เป็นเวลากว่าห้าพันปีที่ Khanty และ Mansi ซึ่งเป็นชนชาติที่มีวัฒนธรรมที่โดดเด่นและเป็นเอกลักษณ์ได้อาศัยอยู่ในดินแดนของดินแดน Yugra มานานกว่าห้าพันปี ขนบธรรมเนียมและประเพณีของพวกเขามาจนถึงทุกวันนี้ไม่เพียงแต่ตำนาน นิทาน นิทานเพลงของชนเผ่า ไม่เพียงแต่ปรัชญาของการรับรู้ของโลกโดยรอบ ธรรมชาติ และมนุษย์ที่มีอยู่ในชาวเหนือพื้นเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตของคนเหล่านี้ด้วย อาศัยสัมผัสสามัคคีกับความเปราะบาง เปราะบาง แม้ว่าดูแวบแรก ธรรมชาติอันโหดร้ายของภาคเหนือ
ชื่อสามัญของคนสองคนที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดคือ "Ob Ugrians" ethnonyms "Khanty" และ "Mansi" เกิดขึ้นจากชื่อตนเองของชาว Khante (Khande, Kantyk) และ Mansi ซึ่งแปลว่า "มนุษย์" ชื่อเก่าของ Ob Ugrians ที่ใช้จนถึงปี 1930 คือ Ostyaks และ Voguls
นักวิจัยพิจารณาวัฒนธรรมของ Ob Ugrians ให้เป็นสององค์ประกอบ ภาคเหนือของชาวไทกะอะบอริจินรวมถึงองค์ประกอบของวัฒนธรรมที่พบได้ทั่วไปในหมู่ประชาชนในเขตไทกาของไซบีเรียตะวันตก (เรือ, สกี, แคร่เลื่อนหิมะ) องค์ประกอบทางใต้เป็นพยานถึงความคุ้นเคยของบรรพบุรุษของพวกเขาด้วยวัฒนธรรมบริภาษ (เสื้อผ้าปัก, เครื่องมือโลหะ, ผ้าพันคอและประเพณีของการหลีกเลี่ยง, บทบาทพิเศษของม้า)
ตั้งแต่สมัยโบราณ อาชีพหลักของ Khanty และ Mansi คือการล่าสัตว์และตกปลา สัตว์ในเกมที่สำคัญที่สุดคือ กวางป่า กวางเอลค์ และบีเวอร์ มีบทบาทสำคัญในการตกปลานกน้ำและนกบนบก การล่าสัตว์ที่ขับเคลื่อนด้วยการสร้างรั้วและกับดักสำหรับล่าสัตว์มีบทบาทสำคัญ ตั้งแต่สมัยโบราณ ประชากรในท้องถิ่นได้ฝึกตกปลาในอ่างเก็บน้ำที่มีรั้วล้อมรอบหรือบางส่วนของแม่น้ำ
ดินแดนยูกรายังอุดมไปด้วยผลเบอร์รี่ (คลาวด์เบอร์รี่ ลิงกอนเบอร์รี่ แครนเบอร์รี่ ฯลฯ) เห็ดและถั่วไพน์ ดังนั้นจึงเป็นที่แพร่หลายในหมู่ชาวเหนือ
วัฒนธรรมของ Khanty และ Mansi จนถึงปลายศตวรรษที่ 17 เป็นแบบนอกรีต แต่เมื่อเปรียบเทียบกับชนชาติอื่น ๆ ของไซบีเรีย Khanty และ Mansi มีอิทธิพลที่สำคัญกว่าของศาสนาคริสต์ การแพร่กระจายของศรัทธาดั้งเดิมเกิดจากการรวมภาพของ Mikol Torum (Nicholas the Pleasant) ไว้ในวิหารแพนธีออนนอกรีตความสัมพันธ์ของสามเทพหลักของ Numi-Torum (เทพเจ้าแห่งสวรรค์), Mir-susne- คุ้ม (ชายผู้สำรวจโลก) และ Kaltash-Ekva (เทพีแห่งความเป็นแม่และชีวิต) พร้อมรูปเคารพของพระบิดาพระบุตรและพระมารดาของพระเจ้า พิธีกรรมตามปฏิทินของ Ob Ugrians กลายเป็นกำหนดเวลาให้ตรงกับวันที่ออร์โธดอกซ์ แต่ไม่ได้สูญเสียพื้นฐานนอกรีตของพวกเขา: งานเลี้ยงอีกาสอดคล้องกับการประกาศการถวายวิญญาณของน้ำหลังจากการเปิดแม่น้ำและป่า วิญญาณในตอนต้นของการล่าในฤดูหนาว - วันปีเตอร์และการขอร้อง
ในมุมมองทางศาสนาและตำนานของ Ob Ugrians จักรวาลเป็นตัวแทนของสวรรค์ (Torum), Earth (Khanty Mykh, Mansi Syan-Torum) และ Underworld (Khanty Il-Torum, Mansi Yoli-ma) วิหารเทพเจ้า Ugric นำโดยเจ้าของ Upper World (สวรรค์) - Torum-iki (Numi-Torum) ชื่อของเขาหมายถึง "ท้องฟ้า", "จักรวาล", "อากาศ", "เทพสูงสุด" ถือเป็นผู้สร้างโลก ผู้จัดระเบียบโลก ทรงกลมท้องฟ้ามีหลายชั้น วิญญาณแห่งโลกตอนบนอาศัยอยู่บนชั้นเหล็กทั้งเจ็ดชั้น ได้แก่ ดวงจันทร์ชายชรา (Khant. Tylys-iki, Mans. Etpos-oyka), Sun-Woman (Khant. Khatl-imi, Mans. Hotl -Ekva), Wind-Old Man (Khant. Vat-iki), Thunder-Old Man (Khant. Pay-iki, ชาย. Syahyl-Torum)
ภรรยาของ Numi-Torum เทพธิดาแห่งสวรรค์ Kaltash เป็นที่เคารพนับถือในฐานะบรรพบุรุษและผู้เป็นที่รักของทุกสิ่งในโลก เทพธิดาผู้ยิ่งใหญ่เตรียมวิญญาณมนุษย์ด้วยการเขย่าเปลสวรรค์เจ็ดครั้งบนหลังคาสีทองของที่อยู่อาศัยของเธอเจ็ดครั้ง
โลกเบื้องล่าง (นรก) - อาณาจักรแห่งความตาย โรคภัย และความตาย - เป็นของคนดำ - ชายชรา (Khant. Khyn-iki, mans. Kul-otyr) เขาเป็นพี่ชายศัตรูของ Numi-Torum ผู้สมรู้ร่วมคิดในการสร้างโลก เขาเกิดมาใต้ดินและขึ้นชื่อว่าเป็นศูนย์รวมของความชั่วร้าย เขาทำร้ายผู้คน ส่งการทดลองและความเจ็บป่วย จากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชายชราผิวดำผ้าสีดำชิ้นหนึ่งถูกนำเข้าไปในบ้านซึ่งเสื้อผ้าถูกเย็บเพื่อชาติบ้านของเขา - เกณฑ์ผู้พิทักษ์หัวแหลม (Khant. Kur-iltpi-iki, Mans. Samsay- ออยก้า) เทพเจ้าแห่งยมโลกซึ่งอยู่ในร่างของคนโง่หรืออีกาสีดำถูกเชื่อฟังโดย Pyrne สัตว์ประหลาดหกนิ้วที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรของเขา วิญญาณที่ชั่วร้าย ฝูงยุงและคนแคระจำนวนนับไม่ถ้วน นี่คือวิธีการทำงานของระเบียบโลก
สันติภาพไม่ได้ครอบครองในสวรรค์ บนโลก และในยมโลกเสมอไป ตามความคิดของ Ob Ugrians กาลครั้งหนึ่งเป็ด - luli ได้เอาโลกออกจากน้ำตามคำสั่งของ Supreme God Torum ดินแดนนี้เป็นของลูกชายและลูกสาวหลายคนของ Torum และ Kaltash สืบเชื้อสายมาจากสวรรค์เพื่อจัดการกิจการของผู้คน
แชมป์โลกหลังจากเอาชนะพี่ชายของเขาในการแข่งขันที่จัดโดย Torum จะเป็นผู้ชนะโดย Man-Watching-After-the-World (Khant. Mir-savite-ho, Mans. Mir-susne-khum) การปรากฏตัวของทางช้างเผือกบนท้องฟ้ามีความเกี่ยวข้องกับการตามล่า Mir-susne-khum สำหรับ "สัตว์ร้ายหกขา - หกแขน" (กวาง) นักล่าในตำนานติดหนังกวางไว้ที่โดมท้องฟ้า - กลุ่มดาวกวาง (Ursa Major) และร่องรอยของสกีของเขา (ทางช้างเผือก) ยังคงอยู่ในท้องฟ้า ในตำนานเล่าขาน Mir-susne-khum ทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ผู้คนและขึ้นชื่อว่าเป็นตัวกลางระหว่างโลกของผู้คนและเทพเจ้า ครูของหมอผี ในตำนานและเทพนิยาย เขาปรากฏตัวในรูปแบบของห่าน หงส์ นกกระเรียนไซบีเรีย สุนัขจิ้งจอก และนาก
ลูกชายคนโตของ Torum, Ob Old Man (Khant. Asiki, Mansi. As-oika) ตามความคิดของ Khanty และ Mansi อาศัยอยู่ใน "บ้านที่มีลวดลายทำด้วยเกล็ดปลาขนาดเล็ก" และส่งปลาไป แม่น้ำออบและแม่น้ำสาขา เขาได้รับการร้องขอให้โชคดีในการประมง
หนึ่งในวิญญาณที่เคารพนับถือมากที่สุดในหมู่ Ob Ugrians คือ Mother Fire (Khant. Nai-imi, Mansi Nai-ekva) พระแม่แห่งอัคคีสถิตอยู่ในทุกเตา ดวงวิญญาณของนางถูกพบที่ขอบฟ้าของเปลวเพลิง เธอปรากฏตัวเป็นผู้หญิงที่สวมชุดคลุมสีแดงและผ้าโพกศีรษะ เชื่อกันว่านายอิมิปกป้องที่อยู่อาศัยจากวิญญาณชั่วร้ายและปกป้องผู้อยู่อาศัยจากโรคภัยไข้เจ็บช่วยรักษาความเป็นอยู่ที่ดีในบ้าน
ความเชื่อทางศาสนาดั้งเดิมของ Ob Ugrians มีพื้นฐานมาจากความเชื่อในวิญญาณมากมาย เด็กหลายคนของ Supreme God Torum เป็นที่เคารพนับถือในฐานะเจ้าของแม่น้ำและในขณะเดียวกันก็เป็นวิญญาณผู้อุปถัมภ์ของกลุ่ม Khanty และ Mansi ในดินแดนต่างๆ
เจ้าของไทกาและสัตว์และนกที่อาศัยอยู่ในนั้นกลายเป็น Urmanny Old Man และ Old Woman (Khant. Vot-iki และ Vot-imi, mans. Vorkul) ธิดาของปรมาจารย์ไทกาบางครั้งก็แต่งงานกับคนธรรมดา การแต่งงานที่ประสบความสำเร็จรับประกันโชคลาภในงานฝีมือความอุดมสมบูรณ์และอายุยืน
เกมหมีเป็นหนึ่งในวันหยุดตามประเพณีของ Khanty และ Mansi: ในบรรดาสัตว์ทั้งหมด หมีได้รับความเคารพอย่างสูงที่สุดในหมู่ประชากรไทกา ภาพลักษณ์ของเขามีสถานที่สำคัญในการเป็นตัวแทนในตำนาน Ob-Ugric ตามทัศนะดั้งเดิมของ Khanty และ Mansi หมีที่ถูกฆ่าระหว่างการล่ายังคง "มีชีวิต" เหยื่อของเขากลายเป็นวันหยุดทั่วไปและสนุกสนาน - การมาถึงของ "แขก" ที่ต้อนรับในบ้านของนักล่า ผิวหนังของสัตว์ร้ายถูกแกะออกด้วยพิธีพิเศษพร้อมกับหัวและอุ้งเท้าหน้า วางบนเปลนกเชอรี่นก และส่งไปยังหมู่บ้านบนเลื่อนหรือเรือ เมื่อได้ยินเสียงปืนหรือเสียงกรีดร้อง ผู้หญิงก็พบกับนักล่า การโปรยหิมะหรือราดน้ำให้กับผู้ที่อยู่ในนั้นหมายถึงการทำให้บริสุทธิ์และเป็นจุดเริ่มต้นของเกม การทักทายสามครั้งพร้อมกับการนำสัตว์ร้ายเข้ามาในบ้านและวางมันไว้ในสถานที่ที่มีเกียรติ - ที่มุมด้านหน้าดวงตาของมันถูกตัดแต่งและจมูกของมันถูกปกคลุมด้วยเปลือกไม้เบิร์ชหรือกระดุมโลหะหมวกและเข็มขัด (สำหรับผู้ชาย) หรือผ้าพันคอ (สำหรับผู้หญิง) วางบนหัวอุ้งเท้าประดับด้วยลูกปัดและแหวน ขนมที่จัดแสดง - ขนมปัง ปลา เบอร์รี่ ไวน์ ในโอกาสนี้ญาติพี่น้องและเพื่อนบ้านจากทั่วทุกพื้นที่ได้ย้ายออก เชื่อกันว่าไม่เพียง แต่ผู้คนมารวมตัวกันในวันหยุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิญญาณเทพซึ่งแสดงโดยนักแสดงชายในการเต้นรำและเพลงในตำนาน เสียงเครื่องสายเครื่องดนตรีไม่หยุดเป็นเวลา 4-5 หรือ 7 คืน นักแสดงพักระหว่างวันเท่านั้น ในวันสุดท้าย เกมหมีได้รับการเยี่ยมชมโดย "สัตว์ที่พรากวิญญาณ" (นกนางนวล, จิ้งจอก, ไก่, นกกระเรียน, นกฮูกนกอินทรี) การมาถึงและการละเลยหมีของพวกเขาได้เริ่มต้นการจากไปของ "แขก" ไทก้าสู่สวรรค์ หลังจากวันหยุดหมีประกาศการไว้ทุกข์ กะโหลกศีรษะของหมีถูกวางไว้บนหลังคาบ้านหรือบนต้นไม้ มักจะสวมศีรษะที่ประดับประดาไว้ท่ามกลางศาลเจ้าในบ้านเพื่อเป็นวิญญาณผู้พิทักษ์ของบ้าน
ตามความคิดดั้งเดิมของ Ob Ugrians ฤดูใบไม้ผลิถูกนำมาบนปีกของ Heavenly Maiden ซึ่งอยู่ในรูปของกา การกลับมาของนกซึ่งมีเสียงดังปลุกให้ธรรมชาติหลับใหลกลายเป็นวันหยุดของดวงอาทิตย์และฤดูใบไม้ผลิที่เรียกว่าวันกา
วิหารศักดิ์สิทธิ์อันน่าประทับใจของ Khanty และ Mansi บ่งบอกถึงการมีอยู่ของสถานที่สักการะต่างๆ หนึ่งในรูปแบบดั้งเดิมของวัดของ Ob Ugrians คือความสูงของภูเขาที่เรียกว่า "ชามานิก" ซึ่งทำหน้าที่เป็นสถานที่สำหรับผู้คนในการสื่อสารกับ Supreme Spirits ดินแดนที่อยู่ติดกับสถานที่ลัทธิถูกมองว่าเป็นมรดกของวิญญาณ ที่นี่โดยไม่จำเป็นมันเป็นไปไม่ได้ที่จะแตกกิ่งก้านห้ามล่าสัตว์ตกปลาเก็บผลเบอร์รี่ตัดต้นไม้ เทพและวัดได้รับการดูแลโดยบุคคลที่เลือกโดยผู้เฒ่าหรือหมอผี - เจ้าของวิญญาณ เขามีสิทธิที่จะจัดและจัดเทศกาลและการเสียสละ สัตว์เลี้ยงทุกชนิดสามารถทำหน้าที่เป็นสัตว์สังเวยได้ - กวาง, ม้า, วัวควาย, แกะตัวผู้, ไก่ตัวผู้
ความมั่งคั่งหลักของชาวเหนือคือกวาง กวางคือชีวิต ยางสำหรับโรคระบาด เสื้อผ้า และรองเท้าเย็บจากหนังกวาง เนื้อและเลือดของสัตว์ใช้เป็นอาหาร ส่วนต่างๆ ของทีม หัวลูกศร โบว์ลิ่ง ตะขอสำหรับประคอง ฯลฯ ทำจากกระดูก กวางเรนเดียร์ถูกล่ามไว้ เลื่อนถูกใช้เป็นยานพาหนะ ประชากรพื้นเมืองยังได้พัฒนาพันธุ์สุนัข สุนัขถูกใช้เป็นหลักในการล่าสัตว์ และสุนัขก็ถูกควบคุมให้เป็นทีมด้วย
