เรื่องย่อของบทความ Fonvizin และความคลาสสิคโดยสังเขป บทคัดย่อและการนำเสนอบทเรียนวรรณกรรม ดี. Fonvizin และเวลาของเขา องค์ประกอบดั้งเดิมของความคลาสสิคและนวัตกรรมในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" - Khrenova T.A. วิธีแยกแยะชิ้นงานคลาสสิก? ป้ายคลาส

ตามลักษณะของประเภท "พง" เป็นเรื่องตลก ทฤษฎีคลาสสิกนิยมแย้งว่าเรื่องตลกไม่ควรมีเนื้อหาที่จริงจังหรือน่าเศร้า: ควรเป็นเรื่องตลกและ "ซับซ้อน" ซึ่ง Boileau เรียกร้อง: "ให้นักแสดงมีไหวพริบในเรื่องนี้เสมอ" แล้วใน "นายพลจัตวา" Fonvizin ไม่ปฏิบัติตามกฎเหล่านี้อย่างเต็มที่ ดังนั้นในการสนทนาระหว่างนายพลจัตวากับ Dobrolyubov และ Sophia เรื่องราวที่ยากลำบากและมืดมนของกัปตัน Gvozdilova จึงถูกถ่ายทอด
หนังตลกเรื่อง "พง" นั้นจริงจังยิ่งกว่าเดิมแม้ว่าพวกเขาจะพยายามสร้างเรื่องตลกในเรื่องนี้ แม้แต่ตัวละครในเชิงบวก

เสียงหัวเราะใน "พง"

ประการแรก Fonvizin ออกจากความคลาสสิคเนื่องจากใบหน้าเชิงลบของความขบขันตามที่ Klyuchevsky "เป็นเรื่องตลก แต่ไม่ตลก - ตลกตามบทบาทและไม่ตลกเลยเหมือนคน" เสียงหัวเราะของ Fonvizin ใน "พง" นั้นแตกต่างกันไปตามเฉดสี บทละครประกอบด้วยฉากตลกภายนอกที่ง่ายที่สุดและบริสุทธิ์ที่สุดที่ใช้มุกตลก ตัวอย่างเช่นเป็นสถานที่ที่ Vralman พูดด้วยภาษาที่ไม่สมบูรณ์ของเขา บ่อยครั้งที่เสียงหัวเราะใน "พง" อยู่ในธรรมชาติของอารมณ์ขันเมื่อความตลกรวมกับความเศร้าหรือความสงสาร ดังนั้น ในฉากของ "การลองสวม caftan" ช่างตัดเสื้อ Trishka ให้คำตอบที่ชาญฉลาดแก่ Prostakova อย่างไรก็ตาม สำหรับนายหญิง ผู้ชายที่มีความสามารถคนนี้เป็นทาส ดังนั้นจึงเป็นเพียง "คนโง่" เท่านั้น ในความสัมพันธ์กับ Prostakova, Skotinin, Mitrofan, เสียงหัวเราะของ Fonvizin ฟังดูถูกกล่าวหาเหน็บแนมทำให้เกิดความรู้สึกโกรธเคืองต่อสุภาพบุรุษที่โง่เขลาและโง่เขลาเหล่านี้ชั่วช้าและโหดร้ายอย่างไร้มนุษยธรรมในชีวิตในเวลานั้น ดังนั้น อิทธิพลของ The Undergrowth ที่มีต่อผู้ชม "จึงประกอบขึ้นจากสององค์ประกอบที่ตรงกันข้าม: เสียงหัวเราะในโรงละครถูกแทนที่ด้วยการไตร่ตรองอย่างหนักเมื่อปล่อยทิ้งไว้"

การปรากฏตัวของตัวละครในเชิงบวก

ประการที่สอง Fonvizin แนะนำสารพัดในภาพยนตร์ตลก ใน "พง" ไม่เพียงประณามความชั่วร้าย แต่ยังยกย่องคุณธรรม ยิ่งกว่านั้นผู้ให้บริการ (Starodum และอื่น ๆ ) ก็เป็นคนธรรมดาเหมือน Prostakova คนดีเท่านั้น ในขณะเดียวกัน ฉากการประชุมของ Starodum กับ Sophia กับ Milon ก็ได้รับการออกแบบมาเพื่อสร้างความประทับใจ ทั้งหมดนี้ Fonvizin ออกจากความตลกขบขันแบบคลาสสิก

การใช้คำว่า "คำต่ำและสกปรก"

ประการที่สาม "น้ำเสียงอันสูงส่ง" ของเรื่องตลกและไหวพริบซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคอเมดี้ของลัทธิคลาสสิกนั้นไม่ได้สังเกตใน The Undergrowth (เช่นเดียวกับในคอเมดี้ของ Sumarokov ก่อนหน้านี้) Fonvizin ไม่กลัว "คำพูดต่ำและสกปรก" ฉากที่หยาบคายและหยาบคาย การเปรียบเทียบความรักของ Prostakova ต่อลูกชายของเธอกับการติด "ตัวเมีย" กับ "ลูกสุนัข" หรือฉากทะเลาะวิวาทและการต่อสู้ระหว่างครูจะทำให้ Boileau หวาดกลัว แต่คำพูดและฉากที่หยาบคายใน The Undergrowth เป็นภาพสะท้อนที่สมจริงของความหยาบคายและความไม่รู้ของสภาพแวดล้อมที่ปรากฎ และสิ่งนี้ก็พิสูจน์ให้เห็นถึงการมีอยู่ของพวกเขาเท่านั้น นอกจากนี้พวกเขายังนำเรื่องตลกของ Fonvizin มารวมกับ "areal" เช่น พื้นบ้าน การแสดง และพาเธอออกจากวงกลมของโรงละครชั้นสูง

การเปิดเผยตัวละคร

Fonvizin นักเสียดสีและ Fonvizin นักศีลธรรมใน The Undergrowth ถูกรวมเข้าด้วยกันโดย Fonvizin ศิลปินซึ่งชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิธีที่ตัวละครของเขาถูกเปิดเผยในภาพยนตร์ตลกของเขา เทคนิคการเผยตัวละครใน The Undergrowth มาจากความคลาสสิค แผนผังการแบ่งฮีโร่ออกเป็นบวกและลบ ตัวละครด้านเดียวถูกเน้นด้วยชื่อที่ "มีความหมาย" ชื่อของขุนนางบ่งบอกถึงคุณสมบัติทางศีลธรรมของพวกเขา: Prostakovs, Skotinins, Starodum, Pravdin, Milon, Sophia (ในภาษากรีก - ปัญญา); ชื่อของบุคคลอื่นที่ไม่ใช่ขุนนาง บ่งบอกถึงสถานะทางสังคมหรืออาชีพของพวกเขา: Kuteikin, Tsyfirkin ตัวละครไม่เปลี่ยนแปลง: ใบหน้าเชิงลบไม่สามารถกลายเป็นใบหน้าเชิงบวกได้ และในทางกลับกัน ซึ่งทำให้ใบหน้าของตลกมี "หน้ากาก"
อย่างไรก็ตาม Fonvizin ไม่ได้ จำกัด เฉพาะภาพลักษณ์ของคนทั่วไปตามเงื่อนไข เขาพยายามที่จะแสดงให้พวกเขาเห็นถึงชีวิต "การแสดง" ไม่ใช่แค่ใบหน้าที่พูด นักเขียนบทละครบรรลุสิ่งนี้: 1) โดยพรรณนาถึงชีวิตประจำวัน 2) โดยจิตวิทยาที่ลึกซึ้งและ 3) โดยธรรมชาติของคำพูด

ภาพชีวิตใน "พง"

1) ภาพลักษณ์ของชีวิตประจำวันเริ่มต้นด้วยฉากแรกของ The Undergrowth (ลองสวม caftan) และตลอดการเล่นเผยให้เห็นภาพชีวิตประจำวันที่แท้จริงของครอบครัวเจ้าของที่ดิน: บทเรียนของ Mitrofan เรื่องอื้อฉาวของครอบครัว ฯลฯ ภาพนี้ไม่ได้มีเพียงใบหน้าที่เป็นบวก แต่วางไว้ข้างๆ และอธิบายอย่างที่เป็นอยู่ ภูมิหลังที่กว้างขวางในแต่ละวันทำให้ผู้เขียนมีโอกาสแสดงให้ผู้คนเห็นในหลากหลายวิธี จากมุมต่างๆ ในช่วงเวลาต่างๆ ของชีวิต ผู้คนถูกเปิดเผยพร้อมกับสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ให้กำเนิดพวกเขา ในความทรงจำของ Prostakova เกี่ยวกับ "พ่อ" และ "ลุง" แม้แต่อดีตของสภาพแวดล้อมนี้ก็มีการสรุป - อุปกรณ์ที่เหมือนจริงซึ่งพัฒนาขึ้นโดย Pushkin ซึ่งแสดงพ่อของ Onegin พ่อแม่ของ Tatyana ฯลฯ

จิตวิทยาเชิงลึก

2) ความลึกของจิตวิทยาใน Fonvizin นั้นแสดงออกมาก่อนอื่นในการพัฒนารายละเอียดที่เน้นคุณสมบัติหลักของบุคคลโดยเฉพาะเช่น ตามแนวของความคลาสสิค ตัวอย่างเช่น ในตอนท้ายของละคร Prostakova ขอร้องให้คุกเข่าขอโทษ แต่สำหรับ "ความอาฆาตพยาบาท" ของเธอ เธอเองก็ไม่สามารถให้อภัยคนใช้สำหรับความล้มเหลวของการลักพาตัวของโซเฟีย: "ยกโทษให้ฉันด้วย! อาพ่อ!.. ก็! ตอนนี้ฉันจะปล่อยให้คนของฉันเปิดคลอง” แต่นอกจากนี้ ภาพลักษณ์ของ Prostakova อย่างที่เราได้เห็นนั้นมีความซับซ้อนทางจิตใจด้วยคุณลักษณะใหม่ นั่นคือ ความรักที่มีต่อลูกชายของเธอ ในตอนจบ เธอเป็นแม่ที่ทุกข์ทรมาน (ไม่ใช่แค่ "นายหญิงที่ไร้มนุษยธรรม") เธอยังทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ เช่น สิ้นสุดที่จะอยู่ในสายตาของผู้ชมเพียงตัวละครเชิงลบ
การแบ่งแผนผังของตัวละครเป็น "ด้านบวก" และ "ด้านลบ" ไม่ได้ขยายไปถึงภาพลักษณ์ของเอเรมีฟนา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อรัสเซียทั่วไปของเธอไม่มีความหมาย "มีความหมาย" ในตัวเอง

