิดของชนชั้นนายทุนฝรั่งเศสเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่น่าสลดใจและน่าสลดใจของการปฏิวัติในปี 1789 ระบอบราชาธิปไตยกรกฎาคมในการรับรู้ของบัลซัคเป็นภาพล้อเลียนอุดมคติของผู้นำการปฏิวัติครั้งนี้ที่น่าสมเพชและน่าสมเพช . โศกนาฏกรรมของศตวรรษที่ 18 ถูกแทนที่ด้วยความตลกขบขันในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นเรื่องตลกที่เล่น - บางครั้งก็ไม่รู้จักตัวเอง - โดยทายาทที่แท้จริงของนักปฏิวัติผู้ยิ่งใหญ่ (ด้วยเหตุนี้ชื่อเฉพาะของหนึ่งในผลงานของ "Human Comedy": "ตัวตลกไม่รู้จักตัวเอง") บัลซัคเรียกมหากาพย์ของเขาว่า "ความขบขันของมนุษย์" โดยพื้นฐานแล้วได้ประกาศประโยคหนึ่งเกี่ยวกับสังคมชนชั้นนายทุน - ชนชั้นนายทุนทั้งหมดในสมัยของเขา
- ชื่อเรื่องยังสะท้อนถึงละครภายในของมหากาพย์อีกด้วย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ส่วนแรก - "Etudes of Morals" ถูกแบ่งออกเป็นฉากตามธรรมเนียมในละคร เช่นเดียวกับงานละคร The Human Comedy เต็มไปด้วยสถานการณ์ความขัดแย้งที่กำหนดความจำเป็นในการดำเนินการเชิงรุก การเผชิญหน้าอย่างดุเดือดระหว่างความสนใจที่เป็นปฏิปักษ์กับกิเลสตัณหา ส่วนใหญ่มักจะได้รับการแก้ไขอย่างน่าเศร้าสำหรับฮีโร่ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนเองระบุในคำนำว่างานของเขาคือ "ละครที่มีตัวละครสามถึงสี่พันตัว"
วิสัยทัศน์แห่งความเป็นจริงของบัลซัคโดดเด่นด้วยความลึกและความเก่งกาจ การประเมินที่สำคัญของความชั่วร้ายของมนุษย์และการแสดงออกถึงความอยุติธรรมทางสังคมทุกประเภท ความไม่สมบูรณ์ของการจัดระเบียบทางสังคมโดยรวมเป็นเพียงหนึ่งในแง่มุมของแนวทางการวิเคราะห์ของเขาในหัวข้อของชีวิตสมัยใหม่ วัฏจักรของ Human Comedy ไม่ใช่ปรากฏการณ์ของ "การวิพากษ์วิจารณ์ที่บริสุทธิ์" สำหรับนักเขียน การปรากฏตัวในความเป็นจริงของการแสดงออกที่ดีที่สุดของธรรมชาติมนุษย์ก็ชัดเจนเช่นกัน - ความเอื้ออาทร, ความซื่อสัตย์สุจริต, ความเสียสละ, ความสามารถในการสร้างสรรค์, แรงกระตุ้นของจิตวิญญาณสูง เขากล่าวถึงเรื่องนี้เป็นพิเศษในคำนำว่า "ในภาพที่ฉันสร้าง มีใบหน้าที่ดีงามมากกว่าใบหน้าที่น่าตำหนิ" ผู้เขียนอธิบายสิ่งนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเชื่อในศักยภาพที่สมบูรณ์ของมนุษย์เอง ซึ่งแสดงออกมาถ้าไม่ใช่ในแต่ละคน แล้วในมุมมองทั่วไปของวิวัฒนาการของมนุษยชาติ ในเวลาเดียวกัน บัลซัคไม่เชื่อในการปรับปรุงสังคมที่ไม่สิ้นสุด ดังนั้นจุดเน้นของความสนใจของนักเขียนจึงอยู่ที่บุคคลไม่ใช่ในฐานะ "การสร้างสรรค์ที่สมบูรณ์" แต่เป็นการอยู่ในสถานะของการก่อตัวและปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง
เริ่มสร้างผืนผ้าใบขนาดยักษ์ Balzac ประกาศความเที่ยงธรรมเป็นหลักความงามของเขา “สังคมฝรั่งเศสเองควรจะเป็นนักประวัติศาสตร์ ฉันแค่เป็นเลขานุการเท่านั้น” ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้คิดว่าตัวเองเป็นเพียงนักลอกเลียนแบบ เขาเชื่อว่าผู้เขียนไม่ควรพรรณนาถึงความชั่วร้ายและคุณธรรมเท่านั้น แต่ยังสอนผู้คนด้วย “แก่นแท้ของนักเขียนคือสิ่งที่ทำให้เขาเป็นนักเขียนและ ฉันไม่กลัว ... พูดทำให้เท่ากับรัฐบุรุษและอาจสูงกว่าเขา - นี่คือความคิดเห็นบางอย่างเกี่ยวกับกิจการของมนุษย์การอุทิศตนเพื่อหลักการอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับแนวความคิดที่เข้มงวดของการสร้างบัลซัคที่ยิ่งใหญ่ แก่นแท้ของมันถูกกำหนดไว้แล้วในปี ค.ศ. 1834 ถึงแม้ว่ามันจะได้รับการเปลี่ยนแปลงเมื่อโลกทัศน์และหลักการด้านสุนทรียะของศิลปินพัฒนาขึ้น
การนำแนวคิดที่ไม่เคยมีมาก่อนมาใช้ต้องใช้อักขระจำนวนมาก มีมากกว่าสองพันคนใน The Human Comedy ผู้เขียนรายงานทุกสิ่งที่จำเป็นเกี่ยวกับพวกเขาแต่ละคน: เขาให้ข้อมูลเกี่ยวกับที่มาของพวกเขา, ผู้ปกครอง (และบางครั้งแม้แต่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล), ญาติ, เพื่อนและศัตรู, อาชีพในอดีตและปัจจุบัน, ให้ที่อยู่ที่แน่นอน, อธิบายการตกแต่งอพาร์ทเมนท์, เนื้อหาของ ตู้เสื้อผ้า เป็นต้น ป. ตามกฎแล้วเรื่องราวของวีรบุรุษของ Balzac ไม่ได้จบลงที่จุดสิ้นสุดของงานเฉพาะ ไปสู่นวนิยาย เรื่องราว เรื่องสั้นเรื่องอื่นๆ พวกเขายังคงมีชีวิตอยู่ ประสบทั้งขึ้นและลง ความหวังหรือความผิดหวัง ความสุขหรือความทุกข์ทรมาน ในขณะที่สังคมที่พวกมันเป็นอนุภาคอินทรีย์ยังมีชีวิตอยู่ การเชื่อมต่อระหว่างกันของ "วีรบุรุษที่กลับมา" เหล่านี้ถือเศษของปูนเปียกอันยิ่งใหญ่ไว้ด้วยกันทำให้เกิดความสามัคคีพหุพยางค์ของ "Human Comedy"
ในกระบวนการทำงานเกี่ยวกับมหากาพย์ แนวความคิดของบัลซาเซียนในเรื่องทั่วๆ ไป ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับสุนทรียศาสตร์ทั้งหมดของงานศิลปะที่เหมือนจริงได้ตกผลึก เขาตั้งข้อสังเกตว่า "ประวัติศาสตร์ของศีลธรรม" สามารถสร้างขึ้นได้โดยการคัดเลือกและการวางนัยทั่วไป “รวบรวมความชั่วและคุณธรรม รวบรวมกรณีที่โดดเด่นที่สุดของการแสดงอารมณ์ วาดภาพตัวละคร เลือกเหตุการณ์หลักจากชีวิตของสังคม การสร้างประเภท โดยการรวมลักษณะส่วนบุคคลของอักขระที่เป็นเนื้อเดียวกันจำนวนมาก บางทีฉันอาจเขียนเรื่องราว นักประวัติศาสตร์หลายคนถูกลืม - ประวัติศาสตร์แห่งศีลธรรม” . “ประเภทหนึ่ง” บัลซัคแย้ง “เป็นตัวละครที่สรุปลักษณะเฉพาะของพวกมันทั้งหมดที่มีความคล้ายคลึงกันมากหรือน้อย ซึ่งเป็นแบบจำลองของสกุล” ในเวลาเดียวกัน ประเภทที่เป็นปรากฏการณ์ทางศิลปะนั้นแตกต่างอย่างมากจากปรากฏการณ์ของชีวิตเอง จากต้นแบบของมัน “ระหว่างคนประเภทนี้กับหลาย ๆ คนในยุคนี้” เราสามารถหาจุดติดต่อได้ แต่ Balzac เตือนว่าหากฮีโร่ “กลายเป็นหนึ่งในบุคคลเหล่านี้ นี่จะเป็นการตัดสินว่ามีความผิดสำหรับผู้เขียนเพราะตัวละครของเขาจะ ไม่ได้กลายเป็นการค้นพบ”
สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าแบบฉบับในแนวคิดของบัลซัคไม่ได้ขัดแย้งกับข้อยกเว้นเลย หากในสิ่งพิเศษนี้พบการแสดงออกที่เข้มข้นของกฎแห่งชีวิตด้วยตัวมันเอง เช่นเดียวกับของ Stendhal ตัวละครเกือบทั้งหมดใน The Human Comedy มีบุคลิกที่โดดเด่นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง พวกเขาทั้งหมดมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในความเป็นรูปธรรมและความมีชีวิตชีวาของตัวละคร ในสิ่งที่บัลซัคเรียกว่าความเป็นปัจเจก ดังนั้น บุคคลทั่วไปและบุคคลในตัวละครของ "Human Comedy" จึงเชื่อมโยงถึงกันโดยวิภาษวิธี ซึ่งสะท้อนถึงกระบวนการสร้างสรรค์ที่เป็นคู่สำหรับศิลปิน - การวางนัยทั่วไปและการสรุป หมวดหมู่ทั่วไปในบัลซัคครอบคลุมทั้งสถานการณ์ที่ตัวละครแสดงและเหตุการณ์ที่กำหนดการเคลื่อนไหวของพล็อตเรื่องในนวนิยาย ("ไม่เพียงแต่คน แต่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดยังถูกหล่อหลอมให้เป็นภาพทั่วไป")
