ความสัมพันธ์ของการตระหนักรู้ในตนเองในวิชาชีพและสุขภาพกาย การตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคล - มันคืออะไร? การกำหนดตนเองและการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลเกี่ยวข้องกันอย่างไร?

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

บทนำ

ความเห็นอกเห็นใจบุคลิกภาพการตระหนักรู้ในตนเอง

สำหรับสังคมสมัยใหม่ ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองดูเหมือนจะเป็นประเด็นหลักที่สำคัญอย่างหนึ่ง ในปัจจุบันความสนใจเป็นพิเศษในปัญหาการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลเกิดจากการเข้าใจว่าการตระหนักรู้ในตนเองเป็นปัจจัยกำหนดบางอย่างในการพัฒนาปัจเจกบุคคล วันนี้ความต้องการสำหรับคนทันสมัยค่อนข้างสูง สภาพเศรษฐกิจและสังคม (การแข่งขันสูงในตลาดแรงงาน) กำหนดข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาตนเองและการพัฒนาตนเอง ตามคำกล่าวที่ยุติธรรมของ E.V. Fedosenko “เฉพาะผู้เชี่ยวชาญที่เข้าใจตนเองได้สำเร็จและมีบุคลิกที่กลมกลืนและหลากหลายเท่านั้นที่สามารถส่งผลต่อการตระหนักรู้ในตนเองที่ประสบความสำเร็จของเด็กได้” นั่นคือเหตุผลที่ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันเมื่อเร็ว ๆ นี้ทั้งโดยนักจิตวิทยาต่างประเทศและในประเทศ

R. R. Ishmukhamedov ตั้งข้อสังเกตว่าความสนใจพิเศษเมื่อเร็ว ๆ นี้ในด้านจิตวิทยาของการตระหนักรู้ในตนเองนั้นเกิดจากเหตุผลสองประเภท: ทางสังคม - ประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์

บริบททางจิตวิทยาของการทำความเข้าใจปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองกำหนดสาระสำคัญของแนวคิดพื้นฐานว่า "กระบวนการของการตระหนักถึงความสามารถของตนเองค่อยๆตระหนักโดยผู้คนซึ่งเป็นที่เข้าใจมากขึ้นสำหรับผู้คนเป็นสิ่งที่ให้ความหมายและคุณค่าของ ความเป็นมนุษย์ของพวกเขาเอง” ความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวิวัฒนาการของตัวเขาเองการพัฒนาในตัวเขาตามหลักการของการดำรงอยู่อย่างเห็นอกเห็นใจ เราสามารถพูดได้ว่านี่เป็นกระบวนการที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในการพัฒนาอารยธรรม

ความสนใจเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าในชีวิตสาธารณะที่แท้จริง การตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลกลายเป็นบรรทัดฐาน มาตรฐานทางสังคม "เกือบจะเป็นแบบแผนทางวัฒนธรรม" ความแตกต่างระหว่างบุคคลสมัยใหม่กับบุคคลที่เป็นตัวแทนของยุคอื่นๆ อยู่ที่รากฐานคุณค่า-ความหมายของชีวิตของเขา ในปัจจัยกำหนดพฤติกรรมอื่นๆ ผลลัพธ์ที่ได้คือ "ส่วนสำคัญของขอบเขตที่ต้องการการสร้างแรงบันดาลใจของคนจำนวนมากในยุคสมัยของเราที่อาศัยอยู่ในประเทศที่พัฒนาแล้ว ได้กลายเป็นความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละคน" ทั้งหมดข้างต้นเป็นตัวกำหนดความเกี่ยวข้องของงานของเรา

ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองได้รับและกำลังถูกจัดการโดยทั้งนักจิตวิทยาคลาสสิกที่เป็นที่ยอมรับและนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ในบรรดาผู้ที่วางรากฐานสำหรับการศึกษาการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลสามารถแยกแยะ B. G. Ananiev, L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev D. A. Leontiev, A. G. Maslow, A. K. Osnitsky, S. L. Rubinshtein และคนอื่นๆ

การศึกษาของเราดำเนินการกับผู้สำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยในช่วง 3 ปีที่ผ่านมา ด้วยเหตุนี้ วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือเพื่อกำหนดความรุนแรงของการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพของบุคลิกภาพของผู้สำเร็จการศึกษา วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล และหัวข้อคือคุณลักษณะของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลในกิจกรรมระดับมืออาชีพ

จากที่กล่าวมาข้างต้นมีการสร้างสมมติฐานการทำงานของการศึกษา: ระดับการมีส่วนร่วมของบุคคลในกิจกรรมทางวิชาชีพส่งผลต่อการก่อตัวและความรุนแรงของลักษณะการเติมเต็มตนเองของผู้สำเร็จการศึกษา

ตามวัตถุประสงค์และสมมติฐาน มีการกำหนดงานวิจัยดังต่อไปนี้:

1. การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีของงานวิจัยเกี่ยวกับปัญหาการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพในด้านจิตวิทยาในประเทศและต่างประเทศ

2. การศึกษาเชิงประจักษ์เกี่ยวกับการก่อตัวของการตระหนักรู้ในตนเองของผู้สำเร็จการศึกษา

วิธีการวิจัย: วิธีการวินิจฉัยด่วนของการทำให้เป็นจริงตามสถานการณ์ของบุคลิกภาพ (SSL); การทดสอบการทำให้เป็นจริงในตัวเอง (E. Shostrom - A. Maslow); การสังเกต; การวิเคราะห์เชิงทฤษฎี

รากฐานทางทฤษฎีของงานมีที่มาดังต่อไปนี้:

A. Maslow "ขอบเขตอันไกลโพ้นของจิตใจมนุษย์", "แรงจูงใจและบุคลิกภาพ"; K. Rogers “ดูจิตบำบัด การก่อตัวของมนุษย์"; อี. ฟรอมม์ "วิญญาณของมนุษย์"; A. Asmolov "จิตวิทยาบุคลิกภาพ"; B. Bratus "ความผิดปกติของบุคลิกภาพ"; R. R. Ishmukhametov "ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล"

งานประกอบด้วยบทนำ สองบท บทสรุป รายการอ้างอิง

1. ทฤษฎีพื้นฐานการตระหนักรู้ในตนเองบุคลิก

1.1 ประวัติศาสตร์และทฤษฎีการให้เหตุผลปัญหาการตระหนักรู้ในตนเองบุคลิก

การปรากฏตัวครั้งแรกของคำว่า "การตระหนักรู้ในตนเอง" มีบันทึกไว้ในพจนานุกรมปรัชญาและจิตวิทยา ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2435 ในลอนดอน อย่างไรก็ตาม การตระหนักรู้ในตนเองกลายเป็นหัวข้ออิสระของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เท่านั้น การพัฒนาปัญหาการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลนั้นมาจากยุค 50 ของศตวรรษที่ XX การปฏิเสธวิธีการวิเคราะห์ของบุคคลและความตั้งใจทั่วไปในการพิจารณาบุคลิกภาพในความสมบูรณ์และความไม่สามารถแบ่งแยกได้ทำให้นักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปเจาะลึกถึงปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพโดยไม่ต้องอาศัยรายละเอียดเกี่ยวกับการพิสูจน์ทฤษฎีของวิทยานิพนธ์ดั้งเดิม . พวกเขาเข้าใจบุคลิกภาพเป็นระบบที่ไม่เหมือนใคร ซึ่งไม่ใช่สิ่งที่กำหนดไว้ล่วงหน้า แต่เป็น "ความเป็นไปได้ที่เปิดกว้าง" ของการทำให้เป็นจริงในตนเอง

เห็นได้ชัดว่าความคิดของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลเกิดขึ้นในจิตวิทยามนุษยนิยมซึ่งหลักสมมุติฐานซึ่งสามารถพิจารณาได้จากข้อความต่อไปนี้:

1) บุคคลที่เป็นส่วนประกอบสำคัญเกินกว่าผลรวมขององค์ประกอบของเขา: การศึกษาลักษณะเฉพาะของเขาไม่อนุญาตให้เข้าใจในความซื่อสัตย์;

2) การดำรงอยู่ของมนุษย์แผ่ออกไปในบริบทของความสัมพันธ์ของมนุษย์: บุคคลและการแสดงออกของเขาไม่สามารถอธิบายได้ด้วยทฤษฎีที่ไม่คำนึงถึงประสบการณ์ระหว่างบุคคล

3) บุคคลมีความตระหนักในตนเองและไม่สามารถเข้าใจได้โดยวิทยาศาสตร์ที่ไม่คำนึงถึงความประหม่าอย่างต่อเนื่องและต่อเนื่องหลายระดับของเขา

4) บุคคลมีระดับความเป็นอิสระจากการกำหนดภายนอกในระดับหนึ่ง: บุคคลมีทางเลือกและไม่ใช่ผู้สังเกตการณ์กระบวนการของการดำรงอยู่ของเขาเองเขาเล่าประสบการณ์ของตัวเองด้วยความหมายและค่านิยมที่ชี้นำเขา ในการเลือกของเขา;

5) บุคคลมีศักยภาพในการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและการตระหนักรู้ในตนเองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของเขา

อย่างไรก็ตาม แนวคิดของการทำให้เป็นจริงในตนเองนั้นเกิดขึ้นนานก่อนการก่อตัวของจิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจ มาจากผลงานของเคจี Jung, A. Adler, K. Horney และคนอื่นๆ แนวคิดเกี่ยวกับพยัญชนะสามารถพบได้ในผลงานของนักจิตวิทยาในช่วงทศวรรษที่ 1930-1950

สำหรับเคจี จุง การตระหนักรู้ในตนเองซึ่งเขารวมไว้ในกระบวนการของการเป็นปัจเจก ทำหน้าที่เป็นความปรารถนาของบุคคลที่จะเป็นตัวของตัวเอง ที่จะกลายเป็นหนึ่งเดียวและเป็นเนื้อเดียวกัน การตระหนักรู้ในตนเองเป็นวิวัฒนาการของตนเองจากจิตไร้สำนึกไปสู่อุดมคติทางศีลธรรม นี่เป็นหนึ่งในภารกิจหลักในชีวิตของบุคคล

A. Adler มองเห็นจุดประสงค์ของบุคคลในการเอาชนะความต่ำต้อยของตนเอง เพื่อกระตุ้นให้พัฒนาตนเอง เพื่อพัฒนาความสามารถของเขา การบรรลุเป้าหมายในการทำงาน มิตรภาพ และความรักช่วยให้บุคคลใช้ชีวิตได้อย่างเต็มที่ หลังจากยืนยันแนวคิดของ "รูปแบบชีวิต" และ "แผนชีวิต" ที่ไม่ซ้ำกันสำหรับแต่ละคนแล้ว A. Adler ได้คาดการณ์แนวคิดของจิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจเกี่ยวกับการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลในหลาย ๆ ด้าน

ในวิทยาศาสตร์ภายในประเทศ "จุดอ้างอิง" ในการพัฒนาประเด็นที่ซับซ้อนหลายอย่างของจิตวิทยา ซึ่งรวมถึงพื้นฐานระเบียบวิธีของปัญหาการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล ถือเป็นแนวคิดของ JI อย่างถูกต้อง ส. ไวกอตสกี้. เขาเป็นคนแรกที่ละทิ้งหลักการสะท้อนจิตในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลกเพื่อสนับสนุนหลักการในการสร้างความเป็นจริงใหม่ของธรรมชาติคู่ - "ความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ที่บิดเบี้ยวตามอัตวิสัย" มันคือความเป็นจริงที่กลายเป็น "ภายนอก" สำหรับบุคคลซึ่งเขาสามารถมีอิทธิพลต่อตัวเองได้ หน้าที่ของจิตใจตาม L. S. Vygotsky คือการเปลี่ยนแปลงโลกในลักษณะ "เพื่อให้สามารถกระทำได้" จิ. S. Vygotsky ยืนยันหลักการของการกำหนดจิตใจและพฤติกรรมของมนุษย์อย่างเป็นระบบ

ในการพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับการกำหนดอย่างเป็นระบบ แนวคิดของ S. JI มีความสำคัญเป็นพิเศษ รูบินสไตน์ ประการแรก การนำหลักการบุคลิกภาพมาใช้ในทางจิตวิทยาเป็นพื้นฐานในการให้ความสำคัญกับปัญหาส่วนตัว และสมมุติฐานที่มีชื่อเสียงของ S. L. Rubinshtein ว่าเงื่อนไขภายนอกกำหนดผลของผลกระทบต่อบุคคลไม่โดยตรงและโดยตรง แต่หักเหผ่านสภาพจิตใจและจิตใจที่เฉพาะเจาะจงภายในเชื่อมโยงภายนอกและภายในในการโต้ตอบครั้งเดียว ประการแรกเป็นเหตุภายใน ภายนอกกระทำตามเงื่อนไขเท่านั้น ผู้เขียนกำหนดสิ่งนี้ไว้อย่างชัดเจน:“ พูดอย่างเคร่งครัดเงื่อนไขภายในทำหน้าที่เป็นสาเหตุ (ปัญหาของการพัฒนาตนเองการเคลื่อนไหวตนเองแรงผลักดันของการพัฒนาแหล่งที่มาของการพัฒนาอยู่ในกระบวนการของการพัฒนาเองเป็นสาเหตุภายใน) และสาเหตุภายนอกทำหน้าที่เป็นเงื่อนไขตามสถานการณ์”

ทฤษฎีการกำหนดโดย S. L. Rubinshtein นำไปสู่ความจำเป็นในการระบุและศึกษาการเคลื่อนไหวตนเอง การพัฒนาตนเอง

A. N. Leontiev มีส่วนสำคัญในการพัฒนาแนวทางที่เป็นระบบในการศึกษาทางจิต เขาได้พัฒนาสูตรของ S.L. Rubinshtein โดยเปลี่ยนขั้วแห่งความมุ่งมั่นดังนี้: "ภายใน (ตัวแบบ) กระทำผ่านภายนอกและด้วยเหตุนี้จึงเปลี่ยนแปลงตัวเอง" ควรเน้นว่า A. N. Leontiev พูดถึงการเปลี่ยนแปลงตนเองของเรื่อง จากที่นี่เป็นเพียงขั้นตอนสู่ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองและคำอธิบายที่มาของมัน บุคลิกภาพตาม A. N. Leontiev ไม่ได้เป็นผลมาจาก "อิทธิพลจากภายนอกโดยตรง มันทำหน้าที่เป็นสิ่งที่คนทำเพื่อตัวเอง ยืนยันชีวิตมนุษย์ของเขา” และเพิ่มเติม: “บุคลิกภาพไม่สามารถพัฒนาภายในกรอบของการบริโภค การพัฒนาจำเป็นต้องสันนิษฐานว่าการเปลี่ยนแปลงของความต้องการไปสู่การสร้างสรรค์ ซึ่งเพียงอย่างเดียวไม่รู้ขอบเขต” วิทยานิพนธ์ต่อไปนี้ของ A. N. Leontiev ก็มีความสำคัญเช่นกัน:“ บุคคลนั้นมีชีวิตอยู่ในความเป็นจริงที่ขยายตัวตลอดเวลาสำหรับเขา ในขั้นต้นนี่เป็นวงแคบ ๆ ของผู้คนและวัตถุที่อยู่รอบตัวเขาโดยตรงมีปฏิสัมพันธ์กับพวกเขา ... การดูดซึมความหมายของพวกเขา แต่แล้วความจริงก็เริ่มเปิดขึ้นต่อหน้าเขา ซึ่งอยู่ไกลเกินขอบเขตของกิจกรรมเชิงปฏิบัติและการสื่อสารโดยตรงของเขา: ขอบเขตของโลกที่เขาเป็นตัวแทนนั้นกำลังเคลื่อนออกจากกัน "สนาม" ที่แท้จริงซึ่งตอนนี้กำหนดการกระทำของเขาไม่ได้เป็นเพียงปัจจุบัน แต่มีอยู่ ... ” (เน้นโดย A. N. Leontiev) สำหรับ A.N. Leontiev การก่อตัวของบุคลิกภาพนั้นสัมพันธ์กับการพัฒนากระบวนการสร้างเป้าหมาย และเป้าหมายก็คือภาพของผลลัพธ์ในอนาคตเสมอ ซึ่งความสำเร็จนั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการตระหนักรู้ถึงพลังที่สำคัญของบุคคลโดยปราศจาก "กิจกรรมในตนเอง" ของเขา