ใช้ข้อสังเกต

วิธีการหนึ่งในการจำแนกลักษณะทางจิตวิทยาคือคำพูดของฟอนวิซิน โดยปกติในบทละครคลาสสิก ทิศทางของเวทีจะระบุเฉพาะการมาถึงหรือการจากไปของตัวละครเท่านั้น ข้อสังเกตใน "พง" ทำเครื่องหมายสถานะทางจิตวิทยาของบุคคลในขณะนี้ ตัวอย่างเช่น ภาพลักษณ์ซีดเซียวของโซเฟียค่อนข้างมีชีวิตชีวาด้วยคำอธิบายว่า "ถือจดหมายอยู่ในมือและดูร่าเริง" "วิ่งเข้าไปในอ้อมแขนของเขา" "ไป Starodum อย่างเงียบๆ และขี้ขลาด" เป็นต้น คำพูดเกี่ยวกับ Prostakova นั้นหลากหลายมาก

คำพูดของนักแสดง

3) คำพูดของตัวละครในงานละครอย่างที่คุณทราบเป็นหนึ่งในวิธีการที่สำคัญที่สุดในการอธิบายลักษณะเฉพาะ ความเป็นธรรมชาติของคำพูดของตัวละครใน The Undergrowth (สอดคล้องกับตำแหน่งทางสังคมของผู้พูด ตัวละคร และประสบการณ์) ได้รับการยอมรับมาอย่างยาวนานและถูกต้องว่าน่าทึ่ง ในการเชื่อมต่อกับการแบ่งบุคคล "คลาสสิก" ออกเป็นด้านลบและด้านบวก กระแสคำพูดสองสายมีความโดดเด่นอย่างชัดเจนในภาษาของ "พง": ภาษาพูดและหนังสือ
คำพูดของ Prostakovs, Skotinins และ "ใบหน้าตลก" อื่น ๆ นั้นได้รับการปรับให้เป็นรายบุคคลอย่างรวดเร็ว เกือบทุกวลีเน้นคุณสมบัติหลักของผู้พูด ตัวอย่างเช่น Skotinin อธิบายให้น้องสาวฟังถึงความจำเป็นในการแต่งงานของเขาว่า “ฉันต้องการมีสุกรของตัวเอง” คำพูดของ Kuteikin ที่สลับกับภาษาสลาฟและคำพูดอ้างอิงจากพระคัมภีร์เผยให้เห็นทุกขั้นตอนที่เรามีอดีตผู้นับถือศาสนาอิสลามอยู่ต่อหน้าเรา: "อัปยศคุณสาปแช่ง" Tsyfirkin เป็นทหารที่เกษียณแล้วและเขาพูดเหมือนทหาร: "สุภาพบุรุษเหล่านี้เป็นผู้บัญชาการที่ดี" ภาษาของ Vralman เป็นตัวอย่างของรูปแบบการพูดที่เฉพาะเจาะจงยิ่งขึ้น การโต้ตอบโดยตรงของคำพูดกับตัวละครหรือตำแหน่งทางสังคมของตัวละครในตัวเองไม่ได้ขัดแย้งกับหลักการที่มีเหตุผลของลัทธิคลาสสิค แต่เนื่องจากผลที่ตามมาคือการแยกส่วน การแยกส่วนของตัวละคร ความเป็นไปได้ของการแสดงผลที่สมจริงจึงแฝงอยู่ในเทคนิคนี้ และฟอนวิซินก็ใช้ความเป็นไปได้เหล่านี้อย่างชำนาญ
น้ำเสียงของผู้พูดขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางจิตวิทยาของคำพูด น้ำเสียงของ Prostakova นั้นหลากหลายเป็นพิเศษ เธอพูดจาหยาบคายกับทุกคนในครอบครัว แต่พูดเบา ๆ กับ Mitrofan พูดจาไม่สุภาพกับ Starodum ฯลฯ ตัวอย่างเช่น Prostakova หันไปหา Sophia ก่อนมีข่าวเกี่ยวกับความมั่งคั่งของเธอ: “ไม่ คุณผู้หญิง นี่เป็นสิ่งประดิษฐ์ของคุณ” หลังจากที่ Sofya กลายเป็นเจ้าสาวที่ร่ำรวย Prostakova ก็พูดกับเธอในวิธีที่ต่างออกไป: “ขอแสดงความยินดี Sofyushka ขอแสดงความยินดีด้วย จิตวิญญาณของฉัน”
พลังของภาษาของใบหน้าเชิงลบของ "พง" ปรากฏในสุภาษิตและคำพูดมากมาย ฯลฯ : "ลูกของแม่", "สุนัขเห่าลมพัดพา" ในกรณีที่เสียหาย Fonvizin ยังถ่ายทอดลักษณะการออกเสียงของคำพูดภาษาพูด: "กำลังมองหา" แทน "นิ่ง", "เหล่านั้น" แทน "คุณ" ฯลฯ
ภาษาที่เป็นหนอนหนังสือที่พูดโดยคนหน้าตาดีของพงนั้นมีความเฉพาะตัวน้อยกว่า อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งที่นี่ ความปรารถนาของผู้เขียนในการนำสุนทรพจน์เชิงวัฒนธรรมมาใกล้น้ำเสียงการสนทนาก็สังเกตเห็นได้ชัดเจน ตัวอย่างเช่น Starodum พูดไม่เหมือน Prostakova และ Skotinins แต่ตามตัวละครของเขา: ทันทีและทันทีทันใดขัดจังหวะคู่สนทนาของเขาโดยใช้น้ำเสียงที่พูดได้ (ที่อยู่คำอุทาน ฯลฯ )
ในการสร้างความขบขัน Fonvizin ค้นพบทักษะขั้นสูงของนักเขียนบทละคร ฉากบรรยายไม่ได้ขัดขวางผู้ชมจากการดิ้นรนต่อสู้ของตัวละครด้วยความสนใจอย่างเข้มข้น กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของโซเฟียและรอคอยบทสรุป ความสนใจในการเล่นได้รับการสนับสนุนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าผลลัพธ์ของการต่อสู้ระหว่างบุคคลที่ "ลบ" และ "บวก" ถูกกำหนดเฉพาะในตอนท้ายของการเล่น: การกระทำสุดท้ายที่สี่จบลงด้วยคำพูดของ Prostakova: "เรา จะเอาของเรา"

และรวมถึงหนังตลกชื่อดังเรื่อง "พง" ที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกระแสพิเศษในวรรณคดีและศิลปะ (จิตรกรรม, สถาปัตยกรรม) ซึ่งมีต้นกำเนิดในหลายประเทศในยุโรปในช่วงเวลาแห่งสมบูรณาญาสิทธิราชย์ (อำนาจส่วนบุคคลของพระมหากษัตริย์ที่ ความเป็นเอกภาพ, ความสมบูรณ์, อำนาจอธิปไตย (ความเป็นอิสระ ) เมื่อต้นศตวรรษที่ 17 และเรียกว่าคลาสสิก (จาก lat. classcus - แบบอย่าง) อิทธิพลของลัทธิคลาสสิคที่มีต่อชีวิตศิลปะของยุโรปในศตวรรษที่ 17-18 กว้างยาวและมีผลโดยทั่วไป

ในวรรณคดีความคลาสสิคปรากฏอย่างเต็มที่ที่สุดใน เนื้อเพลงและในละคร

ลัทธิคลาสสิคเชื่อว่าจำเป็นต้องพึ่งพาบรรทัดฐานของความงามในศิลปะโบราณนั่นคือในศิลปะของกรีกโบราณและโรมโบราณซึ่งถูกกำหนดไว้ในผลงานของอริสโตเติลฮอเรซและนักคิดและกวีในสมัยโบราณและ ปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดโดยไม่เบี่ยงเบนจากกฎเกณฑ์ที่สร้างสรรค์ บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์เหล่านี้เรียกร้องจากงานศิลปะ โดยเฉพาะจากงานศิลปะ ความชัดเจนในการนำเสนอ ความถูกต้องในการแสดงความคิด และความสงบเรียบร้อยในการก่อสร้าง

ลัทธิคลาสสิคนิยมให้ความสำคัญกับวัฒนธรรมมากกว่าความป่าเถื่อนและยืนยันว่าธรรมชาติและชีวิตที่มนุษย์เปลี่ยนแปลงไปนั้นสูงกว่าธรรมชาติและชีวิตตามธรรมชาติ ยังไม่อยู่ภายใต้ความพยายามอันสูงส่งของจิตใจ ความรู้สึก เจตจำนง และมือของมนุษย์

ก่อนที่พวกนักคลาสสิกจะจ้องมอง มักจะมีอุดมคติของชีวิตที่สวยงามและสูงส่ง เปลี่ยนแปลงโดยศิลปะของมนุษย์ และความโกลาหลของสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติที่ต่อต้านมัน ถูกควบคุมโดยสิ่งที่เข้าใจยากและดูเหมือนเลวร้าย กฎหมาย. ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่ลัทธิคลาสสิกจะสะท้อนชีวิตในภาพในอุดมคติ โดยมุ่งไปสู่ ​​"บรรทัดฐาน" สากล ซึ่งเป็นภาพที่สมัยโบราณคลาสสิกทำหน้าที่เป็นตัวอย่างของศิลปะที่สมบูรณ์แบบและกลมกลืนกันในศิลปะคลาสสิก

เนื่องจากในชีวิตจริงมีความขัดแย้งระหว่างเหตุผลและความรู้สึก ความคลาสสิกจึงพยายามแก้ไขและเอาชนะมันด้วยการผสมผสานผลประโยชน์ส่วนตัวของบุคคลอย่างกลมกลืนกับการควบคุมของเหตุผลและหน้าที่ทางศีลธรรม ในเวลาเดียวกันผลประโยชน์ของรัฐถือเป็นหลักและเหนือผลประโยชน์ของแต่ละบุคคล

ความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวรรณคดีคลาสสิกมาถึงแล้ว ละครเป็นศิลปะวาจาและการแสดงบนเวที

ละคร (จากภาษากรีก ละคร - "การกระทำ") อย่างที่คุณรู้ เป็นหนึ่งในสามประเภทของวรรณกรรม พร้อมกับมหากาพย์และเนื้อเพลง พื้นฐานของละครตามความหมายดั้งเดิมของคำคือการกระทำ: ในละครปรากฏการณ์ที่ประกอบขึ้นเป็นโลกภายนอกที่เปิดเผยต่อหน้าผู้ชมหรือผู้อ่าน

เหตุการณ์ปรากฏเป็นการแสดงสดที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน (ต่อหน้าต่อตาผู้ชม!) ที่แสดงผ่านความขัดแย้งและในรูปแบบของบทสนทนา นักเขียนบทละครถูกกีดกันจากการกระทำโดยตรงและไม่สามารถพูดในนามของตนเองได้ ยกเว้นคำพูดที่อธิบายการกระทำหรือพฤติกรรมของตัวละคร (เช่น เมื่อตัวละครตัวหนึ่งหรืออีกตัวหนึ่งพูดตามคำพูดของบุคคลอื่น นักเขียนบทละคร สามารถทำเครื่องหมาย - "กัน" เช่น .ต้องการซ่อนความคิดเห็นของเขา)