บัลซัคได้ดำเนินการปฏิรูปรูปแบบวรรณกรรมตามความตั้งใจของเขาในการแสดงภาพคนทั่วไปในยุคหนึ่งมหากาพย์สองหรือสามพันคน รูปแบบใหม่โดยพื้นฐานที่เขาสร้างขึ้นนั้นแตกต่างจากรูปแบบการศึกษาและความโรแมนติก สาระสำคัญของการปฏิรูปบัลซัคคือการใช้ความร่ำรวยของภาษาประจำชาติ ผู้ร่วมสมัยหลายคนของเขา (โดยเฉพาะนักวิจารณ์ที่จริงจังเช่น Sainte-Beuve และต่อมา E. Fage, Brunethier และ Flaubert) ไม่เข้าใจหรือไม่ยอมรับสาระสำคัญนี้ อ้างถึงการใช้คำฟุ่มเฟือย ความหยาบ ความน่าสมเพชหยาบคายของบัลซัค พวกเขาตำหนิเขาสำหรับสไตล์ที่ไม่ดีของเขา ซึ่งถูกกล่าวหาว่าแสดงความไร้สมรรถภาพของเขาในฐานะศิลปิน อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้น ได้ยินเสียงต่างๆ เพื่อปกป้องนวัตกรรมทางภาษาของบัลซัค ตัวอย่างเช่น T. Gautier เขียนว่า: “Balzac ถูกบังคับให้สร้างภาษาพิเศษสำหรับความต้องการของเขา ซึ่งรวมถึงเทคโนโลยีทุกประเภท สแลงทุกประเภท วิทยาศาสตร์ ศิลปะ และชีวิตเบื้องหลัง นั่นคือเหตุผลที่นักวิจารณ์ผิวเผินเริ่มพูดถึงข้อเท็จจริงที่ว่าบัลซัคเขียนไม่เป็น ในขณะที่เขามีสไตล์ของตัวเอง ยอดเยี่ยม เฉียบขาด และสอดคล้องกับความคิดของเขาในทางคณิตศาสตร์ หลักการของ "polyphony" ที่ Gauthier ตั้งข้อสังเกตซึ่งยังไม่เคยปรากฏมาก่อนในวรรณคดีเป็นสัญญาณหลักของรูปแบบ Balzac ซึ่งเป็นการค้นพบที่แท้จริงสำหรับวรรณกรรมที่ตามมาทั้งหมด การเชื่อมโยงแบบออร์แกนิกของสไตล์นี้กับวิธีการทำงานของศิลปินในเรื่อง "Human Comedy" ได้รับการกล่าวอย่างดีเยี่ยมโดย Zola ผู้ซึ่งเชื่อว่ารูปแบบนี้ยังคงเป็น "สไตล์ของตัวเอง" ของ Balzac อยู่เสมอ
ควรสังเกตว่าความขัดแย้งของผู้เขียนสะท้อนให้เห็นในคำนำของ The Human Comedy นอกเหนือจากความคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับ "กลไกทางสังคม" เกี่ยวกับกฎหมายที่ควบคุมการพัฒนาสังคมแล้ว มันยังสรุปโครงการราชาธิปไตยของผู้เขียน แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับผลประโยชน์ทางสังคมของศาสนาซึ่งจากมุมมองของเขาเป็นระบบที่ครบถ้วน ในการปราบปรามความทะเยอทะยานอันชั่วร้ายของมนุษย์และเป็น "พื้นฐานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของระเบียบสังคม" คำนำยังแสดงให้เห็นถึงความหลงใหลในคำสอนอันลี้ลับของบัลซัคซึ่งเป็นที่นิยมในสังคมฝรั่งเศสในขณะนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำสอนของบาทหลวงสวีเดนบอร์กชาวสวีเดน
โลกทัศน์ของบัลซัค ความเห็นอกเห็นใจที่มีต่อวัตถุศาสตร์แห่งธรรมชาติและสังคม ความสนใจในการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ การป้องกันอิสระภาพและการตรัสรู้อย่างกระตือรือร้นของเขาแตกต่างอย่างมากจากบทบัญญัติเหล่านี้ เป็นพยานว่าผู้เขียนเป็นทายาทและผู้สืบทอดงานของนักปราชญ์ชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่
"Human Comedy" Balzac มอบชีวิตสร้างสรรค์ที่เข้มข้นสองทศวรรษ นวนิยายเรื่องแรกในวัฏจักร The Chouans มีขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2372 ส่วนเรื่องสุดท้ายคือ The Reverse Side of Modern Life ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2391
จากจุดเริ่มต้น บัลซัคเข้าใจดีว่าความคิดของเขานั้นยอดเยี่ยมและยิ่งใหญ่ และจะต้องใช้หลายเล่ม โดยน้อยกว่าการดำเนินการตามแผน ปริมาณโดยประมาณ "หนังตลกของมนุษย์" นั้นยิ่งใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ แล้วในปี พ.ศ. 2387 ได้รวบรวมแค็ตตาล็อกที่เขียนและสิ่งที่จะเขียน Balzac นอกเหนือจาก 97 ผลงานจะมีชื่ออีก 56 เล่ม หลังจากการตายของนักเขียนศึกษาเอกสารสำคัญของเขานักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสได้ตีพิมพ์ชื่อเรื่องของนวนิยายอีก 53 เรื่องซึ่งสามารถเพิ่มภาพร่างได้มากกว่าหนึ่งร้อยเรื่องที่มีอยู่ ในรูปแบบของบันทึกย่อ
^ 3. เรื่องราวของ Balzac "Gobsek" ภาพในผลงานของขุนนางฝรั่งเศสและชนชั้นนายทุนแห่งยุคฟื้นฟู
ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ นักวิจัยแยกแยะสามขั้นตอนในการพัฒนาเชิงสร้างสรรค์ที่ซับซ้อนของบัลซัค ช่วงต้นของงานของบัลซัค - ยุค 20 - ผ่านไปภายใต้สัญลักษณ์ของความใกล้ชิดกับโรงเรียนโรแมนติกที่เรียกว่า "ความรุนแรง"
ในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 1930 ศิลปะที่สมจริงของบัลซัคได้ก่อตัวขึ้น
บทความวิจารณ์ของ Balzac ในช่วงต้นทศวรรษ 30 - "มวลโรแมนติก" การทบทวนบทละครโดย V. Hugo "Ernani", "ร้านวรรณกรรมและคำยกย่อง" - ระบุว่านักเขียนวิจารณ์แนวโรแมนติกฝรั่งเศสอย่างลึกซึ้งและมีสติมากขึ้นในความหลากหลายมากที่สุด อาการ . นักเขียนหนุ่มทำหน้าที่เป็นผู้ต่อต้านเอฟเฟกต์โรแมนติก ความชอบโรแมนติกสำหรับโครงเรื่องทางประวัติศาสตร์ สไตล์ที่ยกระดับความโรแมนติกและละเอียดถี่ถ้วน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Balzac ได้ติดตามการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ด้วยความสนใจอย่างมาก: เขารู้สึกทึ่งกับการอภิปรายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสัตว์โลกบนโลกซึ่งเกิดขึ้นในปี 1830 ระหว่าง Saint-Hilaire และ Cuvier เขารู้สึกทึ่งกับการอภิปรายที่เกิดขึ้น ในศาสตร์ประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าศิลปะที่เป็นความจริงซึ่งให้ภาพที่ถูกต้องทางวิทยาศาสตร์ของความเป็นจริงจำเป็นต้องมีการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับความทันสมัยการเจาะลึกเข้าไปในแก่นแท้ของกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคม
ความปรารถนาที่จะพรรณนาความเป็นจริงอย่างถูกต้องตามข้อมูลทางวิทยาศาสตร์บางอย่าง - ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจสรีรวิทยา - เป็นคุณสมบัติทางศิลปะที่มีลักษณะเฉพาะของบัลซัค ปัญหาของสังคมวิทยาซึ่งนำเสนออย่างกว้างขวางในวารสารศาสตร์ของนักเขียน ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในงานศิลปะของเขา ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ความสมจริงของ Balzac เป็นสังคมที่ลึกซึ้งและมีสติ
