(1939) - นักบวชในมอสโก ผู้นำขบวนการสมัยใหม่ภายในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ลัทธินอกศาสนาและผู้สนับสนุนความอดทน ผู้ติดตามของ อเล็กซานดรา เมน นักวิวัฒนาการ
จากปี 2501 ถึง 2503 เขาศึกษาที่สถาบันเศรษฐกิจแห่งชาติ เพลคานอฟ ในปี 1960 เขาย้ายไปคณะชีววิทยาและเคมีของสถาบันการสอนมอสโก เลนิน. ในปี 1964 เขาทำงานในห้องปฏิบัติการพันธุศาสตร์การแผ่รังสีของสถาบันชีวฟิสิกส์ของ Academy of Sciences of the USSR กำกับโดย Acad น.พ.ดูบินิน. ในไม่ช้าห้องปฏิบัติการก็เปลี่ยนเป็นสถาบันพันธุศาสตร์ทั่วไปของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต ผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ชีวภาพ เขาไปทำงานที่สถาบันชีววิทยาพัฒนาการของ USSR Academy of Sciences นำโดยนักวิชาการ B. L. Astaurov
ในยุค 70-80 สมาชิกของชุมชนออร์โธดอกซ์นอกระบบนำโดยคุณพ่อ ก. ผู้ชาย. ในปี 1973 เขาสำเร็จการศึกษาจากเซมินารี (และต่อมาขาดจากสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก) และได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกซึ่งเขารับใช้ในโบสถ์ไอคอนแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า "สัญลักษณ์" ในอักซิโนโน เทววิทยาปริญญาเอก
ในปี พ.ศ. 2532 ท่านได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ ตั้งแต่ปี 1991 - อธิการโบสถ์แห่งโบสถ์มอสโกแห่งเซนต์. Cosmas และ Damian ใน Shubin ในปี 2000 พระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด Alexy II ได้สร้าง Fr. อเล็กซานเดอร์ถึงตำแหน่งนักบวช
สมาชิกของกลุ่มความคิดริเริ่มของคริสตจักรและขบวนการเปเรสทรอยก้า (1988) ตั้งแต่ปี 1991 ถึง 2010 - ประธานสมาคม Russian Bible Society ตั้งแต่ 2011 อธิการบดีสถาบันพระคัมภีร์
ในปี 1990-93 - รองสภาผู้แทนราษฎรเมืองมอสโก พ.ศ. 2538-2540 - สมาชิกสภาสาธารณะของ TU "Zamoskvorechye" ในปี 1997-99 - ที่ปรึกษาสภาตำบลซามอสก์โวเรชเย สมาชิกของคณะกรรมการอภัยโทษภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
นักแปลหนังสือเฒ่าหัวงูที่ถูกเปิดเผย, นักบวชคาทอลิก John Powell "ทำไมฉันถึงกลัวที่จะรัก?" (สำนักพิมพ์ "ชีวิตกับพระเจ้า") ผู้แปลหนังสือ Life After Death ของ Raymond Moody พิธีกรถาวรของรายการทีวี "The Fifth Dimension" (Daryal-TV)
ในปี 1994 ที่การประชุมเทววิทยา "Unity of the Church" ซึ่งจัดโดย Orthodox St. Tikhon Theological Institute, Fr. เอบี ถูกประณามเพราะความทันสมัยทางศาสนาและลัทธินอกศาสนาในหนังสือของเขา Whitened Fields ภาพสะท้อนของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์
โอเอบี ประณามว่า "สุดโต่ง" การกีดกันของ “ภริยาที่ยังไม่แต่งงาน” จากการมีส่วนร่วมของนักบวชบางคนที่ยืนกรานที่จะแต่งงานทันทีเพราะถูกกล่าวหาว่าผลักไสผู้คนให้ห่างจากศาสนจักร และบางครั้งก็ทำลาย "ครอบครัว"
งานเขียนหลัก
ทุ่งสีขาว ภาพสะท้อนของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ (1994)
จุดเริ่มต้นของวิถีคริสเตียน (1997)
ความดีและความชั่วในชีวิตของเรา (2004)
ผู้แปลหนังสือ: รายได้ John Powell ทำไมฉันถึงกลัวที่จะรัก มอสโก: ชีวิตกับพระเจ้า 2008
แหล่งที่มา
Ludmila Ulitskaya นำเสนอนวนิยายเรื่องใหม่ของเธอ "Daniel Stein, Translator" ที่ Library for Foreign Literature // Blagovest-Info 12/14/2006
คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ โบริซอฟ: ศาสนจักรสามารถใช้สิทธิ์ในการโศกเศร้าเพื่อโน้มน้าวสถานการณ์ทางประชากรในรัสเซียและ // Blagovest-info 01/24/2008
คำพูด:
สนับสนุนความคิดของท่านอาจารย์ Alexander Borisov ผู้สืบทอดและผู้ติดตามของ A. Men เขียนว่า: “ในแวดวงสงฆ์ ซึ่งเป็นตัวแทนของคริสตจักรที่แทบจะเหมือนกันทุกประการ ทั้งในขณะนั้นและตอนนี้ ความคิดถึงความเป็นไปได้ที่บุคคลจะมีบรรพบุรุษคล้ายวานรนั้นดูไร้ศีลธรรมและนอกรีต ทัศนคติที่ดีต่อข้อมูลของวิทยาศาสตร์ ทั้งในขณะนั้นและในปัจจุบัน พบได้ในสภาพแวดล้อมแบบออร์โธดอกซ์เป็นข้อยกเว้นเท่านั้น (Borisov Alexander, นักบวช. Whitened field. M. , 1994, p. 140)
“แน่นอนว่าการที่จะบอกว่าผู้ชายที่ถือกำเนิดมาจากลิงนั้นไม่มีการศึกษาเลย แต่ความจริงที่ว่าทั้งมนุษย์และลิงเกิดขึ้นจากลำต้นของ homenoids ทั่วไปนั้นแน่นอนว่าเป็นข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้<...>ในฐานะภาชนะสำหรับบรรจุรูปและอุปมาของพระเจ้ามีการเลือก homeoid ที่มีอยู่แล้วซึ่งผ่านการกลายพันธุ์ได้มาซึ่งมากกว่าบรรพบุรุษที่ใกล้เคียงที่สุดอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ ... "
“เทววิทยาต้องตอบสนองต่อความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์เสมอมา เมื่อวิทยาศาสตร์มีการพัฒนาอย่างรวดเร็วมากขึ้นเรื่อย ๆ เทววิทยาไม่ควรกีดกันตัวเองจากความสำเร็จ กลัวความกลมกลืนของโครงสร้างทางเทววิทยา แต่ให้เข้าใจมันในวิธีใหม่ ตัวอย่างเช่น วิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสัมพันธ์ระหว่างไพรเมตกับมนุษย์ ตามข้อมูลล่าสุด 90% ของยีนมนุษย์ตรงกับระบบยีนชิมแปนซี”
ปี 2557 "ลัทธิดาร์วินไม่เป็นอันตรายต่อศาสนาคริสต์เนื่องจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกของ Nicolaus Copernicus กลับกลายเป็นว่าไม่เป็นอันตรายตามที่ศูนย์กลางของระบบสุริยะไม่ใช่โลกอย่างที่คิด แต่เป็นดวงอาทิตย์" - นักบวชกล่าวในการให้สัมภาษณ์ที่ตีพิมพ์เมื่อวันศุกร์ในหนังสือพิมพ์ "วัฒนธรรม"
ปี 2557 “มนุษย์ต่างจากสัตว์ต่าง ๆ เช่นกัน มีวิวัฒนาการทางวิญญาณที่ไร้ขอบเขตไปสู่สิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบทางวิญญาณมากขึ้น ตามแบบอย่างของธรรมิกชน เราเห็นว่าด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า สิ่งเหล่านี้มีให้ในช่วงชีวิตอันสั้นของบุคคลแต่ละคน ท้ายที่สุด พระเจ้าได้กลายเป็น มนุษย์จึงกลายเป็นพระเจ้าได้"
ตามที่เขาจำได้ ลัทธิดาร์วินตั้งอยู่บนเสาหลักสามประการ: การกลายพันธุ์ การโดดเดี่ยว การคัดเลือกโดยธรรมชาติ และปัจจัยเหล่านี้ทำหน้าที่ "แต่วันนี้เป็นที่แน่ชัดแล้วว่าการกลายพันธุ์แบบสุ่มเท่านั้นไม่เพียงพอสำหรับวิวัฒนาการ ความเร็วและคุณภาพของการเปลี่ยนแปลงบางอย่างมีสาเหตุมาจากการกลายพันธุ์โดยตรง" ตามคำบอกเล่าของนักบวช เขาแบ่งปันความเห็นว่าคนมีบรรพบุรุษร่วมกับไพรเมตปัจจุบัน "โดยอาศัยข้อเท็จจริงง่ายๆ ที่ว่ามนุษย์และชิมแปนซีมียีนร่วมกันถึง 95% ... และด้วยชะนีมีน้อยกว่ามาก ดังนั้นเมื่อเราแยกทางกันในเส้นทางวิวัฒนาการโดยอาศัยบรรพบุรุษร่วมกัน" .
“ศาสนาคริสต์ที่แท้จริงคือชีวิต การกระทำที่แท้จริง ไม่ใช่แค่การสอนเท่านั้น เพื่อเห็นแก่ความประพฤติ เราสามารถต่อสู้ ฆ่า; คุณจะไม่ทำเพื่อความรัก”
“การเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างความเป็นทารกของเด็กๆ ที่เติบโตขึ้นมาโดยปราศจากพ่อนั้น คงไม่ใช่เรื่องใหญ่โตอะไร กับความเป็นทารกของชาติคริสเตียนเหล่านั้น ซึ่งการเคารพในพระมารดาของพระเจ้ามาแทนที่การเคารพในพระเยซู ในความปรารถนาโดยสัญชาตญาณของจิตวิญญาณมนุษย์ที่จะแทนที่การเคารพโดยตรงของพระบิดา พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์โดย "ตัวอย่างระดับกลาง" - โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเคารพพระมารดาของพระเจ้า (แนวโน้มนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนไม่เฉพาะในออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ในคริสตจักรคาทอลิกด้วย) เราพบกับความหลงผิดที่สำคัญที่สุดของจิตวิญญาณมนุษย์ นั่นคือความพยายามที่จะสร้างภาพลักษณ์ของพระเจ้า" หนังสือ "ทุ่งขาว"
“การที่ครั้งหนึ่งเป็นวิธีที่ประสบความสำเร็จในการแทนที่ภาพนอกรีต<иконы>ในหลายกรณีเริ่มครอบงำจิตสำนึกของคริสเตียนในฐานะหน่วยงานอิสระที่แยกจากต้นแบบ - พระเยซูแห่งนาซาเร็ธ หนังสือ "ทุ่งขาว"
“ตอนนี้เราต้องเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง นั่นคือเพื่อพิสูจน์ความจำเป็นในการปฏิรูปภายในพระศาสนจักรโดยทั่วไปและการทำให้ภาษาพิธีกรรมเป็นรัสเซีย” (หนังสือ "ทุ่งขาว" หน้า 133)
"การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุด" คุณพ่ออเล็กซานเดอร์เขียน "คือการทำให้ภาษาพิธีกรรมเป็นภาษารัสเซียและการนำภาษารัสเซียมาใช้ในการอ่านพระไตรปิฎกในงานรับใช้" (หนังสือ "ทุ่งขาว" หน้า 172)
“จากนั้นก็ทำให้เกิดการเยาะเย้ยคนเย่อหยิ่งในโบสถ์ แต่บางทีมันไม่ตลกเลยเหรอ? บางทีเวลาจะผ่านไปและลูกหลานของเราจะสงสัยว่ามันจะเกิดขึ้นได้อย่างไรที่ ... คริสเตียนหลายล้านคนถูกปิดกั้นโดย iconostasis มาหลายศตวรรษ ... เห็นได้ชัดว่าถึงเวลาแล้วที่จะคิดว่าจะไม่มีพิธีสวด บริการคล้ายกับบิชอปอันโตนินุสที่ได้รับการฟื้นฟูเพื่อส่งเสริมการมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่และมีสติมากขึ้นของทุกคนในคริสตจักรในศีลมหาสนิท" (อ้าง หน้า 175-176)
“แน่นอน การปฏิรูปจำเป็นสำหรับส่วนสำคัญของพิธีกรรม” (หนังสือ "ทุ่งขาว" หน้า 54)
“ผมไม่กลัวที่จะบอกว่าคุณพ่ออเล็กซานเดอร์เป็นผู้เผยพระวจนะในยุคของเราอย่างแน่นอน ผู้เผยพระวจนะที่ไม่ได้อยู่ในความหมายปกติของคำคือ ผู้ทำนายอนาคตแม้ว่าจะเป็นเช่นนี้ แต่เป็นคนที่พูดความจริงของพระเจ้าอย่างแม่นยำ ... "
“อาหารเช้าละหมาดแห่งชาติเป็นโอกาสดีที่ผู้คนต่างศาสนาจะได้พบปะพูดคุยกันในสิ่งที่สำคัญมากๆ ขอบคุณพระเจ้าที่ผู้คนต่างศาสนาได้ทำงานร่วมกันในสมาคมพระคัมภีร์ของเราเป็นเวลายี่สิบปีแล้ว ประหลาดใจและขอบคุณสำหรับรางวัลนี้"
“เป็นการไร้เดียงสาที่จะเชื่อว่าการยืนยันความเข้าใจตามตัวอักษรของพระคัมภีร์ทำให้เรายืนยันศรัทธาในพระเจ้า อันที่จริง ในกรณีนี้ เรายืนยันมุมมองที่โง่เขลาเกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา และศาสนาคริสต์ซึ่งสนับสนุนความเข้าใจตามตัวอักษรของพระคัมภีร์จะทำให้เกิดการเยาะเย้ยผู้ที่มีการศึกษาเท่านั้น
“พระเจ้าจะทรงตัดสินผู้คนโดยวิธีการดำเนินชีวิตของพวกเขาเท่านั้น บุคคลที่ทำดีด้วยเหตุนี้จึงเลือกพระคริสต์ ถึงแม้ว่าเขาจะไม่รู้จักพระองค์ เห็นได้ชัดว่าคนเหล่านี้สามารถเป็นคนต่างศาสนาได้”
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เราติดต่อกับนักโทษ ในหมู่พวกเขาเช่นกันอาจเป็นผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของข้อผิดพลาดทางศาล ในทำนองเดียวกัน เราอธิษฐานเผื่อผู้หญิงเหล่านี้ (เข้าร่วมดูหมิ่นหน้าแท่นบูชาของมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ - เอ็ด.) ในทำนองเดียวกัน เราสามารถเรียกร้องให้มีการผ่อนปรนและความเมตตาต่อพวกเขา ส่วนว่าพวกเขาสมควรได้รับการลงโทษหรือไม่ ฉันเห็นด้วยกับการประเมินของพ่อ Andrei Kuraev - ไม่จำเป็นต้องขยายทุกอย่างมากนัก ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะรับรู้เหตุการณ์นี้เป็นตัวตลก (คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ โบริซอฟ เรื่องเรียนสายพันธุศาสตร์ ทำงานเป็นช่างยนต์ สวดมนต์ขออำนาจ และ Pussy Riot // เมืองใหญ่. 06/29/2012)
นักปฏิรูปนีโอผู้มีชื่อเสียง ลูกศิษย์ และลูกทางจิตวิญญาณ โค้ง. อเล็กซานดรา (ฉัน), นักบวชมอสโก เกี่ยวกับ. Alexander Borisovผู้เขียนหนังสือขายดีทั่วโลก Whitened Fields ซึ่งผู้เฒ่า Alexy ผู้ล่วงลับได้พูดในที่ประชุมของนักบวชในมอสโก: “ไม่ชัดเจนว่าใครเขียนหนังสือเล่มนี้: นักบวช Alexander Borisov หรือโปรเตสแตนต์บางคน”เป็นส่วนหนึ่งของการอภิปรายอย่างต่อเนื่อง “เป็นไปได้ไหมที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในด้านภายนอกของชีวิตคริสตจักร”, เสนอแนะตามแบบอย่างของนักปฏิสังขรณ์ คริสตจักรที่มีชีวิต 20s ของศตวรรษที่ผ่านมา การแนะนำการอ่านคำอธิษฐานลับของศีลศีลมหาสนิทที่แพร่หลาย (แม้ว่าจะค่อยๆ ทีละน้อย) การอ่านออกเสียงของอัครสาวกและพระกิตติคุณโดยอ้างอิงจากการแปลพระคัมภีร์ใหม่ “เชิงวรรณกรรม” มากขึ้น และยังกล่าวหาคนรุ่นก่อนๆ อีกด้วย ของผู้เชื่อชาวรัสเซียที่ขาดความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างการรับใช้ในโบสถ์ ตามเขาบูชา “ผู้คนแทบจะไม่เข้าใจ นับประสาอธิบาย”
ชีวิตคริสตจักร - สด และพัฒนา และเพราะบางสิ่งในนั้นค่อยๆ เปลี่ยนไป ตัวอย่างเช่น เราได้ยินมากขึ้นว่านักบวชอ่านออกเสียงคำอธิษฐานของศีลมหาสนิทอย่างไร
ฉันคิดว่ามันถูกต้องเมื่อผู้เชื่อได้ยินสิ่งที่เกิดขึ้นในแท่นบูชาที่บัลลังก์ เพราะนี่คือส่วนสำคัญของการนมัสการของเรา – การมีส่วนร่วมกับพระกระยาหารมื้อสุดท้าย และเป็นสิ่งสำคัญมากที่คำพูดที่ยอดเยี่ยมเหล่านั้นที่อยู่ในพิธีสวดของนักบุญ จอห์น คริสซอสทอม และนักบุญ โหระพามหาราช, ได้ยินจากผู้คน
ท้ายที่สุดแล้ว การอ่านคำอธิษฐานแบบลับๆ ได้พัฒนาขึ้นในรัสเซียเมื่อหลายศตวรรษก่อน เมื่อคนส่วนใหญ่ไม่รู้หนังสือ 90% และแทบจะไม่เข้าใจอะไรเลย (!!!)ในการรับรู้ของพวกเขา การรับใช้ในโบสถ์เป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์ เมื่อมีบางสิ่งที่สำคัญและมีค่ามากเกิดขึ้น แต่สิ่งที่แน่นอน ผู้คนแทบจะไม่เข้าใจเลย อธิบายน้อยกว่ามาก
ทุกวันนี้ เริ่มตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อการรู้หนังสือกลายเป็นสากล นักบวชจำเป็นต้องเจาะลึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในแท่นบูชาระหว่างศีลมหาสนิท
เมื่อพวกเขาได้ยินคำอธิษฐานซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในการรับใช้พระเจ้าแต่ละครั้ง ทุกสิ่งจะชัดเจนสำหรับพวกเขา แม้แต่ในคริสตจักรสลาฟนิก ยิ่งกว่านั้น ผู้คนส่วนใหญ่อ่านพระกิตติคุณในเวลานี้
ท้องหรือชีวิต?