ละครคลาสสิกมีคุณลักษณะหลายอย่าง เพื่อให้การกระทำรักษาความปรองดองเชิงตรรกะไว้ นักคลาสสิกจึงได้เพิ่มข้อกำหนดของ "สามเอกภาพ" - ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของสถานที่ ความสามัคคีของเวลา และความสามัคคีของการกระทำ

ความสามัคคีสองประการแรกนั้นเรียบง่ายและเป็นทางการมาก ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมพวกเขาจึงไม่อยู่ในงานละคร

ความสามัคคีของสถานที่ต้องการให้การกระทำเกิดขึ้นในห้องเดียวกันและไม่ไปไกลกว่านั้นเช่นในบ้านหลังเดียวกัน แต่ในห้องต่างๆ ดังนั้นการกระทำของตลก "วิบัติจากวิทย์" เกิดขึ้นในบ้านของ Famusov แต่แล้วในสำนักงานของ Famusov จากนั้นในห้องนอนของโซเฟียจากนั้นในห้องนั่งเล่นจากนั้นบนบันได ฯลฯ

ความสามัคคีของเวลาแสดงให้เห็นว่าการกระทำจะต้องเริ่มต้นและสิ้นสุดภายในหนึ่งวัน ตัวอย่างเช่น การดำเนินการเริ่มต้นด้วยการมาถึงของ Chatsky ที่บ้านของ Famusovs ในตอนเช้า และจบลงด้วยการจากไปในตอนกลางคืน

เอกภาพของการกระทำเป็นข้อกำหนดพื้นฐานและลึกซึ้งที่สุดของทฤษฎีคลาสสิกนิยม กฎของละครต้องการความตึงเครียดและความเข้มข้นของการกระทำ ซึ่งมักจะกำหนดโดยตัวละครของตัวละคร ความเข้มงวดเป็นพิเศษในการจัดการพล็อต: การกระทำในละครและพฤติกรรมของตัวละครจะต้องมุ่งสู่เป้าหมายเดียวกัน รักษาความสัมพันธ์และความกลมกลืนของ องค์ประกอบในทุกฉากและทุกรายละเอียดและรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับการเผชิญหน้าหลักของนักแสดง

กฎสำหรับโครงเรื่องที่น่าทึ่งนี้เรียกว่า "ความสามัคคีของการกระทำ" “ การกระทำของละคร” V. G. Belinsky เขียน“ ควรมุ่งเน้นไปที่ความสนใจเดียวและเป็นคนต่างด้าวกับผลประโยชน์ ... ” ซึ่งหมายความว่าในละคร“ ทุกอย่างควรมุ่งสู่เป้าหมายเดียวความตั้งใจเดียว”

ด้วยความสามัคคีของการกระทำในละคร การพัฒนาสามระยะของพล็อตนั้นมีความชัดเจนและติดตามมาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: พล็อต - การพัฒนาของการกระทำ (รวมถึงจุดสุดยอด) - ไขข้อข้องใจ การแสดงออกภายนอกของลำดับการไหลของการแสดงละครคือการแบ่งละครออกเป็นการแสดง ซึ่งแต่ละฉากเป็นขั้นตอนที่สมบูรณ์ของความขัดแย้งที่คลี่คลายออก

ความคลาสสิคยึดมั่นในลำดับชั้นของประเภทที่เรียกว่าอย่างเคร่งครัด โศกนาฏกรรมบทกวีมหากาพย์เป็นของ "ประเภทสูง" ตลก, นิทาน, เสียดสี- ถึง "ต่ำ"

ในรูปแบบของโศกนาฏกรรม ฝรั่งเศสได้หยิบยกนักเขียนบทละครที่ใหญ่ที่สุดสองคน ได้แก่ Pierre Corneille และ Jean Racine ผลงานของพวกเขาขึ้นอยู่กับความขัดแย้งของผลประโยชน์ส่วนตัวและหน้าที่ของพลเมือง ในรูปแบบของนิทาน Lafontaine กลายเป็นที่รู้จักและในประเภทตลก Moliere พวกเขาหัวเราะเยาะความชั่วร้ายของผู้คน ในสภาพและความสัมพันธ์ทางสังคมและสังคมที่ไม่เป็นธรรม

เมื่อเวลาผ่านไป ความขัดแย้งระหว่างปัจเจกและรัฐก็ยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ การวิพากษ์วิจารณ์เริ่มถูกควบคุมไม่เพียงแต่ในชั้นล่างของประชากรเท่านั้น โดยไม่ได้รับความรู้และไม่ได้รับผลกระทบจากกิจกรรมของจิตใจที่เข้มแข็ง แต่ยังรวมถึงขุนนางและนักบวชซึ่งยืนอยู่ในระดับสูงของสังคม ถึงเวลาตลก

พื้นฐานของการ์ตูน (และเสียงหัวเราะ) คือกฎแห่งความไม่สอดคล้องกัน: จินตภาพอยู่ตรงข้ามกับความจริง มายาอยู่ตรงข้ามกับความเป็นจริง สิ่งที่คาดหวังคือผลลัพธ์ ความแตกต่างระหว่างคำพูดและการกระทำสามารถหาได้ง่ายเช่นใน นิทาน x Krylova ระหว่างเหตุการณ์ที่ประเมินค่าต่ำเกินไปหรือเกินจริงอย่างไม่ยุติธรรม ความคลาดเคลื่อนระหว่างการอ้างสิทธิ์ของตัวละคร เช่นในกรณีของนาง Prostakova และแก่นแท้ของเธอ มันอยู่บนพื้นฐานของความไม่สอดคล้องกันที่ลักษณะตลกเช่นอติพจน์, ความคมชัด, ความไร้สาระ, พิลึกและ "สูง" ของมันซึ่งมักจะผสมกับน้ำตาแห่งความสิ้นหวังเสียงหัวเราะก็เพิ่มขึ้น ยิ่งความคลาดเคลื่อนที่ไร้เหตุผลมากเท่าไร ฉากแอ็คชั่นก็จะยิ่งสมจริงมากขึ้นเท่านั้น เมื่อนั้นความตลกขบขันด้วยเสียงหัวเราะที่ฉลาดและสูงส่งจะน่าเชื่อถือและมีประสิทธิภาพทางศีลธรรม

ข้อสังเกตทั้งหมดเหล่านี้มีผลบังคับใช้อย่างเต็มรูปแบบทั้งกับรัสเซียและคลาสสิกของรัสเซียซึ่งมีคุณลักษณะระดับชาติหลายประการ

ในรัสเซียความคลาสสิคเกิดขึ้นในช่วงปี 1730-1750 สำหรับลัทธิคลาสสิกของรัสเซีย ธีมระดับชาติและความรักชาติเป็นเรื่องธรรมชาติ เป็นเรื่องที่น่าสมเพชของพลเมือง ซึ่งอิงจากอำนาจที่เพิ่มขึ้นของรัฐรัสเซียและเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของยุคเพทริน

คำถามในงาน

1. อะไรคือกฎพื้นฐาน กฎของลัทธิคลาสสิค?

2. คุณสามารถระบุได้ว่าคุณสมบัติของฟอนวิซินแบบคลาสสิกได้รับมรดกและคุณสมบัติใดที่เขาปฏิเสธหรือเปลี่ยนแปลง?

3. คุณเห็นด้วยกับคำกล่าวต่อไปนี้ของ P.A. Vyazemsky หรือไม่:

“ในภาพยนตร์คอมเมดี้เรื่อง The Undergrowth ผู้เขียนมีเป้าหมายที่สำคัญที่สุดอยู่แล้ว: ผลร้ายของความเขลา การศึกษาที่ย่ำแย่ และการใช้อำนาจในบ้านในทางที่ผิด เผยให้เห็นด้วยมือที่กล้าหาญและทาสีด้วยสีที่เกลียดที่สุด ใน "นายพลจัตวา" ผู้เขียนหลอกคนชั่วและโง่เขลา ต่อยพวกเขาด้วยลูกศรเยาะเย้ย ใน "พง" เขาไม่ตลกอีกต่อไปไม่หัวเราะ แต่ไม่พอใจที่รองและตีตราเขาอย่างไร้ความปราณี ... ความไม่รู้ ... ซึ่ง Mitrofanushka เติบโตขึ้นมา) และตัวอย่างบ้านควรเตรียมสัตว์ประหลาดในตัวเขาไว้ แม่ Prostakova " .

บทบาทของไมโลและโซเฟียดูซีดเซียว... เจ้าหน้าที่เป็นความจริง: เขาฟันดาบแห่งกฎแห่งการกระทำที่ยุ่งเหยิงซึ่งควรจะปลดปล่อยโดยการพิจารณาของผู้เขียน ไม่ใช่ด้วยมาตรการของตำรวจของผู้ว่าราชการจังหวัด Kuteikpn, Tsifirkin และ Vralman เป็นตัวการ์ตูนตลก หลังล้อเลียนเกินไปแม้ว่าโชคไม่ดีที่มันเป็นไปไม่ได้เลยที่ในสมัยก่อนโค้ชชาวเยอรมันจบลงด้วยการเป็นครูในบ้านของ Prostakovs ... "

ความสำเร็จของหนังตลก "พง" นั้นเด็ดขาด การกระทำทางศีลธรรมของมันคือปฏิเสธไม่ได้ ชื่อของตัวละครบางตัวได้กลายเป็นคำนามทั่วไปและยังคงใช้กันอย่างแพร่หลาย มีความเป็นจริงมากมายในภาพยนตร์ตลกเรื่องนี้ที่ประเพณีของจังหวัดแม้กระทั่งตอนนี้ระบุชื่อบุคคลหลายคนที่ถูกกล่าวหาว่าทำหน้าที่เป็นต้นฉบับสำหรับผู้แต่ง ตัวฉันเองบังเอิญไปพบกันที่ต่างจังหวัดกับตัวอย่าง Mitrofanushka ที่มีชีวิตสองหรือสามตัวนั่นคือราวกับว่าพวกเขาทำหน้าที่เป็นนางแบบให้กับ Fonvizin ... ถ้าเป็นความจริงที่ Prince Potemkin หลังจากการแสดงครั้งแรกของ The Undergrowth กล่าวว่า ผู้เขียน: “ ตายเดนิสหรือไม่เขียนอย่างอื่น!” น่าเสียดายที่คำเหล่านี้กลายเป็นคำทำนายและฟอนวิซินไม่ได้เขียนในโรงละครอีกต่อไป” (Vyazemsky P.A. สุนทรียศาสตร์และการวิจารณ์วรรณกรรม M. , 1984. ส. 197-198, 211-222).

4. เหตุใดจากมุมมองของ Vyazemsky Fonvizin จึงทำให้ตัวละครในเชิงบวกมีความน่าเชื่อถือทางศิลปะน้อยกว่าตัวละครเชิงลบ?