สูตรโดย C. JI Rubinshtein และ A.N. Leontiev หลักการของการกำหนดระดับกำหนดความเป็นไปได้ในการเข้าถึงระดับการมองเห็นที่เป็นระบบของปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาในระดับที่สูงขึ้น V. P. Zinchenko และ E. B. Morgunov เขียนเรื่องเดียวกันโดยเน้นว่าในปีสุดท้ายของชีวิต A. N. Leontiev หยุดยืนยันว่าจิตใจเป็นภาพสะท้อนและนำไปสู่ปัญหาในการสร้างภาพลักษณ์ของโลก นี่คือเส้นทางสู่เขตข้อมูลปัญหาใหม่ และโครงร่างของปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองนั้นถูกทำเครื่องหมายไว้ค่อนข้างชัดเจนตามเส้นทางนี้

นอกจากนี้ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าต้นกำเนิดของความคิดเกี่ยวกับการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพในจิตวิทยาในประเทศนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับการแนะนำแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพ โดยการศึกษาของ V. M. Bekhterev เกี่ยวกับแรงผลักดันของการพัฒนา จากสิ่งนี้เองที่ทฤษฎีการทำความเข้าใจศักยภาพของมนุษย์ซึ่งกำหนดโดย B. G. Ananiev เติบโตขึ้น B. G. Ananiev วิเคราะห์สถานการณ์ปัจจุบันในศาสตร์ของมนุษย์ อธิบายการกำเนิดของศักยภาพของแต่ละบุคคลโดยข้อเท็จจริงที่ว่าคุณสมบัติแต่ละกลุ่มของบุคลิกภาพของมนุษย์เป็นระบบที่เปิดกว้างสู่โลกภายนอก มันอยู่ในปฏิสัมพันธ์กับโลกภายนอกที่ "กิจกรรมของกิจกรรมที่สร้างสรรค์และสร้างสรรค์ของมนุษย์, ศูนย์รวม, การตระหนักถึงความเป็นไปได้อันยิ่งใหญ่ทั้งหมดของธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์"

ดังนั้นเราสามารถเห็นด้วยกับคำกล่าวของ L. A. Korostyleva อย่างเคร่งครัดซึ่งกล่าวว่าวันนี้ "การตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลในฐานะปัญหาทางจิตวิทยาที่แยกจากกันได้รับการระบุและศึกษาจากมุมมองของจิตวิทยาของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลในหลัก ทรงกลมของชีวิต

จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถเห็นพ้องต้องกันในคำจำกัดความพื้นฐานสองประการที่ไม่ขัดแย้งแต่เสริมกัน สำหรับงานของเราในการตระหนักรู้ในตนเองของปัจเจกบุคคล หนึ่งในนั้นถูกเสนอโดย R. R. Ishmukhametov ผู้ซึ่งนิยามการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพว่าเป็นกิจกรรมทางจิต ความรู้ความเข้าใจ กิจกรรมเชิงทฤษฎี การทำงานบนระนาบภายใน การตระหนักรู้ในตนเองจึงมีแนวโน้มที่จะปรากฏให้เห็น "ในการก่อสร้างและการปรับตัว การปรับโครงสร้าง "แนวคิดเกี่ยวกับตนเอง" ภาพของโลกและแผนชีวิต การตระหนักรู้ถึงผลลัพธ์ของกิจกรรมก่อนหน้านี้ (การก่อตัวของ แนวความคิดในอดีต)" .

L.A. Korostyleva นำเสนอคำจำกัดความที่สองซึ่งเสริมความหมายข้างต้นในหลาย ๆ ทาง ซึ่งชี้ให้เห็นว่า "การตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพคือการตระหนักถึงความเป็นไปได้ในการพัฒนาตนเองด้วยความพยายาม การร่วมมือ ร่วมสร้าง กับคนอื่นๆ (สิ่งแวดล้อมใกล้และไกล) สังคมและโลกโดยรวม การตระหนักรู้ในตนเองเกี่ยวข้องกับการพัฒนาบุคลิกภาพในด้านต่าง ๆ ที่สมดุลและกลมกลืนผ่านการใช้ความพยายามอย่างเพียงพอที่มุ่งพัฒนาศักยภาพทางพันธุกรรม บุคคล และบุคคล

ต่อจากนี้ เนื้อหาของแบบจำลองการตระหนักรู้ในตนเองมีพื้นฐานมาจากวิทยานิพนธ์เชิงสัจพจน์ที่การตระหนักรู้ในตนเองซึ่งเป็นเรื่องของความประหม่า ถูกกำหนดโดย “ความสัมพันธ์ของทัศนคติของบุคคลต่อสถานการณ์ ต่อตนเอง ต่อผู้อื่น ต่อสังคม ต่อโลกรอบตัวเขา ให้คุณค่ากับทิศทาง”

แนวคิดของปัจจัยทางจิตวิทยาของการตระหนักรู้ในตนเองนั้นขึ้นอยู่กับแนวคิดทางจิตวิทยาของบทบาทการกำกับดูแลของจิตสำนึกในกิจกรรมของมนุษย์ แนวคิดนี้ถือว่าความประหม่าเป็นพื้นฐานการบูรณาการของกิจกรรมทางจิตวิทยาของมนุษย์

การศึกษาการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาแบบองค์รวมที่นำเสนอในระดับต่างๆ ของจิตใจ ในลักษณะขั้นตอนและแสดงออกในบริบทของชีวิต ทำให้สามารถอธิบายปรากฏการณ์ของตนได้อย่างชัดเจนและเป็นระบบมากขึ้น ตามลักษณะเฉพาะของปรากฏการณ์การตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพ แบบจำลองทางทฤษฎีที่พัฒนาแล้วรวมถึงกลไกที่ควบคุมการตระหนักรู้ในตนเอง: แรงจูงใจ-ความหมาย (โดดเด่นด้วยการเพิ่มความหมาย) และสถานการณ์ส่วนบุคคล (สะท้อนความสามารถในการเปลี่ยน สถานการณ์ในทิศทางของการตระหนักรู้ในตนเองเนื่องจากการมีส่วนร่วมในการควบคุมชีวิตซึ่งกำหนดโดยอิทธิพลของสติ ).

ปัจจัยสำคัญในการตระหนักรู้ในตนเองคือแรงจูงใจหลักและความหมายที่ชี้นำบุคคลในกระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเอง ในแรงจูงใจจะมีการสะท้อนอย่างมีสติของอนาคตเมื่อใช้ประสบการณ์ในอดีต มันทำหน้าที่กระตุ้น ชี้นำ สร้างความหมาย และกระตุ้น

กลไกการสร้างแรงบันดาลใจและความหมายมีอิทธิพลชี้ขาดในการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล ค่านิยมและความต้องการเป็นสิ่งที่สร้างแรงจูงใจที่แข็งแกร่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง กลไกการสร้างแรงบันดาลใจและความหมายเกี่ยวข้องกับการกระตุ้นการก่อตัวที่เกี่ยวข้อง ในระดับสูง สิ่งนี้มีลักษณะเฉพาะโดยการเพิ่มความหมายของแรงจูงใจ ระดับต่ำมีลักษณะโดยการปรากฏตัวของแรงจูงใจง่าย ๆ - ความต้องการ - และความหมายต่ำ

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่ากระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพนั้นถูกชี้นำจากภายในสู่สภาพแวดล้อมภายนอกและดำเนินการก่อนอื่นผ่านกลไกการสร้างแรงบันดาลใจและความหมายซึ่งมีกลไกทางจิตวิทยาทั่วไปของการควบคุมตามพื้นฐาน

ดังนั้น "กลไกที่สร้างแรงบันดาลใจ-ความหมายและสถานการณ์ส่วนบุคคล" จะเป็นตัวกำหนดศักยภาพในการตระหนักรู้ในตนเองได้โดยตรงที่สุด ซึ่งส่งผลต่อการเพิ่มขึ้นหรือลดลง

ความแตกต่างที่ชัดเจนของกลไกที่ควบคุมการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลไม่มีทางปฏิเสธความสมบูรณ์ของโครงสร้างของการตระหนักรู้ในตนเอง ในฐานะที่เป็นความสามารถที่มั่นคงสำหรับการพัฒนาตนเอง ความสมบูรณ์ของโครงสร้างจะปรากฏออกมาเมื่อไม่มีอยู่หรือเอาชนะอุปสรรคในการตระหนักรู้ในตนเอง คุณภาพนี้รับรองได้โดยความรุนแรงและลักษณะการทำงานร่วมกันของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ลักษณะส่วนบุคคล และลักษณะส่วนบุคคลที่สมบูรณ์

ในโลกสมัยใหม่ ความสนใจในปัญหาการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลนั้นเกิดจากผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของสังคมเป็นหลัก ในขั้นตอนนี้ เป็นการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพของปัจเจกบุคคลซึ่งอยู่เบื้องหน้า มีส่วนทำให้ "ความเป็นมืออาชีพและส่วนสูงส่วนบุคคลมีความสำคัญมากขึ้นกว่าเดิม" การเพิ่มขึ้นและความเข้มข้นของการเคลื่อนไหวทางสังคมซึ่งกระตุ้นให้เกิดการเลือกใช้ชีวิตที่กระฉับกระเฉง กลยุทธ์

อีกเหตุผลหนึ่งที่กำหนดความเกี่ยวข้องของการวิเคราะห์ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองคือความปรารถนาของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์เชิงระบบที่ซับซ้อนที่สุดที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและจิตใจมนุษย์

1.2 มืออาชีพการตระหนักรู้ในตนเองบุคลิก

เมื่อเร็ว ๆ นี้มีความสนใจเพิ่มขึ้นในการพัฒนาปัญหาการพัฒนาวิชาชีพในเรื่องของกิจกรรม ปัญหานี้กำลังกลายเป็นงานทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติที่เร่งด่วนในยุคของเรา ดอกเบี้ยนี้ค่อนข้างเป็นธรรมชาติเพราะ ในสังคมสมัยใหม่ ไม่เพียงแต่จะมีช่วงอาชีพที่มองเห็นได้ไม่ดีเท่านั้น แต่ยังมีนวัตกรรมที่ซับซ้อนอย่างรวดเร็วในสาขาอาชีพ ขอบเขตของกิจกรรมทางวิชาชีพกำลังขยายตัว องค์กรใหม่กำลังเกิดขึ้น ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมกำลังเปลี่ยนแปลง นี่แสดงถึงข้อกำหนดใหม่สำหรับเรื่องของกิจกรรมสำหรับกระบวนการพัฒนาอาชีพของเขา

ชุมชนวิทยาศาสตร์ได้สะสมผลงานจำนวนมากที่สะท้อนถึงแก่นแท้ของการตระหนักรู้ในตนเอง ความซับซ้อนของการศึกษาปรากฏการณ์นี้ในวิทยาศาสตร์จิตวิทยาส่วนใหญ่เกิดจากความซับซ้อนของความรู้ตามวัตถุประสงค์ แม้แต่หนึ่งในทฤษฎีที่มีชื่อเสียงที่สุด ทฤษฎีการทำให้เป็นจริงในตนเองของ A. Maslow ก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากชุมชนวิทยาศาสตร์ เนื่องจากความยากลำบากในการตีความผลการวิจัยและหลักสมมุติฐานทางวิทยาศาสตร์อย่างเป็นกลาง ความคลุมเครือและความซับซ้อนของปรากฏการณ์ภายใต้การศึกษาทำให้เรามองหาแพลตฟอร์มทางวิทยาศาสตร์ที่มั่นคงของวิธีการที่มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลในวิชาชีพ

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ มีแนวคิดที่คล้ายกันมากมายเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่เรากำลังพิจารณาอยู่: การพัฒนาตนเอง การกำหนดตนเอง การพัฒนาตนเอง การทำให้เป็นจริงในตนเอง ในผลงานของผู้แต่งหลายคนสามารถหาคำที่มีความหมายเหมือนกันได้ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ทุกคนที่เห็นด้วยกับความเท่าเทียมกันของคำจำกัดความเหล่านี้

ตัวอย่างเช่น E. V. Fedosenko และ I. S. Sedunova ชี้ไปที่การพึ่งพาซึ่งกันและกันของการแบ่งขั้ว การตระหนักรู้ในตนเองดูเหมือนจะเป็นช่วงเวลาที่จำเป็นในการพัฒนาบุคคลในการเกิดมะเร็งโดยที่การพัฒนาตนเองที่เพียงพอของเขาเป็นไปไม่ได้: "การตระหนักรู้ในตนเองในการพัฒนาเกี่ยวข้องกับการสะสมและการรวมตัวของปรากฏการณ์การพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง (ตนเอง) -สติ ความรู้ในตนเอง การเข้าใจตนเอง การรับรู้ตนเอง ฯลฯ) เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการสืบพันธุ์” .

ปรากฏการณ์ของการกำหนดตนเองและการตระหนักรู้ในตนเองทำให้เกิดความเชื่อมโยงและการพึ่งพาอาศัยกันของการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเอง การกำหนดตัวเองไม่เพียงแต่ให้คำจำกัดความการประเมินตนเองในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในการ "เชื่อมโยงเป้าหมายที่ตั้งไว้ วิธีการที่เลือกและสถานการณ์ของการกระทำ": "ฉันมั่นใจในความสำเร็จฉัน ตัดสินใจและเริ่มลงมือทำ" การทำให้เป็นจริงในตนเองทำหน้าที่เป็นตัวกระตุ้นสำหรับการปรับใช้การตระหนักรู้ในตนเอง ในที่นี้เราเห็นความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการตระหนักรู้ในตนเองและการตระหนักรู้ในตนเอง

ดังนั้นการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพจึงเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็น "กระบวนการพัฒนาศักยภาพของมนุษย์ในกิจกรรมที่สร้างสรรค์ตลอดเส้นทางชีวิตที่แตกต่างอย่างต่อเนื่อง"

อย่างไรก็ตาม ด้วยความแตกต่างทั้งหมดในคำจำกัดความที่ประกาศไว้ ซึ่งแน่นอนว่าเราจะนำมาพิจารณาในงานของเรา จำเป็นต้องเข้าใจว่ามีการพัฒนาพื้นฐานของวิธีการทดสอบเพื่อพิจารณาการทำให้เป็นจริงของแต่ละบุคคลเป็นหลัก อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าเป็นปัญหาอย่างยิ่งในการศึกษาแนวความคิดเกี่ยวกับการตระหนักรู้ในตนเองโดยคำนึงถึงองค์ประกอบทั้งหมด ให้เราทำการจองว่าในแง่ของแนวโน้มทางวิทยาศาสตร์เมื่อเร็ว ๆ นี้ เรายังปฏิเสธที่จะลดแนวคิดทั้งสองนี้ให้มีความหมายเหมือนกัน แต่เนื้อหาการสำรวจซึ่งเป็นวัสดุของวิธีการศึกษาบุคลิกภาพจะมุ่งเน้นไปที่การทำให้เป็นจริงของบุคลิกภาพและ, จากข้อมูลที่ได้รับ จะพยายามเข้าสู่ขอบเขตของการตระหนักรู้ในตนเอง

งานของเรามุ่งเน้นที่การพิจารณา ประการแรกคือ การตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพของแต่ละบุคคล นั่นคือเหตุผลที่เราจะระบุว่าเราหมายถึงอะไรโดยการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพ

ดังที่คุณทราบ การเปิดเผยความสามารถของบุคคลอย่างสมบูรณ์ที่สุดนั้นเป็นไปได้เฉพาะในกิจกรรมที่มีความสำคัญทางสังคมเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งสำคัญคือการดำเนินการตามกิจกรรมนี้ไม่เพียงกำหนดจากภายนอก (โดยสังคม) เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต้องการภายในของบุคคลด้วย ในกรณีนี้ กิจกรรมของบุคคลจะกลายเป็นกิจกรรมในตนเอง และการตระหนักถึงความสามารถของเขาในกิจกรรมนี้จะได้รับลักษณะของการตระหนักรู้ในตนเอง