Ob Ugrians ดำเนินชีวิตกึ่งอยู่ประจำดังนั้นการตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัยของพวกเขาจึงเป็นไปตามฤดูกาล ในระหว่างปี Khanty และ Mansi อาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐาน 2–4 แห่ง พวกมันอยู่ห่างกันหลายกิโลเมตร ค่ายฤดูร้อนของคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์มักจะสร้างขึ้นในป่าพรุซึ่งมีคนแคระน้อยกว่า แคมป์ฤดูใบไม้ร่วงสร้างขึ้นบนพื้นที่ป่าริมตลิ่งที่ได้รับการคุ้มครองจากลม ซึ่งสามารถเก็บผลเบอร์รี่ ตกปลา ล่าสัตว์บนที่สูง กวางป่าและกวางเอลค์ได้ การตั้งถิ่นฐานในฤดูหนาวที่มีบ้านเรือนหุ้มฉนวน ฟืน ร้านค้าสำหรับปลาแช่แข็งถูกจัดอยู่ในป่า การตั้งถิ่นฐานในฤดูใบไม้ผลิสร้างขึ้นในพื้นที่เปิดโล่งที่สามารถเลี้ยงกวางเรนเดียร์ได้
อาจไม่มีที่ไหนเลยที่จะมีทัศนคติที่ประทับใจต่อเด็ก ๆ เหมือนกับในภาคเหนือ “ลูกเกิดแล้ว!” - ข่าวนี้ส่งผ่านจากค่ายหนึ่งไปยังอีกค่ายหนึ่งอย่างรวดเร็วโดยเป็นคำเชิญให้ไปพักผ่อนกับครอบครัว ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษาของเด็กที่กำลังเติบโต พวกเขาพยายามเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับชีวิตที่ปู่และทวดของพวกเขาเคยอยู่มานานหลายศตวรรษ
ตำนานของ OB UGRI
Khanty และ Mansi ผู้ซึ่งรักษาชีวิตดั้งเดิมของนักล่าไทก้าชาวประมงและคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์มาเป็นเวลานานทางตอนใต้มีส่วนร่วมในการเลี้ยงโคและยังรักษาตำนานที่ร่ำรวยที่สุดไว้ด้วย Khanty (Ostyaks) และ Mansi (Voguls) ได้รับผลกระทบจากคริสต์ศาสนาน้อยกว่าชนชาติ Finno-Ugric อื่น ๆ แต่เป็นครั้งแรกที่มีการอธิบายความเชื่อ "Ostyak" อย่างแม่นยำในระหว่างการเดินทางเผยแผ่ศาสนาหลังจากคำสั่งของ Peter I (1710) ในเรื่อง บัพติศมาของ Ostyaks G. Novitsky ผู้สนับสนุน Mazepa ที่ถูกเนรเทศแต่กลับใจได้เข้ามามีส่วนร่วมในภารกิจนี้ และในปี 1715 ได้รวบรวมคำอธิบายสั้น ๆ ของชาว Ostyak ซึ่งเป็นหนังสือภาษารัสเซียเล่มแรกเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา ตั้งแต่นั้นมา นักวิทยาศาสตร์หลายคนได้ไปเยี่ยมชม Ob Ugrians พวกเขาได้รวบรวมคลังข้อมูลนิทานพื้นบ้านจำนวนมาก ในบรรดานักวิจัยเหล่านี้ นักวิชาการศาสนาชาวฟินแลนด์ K.F. Karyalainen และนักชาติพันธุ์วิทยาและนักโบราณคดีชาวรัสเซีย V.N. Chernetsov ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา - Folklorist N.V. Lukin นักชาติพันธุ์วิทยา I.N. Gemuev, น. ซากาเลฟและอื่น ๆ
จากหนังสือ Aspects of Myth โดย Eliade Mirceaสิ่งที่ตำนานเผยแก่เรา สิ่งสำคัญคือความแตกต่างที่ชาวพื้นเมืองสร้างระหว่าง "เรื่องจริง" และ "เรื่องสมมติ" การเล่าเรื่องสองประเภทคือ "นิทาน" นั่นคือพวกเขาหมายถึงชุดของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตอันไกลโพ้นและไกลโพ้น แม้ว่า
จากหนังสือ The Myth of the Eternal Return โดย Eliade Mirceaตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของโลกและตำนานเกี่ยวกับจักรวาล ในแง่ของโครงสร้าง ตำนานต้นกำเนิดเปรียบได้กับตำนานจักรวาล ตั้งแต่การสร้างโลกคือ
จากหนังสือลัทธินอกรีตของรัสเซียโบราณ ผู้เขียน ไรบาคอฟ บอริส อเล็กซานโดรวิช จากหนังสือ Poetics of Myth ผู้เขียน Meletinsky Eleazar Moiseevich จากหนังสืออยากอยู่ตะวันตก! [เกี่ยวกับตำนานและแนวปะการังของชีวิตต่างประเทศ] ผู้เขียน Sidenko Yana Aตำนานเกี่ยวกับปฏิทิน ในตำนานเกษตรกรรมที่พัฒนาแล้วพร้อมกับตำนานเกี่ยวกับจักรวาลวิทยา สถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยตำนานในปฏิทินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทำซ้ำวัฏจักรทางธรรมชาติ ไม่ว่าที่ใดก็ตามที่จักรวาลมีอยู่จริง และไม่เพียงแต่ตำนานเกี่ยวกับสาเหตุและตำนานที่คล้ายคลึงกันเท่านั้น
จากหนังสือ Myths of the Finno-Ugric peoples ผู้เขียน Petrukhin Vladimir Yakovlevich จากหนังสือเทพธิดาในผู้หญิงทุกคน [จิตวิทยาใหม่ของผู้หญิง ต้นแบบเทพธิดา] ผู้เขียน โบเลน จิน ชิโนดะบทนำ โลกและตำนานของชาว Finno-Ugric โบราณ ชุมชน Finno-Ugric: ตำนานและภาษาตั้งแต่สมัยโบราณชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ในป่าอันกว้างใหญ่ทางเหนือของยุโรปตะวันออกและไซบีเรียตะวันตก - จากฟินแลนด์และ Karelia ทางตะวันตกไปจนถึง Trans-Urals ทางตะวันออก - ร่วมกับ
จากหนังสือ Myths of Greek and Rome ผู้เขียน เกอร์เบอร์ เฮเลนโลกแห่งศิลปะแห่งยุคโบราณ FINNO-UGRI: ROCK PAINTINGS ไอดอล "สัตว์"
จากหนังสือเวทมนตร์ วิทยาศาสตร์ และศาสนา ผู้เขียน Malinovsky Bronislavจักรวาลทำงานอย่างไรในตำนานของ Ob Ugrians จักรวาลแบ่งออกเป็นสามโลก - สวรรค์ (Torum) ที่ Numi-Torum ปกครอง; ทางโลก (Khanty - muv, Mansi - ma) ผู้เป็นที่รักซึ่งเป็นเทพีแห่งโลก Kaltash-ekva; และยมโลก (กาลี-โทรัมในหมู่ขันตี, ฮามาลมาในมนซี) ที่ซึ่งความชั่วร้ายครอบงำ
จากหนังสือ อเมริกาโบราณ: เที่ยวบินในเวลาและอวกาศ อเมริกาเหนือ. อเมริกาใต้ ผู้เขียน Ershova Galina Gavrilovnaเกี่ยวกับ Khanty
Ermak
การ์ดทอง
Imi-Hits และ Washing Urt
Imi Hits
เมาส์และมูส
แมว
ลูกสะใภ้สามคน
บอยไอเดีย
หนู
เกี่ยวกับ Khanty
Khanty - ผู้คนที่อาศัยอยู่ใน Khanty-Mansiysk และ Yamalo-Nenets
เขตปกครองตนเอง ภูมิภาค Tomsk ภายในรัสเซีย ชื่อเก่า -
Ostyaks พบครั้งแรกในเอกสารรัสเซียของศตวรรษที่ 14 มาจาก
ภาษาเตอร์กและหมายถึงประชากรนอกรีต อยู่บน Ob
Irtysh และสาขาของพวกเขา
การก่อตัวของ Khanty เกิดขึ้นตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นรากฐาน
ส่วนผสมของประชากรไทกาทางตอนเหนือซึ่งมีลักษณะเฉพาะ
วิถีชีวิตล่าสัตว์และตกปลาแบบโบราณและผู้ที่มาจากไทกาใต้และ
พื้นที่ป่าที่ราบกว้างใหญ่ของไซบีเรียตะวันตกของชนเผ่าเร่ร่อนที่นำมาทางเหนือ
องค์ประกอบของวัฒนธรรมการเพาะพันธุ์ม้าภาคใต้ พงศาวดารรัสเซียกล่าวถึง
ร่วมกับ Mansi จากปลายศตวรรษที่ 11 ภายใต้ชื่อ Yugra และจากศตวรรษที่ 14 โดดเด่น
เช่น Ostyaks
อาชีพดั้งเดิม: ตกปลาและล่าสัตว์ (การล่าขนสัตว์มีสินค้าโภคภัณฑ์
สำคัญ) นอกจากนี้ การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ในภาคเหนือและการเลี้ยงโคในภาคใต้
อาหารหลัก : ปลาซึ่งเกือบจะผ่านกรรมวิธีแล้ว (ซึ่งไม่ใช่
ไปทำอาหาร ใช้ทำกาว ไขมัน เครื่องใช้) และเนื้อกวาง
กวาง. การใช้ยาสูบแบบดั้งเดิมคือการเคี้ยว ดมกลิ่น
ควัน. เสื้อผ้าทางเหนือเย็บจากหนังกวาง ส่วนทางใต้ทำจากขนรวมใน
ร่วมกับเนื้อเยื่อ ผ้าที่ทำจากตำแยป่าน
ใช้หนังปลาด้วย เครื่องประดับลูกปัดต่าง ๆ แพร่หลาย
ทั้งเสื้อผ้าและเครื่องใช้ตกแต่งอย่างหรูหรา
แม้จะมีการอุทธรณ์ในศตวรรษที่ 17-18 เพื่อออร์โธดอกซ์ Khanty ยังคงอยู่
ความเชื่อดั้งเดิม (ในวิญญาณ โครงสร้างไตรภาคีของจักรวาล ใน
วิญญาณจำนวนมาก การบูชาสัตว์) และพิธีกรรม สว่างที่สุดคนหนึ่ง
การสำแดงของลัทธิหมีเป็นเทศกาลหมีพร้อมด้วย
การแสดงนิทานพิเศษ ตำนาน เพลงหมี เต้นรำ สลับฉากกับ
ผู้เข้าร่วมที่สวมหน้ากาก นิทานพื้นบ้าน Khanty อุดมไปด้วย: เทพนิยาย, ตำนาน, วีรบุรุษ
ตำนานเพลงพิธีกรรมและโคลงสั้น ๆ
Yermak มาที่ดินแดน Ob และเริ่มอาศัยอยู่ที่นั่น อยู่ได้หกเดือน
ปีอาจจะสองปี แล้วเยอร์มักก็พบว่า: เขาอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งในป่าแห่งคันตี
เจ้าชายและเจ้าชายผู้นี้มีอำนาจยิ่งใหญ่ ดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ ทีละน้อยกลายเป็น
Yermak กับ 25 คนที่จะเดินทางไปที่นั่น มาสู่แดนขันที
เจ้าชายและเริ่มอาศัยอยู่ที่นั่น ทีละเล็กทีละน้อย Yermak กลายเป็นเพื่อนกับเจ้าชาย เริ่มมีชีวิตอยู่และ
กินกับเจ้าชายแล้วสนิทสนมกันจนไม่ค้างคืนโดยไม่มีกัน
และอย่าใช้เวลาทั้งวันโดยไม่มีกันและกัน ดังนั้นวันหนึ่งเพื่อดื่ม ทานอาหาร เพื่อ
Ermak Timofeevich ในการสนทนาที่เป็นมิตรและพูดว่า:
- เจ้าชาย ฉันมีหนึ่งบทสนทนา; ไม่รู้ว่าชอบหรือเปล่า
ถ้าบอก
- ถ้าคุณชอบ - เราจะตัดสิน ถ้าคุณไม่ชอบ - เราจะปฏิเสธมัน
- ฉันเอาแต่คิดว่า: เราอาศัยอยู่ที่นี่ ในป่ามืด เราไม่รู้อะไรเลย แต่
ท้ายที่สุดเรามีซาร์ - เจ้าของดินแดนรัสเซีย คนที่ดำเนินชีวิตตามเจตจำนง
ซาร์ไม่ควรอยู่ในรัสเซีย ฉันคิดว่าจะให้คุณเจ้าชายคำแนะนำ: คุณต้องการ
Khantam ยอมรับความเชื่อของรัสเซีย เจ้าชายและพูดว่า:
- โอ้ Urus ฉันไม่ต้องการบูชาใคร เรายังไม่ต้องการ
เราจะไม่ขออาหารและเครื่องดื่มจากกษัตริย์ เราจึงไม่แตะต้อง
กษัตริย์และอย่าให้กษัตริย์แตะต้องเรา
นี่เพื่อนเถียง Ermak พูดว่า:
- ถ้ากรุณาไม่ยินยอมรับพระราชกรณียกิจ ก็ต้องยอมรับ
ทินเนอร์ เราสามารถทำให้คุณทำสงครามได้
“โอ้ Urus” เจ้าชายพูด “ฉันไม่ต้องการต่อสู้กับคุณ ฉันไม่ต้องการที่จะต่อสู้
คุณเพราะว่าคุณไม่มีกำลัง แม้ว่าคุณจะเป็นคนรัสเซีย คนของฉันคุณ
ไม่กลัว. คุณไม่สามารถจัดการกับหมอผีของฉันได้ ไม่ใช่แค่ทั้งหมด
คนของฉัน.
Ermak พูดว่า:
- อืม คุณมีหมอผีแบบไหน ให้ฉันดูไหม พวกเขานำหมอผี
ปรากฎว่าเป็นคนธรรมดา - คุณทำเวทย์มนตร์แบบไหน?
มนุษย์?
- แต่สิ่งที่วิเศษ ที่นี่ ทำลายมันทั้งหมดลง ถ้าเขาไม่มีชีวิตขึ้นมา
ต่อจากนี้คดีของข้าจะสูญสิ้น ข้าจะพ่ายแพ้ต่อเจ้า ถ้าเขา
มีชีวิตอยู่คุณจะสูญเสีย
Ermak พูดว่า:
- ไม่ เขาพูด - คุณจะตัดคนอย่างไร้ประโยชน์ได้อย่างไร เรากำลังเผชิญกับ
คุณไปไกลเกินไป ฉันคิดว่าเราควรสาบาน นี่คือดาบของคุณ และนี่คือของฉัน
กระบี่ มาวางขวางไว้บนโต๊ะกัน พวกเราคนไหนจะชนะการโต้เถียง กระบี่
ผู้แพ้ต้องจูบเขา
ดังนั้นเราจึงตกลง พวกเขาวางดาบลงบนโต๊ะ Ermak Timofeevich นำมาให้
ถนนของหมอผีและสั่งให้คนของเขาฟันเขา
พวกเขาเริ่มตัด หั่นเป็นชิ้นเล็กๆ เฉพาะผู้ที่ผินหลังให้เท่านั้น
สับ - หมอผีกระโดดขึ้นและหัวเราะ
Yermak สั่งให้สับเขาอีกครั้ง พวกมันจับหมอผีอีกแล้ว
สับขึ้น และเฉพาะผู้ที่สับเท่านั้นที่หันหลังให้ เขา” เขากระโดดขึ้นอีกครั้งและ
หัวเราะ
Ermak พูดว่า:
- และในความเป็นจริง เขาเป็นอมตะ พวกเขาพยายามจะโค่นเขาสองครั้ง
เขายังมีชีวิตอยู่ เป็นครั้งที่สาม เรามาคิดถึงเรื่องอื่นกัน
และเยอร์มักสั่งให้ก่อไฟขึ้นจนลุกเป็นไฟ
ยอดของต้นสนชนิดหนึ่งถึงยอดต้นสนขนาดใหญ่ เมื่อไฟลุกลาม
เปลวเพลิงมัดมือและเท้าของหมอผีแล้วโยนเขาลงบนกองไฟแล้วปิดไฟ
รอบๆ.
และหมอผีก็ถูกไฟเผาไม่ทิ้งขี้เถ้าหรือถ่าน
Ermak พูดว่า:
- นั่นคือภูมิปัญญาของหมอผีของคุณ มีอะไรให้อวดบ้าง!
เจ้าชาย พูดว่า:
- แม้ว่าหมอผีของฉันไม่มีปัญญาเพียงพอ แต่คน ของฉันในขณะที่มัน
ชีวิตคุณจะไม่ยอมแพ้
- แต่เจ้าชายถึงแม้เจ้าจะโอ้อวด แต่เจ้ายังไม่ได้ยินหมอผีของฉันและ
ไม่เห็น.
