มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มั่นคง เขามีความรู้สึกกลัว สิ้นหวัง และสิ้นหวัง อย่างน้อย นี่คือความคิดเห็นที่แสดงออกมาโดยสมัครพรรคพวกของอัตถิภาวนิยม ใกล้กับหลักคำสอนทางปรัชญานี้คือ Albert Camus ชีวประวัติและเส้นทางสร้างสรรค์ของนักเขียนชาวฝรั่งเศสเป็นหัวข้อของบทความนี้
วัยเด็ก
Camus เกิดในปี 1913 พ่อของเขาเป็นชาวอาลซัสและแม่ของเขาเป็นชาวสเปน Albert Camus มีความทรงจำในวัยเด็กที่เจ็บปวดมาก ชีวประวัติของนักเขียนคนนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของเขา อย่างไรก็ตาม สำหรับกวีหรือนักเขียนร้อยแก้วแต่ละคน ประสบการณ์ของพวกเขาเองเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ แต่เพื่อที่จะเข้าใจสาเหตุของอารมณ์ซึมเศร้าที่มีอยู่ในหนังสือของผู้แต่งซึ่งจะกล่าวถึงในบทความนี้ เราควรเรียนรู้เล็กน้อยเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในวัยเด็กและวัยรุ่นของเขา
พ่อของ Camus เป็นคนจน เขาทำงานอย่างหนักที่โรงกลั่นเหล้าองุ่น ครอบครัวของเขากำลังประสบภัยพิบัติ แต่เมื่อการต่อสู้ครั้งสำคัญเกิดขึ้นใกล้แม่น้ำ Marne ชีวิตของภรรยาและลูก ๆ ของ Camus Sr. ก็หมดหวังอย่างสมบูรณ์ ความจริงก็คือเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์นี้แม้ว่าจะได้รับการสวมมงกุฎด้วยความพ่ายแพ้ของกองทัพเยอรมันศัตรู แต่ก็มีผลที่น่าเศร้าสำหรับชะตากรรมของนักเขียนในอนาคต ระหว่างยุทธการที่มาร์น พ่อของคามูสเสียชีวิต
เมื่อไม่มีคนหาเลี้ยงครอบครัว ครอบครัวก็ใกล้จะยากจน ช่วงเวลานี้สะท้อนให้เห็นในงานแรกของเขาโดย Albert Camus หนังสือ "การแต่งงาน" และ "Inside Out and Face" อุทิศให้กับวัยเด็กที่ต้องการความช่วยเหลือ นอกจากนี้ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Camus ยังป่วยด้วยวัณโรค สภาพที่ทนไม่ได้และการเจ็บป่วยที่รุนแรงไม่ได้กีดกันนักเขียนในอนาคตจากการแสวงหาความรู้ หลังจากออกจากโรงเรียนเขาเข้ามหาวิทยาลัยที่คณะปรัชญา
ความเยาว์
ปีการศึกษาที่มหาวิทยาลัยแอลเจียร์มีผลกระทบอย่างมากต่อมุมมองของ Camus ในช่วงเวลานี้ เขาได้ผูกมิตรกับนักเขียนเรียงความชื่อดังอย่าง Jean Grenier ในช่วงปีการศึกษาของเขามีการสร้างเรื่องสั้นชุดแรกซึ่งเรียกว่า "เกาะ" บางครั้งเขาก็เป็นสมาชิกของพรรคคอมมิวนิสต์อัลเบิร์ตกามู ชีวประวัติของเขายังคงเชื่อมโยงกับชื่อเช่น Shestov, Kierkegaard และ Heidegger มากขึ้น พวกเขาเป็นนักคิดซึ่งปรัชญาส่วนใหญ่กำหนดธีมหลักของงานของ Camus
Albert Camus เป็นคนที่กระตือรือร้นอย่างมาก ชีวประวัติของเขาอุดมไปด้วย ตอนเป็นนักเรียนเขาเล่นกีฬา จากนั้นหลังจากเรียนจบมหาวิทยาลัย เขาทำงานเป็นนักข่าวและเดินทางบ่อยมาก ปรัชญาของอัลเบิร์ต กามู ไม่ได้เกิดขึ้นเพียงภายใต้อิทธิพลของนักคิดร่วมสมัยเท่านั้น บางครั้งเขาชอบงานของ Fyodor Dostoevsky ตามรายงานบางฉบับเขายังเล่นในโรงละครสมัครเล่นซึ่งเขาได้เล่นบทบาทของ Ivan Karamazov ระหว่างการยึดกรุงปารีส ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Camus อยู่ในเมืองหลวงของฝรั่งเศส เขาไม่ได้ถูกนำตัวไปที่ด้านหน้าเนื่องจากป่วยหนัก แต่แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ Albert Camus ได้ดำเนินกิจกรรมทางสังคมและความคิดสร้างสรรค์ที่ค่อนข้างกระฉับกระเฉง
"โรคระบาด"
ในปีพ. ศ. 2484 นักเขียนได้ให้บทเรียนส่วนตัวมีส่วนร่วมในกิจกรรมขององค์กรใต้ดินแห่งหนึ่งของกรุงปารีส ในช่วงเริ่มต้นของสงคราม Albert Camus ได้เขียนผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา The Plague เป็นนวนิยายที่ตีพิมพ์ในปี 2490 ในนั้นผู้เขียนได้สะท้อนเหตุการณ์ในปารีสซึ่งครอบครองโดยกองทหารเยอรมันในรูปแบบสัญลักษณ์ที่ซับซ้อน Albert Camus ได้รับรางวัลโนเบลสำหรับนวนิยายเรื่องนี้ ถ้อยคำ - "สำหรับบทบาทสำคัญของงานวรรณกรรมที่เผชิญหน้ากับปัญหาของความทันสมัยด้วยความจริงจังเจาะลึก"
กาฬโรคเริ่มต้นอย่างกะทันหัน ชาวเมืองออกจากบ้าน แต่ไม่ทั้งหมด มีชาวเมืองที่เชื่อว่าโรคระบาดนี้เป็นเพียงการลงโทษจากเบื้องบน และอย่าวิ่ง คุณต้องถ่อมตัว หนึ่งในวีรบุรุษ - บาทหลวง - เป็นผู้สนับสนุนตำแหน่งนี้อย่างกระตือรือร้น แต่การเสียชีวิตของเด็กชายผู้บริสุทธิ์ทำให้เขาต้องทบทวนมุมมองใหม่