ในเวลาเดียวกัน ในวิธีการที่สร้างสรรค์ของบัลซัคในยุคนี้ วิธีการพรรณนาที่สมจริงนั้นถูกรวมเข้ากับวิธีการทางศิลปะที่โรแมนติก เมื่อพูดถึงวรรณคดีฝรั่งเศสที่โรแมนติกแต่ละโรงเรียนนักเขียนยังคงไม่ละทิ้งวิธีการทางศิลปะของแนวโรแมนติกมากมาย สิ่งนี้สัมผัสได้ในผลงานของเขาช่วงต้นทศวรรษที่ 30 รวมถึงในเรื่องราวซึ่งเดิมเรียกว่า "อันตรายจากการมึนเมา" (1830)
ต่อมา บัลซัคกลับมาที่เรื่องนี้อีกครั้งเพื่อแก้ไข ให้ความหมายลึกซึ้งยิ่งขึ้น และตั้งชื่อเรื่องใหม่ว่า Papa Gobsek (1835) และต่อมาในปี พ.ศ. 2385 เรียกง่ายๆ ว่า Gobsek
จากรุ่นแรกถึงรุ่นที่สอง เรื่องราวได้พัฒนาจากคำอธิบายทางศีลธรรมที่ให้ความรู้ไปสู่ภาพรวมเชิงปรัชญา ใน The Perils of Debauchery บุคคลสำคัญคือ Anastasi de Resto ภรรยานอกใจของ Comte de Resto; ชีวิตที่เลวร้ายของเธอมีผลกระทบร้ายแรงไม่เพียงต่อจิตสำนึกทางศีลธรรมของเธอเท่านั้น แต่สำหรับลูก ๆ ของเธอและครอบครัวโดยรวมด้วย ใน Gobsek ศูนย์ความหมายที่สองปรากฏขึ้น - ผู้ใช้ซึ่งกลายเป็นตัวตนของอำนาจที่ครอบงำสังคมชนชั้นนายทุน
งานนี้มีองค์ประกอบที่แปลกประหลาด - เรื่องราวภายในเรื่อง เรื่องนี้เล่าในนามของทนายของเดอร์วิลล์ การบรรยายรูปแบบนี้ช่วยให้ผู้เขียนสร้าง "มุมมอง" บางอย่างเกี่ยวกับเหตุการณ์ได้ Derville ไม่เพียงแต่บอกเล่าเรื่องราวแต่ละตอนจากชีวิตของ Gobsek และครอบครัว de Resto แต่ยังให้การประเมินทุกสิ่งที่เกิดขึ้น
ความสมจริงของบัลซัคปรากฏอยู่ในเรื่องราวโดยหลักแล้วในการเปิดเผยตัวละครและปรากฏการณ์ตามแบบฉบับของสังคมฝรั่งเศสในยุคฟื้นฟู ในงานนี้ ผู้เขียนตั้งเป้าหมายในการแสดงแก่นแท้ของทั้งชนชั้นสูงและชนชั้นนายทุน แนวทางในการพรรณนาถึงชีวิตโดยรอบใน Gobsek กลายเป็นการวิเคราะห์มากขึ้น เนื่องจากมีพื้นฐานมาจากการศึกษาปรากฏการณ์ของชีวิตจริงด้วยศิลปะเป็นหลัก และข้อสรุปของเขาเกี่ยวกับสังคมโดยรวมติดตามจากการวิเคราะห์นี้
ศิลปินแสดงให้เห็นถึงความเสื่อมโทรมและความเสื่อมโทรมของชนชั้นสูงชาวฝรั่งเศส (Maxime de Tray, ตระกูล Resto) เดอ เทรย์แสดงเป็นกิโกโล่ธรรมดาๆ ผู้ชายที่ไม่มีเกียรติและไร้มโนธรรม ที่ไม่ลังเลใจที่จะหากำไรจากผู้หญิงที่รักเขาและลูกๆ ของเขาเอง “ในเส้นเลือดของคุณ แทนที่จะเป็นเลือด มีแต่สิ่งสกปรก” ผู้ใช้รายนี้ปาดหน้า Maxime de Tray อย่างดูถูก Count Resto นั้นเห็นอกเห็นใจมากกว่ามาก แต่ถึงกระนั้นในตัวเขาผู้เขียนก็ยังเน้นย้ำถึงลักษณะที่ไม่สวยเช่นจุดอ่อนของตัวละคร เขารักผู้หญิงคนหนึ่งที่เห็นได้ชัดว่าไม่คู่ควรกับเขา และเมื่อไม่รอดจากการทรยศของเธอ ล้มป่วยและตายไป
Comte de Resto สำหรับ Gosbeck เป็นหนึ่งในบรรดาขุนนางชาวฝรั่งเศสที่นักเขียนดูปฏิเสธด้วยความเสียใจอย่างสุดซึ้งและมองว่าเป็นโศกนาฏกรรมระดับชาติ แต่ในฐานะนักเขียน - นักสัจนิยม Balzac แม้จะสงสารฮีโร่ก็แสดงให้เห็นถึงการลงโทษของขุนนางเก่าความสามารถในการปกป้องสิทธิของเขาการยอมจำนนภายใต้การโจมตีของชนชั้นกลาง การปรากฏตัวของ Gobsek ผู้ชนะในบ้านที่ถูกทำลายและร้างของ Comte de Restaud นั้นน่าทึ่งมาก: ตัวเงินเองที่ระเบิดเข้าไปในห้องของคฤหาสน์ผู้สูงศักดิ์เก่าในฐานะปรมาจารย์อธิปไตย
การวิพากษ์วิจารณ์ประเพณีของชนชั้นสูงรวมอยู่ใน "กอบเสก" ที่มีจุดเริ่มต้นต่อต้านชนชั้นนายทุน ตัวเอกของเรื่องคือผู้ใช้เงินล้าน - หนึ่งในผู้ปกครองคนใหม่ของฝรั่งเศส Gobsek มีบุคลิกที่แข็งแกร่งและโดดเด่นซึ่งขัดแย้งกันภายใน “สิ่งมีชีวิตสองตัวอาศัยอยู่ในนั้น: คนขี้เหนียวและนักปรัชญา สัตว์เลวทรามและสัตว์สูงส่ง” ทนายความเดอร์วิลล์กล่าวถึงเขาเกี่ยวกับตัวเขา ผู้ซึ่งเล่าเรื่องนี้ในนามของเขา
Usury เป็นขอบเขตหลักของกิจกรรมเชิงปฏิบัติของ Gobsek โดยการให้ยืมเงินด้วยดอกเบี้ยสูง เขาได้ปล้น "วอร์ด" ของเขาไป โดยใช้ประโยชน์จากความต้องการสุดโต่งของพวกเขาและพึ่งพาเขาอย่างเต็มที่ ผู้รับใช้ถือว่าตัวเองเป็น "ผู้ปกครองชีวิต" ในขณะที่เขาสร้างความกลัวให้กับลูกหนี้ของเขา - ผู้ใช้ที่ร่ำรวย ด้วยอำนาจเหนือพวกเขา เขาตระหนี่รอเวลาเพื่อเตือนพวกเพลย์บอยว่าถึงเวลาต้องชดใช้ความสุขที่ได้รับด้วยเงินของเขาช่วย เขาคิดว่าตัวเองเป็นตัวตนของชะตากรรมที่ลงโทษ “ ฉันปรากฏตัวเป็นการลงโทษเป็นการประณามความรู้สึกผิดชอบชั่วดี” - เขามีความสุขในความคิดนี้โดยเหยียบรองเท้าสกปรกบนพรมอันหรูหราของห้องนั่งเล่นของชนชั้นสูง
Gobsek for Balzac เป็นคนอวดดีและไร้จิตวิญญาณ (“มนุษย์หุ่นยนต์”, “ตั๋วสัญญาใช้เงิน”) เป็นศูนย์รวมที่มีชีวิตของพลังนักล่าที่มุ่งสู่อำนาจอย่างไม่ลดละ ผู้เขียนพยายามเจาะลึกถึงที่มาของพลังและความมั่นใจในตนเองที่ไม่สั่นคลอน ที่นี่ Gobsek หันอีกด้านหนึ่งให้ผู้อ่าน ผู้เอารัดเอาเปรียบหลีกทางให้นักปราชญ์ชนชั้นนายทุน นักวิเคราะห์ที่รอบรู้ เมื่อสำรวจกฎของโลกสมัยใหม่ Gobsek พบว่ากลไกหลักที่กำหนดชีวิตทางสังคมในโลกนี้คือเงิน ดังนั้นใครก็ตามที่เป็นเจ้าของทองคำครองโลก “ชีวิตคืออะไรนอกจากเครื่องจักรที่ขับเคลื่อนด้วยเงิน? (…) ทองคำเป็นแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของสังคมปัจจุบันทั้งหมด” นี่คือวิธีที่ผู้ใช้ “การคิด” กำหนดแนวคิดของเขาเกี่ยวกับโลก เมื่อตระหนักถึงสิ่งนี้ Gobsek จึงกลายเป็นหนึ่งในผู้ปกครองของประเทศ “มีคนอย่างฉัน 10 คนในปารีส เราคือเจ้าแห่งโชคชะตาของคุณ - เงียบสงบไม่มีใครเป็นผู้นำ” - ด้วยคำพูดเหล่านี้ Gobsek กำหนดตำแหน่งในสังคมที่เขาและเผ่าพันธุ์ของเขาครอบครอง
"Gobsek" เป็นผลงานที่สร้างสรรค์และสมจริง ในเวลาเดียวกัน ภาพลักษณ์ที่น่าเชื่อของ Gobseck ก็ยังมีสัญลักษณ์ที่โรแมนติกอีกด้วย หมอกแห่ง Gobsek ในอดีต อาจเป็นอดีตโจรสลัดและไถนาไปในท้องทะเลและมหาสมุทรทั้งหมด แลกกับผู้คนและความลับของรัฐ ที่มาของความมั่งคั่งนับไม่ถ้วนของฮีโร่นั้นไม่ชัดเจน ชีวิตจริงของเขาเต็มไปด้วยความลึกลับ ระดับบุคลิกภาพของ Gobsek ซึ่งมีความคิดเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งเป็นพิเศษนั้นแทบจะเป็นสากล ความโรแมนติกเกินจริงของความลึกลับและพลังของ Gobsek - นักล่าและคนรักเงิน - ทำให้เขามีบุคลิกที่เกือบจะเหนือธรรมชาติซึ่งยืนอยู่เหนือมนุษย์ ร่างทั้งหมดของ Gobsek ซึ่งเป็นตัวตนของพลังแห่งทองคำได้รับสัญลักษณ์ในงาน
