วัน: “พวกโจรที่ถูกตรึงไว้กับพระองค์ก็ด่าพระองค์ด้วย” (มัทธิว 27:44) และมีเพียงข่าวประเสริฐของลุคเท่านั้นที่พูดว่า:“ หนึ่งในคนร้ายที่ถูกแขวนคอใส่ร้ายเขาและพูดว่า: ถ้าคุณเป็นพระคริสต์ก็ช่วยตัวเองและพวกเราด้วย ในทางกลับกัน ทำให้เขาสงบลงและพูดว่า: หรือคุณไม่กลัวพระเจ้าทั้งๆ ที่ตัวคุณเองก็ถูกประณามในสิ่งเดียวกัน? และเราถูกลงโทษอย่างยุติธรรมเพราะว่าเรายอมรับสิ่งที่สมควรกับการกระทำของเรา แต่พระองค์ไม่ได้ทรงกระทำความชั่วเลย และเขาพูดกับพระเยซูว่า: พระเจ้าข้าทรงจำข้าพระองค์ไว้เมื่อพระองค์เข้ามาในอาณาจักรของพระองค์! พระเยซูตรัสกับเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า วันนี้ท่านจะอยู่กับเราในเมืองสวรรค์” (ลูกา 23:39-41) คุณจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับ "การพูดน้อย" ของข้อเท็จจริงดังกล่าวในกิตติคุณของมัทธิว มาระโก และยอห์นอย่างไร ท้ายที่สุดแล้ว ขโมยมาสู่ศรัทธาในพระคริสต์บนไม้กางเขนและการอภัยบาปของเขาไม่สามารถละเลยสาวกของเขาได้
Priest Afanasy Gumerov ผู้อาศัยในอาราม Sretensky ตอบว่า:
เราต้องแยกความคิดเรื่อง "ความขัดแย้ง" ออกไปทันที อัครสาวกลูกาเริ่มเขียนพระกิตติคุณหลังจากนั้น การวิจัยอย่างละเอียดดังที่พระองค์เองทรงเป็นพยานถึงเรื่องนี้ เขาใช้ เรื่องราวเหตุการณ์ต่างๆ ที่เรารู้กันดีอยู่แล้วในท่ามกลางพวกเรา ดังที่บรรดาผู้เห็นเหตุการณ์และผู้รับใช้แห่งพระวจนะได้ถ่ายทอดมาสู่เราตั้งแต่แรกเริ่มนั้น” (1:1-2)ในฐานะสหายและผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดของนักบุญ อัครสาวกเปาโล เขารู้จักอัครสาวกทุกคนอย่างไม่ต้องสงสัย รวมทั้งมัทธิวและมาระโกด้วย นักบุญลูกาเสริมคำบรรยายของผู้ประกาศข่าวประเสริฐสองคนแรก มีเพียงเขาเท่านั้นที่บอก: เกี่ยวกับการประกาศ , กำเนิดของเซนต์ ยอห์นผู้ให้บัพติศมา เกี่ยวกับผู้หญิงที่เจิมพระบาทของพระเยซูคริสต์ด้วยมดยอบ (7:37-50) เกี่ยวกับชาวสะมาเรียผู้ใจดี (10:29-37) เกี่ยวกับแกะที่หลงหาย เกี่ยวกับเหรียญที่หายไป เกี่ยวกับบุตรสุรุ่ยสุร่าย เกี่ยวกับคนเก็บภาษีและพวกฟาริสี เกี่ยวกับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของศักเคียส เรื่องราวการกลับใจของขโมยควรถูกมองว่าเป็นส่วนเสริมที่สำคัญของพระกิตติคุณสองเล่มแรก จะประนีประนอมเรื่องราวของนักเขียนศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับโจรได้อย่างไร? คำตอบสำหรับเรื่องนี้มีอยู่ในอรรถกถาแบบ patristic นักบุญยอห์น คริสซอสตอม ผู้มีพระพร ธีโอฟิลแลคต์และคนอื่นๆ บอกว่าในตอนแรกเป็นโจรสองคนที่ใส่ร้ายเขา แต่แล้วหนึ่งในนั้นบนไม้กางเขน “ได้รู้จักความดีและความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูจากถ้อยคำที่พระองค์ตรัสแทนผู้ตรึงไม้กางเขน โดยกล่าวว่า “พระบิดาเจ้าข้า โปรดยกโทษให้พวกเขาด้วย” เพราะถ้อยคำเหล่านี้ไม่เพียงแต่เต็มไปด้วยความรักอันสมบูรณ์แบบต่อมนุษยชาติเท่านั้น แต่ยังเผยให้เห็นถึงพลังอันมากมายของพวกเขาเองอีกด้วย พระเยซูไม่ได้ตรัสว่า ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์อธิษฐานขอพระองค์โปรดยกโทษให้พวกเขา แต่พูดง่ายๆ เช่นเดียวกับสิทธิอำนาจ: “พระบิดาเจ้าข้า โปรดยกโทษให้พวกเขาด้วย” เมื่อรู้แจ้งด้วยคำพูดเหล่านี้ คนที่เคยใส่ร้ายพระเยซูก่อนหน้านี้ก็จำได้ว่าพระองค์เป็นกษัตริย์ที่แท้จริง หยุดปากของขโมยอีกคนแล้วพูดกับพระเยซูว่า: จำฉันไว้ในอาณาจักรของคุณ แล้วพระเจ้าล่ะ? ในฐานะมนุษย์ พระองค์ทรงอยู่บนไม้กางเขน และในฐานะพระเจ้า พระองค์ทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง ทั้งที่นั่นและในสวรรค์ พระองค์ทรงเติมเต็มทุกสิ่ง และไม่มีสถานที่ใดที่พระองค์ไม่อยู่” (บุญราศีธีโอฟิลแลคต์) พระผู้ช่วยให้รอดของเราทนทุกข์บนไม้กางเขนเป็นเวลาประมาณหกชั่วโมง ในช่วงเวลานี้ การเปลี่ยนแปลงการออมอาจเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของโจร มีตัวอย่างอื่นๆ ในพระกิตติคุณเรื่องการกลับใจใหม่อย่างอัศจรรย์ของคนบาป ศักเคียสเป็นหัวหน้าคนเก็บภาษีในเมืองเยรีโค คำว่า publican เป็นคำนามทั่วไปในหมู่ชาวยิวว่าเป็นคำพ้องความหมายสำหรับบุคคลที่ชั่วร้ายและไม่สะอาดอย่างยิ่ง การวิงวอนของพระผู้ช่วยให้รอดส่งผลต่อการเยียวยาศักเคียส: “แล้วเขาก็รีบลงไปต้อนรับพระองค์ด้วยความยินดี” (ลูกา 19:6) จากคนบาปที่ไม่คุ้นเคยในเวลาอันสั้นเขากลายเป็น บุตรชายของอับราฮัม (19:9).
การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของโจรด้วย เขากลับกลายเป็นว่าคู่ควรกับสวรรค์ พระคุณของพระเจ้ารักษาเขา แต่เราไม่ควรดูถูกบุญคุณส่วนตัวของเขา โจรที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสทำสำเร็จสามประการ ประการแรก ความสำเร็จแห่งศรัทธา พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีที่รู้คำพยากรณ์ทั้งหมดเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์และเห็นปาฏิหาริย์และหมายสำคัญมากมายที่พระเยซูคริสต์ทรงกระทำ กลับกลายเป็นคนตาบอดและตัดสินประหารชีวิตพระผู้ช่วยให้รอด โจรสามารถเห็นพระเจ้าจุติเป็นมนุษย์ในชายคนหนึ่งที่ถูกล่ามโซ่เหมือนตัวเขาเองที่ไม้กางเขนและถึงวาระถึงความตาย ช่างเป็นพลังแห่งศรัทธาที่น่าทึ่งจริงๆ เขายังได้บรรลุถึงความรักอีกด้วย พระองค์ก็สิ้นพระชนม์ด้วยความทุกข์ทรมาน เมื่อบุคคลถูกทรมานด้วยความเจ็บปวดจนทนไม่ไหว เขาจะมุ่งความสนใจไปที่ตัวเองโดยสิ้นเชิง อดีตโจรซึ่งมีสภาพเช่นนี้สามารถแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อพระเยซูได้ เมื่อมีโจรอีกคนหนึ่งใส่ร้ายพระองค์ เขาก็ทำให้เขาสงบลง และกล่าวว่า “เขาไม่ได้ทำอะไรผิด” (23:41) เรามีความรักมากมายต่อพระเยซูคริสต์ผู้ได้รับผลประโยชน์มากมายจากพระเจ้าหรือไม่? โจรที่ฉลาดทำสำเร็จประการที่สาม - ความสำเร็จแห่งความหวัง แม้จะมีอดีตที่มืดมนเช่นนี้ แต่เขาก็ไม่สิ้นหวังกับความรอดของเขาแม้ว่าดูเหมือนว่าไม่มีเวลาสำหรับการแก้ไขอีกต่อไปและผลของการกลับใจ
คุณไม่ควรพูดถึงบุคคลอื่น:
- มาเร็ว! เขาไม่มีประโยชน์อะไรอีกแล้ว!
ไม่เคย! คุณไม่รู้บางทีเขาอาจจะเปลี่ยนไปในนาทีสุดท้าย แล้วเราจะว่าอย่างไรเกี่ยวกับคุณปู่ผู้น่าสงสารในตอนที่โจรขึ้นสวรรค์เป็นคนแรก! พระองค์ทรงนำหน้าอัครสาวกและทุกคน เขายังเข้าไปต่อหน้า Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดด้วยซ้ำ โจร ฆาตกร คนชั่วร้ายและสาปแช่ง นั่นคือสิ่งที่เขาเป็น เขาไม่ใช่คนที่ประสบความสำเร็จ เขาไม่เหมือนโจรสมัยใหม่ที่ออกโทรทัศน์หลังจากการปล้น เขาเป็นโจรที่แท้จริงและแท้จริง: เขาฆ่า, ข่มขืน, ขโมย, ทำให้ขุ่นเคือง - เขาทำทุกอย่าง แต่ในนาทีสุดท้ายของชีวิตบนไม้กางเขน พระองค์ตรัสเพียงสิ่งเดียว: ระลึกถึงข้าพระองค์ พระเจ้าข้า! - และตรงไปยังอาณาจักรของพระเจ้า
คนแรกที่ได้ไปสวรรค์คือโจร และคนแรกที่ไปนรกคืออัครสาวกของพระคริสต์ และการที่ทุกอย่างเกิดขึ้นถือเป็นบทเรียนที่ดีสำหรับเรา ดังนั้นบุคคลไม่ควรสิ้นหวังหรือยอมแพ้ต่อผู้อื่น ดังนั้นเราจึงไม่มีสิทธิ์ที่จะกล่าวว่า:
“ลูกก็รู้ดี ยังไงซะ ลูกก็ไม่ดี!” คุณเป็นคนหลงทาง!