ผู้คนต่างพยายามหลบหนี และกาฬโรคก็หายไปในทันใด แต่ถึงแม้วันที่เลวร้ายที่สุดจะล้าหลัง ฮีโร่ก็ไม่ทิ้งความคิดที่ว่าโรคระบาดจะกลับมาอีก การแพร่ระบาดในนวนิยายเรื่องนี้เป็นสัญลักษณ์ของลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งอ้างว่ามีชาวยุโรปตะวันตกและยุโรปตะวันออกหลายล้านคนในช่วงปีสงคราม
เพื่อให้เข้าใจว่าแนวคิดเชิงปรัชญาหลักของนักเขียนคนนี้คืออะไร เราควรอ่านนวนิยายเรื่องใดเรื่องหนึ่งของเขา เพื่อให้รู้สึกถึงอารมณ์ที่ครอบงำในปีแรกของสงครามในหมู่ผู้คนที่คิดควรทำความคุ้นเคยกับนวนิยายเรื่อง "The Plague" ซึ่งอัลเบิร์ตเขียนในปี 2484 จากงานนี้ - คำพูดของปราชญ์ที่โดดเด่นของยุคที่ 20 ศตวรรษ. หนึ่งในนั้น - "ท่ามกลางภัยพิบัติ คุณจะชินกับความจริง กล่าวคือ เงียบ"
แนวโน้ม
ศูนย์กลางของงานของนักเขียนชาวฝรั่งเศสคือการพิจารณาความไร้สาระของการดำรงอยู่ของมนุษย์ วิธีเดียวที่จะจัดการกับเขา ตามคำบอกของ Camus คือการจำเขาได้ รูปแบบสูงสุดของความไร้สาระคือความพยายามที่จะปรับปรุงสังคมด้วยความรุนแรง ได้แก่ ลัทธิฟาสซิสต์และสตาลิน ในงานของ Camus มีความเชื่อในแง่ร้ายว่าความชั่วร้ายไม่สามารถเอาชนะได้อย่างสมบูรณ์ ความรุนแรงทำให้เกิดความรุนแรงมากขึ้น และการกบฏต่อพระองค์ไม่สามารถนำไปสู่สิ่งที่ดีได้เลย เป็นตำแหน่งของผู้แต่งที่สามารถรู้สึกได้ขณะอ่านนวนิยายเรื่อง "The Plague"
"คนนอก"
ในช่วงเริ่มต้นของสงคราม Albert Camus ได้เขียนบทความและเรื่องราวมากมาย เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การพูดถึงเรื่อง "The Outsider" โดยสังเขป งานนี้ค่อนข้างเข้าใจยาก แต่มันสะท้อนให้เห็นความคิดเห็นของผู้เขียนเกี่ยวกับความไร้สาระของการดำรงอยู่ของมนุษย์อย่างแม่นยำ
เรื่องราว "คนนอก" เป็นคำแถลงชนิดหนึ่งซึ่ง Albert Camus ประกาศในงานแรกของเขา คำคมจากงานนี้แทบจะพูดอะไรไม่ออก ในหนังสือเล่มนี้ บทพูดคนเดียวของฮีโร่เล่นบทบาทพิเศษซึ่งเป็นกลางอย่างมหันต์ต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา “ ผู้ถูกประณามมีหน้าที่ต้องมีส่วนร่วมในการประหารชีวิต” - วลีนี้อาจเป็นกุญแจสำคัญ
พระเอกของเรื่องเป็นผู้ชายในความรู้สึกที่ด้อยกว่า คุณสมบัติหลักของมันคือความเฉยเมย เขาไม่แยแสกับทุกสิ่ง: ต่อการตายของแม่ของเขาต่อความเศร้าโศกของคนอื่นต่อความเสื่อมทางศีลธรรมของเขาเอง และก่อนที่เขาจะเสียชีวิตความเฉยเมยทางพยาธิวิทยาต่อโลกรอบตัวเขาก็ทิ้งเขาไป และในตอนนี้เองที่พระเอกตระหนักดีว่าเขาไม่สามารถหนีจากความเฉยเมยของโลกรอบตัวเขาได้ เขาถูกตัดสินประหารชีวิตในคดีฆาตกรรมที่เขาก่อขึ้น และสิ่งที่เขาฝันถึงในนาทีสุดท้ายของชีวิตคือการไม่เห็นความเฉยเมยในสายตาของผู้คนที่จะเฝ้าดูความตายของเขา
"ฤดูใบไม้ร่วง"
เรื่องนี้เผยแพร่เมื่อสามปีก่อนที่ผู้เขียนจะเสียชีวิต ตามกฎแล้วงานของ Albert Camus เป็นของประเภทปรัชญา ฤดูใบไม้ร่วงก็ไม่มีข้อยกเว้น ในเรื่อง ผู้เขียนสร้างภาพเหมือนของชายผู้เป็นสัญลักษณ์ทางศิลปะของสังคมยุโรปสมัยใหม่ ชื่อของฮีโร่คือ Jean-Baptiste ซึ่งแปลจากภาษาฝรั่งเศสว่า John the Baptist อย่างไรก็ตาม ลักษณะของคามุสมีความเหมือนกันเพียงเล็กน้อยกับลักษณะในพระคัมภีร์
ในฤดูใบไม้ร่วง ผู้เขียนใช้เทคนิคที่มีลักษณะเฉพาะของอิมเพรสชันนิสต์ เล่าเรื่องเป็นกระแสจิต ฮีโร่บอกเกี่ยวกับชีวิตของเขากับคู่สนทนา ในเวลาเดียวกัน เขาบอกเกี่ยวกับบาปที่เขาทำโดยไม่เสียใจ Jean-Baptiste แสดงถึงความเห็นแก่ตัวและความขาดแคลนของโลกภายในของชาวยุโรปซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยของนักเขียน ตามคำกล่าวของ Camus พวกเขาไม่สนใจสิ่งอื่นใดนอกจากการบรรลุความพอใจของตนเอง ผู้บรรยายพูดนอกเรื่องจากชีวประวัติของเขาเป็นระยะ โดยแสดงมุมมองของเขาเกี่ยวกับประเด็นทางปรัชญานี้หรือประเด็นนั้น เช่นเดียวกับในงานศิลปะอื่น ๆ โดย Albert Camus ในใจกลางของเนื้อเรื่องของเรื่อง "The Fall" เป็นคนของคลังสินค้าทางจิตวิทยาที่ผิดปกติซึ่งทำให้ผู้เขียนสามารถเปิดเผยปัญหานิรันดร์ของการเป็นในรูปแบบใหม่