โอกาสที่กว้างโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองเปิดขึ้นในกิจกรรมระดับมืออาชีพ กิจกรรมระดับมืออาชีพเป็นศูนย์กลางในชีวิตของผู้คนมากมายที่อุทิศเวลาและพลังงานส่วนใหญ่ให้กับมัน ภายในกรอบของวิชาชีพ ความสามารถได้รับการพัฒนา อาชีพและการเติบโตส่วนบุคคลเกิดขึ้น การบรรลุสถานะทางสังคมบางอย่าง และการจัดเตรียมพื้นฐานทางการเงินของชีวิต การปฏิบัติตามอาชีพของตน การใช้ทักษะทางวิชาชีพเป็นปัจจัยสำคัญประการหนึ่งในการบรรลุความสำเร็จในระดับหนึ่งในชีวิต

ในกระบวนการและเป็นผลมาจากการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพ จิตสำนึกแบบมืออาชีพจะก่อตัวขึ้นในบุคคล ซึ่งมีลักษณะดังนี้:

* จิตสำนึกของการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนมืออาชีพบาง;

* ความรู้ ความเห็นเกี่ยวกับระดับของการปฏิบัติตามมาตรฐานวิชาชีพ เกี่ยวกับตำแหน่งของตนในระบบบทบาททางวิชาชีพ

* ความรู้ของบุคคลเกี่ยวกับระดับการยอมรับในกลุ่มอาชีพ

* ความรู้เกี่ยวกับจุดแข็งและจุดอ่อนของพวกเขา วิธีการพัฒนาตนเอง พื้นที่ที่น่าจะเป็นของความสำเร็จและความล้มเหลว

* ความคิดของตัวเองและงานของคุณในอนาคต

ตามระดับของการพัฒนาลักษณะเหล่านี้เราสามารถตัดสินระดับการตระหนักรู้ของบุคคลในวิชาชีพได้

อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกอาชีพที่บุคคลจะรับรู้และเป็นขอบเขตของการตระหนักรู้ในตนเอง ไม่สำคัญว่าแรงจูงใจทางวิชาชีพเฉพาะของบุคคลคืออะไร แต่ไม่ได้บ่งบอกถึงการตระหนักรู้ในตนเองเสมอไป นอกจากนี้ กิจกรรมที่ดำเนินการส่วนใหญ่เนื่องจากความตึงเครียดโดยสมัครใจเป็นกิจกรรมที่สิ้นเปลืองพลังงานอย่างมาก ดังนั้นจึงทำให้เหนื่อย เหน็ดเหนื่อย และนำไปสู่ ​​"ความเหนื่อยหน่าย" ทางอารมณ์อย่างรวดเร็ว

ธุรกิจมืออาชีพควรมีความน่าสนใจ ดึงดูดใจ สำหรับคนที่เข้าใจตัวเอง ในขณะเดียวกัน สิ่งสำคัญคือต้องจัดให้มีพื้นฐานของความน่าดึงดูดใจด้วยความเข้าใจในคุณค่าทางสังคมโดยทั่วไปและคุณค่าส่วนบุคคลของแรงงาน การครอบงำของค่านิยมแรงงานในลำดับชั้นของค่านิยมของมนุษย์เป็นหลักประกันความสำเร็จในการตระหนักรู้ในตนเอง

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือการปฐมนิเทศบุคคลเพื่อพัฒนาตนเองในวิชาชีพ แรงบันดาลใจในอาชีพของบุคคลนั้นยังเป็นตัวกำหนดความเป็นไปได้ในการบรรลุการตระหนักรู้ในตนเองที่ประสบความสำเร็จในด้านนี้ การพัฒนาตนเองอย่างมืออาชีพอย่างแข็งขันช่วยป้องกันการเกิด "ภาวะหมดไฟ"

อย่างไรก็ตาม ในระยะปัจจุบันของการพัฒนาประเทศ ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลัง และมักจะตกเป็นแผนที่สาม สภาพทางเศรษฐกิจและสังคมบังคับให้บุคคลต้องดูแลสิ่งจำเป็นเร่งด่วนก่อนอื่นใด เป็นเพราะเหตุนี้เองที่ทำให้เกิดการเสียรูปโดยทั่วไปของแรงจูงใจในอาชีพของบุคคล จริงอยู่แม้ในกรณีที่บุคคลเลือกอาชีพโดยไม่สนใจอะไรมากนักซึ่งได้รับคำแนะนำจากข้อพิจารณาอื่น ๆ ก็ไม่ได้เปิดออกเสมอไปว่าเส้นทางสู่การตระหนักรู้ในตนเองอย่างเต็มเปี่ยมในกิจกรรมทางวิชาชีพนั้นปิดไว้สำหรับเขา

กระบวนการของการพัฒนาบุคลิกภาพอย่างมืออาชีพในวิทยาศาสตร์จิตวิทยาในประเทศได้รับการศึกษาเกี่ยวกับการพัฒนาออนโทจีเนติกของบุคคลคุณสมบัติส่วนบุคคลของเขาสถานที่และบทบาทของความสามารถและความสนใจการก่อตัวของเรื่องแรงงานปัญหาเส้นทางชีวิต และการกำหนดตนเอง การระบุข้อกำหนดที่กำหนดโดยวิชาชีพต่อบุคคล การก่อตัวของจิตสำนึกในวิชาชีพและความตระหนักในตนเองภายในโรงเรียนและทิศทางต่างๆ การพัฒนาวิชาชีพเนื่องจากการพัฒนาเรื่องของกิจกรรมทางวิชาชีพมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับวิวัฒนาการของการทำงานทางจิตและเส้นทางชีวิตของแต่ละบุคคลในสังคม ในทางจิตวิทยาในประเทศ ทฤษฎีนี้ได้รับการพัฒนาในผลงานของ S. L. Rubinshtein และ B. G. Ananiev อย่าขัดแย้งกับพวกเขาและนักวิจัยที่ทันสมัยกว่า ตัวอย่างเช่น คำถามของบุคคลในสายอาชีพตาม A.K. Osnitsky ได้รับการแก้ไขโดยการปรากฏตัวของ "ประสบการณ์ที่ซับซ้อน" ซึ่งรวมถึง:

* ประสบการณ์อันมีค่า (เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของความสนใจ, บรรทัดฐานทางศีลธรรมและความชอบ, อุดมคติ, ความเชื่อ);

* ประสบการณ์ในการปฏิบัติงาน (รวมถึงแรงงานทั่วไป ความรู้ทางวิชาชีพ และทักษะในการควบคุมตนเอง)

* ประสบการณ์การไตร่ตรอง (ความรู้ความสามารถที่เกี่ยวข้องกับความต้องการของวิชาชีพ);

* ประสบการณ์ของการเปิดใช้งานตามปกติ (สมมติว่ามีการเตรียมการเบื้องต้น การปรับตัวอย่างรวดเร็วเพื่อการเปลี่ยนแปลงสภาพการทำงาน การคำนวณสำหรับความพยายามบางอย่างและระดับของความสำเร็จบางอย่าง)

ประสบการณ์เรื่องอัตวิสัยดังกล่าวทำให้บุคคลมีระดับความสำเร็จในระดับหนึ่งของกิจกรรมใด ๆ รวมถึงมืออาชีพ ยิ่งช่วงค่านิยมของบุคคลกว้างขึ้น ช่วงของความสามารถ ความรู้เกี่ยวกับตนเองและความสามารถของตนลึกซึ้งขึ้นเท่าใด ระดับความพร้อมในการทำกิจกรรม ความพยายาม ก็ยิ่งทำให้การตระหนักรู้ในตนเองมีประสิทธิผลมากขึ้น

การปฏิบัติงานอย่างมีประสิทธิภาพของกิจกรรมทางวิชาชีพ เมื่อบุคคลทำดีในสิ่งที่เขาทำ มักจะมาพร้อมกับ "ประสบการณ์สูงสุด" ซึ่งแสดงถึงความพึงพอใจในระดับสูงของบุคคลด้วยผลลัพธ์ที่ได้ ประสบการณ์สูงสุดคือสภาวะของบุคคลในช่วงเวลาแห่งการก้าวขึ้น ชัยชนะ แรงบันดาลใจ การสิ้นสุดของงานที่ทำได้ดี ในช่วงเวลาเหล่านี้ บุคคลรู้สึกบูรณาการมากที่สุดและ "เต็มไปด้วย" อารมณ์เชิงบวก มีให้สำหรับบุคคลในสาขาอาชีพใด ๆ

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการตระหนักรู้ในตนเองคือ "การเลือกทิศทางของกิจกรรมของบุคคล ขอบเขตของการใช้กำลัง ทางเลือกนี้ถูกกำหนดโดยส่วนใหญ่โดยภาพลักษณ์ของโลกมนุษย์ ทัศนคติในแง่ดีหรือมองโลกในแง่ร้าย การตระหนักรู้ในตนเอง สถานที่ในโลกธรรมชาติและท่ามกลางผู้คน

วิธีแรกของการตระหนักรู้ในตนเองคือวิถีของกิจกรรม ความคิดสร้างสรรค์: นอกเหนือจากกิจกรรม การตระหนักรู้ในตนเองเป็นไปไม่ได้ บุคคลไม่มีโอกาสอื่นที่จะจุติตัวเอง ยกเว้นโดยการทำบางสิ่งบางอย่าง เนื่องจากประเภทของกิจกรรมของมนุษย์มีความหลากหลาย ดังนั้นขอบเขตของการตระหนักรู้ในตนเองจึงมีความหลากหลายเช่นกัน

โอกาสในการตระหนักรู้ในตนเองในกิจกรรมระดับมืออาชีพนั้นกว้างมาก ภายในกรอบของวิชาชีพ ความสามารถได้รับการพัฒนา อาชีพและการเติบโตส่วนบุคคลเกิดขึ้น การบรรลุสถานะทางสังคมบางอย่าง และการจัดเตรียมพื้นฐานทางการเงินของชีวิต

ธุรกิจมืออาชีพควรมีความน่าสนใจ ดึงดูดใจ สำหรับคนที่เข้าใจตัวเอง สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือการปฐมนิเทศบุคคลเพื่อพัฒนาตนเองในวิชาชีพ แรงบันดาลใจในอาชีพของบุคคลนั้นยังเป็นตัวกำหนดความเป็นไปได้ในการบรรลุการตระหนักรู้ในตนเองที่ประสบความสำเร็จในด้านนี้ การพัฒนาตนเองอย่างมืออาชีพอย่างแข็งขันช่วยป้องกันการเกิด "ภาวะหมดไฟ"

2 . เชิงประจักษ์ศึกษาวิชาชีพเกี่ยวกับเงินสดการตระหนักรู้ในตนเองบุคลิก

2.1 เทคนิคการวิจัยการตระหนักรู้ในตนเองบุคลิก

ในงานของเรา เราจะใช้สองวิธีในการศึกษาการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล ค่อนข้างง่าย แต่เราจะพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมแต่ละรายการ

1. วิธีการสำหรับการวินิจฉัยด่วนของการทำให้เป็นจริงของบุคลิกภาพตามสถานการณ์ (SSL)

จุดประสงค์ของวิธีการนี้คือเพื่อวินิจฉัยระดับของการทำให้เป็นจริงในตนเองซึ่งบุคคลประสบในบริบทต่างๆ ของชีวิต (สถานการณ์) วิธีการนี้เป็นแบบสอบถามที่รวมลักษณะบุคลิกภาพ 14 คู่ที่สะท้อนถึงสถานะของการทำให้เป็นจริงของบุคคลตามคำอธิบายของบุคลิกภาพที่ทำให้เป็นจริงในตนเองตาม A. Maslow ลักษณะบุคลิกภาพสองขั้วที่ประกอบขึ้นเป็นวิธีการแสดง (ตามลำดับ) ลักษณะเชิงประจักษ์ต่อไปนี้ของคนที่เข้าใจตนเอง:

1) อารมณ์ขัน;

2) การต่อต้านการทำความคุ้นเคยกับบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม ระบบค่านิยมของตัวเอง

3) ประสบการณ์สูงสุด ความสดของการรับรู้

4) มุ่งเน้นไปที่ปัญหา ("พวกเขาทำภารกิจบางอย่างมีเป้าหมายของชีวิตแก้ไขงานภายนอกซึ่งต้องใช้เวลาและพลังงานมาก");

5) ความเป็นธรรมชาติ;

6) การยอมรับ;

7) มนุษยสัมพันธ์;

8) ประสบการณ์สูงสุด

9) เอกราช;

10) เน้นที่ปัญหา ความคิดสร้างสรรค์;

11) เอกราช; แนวโน้มที่จะสันโดษ;

12) วิธีการและเป้าหมาย;

13) อารมณ์ขัน; ประสบการณ์สูงสุด

14) ความคิดสร้างสรรค์

เพื่อเพิ่มความน่าเชื่อถือของผลลัพธ์ แบบสอบถามจะปรับสมดุลด้วยจำนวนสเกลบวกและลบ ซึ่งสอดคล้องกับจำนวนรายการเท่ากันในแบบสอบถาม

คะแนนสูงในผลการทดสอบบ่งบอกถึงระดับสูงของการตระหนักรู้ในตนเอง-การตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล ซึ่งปรากฏในสถานการณ์เฉพาะ (หรือบริบทชีวิตโดยทั่วไป) บุคคลแสดงกิจกรรมความสามารถอย่างเต็มที่ได้รับความพึงพอใจจากสิ่งนี้ มุ่งมั่นสู่ความสำเร็จในธุรกิจและบรรลุผลสำเร็จ หลงใหลในสิ่งที่เกิดขึ้นซึ่งเต็มไปด้วยความหมายสำหรับเขา ประพฤติตนอย่างเป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติ สามารถควบคุมชีวิตของตนเอง ตัดสินใจและนำไปปฏิบัติได้อย่างอิสระ

คะแนนต่ำในผลการทดสอบบ่งบอกถึงระดับต่ำของการตระหนักรู้ในตนเอง - การตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล ซึ่งแสดงออกในสถานการณ์เฉพาะ (หรือบริบทชีวิตโดยทั่วไป) คนประสบภาวะซึมเศร้าความตึงเครียดและความอ่อนแอความไม่พอใจกับตัวเองและสิ่งที่เกิดขึ้น ความเป็นไปไม่ได้ที่จะตระหนักถึงความสามารถของเขา ไม่สามารถบรรลุเป้าหมาย การพึ่งพาผู้อื่นในการตัดสินใจและการกระทำ ความไร้ความหมายในสิ่งที่เกิดขึ้น ไม่สามารถควบคุมชีวิตของตนเองได้อย่างอิสระ ตัดสินใจและนำไปปฏิบัติอย่างอิสระ

คำแนะนำ

หลังจากอ่านชื่อลักษณะบุคลิกภาพในรายการด้านล่างแล้ว ให้เลือกคุณภาพที่เป็นลักษณะเฉพาะของคุณจากคู่หมายเลขแต่ละคู่ และใส่หมายเลขที่สอดคล้องกับระดับการแสดงออกของคุณภาพนี้ลงในกระดาษคำตอบ:

1 - คุณภาพที่แสดงในคอลัมน์ด้านซ้ายปรากฏขึ้นบ่อยครั้ง

2 - คุณภาพที่แสดงในคอลัมน์ด้านซ้ายปรากฏขึ้นเป็นระยะ

3 - เป็นการยากที่จะบอกว่าคุณภาพเป็นอย่างไร

4 - คุณภาพที่แสดงในคอลัมน์ด้านขวาค่อนข้างประจักษ์

5 - คุณภาพที่แสดงในคอลัมน์ด้านขวาปรากฏขึ้นบ่อยครั้ง

จริงใจ. ผลลัพธ์จะถูกนำไปใช้ในการปรับปรุงประสิทธิภาพของบริการด้านจิตวิทยา

	ร่าเริง						หงุดหงิด หงุดหงิดง่าย
	ถูกบังคับตามพฤติการณ์ ไม่กล้าตัดสินใจ						สามารถต้านทานสถานการณ์เด็ดขาด
	แดกดัน (ไม่พอใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น)						ได้แรงบันดาลใจ
	แอคทีฟ, แอคทีฟ						อึดอัด ท้อแท้
	เป็นธรรมชาติ ผ่อนคลาย						เครียด
	พอใจในตนเอง กับกิจการของตน						ไม่พอใจในตัวเองวิจารณ์ตัวเอง
	หลุดจากเรื่องสำคัญเจอเรื่องผิดหวัง						เกี่ยวข้องกับสาเหตุทั่วไป สำคัญสำหรับหลาย ๆ คน; บรรลุผลสูงในนั้น
	หนักใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น						ตื่นตาตื่นใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น
	แสวงหาการเปลี่ยนแปลงที่มีอิทธิพลต่อสิ่งที่เกิดขึ้น						ถูกบังคับให้ปรับตัวกับสิ่งที่เกิดขึ้น
	แก้ปัญหาสำคัญ ตัดสินใจสำคัญ ค้นพบสิ่งใหม่ๆ ให้ตัวเอง						บังคับให้ปรับตัวกับสิ่งที่เกิดขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหา
	ขึ้นอยู่กับ (ไม่ฟรี) ในการตัดสินใจ (ในการกระทำของพวกเขา)						ฟรี (อิสระ) ในการตัดสินใจ (ในการกระทำของพวกเขา)
	บรรลุความสำเร็จในธุรกิจในการบรรลุเป้าหมาย						ถูกบังคับให้จัดการกับปัญหาปัญหายากที่จะบรรลุเป้าหมาย
	ประสบความรู้สึกด้านลบ (อารมณ์เสียง่าย)						สัมผัสความรู้สึกในเชิงบวกแรงบันดาลใจ
	ไม่แสดงตัว(ตามสถานการณ์) ตัวเอง						แสดงออกถึงความสามารถของเขา

	ฉันเป็นอะไรกันแน่ (ส่วนใหญ่มักจะ)	สิ่งที่ฉันอยู่ในสถานการณ์แห่งความสำเร็จ (โชคดี)	ฉันเป็นอะไรในสถานการณ์ที่ล้มเหลว (ล้มเหลว)

สถานการณ์อาจขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของผู้วิจัย

การประมวลผลผลลัพธ์

คำตอบดิจิทัลของวิชาจะถูกแปลงเป็นจุดตามคีย์

สำคัญ. ในย่อหน้าที่ 2, 3, 7, 8, 11, 13, 14 ตัวเลขคำตอบสอดคล้องกับคะแนนที่ได้รับ: เช่น สำหรับหมายเลข 1 ให้ใส่ 1 คะแนน สำหรับหมายเลข 2 - 2 คะแนน สำหรับหมายเลข 3 - 3 คะแนน เป็นต้น ในวรรค 1,4, 5, 6, 9, 10, 12 ตัวเลขของคำตอบจะถูกแปลเป็นคะแนนดังนี้: สำหรับหมายเลข - 5 คะแนนสำหรับหมายเลข 2 - 4 คะแนนสำหรับหมายเลข 3 - 3 คะแนน สำหรับหมายเลข 4

2 คะแนน สำหรับเลข 5 - 1 คะแนน คะแนนที่ได้จะถูกรวมเข้าด้วยกัน

แบบสอบถามการทำให้เป็นจริงในตัวเองบุคลิก

A. ทฤษฎีการตระหนักรู้ในตนเองของ Maslow เป็นหนึ่งในแนวคิดที่ได้รับความนิยมและมีอิทธิพลมากที่สุดในจิตวิทยาสมัยใหม่อย่างถูกต้อง ความพยายามครั้งแรกในการวัดระดับของการทำให้เป็นจริงในตนเองเกิดขึ้นโดย Everett Shostrom นักเรียนของ Maslow ตีพิมพ์แบบสอบถาม P01 ในปี 2506 โดยมีการปฐมนิเทศส่วนตัวสองส่วน: ครั้งแรก (ชั่วคราว) แสดงให้เห็นว่าหลายคนมักจะมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันไม่เลื่อนออกไปในอนาคตและไม่พยายามที่จะกลับไปสู่อดีตและ ประการที่สอง (สนับสนุนหรือสนับสนุน) วัดความสามารถของบุคคลในการพึ่งพาตนเองและไม่ใช่ความคาดหวังหรือการประเมินของผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีมาตราส่วนเพิ่มเติมอีก 10 มาตราที่วัดคุณสมบัติต่างๆ เช่น การเห็นคุณค่าในตนเอง ความเป็นธรรมชาติ ค่านิยมการดำรงอยู่ ทัศนคติเชิงบวกต่อธรรมชาติของมนุษย์ เป็นต้น

แบบสอบถาม Shostrem ได้รับการแปลและปรับปรุงโดยกลุ่มนักจิตวิทยามอสโก (L.Ya. Gozman, Yu.E. Aleshina, M.V. Zagika และ M.V. Kroz) และตีพิมพ์ในปี 2530 ภายใต้ชื่อ "การทดสอบการทำให้เป็นจริงด้วยตนเอง" ด้านล่างนี้เป็นการดัดแปลงอื่นของการทดสอบ P01 ซึ่งเป็นแบบสอบถาม SAMOAL เทคนิคนี้ได้รับการพัฒนาโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของการตระหนักรู้ในตนเองในสังคมของสังคมนิยมที่ล้มเหลวและประชาธิปไตยแบบชนชั้นนายทุนที่ยังไม่บรรลุผล นอกจากนี้ โครงสร้างของแบบสอบถาม (ประเภทของเครื่องชั่ง) และการกำหนดคำวินิจฉัยในการวินิจฉัยได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ SAMOAL รุ่นแรกถูกสร้างขึ้นในปี 2536-2537 นักจิตวิทยา A.V. มีส่วนร่วมในการกำหนดมาตรฐานและการตรวจสอบ ลาซูกิน.

คำแนะนำ:

จากสองตัวเลือกสำหรับข้อความ ให้เลือกแบบที่คุณชอบที่สุดหรือเห็นด้วยกับความคิดของคุณมากที่สุด สะท้อนความคิดเห็นของคุณได้แม่นยำยิ่งขึ้น ไม่มีคำตอบที่ดีหรือแย่ ถูกหรือผิด คำตอบที่ดีที่สุดคือคำตอบที่ได้รับจากแรงกระตุ้นแรก