ส่วนภาษาบูชา ผมคิดว่าที่นี่ควรเดินตามเส้นทาง Russification ที่ละเอียดอ่อนมาก เปลี่ยนแปลง เช่น life for life ให้ฟังว่า เขาสละชีวิตไม่ใช่เพื่อชีวิตของโลก แต่ เพื่อชีวิตของโลก กลับไม่มีการบิดเบือน ตรงกันข้าม ยังชัดเจนกว่า เพราะชีวิตในโลกนี้ฟังดูครอบคลุมกว่า
ฉันจำได้ว่าแม้ในสมัยโซเวียต ในพระกิตติคุณซึ่งอ่านในงานศพ พระสงฆ์จำนวนมากยังอ่าน "ชีวิต" แทนที่จะเป็น "ท้อง" ฉันคิดว่ามันเป็นบทกวีที่เข้าใจและดี สำหรับฉันการทดแทนดังกล่าวค่อนข้างเป็นไปได้
"อัครสาวก" ในภาษารัสเซีย
ฉันคิดว่าการอ่านพระคัมภีร์ในภาษารัสเซียอาจเป็นก้าวสำคัญ แนวความคิดของพระกิตติคุณบางเรื่องที่มักอ่าน ตัวอย่างเช่น Theotokos Gospels ซึ่งเป็นลำดับชั้นเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ใน Church Slavonic แต่การอ่านจำนวนมากยังคงคลุมเครือ และยิ่งอ่าน "อัครสาวก" มากขึ้นไปอีก นอกจากนี้ยังมีข้อความในภาษารัสเซียที่เข้าใจยาก ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าแนวความคิดของพระกิตติคุณเป็นข้อความที่สมบูรณ์ - อุปมาหรือตอนของเหตุการณ์บางอย่าง ข้อความที่อ่านจากสาส์นเผยแพร่มักเป็นส่วนหนึ่งของการอภิปรายอย่างกว้างขวาง บางครั้งก็ครอบคลุมทั้งบท
เมื่ออ่านเหตุผลบางส่วนใน Church Slavonic ผู้คนก็ไม่เข้าใจอะไรเลย นี้ชัดเจนอย่างสมบูรณ์ ปรากฎ - เสียงข้อความศักดิ์สิทธิ์บางประเภททุกคนหยุดแสดงความเคารพ แต่เนื้อหาของสิ่งที่พวกเขาอ่านยังคงเข้าใจยากอย่างสมบูรณ์ ถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลเข้ามาในความคิดที่ว่า “แต่ในคริสตจักร ข้าพเจ้าประสงค์จะพูดห้าคำด้วยความคิด เพื่อจะได้สั่งสอนผู้อื่น ดีกว่าพันคำในภาษาที่ไม่รู้จัก” (1 โครินธ์ 14:19)
สำหรับฉันดูเหมือนว่า Russification แบบค่อยเป็นค่อยไปจะมีประโยชน์มาก เพราะตำราพิธีกรรมของเรานั้นยากมาก รวยทางเทววิทยามาก มีงานมากมายที่ต้องทำที่นี่เพราะไม่เพียง แต่คนที่มีการศึกษาด้านเทววิทยาเท่านั้น แต่ผู้ที่มีรสนิยมทางวรรณกรรมที่ดีควรระมัดระวัง Russify เนื่องจากการแปลเป็นภาษารัสเซียที่มีอยู่จำนวนมากนั้นยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ
ยิ่งกว่านั้น ไม่จำเป็นต้องแนะนำการอ่าน "อัครสาวก" ในภาษารัสเซียในครั้งเดียวในทุกตำบล แต่ตามความประสงค์ ที่ไหนสักแห่งที่ผู้คนรู้สึกพร้อมที่จะฟังเป็นภาษารัสเซีย (เรารู้ด้วยซ้ำว่าที่ไหน... ในนิกายของคุณพ่อจอร์จ (Kochetkov) ตัวอย่างเช่น หรือในตำบล Kosmo-Demyansk ของ Fr. Alexander Borisov - ed.), ที่ไหนสักแห่งเช่นนี้อาจน่าอาย ฉันคิดว่าที่นี่ควรให้สิทธิ์แก่นักบวชที่รับใช้อย่างเข้มแข็งในการเลือกอ่านในภาษารัสเซียหรือในโบสถ์สลาฟนิก
2485 แม่กับฉันและกระเป๋าเดินทางได้ลงจากรถไฟในรองเท้าแตะถักนิตติ้ง
ฉันเกิดในปี 2482 ปีนี้อายุ 79 ปีแล้ว นึกภาพไม่ออกเลย ปีหน้าจะ 80 แล้ว ในช่วงเวลานี้ โลก ชีวิตเรา เปลี่ยนไปมาก
ประการแรกอาจจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับที่มาของมัน - มันง่ายที่สุด พ่อกับแม่ของฉันมาจากหมู่บ้านต่าง ๆ - ภูมิภาคมอสโกและตูลาทุกอย่างอยู่ใกล้ ๆ
พ่อแม่ของฉันแยกทางกันค่อนข้างเร็ว แม้กระทั่งก่อนเริ่มสงครามในปี 1941 และแม่ของฉันดูแลฉันเพียงลำพัง เธอให้กำเนิดฉันเมื่ออายุ 28 เห็นได้ชัดว่าตอนแรกเธอไม่ได้รักพ่อของเธอจริงๆ แต่เหมือนผู้หญิงในวัยนี้เธอต้องการมีลูก เราอาศัยอยู่ในห้องเดียวในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง ที่นี่ บน Serpukhovka ไม่ไกล แม่เป็นครูสอนวาดรูปและเขียนแบบ เธอทำงานที่โรงเรียนแห่งหนึ่งในซามอสคโวเรชเย
สงครามได้เริ่มต้นขึ้น 2484 ฤดูร้อน ระเบิดและอื่น ๆ ฉันบอกทั้งหมดนี้จากคำพูดของแม่ของฉัน แต่แน่นอนว่าฉันจำไม่ได้ แต่ฉันจำได้ว่าเรากำลังนอนอยู่บนเตียง ลำแสงของไฟฉายส่องออกไปนอกหน้าต่างและมีบางอย่างสั่น แม่บอกว่าเธอตัดสินใจไปอพยพ ชาวมอสโกทั้งหมดได้รับการเสนอให้ทำเช่นนี้
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484 เธอจากไปกับฉันเมื่ออายุได้หนึ่งปีครึ่ง สถานที่อพยพคือบัชคีเรีย หมู่บ้านบางแห่ง ที่นั่นเธอจัดชั้นเรียนกับเด็ก ๆ ขณะเป็นฤดูร้อน ทุกอย่างเรียบร้อยดี แต่เมื่อฤดูใบไม้ร่วงมาถึง และฤดูหนาว เด็กๆ ทุกคนก็นั่งที่บ้าน เพราะอากาศหนาว หิมะตก เด็ก ๆ ไม่มีรองเท้าสักหลาด
เลยไม่มีใครทำงานด้วยและไม่มีอะไรให้อยู่ต่อไป โดยปกติเมื่อออกไปอพยพผู้คนจะพกเสื้อผ้าทุกชนิดไปด้วยเพื่อที่พวกเขาจะได้เปลี่ยนเสื้อผ้าเป็นอาหารในภายหลัง เมื่อทุกอย่างเปลี่ยนไปแล้วและไม่มีอะไรเหลือเลย เธอจึงตัดสินใจกลับไปมอสโคว์อย่างสิ้นหวัง
การตัดสินใจครั้งนี้เกิดขึ้นในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2484 เมื่อชาวเยอรมันถูกย้ายออกจากมอสโกเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม เราไปถึง Arzamas บนเก้าอี้นวม และระหว่างทางมีเหตุการณ์ที่เธอพูดถึงมาตลอดชีวิต
ในบางเมืองเธอเปลี่ยนไปขึ้นรถไฟซึ่งทุกคนขึ้นเครื่อง ผู้ชายบางคนเริ่มให้ความช่วยเหลือผู้หญิง: “พาลูกไปเถอะ มันยากสำหรับคุณที่มีลูกพร้อมกระเป๋าเดินทาง ให้เรามีลูกและคุณนั่งลงกับกระเป๋าเดินทาง คุณแม่หลายคนมอบลูกให้ พวกเขานั่งลงกับพวกเขา และไม่อนุญาตให้ผู้หญิงถือกระเป๋าเดินทางอีกต่อไป
มีแม่จำนวน 8-10 คนที่เหลืออยู่บนชานชาลาพวกเขานั่งลงขับรถออกไปตัวนำผลักพวกเขาส่งเสียงร้องที่น่ากลัวจนคนขับได้ยินและหยุด พวกเขาโทรหาตำรวจ ตำรวจมา พวกเขาพูดว่า: "คุณต้องการนั่งลงโดยหลอกลวง เด็ก? คุณกำลังโกหกทั้งหมด ตอนนี้เราจะจับคุณเข้าคุก” แม่พูดว่า:“ ฉันกำลังเดินไปตามรถตำรวจกำลังพาฉันไปที่รถและคุณกำลังนั่งอยู่บนชั้นที่สามแล้วถือน้ำตาลชิ้นหนึ่งอยู่ในมือของคุณและจากที่นั่นจากชั้นที่สาม:“ แม่ , แม่กำลังมา!”. คุณต้องการหลักฐานอะไรอีก มันได้ผล
เมื่อเรามาถึง Arzamas เราต้องเปลี่ยนรถไฟไปมอสโคว์ แต่เห็นได้ชัดว่าไม่มีการกลับมาจากการอพยพ มันเริ่มต้นที่ไหนสักแห่งในปี 1944 นั่นคือเธอออกไปอย่างผิดกฎหมาย เธอบอกว่าไม่มีรถไฟไปมอสโก เธอยืนงุนงงอยู่กับฉันในอ้อมแขนของเธอ กระเป๋าเดินทาง จะทำอย่างไร?
และตลอดชีวิตของเธอ เธอถือว่าช่วงเวลานี้เป็นการแทรกแซงของพระเจ้า ถึงแม้ว่าแม่ของเธอจะอายุ 70 ปี ถือว่าตัวเองเป็นผู้ไม่เชื่อก็ตาม ชายคนหนึ่งเดินผ่านเธอและราวกับว่าเขาพูดกับตัวเองว่า: "คุณสามารถไปมอสโคว์ได้ด้วยรถไฟทหาร" ระดับทหารนี้อยู่ที่ไหน จะหาระดับทหารได้อย่างไร? สถานี ได้หลายทาง และได้ไปดูที่ไหนสักแห่ง ฉันไม่รู้ว่าฉันพบมันได้อย่างไร ...
มีรถดังกล่าวเปิดประตูทหารกำลังนั่งเธอพูดว่า: "พวกพาฉันไปมอสโคว์ฉันอยู่กับลูก" พวกเขาพูดว่า:“ บางทีเราจะพาป้าจริงๆ เรามีภรรยาที่ไหนสักแห่งที่มีลูกแบบนั้น บางทีอาจมีคนช่วยพวกเขาด้วย กันเถอะ". เธอไปและทิ้งฉันไว้กับกระเป๋าเดินทางที่ไหนสักแห่งกับผู้หญิงคนหนึ่ง เขาจำได้ว่า: “ฉันพบคุณได้อย่างไรในภายหลังนั้นไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์” โดยทั่วไปแล้ว เธอขึ้นรถคันนี้ ขับรถไปมอสโคว์ เธอออกไปที่นั่น และทหารก็เข้าแถวเป็นแถวแล้วพูดว่า: “ตอนนี้คุณขึ้นไปตรงกลางได้แล้ว นอกจากนี้ยังมีด่านเพื่อไม่ให้เห็นคุณ”
ฉันออกไปที่จัตุรัสของสถานีรถไฟ Kursk ด้วยรองเท้าแตะถักแบบโฮมเมดเพราะรู้สึกว่ารองเท้าบูทถูกขโมยไปตลอดทางนั่นคือมกราคม 2485 แล้ว กลับบ้าน. ขอบคุณพระเจ้าที่ไม่ทิ้งระเบิด บ้านก็ยังคงอยู่ เธอเข้ามา หน้าต่างพัง มันเป็นฤดูหนาว
แม่พูดว่า:“ ฉันได้ไม้อัด ผ้าห่ม เย็บมัน ได้ผ้าปูที่นอนที่สะอาด นอนลง และฉันก็มีความสุขที่บ้านบนเตียงที่สะอาดของฉัน! ฉันแค่พูดเพื่อให้ชัดเจนว่าตอนนี้กี่โมงแล้ว
จากนั้นเธอก็ไป แต่ยังอยู่ในการ์ด วิธีการซื้อ? ยังไม่เข้าโรงเรียน ไปงานแม่บ้าน. พวกเขาพูดกับเธอว่า: “คุณมาที่นี่ทำไม? ไปที่ที่คุณมาจาก ไม่มีบัตร ไม่มีงาน ไม่มีอะไรเลย” “คุณไปเอง” เขาพูด – ฉันจะกลับไปที่นั่นกับลูกได้อย่างไร?
โชคดีที่หลังจากผ่านไปสองสัปดาห์ เธอสามารถหางานทำในโรงเรียนที่เธอทำงานอยู่ได้ และเป็นเวลาสองสัปดาห์ที่เธอไปที่ร้านเบเกอรี่กับฉันขอบิณฑบาตแล้วพวกเขาก็ไม่ให้เงิน แต่ให้ขนมปัง ชั่งขนมปังหั่นเป็นชิ้น 400 กรัม ถ้าเหลือชิ้นเล็กจะแจกให้คนที่ขอ พวกเขาอาศัยอยู่เช่นนี้เป็นเวลาสองสัปดาห์ ฉันจำสุภาษิต: อย่าปฏิเสธกระเป๋าและคุก
ดังนั้นจึงเป็น
พอได้งานแล้วทุกอย่างก็คลี่คลาย ฉันได้รับมอบหมายให้ไปโรงเรียนอนุบาล รวมๆแล้วก็ดีขึ้น
ฉันมีความรักต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิด
ความทรงจำในวัยเด็กของฉันตอนที่ฉันยังอยู่ที่โรงเรียนอยู่ใกล้ Gorky Park of Culture and Leisure มีเรื่องตลกเช่นนี้: "ศูนย์กลางวัฒนธรรมและการพักผ่อนอันขมขื่น" จริงๆแล้วมันดีมาก ฉันจำได้ว่าแม่และฉันอยู่ในสวนสาธารณะ เธอทำงานพาร์ทไทม์ในฤดูร้อน
พ่ออเล็กซานเดอร์ในวัยเด็ก
Igroteka ดังนั้นพวกเขาจึงเรียกมันว่า - พวกเขาให้ของเล่นสำหรับเด็กและฉันก็เล็มหญ้าอยู่ใกล้ ๆ มีคนจับปลาด้วยอวนเช่นนี้ ยกขึ้น ต่ำลง และยกขึ้น และกระเซ็นเยือกเย็นอย่างที่ฉันเข้าใจในตอนนี้ ฉันถามพวกเขาให้ฉัน - นี่เป็นสัตว์ตัวแรกของฉันที่บ้านในธนาคารแห่งหนึ่งจากนั้นก็พิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำ จากนั้นฉันก็มีปลาตลอดเวลาและตอนนี้ก็เช่นกัน ฉันมีความรักโดยทั่วไปสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
ฉันต้องบอกว่าฉันไม่มีปัญหาที่จะเป็นใคร ตราบเท่าที่ฉันจำได้ ฉันก็แน่ใจจริงๆ ว่าฉันจะเป็นนักชีววิทยา นักสัตววิทยา ในทุกกรณี ที่ต้องรับมือกับสิ่งมีชีวิต ความทุกข์ทรมานที่จะกลายเป็นฉันไม่เคยมี
นี่คือวิธีที่ปีการศึกษาผ่านไป ในฤดูร้อนมีหมู่บ้าน Novoivashkovo ที่ซึ่งแม่ของฉันพาฉันไปหาลูกพี่ลูกน้องของเธอ ทุกอย่างยอดเยี่ยมมากที่นั่น ฉันไปที่ป่าและเก็บผลเบอร์รี่ ตอนนี้ก็ยังแปลกอยู่บ้าง ฉันอายุเจ็ดหรือแปดขวบ คนหนึ่งเข้าไปในป่า เก็บผลเบอร์รี่ ตัวเขาเองมีประเพณีที่น่าสนใจ: คุณต้องการผลเบอร์รี่สามลูกและผลเบอร์รี่ที่ดีที่สุดคือสีแดงสีเขียวคุณไม่สามารถทิ้งมันไว้ใต้ใบไม้เพื่อแสดงความกตัญญูต่อป่า ทำไมต้องสาม? ออกไปทำไม? เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่ Jung เรียกว่า "จิตไร้สำนึกร่วม", "การเสียสละ" นั้นถูกวางไว้อย่างใด นี่คือการสื่อสารที่ยอดเยี่ยมกับโลกที่มองไม่เห็น
ฉันยังจำได้ว่าคนในหมู่บ้านประหลาดใจมากที่ฉันไม่รู้ว่าจะสาบานอย่างไร พวกเขาสอนข้าพเจ้าอย่างขยันขันแข็งว่า “พูดอย่างนี้ ฮา ฮา ฮา!"
ในฤดูหนาว ลานสเก็ตในอุทยานวัฒนธรรมนั้นยอดเยี่ยมมาก เราไปที่นั่นเกือบทุกวัน ฉันมักจะไปตลาดนกที่ Kalitnikovsky รถรางวิ่งจากสถานี Paveletsky ฉันซื้ออาหารปลา
ฉันไป KYUBZ - กลุ่มนักชีววิทยารุ่นเยาว์ของสวนสัตว์ นักสัตววิทยาในอนาคตหลายคนต้องผ่านมันไป นอกจากนี้ยังมีองค์กรคู่ขนานของ VOOP - สมาคม All-Russian เพื่อการปกป้องธรรมชาติ พ่อ Alexander Men, Nikolai Nikolaevich Drozdov ออกมาจากที่นั่น มีผู้นำในตำนานของทีมเยาวชนนี้คือ Pyotr Petrovich Smolin ย่อมาจาก PPS คนดีอะไรอย่างนี้!