5. ความคิดเห็นเกี่ยวกับความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย V. O. Klyuchevsky จากการสะท้อนของเขา "พงแห่งฟอนวิซิน (ประสบการณ์คำอธิบายทางประวัติศาสตร์ของการเล่นเพื่อการศึกษา)":
“สามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าพงยังไม่สูญเสียอำนาจทางศิลปะในอดีตที่มีนัยสำคัญเหนือทั้งผู้อ่านหรือผู้ชม ถึงแม้ว่าเขาจะมีการสร้างละครที่ไร้เดียงสา ซึ่งในทุกขั้นตอนจะเผยให้เห็นด้ายที่ใช้เย็บบทละคร เป็นภาษาที่ล้าสมัยหรือในการประชุมเวทีที่ทรุดโทรมของโรงละคร Catherine แม้จะมีศีลธรรมอันหอมกรุ่นของผู้มองโลกในแง่ดีของศตวรรษที่ผ่านมาก็ตาม ... เราต้องหัวเราะเยาะ Mitrofan อย่างระมัดระวังเพราะ Mitrofan ไม่ได้ตลกมากและยิ่งกว่านั้นก็พยาบาทมากและพวกเขาแก้แค้นด้วยการทวีคูณที่ควบคุมไม่ได้และความเข้าใจที่เข้าใจยากเกี่ยวกับธรรมชาติของพวกเขาซึ่งคล้ายกับแมลงหรือจุลินทรีย์

ใช่ฉันไม่รู้ว่าใครตลกในพง . นายพรอสตาคอฟ? เขาเป็นเพียงคนยากจนที่ไร้สติปัญญา ไร้ซึ่งความช่วยเหลืออย่างสมบูรณ์ ไม่ได้ปราศจากความรู้สึกอ่อนไหวและความตรงไปตรงมาของคนโง่ผู้บริสุทธิ์ แต่ไม่มีคลื่นลูกหนึ่งและความขี้ขลาดที่น่าสงสารจนน้ำตาไหลทำให้เขาต้องยอมจำนนแม้กระทั่งต่อหน้าลูกชายของเขา Taras Skotnin ก็ไม่ตลกเช่นกัน: ในผู้ชาย ... ซึ่งหมูเข้ามาแทนที่ทั้งวิหารแห่งวิทยาศาสตร์และเตาไฟ - สิ่งที่น่าขบขันในขุนนางรัสเซียผู้สูงศักดิ์ผู้นี้ซึ่งจากการแข่งขันด้านการศึกษากับสัตว์ที่รักของเขาได้กลายเป็น
สี่? นายหญิงของบ้านเองไม่ใช่เหรอ นาง Prostakova นี สโกตินิน่า ตลกเหรอ? ใบหน้าในคอเมดี้นี้ประสบความสำเร็จอย่างผิดปกติในด้านจิตใจและการรักษาที่ยอดเยี่ยมอย่างมาก ... เธอโง่และขี้ขลาดนั่นคือน่าสงสาร - ตามสามีของเธอเช่น Prostakov ไร้พระเจ้าและไร้มนุษยธรรมนั่นคือน่าขยะแขยง - ตามพี่ชายของเธอ เช่น สโกตินินา พงเป็นเรื่องตลกไม่ใช่ของบุคคล แต่เกี่ยวกับตำแหน่ง ใบหน้าของเธอดูตลก แต่ไม่ตลก ตลกตามบทบาท และไม่ตลกเลยเหมือนคน พวกเขาสามารถสนุกสนานเมื่อคุณเห็นพวกเขาบนเวที แต่รบกวนและอารมณ์เสียเมื่อคุณพบพวกเขานอกโรงละคร ที่บ้าน หรือในสังคม Fonvizin ทำให้คนเลวและโง่อย่างน่าเศร้าเล่นบทบาทตลกตลกและมักจะฉลาด

จุดแข็งของความประทับใจคือมันประกอบด้วยสององค์ประกอบที่ตรงกันข้าม: เสียงหัวเราะในโรงละครถูกแทนที่ด้วยการสะท้อนอย่างหนักเมื่อทิ้งไว้” (Klyuchevsky V.O. ภาพเหมือนทางประวัติศาสตร์: ตัวเลขของความคิดทางประวัติศาสตร์ - M. , 1990. - P. 342 -349) .

อะไรคือความแตกต่างระหว่างการตัดสินของ Vyazemsky และ Klyuchevsky และในความเห็นของคุณข้อใดถูกต้องกว่ากัน? หรือบางทีคุณอาจมีมุมมองที่แตกต่างออกไป?

6. โดยสัญญาณอะไรที่สามารถระบุได้ว่าหนังตลก "พง" หมายถึงงานคลาสสิก (ความสามัคคีของเวลาสถานที่ ... )?

วรรณคดีชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 Proc. เพื่อการศึกษาทั่วไป สถาบันต่างๆ เวลา 2 นาฬิกา / รับรองความถูกต้อง V. Ya. Korovin, ฉบับที่ 8 - ม.: ตรัสรู้, 2552. - 399 น. +399 น. ป่วย

เนื้อหาบทเรียน สรุปบทเรียนสนับสนุนการนำเสนอบทเรียนกรอบวิธีการเร่งความเร็วเทคโนโลยีโต้ตอบ ฝึกฝน งานและแบบฝึกหัด เวิร์คช็อป สอบด้วยตนเอง อบรม เคส เควส การบ้าน อภิปราย คำถาม วาทศิลป์ จากนักเรียน ภาพประกอบ เสียง คลิปวิดีโอ และมัลติมีเดียภาพถ่าย, ภาพกราฟิก, ตาราง, แผนการตลก, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย, เรื่องตลก, การ์ตูน, อุปมา, คำพูด, ปริศนาอักษรไขว้, คำพูด ส่วนเสริม บทคัดย่อชิปบทความสำหรับ เปลเด็ก ตำราเรียน อภิธานศัพท์พื้นฐานและเพิ่มเติม อื่นๆ การปรับปรุงตำราและบทเรียนแก้ไขข้อผิดพลาดในตำราเรียนการปรับปรุงชิ้นส่วนในตำราองค์ประกอบนวัตกรรมในบทเรียนแทนที่ความรู้ที่ล้าสมัยด้วยความรู้ใหม่ สำหรับครูเท่านั้น บทเรียนที่สมบูรณ์แบบแผนปฏิทินสำหรับปี ข้อเสนอแนะเชิงระเบียบวิธีของโปรแกรมสนทนา บทเรียนแบบบูรณาการ

Kartashova Vera Petrovna

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8

ดี. Fonvizin และเวลาของเขา

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

ดี. Fonvizin "พง"

อุปกรณ์:

ระหว่างเรียน.

1. บทนำ (สไลด์ 1-4)

Satyrs เป็นผู้ปกครองที่กล้าหาญ

ช่างเสียดสีเป็นเลิศ

ภาพยนตร์วิดีโอ)

2. รีวิว(สไลด์ 5)

ตรวจสอบการทำงานด้วยบัตร)

3. คำอธิบายใหม่

สไลด์ 7 การนำเสนอ)

(สไลด์ 8)

5. การสนทนา

คำชี้แจงของนักเรียน)

ระหว่าง Prostakova และ Trishka)

- (สตาร์โดม)

6. ทำงานเป็นกลุ่ม

กลุ่มที่ 1 (นักเรียนเข้มแข็ง

กลุ่มที่ 2 (นักเรียนระดับกลาง

กลุ่มที่ 4 และกลุ่มที่ 5 (

(สไลด์ 9-14)

(สไลด์ 15)

"ตลกรัสเซียเริ่มแล้ว

คุณสมบัติของความคลาสสิค

  • อุดมคติของฮีโร่

แคนนอนของคลาสสิกคอมเมดี้

นวัตกรรมของฟอนวิซิน

  • พูดนามสกุล
  • หนึ่งความคิด
  • จบอย่างมีความสุข

คุณสมบัติของความคลาสสิค

  • อุทธรณ์ไปยังตัวอย่างและรูปแบบของสมัยโบราณเป็นอุดมคติ
  • หลักเหตุผลนิยม ลัทธิเหตุผล
  • การปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เคร่งครัดในการสร้างผลงานศิลปะ
  • สอดคล้องกับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของสถานที่ เวลา และการกระทำในละคร
  • ความปรารถนาที่จะจับภาพคุณสมบัติที่สำคัญของปรากฏการณ์ชีวิต
  • อุทธรณ์ประเด็นสาธารณะ
  • การยอมรับแนวคิดสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ความรักชาติ การเป็นพลเมือง
  • ความตรงไปตรงมาของการนำเสนอตัวละครมนุษย์
  • อุดมคติของฮีโร่

ออกกำลังกาย

ดูตัวอย่าง:

สถาบันการศึกษาของรัฐในภูมิภาคออมสค์

"ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 4 (นอกเวลา)"

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

Kartashova Vera Petrovna

แผนการสอนวรรณกรรม

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8

ดี. Fonvizin และเวลาของเขา

องค์ประกอบดั้งเดิมของความคลาสสิคและนวัตกรรมในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth"

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

  1. เพื่อให้นักศึกษาได้รู้จักกับบุคลิกภาพของ D.I. ฟอนวิซิน
  2. ทำซ้ำประเภทของวรรณกรรมและคุณสมบัติของละคร
  3. เพื่อสร้างเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของแนวคิดเริ่มต้นของแนวโน้มต่าง ๆ ในวรรณคดี
  4. สร้างเงื่อนไขสำหรับการตรวจจับองค์ประกอบดั้งเดิมของความคลาสสิคและนวัตกรรมในเรื่องตลก

ดี. Fonvizin "พง"

5. เพื่อเปิดเผยการรับรู้ของผู้อ่านเรื่องตลกโดยนักเรียน

อุปกรณ์: คอมพิวเตอร์, โปรเจ็กเตอร์มัลติมีเดีย, การนำเสนอด้วยคอมพิวเตอร์สำหรับบทเรียน, การ์ดงาน

ระหว่างเรียน.

1. บทนำ (สไลด์ 1-4)

ขอบวิเศษ! มีในสมัยก่อน

Satyrs เป็นผู้ปกครองที่กล้าหาญ

ฟอนวิซินฉายแวว เพื่อนรักอิสระ...