คุณไม่สามารถพูดถึงคนอื่นหรือตัวคุณเองแบบนี้: “คุณทำบาปมากมายทุกวัน ไม่มีความรอดสำหรับคุณ ไม่มีความหวังว่าคุณจะได้รับความรอด!” นี่เป็นบาป นี่คือความสิ้นหวัง นี่เป็นความผิดพลาดอันน่าสลดใจ นี่เป็นบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่บุคคลสามารถทำได้
และดังที่พวกเขากล่าวในคำอธิษฐานเพื่อการรับศีลมหาสนิท เราไม่สิ้นหวังในความรอดของเรา ทำไม ไม่ใช่เพราะฉันเป็นอะไรบางอย่าง ไม่ใช่เพราะฉันจะทำอะไรและได้รับความรอด เลขที่! และเพื่อเห็นแก่ความเมตตาของพระเจ้าและความรักอันล้นเหลือของพระองค์ ท้ายที่สุดแล้ว ข้า พระเจ้าของข้า ไม่สามารถทำอะไรได้เลยจริงๆ แต่พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้ประทานชีวิต และพระองค์ทรงสามารถฟื้นคืนพระชนม์และช่วยข้าพระองค์ได้ คุณสามารถช่วยฉันได้! เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจึงไม่พึ่งพาตนเอง พึ่งการกระทำของตน แต่พึ่งความรัก ความเมตตา และความเมตตาของพระเจ้า นี้เป็นสิ่งสำคัญ.
และคุณรู้ไหมว่าคน ๆ หนึ่งหวังร้องออกพระนามของพระเจ้าถอนหายใจและพูดว่า: "พระเจ้าช่วยฉันด้วย!" – เพียงอย่างเดียวนี้มีความสำคัญมาก และเขาจะไม่ตาย เขาจะตายก็ต่อเมื่อเขาพูดว่า: "จบแล้ว! ทุกอย่างหายไปสำหรับฉัน! ฉันหนีไม่ได้!” แต่ขอย้ำอีกครั้งว่าสิ่งนี้ไม่สามารถพูดได้จนกว่าจะถึงนาทีสุดท้ายของชีวิต
ดังนั้นศาสนจักรจึงไม่ยอมให้ชีวิตใครถูกพรากไปแม้แต่วินาทีเดียว ให้ใครสักคนพูดว่า: “ใช่ นี่คืออุปกรณ์ที่ช่วยให้เขามีชีวิตอยู่ เขาถูกห่อหุ้มไว้ในท่อ การเสียชีวิตทางคลินิกได้เกิดขึ้นแล้ว สมองของเขาตายไปแล้ว ดังนั้นความตายจะเกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์ในห้านาที” แน่นอนว่าภายในห้านาทีนี้ คุณสามารถนำอวัยวะจำนวนหนึ่งไปจากเขาและให้ชีวิตแก่อวัยวะอื่นได้ - แต่หลังจากที่เขาเสียชีวิตเท่านั้น!
นี่เป็นหัวข้อที่ละเอียดอ่อน เขาจะตายภายในห้านาที! ใช่ แต่ห้านาทีนั้นอาจหมายถึงการช่วยคนๆ นั้นได้ คุณเป็นใครที่จะเอาเวลาห้านาทีนี้ไปจากเขา? ห้าวินาที วินาทีนั้น...คุณมีสิทธิ์ทำแบบนี้มั้ย? วินาทีสุดท้ายนี้เหรอ? บุคคลสามารถหันไปหาพระเจ้าได้ในแบบของเขาเอง เราไม่รู้ว่าคนๆ หนึ่งรู้สึกอย่างไรและทุกอย่างทำงานอย่างไรสำหรับเขาในเวลานี้: สมองอาจไม่ทำงาน แต่หัวใจ ความเป็นอยู่ วิญญาณ?
เมืองหลวง Athanasius แห่ง Limassol
เมื่อพระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขนในวันศุกร์ประเสริฐ โจรสองคนถูกจับและประหารชีวิตพร้อมกับพระองค์ นี่คือวิธีที่คำพยากรณ์เกิดสัมฤทธิผลโดยกล่าวว่าพระเมสสิยาห์ถูกนับอยู่ในหมู่คนร้าย (ดู: อสย. 53: 12) พวกเขาถูกตรึงที่กางเขน คนหนึ่งอยู่ทางด้านขวาของพระคริสต์ และอีกคนหนึ่งอยู่ทางซ้าย ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ หนึ่งในนั้นซึ่งมีใจแข็งกระด้างเพราะบาปได้ดูหมิ่นพระเจ้าโดยกล่าวว่า “ถ้าพระองค์เป็นพระเมสสิยาห์ โปรดช่วยตัวเองและพวกเราด้วย!” แต่อีกคนหนึ่งรู้สึกสงสารเมื่อเห็นผู้ชอบธรรมที่ถูกประณามและกลับใจอย่างท่วมท้นจึงขัดจังหวะเขาอย่างเคร่งขรึม: "หรือท่านไม่เกรงกลัวพระเจ้าเมื่อท่านเองก็ถูกลงโทษในสิ่งเดียวกัน? และเราถูกลงโทษอย่างยุติธรรมเพราะเรายอมรับสิ่งที่สมควรกับการกระทำของเรา แต่พระองค์ไม่ได้ทรงกระทำความชั่วเลย” และหันไปหาพระคริสต์เขาพูดว่า: "ข้าแต่พระเจ้าโปรดทรงระลึกถึงข้าพระองค์เมื่อพระองค์เสด็จเข้าสู่อาณาจักรของพระองค์!" พระเจ้าตรัสตอบว่า: “เราบอกความจริงแก่เจ้าว่าวันนี้เจ้าจะอยู่กับเราในสวรรค์” (ดู: ลูกา 23: 39–43)
ดังนั้นโจรที่ฉลาดจึงกลายเป็นบุคคลแรกที่ค้นพบความรอดและการไถ่บาปผ่านทางความรักของพระคริสต์ เขาใช้เวลาไม่นานหลายปี...
Alexey Mikhailovich,.. พระเจ้าทรงอดทนกับเราทุกคน แต่พระองค์ทรงตักเตือนบางคนด้วยความโศกเศร้า และบางคนก็ถือว่าไม่มาก แน่นอนว่าความดีที่แท้จริงนั้นมีอยู่ในพระเจ้าเท่านั้น แต่คนที่ใช้ชีวิตทางเนื้อหนังมักจะคิดว่าตนเองค่อนข้างเจริญรุ่งเรือง... และบางครั้งพวกเขาก็ตายไปด้วยความหลงผิดนี้... เป็นเรื่องยากที่จะเห็นความหมายอื่นใดในชีวิตที่สงบสุขเช่นนั้น บุคคลที่หลับไหลฝ่ายวิญญาณ ขออภัย Alexey Mikhailovich แต่ฉันยังไม่เข้าใจว่าทำไมการทนทุกข์จากบาปของเราจึงเรียกว่าการมีส่วนร่วมในการทนทุกข์ของพระคริสต์? อลีนา.
อลีนา ฉันจะเริ่มคำตอบโดยแสดงความคิดเห็นกับคำพูดต่อไปนี้: “แน่นอน พระเจ้าทรงอดทนกับเราทุกคน แต่พระองค์ทรงตักเตือนบางคนด้วยความโศกเศร้า และบางคนก็ถือว่าไม่มาก แน่นอนว่าความดีที่แท้จริงนั้นมีอยู่ในพระเจ้าเท่านั้น แต่คนที่ใช้ชีวิตทางเนื้อหนังมักจะคิดว่าตนเองค่อนข้างเจริญรุ่งเรือง... และบางครั้งพวกเขาก็ตายไปด้วยความหลงผิดนี้... เป็นเรื่องยากที่จะเห็นความหมายอื่นใดในชีวิตที่สงบสุขเช่นนั้น บุคคลที่หลับไหลฝ่ายวิญญาณ” สำหรับคุณอลีนา ดูเหมือนว่า “พระองค์ (พระเจ้า - เอ.แอล.) ตักเตือนผู้อื่น...
พระองค์ทรงรับรองโจรผู้ชาญฉลาดภายในหนึ่งชั่วโมงสู่สวรรค์ ข้าแต่พระเจ้า และทรงให้ความกระจ่างแก่ข้าพเจ้าด้วยต้นไม้แห่งไม้กางเขนและช่วยข้าพเจ้าด้วย
Robber in Paradise เป็นการบูชาศาสนาคริสต์ในฐานะศาสนาแห่งความอยุติธรรม ไม่มีความยุติธรรมในศาสนาคริสต์ เพราะว่ามีสิ่งที่สำคัญมากกว่าความยุติธรรม นี่คือความเมตตาและความรัก
พระเจ้าคือความรัก. สิ่งนี้จะต้องได้รับการยอมรับและจดจำ จะมีความยุติธรรมอะไรเกิดขึ้น “ในสภาพผู้รับใช้” และคนบริสุทธิ์ที่ตายเพื่อคนผิด? ความยุติธรรมอยู่ที่นี่อยู่ที่ไหน?
เรารู้สึกหวาดกลัวกับความอยุติธรรมของพระเจ้าผู้ชอบธรรมที่เกี่ยวข้องกับโจรที่ไม่เป็นระเบียบ - โจร ผู้ข่มขืน และฆาตกร เพราะเราคุ้นเคยกับความอยุติธรรมของพระเจ้าที่มีต่อพระองค์เอง เราไม่แปลกใจหรือโกรธเคืองอีกต่อไปกับความตั้งใจอันไม่ยุติธรรมของพระองค์ที่จะสิ้นพระชนม์เพื่อเราเป็นการส่วนตัว
คุณรู้ไหมว่าทำไม?
เพราะโดยหลักการแล้ว การที่พระองค์สิ้นพระชนม์เพื่อเราก็ไม่ได้แย่ขนาดนั้น ถ้าเขาตายเพื่อเราก็ดี
ทีนี้ ถ้าพูดสำหรับฮิตเลอร์หรือสตาลิน แสดงว่ามีบางอย่างผิดปกติ มันไร้ประโยชน์ พวกเขาจะเดินหน้าต่อไป...
อาจฟังดูแปลกสำหรับผู้ที่ไม่ได้เริ่มเข้าสู่การสอนของคริสเตียน แต่หัวขโมยที่ถูกตรึงไว้ข้างพระเยซูคริสต์คือผู้ที่ได้ไปสวรรค์เป็นคนแรก ข้อเท็จจริงนี้ทำให้เกิดความสงสัยในคำสอนทั้งหมดที่ว่าบุคคลควรใช้ชีวิตทางโลกของเขาในการต่อสู้กับบาปและดำเนินชีวิต โดยรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า มองหาวิธีแก้ไขธรรมชาติที่เป็นบาปของเขา มีความคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนนี้ แต่เราจะนำเสนอเพียงความคิดเห็นเดียวเท่านั้นซึ่งมีเหตุผลมากที่สุดในความคิดเห็นของเรา
จินตนาการอันชอบธรรม
ความจริงก็คือ โดยส่วนใหญ่แล้ว เราทุกคนเป็นคนบาปในปริมาณและขนาดเท่ากัน ถ้าเราชั่งน้ำหนักบาปของเราบนตาชั่งอย่างมีเงื่อนไข ชีวิตบนโลกถือได้ว่าเป็นชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ในโรงเรียนหรืออย่างแม่นยำยิ่งขึ้นคือกลุ่มเตรียมการในโรงเรียนอนุบาล แน่นอนว่าในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 มีนักเรียนที่เก่งและนักเรียน C ในอนาคตอาจมีนักเรียน D ในอนาคตด้วย แต่ถ้าคุณดูนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 เหล่านี้จากระดับชั้นสูงที่สำเร็จการศึกษา พวกเขาก็ล้วนเป็นเด็กที่แสนหวาน มีความรู้และบาป ...
พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวถึงการตรึงกางเขนของพระคริสต์ นี่เป็นหนึ่งในช่วงเวลาสำคัญของประวัติศาสตร์พันธสัญญาใหม่ทั้งหมด จากข่าวประเสริฐเป็นที่ชัดเจนว่าโจรสองคนถูกตรึงที่กางเขนร่วมกับพระคริสต์ อันหนึ่งอยู่ทางขวาของพระองค์ อีกอันอยู่ทางซ้ายของพระองค์ มันคือบุคคลที่อยู่ทางด้านขวาของพระคริสต์บนไม้กางเขนตามประเพณีของคริสตจักรซึ่งเป็นคนแรกที่ได้ไปสวรรค์ โจรที่ฉลาดในขณะที่พวกเขาเรียกผู้ถูกตรึงกางเขนซึ่งได้รับรางวัลอาณาจักรแห่งสวรรค์กลับใจอย่างจริงใจต่อความโหดร้ายของเขาบนไม้กางเขน ผู้เผยแพร่ศาสนาลุคพูดถึงเรื่องนี้
การตรึงกางเขนถือเป็นการประหารชีวิตที่น่าละอายและเลวร้ายที่สุดในจักรวรรดิโรมัน มีเพียงอาชญากรที่โหดร้ายที่สุดเท่านั้นที่สามารถถูกลงโทษเช่นนี้ได้ สันนิษฐานได้ว่าพวกหัวขโมยที่ถูกตรึงไว้ข้างพระคริสต์นั้นมีส่วนร่วมในการปล้น ปล้น และสังหารผู้คน ชายผู้ถูกตรึงทางด้านซ้ายของพระคริสต์ดูหมิ่นพระเจ้า ดูถูกเขา และเรียกร้องให้พระเยซูสำแดงฤทธานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาและลงมาจากไม้กางเขน โจรคนที่สองออกมาปกป้องพระผู้ช่วยให้รอดอย่างเปิดเผยโดยกล่าวว่าพระคริสต์ไม่มีความผิด แล้ว…
ทำไมคุณถึงคิดว่าหลังจากฆ่าตัวตายแล้วคุณจะไม่ได้ไปสวรรค์หรือที่ที่เรียกว่าสวรรค์?
ไม่ ไม่ใช่เพราะพวกเขาพรากตนเองจากชีวิตที่พระเจ้าประทานแก่พวกเขา พวกเขาถูกลงโทษสำหรับความทุกข์ทรมานของผู้อื่น เพื่อชีวิตของคนที่รัก สำหรับความโศกเศร้าที่เกิดขึ้นแก่พวกเขา
ฉันจำไม่ได้ว่าเวลาผ่านไปนานแค่ไหนตั้งแต่วันนั้น เวลาไม่มีสำหรับฉันอีกต่อไป เขาไม่อยู่ที่นี่...
ฉันคิดว่าเหตุผลของฉันในการทำเช่นนี้ถูกต้อง สำหรับฉันดูเหมือนว่านี่เป็นทางออกเดียว แต่ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าฉันไม่ได้พยายามหาวิธีอื่น ฉันทำสิ่งที่ง่ายที่สุด ง่ายที่สุดสำหรับฉัน บัดนี้ไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้ เพราะมันไม่อาจย้อนเวลากลับไปได้ ด้วยการเคลื่อนไหวง่ายๆ เพียงครั้งเดียว ฉันไม่เพียงแต่กีดกันโอกาสที่จะมีความสุขเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่รักซึ่งฉันไม่สามารถชื่นชมได้ทันเวลาด้วย และตอนนี้ฉันไม่มีข้อแก้ตัวแล้ว
สิ่งสุดท้ายที่ฉันได้ยินคือเสียงกรีดร้องอันแหลมคม ของใคร? ไม่รู้. นอกจากนี้ยังมีความรู้สึกของการบิน แต่มันสั้นมากจนแทบจะจับไม่ได้เลย ไม่มีอะไรอีกแล้ว. ไฟฉาย. ฉายแววมาแต่ไกล...
//อุ๊ย ปรากฎว่าเรามีสวรรค์สองแห่ง คุณไม่สามารถตามจินตนาการของตัวเองได้ โอเล็ก...//
สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่จินตนาการของเรา และไม่ใช่ของฉันอย่างแน่นอน เราเปิดสารานุกรมพระคัมภีร์ไบเบิลของ Brockhaus
ในพระคัมภีร์ แนวคิดเรื่อง "สวรรค์" สอดคล้องกับภาษากรีก คำว่า paradeisos ยืมมาจากภาษาเปอร์เซียโบราณ ภาษาที่ปาริเดซาเป็น "รั้ว" และ "สิ่งที่มีรั้วล้อมรอบ" เช่น สวนสาธารณะหรือสวน ในความหมายนี้คำนี้ส่งผ่านไปยังภาษาโบราณหลายภาษา - ฮีบรู พาร์เดส, อารัม ปาร์เดซา, ภาษากรีก paradeisos - และจากพวกเขาผ่านภาษาละตินสู่ยุคปัจจุบัน ยุโรป ภาษา
1) หากไม่พบคำว่า pardes ("สวรรค์") ใน OT เลยไม่ได้หมายความว่าแนวคิด "R" ดังนั้นจึงไม่มีใน OT ในที่นี้สอดคล้องกับสำนวน "สวน" "สวนในสวนเอเดน" หรือแม้แต่ "สวนของพระเจ้า" (ปฐมกาล 2:8,10,15; เปรียบเทียบ 13:10 - ในเถรสมาคม แปล ในกรณีเหล่านี้และที่คล้ายกัน มักใช้คำว่า "R" ” ซึ่งไม่สอดคล้องกับแนวทางการใช้ภาษาฮีบรู) ก่อนการล่มสลาย ผู้คนอาศัยอยู่ในอาร์เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและเปิดกว้างต่อกันและกันอย่างไร้บาป...
ทุกวันนี้ ความคิดเห็นที่ว่าบัพติศมาไม่จำเป็นสำหรับความรอดนั้นค่อนข้างแพร่หลาย ในเวลาเดียวกัน เพื่อสนับสนุนหลักคำสอนสมัยใหม่นี้ "ปัญหาขอบเขต" ต่างๆ ได้รับการแก้ไข: อะไรคือชะตากรรมของทารกที่ยังไม่ได้รับบัพติศมาที่ตายแล้ว; V.Z. ได้รับการช่วยเหลืออย่างไร คนชอบธรรม; มรณสักขีที่ไม่คู่ควรที่จะนำศีลระลึกเข้าสู่ศาสนจักรเข้ามาในอาณาจักรได้อย่างไร เหตุใดโจรจึงถูกพาไปสวรรค์ ในเมื่อเขาไม่ได้รับบัพติศมา?
ประเพณีของคริสตจักรไม่ได้กล่าวถึงลัทธิแก้ไขที่หยั่งรากเลยแม้แต่น้อย อาจารย์ประจำคริสตจักรนักบุญ. นักศาสนศาสตร์เกรกอรี: “พวกเขาจะไม่ได้รับเกียรติหรือลงโทษจากผู้พิพากษาผู้ชอบธรรม สำหรับทุกคนที่ไม่สมควรได้รับการลงโทษก็สมควรได้รับเกียรติ เช่นเดียวกับไม่ใช่ทุกคนที่ไม่สมควรได้รับเกียรติก็สมควรถูกลงโทษ” (Word on Holy Epiphany)
พระคริสต์ทรงนำคนชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมออกจากนรกก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์: “พระองค์เสด็จลงนรกเพื่อฉีกวิสุทธิชนที่ถูกคุมขังอยู่ที่นั่นจากที่นั่น” (Toledo Council of 625, ดู Bruns H.D. Canones Apostolorum et Conciliorum...
ความคิดนี้สะท้อนให้เห็นอย่างน่าสนใจในการตัดศีรษะอันน่าเคารพของพระองค์:
มีการตีความนักบุญอย่างกว้างๆ Theophylact แห่งบัลแกเรียในข้อ: "43 และพระเยซูตรัสกับเขา: เราบอกความจริงแก่คุณว่าวันนี้คุณจะอยู่กับฉันในสวรรค์" (ลูกา 23; 43)
ในฐานะมนุษย์ พระองค์ทรงอยู่บนไม้กางเขน และในฐานะพระเจ้า พระองค์ทรงเติมเต็มทุกสิ่งทุกที่ ทั้งที่นั่นและในสวรรค์ และไม่มีที่ไหนที่พระองค์ไม่อยู่ คนอื่นจะถาม: เมื่อพระเจ้าตรัสกับขโมยว่า “วันนี้เจ้า จะได้อยู่กับเราในสวรรค์” แล้วเปาโลกล่าวหลังจากนั้นอย่างไรว่าไม่มีวิสุทธิชนคนใดได้รับพระสัญญา (ฮบ.11:39)? และคำตอบบางส่วน: อัครสาวกไม่ได้พูดถึงวิสุทธิชนทุกคนว่าพวกเขาไม่ได้รับพระสัญญา แต่พูดถึงเฉพาะคนที่เขาระบุไว้เท่านั้น และเขาได้ระบุรายชื่ออีกหลายคนแต่ไม่ได้กล่าวถึงโจร เพื่อฟังสิ่งที่เขาพูด: "ทั้งหมดนี้"; เห็นได้ชัดเจนว่าเขาได้กล่าวถึงคำพูดของเขาต่อผู้ที่อยู่ในรายชื่อของเขา และโจรคนนี้ไม่ได้อยู่ในหมู่พวกเขา บางคนบอกว่าโจรยังไม่ได้สืบทอดชีวิตในสวรรค์ แต่เนื่องจากพระสัญญาของพระเจ้าไม่เปลี่ยนแปลงและไม่เป็นเท็จ ด้วยเหตุนี้จึงกล่าวกันว่า: วันนี้คุณจะอยู่กับ...