มิตรภาพกับชายพาวลิค
แต่ทั้งชีวิตของฉันถูกกำหนดโดยความจริงที่ว่าในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ฉันได้รู้จักกับเด็กชายชื่อ Pavlik Men ยังไงก็ตามฉันชอบเขามากเราอาศัยอยู่ในสนามเดียวกันฉันไปเยี่ยมพวกเขาเกือบทุกวัน พวกเขามีหนังสือที่ยอดเยี่ยมมากมาย หนามาก และชื่อคือพระคัมภีร์ไบเบิล และมีภาพประกอบที่ยอดเยี่ยมมากมายในนั้น ดอเร ตามที่ฉันเข้าใจในตอนนี้
โดยทั่วไปแล้ว ครอบครัวนี้เป็นบ้านหลังที่สองของฉันและหล่อหลอมชีวิตทั้งชีวิตของฉัน เขามีพี่ชาย ชายหนุ่มรูปงาม ร่าเริงผิดปกติ มีไหวพริบ บางครั้งเขาก็ปรากฏตัว ส่องประกายด้วย ฉันมองเขาด้วยความชื่นชม นี่คือพ่อในอนาคตของ Alexander Men แล้วเราก็ได้รู้จักกันมากขึ้น
แม้ว่าฉันจะเข้าใจว่านี่เป็นครอบครัวที่เชื่อ พวกเขามีรูปเคารพและทุกสิ่งทุกอย่าง ในเวลาเดียวกันฉันก็เชื่อว่านี่คือโลกทัศน์ของพวกเขา และฉันก็มีของตัวเอง
และในปี 1958 หลังจากออกจากโรงเรียนได้สองปี ฉันก็พบกับการกลับใจใหม่
ฤดูร้อนวันหนึ่งในเดือนมิถุนายน (เมื่อ 60 ปีที่แล้ว) ฉันกำลังรอรถไฟที่สถานี Pushkino เพื่อชมพระอาทิตย์ตกที่สวยงาม และเกิดความคิดแปลกๆ ว่าไม่สามารถเป็นไปได้ว่าความงามทั้งหมดนี้เป็นเพียงการรวมกันของอะตอม โมเลกุล การเลี้ยวเบนของแสงแดด และอื่นๆ เห็นได้ชัดว่ามีบางสิ่งหรืออาจมีบางคนอยู่เบื้องหลังสิ่งนี้ .
ถ้าเป็นเช่นนั้น ทุกสิ่งที่ครอบครัวที่ยอดเยี่ยมนี้ ซึ่งข้าพเจ้ารักในฐานะของข้าพเจ้าเอง เชื่อ มีอยู่จริง ก็คือพระเจ้า และต้องมีความสัมพันธ์บางอย่างกับเขา
วันรุ่งขึ้นฉันวิ่งไปหาพาเวลแล้วพูดว่า: “มาเถอะ บอกฉันเกี่ยวกับความเชื่อของคุณ คุณเชื่อในอะไร อย่างไร อะไร อะไร”
แน่นอน ตามด้วยการสอนของฉัน ฉันอาศัยอยู่ที่กระท่อมของพวกเขาในเวลานั้น พวกเขามีกระท่อมที่ดี โดยบังเอิญที่พ่อของฉันซื้อมันก่อนสงคราม ในช่วงสงคราม ทหารบางคนอาศัยอยู่ที่นั่น ขอบคุณพระเจ้าที่พวกเขาไม่ได้เผามันทิ้ง มันอยู่ในหมู่บ้าน Otdykh ริมถนน Kazan
ที่นั่น ฉันกำลังเตรียมเข้าสถาบัน และในขณะเดียวกัน ฉันก็เตรียมรับบัพติศมา เขารับบัพติศมาในเดือนกรกฎาคม นั่นคือ ประมาณหนึ่งเดือนหลังจากเย็นวันนั้นที่สถานี
ฉันอ่านพระกิตติคุณ แม่ของ Pavlik สอนฉัน เธอสอนคำอธิษฐานของ Pavlik แน่นอน ฉันไม่ได้พูดอะไรกับแม่ พระเจ้าห้าม ข้าพเจ้ารับบัพติศมาโดยคุณพ่อนิโคไล โกลุบซอฟ นักบวชมอสโกที่เก่งกาจ เขารับใช้ในโบสถ์แห่งการสะสมเสื้อคลุมบนถนนดอนสกายา
โดยทั่วไปต้องบอกว่า Zamoskvorechye เป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์มาก มีเพียง 46 โบสถ์ที่ยังคงอยู่ในมอสโก และใน Zamoskvorechye มีโบสถ์ประมาณห้าแห่งในระยะที่เดินได้บน Yakimanka บนถนน Donskaya บน Ordynka บน Novokuznetskaya
รับบัพติศมาในอ่างไม่มีฟอนต์
Svetlana Alliluyeva เขียนเกี่ยวกับพ่อของเธอ Nikolai Golubtsov ได้ดีในหนังสือ Memories and 20 Letters to a Friend ของเธอ เธอยังสื่อสารกับเขาและรับบัพติศมาจากเขาเมื่อประมาณสองปีก่อน เป็นที่น่าสนใจว่าในช่วงก่อนรับบัพติศมาในตอนเย็นมีสิ่งล่อใจที่ฉันจำได้
พรุ่งนี้ฉันไปรับบัพติศมา และฉันคิดว่า “ฉันเชื่อจริงหรือ? ฉันคงไม่เชื่อ ฉันเพิ่งเห็นว่าครอบครัวที่ฉันรักต้องการมากและจะดีใจถ้าฉันรับบัพติศมา อะไรนะ ฉันรับบัพติศมาเพราะพวกเขาเท่านั้น? ฉันเดาว่ามีบางอย่างผิดปกติ”
แต่ทันใดนั้นฉันก็คิดว่า: “หยุด! เมื่อฉันตัดสินใจได้แล้ว แค่นี้นะ ฉันจะไป” และไป ต่อมาฉันตระหนักว่ามันเป็นสิ่งล่อใจทั่วไปของพลังแห่งความมืด
แน่นอนว่าพวกเขารับบัพติสมาในอ่าง ไม่มีอ่างอย่างที่เรามีมาก่อน ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันมีประสบการณ์บางอย่างในขณะนั้น แต่วันรุ่งขึ้น เมื่อฉันเปิดข่าวประเสริฐ จู่ๆ ฉันก็รู้สึกว่าก่อนหน้านั้นฉันได้อ่านและทุกอย่างชัดเจนแล้ว แต่ตอนนี้ ราวกับว่าผ้าคลุมบางๆ ถูกเปิดออก มัสลินบางส่วนถูกถอดออก ฉันสามารถเป็นพยานได้ว่ามีการเปลี่ยนแปลงภายในเกิดขึ้น
ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันกลายเป็นนักบวชที่กระตือรือร้นทันที ฉันจำได้ว่าพาเวลมารับฉัน เราไปโบสถ์ด้วยกันในเช้าวันอาทิตย์ มาที่บ้านเขา ทานอาหารเย็น
น้าของเขาซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องของแม่ของฉันพูดว่า: “Pavlik คุณคงมาโบสถ์สายใช่ไหม เจ้าไปสายไปแล้ว ขณะที่เจ้ามาหาชูริค “ไม่ ไม่ เรามา พวกเขาร้องเพลง “พ่อของเรา” ด้วย และฉันคิดว่าทุกอย่างเป็นระเบียบ เรามีเวลาสำหรับพระบิดาของเรา ชีวิตจึงดำเนินต่อไป
เข้าสู่ปีที่สาม
ในปีเดียวกันนั้นฉันเข้าสถาบัน Plekhanov ในความพยายามครั้งที่สามเพราะในเวลานั้นครุสชอฟเสนอเงื่อนไขดังกล่าวเพื่อดำเนินการกับประสบการณ์การทำงาน ดังนั้นผู้ที่มีประสบการณ์การทำงานสองปีเข้ามาด้วยสามคนและผู้ที่ไม่มีประสบการณ์ก็ถูกกำจัดด้วยหนึ่งในสี่
ตอนแรกฉันเข้ามหาวิทยาลัยที่คณะชีววิทยา คณะชีววิทยา ตอนนั้นเรียกว่าชีววิทยาและดิน ที่นั่นฉันได้รับสองห้าสองสี่ แต่ไม่ผ่านการแข่งขัน นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดดังกล่าวในภาษาอังกฤษพวกเขาลังเลว่าจะให้ฉันห้าหรือสี่พวกเขาถามว่า: "อย่างไร"คดีความเป็นเจ้าของ” แปลเป็นภาษารัสเซีย?
และทุกอย่างก็ปะปนอยู่กับฉันแล้ว ฉันพูดว่า: "อดีตกาล" แม้ว่าอดีตกาลจะไม่เกี่ยวอะไรกับมัน แต่ก็เป็นกรณีที่แสดงความเป็นเจ้าของ พวกเขาให้สี่ที่มั่นคงแก่ฉัน ฉันไม่ผ่านการแข่งขัน ฉันควรทำอย่างไร หนึ่งคำและชะตากรรมจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่ได้เข้า.
ปีหน้าผมตัดสินใจเข้าสถาบันปลา แม้ว่าสถาบันปลาจะถือเป็นที่ล่าสุด แต่มีคณะวิชาวิทยาวิทยา และฉันต้องการเรียนวิทยาวิทยา แต่ถึงอย่างนั้น ถึงแม้ว่าข้าพเจ้าจะได้รับสามในห้าและสี่แล้ว ข้าพเจ้าก็ไม่ผ่าน และพวกหลังจากกองทัพผ่านไปด้วยสามคน จะทำอย่างไร?
และในปีที่สาม ฉันตัดสินใจเข้าสถาบัน Plekhanov ใกล้บ้านในถนน Strochenovsky ที่นั่นเช่นกัน ฉันได้รับสามห้าและหนึ่งสี่ แต่ฉันมีประสบการณ์สองปีแล้ว ประสบการณ์นั้นง่ายมาก - ฉันทำงานเป็นช่างประปาในสถาบันเดียวกัน
ผู้ชายส่วนใหญ่มาจากกองทัพ ผู้ชายจำนวนมากมาจากคอเคซัส ฉันจำได้ในภายหลังเมื่อฉันจากไปแล้วฉันกำลังออกสำรวจในคอเคซัสเมื่อฉันพูดคุยกับผู้ชายที่ฉันเรียนที่สถาบัน Plekhanov - โอ้! ในคอเคซัสเป็นมหาวิทยาลัยที่เจ๋งที่สุดในแง่ของสมัยใหม่
ฉันเรียนที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งปีและไปฝึกงานเป็นพนักงานขายบนถนน Gorky ใกล้สถานีรถไฟ Belorussky ฉันขายซีเรียลบางชนิดเป็นเวลาสามสัปดาห์ไม่มีอะไรเลย ไม่มีการเรียนรู้หลักสูตรที่สองเขาทำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการเก็บรักษาปลากระบวนการใดที่เกิดขึ้นในการแช่แข็งการละลาย
และเพื่อนสนิทของฉัน อลิก กรอสแมน เข้าเรียนในสถาบันการสอนที่คณะชีววิทยา ฉันไม่ทราบว่ามีคณะชีววิทยาไม่เพียง แต่ในมหาวิทยาลัยเท่านั้น แต่ยังอยู่ที่มหาวิทยาลัยฝึกอบรมครูด้วย และเขาเชิญเพื่อนกลุ่มเยาวชนของเขาในช่วงวันหยุดของนักเรียนไปที่ Prioksko-Terrasny Reserve ในปี 1960
มีพวกที่มีส่วนร่วมใน KYUBZ ใน VOOP การเติบโตทางชีวภาพของมอสโก วัวกระทิงไปที่นั่น พ่ออเล็กซานเดอร์มีเพลงมากมายเกี่ยวกับการสำรองนี้ การจัดการสำรองอยู่ในหมู่บ้าน Danki และ Father Alexander มีเพลงนี้:
พระอาทิตย์ลับขอบฟ้าไปข้างหลัง Dunks
กระทิงได้นอนอยู่ในกองหนุนเป็นเวลานาน
มีหน้าต่างบานเดียวที่ไหม้ในโรงนา
ที่นี่นักเรียนที่มี VOOPovtsami นั่ง
มีกลุ่มใหญ่จากสถาบันการสอน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็กผู้หญิง และเด็กชายเชิญคนรู้จักทั้งหมด บางคนจาก MEPhI บางคนจากสถาบัน Plekhanov และอื่นๆ ประมาณห้าสิบห้าสิบเป็นบริษัทที่ยอดเยี่ยมมาก
ตรงข้ามกับ Pushchino ซึ่งเป็นวิทยาเขตแห่งการศึกษาในอนาคต ตอนนั้นเพิ่งเริ่มสร้างเสร็จ พวกเขาไปที่นั่นผ่าน Oka เพื่อหาอาหารและเครื่องดื่มทุกชนิด รวมทั้งเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ เมื่อเราปีนขึ้นไปบนรถบัสและได้ยินเพลง:
จากหน้าต่างเปลือกโลกทอด ...
รถบัสใหม่กำลังรีบเร่ง
เกี่ยวกับเรา จริงไม่มีใครเข้าใจเพลงของ Okudzhava Okudzhava เป็นชายหรือหญิง แต่พวกเขาร้องเพลง ฉันคิดว่า: “นี่คือชีวิตนักศึกษา ไม่เหมือนความฝันของพวกเราที่อยากเป็นผู้จัดการร้าน หัวหน้าแผนก มีเพลงและทั้งหมด ไม่ คุณต้องย้าย” และเขาออกจากสถาบันของเขาตั้งแต่ปีที่สองเขาย้ายไปเรียนที่หนึ่งในสถาบันการศึกษา ฉันพบ Nonnochka Borisova ที่นั่นเธอหัวเราะมากยิ้มดี นั่นคือสิ่งที่ฉันคิดว่า
อย่ามองหาเมียในการรำวง แต่ให้มองที่สวน
น่าสนใจ ฉันเพิ่งอ่านหนังสือโดย Leonid Kuchma "ยูเครนไม่ใช่รัสเซีย" เขายังพูดคุยเกี่ยวกับนักเรียนของเขาในเวลาเดียวกัน มีเพลงเดียวกัน และเขาบอกว่าเด็กผู้หญิงต่างกัน และมันก็ตลกดีที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด
แม้ว่าแม่ของฉันจะบอกฉันเสมอว่า: "อย่ามองหาภรรยาในการรำวง แต่ให้มองที่สวน" ตามคุณสมบัติทางธุรกิจของเธอ
ในฤดูร้อน อาลิก กรอสแมน เขากล้าได้กล้าเสีย เสนอแนะว่า “ตอนนี้เรามาทำงานในค่ายผู้บุกเบิกเพื่อทำงานเป็นที่ปรึกษา หาเงินแล้วไปคอเคซัสกัน” พวกเราไม่มีใครเคยไปทะเลมาก่อน
และเราไป - และ Nonnochka ไปและทั้ง บริษัท ความสนิทสนมได้รับการแก้ไขและในวันที่ 14 ธันวาคมของปีเดียวกันเราเซ็นสัญญาเป็นสามีและภรรยา พวกเขาเช่าห้อง Nonnochka อายุ 20 ปี ส่วนผมอายุ 21 ปี 58 ปีที่แล้ว นั่นเป็นวิธีที่ทุกอย่างได้ผล
หนังสือพิมพ์นักเรียนกับการ์ตูนจากมัคนายก
ฉันต้องบอกว่าหลังจากรับบัพติศมา ความคุ้นเคยของฉันกับคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ เมน เริ่มมีมิตรภาพและเป็นการชี้นำทางวิญญาณของเขา ในปี 1958 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกและรับใช้ใกล้มอสโกใกล้กับสถานีไพโอเนอร์สกายา จากนั้นฉันก็เรียนที่ Plekhanov Institute ซึ่งจบลงด้วยการหมุนเวียนเล็ก ๆ ของนักเรียนและที่นั่นฉันต้องวาดภาพล้อเลียนทุกประเภทและไม่มีศิลปินที่เหมาะสม
คุณพ่ออเล็กซานเดอร์วาดภาพล้อเลียนได้อย่างสวยงาม และฉันแนะนำว่า “ฉันมีศิลปินที่ยอดเยี่ยม ฉันจะให้ธีมแก่เขา เขาจะวาด ตลอดทั้งปี หนังสือพิมพ์นักเรียนออกการ์ตูนโดยมัคนายกของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ซึ่งยังไม่มีใครรู้จักเขาเลย มีเรื่องตลกๆ แบบนี้ เช่น มีผู้คนมากมายในบุฟเฟ่ต์ ยากที่จะผ่านพายไปได้ ผู้ชายคนนั้นเดินข้ามหัวและได้พายกลับมาแล้ว และลายเซ็นว่า “ถ้า คุณมีแรงผู้ชายมาที่บุฟเฟ่ต์เพื่อกิน” มันยังคงอยู่ในเพลคานอฟสกี
และในมหาวิทยาลัยการสอนแล้ว ฉันเริ่มเตรียมประกาศนียบัตรเกี่ยวกับสัตว์ในดิน ซึ่งความสม่ำเสมอตามปกติส่งผลต่อการเลือกทิศทางในภูมิภาคที่มีผู้นำที่มีความสามารถ เรามีศาสตราจารย์ที่ยอดเยี่ยม Merkury Sergeevich Gilyarov นักกีฏวิทยา ผู้ก่อตั้งสัตววิทยาในดิน บุคคลที่น่าสนใจมาก มีไหวพริบ ยอดเยี่ยม เขามาจาก Kyiv ตัวเองเป็นคนฉลาดมากอ่านดีมาก
ฉันยังจำ Iosif Iosifovich Malevich ที่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านเวิร์มเขาพูดเกี่ยวกับพวกเขาด้วยความรักเช่นนี้
แต่เมื่อสิ้นสุดการฝึก ก็มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้น เรามีอาจารย์หัวหน้าภาควิชาเกษตร Andrey Viktorovich Platonov สถานการณ์ดังกล่าวเป็นเช่นว่าพันธุศาสตร์ถือเป็นวิทยาศาสตร์เทียมแม้ว่าในขณะนั้น Lobashev สอนพันธุศาสตร์คลาสสิกในเลนินกราด
Andrei Viktorovich Platonov คนนี้ เขาเป็นคนตัวสูง หนวด มีเกียรติ มีลักษณะเป็นชนชั้นสูง ในปีที่ห้าของเขา เขาแนะนำคนหนุ่มสาวหลายคนโดยไม่คาดคิดว่า "ถ้าคุณต้องการ ฉันสามารถให้หลักสูตรเกี่ยวกับพันธุศาสตร์คลาสสิกแก่คุณได้" ปรากฎว่าเขาเป็นนักเรียนของ Zhebrak นักพันธุศาสตร์ที่เคยถูกยึดทรัพย์ซึ่งเคยเป็นอดีตนักพันธุศาสตร์ซึ่งในเวลานั้นไม่มีงานทำและตอนนี้เขาอยู่ในความดูแลของกรมวิชาการเกษตร
แน่นอน เราตกลงกันทันทีว่า มีพวกเราห้าหรือหกคน เขารวบรวมพวกเราที่ห้องทำงานของเขา และเล่าเรื่องปลุกระดมเกี่ยวกับเมนเดล มอร์แกน ทันใดนั้น ตาของเราก็เปิดออกสู่ความสม่ำเสมอทั้งหมดที่เราได้เรียนรู้ รุ่นต่อไปของเฟิร์น แมลง ทุกอย่างชัดเจนในสัตววิทยา
เนื่องจากฉันเขียนประกาศนียบัตรกับ Gilyarov ฉันจึงได้รับการแนะนำสำหรับบัณฑิตวิทยาลัย น่าเสียดายที่ฉันไม่ได้ไปทำงานที่โรงเรียน แม้ว่าฉันจะได้รับคำแนะนำให้ไปที่นั่นก็ตาม
เมื่อฉันจบการศึกษาจากวิทยาลัย เด็กผู้หญิงสองคนเกิด ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันคาดหวังว่าจะมีเด็กชายสองคน ฉันคิดว่าฉันจะซื้อนวมชกมวยให้พวกเขาได้อย่างไร ฉันจะชกกับพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาไม่ได้ระบุว่าใครอยู่ที่นั่น เด็กชายหรือเด็กหญิง จะเห็นได้ว่าท้องมีขนาดใหญ่แยกออกเป็นสองส่วนชัดเจนเป็นสองส่วน ปัจจุบันมีอายุมากกว่า 50 ปี เมื่อปี 2507
ในเวลาเดียวกัน ฉันเป็นนักศึกษาปริญญาโท แต่ Andrey Viktorovich Platonov กล่าวว่า: "ถ้าคุณต้องการ ฉันสามารถแนะนำให้คุณไปที่ห้องปฏิบัติการพันธุศาสตร์การแผ่รังสีของ Dubinin ที่สถาบันชีวฟิสิกส์ ฉันรู้จักที่นั่น"
ไม่สะดวกที่จะออกจาก Gilyarov แต่เขาตัดสินใจเหมือนกันทั้งหมด นี่เป็นวิทยาศาสตร์และสัตววิทยาดินจริง ๆ ใครต้องการมัน? แน่นอน ทุกคนที่แผนกประณามฉัน พวกเขาพาเขาไปเรียนป.โท แทนที่จะเข้าโรงเรียน แล้วเขาก็จากไป กิลยารอฟหัวหน้าของฉันเองมีปฏิกิริยาต่อสิ่งนี้ได้ง่ายที่สุด เขาพูดว่า: “ซาเชนก้า คุณรู้ไหม คุณไม่สามารถนอกใจภรรยาของคุณเท่านั้น แต่คุณสามารถนอกใจผู้บังคับบัญชาได้ ไม่เป็นไร”
จากนั้นเราก็แสดงความยินดีกันในวันหยุดทุกประเภท คริสต์มาส และอื่นๆ ครั้งหนึ่ง ตอนที่ฉันกับน็อนนอคคาไปเคานาสเพื่อพบนักบวชที่น่าสนใจมาก จู่ๆ เราก็ได้พบกับกลุ่มหนึ่ง นั่นคือเมอร์คิวรี เซอร์เกวิช "คุณพ่อ Mercury Sergeevich สวัสดี!"