หลังสงคราม
ในวัยสี่สิบปลาย Camus กลายเป็นนักข่าวอิสระ เขาหยุดกิจกรรมสาธารณะในองค์กรทางการเมืองอย่างถาวร ในช่วงเวลานี้เขาได้สร้างผลงานละครหลายเรื่อง ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือ "ผู้ชอบธรรม", "รัฐแห่งการปิดล้อม"
แก่นเรื่องของบุคลิกภาพที่ดื้อรั้นในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 ค่อนข้างมีความเกี่ยวข้อง ความไม่ลงรอยกันของบุคคลและความไม่เต็มใจที่จะดำเนินชีวิตตามกฎหมายของสังคมเป็นปัญหาที่ทำให้ผู้เขียนหลายคนกังวลในวัยหกสิบเศษและเจ็ดสิบของศตวรรษที่ผ่านมา หนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการวรรณกรรมนี้คือ Albert Camus หนังสือของเขาซึ่งเขียนขึ้นในวัยห้าสิบต้นๆ เต็มไปด้วยความรู้สึกไม่ลงรอยกันและความรู้สึกสิ้นหวัง "คนกบฏ" เป็นงานที่ผู้เขียนอุทิศให้กับการศึกษาการประท้วงของบุคคลต่อความไร้สาระของการดำรงอยู่
หากในช่วงวัยเรียนของเขา Camus มีความสนใจในแนวคิดสังคมนิยมอย่างแข็งขัน จากนั้นในวัยผู้ใหญ่เขาก็กลายเป็นศัตรูของหัวรุนแรงปีกซ้าย ในบทความของเขา เขาได้หยิบยกหัวข้อความรุนแรงและอำนาจนิยมของระบอบโซเวียตซ้ำแล้วซ้ำเล่า
ความตาย
ในปี 1960 นักเขียนเสียชีวิตอย่างอนาถ ชีวิตของเขาถูกตัดขาดจากถนนจากโพรวองซ์ถึงปารีส จากอุบัติเหตุทางรถยนต์ Camus เสียชีวิตทันที ในปี 2554 มีการเสนอเวอร์ชันหนึ่งซึ่งความตายของผู้เขียนไม่ใช่อุบัติเหตุ อุบัติเหตุถูกกล่าวหาว่าจัดตั้งขึ้นโดยสมาชิกของหน่วยสืบราชการลับของสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตาม รุ่นนี้ถูกหักล้างในภายหลังโดย Michel Onfret ผู้เขียนชีวประวัติของนักเขียน
Albert Camus เกิดเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ที่แอลเจียร์ในครอบครัวของเกษตรกร เขาอายุน้อยกว่าหนึ่งปีเมื่อพ่อของเขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง. หลังการเสียชีวิตของบิดา มารดาของอัลเบิร์ตป่วยด้วยโรคหลอดเลือดสมองและกลายเป็นคนใบ้ วัยเด็กของ Camus นั้นยากมาก
ในปี 1923 อัลเบิร์ตเข้าสู่สถานศึกษา เขาเป็นนักเรียนที่สดใสและกระตือรือร้นในกีฬา อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ชายหนุ่มล้มป่วยด้วยวัณโรค กีฬาก็ต้องถูกยกเลิก
หลังจากสถานศึกษานักเขียนในอนาคตเข้าสู่คณะปรัชญาของมหาวิทยาลัยแอลเจียร์ Camus ต้องทำงานหนักเพื่อที่จะสามารถจ่ายค่าเล่าเรียนได้ ในปี 1934 Albert Camus แต่งงานกับ Simone Iye ภรรยากลายเป็นคนติดยามอร์ฟีนและการแต่งงานกับเธอไม่นาน
ในปี 1936 นักเขียนในอนาคตได้รับปริญญาโทด้านปรัชญา หลังจากได้รับประกาศนียบัตร Camus ก็มีอาการกำเริบของวัณโรค ด้วยเหตุนี้เขาจึงไม่ได้เรียนต่อในระดับบัณฑิตศึกษา
เพื่อปรับปรุงสุขภาพของเขา Camus ไปเที่ยวฝรั่งเศส เขาบรรยายความประทับใจในการเดินทางครั้งนี้ไว้ในหนังสือเล่มแรกของเขา The Inside Out and the Face (1937) ในปี 1936 นักเขียนเริ่มทำงานในนวนิยายเรื่องแรกของเขา A Happy Death งานนี้ตีพิมพ์ในปี 1971 เท่านั้น
Camus ได้รับชื่อเสียงอย่างรวดเร็วในฐานะนักเขียนและนักปราชญ์รายใหญ่ เขาไม่เพียงแต่เขียน แต่ยังเป็นนักแสดง นักเขียนบทละคร ผู้กำกับอีกด้วย ในปี พ.ศ. 2481 หนังสือเล่มที่สองของเขาชื่อ "การสมรส" ได้รับการตีพิมพ์ ในเวลานี้ Camus อาศัยอยู่ในฝรั่งเศสแล้ว
ในระหว่างการยึดครองฝรั่งเศสของเยอรมัน นักเขียนมีส่วนร่วมในขบวนการต่อต้าน นอกจากนี้เขายังทำงานในหนังสือพิมพ์ใต้ดิน "Battle" ซึ่งตีพิมพ์ในปารีส ในปี พ.ศ. 2483 เรื่องราว "คนนอก" เสร็จสมบูรณ์ งานเจาะนี้ทำให้นักเขียนมีชื่อเสียงไปทั่วโลก ตามด้วยเรียงความเชิงปรัชญา "The Myth of Sisyphus" (1942) ในปีพ. ศ. 2488 ละครเรื่อง "Caligula" ได้รับการปล่อยตัว ในปี 1947 นวนิยายเรื่อง The Plague ได้ปรากฏตัวขึ้น
ปรัชญาของอัลเบิร์ต กามูส์