“อืม คุยโม้เรื่องหมอผีแบบไหนกัน” เจ้าชายพูด
- ดังนั้นฉันจะออกไปที่ถนน - Yermak กล่าว - และไปที่ด้านข้าง
Yermak หยิบปืนออกไปที่ถนนแล้วออกไป โหลดปืน
ยกไกปืนและยิง เขายิงและเสียงก้องในตอนแรกก็ดังขึ้นตอนเที่ยง
ด้านข้างแล้วกวาดผ่านหุบเขาอ็อบ: ทั้งวันจากภาพนี้
เกิดเสียงคำรามไปทั่วและแผ่นดินโลกทั้งสิ้นก็สั่นสะเทือน เจ้าชายและพรรคพวกของเขาทั้งหมด
กลัว. พวกเขาพูดกัน:
- ว้าวพวกเหมือนท้องฟ้าถล่ม ... เราต้องการอะไรตอนนี้
ทำอย่างไร - ถามเจ้าชาย - เห็นได้ชัดว่าฉันจะต้องจูบกระบี่รัสเซีย
ฮีโร่
ผู้ที่มีอายุมากกว่า ฉลาดกว่า พูดว่า:
- เจ้าชายอย่าจูบดาบของเขาอย่างไร้ประโยชน์ คุณต้องคิดเกี่ยวกับวิธีการ
เยอร์มักเข้ามา
- ที่นี่เจ้าชายหมอผีของฉันได้ยินหรือไม่?
- ใช่ Urus ฉันได้ยิน ... เจ้าชายคิดแล้วพูดว่า:
- ตอนนี้ขอสาบาน แต่ก่อนที่จะจุมพิตกระบี่ของเธอ
ฉันต้องเห็นด้วยกับคุณเกี่ยวกับเรื่องอื่น
Ermak พูดว่า: - พูดพูดเจ้าชาย!
- ฉันคิดอย่างนั้น Urus: ฉันจะจูบดาบของคุณ แต่มีเงื่อนไขนี้เท่านั้น:
ขอให้ประชากรของข้าพเจ้าดำรงชีวิตอย่างเสรีในที่เหล่านี้อย่างที่พวกเขาอาศัยอยู่ต่อไป
นิ่ง; ปล่อยให้เป็นไปเพื่อไม่ให้เขาถูกเรียกเป็นทหาร นั่นคือสิ่งที่ฉันเป็น
อยากจะพูด ด้วยเงื่อนไขนี้ ข้าจะสาบาน แต่ไม่มีเลย
การหลอกลวงไม่ว่าในส่วนของฉันหรือในส่วนของคุณ
Ermak พูดว่า:
คุณพูดถูก ฉันชอบมัน แต่สำหรับสิ่งนี้ฉันต้องการเพิ่ม
และถ้าชอบก็ฟัง คนของคุณจะไม่ต่อสู้ มาทำสิ่งนี้กันเถอะ
สัญญา. แต่ประชาชนของคุณจะถวายส่วยกษัตริย์ ประชาชนของท่านจะถูกเรียกว่า
ไม่ใช่ yasaschny แต่เป็นคนอิสระเพราะคุณเชื่อฟัง ด้วยความสมัครใจ
Ermak Timofeevich นั่งลงเพื่อเขียนสัญญา เขียนทุกอย่างอย่างที่มันเป็น
เห็นด้วยกับเจ้าชาย ทั้งสองลงนามในสัญญา แล้วเยอร์มักก็จุมพิตกระบี่
เจ้าชายเป็นสัญญาณว่าเขาจะปฏิบัติตามเงื่อนไขทั้งหมดของสัญญาและเจ้าชายจูบ
ดาบของ Ermak เป็นสัญญาณว่าเขาพ่ายแพ้
การ์ดทอง
นักล่าสามคนรวมตัวกันเพื่อล่า นานแค่ไหน เดินสั้น จนถึงกลางคืน
ถึง. พวกเขาเริ่มมองหาไม้ขีด แต่ไม่มีใครมีไม้ขีด
หนึ่งในนั้นพูดว่า:
- เข้าไป. ต้นไม้; เห็นไฟที่ไหนเราจะไปที่นั่น ป้อนหนึ่งใน
พวกเขาดู - ในที่เดียวสามารถมองเห็นไฟได้
- เอาล่ะไปเอาไฟมาจากที่นั่น อีกคนไปที่ที่เกิดไฟ
ถูกมองเห็นได้ มาที่นี่; ปรากฎว่ามีชายชราคนหนึ่งจุดไฟ
- คุณปู่สวัสดี!
- สวัสดีสวัสดีหลานสาว! คุณต้องไปด้วยอะไร?
- ฉันจะทำอย่างไรกับปัญหาที่จำเป็น? ภรรยาไม่ได้ดูแลไฟให้เรา
ฉันมาเพื่อขอไฟ
- หลานสาวไฟรักฉันจะไม่ให้ฟรี: บอกเซเว่นตลก
เทพนิยาย - หญิงแห่งไฟ
นายพรานยืน ยืน และเดินไปหาสหายของเขา มาแล้วและ
เขาพูด:
- ปู่ไม่ให้ไฟฟรีและราคาถูก พูดกับนักล่าคนอื่น:
- ไปเถอะ บางทีคุณอาจจะให้
ผู้ชายคนนี้ไปและมาที่นั่น ชายชรายืนอยู่
- สวัสดีคุณปู่!
- สวัสดีสวัสดีหลานสาว!
-คุณปู่ฉันมาขอไฟ ให้หรือไม่มีไฟ?
- ไฟของฉันแพงและจ่ายไปแล้ว ฉันจะไม่ให้ บอกเซเว่นฮาๆ
ผู้หญิงในเทพนิยาย
- ฉันไม่สามารถบอกได้ ฉันจะหาเทพนิยายตลกเจ็ดเรื่องได้ที่ไหน!
ไปเที่ยวกลางคืน พูดกับสหายของเขาสองคน:
- ปู่พูดว่า: ถ้าฉันเล่าเรื่องตลกเจ็ดเรื่องเขาจะจุดไฟ ไม่
ฉันจะบอกคุณ - มันจะไม่ น้องคนสุดท้องพูดว่า:
- ฉันจะไป! มาที่นี่ชายชรานั่งและร้อนขึ้น
- ปู่ภรรยาเราไม่ได้ดูแลไฟให้เรา ให้ไฟแก่เรา
- ไฟของฉันมีราคาแพงจ่าย ถ้าคุณเล่าเรื่องตลกเจ็ดเรื่อง -
ผู้หญิง
เขาเริ่ม:
ตลอดฤดูร้อนฉันเติมยุงเต็มถุงและคนแคระเต็มถุง
ยัดแมงป่องเต็มถุง และฉันก็เริ่มขายพวกเขา ยุงม้าตัวเดียวและ
วัว ม้าตัวผู้หนึ่งตัวและวัวตัวผู้หนึ่งตัว ม้าตัวผู้หนึ่งตัวและวัวตัวหนึ่ง
จากนั้นเขาก็เริ่มฆ่าวัว ฉันฆ่าไปกี่คน - ฉันตัดหนังพวกมันเป็นเข็มขัด
เขาตัดและกรีดเริ่มถลกหนังวัวตัวสุดท้ายแล้วเธอก็กระโดดขึ้นและ
วิ่ง...
- ปู่! .. ดูสิ ท้องฟ้ากำลังจะถล่ม! ..
จากนั้นชายชราก็กลายเป็นกองทอง
นายพรานรุ่นน้องพาสหายของเขาไปที่นั่นด้วยเลื่อนหิมะ
ทองและซ้าย
Imi-Hits และ Washing Urt
คุณยายอาศัยอยู่กับหลานชายของเธอ คุณยายนั่งอยู่ที่บ้าน ปั่นด้าย หลานชายวิ่ง
นอกและเล่น หลานชายอายุสั้นขนาดนี้ โตมานานแค่ไหนก็เดินได้
สำหรับล่าสัตว์และตกปลา
นี่คือวิธีที่พวกเขาอาศัยอยู่ วันหนึ่งหลานชายพูดกับคุณยายว่า
- คุณยาย ฉันจะไป Washing Urt เพื่อจีบลูกสาวคนเล็กของเขา
คุณยายตอบว่า:
- อย่าไปนะหลานสาวแขนของคุณยังไม่แข็งแรงขาของคุณยังไม่แข็งแรงเหมือน
ดังต่อไปนี้
- ไม่ ฉันจะไป
ทำให้ยายของฉันมั่นใจ รวมตัวกัน. ออกไปที่ถนนโยนเสื้อชั้นในของเขา
สกีและที่ที่พวกเขายืนด้วยจมูกของพวกเขาพวกเขาไปที่นั่น
เขาเดินไปมานานแค่ไหน สั้นแค่ไหน เจอร่องรอยของเมอร์มีนแล้วเดินตามไป เล็กน้อย
ผ่านไป เขาเห็นนกนางแอ่นปีนต้นไม้ Imi-Hita ฆ่า stoat ลบออกจาก
ผิวของเขาพร้อมกับกรงเล็บและฟันและเดินต่อไป
เดินไปเดินมาพบทางกระรอก ตามรอยขาว. หายไวๆนะ
เห็น - กระรอกปีนต้นไม้ เขาฆ่าเธอ เอาหนังออกพร้อมกับ
กรงเล็บและฟันและเดินต่อไป
เขาเดินไปมานานแค่ไหน สั้นแค่ไหน ออกไปยังเมืองใหญ่
มองไปรอบ ๆ เมือง บ้านที่ร่ำรวยมักจะโดดเด่น Imi-Hits เข้ามา
บ้านที่โดดเด่นแห่งนี้ เขาเห็น Washing Hurt นั่ง เข้ามาทักทายกัน.
- สวัสดีคุณปู่ Wash Urt!
- สวัสดีสวัสดีหลานสาว! โชคชะตานำพาคุณมาที่นี่
ชะตากรรมอะไรทำให้คุณมาที่นี่?
- อา ฉันโชคร้าย เร่ร่อนพอดูได้ จัดงานเลี้ยงเนื่องในโอกาสมาถึง
แขก. นานแค่ไหนที่พวกเขาเลี้ยงกัน Imi-Hita พูดกับ Washing Urt:
- ฉันมาหาคุณเพื่อต่อรองแต่งตัว ฉันมาเพื่อแต่งงานกับคุณ
ลูกสาวคนเล็กที่คุณเลี้ยงไว้ในห้องที่ตกแต่งอย่างหรูหรา อาจจะ,
คุณคิดที่จะแต่งงานกับเธอกับฉันหรือไม่?
Washing Urt ก้มศีรษะลงและ จับนางไว้อย่างนั้นนานเท่านาน
หม้อต้มต้มนานเท่าใด จากนั้นเขาก็เงยหน้าขึ้นและพูดว่า:
- เกิดอะไรขึ้นกับการให้ลูกสาวของคุณแต่งงาน? ฉันจะให้มัน แต่คุณทำฉัน
สิ่งหนึ่ง. เรามียักษ์บิน Tungkh และภรรยาของเขาอยู่นอกเมือง พวกเขาคือ
เป็นเวลาเจ็ดปีที่พวกเขาลักพาตัวผู้คนจากเมืองของฉันทุกวันและให้อาหารลูก ๆ ของพวกเขา
ดังนั้นพวกเขาจะลักพาตัวผู้คนไปจนกว่าลูก ๆ ของพวกเขาจะบิน ที่นี่
ถ้าเจ้านำพวกตุงหัสออกไปได้ ข้าจะยกลูกสาวให้เจ้า
Imi-Hita ตกลงที่จะไล่ Tungha ยักษ์ที่บินได้
ไปที่นั่น. ดูสิ มีต้นไม้ที่สูงมาก ไม่มีเลย
กิ่งก้าน ด้านบนสุดเป็นรังของทุ่งนกบิน
Imi-Hita หยิบหนังสัตว์น้ำจากกระเป๋าของเขาแล้วปีนเข้าไป กลายเป็นเธอ
นกนางแอ่นและเริ่มปีนต้นไม้ Lez-lez-lez-ermine กรงเล็บที่เหนื่อยล้า ถอด
เขาถลกหนังสัตว์ชนิดหนึ่งที่มีขนดก และแต่งกายด้วยหนังกระรอก กลายเป็นกระรอกก็กลายเป็นอีก
ปีนขึ้นไป.
ไม่ได้เข้ารังเลยซักนิด จู่ๆ ก็จากรังมาหาเขา
กระโดดออกจากคางคกที่น่ารังเกียจขนาดใหญ่ อิมิฮิตะชักขวานแล้วฟันคางคก
ในครึ่ง
อิมิ-ฮิตะปีนเข้าไปในรัง และลูกสองตัวนั่งอยู่คนเดียวในรัง Imi Hits
พูดกับลูกของ Tungha ที่บินได้:
- ทำไมคุณไม่บินออกไปจากที่นี่? ลูกพูดว่า:
เรากำลังเติบโตปีก พอเริ่มโตเหมือนใครสักคน
มาและแทะพวกเขาออกจากเรา นั่นเป็นเหตุผลที่เราไม่บินหนีไป
Imi-Hity พูดว่า:
- ฉันรู้ว่าใครกัดปีกเธอ มันเป็นคางคกตัวใหญ่ ฉันฆ่าเธอ
ตอนนี้ไม่มีใครแทะปีกของคุณแล้ว ตอนนี้พวกมันจะงอกขึ้นใหม่
เขาหยิบขวดน้ำสีทองออกมาจากกระเป๋าและเจิมปลายปีกของ
ลูกของ Tungha ที่บินได้ เจิมและสั่ง:
- โบกปีกของคุณ!
ลูกทุ่งฮาเริ่มกระพือปีก รู้สึกดี. เล็กน้อย
หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เจิมอีก พวกเขาเริ่มกระพือปีกอีกครั้ง: มันดียิ่งขึ้นไปอีก
พระองค์ทรงเจิมเป็นครั้งที่สามและทรงบัญชาให้บินไป ลูกทุ่งฮาบินไป บินไปทั่ว
แสงสีขาวกลับมาที่รังอีกครั้ง อิมิ-ฮิตะถามว่า:
- ตอนนี้คุณบินหนีไปได้แล้วเหรอ? ลูกพูดว่า:
- สามารถ. อีกไม่นานพ่อกับแม่ของเราจะมาถึง พวกเขาสามารถกินคุณได้
เราจะซ่อนคุณ
ลูกของอิมิฮิตะซ่อนตัวอยู่ที่ก้นรัง มาช้าไปหน่อย
บิน Tungh และนำเยาวชนที่หล่อเหลา
แม่มาถึงแล้วพาสาวสวยมา
เด็ก ๆ พูดว่า:
- เราฟื้นแล้ว ตอนนี้บินได้แล้ว
- ใครรักษาคุณ?
- คนที่รักษาเรา เราซ่อนอยู่ที่นี่ พ่อกับแม่พูดว่า:
- แสดงให้เราเห็น
- คุณจะไม่กินเขาเหรอ?
เราจะไปกินมันทำไม? เราจะขอบคุณเขา ลูกของยักษ์เอาออกไป
อิมิ-ฮิตจากรัง
- นั่นคือผู้ที่รักษาเรา ถ้าไม่ใช่สำหรับเขา เราก็คงไม่เริ่มบิน
Flying Tungh และภรรยาของเขาพูดว่า:
- สวัสดี อิมิ-ฮิตะ! คุณมาที่นี่ได้อย่างไร?