ในเวลาเดียวกันการเริ่มต้นที่โรแมนติกในตัวละครของ Gobsek ไม่ได้ปิดบังคุณสมบัติที่สมจริงของภาพนี้ การปรากฏตัวขององค์ประกอบที่โรแมนติกแต่ละอย่างเน้นเฉพาะความสมจริงของ Balzac ในระยะแรกของการพัฒนาเมื่อแบบฉบับและความพิเศษปรากฏในความสามัคคีวิภาษ
การวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงในงานของเขาเกี่ยวกับตัวแทนของชนชั้นสูงที่เสื่อมทรามและชนชั้นนายทุนที่กำลังจะมาแทนที่ ผู้เขียนเปรียบเทียบพวกเขากับคนงานที่ซื่อสัตย์ธรรมดาๆ ความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนกลับกลายเป็นว่าอยู่ข้างคนที่หาเลี้ยงชีพอย่างสุจริต - Fanny Malvo และ Derville การวาดเด็กผู้หญิงธรรมดา - ช่างเย็บผ้าและสตรีผู้สูงศักดิ์ - เคาน์เตสเดอเรสโตผู้เขียนชอบคนแรกอย่างชัดเจน ตรงกันข้ามกับ Gosbek สิ่งมีชีวิตที่ค่อยๆ สูญเสียคุณสมบัติและคุณลักษณะของมนุษย์ทั้งหมด Derville กลายเป็นทนายความที่ประสบความสำเร็จซึ่งประกอบอาชีพในร้านเสริมสวยของขุนนางชาวปารีส เป็นภาพรวมที่ชื่นชอบของ Balzac เกี่ยวกับสามัญชนที่ฉลาดและกระตือรือร้นซึ่งเป็นหนี้ทุกอย่างสำหรับตัวเขาเองและงานของเขาเท่านั้น ผู้ชายคนนี้ที่มีจิตใจที่ชัดเจนและปฏิบัติได้จริงนั้นเหนือชั้นกว่าขุนนางของชนเผ่าและตัวแทนของขุนนางการเงินใหม่อย่าง Gobsek อย่างนับไม่ถ้วน
ควรสังเกตว่าในนวนิยายเรื่องต่อมาของบัลซัคผู้ใช้และนายธนาคารไม่ปรากฏอีกต่อไปเช่น Gobsek ในรัศมีแสนโรแมนติกของคนร้ายลึกลับและมีอำนาจทุกอย่าง เมื่อเจาะลึกถึงแก่นแท้ของกฎหมายที่ควบคุมชีวิตของสังคมและชะตากรรมของผู้คน ผู้เขียนจะได้เรียนรู้ที่จะเห็นเจ้านายใหม่ของฝรั่งเศสในรูปลักษณ์ที่น่าขันและน่าสมเพชอย่างแท้จริง
^ 4. นวนิยายเรื่อง "Father Goriot"
นวนิยายเรื่อง "Father Goriot" (1834) เป็นผลงานชิ้นแรกที่บัลซัคสร้างขึ้นตามแผนทั่วไปของมหากาพย์ที่เขาคิดขึ้น มันเป็นช่วงเวลาของการทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ในที่สุด Balzac ได้กำหนดแนวคิดในการสร้างงานรอบเดียวเกี่ยวกับสังคมสมัยใหม่และรวมถึงสิ่งที่เขียนในวัฏจักรนี้ด้วย
นวนิยายเรื่อง "Father Goriot" กลายเป็น "กุญแจ" ใน "Human Comedy" ที่คิดขึ้น: มันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงประเด็นที่สำคัญที่สุดและปัญหาของวัฏจักรนอกจากนี้ตัวละครหลายตัวได้ปรากฏตัวในผลงานก่อนหน้าของผู้เขียนแล้วและจะปรากฏขึ้น ในพวกเขาอีกครั้งในอนาคต
"พล็อตของแปร์ โกริออตเป็นคนดี - หอพักของครอบครัว - ค่าเช่า 600 ฟรังก์ - สละทุกอย่างเพื่อเห็นแก่ลูกสาวของเขา ซึ่งแต่ละคนมีค่าเช่า 50,000 ฟรังก์ ตายเหมือนสุนัข" อ่าน เข้าสู่อัลบั้ม Balzac ก่อนที่ความคิดจะเกิดขึ้น "The Human Comedy" (อาจในปี พ.ศ. 2375) แน่นอน ตามแผนเดิม สันนิษฐานว่าเรื่องราวจะเกี่ยวกับฮีโร่ตัวหนึ่ง อย่างไรก็ตาม เมื่อเริ่มสร้างนวนิยาย Balzac ได้ใส่กรอบเรื่องราวของ Goriot ด้วยตุ๊กตุ่นเพิ่มเติมมากมายที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติในกระบวนการดำเนินการตามแผน ในหมู่พวกเขา กลุ่มแรกคือ Eugène de Rastignac นักเรียนชาวปารีส เช่น Goriot พักอยู่ที่หอพัก Vauquet ผ่านการรับรู้ของนักเรียนที่นำเสนอโศกนาฏกรรมของพ่อ Goriot ซึ่งตัวเขาเองไม่สามารถเข้าใจทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาได้ “หากปราศจากการสังเกตอย่างอยากรู้อยากเห็นของราสติญักและปราศจากความสามารถของเขาที่จะเจาะเข้าไปในร้านทำผมในปารีส เรื่องราวก็คงจะสูญเสียโทนเสียงที่แท้จริงเหล่านั้นไป แน่นอนว่าราสติญัคเป็นหนี้บุญคุณของเขา ทำให้เขามีความทะเยอทะยานและความปรารถนาที่จะไขความลับของสิ่งน่าสะพรึงกลัว ชะตากรรมไม่ว่าผู้กระทำความผิดจะพยายามปิดบังพวกเขามากแค่ไหน และเหยื่อของมัน” ผู้เขียนเขียน
อย่างไรก็ตาม หน้าที่ของ Rastignac ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงบทบาทง่ายๆ ของการเป็นพยาน แก่นเรื่องของชะตากรรมของคนรุ่นเยาว์ของชนชั้นสูงที่เข้ามาในนวนิยายกับเขากลายเป็นเรื่องสำคัญมากที่ฮีโร่ตัวนี้จะกลายเป็นร่างที่มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าตัวโกริออตเอง
“ชีวิตในปารีสคือการต่อสู้ที่ต่อเนื่อง” ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้กล่าว เมื่อตั้งเป้าหมายในการวาดภาพการต่อสู้ครั้งนี้ Balzac ต้องเผชิญกับความต้องการที่จะเปลี่ยนบทกวีของนวนิยายแบบดั้งเดิมซึ่งตามกฎแล้วจะขึ้นอยู่กับหลักการขององค์ประกอบเชิงเส้นพงศาวดาร นวนิยายเรื่องนี้เสนอรูปแบบใหม่ของการกระทำนวนิยายด้วยการเริ่มต้นที่น่าทึ่งอย่างเด่นชัด ลักษณะโครงสร้างนี้ซึ่งต่อมาปรากฏในงานอื่น ๆ ของนักเขียนจะกลายเป็นสัญญาณที่สำคัญที่สุดของนวนิยายประเภทใหม่ที่ Balzac นำมาใช้ในวรรณคดี
งานนี้เริ่มต้นด้วยการอธิบายที่กว้างขวาง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของนักประพันธ์บัลซัค มันอธิบายรายละเอียดฉากหลักของการกระทำ - หอพัก Voke - ที่ตั้งการจัดเรียงภายใน ห้องรับประทานอาหารของหอพักที่มีเฟอร์นิเจอร์สุ่มฉูดฉาดและการจัดโต๊ะแปลก ๆ ด้วยบรรยากาศที่ตึงเครียดของความห่างเหินซึ่งพวกเขาพยายามซ่อนด้วยความสุภาพภายนอกไม่ได้เป็นเพียง talbot ธรรมดาของหอพักชาวปารีสราคาถูก แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของ สังคมฝรั่งเศส ที่ซึ่งทุกสิ่งทุกอย่างถูกสับเปลี่ยนและปะปนกันด้วยเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ปั่นป่วนเมื่อเร็วๆ นี้
นิทรรศการยังแสดงถึงลักษณะของผู้เป็นที่รักของบ้านคนรับใช้และแขกของเธออย่างเต็มที่ การกระทำในส่วนนี้ของนวนิยายดำเนินไปอย่างช้าๆ ทุกคนเต็มไปด้วยความกังวลของตัวเองและแทบไม่สนใจเพื่อนบ้านเลย อย่างไรก็ตาม เมื่อการกระทำพัฒนาขึ้น เส้นแบ่งของนวนิยายเรื่องมาบรรจบกัน ในที่สุดก็สร้างความสามัคคีที่ไม่ละลายน้ำ หลังจากการอธิบายอย่างละเอียด เหตุการณ์ก็ดำเนินไปอย่างรวดเร็ว: การปะทะกันกลายเป็นความขัดแย้ง ความขัดแย้งเผยให้เห็นความขัดแย้งที่ไม่สามารถประนีประนอมได้ ภัยพิบัติจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ มันเกิดขึ้นเกือบพร้อมกันสำหรับนักแสดงทุกคน Vautrin ถูกตำรวจจับและจับได้ หลังจากจัดการชะตากรรมของ Quiz Typher ด้วยความช่วยเหลือของนักฆ่ารับจ้าง Vicomtesse de Beausean ที่อุทิศให้กับคนรักของเธอ ทิ้งโลกไว้ตลอดกาล Maxime de Tray Anastasi de Resto ถูกทำลายและถูกทอดทิ้ง ถูกนำตัวขึ้นศาลของสามีผู้โกรธเคือง หอพักของมาดามโวคกำลังว่างเปล่า โดยสูญเสียแขกเกือบทั้งหมด ตอนจบจบลงด้วยคำพูดของ Rastignac ราวกับสัญญาว่าจะสานต่อ "Human Comedy" ที่ผู้เขียนเริ่มต้นขึ้น