Camus เป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุด อัตถิภาวนิยม. หนังสือของเขาถ่ายทอดความคิดเรื่องความไร้สาระของการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งไม่ว่าในกรณีใดจะจบลงด้วยความตาย ในงานแรก ("Caligula", "The Stranger") ความไร้สาระของชีวิตทำให้ Camus สิ้นหวังและผิดศีลธรรมซึ่งชวนให้นึกถึง Nietzscheism แต่ในหนังสือเรื่อง The Plague และหนังสือเล่มต่อๆ มา ผู้เขียนยืนยันว่าชะตากรรมที่น่าสลดใจร่วมกันควรก่อให้เกิดความรู้สึกเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในผู้คน เป้าหมายของบุคลิกภาพคือ “การสร้างความหมายท่ามกลางเรื่องไร้สาระสากล”, “เพื่อเอาชนะความเป็นมนุษย์ ดึงเอาความแข็งแกร่งที่คนภายนอกเคยแสวงหามาก่อนหน้านี้”
ในปี 1940 Camus กลายเป็นเพื่อนสนิทกับ Jean-Paul Sartre นักอัตถิภาวนิยมที่โดดเด่นอีกคน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความแตกต่างทางอุดมการณ์ที่ร้ายแรง Camus นักมนุษยนิยมสายกลางจึงเลิกกับซาร์ตร์หัวรุนแรงคอมมิวนิสต์ ในปี 1951 งานปรัชญาที่สำคัญของ Camus "The Rebellious Man" ออกมาและในปี 1956 - เรื่องราว "The Fall"
ในปีพ.ศ. 2500 อัลเบิร์ต กามูส์ได้รับรางวัลโนเบล "จากผลงานอันยิ่งใหญ่ของเขาในด้านวรรณกรรม โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของมโนธรรมของมนุษย์"
เมื่อวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2503 ข่าวร้ายทำให้ปารีสตกใจ รถที่นักเขียนชื่อดัง Albert Camus กำลังเดินทางกับครอบครัวของเพื่อน Michel Gallimard ของเขาซึ่งกลับมาจาก Provence บินออกจากถนนและชนเข้ากับต้นไม้เครื่องบินใกล้เมือง Vilbleuven ห่างจากปารีสหนึ่งร้อยกิโลเมตร Camus เสียชีวิตทันที Gallimard ซึ่งกำลังขับรถอยู่ เสียชีวิตในโรงพยาบาลในอีก 2 วันต่อมา ภรรยาและลูกสาวของเขารอดชีวิต นักเขียนชื่อดัง เจ้าของรางวัลโนเบลที่อายุน้อยที่สุดในปี 2500 เสียชีวิต ณ ที่นั้น เขาอายุเพียง 46 ปี
จิตสำนึกแห่งตะวันตก - Albert Camus
Albert Camus เป็นนักเขียน นักข่าว นักเขียนเรียงความ นักปรัชญา ชาวฝรั่งเศส สมาชิกของขบวนการต่อต้านฝรั่งเศส หนึ่งในบุคคลสำคัญในวรรณคดีโลก เขาร่วมกับซาร์ตร์ยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของอัตถิภาวนิยม แต่ภายหลังเขาย้ายออกไป กลายเป็นผู้สืบสานประเพณีร้อยแก้วเชิงปรัชญา Camus เป็นหนึ่งในนักมนุษยนิยมที่กระตือรือร้นที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณคดี เขาถูกเรียกว่า "มโนธรรมของตะวันตก" จรรยาบรรณของเขาห้ามการฆาตกรรม แม้ว่าจะกระทำในนามของความคิดที่ดี Camus ปฏิเสธผู้ที่สร้าง Prometheans ด้วยตนเอง และพร้อมที่จะเสียสละผู้อื่นเพื่อสร้างอนาคตที่สดใส
หลังเกิดอุบัติเหตุ ข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่วปารีสว่าไม่ใช่แค่อุบัติเหตุ แต่เป็นการฆ่าสัญญา ในช่วงชีวิตอันแสนสั้นของเขา Camus ได้สร้างศัตรูมากมาย เขาเป็นผู้นำขบวนการต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคม แต่เขาต่อต้านความหวาดกลัวที่ปลดปล่อยในบ้านเกิดของเขากับพวกล่าอาณานิคม เขาไม่ได้รับการยอมรับจากฝรั่งเศสฝ่ายขวาซึ่งปกป้องการปกครองอาณานิคมของฝรั่งเศสในแอลจีเรียหรือโดยผู้ก่อการร้ายที่ต้องการทำลายอาณานิคม เขาต้องการที่จะประนีประนอมกับความไม่ลงรอยกัน
Camus เกิดในแอลจีเรียเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ในครอบครัวเกษตรกรรมที่ยากจน พ่อของฉันถูกเรียกให้ขึ้นหน้าในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และสองสัปดาห์ต่อมาเขาก็ถูกสังหาร มารดาที่ไม่รู้หนังสือและเป็นคนหูหนวกคนหนึ่งย้ายไปอยู่กับลูกๆ ของเธอไปยังพื้นที่ยากจน
ในปีพ.ศ. 2466 ลูกชายของเธอจบการศึกษาระดับประถมศึกษาและต้องออกไปทำงานเพื่อช่วยแม่เลี้ยงดูครอบครัว แต่ครูเกลี้ยกล่อมแม่ให้ส่งเด็กชายไปที่สถานศึกษา ครูบอกว่าสักวันลูกชายของเธอจะนำชื่อเสียงมาสู่ครอบครัว “เขามีพรสวรรค์ที่ไม่ต้องสงสัย คุณจะต้องภูมิใจในตัวเขา” เขากล่าวซ้ำ และแม่ก็ตกลงที่จะส่งลูกชายของเธอไปที่สถานศึกษา ซึ่งเขาแสดงตัวเองจากด้านที่ดีที่สุด ที่นี่เขาชอบฟุตบอล เขาแสดงสัญญาที่ดีในฐานะนักกีฬา