โจรผู้สูงศักดิ์เป็นหนึ่งในโจรสองคนที่ถูกตรึงบนไม้กางเขนถัดจากพระเยซูคริสต์ (ตามตำนานที่พระหัตถ์ขวาของพระผู้ช่วยให้รอด)
หลังจากกลับใจอย่างจริงใจในระหว่างการทรมานบนไม้กางเขน โจรเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอด และได้รับพระสัญญาจากพระเจ้าพระเยซูคริสต์ "บัดนี้" ที่จะอยู่กับพระองค์ในสวรรค์ ผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่คนพูดโดยละเอียดไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับหัวขโมยสองคนที่ถูกตรึงไว้กับพระเยซูคริสต์ (มัทธิว 27:44, มาระโก 15:32, ยอห์น 19:18) เรื่องราวที่สมบูรณ์ที่สุดของเรื่องนี้มาจากผู้เผยแพร่ศาสนาลูกา (ลูกา 23: 39-43)
ข่าวประเสริฐนอกสารบบของนิโคเดมัสให้ชื่อของพวกโจรที่ถูกตรึงไว้กับพระคริสต์ โจรที่ไม่กลับใจซึ่งอยู่ทางด้านซ้ายของพระผู้ช่วยให้รอดเรียกว่าเกสตาส และโจรที่ฉลาดอีกคนหนึ่งที่อยู่ทางขวามือของพระคริสต์เรียกว่าดิสมาส ในประเพณีรัสเซียโบราณสมัยไบแซนไทน์ยุคกลาง โจรที่รอบคอบเรียกว่ารัค
พระสงฆ์อาฟานาซี กูเมรอฟ:
อาบน้ำ…
ฉันเชื่อว่าเป็นการยากที่จะตัดสินอย่างแน่นอนว่าโจรที่กลับใจเป็นคนแรกที่เข้าไปในขอบเขตของสวรรค์
ความหมายของคำว่า - พระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกทรมานบนไม้กางเขน - ไม่ชัดเจนสำหรับผู้ที่นั่งบนเก้าอี้สบาย ๆ หน้าคอมพิวเตอร์ จิบกาแฟ พูดติดตลกเกี่ยวกับชั่วโมงสุดท้ายของชีวิตของผู้ที่เปิดสวรรค์ให้กับผู้คน!
ฉันเชื่อว่าคงจะถูกต้องกว่าถ้าละทิ้งสมมติฐานเหล่านี้ โดยระบุว่าเป็น "ความลับและซ่อนเร้น"!
สิ่งนี้ดีกว่าการสร้างสมมติฐานและร่าง "เส้นทางการเคลื่อนไหว" ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์เช่น "สวรรค์ - นรก" โดยมีหรือไม่มีโจรก็ได้... เพราะ - นี่คือความโง่เขลา
ขออภัย ฉันไม่ได้ตั้งใจจะทำให้ขุ่นเคืองหรือรุกรานใคร
พระเจ้าตรัสโดยตรงว่า:
ยอห์น 5:39 ค้นหาพระคัมภีร์ เพราะโดยพระคัมภีร์เหล่านี้คุณคิดว่าคุณมีชีวิตนิรันดร์ และพวกเขาก็เป็นพยานถึงเรา
และจำเป็นต้องศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ละทิ้งประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์
ลิงก์ไปยังเนื้อหาเกี่ยวกับประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ระบุไว้ข้างต้น
ใน Kattse “ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์เป็นสายต่อเนื่องของการถ่ายทอดความจริงที่ได้รับการเปิดเผยจากหนึ่ง...
ฉันได้ยินหลายครั้งว่าขโมยเป็นคนแรกที่ไปสวรรค์ และเมื่อฉันเข้าใจ เรากำลังพูดถึงคนๆ เดียวกันที่กล่าวว่า “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงระลึกถึงข้าพระองค์ในอาณาจักรของพระองค์” ฉันก็เลยไม่เข้าใจว่าทำไมเขาถึงไปถึงที่นั่นก่อน หรือค่อนข้างจะตามมาจากอะไร และสิ่งนี้จริงหรือจริงด้วยซ้ำ
จำพระวจนะของพระคริสต์ตามข่าวประเสริฐของมาระโกได้ไหม
16 เมื่อพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีเห็นพระองค์เสวยอาหารร่วมกับคนเก็บภาษีและคนบาป พวกเขาจึงพูด
ถึงเหล่าสาวกของพระองค์: พระองค์ทรงกินและดื่มกับคนเก็บภาษีและคนบาปอย่างไร?
17 เมื่อพระเยซูทรงได้ยินดังนั้นก็ตรัสกับพวกเขาว่า “คนแข็งแรงไม่ต้องการหมอ แต่ต้องการหมอ
ป่วย; เราไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แต่มาเพื่อเรียกคนบาปให้กลับใจ
การกลับใจคือการเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์ การคิดใหม่เกี่ยวกับชีวิต การมองชีวิตจากภายนอก การเปลี่ยนแปลงคุณค่าของชีวิต... และมีอะไรผิดปกติที่นี่ที่ขโมยเป็นคนแรกที่ได้เข้าสวรรค์? เขาเข้าใจคุณค่าของชีวิต และถ้าเขาเข้าใจ ทำไมไม่เป็นคนแรกที่ได้เข้าสวรรค์ล่ะ? มีการเปลี่ยนแปลงตามเงื่อนไขที่อนุญาต...
http://tv-soyuz.ru/ ส่วนที่ 7 ของการบรรยายเรื่อง "จิตวิญญาณของมนุษย์คือที่มาของการสร้างสรรค์และการทำลายล้าง" โดยศาสตราจารย์ของ Moscow Theological Academy และเซมินารี Alexei Ilyich Osipov http://www.aosipov.ru/ “ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาแห่งการมองโลกในแง่ดี” โอซิปอฟ. โลกจะแตกเร็ว ๆ นี้เหรอ? (ตอนที่ 12/56) นมัสการพระมารดาพระเจ้า พระธาตุ ไอคอน (ตอนที่ 14/44) ผู้หญิงที่จะเข้าสวรรค์เป็นคนแรก (นาสิฮัต ทีวี) วิธีต้านทานความชั่วร้ายและความเลวทราม (ตอนที่ 5/14) ผู้มีปัญญาสูงย่อมเป็นสุข... ต้นมะเดื่อ Anna Padilina และ Olga Pozdeeva โอซิปอฟ เอ.ไอ. — 15/02/2013 — เกี่ยวกับการช่วยเหลือโจร บุคคลสามารถคืนความบริสุทธิ์ทางเพศผ่านการกลับใจได้หรือไม่ เกี่ยวกับความถูกต้องของการแปลพระกิตติคุณ คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน (ตอนที่ 13/14) โลกทัศน์ที่ถูกต้อง (ตอนที่ 6/14) 'ลุกขึ้น เขียนมันออกไป' อิรินา ลีโอโนวา. ภาพสวรรค์ในศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม คูเปลก้า. ความเมตตา การกลับใจสามารถชำระจิตวิญญาณได้มากเพียงใด? (ตอนที่ 7/20). AI. โอซิปอฟ. อันตรายจากโรคจิต...
วันนี้เราได้ยินข่าวประเสริฐจากลูกาเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์มนุษย์กลุ่มแรกในสวรรค์ - โจรที่ฉลาด เราไม่สามารถเข้าใจถึงพระเมตตาของพระเจ้าซึ่งทรงทำให้คนสุดท้ายเกิดก่อน นักบุญองค์นี้ปรากฎที่ประตูด้านเหนือของโบสถ์เซนต์นิโคลัสในวัดของเรา และนักบวชคนหนึ่ง ไม่นานหลังจากภาพนี้ปรากฏขึ้น โดยไม่อ่านคำจารึก ก็ถามว่า “นี่คือพระคริสต์หรือเปล่า?” - ชี้ไปที่โจรที่ฉลาด
ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้เลยที่จะบอกความแตกต่าง ชายคนหนึ่งที่มีลักษณะคล้ายพระคริสต์ด้วยไม้กางเขน และพระองค์ทรงสวมความศักดิ์สิทธิ์ที่พระคริสต์ทรงมี เพราะว่าพระคริสต์เสด็จมาประทานทุกสิ่งที่พระองค์ทรงมีแก่เรา โดยรับเอาสิ่งที่เรามีอยู่ไว้กับพระองค์ โจรมีไร.. เป็นเรื่องยากสำหรับจิตสำนึกของมนุษย์ที่จะเข้าใจว่าคนที่มีชีวิตเช่นนี้สามารถนับได้ในหมู่นักบุญได้อย่างไร แต่เขาเป็นคนแรกที่เข้าสู่สวรรค์ พระคริสต์เองก็ทรงแต่งตั้งเขาให้เป็นนักบุญ ทำให้เขาสามารถเข้าถึงสถานที่บริสุทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์
เราเห็นไอคอนบางอย่างร่วมกับพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ มีเพียงชายผู้ชอบธรรมคนเดียวในสวรรค์ซึ่งมีคฤหาสน์หลายแห่งดังที่พระเจ้าตรัส แต่พวกมันยังไม่มีใครครอบครอง ผู้เผยพระวจนะและผู้ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมจำนวนหนึ่งซึ่งนำโดยผู้เบิกทางรีบไปที่ประตูสวรรค์ในขณะที่โจรที่ฉลาดก็อยู่ในสวรรค์แล้วคนแรกที่อยู่ข้างหน้าทุกคนเปล่งประกายด้วยความขาวพราวของชุดแต่งงานบนสวรรค์ของเขา
เราจะต้องดูอีกครั้งว่าเกิดอะไรขึ้นที่คัลวารี พระคริสต์ทรงถูกตรึงพร้อมกับโจรสองคนอย่างไร ทำไมพวกเขาถึงทำอย่างนั้น? เพื่อว่าการดูหมิ่นและความเกลียดชังที่มนุษย์มีต่อสัตว์ประหลาดแห่งเผ่าพันธุ์มนุษย์โดยธรรมชาติจะขยายไปถึงองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราด้วย ผู้คนมักจะตัดสินทุกคนในบริษัทเดียวกันด้วยกัน พวกเขาไม่มีแนวโน้มที่จะแยกความแตกต่างจากกัน เมื่อมองดูผู้ถูกตรึงที่กางเขน พวกเขาสามารถสรุปได้ว่าพระองค์ก็เป็นคนร้ายเช่นกัน เพราะการลงโทษก็เหมือนกัน และยิ่งไปกว่านั้น เขาคือผู้ร้ายที่เลวร้ายที่สุด เพราะเขาถูกตรึงไว้ในหมู่พวกเขา
เราได้ยินในพระกิตติคุณทุกเล่ม ยกเว้นข่าวประเสริฐของลูกาว่าพวกโจรที่ถูกตรึงกางเขนพร้อมกับพระองค์ได้ดูหมิ่นพระองค์ ราวกับว่าพวกเขาเป็นนักบุญเมื่อเทียบกับพระองค์ “ถ้าคุณเป็นพระคริสต์ โปรดช่วยตัวเองและเราด้วย” เห็นได้ชัดว่าในบรรดาคนทั้งหมด หัวขโมยคนนี้ซึ่งไม่เคยหยุดที่จะดูหมิ่นพระเจ้า มีเหตุผลน้อยที่สุดที่จะทำเช่นนั้น และโจรอย่างเขาก็เริ่มเข้าใจมากขึ้นเรื่อยๆ