นักพันธุศาสตร์ Timofeev-Resovsky และ exarch ในอนาคตของเบลารุส
ฉันพบหัวข้อที่สถาบันชีวฟิสิกส์และปกป้องวิทยานิพนธ์ของฉัน คู่ต่อสู้ของฉันคือ Valentin Ilyich Kaidanov จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เป็นคนดีมาก นักพันธุศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม ปริญญาเอก แต่ฉันต้องการปริญญาเอก
มี Nikolai Vladimirovich Timofeev-Resovsky ซึ่งเป็นบุคคลที่รู้จักกันดี Granin เขียนเกี่ยวกับเขา ชายผู้มีชะตากรรมที่น่าสนใจมากครั้งหนึ่งเขาไปแลกเปลี่ยนนักเรียนในเยอรมนีที่ไหนสักแห่งในช่วงกลางทศวรรษที่ 20 และเมื่อถึงเวลาต้องกลับมาในช่วงต้นยุค 30 ทุกคนแนะนำให้เขาไม่ทำเช่นนี้ไม่ว่าในกรณีใดเพราะ เขาจะปลูกทันที เขาอยู่ที่นั่นและทำงานที่นั่นจริงๆ หลายคนสงสัยว่าเขาร่วมมือกับพวกนาซี แต่ก็ไม่มีอะไรแบบนั้น
ลูกชายคนหนึ่งของเขาถูกจับในข้อหามีส่วนร่วมในองค์กรต่อต้านฟาสซิสต์และถูกยิงเมื่อเดือนมีนาคม พ.ศ. 2488 อีกคนหนึ่งอายุน้อยกว่ารอดชีวิตมาได้ นิโคไล วลาดิวิโรวิชอยู่ที่นั่นตลอดสงคราม และเมื่อ พ.ศ. 2488 มาถึง เขาสามารถไปสหรัฐอเมริกาได้ เขาเป็นนักพันธุศาสตร์ระดับโลกที่มีชื่อเสียงมาก เป็นสมาชิกคนเดียวของการสัมมนาที่บอร์ มีการสัมมนาที่ยอดเยี่ยมของนีลส์ นักฟิสิกส์บอร์ในโคเปนเฮเกน และนิโคไล วลาดิวิโรวิช นักสัตววิทยาและนักชีววิทยาเพียงคนเดียวอยู่ที่นั่น จากนั้นเขาก็พัฒนาทฤษฎีของเป้าหมาย ค้นพบออนโทจีนี และอื่นๆ
เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นและทำงานในหัวข้อวิทยานิพนธ์ของฉัน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะเชิญเขามาปกป้องฉันในปี 2512
งานยังคงดำเนินต่อไป แต่สถานการณ์รอบๆ เปลี่ยนไป Samizdat ปรากฏตัว ลายเซ็น จดหมายต่อต้านรัฐบาล หนังสือโดย Solzhenitsyn ในปีพ.ศ. 2515 ข้าพเจ้าเห็นได้ชัดเจนว่าปัญหาหลักของประเทศเราคือ ไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์มากเท่ากับสภาวะทางจิตวิญญาณ คริสตจักรเป็นเครื่องมือที่สามารถปรับปรุงสภาพนี้ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณพ่ออเล็กซานเดอร์เมนอยู่ใกล้ๆ และฉันติดต่อเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้
เขาตอบสนองในทางลบอย่างสมบูรณ์
“ไม่” เขากล่าว “คริสเตียนมีความจำเป็นในทุกๆ ที่ รวมถึงในด้านวิทยาศาสตร์ด้วย ดังนั้นโปรดอยู่ต่อเถอะ มันเป็นไปไม่ได้”
ในฤดูร้อนปี 2515 คุณพ่อเกลบคาเลดาแอบเข้ารับตำแหน่งปุโรหิตเขาเป็นศาสตราจารย์ด้านธรณีวิทยานั่นคือเขาเดินตามเส้นทางเดียวกัน และอลิก กรอสแมนก็เดินทางไปอิสราเอล ดังนั้นจุดเปลี่ยนคือ พ.ศ. 2515
Anatoly Vasilyevich Vedernikov อธิการบดีของวิทยาลัยแนะนำให้ฉันรู้จักกับ Bishop Filaret Vakhromeev จากนั้นเขาก็กลายเป็น exarch ของโบสถ์เบลารุสซึ่งเป็นลูกชายของผู้ควบคุมวงที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นอาจารย์ของ Vakromeev Conservatory
เราคุยกับเขาและเขาก็พร้อมที่จะรับฉัน แต่เห็นได้ชัดว่ามันยากมาก เราคุยกับพ่ออเล็กซานเดอร์ว่าควรออกจากสถาบันอย่างไร เพราะฉันต้องลาออกก่อนจะได้ไม่ต้องมาแทนที่สถาบัน ค.ศ. 1972 สมัยโซเวียต และจู่ๆ ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ก็ลาออกจากสถาบันเทววิทยา วิธีนี้ไม่ดี ต้องลาออก แต่ในฐานะ?
และพ่อของฉันอเล็กซานเดอร์และฉันตัดสินใจไปที่ Boris Lvovich Astaurov ซึ่งทำงานในสถาบันของฉันและเป็นที่รู้จักในการยืนหยัดเพื่อคนจำนวนมาก
“บอริส ลโววิช รู้ไหม มันเกิดขึ้นแล้ว ฉันจะต้องยื่นขอลาออก” - "ยังไง? เกิดอะไรขึ้น ไปที่บ้านของฉันกันเถอะ เราจะไม่อยู่ที่นี่” เพราะมีไมโครโฟนอยู่ที่นั่น เรามาที่บ้านของเขา: "นาตาชาให้ชาแก่เรา" นั่งลงและดื่มชา “ก็บอกมาสิว่าเกิดอะไรขึ้น” เขาตัดสินใจว่ามีบางอย่างที่ไม่เห็นด้วย และบอริส ลโววิชกล่าวว่า: “แน่นอน ฉันไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจของคุณเลย แต่ฉันรู้ดีว่าคุณมีสิทธิ์ที่จะทำตามที่เห็นสมควร” ในความคิดของฉัน เขาเป็นผู้ศรัทธาที่ไหนสักแห่งในจิตวิญญาณของเขา และในวันครบรอบการเสียชีวิตของญาติและมิตรสหายของเขา เขาได้ไปเยี่ยมโบสถ์
และสองสามปีต่อมา พนักงานคนหนึ่งของสถาบันชาปิโรพักอยู่ที่สวีเดน มันเป็นเรื่องอื้อฉาวจริงๆ ดังนั้นการจากไปของฉันจึงเป็นเช่นนั้น แม้ว่าหัวหน้าห้องปฏิบัติการของฉันจะได้รับแจ้งว่า: “อืม นิโคไล นิโคเลวิช เรากำลังเตรียมบุคลากรสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย”
และเมื่อพนักงานคนหนึ่งชื่อ Ginzburg สมัครเพื่อย้ายถิ่นฐานไปยังอิสราเอล เขาก็พูดไปแล้วว่า: “แล้วการฝึกอบรมบุคลากรสำหรับอิสราเอลหรือคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียดีกว่าสำหรับใคร”
เมนเดลเป็นอธิการบดี ไม่เป็นไรสำหรับฉันที่จะเป็นมัคนายก
และในช่วงกลางเดือนกันยายน พวกเขาโทรหาฉันและมีเสียงผู้ชายที่จริงจังพูดว่า: “เจ้าหน้าที่ความมั่นคงของรัฐกำลังคุยกับคุณ เราต้องได้เจอและคุยกัน”
ฉันรู้ว่าพวกเขาจะไม่กำจัด: “เอาล่ะ ไปกันเถอะ ที่ไหน?" - "ในโรงแรม" มอสโก "ในล็อบบี้ ฉันจะยืนทางขวา ฉันจะมีหนังสือพิมพ์ปราฟดาอยู่ในมือ
ฉันมาถึงหนังสือพิมพ์ Pravda แล้ว พวกเขาพาฉันไปที่ห้อง “ แน่นอนว่า Alexander Ilyich เราไม่ได้ต่อต้านเราเข้าใจว่านี่เป็นความคิดเห็นของคุณ คุณรู้ไหม คุณมีพ่อที่คุ้นเคยอย่างอเล็กซานเดอร์ เมน มีคนหนุ่มสาวจำนวนมากมารวมตัวกันที่นั่น ... ตอนนี้เป็นเวลาที่พวกเขากำลังลักลอบโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านโซเวียตภายใต้หน้ากากของผลประโยชน์ของคริสตจักร คุณไปเยี่ยมพ่ออเล็กซานเดอร์ไหม คุณช่วยบอกเราได้ไหมว่าสถานการณ์ใครกำลังขับรถ เกิดอะไรขึ้นที่นั่น”
“รู้ไหม คุณพ่ออเล็กซานเดอร์กับฉันเป็นเพื่อนกันมาตั้งแต่เด็ก และไม่ดีที่จะให้ข้อมูลเกี่ยวกับเพื่อนสนิทของคุณและเรื่องทั้งหมดนั้น” - "Alexander Ilyich คุณเป็นคนโซเวียตหรือไม่" - "โซเวียต" ทำไมคุณไม่ต้องการที่จะช่วยเรา? “ฉันพร้อมแล้ว แต่ในอีกทางหนึ่ง”
โดยทั่วไป การสนทนาดำเนินไปเป็นเวลาหลายชั่วโมง แต่ฉันไม่เห็นด้วยที่จะช่วย ในท้ายที่สุด มีคนบอกฉันว่า “ดูซิ มันจะยากสำหรับคุณ แต่คุณควรปรึกษาเรา” แน่นอนฉันไม่ได้เริ่มปรึกษา แต่จากนั้นก็พบปัญหา
เมื่อสิ้นสุดการศึกษา ข้าพเจ้าได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายก มันเป็นความสุข สมหวัง! นอนนอคคาจำได้ว่าฉันไม่ได้นอนสามคืน และไม่อยากนอน ฉันมีความสุขมากที่ได้รับใช้ในโบสถ์!
ทันทีที่ส่งไปยังตำบลมีที่ว่าง มัคนายกของพวกเขาไปดื่ม เขาถูกส่งไปยังคริสตจักรอื่นเพื่อแก้ไข และข้าพเจ้าก็ถูกคุมขังที่นั่น ในอีกสองสามสัปดาห์ ฉันต้องรายงานต่อกรรมาธิการที่โบสถ์ของสภาศาสนา ซึ่งลงทะเบียนการเคลื่อนไหวและการนัดหมายทั้งหมดเพื่อรับใช้ในโบสถ์ เขาต้องให้ใบรับรองว่าข้าพเจ้าได้ขึ้นทะเบียนเป็นพระสงฆ์
“อเล็กซานเดอร์ อิลิช รัฐได้ให้การศึกษาระดับอุดมศึกษาแก่คุณ ปริญญาทางวิทยาศาสตร์ และคุณได้เข้าสู่พื้นที่อันตรายทางอุดมการณ์แล้ว เราจะคำนวณจำนวนเงินที่ใช้ไปกับคุณและหักออกจากเงินเดือนของคุณ” ฉันบอกเขาว่า: “คุณรู้ไหม ผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์พันธุศาสตร์ของฉันคือ Gregor Mendel เจ้าอาวาสของอาราม และสำหรับฉัน ผู้สมัครที่เจียมเนื้อเจียมตัวของวิทยาศาสตร์ ไม่มีอะไรน่ากลัวที่จะเป็นมัคนายก” "ค่ะ ได้ค่ะ ไปค่ะ" เรื่องนี้สิ้นสุดลง แต่แล้วคำร้องเพื่ออุปสมบทของข้าพเจ้าทั้งหมดไม่ประสบผลสำเร็จ
ดี. อเล็กซานเดอร์ โบริซอฟ, Prot. Alexander Men นักประวัติศาสตร์ศิลปะ Evgeny Barabanov Koktebel, 1976
ข้าพเจ้าถึงกับเขียนจดหมายถึงพระสังฆราชพิเมนว่า “ข้าแต่ท่าน ข้าพเจ้ารับใช้ด้วยความยินดี แต่ข้อมูลเสียงของข้าพเจ้าสำหรับการปฏิบัติศาสนกิจของมัคนายกนั้นค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัว - ข้าพเจ้าต้องมีเสียงที่ดี ได้โปรดเถิด ฝ่าบาท สามเณรผู้ต่ำต้อย…” เป็นต้น
ซึ่งพวกเขาคืนมติ: “สังฆานุกรอเล็กซานเดอร์ผู้มีเกียรติอย่างสูง คุณเขียนว่าข้อมูลเสียงของคุณเจียมเนื้อเจียมตัวมาก แต่ขนาดของพระวิหารที่คุณรับใช้นั้นค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัวเช่นกัน ทำหน้าที่เป็นมัคนายก ฉันจำคุณได้." ฉันเขียนคำร้องทุกปี ทุกปีฉันได้รับคำตอบดังนี้: “ยังไม่มีตำแหน่งว่าง ทำหน้าที่เป็นมัคนายก ฉันจำคุณได้."