โครงเรื่องหลักของนวนิยายเรื่องนี้ถูกกำหนดโดยความปรารถนาของผู้เขียนที่จะเปิดเผยกลไกทางสังคมของสังคมชนชั้นนายทุนในทศวรรษที่ 1810 และ 1820 อย่างลึกซึ้งและครอบคลุม หลังจากรวบรวมข้อเท็จจริงมากมายที่ควรโน้มน้าวผู้อ่านเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมที่เห็นแก่ตัว เสแสร้ง และเห็นแก่ตัว ซึ่งเป็นที่ยอมรับในระดับสากลในยุโรปในช่วงเวลานี้ ผู้เขียนพยายามที่จะให้ลักษณะทั่วไปและเปิดเผยอย่างชัดเจน งานนี้รวมเอาโครงเรื่องสามเรื่อง (Goriot, Rastignac, Vautrin (ภายใต้ชื่อของเขาคือ Jacques Colin นักโทษที่หลบหนีซึ่งมีชื่อเล่นว่า Deceive-death)) ซึ่งแต่ละเรื่องมีปัญหาของตัวเอง
Goriot เดิมเกี่ยวข้องกับเรื่องราวชีวิตของลูกสาวของเขา - Anastasi ซึ่งเป็นภรรยาของขุนนาง de Resto และ Delphine ซึ่งแต่งงานกับนายธนาคาร Nyusingen
ด้วย Rastignac ตุ๊กตุ่นใหม่เข้าสู่นวนิยาย:
- Vicomtesse de Beausean (ผู้เปิดประตูย่านชานเมืองของชนชั้นสูงของปารีสและความโหดร้ายของกฎหมายที่อาศัยอยู่ก่อนจังหวัดที่อายุน้อย);
- "นโปเลียนแห่งความผิดทางอาญา" Vautrin (ในแบบของเขาเองที่ยังคง "การศึกษา" ของ Rastignac ล่อใจเขาด้วยความคาดหวังของการตกแต่งอย่างรวดเร็วเนื่องจากอาชญากรรมที่กระทำโดยมือของคนอื่น);
- นักศึกษาแพทย์ เบียนชน ผู้ปฏิเสธปรัชญาการผิดศีลธรรม
- Quiz Tyfer (เธอคงจะนำ Rastignac ไปเป็นสินสอดทองหมั้นที่ล้านถ้าหลังจากการตายอย่างรุนแรงของพี่ชายของเธอเธอกลายเป็นทายาทคนเดียวของนายธนาคาร Tayfer)
โครงเรื่องเชื่อมโยงกับเรื่องราวของคุณพ่อ Goriot ซึ่งเป็นชนชั้นนายทุนที่น่านับถือซึ่งเงินช่วยลูกสาวของเขาให้ประกอบอาชีพทางโลกและในขณะเดียวกันก็นำไปสู่ความแปลกแยกระหว่างพวกเขากับพ่อของพวกเขา - เป็นผู้นำในนวนิยายเรื่องนี้ กระทู้ทั้งหมดมาบรรจบกันที่ Goriot: Rastignac กลายเป็นคนรักของลูกสาวคนหนึ่งของเขาดังนั้นชะตากรรมของชายชราจึงได้รับความสนใจอย่างไม่คาดคิดสำหรับเขา Vautrin ต้องการทำให้ Rastignac เป็นผู้สมรู้ร่วมคิด ดังนั้นทุกสิ่งที่ชายหนุ่มสนใจ รวมถึงเรื่องครอบครัวของ Goriot กลายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขา ดังนั้นทั้งระบบของตัวละครจึงถูกสร้างขึ้นโดยเชื่อมต่อโดยตรงหรือโดยอ้อมกับ Goriot เป็นศูนย์กลางของระบบนี้ซึ่งรวมถึงทั้งปฏิคมของหอพัก Voquet กับนักเรียนประจำของเธอและตัวแทนของสังคมชั้นสูงที่มาเยี่ยมชมร้านเสริมสวย Vicomtesse de Beaucean.
นวนิยายเรื่องนี้ครอบคลุมชีวิตทางสังคมที่หลากหลายตั้งแต่ตระกูลขุนนางของ Count de Resto ไปจนถึงก้นบึ้งของเมืองหลวงฝรั่งเศส วรรณคดีฝรั่งเศสยังไม่รู้จักขอบเขตชีวิตที่กว้างขวางและกล้าหาญเช่นนี้
ซึ่งแตกต่างจากงานก่อนหน้านี้ที่ตัวละครรองมีลักษณะเฉพาะโดยนักเขียนผิวเผินมากในPère Goriot ทุกคนมีเรื่องราวของตัวเองความสมบูรณ์หรือความกระชับซึ่งขึ้นอยู่กับบทบาทที่ได้รับมอบหมายให้เขาในเนื้อเรื่องของนวนิยาย และหากเส้นทางชีวิตของ Goriot ถึงจุดจบ เรื่องราวของตัวละครอื่นๆ ก็ยังคงไม่สมบูรณ์โดยพื้นฐาน เนื่องจากผู้เขียนตั้งใจที่จะกลับไปหาพวกเขาในผลงานอื่นๆ ของมหากาพย์
หลักการของ "การกลับมาของตัวละคร" ไม่ได้เป็นเพียงกุญแจสำคัญในการเปิดทางสู่โลกอนาคตของมหากาพย์บัลซัค จะช่วยให้ผู้เขียนเข้าสู่จุดเริ่มต้นของชีวิตวรรณกรรมของเขา "The Human Comedy" ตัวละครที่ปรากฏในผลงานที่ได้รับการตีพิมพ์แล้ว ดังนั้นใน "Gobsek" เรื่องราวของตระกูล de Resto จึงได้รับการบอกเล่าใน "Shagreen Skin" เป็นครั้งแรกที่ชื่อของ Tyfer ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังมี Rastignac ปรากฏขึ้นด้วย ใน "ผู้หญิงที่ถูกทอดทิ้ง" เป็นนางเอกเดอโบเซียนที่ออกจากสังคมชั้นสูงและกักขังตัวเองในที่ดินของครอบครัว ในอนาคตเรื่องราวของฮีโร่จำนวนหนึ่งจะดำเนินต่อไป
ในนวนิยายเรื่องนี้ การผสมผสานระหว่างแผนจิตวิทยาและสังคม ลักษณะของบัลซัคผู้เป็นความจริง ได้รับผลกระทบ ผู้เขียนอธิบายจิตวิทยาของผู้คนแรงจูงใจของการกระทำของพวกเขาโดยสภาพสังคมของชีวิตเขาพยายามแสดงการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับภูมิหลังที่กว้างของชีวิตในสังคมปารีส
การครอบงำของเงินอิทธิพลที่เป็นอันตรายของพวกเขานั้นแสดงให้เห็นโดยบัลซัคในรูปแบบทั่วไปและในเวลาเดียวกันอย่างลึกซึ้ง โศกนาฏกรรมของ Father Goriot ถูกนำเสนอในนวนิยายเรื่องนี้ โดยเป็นการแสดงให้เห็นถึงกฎหมายทั่วไปที่กำหนดชีวิตของฝรั่งเศสหลังการปฏิวัติ ซึ่งเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่ชัดเจนที่สุดของการแสดงชีวิตประจำวันของชนชั้นนายทุน บัลซัคใช้โครงเรื่องที่รู้จักกันดี (เกือบจะเป็นเรื่องราวของเชคสเปียร์) แต่ตีความในลักษณะที่แปลกประหลาด
ประวัติของ Goriot สำหรับโศกนาฏกรรมทั้งหมดนั้นไม่มีคุณลักษณะพิเศษเฉพาะของ "วรรณกรรมที่มีความรุนแรง" ในยุค 1830 ลูกสาวที่บูชาโดยชายชราได้รับทุกอย่างที่เขาสามารถให้ได้ ทรมานเขาด้วยความกังวลและปัญหาอย่างเต็มที่ ไม่เพียงปล่อยให้เขาตายตามลำพังในคอกสุนัขที่น่าสังเวชของหอพัก Voke แต่ไม่ได้มาที่ งานศพ. แต่ผู้หญิงเหล่านี้ไม่ใช่สัตว์ประหลาดเลย โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาเป็นคนธรรมดา ไม่ธรรมดาไม่ว่าในทางใด ไม่ได้ละเมิดกฎหมายที่กำหนดไว้ในหมู่พวกเขาโดยเฉพาะ เช่นเดียวกับสภาพแวดล้อมทั่วไปของเขาคือ Goriot เอง ผิดปกติเพียงความรู้สึกของความเป็นพ่อที่เกินจริงของเขา Goriot มีชัยเหนือคุณสมบัติที่ไม่ดีทั้งหมดของผู้สะสมและผู้สะสมซึ่งเขามีมากมาย ในอดีต คนงานวุ้นเส้นซึ่งได้โชคลาภจากการเก็งกำไรแป้งอย่างชาญฉลาด เขาได้แต่งงานกับลูกสาวของเขาอย่างมีกำไร ทีละคน อีกคนเป็นนายธนาคาร โกริออตและภายหลังปล่อยให้พวกเขาใช้ความรู้สึกของพ่ออย่างไร้ความปราณีตั้งแต่วัยเด็ก
Father Goriot มีความคล้ายคลึงกับฮีโร่ของ Grandet นวนิยายเรื่องก่อนของ Balzac เช่นเดียวกับ Grande Goriot ยกย่องตัวเองด้วยความจริงที่ว่าเขาใช้สถานการณ์การปฏิวัติในปี 1789 อย่างคล่องแคล่วและไร้ยางอายซึ่งได้กำไรจากการเก็งกำไร แต่แตกต่างจาก Grande รุ่นเก่า Goriot เต็มไปด้วยความรักที่มีต่อลูกสาวของเขา ซึ่งเห็นได้ชัดว่ายกเขาขึ้นเหนือสภาพแวดล้อมที่มีเงินและผลประโยชน์ส่วนตัวอยู่เหนือสิ่งอื่นใด