หลังจากสถานศึกษา อัลเบิร์ตเข้าสู่คณะปรัชญาของมหาวิทยาลัยแอลเจียร์ เล่นฟุตบอล เขาถูกกำหนดให้มีอนาคตกีฬาที่สดใส แต่เมื่ออายุได้ 17 ปี เขาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นวัณโรค และต้องบอกลาฟุตบอล อนาคตมืดมน แต่มันเป็นของเขาเท่านั้น “ฉันอยู่กึ่งกลางระหว่างดวงอาทิตย์กับความยากจน ความยากจนทำให้ฉันไม่เชื่อว่าทุกอย่างเป็นไปด้วยดีในประวัติศาสตร์ และดวงอาทิตย์ก็สอนฉันว่าประวัติศาสตร์ไม่ใช่ทุกอย่าง เปลี่ยนชีวิต - ใช่ แต่ไม่ใช่โลกที่ฉันจะสร้าง
ต้องจ่ายค่าเรียนและอัลเบิร์ตไม่ได้หลบเลี่ยงงานใด ๆ : ครูส่วนตัว, ผู้ขายอะไหล่, ผู้ช่วยสถาบันอุตุนิยมวิทยา เขาเป็นที่นิยมในหมู่ผู้หญิง แต่ซีโมน ภรรยาคนแรกของเขา กลับกลายเป็นคนติดมอร์ฟีน การแต่งงานเลิกกัน
ในปี 1935 Camus เริ่มสนใจลัทธิมาร์กซและเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์แอลจีเรีย เขาฝันถึงการปลดปล่อยคนทำงาน อย่างไรก็ตาม เขาค้นพบอย่างรวดเร็วว่านโยบายของพรรคคอมมิวนิสต์นั้นเป็นการฉวยโอกาส ซึ่งผูกติดอยู่กับมอสโก ในปี 2480 เขาออกจากงานเลี้ยง ร่วมกับคณะละคร "โรงละครแรงงาน" ซึ่งเกี่ยวข้องกับเซลล์คอมมิวนิสต์ Camus เดินทางไปทั่วแอลจีเรีย เขาเป็นทั้งผู้กำกับและนักแสดง เขียนสำหรับโรงละคร ฉันวางแผนที่จะศึกษาเพิ่มเติม แต่วัณโรคกำเริบไม่อนุญาตนี้ แต่ก็ไม่ได้หยุดเขาจากการเขียน Camus กลายเป็นนักข่าวให้กับหนังสือพิมพ์หลายฉบับ ประเด็นหลักคือสถานการณ์เลวร้ายของประชากรพื้นเมืองของแอลจีเรีย "ฉันไม่ได้เรียนรู้เสรีภาพตามมาร์กซ์" เขาเขียนไว้ในสมุดจดของเขา "ความยากจนสอนให้ฉันรู้"
หนังสือของเขา "Inside and Face", "Marriage", ละคร "Caligula" ของเขาเริ่มตีพิมพ์ทีละเล่ม
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1940 Camus ย้ายไปฝรั่งเศส เขาเป็นหัวหน้าหนังสือพิมพ์ Paris Soir เขาแต่งงานกับ Francine Faure เพื่อนร่วมชั้นของเขา เขาต้องการบ้านที่เงียบสงบและการดูแลจากผู้หญิงที่รัก ความสุขในครอบครัวที่เงียบสงบได้ไม่นาน เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2483 ฝรั่งเศสยอมจำนน Camus ถูกไล่ออกจากตำแหน่งบรรณาธิการ ได้ไปอพยพ แต่อีกสองปีต่อมาเขากลับไปปารีสและมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมการต่อต้านของฝรั่งเศส เขากลายเป็นสมาชิกคนหนึ่งขององค์กรใต้ดิน "Komba" และได้พบกับนักแสดงสาว Maria Casarez ซึ่งเขาได้พัฒนาความรักที่ลึกซึ้งและหลงใหล มันเป็นช่วงเวลาที่อันตรายและยากลำบาก เขาเขียนและต่อหน้าต่อตาเขาปารีสก็พ่ายแพ้โรคระบาดสีน้ำตาล
ค็อกเทลแห่งความรักและความเสี่ยงคือชีวิตของ Camus ในเวลานี้ ไอดีลความรักกับมารีใช้เวลาหนึ่งปี และในปี พ.ศ. 2487 ฟรานซีนกลับไปปารีสกับสามีของเธอ มารีตกใจ ปรากฏว่าแฟนแต่งงานแล้ว เธอให้เวลา Camus คิดหนึ่งสัปดาห์ก่อนที่เขาจะตัดสินใจขั้นสุดท้ายระหว่างเธอกับ Francine มันเหลือทน อัลเบิร์ตถูกฉีกขาดระหว่างความรักและหน้าที่ โดยพื้นฐานแล้วเขาแต่งงานกับฟรานซีนไม่ใช่เพื่อความรัก แต่เพราะความเจ็บป่วยของเขา เขายอมจำนนต่อความอ่อนแอ แต่เขารู้สึกขอบคุณเธอสำหรับความห่วงใยและความอบอุ่นของเธอ สำหรับความจริงที่ว่าเธออยู่ที่นั่นในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ตอนนี้ภรรยาของเขาต้องการความคุ้มครองจากเขา เธอกำลังตั้งครรภ์ เขาทิ้งเธอไปไม่ได้ แมรี่ตัดสินใจ เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับฝาแฝดแล้วเธอก็ทิ้งอัลเบิร์ตไว้
Camus ได้รับความเดือดร้อนอย่างมาก เขาเขียนจดหมายยาวถึงเธอ ภายในตัวเขาไม่ใช่เพื่อชีวิต แต่เพื่อความตาย ความรักและหน้าที่ต่อสู้ดิ้นรน ละครส่วนตัวเรื่องนี้ฉายในฉากหลังของเหตุการณ์ในปารีส เมื่อสิ้นสุดสงคราม ถึงเวลาแล้วที่ต้องคำนึงถึงผู้ที่สนับสนุนพวกนาซี คลื่นของการลงประชามติและการตอบโต้เริ่มต้นขึ้น Camus ต่อต้านความหวาดกลัวและการแก้แค้นอย่างเด็ดขาดเขาเชื่อมั่นว่าไม่ควรเข้าข้างกิโยติน การล่าแม่มดสำหรับผู้ที่ร่วมมือกับพวกนาซีทำให้เขาหลุดพ้นจากความคิดสร้างสรรค์ ทุกบทความเกี่ยวกับเขาในหนังสือพิมพ์สร้างความขุ่นเคือง: "คุณอยู่กับใครครับคุณนักเขียน"
และเขาเป็นนักเขียนชาวฝรั่งเศสคนเดียวที่ต่อต้านการวางระเบิดที่ฮิโรชิมาและนางาซากิ Camus มั่นใจว่าการวางระเบิดไม่ใช่ชัยชนะครั้งสุดท้าย แต่เป็นจุดเริ่มต้นของสงครามครั้งใหม่ และเธอต้องหยุด