โต๊ะ. วัสดุทดสอบ

1.ก) เวลาจะมาถึงเมื่อฉันจะมีชีวิตอยู่จริงไม่เหมือนตอนนี้	ข) ฉันแน่ใจว่าฉันมีชีวิตอยู่อย่างแท้จริงในขณะนี้
2. ก) ฉันหลงใหลในงานอาชีพของฉันมาก	b) ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันชอบงานของฉันและสิ่งที่ฉันทำ
3. ก) ถ้าคนแปลกหน้าช่วยเหลือฉัน ฉันรู้สึกผูกพันกับเขา	ข) ปริญ ความโปรดปรานของคนแปลกหน้าฉันไม่รู้สึกผูกพันกับเขา
4. ก) ฉันพบว่ามันยากที่จะแยกแยะความรู้สึกของฉัน	ข) ฉันสามารถแยกแยะความรู้สึกของตัวเองได้เสมอ
5. ก) ฉันมักจะคิดว่าฉันประพฤติตนถูกต้องในสถานการณ์ที่กำหนดหรือไม่	ข) ฉันไม่ค่อยคิดว่าพฤติกรรมของฉันถูกต้องแค่ไหน
6. ก) ฉันอายภายในเมื่อได้รับคำชมเชย	ข) ฉันไม่ค่อยเขินอายเมื่อมีคนชมเชยฉัน
7. ก) ความสามารถในการสร้างสรรค์เป็นคุณสมบัติตามธรรมชาติของบุคคล	ข) ไม่ใช่ทุกคนที่มีพรสวรรค์ในการสร้างสรรค์
8. ก) ฉันไม่มีเวลาเพียงพอเสมอไป เพื่อติดตามข่าวสาร และทักษะ	ข) ฉัน adj. กำลังพยายามติดตามข่าววรรณกรรมและศิลปะ
9. ก) ฉันมักจะตัดสินใจเสี่ยง	ข) ฉันพบว่ามันยากที่จะตัดสินใจเสี่ยง
10. ก) บางครั้งฉันสามารถให้คู่สนทนาเข้าใจว่าเขาดูโง่และไม่น่าสนใจสำหรับฉัน..	b) ฉันคิดว่ามันประเมินต่ำไป ทำให้คนเห็นว่าเขาโง่และไม่น่าสนใจสำหรับฉัน ..
11. ก) ฉันชอบทิ้งสิ่งดี ๆ ไว้ในภายหลัง	b) ฉันไม่ปล่อยให้น่ารื่นรมย์ "ในภายหลัง"
12. ก) ฉันคิดว่าไม่รู้ ขัดจังหวะการสนทนาถ้ามันน่าสนใจสำหรับคู่สนทนาของฉันเท่านั้น ..	ข) ฉันสามารถทำได้อย่างรวดเร็วและไม่มีหลักการ ปร. สนทนาอินเตอร์ เพียงด้านเดียวเท่านั้น
13. ก) ฉันพยายามที่จะบรรลุความสามัคคีภายใน	ข) สภาวะของความปรองดองภายในนั้นเป็นไปได้ยากที่สุด
14. ก) ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันชอบตัวเอง	ข) ฉันชอบตัวเอง
15. ก) ฉันคิดว่าคนส่วนใหญ่สามารถเชื่อถือได้	ข) ฉันคิดว่าคนไม่ควรไว้ใจเว้นแต่จำเป็นจริงๆ
16. ก) งานที่ได้ค่าตอบแทนต่ำไม่สามารถนำมาซึ่งความพึงพอใจได้	b) เนื้อหาที่น่าสนใจและสร้างสรรค์ของงานเป็นรางวัลในตัวเอง
17. ก) บ่อยครั้งที่ฉันเบื่อ	b) ฉันไม่เคยเบื่อ
18. ก) ฉันจะไม่เบี่ยงเบนไปจากหลักการของฉัน แม้กระทั่งเพื่อประโยชน์ของการกระทำที่เป็นประโยชน์ที่สามารถพึ่งพาความกตัญญูของผู้คนได้	ข) ฉันยอมสละหลักการของฉันเพื่อประโยชน์ในสิ่งที่คนอื่นจะขอบคุณฉัน
19. ก) บางครั้งมันก็ยากสำหรับฉันที่จะจริงใจ	b) ฉันมักจะจริงใจเสมอ
20. ก) เมื่อฉันชอบตัวเอง คนอื่นก็ชอบฉันเหมือนกัน	ข) แม้ว่าฉันชอบตัวเอง ฉันเข้าใจดีว่ามีคนไม่ชอบฉัน
21. ก) ฉันเชื่อในความปรารถนาอย่างกะทันหันของฉัน	ข) ฉันพยายามคิดถึงความปรารถนาอย่างกะทันหันของฉันเสมอ
22. ก) ฉันต้องมุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบในทุกสิ่งที่ฉันทำ	ข) ฉันไม่อารมณ์เสียเกินไปถ้าฉันทำไม่สำเร็จ
23. ก) ความเห็นแก่ตัวเป็นทรัพย์สินตามธรรมชาติของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง	ข) คนส่วนใหญ่ไม่เห็นแก่ตัว
24. ก) ถ้าฉันไม่พบคำตอบของคำถามทันทีฉันสามารถเลื่อนออกไปได้โดยไม่มีกำหนด เวลา.	b) ฉันจะมองหาคำตอบในอินเตอร์ มีคำถามครับ อย่าคิดมาก กับต้นทุนของเวลา
25. ก) ฉันชอบอ่านหนังสือที่ฉันชอบ	ข) อ่านหนังสือใหม่ดีกว่ากลับไปอ่านแล้ว
26. ก) ฉันพยายามทำในสิ่งที่คนอื่นคาดหวังให้ฉันทำ	ข) ฉันไม่อยากคิดถึงสิ่งที่คนอื่นคาดหวังจากฉัน
27. ก) อดีต ปัจจุบัน และอนาคต ปรากฏแก่ข้าพเจ้าเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน	ข) ฉันคิดว่าปัจจุบันของฉันไม่ได้เกี่ยวข้องกับอดีตหรืออนาคตมากนัก
28. ก) สิ่งที่ฉันทำส่วนใหญ่ทำให้ฉันมีความสุข	ข) กิจกรรมเพียงไม่กี่อย่างที่ทำให้ฉันมีความสุขจริงๆ
29. ก) ในความพยายามที่จะถอดแยกชิ้นส่วน ในลักษณะและความรู้สึกของสิ่งแวดล้อม คนมักจะไม่มีไหวพริบ	ข) ความปรารถนาที่จะเข้าใจคนรอบข้างนั้นค่อนข้างเป็นธรรมชาติและเป็นการชี้ให้เห็นถึงมารยาทบางอย่าง
30. ก) ฉันรู้ดีว่าความรู้สึกใดที่ฉันสัมผัสได้และไม่สามารถสัมผัสได้	ข) ฉันยังไม่เข้าใจถึงความรู้สึกที่ฉันสามารถประสบได้
31. ก) ฉันรู้สึกผิดถ้าฉันโกรธคนที่ฉันรัก	ข) ฉันรู้สึกไม่สำนึกผิดเมื่อฉันโกรธคนที่ฉันรัก
32. ก) บุคคลควรสัมพันธ์อย่างใจเย็น ในสิ่งที่เขาได้ยินเกี่ยวกับตัวเองจากคนอื่น	ข) เป็นเรื่องปกติที่จะขุ่นเคืองเมื่อคุณได้ยินความคิดเห็นที่ไม่พึงประสงค์เกี่ยวกับตัวเอง
33. ก) ความพยายามที่จำเป็นในการรู้ความจริงนั้นคุ้มค่า เพราะมันก่อให้เกิดประโยชน์	b) ความพยายามแมว ต้องการตำแหน่ง ความจริงมีค่าสำหรับเวน ความสุข.
34. ก) ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก จำเป็นต้องทำการทดสอบ วิธี - สิ่งนี้รับประกันความสำเร็จ	ข) ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก จำเป็นต้องค้นหาแนวทางแก้ไขใหม่โดยพื้นฐาน
35. ก) ผู้คนไม่ค่อยรบกวนฉัน	ข) ผู้คนมักทำให้ฉันรำคาญ
36. ก) ถ้าย้อนอดีตได้ คงจะเปลี่ยนไปมาก	ข) ฉันพอใจกับอดีตของฉันและไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงอะไรในนั้น
37. ก) สิ่งสำคัญในชีวิตคือการได้ประโยชน์และทำให้คนอื่นพอใจ	ข) สิ่งสำคัญในชีวิตคือการทำความดีและรับใช้ความจริง
38. ก) บางครั้งฉันกลัวที่จะดูอ่อนโยนเกินไป	ข) ฉันไม่เคยกลัวที่จะดูอ่อนโยนเกินไป
39. ก) ฉันคิดว่าการแสดงความรู้สึกมักจะสำคัญกว่าการคิดถึงสถานการณ์	ข) อย่าแสดงความรู้สึกของคุณโดยไม่ตั้งใจโดยไม่ได้ชั่งน้ำหนักสถานการณ์
40. ก) ฉันเชื่อในตัวเองเมื่อรู้สึกว่าตัวเองทำได้ กับงานยืน ต่อหน้าฉัน	ข) ฉันเชื่อในตัวเองแม้ว่าฉันจะทำไม่ได้ อ้างอิง กับปัญหาของคุณ
41. ก) การดำเนินการผู้คนได้รับคำแนะนำจากผลประโยชน์ร่วมกัน	b) โดยธรรมชาติแล้ว ผู้คนมักจะสนใจแต่เรื่องของตัวเองเท่านั้น ความสนใจ
42. ก) ฉันสนใจนวัตกรรมทั้งหมดในสาขาอาชีพของฉัน	ข) ฉันสงสัยเกี่ยวกับนวัตกรรมส่วนใหญ่ในสาขาอาชีพของฉัน
43. ก) ฉันคิดว่าความคิดสร้างสรรค์ควรเป็นประโยชน์ต่อผู้คน	ข) ฉันเชื่อว่าความคิดสร้างสรรค์ควรนำความสุขมาสู่บุคคล
44. ก) ฉันมีมุมมองของตัวเองในประเด็นสำคัญเสมอ	ข) การก่อตัวของมุมมองของฉัน ฉันมักจะฟังความคิดเห็นของบุคคลที่เคารพนับถือและมีอำนาจ
45. ก) การมีเพศสัมพันธ์โดยปราศจากความรักนั้นไม่มีค่า	ข) แม้จะไม่มีความรัก เซ็กส์ก็มีค่ามาก
46. ​​​​a) ฉันรู้สึกรับผิดชอบต่ออารมณ์ของคู่สนทนา	ข) ฉันไม่รู้สึกรับผิดชอบ
47. ก) ฉันทนกับจุดอ่อนของฉันได้อย่างง่ายดาย	ข) ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับฉันที่จะรับมือกับจุดอ่อนของฉัน
48. ก) ความสำเร็จโดยทั่วไป. ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลหนึ่งสามารถเปิดเผยตัวเองต่อผู้อื่นได้มากน้อยเพียงใด	ข) ความสำเร็จในการสื่อสารขึ้นอยู่กับความสามารถภายใต้ ศักดิ์ศรีและสัปดาห์ซ่อนเร้นของพวกเขา
49. ก) ความรู้สึกเคารพตนเองของฉันขึ้นอยู่กับสิ่งที่ฉันทำสำเร็จ	ข) การเคารพตนเองไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสำเร็จของฉัน
50. ก) ใหญ่. ผู้คนคุ้นเคยกับการกระทำ "แนวต้านน้อยที่สุด"	b) ฉันคิดว่าคนส่วนใหญ่ไม่เอนเอียงไปทางนี้
51. ก) ความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับนักวิทยาศาสตร์ตัวจริง	ข) การเจาะลึกเข้าไปในความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านทำให้บุคคลมีข้อจำกัด
52. ก) เป็นสิ่งสำคัญมากที่บุคคลจะมีความสุขในความรู้และความคิดสร้างสรรค์ในชีวิต	b) ในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะเป็นประโยชน์ต่อผู้คน
53. ก) ฉันชอบที่จะมีส่วนร่วมในการโต้เถียงที่รุนแรง	ข) ฉันไม่ชอบการโต้แย้ง
54. ก) ฉันสนใจในการทำนายดวงชะตาการพยากรณ์ทางโหราศาสตร์	b) สิ่งเหล่านี้ไม่สนใจฉัน
55. ก) บุคคลต้องทำงานเพื่อความพึงพอใจ ความต้องการและสวัสดิการของครอบครัว	ข) บุคคลต้องทำงานให้ตระหนัก ความสามารถและความปรารถนาของพวกเขา
56. ก) ในการแก้ปัญหาส่วนตัว ฉันได้รับคำแนะนำจากแนวคิดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป	ข) ฉันแก้ปัญหาของฉันตามที่เห็นสมควร
57. ก) ต้องใช้เจตจำนงเพื่อยับยั้งความปรารถนาและควบคุมความรู้สึก	b) การนัดหมายหลัก จะ - podhl ความพยายามและเพิ่มพลังงานของมนุษย์
58. ก) ฉันไม่ละอายต่อจุดอ่อนของฉันต่อหน้าเพื่อน ๆ	ข) มันไม่ง่ายสำหรับฉันที่จะแสดงจุดอ่อนของฉันแม้ต่อหน้าเพื่อนของฉัน
59. ก) เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะแสวงหาสิ่งใหม่	ข) ผู้คนแสวงหาสิ่งใหม่ ๆ เพียงเพราะจำเป็นเท่านั้น
60. ก) ฉันคิดว่านิพจน์ "อยู่และเรียนรู้ผิด"	ข) ฉันถือว่านิพจน์ "ใช้ชีวิตและเรียนรู้" นั้นถูกต้อง
61. ก) ฉันคิดว่าความหมายของชีวิตอยู่ในความคิดสร้างสรรค์	ข) แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะค้นหาความหมายของชีวิตในความคิดสร้างสรรค์
62. ก) อาจเป็นเรื่องยากสำหรับฉันที่จะรู้จักคนที่ฉันชอบ	b) ฉันไม่มีปัญหาในการพบปะผู้คน
63. ก) ฉันรู้สึกเศร้าที่ส่วนสำคัญของชีวิตสูญเปล่า	ข) ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าบางส่วนของชีวิตของฉันสูญเปล่า
64. ก) ผู้มีพรสวรรค์ละเลยหน้าที่ของตนเป็นสิ่งที่ให้อภัยไม่ได้	b) ความสามารถและความสามารถสำคัญกว่าหน้าที่
65. ก) ฉันจัดการคนอื่นได้ดี	ข) ฉันเชื่อว่าการจัดการกับผู้คนนั้นผิดจรรยาบรรณ
66. ก) ฉันพยายามหลีกเลี่ยงความผิดหวัง	ข) ฉันทำในสิ่งที่ฉันคิดว่าถูกต้อง โดยไม่คำนึงถึงความเป็นไปได้ ความเศร้าโศก
67. ก) ในสถานการณ์ส่วนใหญ่ ฉันไม่สามารถที่จะเล่นตลกได้	ข) มีหลายสถานการณ์ที่ฉันสามารถหลอกตัวเองได้
68. ก) การวิพากษ์วิจารณ์ในที่อยู่ของฉันช่วยลดความนับถือตนเองของฉัน	ข) การวิจารณ์แทบไม่มีผลกระทบต่อความนับถือตนเองของฉัน
69. ก) ความอิจฉาเป็นลักษณะเฉพาะของผู้แพ้ที่เชื่อว่าพวกเขาผ่านไปแล้ว	ข) คนส่วนใหญ่มีความอิจฉาริษยาแม้ว่าจะพยายามปิดบังไว้ก็ตาม
70. ก) การเลือกอาชีพสำหรับตัวเอง บุคคลต้องคำนึงถึงสังคมของเขาด้วย ความสำคัญ	ข) บุคคลควรทำในสิ่งที่เขาสนใจก่อน
71. ก) ฉันคิดว่าความรู้ในสาขาที่เลือกมีความจำเป็นต่อความคิดสร้างสรรค์	b) ฉันคิดว่าความรู้ไม่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้เลย
72. ก) บางทีฉันสามารถพูดได้ว่าฉันอยู่ด้วยความรู้สึกมีความสุข	ข) ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันอยู่ด้วยความรู้สึกมีความสุข
73. ก) ฉันคิดว่าคนควรวิเคราะห์ตัวเองและชีวิตของพวกเขา	ข) ฉันคิดว่าการวิปัสสนามีผลเสียมากกว่าผลดี
74. ก) ฉันพยายามหาเหตุผลแม้กระทั่งสำหรับการกระทำของฉันที่ฉันทำเพียงเพราะฉันรู้สึกว่าชอบมัน	ข) ฉันไม่ได้มองหาเหตุผลสำหรับการกระทำและการกระทำของฉัน
75. ก) ฉันแน่ใจว่าทุกคนสามารถใช้ชีวิตในแบบที่พวกเขาต้องการ	ข) ฉันคิดว่าคน โอกาสรอดน้อย ชีวิตของคุณตามที่คุณต้องการ
76. ก) เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจเกี่ยวกับบุคคลใด ๆ ว่าเขาดีหรือชั่ว	b) การประเมินบุคคลนั้นง่ายมาก
77. ก) งานสร้างสรรค์ต้องใช้เวลาว่างมาก	b) สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าในชีวิตคุณสามารถหาเวลาสำหรับความคิดสร้างสรรค์ได้เสมอ
78. ก) โดยปกติเป็นเรื่องง่ายสำหรับฉันที่จะโน้มน้าวคู่สนทนาว่าฉันพูดถูก	b) ในการโต้แย้ง ฉันพยายามเข้าใจมุมมองของคู่สนทนา และไม่โน้มน้าวเขา
79 ก) ถ้าฉันทำอะไรเพื่อตัวเองโดยเฉพาะ ฉันรู้สึกเขินอาย	ข) ฉันไม่รู้สึกอับอายในสถานการณ์นี้
80. ก) ฉันคิดว่าตัวเองเป็นผู้สร้างอนาคตของฉัน	ข) ไม่น่าจะเป็นไปได้ที่ฉันมีอิทธิพลต่ออนาคตของตัวเองมากนัก
81. ก) สำนวน "ดีควรมีหมัด" ฉันคิดว่าถูกต้อง	ข) สำนวน "ดีควรอยู่กับหมัด" แทบจะไม่เป็นความจริง
82. ก) ในความคิดของฉัน ข้อบกพร่องของผู้คนนั้นชัดเจนกว่าคุณธรรมมาก	ข) คุณธรรมของบุคคลนั้นมองเห็นได้ง่ายกว่าข้อบกพร่องของเขามาก
83. ก) บางครั้งฉันกลัวที่จะเป็นตัวของตัวเอง	b) ฉันไม่เคยกลัวที่จะเป็นตัวของตัวเอง
84. ก) ฉันพยายามที่จะไม่คิดถึงปัญหาในอดีตของฉัน	ข) บางครั้งฉันมักจะกลับไปสู่ความทรงจำ เกี่ยวกับความล้มเหลวในอดีต
85. ก) ฉันเชื่อว่าเป้าหมายของชีวิตควรมีความสำคัญ	ข) ฉันไม่คิดว่าเป้าหมายของชีวิตนั้นขาดไม่ได้ ต้องหมายถึงบางสิ่งบางอย่าง
86. ก) ผู้คนพยายามทำความเข้าใจและไว้วางใจซึ่งกันและกัน	b) ปิดเป็นวงกลมของตัวเอง ความสนใจคนไม่เข้าใจผู้อื่น
87. ก) ฉันพยายามที่จะไม่เป็นแกะดำ	ข) ฉันยอมให้ตัวเองเป็นแกะดำ
88. ก) ในการสนทนาที่เป็นความลับ ผู้คนมักจะจริงใจ	ข) แม้แต่ในการสนทนาที่เป็นความลับ เป็นการยากที่บุคคลจะจริงใจ
89. ก) บางครั้งฉันรู้สึกละอายใจที่จะแสดงความรู้สึกของตัวเอง	b) ฉันไม่เคยละอายใจกับมัน
90. ก) ฉันสามารถทำอะไรเพื่อคนอื่นได้โดยไม่ต้องขอให้พวกเขาชื่นชม	ข) ฉันมีสิทธิ์คาดหวังให้ผู้คนชื่นชมในสิ่งที่ฉันทำเพื่อพวกเขา
91. ก) ฉันแสดงความรักต่อบุคคลไม่ว่าจะมีกันและกันหรือไม่	b) ฉันไม่ค่อยประจักษ์ ตำแหน่งของคุณ. ให้กับคนโดยไม่มั่นใจว่าเป็นของกันและกัน
92. ก) ฉันคิดว่าในการสื่อสาร คุณต้องแสดงความไม่พอใจกับผู้อื่นอย่างเปิดเผย	b) สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าในการสื่อสารผู้คนควรซ่อนข้อเสียซึ่งกันและกัน
93. ก) ฉันทนกับความขัดแย้งในตัวเอง	ข) ความขัดแย้งภายในทำให้ความภาคภูมิใจในตนเองลดลง
94. ก) ฉันพยายามที่จะแสดงความรู้สึกของฉันอย่างเปิดเผย	b) ฉันคิดว่าในการแสดงออกที่เปิดกว้าง ความรู้สึกมักจะมีองค์ประกอบของความไม่ยับยั้งชั่งใจ
95. ก) ฉันมั่นใจในตัวเอง	b) ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันมั่นใจในตัวเอง
96. ก) การบรรลุความสุขไม่สามารถเป็นเป้าหมายหลักของความสัมพันธ์ของมนุษย์ได้	ข) การบรรลุความสุขเป็นเป้าหมายหลักของความสัมพันธ์ของมนุษย์
97. ก) ฉันรักเพราะฉันสมควรได้รับมัน	b) ฉันรักเพราะฉันสามารถรักได้
98. ก) ความรักที่ไม่สมหวังสามารถทำให้ชีวิตทนไม่ได้	ข) ชีวิตที่ปราศจากความรักนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความรักที่ไม่สมหวังในชีวิต
99. ก) ถ้าบทสนทนาไม่เวิร์ค ฉันพยายามสร้างมันในวิธีที่ต่างออกไป	ข) โดยปกติ เป็นความผิดของผู้ไม่รู้ที่การสนทนาไม่ได้ผล คู่สนทนา
100. ก) ฉันพยายามสร้างความประทับใจให้ผู้คน	ข) คนเห็นฉันในสิ่งที่ฉันเป็น

โต๊ะ. ความปรารถนาในการกระตุ้นตนเองนั้นแสดงโดยประเด็นต่อไปนี้ของการทดสอบ:

การประมวลผลและการตีความผลการทดสอบ

มาตราส่วนแต่ละรายการของแบบสอบถาม SAMOAL แสดงโดยรายการต่อไปนี้:

การวางแนวเวลา: 1b, 11a, 17b, 24b, 27a, 36b, 546, 63b, 73a, 80a

ค่า: 2a, 16b, 18a, 25a, 28a, 37b, 45a, 55b, 61a, 64b, 72a, 81b, 85a, 96b, 98b

· ดูธรรมชาติของมนุษย์: 7a, 15a, 23b, 41a, 50b, 59a, 69a, 76a, 82b, 86a

ต้องการความรู้ความเข้าใจ: 8b, 24b, 29b, 33b, 42a, 51b, 53a, 54b, 60b, 70b

ความคิดสร้างสรรค์ (ความปรารถนาที่จะสร้างสรรค์): 9a, 13a, 16b, 25a, 28a, 33b, 34b, 43b, 52a, 55b, 61a, 64b, 70b, 71b, 77b.

เอกราช: 56, 9a, 10a, 26b, 31b, 32a, 37b, 44a, 56b, 66b, 68b, 746.75a, 876, 92a

ความเป็นธรรมชาติ: 5b, 21a, 31b, 38b, 39a, 48a, 57b, 67b, 74b, 83b, 87b, 89b, 91a, 92a, 94a

เข้าใจตนเอง: 4b, 13a, 20b, 30a, 31b, 38b, 47a, 66b, 79b, 93a.