แต่เปเรสทรอยก้ากำลังจะมา 1989 อธิการของเราซึ่งเคยอยู่ที่นั่นมาก่อน แก่แล้ว เกษียณแล้ว และแต่งตั้งคนใหม่ ชายร่างใหญ่คนนี้ พ่อ Pyotr Ryina จากเบลารุส ผู้มีส่วนร่วมในสงคราม พรรคพวก เหรียญ ทุกสิ่งทุกอย่างอยู่ที่นั่น แต่ท่านได้ไปเยี่ยมเยียนแต่เป็นที่แน่ชัดว่าในสมัยนั้นคนเดินทางเป็นเช่นไร อย่างใดเขาชอบฉันและเมื่อนักบวชเสียชีวิตอย่างกะทันหันค่อนข้างหนุ่ม ตำแหน่งว่างก็ปรากฏขึ้น เขาขอร้องให้ฉันบวชที่นี่ ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1989 เมื่อผมอายุ 50 ปี
พระกิตติคุณสำหรับการเรียนรู้ภาษารัสเซีย
แน่นอน ฉันรู้สึกท้อแท้เมื่อคุณรับใช้มา 16 ปีและไม่ได้รับการเลื่อนตำแหน่ง คนหนึ่งสามารถเทศนาถึงโอกาสที่พลาดไป จากนั้นฉันก็ตระหนักว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะเมื่อนั้นเด็กจะไม่เห็นฉัน แล้วลูกๆ ก็โตขึ้น ทุกอย่างเรียบร้อยดี เป็นเรื่องที่ดี ฉันไม่เสียใจเลย ถ้าอย่างนั้น เพื่อความถ่อมตัว การเป็นมัคนายกเป็นเวลา 16 ปีมีประโยชน์มาก
ฉันจำได้ว่าได้พบกับผู้คนที่ยอดเยี่ยมมากมาย
Father Tavrion Batozsky ชายชราผู้วิเศษ รับใช้ใกล้ Yelgava ในลัตเวียในโบสถ์เล็กๆ ครึ่งหนึ่งของมอสโกผู้เชื่อไปหาเขา “ท่านพ่อ พวกเขาไม่ได้สั่งสอนข้าแต่อย่างใด” - "ไม่มีอะไร ไม่มีอะไร คุณรอ รอด้วยความยินดี" เขามีรูปปั้นเล็ก ๆ ในแท่นบูชา - หัวใจที่เร่าร้อนของพระเยซูโดยทั่วไปเขาเป็นผู้สนับสนุนความใกล้ชิดกับชาวคาทอลิกซึ่งหลายคนเตะเขา และเขานั่งเป็นเวลา 25 ปีกับพวกคาทอลิก
มีนักพันธุศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมคนหนึ่ง เยซูอิต นักบวชจากนามูร์ เขามาที่นี่ที่รัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 80 ราวกับว่าเพื่อจุดประสงค์ทางวิทยาศาสตร์ ได้เรียนรู้ภาษารัสเซียเป็นพิเศษ และเป็นผู้นำคณะผู้แทนของผู้เชื่อ
ได้รับการปฏิบัติในเชิงบวกอย่างมากเพื่อแสดงให้เห็นว่าเรามีคริสตจักร โปรดมาเถอะ เราไม่รังเกียจ
สมาชิกทุกคนของคณะผู้แทนได้รับพระกิตติคุณเป็นภาษารัสเซีย อย่างละหนึ่งฉบับ เนื่องจากเป็นไปได้ที่จะส่งไปภายใต้ข้ออ้าง: "เราศึกษาภาษารัสเซียตามข่าวประเสริฐ"
เมื่อพวกเขามาถึงที่นี่ พระองค์ทรงนำพระกิตติคุณไปจากทุกคน เก็บไว้ในกระเป๋า แล้วเสด็จมาหาเราและส่งต่อ เราได้ขยายเพิ่มเติมแล้ว
แต่วันหนึ่งพวกเขาตามพระองค์ไปยังที่ซึ่งเขากำลังถือข่าวประเสริฐ และพวกเขาก็มาที่บ้านของเราพร้อมกับค้นหา เราซ่อนพระกิตติคุณไว้ในเปียโน ซึ่งขณะนี้อยู่ในห้องของเรา คุณสามารถเปิดฝาด้านล่างและใส่หนังสือหลายเล่มได้ พวกเขาเก็บไว้ที่นั่น ไม่เพียงแค่พระคัมภีร์เท่านั้น Solzhenitsyn ยังคงโกหกและอื่น ๆ - มีการจำคุกประมาณห้าปี
แต่ถึงอย่างนั้นฉันก็อยู่ในบัญชีของคนเลว - เขาสื่อสารกับชาวต่างชาติ
นอกจากนี้ยังมีความใกล้ชิดที่ยอดเยี่ยมกับพ่อ Stanislav Dobrovolskis จากลิทัวเนียครึ่งหนึ่งของมอสโกก็ไปหาเขาเช่นกัน เขาทำเชิงเทียนประดับด้วยเหล็กและชอบทำงาน ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 พวกเขาได้จัดการประชุมของผู้คนที่พูดภาษารัสเซีย คนหนุ่มสาว พวกจากลิทัวเนีย จากลัตเวีย พวกเขาเชิญฉัน ฉันรู้ว่ามีคนมาจากลิทัวเนีย และฉันพูดว่า: “คุณรู้ไหม ฉันคุ้นเคยกับลิทัวเนียเป็นอย่างดี ข้าพเจ้าเห็นบุคคลผู้วิเศษคนหนึ่ง อาจกล่าวได้ว่าเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ พ่อสตานิสลาฟ โดโบรโวลสกี้ สิ่งที่เริ่มต้นที่นี่! การปรบมือ ฟ้าร้อง เพราะทุกคนในลิทัวเนียรู้จักเขา เขาจึงรับใช้มาหลายปีแล้ว และด้วยเหตุนี้เขาจึงรู้จักภาษารัสเซียได้ นั่นคือเวลา
เราเข้าใกล้รถถังเคาะที่ฝา: "เราต้องการให้ข่าวประเสริฐแก่คุณ"
ในปี 1989 อดีตเพื่อนร่วมงานจากสถาบัน Kurchatov โทรหาฉันและพูดว่า:“ พ่ออเล็กซานเดอร์เมื่อคุณไปหาผู้คนไปจนสุด มาเลือกคุณเข้าสู่สภาเมืองมอสโก เรากำลังเสนอชื่อ Sergei Adamovich Kovalev ให้กับ Supreme Soviet และขอเสนอชื่อคุณเข้าสู่สภาเมืองมอสโก เรามาลองกัน
75% ของ Zamoskvorechye ของเราโหวตให้ฉัน ดังนั้นฉันจึงลงเอยที่สภาเมืองมอสโก โชคดีที่สภาเทศบาลเมืองมอสโกกลับกลายเป็นว่าอยู่ตรงข้ามกับวัดที่คัทยา เจเนียวา ผู้อำนวยการห้องสมุดสนับสนุนให้ทรยศเรา มันเป็นวัดของชุมชนของ Father Alexander Men, Katya Genieva ไปที่ Patriarch, ไปที่ Luzhkov และในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2534 มีพระราชกฤษฎีกาของพระสังฆราชในการแต่งตั้งข้าพเจ้าเป็นอธิการของชุมชนที่สร้างขึ้นใหม่นี้
เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่เราได้ทำการสวดมนต์ครั้งแรกในโบสถ์แห่งนี้ที่ลานบ้านในวันที่ 14 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันแห่งความทรงจำของ Cosmas และ Damian of Rome เมื่อคัทย่าเสียชีวิต เธอถูกฝังในโบสถ์แห่งนี้เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม หนึ่งในความบังเอิญที่แปลกประหลาดเหล่านั้น
ความบังเอิญอีกประการหนึ่งก็ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเช่นกัน เมื่อคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ เมน เสียชีวิตเมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2533 เขาถูกฝังและฝังในวันที่ตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมา มันเป็นสัญญาณที่ชัดเจนสำหรับคนหลายพันคน - เขาเป็นผู้บุกเบิกของคนหลายพันคนสำหรับศรัทธาของพวกเขาซึ่งเป็นผู้บุกเบิกพระเจ้า
และเพื่อไม่ให้เราสงสัย ครึ่งปีหลังการเข้าซื้อกิจการของหัวหน้า John the Baptist เมื่อวันที่ 9 มีนาคม - ทุกอย่างเป็นแบบหนึ่งต่อหนึ่ง สิ่งเหล่านี้บอกอะไรเรามากมาย
และในปี 1991 ในช่วงฤดูร้อนของเดือนสิงหาคม ในเรื่องการเปลี่ยนแปลง การรัฐประหาร คณะกรรมการภาวะฉุกเฉินของรัฐ และอื่นๆ ฉันเป็นรองสภาเมืองมอสโก และฉันเขียนคำอุทธรณ์จากสภาเมืองมอสโกถึงกองทหารที่เข้าร่วม
และ Russian Bible Society ได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว เราได้รับพระกิตติคุณมากมายจากต่างประเทศ เช่น สิ่งตีพิมพ์ของ American Gideon ในภาษารัสเซีย วันรุ่งขึ้นเราตัดสินใจยื่นอุทธรณ์ต่อเยลต์ซินของเจ้าหน้าที่สภาเมืองมอสโกและข่าวประเสริฐ เราโหลดขึ้นรถบัส ขับขึ้น - มีรถหุ้มเกราะ รถถังอยู่ตรงกลางทุกที่ และตำรวจก็งุนงงไปหมดเพราะรถบัสขับขึ้นชายคนหนึ่งสวมหมวกที่มีตราสัญลักษณ์รองสภาเมืองมอสโกออกไป จะทำอย่างไรกับมันไม่ชัดเจน
เราเข้าใกล้รถถังเคาะฝาเปิด: "พวกคุณมีกี่คน" พวกเขาเงียบ “ความลับทางการทหาร? เราต้องการที่จะให้ข่าวประเสริฐแก่คุณ” “อ๋อ เราอยู่กันห้าคนนี่” ร่วมกับพระกิตติคุณ เรายื่นอุทธรณ์เหล่านี้ คำอุทธรณ์ของเรา โดยทั่วไป ในวันที่ 20 เราแจกพระกิตติคุณประมาณ 1.5 พันเล่ม และในตอนเย็นมีการพยายามโจมตี การเคลื่อนที่แบบใดแบบหนึ่งของรถขนส่งบุคลากรติดอาวุธเหล่านี้
22 ส.ค. 2534 ถือธงชาติรัสเซียไว้ที่หัวเสา พ่ออเล็กซานเดอร์โบริซอฟอยู่ในแนวหน้า
คณะกรรมการอภัยโทษ
ในความเห็นของฉันในปี 1992 หรือ 1993 ฉันได้รับเชิญให้เข้าร่วมคณะกรรมการอภัยโทษ เพราะมีผู้แทนจากสภาสูงสุด จึงจำเป็นต้องเชิญคนอื่นจากสภามอสโก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อฉันเป็นนักบวช ได้รับคำสั่งให้สร้างคณะกรรมการ Anatoly Ignatievich Pristavkin มี Bulat Shalvovich Okudzhava, Lev Emmanilovich Razgon, Mark Rozovsky, Vladimir Ilyich Ilyashenko ก็อยู่ที่นั่นด้วย
เป็นธุรกิจที่ดีมาก ปีละประมาณ 15,000 คนได้รับการอภัยโทษ และตัวบ่งชี้ประสิทธิภาพดังกล่าวก็คือการกำเริบของผู้ที่ได้รับการอภัยโทษในคณะกรรมการมีเพียง 5-7% โดยปกติ 50-70% เห็นได้ชัดว่าคณะกรรมาธิการไม่ได้ให้อภัยใครเพียงคนเดียว แต่จริงๆ แล้วคนที่น่าจะปล่อยวางได้อย่างสมบูรณ์
คณะกรรมาธิการได้เสนอความคิดริเริ่มต่อสภาสูงสุดเพื่อแนะนำมาตรการอภัยโทษในกฎหมาย - การเปลี่ยนโทษประหารชีวิตด้วยการจำคุกตลอดชีวิต จากนั้นมีคนประมาณ 60 คนที่รอการประหารชีวิต ฉันขอที่อยู่ของพวกเขา และส่งพระกิตติคุณให้พวกเขา ซึ่งเป็นจดหมายธรรมดาๆ ที่เขียนว่า “ถึงอย่างนั้น เรารู้ว่าสถานการณ์ของคุณ บางทีหนังสือเล่มนี้อาจมีประโยชน์สำหรับ คุณและอื่นๆ”
มีคำตอบหนึ่งที่สร้างความประทับใจให้ฉัน Sharoevsky บางคนจากภูมิภาค Smolensk เขียนเขากำลังรอการประหารชีวิตชายผู้ไม่เชื่อ แต่ในคุกเขาถามตัวเองด้วยคำถาม: “ท่านลอร์ดถ้าคุณมีอยู่ทำไมฉันถึงต้องโทษประหารชีวิต ?” - วิงวอนโดยตรงสู่สวรรค์ และทันใดนั้นเขาก็พูดว่า: "ฉันได้ยินเสียง"
“เสียงนี้บอกฉันว่า: “ฉะนั้น ในโลกนี้มีทั้งดีและชั่ว คุณได้เลือกเส้นทางของความชั่วร้าย ดังนั้นคุณจึงได้รับสิ่งที่คุณเลือก” “ทำไมฉันถึงเลือกเส้นทางแห่งความชั่วร้าย” และเสียงพูดกับฉัน: "เพราะคุณเป็นอิสระ" “ทำไมฉันถึงต้องการอิสระนี้ ถ้ามันนำฉันไปสู่การประหารชีวิต” และเสียงพูดกับฉันว่า: "หากไม่มีอิสระคุณจะไม่มีความสุข"
ฉันคิดว่านี่เป็นคำตอบที่ลึกมาก สิ่งนี้ดึงดูดฉันมาก เราเริ่มโต้ตอบกับเขาและเรายังคงติดต่อกัน
ดอสโตเยฟสกีจับตัวฉันจนสอบไม่ผ่าน
หนังสือในวัยเด็ก - Jules Verne นวนิยายแปลทั้งหมดของเขา Fenimore Cooper, Pushkin - ยังไงก็ตามฉันชอบ The Captain's Daughter, Eugene Onegin ฉันอ่านทุกสิ่งที่นั่น ฉันจำได้ว่าก่อนที่พวกเขาไปโรงเรียนฉันอ่าน "พ่อและลูก" ของ Turgenev ฉันชอบมันมาก ไม่มีดอสโตเยฟสกีในตอนนั้น พวกเขาไม่ได้สอนเขาที่โรงเรียน ไม่มีนักเขียนชาวรัสเซียคนดังกล่าวในโรงเรียนโซเวียต อาจมีคนจำสิ่งนี้ไม่ได้ แต่ก็เป็นเช่นนั้น
ทันทีหลังจากการตายของสตาลินในปี 2496 หนังสือของเขาเริ่มได้รับการตีพิมพ์อย่างเงียบ ๆ และในชั้นประถมศึกษาปีที่สิบฉันเริ่มอ่านดอสโตเยฟสกี แน่นอน ฉันยังไม่ถึงเรื่องใหญ่ แต่เรื่องราวและเรื่องต่างๆ - ฉันชอบทุกเรื่องมากจริงๆ ตอลสตอยเริ่มอ่านที่ไหนสักแห่งหลังจากอายุ 25 แม้ว่าเราทุกคนจะเขียนบทความเรื่อง "The Image of Natasha Rostova" แต่แน่นอนว่าเราไม่ได้อ่านอะไรเลย แน่นอนอยู่แล้วในชั้นประถมศึกษาปีที่สิบทุกคนอ่านอย่างตื่นเต้นเกือบทุกคนรู้จัก Ilf และ Petrov, Jerome K. Jerome "Three in a Boat" เรื่องตลกทั้งหมดนี้ด้วยใจ ทั้งหมดนี้เป็นเช่นนั้น
พระกิตติคุณกลายเป็นหนังสือหลักที่กำหนดชีวิตข้าพเจ้า เมื่อผมเริ่มอ่านมันแล้วในปี 1958 ก็เห็นได้ชัดว่านี่คือสิ่งสำคัญที่เรามี
ฉันยังคงค้นพบบางอย่างสำหรับตัวเอง
ฉันเพิ่งพูดถึงการเปิดเผยล่าสุดเมื่อพระเยซูตรัสว่า "ฉันเป็นกษัตริย์ แต่อาณาจักรของฉันไม่ได้มาจากโลกนี้ ถ้าอาณาจักรของฉันเป็นของโลกนี้ ผู้รับใช้ของฉันก็จะต่อสู้เพื่อฉัน" อย่างใดฉันพลาดมันทั้งหมด “การเคลื่อนไหว” คืออะไรกันแน่? ต้องคิดก่อนว่าคำแปลใหม่คืออะไร คำแปลภาษาอังกฤษมีอะไรบ้าง? พวกเขาจะต่อสู้เพื่อฉัน เป็นที่แน่ชัดว่า “หากข้าพเจ้าเป็นเช่นในโลกนี้” ก็เป็นผู้นำอีกคนหนึ่งที่ต่อสู้ด้วยดาบในมือเพื่อชี้นำ อย่าเพิ่งเลย ปีเตอร์บอก: “ใส่ดาบของคุณกลับเข้าไปในฝักของคุณ เป็นที่ชัดเจนว่าพระเยซูทรงยืนยันอีกครั้งว่าการชี้นำของพระองค์แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ว่าราชอาณาจักรของพระองค์ไม่เหมือนกับอาณาจักรที่อยู่ในโลกนี้ สิ่งเหล่านี้เป็นการค้นพบที่น่าสนใจ
นอกจากนี้ คำพูดยังไม่ชัดเจนนักเมื่อพระเยซูตรัสกับเปโตรในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายว่า “ดูเถิด ซาตานขอให้คุณหว่านเหมือนข้าวสาลี ไม่ชัดเจนนักว่าทำไม “หว่านเหมือนข้าวสาลี” การหว่านคืออะไร? ในศตวรรษที่ 19 สิ่งสำคัญคือต้องหว่าน ร่อน คัดเลือก คัดเลือก - คุณทำงานไม่ดี คุณไม่ดี คุณทำได้ดี คุณทำได้ดี พระคริสต์พูดถึงคำขอของซาตานให้ดำเนินการคัดเลือกเพื่อคุณภาพดังกล่าว
แน่นอนว่าหนังสือของ Father Alexander Men เรื่อง "The Son of Man" ฉันเป็นผู้อ่านคนแรกของฉบับพิมพ์ครั้งแรกโดยมียอดจำหน่าย 6 ชุด และเล่มอื่นๆ ก็ยอดเยี่ยม
แม่นอนนา โบริโซว่า:แน่นอนว่ายังมีวรรณกรรมทางจิตวิญญาณอีกมาก แต่วรรณกรรมคลาสสิกของทอลสตอย ดอสโตเยฟสกี - นี่ก็ผ่านมา 35 ปีแล้ว เขารับใช้ในคริสตจักรแล้วและอ่านทุกอย่างด้วยความยินดี
ขอบคุณค่ะ น้องแนน ฉันจะทำการแก้ไข ฉันจำได้ว่าฉันกำลังเดินทางไปสอบที่สถาบัน - ระหว่างที่ฉันกำลังอ่านเรื่อง Crime and Punishment หนังสือเล่มนี้จับใจฉันมากจนฉันสอบไม่ผ่าน
แม่นอนนา โบริโซว่า:ฉันอ่านทุกอย่างซ้ำ ฉันพูด ฉันเพิ่งอ่านทุกอย่างซ้ำด้วยความยินดี คลาสสิกมากมายในเวลานั้น - และทูร์เกเนฟ
คำถาม: บอกฉันที คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับ The Master และ Margarita ของ Bulgakov
นักบวชอเล็กซานเดอร์โบริซอฟ:เมื่อหนังสือเล่มนี้ปรากฏ สำหรับหลาย ๆ คน ฉันคิดว่าหนังสือเล่มนี้เป็นเล่มแรกที่เล่าเรื่องพระกิตติคุณ เนื่องจากฉันได้อ่านและรู้มากเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้มานานแล้ว สำหรับฉันแล้ว นี่ไม่ใช่การเปิดเผยเรื่องราวพระกิตติคุณ แต่เป็นงานวรรณกรรมที่อยู่รอบๆ เรื่องนี้ ค่อนข้างเป็นเรื่องเกี่ยวกับกองกำลังมืดที่อาศัยอยู่ในความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตในสมัยนั้น ดังนั้นฉันจึงไม่ยอมรับร่างของพระคริสต์และพระอาจารย์เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ มันเป็นเหมือนอุปมานิทัศน์สำหรับฉัน
แอนนา ดานิโลวา:เมื่อมีคนไปโบสถ์มาที่วัดชัดเจนว่าจะอ่านอะไรเขาเริ่มต้นด้วยหนังสืออะไร - พื้นฐานทั้งหมดของออร์โธดอกซ์หนังสือสำหรับผู้เริ่มต้นแน่นอนเพื่ออ่านพันธสัญญาใหม่ แต่หนังสือที่บุคคลที่เป็นคริสตจักรมานานแล้วควรสร้างชีวิตของเขานอกเหนือจากพันธสัญญาใหม่นั้นไม่ชัดเจนนัก คุณแนะนำคนที่เคยอยู่ในคริสตจักรมาเป็นเวลานานให้อ่านอะไร?