เช่น. พุชกิน. "ยูจีน โอเนกิน"

ช่างเสียดสีเป็นเลิศ

ความไม่รู้ถูกประหารชีวิตในภาพยนตร์ตลกพื้นบ้าน

เช่น. พุชกิน. "ข้อความถึงเซ็นเซอร์"

อะไรเป็นสาเหตุของความจริงที่ว่าพุชกินยกย่องงานของฟอนวิซินอย่างสูงจนเรียกเขาว่าเป็นนักเสียดสีที่ยอดเยี่ยม? ก่อนอื่นเลย Fonvizin เป็นผู้เชี่ยวชาญที่ใช้ประเพณีในงานของเขาสร้างงานที่เป็นนวัตกรรมใหม่ นวัตกรรมของนักเขียนบทละครคืออะไรและเขายึดถือประเพณีอะไรในงานของเขา เราต้องค้นหาวันนี้

ทำความคุ้นเคยกับชีวประวัติของ D.I. ฟอนวิซิน่า (ภาพยนตร์วิดีโอ)

กิจกรรมวรรณกรรมของ Fonvizin เริ่มขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ 18 เขาเป็นคนขี้สงสัยและมีไหวพริบ เขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อที่จะเป็นนักเสียดสี และมีเหตุผลเพียงพอสำหรับเสียงหัวเราะอันขมขื่นในความเป็นจริงของรัสเซียในเวลานั้น

ดี. Fonvizin เป็นตัวแทนของความคลาสสิคของรัสเซียซึ่งเป็นหนึ่งในขบวนการวรรณกรรม

ขบวนการวรรณกรรมคืออะไร? ให้ความสนใจกับหน้าจอ

คุณได้ข้อมูลอะไรจากตารางนี้

แนวโน้มวรรณกรรมคืออะไร? (ด้วยความบังเอิญของฉากสร้างสรรค์ ธีม แนวเพลง และสไตล์ในผลงานของผู้เขียน)

- ระบุแนวโน้มวรรณกรรมที่มีชื่อ

ดี. Fonvizin เป็นตัวแทนของความคลาสสิค อะไรคือลักษณะของขบวนการวรรณกรรมนี้? การทำงานกับสเปรดชีต

คุณเข้าใจคุณลักษณะทั้งหมดของความคลาสสิคหรือไม่? งานพิมพ์ของตารางนี้อยู่บนโต๊ะทำงานของคุณ นี่คือบัตรหมายเลข 1 คุณสามารถใช้เป็นสื่ออ้างอิงได้ในอนาคต ทำเครื่องหมายบนการ์ดสิ่งที่คุณไม่เข้าใจด้วยเครื่องหมายคำถาม

วันนี้ Veronica Kopina และ Sveta Breeva ได้เตรียมงานที่เป็นผู้นำสำหรับบทเรียนนี้ พวกเขาจะพยายามตอบคำถามของคุณ คุณลักษณะของความคลาสสิคที่คุณไม่เข้าใจคืออะไร?

2. รีวิว(สไลด์ 5)

- พิจารณาประเภทของวรรณกรรม งานของ Fonvizin ที่คุณอ่านเป็นวรรณกรรมประเภทใด?

อะไรคือลักษณะของงานละคร? พวกคุณแต่ละคนมีไพ่หมายเลข 2 ซึ่งบ่งบอกถึงคุณสมบัติของละคร แต่มีข้อผิดพลาดในการ์ด แก้ไขพวกเขา

แล้วคุณสมบัติของละครล่ะ? (ตรวจสอบการทำงานด้วยบัตร)

3. คำอธิบายใหม่

ตลกคลาสสิกถูกสร้างขึ้นตามศีลบางอย่าง (สไลด์ 7 การนำเสนอ)

วันนี้เราต้องค้นหาว่าฟอนวิซินปฏิบัติตามกฎเหล่านี้หรือไม่ในภาพยนตร์ตลกของเขา

แต่ก่อนอื่น เรามาอธิบายชื่อตลกและทำความคุ้นเคยกับตัวละครกันก่อน

ใครถูกเรียกว่าพงในศตวรรษที่ 18?

คุณลักษณะใดของชื่อตัวละครที่ดึงดูดความสนใจ? นามสกุลและชื่อสามารถเรียกพูดได้หรือไม่? (ใช่) Mitrofan จากกรีก "เหมือนแม่" โซเฟีย - "ปัญญา" ฯลฯ.)

4. การแสดงละครตลกตอนต่างๆ(สไลด์ 8)

วีรบุรุษแห่งตลกกำลังมาเยี่ยมเราวันนี้

5. การสนทนา

แทบไม่มีคำอธิบายในรายชื่อนักแสดงในเรื่องตลก ความคิดเริ่มต้นของคุณเกี่ยวกับตัวละครในการเล่นตรงกับที่คุณเห็นหรือไม่? นักแสดงในแวดวงละครพยายามรวบรวมคุณลักษณะใดของฮีโร่ตลก? (คำชี้แจงของนักเรียน)

จากหน้าแรกของหนังตลก ความขัดแย้งก็ปะทุขึ้น ความขัดแย้งในการทำงานคืออะไร? (การชนกันของการพัฒนาการกระทำ)

การชนกันเกิดขึ้นระหว่างใครในปรากฏการณ์แรก? (ระหว่าง Prostakova และ Trishka)

Prostakova คิดวลีใดในการผลักดัน Trishka ไปสู่ทางตัน? Trishka ปัดป้องคำพูดนี้อย่างไร(“จำเป็นจริงไหมที่จะต้องเป็นช่างตัดเสื้อเพื่อที่จะสามารถเย็บผ้าคอฟตันได้ดี ช่างเป็นเหตุผลที่ดีจริง ๆ “แต่ช่างตัดเสื้อก็ศึกษามา คุณผู้หญิง แต่ฉันทำไม่ได้”)

Prostakova เข้าใจถึงความสำคัญและความจำเป็นของการศึกษาหรือไม่?

ทำไมเธอถึงจ้างครู?(ประการแรกเธอประกาศว่า:“ เราไม่ได้เลวร้ายไปกว่าคนอื่น” และประการที่สองมีพระราชกฤษฎีกาของปีเตอร์ 1 เกี่ยวกับขุนนางตามที่ขุนนางแต่ละคนต้องเรียนรู้วิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันก่อนเข้าสู่บริการสาธารณะเนื่องจากคนที่มีการศึกษาสามารถนำ ประโยชน์ต่อรัฐมากขึ้น

- ธีมตลกของ Fonvizin คืออะไร?(เรื่องการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู)

- ใครอีกจากวีรบุรุษแห่งละครที่ต่อต้าน Prostakova?(สตาร์โดม) . เขียนการบ้านของคุณ เขียนคำพูดเกี่ยวกับการศึกษาและการตรัสรู้จากแบบจำลองของวีรบุรุษตลก ตอนนี้เรามาทำงานเป็นกลุ่มและเป็นรายบุคคล

6. ทำงานเป็นกลุ่มฉันเตือนคุณถึงกฎการทำงานเป็นกลุ่ม เรากำลังคุยกันอย่างแผ่วเบา เราแสดงความคิดเห็นของคุณทั้งหมด ผู้บัญชาการกลุ่มสรุปและตอบ ใครมีสิทธิ์มอบคำตอบให้กับคุณคนใดก็ได้

กลุ่มที่ 1 (นักเรียนเข้มแข็ง ) คุณจะดำเนินการวิจัยและตอบคำถาม: “ในความเห็นของคุณ กฎและเทคนิคของการแสดงตลกคลาสสิกแบบใดที่ D.I. Fonvizin เขาละเมิดใคร? คุณมีการ์ดหมายเลข 3 - ตารางศีลสำหรับการสร้างตลกคลาสสิก + ทำเครื่องหมายประเพณีตามด้วย Fonvizin ในคอลัมน์ที่สอง ป้อนนวัตกรรมของนักเขียนบทละคร

กลุ่มที่ 2 (นักเรียนระดับกลาง ) จะเลือกคำพูดจากตลกไปยังภาพประกอบเหล่านี้

กลุ่มที่ 3 (สมาชิกของวงละคร) จะจดจำข้อความและพยายามฟื้นฟูคำพังเพยจากความขบขันซึ่งน่าเสียดายที่พังทลายลง

กลุ่มที่ 4 และกลุ่มที่ 5 ( นักเรียนคนอื่นๆ กลุ่มผสม). คุณมีงานที่จริงจังและมีความรับผิดชอบมากที่สุด คุณทำงานเป็นรายบุคคลด้วยการทดสอบการควบคุมที่สร้างขึ้นตามประเภท USE ตัวเลือกคำตอบจะทำเครื่องหมายในช่องถัดจากคำถาม

7. สรุปผลการเรียน (รายงานกลุ่มเกี่ยวกับงานที่ทำ ยกเว้นกลุ่มที่ 4 และกลุ่มที่ 5 ที่ผ่านการทดสอบเสร็จให้ครู)(สไลด์ 9-14)

8. คำพูดสุดท้ายของอาจารย์(สไลด์ 15)

วันนี้พบกับ D.I. Fonvizin พยายามครั้งแรกในการเจาะความลับของหนังตลกอมตะของเขา "Undergrowth" เราจะพูดถึงฮีโร่ของเธอต่อไปเกี่ยวกับปัญหาที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาในบทเรียนต่อไป สำหรับงานนี้ นักวิจารณ์ชาวรัสเซียชื่นชมอย่างมาก จึงต้องอ่านอย่างระมัดระวัง

"ตลกรัสเซียเริ่ม ก่อน Fonvizin แต่เริ่ม จากฟอนวิซินเท่านั้น "พง" และ "นายพลจัตวา" ของเขาส่งเสียงอื้ออึงเมื่อพวกเขาปรากฏตัวและจะคงอยู่ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียตลอดไป หากไม่ใช่งานศิลปะ เป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งที่สุด อย่างแท้จริง. คอมเมดี้เหล่านี้เป็นผลงานของจิตใจที่เข้มแข็ง ผู้มีพรสวรรค์"

ชื่นชมผลงานของ Fonvizin V.G. Belinsky ในบทความ "วิบัติจากวิทย์" มาลองทำความเข้าใจความลับของงานอมตะของ D.I. ฟอนวิซิน

คุณสมบัติของความคลาสสิค

  • อุทธรณ์ไปยังตัวอย่างและรูปแบบของสมัยโบราณเป็นอุดมคติ
  • หลักเหตุผลนิยม ลัทธิเหตุผล
  • การปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เคร่งครัดในการสร้างผลงานศิลปะ
  • สอดคล้องกับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของสถานที่ เวลา และการกระทำในละคร
  • ความปรารถนาที่จะจับภาพคุณสมบัติที่สำคัญของปรากฏการณ์ชีวิต
  • อุทธรณ์ประเด็นสาธารณะ
  • การยอมรับแนวคิดสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ความรักชาติ การเป็นพลเมือง
  • ความตรงไปตรงมาของการนำเสนอตัวละครมนุษย์
  • อุดมคติของฮีโร่

คลาสสิคเป็นขบวนการวรรณกรรม

ความคลาสสิคเกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 ในช่วงเวลานี้ ระบบเผด็จการมีความเข้มแข็งในรัสเซีย การสนับสนุนหลักของเผด็จการคือขุนนาง วรรณคดีคลาสสิกสนองความต้องการของรัฐสัมบูรณ์ เธอเทศนาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องสัญชาติที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางสังคมรูปแบบนี้ ซึ่งเป็นแนวคิดเกี่ยวกับสถาบันกษัตริย์ที่รู้แจ้ง