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถูกตรึงไว้ในหมู่พวกโจรเพื่อสนองความชอบธรรมของพระเจ้าสำหรับความชั่วร้ายที่กระทำต่อพระองค์ด้วยบาป โดยยอมจำนนต่อความโกรธแค้นอย่างที่สุดที่ผู้ที่ชั่วร้ายที่สุดอาจกระทำต่อพระองค์ได้ ดังนั้นพระองค์จึงทรงกลายเป็นบาปและเป็นคำสาปสำหรับเราทุกคน และความมืดตั้งแต่ชั่วโมงที่หกถึงชั่วโมงที่เก้าแสดงให้เห็นความมืดที่ปกคลุมจิตวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าทรงบัญชาให้ดวงอาทิตย์ของพระองค์ส่องแสงแก่คนชอบธรรมและคนชั่ว แต่แม้แต่แสงสว่างของดวงอาทิตย์ก็ยังถูกพรากไปจากพระเจ้าเมื่อพระองค์ทรงทำบาปเพื่อเรา ชาวยิวมักเรียกร้องหมายสำคัญจากสวรรค์ และตอนนี้มันก็มอบให้พวกเขาแล้ว แต่เป็นสัญญาณที่แสดงให้เห็นว่าพวกเขาตาบอดสนิท
ต้นไม้แห่งไม้กางเขนที่ปลูกบนคัลวารี กลายเป็นต้นไม้แห่งชีวิตท่ามกลางสวรรค์ “พระบิดาเจ้าข้า โปรดยกโทษให้พวกเขา” เป็นคำแรกที่พระคริสต์ตรัสบนไม้กางเขน และโจรที่ฉลาดเป็นพยานคนแรก คนแรกในเผ่าพันธุ์มนุษย์ ได้รับพรด้วยพลังแห่งคำอธิษฐานนี้ แสงสว่างที่จะสัมผัสใจของเขาในอีกสักครู่จะเป็นสัญญาณของการให้อภัยของพระบิดาบนสวรรค์ซึ่งสัญญาไว้กับทุกคนที่หันสายตาไปที่พระคริสต์ ดังที่พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า ทุกคนที่มองดูเขาจะรอด
โจรที่ฉลาดไม่เพียงแต่เป็นคนแรกที่เป็นพยานถึงความสมหวังของคำพยากรณ์สมัยโบราณเท่านั้น ผ่านสายตาของเขา คริสตจักรเรียนรู้ที่จะเห็นการตรึงกางเขนในรูปแบบใหม่ พระวจนะเรื่องไม้กางเขนซึ่งอัครสาวกจะเทศนานั้นมาจากปากของเขาเป็นครั้งแรก เมื่อมองดูพระคริสต์ ไม่อาจเข้าใจได้ในความอ่อนโยนและความอดกลั้นของพระองค์ แต่เมื่อทรงใกล้ชิดพระองค์อย่างแท้จริงเหมือนกับบุคคลอื่น เขาก็เริ่มลืมความทุกข์ทรมานของพระองค์เอง เขาไม่รู้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร แต่การมีอยู่ของผู้ทนทุกข์และสิ้นพระชนม์ข้างเขา เช่นเดียวกับเขาและเมื่ออยู่กับเขา ก็ได้เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง คำอธิษฐานที่เราทุกคนรู้จากปากของเขา และคำอธิษฐานข้อใดที่คริสตจักรรู้ ซึ่งแต่งโดยนักบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นคำอธิษฐานที่สั้นที่สุดและสมบูรณ์แบบที่สุด: “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงระลึกถึงข้าพระองค์ เมื่อพระองค์เสด็จมาในอาณาจักรของพระองค์ ” ไม้กางเขนและอนุสาวรีย์จำนวนมากบนหลุมศพของผู้ศรัทธาถูกตราตรึงไว้โดยพวกเขา
ทุกถ้อยคำในคำอธิษฐานนี้มีค่า ก่อนอื่น นี่คือคำว่า "องค์พระผู้เป็นเจ้า" สิ่งสำคัญในการอธิษฐานของคริสเตียนทั้งหมด เพราะไม่มีชื่ออื่นภายใต้สวรรค์ที่เราต้องรอด ดังที่อัครสาวกเปโตรกล่าวหลังจากปาฏิหาริย์ของเพนเทคอสต์เกิดขึ้น และอัครสาวกเปาโลกล่าวว่าไม่มีใครสามารถเรียกพระคริสต์ว่าเจ้าได้เพียงโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น
ในบรรดาคำสบประมาทของผู้ดูหมิ่นองค์พระผู้เป็นเจ้า ท่ามกลางฝูงชนที่เดือดดาล ผู้นำของอิสราเอลที่บงการฝูงชนนี้ และในบรรดาสิ่งเหล่านี้ “ช่วยตัวเองด้วย! เขาช่วยคนอื่น แต่เขาไม่สามารถช่วยตัวเองได้!” - มีเพียงขโมยที่ฉลาดเท่านั้นที่มีศรัทธาในผู้ที่สามารถช่วยเขาได้ ศรัทธาของเขารวมอยู่ในคำเดียว: "พระเจ้า" เขาพูดว่า:“ จำฉันไว้” เขาไม่ขอสิ่งใด เพียงเพื่อความเมตตาแห่งความทรงจำของพระเจ้า: โปรดเก็บฉันไว้ในความทรงจำของพระองค์
ถ้อยคำเหล่านี้ “ข้าแต่พระเจ้า ทรงระลึกถึงข้าพระองค์ เมื่อพระองค์เสด็จเข้าสู่อาณาจักรของพระองค์” ทำให้เราไตร่ตรองด้วยความกลัวและตัวสั่นถึงความล้ำลึกแห่งความรอดของมนุษย์ ใครทำให้ชายคนนี้รู้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ถูกตรึงอยู่ข้างๆ เขา? เมื่อถูกทุกคนปฏิเสธและเยาะเย้ย เขาจะมายังโลกอีกครั้ง แต่ในสง่าราศีแห่งสวรรค์ จะมาเมื่อไหร่และจะมาอย่างไร? ผู้ที่กำลังจะตายเหมือนเขาเหมือนมนุษย์ทุกคน จะกลับมามีชีวิตอีกครั้ง ไม่ใช่แค่มีชีวิตอยู่ แต่จะปรากฏเป็นราชาแห่งสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
นี่ไม่ใช่สาเหตุที่ทำให้คนที่ตรึงพระองค์ถูกตรึงกางเขนเยาะเย้ยหรือ? และพวกเขาจับความดูหมิ่นนี้ซึ่งปีลาตสั่งให้จารึกไว้เหนือไม้กางเขน ถ้อยคำเหล่านี้ปรากฏต่อหน้าโจรว่า “นี่คือกษัตริย์ของชาวยิว” และทหารที่สวมชุดพระคริสต์ในชุดสีแดงก็เยาะเย้ยพระองค์ว่า “ข้าแต่กษัตริย์ของชาวยิว” พวกเขาสวมมงกุฎหนามบนพระเศียรของพระองค์ แต่หัวขโมยที่ฉลาดไม่สงสัยอาณาจักรนี้ และพระองค์ทรงตระหนักถึงอาณาจักรนี้และทรงประกาศอาณาจักรนี้แก่ทุกคน
สิ่งที่น่าทึ่งและไม่เคยได้ยินมาก่อน จะมีคนพูดว่า “ไม้กางเขนอยู่ต่อหน้าต่อตาคุณ และคุณกำลังพูดถึงอาณาจักร” คุณเห็นอะไรที่จะมีลักษณะคล้ายกับอาณาจักรศักดิ์ศรี? ชายผู้ถูกตรึงกางเขน สิ้นพระชนม์จากการถูกทรมาน ถูกรายล้อมไปด้วยเสียงบีบแตรและถ่มน้ำลาย ถูกเฆี่ยนขาดเป็นชิ้นๆ เครื่องหมายเหล่านี้เป็นสัญญาณที่ทำให้เราสามารถจดจำกษัตริย์ได้หรือไม่? แต่โจรที่ฉลาดไม่ได้หยุดอยู่ที่รูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น เขามองเห็นด้วยตาแห่งศรัทธา
และศรัทธาของชายผู้นี้ ซึ่งขัดแย้งกับหลักฐานภายนอกทั้งหมดอย่างอธิบายไม่ได้ เป็นหลักฐานและข้อพิสูจน์ถึงพระสิริของพระคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขน ผู้ทรงเปลี่ยนจิตวิญญาณที่กำลังจะพินาศด้วยฤทธิ์เดชของพระองค์ คนชอบธรรมจะมีชีวิตอยู่โดยศรัทธา อัครสาวกเปาโลกล่าว แต่คนชั่วนั้น บุญราศีออกัสติน เป็นคนชอบธรรมโดยพระคริสต์ และพระองค์ทรงให้เหตุผลแก่เขาเมื่อเขาเชื่อในใจและสารภาพศรัทธาด้วยริมฝีปากของเขา โจรที่ฉลาดจึงเชื่อในใจและสารภาพศรัทธาด้วยริมฝีปากของเขา
มักกล่าวกันว่าการมีอยู่ของความชั่วร้ายในโลกทำให้หลายคนไม่เชื่อ อันที่จริง มีโจรคนหนึ่งดูหมิ่นพระเจ้าขณะยืนอยู่ข้างพระองค์ แต่เราต้องไม่ลืมว่าในเวลานี้เองที่โจรที่ฉลาดพบศรัทธา เขาเป็นครูของเราที่นี่ โดยแสดงให้เห็นว่าศรัทธาเป็นของประทานจากพระผู้เป็นเจ้าเป็นหลัก คำตอบต่อความอ่อนน้อมถ่อมตนของหัวใจมนุษย์ซึ่งโดยของประทานจากพระเจ้าได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง และการเปลี่ยนแปลงในใจมนุษย์ดังกล่าวถือเป็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่กว่าการสร้างสวรรค์และโลก บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เปรียบเทียบสัญญาณที่มาพร้อมกับการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ - แผ่นดินไหว, สุริยุปราคาของดวงอาทิตย์, ก้อนหินที่แตกสลายและคนตายจำนวนมากที่โผล่ขึ้นมาจากหลุมศพของพวกเขา - กับปาฏิหาริย์ที่ถูกเปิดเผยด้วยหัวใจของขโมยที่รอบคอบ เขาแข็งแกร่งยิ่งกว่าหินในการสารภาพศรัทธานี้ เพราะพระคุณทำงานผ่านทางเขา ต่อหน้าเราคือการสารภาพศรัทธาของบุคคลที่ศรัทธาในพระคริสต์ถูกเปิดเผยเป็นครั้งแรก แต่ยังเป็นการสารภาพกลับใจของบุคคลที่ยอมรับบาปของเขาด้วย “เรายอมรับสิ่งที่สมควรตามการกระทำของเรา” เขากล่าวกับเพื่อนร่วมทุกข์ เขาคาดหวังทุกสิ่งจากพระคริสต์และในขณะเดียวกันก็นำมาซึ่งการกลับใจอย่างลึกซึ้ง
เขาเยาะเย้ยโจรอีกคนหนึ่งที่ใส่ร้ายพระคริสต์ พระองค์ทรงปราศรัยกับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น ผู้ซึ่งอยู่ในความโศกเศร้าพบว่าตนเองไม่สามารถสารภาพศรัทธาในพระเยซูคริสต์พระเจ้าได้ เราก็อยู่บนไม้กางเขนเช่นกัน การดูหมิ่นพระเจ้าส่งผลต่อคุณเป็นอันดับแรก ใครก็ตามที่กล่าวหาบาปอีกประการหนึ่งซึ่งมโนธรรมของเขากล่าวหานั้นจะต้องถูกลงโทษก่อน และใครก็ตามที่กล่าวโทษอีกฝ่ายถึงความโชคร้ายที่เขาเองก็มีความผิด จะต้องเป็นคนแรกที่ถูกลงโทษด้วยการประหารชีวิตแบบเดียวกับที่เขาประณามอีกฝ่าย