นักบวชอเล็กซานเดอร์โบริซอฟ:แน่นอนหนังสือของ Metropolitan Anthony of Surozh พ่อของ Alexander Schmemann หนังสือของพ่ออเล็กซี่อูมินสกี้นั้นดี บางทีพวกเขาอาจเป็นมากกว่าสำหรับผู้เริ่มต้น แต่มีหนังสือที่ดีและลึกซึ้ง ผู้เขียนใหม่ที่ยอดเยี่ยมกำลังเกิดขึ้น เรามีหนังสือโดย Archimandrite Savva Mazhuko "The Inevitability of Easter" โดยเข้าพรรษา ตอนนี้หนังสือ "ดอกส้ม" หนังสือที่น่าสนใจโดย Father Andrew (Konanos) นักเขียนชาวกรีก
แน่นอน หนังสือของบาทหลวงอเล็กซานเดอร์ เมนยังคงมีความสำคัญมากเพื่อที่จะเข้าใจสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าว แต่สิ่งสำคัญสำหรับชีวิตของผู้เชื่อยังคงเป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เพราะก่อนหน้านี้พวกเขาไม่ได้สนใจเรื่องนี้มากนัก Akathists, canons, สวดมนต์ - ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ดีและสวยงาม แต่ยังคงเป็นศูนย์กลางคือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ - เขาเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่เน้นย้ำถึงความสำคัญของสิ่งนี้
มีวลีที่รู้จักกันดีว่าพันธสัญญาเดิมถูกเปิดเผยในพระคัมภีร์ใหม่ แต่เมื่อคุณอ่านสิ่งนี้ด้วยความมั่นใจด้วยตนเอง สิ่งนี้สำคัญมาก แต่คุณต้องเริ่ม แน่นอน ไม่ใช่จากหน้าแรกของพระคัมภีร์ แต่จากข่าวประเสริฐ
สิ่งที่ทำให้ฉันประหลาดใจมากที่สุดคือนักโทษ
คำถาม: พ่ออเล็กซานเดอร์ ผมอยากถามคุณว่าคนที่ไม่ใช่คริสตจักรได้ทิ้งร่องรอยอะไรไว้ในชีวิตคุณบ้าง?
นักบวชอเล็กซานเดอร์โบริซอฟ:ฉันแค่พูดถึงคนรู้จักที่เรียนรู้เหล่านี้ - Andrey Viktorovich Platonov, Mercury Sergeevich Gilyarov, Boris Lvovich Astaurov - พวกเขาเป็นคนที่ยอดเยี่ยม
คำถาม: Nikolai Vladimirovich Timofeev-Resovsky?
นักบวชอเล็กซานเดอร์โบริซอฟ:ฉันพูดถึง Timofeev-Resovsky ฉันต้องบอกว่าเราเข้ากันได้ดีกับนิโคไล วลาดิมีโรวิชเมื่อฉันเริ่มรับใช้ในโบสถ์ ฉันไปเยี่ยมเขาบ่อย ๆ ฉันฝังเขาและฝังเขา เมื่อเขาใกล้ตายแล้ว ฉันไปเยี่ยมเขาและถามว่า: “นิโคไล วลาดิวิโรวิช คุณคงอยากจะสารภาพแล้ว รับศีลมหาสนิทไหม” เพราะไม่มีเงื่อนไข
เขาพูดว่า:“ ใช่ ฉันอยากจะทำมาก แต่อย่างไรและอะไร” จากนั้นฉันก็พาคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ เมนมาหาเขาที่ออบนินสค์ พวกเขาคุยกันเป็นเวลาครึ่งชั่วโมง ทั้งคู่ต่างพอใจกันมาก นิโคไล วลาดิวิโรวิชมีน้ำตานองหน้า ใจดี ทุกสิ่งวิเศษมาก พ่ออเล็กซานเดอร์ออกมาจากเขาและสรรเสริญสูงสุด: "นี่คือชายแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาโดยทั่วไปแล้ววิเศษมาก"
Anna Danilova: พ่อ Alexander คุณพบ Ekaterina Yurievna Genieva ได้อย่างไร
นักบวชอเล็กซานเดอร์โบริซอฟ:ได้รู้จักนางอย่างใกล้ชิดแล้วเมื่อพระวิหารเริ่มเปิดเป็นต้น ก่อนหน้านั้นมันค่อนข้างห่างไกลเพราะ Elena Semyonovna พ่อของ Alexander เป็นเพื่อนสนิทกับครอบครัวของเธอ เธอเป็นเพื่อนของเพื่อนดังนั้นค่อนข้าง โดยตรงแล้วเมื่อได้รับพระวิหารก็เริ่มทำงานร่วมกันในห้องสมุดเป็นต้น แต่ฉันได้ยินเกี่ยวกับเธอแน่นอนตั้งแต่วัยเด็กเกี่ยวกับครอบครัวนี้
Ekaterina Yurievna เป็นคนพิเศษที่ผสมผสานวัฒนธรรมขั้นสูงสุด ประสิทธิภาพที่ไม่ธรรมดา ความกล้าหาญ การจัดระเบียบ และพรสวรรค์ในฐานะผู้จัดงาน นี่คือคนที่คุณสามารถมองหาได้จริงๆ คุณต้องการ
คำถาม:คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ที่รัก คุณบอกเรา เรารู้ว่าคุณรับใช้เป็นมัคนายกมาหลายปีแล้ว แต่คุณไม่ได้บอกเราว่าคุณมาเป็นอธิการบดีของคริสตจักรได้อย่างไร เป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับเราที่จะรู้ว่าคุณกลายเป็นนักบวชได้อย่างไร
นักบวชอเล็กซานเดอร์โบริซอฟ:เป็นการรับใช้ที่น่าจดจำของพระสังฆราชอเล็กซี่ พระองค์ทรงปฏิบัติต่อเราเป็นอย่างดี โดยทั่วไปแล้วเขาเป็นคนใจดีมากและเป็นบุคคลที่มีสัญญาณของความศักดิ์สิทธิ์ชัดเจนอย่างไม่ต้องสงสัย ในปี 2000 อีกครั้งที่เขาเฉลิมฉลองพิธีสวดกับเราในวัน Cosmas และ Damian นักบุญของคริสตจักรของเรา ในระหว่างการรับใช้ ผู้คุมกฎพูดกับฉันว่า: "มาเถอะ คุกเข่าลง" ฉันคุกเข่าลง "หยุดแบบนั้น" เขากล่าวว่า "ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า" และทรงอ่านคำอธิษฐานพยากรณ์ยศของนักบวช ตั้งแต่นั้นมา ตำแหน่งนี้ได้รับรางวัล นั่นเป็นวิธีที่มันเกิดขึ้น
ต้องบอกว่าพระสังฆราชดูแลเราด้วยความเอาใจใส่ บางทีเหตุการณ์ดังกล่าวอาจมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้ วันที่ 21 สิงหาคม 1991 หลังจากที่เราเผยแพร่พระกิตติคุณ เราก็ไปที่ที่เกิดโศกนาฏกรรม นั่นคือ การตายของชายหนุ่มสามคน มีแม้กระทั่งร่องรอยของเลือดบนทางเท้า เราไปที่นั่นทำพิธีรำลึก
และการชุมนุมก็ยิ่งใหญ่บน Tverskaya Square ถัดจากวัด Shevardnadze พูดคนอื่น อยู่ดีๆ ก็นึกขึ้นมาได้ว่าควรไปแจ้งความกับพระสมณโคดมเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในเมือง ฉันมาถึงปรมาจารย์ไม่มีใครอยู่ที่นั่นมีเพียงเลขานุการ Lidia Konstantinovna ที่ปฏิบัติต่อเราเป็นอย่างดี ฉันอธิบายให้เธอฟังว่าทำไมฉันถึงมา เธอพูดว่า: "รับโทรศัพท์เครื่องนี้ โทรสิ"
เช่นเดียวกับ Stirlitz ฉันหยิบโทรศัพท์ขึ้นมาอย่างเงียบ ๆ: "ท่านผู้เป็นกังวลเกี่ยวกับนักบวช Alexander Borisov ฉันต้องการจะบอกคุณเกี่ยวกับสถานการณ์" เขาบอกฉันว่ามีการอุทธรณ์จากสภาเมืองมอสโกซึ่งฉันได้ร่างขึ้นซึ่งได้รับการรับรองที่รัฐสภาของสภาเมืองมอสโก พระองค์ตรัสถามว่า “เป็นเอกฉันท์หรือไม่?” ฉันพูดว่า “ใช่ เป็นเอกฉันท์ ฝ่าบาท ฉันอายที่จะแนะนำคุณ แต่โดยทั่วไปแล้ว ทุกคนกำลังรอปฏิกิริยาจากคุณ
เขาเงียบไปครู่หนึ่งแล้วพูดว่า: "จะมีปฏิกิริยาในตอนเย็น" และบทความเล็กๆ ของเขาปรากฏในอิซเวสเทีย ซึ่งมีคำกล่าวที่ว่า “อำนาจที่ข่มเหงคริสตจักรและทำให้รัสเซียตกเป็นทาสเป็นเวลา 70 ปีได้พังทลายลง” ดังนั้นตำแหน่งของเขาจึงชัดเจน จากนั้นในปี 1993 เขายังพูดเพื่อประนีประนอมกองกำลังรบ ความสัมพันธ์ดังกล่าวเป็นสิ่งที่ดี
คำถาม: พ่ออเล็กซานเดอร์ ฉันมีคำถาม: ในช่วงหลังโซเวียต คุณพบคนที่ทำให้คุณประหลาดใจหรือพอใจหรือไม่? สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไร - ในการสารภาพหรือในทางอื่น? คุณรู้จักผู้คนได้อย่างไร?
- ฉันไม่ค่อยเข้าใจคำถาม ในสิ่งที่รู้สึก?
คำถาม: เรื่องราวของคุณจบลงในยุค 90
- ใช่.
คำถาม: และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีใครบ้างที่ทำให้คุณประหลาดใจ ฉันจะถาม ทำให้คุณประหลาดใจในทางที่ดีหรือไม่?
– ฉันจะบอกว่านักโทษที่ถูกมาเยี่ยมในอาณานิคมราชทัณฑ์ 18 ในเมืองคาร์ปสังฆมณฑลซาเลคฮาร์ดรู้สึกประหลาดใจมากที่สุดโดยคนที่อยู่เบื้องหลังอาชญากรรมร้ายแรงและพวกเขากลับใจใหม่อย่างจริงใจอ่านพระวรสารอธิษฐานกลับใจด้วยน้ำตา ในสายตาของพวกเขา
ชาย ที่ มี ศพ เก้า ศพ อยู่ ที่ หลัง ของ เขา กลับ ใจ ด้วย น้ําตา ไหล เกี่ยว กับ เรื่อง นี้ พูด ว่า “ฉัน ยก โทษ ตัว เอง ไม่ ได้ ฉัน อธิษฐาน เพื่อ คน เหล่า นี้.” นี่เป็นสิ่งสำคัญมาก ยิ่งกว่านั้น บรรดาผู้ที่ข้าพเจ้าไปเยี่ยม ประมาณ 60 คน สารภาพและรับศีลมหาสนิท มีคนนั่งอยู่ที่นั่นมากขึ้น เฉพาะผู้ที่มีเวลา ไม่จำเป็น นี่คือคำร้องของพวกเขา พวกเขาเป็นผู้ยื่นคำร้องต่อพระสงฆ์ ที่จะมา. อันที่จริงในสมัยโซเวียต พวกเขาทั้งหมดจะถูกยิงไปนานแล้ว แต่ตอนนี้พวกเขา ...
บางคนถึงกับพูดว่า: “ฉันดีใจที่ต้องมาอยู่ในคุก เพราะถ้าฉันว่าง ฉันจะไม่รู้จักพระเจ้า ฉันจะไปปล้นและฆ่าต่อไป แต่ที่นี่ฉันได้พบกับพระเจ้า ได้พบกับพระกิตติคุณ ฉันอ่าน” คนเหล่านี้เป็นผู้กลับใจใหม่อย่างแท้จริง
คำถาม: ได้โปรดบอกฉันที คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับความสนใจในศาสนาอื่นและคำสอนทางจิตวิญญาณ ถ้าคนๆ หนึ่งถูกขับเคลื่อนด้วยความรักที่มีต่อพระเจ้าและความปรารถนาที่จะรู้จักเขาจากทุกด้าน?
นักบวชอเล็กซานเดอร์โบริซอฟ:แน่นอนว่าไม่เลว แต่ในทางกลับกัน เวลามีน้อย คำตอบ ข้าพเจ้าอ้างคำพูดของบาทหลวงอเล็กซานเดอร์ เมน: "ศาสนาอื่นๆ ล้วนยื่นมือขึ้นสู่สวรรค์ และศาสนาคริสต์เป็นมือที่ยื่นออกมาให้เรา" เวลามีน้อย หากคุณเรียนรู้สิ่งนี้ สิ่งนั้น และสิ่งนั้น จะไม่มีเวลาเหลือสำหรับสิ่งที่สำคัญที่สุด
ถาม : ถ้าฝ่ายหนึ่งเพิ่มคุณค่าให้อีกฝ่าย? มันไม่ได้นำออกไป แต่เสริมสร้าง
นักบวชอเล็กซานเดอร์โบริซอฟ:ข้าพเจ้าขอยกคำพูดของหลวงพ่ออเล็กซานเดอร์ เมนอีกครั้งว่า "ทุกสิ่งที่อยู่ในศาสนาอื่น ล้วนอยู่ในศาสนาคริสต์อยู่แล้ว"
- ใช่ แต่สำหรับสิ่งนี้ คุณต้องเปิดมันและตรวจสอบให้แน่ใจ
นักบวชอเล็กซานเดอร์โบริซอฟ:ฉันคิดว่ามันเพียงพอแล้วที่จะเชื่อถ้าพ่ออเล็กซานเดอร์กล่าวว่าในศาสนาพุทธแนวคิดเรื่องความรอดในศาสนาคริสต์ก็เหมือนกัน ในศาสนาอิสลาม การยอมจำนนต่อพระเจ้า การเชื่อฟังพระเจ้า - นี่คือศาสนาคริสต์ ในศาสนาฮินดู การมีอยู่ทั้งหมดในโลกของพระเจ้า - และนี่คือในศาสนาคริสต์ ดังนั้นฉันเดาว่าชีวิตนั้นสั้น ดังนั้นจึงเป็นการดีที่สุดที่จะดำดิ่งลงไปในคำตอบที่มีทุกอย่าง
มันง่ายเสมอสำหรับเราที่จะเห็นด้วยกับภรรยาของฉัน
คำถาม: สวัสดีตอนเย็น คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ ผมอยากถามคำถามส่วนตัวกับคุณ น่าประทับใจมากที่คุณปฏิบัติต่อภรรยาอย่างอ่อนโยน อะไรเป็นเชื้อเพลิงในความสัมพันธ์? ฉันอยากได้ยินเกี่ยวกับแม่ของคุณ คุณพูดถึงการมีส่วนร่วมในวัยเด็กของคุณ บางทีข้อความของเธอในชีวิตของคุณอาจถูกจดจำ? อีกคำถามคือ คุณอยู่มาหลายปีแล้ว คุณร่าเริงและร่าเริง อะไรให้ความแข็งแกร่งแก่คุณ? ฉันเข้าใจความเชื่อนั้น พระเจ้า แต่ใช่ว่าทุกคนจะร่าเริงและเบิกบานได้ ขอขอบคุณ.