แปลจากภาษาละติน "คลาสสิค" - "แบบอย่าง", "ชั้นหนึ่ง" ในศตวรรษที่ 17-18 งานศิลปะกรีก-โรมันโบราณถือเป็นแบบอย่างและควรค่าแก่การเลียนแบบ

การศึกษาผลงานศิลปะโบราณทำให้นักทฤษฎีคลาสสิกได้รับหลักการที่นักเขียนต้องปฏิบัติตามในการสร้างสรรค์งานศิลปะ

นักเขียนคลาสสิกเชื่อว่าความรู้สึกของมนุษย์เป็นสิ่งหลอกลวง โดยอาศัยความช่วยเหลือจากจิตใจเท่านั้นที่จะรู้จักและสะท้อนชีวิตในวรรณคดีได้อย่างกลมกลืน

กฎของความคลาสสิกมีไว้สำหรับการแบ่งวรรณกรรมออกเป็นประเภทที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดของสูง (บทกวี, โศกนาฏกรรม) และต่ำ (ตลก, เสียดสี, นิทาน)

ตัวละครของมนุษย์ถูกร่างไว้เพียงด้านเดียว การแสดงมักจะเป็นพาหะของลักษณะใดลักษณะหนึ่ง นักแสดงถูกแบ่งออกเป็นพาหะความดีหรือความชั่วอย่างชัดเจน

ผลงานละครเป็นไปตามกฎของสามเอกภาพ เหตุการณ์เกิดขึ้นภายในหนึ่งวัน ในที่เดียว โครงเรื่องไม่ซับซ้อนตามตอนข้างเคียง

แคนนอนของคลาสสิกคอมเมดี้

นวัตกรรมของฟอนวิซิน

  • ภาพชีวิตประจำวัน ความชั่วร้ายของมนุษย์
  • วีรบุรุษคือคนชั้นต่ำ มีความสนใจพื้นฐานที่ควรค่าแก่การเยาะเย้ย
  • ฮีโร่แต่ละคนเป็นผู้ถือคุณสมบัติหนึ่งอย่าง หนึ่งรอง
  • การแบ่งที่ชัดเจนเป็นอักขระบวกและลบ
  • พูดนามสกุล
  • หนึ่งความคิด
  • ความสามัคคีของการกระทำ (ตลกต้องอยู่บนความขัดแย้ง)
  • ความสามัคคีของสถานที่และเวลา (การกระทำเกิดขึ้นในที่เดียวในระหว่างวัน)
  • ไม่อนุญาตให้มีวีรกรรมและโศกนาฏกรรม (ละครตลกควรทำความชั่วร้ายด้วยเสียงหัวเราะ)
  • การตั้งค่าเป็นภาษาพูด
  • จบอย่างมีความสุข

คุณสมบัติของความคลาสสิค

  • อุทธรณ์ไปยังตัวอย่างและรูปแบบของสมัยโบราณเป็นอุดมคติ
  • หลักเหตุผลนิยม ลัทธิเหตุผล
  • การปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เคร่งครัดในการสร้างผลงานศิลปะ
  • สอดคล้องกับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของสถานที่ เวลา และการกระทำในละคร
  • ความปรารถนาที่จะจับภาพคุณสมบัติที่สำคัญของปรากฏการณ์ชีวิต
  • อุทธรณ์ประเด็นสาธารณะ
  • การยอมรับแนวคิดสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ความรักชาติ การเป็นพลเมือง
  • ความตรงไปตรงมาของการนำเสนอตัวละครมนุษย์
  • อุดมคติของฮีโร่

ออกกำลังกาย : ค้นหาข้อผิดพลาดในลักษณะของละครเป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่ง

  • พื้นฐานของละครคือการบรรยายเหตุการณ์
  • ภาพเหมือนของฮีโร่เป็นวิธีหลักในการสร้างภาพ
  • ละครมีรายละเอียดบรรยายและภาพ
  • บทบาทของภูมิทัศน์และรายละเอียดทางศิลปะมีความสำคัญ
  • ตำแหน่งของผู้เขียนแสดงผ่านการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย Mukhitdinova Dilnoza Rustamovna

เรื่องย่อของบทเรียนวรรณกรรมในชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 "D.I. Fonvizin. Comedy" Undergrowth "

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

    เกี่ยวกับการศึกษา - ทำความคุ้นเคยกับประเภทของตลก; ระบุความขัดแย้งที่การกระทำในการเล่นเป็นพื้นฐาน สาเหตุ ความเชื่อมโยงกับยุคสมัย การพิจารณาเรื่องตลกจากมุมมองของศีลคลาสสิกและการเบี่ยงเบนไปจากพวกเขา

    เกี่ยวกับการศึกษา - การสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาทักษะและความสามารถของลักษณะการวิเคราะห์ เพื่อแสดงมุมมองในรูปแบบเอกพจน์เพื่อแก้ปัญหาสถานการณ์

    เกี่ยวกับการศึกษา - การปลูกฝังความปรารถนาที่จะเป็นคนมีศีลธรรมอย่างแท้จริงมีมารยาทดีมีการศึกษาที่รู้วิธีมองเห็นและชื่นชมบุคลิกภาพของบุคคลอื่น การก่อตัวของความต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ตามกฎหมาย

ประเภทบทเรียน: บทเรียนในการสร้างองค์ความรู้ใหม่

วิธีการหลัก: การสนทนาเชิงวิเคราะห์กับองค์ประกอบของการค้นหาที่มีปัญหา

แบบฟอร์ม : กลุ่มบุคคล

เทคโนโลยี : ความร่วมมือ "ครู-ครู".

อุปกรณ์: ภาพเหมือนของ D. I. Fonvizin, ข้อความตลก "พง", สมุดงานวรรณกรรม,

เค้าโครงบอร์ด: บันทึกหัวข้อของบทเรียน epigraph:
การเสียดสีคือ "ไม่ใช่การเยาะเย้ยที่ไร้เดียงสาของความเฉลียวฉลาด แต่เป็นพายุแห่งจิตวิญญาณที่ขุ่นเคืองจากความอัปยศของสังคม"
วี.จี. เบลินสกี้.
ภาพเหมือนของนักเขียน ปัญหา พจนานุกรมในหัวข้อ ความขัดแย้งที่ตลกขบขัน

ระหว่างเรียน

    เวลาจัด.

    ตรวจการบ้าน.

อ่านบทกวีโดย G. R. Derzhavin "อนุสาวรีย์" ด้วยใจ.

3. ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับ D.I. Fonvizine

การนำเสนอของนักเรียน (ได้รับมอบหมายล่วงหน้า)

ดี. ไอ. ฟอนวิซิน (ค.ศ. 1745-1792) เกิดในตระกูลขุนนางผู้มั่งคั่ง ได้รับการศึกษาที่มหาวิทยาลัยมอสโก ศึกษาที่โรงยิมของมหาวิทยาลัย และใน 1761-1762 - ที่คณะปรัชญา. ตอนแรกเขาเขียนงานเสียดสี จากนั้นเขาก็รับงานแปล

เขาเริ่มสนใจในโรงละครตั้งแต่เนิ่นๆ ฉันได้ไปแสดงครั้งแรกเมื่ออายุ 14 ปีและจำได้ว่าเป็นปาฏิหาริย์: การกระทำที่โรงละครสร้างขึ้นในตัวฉันแทบจะอธิบายไม่ได้

นักเขียนบทละครในอนาคตแสดงให้เห็นจินตนาการที่มีชีวิตชีวาและจริงใจการตอบสนอง ประชดประชันอารมณ์ขัน: “ คำพูดที่เฉียบแหลมของฉันรีบเร่งไปรอบ ๆ มอสโกเนื่องจากพวกเขากัดกร่อนคนมากมายจากนั้นผู้โกรธเคืองประกาศว่าฉันเป็นเด็กที่ชั่วร้ายและอันตราย” ...

ในปี ค.ศ. 1762 ฟอนวิซินย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าเรียนที่วิทยาลัยการต่างประเทศในฐานะล่าม ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1763 ถึง พ.ศ. 2312 เขาดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศ I. P. Elagin ซึ่งรับผิดชอบในการจัดการข้อร้องเรียนซึ่งทำให้เขารู้จักศาลของ Catherine II อย่างใกล้ชิด

งานต้นฉบับเรื่องแรกคือนิทานเสียดสีเรื่อง "The Treasurer's Fox" จากนั้นเป็นงานตลกเรื่องแรกซึ่งประสบความสำเร็จอย่างล้นหลาม

หนังตลกเรื่อง "พง" เสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2325 "... โรงละครเต็มแล้ว ผู้ชมปรบมือให้ละครด้วยการขว้างกระเป๋าเงิน"

คำพูดของนักเรียน (งานที่ออกล่วงหน้า) - บันทึกในสมุดบันทึก

เสียดสี - กล่าวหาประชดประชด

ละคร- งานวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่สร้างขึ้นในรูปแบบของบทสนทนาโดยไม่มีคำพูดของผู้เขียนและตั้งใจจะแสดงบนเวที8 งานประเภทนี้ เนื้อหาที่จริงจัง แต่ไม่ใช่เนื้อหาที่กล้าหาญ (ต่างจากเรื่องตลกและโศกนาฏกรรม)

ข้อสังเกต- คำอธิบายของผู้เขียนในเนื้อหาของละคร (มักจะอยู่ในวงเล็บ) ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งค่าของการกระทำ การกระทำของตัวละคร น้ำเสียง การแสดงออกทางสีหน้า ฯลฯ

พง- ผู้คนวัยหนุ่มสาว, ที่ไม่ได้รับการศึกษาเพียงพอและไม่สามารถเข้ารับการบริการ (ไม่โต) ได้

หลังจากการปรากฎตัวของความขบขัน พวกเขาเริ่มเรียกวัยรุ่นที่ประมาทว่าชายหนุ่ม

    คำพูดของครู:

ในแง่ของโครงเรื่องและชื่อเรื่อง "พง" เป็นละครเกี่ยวกับการสอนของขุนนางหนุ่มที่เลวร้ายและไม่ถูกต้อง ปัญหาการศึกษาเป็นศูนย์กลางในการทำงานของการตรัสรู้ แต่ฟอนวิซินขยายการกำหนดของปัญหานี้อย่างมาก: เรากำลังพูดถึงการศึกษาในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ Mitrofan เป็นพงเดียวกันที่ชื่อละครพูดถึง ประวัติการศึกษาของเขาอธิบายว่าโลกอันน่าสะพรึงกลัวของ Skotinins และ Prostakovs มาจากไหน

4. ทำงานเกี่ยวกับปัญหาของการเล่น

Fonvizin ใช้เทคนิคเสียดสีอะไรบ้างในการวาดภาพเจ้าของที่ดิน? (หมายเหตุในสมุดบันทึก)
1. "พูด" นามสกุลและชื่อ;
2. การพูดเกินจริงโดยเจตนาของลักษณะเชิงลบ ลักษณะเด่น เทคนิคนี้ชื่ออะไร? /ไฮเปอร์โบลา/
3. ลักษณะของตนเอง (เปิดเผยตัวเองและกล่าวหา);
4. "สัตววิทยา";
5. ข้อสังเกต
แล้วมันคืออะไรปัญหาหลัก ตั้งไว้แล้วใน 1 การกระทำ?
1. คำติชมของความเป็นจริงเผด็จการทาส
2. โศกนาฏกรรมชะตากรรมของคนธรรมดา
ปัญหาที่สอง

อนาคตของรัสเซียกำลังจะพินาศ - คนรุ่นใหม่ที่มีการศึกษาที่น่าเกลียดซึ่งจะกลายเป็นเบรกเกอร์ในการพัฒนาจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของรัสเซีย
ปัญหาที่สาม
Fonvizin เปรียบเทียบภาพของคนขั้นสูงกับอนุรักษ์นิยมของคนรุ่นเก่า

ตัวละครตลกทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสองค่ายได้อย่างชัดเจน: ฮีโร่ในอุดมคติ - ฮีโร่เชิงบวกที่แสดงเป็นแผนผัง, ตามธรรมเนียม, ตามกฎของลัทธิคลาสสิค, และฮีโร่เชิงลบหรือเล็กน้อยในชีวิตประจำวันนวัตกรรมของฟอนวิซิน .