โจรที่ฉลาดยอมรับบาปของตน เขาคาดหวังสิ่งที่เป็นไปไม่ได้จากพระคริสต์ที่ถูกตรึงบนไม้กางเขน และเขาก็พบคำที่แน่นอน: “ จำฉันไว้สหายของคุณในความทุกข์ทรมาน อย่าลืมฉันเมื่อคุณมาในอาณาจักรของคุณ” อาณาจักรนี้จะมาถึงที่ไหน ในศตวรรษไหน ไม่สำคัญ เขาหวังความรอดในอนาคตอันไกลโพ้น จากนั้นเขาก็ได้ยินคำตอบ: “วันนี้ วันนี้ คุณจะอยู่กับฉันในสวรรค์”
พระเจ้าตรัสว่า “อาเมน เราบอกเจ้าว่าวันนี้เจ้าจะอยู่กับเราในสวรรค์” “เอเมน” ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงใช้ในช่วงเวลาที่เคร่งขรึมที่สุด เมื่อพระองค์ทรงประกาศความจริงที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเรา ซึ่งพระคุณของพระองค์ดำรงอยู่ในวิธีที่ลึกซึ้ง และวิวรณ์บอกเราด้วยถ้อยคำเหล่านี้อย่างชัดเจน: “อาเมน พยานผู้สัตย์ซื่อและสัตย์จริงตรัสดังนี้” ในนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าเอง Apocalypse ทรงเรียกเรา
“วันนี้ วันนี้” พระคริสต์ตรัส “คุณจะอยู่กับเราในสวรรค์” ฉันไม่จำเป็นต้องเก็บไว้ในหน่วยความจำ ตอนนี้จะเป็นตอนนี้ ไม่ต้องไปหาที่ไหน ฉันจะพาไปด้วย เราจะไปด้วยกัน “กับฉัน” นี้หมายความว่าอย่างไร? นักบุญจอห์น Chrysostom กล่าวว่า: เป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้เข้าสู่สวรรค์ แต่มีเกียรติยิ่งกว่านั้นอีก - ที่ได้เข้าร่วมกับพระเจ้า “กับฉัน” นี้หมายถึงชีวิตร่วมกับพระคริสต์ การมีส่วนร่วมในชะตากรรมเดียวกันจนถึงที่สุด เรารู้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกอัครสาวกของพระองค์ดังนี้ เพื่อพวกเขาจะได้อยู่กับพระองค์ตลอดไปดังที่พระองค์ตรัสไว้ ดังนั้นในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายก่อนเกิดกิเลสของพระองค์ พระองค์ตรัสว่า “ด้วยความปรารถนาของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะรับประทานอีสเตอร์กับท่านก่อนที่ข้าพเจ้าจะต้องทนทุกข์ทรมาน”
“กับฉัน” นี้รวมอยู่ในคำอธิษฐานของมหาปุโรหิตของพระเจ้า: “พระบิดาเจ้าข้า บรรดาผู้ที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์ ข้าพระองค์ต้องการให้พวกเขาอยู่กับข้าพระองค์ในที่ที่ข้าพระองค์อยู่” นี่คือสิ่งที่มนุษยชาติได้มาถึง สำหรับโมเสส เมื่อความกล้าหาญของเขาหมดลงและเริ่มมองหาโอกาสที่จะหลบเลี่ยงผู้ส่งสารของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “เราจะอยู่กับเจ้า” “ข้าพเจ้าไม่ต้องการสิ่งใดในโลกนี้กับพระองค์” ผู้แต่งสดุดีกล่าวเมื่อเห็นการล่อลวงของโลกและความเจริญรุ่งเรืองของคนชั่วร้าย และพระคริสต์เองก็ถูกเรียกว่าอิมมานูเอล "และยังมีการกล่าวว่า: พระเจ้าสถิตกับเรา" ดังที่อิสยาห์พยากรณ์และตามที่ทูตสวรรค์ประกาศสิ่งนี้แก่โยเซฟผู้ชอบธรรม
สิ่งที่เยาวชนทั้งสามคนเคยทำในเตาหลอมของชาวบาบิโลน เมื่อพวกเขาไม่ยอมกราบต่อรูปเคารพทองคำที่เนบูคัดเนสซาร์วางไว้ในทุ่งเดียร์ และที่ประชาชน เผ่า และภาษาทั้งปวงกราบไหว้นั้น เป็นการกระทำโดยหัวขโมยที่ชาญฉลาด เขาเชื่อในพระเจ้าแห่งความทุกข์ทรมานสารภาพพระองค์เป็นพระเจ้าของเขาเช่นเดียวกับชายหนุ่มเหล่านี้ และก่อนที่อัครสาวกเปาโลจะพูดว่า:“ ฉันมีความปรารถนาที่จะแยกจากกันและอยู่กับพระคริสต์” โจรที่สุขุมรอบคอบคนนี้เติมเต็มคำอัครสาวกด้วยชีวิตและความตายของเขา
ความบริสุทธิ์ของชายคนนี้อยู่ที่ว่าเขาจำกษัตริย์เมสสิยาห์ได้ในพระเยซูชาวนาซาเร็ธที่ถูกตรึงที่กางเขน และทุกครั้งที่มีการเปรียบเทียบขโมยที่ชาญฉลาดกับนักบุญคนอื่นๆ ที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เสนอให้ เขาจะพบว่าตัวเองเหนือกว่าทุกคน เขาถูกเปรียบเทียบกับแมรี่แม็กดาเลน แต่เธอจำพระคริสต์ได้เมื่อพระองค์ทรงเรียกชื่อเธอ และที่นี่เราเห็นว่าพระผู้ช่วยให้รอดไม่ทรงหันไปหาขโมยที่ฉลาดก่อน เขาถูกเปรียบเทียบกับอัครสาวกเปาโลเมื่อเขาไปที่ดามัสกัสและข่มเหงพระคริสต์ แต่ผู้ที่ได้รับแสงสว่างนั้นได้ยินเสียงหนึ่งว่า “ซาอูล เซาโล เหตุใดท่านจึงข่มเหงเรา?” แต่สำหรับโจรที่หยั่งรู้เราจะไม่เห็นแสงสว่างนี้และไม่ได้ยินเสียงนี้ เรารู้เพียงว่าศรัทธาของเขาลึกซึ้งมาก แสงและเสียงนี้ ซึ่งมองไม่เห็นและไม่ได้ยิน อยู่ในใจของเขา
โจรที่ฉลาดไม่จำเป็นต้องใช้เวลาหลายปีในการบรรลุความรอดแห่งจิตวิญญาณของเขา ทันใดนั้น รังสีของพระเจ้าที่สัมผัสจิตวิญญาณของเขา ก็ได้ส่องแสงสว่างให้เขาราวกับดวงอาทิตย์แห่งนิรันดร ในการเป็นนักบุญและกลายเป็นมนุษย์ พระคุณเป็นสิ่งจำเป็น โดยปราศจากพระคุณแล้วไม่มีใครสามารถรู้ได้ว่าการเป็นนักบุญหมายความว่าอย่างไร และการเป็นมนุษย์หมายความว่าอย่างไร
นักบุญทั้งหลายเรียกร้องให้เราใคร่ครวญถึงปาฏิหาริย์ของโจรที่ฉลาดอยู่เสมอ การให้อภัยเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและพระคุณมีมากกว่าคำอธิษฐานของเขา เพราะพระเจ้าให้มากกว่าที่ขอเสมอ เขาทูลขอให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงระลึกถึงเขาเมื่อพระองค์เสด็จมาในอาณาจักรของพระองค์ และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าวันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสวรรค์” ชีวิตคือการอยู่กับพระคริสต์ เพราะว่าพระคริสต์อยู่ที่ไหน อาณาจักรก็อยู่ที่นั่น
พระวจนะของพระคริสต์เกี่ยวกับความล้ำลึกของการกลับใจนั้นเกิดขึ้นกับโจรที่ฉลาด คนเก็บภาษีและผู้ผิดประเวณีที่กลับใจมุ่งหน้าเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เปรียบเทียบขโมยที่สุขุมรอบคอบกับบุตรสุรุ่ยสุร่ายจากคำอุปมาพระกิตติคุณซึ่งบิดาของเขาเสนอให้มากกว่าที่เขากล้าถามอย่างไม่มีที่สิ้นสุด จงนำเสื้อผ้าที่ดีที่สุด ชุดแห่งความเป็นอมตะมาให้เขาอย่างรวดเร็ว งานฉลองแห่งอาณาจักรพร้อมแล้ว และความสุขก็เต็มท้องฟ้า
ความลึกลับแห่งความรอดของโจรที่ฉลาดทำให้เราคิดว่าความทุกข์ทรมานที่พระเจ้าทรงทนบนไม้กางเขน เลือดไหล หมดแรงด้วยความเจ็บปวด สิ้นพระชนม์ท่ามกลางโจร เหมือนขโมย ได้รับการยอมรับจากพระองค์เพื่อความรักต่อทุกคน , โดยไม่มีข้อยกเว้น. “ ระลึกถึงฉันพระเจ้า” - อาจจากที่นี่จากคำพูดเหล่านี้ด้วยความหวังที่ไม่ต้องสงสัยคริสตจักรขอร้องให้คริสเตียนทุกคนที่ล่วงลับไปสู่นิรันดรโดยประกาศต่อเขาว่า "ความทรงจำนิรันดร์" และขอพักผ่อนร่วมกับนักบุญ
และเมื่อเห็นว่าคนที่เรารักจากเราไป ก็มีความมั่นใจมากขึ้นว่ามีคนจำนวนมากขึ้นที่ได้รับการช่วยเหลือมากกว่าที่เราจะจินตนาการได้ พระเจ้าทรงรับรองที่จะนำการกลับใจมาสู่ผู้ที่อยู่ห่างไกลจากพระองค์ บางทีอาจดูหมิ่นพระองค์ตลอดชีวิตของพวกเขาและก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ตามคำอธิษฐานของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงอธิษฐานบนไม้กางเขนเพื่อทุกคนรวมทั้งผู้ที่ตรึงพระองค์ที่กางเขน: “ ขออภัยเพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่” และโดยคำอธิษฐานของโจรที่ฉลาด แสงสว่างแห่งความรอดก็ปรากฏแก่พวกเขา
อย่างไรก็ตาม เราต้องจำไว้ว่าไม่ใช่เพื่อสิ่งใดเลยที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์จะมองอย่างใกล้ชิดกับภาพลักษณ์ของขโมยที่สุขุมรอบคอบ เนื่องจากมีอันตรายจากการละเลยสิ่งที่เราได้มาในราคาที่แพงเกินไป
นักบุญออกัสตินกล่าวว่า “พระเจ้าทรงเมตตาขโมยในชั่วโมงสุดท้าย เพื่อไม่ให้ใครสิ้นหวัง ไม่ใช่คนเดียว เพราะไม่มีสถานการณ์ที่สิ้นหวังแม้แต่ครั้งเดียว ในขณะที่บุคคลยังมีชีวิตอยู่ เขายังสามารถหันไปพึ่งพระเจ้าได้ แต่พระองค์ทรงอภัยโทษเพียงองค์เดียว ในสององค์เท่านั้น เพื่อไม่ให้ใครวางใจในความเมตตาของพระองค์มากเกินไป” เกรงว่าเราจะกลายมาเป็นโจรคนนั้นที่อยู่สุดขอบเมื่อเราไม่มีศรัทธาที่ลึกซึ้งเพียงพอในชั่วโมงแห่งการทดลองครั้งใหญ่ พระ Theodore the Studite พูดว่า: “นี่คือจุดจบของเขา! ของเราจะเป็นเช่นไรเราไม่รู้ และจะตายแบบไหนก็ไม่รู้ จะมากระทันหันหรือรู้ล่วงหน้าอะไรสักอย่าง” “แล้วเราจะสามารถเกิดใหม่ทางศีลธรรมในทันทีและสูงส่งทางวิญญาณเหมือน “สหายของพระคริสต์” “ผู้ปล่อยเสียงแผ่วเบาและพบศรัทธาอันยิ่งใหญ่” หรือไม่? ความตายกะทันหันจะไม่พรากเราจากไปและปล่อยให้เราถูกหลอกโดยหวังว่าจะกลับใจก่อนตายหรือ? - นักบุญซีริลแห่งอเล็กซานเดรียกล่าว “เหตุฉะนั้น คนบาป” บุญราศีออกัสตินกล่าว “อย่าผัดผ่อนการกลับใจจากบาปของคุณ เกรงว่ามันจะผ่านไปพร้อมกับคุณไปสู่อีกชีวิตหนึ่ง และทำให้คุณต้องแบกภาระที่มากเกินไป”