ลูกสาวไม่เคยเรียนรู้ที่จะขอบคุณโกริออต สำหรับอนาสตาซีและเดลฟีนซึ่งถูกทำร้ายโดยการยอมจำนน พ่อกลายเป็นเพียงแหล่งเงิน แต่เมื่อเงินสำรองของเขาหมดลง เขาก็สูญเสียความสนใจทั้งหมดสำหรับลูกสาวของเขา เมื่ออยู่บนเตียงมรณะ ในที่สุดชายชราก็เริ่มมองเห็นได้ชัดเจน: “เพื่อเงิน คุณสามารถซื้อทุกอย่างได้ แม้กระทั่งลูกสาว โอ้เงินของฉันมันอยู่ที่ไหน ถ้าฉันทิ้งสมบัติไว้เป็นมรดก ลูกสาวของฉันก็จะติดตามฉันและรักษาฉัน” ในชีวิตที่น่าเศร้าและความโศกเศร้าของ Goriot พื้นฐานที่แท้จริงของความสัมพันธ์ทั้งหมด - แม้กระทั่งสายเลือด - ถูกเปิดเผยในสังคมที่ถูกครอบงำด้วยความเห็นแก่ตัวที่นับไม่ถ้วนและการคำนวณที่ไร้วิญญาณ
ปัญหาที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของงานของ Balzac - ภาพลักษณ์ของชะตากรรมของชายหนุ่มที่เริ่มต้นเส้นทางชีวิตของเขา - เกี่ยวข้องกับ Eugene de Rastignac ตัวละครนี้ซึ่งเคยเห็นใน Shagreen Skin แล้ว จะปรากฏในผลงานอื่นๆ ของนักเขียนด้วย เช่น ในนวนิยายเรื่อง Lost Illusions (1837 - 1843), Nussingen's Banking House (1838), Beatrice (1839) ใน "Father Goriot" Rastignac เริ่มต้นเส้นทางชีวิตอิสระของเขา
ตัวแทนของตระกูลขุนนางที่ยากจน นักศึกษากฎหมาย Rastignac มาที่เมืองหลวงเพื่อสร้างอาชีพ เมื่ออยู่ในปารีสเขาอาศัยอยู่ในหอพักที่น่าสังเวชของมาดามโวเก้ด้วยเงินเพียงเล็กน้อยซึ่งแม่และน้องสาวของเขาส่งไปหาเขาซึ่งปฏิเสธตัวเองทุกอย่างซึ่งอาศัยอยู่ในต่างจังหวัด ในเวลาเดียวกัน ต้องขอบคุณการเป็นของตระกูลในสมัยโบราณและความผูกพันทางตระกูลในสมัยโบราณ เขาจึงสามารถเข้าถึงทรงกลมสูงสุดของปารีสชนชั้นนายทุนชั้นสูงที่ซึ่งโกริออตไม่สามารถเข้าไปได้ ดังนั้นด้วยความช่วยเหลือของภาพของ Rastignac ผู้เขียนเชื่อมโยงโลกทางสังคมสองแห่งที่แตกต่างกันของฝรั่งเศสหลังการปฏิวัติ: Faubourg Saint-Germain ขุนนางและหอพัก Vauquet ภายใต้หลังคาซึ่งพบผู้คนที่ถูกขับไล่และกึ่งยากจนในเมืองหลวง ที่หลบภัย
กลับมาที่ประเด็นแรกที่โพสต์ใน Shagreen Skin ผู้เขียนคราวนี้ได้เผยวิวัฒนาการของชายหนุ่มที่ก้าวเข้ามาในโลกด้วยเจตนาดีอย่างลึกซึ้งและครอบคลุมมากขึ้น แต่ค่อยๆ สูญเสียไปพร้อมกับมายาวัยเยาว์ที่พังทลายด้วยประสบการณ์อันโหดร้ายของจริง ชีวิต.
เรื่องราวของ Goriot ที่เปิดเผยต่อหน้า Rastignac อาจเป็นบทเรียนที่ขมขื่นที่สุดสำหรับเขา อันที่จริงผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงขั้นตอนแรกใน "การศึกษาประสาทสัมผัส" ของ Rastignac ซึ่งเป็น "ปีแห่งการศึกษา"
ไม่ใช่บทบาทสุดท้ายใน "การศึกษาความรู้สึก" ของ Rastignac ที่เป็นของ "ครู" ที่แปลกประหลาดของเขา - Viscountess de Beausean และ Vautrin นักโทษหลบหนี ตัวละครเหล่านี้มีทุกอย่างตรงข้ามกัน แต่คำแนะนำที่พวกเขาให้กับชายหนุ่มกลับกลายเป็นว่าคล้ายกันอย่างน่าทึ่ง วิสเคาน์เตสสอนบทเรียนชีวิตแก่เยาวชนในจังหวัด และบทเรียนหลักของเธอคือความสำเร็จในสังคมต้องประสบผลสำเร็จไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม โดยไม่ต้องลำบากใจ “คุณต้องการสร้างตำแหน่งให้กับตัวเอง ฉันจะช่วยคุณ” วิสเคาน์เตสกล่าว โดยกล่าวถึงกฎแห่งความสำเร็จในสังคมชั้นสูงที่ไม่ได้เขียนไว้ด้วยความโกรธและความขมขื่น “สำรวจส่วนลึกของความเลวทรามของผู้หญิง วัดระดับของความไร้สาระที่น่าสมเพชของผู้ชาย ... ยิ่งคุณเลือดเย็นมากเท่าไหร่ คุณก็จะยิ่งไปได้ไกลเท่านั้น ตีอย่างไร้ความปราณีและคุณจะสั่นสะท้าน มองผู้ชายและผู้หญิงเป็นม้าไปรษณีย์ ขับอย่างไม่เสียใจ ปล่อยให้พวกเขาตายทุกสถานี แล้วคุณจะไปถึงขีดจำกัดในการเติมเต็มความปรารถนาของคุณ "ฉันคิดมากเกี่ยวกับโครงสร้างสมัยใหม่ของโครงสร้างทางสังคมของเรา" Vautrin ถึง Rastignac กล่าว “สถานที่ทำกำไรห้าหมื่นแห่งไม่มีอยู่จริง และคุณจะต้องกินกันเองเหมือนแมงมุมที่ปลูกในขวดโหล ไม่มีอะไรสำเร็จได้ด้วยความซื่อสัตย์... พวกเขาน้อมรับพลังของอัจฉริยะ และพวกเขาพยายามที่จะลบหลู่เขา... คอรัปชั่นมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง พรสวรรค์เป็นสิ่งที่หายาก ดังนั้นความชั่วจึงกลายเป็นอาวุธของคนธรรมดาซึ่งเต็มไปหมดและคุณจะรู้สึกได้ถึงความคมของอาวุธทุกที่ “ ไม่มีหลักการ แต่มีเหตุการณ์” Vautrin สอนลูกบุญธรรมของเขาต้องการที่จะเปลี่ยนเขาให้เป็นศรัทธาของเขา“ ไม่มีกฎหมาย - มีสถานการณ์ ชายผู้สูงศักดิ์เองก็ใช้ตนเองกับเหตุการณ์และสถานการณ์ต่างๆ เพื่อชี้นำพวกเขา ชายหนุ่มเริ่มเข้าใจความชอบธรรมที่โหดร้ายของวิสเคาน์เตสที่ตกเป็นเหยื่อของสังคมชั้นสูงและทีละน้อย Vautrin ผู้ผิดศีลธรรม “แสงเป็นมหาสมุทรโคลน ที่ซึ่งบุคคลจะขึ้นไปถึงคอทันที ทันทีที่เขาวางปลายเท้าเข้าไป” ฮีโร่สรุป
Balzac ถือว่า "Father Goriot" เป็นหนึ่งในผลงานที่เศร้าที่สุดของเขา (ในจดหมายถึง E. Ganskaya เขาเรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "สิ่งที่น่าเศร้าอย่างมหันต์") ไม่เพียงเพราะอนาคตของ Rastignac ทำให้เขาหดหู่ไม่น้อยไปกว่าชะตากรรมที่น่าเศร้าของ Goriot เก่า . แม้จะมีความแตกต่างของตัวละครเหล่านี้ "สิ่งสกปรกทางศีลธรรมของปารีส" ทั้งหมดถูกเน้นในชะตากรรมของพวกเขา ในไม่ช้าชายหนุ่มผู้ไม่มีประสบการณ์ก็ค้นพบว่ากฎหมายที่ไร้มนุษยธรรม ความโลภ และอาชญากรรมแบบเดียวกันครอบงำสังคมในทุกระดับ ตั้งแต่ "ล่างสุด" ไปจนถึง "แสงสว่าง" สูงสุด Rastignac ค้นพบสิ่งนี้ด้วยตัวเขาเองหลังจากคำแนะนำอื่นๆ จาก Vautrin: “เขาบอกอย่างหยาบคายและตรงไปตรงมาว่า Madame de Beauséant วางตัวอย่างไรในรูปแบบที่สง่างาม”
เมื่อยอมรับตามความจริงว่าความสำเร็จอยู่เหนือศีลธรรม แต่ Rastignac ก็ไม่สามารถปฏิบัติตามหลักการนี้ในการกระทำที่แท้จริงได้ในทันที ในขั้นต้น ความซื่อสัตย์ ความเฉลียวฉลาด ความมีเกียรติ ความตรงไปตรงมา และความเพ้อฝันโดยธรรมชาติของ Rastignac ขัดแย้งกับคำสั่งเยาะเย้ยถากถางที่เขาได้ยินจากทั้ง Vicomtesse de Beauséan และ Vautrin ใน Père Goriot ราสติญักยังคงต่อต้าน "มหาสมุทรโคลน" ทางโลก ดังที่เห็นได้จากการปฏิเสธข้อเสนอของ Vautrin ที่จะจับใจ Victorine ฮีโร่ที่ยังคงมีจิตวิญญาณที่มีชีวิตอยู่ปฏิเสธข้อตกลงดังกล่าวโดยไม่ลังเล ดังนั้นเขาจึงอยู่เคียงข้างเหยื่อของสังคม วิสเคาน์เตสซึ่งคนรักของเธอละทิ้งเพื่อเห็นแก่ข้อตกลงการแต่งงานที่ทำกำไรและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Goriot ที่ถูกทอดทิ้ง เขาดูแลชายชราที่ป่วยหนักด้วย Bianchon แล้วฝังเขาไว้บนเพนนีที่น่าสังเวชของเขา