จากเรื่องตลกเป็นที่รู้กันว่าต้นกำเนิดและเงื่อนไขของการศึกษาของวีรบุรุษในชีวิตประจำวันคืออะไร: Prostakov พูดถึงครอบครัวของเขา เรารู้ว่าทำไม Skotinin ยังคงไม่ได้รับการเรียนรู้และ "การศึกษา" และการศึกษาของ Mitrofanushka ถูกบรรยายโดยตรงในละคร อย่างไรก็ตาม การเลี้ยงดูวีรบุรุษในอุดมคติยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด: เราไม่รู้ว่าโซเฟียถูกเลี้ยงดูมาในสภาพแวดล้อมใด สิ่งที่ทำให้ Milon เป็นเจ้าหน้าที่ในอุดมคติ เป็นต้น

ฮีโร่ตลกทุกวันเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา: การต่อสู้ของ Mitrofan และ Skotinin, Prostakova และ Skotinin เกิดขึ้นบนเวที Prostakova พูดว่า: "ฉันดุแล้วฉันก็ต่อสู้" (II, 5) เป็นต้น ฮีโร่ทุกวันแทบไม่ทำอะไรเลย การกระทำของพวกเขาคือคำพูด

1. ตั้งชื่อสารพัด /โซเฟีย มิลอน ปราฟดิน สตาร์โดม/. ให้ความสนใจกับนามสกุลและชื่อที่ "พูด"
2. ฮีโร่เหล่านี้นำจิตวิญญาณที่สดใหม่อะไรมาสู่โลกที่มืดมิดของ Skotinins?
3. คนขั้นสูงมีความฝันอะไรไม่เหมือน Skotinins
Milon - "เหตุผล มารยาท การตรัสรู้"
Starodum - "วิญญาณและหัวใจ"
Pravdin - '' ความจริงในทุกสิ่ง''

การสร้างความตลกขบขันของเขา Fonvizin หวังว่าเวลาที่เยาวชนหัวก้าวหน้าจะถือว่าชีวิตที่ไม่ได้ใช้งานเป็นเรื่องน่าละอาย: “ขุนนางจะถือว่ามันเป็นความอัปยศครั้งแรกที่จะไม่ทำอะไรเมื่อเขามีงานมากมายมีคนที่ต้องการความช่วยเหลือ มีปิตุภูมิที่รับใช้”
และด้วยเหตุนี้ รัสเซียจะได้รับการศึกษา ร่ำรวยทางจิตวิญญาณ เพราะคุณค่าของประเทศควรถูกกำหนดโดยการกระทำของประชาชน
นี่เป็นอีกปัญหาหนึ่ง - ความปรารถนาที่จะเห็นรัสเซียได้รับการศึกษา ร่ำรวยทางจิตวิญญาณ ไม่ก้มหัวให้กับรัฐอื่น

5. แก้ไขวัสดุใหม่

หนังตลกเรื่องนี้สร้างขึ้นในศตวรรษใด? (ในศตวรรษที่ 18 )

วรรณคดีเกี่ยวข้องกับขบวนการใด?ความคลาสสิค)

อะไรคือคุณสมบัติของความคลาสสิคตามกระแสวรรณกรรมที่พบเจอในการเล่น (การปฐมนิเทศทางการศึกษาของวรรณคดีนักเขียนพยายามที่จะมีอิทธิพลต่อจิตใจของมนุษย์เพื่อแก้ไขความชั่วร้ายของสังคมการแบ่งแยกที่ชัดเจนออกเป็นด้านบวกและด้านลบความขบขันเป็นคำแนะนำสั่งสอนหน้าที่พลเมือง "พูดชื่อ" ของวีรบุรุษ)

ผลงานนี้เป็นของวรรณกรรมประเภทใด? ไปประเภทไหน? ในลำดับชั้นของประเภท ตลกเป็นของต่ำ ซึ่งถือเป็นเรื่องรอง จุดประสงค์ของประเภทต่ำคืออะไร? (เยาะเย้ยประณามความชั่วร้ายของมนุษย์และสังคมโดยรวม)

มีการปฏิบัติตามกฎอะไรบ้างเมื่อเขียนบทละครภายใต้กรอบความคลาสสิกที่เข้มงวด? Fonvizin ติดตามพวกเขาในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" หรือไม่? (ประกอบด้วย 5 องก์ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างวันในที่เดียวโดยไม่ฟุ้งซ่านจากตุ๊กตุ่นรอง ฉากคือที่ดินของ Prostakov การดำเนินการเริ่มต้นในตอนเช้าและสิ้นสุดในเช้าวันถัดไป การกระทำอยู่ภายใต้หนึ่งหลัก ความคิด - ความจำเป็นในการให้การศึกษาแก่พลเมืองที่คู่ควร ซื่อสัตย์ และมีอัธยาศัยดี)

ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่า: Fonvizin ปฏิบัติตามประเพณีคลาสสิกเขาเขียนเรื่องตลกอมตะของเขาตามกฎพื้นฐานของแนวโน้มวรรณกรรมนี้

5. บทสรุปของบทเรียน:

ลักษณะการพูดที่ฟอนวิซินมอบให้กับฮีโร่ของเขานั้นโดดเด่นด้วยความแม่นยำ ความแม่นยำ ความรัดกุม คำพังเพย ความเป็นเอกเทศ และความสมบูรณ์ของภาษาเป็นพิเศษ คำพูดของตัวละครทรยศต่อสาระสำคัญมุมมองความตั้งใจความปรารถนา ทั้งหมดนี้พูดถึงทักษะอันสูงส่งของฟอนวิซิน นักเขียนบทละคร

การปฏิบัติตามประเพณีไม่ได้ปฏิเสธความปรารถนาในสิ่งใหม่ ทักษะและพรสวรรค์ของนักเขียนอยู่ในความจริงที่ว่าเขาแนะนำสิ่งใหม่ ๆ เข้าไปในประเพณีดั้งเดิมที่เป็นที่ยอมรับ

โดยพื้นฐานแล้วเมื่อพิจารณาการแบ่งฮีโร่ออกเป็นด้านบวกและด้านลบ Fonvizin ยังคงวาดภาพบางส่วนไว้อย่างคลุมเครือ หาก Starodum, Pravdin, Sofya, Milon เป็นบวกอย่างไม่มีเงื่อนไข ครูของ Mitrofan ก็แทบจะไม่สามารถระบุลักษณะเชิงบวกหรือเชิงลบได้อย่างมั่นใจ แล้วเอเรมีฟน่าล่ะ? ทาสหรือพี่เลี้ยงพงที่รัก?

นวัตกรรมของฟอนวิซินยังแสดงออกถึงความตลกขบขันด้วยภาษาที่เหมาะเจาะด้วยลักษณะการพูดที่ยอดเยี่ยม แนวความคิดในการจัดระเบียบสังคมตามกฎหมายแห่งความดีงามและความยุติธรรมก็ก้าวหน้าเช่นกัน

บทเรียนสิ้นสุดลงแล้ว ขอบคุณ

พวกอ่านตลกให้จบ ในบทต่อไป งานวิจัยจะดำเนินการในตาราง

6. การบ้าน: อ่านคอมเมดี้ให้จบ บรรยายลักษณะ

7. สรุปบทเรียน การประเมิน

อุดมการณ์ของการตรัสรู้เป็นพื้นฐานของวิธีการหลักของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 (30-80 ปี) - ความคลาสสิค เป็นวิธีการทางศิลปะ มีต้นกำเนิดมาจากศิลปะยุโรปในศตวรรษที่ 17 จากมุมมองของนักคลาสสิก งานศิลปะคือการเข้าใกล้อุดมคติ รูปร่างถูกกำหนดโดยกลุ่มตัวอย่างซึ่งเป็นบรรทัดฐาน

สุนทรียศาสตร์ของความคลาสสิคเรียกว่าบรรทัดฐาน:

กฎสามเอกภาพ (เวลา สถานที่ การกระทำ) บรรทัดฐานที่ต้องการความบริสุทธิ์ของประเภท / กฎของความบริสุทธิ์ของประเภท (ซึ่งกำหนดปัญหา ประเภทของฮีโร่ พล็อตและสไตล์); บรรทัดฐานของภาษา (กำหนดโดย "Russian Grammar" ของ Lomonosov ในปี ค.ศ. 1755); ความขัดแย้งทั่วไป: ระหว่างหน้าที่และความรู้สึก เหตุผลและอารมณ์ ประเด็นสาธารณะและส่วนตัว - ประเด็นสาธารณะ ข้อกำหนดสำหรับการแสดงภาพตัวละครอย่างตรงไปตรงมา

A.P. นำหลักการคลาสสิกมาสู่รัสเซีย ซูมาโรคอฟ ในปี ค.ศ. 1747 เขาได้ตีพิมพ์บทความสองฉบับ - Epistol เกี่ยวกับกวีนิพนธ์และ Epistol ในภาษารัสเซียซึ่งเขาได้กำหนดมุมมองเกี่ยวกับกวีนิพนธ์ อันที่จริง สาส์นเหล่านี้แปลมาจากภาษาฝรั่งเศส ซึ่งเป็นการถอดความจากบทความของรัสเซียเรื่อง The Poetic Art ของรัสเซีย Sumarokov กำหนดไว้ล่วงหน้าว่าธีมหลักของคลาสสิกรัสเซียจะเป็นธีมทางสังคมที่อุทิศให้กับปฏิสัมพันธ์ของผู้คนกับสังคม