- ฉันโชคร้ายแค่เดินไปรอบ ๆ - และบอกฉันว่าทำไมฉันถึงมาที่นี่
ขอบคุณที่รักษาลูกหลานของเรา ฟลายอิ้ง ตุงห์ พูดว่า
ภรรยา:
- ตอนนี้คุณบินไปกับเด็ก ๆ หาที่ไหนดีก็ไปทำที่นั่น
รังของตัวเอง ฉันจะอยู่ที่นี่ ฉันจะช่วยอิมิ-ฮิตะ และคุณ Imi-Hitas
นั่งบนหลังของฉันแล้วฉันจะพาคุณไปในที่ที่คุณต้องไป
ยักษ์ปล่อยเด็กชายและเด็กหญิงกลับบ้าน อิมิฮิตะนั่งบนหลังของเขา
Tungha บินและพวกเขาบินไปยังเมือง Washing Urta
“ไปที่ Washing Urth เดี๋ยวนี้” Tungh กล่าว “ถามว่าเขายังอยู่ไหม
จะให้งานแก่คุณ ถามและมาหาฉัน Imi-Hita ไปที่ Washing Urt กล่าวว่า:
- ฉันทำตามคำสั่งของคุณแล้ว: ฉันขับรถ Tungkh ที่บินไปกับภรรยาของเขา
Washing Urt พูดว่า:
- คุณขับไล่พวกเขาออกไป แต่ตอนนี้คุณต้องการการดูแลที่ดีสำหรับงานเลี้ยง
คุณจะพบมันได้ที่ไหน ไม่มีอะไรที่เหมาะสมที่นี่ อาหารที่ดี
เครื่องดื่มที่ดีเป็นสิ่งจำเป็น ในสมัยก่อนฉันได้ยินว่าเหนือความไม่รู้
ดินแดนที่อยู่เหนือทะเลที่ไม่รู้จักมีนกสามสิบตัว ถ้าคุณนำ
นกเหล่านี้ฉันจะให้ลูกสาวของฉันสำหรับคุณ อิมิ-ฮิตา ไปที่ทุ่งทุ่งบินแล้วพูดว่า:
- Washing Urt กล่าวว่าเหนือดินแดนที่ไม่รู้จักอยู่เหนือความไม่รู้
ทะเลก็คือทะเล บนชายฝั่งทะเลนี้มีนกสามสิบเสียง ถ้า
ฉันจะนำนกเหล่านี้มา เขาพูด เขาจะให้ลูกสาวของเขา "บิน Tungh
เขาพูด:
- ไปที่ช่างตีเหล็กในเมือง พวกเขาจะใช้ประโยชน์จากเหล็ก
Imi-Hity ไปหาช่างตีเหล็ก เขาสั่งให้ทำกับดัก (ข้อได้เปรียบเหล็ก)
ได้ทำการแทนที่ เขานำมันไปยัง Tunghu ที่บินได้ Flying Tungh พูดว่า:
- วางน้ำหนักบนหลังของฉันแล้วนั่งลง Imi Hits ใส่
ได้เปรียบนั่งลงเองและ Tungh ที่บินได้บิน บิน บิน ในที่สุด
จม Flying Tungh พูดว่า:
- อิมิ-ฮิทัส ไปตัดเสาให้ได้เปรียบ Imi-Hitas ลงไปสับ
เสาแล้วบรรทุกไปที่ด้านหลังของ Tungh ที่บินได้และบินต่อไป นานแค่ไหน
พวกมันบินได้สั้นเพียงใดก็มาถึงต้นน้ำของทะเลทั้งสอง มาถึงก็นั่งลง
Flying Tungh พูดว่า:
- วางเสาแห่งความได้เปรียบแล้วยืดความได้เปรียบแล้วฉันจะไปขับรถ
นกสามสิบเสียง
Tungh ที่บินได้บินหนีไป
อีกสักครู่ Imi-Hita เห็นว่า: Tungh กำลังไล่ตามเสียงสามสิบเสียง
นก. นกขึ้น - และ Tungkh บินพุ่งขึ้น ดังนั้นเขาจึงขับมันต่อไป
ความได้เปรียบ. เมื่อมันบินขึ้นไปถึงน้ำหนักตัวเกิน นกก็อยากจะบินขึ้นไป แต่
Tungh บินขวางทางของพวกเขาและนกทั้งหมดก็เกิน Imi-Hnty
ลดโอกาสลงอย่างรวดเร็ว นกจับได้หมด
Flying Tungh พูดว่า:
“วางบนหลังฉันแล้วเราจะบินกลับ” Imi Hits
บรรทุกนกขึ้นบนตุงคาแล้วนั่งลง Tungkh ที่บินได้เริ่มบินขึ้น
เขาโบกปีกของเขาเขาไม่สามารถถอดออกได้เลย ดันตัวเองขึ้นอีกครั้ง
โบกมือโบกปีกของเขาแทบจะไม่ถอด นานแค่ไหนก็บินได้ในที่สุด
บินไปที่เมือง Washing Urta และนั่งลง Flying Tungh พูดว่า:
- ตอนนี้ Imi-Hits ไปที่ Washing Urth และขอเขาสามสิบ
ม้า
Imi-Hity ไปขอม้าสามสิบตัวโหลดเกมของเขากับพวกมันและ
พาเขาไปที่ยุ้งฉางของ Washing Urth barns.filled ทั้งหมด ไป Imi-Hits ไปซักผ้า
Urtu และพูดว่า:
- ฉันดำเนินการตามคำสั่งของคุณ
Washing Urth นั่งเงียบเป็นเวลานานแล้วพูดว่า:
- เขานำเนื้อ แต่ไม่มีปลา งานเลี้ยงก็ต้องการปลาด้วย ถ้าไม่รู้
จะหาปลาที่ดีได้ที่ไหนฉันจะบอกคุณ ในด้านที่ไม่รู้จัก ในด้านที่ไม่รู้จัก
ทิศทางที่มีทะเล ทะเลนี้มีครีบทอง ถ้าคุณจับ
คอนนี้แล้วฉันจะให้ลูกสาวของฉันและจัดงานเลี้ยงใหญ่
อิมิ-ฮิตา ไปที่ทุ่งทุ่งบินแล้วพูดว่า:
- Washing Urt พูดอย่างนั้น: ในด้านที่ไม่รู้จักในที่ไม่รู้จัก
ทิศทางที่มีทะเล ทะเลนี้มีครีบทอง ถ้าฉันจับสิ่งนี้ได้
คอนบอกว่าเขาจะให้ลูกสาวของเขา
- หลานสาว - Tungh พูด - นั่งบนหลังของฉัน
Imi-Hita นั่งบนหลังของเขาและพวกมันก็บินไป
นานแค่ไหนที่พวกเขาบินได้นั่งลง Flying Tungh พูดว่า:
- ไปเถอะหลานสาว ตัดเสาหนาสามสิบเสาเพื่อรักษาอาการท้องผูก
Imi-Hita สับเดิมพัน โหลดลงบนหลัง Tungh ที่บินได้ โหลดแล้ว
และบินต่อไป บินสั้นเท่าใดบินไปในลุ่มน้ำสอง
ทะเลนั่งบนพื้นดิน
Flying Tungh พูดว่า:
- เอาล่ะ หลานสาว ท้องผูก เดิมพันกับกระแส ที่
เจาะรูขนาดใหญ่ตรงกลางท้องผูก
Imi-Hity ท้องผูก ขุดหลุมขนาดใหญ่ใน
ข้าง ๆ และนั่งลงใกล้ ๆ ไม่นานพวกเขาก็กระโดดออกจากหลุมไปบนน้ำแข็งสอง
ชีบัก Chebak พูดว่า:
- อิมิฮิตะ ทำความดี ให้เราลงน้ำ
Imi-Hita บอกพวกเขาว่า:
- ฉันจะปล่อยคุณไป ถ้าคุณขับคอนครีบทองจนท้องผูกของฉัน
- เรากลัวคอนครีบทองมันจะกินเรา
- ถ้าคุณไม่ต้องการที่จะตายที่นี่ฉันไม่รังเกียจ
ปลาพูดว่า:
- มีความเมตตา Imi-Hita ปล่อยพวกเราไป พวกเราเย็นชาไปหมด
- ไปเอาคอนครีบทองมา แล้วข้าจะปล่อยเจ้าไป
- เรากลัวเกาะทองมากเราจะไม่ไปที่นั่น
- ถ้าคุณกลัว แช่แข็ง ฉันไม่สนใจ
- โปรดรวบรวมความกรุณาของคุณ ปล่อยเราไป เอาเป็นว่า
ไปเอาคอนครีบทองมาที่นี่กัน อิมิฮิตะพาพวกเขาและปล่อยพวกเขาลงไปในน้ำ
เวลาผ่านไปเล็กน้อยและน้ำที่อยู่ใต้น้ำแข็งก็เริ่มโบกมือ เห็น
ชีบักของเขากำลังว่ายน้ำ และเกาะขนาดใหญ่กำลังไล่ตามพวกมัน ปลากระโดดออกมา
น้ำแข็งและเกาะที่อยู่ข้างหลังพวกเขากระโดดออกมา Imi-Hita เริ่มสับคอนด้วยของเขา
ขวาน. เชบาคอฟปล่อยลงไปในน้ำอีก แล้วเขาก็ตัดคอนเป็นสามสิบ
ชิ้นส่วนและบรรทุกลงบนด้านหลังของ Tunghu ที่บินได้
Tungkh เริ่มบิน: เขาโบกมือและโบกปีกของเขา แต่ไม่ได้ถอด ครั้งที่สอง
รวบรวมกำลัง กระพือปีก ออกแรง และพวกเขาก็บิน
มาถึงเมืองล้างปากแล้ว
Flying Tungh พูดว่า:
- ไปเร็ว ขอม้าสามสิบตัวลากเลื่อน
อิมิฮิตีไปขอม้า ขนปลา พาไปที่ยุ้งฉาง
อุรตา.
Imi-Hita ไปที่ Washing Urth และพูดว่า:
- สิ่งที่ได้รับคำสั่งฉันทำ
“ตอนนี้เราสามารถมีงานเลี้ยงที่แท้จริงได้แล้ว” Washing Hurt กล่าว
มีการจัดงานเลี้ยงสำหรับคนทั้งเมือง กระโจมทั้งหมด พวกเขาเลี้ยงกันเป็นเวลาหนึ่งเดือนหนึ่งสัปดาห์
เลี้ยง วันหยุดสิ้นสุดลงตอนนี้พวกเขาอาศัยอยู่อย่างมีความสุข
Imi Hits
Imi-Hits และคุณยายของพวกเขาอาศัยอยู่บนขอบโลก ฉันเคยทำ Imi-Hits ให้กับตัวเอง
สไลเดอร์น้ำแข็งและขี่ได้ตลอดทั้งวัน วันหนึ่ง อิมิ-ฮิตะวิ่งกลับบ้านและ
ถามคุณยาย:
- คุณย่าฉันเห็นสัตว์: หางเป็นสีดำและหางเป็นสีเทา นี่คืออะไร
สัตว์?
คุณยาย พูดว่า:
- มันคือกระรอก หลานสาว พ่อของคุณเคยล่าสัตว์นี้
- ฉันจะไปทันเขา Imi-Hita กล่าว
- โอ้ หลานสาว คุณยังเด็กเกินไปที่จะไล่ตามกระรอก คุณไล่ตามเธอ - เธออยู่
ต้นไม้จะปีนขึ้นไป คุณจะทำอย่างไรกับเธอ
และอิมิ-ฮิตะก็ไปขี่อีกครั้ง นานแค่ไหน สั้นแค่ไหน ขี่อีกครั้ง
วิ่งไปหาคุณยาย
- คุณย่าฉันเห็นสัตว์อีกแล้ว: ปลายหางเป็นสีดำ แต่ทั้งตัว
สีขาว. สัตว์ตัวนี้คืออะไร?
- นี่คือแมร์มีน หลานสาว พ่อของคุณเคยล่าสัตว์นี้
- ฉันจะไปคุณยายฉันจะตามเขาทัน - Imi-Hity กล่าว
- โอ้ หลานสาว คุณยังเด็กเกินไปที่จะไล่ตามเมอร์มีน คุณตามเขาทัน - เขาอยู่ด้านล่าง
รากของต้นไม้จะปีนขึ้นไป คุณจะทำอย่างไรกับมัน
ฉันไปขี่ Imi-Hita อีกครั้ง นานแค่ไหนที่เขาขี่สั้นแค่ไหนวิ่งไปที่
คุณยายและพูดว่า:
- คุณย่า คราวนี้ฉันเห็นสัตว์แบบนั้น เขาเป็นสีดำทั้งหมด
สัตว์ชนิดใด?
คุณยาย พูดว่า:
- นี่คือเซเบิล, หลานสาว ก่อนหน้านี้ พ่อของคุณขุดสัตว์นี้
- ฉันจะไปคุณยายฉันจะตามเขาให้ทัน
- โอ้ หลานสาว คุณจะไล่ตามเซเบิลได้ที่ไหน เซเบิลเป็นสัตว์เดรัจฉานที่มีความยาว
ต่อไป.
- แล้วพวกมันมาได้ยังไง คุณยาย สัตว์พวกนี้?
- ได้มาอย่างไร? คันธนูและลูกศร
คันธนูและลูกศรคืออะไร? พวกเขาทำอย่างไร? ทำคันธนูและลูกธนูให้ฉัน
ยาย.
จริงๆ ยายไม่อยากทำหรอก แต่จะทำยังไงถ้าลูก
ถาม เธอหยิบไม้ชิ้นหนึ่งแล้วตัดบางอย่างเช่นลูกธนู แล้วฉันก็พบว่า
ตอไม้ชนิดหนึ่งและทำธนูให้หลานชายของเธอ
วันรุ่งขึ้นคุณย่าตื่นเช้ามาดู - หลานก็เรียบร้อยแล้ว
ร่องรอยหายไป
นานแค่ไหนที่ Imi-Hity เดินสั้นแค่ไหนกลับมาถึงบ้านในตอนเย็น นำมา
ฝูงสัตว์ทุกตัว คุณยายป้อนอาหารหลาน ให้เครื่องดื่ม แล้วพวกเขาก็นั่งลง
ถลกหนังสัตว์ที่ถูกล่าด้วยกัน คุณยายสอนว่า:
- พ่อของคุณถลกหนังแบบนี้ อย่างที่เขาครองหนัง ตั้งแต่นั้นมาทุกๆ
วันที่อิมิ-ฮิตะเริ่มออกล่า เขามักจะจากไปเมื่อคุณยายยังหลับอยู่
ดังนั้นเขาจึงเดิน ล่าสัตว์ และในเย็นวันหนึ่งขณะทานอาหาร เขาพูดกับย่าของเขาว่า
- คุณยายตอนนี้ฉันจะไปไกลมีสัตว์มากขึ้น จะทำ
คุณให้กล่องกับฉันเพื่อที่คุณจะได้ทานอาหารกับคุณ เพื่อไปที่
ป่าฉันยังไม่รู้ว่าต้องทำยังไง มันอาจจะยังหลงทางอยู่ก็ได้
ที่ไหนสักแห่ง.
- ใช่ถูกต้องหลานสาว
คุณยายนั่งลงและเย็บกล่องใส่อาหารทันที
วันรุ่งขึ้น อิมิ-ฮิตะใส่กล่องอาหารแล้วกลับไป
การล่าสัตว์ ไม่ว่าเส้นทางจะเจออะไร มันจะตามรอยนั้น: รอยเมาส์จะตกลงมา -
ตามเมาส์
หากมีร่องรอยของความเสน่หา มันก็จะเป็นไปตามรอยแห่งความรัก เขาจึงเดินไปเดินมา กะทันหัน
เขาได้ยิน: มีคนกรีดร้องเครียด
Imi-Hita คิดว่า: ฉันจะไปดูว่าใครกรีดร้องอยู่ที่นั่น
เริ่มคืบคลานแล้ว มองไปรอบๆ กลับกลายเป็นริมฝั่งแม่น้ำสูง
ภูเขา. เขาเห็น: เด็กชาย Mengk-poshih ขี่เลื่อนเหล็กสูง
ภูเขา. ม้วน กรี๊ด และหัวเราะ ม้วน กรีดร้อง และหัวเราะ
Imi-Hita ยืนขึ้นและไม่ละสายตาจากเขา ยาวแค่ไหนดูสั้นขนาดนั้น
Imi-Hita ในที่สุด Mengk-poshih ก็สังเกตเห็นเขา
- เฮ้เพื่อนคุณอยู่ที่นั่นไหม Mengk-poshih บอกเขา มาเถอะ มาขี่กัน
ฉัน!
- ไม่ - ตอบ Imi-Hity - ฉันไปล่าสัตว์ฉันไม่มีเวลาขี่
- เอาล่ะ ไป ไป กลิ้งลงมาซักครั้ง มีอะไร! แต่คุณจะกำจัด
เมงกะโพชิฮะ?
- ไปนั่งข้างหน้า - Mengk-poshih กล่าว
- ไม่ฉันจะไม่นั่งข้างหน้า ฉันจะกระโดดไปข้างหลัง ฉันไม่สามารถยืนกับคุณได้ คุณ
คุณกรีดร้องและหัวเราะดังมาก
- ไม่ฉันจะไม่กรีดร้องและหัวเราะดังมาก กระโดดขึ้น Imi-Hits
ด้านหลังและกลิ้ง เมื่อพวกเขากลิ้ง Mengk-poshih ตะโกนเพื่อให้ Imi-Hita
หมดสติไป
นานแค่ไหนที่เขานอนตื่นขึ้นเห็น: Mengk-poshih ขึ้นไป
ภูเขาที่มีเลื่อน
- เฮ้เพื่อนของฉันทำไมคุณถึงล้ม?
Imi-Hita ตอบว่า:
- ฉันบอกคุณว่าฉันไม่สามารถนั่งกับคุณ คุณกรีดร้องดังมากและ
คุณหัวเราะ.
- อืม - Mengk-poshih พูดว่า - ตอนนี้ฉันจะเงียบกว่านี้ฉันจะหัวเราะ
- ไม่ ฉันจะไม่นั่งกับคุณอีกต่อไป วันของฉันผ่านไป
ต้องล่า
- เอาล่ะ มากลิ้งกันเถอะ มากลิ้งกันอีกครั้ง คุกเข่าลง อย่า
หลุดออก
ฉันแก้ตัว Imi-Hita แก้ตัว แต่คุณสามารถแก้ตัวจาก Mengk ได้หรือไม่?
"นั่งลง นั่งลง" Imi-Hity กล่าว "ฉันจะกระโดดจากด้านหลังอีกครั้ง
รีด. Mengk-poshih ตะโกนอีกครั้ง หัวเราะอย่างสุดปอด ที่
แสงสีขาวของ Imi-Hita หายไปจากดวงตาของเขา นอนนานแค่ไหนก็ตื่น
หน้าตา: Mengk-poshih เข้าหาเขาด้วยรอยยิ้ม
- อะไรเพื่อนของฉันคุณอยู่อีกครั้ง?
- คุณตะโกนมากฉันจะขี่กับคุณได้อย่างไร!