ในขณะเดียวกันก็มีหลักฐานในนิยายว่าพระเอกพร้อมที่จะทำข้อตกลงกับโลกและมโนธรรมของเขาเอง อาการโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องนี้คือการเชื่อมต่อที่คำนวณได้กับ Delphine Nyusingen ซึ่งเปิดทางให้เขาเป็นล้านและอาชีพในอนาคต
ความจริงที่ว่าฮีโร่ตั้งใจจะเดินตามเส้นทางนี้ไปจนสุดทางได้รับการแนะนำโดยตอนสุดท้ายซึ่ง Rastignac ได้กล่าวคำอำลาความฝันอันสูงส่งในวัยหนุ่มของเขา ราสติญัคตกใจกับประวัติของโกริออตเฒ่า เมื่อฝังศพพ่อผู้โชคร้ายที่ถูกลูกสาวหักหลัง ราสติญักจึงตัดสินใจเผชิญหน้ากับปารีสผู้เย่อหยิ่งและโลภ อาร์กิวเมนต์สุดท้ายที่ชักชวนให้เขาทำตามขั้นตอนนี้คือข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่มี "ชา" แม้แต่ยี่สิบซูซุสให้กับผู้ขุดหลุมฝังศพ น้ำตาที่จริงใจของเขาซึ่งเกิดจากความเห็นอกเห็นใจต่อชายชราผู้น่าสงสาร ถูกฝังในหลุมศพพร้อมกับผู้ตาย หลังจากฝัง Goriot และมองไปที่ปารีส Rastignac ก็อุทานว่า: "และตอนนี้ - ใครจะชนะ: ฉันหรือคุณ!" และเขาไปที่ย่านที่ร่ำรวยของปารีสเพื่อชิงตำแหน่งท่ามกลางแสงแดด
จังหวะสัญลักษณ์ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้สรุป "การกระทำ" ครั้งแรกในชีวิตของวีรบุรุษ ชัยชนะที่แท้จริงครั้งแรกอยู่ฝ่ายสังคม ไร้ความปรานีและผิดศีลธรรม แม้ว่าราสติญักทางศีลธรรมจะยังไม่ปล่อยให้ตัวเองพ่ายแพ้ก็ตาม แต่เขาปฏิบัติตามความรู้สึกทางศีลธรรมภายในของเขา ในตอนท้ายของนวนิยายฮีโร่พร้อมที่จะฝ่าฝืนข้อห้ามของมโนธรรมซึ่งเขาเชื่อฟังก่อนหน้านี้ ท้าทายปารีสและไม่สงสัยในความสำเร็จของเขาเขาพร้อมกันกระทำการยอมจำนนทางศีลธรรม: ท้ายที่สุดเพื่อที่จะประสบความสำเร็จในสังคมเขาถูกบังคับให้ยอมรับ "กฎของเกม" นั่นคือก่อนอื่นเพื่อละทิ้งความเรียบง่าย , ความเป็นธรรมชาติ, ความซื่อสัตย์, แรงกระตุ้นอันสูงส่ง.
ในนวนิยายเรื่อง "Father Goriot" ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อฮีโร่หนุ่มนั้นไม่ชัดเจน บ่อยครั้ง ความเห็นอกเห็นใจลึกๆ ฟังในคำอธิบายของเขา บัลซัคทำให้ชายหนุ่มมีเหตุผล อธิบายถึงความเสื่อมทรามทางศีลธรรมของเขาโดยวัยเยาว์และความรักในชีวิต ความกระหายในความสุขที่เดือดพล่านในราสติญัก
ในนวนิยายวัฏจักรต่อไปนี้ทัศนคติของผู้แต่งต่อฮีโร่เปลี่ยนไป ราสติญักเลือกเส้นทางนี้อย่างมีสติ ทำให้เขาต้องคุ้นเคยกับศิลปะแห่งการหลอกลวงทางโลกและความไร้ยางอายอย่างแท้จริง จากผลงานที่ตามมา (“Lost Illusions”, “Nyusingen Trading House”, “Shine and Poverty of Courtesans” เป็นต้น) ผู้อ่านได้เรียนรู้ว่าในที่สุด Rastignac ก็มีอาชีพที่ยอดเยี่ยมและประสบความสำเร็จมากมาย: เขากลายเป็นเศรษฐี แต่งงานกับลูกสาว ของนายหญิงของเขา เข้าร่วมเป็นญาติในรายได้ของ Nucingen ได้รับตำแหน่งเพื่อนของฝรั่งเศสและเข้าเป็นรัฐมนตรีในรัฐบาลชนชั้นกลางของสถาบันพระมหากษัตริย์กรกฎาคม ฮีโร่ทั้งหมดนี้จะได้รับไม่เพียง แต่ต้องแลกกับภาพลวงตาที่สูญหายไปในวัยเยาว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสูญเสียคุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์ด้วย ด้วยความเสื่อมโทรมของราสติญัค บัลซัคจึงเชื่อมโยงประเด็นที่สำคัญที่สุดสำหรับมหากาพย์ทั้งเรื่องของการยอมจำนนทางศีลธรรมของชนชั้นสูงชาวฝรั่งเศส ผู้ซึ่งเหยียบย่ำหลักการที่กล้าหาญในขั้นต้นและในที่สุดก็รวมเข้ากับชนชั้นนายทุนที่นักเขียนเกลียดชัง เห็นได้ชัดว่าการศึกษาความสม่ำเสมอของชีวิตของขุนนางหนุ่ม Rastignac ทำให้ Balzac สูญเสียภาพลวงตาที่ชอบด้วยกฎหมายของตัวเองเกี่ยวกับชนชั้นสูงทางพันธุกรรมซึ่งเขาต้องการเห็นการสนับสนุนของสถาบันพระมหากษัตริย์
ร่วมกับ Father Goriot และ Rastignac ภาพลักษณ์ของ Vautrin ยังมีสถานที่สำคัญในงานซึ่งปัญหาที่สำคัญที่สุดอีกประการหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกัน - ปัญหาอาชญากรรม
บัลซัคเชื่อว่าอาชญากรรมเกิดจากความต้องการตามธรรมชาติของบุคคลในการยืนยันตนเอง การต่อต้านอาชญากรรมเป็นหน้าที่ในการป้องกันตนเองของสังคม หน้าที่นี้ดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จมากขึ้นพลังที่แข็งแกร่งขึ้นซึ่งสามารถชี้นำความสามารถและพรสวรรค์ของแต่ละบุคคลเพื่อประโยชน์ส่วนรวมไม่เช่นนั้นจะเป็นอันตรายต่อสังคมโดยรวม จุดเริ่มต้นที่เป็นอันตรายและทำลายล้างดังกล่าวรวมอยู่ใน Vautrin
Vautrin - บุคลิกที่แข็งแกร่งสดใสและเป็นปีศาจ - รวบรวมการกบฏของผู้ถูกขับไล่ให้ต่อสู้กับผู้ที่อยู่ในอำนาจ แสดงถึงการเริ่มต้นที่ดื้อรั้น ลักษณะของโจรหรือโจรสลัดผู้รักอิสระและดื้อรั้น แต่การกบฏของ Vautrin นั้นมีความเฉพาะเจาะจงมาก โดยอิงจากแรงบันดาลใจในการกินสัตว์อื่น และดังนั้นจึงเหมาะสมกับการต่อสู้ของมนุษย์กับทุกคน ซึ่งเป็นลักษณะของสังคมสมัยใหม่ เป้าหมายสูงสุดของ Vautrin ไม่ใช่ความมั่งคั่ง แต่อำนาจ เข้าใจว่าเป็นความสามารถในการสั่งการ ยังคงเป็นอิสระจากความประสงค์ของผู้อื่น
สำหรับความพิเศษทั้งหมดของเขา Vautrin เป็นบุคคลทั่วไปเนื่องจากชะตากรรมของเขาถูกกำหนดโดยการทำงานร่วมกันของรูปแบบชีวิตในสังคมสมัยใหม่ตามที่ Balzac เข้าใจ ในแง่นี้อาชญากร - "นโปเลียนแห่งการเป็นทาสทางอาญา" - สามารถเปรียบเทียบกับ "ผู้เอาเปรียบ - นักปรัชญา" Gobseck โดยมีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวที่คนหลังไร้ความเห็นอกเห็นใจผู้มีอำนาจอย่างสมบูรณ์ในขณะที่คนอย่าง Vautrin ซึ่งโดดเด่นด้วย ความสามารถพิเศษและจิตวิญญาณของความดื้อรั้น กระตุ้นความสนใจของบัลซัคเสมอ
เรื่องราวของ Jacques Colin (Vautrin) ผ่านชุดผลงานของ Balzac และพบบทสรุปตามธรรมชาติในนวนิยายเรื่อง "Shine and Poverty of the Courtesans" ในงานนี้จะมีการดวลกันครั้งสุดท้ายระหว่าง Vautrin กับสังคม ในท้ายที่สุด Vautrin ตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของการกบฏของเขา อดีตนักโทษมารับใช้ตำรวจ อัจฉริยะแห่งอาชญากรรมกลายเป็นผู้พิทักษ์ความสงบเรียบร้อยของประชาชน บัดนี้เขารับใช้ผู้จ่ายเงินอย่างกระตือรือร้น การบิดพล็อตนี้อยู่ไกลจากตรงไปตรงมา ประกอบด้วยแนวคิดเรื่องความไร้ประโยชน์ของการเผชิญหน้าสังคม ชัยชนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของหลักการทางสังคมเหนือปัจเจกบุคคล และสัมผัสอีกครั้งหนึ่งกับภาพของปารีสด้วย "ความสกปรกทางศีลธรรม": โลกใต้พิภพและโลกของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายมาบรรจบกัน ในนั้น.