ความเห็นอกเห็นใจตนเอง: 6b, 146, 21a, 22b, 32a, 40b, 49b, 58a, 67b, 68b, 79b, 84a, 89b, 95a, 97b

· ติดต่อ: 10a, 29b, 35a, 46b, 48a, 53a, 62b, 78b, 90a, 92a

ความยืดหยุ่นในการสื่อสาร: 3b, 10a, 12b, 19b, 29b, 32a, 46b, 48a, 65b, 99a

หมายเหตุ: ตาชั่งหมายเลข 1, 3, 4, 8, 10 และ 11 มี 10 คะแนนในขณะที่อื่น ๆ มี 15 คะแนน เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่เปรียบเทียบกันจำนวนคะแนนบนมาตราส่วนที่ระบุควรคูณด้วย 1.5

คุณสามารถรับผลลัพธ์เป็นเปอร์เซ็นต์โดยแก้ตามสัดส่วนต่อไปนี้:

15 คะแนน (สูงสุดในแต่ละมาตราส่วน) เท่ากับ 100% และจำนวนคะแนนที่ได้คือ x%

1. ขนาดของการปฐมนิเทศในเวลาแสดงให้เห็นว่าคน ๆ หนึ่งมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันมากแค่ไหนโดยไม่เลื่อนชีวิต "สำหรับภายหลัง" และไม่พยายามหาที่หลบภัยในอดีต ผลลัพธ์ที่สูงเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ที่ตระหนักดีถึงคุณค่าของชีวิต "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" ซึ่งสามารถเพลิดเพลินกับช่วงเวลาปัจจุบันโดยไม่ต้องเปรียบเทียบกับความสุขในอดีตและไม่ลดคุณค่าด้วยการคาดหวังความสำเร็จในอนาคต ผลลัพธ์ที่ต่ำคือคนที่หมกมุ่นอยู่กับประสบการณ์ในอดีตทางระบบประสาท ด้วยความปรารถนาที่ประเมินค่าสูงไปสำหรับความสำเร็จ มีความสงสัยและไม่แน่ใจในตนเอง

2. ขนาดของค่า คะแนนสูงในระดับนี้บ่งชี้ว่าบุคคลมีค่านิยมของบุคลิกภาพที่กระตุ้นตนเองซึ่ง A. Maslow รวมไว้ด้วยเช่นความจริงความดีความงามความซื่อสัตย์การขาดความเป็นคู่ความมีชีวิตชีวาความเป็นเอกลักษณ์ความสมบูรณ์แบบความสำเร็จความยุติธรรม , ระเบียบ, เรียบง่าย, เบา ๆ โดยไม่ต้องใช้ความพยายาม, เล่น, พึ่งตนเอง. การตั้งค่าสำหรับค่าเหล่านี้บ่งบอกถึงความปรารถนาที่จะมีความสามัคคีและความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้คนซึ่งห่างไกลจากความปรารถนาที่จะจัดการกับพวกเขาในความสนใจของตนเอง

3. มุมมองของธรรมชาติของมนุษย์อาจเป็นบวก (คะแนนสูง) หรือลบ (คะแนนต่ำ) มาตราส่วนนี้อธิบายถึงศรัทธาในผู้คน ในพลังแห่งความสามารถของมนุษย์ คะแนนสูงสามารถตีความได้ว่าเป็นพื้นฐานที่มั่นคงสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่จริงใจและกลมกลืน ความเห็นอกเห็นใจตามธรรมชาติ และความไว้วางใจในผู้คน ความซื่อสัตย์สุจริต ความไม่ลำเอียง ความปรารถนาดี

4. ความต้องการความรู้สูงเป็นลักษณะของบุคลิกภาพที่เป็นตัวของตัวเอง เปิดรับประสบการณ์ใหม่ๆ อยู่เสมอ มาตราส่วนนี้อธิบายความสามารถในการรับรู้การดำรงอยู่ - ไม่สนใจความกระหายในสิ่งใหม่ ความสนใจในวัตถุที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความพึงพอใจของความต้องการใดๆ ความรู้ดังกล่าวตาม A. Maslow มีความถูกต้องและมีประสิทธิภาพมากขึ้นเนื่องจากกระบวนการนี้ไม่ได้บิดเบือนจากความปรารถนาและความโน้มเอียงในขณะที่บุคคลไม่มีแนวโน้มที่จะตัดสินประเมินและเปรียบเทียบ เขาแค่เห็นสิ่งที่เป็นและชื่นชมมัน

เอกสารที่คล้ายกัน

การวิเคราะห์แนวคิดของ "แรงจูงใจ" และ "การตระหนักรู้ในตนเอง" ในด้านจิตวิทยาบุคลิกภาพ ความสัมพันธ์ของการตระหนักรู้ในตนเองและสุขภาพจิตของแต่ละบุคคล องค์กรและวิธีการศึกษาทดลองบทบาทของแรงจูงใจในการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลการวิเคราะห์ผลลัพธ์

ภาคเรียนที่เพิ่ม 10/13/2015


การขัดเกลาทางสังคมในวัยรุ่นเป็นเงื่อนไขสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพของวัยรุ่น เนื้อหาของแนวคิดคือการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล รากฐานทางทฤษฎีของกระบวนการตระหนักรู้ในตนเองของวัยรุ่น การตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพของวัยรุ่น - การศึกษาเชิงประจักษ์

กระดาษภาคเรียนเพิ่ม 12/11/2008


สาระสำคัญของการตระหนักรู้ในตนเองและความสำคัญสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพ สะท้อนเป็นลิงค์สำคัญในการกำหนดค่าของการตระหนักรู้ในตนเอง การวิจัยคุณลักษณะของทิศทางคุณค่าบุคลิกภาพของนักศึกษาคณะรัฐศาสตร์และการจัดการเทศบาล

ภาคเรียนที่เพิ่ม 12/13/2009


จิตวิทยาของความคิดสร้างสรรค์ นิสัยชอบสร้างสรรค์ กลไกทางจิตวิทยาของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ หลักการตีความความคิดสร้างสรรค์ การตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพ ความต้องการของแต่ละบุคคลเพื่อการตระหนักรู้ในตนเอง

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 04/17/2003


ปัญหาอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมและพันธุกรรมที่มีต่อการพัฒนาบุคลิกภาพ ทฤษฎีการบรรจบกันของสองปัจจัยโดย V. Stern สถานที่ระเบียบวิธีของแนวคิดของการกำหนดคู่ของการพัฒนาบุคลิกภาพ แบบแผนของการกำหนดระบบของการพัฒนาบุคลิกภาพ

การบรรยาย, เพิ่ม 04/25/2007


จิตวิทยาความคิดสร้างสรรค์แนวคิดเกี่ยวกับความโน้มเอียงของบุคคล กลไกทางจิตวิทยาของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ หลักการตีความความคิดสร้างสรรค์ (ด้านปรัชญา สังคมวิทยา วัฒนธรรม) ความต้องการของแต่ละบุคคลเพื่อการตระหนักรู้ในตนเอง

ทดสอบเพิ่ม 03/28/2010


แนวทางทางจิตวิทยาในการแก้ไขปัญหาการตระหนักรู้ในตนเองในกีฬาเป็นโอกาสในการแสดงความสมบูรณ์แบบโดยใช้คุณสมบัติทางกายภาพเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ การวิจัยความสัมพันธ์ของการตระหนักรู้ในตนเองและแรงจูงใจของกิจกรรมกีฬา

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 02/18/2011


จิตวิทยาของความคิดสร้างสรรค์ นิยามของจินตนาการ นิสัยชอบสร้างสรรค์ กลไกทางจิตวิทยาของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ หลักการตีความความคิดสร้างสรรค์ การตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพ ความต้องการของแต่ละบุคคลเพื่อการตระหนักรู้ในตนเองอย่างเพียงพอ

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/06/2008


การศึกษาแนวทางการทำความเข้าใจสุขภาพจิตของแต่ละบุคคล สาระสำคัญและประเภทของความผิดปกติทางจิต การระบุความสัมพันธ์ระหว่างระดับสุขภาพจิตของอาสาสมัคร (นักศึกษาและคนทำงาน) กับการประเมินคุณภาพชีวิตของตนเอง

วิทยานิพนธ์ เพิ่ม 12/16/2013


โดยพิจารณาถึงบทบาทของสุขภาพจิตและความผาสุกทางอารมณ์ในวัยสูงอายุ การศึกษาปัจจัยเสี่ยงต่อปัญหาสุขภาพจิตของคนประเภทนี้ ภาวะสมองเสื่อมและภาวะซึมเศร้าในผู้สูงอายุ ประเภทของการปรับบุคลิกภาพให้เข้ากับวัยชรา

การตระหนักรู้ในตนเองของบุคคล

แต่ละคนมีเอกลักษณ์ในแบบของตัวเอง เส้นทางชีวิตของคนคนเดียวไม่สามารถทำซ้ำได้ แต่ถ้าความยาวของชีวิตถูกกำหนดจากเบื้องบน ความกว้างของมันขึ้นอยู่กับเราเท่านั้น และนี่คือปัญหาที่เกิดขึ้นสำหรับหลาย ๆ คนและมันอยู่ในการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลในฐานะบุคคล บางคนสามารถหาช่องของตัวเองได้ บางคนใช้เวลาทั้งชีวิตเพื่อค้นหา และบางคนก็ใช้ชีวิตที่ดีที่สุดอย่างเปล่าประโยชน์ จะค้นหาตัวเองและบรรลุศักยภาพสูงสุดได้อย่างไร? เราจะพูดถึงเรื่องนี้ตอนนี้

จิตวิทยาการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพ การตระหนักรู้ในตนเองไม่ได้เป็นเพียงกระบวนการของการพัฒนาตนเองและความรู้ในตนเองเท่านั้น นอกจากนี้ยังเป็นผลมาจากการเติบโตอย่างต่อเนื่องและทำงานด้วยศักยภาพภายใน เกี่ยวกับคนที่สามารถตระหนักถึงทรัพยากรภายในของพวกเขา พวกเขามักจะบอกว่าพวกเขาเกิดขึ้นในชีวิต อย่างไรก็ตาม สำหรับสิ่งนี้จะเกิดขึ้น คนๆ หนึ่งต้องพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ปัญหาทางจิตวิทยาของการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลนั้นอยู่ในความแตกต่างระหว่างพลังงานและศักยภาพทางปัญญาของบุคคลและระดับของการทำให้เป็นจริง กล่าวอีกนัยหนึ่ง เนื่องจากสถานการณ์ชีวิตที่หลากหลาย ศักยภาพที่แท้จริงของบุคคลอาจไม่ตรงกับผลลัพธ์สุดท้ายของกิจกรรมของเขา นี้มักจะนำไปสู่ความรู้สึกไม่พอใจกับชีวิตของตัวเอง อย่างไรก็ตาม ความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองยังคงมีอยู่ในทุกบุคคล และปรากฏการณ์นี้ได้รับการศึกษาโดยนักจิตวิทยาชั้นนำของโลกมาเป็นเวลานาน

ในงานวิจัยของเขา S.L. Rubinstein ได้ข้อสรุปว่าแรงจูงใจเป็นกลไกหลักของการสร้างบุคลิกภาพ พวกเขาแสดงออกในความคิดและการกระทำของบุคคล ตัวอย่างเช่น หากบุคคลมีความรับผิดชอบ กล้าหาญในการตัดสินใจและทำงานด้วยความกลัว จากนั้นการกระทำเหล่านี้จะหยั่งรากอยู่ในจิตใจของเขาในรูปแบบของลักษณะนิสัยบางอย่าง เป็นผลให้คุณสมบัติใหม่ทั้งหมดจะเชื่อมต่อเป็นระบบเดียวด้วยความช่วยเหลือที่บุคคลจะสามารถทำได้หรือในทางกลับกันจะไม่สามารถเปิดเผยตัวเองได้

K. Rogers แยกแยะบุคลิกภาพสองประเภท:

• - ทำงานเต็มที่;
• - ไม่ดัดแปลง

อย่างไรก็ตาม เพื่อนร่วมงานคนอื่นของเขา เอส. แมดดี้ ได้เปรียบเทียบทฤษฎีบุคลิกภาพหลายๆ ทฤษฎี และนำคุณลักษณะของบุคคลที่มีคุณสมบัติครบถ้วนดังต่อไปนี้มาเป็นพื้นฐานในการวิจัยของเขา:

• - ความคิดสร้างสรรค์ - หากปราศจากมันการตระหนักรู้ในชีวิตของแต่ละบุคคลนั้นเป็นไปไม่ได้
• - หลักการของ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" - รวมถึงความคล่องตัวของแต่ละบุคคล การปรับตัวสูงและความเป็นธรรมชาติในการตัดสินใจ
• - อิสระในการดำเนินการในทุกสถานการณ์ในชีวิต - ความรู้สึกควบคุมชีวิตของคุณ

กลยุทธ์เพื่อการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล

การตระหนักรู้ในตนเองเป็นกระบวนการที่คงอยู่ตลอดชีวิตของบุคคล เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อตัวเขาเองตระหนักถึงความสามารถความสนใจและความต้องการของเขา

กล่าวอีกนัยหนึ่งทั้งชีวิตของบุคคลนั้นถูกสร้างขึ้นจากห่วงโซ่ของการกระทำที่มุ่งเป้าไปที่การตระหนักรู้ในตนเองและการบรรลุเป้าหมายในชีวิต เพื่อให้เกิดขึ้นในชีวิต เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องใช้ความพยายามที่ประกอบด้วยกลยุทธ์บางอย่าง

การดำเนินการตามกลยุทธ์เหล่านี้เป็นเงื่อนไขหลักสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล

เมื่ออายุของบุคคลเปลี่ยนไป ความต้องการก็เปลี่ยนไป ซึ่งหมายความว่าเป้าหมายและกลยุทธ์ชีวิตก็เปลี่ยนไปเช่นกัน

ตัวอย่างเช่น ในวัยรุ่น คนเริ่มมีความมุ่งมั่นในการเลือกกิจกรรมทางอาชีพ และหลายคนเริ่มแก้ปัญหาชีวิตส่วนตัวในตอนแรก

เมื่อถึงขั้นแรกของการตระหนักรู้ในตนเองและบุคคลมีครอบครัวและอาชีพ การแก้ไขและปรับเปลี่ยนกลยุทธ์เริ่มต้นขึ้น เมื่อความจำเป็นในการหาตำแหน่งหายไป การปรับตัวให้เข้ากับตำแหน่งนี้ สภาพแวดล้อม ฯลฯ เริ่มต้นขึ้น

สำหรับครอบครัว สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นที่นั่น แต่ละคนเลือกกลยุทธ์ โดยคำนึงถึงอายุ ลักษณะและความต้องการ

แม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับหลักการ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" ในการทำงาน แต่เมื่อบุคคลไม่มีเวลาคิดหรือประโยชน์ของการกระทำที่เกิดขึ้นนั้นชัดเจน

วิธีการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพ มีคำถามที่สมเหตุสมผลเกิดขึ้น - อะไรคือวิธีการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล? บุคคลใช้เครื่องมืออะไรเพื่อให้ได้รับการยอมรับทางสังคมและเข้ามาแทนที่ในชีวิต?