ต่อมากลุ่มนักเขียนบทละครสามเณรปรากฏตัวนำโดย I. Elagin และนักทฤษฎีการละคร V. Lukin ผู้เสนอแนวคิดวรรณกรรมใหม่ - สิ่งที่เรียกว่า ทฤษฎีการปฏิเสธ ความหมายของมันคือคุณจะต้องแปลความตลกขบขันแบบตะวันตกเป็นภาษารัสเซียอย่างเข้าใจได้โดยแทนที่ชื่อทั้งหมดที่นั่น บทละครที่คล้ายกันปรากฏขึ้นมากมาย แต่โดยทั่วไปแล้ว แนวคิดนี้ยังไม่เป็นที่รู้จักมากนัก ความสำคัญหลักของวงกลม Elagin คือ D.I. Fonvizin ผู้เขียนเรื่องตลก Undergrowth เป็นตัวอย่างของความคลาสสิคของรัสเซีย

ในภาพยนตร์ตลกเรื่องนี้ Fonvizin พยายามใช้แนวคิดหลักของความคลาสสิก - เพื่อให้ความรู้แก่โลกอีกครั้งด้วยคำพูดที่สมเหตุสมผล ตัวละครที่เป็นบวกมักพูดถึงคุณธรรม ชีวิตในศาล หน้าที่ของขุนนาง อักขระเชิงลบกลายเป็นภาพประกอบของพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม เบื้องหลังความขัดแย้งของผลประโยชน์ส่วนตัว ตำแหน่งทางสังคมของวีรบุรุษจะมองเห็นได้



Denis Ivanovich Fonvizin เกิดในปี 1745 ที่กรุงมอสโก เขามาจากตระกูลขุนนางเก่าแก่ เรียนที่โรงยิมของมหาวิทยาลัย จากนั้นเป็นคณะปรัชญาของมหาวิทยาลัย นับเป็นหนึ่งใน "นักเรียนที่ได้รับการคัดเลือก" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กให้เป็นภัณฑารักษ์ของมหาวิทยาลัย Count Shuvalov Fonvizin ได้พบกับ Lomonosov บุคคลสำคัญในโรงละครรัสเซีย F. G. Volkov และ I. A. Dmitrievsky ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรมในขณะที่แปล Fonvizin ทำหน้าที่เป็นบุคคลที่มีความคิดก้าวหน้าซึ่งได้รับอิทธิพลจากแนวคิดทางการศึกษา นอกเหนือจากการแปลแล้วงานต้นฉบับของฟอนวิซินก็ปรากฏตัวขึ้นด้วยโทนสีเสียดสี

ลักษณะเด่นของงานของฟอนวิซินคือการผสมผสานที่เป็นธรรมชาติในผลงานการเสียดสีเย้ยหยันส่วนใหญ่ที่มีการวางแนวทางสังคมและการเมือง จุดแข็งของฟอนวิซินอยู่ในความซื่อสัตย์และตรงไปตรงมาทางวรรณกรรมและพลเมืองของเขา เขาต่อต้านความอยุติธรรมทางสังคม ความไม่รู้ และอคติของชนชั้นและยุคสมัยของเขาอย่างกล้าหาญและตรงไปตรงมา เผยให้เห็นเจ้าของบ้านและความเด็ดขาดแบบเผด็จการ

นักเขียนบทละครสามารถอธิบายแง่มุมที่สำคัญทั้งหมดของชีวิตและประเพณีของสังคมศักดินา - ทาสในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เขาสร้างภาพตัวแทนของขุนนางศักดินาที่แสดงออกซึ่งตรงกันข้ามกับพวกเขาในด้านหนึ่งเพื่อขุนนางที่ก้าวหน้าและในอีกด้านหนึ่งเพื่อเป็นตัวแทนของประชาชน

ฟอนวิซินพยายามให้ความสว่างและความน่าเชื่อถือแก่ตัวละคร ฟอนวิซิน มอบตัวละครของเขา โดยเฉพาะตัวละครเชิงลบ ด้วยภาษาที่เป็นส่วนตัว

ดังนั้นคุณสมบัติที่โดดเด่นของหนังตลก "พง" มีความเกี่ยวข้องของหัวข้อการบอกเลิกทาส ความสมจริงของภาพที่สร้างขึ้นของชีวิตและประเพณีของยุคที่ปรากฎและภาษาพูดที่มีชีวิตชีวา ในแง่ของความคมชัดของการสอนเสียดสีของระบบข้าแผ่นดิน หนังตลกเรื่องนี้ถือเป็นผลงานที่น่าทึ่งที่สุดของวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18

ยุคแห่งการตรัสรู้จบลงด้วย Fonvizin: ความผิดหวังในความคิดทางการศึกษา

ความคลาสสิคและความคิดสร้างสรรค์ของรัสเซียของ M.V. โลโมโนซอฟ

สโลแกนหลักของลัทธิคลาสสิคคือการเลียนแบบธรรมชาติซึ่งทุกอย่างชัดเจนแม่นยำอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ ฮีโร่แบ่งออกเป็นด้านบวกและด้านลบอย่างชัดเจน ฮีโร่แต่ละคนเป็นผู้ถือคุณสมบัติบางอย่าง (คุณธรรมหรือรอง) ซึ่งสะท้อนให้เห็นในนามสกุลที่พูด หลักสามประการ คือ เวลา สถานที่ และการกระทำ (ภายใน 1 วัน ณ ที่เดิม จำนวนนักแสดงมีจำนวนจำกัด) การแบ่งประเภทที่ชัดเจนออกเป็นสูง (โศกนาฏกรรม มหากาพย์ บทกวี) และต่ำ (ตลก เสียดสี นิทาน)

M.V. Lomonosov เขียนบทกวีเคร่งขรึม 20 เรื่อง พวกเขาวางรากฐานสำหรับกวีนิพนธ์การบริการสาธารณะ อุดมคติของ Lomonosov คือราชาธิปไตยและฮีโร่ในอุดมคติคือ Peter A.

"บทกวีในวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ... " เป็นงานทั่วไปในจิตวิญญาณของความคลาสสิค มันถูกเขียนขึ้นเนื่องในโอกาสครบรอบ 5 ปีของการครอบครองของเอลิซาเบธ เช่นเดียวกับในโอกาสพิเศษอีกอย่างหนึ่ง: RAS ได้รับกฎบัตรใหม่ Lomonosov ตั้งความหวังไว้กับเขาในการเผยแพร่การศึกษาในรัสเซีย

ธีมหลักสำหรับบทกวีคือรูปแบบของรัสเซียความเจริญรุ่งเรือง สันติภาพเป็นเงื่อนไขหลักสำหรับความเจริญรุ่งเรืองและการตรัสรู้ของรัฐ Peter 1 สำหรับ Lomonosov เป็นวีรบุรุษของชาติที่โด่งดังจากชัยชนะบนบกและในทะเล ผู้ตระหนักถึงความจำเป็นในการพัฒนาวิทยาศาสตร์และการศึกษา ใน Elizabeth Lomonosov ต้องการเห็นผู้สืบทอดกิจการของบิดาของเขา ความร่ำรวยมหาศาลของรัสเซียสามารถค้นพบและควบคุมได้ด้วยความช่วยเหลือจากวิทยาศาสตร์ เพื่อการศึกษาที่เยาวชนรัสเซียควรหันมา นี่คือกุญแจสู่ความเป็นอยู่ที่ดีของรัฐรัสเซีย

เนื้อหาพลเมืองของบทกวีสอดคล้องกับองค์ประกอบที่สง่างามยิ่งใหญ่และในเวลาเดียวกันที่เรียบง่ายและกลมกลืน

ความกตัญญูตามประเพณีต่อพระมหากษัตริย์สำหรับการกระทำของเธอเพื่อประโยชน์ของรัสเซีย

รูปแบบบทกวีที่เคร่งขรึมสูงถูกสร้างขึ้นโดยการใช้คำสลาฟเก่าคำที่ไม่ลงรอยกัน (นี่, นี่, tokmo), รูปแบบคำคุณศัพท์ที่ถูกตัดทอน, การเปลี่ยนลำดับของคำในประโยค

ในเนื้อความของบทกวี เราพบคำเปรียบเทียบ คำและสำนวนที่เก่าแก่ การแสดงตัวตน อติพจน์ คำถามเชิงวาทศิลป์ และคำอุทาน ลักษณะเฉพาะของสไตล์บทกวีคลาสสิก

ในรัสเซียลัทธิคลาสสิกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 หลังจากการเปลี่ยนแปลงของ Peter I. Lomonosov ดำเนินการปฏิรูปบทกวีรัสเซียพัฒนาทฤษฎีของ "สามความสงบ" ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นการดัดแปลงกฎคลาสสิกของฝรั่งเศส เป็นภาษารัสเซีย รูปภาพในแบบคลาสสิกนั้นปราศจากคุณลักษณะเฉพาะ อย่างแรกเลยคือต้องจับภาพลักษณะทั่วไปที่มีเสถียรภาพซึ่งไม่ผ่านพ้นไปตามกาลเวลา โดยทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมของพลังทางสังคมหรือจิตวิญญาณใดๆ

ความคลาสสิคในรัสเซียพัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของการตรัสรู้ - แนวคิดเรื่องความเสมอภาคและความยุติธรรมเป็นจุดสนใจของนักเขียนคลาสสิกชาวรัสเซียมาโดยตลอด

“ วัฏจักรของบทกวีที่เขียนโดย Lomonosov นั้นน่าสนใจไม่เพียง แต่สำหรับการแปลที่เป็นแบบอย่างของ Anacreon เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความจริงที่ว่ามันสะท้อนถึงลัทธิบทกวีของ Lomonosov เอง รัฐรัสเซียรัสเซียได้รับการประกาศให้มีค่าสูงสุด กวีเห็น ความหมายของชีวิตในการรับใช้สาธารณะประโยชน์ ในบทกวี เขาได้รับแรงบันดาลใจจากการกระทำที่กล้าหาญเท่านั้น ทั้งหมดนี้ทำให้ Lomonosov เป็นกวีคลาสสิก นอกจากนี้ "การสนทนากับ Anacreon" ยังช่วยชี้แจงสถานที่ของ Lomonosov ในภาษาคลาสสิกของรัสเซียและเหนือสิ่งอื่นใด เพื่อสร้างความแตกต่างระหว่างตำแหน่งพลเมืองของเขาและตำแหน่งของ Sumarokov ในความเข้าใจของ Sumarokov การให้บริการของรัฐเกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญตบะด้วยการปฏิเสธความเป็นอยู่ที่ดีส่วนบุคคลได้ถือกำเนิดขึ้นอย่างเด่นชัดหลักการเหล่านี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน โศกนาฏกรรมของเขา Lomonosov เลือกเส้นทางที่แตกต่าง เขาเป็นมนุษย์ต่างดาวที่เท่าเทียมกันทั้งความอดทนของเซเนกาและการฆ่าตัวตายอันน่าทึ่งของ Cato เขาเชื่อในความสุขของกวี วิทยาศาสตร์ และสมบูรณาญาสิทธิราชย์"