ให้แสงแห่งความหวังนี้สัมผัสหัวใจของเรา เชื่อมต่อไม้กางเขนของเรากับไม้กางเขนของพระคริสต์ - แสงสว่างที่ไม่มีความมืดใดสามารถดูดซับได้ คนบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด หากพวกเขานำการกลับใจอย่างแท้จริง ไม่เพียงได้รับการอภัยบาปเท่านั้น แต่ยังได้รับสถานที่ในสวรรค์ของพระเจ้าด้วย นี่คือความหมายทั้งหมดของความรักของพระเจ้าบนไม้กางเขน พระองค์สิ้นพระชนม์เพื่อซื้อให้เรา ไม่ใช่แค่การอภัยบาป แต่ชีวิตนิรันดร์ พระคริสต์ทรงทนทุกข์บนไม้กางเขนเพื่อเปิดอาณาจักรแห่งสวรรค์แก่คนบาปที่กลับใจทุกคน โดยทางไม้กางเขน พระคริสต์ทรงเข้าสู่ความชื่นชมยินดีปาสคาล “จงกลับใจเถิด เพราะว่าอาณาจักรสวรรค์มาใกล้แล้ว”
พระเจ้าทรงโน้มน้าวเราว่าทุกคนที่กลับใจด้วยศรัทธาอย่างแท้จริงในพระองค์จะไปหาพระองค์หลังความตาย หากมีความยินดีในสวรรค์เพราะคนบาปคนเดียวที่กลับใจมากกว่าคนชอบธรรมเก้าสิบเก้าคนที่ไม่จำเป็นต้องกลับใจ แล้วจะมีความยินดีอะไรเมื่อคนบาปทุกคนกลับใจเหมือนขโมยที่ฉลาด! องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานรสชาติของชีวิตใหม่แก่ผู้ที่ตายด้วยการกลับใจ - ทันที วันนี้ ก่อนวันพรุ่งนี้จะมาถึง ซึ่งเป็นวันแห่งการเสด็จมาครั้งที่สองและรุ่งโรจน์ของพระองค์ เมื่อความยินดีนี้จะถูกเปิดเผยในความบริบูรณ์อันศักดิ์สิทธิ์
พระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์ ชาร์กูนอฟ, เจ้าอาวาสวัดนักบุญ. Nicholas in Pyzhi สมาชิกสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย
(ตามประเพณีทางขวามือ) กลับใจ เชื่อในพระคริสต์ แสดงความปรารถนาอย่างถ่อมใจต่อพระพักตร์พระองค์ และได้รับพระสัญญาจากพระองค์ว่า “บัดนี้” เขาจะอยู่กับพระองค์ใน
ผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่คนพูดในรายละเอียดไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับโจรสองคนที่ถูกตรึงไว้กับพระเยซูคริสต์ (, ,) เรื่องราวที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนี้มอบให้โดยผู้เผยแพร่ศาสนาลุค ()
ข่าวประเสริฐนอกสารบบของนิโคเดมัสให้ชื่อของพวกโจรที่ถูกตรึงไว้กับพระคริสต์ โจรที่ไม่กลับใจซึ่งอยู่ทางด้านซ้ายของพระผู้ช่วยให้รอดเรียกว่าเกสตาส และอีกคนหนึ่งคือหัวขโมยที่สุขุมรอบคอบที่อยู่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระคริสต์ เรียกว่า ดิสมาส ในประเพณีรัสเซียโบราณสมัยไบแซนไทน์ยุคกลาง โจรที่รอบคอบเรียกว่ารัค
โจรที่รอบคอบถูกตรึงบนไม้กางเขนด้วยความผิดอะไร?
คำ โจรที่ใช้ในการแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ก็มีความหมายดังต่อไปนี้ด้วย กบฏ (ผู้ก่อการร้าย)- เมื่อพิจารณาว่าแคว้นยูเดียถูกจักรวรรดิโรมันยึดครองในขณะนั้น จึงแปลได้ดังนี้ สมัครพรรคพวก.
ในสมัยนั้น การโจรกรรมไม่ได้รับการลงโทษด้วยการตรึงกางเขน ดังนั้นจึงสันนิษฐานได้ว่าพวกโจรที่ถูกตรึงไว้ข้างพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดได้ต่อสู้ด้วยอาวุธเพื่อต่อสู้กับผู้บุกรุก และไม่ได้ค้าขายกับการปล้น
เกี่ยวกับความหมายของความสำเร็จของการสำนึกผิดของโจรที่รอบคอบ
พระสงฆ์อาฟานาซี กูเมรอฟ:
การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของโจร เขากลับกลายเป็นว่าคู่ควรกับสวรรค์ พระคุณของพระเจ้ารักษาเขา แต่เราไม่ควรดูถูกบุญคุณส่วนตัวของเขา โจรที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสทำสำเร็จสามประการ ก่อนอื่นเลย, ความสำเร็จของศรัทธา- พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีที่รู้คำพยากรณ์ทั้งหมดเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์และเห็นปาฏิหาริย์และหมายสำคัญมากมายที่พระเยซูคริสต์ทรงกระทำ กลับกลายเป็นคนตาบอดและตัดสินประหารชีวิตพระผู้ช่วยให้รอด โจรสามารถเห็นพระเจ้าจุติเป็นมนุษย์ในชายคนหนึ่งที่ถูกล่ามโซ่เหมือนตัวเขาเองที่ไม้กางเขนและถึงวาระถึงความตาย ช่างเป็นพลังแห่งศรัทธาที่น่าทึ่งจริงๆ เขาทำและ ความสำเร็จของความรัก- พระองค์ก็สิ้นพระชนม์ด้วยความทุกข์ทรมาน เมื่อบุคคลถูกทรมานด้วยความเจ็บปวดจนทนไม่ไหว เขาจะมุ่งความสนใจไปที่ตัวเองโดยสิ้นเชิง อดีตโจรซึ่งมีสภาพเช่นนี้สามารถแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อพระเยซูได้ เมื่อโจรอีกคนใส่ร้ายพระองค์ เขาก็ทำให้เขาสงบลงและพูดว่า: "เขาไม่ได้ทำอะไรเลวร้าย" () เรามีความรักมากมายต่อพระเยซูคริสต์ผู้ได้รับผลประโยชน์มากมายจากพระเจ้าหรือไม่? โจรที่ฉลาดก็ทำสำเร็จในประการที่สาม - ความสำเร็จแห่งความหวัง- แม้จะมีอดีตที่มืดมนเช่นนี้ แต่เขาก็ไม่สิ้นหวังกับความรอดของเขาแม้ว่าดูเหมือนว่าไม่มีเวลาสำหรับการแก้ไขอีกต่อไปและผลของการกลับใจ
ตำนานเกี่ยวกับการพบกันของโจรที่ชาญฉลาดกับครอบครัวศักดิ์สิทธิ์
มีตำนานที่โด่งดังในเวลาต่อมาว่าเป็นโจรที่ชาญฉลาดซึ่งช่วยชีวิตพระมารดาของพระเจ้าและพระกุมารเยซูบนถนนสู่อียิปต์ เมื่อคนรับใช้ของเฮโรดสังหารเด็กทารกทั้งหมดในแคว้นยูเดีย ระหว่างทางไปเมือง Misir ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ถูกโจรโจมตีโดยมีจุดประสงค์เพื่อหากำไร แต่โจเซฟผู้ชอบธรรมมีลาเพียงตัวเดียวซึ่ง Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนั่งอยู่กับพระบุตรของเธอ กำไรที่เป็นไปได้ของพวกโจรมีน้อย คนหนึ่งคว้าลาไปแล้ว แต่เมื่อเห็นพระกุมารคริสต์ เขาก็ประหลาดใจกับความงามอันแสนพิเศษของเด็ก และอุทานว่า “ถ้าพระเจ้าทรงรับร่างมนุษย์มาเพื่อพระองค์เอง พระองค์คงไม่สวยงามไปกว่านี้อีกแล้ว เด็ก!" และโจรคนนี้ก็สั่งให้สหายของเขาไว้ชีวิตนักเดินทาง แล้วพระนางพรหมจารีก็ตรัสกับโจรผู้ใจดีว่า “จงรู้ไว้เถิดว่าทารกคนนี้จะตอบแทนท่านอย่างดีที่รักษาเขาไว้ในวันนี้” โจรคนนี้คือราค
อีกตำนานหนึ่งบ่งบอกถึงการพบปะของโจรที่ชาญฉลาดกับครอบครัวศักดิ์สิทธิ์แตกต่างกัน อี. โพเซลียานินอธิบายดังนี้: “นักเดินทางถูกโจรจับตัวไปที่ถ้ำของพวกเขา ที่นั่นภรรยาที่ป่วยของโจรคนหนึ่งซึ่งมีลูกอ่อนอยู่นั้น ความเจ็บป่วยของแม่ส่งผลกระทบอย่างหนักต่อลูก เขาพยายามดูดนมจากอกที่เหนื่อยล้าของเธอเพียงหยดเดียว พระมารดาของพระเจ้าทอดพระเนตรความทุกข์ทรมานของลูก ความทรมานของแม่ผู้โชคร้าย เธอเดินเข้าไปหาเธอ อุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนของเธอแล้ววางเขาไว้ที่อกของเธอ และจากหยดลึกลับที่เจาะร่างกายที่ซีดจาง ชีวิตก็กลับคืนสู่เด็กที่เหี่ยวเฉาทันที แก้มกลายเป็นสีชมพู ดวงตาเป็นประกาย และครึ่งศพก็กลับมาเป็นเด็กร่าเริงและเบ่งบาน นี่คือผลของการดรอปลึกลับ และในตัวเด็กคนนี้ ความทรงจำเกี่ยวกับหญิงสาวผู้วิเศษยังคงอยู่ตลอดชีวิตของเขา ซึ่งเขากำลังจะตายด้วยก็ได้รับการรักษาให้หาย ชีวิตไม่ได้ใจดีกับเขา เขาเดินตามเส้นทางแห่งอาชญากรรมที่พ่อแม่ของเขาเหยียบย่ำ แต่ความกระหายทางวิญญาณ ความปรารถนาในสิ่งที่ดีที่สุดไม่เคยละทิ้งชีวิตที่พังทลายนี้ - แน่นอนว่าเด็กคนนี้กลายเป็นราค
โจรที่ฉลาดในบทเพลงสรรเสริญของคริสตจักร
โจรที่ฉลาดจะจดจำได้ในบทสวดวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์เมื่ออ่าน: “ พระองค์ทรงรับรองโจรที่ฉลาดภายในหนึ่งชั่วโมงสู่สวรรค์ ข้าแต่พระเจ้า" และคำพูดของเขาบนไม้กางเขนกลายเป็นจุดเริ่มต้นของคำต่อต้านที่สาม ("ผู้ได้รับพร") ของพิธีสวดและการเข้าพรรษาที่สืบทอดโดยอุปมาอุปไมย: " ข้าแต่พระเจ้า ทรงระลึกถึงข้าพระองค์เมื่อพระองค์เสด็จเข้าสู่อาณาจักรของพระองค์».