- เอาล่ะ มากลิ้งกันอีกครั้ง แต่อย่างที่ควรจะเป็น ในทางที่ดี คุณนั่งลง
ตอนนี้ไปที่เลื่อน Imi-Hity พูดว่า:
- ไม่ ฉันจะไม่นั่งกับคุณอีกต่อไป ฉันจะทำเลื่อนเอง
และคุณขี่คนเดียว
Imi-Hity หยิบขวานของเขา ตัดต้นเบิร์ชที่เขาชอบ แยกออก
ครึ่งหนึ่งและเริ่มตัดแต่ง Mengk-poshih กำลังดู: ขวานระยะใกล้ของ Imi-Hita
สลิปแคบขวานหลุด
Mengk-poshih พูดว่า:
- เลื่อนของคุณพร้อมเมื่อไหร่ถ้าคุณจะตัดอย่างนั้น?
- คุณสนุกกับตัวเองในสถานที่พิเศษที่บ้านหรือไม่?
- ที่บ้านฉันชอบภาษาของคุณยาย
- คุณสนุกกับภาษาได้อย่างไร - Mengk-poshih พูดว่า
- ฉันเคยชินกับมัน ที่นี่คุณเคยชินกับการกรีดร้องและหัวเราะ - พูดว่า
Imi-Hita Mentk-poshihu - คุณนอนลง ฉันจะไล่คุณออกในภาษาของคุณอย่างรวดเร็ว
- คุณยังตัดลิ้นของฉัน
- แล้วคุณล่ะ ฉันมีมือที่ไม่มีเส้นเลือดที่ถือขวานไม่ได้เหรอ?
Mengk-poshih ตกลงนอนหงายและยื่นยาวเหมือนผิวหนังของเขา
สัตว์ร้าย ภาษา; อิมิ-ฮิตะเอาตอไม้เสียบลิ้นแล้วยืนนิ่ง
ตัดเป็นชิ้นบาง ๆ
Teshet และพูดว่า:
- ตอนอยู่บ้านแบบนี้ แบบนี้เคยโค่น
Tesal-tesal เริ่มตัดจนสุดแล้วชินแล้วสับด้วยขวาน
ปลายลิ้นของ Mengk
Mengk-poshih ตะโกนด้วยเสียงที่น่ากลัว และ Imi-Hity ก็หมดสติไป
นานแค่ไหน นอนสั้นแค่ไหน ตื่นขึ้น; แช่แข็งอย่างสมบูรณ์ ดูเหมือน
Mengka-poshih หายไป เหลือเพียงลิ้นที่ถูกตัดขาด
Imi-Hita ลุกขึ้นหยิบลิ้นของเขาแล้วเดินตามรอยเลือด
เม้ง-โพชิฮะ.
เดินไปเดินมาที่เมืองใหญ่ บ้านที่นี่ทั้งหมดประกอบด้วย
ต้นสนชนิดหนึ่งและต้นสน ที่ไหนมีต้นสนชนิดหนึ่งไม่เพียงพอ พวกเขารายงานด้วยต้นคริสต์มาสที่นั่น
ที่ซึ่งต้นคริสต์มาสมีไม่เพียงพอ พวกเขารายงานด้วยต้นสนชนิดหนึ่ง
ครั้นเดินไปตามทางแล้ว ก็มาถึงเรือนซึ่งยืนอยู่อีกฟากหนึ่ง
เมืองต่างๆ
Imi-Hita เข้ามาใกล้บ้านนี้ ปีนขึ้นไปบนหลังคาแล้วเอาหูแนบ
ปล่องไฟเริ่มฟัง เขาได้ยิน Mengk-poshih คร่ำครวญและถอนหายใจ
ครอบครัวถามเขา:
- เกิดอะไรขึ้นกับคุณ?
เขาชี้ไปที่ปากของเขาและพึมพำอะไรบางอย่าง พวกเขาถามพวกเขาถาม
ไม่ได้อะไรจากเขา
“อืม เกิดอะไรขึ้นกับเขา” ใครบางคนพูดพร้อมกับถอนหายใจ
“ไป” เป็นเสียงเดียวกัน - ไปหาปู่จากบ้านข้างเคียง
มีคนกระโดดขึ้นและเปิดประตู ปรากฎว่า Mengk ตัวน้อยออกมา
เขาวิ่งออกไปและเริ่มเต้น มันจะเหวี่ยงขาข้างหนึ่ง แล้วก็จะเหวี่ยงแขนขึ้น เต้นรำและ
ร้องเพลงตัวเอง:
กระโดดข้ามไปมา, กระโดดข้ามไปมา, วิธีหันหลังของฉัน
เปียสั่น ถ้าฉันหันหน้าอก ริบบิ้นลูกปัดจะบิด
เขาวิ่งวิ่งเต้นรำและเข้าไปในบ้านหลังหนึ่งที่อยู่ใกล้เคียง เท่านั้น
Mengk-poshih ซ่อนตัวอยู่ในบ้าน Imi-Hity กระโดดลงไปวิ่งไปที่บ้านหลังนั้น
ที่ Mengk-poshih เข้ามาและเริ่มฟังอีกครั้งผ่านปล่องไฟ
Mengk-poshiha มีคนถามว่า:
- พูดว่าอะไรนะ? คุณต้องถูกส่งมาที่นี่เพื่อทำธุรกิจ?
และ Meng-poshikh ยังคงรักษาตัวเองต่อไป: ตอนนี้เขาขว้างขาแล้วยกมือขึ้นและ
ร้องเพลงตัวเอง:
กระโดดข้ามไปมา, กระโดดข้ามไปมา, วิธีหันหลังของฉันไปรอบ ๆ
เขาเต้นและเต้น ดังนั้นเขาจึงวิ่งหนีไป ยกแขนขึ้นแล้วยกขาขึ้น
มีคนในบ้านพูดว่า: "เด็กผู้ชายที่เย่อหยิ่งคนนี้น่าจะเป็น
ส่งบางสิ่งบางอย่าง
ทันทีที่ Mengk-poshih เข้าไปในบ้านของเขา Imi-Hity ก็กระโดดลงมาจากหลังคาและ
วิ่งไปที่นั่น ลงไปที่หลังคา ไปที่ปล่องไฟ
Mengk-poshiha ถามว่า:
- แล้วคุณปู่ของคุณบอกอะไรคุณบ้าง?
และ Meng-poshih เต้นรำและร้องเพลงของเขาเอง:
กระโดดข้ามไปมา, กระโดดข้ามไปมา, วิธีหันหลังของฉันไปรอบ ๆ
เปียสั่น ถ้าฉันหันหน้าอก ริบบิ้นลูกปัดก็จะม้วนงอ
เด็กคนนี้ดูเหมือนจะไม่พูดอะไร มาช่วยลูกสาว
ถึงพี่ชายของเขา
ได้ยิน Imi-Hita หญิงสาวลุกขึ้นด้วยเสียงเงินด้วยเสียงทอง
ออกไปข้างนอก เขาเห็นอิมิฮิตะ - ต่อหน้าเขาคือสาวงามจาก
สาว ๆ เธอจากไป มองไปรอบๆ และเข้าไปในบ้านหลังถัดไป อิมิ-ฮิตะกระโดดลงและ
ก็วิ่งไปที่นั่น ปีนขึ้นไปชั้นบนเริ่มฟังผ่าน ปล่องไฟและภายใน
มีคนพูดว่า:
- เอาล่ะหลานสาวคุณมากับข่าวและข่าวอะไร?
- พ่อปู่ของคุณกำลังโทรหาคุณ มีบางอย่างเกิดขึ้นกับพี่ชายของฉัน ที่ปาก
พูดพึมพำอะไรบางอย่าง แต่ไม่สามารถบอกอะไรได้จริงๆ
หายใจเข้า - สำลัก.
- จะเกิดอะไรขึ้น? เขาอาจจะขืนใจอิมิ-ฮิตะ ไปเถอะไป
ผมจะไป.
หญิงสาวจากไปและกลับบ้าน ทันทีที่เธอเข้าไปในบ้าน อิมิ-ฮิตะ ก็กระโดดลง
จากหลังคาและวิ่งตามเธอไป ฉันปีนขึ้นไปบนหลังคาบ้านที่ความงามเข้ามา
เห็นชายชราผมหงอกทั้งหมด ฉันไปที่บ้านหลังนี้และเข้ามา
“อืม เกิดอะไรขึ้น” เขาถาม
- ใช่เพิ่งไปนั่งรถและมีบางอย่างเกิดขึ้นกับเขา
ใช่ มันเกิดขึ้น มันเกิดขึ้น - เขาเป็นเด็กชายที่น่ารังเกียจ ขืนใจ
Imi-Hits และนั่นแหล่ะ ตอนนี้เราต้องขออิมิฮิตะอย่างใด
- เราจะให้อิมิฮิตะไปขอเขาได้ที่ไหน?
-อิมิ-ฮิตะจะไปไหน ที่นั่นเขาอยู่บนหลังคา กำลังดักฟังเสียงชูวาลในปล่องไฟ
- ฉันจะถามเขาได้อย่างไร
- จะทำอย่างไรเราจะต้องจีบลูกสาวของเขาเพราะเขาตรงกันข้าม
เด็กชาย ไปเถอะหลาน ถ้าสงสารพี่ก็ไปเถอะ สัญญาว่าจะเป็นอิมิฮิตะ
เจ้าสาวและขอให้เขารักษาพี่ชายของคุณ
หญิงสาวเศร้าโศกเศร้าออกไปที่ถนนแล้วพูดว่า:
- ไปเถอะ Imi-Hita ช่วยพี่ชายของฉัน หันหลังหน่อยแล้วไป
บ้าน.
“แล้วโทรมาเหรอ” คุณปู่ถาม
- ฉันโทรมา
- คุณเรียกอะไร ไปอย่าอายพูดว่าคุณจะ เขาเป็นเจ้าสาว
หญิงสาวออกไปอีกครั้ง เธอหันกลับมายืนและพูดว่า:
- เอาล่ะคุณจะทำอย่างไร Imi-Hita พี่ชายของฉันกำลังจะตายอย่างสมบูรณ์ฉันสัญญาว่าจะเป็น
เจ้าสาวของคุณเพียงแค่รักษาเขา
- เอาล่ะ ไป ไป ฉันจะมาเดี๋ยวนี้ Imi-Hita กล่าว Imi Hits เอาของเขา
กล่องและเข้าไปในบ้าน
- อิมิ-ฮิตะ เด็กที่น่ารังเกียจคนนี้ อาจจะขืนใจคุณเหรอ?
- ฉันไปล่าสัตว์ - Imi-Hity พูด - ฉันได้ยินคนกรีดร้อง กลายเป็น
เข้าใกล้ฉันดู - เขาขี่ ที่นี่ฉันจ้องมองที่เขาและยืน เขาเข้าใจฉัน
สังเกตเห็นและเริ่มรบกวน: ไปกันเถอะ ฉันบอกเขาว่าฉันไม่มีเวลา
วันหนึ่งผ่านไป ฉันต้องล่า และเขารบกวนทุกอย่างในแบบของเขาเอง ครั้งหนึ่ง
กลิ้งเขากรีดร้องมากจนฉันหมดสติจากการกรีดร้องของเขา เขาเป็นคนที่สอง
เมื่อมาถึง กลิ้งครั้งที่สองก็เหมือนหมดสติไป
กรีดร้อง. เป็นครั้งที่สาม เพื่อจะกำจัดเขา ข้าพเจ้าคิดออกว่า : จากเขา
กำจัด.
- Imi-Hita เพิ่มความเมตตาเป็นสองเท่า รักษาเด็กคนนี้ เราจะให้คุณ
ความงามนี้ที่ถักเปียเป็นชีวิตเหมือนนกที่เดินอยู่ในเสียงกริ่งของเงิน
และทอง
อิมิ-ฮิตะเอาตอลิ้นออกจากกล่องแล้วยัดไปที่ลิ้น
เด็กชาย ภาษาเริ่มเติบโตทันที จากนั้นอิมิ-ฮิตะก็ให้เครื่องดื่มอุ่นๆ แก่เขา
น้ำ. เมื่อเขาเมาเป็นครั้งที่สาม เด็กชายก็ถอนหายใจและพูดว่า:
- อันนา ในที่สุดใจก็โล่งใจ ปู่และพ่อเริ่มดุเขา:
- คุณเป็นคนเลว คุณโชคดีที่ Imi-Hita มาที่นี่ ดี,
ว่าเขาเป็นคนใจดี ถ้าไม่ใช่สำหรับเขา คุณจะหลงทางโดยไม่มีภาษา
แล้วพวกเขาก็จัดงานแต่งกันทั้งเมือง ทั้งหมู่บ้าน
เมาส์และมูส
หนูตัวหนึ่งวิ่งข้ามทุ่งหญ้าไปกินหญ้าสดชุ่มฉ่ำ ทันใดนั้นก็มีลมพัดมา
ฝนเริ่มตก หนูเปียกและซ่อนตัวอยู่ในหญ้า ออกจากป่ามากินข้าว
ทำความสะอาดหญ้ากวางขนาดใหญ่ที่มีเขาแตกแขนง เร่ร่อนเร่ร่อนไปทั่วทุ่งหญ้า
แทะหญ้าและ บังเอิญกลืนหนูไปกับหญ้า
หนูนั่งอยู่ในท้องของกวางเอลค์พูดว่า:
- ฉันลับมีด ฉันจะตัดคอกวาง ฉันจะไปเป็นอิสระ
“อย่ากัดคอฉัน” กวางมูสพูด “ออกมาทางปากฉัน”
“ปากของคุณน้ำลายไหล” หนูตอบ และอีกครั้งเธอเริ่มกรีดร้อง: - ฉันเหลา, เหลา
มีด ฉันจะตัดคอกวางมูส ฉันจะไปฟรี!
“อย่ากัดคอฉัน ออกมาทางจมูกฉันสิ” กวางมูซถาม
- ไม่จมูกของคุณเปียก ... - และหนูก็เริ่มตะโกนดังขึ้น: - "Tochu-tochu
มีด ฉันจะตัดคอกวางมูส ฉันจะไปเป็นอิสระ
- อย่าตัด - กวางมูซขอร้อง - ออกมาทางรูหูของฉัน! ไม่มีใน
กำมะถันในหูของคุณ! - และหนูก็เริ่มตะโกนดังขึ้น: - ฉันลับมีดฉันลับมีดกวางมูส
ฉันจะกัดคอ ฉันจะไปฟรี!
ดังนั้นเธอจึงตัดมัน เป็นอิสระ ฉีกผิวหนังของกวาง
เธอเติมเนื้อกวางเอลก์เจ็ดยุ้งฉาง เต็มเจ็ดโกดัง
ฉันกินเนื้อกวางเอลค์นี้แล้ว และบางทีคุณอาจลองกินดู
ชายชราคนหนึ่งอาศัยอยู่กับหญิงชราคนหนึ่ง พวกเขามีแมว วันหนึ่งแมววิ่งเข้าไปในป่า
แมวท่องไปในป่า - ฤดูใบไม้ร่วงมา มันหนาว และเขายังคงเร่ร่อน
ในป่า มองหามุมอบอุ่นที่สามารถซ่อนตัวได้ ใช่ เร่ร่อนไปทั่ว
ป่าเขาพบไก่ตัวหนึ่งแล้วพูดกับเขา:
- ฤดูใบไม้ร่วงมาแล้ว อากาศหนาวแล้ว มาสร้างบ้านให้ตัวเองกันเถอะ
- ฉันจะไม่ จะทำอย่างไรกับบ้าน - ไก่ตอบ ฉันอยู่ที่ไหนก็ได้
ฉันจะเอาที่กำบัง
แมวเดินไป ท่องป่ามานานแค่ไหนก็เจอ
ลูกวัวและพูดกับเขา:
- เฮ้เพื่อนมาสร้างบ้านกันเถอะ
- ฉันจะทำอย่างไรกับบ้าน? - ลูกวัวพูด - ฉันจะทำ
รังหญ้าแห้งแล้วนอนลงในนั้น อีกครั้งที่แมวเดินเตร่ เป็นเวลานาน
หลี่เดินเตร่ไปชั่วครู่พบลูกม้าตัวหนึ่ง
- มาเถอะเพื่อน มาสร้างบ้านกันเถอะ
- ฉันจะทำอย่างไรกับบ้าน? ฉันจะว่างทุกที่ - ตอบเขา
ลูก
“ถ้าอย่างนั้น” แมวพูด “ฉันจะไปสร้างบ้านคนเดียว” เขาเริ่มสร้างบ้าน บ้าน
สร้างเข้าไปข้างในปีนขึ้นไปบนเตาแล้วนอนลงที่นั่น
ฤดูหนาวมาถึงแล้ว แมวนอนอยู่บนเตาทำให้กระดูกอุ่น วันหนึ่งเขาได้ยินเสียงใครบางคน
ขั้นตอน เขาไปที่ประตูเริ่มโทรออก - ปรากฎว่าไก่มาแล้ว
- ฉันหนาวมาก! ขันไก่ - ให้ฉันเข้าไปในบ้าน ถ้าอยู่ที่คุณ
โจมตีฉันจะกรีดร้องและจิก
- พอเรียกให้สร้างบ้านด้วยกันก็ไม่ไป! ..