นักบวชอเล็กซานเดอร์โบริซอฟ:ขอบคุณครับ คำถามมากมายในคราวเดียว คุณทราบไหม เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเรากับภรรยาของฉัน เรามีความรู้สึกเดียวกันถึงความสำคัญของพระเจ้า ว่าสิ่งนี้สำคัญที่สุดและในตอนแรก สำหรับเราทั้งคู่ ปัญหาเศรษฐกิจและการเงินก็เหมือนลูกน้อง มันไม่ได้สำคัญมาก เราก็เอาแบบเดียวกัน แน่นอนว่าต้องมีบางอย่าง แต่นี่ไม่ใช่ตั้งแต่แรก ความรู้สึกของพระเจ้าและความสำคัญของสิ่งนี้ เป็นเรื่องปกติสำหรับเรา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายเสมอที่จะเห็นด้วยอย่างใด
สำหรับแม่ของฉัน ถึงแม้ว่าเธอจะมีชีวิตที่ลำบากมาก เหงา เลิกกับสามีของเธอ แต่เธอก็เป็นคนมองโลกในแง่ดีอย่างฉัน แต่นี่ไม่ใช่บุญส่วนตัว แต่เป็นชีวเคมีของร่างกาย เพราะโชคดีที่ฉันไม่รู้ว่าโรคซึมเศร้าคืออะไร ฉันไม่รู้ว่าความสิ้นหวังคืออะไร ฉันไม่เคยสูบบุหรี่และนี่ไม่ใช่บุญฉันไม่ต้องการ
ดังนั้นที่นี่ ฉันไม่เคยท้อแท้ ในทุกสถานการณ์ ฉันยังพบสิ่งที่ดีและเป็นบวก สำหรับแม่ของฉัน เธอเป็นคนง่าย: "พระเจ้าจะให้วันหนึ่ง พระเจ้าจะประทานอาหาร" เธอมีสิ่งนั้น “เราเติบโตมาได้ถึงร้อยปีโดยไม่ชราภาพ” เธอกล่าวอ้างตลอดเวลา เธอถึงกับเสียชีวิตเมื่ออายุได้เกือบ 92 ปี ลูกพี่ลูกน้องของเธอ หลานสาวของเธอ มาถึงเมื่อวันก่อน พวกเขาดื่มกันนิดหน่อย ร้องเพลง และวันรุ่งขึ้นก็มีเรื่องแย่ๆ ในใจเธอ เรียกรถพยาบาลแล้วเธอก็ตาย คือเธอไม่ได้นอน วันหนึ่ง
แม่นอนนา โบริโซว่า:เธอเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์มาก และไม่ยึดติดกับเนื้อหาใดๆ เลย อันที่จริง เธอไม่ได้เป็นผู้เชื่อมาเป็นเวลานาน แต่ในที่สุด เธอมาที่พระวิหารและเริ่มอ่านพระกิตติคุณ จริงอยู่ เธอเขียนข้อความอ้างอิงจากพระกิตติคุณจากข้อความต่างๆ ให้ฉันและวางไว้บนโต๊ะ
นักบวชอเล็กซานเดอร์โบริซอฟ:ต้องบอกว่าแม่สอนวาดรูป เธอวาดภาพ เธอมีผลงานที่ค่อนข้างประสบความสำเร็จ พระเจ้าไม่รู้หรอกว่าอะไร แต่เป็นงานที่ประสบความสำเร็จ เธอรักมันมาก
เมื่ออายุ 80 เธอเริ่มเรียนรู้การวาดไอคอน ที่ 80! วาเลนติน เด็กชายแท่นบูชาของเรา จิตรกรไอคอนที่ยอดเยี่ยม เป็นครูของเธอ และในวัด เรามีไอคอนหลายรูปที่เธอวาด ประมาณหนึ่งไอคอน มันบังเอิญอยู่ในห้องของฉัน เรามีสถาปนิกคนหนึ่งที่น่าสนใจมาก ยาคุเบนิน เราเพิ่งพูดถึงบางอย่างในห้อง เขาพูดถึงความมีชีวิตชีวาของงาน ภาพวาด และอื่นๆ และบังเอิญชี้ไปที่ไอคอนนี้ ฉันไม่รู้ว่าแม่ของฉันเขียนอะไร และพูดว่า: “ดูสิ ไอคอน ชัดเจนว่าคนรักของเธอเขียนมัน แต่เธอยังมีชีวิตอยู่”
ความสัมพันธ์ของนนนากับแม่ไม่ใช่เรื่องง่าย ซับซ้อน แต่ถึงกระนั้น เราก็ย้ายมาอยู่ด้วยกันในปี 2512 และอยู่ด้วยกันจนถึงปี 2545 ซึ่งเกือบ 30 ปีแล้ว สำหรับลูกสะใภ้กับแม่สามีในอพาร์ตเมนต์เดียวกัน โดยทั่วไปแล้วจะเป็นเช่นนั้น Lusya Ulitskaya กล่าวว่า:“ คุณจะทนได้อย่างไร? ฉันจะฆ่าเธอให้ได้” รู้ไหม ฉันจำได้จริงๆ - และ Nonna และฉัน และเด็กๆ มีแต่สิ่งดีๆ และความรู้สึกลึกๆ ว่ามันถูกต้องจริงๆ เมื่อคนแก่ที่อายุเกิน 90 ปีแล้ว - นี่คือลูกชาย นี่คือหลานสาว นี่คือลูกสะใภ้ รวมกันแล้ว - มีบางอย่างที่ถูกต้องในเรื่องนี้ ขอบคุณพระเจ้าที่เราจัดการผ่านมันอย่างใจเย็น และนั่นเป็นสิ่งที่เกิดขึ้น
แม่นอนนา โบริโซว่า:สำหรับฉันแล้วมันเป็นวิถีแห่งการประกาศข่าวดี ฉันไม่รู้ว่าฉันประสบความสำเร็จแค่ไหน แต่คุณพ่ออเล็กซานเดอร์และแม่ของเขาเป็นทหารรับจ้างที่ไร้ค่าและมอบทุกอย่าง แม้แต่สิ่งของของคนอื่น แม้แต่ของฉัน ญาติมา นาง : “ครับ น้องคายังมีอยู่ รับไป” ฉันรู้สึกขุ่นเคืองมาก ฉันคิดว่ามันเป็นความอยุติธรรม แล้วฉันก็ตระหนักว่าพระเจ้ากำลังสอนฉันว่าฉันแค่ต้องอดทนกับมันและยอมรับตามที่มันเป็น
วิดีโอ: Victor Aromshtam
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นรอบ Pussy Riot ได้กลายเป็นบททดสอบที่แท้จริงสำหรับคริสตจักร คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ โบริซอฟ นักบวชที่มีชื่อเสียงในมอสโกกล่าว เรื่องนี้กระทบหนักที่สุดในบรรดาปราชญ์คริสตจักรเสรีนิยม ซึ่งตอบโต้คำตัดสินของศาลด้วยการแบ่งแยกดินแดน
รูปถ่าย: St. Sergius อวยพร Prince Dmitry Donskoy สำหรับ Battle of Kulikovo ความโล่งใจสูงของมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดที่ถูกทำลาย
อธิการโบสถ์เซนต์ส อย่างไม่มีกำหนด Cosmas และ Damian ในเมือง Shubin พระอัครสังฆราช Alexander Borisov ซึ่งชุมชนนี้ถือเป็นเขตปกครอง "ทางปัญญา" หลักของเมืองหลวง
- สืบเนื่องมาจากเรื่อง Pussy Riot หลังจากมีการประกาศคำตัดสินแล้ว "การสละสิทธิ์" สาธารณะก็แพร่กระจายบนอินเทอร์เน็ต ของคนที่ตัดสินใจออกจากศาสนจักรในที่สุด ไม่สามารถทนกับสิ่งที่พวกเขาคิดว่า "เจ้าเล่ห์ หลอกลวง คนรับใช้ตนเอง” อะไรเป็นแรงจูงใจให้พวกเขาทำสิ่งนั้น?
ความไม่เพียงพอของปฏิกิริยาเริ่มต้นของตัวแทนบางคนของชุมชนคริสตจักรต่อเหตุการณ์ที่ไม่น่าพอใจและน่าเกลียดนี้ (หมายถึง "คำอธิษฐานพังค์" - เอ็ด) ทำให้เกิดคลื่นอารมณ์ เธอโดนจุดที่เจ็บ สิ่งนี้กระตุ้นให้คนจำนวนมากใช้ถ้อยคำที่รุนแรง ซึ่งจะทำให้เกิดความคิดเห็นแบบโพลาไรซ์ ฉันคิดว่าการตัดสินใจที่รุนแรงเช่น “ฉันจะออกจากศาสนจักร” เป็นผลมาจากความไม่บรรลุนิติภาวะทางวิญญาณ ในเรื่องนี้ ฉันขอแนะนำให้นักบวชของฉันอ่านหนังสือของ Sergei Iosifovich Fudel: "The Church of the Faithful" เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้รับการตีพิมพ์อย่างสวยงามพร้อมคำนำที่ยอดเยี่ยมโดย Father Nikolai Balashov หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงคำถามเดิมที่ยังคงทรมานพวกเราบางคนในทุกวันนี้ แต่ให้คำตอบโดยอิงจากประสบการณ์ของประวัติศาสตร์คริสตจักรรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 กล่าวคือ ความแตกแยกของนักปรับปรุงใหม่ S. I. Fudel เป็นลูกชายของนักบวชมอสโกที่มีชื่อเสียงมากซึ่งเป็นอธิการของวัดในเรือนจำ Butyrka และความคิดเห็นของเขาได้รับจากความทุกข์ทรมานในความผันผวนที่ร้ายแรงกว่าในปัจจุบัน S.I. Fudel ถูกจับกุม เนรเทศ ฯลฯ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาเขียนอย่างสมเหตุสมผลว่าแม้แต่ความผิดพลาดของลำดับชั้นก็ไม่สามารถเป็นสาเหตุของความแตกแยกของศาสนจักรได้
แน่นอน คุณต้องอธิษฐานเผื่อผู้หญิงเหล่านี้ เพราะพวกเขาโชคร้ายและป่วย เรื่องราวของพวกเขากลายเป็นสิ่งล่อใจครั้งใหญ่สำหรับศาสนจักรของเรา ฉันเชื่อว่าในกรณีเช่นนี้ จำเป็นต้องยึดติดกับค่าเฉลี่ยสีทอง: ในทางกลับกัน เพื่อไม่ให้เหตุการณ์เหล่านี้ครอบงำเราโดยสิ้นเชิง คุณไม่สามารถพาดพิงถึงเรื่องอื้อฉาว การอภิปราย ความคิดเห็น เพราะเมื่อนั้นเราจะสูญเสียความมีสติสัมปชัญญะ ความเพียงพอของการรับรู้ เราต้องตอบสนองต่อเรื่องอื้อฉาวในลักษณะของคริสเตียนตามที่พระกิตติคุณสอน และไม่อนุญาตให้กิเลสตัณหาและความสูงส่งครอบงำเรา ไม่ว่าในกรณีใด การออกจากศาสนจักรจะอยู่ในมือของกองกำลังแห่งความมืดเท่านั้น
แต่จะรู้สึกสบายใจได้อย่างไรในคริสตจักร ถ้าคุณรู้ว่าส่วนสำคัญของเพื่อนร่วมความเชื่อของคุณอยู่ในตำแหน่งที่ไม่เห็นด้วย...
เริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีใครสัญญากับเราว่าจะมีชีวิตที่สะดวกสบายในศาสนจักร เราได้รับแจ้งว่า: "ฉันกำลังส่งคุณเหมือนแกะท่ามกลางหมาป่า" และยัง: "คุณจะต้องมีความทุกข์ยาก" และนี่เป็นสิ่งที่แน่นอน ไม่จำเป็นต้องสร้างภาพลวงตาเกี่ยวกับเรื่องนี้ ชีวิตในศาสนจักรมักมีปัญหามากมาย และไม่สะดวกเลยเมื่อต้องนอนบนเตาอุ่นๆ ดังนั้นเราจึงต้องการปัญญา การสวดอ้อนวอน ความถ่อมใจ และความอดทน
ในสมัยโซเวียต หลายสิ่งหลายอย่างในชีวิตคริสตจักรอาจสร้างความสับสนได้เช่นกัน ในแวดวงของคุณ มีคนที่ไม่สามารถยืนได้แม้ในขณะนั้น กระแทกประตู?
ไม่ใช่ว่าพวกเขา "กระแทกประตู" แต่ฉันทำ ตัวอย่างเช่น ฉันจำจดหมายเปิดผนึกที่มีชื่อเสียงของนักบวชสองคน Nikolai Ashliman และ Gleb Yakunin ได้เป็นอย่างดี เมื่อในปี 1965 พวกเขาไม่เห็นด้วยกับกฎบัตรฉบับใหม่ที่กำหนดในโบสถ์โดยทางการของสหภาพโซเวียตและรับรองโดยสภาปี 1961 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในจดหมายฉบับนี้ พวกเขาคัดค้านการตัดสินใจเกี่ยวกับการรับบัพติศมาที่ลงทะเบียน กับหัวหน้าวัดที่แท้จริงโดยผู้ปกครองที่จัดทำโดยทางการโซเวียต ฯลฯ พ่ออเล็กซานเดอร์เมนซึ่งฉันเป็นลูกฝ่ายวิญญาณไม่สนับสนุนความคิดริเริ่มของพวกเขา เห็นได้ชัดว่าการวิพากษ์วิจารณ์อย่างเฉียบขาดของนักบวชสองคนเกี่ยวกับการตัดสินใจของสภาบิชอปจะทำให้มีการสั่งห้ามการรับใช้ของพวกเขา ซึ่งไม่นานก็เกิดขึ้น คุณพ่ออเล็กซานเดอร์มองว่าเป็นโศกนาฏกรรมที่นักบวชที่ดีสองคนจะก้าวออกจากตำแหน่งผู้รับใช้ของศาสนจักรด้วยจดหมายฉบับนี้ กฎไม่ใช่ประเด็นที่สำคัญที่สุดของชีวิตคริสตจักร มันไม่คุ้มกับการเสียสละเช่นนั้น ด้วยเหตุนี้ คุณพ่ออเล็กซานเดอร์จึงไม่สนับสนุนจดหมายนี้ เขายังคงอยู่ในคริสตจักร และสิ่งนี้ทำให้เขาสามารถทำงานอภิบาลที่สำคัญกว่าการวิพากษ์วิจารณ์พระสงฆ์ที่ Ashliman และ Yakunin ทำในจดหมายของพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะต่อต้านสิ่งที่ดูเหมือนไม่ยุติธรรมกับพวกเขาอย่างกล้าหาญและรุนแรง ผลที่ตามมาของคำปราศรัยนี้ค่อนข้างเป็นลบต่อชีวิตของคริสตจักร: มีนักบวชที่ดีน้อยกว่าสองคนในคริสตจักร ปีต่อมาแสดงให้เห็นถึงความถูกต้องของตำแหน่งของพ่ออเล็กซานเดอร์เมน คุณพ่ออเล็กซานเดอร์เองก็มาจากกลุ่มนักปราชญ์ของคริสตจักร ซึ่งเป็นชุมชนใต้ดินที่ไม่ได้ระลึกถึงพระสังฆราชเซอร์จิอุส อย่างไรก็ตามเขายังเป็นเด็กอยู่ แต่ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2488 เมื่อผู้เฒ่าอเล็กซี่ที่หนึ่งได้รับเลือกเข้าสู่บัลลังก์ปิตาธิปไตยเขากลับไปที่โบสถ์ปรมาจารย์เช่นเดียวกับวงกลมทั้งหมดที่พ่อแม่ของเขาอยู่
- แต่มันถูกต้องแค่ไหนที่จะเปรียบเทียบเหตุการณ์ในยุคโซเวียตกับ Pussy Riot?
เหตุการณ์เหล่านี้เป็นเหตุการณ์เดียวกัน ในแง่ที่ว่าการชนกันบางอย่างเกิดขึ้นในศาสนจักร บังคับให้ผู้คนใช้มุมมองแบบขั้ว ในกรณีเช่นนี้คุณไม่สามารถสับจากไหล่ได้ สิ่งนี้ต้องใช้สติปัญญาและความระมัดระวัง และฆราวาส ภิกษุ ภิกษุณี
ข้าพเจ้าจำได้ว่าเมื่อข้าพเจ้าเข้ามาในศาสนจักร ข้าพเจ้าได้ฟังคำใดๆ ที่ออกมาจากปากของผู้ไปโบสถ์ไม่มากก็น้อย ข้าพเจ้าอ่านหนังสือ โบรชัวร์บ้าๆ ที่ตีพิมพ์ตามที่ควรจะเป็น ภายใต้ชื่อตราสินค้า " ด้วยพระพร...” โดยมองว่าเป็นการเปิดเผยของพระเจ้า โอ้ฉันเสียเลือดมากแค่ไหนวิธีนี้! แต่เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนั้นในบางครั้ง ในระหว่างนี้ ฉันต้องการพูดคุยเกี่ยวกับการสารภาพ
อีกครั้งเมื่อฉันเข้าโบสถ์ ก่อนสารภาพบาป ฉันอ่านหนังสือที่ (พระเจ้าห้าม) เรียกว่า "รายการบาปทั้งหมด" พวกเขาระบุบาปเช่น "ทำให้อากาศเสีย (ผายลม) ในวัด" หรือ "ไม่ทักทายเพื่อนบ้าน" และแม้แต่ "เตะแมว" ดังนั้นฉันจึงเขียนทุกอย่างจากหนังสือเล่มเล็ก ๆ เหล่านี้ลงบนกระดาษอย่างขยันขันแข็ง (ฉันแนะนำให้เขียนไม่ใช่พูด) และไปหานักบวชเพื่อสารภาพบาป คำสารภาพสำหรับฉันคือบัตรผ่าน เป็นบัตรเข้าชมงานศีลมหาสนิท
และเมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันก็ลงเอยที่วัดเพื่อพ่ออเล็กซานเดอร์โบริซอฟ
ในตำบลของเรา คำสารภาพและการมีส่วนร่วมไม่มีขอบเขตจำกัด นั่นคือฉันสามารถเข้าร่วมอย่างน้อยทุกวันอาทิตย์และสารภาพ - ทุกๆ 2 เดือน ตราบใดที่เขาไม่ได้ทำผิดพลาดครั้งใหญ่ การปฏิบัตินี้ในความคิดของฉันถูกต้อง ดังที่ Protopresbyter A. Schmemann เขียนไว้ในคำสารภาพของคริสตจักรในสมัยโบราณเป็นศีลระลึกสำหรับคนที่ถูกปัพพาชนียกรรมจากคริสตจักร และกับเรา มันมักจะกลายเป็นพิธีการ เป็นการส่งต่อไปยังศีลมหาสนิท และเมื่อวานนี้ ในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ คุณพ่อ A. Borisov ได้พูดคำที่ทำให้ฉันคิดใหม่หลายอย่างในแนวทางของฉันต่อศีลสารภาพบาป เขากล่าวว่า (อ่านทุกคำ) อย่าทำให้ชีวิตคริสตจักรเป็นรายงานการบัญชีของทุกเพนนี ตอนนี้ให้ฉันอธิบายสิ่งที่เขาหมายถึง ความจริงก็คือเราพูดว่า "สารภาพบาปรายวัน" ทุกเย็น คุณพ่ออเล็กซานเดอร์บอกว่าเราต้องวางใจในพระคริสต์: หากทุกเย็นเราสำนึกผิดกับสิ่งที่เราทำในวันที่เลวร้าย เราก็ไม่ต้องทิ้งเรื่องทั้งหมดนี้ไปกับการสารภาพบาปกับบาทหลวง! เราควรพูดบางสิ่งที่สำคัญมาก เรื่องที่จริงจังมาก ๆ และไม่รายงาน "พ่อ เมื่อวานฉันมองเพื่อนบ้านด้วยความสงสัย"
“อย่าเปลี่ยนชีวิตคริสตจักรเป็นการทำบัญชีเมื่อมีการคิดเงินทุกเพนนี วางใจในพระคริสต์ หากคุณสำนึกผิดในใจของคุณอย่างจริงใจ พระองค์จะทรงยกโทษบาปของคุณ”
นี่เป็นเรื่องใหม่สำหรับฉัน หลังจากที่ทุกชีวิตของฉันฉันถูกสอนว่าเพียง - พระเจ้าต้องรับผิดชอบต่อทุกเพนนีโดยบอกทุกอย่างกับปุโรหิต ถ้าอย่างน้อยหนึ่งเพนนีไม่ได้รายงานนักบวช - เขียนเสีย - ทั้งหมดนี้ก็ไร้ประโยชน์ นั่นคือการปฏิบัติตามกฎหมาย (ซึ่งเราประณามชาวคาทอลิก) และจากคำพูดของพ่ออเล็กซานเดอร์ ฉันก็หายใจได้อย่างอิสระ สัมพันธภาพกับพระบิดาบนสวรรค์อย่างเสรี ปรากฏว่าพระเจ้าไม่ใช่ผู้พิพากษาที่มืดมนและไม่รู้จักจบจากแผ่นพับออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับ "รายการบาปทั้งหมด" แต่เป็นพ่อที่ดีซึ่งใคร ๆ ก็หมอบลงถึงพระองค์พูดด้วยน้ำตา: "โปรดยกโทษให้ฉันด้วย ยกโทษให้ฉันฉันมีความผิดต่อหน้าคุณยกโทษให้ฉันพ่อที่รักของฉัน " - และเขาจะให้อภัย ที่นี่มันกลับกลายเป็นเหมือน
ที่ผ่านมา ประสูติอาจเป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่สุดในรอบหลายปี ก่อนหน้านี้ ฉันไปโบสถ์แห่งหนึ่งใกล้บ้าน คุณยายในตำบล 70 คนวิ่งไปที่นั่น ซึ่งอย่างที่คุณรู้ หนาวเมื่ออยู่ในความร้อน ดังนั้นพวกเขาจึงทำเช่นนี้: พวกเขาปิดหน้าต่างทุกบานอย่างแน่นหนา ปิดประตูทุกบาน และเปิดเครื่องทำความร้อนให้เต็มที่ และที่นี่คุณกำลังยืนอยู่ในเสื้อคลุม เสื้อสเวตเตอร์ในวัด ปากของคุณรับลมร้อนอย่างตะกละตะกลาม ร้อนแดงจากหม้อน้ำ เทียนที่จุดไฟ และลมหายใจของผู้คนที่ยืนอยู่รอบ ๆ คุณพยายามอธิษฐานอย่างเปล่าประโยชน์ แต่มีความคิดเดียวในหัวของคุณ: "ขออากาศหน่อย!!!" แต่สำหรับผู้ที่กล้าเปิดประตูออกไปที่ถนนและปล่อยให้ออกซิเจนที่ให้ชีวิตคลื่นเล็ก ๆ ภายในวัดคุณย่าเริ่มตะโกนทันที: " คุณโช! ปิดประตูคนก็หนาว!“และข้าพเจ้าได้ยืนสวดภาวนาในตอนกลางคืน พยายามอธิษฐานอย่างไร้ผล และหลังจากนั้นไม่กี่ชั่วโมง ข้าพเจ้ารู้สึกว่าอาการอ่อนล้ากำลังสะสมอยู่ในสมอง ข้าพเจ้าจากไปด้วยความเสียใจ กลับบ้านและล้มตัวลงนอนด้วยความเหนื่อยล้า ตื่นขึ้น ขึ้นในเช้าวันรุ่งขึ้นด้วยหัวเหล็กหล่อเหมือนอาการเมาค้าง
แต่ปีนี้มันแตกต่างออกไป
ฉันไม่เคยไปงานพิธีคริสต์มาสยามค่ำคืนที่อยู่ไกลจากบ้านมาก่อน ดังนั้นฉันจึงกลัวว่าจะกลับบ้านด้วยรถไฟใต้ดินได้หรือเปล่า ถ้ารถไฟใต้ดินจะปิด แต่โชคดีที่โบสถ์ Cosmas และ Damian ของเรา (หรือ "ใน Cosmas" ตามที่นักบวชเรียกกันอย่างเสน่หา) พิธีสวดจบลงตอนตีหนึ่งในตอนเช้า เพื่อให้ทุกคนสามารถกลับบ้านได้อย่างง่ายดาย
กลุ่มนักบวชแห่ง Cosmas แตกต่างจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ที่นี่นักบวชส่วนใหญ่ไม่ใช่หญิงชรา แต่เป็นคนหนุ่มสาว: ผู้หญิง ผู้ชาย เด็กจำนวนมากทุกวัย - จากวัยรุ่นที่สวดอ้อนวอนอย่างจริงใจและมีส่วนร่วม ไปจนถึงนักบวชที่เล็กที่สุด เด็ก ๆ ในทางเดินด้านซ้ายมีอาณาจักรของเด็ก ๆ ของตัวเอง นี่คือภาพประกอบสำหรับคุณ ขออภัย รูปภาพทั้งหมดถ่ายด้วยโทรศัพท์มือถือของฉัน ดังนั้นคุณภาพจึงอยู่ในระดับปานกลาง แต่ไม่ใช่คุณภาพ มาดูกันว่าเด็กๆ รู้สึกอิสระในพระวิหารอย่างไร:
(รูปนี้และรูปที่เหลือ (ยกเว้นรูปสุดท้าย) ถ่ายด้วยกล้องมือถือ ขออภัยในคุณภาพที่ไม่เป็นมืออาชีพ)
เห็นเด็กคนนี้เล่นรถบนเกลือไหม? สำหรับคุณยายที่เคร่งศาสนาใด ๆ นี่เป็นเรื่องที่น่าตกใจ! และเราจำพระวจนะของพระคริสต์ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะห้ามไม่ให้เด็กมาหาพระองค์ ที่นี่พวกเขาไป แต่ในทางเด็ก พวกเขาเล่นคนเดียวห้อยขานั่งบนม้านั่งพิงกำแพงวาด พวกเขาอยู่ที่บ้าน พวกเขาอยู่กับพระคริสต์
ฉันจำได้ด้วยความสยดสยองในการไปเยี่ยมชมอาราม St. Danilov เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้เห็นภาพที่น่าขยะแขยง: ผู้หญิงคนหนึ่งเขย่าเด็กอีกคนหนึ่งเหมือนลูกแพร์และเย้ยหยันเขา: "คุณกล้าทำอย่างนั้นได้อย่างไร? ลุกขึ้นและอยู่ที่นี่!” เด็กชายกล้าที่จะวิ่งต่อหน้าเธอ ฉันคิดว่าอีกหน่อยแล้วฉันจะขึ้นมาและ "เขย่า" "ความคลั่งไคล้ความกตัญญู" นี้ อย่าพูดถึงเรื่องน่าเศร้าเลย มาพูดถึงเด็กๆ ในคริสตจักรของเรากันดีกว่า สำหรับคริสต์มาส พวกเขาจัดฉากการประสูติในคริสตจักรของเรา ดังนี้:
เขาเป็นที่นิยมมากในหมู่เด็กๆ พวกเขาแออัดไปรอบ ๆ สัมผัสรูปปั้นของ Magi สัตว์อย่างระมัดระวัง แต่ไม่เคยรูปปั้นของพระแม่มารีและพระกุมารเยซู เหมือนจะเด็ก แต่จะเข้าใจได้ยังไง!