ในปี 1948 สามปีหลังจากการล่มสลาย อัลเบิร์ตเคยเห็นมารีอยู่บนถนน และทุกอย่างก็เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง พวกเขาไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ มันเป็นสหภาพที่สร้างขึ้นในสวรรค์ ความสุข น่ายินดี และสิ้นเปลือง ปกคลุมพวกเขา และไม่มีอะไรจะแยกจากกัน ตอนนี้เขาเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียง เขาไม่ถูกมองว่าเป็นคู่รักของนักแสดงชื่อดังอีกต่อไป เขาเคยพูดว่า: "การไม่ได้รับความรักเป็นเพียงความล้มเหลว การไม่รักคือความโชคร้าย" เขาโชคดีที่ได้สัมผัสทั้งสองอย่างในเวลาเดียวกัน และเขาก็มีความสุขเพราะเขารัก
เขาไม่ได้คิดที่จะทิ้งฟรานซีน แต่ภรรยาของเขาทำให้เขารำคาญ ความคิดสร้างสรรค์ช่วยเขาให้พ้นจากปัญหาครอบครัวและชีวิตคู่ “อิสระคือผู้ที่ไม่สามารถโกหกได้” Camus เขียน ในงานของเขา เขาซื่อสัตย์ต่อผู้อ่านและตัวเขาเองอย่างยิ่ง
ในเวลานี้เขาเขียนผลงานที่โด่งดังของเขา "The Rebellious Man" - เรียงความเรื่องการกบฏและมนุษย์ ในนั้น Camus ได้สำรวจกายวิภาคของการกบฏและได้ข้อสรุปที่น่าตกใจ การกบฏต่อเรื่องไร้สาระเป็นเรื่องปกติธรรมดา แต่การปฏิวัติคือความรุนแรงที่นำไปสู่การกดขี่ข่มเหง มีจุดมุ่งหมายเพื่อปราบปรามการกบฏของมนุษย์ต่อความไร้สาระ การปฏิวัติจึงไม่เป็นที่ยอมรับ ดังนั้น Camus หักล้างแนวคิดมาร์กซิสต์ และแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากอัตถิภาวนิยม เขากลายเป็นนักมนุษยนิยม.“ฉันเกลียดแต่เพชฌฆาต” เขาเขียน - คนที่เหลือแตกต่างกัน พวกเขาส่วนใหญ่ทำด้วยความไม่รู้ พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ ดังนั้นพวกเขาจึงมักทำชั่ว แต่พวกเขาไม่ใช่เพชฌฆาต”มันเป็นความพยายามที่จะให้ความกระจ่างแก่ผู้อื่น
"ชายกบฏ" ทะเลาะกับ Camus กับ Sartre แม้ว่าก่อนหน้านี้พวกเขาจะแยกจากกันไม่ได้เป็นเวลา 10 ปี ต้องขอบคุณมิตรภาพนี้ ผลงานของ Camus ยังคงถูกเข้าใจผิดว่าเป็นปรัชญาของอัตถิภาวนิยม “ ฉันมีการติดต่อน้อยเกินไปกับหลักคำสอนที่ทันสมัยของอัตถิภาวนิยมซึ่งข้อสรุปที่เป็นเท็จ” คามุสเขียนไว้
ย้อนกลับไปในปี 1945 ด้วยความมึนเมาในชัยชนะ เขาและซาร์ตร์โต้เถียงกันอย่างขมขื่นว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะสละความรู้สึกภายในของตนเพื่อผลประโยชน์ส่วนรวม ซาร์ตร์กล่าวว่า: "เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิวัติโดยไม่ทำให้มือสกปรก" คามุสเชื่อว่า "ในการเลือกสิ่งที่จะทำให้เสียเกียรติไม่มีเหตุบังเอิญ". ใน The Rebellious Man Camus รุกล้ำสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เขาวิพากษ์วิจารณ์อุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซ์
เขาวิเคราะห์ในงานนี้ว่าการกบฏนำไปสู่อะไร ใช่มันสามารถนำไปสู่การปลดปล่อย แต่ผลข้างเคียงก็คือ Prometheus เทพมนุษย์ปรากฏตัวขึ้น จากนั้นจึงขับคนเข้าไปในค่ายกักกัน เรื่องอื้อฉาวนั้นเป็นไปไม่ได้ Camus ถูกดุทั้งซ้ายและขวา การข่มเหงนักเขียนอย่างโกรธจัดเริ่มต้นขึ้น L'Humanité ประกาศให้ Camus เป็น "ผู้เลี้ยงสัตว์" ซาร์ตร์ได้ตีพิมพ์บทละครเรื่อง The Devil and the Lord God ซึ่งจบลงด้วยคำพูดที่ว่า “อาณาจักรของมนุษย์เริ่มต้นขึ้น และฉันจะเป็นเพชฌฆาตและคนขายเนื้อในนั้น”. ในที่สุดซาร์ตก็เดินไปที่ด้านข้างของเพชฌฆาต นั่นคือเขาเรียกตัวเองว่าคนที่ Camus เกลียดโดยตรง ความสัมพันธ์เพิ่มเติมเป็นไปไม่ได้
ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2500 อัลเบิร์ต กามูส์ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม โดยใช้ถ้อยคำว่า "สำหรับผลงานอันยิ่งใหญ่ของเขาในด้านวรรณกรรม โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของมโนธรรมของมนุษย์" มันเหมือนสายฟ้าจากสีน้ำเงิน คามุสรู้สึกสับสน "กบฏชาย" ของเขาไม่ถูกดุ เว้นแต่โดยคนเกียจคร้าน เขาถูกไล่ล่าและเยาะเย้ย แล้วก็มีรางวัลอันทรงเกียรติ คามุสกำลังสับสน