ดังนั้นพวกเขาจึงพูด ทันใดนั้นลูกวัววิ่งกรีดร้อง
- ให้ฉันเข้าไปเถอะ! - น่องพูด - ถ้าถูกโจมตีฉันจะกรีดร้องและ
ก้น แมว พูดว่า:
- ฉันเรียกให้คุณสร้างบ้านคุณไม่ไป!
ในเวลานี้ลูกมา:
- ให้ฉันเข้าไป! ถ้าคุณถูกโจมตี ฉันจะเตะและกัด แมว
เขาพูด:
- เข้ามา เข้ามา เข้ามา พวกเขาเข้ามา
พวกเขาอยู่ได้นานแค่ไหน วันหนึ่งประตูก็เปิดออก
ไก่ถามว่า:
- ใครอยู่ตรงนั้นน่ะ?
- ฉัน วูล์ฟเวอรีน! ให้ฉันเข้าไป
- เงียบ ๆ เงียบ ๆ นายกำลังหลับอยู่ ถ้ามันตื่นขึ้น มันจะฆ่าคุณ กลัว
วูล์ฟเวอรีนและวิ่งไปหาหมี หมีส่งหมาป่า
- ไปหาชื่อเจ้าของ
หมาป่าก็มา
ไก่, ลูก, และลูกวัวทั้งหมดรีบไปที่ประตู
- ห้ามเข้า ห้ามเข้า เจ้านายของเราจะฆ่าคุณ
- บอกฉันว่าเจ้านายของคุณชื่ออะไร
- เจ้าของของเราเป็นแมว
หมาป่าวิ่งกลับบ้านและพูดกับหมี:
- ชื่อเจ้าของคือแมว
“ไปกันเถอะ ไปเอากวางกันเถอะ” หมีพูด “เราจะฆ่ากวางและ
มาชวนแมวกัน ไป. ได้กวางสี่ตัว หมีพูดว่า
วูล์ฟเวอรีน:
- ไปเชิญแมวที่นี่
วูฟเวอรีนไปแล้ว เธอมาเปิดประตูและพูดว่า:
“ให้นายท่านมาเยี่ยมพวกเรา” ลูกวัวปลุกแมว
- หมีกำลังเรียกให้คุณมาเยี่ยม
แมวลุกขึ้นแต่งตัวและไปอย่างเงียบ ๆ
มา. หมีปีนต้นไม้ กลัวแมว
แมวเริ่มกิน กินและ meows:
- เหมียว! เหมียว!
หมีถามวูล์ฟเวอรีน:
- คุณรู้จักภาษารัสเซีย คุณเข้าใจที่เขาพูดไหม วูล์ฟเวอรีน
คำตอบ:
- นิด ๆ หน่อย ๆ! -เขาพูดว่า.
“ฉันบอกคุณก่อนหน้านี้ว่าฉันต้องฆ่ากวางอีกสองตัว ตอนนี้
เขาจะกินเรา
แมวลุกขึ้น หมีตกใจตกจากยอดไม้ทันที
หมา กิ่งไม้กระโจนเข้าไปในหมี และหมีก็ตาย
และหมาป่ากับวูล์ฟเวอรีนก็หนีเข้าไปในป่าและตอนนี้พวกมันก็เดินเข้าไปในป่า
ลูกสะใภ้สามคน
ชายชราและหญิงชราอาศัยอยู่ในมาลายาโสสวา ต่างก็มีลูกชายคนหนึ่งที่อาศัยอยู่บน
มาลายา โสสวา นักล่าอสูรสีแดงและสีดำ ลูกโตแล้วก็เริ่มด้วย
ล่า.
วันหนึ่งพวกเขานั่งลงทานอาหารเย็น หญิงชราเริ่มพูด:
- ชายชราคุณและฉันแก่แล้ว ลูกชายของเราโตขึ้นและเริ่มล่าสัตว์
เดินอยู่ในป่า ขี่บนน้ำ เราต้องหาเมียให้เขา
ชายชราพูดว่า: “ที่นี่ไม่มีเจ้าสาวที่เหมาะสม คุณรู้จักตัวเองดี
ที่เราอาศัยอยู่บนถนนที่พลุกพล่าน มีผู้คนสัญจรไปมาทั้งบนและล่าง
แขกที่ดีจะมาถึง ลูกสะใภ้ที่ไม่ดีจะไม่ทำอาหารหรือตุนเครื่องดื่ม
จะไม่สามารถ ฉันคิดอย่างนั้น พ่อค้าคนหนึ่งอาศัยอยู่ในเชอร์กาลี เขามีลูกสาวคนหนึ่ง ของเขา
ลูกสาวและคู่หมั้น
“จริงค่ะ ไม่เป็นไรค่ะ” หญิงชรากล่าว อย่างที่พวกเขาพูดดังนั้น
ทำ. เราไปที่เชอร์กาลี แต่งงานกับลูกสาวของพ่อค้า ถึงบ้านแล้ว
เริ่มมีชีวิตอยู่
ลูกสาวของพ่อค้าทำอาหารและเครื่องดื่ม มันยาวหรือสั้น?
วันหนึ่งหลังอาหารเย็นชายชราจึงพูดกับลูกสะใภ้ว่า
- ลูกเขย ลูกสาวพ่อค้า ช่วยเตรียมไม้ให้หน่อยได้ไหม
หม้อไอน้ำ
ลูกสาวของพ่อค้าคิดว่า: หม้อไม้ชนิดใดและทำอย่างไร?
ชายชรานั่งลงและพูดว่า:
- ลูกสะใภ้ ลูกสาวพ่อค้า ได้ยินหรือไม่? เตรียมไม้ให้ข้า
หม้อไอน้ำ
ลูกสะใภ้ลูกสาวของพ่อค้าพูดว่า:
- ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าหม้อไม้นี้ทำได้อย่างไร? โกรธ
ชายชรากระโดดขึ้นและพูดว่า:
และขับไล่ลูกสะใภ้ของเขาซึ่งเป็นลูกสาวของพ่อค้า พวกเขาเริ่มอยู่ด้วยกันอีกครั้ง
วันหนึ่งพวกเขานั่งทานอาหารเย็นกี่คนกี่คน ที่อาหารค่ำหญิงชรา
เขาพูด:
ลูกเราจะเดินแบบนี้ไปอีกนานแค่ไหน? อีกไม่นานเราจะแก่แล้ว
ฉันต้องหาเมียให้เขา ชายชราพูดว่า:
- การรับของไม่ดีมีประโยชน์อย่างไร? พวกเขาพาลูกสาวของพ่อค้า ลูกสาวพ่อค้า
จัดการเพื่อเพลิดเพลิน ฉันคิดว่าเราควรจีบลูกสาวของโบยาร์เมือง
เราไปเชอร์คาลีอีกครั้ง แต่งงานกับลูกสาวโบยาร์ กลับบ้านเรา
อยู่อาศัย ลูกสาวโบยาร์ทำอาหาร เก็บเครื่องดื่ม
นานแค่ไหนที่พวกเขามีชีวิตอยู่เช่นนี้ วันหนึ่งหลังอาหารชายชราพูดว่า:
- ลูกเขย ลูกสาวของโบยาร์ ทำหม้อไม้ให้ฉันหน่อย
ลูกสาวของโบยาร์คิดว่า: จะทำหม้อไม้ได้อย่างไร? และชายชรา
นั่งและนั่งและพูดว่า:
- ลูกสะใภ้ ลูกสะใภ้โบยาร์ บอกในขันตี ทำเป็น
หม้อไม้
- แต่ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าหม้อไม้นี้ทำมาจากอะไร? กระโดดขึ้น
ชายชราและพูดว่า:
- ฉันไม่ต้องการลูกสะใภ้ที่ไม่สามารถทำอะไรได้เลย!
และเขาก็ขับไล่ลูกสะใภ้ซึ่งเป็นลูกสาวของโบยาร์ไป เวลาผ่านไปนานแค่ไหน
หลังจากนั้น วันหนึ่งหญิงชราก็พูดกับชายชราว่า
-พ่อเฒ่า ลูกของเราจะจากไปนานแค่ไหนโดยไม่มีภรรยา? เรา
ถ้าเราตายเขาจะอยู่คนเดียวได้อย่างไร? ชายชราพูดว่า:
- เอ๊ะหญิงชราตามที่คุณต้องการตอนนี้ฉันไม่รู้จะพาใครในละแวกบ้าน ...
แต่งงานกับลูกสาวพ่อค้า เข้ากันไม่ได้ เอาลูกสาวโบยาร์ไปด้วยไม่ได้
อดทน
หญิงชราพูดว่า:
- ไม่มีอะไรที่เราจะมองหาเจ้าสาวจากที่ร่ำรวย ที่นี่เรามี
บนชายฝั่งที่สืบเชื้อสายมาจากโรงนาล่าสัตว์อาศัยอยู่กับเด็กกำพร้า
ชายชราตอบ:
- ตามใจชอบ ตามใจชอบ
- หากพวกเขาต้องการใช้ชีวิตในทางที่ดี พวกเขาก็จะอยู่อย่างนั้น -
หญิงชรากล่าว
เราพูดคุยตัดสินเรียกลูกชายของเรา
“ลูก” แม่พูด “เราตัดสินใจหาภรรยาให้คุณอีกครั้ง ตัดสินใจแล้ว
ตอนนี้ใช้ท้องถิ่น เด็กกำพร้าที่อาศัยอยู่ตามสายเลือดจะเหมาะกับคุณ
ไปที่โรงนา?
- คุณรู้ดีกว่าว่าคุณเป็นเด็กกำพร้าแบบไหน - แม่ไป
เกลี้ยกล่อมเด็กกำพร้า - และฉลองงานแต่งงานทันที
พวกเขาเลี้ยงและเริ่มมีชีวิตและมีชีวิตอยู่ เด็กกำพร้าทำอาหาร ตุนเครื่องดื่ม
พวกเขาอยู่ได้นานแค่ไหน ชายชราก็นั่งบนที่นอนหลังอาหารเย็นแล้วพูดว่า:
- แม่บุญธรรมกำพร้าทำหม้อไม้ให้ฉัน ลูกสะใภ้กระโดดขึ้น
หยิบถุงและท่อที่มียาสูบออกมาจากใต้หมอนแล้วจุดไฟแล้วนำไปที่
ชายชรา
ชายชราเริ่มสูบบุหรี่ เขาสูบไปป์และพูดว่า:
- ลูกเขยของฉัน เด็กกำพร้า จงฉลาดอยู่เสมอ ดังนั้น
ฉลาด. ขอให้คุณและสามีของคุณไม่มีอาหารหรือเครื่องดื่มหมด
พวกเขาเริ่มมีชีวิตอยู่เพื่อมีชีวิตอยู่ พวกเขาอยู่ได้นานแค่ไหน ฤดูใบไม้ร่วงมาถึงแล้ว
ชายชราพูดว่า:
- เอ่อ ลูก เราต้องเตรียมอุปกรณ์ล่าสัตว์สำหรับคุณและฉัน
เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ สองสัปดาห์ พวกเขารวมตัวกัน เตรียมพร้อม ในที่สุดก็พรวดพราดและ
ออกเดินทางสู่อุรุมาน พวกเขาเริ่มลากเลื่อน นานแค่ไหน สั้นแค่ไหน สุดท้าย
มาถึงกระท่อมล่าสัตว์
พวกเขาเริ่มวนเวียนไปตามป่าและผืนน้ำ สัตว์ร้ายสีดำและสีแดงทุกวัน
นำมา.
เมื่อพวกเขาออกล่าไกลจากกระท่อม ชายชราเหนื่อยก็เดินลำบาก
“ลูกเอ๋ย” ชายชรากล่าว “ทำทางยาวให้สั้นลง ดังนั้น,
เหนื่อยเมื่อเราไปถึงที่นั่น?
ลูกชายคิดและคิด - เขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร เขาคิดว่าน่าจะเอาชนะฉันได้
และเดินเงียบ ๆ ก้มหน้าลง
“ลูกชาย” ชายชราพูดอีกครั้ง “ฉันบอกคุณใน Khanty: do
ถนนยาวสั้น!
- แต่ฉันรู้วิธีทำให้ถนนยาวสั้นได้อย่างไร?
ชายชราโกรธจึงตีเขาด้วยไม้เท้า
- เช่นนั้น ถ้าคุณเงอะงะมาก คุณจะหายตัวไปโดยสิ้นเชิง
ชายชราบ่นพึมพำอย่างโกรธเคือง ลูกชายทำหน้าบูดบึ้งด้วยความเจ็บปวดเดินไปที่กระท่อม
นานแค่ไหนที่พวกเขาล่าหลังจากนั้นฤดูใบไม้ร่วงผ่านไปพวกเขาก็ออกเดินทาง
บ้าน.
พวกเขากลับบ้าน หลังจากการล่าอันยาวนาน พวกเขาก็นอนลงและพักผ่อน ลูกชายพูด
ภรรยากำพร้า:
- เมื่อเราออกล่า พ่อทำให้ฉันต้องเดินทางไกล
สั้น. ฉันไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร เขาทุบตีฉันเพื่อมัน
- โอ้คุณเกิดมาเป็นผู้ชายและไม่รู้จักเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เขาเป็นคนร้องเพลงคุณ
ทำให้ทางเดินดูสั้น
พวกเขาอยู่ได้นานแค่ไหน ฤดูใบไม้ร่วงอีกครั้งก็มาถึง อีกครั้งที่เราจะไป
คนโง่ เตรียมรวบรวมโหลดเลื่อนและลาก มาถึง
กระท่อมล่าสัตว์เริ่มล่า: นำสัตว์สีดำและสีแดงมา
ทุกวัน.
วันหนึ่งพวกเขาไปไกลเกินไป พอตกเย็นก็เริ่มกลับบ้านท่านผู้เฒ่า
เหนื่อยจนแทบลากขาไม่ได้
“ลูกเอ๋ย” ชายชราพูด “ทำทางยาวให้สั้นลง!”
ลูกชายร้อง: เพลงสั้นจะจบลง เพลงยาวจะเริ่มต้น เพลงยาวจะจบลง
เพลงเริ่มสั้น ดังนั้นด้วยเพลง หัวเราะและล้อเล่น ลูกชายและพ่ออย่าทำอย่างนั้น
สังเกตว่าพวกเขามาที่กระท่อมได้อย่างไร พวกเขาไม่รู้สึกเหนื่อยหรือหิวเลย
พร้อมที่จะกิน ระหว่างกินข้าว พ่อพูดว่า:
“ลูกเอ๋ย เจ้าควรอยู่อย่างนี้ ความคิดมืดจะเข้ามา ความคิดดำมืด ก้าว
ของคุณจะเริ่มลดลงและดวงตาของคุณจะไม่เห็นระหว่างต้นไม้ใด
คุณต้องผ่าน เพื่อสลัดความคิดที่มืดมน คุณต้องมีเพลง
ให้กำลังใจตัวเอง คุณจะเริ่มเพลงที่ร่าเริง คุณจะไม่สังเกตว่ามันนานแค่ไหน
จะผ่านไปคุณจะไม่สังเกตว่าสิ่งต่าง ๆ เป็นอย่างไร
นักล่าที่ดีมักจะชอบร้องเพลง
บอยไอเดีย
กาลครั้งหนึ่งมีเด็กชายไอดี เขาถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่เนิ่นๆ พ่อของเขา,
ฮันเตอร์เคยไปที่ไทกาเพื่อล่าแล้วไม่กลับมา และในไม่ช้าเธอก็ตาย
แม่. ยายแก่พาเด็กชายไปหาเธอ
คุณยายรักหลานชายของเธอและ Ide ก็รักคุณยายด้วย ไล่ตามเธอทั้งวัน
บนส้นเท้า: ยายไปที่แม่น้ำ - และ Ide ตามเธอไป, ยายเข้าไปในป่า - และ Ide กับเธอ แต่
คนหนึ่งไม่ได้ออกจากกระท่อมที่ไหนเลย: เขากลัว
“น่าเสียดายที่เป็นคนขี้ขลาดเช่นนี้” ยายของเขาบอกเขา “เพราะคุณใหญ่แล้ว
ที่รัก คุณกลัวทุกอย่าง
ไอดีเงียบไป คุณยายคิดว่า:
จะเลี้ยงเขาให้กล้าได้อย่างไร? คนอื่นในวัยของเขาทั้งตกปลาและเพื่อ
พวกเขาไปคนเดียวในป่าเหมือนนก แต่ Ide ของฉันไม่ใช่ขั้นตอนโดยไม่มีคุณย่า
ในปีนั้นมีถั่วไพน์จำนวนมากเกิดในไทกา นี่ก็เป็นคุณยาย
เขาพูด:
- ไปกันเถอะ Ide เก็บถั่ว
- ไปกันเถอะคุณยาย
และในป่าจำเป็นต้องว่ายน้ำไปตามแม่น้ำ
คุณยายเก็บตะกร้าเปลือกต้นเบิร์ชแล้วลงเรือแคนู ไปอยู่ข้างๆเธอ
ตั้งรกราก...