การเขียน
บทบาทของเงินในสังคมสมัยใหม่เป็นประเด็นหลักในงานของบัลซัค
การสร้าง \"ความขบขันของมนุษย์\" Balzac ตั้งตัวเองเป็นงานที่ยังไม่รู้จักวรรณกรรมในเวลานั้น เขาพยายามแสวงหาความจริงและการแสดงที่ไร้ความปราณีของฝรั่งเศสร่วมสมัย ซึ่งเป็นการแสดงให้เห็นถึงชีวิตจริงในชีวิตจริงของคนรุ่นเดียวกันของเขา
หนึ่งในหลาย ๆ หัวข้อที่ฟังดูอยู่ในผลงานของเขาคือธีมของอำนาจการทำลายล้างของเงินเหนือผู้คน การเสื่อมโทรมของจิตวิญญาณทีละน้อยภายใต้อิทธิพลของทองคำ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงสองชิ้นของ Balzac - "Gobsek" และ "Eugene Grandet"
ผลงานของ Balzac ไม่ได้สูญเสียความนิยมในยุคของเรา พวกเขาเป็นที่นิยมทั้งในหมู่ผู้อ่านรุ่นเยาว์และในหมู่ผู้สูงอายุที่ดึงเอาศิลปะแห่งการทำความเข้าใจจิตวิญญาณมนุษย์จากผลงานของเขาและพยายามทำความเข้าใจเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ และสำหรับคนเหล่านี้ หนังสือของบัลซัคคือคลังเก็บประสบการณ์ชีวิตที่แท้จริง
Gobsek ผู้ใช้คือตัวตนของพลังของเงิน ความรักในทองคำ ความกระหายในความร่ำรวย ฆ่าความรู้สึกของมนุษย์ทั้งหมดในตัวเขา กลบหลักการอื่นๆ ทั้งหมด
สิ่งเดียวที่เขาปรารถนาคือมีความมั่งคั่งมากขึ้น ดูเหมือนเป็นเรื่องเหลวไหลที่ชายผู้เป็นเจ้าของหลายล้านคนใช้ชีวิตอย่างยากจน และชอบเดินโดยไม่ต้องจ้างแท็กซี่ขณะเก็บเงิน แต่การกระทำเหล่านี้เกิดจากความปรารถนาที่จะประหยัดเงินอย่างน้อยเพียงเล็กน้อยเท่านั้น: การใช้ชีวิตในความยากจน Gobsek จ่ายภาษี 7 ฟรังก์ด้วยเงินหลายล้านของเขา
ดำเนินชีวิตที่เจียมเนื้อเจียมตัวไม่เด่นดูเหมือนว่าเขาจะไม่ทำร้ายใครและไม่ยุ่งเกี่ยวกับสิ่งใด แต่ด้วยคนไม่กี่คนที่หันไปขอความช่วยเหลือจากเขา เขาจึงไร้ความปราณี หูหนวกต่อคำวิงวอนทั้งหมดของเขา เขาจึงดูเหมือนเครื่องจักรที่ไร้วิญญาณมากกว่าที่จะเป็นบุคคล Gobsek ไม่พยายามเข้าใกล้ใคร เขาไม่มีเพื่อน คนที่เขาพบคือหุ้นส่วนทางอาชีพของเขาเท่านั้น เขารู้ว่าเขามีทายาท หลานสาว แต่ไม่ได้พยายามหาเธอ เขาไม่ต้องการที่จะรู้อะไรเกี่ยวกับเธอ เพราะเธอเป็นทายาทของเขา และมันยากสำหรับ Gobsek ที่จะคิดถึงทายาท เพราะเขาไม่สามารถยอมรับความจริงที่ว่าสักวันหนึ่งเขาจะต้องตายและพรากความมั่งคั่งของเขาไป
Gobsek มุ่งมั่นที่จะใช้พลังงานในชีวิตให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงไม่กังวลไม่เห็นอกเห็นใจผู้คนและยังคงเฉยเมยต่อทุกสิ่งรอบตัวอยู่เสมอ
Gobsek เชื่อว่ามีเพียงทองคำเท่านั้นที่ครองโลก อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนได้มอบคุณสมบัติที่เป็นบวกให้กับเขา Gobsek เป็นคนฉลาด ช่างสังเกต เฉียบแหลม และมีความมุ่งมั่น ในการตัดสินของ Gobseck หลายๆ ครั้ง เราเห็นจุดยืนของผู้เขียนเอง ดังนั้น เขาจึงเชื่อว่าขุนนางไม่ได้ดีไปกว่าชนชั้นนายทุน แต่เขาซ่อนความชั่วร้ายของเขาไว้ภายใต้หน้ากากของความเหมาะสมและคุณธรรม และเขาแก้แค้นอย่างโหดร้ายกับพวกเขา เพลิดเพลินกับอำนาจของเขาเหนือพวกเขา ดูว่าพวกเขาโค้งคำนับเขาอย่างไรเมื่อพวกเขาไม่สามารถจ่ายเงินได้
เมื่อกลายเป็นตัวตนของพลังแห่งทองคำ Gobsek ในตอนท้ายของชีวิตของเขากลายเป็นเรื่องน่าสมเพชและไร้สาระ: อาหารที่สะสมและวัตถุศิลปะราคาแพงเน่าในตู้กับข้าวและเขาต่อรองกับพ่อค้าทุกเพนนีไม่ด้อยกว่าราคา Gobsek เสียชีวิต ดวงตาของเขาจับจ้องไปที่กองทองกองใหญ่ในเตาผิง
ปาป๊าแกรนด์เป็น \"นิสัยดี\" อ้วนท้วน จมูกโด่งเป็นก้อน รูปร่างไม่ลึกลับและมหัศจรรย์เหมือนกอบเสก ชีวประวัติของเขาเป็นเรื่องปกติธรรมดา: หลังจากสร้างโชคลาภในช่วงหลายปีแห่งการปฏิวัติที่มีปัญหา Grande กลายเป็นหนึ่งในพลเมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Saumur ไม่มีใครในเมืองนี้รู้ขอบเขตที่แท้จริงของโชคลาภของเขา และความมั่งคั่งของเขาเป็นที่มาของความภาคภูมิใจของชาวเมืองทั้งหมด อย่างไรก็ตาม มหาเศรษฐี แกรนเด้ โดดเด่นด้วยธรรมชาติที่ดีภายนอก สุภาพอ่อนโยน สำหรับตัวเขาเองและครอบครัว เขารู้สึกเสียใจกับน้ำตาล แป้ง ฟืน ที่เพิ่มเข้ามาในบ้าน เขาไม่ได้ซ่อมบันได เพราะเขารู้สึกเสียใจกับเล็บ
แม้จะมีทั้งหมดนี้เขารักภรรยาและลูกสาวในแบบของเขาเขาไม่เหงาเหมือน Gobsek เขามีกลุ่มคนรู้จักที่ไปเยี่ยมเขาเป็นระยะและรักษาความสัมพันธ์ที่ดี แต่เนื่องจากความตระหนี่ที่สูงส่งของเขา แกรนด์สูญเสียความไว้วางใจในผู้คน ในการกระทำของคนรอบข้าง เขาเห็นเพียงความพยายามที่จะควบคุมค่าใช้จ่ายของเขา เขาแค่แสร้งทำเป็นว่าเขารักพี่ชายและใส่ใจในเกียรติของเขา แต่ในความเป็นจริง เขาทำแต่สิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อเขาเท่านั้น เขารักนาเน็ตต์ แต่ก็ยังใช้ความเมตตาและความทุ่มเทของเธอกับเขาอย่างไร้ยางอาย หาประโยชน์จากเธออย่างไร้ความปราณี
ความหลงใหลในเงินทำให้เขาไร้มนุษยธรรมอย่างสมบูรณ์: เขากลัวการตายของภรรยาเพราะความเป็นไปได้ในการแบ่งทรัพย์สิน
ใช้ประโยชน์จากความไว้วางใจอันไร้ขอบเขตของลูกสาว เขาบังคับให้เธอสละมรดกของเธอ เขามองว่าภรรยาและลูกสาวของเขาเป็นส่วนหนึ่งของทรัพย์สิน ดังนั้นเขาจึงตกใจที่ Evgenia เองกล้าที่จะกำจัดทองคำของเธอ แกรนด์ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากทองคำ และมักจะนับความมั่งคั่งของเขาที่ซ่อนอยู่ในการศึกษาของเขาในเวลากลางคืน ความโลภที่ไม่รู้จักพอของ Grande นั้นน่าขยะแขยงเป็นพิเศษในฉากที่เขาเสียชีวิต เขากำลังจะตาย เขาคว้าไม้กางเขนปิดทองจากมือของนักบวช