เสนอชื่อเข้าชิง Jean-Paul Sartre, Boris Pasternak, Samuel Beckett, Andre Malraux “Malraux จะได้รับรางวัล” Camus พูดซ้ำเหมือนสะกด แต่เขาต้องไปสตอกโฮล์ม - น้องคนสุดท้องของผู้ได้รับการเสนอชื่อ เขาคิดว่าตัวเองไม่คู่ควรกับการยอมรับเช่นนั้น เมื่อถึงจุดหนึ่ง ฉันยังต้องการปฏิเสธรางวัลนี้ โดยส่งคำปราศรัยโนเบลทางไปรษณีย์ เพื่อนโน้มน้าวให้เขาอ่านเป็นการส่วนตัว
« ทุกชั่วอายุคนเชื่อว่าภารกิจของมันคือการสร้างโลกขึ้นมาใหม่ ฉันรู้อยู่แล้วว่าเขาเปลี่ยนโลกนี้ไม่ได้ แต่งานของเขายิ่งใหญ่กว่า คือการป้องกันไม่ให้โลกนี้พินาศ ฉันยึดติดกับห้องครัวในสมัยของเรามากเกินไปที่จะไม่พายเรือกับคนอื่น แม้ว่าฉันจะแน่ใจว่าห้องครัวมีกลิ่นของปลาเฮอริ่ง และมีผู้ดูแลมากเกินไป และทำผิดทาง". การแสดงได้รับเสียงปรบมือ
นักเรียนคนหนึ่งจากแอลจีเรียถามนักเขียนว่า “คุณเขียนหนังสือมาหลายเล่มแล้ว แต่ไม่ได้ทำอะไรให้ประเทศบ้านเกิดของคุณเลยเหรอ? แอลเจียร์จะเป็นอิสระ? Camus ได้ตอบกลับ “ฉันยืนหยัดเพื่อความยุติธรรม แต่ฉันต่อต้านการก่อการร้าย และหากเป็นฉัน ฉันจะไม่ปกป้องแอลจีเรีย แต่จะปกป้องแม่ของฉัน”
บนถนนในบ้านเกิดของเขา เสียงปืนดังขึ้น และการโจมตีของผู้ก่อการร้ายก็เกิดขึ้น ซึ่งเหยื่อเหล่านี้เป็นคนบริสุทธิ์ แม่ของเขาก็สามารถกลายเป็นได้
นอกจากบ้านหลังเล็กในโพรวองซ์ บ้านของตัวเองหลังแรกแล้ว Camus Prize ไม่ได้นำความสุขมาให้อีกเลย ทันทีที่ทราบว่าเขาได้รับรางวัลอันทรงเกียรติ หนังสือพิมพ์ก็เต็มไปด้วยพาดหัวข่าวล้อเลียน “ความคิดที่โดดเด่นเช่นนี้คืออะไร? การสร้างสรรค์ของเขาขาดความลึกและจินตนาการ คณะกรรมการโนเบลสนับสนุนผู้มีความสามารถที่หมดแรง!” การกลั่นแกล้งเริ่มขึ้น “ดูสิว่าใครได้รับรางวัลโนเบล? ความสงบสุขและความทุกข์ทรมานของมารดาของเขาเองเป็นที่รักของเขามากกว่าคนทั้งประเทศ กลุ่มกบฏแอลจีเรียเดือดดาลด้วยความขุ่นเคือง "เขาทรยศต่อผลประโยชน์ของชาวพื้นเมืองของเขา" สื่อโซเวียตตอบโต้ในทางลบมากที่สุด “ชัดเจน” ปราฟดาเขียนว่า “เขาได้รับรางวัลด้วยเหตุผลทางการเมืองสำหรับการโจมตีสหภาพโซเวียต แต่เมื่อเขาเป็นสมาชิกของพรรคคอมมิวนิสต์”
ไม่น่าแปลกใจที่หลังจากการเสียชีวิตของ Camus หลายคนเริ่มพูดว่าตัวแทน KGB เป็นผู้ก่อเหตุ
หรือบางที Camus ตัดสินใจที่จะปลิดชีพตัวเอง? ครอบครัวและละครรักแตกกับซาร์ตร์การกดขี่ข่มเหงในสื่อ “มีบางสิ่งในตัวคนที่ปฏิเสธความรักอยู่เสมอ ส่วนหนึ่งของการเป็นอยู่ของเขาที่ต้องการตาย ทั้งชีวิตของฉันคือเรื่องราวของการฆ่าตัวตายที่ล่าช้า" เขาเขียนไว้ใน The Myth of Sisyphus แต่คนที่รู้จักเขาดีบอกว่าเขาห่างไกลจากการฆ่าตัวตายและจะไม่เสี่ยงชีวิตของเพื่อนสนิทที่นั่งอยู่ในรถคันเดียวกันกับเขา
เกิดอะไรขึ้นระหว่างทางจากโพรวองซ์ไปปารีสในปี 1960? น่าจะเป็นอุบัติเหตุ “ความปรารถนาอันสูงสุดของฉันคือการตายอย่างเงียบ ๆ ซึ่งจะไม่ทำให้คนที่รักฉันต้องกังวลมากเกินไป” เขาเขียนไว้ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต แต่ไม่มีการตายอย่างสงบ ต้นฉบับของนวนิยายอัตชีวประวัติ "ชายคนแรก" ถูกพบในกระเป๋าเดินทางของนักเขียน คำพูดของผู้เขียน "หนังสือเล่มนี้ต้องยังไม่เสร็จ" ถูกเก็บรักษาไว้ในโครงร่าง หนังสือเล่มสุดท้ายของเขายังไม่เสร็จ เช่นเดียวกับชีวิตครอบครัวและความรัก เช่นเดียวกับทั้งชีวิตของเขาซึ่งจบลงอย่างกะทันหัน แต่เห็นได้ชัดว่าวิญญาณของเขาพร้อมสำหรับสิ่งนี้
“ถ้าวิญญาณมีอยู่จริง มันคงผิดที่จะคิดว่ามันถูกสร้างมาให้เราแล้ว มันถูกสร้างขึ้นบนโลกตลอดชีวิต ชีวิตนั้นไม่มีอะไรเลยนอกจากการเกิดที่ยาวนานและเจ็บปวดเหล่านี้ เมื่อการสร้างวิญญาณซึ่งมนุษย์เป็นหนี้ตนเองและเป็นทุกข์ สำเร็จแล้ว ความตายก็มาถึง (A. Camus ตำนานของ Sisyphus)
วาทศิลป์ของ Camus เป็นปัญหาที่แยกจากกันที่อาจยังคงจมอยู่ในโต๊ะปิดแห่งประวัติศาสตร์ไปจนสิ้นชีวิตของเขา Camus ภายในกรอบของลัทธินิยมนิยมสามารถคาดเดาได้เช่นเดียวกับเส้นทางของเขาในการกลายเป็นจากการทำลายล้างขั้นต้นไปสู่มนุษยนิยมทางศีลธรรมขั้นสุดท้ายในระดับของ Self-Taught de La Nausée มีเพียงความคิดที่เห็นอกเห็นใจเท่านั้นที่เกิดขึ้นเมื่อนักมนุษยนิยมเปิดปากของเขา สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ Camus