พวกเขาผลักออกจากฝั่งด้วยพายและว่าย
วันนั้นอากาศแจ่มใสและอบอุ่น
คุณย่าและไอเด้ล่องเรือสันดอนทรายสองผืน และผ่านไปที่สาม ถึง
จอดอยู่ที่ถ่มน้ำลายที่สี่
พวกเขาลากกระสวยขึ้นฝั่งปีนขึ้นเขาเองเข้าไปในไทกา
คุณย่ากับไอดีเริ่มเก็บถั่ว
ต้นซีดาร์สูงซ่อนโคนที่โตเต็มที่ในกิ่งก้านของมัน คุณยายตีหมา
ด้วยค้อน - กรวยตกลงไปที่พื้น
คุณยายและหลานชายถือกรวยเต็มตะกร้าในเรือแคนู ถั่วเยอะมาก
เพียงพอสำหรับทั้งฤดูหนาว คุณสามารถกลับบ้านได้เช่นกัน และคุณยายก็นั่งบน
ตอไม้และคิดว่า: จำเป็นที่หลานสาวของฉันจะเติบโตขึ้นอย่างกล้าหาญ วันนี้จะสอบ
ฉันจะไปค้างคืนในป่า ไม่พบหมีและหมาป่าที่นี่ และสัตว์อื่นๆ
ไม่น่ากลัว คุณยายคิดอย่างนี้กับหลานชายว่า
- อ๋อ ไอด์ ฉันลืมตะกร้าเต็มอีกใบบนเนินเขา หนีไปหลานสาว
นำมา.
Ide วิ่งขึ้นไปบนเนินเขา และคุณยายก็เข้าไปในเรือแคนูผลักออกจากฝั่งและ
ว่าย
ไอเดียมองจากภูเขา: ยายแหวกว่ายพาเธอไปไกลขึ้นเรื่อย ๆ
แม่น้ำ.
Ide ตะโกนจากภูเขาร้องไห้:
- คุณยาย! ยาย! ทำไมคุณถึงทิ้งฉันไว้คนเดียว
และคุณยายจากเรือตอบว่า:
- พักที่นี่คืนนี้หลานสาวแล้วฉันจะไปหาคุณในตอนเช้า
เธอจึงแล่นเรือออกไป Ide ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังบนฝั่ง
จะเกิดอะไรขึ้นกับฉันตอนนี้ - เขาคิด - ฉันจะหายไปที่นี่คนเดียวตอนจบ
มาหาฉัน.
ในขณะเดียวกัน ดวงอาทิตย์ก็ตกต่ำในไทกาแล้ว ใกล้ค่ำแล้ว
กลางคืนจะมาถึง
ไอเด้เริ่มเร่ร่อนจากต้นไม้หนึ่งไปอีกต้นหนึ่งข้ามแม่น้ำเพื่อหาที่ค้างคืน
ได้รับการตัดสิน ในต้นซีดาร์เก่าแก่ขนาดใหญ่เขาเห็นโพรงลึก เข้าไปเลย
ขดตัวเป็นลูกบอลและนอนอย่างเงียบ ๆ เขาไม่มีชีวิตอยู่หรือตายจากความกลัว
ไทก้ามืดมนขมวดคิ้ว ลมพัดมา ฝนก็ตกลงมา กระแทกล้ม
บนพื้นเคาะบนลำต้น Ide รู้สึกหวาดกลัวอย่างสมบูรณ์ เขาซ่อนลึกลงไปอีก
กลวง ตัวสั่น กลัวว่าสัตว์จะไม่มา และไม่มีใครคิดจะกินมัน
มีเพียงต้นสนสีดาร์เท่านั้นที่ส่งเสียงกลางสายฝน ถึงไอเดจะขี้ขลาดแค่ไหนก็ยังน้อย
เริ่มง่วงนอน ตลอดทั้งคืนและใช้เวลาอยู่ในโพรง
ในตอนเช้าเขาตื่นขึ้นมอง: มันสว่าง, ท้องฟ้าแจ่มใส, กลางวันร้อน, แดดจัด
กิ่งก้านสีเขียวสดส่งเสียงกรอบแกรบเหนือมัน และนกก็ถูกน้ำท่วม
ฉันยังมีชีวิตอยู่? - ไอดีคิดด้วยความกลัว
เขาเริ่มรู้สึกว่าตัวเอง: เขาเหยียดมือขวาออก - นี่คือมือซ้าย
ยืดออก - และอันซ้ายอยู่ที่นี่ หัวอยู่ในตำแหน่งและขาไม่บุบสลาย ไม่มีใครกิน
ไอดีออกจากโพรง รูปลักษณ์: มีรูปกรวยอยู่ทั่วพื้นซึ่งมองไม่เห็น
พวกเขาหลั่งไหลเข้ามาในเวลากลางคืน ดีแล้ว!
เขาเริ่มเก็บกรวยเป็นกอง
ได้พวงใหญ่. ฉันมองไปที่แม่น้ำและใกล้ชายฝั่งบนทรายเพื่อน
กระสวยอยู่และคุณย่าส่งเสียงคร่ำครวญขึ้นเนิน
Ide ตะโกนไปหาคุณยายของเขาจากระยะไกล:
ทำไมเมื่อวานคุณทิ้งฉันไว้คนเดียว และคุณยายตอบว่า:
- เป็นฉันโดยเจตนา Ide ฉันอยากให้คุณเติบโตอย่างกล้าหาญ คุณเป็นผู้ชายและ
มนุษย์เป็นเจ้านายของทุกสิ่งในโลก คุณไม่ต้องการที่จะกล้าหาญ?
- ฉันต้องการ - พูดว่า Ide อย่างเงียบ ๆ
ไอดีคืนดีกับคุณยายของเขา ไปเก็บถั่วด้วยกัน สมบูรณ์อีกครั้ง
กรวยรับส่งทำคะแนนได้ กลับบ้าน.
ตั้งแต่นั้นมา Ide ก็เลิกกลัวทุกสิ่ง และในป่าและในแม่น้ำ - ทุกที่ตามลำพัง
เดิน เขาไม่กลัวที่ไหน
หนูอาศัยอยู่ ฤดูใบไม้ผลิมาแล้ว หนูตัดสินใจไปปลาสเตอร์เจียนและเนลม
จับ. แทนที่จะเป็นเรือ เธอใช้ไม้พายแทนไม้พายสำหรับ
สีโป๊วเรือสีเทา
ไปและร้องเพลง:
- เปลือกอ่อนนุช - เรือของฉัน: ร่างกาย, ร่างกาย, ร่างกาย, ไม้พาย- ความสนุกของฉัน:
ชั้น ชั้น ชั้น. ที่หมู่บ้านแห่งหนึ่ง พวกผู้ชายตะโกนจากฝั่งว่า
- เฮ้ หนูน้อย ขับรถขึ้นไปกินขนม!
- ขนมอะไร?
- ด้วยหอก
- ไม่ ฉันไม่กินกับหอก
- เรือเปลือกหอยของฉัน: ร่างกาย, ร่างกาย, ร่างกาย, ความสนุกในการพายเรือของฉัน: พื้น, พื้น,
พื้น.
และอีกครั้งที่หมู่บ้านแห่งหนึ่ง พวกที่มาจากฝั่งตะโกนว่า
- เฮ้ หนูนูรุชก้า ไล่ขนมให้กิน!
- ขนมอะไร? - กับเนื้อเป็ด!
- ไม่ ฉันจะไม่กินกับเนื้อเป็ด
และร้องเพลงต่อไปอีกครั้ง:
- เรือเชลล์ของฉัน: tel, tel, tel, เรือพายของฉัน: ชั้น, ชั้น,
พื้น.
ขี่ยาวหรือสั้นอีกครั้งในหมู่บ้านเดียวกันพวกเขาตะโกน:
- เฮ้ หนูนูรุชก้า ติดขนมคาเวียร์ให้กิน
- กับคาเวียร์อะไร?
- พร้อมคาเวียร์ปลาสเตอร์เจียน
- ยำ ยำ ยำ ยำ อาหารของพ่อ ฉันจะกินกับปลาสเตอร์เจียนคาเวียร์
เธอลงจอดที่ชายฝั่งสั่งอาหารด้วยคาเวียร์ปลาสเตอร์เจียน
และหนูก็เริ่มกิน
กิน กิน กิน แม้แต่ท้องก็กลม
จากนั้นเด็กจากถนนก็ตะโกน:
- หนู หนูน้อย พาย และเรือของคุณ ถูกน้ำพัดพาไป
หนูกระโดดขึ้น วิ่งเข้าฝั่ง สะดุด ตกหลุมหมา
ระเบิดท้องของเธอ
- เด็กผู้หญิง, เด็กผู้หญิง, - หนูตะโกน, - นำเข็มที่มีเส้นเลือดมา,
เอาเข็มกับด้ายมา ท้องฉันแตก!
เด็กหญิงทั้งสองวิ่งไปอย่างรวดเร็วและเย็บท้องของหนูตัวน้อยด้วยความยุ่งเหยิงและเส้นเลือด
พวกเขาวางเธอบนเท้าของเธอ
หนูน้อยส่ายไปมาบนเรือด้วย
ด้วยไม้พายนั่งลงและเศร้าไปแม้ลืมเกี่ยวกับเพลง
และมีเพียงเรือของเธอเท่านั้นที่ร้องเพลง: ร่างกาย, ร่างกาย, ร่างกาย และมีเพียงพายของเธอเท่านั้นที่ร้องเพลง: พื้น, พื้น,
พื้น.
นิทานสำหรับเด็กเป็นที่นิยมมากในหมู่คน Mansi ในอดีต ผู้ใหญ่บอกกับเด็กอย่างกระตือรือร้น เด็กๆ ชอบฟังพวกเขา จดจำได้ง่ายและรวดเร็ว จากนั้นจึงเล่าให้กันฟังในช่วงเย็นของฤดูหนาวที่หนาวเย็น
นิทาน Mansi สำหรับเด็กมีคุณธรรมและการศึกษาอย่างลึกซึ้ง
Mansi ไม่มีภาษาเขียนจนถึงช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษของเรา แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่มีความคิดสร้างสรรค์ มันอยู่ในรูปแบบปากเปล่า นักร้องและนักเล่าเรื่องที่ฉลาดและมีความสามารถโดดเด่นท่ามกลางผู้คน นักร้องและนักเล่าเรื่องที่มีชื่อเสียงเหล่านี้เก็บตำนาน ประเพณี นิทานปรัมปรา เทพนิยาย ปริศนาสำหรับลูกหลาน
Tales of the Mansi มีลักษณะของการประหารชีวิตตามฤดูกาล พวกเขาสามารถบอกได้เฉพาะในฤดูหนาวตั้งแต่กลางเดือนพฤศจิกายนถึงกลางเดือนมีนาคม ในเวลานี้ น้ำค้างแข็งรุนแรงโหมกระหน่ำ เด็ก ผู้หญิง และคนชราอยู่ที่บ้าน วันก็สั้น กลางคืนก็ยาวนาน
ในตอนเย็นของฤดูหนาว เป็นเรื่องปกติที่จะรวมตัวกันในบ้าน ผู้หญิงเอางานปักไปด้วย มีเด็กหญิงและเด็กชายที่ค่ายเหล่านี้ พวกเขาไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับผู้ใหญ่ไม่ร้องไห้ไม่กระโดด แต่ยึดติดกับแม่พวกเขาฟังนิทานด้วยความหลงใหล โดยปกติในการชุมนุมตอนเย็นดังกล่าว นิทานเด็กแรกเริ่ม แล้วนิทานสำหรับผู้ใหญ่
นิทานสำหรับเด็กเล่าโดยแม่หรือยาย ภาษาของเทพนิยายเหล่านี้ชัดเจน เด็กๆ เข้าใจได้ นิทานมักจะสั้นและเรียบง่าย โลกรอบตัวของเทพนิยายของเด็กนั้นเป็นความจริง เด็ก ๆ ต้องเรียนรู้ชีวิตที่โหดร้ายอย่างที่มันเป็น ในนิทานของชาว Mansi ตัวละครหลักคือสัตว์และพืช ในเทพนิยาย สัตว์ทั้งหลาย ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ สิ่งของรอบตัวและสารต่างๆ พูดเหมือนคน พวกมันฉลาด นิทานเด็กมีประโยชน์: อย่าเกียจคร้าน เรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตตามแบบอย่างของคนและสัตว์ ธรรมชาติโดยรอบ - นี่คือศัตรูของคุณ ถ้าคุณโง่ แต่ถ้าคุณฉลาดและซื่อสัตย์ - พวกเขาคือเพื่อนของคุณ นี่คือวิธีที่ผู้ใหญ่สอนคนตัวเล็กให้ใช้ชีวิตผ่านนิทานสำหรับเด็ก
ในเทพนิยาย "คุณยาย" ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับพลังของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ความสัมพันธ์ของพวกเขา: ไฟเป็นอันตรายต่อป่า แต่น้ำแข็งแกร่งกว่าไฟ โลกดูดซับน้ำ และโลกถูกทำลายโดยสัตว์ประหลาดบิด (น้ำ) แต่ผู้ชายที่ถือคันธนูและลูกธนูสามารถฆ่าได้ ผู้ชายอาจตกลงบนน้ำแข็งบางๆ และดวงอาทิตย์จะทำให้น้ำแข็งละลาย ฯลฯ
เทพนิยาย "คิตตี้" แนะนำส่วนต่างๆ ของร่างกายของสัตว์เลี้ยงโดยเปรียบเทียบกับวัตถุธรรมชาติและชีวิตประจำวันที่ใกล้ชิดกับเด็ก: หูของแมวเป็นใบไม้ของต้นไม้ จมูกของแมวเป็นเชื้อราที่จุดไฟ ฯลฯ
ในเทพนิยาย "นกหางยาว" ฉันคุ้นเคยกับส่วนต่าง ๆ ของร่างกายของนก
จากเทพนิยาย "กระต่ายขี้ขลาด" ฉันได้เรียนรู้ว่าการดำรงชีวิต ทุกส่วนของร่างกายและอวัยวะของการมองเห็นและประสาทสัมผัสมีความสำคัญและจำเป็นมาก
เทพนิยาย "หนูเดินทาง" แต่งขึ้นสำหรับเด็ก ๆ โดยผู้คนที่อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำและกินปลาแม่น้ำราคาไม่แพง (คอน, สร้อย) ผ่านภาพของหนู ผู้ใหญ่สอนให้เด็กรู้จักการกินปลากระดูกอย่างระมัดระวัง เพื่อไม่ให้กระดูกติดคอ ความคิดที่สำคัญอีกประการหนึ่งของเทพนิยายตัวน้อยนี้ - อย่ากินมากเกินไปอย่ากินมากจนท้องพองเหมือนฟองสบู่ - สิ่งนี้เป็นอันตรายต่อสุขภาพ
ภาพประกอบเทพนิยาย
"หนูคือนักเดินทาง"
แต่ในเทพนิยายเรื่อง "หนูกับกวาง" หนูที่หลอกลวงกวางผู้วางใจได้รับคำสั่งอย่างโหดร้าย ไม่เพียงแต่ตัวเขาเองเท่านั้น แต่ทั้งครอบครัวของเขาเสียชีวิตจากความตะกละตะกลาม
ภาพประกอบเทพนิยาย
"หมีและกระแต"
นิทานเรื่อง "The Bear and the Chipmunk" กับวีรบุรุษสอนให้มีการสังเกต ความรอบคอบ จิตใจ ประณามความโอ้อวด ในการโต้เถียงกับหมี กระแตตัวน้อยได้รับชัยชนะ ต้องขอบคุณความเฉลียวฉลาดและความรอบคอบของเขา แต่เขาได้ยั่วยุให้หมีต่อสู้กับพฤติกรรมของเขา
ในเทพนิยายหลายเรื่อง ตัวละครหลักคือ Ekva pugris (เด็กน้อย) เป็นเด็กที่ฉลาด มีไหวพริบ มุ่งมั่น ดังนั้นเทพนิยาย (“Ekva pygris ยิงธนู”) สอนว่านักล่าไม่ควรกลัวหลงทางในอันตราย สัตว์ช่วยคนใจดีและซื่อสัตย์ในปัญหา
Equa เด้ง -
เด็กเก่ง เด็ดเดี่ยว
Menkwy (วิญญาณแห่งป่า) - หนึ่งในตัวละครเชิงลบ
เทพนิยาย "นกกาเหว่า" สอนลูกว่าต้องเชื่อฟังแม่ต้องดูแลเธอ
มีวีรบุรุษที่ดีในเชิงบวกมากมายในเทพนิยาย แต่เช่นเดียวกับในเทพนิยาย มีคนในแง่ลบและชั่วร้ายมากพอ ดังนั้น Compolen (วิญญาณหนองน้ำ) และ Menkva (วิญญาณแห่งป่า) การบิด (น้ำ) พยายามทำร้ายบุคคล ทำให้เขาหลงทางในป่า ทำให้เขาตกจากถนน ทำให้เขาตกใจ แต่ในเทพนิยายทุกเรื่อง ความดีมีชัยเหนือความชั่ว
ควรสังเกตว่า Mansi สอนเด็กให้ทำงานเร็วมาก แต่ไม่ใช่ในรูปแบบที่รุนแรง เด็กสาวกวาดพื้นด้วยปีกเป็ด เด็กชายนำฟืนเข้าบ้าน แม้ว่าตอนนี้จะมีไม้เพียงชิ้นเดียวก็ตาม ในระหว่างการทำงานของผู้ใหญ่ เด็ก ๆ มักจะอยู่ข้างพวกเขา - ผู้เฒ่าดูพวกเขาเรียนรู้ที่จะทำงาน
นิทานของชาวคานตี