และฉันชอบรูปร่างของพระเยซู ใบหน้าที่เหมือนนางฟ้าของพระองค์มาก:
เพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับนักบวช:
มีปัญญาชนมากมายในคอสมา คนหลายประเภทที่ฉันไม่ค่อยพบเห็นในนิกายออร์โธดอกซ์อื่นๆ ประเด็นคือในจักรวาลไม่มีใครสอดแนมคุณ พูดว่าคุณวางเทียนด้วยมือผิด ไขว้ตัวเองผิด หรือนำไปใช้กับไอคอนอย่างไม่ถูกต้อง ไม่มีใครจะสอนอะไรคุณได้เลย! สำหรับฉันมันเป็นเรื่องที่น่าตกใจ
ผู้หญิงคนหนึ่งบอกฉันว่าเมื่อผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาในวัดโดยใส่กระโปรงสั้นแบบนั้น ในอีกวัดหนึ่ง หญิงชราที่มีชีวิตชีวาสองหรือสามคนจะบินไปหาเธอทันทีและอธิบายให้เข้าใจได้ว่าเธอเป็นใคร มองใคร ชอบและเธออยู่ที่ไหน ไป. แต่ผู้ดูแลวัดเข้ามาหาผู้หญิงคนนี้และพูดอย่างเงียบ ๆ ว่า: "ยกโทษให้ฉันด้วยความระมัดระวังอีกหน่อยได้ไหม" ความจริงก็คือเด็กผู้หญิงคนนั้นเริ่มคำนับต่อการตรึงกางเขนและกระโปรงสั้นของเธอก็คลานขึ้นแล้ว แต่หญิงสาวไม่โกรธเคือง แต่พูดว่า: "โอ้ ฉันเดินมาแบบนี้ ฉันคิดมากจนไม่คิดว่าตัวเองแต่งตัวยังไง ยกโทษให้ฉันด้วย"
โดยทั่วไปแล้วเรารักผู้หญิง ผู้หญิงคนใดก็ตามที่ไม่ใช่แค่คุณย่าสามารถนั่งเก้าอี้และวางไว้อย่างสงบในที่ที่สะดวกในวัดซึ่งเธอสามารถนั่งได้อย่างน้อยก็บริการทั้งหมด โดยวิธีการที่ผู้ชายไม่ได้รับอนุญาตให้นั่งเก้าอี้ และอะไร? ถ้าคนเพิ่งเริ่มเข้าวัดและไม่ชินกับการยืน 2 ชั่วโมง? จำเป็นต้องแสดงความรักและความเคารพต่อเขาและอย่าวาง "ภาระที่ทนไม่ได้" ไว้กับเขา ใครๆ ก็เอาเก้าอี้เราไปนั่งเงียบๆ ได้ อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องแขวนเสื้อแจ็คเก็ตหรือเสื้อคลุมขนสัตว์บนเก้าอี้เลย - มีห้องแต่งตัวในวัดซึ่งนักบวชในวัดเกือบทั้งหมดทิ้งเสื้อแจ๊กเก็ตไว้ ใครจะสนล่ะ แต่สำหรับฉัน ห้องแต่งตัวและคำอธิษฐานของฉันระหว่างรับใช้เป็นความสัมพันธ์ที่แนบแน่น จำสิ่งที่ฉันพูดในตอนต้น
ตอนนี้เกี่ยวกับบริการของคริสตจักร:
ตัวอย่างเช่น ฉันชอบความจริงที่ว่าในคริสตจักรของเราที่อยู่ตรงกลางของพิธีสวด คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ โบริซอฟ ออกมาที่ประตูหลวงและประกาศว่า: “ พระคริสต์อยู่ท่ามกลางเรา!"และนักบวชตอบพร้อมกัน:" และมีและจะเป็น!แล้วทักทายกัน ตอนแรกฉันรู้สึกสับสนกับฟีเจอร์นี้ ฉันคิดว่ามันมาจากไหน ปรากฎว่านี่เป็นประเพณีโบราณ ตอนนี้มีเพียงนักบวชที่แท่นบูชาเท่านั้นที่ทำเช่นนี้ และเรามีพระภิกษุสงฆ์ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม คำทักทายเหล่านี้ไม่ใช่คำทักทายที่เป็นทางการ ใน Kosma นักบวชของเรารู้จักกันดีและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน นี่เป็นข่าวและการค้นพบสำหรับฉันเช่นกัน ในวัดที่ข้าพเจ้าไปก่อนหน้านั้น อธิการ (นักบวชที่ดี!) เคยกล่าวปราศรัยกับคนที่ยืนอยู่ในคำเทศนาว่า “เอาล่ะ เรารู้ของเรา... ". และฉันรู้สึกเศร้า ฉันตระหนักว่าฉันอยู่ที่นี่ ไม่ใช่ของฉัน". และในคอสมา ทุกคนเป็นเหมือนพี่น้องกันจริงๆ ฉันจำได้เมื่อฉันมาที่วัด ไม่มีบริการ จากการจุดไฟ - เปลวเทียน และแสงจากร้านโบสถ์ ฉันยืนอยู่ในรัศมีแห่งแสงนี้ เปิดหนังสือสวดมนต์และเริ่มอธิษฐาน ทันใดนั้นก็มีเสียงมาจากด้านหลัง: “โอ้ ไอ้หนู แกทำลายสายตาแบบนั้น!” เป็นผู้ดูแลคริสตจักร เขาไปเปิดไฟทั่วทั้งพระวิหาร! สำหรับฉันคนเดียว! และอีกครั้งสำหรับการเปรียบเทียบ ฉันจำเหตุการณ์ในอาราม Sretensky: สภาพอากาศไม่เอื้ออำนวย โคลน ฉันเช็ดเท้าที่ทางเข้าวัด แต่ก็ยังมีร่องรอยของฉันอยู่ ข้าพเจ้ากำลังละหมาดอยู่ใกล้แท่นบูชาพร้อมกับพระบรมสารีริกธาตุ เมื่อข้าพเจ้าได้ยินหญิงชราผู้ไม่พอใจบ่นจากด้านหลังว่า “ แต่มันคืออะไร - แค่ล้างพื้นแล้วพวกเขาก็เหยียบย่ำอีกครั้ง!"ฉันหันไปหา bubulka:" ขอโทษที่ฉันทำลายพื้นของคุณล้างในวัดฉันจะจากไป โอ้ ฉันกำลังพูดถึงเรื่องน่าเศร้าอีกแล้ว กลับไปที่คริสต์มาสกันเถอะ!
คืนคริสต์มาสนั้นมีคนมากมายในโบสถ์จนฉันรู้สึกประหลาดใจ เพราะทุกคนมาจากส่วนต่างๆ ของมอสโก แต่พวกเขามา! วัดแออัด แต่ร่าเริงและรื่นเริง
คุณพ่อเอ. โบริซอฟ (ภาพข้างบน) ได้แสดงธรรมเทศนาที่จริงใจเรื่องหนึ่งและในขณะเดียวกันก็เทศนาที่เรียบง่ายและเข้าใจได้ คนจำนวนมากจึงได้รับศีลมหาสนิท ซึ่งผมคิดว่ามีหลายพันคน ในประเทศของเราการมีส่วนร่วมไม่ได้เกี่ยวข้องกับคำสารภาพบังคับต่อหน้าเขา นี่เป็นประเพณีดั้งเดิมทั่วไป คุณรู้หรือไม่? ในกรีซพวกเขาทำเช่นในเซอร์เบีย
และในตอนท้ายของพิธีสวดในคืนคริสต์มาสคณะนักร้องประสานเสียงก็ระเบิดเป็นภาษาอังกฤษ "คืนศักดิ์สิทธิ์” จากนั้นเธอก็เป็นภาษารัสเซีย แล้วก็เพลงคริสต์มาสอื่นๆ ในภาษาละติน อังกฤษ รัสเซีย ตอนแรกฉันรู้สึกประหลาดใจมาก (ฉันไม่เคยได้ยินนักร้องประสานเสียงร้องเพลงภาษาอังกฤษในโบสถ์อื่น ๆ มาก่อน) แล้วฉันก็คิดว่า: ในคืนอีสเตอร์พวกเขาอ่านพระกิตติคุณในหลายภาษาเพื่อเป็นสัญญาณว่าข่าวดี ได้รับการเทศนาไปทุกชาติแล้วทำไมในวันคริสต์มาสอีฟถึงไม่ร้องเพลงสวดในภาษาต่าง ๆ เพื่อเป็นสัญญาณว่าทุกประเทศยกย่องการประสูติของพระคริสต์? และเมื่อคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงเป็นภาษาอังกฤษ ละติน รัสเซีย สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าโลกทั้งโลกจะอยู่ในคริสตจักรของเรา มันน่าประทับใจมาก ระหว่างทางกลับบ้านฉันฮัมเพลง "กลอเรียใน excelsis D eo" ("สง่าราศีแด่พระเจ้าในที่สูงสุด") และ "... เพื่อเห็นแก่พวกเราเพื่อเกิดมาเป็นเด็กเล็กพระเจ้านิรันดร์ ... "
ฉันยังคงสามารถบอกเล่าเรื่องราวชีวิตของฉันได้มากมายในสถานที่ที่น่าอัศจรรย์แห่งนี้ นั่นคือโบสถ์แห่ง Cosmas และ Damian ใน Shubin ที่ไม่มีทหารรับจ้างอันศักดิ์สิทธิ์ สถานที่ที่คุณจะยิ้มได้เสมอ ยินดีต้อนรับคุณเสมอ และที่ซึ่งคุณสามารถพบปะผู้คนที่น่าสนใจมากมาย แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือต้องพบกับพระคริสต์ ไม่ใช่พิธีกรรม กฎเกณฑ์และข้อบังคับที่บังคับ
ฉันนั่งทำงานคนเดียวในสำนักงานที่ว่างเปล่า มันเงียบ ฉันได้ยินว่าเพื่อนร่วมงานในแผนกกำลังฉลองปีใหม่อยู่ด้านล่างห้องโถง วันนี้มีการจัดงานเลี้ยงองค์กรในกระทรวงของเรา Chaif และ Garik Sukachev ได้รับเชิญ พวกซื้อสารพัดทุกประเภทและแน่นอนคอนยัค บอกตามตรงว่าผมโพสต์ไม่ค่อยเก่ง แต่คราวนี้ฉันดูความอุดมสมบูรณ์ทั้งหมดที่วางไว้บนตู้เย็นและด้วยเหตุผลบางอย่าง ... ฉันรู้สึกเศร้า ฉันคิดว่าทุกอย่างไม่ควรเป็นอย่างนั้น ฉันต้องการความสุข แต่ไม่ใช่ความสนุกที่มีเสียงดังที่เพื่อนร่วมงานให้ แต่ความสุขที่ให้ " เบา เงียบพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ พระบิดาบนสวรรค์อมตะ..."
และแทนที่จะสนุกในงานปาร์ตี้กับคอนยัคและ Garik Sukachev ฉันตัดสินใจไป ... ไปที่วัดเพื่อสารภาพกับ Alexander Borisov พ่อของฉัน เพื่อนร่วมงานแปลกใจเมื่อฉันบอกพวกเขาว่าฉันต้องการไปสารภาพรักแทนการเต้นจนกว่าคุณจะเลิกงาน แต่พวกเขาเข้าใจฉัน โดยทั่วไปแล้ว ผู้คนเข้าใจว่าเราไม่ควรคิดไม่ดีเกี่ยวกับพวกเขาและกลัวที่จะประกาศความเชื่อของเรา เราคิดว่าพวกเขาจะประณาม พวกเขาจะไม่เข้าใจ... แม้ว่าทีมของฉันไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ ทุกคนปฏิบัติต่อศรัทธาของฉันด้วยความเคารพ อาจเป็นเพราะฉันเคารพพวกเขา? เป็นเรื่องง่ายๆ อย่ากดดันผู้คน อย่ากำหนดวิสัยทัศน์ของโลกไว้ที่พวกเขา และพวกเขาจะปฏิบัติต่อคุณตามปกติ เคารพในความคิดเห็นของคุณ
ดังนั้นฉันจึงนั่งทำงานคนเดียวในสำนักงานที่ว่างเปล่า นอกหน้าต่างมีหิมะหนาทึบในเดือนธันวาคม มันเงียบมาก ดีและมีความสุขอย่างใดภายใน นี่คือสิ่งที่เขาเป็น - "Quiet Light"
ไม่นาน ข้าพเจ้ายืนอยู่หน้าข่าวประเสริฐและไม้กางเขนและบอกคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ โบริซอฟเกี่ยวกับชีวิตที่ประมาทเลินเล่อของข้าพเจ้า มันน่าอายและน่าขยะแขยงที่ฉันเป็นคนไม่ดี แต่คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ไม่ได้ประณาม เขาปลอบโยนฉัน และเห็นได้ชัดว่าเขารักฉัน สงสารฉัน และอกหักแทนฉัน ฉันคิดว่า: "ท่านเจ้าข้า ถ้าคนสามารถรักฉันได้มากขนาดนั้น รู้ว่าฉันเป็นใคร และยังรักฉันอยู่ แล้วจะพูดอะไรเกี่ยวกับพระองค์ได้ พระเจ้าข้า!"
ฉันเดินไปที่สถานีรถไฟใต้ดินและคิดว่าโดยแท้จริงแล้วชีวิตนั้นน่าสนใจเพียงใดเมื่อคุณใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย ไม่ใช่เพื่อเงิน อาชีพ หรือภาพหลอนอื่นๆ