“เนื้อหาของโรคระบาดคือการต่อสู้ของขบวนการปลดปล่อยยุโรปเพื่อต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์” ตามคำกล่าวของ Camus แต่ทันทีที่แนวคิดนี้ถูกเปิดเผย โรคระบาดของ Camus ก็กลายเป็นเนื้องอกของตัว Camus เองอย่างรวดเร็ว ซึ่งเป็นรูปแบบที่ร้ายกาจต่อหน้า การติดเชื้อสีน้ำตาลที่ภายใต้การคุกคามของหน่วยงานที่ยึดครองได้จับอาวุธและต่อสู้กับประเทศของตนเอง ทวีปและนอกสหภาพโซเวียต Camus สูญเสียความคิดที่ว่าการร่วมมือกันเฟื่องฟูและขบวนการปลดปล่อยมีการใช้งานจริงเฉพาะในยูโกสลาเวียแอลเบเนีย และกรีซ เราต้องดูตัวเลขของการสูญเสียการต่อต้านเท่านั้น และจะเห็นได้ชัดเจนว่าแม้แต่โปแลนด์ที่โอ้อวดก็ไม่ได้มีส่วนสนับสนุนการต่อสู้ที่แท้จริงกับหน่วยงานที่ยึดครอง แต่กลับสนับสนุน Russophobia และ anti-Semitism เธอดีใจเพียงที่ Ivanovs ออกจากประเทศ แต่มีเพียงการดูการก่อตัวของ Wehrmacht และ SS โดยสมัครใจจากต่างประเทศและสถานการณ์ก็ชัดเจนในทันทีเพราะการต่อต้านโดยรวมในความเป็นจริงกลายเป็นโรคระบาดเพียงครั้งเดียว - สีแดงด้วยความช่วยเหลือจากผู้อื่น
Camus อดีตคอมมิวนิสต์ Eurocommunist อายุ 35 ปีและผู้ร่วมงานของแนวคิดสังคมนิยมการปฏิวัติโลกและความโลภตาม Marx การตายของปัจเจกบุคคลและการยกย่องผู้นำที่ตายแล้วเมื่อบุคคลที่ถูกกล่าวหาว่าปฏิเสธความหมายส่วนบุคคลของชีวิตมนุษย์กลายเป็น เป็นนักมนุษยนิยมที่เฉียบขาดและเป็นเพียงคนมหัศจรรย์ที่วิพากษ์วิจารณ์ซาร์ตว่าเป็นคอมมิวนิสต์และสนับสนุนเสรีภาพผ่านการปฏิวัติ ทั้งที่ตัวเขาเองก็เป็นคนเดิมเมื่อสองวันก่อน แต่บางทีเขาอาจไม่ได้อ่านมาร์กซ์ ดังนั้นเขาจึงไม่รู้เกี่ยวกับการปฏิวัติ ตามกระบวนการทางธรรมชาติ โอ้ พวกม็อดคอมมีของฝรั่งเศส และเขาได้เปลี่ยนรูปร่างของเขาไปสู่มนุษย์ที่ก้าวหน้าด้วยโรคระบาดของเขา
อุดมคติและความโรแมนติกของการต่อต้าน Camus เกี่ยวข้องโดยตรงกับการมีส่วนร่วมของเขาในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 น่าเสียดายที่องค์กรเหล่านี้อายุไม่เกิน 43 ปีทำสิ่งที่พวกเขาต่อสู้กันเองเท่านั้นไม่ต้องการรับตำแหน่งและนั่งพิมพ์หนังสือพิมพ์ไม่เหมือน ยูโกสลาเวียซึ่งการต่อต้านถูกเรียกว่าสงครามปลดแอกประชาชนยูโกสลาเวียในระหว่างที่พรรคพวกถูกสังหาร 400,000 คน แต่ชาวฝรั่งเศสเสียชีวิตจากการต่อต้าน 20,000 คนเห็นได้ชัดว่าตาม Camus แข็งแกร่งกว่าพื้นหลังนี้หากเพียง แต่เตือนว่า 8,000 ชาวฝรั่งเศสเสียชีวิตจากการสู้รบเพื่อฮิตเลอร์มากขึ้น เช่นเดียวกับชาวยุโรปส่วนใหญ่ที่ไม่เพียงแต่ไม่ต้องการต่อต้าน แต่ยิ่งกว่านั้น หยิบอาวุธขึ้นและเต็มใจไปสู้รบกับชาวเยอรมันเพื่อปลดปล่อยยุโรปและรัสเซียด้วยความเต็มใจ จากนั้น Camus ก็ทรยศต่อความจริงที่ว่านวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียงเกี่ยวกับลัทธิฟาสซิสต์และลัทธิเผด็จการเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับความเป็นอยู่โดยรวมด้วยแล้วคนงี่เง่าคิดว่ามันกลายเป็นปราชญ์ ข้อโต้แย้งใด ๆ ของนักมานุษยวิทยาเป็นความคิดเห็นแบบเด็กๆ ที่เกินจริงซึ่งโดยทั่วไปแล้วจากความเป็นจริง ซึ่งนักมานุษยวิทยาเองก็ดูมีเหตุมีผลและใจดี จนถึงจุดแสดงความคิดนี้และไม่ยอมรับหรือเพิกเฉยต่อวาทศิลป์นี้โดยคู่สนทนา
ตัวละครเช่น Rie นั้นถูกล้อเลียนและเป็นอุดมคติของ Pavlik Morozovs ซึ่งหากพวกเขามีอยู่ในชีวิตพวกเขาก็ได้รับการเคารพอย่างกระตือรือร้นจากนักมนุษยนิยมโรแมนติกหลังสงครามเช่นเดียวกับ Camus ไม่ใช่ผู้ต่อต้านที่แท้จริงเพราะงานหลักของการต่อต้านคือการปลดปล่อยจาก การกดขี่ไม่ว่าด้วยค่าใช้จ่ายใด ๆ ชีวิตพวกเขาไม่เสียค่าใช้จ่าย แต่สำหรับ Camus มันเป็นแถลงการณ์ทั้งหมดของพรรคพวกและกบฏซึ่งเป็นความหวังของจิตวิญญาณที่ว่างเปล่าของคนยุโรป สิ่งที่น่าสมเพชที่เขานำมาทั้งหมดนี้ในฐานะคนที่เดินทางไปทั่วยุโรปอย่างสงบระหว่างการยึดครองในขณะที่คนอื่นต่อสู้และจากนั้นภายใต้การอุปถัมภ์ของการต่อสู้ในจินตนาการนั่งและพิมพ์เศษกระดาษเป็นครั้งคราวเพื่อในภายหลังในตอนท้าย สงคราม ออกแถลงการณ์ของพรรคพวกที่มีศีลธรรมของการชักชวนความเห็นอกเห็นใจนี้ ไชโย อัลเบิร์ต คามู ทหารตัวจริง