ความรอดของพระคริสต์ต่อโจรคนหนึ่งเป็นพยานถึงความจริงที่ว่าความรอดนั้นไม่จำเป็นต้องใช้ความพยายามและการกลับใจนั้นสามารถเข้าถึงได้ก่อนที่ร่างกายจะสิ้นพระชนม์ใช่หรือไม่?
นครหลวงแห่งทาชเคนต์และเอเชียกลาง วลาดิมีร์ (อิคิม):
เรื่องราวของหัวขโมยที่ชาญฉลาดทำให้เราสิ้นหวังและทำให้เรามีความหวังในการให้อภัยจากพระเจ้าในบาปที่ร้ายแรงที่สุดของเราในน้ำตกที่ลึกที่สุดของเรา แต่ด้วยความจองหองและการหลอกลวงของเรา บางครั้งเราจึงเปลี่ยนเรื่องเล่าอันศักดิ์สิทธิ์นี้ให้กลายเป็นบ่อเกิดของการล่อลวงสำหรับตัวเราเอง
“ให้เราดำเนินชีวิตตามความพอใจของเราเองในขณะที่พระเจ้าทรงยอมทนบาปของเรา” เราพูดกับตัวเองโดยเลื่อนการกลับใจใหม่ออกไปจนแก่เฒ่าหรือแม้แต่ชั่วโมงแห่งความตาย พร้อมพยักหน้าอย่างมีเลศนัยตามแบบอย่างของขโมยที่ฉลาด ความคิดร้ายกาจที่ได้รับแรงบันดาลใจจากซาตาน! ความพยายามอย่างบ้าคลั่งที่จะโกหกต่อหน้าลอร์ดผู้มองเห็นทุกสิ่ง! พวกเราคนไหนที่สามารถกลับใจใหม่ ศรัทธา และความรักได้ คล้ายกับที่แสดงบนไม้กางเขนโดยขโมยที่ได้รับการอภัยโทษ? และหากเราพบว่าตนเองไม่สามารถกลับใจได้ในความเข้มแข็งและความคิดของเรา แล้วความสำเร็จนี้จะเป็นไปได้อย่างไรสำหรับเราในวัยชราที่ใจแข็งหรือท่ามกลางความน่าสะพรึงกลัวของความตาย “เราต้องระวังว่าคนอ่อนแอไม่มีการกลับใจที่อ่อนแอ และคนที่กำลังจะตายกลับใจอย่างตายไปแล้ว คุณสามารถไปลงนรกได้ด้วยการกลับใจเช่นนี้ หยุดนะเจ้าสารเลว! ไม่ใช่ทุกสิ่งที่จะช่วยคุณได้ด้วยความอดกลั้นทนนานของพระเจ้า” นักบุญกล่าว
“หากองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงให้อภัยโจร พระองค์จะไม่ทรงอภัยพวกเราซึ่งไม่ได้ปล้นหรือฆ่าใครเลยหรือ?” – ด้วยความคิดเช่นนั้น เราก็ทำตามใจตัวเองโดยไม่อยากสังเกตเห็นความผิดของเราเอง แต่เราทุกคนต่างก่อการปล้นบนทางหลวงแห่งชีวิต - ถ้าไม่ใช่ศพ เราก็ปล้นและฆ่าดวงวิญญาณของเพื่อนบ้านของเรา และนี่เลวร้ายยิ่งกว่าการปล้นอีก ขอให้เราจำไว้ว่าเราหว่านการล่อลวงที่เป็นพิษมากมายเพียงใดตามเส้นทางของเรา ความชั่วร้ายทวีคูณในโลกจากการกระทำและคำพูดที่เป็นบาปของเรา - และการกลับใจอยู่ที่ไหน? สำหรับโจรที่ฉลาด การสำนึกในบาปของเขาเป็นมากกว่าการทรมานบนไม้กางเขน - แต่เราจะไม่หลั่งน้ำตาจากตาแห้งของเราหรือบีบลมหายใจจากใจที่ตกตะลึงของเรา และตามคำตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้า “ไม่มีใครดีและมีเมตตาเท่าองค์พระผู้เป็นเจ้า แต่ผู้ที่ไม่กลับใจ พระองค์จะไม่ทรงอภัยโทษ”
ภาพที่สง่างามและน่ากลัวของ Golgotha คือภาพลักษณ์ของมนุษยชาติทั้งหมด ทางด้านขวาขององค์ผู้เป็นที่รักทุกคนขโมยที่ชาญฉลาดถูกตรึงกางเขน - กลับใจเชื่อรักรอคอยอาณาจักรแห่งสวรรค์ ทางด้านซ้ายของ Just One โจรบ้าถูกประหารชีวิต - ไม่กลับใจ, ดูหมิ่น, เกลียดชัง, ถึงวาระสู่นรกขุมนรก ไม่มีคนบาปสักคนเดียวในหมู่ผู้คน เราทุกคนต่างแบกไม้กางเขนแบบโจร - แต่ทุกคนเลือกว่าจะเป็นไม้กางเขนแห่งความรอดของการกลับใจหรือไม้กางเขนทำลายล้างที่ต่อต้านความรักของพระเจ้า
โจรที่ฉลาดซึ่งได้รับความศักดิ์สิทธิ์จากการกลับใจ บัดนี้มาร่วมกับเราที่ถ้วยแห่งศีลมหาสนิท เราจะประกาศถ้อยคำแห่งความรอดเหล่านี้ก่อนการสนทนาในความลึกลับอันน่าสะพรึงกลัวและประทานชีวิตของพระคริสต์ ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงโปรดให้เรามิใช่ด้วยใจที่ชั่วร้าย แต่ด้วยความถ่อมใจของคนบาปที่กลับใจ เพื่อรับส่วนความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ตรัสซ้ำ: “ ฉันจะไม่บอกความลับแก่ศัตรูของคุณหรือจูบคุณเหมือนยูดาส แต่ฉันจะสารภาพกับคุณเหมือนขโมย: ข้าแต่พระเจ้าในอาณาจักรของคุณ».
ดูสิ่งนี้ด้วย: เค. โบริซอฟ
เกี่ยวกับการบัพติศมาของโจรที่รอบคอบ
«… โจรรับการประพรมการอภัยบาปโดยทางน้ำศีลระลึกและพระโลหิตที่ไหลจากฝ่ายพระคริสต์"(ครู Creations เล่ม 4 หน้า 434)
«… เหตุผลของโจรคืออะไร? พระองค์เสด็จเข้าสู่สวรรค์เพราะพระองค์ทรงสัมผัสไม้กางเขนด้วยศรัทธา เกิดอะไรขึ้นต่อไป? ขโมยได้รับสัญญาว่าจะได้รับความรอดจากพระผู้ช่วยให้รอด ในขณะเดียวกันเขาไม่มีเวลาและไม่สามารถตระหนักถึงศรัทธาของเขาและรับความสว่าง (โดยบัพติศมา) แต่มีผู้กล่าวว่า: "ผู้ใดก็ตามที่ไม่ได้เกิดจากน้ำและพระวิญญาณไม่สามารถเข้าอาณาจักรของพระเจ้าได้" () มี ไม่มีโอกาสหรือโอกาส ไม่มีเวลาที่ขโมยจะรับบัพติศมา เพราะขณะนั้นเขาถูกแขวนบนไม้กางเขน อย่างไรก็ตามพระผู้ช่วยให้รอดทรงพบทางออกจากสถานการณ์ที่สิ้นหวังนี้ เนื่องจากชายคนหนึ่งมีมลทินด้วยบาปที่เชื่อในพระผู้ช่วยให้รอดและจำเป็นต้องได้รับการชำระ พระคริสต์จึงทรงจัดเตรียมไว้ให้ทหารคนหนึ่งได้แทงที่สีข้างของพระเจ้าด้วยหอก เลือดและน้ำไหลออกมาจากตัวเขา ผู้ประกาศข่าวประเสริฐกล่าวว่าจากด้านข้างของเขา“ เลือดและน้ำไหลออกมาทันที” () ยืนยันความจริงของการสิ้นพระชนม์ของพระองค์และกำหนดศีลศักดิ์สิทธิ์ล่วงหน้า และเลือดและน้ำก็ไหลออกมา - ไม่ใช่แค่ไหลออกมา แต่ยังมีเสียงดังจนกระเด็นใส่ร่างของโจร เพราะเมื่อน้ำออกมาพร้อมเสียงก็ทำให้เกิดน้ำกระเซ็น และเมื่อน้ำไหลออกช้าๆ ก็ไหลอย่างเงียบๆ และสงบ แต่เลือดและน้ำที่ซี่โครงมีเสียงดังออกมาจึงสาดใส่โจร และรับบัพติศมาด้วยการประพรมนี้ ดังที่อัครสาวกกล่าวว่า: เรามาถึง "ภูเขาศิโยนและเลือดประพรมซึ่งพูดได้ดีกว่าอาแบล ” (