ในนิทาน Khanty ตัวละครหลักยังเป็นสัตว์และพืชเช่นเดียวกับเทพต่างๆ ตัวละครบางตัวก็ดี บางตัวก็ไม่มาก ตาม Khanty โลกทั้งโลกแบ่งออกเป็นสามส่วน: โลกบน (สวรรค์) กลาง (บก) และล่าง (ใต้ดิน)
โลกสวรรค์ถูกปกครองโดยเทพเจ้าสูงสุด Num-Torum (บุตรชายของ Kurs-Torum ผู้สร้างโลก); ใต้ดินพี่ชายของเขากุล; ในโลกกลางมีเทพเจ้าและวิญญาณมากมาย - ลูกชายและลูกสาวรวมถึงญาติคนอื่น ๆ ของ Num-Torum เช่น Naimi - เทพธิดาแห่งไฟ Tilash-imi - เดือน Muv-inki - แม่ธรณี Yan-shut-iki - เจ้าของน้ำและอื่น ๆ
Num-Torum - เทพสูงสุด, ลอร์ดแห่งท้องฟ้า, ผู้ให้แสงแดด, ผู้พิทักษ์ศีลธรรมและกฎหมายและความสงบเรียบร้อย พระองค์ทรงนำดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ออกจากโลกเบื้องล่าง บ่อยครั้ง Numi-Torum ถูกพรรณนาว่าเป็นชายชราผู้ยิ่งใหญ่ในชุดเสื้อผ้าสีทองแวววาว อาศัยอยู่ในสวรรค์ชั้นเจ็ดในบ้านที่สว่างไสวขนาดใหญ่ซึ่งเต็มไปด้วยความมั่งคั่ง ดังนั้นในเทพนิยาย "Imi Khili" เขาอาศัยอยู่ในบ้านสีทองวาง "อาหารทองคำ" ไว้บนโต๊ะของแขก เรือที่มีน้ำมีชีวิตและน้ำตายและน้ำสำหรับน้ำท่วมจะเก็บไว้ในบ้านของเขา Numi-Torum มองดูโลกจากบ้านของเขาผ่านรูบนท้องฟ้า ในลานบ้านของเขามีเสาซึ่งดวงอาทิตย์กำลังหมุนอยู่ - เทพนิยาย "พลังเขนติ" ในเทพนิยาย เขามักจะปรากฏเป็นพระบิดาบนสวรรค์ ชายชราผมหงอกและผมหงอกผู้ให้คำแนะนำที่ดีและช่วยเหลือฮีโร่ในเทพนิยาย
Naimi เป็นเทพีแห่งไฟ ปรากฏเป็นหญิงสาวเจ็ดภาษาในชุดสีแดง ในหลายตำนาน มันต้องการการแก้แค้นสำหรับการละเมิดข้อห้ามดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับไฟ ไฟได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและเอาใจใส่และมีการเสียสละ ด้วยความช่วยเหลือของไฟ พวกเขาเดาอนาคต พวกเขาสาบานด้วยไฟ พวกเขาขับไล่วิญญาณชั่วร้ายด้วยไฟหรือควัน
Imi Healy - ลูกชายของ Num-Torum
Iink-iki เป็นราชาแห่งน้ำที่ให้ปลาแก่ผู้คน มันอาศัยอยู่ในปากของอ็อบในอาณาเขตของ Nenets ใต้น้ำเขามีเมืองที่เขาอาศัยอยู่กับครอบครัวทั้งหมดของเขา เป็นผู้ส่งปลาให้ประชาชนตามเวลาที่กำหนด ในเทพนิยาย "Hatd ai eviye" ภาพลักษณ์ของเขาเปลี่ยนไปบ้างและเขาปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะชายคอยาวซึ่งมีพลังของแม่น้ำและทะเลสาบ
Imi Khili เป็นบุตรของ Num-Torum เจ้านายของประชาชน ในเทพนิยายชื่อเดียวกันมีการกล่าวถึงเขาโดยตรงว่า: "พวกเขาหายดีแล้วและตอนนี้อาจารย์ก็อยู่เหนือเรา" บ่อยครั้งที่เขาถูกเรียกโดยชื่ออื่น: ลูกชายของแสงสีทอง, ลูกชายของผู้หญิง, หลานชายของคุณยาย เขาเป็นลูกชายคนสุดท้องของ Num-Torum และมักจะเดินทางในระหว่างที่มีการผจญภัยต่างๆ เกิดขึ้นกับเขา: เขาต่อสู้กับ Manks และเอาชนะพวกเขาด้วยไหวพริบและไหวพริบของเขา เขาแสดงความสามารถต่าง ๆ เพื่อแต่งงานกับธิดาของกษัตริย์ Healy Imi เป็นผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ผู้คน เขามาช่วยในยามยากลำบากและฟื้นฟูความยุติธรรม เขาเป็นคนสอนงานฝีมือและให้ความรู้ที่สำคัญและทักษะที่จำเป็นแก่พวกเขา เขาเป็นนักล่ากวางคนแรกที่สร้างไฟ พืชและสัตว์ที่มีประโยชน์สั่งให้นกบินไปทางเหนือในฤดูร้อน
พวกมังก์เป็นชนกลุ่มแรกๆ ที่หนุ่มโทรัมสร้างขึ้นจากต้นสนชนิดหนึ่งแล้วหนีเข้าไปในป่าไม่สำเร็จ เชื่อกันว่าพวกเขายังอยู่ที่นั่น เหล่านี้เป็นยักษ์คล้ายกับคน แต่มีหัวแหลมซึ่งสามารถมีขนคิ้วหนาได้ตั้งแต่หนึ่งถึงเจ็ด ร่างกายเหล็กกรงเล็บยาว ร่างกายของพวกเขาคงกระพัน; จุดอ่อนสามารถค้นพบได้ด้วยพลังเหนือธรรมชาติเท่านั้น ยักษ์ดังกล่าวสามารถเอาชนะได้ด้วยไหวพริบเท่านั้น มนุษย์มักถูกมองว่าเป็นมนุษย์กินเนื้อและมนุษย์หมาป่า พวกเขาใหญ่และแข็งแกร่ง แต่โง่และไร้ความสามารถ
ผู้หญิงในสกุล อำนาจ และ ปอ
Power และ Por เป็นชื่อของสองตระกูลในหมู่ Ob Ugrians
ตามตำนานเล่าว่า ผู้หญิงคนแรกของตระกูลปอ เกิดมาเพื่อหมีตัวหนึ่งที่กินพืชชื่อปอ ชาวปอโบราณในเทพนิยายบางครั้งถูกพรรณนาว่าเป็นมนุษย์กินเนื้อที่โหดร้าย (ต่างจากมอช) และมักถูกเปรียบเทียบกับพวกมังก์
วิญญาณที่ดีของ Mish ถือเป็นบรรพบุรุษของ Mosh สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาคือ ห่าน กบ ม้า นักวิจัยแนะนำว่าการแบ่งกลุ่มออกเป็นเผ่าต่าง ๆ สะท้อนให้เห็นถึงต้นกำเนิดของ Ob Ugrians: เผ่า Por กลับไปหาชนเผ่าไทกานักล่าในท้องถิ่นและ Mosh - สำหรับผู้มาใหม่จากทางใต้ซึ่งเป็นผู้เพาะพันธุ์ม้า
ตามตำนานอื่น ๆ เผ่า Por และ Mosh กลับไปที่วีรบุรุษโบราณสองกลุ่มซึ่งบางคนกินต้มและคนอื่น ๆ - เนื้อดิบ ในเทพนิยาย ตัวแทนของชนเผ่าเหล่านี้ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นสตรีจะแข่งขันกันและทะเลาะกัน จะไม่อุทัย - วิญญาณป่า. ตามคำกล่าวของ Khanty ป่าไม้และแม่น้ำเป็นที่อยู่อาศัยของวิญญาณต่างๆ ที่ไม่ได้ใจดีต่อมนุษย์เสมอไป (Kar-yki, Kar-ymi) ในเทพนิยายพวกเขาพูดถึงเชิงเปรียบเทียบพวกเขาไม่ได้ถูกเรียกโดยตรงเสมอไปเพราะมันอันตรายที่จะพูดถึงพวกเขา: เชื่อกันว่าพวกเขาสามารถได้ยินและทำร้ายบุคคล ในนิทานพื้นบ้าน Khanty มีตำนานเกี่ยวกับโบกาทีร์ผู้แข็งแกร่งและกล้าหาญ: Tek iki และ Tatya - ฮีโร่
ชื่อของฮีโร่ Tek iki มาจากชื่อหมู่บ้าน Khanty แห่ง Tegi ซึ่งเขาเป็นผู้อุปถัมภ์
ในบรรดาฮีโร่ทางเหนืออื่น ๆ Tek iki ถือว่าแข็งแกร่งที่สุด ด้วยพลังเวทย์มนตร์ เขายังเป็นเจ้าของคำวิเศษ แม้แต่โทรุมอาชิ พ่อผู้อยู่บนสวรรค์ของเขาก็ยังกลัวคำวิเศษณ์ของเขา ฮีโร่ใช้พลังเวทย์มนตร์ในระยะทางไกล เขาอยู่ที่แหล่งกำเนิดและที่ปากแม่น้ำออบเหนือเทือกเขาอูราลในดินแดนโพ้นทะเลทางตอนใต้จากที่ซึ่งเขาหาภรรยาเป็นของตัวเอง
ในตำนาน ฮีโร่ปรากฏเป็นชายวัยกลางคนที่สูงและหนาแน่น เกือบตลอดเวลาสวมจดหมายลูกโซ่ ดาบ กริช ลูกธนูห้อยอยู่บนเข็มขัดของเขา เขาถือคันธนูและยุทโธปกรณ์อื่นๆ เขามีผมหนายาวมาก ภรรยาทั้งเจ็ดถักเปียเจ็ดเส้นให้กับเขาพร้อมกัน เมื่อเขาเข้านอน เขากางผมครึ่งหนึ่งไว้ใต้ตัวเขา และซ่อนผมอีกครึ่งหนึ่งไว้ ถ้าเขาขอให้ภรรยาถักผมเปีย แสดงว่าเขากำลังจะเดินทางไกลหรือทำสงคราม ผมหนาถือได้ว่าเป็นความมั่งคั่งของวีรบุรุษ เต็กอิกิสามารถแปลงร่างเป็นสุนัขได้ บางครั้งก็กลายเป็นจิ้งจอกแดง ดังนั้นตามความเชื่อจึงเชื่อว่าหากฮีโร่เป็นผู้อุปถัมภ์ของหมู่บ้าน Tegi ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านั้นไม่ควรทำร้ายสุนัขสวมเสื้อผ้าที่ทำจากหนังสุนัข ไม่อนุญาตให้ผู้หญิงสวมถุงเท้าที่ถักตั้งแต่ตัวสุนัขลง เลขมหัศจรรย์ของพระเอกคือเลขเจ็ด เขามีภรรยาเจ็ดคนจากเจ็ดส่วนของโลก พวกเขาถักเปียเขาเจ็ดเปีย เจ็ดวันเจ็ดคืน เกมเพื่อเป็นเกียรติแก่ฮีโร่ Tek iki ดำเนินต่อไป เกมเหล่านี้เกิดขึ้นทุก ๆ เจ็ดปี
ตำนานเกี่ยวกับฮีโร่ Tekiki จำเป็นต้องมีมารยาทในการสังเกตเขา ตัวอย่างเช่น เราไม่สามารถพูดถึงเขาในตอนเย็นและตอนกลางคืน ถ้ามีคนเริ่มเล่าตำนานเกี่ยวกับเขา คุณต้องทำให้เสร็จอย่างแน่นอน มิฉะนั้น ฮีโร่อาจปรากฏตัวในหน้ากากใดๆ และถามอย่างเข้มงวดว่าทำไมเขาถึงได้รับการปฏิบัติอย่างไม่สุภาพ และอาจถึงขั้นลงโทษ
นิทานของชาว Mansi และ Khanty นั้นน่าสนใจสวยงามและให้ข้อมูลมาก ธีมของเทพนิยายมีความหลากหลาย แต่แต่ละเรื่องสะท้อนชีวิตของผู้คน ภูมิปัญญาของผู้คน ความฝันของพวกเขา ในเทพนิยาย Mansi และ Khanty พลังแห่งความชั่วร้ายนั้นน่ากลัวมาก แต่ในท้ายที่สุดความดีก็เอาชนะความชั่วซึ่งจำเป็นต้องถูกลงโทษและพ่ายแพ้โดยมนุษย์
ตำนานเกี่ยวกับนักล่าและกวางที่มีเขาทอง
ครั้งหนึ่งนักล่าไปล่าสัตว์และเห็นกวางตัวหนึ่งที่มีเขาสีทอง เขาหยิบลูกธนู ดึงสายธนู และแค่อยากจะยิง เมื่อกวางถามเขาด้วยเสียงมนุษย์ว่าอย่ายิง แต่ให้ฟังว่าสายธนูร้องอย่างไร
เธอเล่าให้ผู้คนฟังถึงการเอารัดเอาเปรียบของวีรบุรุษผู้รุ่งโรจน์ ร้องเพลงด้วยเสียงนกและสัตว์ต่างๆ และทำให้นักเต้นระบำไปจนตาย เธอนำแสงสว่างและความสุขมาสู่เพื่อนฝูง ทุก ๆ จิตวิเคราะห์
นักล่าคิด เขาเอาคันธนูออกจากกวางที่มีเขาสีทอง และยิงขึ้นไปในอากาศ สายธนูร้องเพลงได้มากกว่าที่เคย แต่ในรูปแบบที่ต่างกัน
นักล่าที่มีธนูไม่ได้ไปล่าสัตว์อีกต่อไป เขารับไว้ในมือเมื่อญาติและแขกมารวมกันเมื่อทุกคนร้องเพลงเต้นรำและสนุกสนาน
ดูแลธรรมชาติของแผ่นดินเกิดของคุณ!
ตอนจบ
ตอนจบ
เมอร์ซัค อี.เอฟ.
จัดทำโดยครูประถม MBOU โรงเรียนมัธยม p. Alyabevsky
แหล่งที่มาและวรรณกรรมที่ใช้แล้ว
http://images.yandex.ru - เครื่องประดับ http://mifolog.ru/books/item/f00/s00/z0000038/st001.shtml - ตำนาน, ตำนาน, นิทานของ Khanty child_lit/1379/ - ศูนย์ข้อมูล " Finougoria" (เทพนิยาย) http://fulr.karelia.ru/cgi-bin/flib/viewsozdat.cgi?id=101 - ผู้สร้างวรรณกรรมและนิทานพื้นบ้าน Finno-Ugric http://portal- hmao.ru/zhiteli /2009/03/11/zhiteli_11047.html - ผู้อยู่อาศัยในเขตปกครองตนเอง | Konkova A. M. http://folkportal.3dn.ru/forum/35-653-1 - เครื่องดนตรีประจำชาติ http://folk.phil.vsu.ru/publ/sborniki/afanasiev_sb9.pdf - วัฒนธรรมพื้นบ้านในปัจจุบันและปัญหาในการศึกษา http://www.openclass.ru/node/198728-j- เกี่ยวกับความลึกลับของชาวเหนือ http://www.etnic.ru/ - เกม "นักดนตรีในโรคระบาด" http://www. etnic.ru/music- ดนตรีของชาวเหนือ 1. Bogordaveva N.G. , Demus L.G. , Nechaeva L.N. , Orlova T.K. , Pimanova L.A. / ตำรา "เราเป็นลูกของธรรมชาติ": ผู้อ่านการศึกษาระดับภูมิภาคสำหรับเกรด 1 - 2 1997 . 2. Slinkina G.I. / Tales of the Yugorskaya land Ekaterinburg: Pakrus Publishing House, 226., 12 ป่วย
ในหัวข้อ: การพัฒนาระเบียบวิธี การนำเสนอ และหมายเหตุ
ชีวิตของชนชาติคานตีและมันซี
ชีวิตของชนชาติคานตีและมันซี
การแข่งขันกีฬาซึ่งมีจุดประสงค์คือ: ทำความคุ้นเคยกับประเพณีของ Ob Ugrians การพัฒนาความสามารถทางกายภาพ: ความคล่องแคล่วความเร็วความแม่นยำ การพัฒนาขอบฟ้า กระตุ้นความสนใจชาติ...
โครงการสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนของกลุ่มกลาง: "วันหยุดของชาว Khanty และ Mansi ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของสัตว์"
ทุกประเทศแสดงออกผ่านวัฒนธรรมของตน วัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเหนือ (Khanty, Mansi, Nenets) มีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษ ถูกปรับให้เข้ากับสภาพธรรมชาติของที่อยู่อาศัย...