อันที่จริงทุกอย่างค่อนข้างง่าย ทุกวันเราเปิดเผยตัวเองในการทำงาน ในงานอดิเรกและงานอดิเรก และเมื่อเร็ว ๆ นี้วิธีการตระหนักรู้ในตนเองแบบใหม่ได้ปรากฏขึ้น - เครือข่ายทั่วโลกและพื้นที่ข้อมูลทั่วโลก อย่างไรก็ตามวิธีการหลักและหลักที่ศักยภาพทั้งหมดของบุคคลผ่านพ้นไปคือความคิดสร้างสรรค์ นักจิตวิทยาเชื่อว่ามีเพียงกิจกรรมที่สร้างสรรค์เท่านั้นที่จะสามารถนำบุคคลไปสู่กิจกรรมที่เหนือปกติโดยไม่ต้องดำเนินการตามเป้าหมายเฉพาะใดๆ กล่าวอีกนัยหนึ่งความคิดสร้างสรรค์เป็นกิจกรรมโดยสมัครใจซึ่งบุคคลพร้อมที่จะใช้กำลังทั้งหมดเพื่อแสดงตัวเองและความสามารถของเขา แต่อะไรเป็นแรงจูงใจให้คนๆ หนึ่งทำงานหนักเพื่อตัวเองเป็นเวลานาน? สิ่งเหล่านี้เป็นกฎเกณฑ์ความต้องการและกลไกที่เป็นที่รู้จักและเป็นสากล:

• - ความต้องการความเคารพและการยอมรับในกลุ่ม
• - ความจำเป็นในการพัฒนาสติปัญญา
• - ความปรารถนาที่จะมีครอบครัวและลูกหลาน
• - ความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จในการเล่นกีฬาหรือเพียงแค่แข็งแรงและมีสุขภาพดี
• - ความต้องการอาชีพอันทรงเกียรติและการทำงานที่มีรายได้ดี บุคลิกภาพ จิตวิทยา การพัฒนาตนเอง
• - ความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเองและความสามารถอย่างต่อเนื่อง
• - ความปรารถนาที่จะอยู่ในที่ที่สมควรในชีวิตและในสังคม
• - ความปรารถนาที่จะกำจัดนิสัยที่ไม่ดีและเพิ่มระดับความต้องการให้กับตัวเอง

อย่างที่คุณเห็น แรงผลักดันของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลนั้นค่อนข้างง่าย แต่เมื่อบุคคลสามารถบรรลุและตอบสนองแรงจูงใจเหล่านี้มากกว่าครึ่งแล้วเท่านั้น เราสามารถพูดได้ว่าเขามีบุคลิกที่เต็มเปี่ยม และนี่หมายความว่ากระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองสามารถไปถึงอนันต์ได้

อุดมคติของมนุษย์นั้นประเมินค่าไม่ได้ แต่การดิ้นรนเพื่อมันนั้นมีค่ามากกว่าพันเท่า

การตระหนักรู้ในตนเอง- เป็นกระบวนการที่ประกอบด้วยการรับรู้ถึงความโน้มเอียง ศักยภาพ พรสวรรค์ และรูปลักษณ์ในอนาคตของตนเองในกิจกรรมบางประเภทที่เลือก การตระหนักรู้ในตนเองเรียกอีกอย่างว่าการนำไปใช้อย่างสมบูรณ์ซึ่งเป็นศูนย์รวมในความเป็นจริงโดยเรื่องของศักยภาพส่วนบุคคลของเขา ความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองเดิมถูกกำหนดโดยธรรมชาติในแต่ละบุคคล ตามคำสอนของมาสโลว์และแนวคิดเรื่อง "ลำดับชั้นของความต้องการ" การตระหนักรู้ในตนเองเป็นความต้องการสูงสุดของแต่ละบุคคล จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องกำหนดล่วงหน้าและตระหนักถึงสถานที่ส่วนตัวในสังคม ชีวิต การใช้ความโน้มเอียงตามธรรมชาติของตนอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อแสดงบุคลิกภาพของตนให้สูงสุดในโลกแห่งความเป็นจริง เพื่อสัมผัสความพึงพอใจจากความเป็นจริงอย่างสมบูรณ์

การตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพ

ความเป็นไปได้ของการตระหนักรู้ในตนเองนั้นมีอยู่ในบุคลิกภาพตั้งแต่แรกเกิด มีบทบาทพื้นฐานเกือบในชีวิตของทุกคน ท้ายที่สุด การตระหนักรู้ในตนเองเป็นกลไกในการระบุและเปิดเผยความโน้มเอียงและพรสวรรค์โดยปริยายของบุคคล ซึ่งนำไปสู่ชีวิตที่ประสบความสำเร็จและมีความสุขต่อไป

ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลปรากฏขึ้นในวัยเด็กและมาพร้อมกับบุคคลตลอดเส้นทางชีวิตของเขา เพื่อเอาชนะปัญหาดังกล่าว จำเป็นต้องทำงานหนักในทิศทางนี้ เนื่องจากจะไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยตนเอง

มีวิธีการมากมายที่นำไปสู่การตระหนักรู้ในตนเอง แต่มีเพียงไม่กี่วิธีที่ได้รับการใช้ประโยชน์สูงสุด

ศัตรูที่ใหญ่ที่สุดของการตระหนักรู้ในตนเองคือแบบแผนที่กำหนดโดยสังคม ดังนั้น ก้าวแรกบนเส้นทางสู่การตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลคือการกำจัดมาตรฐานและรูปแบบที่สังคมกำหนด

บุคลิกภาพเป็นทั้งวัตถุและเรื่องของการเชื่อมโยงทางสังคม ดังนั้นในการขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคลตำแหน่งที่ใช้งานของแต่ละบุคคลความโน้มเอียงในกิจกรรมบางอย่างและกลยุทธ์ทั่วไปของพฤติกรรมจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง บุคคลที่มีความกระฉับกระเฉง มุ่งมั่นเพื่อการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุด ส่วนใหญ่มักจะประสบความสำเร็จในชีวิตมากกว่าการเดินตามสถานการณ์

การตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลประกอบด้วยความพยายามของแต่ละบุคคลในการประยุกต์ใช้เงื่อนไขวัตถุประสงค์ของการขัดเกลาทางสังคมและความสามารถส่วนตัวและศักยภาพของตนอย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุดเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเชิงกลยุทธ์ที่กำหนดไว้ เป้าหมายในกระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองเรียกว่าอุดมคติ การทำนายผลทางจิตใจของกิจกรรม เช่นเดียวกับวิธีการและกลไกในการบรรลุผล ภายใต้เป้าหมายเชิงกลยุทธ์เป็นที่เข้าใจการปฐมนิเทศของแต่ละบุคคลในระยะยาว

ตามกฎแล้วความเป็นไปได้ของการตระหนักรู้ในตนเองนั้นปรากฏในบุคคลในกิจกรรมหลายประเภทและไม่ใช่ในกิจกรรมเดียว ตัวอย่างเช่น นอกเหนือจากความตระหนักในวิชาชีพแล้ว บุคคลส่วนใหญ่พยายามที่จะสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เข้มแข็ง มีเพื่อนแท้ งานอดิเรกที่สนุกสนาน งานอดิเรก ฯลฯ กิจกรรมทั้งหมดพร้อมกับเป้าหมายสร้างระบบที่เรียกว่าการปฐมนิเทศของแต่ละบุคคลสำหรับ ในระยะยาว จากมุมมองนี้ บุคคลวางแผนกลยุทธ์ชีวิตที่เหมาะสม กล่าวคือ ความปรารถนาทั่วไปของเส้นทางชีวิต กลยุทธ์ดังกล่าวควรแบ่งออกเป็นหลายประเภทตามเงื่อนไข

ประเภทแรกคือกลยุทธ์ความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิตซึ่งประกอบด้วยความปรารถนาที่จะสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อชีวิต

ประเภทที่สองคือกลยุทธ์ความสำเร็จในชีวิตซึ่งประกอบด้วยการมุ่งมั่นเพื่อการเติบโตของอาชีพการพิชิต "จุดสูงสุด" ต่อไป ฯลฯ

ประเภทที่สามคือกลยุทธ์ของการตระหนักถึงชีวิตซึ่งครอบคลุมความปรารถนาที่จะพัฒนาความสามารถของตนเองให้สูงสุดในกิจกรรมที่เลือก

การเลือกกลยุทธ์ชีวิตอาจขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ:

• สภาพสังคมที่เป็นกลางซึ่งสังคมสามารถเสนอให้บุคคลเพื่อการตระหนักรู้ในตนเอง

• ความเป็นของปัจเจกบุคคลในความสามัคคีทางสังคมกลุ่มชาติพันธุ์ชั้นทางสังคม

• ลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาของบุคลิกภาพนั่นเอง

ตัวอย่างเช่น ในสังคมดั้งเดิมหรือสังคมวิกฤต ซึ่งเกี่ยวข้องกับปัญหาการอยู่รอด สมาชิกส่วนใหญ่ถูกบังคับให้เลือกกลยุทธ์เพื่อความผาสุก และในสังคมที่มีความสัมพันธ์ทางการตลาดเกิดขึ้น กลยุทธ์ความสำเร็จในชีวิตจะเป็นที่นิยมมากขึ้น

ความปรารถนาเพื่อการตระหนักรู้ในตนเองซึ่งมีอยู่ในตัวทุกคน แท้จริงแล้วเป็นภาพสะท้อนของความต้องการพื้นฐานที่มากกว่านั้น - ความปรารถนาในการยืนยันตนเองซึ่งแสดงออกในทางกลับกันในการเคลื่อนไหวของ "ฉัน" ของจริงต่อ “ฉัน” ของอุดมคติ

การตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ ปัจจัยของการตระหนักรู้ในตนเองอาจเป็นเรื่องเดียวและเรื่องทั่วไป ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาในใจของปัจเจกบุคคลในสถานการณ์สมมติเส้นทางชีวิตของเขาเอง

การตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์

ประโยชน์ของอารยธรรมและการสร้างวัฒนธรรมซึ่งผู้คนใช้ในชีวิตประจำวันในชีวิตประจำวันพวกเขามองว่าเป็นสิ่งที่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติอันเป็นผลมาจากการพัฒนาการผลิตและความสัมพันธ์ทางสังคม อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังวิสัยทัศน์ที่ไร้ใบหน้านั้นมีนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากและผู้เชี่ยวชาญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่รู้จักจักรวาลในกิจกรรมส่วนตัวของพวกเขา ท้ายที่สุด มันเป็นกิจกรรมสร้างสรรค์ของรุ่นก่อนและรุ่นที่เป็นพื้นฐานสำหรับความก้าวหน้าของการผลิตวัสดุและการสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณ

ความคิดสร้างสรรค์เป็นคุณลักษณะที่ไม่เปลี่ยนแปลงของกิจกรรมของแต่ละบุคคล มันบ่งบอกถึงรูปแบบวิวัฒนาการของกิจกรรมของอาสาสมัครที่จัดตั้งขึ้นในอดีตซึ่งแสดงออกในกิจกรรมต่าง ๆ และนำไปสู่การก่อตัวของบุคลิกภาพ เกณฑ์พื้นฐานของบุคลิกภาพที่พัฒนาฝ่ายวิญญาณคือความเชี่ยวชาญในกระบวนการสร้างสรรค์ทั้งหมด

กิจกรรมสร้างสรรค์เป็นผลสืบเนื่องมาจากการตระหนักรู้ในเรื่องโอกาสพิเศษเฉพาะด้าน นั่นคือเหตุผลที่มีความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างกระบวนการสร้างสรรค์และการใช้ความสามารถของหัวเรื่องในรูปแบบกิจกรรมที่สำคัญทางสังคมซึ่งมีสัญญาณของการตระหนักรู้ในตนเอง

เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าการเปิดเผยความโน้มเอียงและพรสวรรค์ของแต่ละบุคคลอย่างสมบูรณ์ที่สุดนั้นเป็นไปได้ผ่านการทำกิจกรรมที่มีความสำคัญทางสังคมเท่านั้น ในขณะเดียวกัน การดำเนินการตามกิจกรรมดังกล่าวเป็นสิ่งสำคัญมาก ไม่เพียงแต่จะพิจารณาจากปัจจัยภายนอก (สังคม) แต่ยังรวมถึงความต้องการภายในของแต่ละบุคคลด้วย ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว กิจกรรมของปัจเจกบุคคลจะเปลี่ยนเป็นกิจกรรมมือสมัครเล่น และการตระหนักถึงความสามารถในกิจกรรมที่เลือกจะได้รับคุณลักษณะของการตระหนักรู้ในตนเอง จากนี้ไป กิจกรรมสร้างสรรค์เป็นกิจกรรมมือสมัครเล่น ครอบคลุมการเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริงและการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลในการสร้างความมั่งคั่งทางวัตถุและคุณค่าทางจิตวิญญาณ การตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคลช่วยให้คุณสามารถขยายขอบเขตของศักยภาพของมนุษย์

นอกจากนี้ ควรสังเกตด้วยว่าไม่สำคัญเท่ากับสิ่งที่แสดงออกถึงความคิดสร้างสรรค์โดยเฉพาะ ในความสามารถในการจัดการเครื่องทอผ้าหรือในการเล่นเปียโนอัจฉริยะ ความสามารถในการแก้ปัญหาการประดิษฐ์หรือปัญหาองค์กรต่างๆ ได้อย่างมีประสิทธิภาพและรวดเร็ว . ท้ายที่สุดแล้ว แนวทางที่สร้างสรรค์นั้นอยู่ไม่ไกลจากกิจกรรมทุกประเภท

ไม่จำเป็นเลยที่สมาชิกทุกคนในสังคมต้องรู้วิธีแต่งบทกวีหรือวาดภาพ การรวมกันของพลังธรรมชาติทั้งหมดของแต่ละบุคคล การแสดงออกของลักษณะบุคลิกภาพทั้งหมดของเขาในการดำเนินการสนับสนุนการก่อตัวของบุคลิกลักษณะเฉพาะ เน้นคุณสมบัติพิเศษและลักษณะเฉพาะของเขา

ความคิดสร้างสรรค์ที่เชี่ยวชาญอย่างเต็มที่โดยบุคคลหมายความว่าเป็นไปตามเส้นทางของการพัฒนาองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของการเติบโตส่วนบุคคล

การตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ของบุคลิกภาพเป็นพื้นที่ของการประยุกต์ใช้ศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของแต่ละคนและการพัฒนาทัศนคติที่สะท้อนกลับต่อบุคลิกภาพของเขาเอง ความคิดสร้างสรรค์ทุกประเภทเป็นกระบวนการสร้างโลกทัศน์ส่วนบุคคล ผ่านกิจกรรมสร้างสรรค์ บุคคลจะได้รับความรู้และวิธีการใหม่ ๆ ของกิจกรรมอย่างอิสระ อันเป็นผลมาจากประสบการณ์ที่ได้รับจากกิจกรรมดังกล่าว บุคคลจะพัฒนาทัศนคติที่มีคุณค่าทางอารมณ์ต่อบุคลิกภาพของตนเองและต่อความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวเขา บุคคลบรรลุระดับของการตระหนักรู้ในตนเองเชิงสร้างสรรค์ของบุคลิกภาพโดยใช้ศักยภาพที่สร้างสรรค์และแสดงสาระสำคัญที่สร้างสรรค์ของเขา

การตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพ

ทุกวันนี้ ความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งของปัญหาการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลนั้นเกิดจากการเข้าใจว่าการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลเป็นเกณฑ์กำหนดเฉพาะในการก่อตัวของบุคลิกภาพ โดยปกติ การตระหนักรู้ในตนเองที่สำคัญที่สุดสองด้านมีความโดดเด่น ซึ่งรวมถึงกิจกรรมทางวิชาชีพและการตระหนักรู้ในชีวิตครอบครัว สำหรับสังคมปัจจุบัน ประเด็นของการนำไปปฏิบัติในแวดวงวิชาชีพกลายเป็นประเด็นสำคัญ ความต้องการของความทันสมัยสำหรับคนก้าวหน้าและประสบความสำเร็จค่อนข้างสูง การแข่งขันที่รุนแรงในตลาดแรงงาน สถานการณ์ชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจที่ยากลำบากของชีวิตกำหนดเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเอง

การพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเองนั้นถูกกำหนดโดยการกำหนดตนเองและการทำให้เป็นจริงในตนเองของบุคลิกภาพ การกำหนดตนเองให้คำจำกัดความของตนเอง การประเมินตนเอง ความสามารถในการเปรียบเทียบชุดงาน วิธีการบรรลุผลที่เลือก และสถานการณ์ของการดำเนินการ

การตระหนักรู้ในตนเองเป็นกลไกกระตุ้นสำหรับการสร้างการตระหนักรู้ในตนเองในระดับหนึ่ง นี่คือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการตระหนักรู้ในตนเองและการตระหนักรู้ในตนเอง ดังนั้นการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นกระบวนการต่อเนื่องหลายช่วงเวลาอย่างต่อเนื่องของการก่อตัวของศักยภาพของแต่ละบุคคลในกิจกรรมสร้างสรรค์ตลอดเส้นทางชีวิตทั้งหมด

เนื่องจากการเปิดเผยความโน้มเอียงของแต่ละบุคคลอย่างสมบูรณ์ที่สุดเกิดขึ้นในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมเท่านั้น ดังนั้นจึงเป็นกิจกรรมทางวิชาชีพที่เปิดโอกาสให้มีการตระหนักรู้ในตนเองในวงกว้างโดยเฉพาะอย่างยิ่ง กิจกรรมระดับมืออาชีพในชีวิตของบุคคลตรงบริเวณศูนย์กลางเกือบ ผู้คนในกระบวนการชีวิตให้กิจกรรมทางอาชีพเกือบตลอดเวลาหลักทั้งหมดทั้งศักยภาพและความแข็งแกร่ง ภายในอาชีพที่เลือก ความสามารถถูกสร้างขึ้น อาชีพที่เพิ่มขึ้นและการเติบโตส่วนบุคคลเกิดขึ้น มีการจัดหารากฐานที่สำคัญของชีวิต และบรรลุสถานะทางสังคมบางอย่าง ตามอาชีพที่เลือก การใช้ทักษะทางวิชาชีพถือเป็นหนึ่งในเกณฑ์ที่สำคัญที่สุดในการบรรลุความสำเร็จในระดับหนึ่งในชีวิต

ในการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพ ผู้เรียนจะพัฒนาความคิดแบบมืออาชีพ ซึ่งมีลักษณะดังนี้:

• จิตสำนึกของคนที่อยู่ในชุมชนวิชาชีพที่เลือก

• การตระหนักรู้ถึงระดับความเพียงพอของตนเองต่อมาตรฐานวิชาชีพ ตำแหน่งหนึ่งในลำดับชั้นของบทบาททางวิชาชีพ

• การรับรู้โดยบุคคลในระดับการรับรู้ของเขาในขอบเขตวิชาชีพ

• ความตระหนักในจุดแข็งและจุดอ่อนของตนเอง โอกาสในการพัฒนาตนเอง พื้นที่ที่เป็นไปได้ของความสำเร็จและความล้มเหลว

• ความเข้าใจเกี่ยวกับงานในชีวิตภายหลังและเกี่ยวกับตนเอง

ตามระดับของการพัฒนาของลักษณะที่ระบุไว้ เราควรตัดสินระดับของการตระหนักรู้ของแต่ละบุคคลในวิชาชีพ

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าทุกกิจกรรมทางวิชาชีพจะเป็นขอบเขตของการตระหนักรู้ในตนเอง ตัวอย่างเช่น การตระหนักรู้ในตนเองของครูคือกระบวนการของครูที่บรรลุผลในทางปฏิบัติของกิจกรรมการสอนของเขาผ่านการดำเนินการตามเป้าหมายและกลยุทธ์ทางวิชาชีพบางอย่าง แรงจูงใจทางวิชาชีพบางอย่างของแต่ละบุคคลไม่ได้บ่งบอกถึงการตระหนักรู้ในตนเองเสมอไป นอกจากนี้ กิจกรรมที่ดำเนินการส่วนใหญ่เนื่องจากความตึงเครียดโดยสมัครใจเท่านั้นที่ค่อนข้างสิ้นเปลืองพลังงานและเหน็ดเหนื่อย ซึ่งมักจะนำไปสู่ ​​"ความเหนื่อยหน่าย" ทางอารมณ์ ดังนั้น ธุรกิจมืออาชีพสำหรับบุคคลที่แสวงหาการตระหนักรู้ในตนเองจึงควรให้ความบันเทิงและน่าดึงดูดใจ นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญมากที่พื้นฐานของความน่าดึงดูดใจคือการเข้าใจคุณค่าทางสังคมและความสำคัญส่วนบุคคลของงาน การรับประกันความสำเร็จในการตระหนักรู้ในตนเองถือเป็นความแพร่หลายของความสำคัญของแรงงานในลำดับชั้นของค่านิยมส่วนบุคคล การพัฒนาตนเองอย่างแข็งขันในสาขาวิชาชีพช่วยป้องกันการเกิดกลุ่มอาการเหนื่อยหน่าย

การพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเองของวิชาในกิจกรรมระดับมืออาชีพมีความสำคัญต่อการปรับตัวส่วนบุคคลและความสำเร็จในชีวิต

เป็นไปได้ที่จะระบุปัจจัยของการตระหนักรู้ในตนเอง ซึ่งรวมถึงคุณสมบัติส่วนบุคคล ซึ่งจะเป็นตัวแปรการทำนายทั่วไปสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพ ในบรรดาปัจจัยส่วนบุคคลที่สำคัญที่สุดที่เอื้อต่อการนำไปปฏิบัติอย่างมืออาชีพ การรับรู้ความสามารถของตนเองของแต่ละบุคคล ความยืดหยุ่นของพฤติกรรมของเธอ และความไม่พอใจกับกิจกรรมส่วนตัวนั้นมาก่อน การแสดงความสามารถในตนเองนั้นแสดงออกโดยตรงในความสามารถในการจัดกิจกรรมทางวิชาชีพและประสบความสำเร็จเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับสังคม ความยืดหยุ่นของพฤติกรรมมีส่วนรับผิดชอบต่อการสื่อสารระหว่างบุคคลและการมีปฏิสัมพันธ์ทางวิชาชีพอย่างมีประสิทธิภาพ และกระตุ้นการพัฒนาความจำเป็นในการเติบโตต่อไปในวิชาชีพ

การตระหนักรู้ในตนเองทางสังคม

การตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลทางสังคมประกอบด้วยการบรรลุความสำเร็จทางสังคมในชีวิตในปริมาณที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งต้องการ และไม่เป็นไปตามเกณฑ์ที่แท้จริงของความสำเร็จทางสังคม

การตระหนักรู้ในตนเองทางสังคมนั้นเชื่อมโยงถึงกันกับการดำเนินการตามหน้าที่ด้านมนุษยธรรม บทบาททางเศรษฐกิจและสังคม วัตถุประสงค์ทางสังคมการเมืองและทางสังคมและการสอน หรือกิจกรรมที่มีความสำคัญทางสังคมอื่นๆ และการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลนำไปสู่การเติบโตทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลและทำให้เกิดการพัฒนาศักยภาพส่วนบุคคลในระยะแรก เช่น ความรับผิดชอบ ความอยากรู้ ความเป็นกันเอง ความพากเพียร ความพากเพียร ความคิดริเริ่ม สติปัญญา ศีลธรรม เป็นต้น

การตระหนักรู้ในตนเองในชีวิตนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับความสามารถในการแสดงความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความมุ่งมั่นในความสามารถของตนเองเพื่อให้บรรลุผล การตระหนักรู้ในตนเองทางสังคมของบุคคลจะสูงขึ้นเมื่อคุณสมบัติเช่นความรับผิดชอบเป็นความสามารถของบุคคลในการรับผิดชอบต่อการกระทำของตนต่อตนเองความเชื่อมั่นในศักยภาพและจุดแข็งของตนเองความพร้อมในการยอมรับแนวทางศีลธรรมทางศาสนาอันเป็นพื้นฐานของการกระทำของตนได้ชัดเจนยิ่งขึ้น แสดงออกในปัจเจก..

ความปรารถนาที่จะตระหนักรู้ในตนเองถูกกำหนดโดยตำแหน่ง "ฉันเพื่อผู้อื่น" ซึ่งมีประสบการณ์โดยหัวเรื่องว่าเป็นทัศนคติที่แท้จริงหรือคาดเดาได้ของผู้อื่นเกี่ยวกับวิธีที่เขาทำให้มีชีวิตด้วยการมีส่วนร่วมหรือต่อหน้าตัวตนของเขาซึ่งเขา ตระหนักเป็นการแสดงออกถึงความเป็นตัวของตัวเอง

การตระหนักรู้ในตนเองทางสังคมไม่ได้หมายถึงความสำเร็จทางสังคม แสดงออกถึงการเติบโตของอาชีพ ค่าแรงสูง แวบวับในสื่อ หากบุคคลหนึ่งมุ่งมั่นสู่ความสำเร็จทางสังคม เขาจะสามารถทำสิ่งต่างๆ ได้มากขึ้นในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้คน หากบุคคลใดมุ่งมั่นเพื่อการตระหนักรู้ในตนเองทางสังคม เขาจะพึงพอใจและมีความสุขในชีวิตมาก อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคัดค้านความสำเร็จทางสังคมและการตระหนักรู้ในตนเอง - มันค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะรวมความสำเร็จในชีวิตและรู้สึกเหมือนเป็นคนที่มีความสุข

เงื่อนไขสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล

เงื่อนไขทางวัฒนธรรมทั่วไปที่สำคัญที่นำไปสู่การตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลคือแนวทางสองประการ: การเลี้ยงดูและการศึกษา นอกจากนี้ ชุมชนทางสังคมแต่ละแห่งยังใช้กระบวนการทางการศึกษาที่จำเพาะเจาะจงของตนเอง ซึ่งสอดแทรกความรู้สึกนึกคิด รูปแบบของพฤติกรรมและมาตรฐานโลกทัศน์ บรรทัดฐานของอัตลักษณ์และความเป็นปึกแผ่นที่มากที่สุด ที่เกี่ยวข้องในขั้นตอนประวัติศาสตร์ที่กำหนดในการพัฒนาวัฒนธรรม ประเพณีที่ยอมรับในสังคมมีความสำคัญอย่างยิ่งในเงื่อนไขของวัฒนธรรมข้อมูลมวลชน อันที่จริงพวกมันสื่อถึงคุณค่าและแนวปฏิบัติทางศีลธรรม ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าหลักสูตรของกระบวนการศึกษาได้รับอิทธิพลจากเครื่องมือเฉพาะของวัฒนธรรมเช่นความเข้าใจในประเพณีการคัดลอกโดยเด็กของผู้ใหญ่ ฯลฯ

ความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองมีลักษณะและเงื่อนไขของความพึงพอใจ ความจำเพาะอยู่ที่ว่าหากพอใจในกิจกรรมเดี่ยว เช่น ในการเขียนนวนิยายหรือสร้างสรรค์งานศิลปะ บุคคลจะไม่มีวันสามารถตอบสนองได้อย่างเต็มที่ เมื่อตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐานของเขาในการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลในกิจกรรมต่างๆ หัวข้อดังกล่าวจะดำเนินตามเป้าหมายและทัศนคติในชีวิตของเขาเอง และพบว่าตัวเองอยู่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องโง่ที่จะสร้างรูปแบบการตระหนักรู้ในตนเองโดยทั่วไป เนื่องจากการตระหนักรู้ในตนเอง "โดยทั่วไป" ไม่สามารถมีอยู่ได้ รูปแบบ วิธีการ ประเภท การตระหนักรู้ในตนเองบางอย่างแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล ในความหลากหลายของความต้องการในการตระหนักรู้ในตนเอง บุคลิกภาพที่มั่งคั่งของมนุษย์ถูกเปิดเผยและพัฒนา นั่นคือเหตุผลที่เมื่อพวกเขาพูดถึงบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างครอบคลุมและกลมกลืนกัน พวกเขาไม่เพียงมุ่งเน้นไปที่ความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ของความสามารถและความโน้มเอียงของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหลากหลายและเนื้อหาของความต้องการด้วยความพึงพอใจในการตระหนักรู้ในตนเองอย่างละเอียดถี่ถ้วน ของบุคคลรับรู้

เป้าหมายของการตระหนักรู้ในตนเอง

ความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองไม่เพียงแต่อยู่ในความปรารถนาที่จะปรับปรุงความรู้ในตนเองเท่านั้น แต่ยังปรากฏให้เห็นเป็นผลจากการทำงานกับศักยภาพโดยธรรมชาติและการเติบโตอย่างต่อเนื่อง ผู้ที่ตระหนักถึงทรัพยากรภายในของตนเองมักจะเรียกว่าประสบความสำเร็จในชีวิต ปัญหาทางจิตวิทยาของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลมีความไม่ตรงกันระหว่างพลังงานความสามารถทางจิตของแต่ละบุคคลและระดับของการทำให้เป็นจริงของเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง เนื่องจากสถานการณ์ในชีวิตที่หลากหลาย ศักยภาพที่แท้จริงของตัวแบบอาจไม่ตรงกับผลลัพธ์สุดท้ายของกิจกรรมของเขา ซึ่งมักจะนำไปสู่ความรู้สึกไม่พอใจกับชีวิตของเขา อย่างไรก็ตาม แม้จะเป็นเช่นนั้น ความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลก็ยังคงอยู่ในแต่ละวิชา

แม้ว่าการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลจะสังเกตเห็นได้ในกระบวนการของชีวิตของแต่ละบุคคล แต่ก็เป็นไปได้โดยมีเงื่อนไขว่าตัวเขาเองจะตระหนักถึงความโน้มเอียง ความสามารถ พรสวรรค์ ความสนใจ และแน่นอนความต้องการบนพื้นฐานของสิ่งนั้น แต่ละคนจะสร้างเป้าหมาย กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชีวิตทั้งชีวิตของเรื่องถูกสร้างขึ้นจากชุดของการกระทำที่มุ่งเป้าไปที่การตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลและการบรรลุเป้าหมายในชีวิต การจะประสบความสำเร็จในชีวิตต้องมีความพยายามบางอย่าง ซึ่งประกอบด้วยกลยุทธ์และเป้าหมายบางอย่าง เงื่อนไขหลักสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลคือการดำเนินการตามกลยุทธ์ดังกล่าวและการบรรลุเป้าหมาย

ในกระบวนการเติบโตในปัจเจกบุคคล ความต้องการของเขาเปลี่ยนไปด้วย ดังนั้นเป้าหมายและกลยุทธ์ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในวัยเด็ก เป้าหมายหลักของแต่ละบุคคลคือการศึกษา และในวัยรุ่น เป้าหมายที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดทางเลือกอาชีพและการแก้ปัญหาชีวิตส่วนตัวเริ่มมีผล หลังจากบรรลุกลยุทธ์ขั้นแรกหรือขั้นของการตระหนักรู้ในตนเองแล้ว เมื่อบุคคลมีครอบครัวและกำหนดอาชีพของตนเองได้แล้ว กลไกของการแก้ไขและการเปลี่ยนแปลงกลยุทธ์และเป้าหมายก็มีผลบังคับใช้ ตัวอย่างเช่น หากความต้องการเติบโตในอาชีพเป็นที่พอใจและบุคคลได้รับตำแหน่งที่เขาต้องการแล้ว เป้าหมายนี้ก็จะหายไปและกระบวนการของการปรับตัวเข้ากับตำแหน่ง เพื่อนร่วมงาน ฯลฯ เริ่มต้นขึ้น สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นในความสัมพันธ์ในครอบครัว ทางเลือกของกลยุทธ์สำหรับการตระหนักรู้ในตนเองและการกำหนดเป้าหมายปัจจุบันคำนึงถึงประเภทอายุของเรื่อง ลักษณะของเขา และความต้องการเร่งด่วน

การตระหนักรู้ในตนเองในชีวิตมีวิธีการและเครื่องมือเฉพาะสำหรับการนำไปปฏิบัติ ทุกวัน บุคคลเปิดเผยตัวเองในการทำงาน งานอดิเรก และงานอดิเรก ฯลฯ อย่างไรก็ตาม วันนี้เครื่องมือหลักและสำคัญที่เปิดเผยศักยภาพของบุคคลอย่างเต็มที่คือความคิดสร้างสรรค์ นักจิตวิทยาหลายคนเชื่อว่าเฉพาะกิจกรรมที่สร้างสรรค์เท่านั้นที่บุคคลจะเปิดกิจกรรมที่สูงกว่าปกติโดยไม่ดำเนินการตามเป้าหมายเฉพาะ กล่าวอีกนัยหนึ่งกิจกรรมสร้างสรรค์ทำหน้าที่เป็นกิจกรรมโดยสมัครใจซึ่งบุคคลพร้อมที่จะใช้ศักยภาพทั้งหมดที่มีอยู่เพื่อแสดงออกและศักยภาพของตนเอง และค่านิยมสากล กลไก และความต้องการต่อไปนี้เป็นแรงจูงใจให้แต่ละคนทำงานด้วยความอุตสาหะและการทำงานระยะยาวกับตัวเอง:

• ความจำเป็นในการได้รับการยอมรับในทีม

• ในการพัฒนาสติปัญญา

• ความปรารถนาที่จะเริ่มต้นครอบครัว

• ความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จในการเล่นกีฬาหรือพัฒนาร่างกาย

• ความจำเป็นในการมีอาชีพชั้นยอด การเติบโตของอาชีพและการทำงานที่มีรายได้สูง

• ความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง

• ความปรารถนาในสถานะทางสังคม

กระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเอง

เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลคือการพัฒนาตนเอง เนื่องจากเพื่อการตระหนักรู้ในตนเองที่ประสบความสำเร็จ บุคคลจึงต้องมีค่านิยมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นรากฐานที่มีความหมายของกระบวนการทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติดังกล่าว ตัวอย่างเช่น การตระหนักรู้ในตนเองของครูหมายถึงการพัฒนาตนเองทางศีลธรรมอย่างยั่งยืน มุ่งมั่นพัฒนาตนเองอย่างสร้างสรรค์อย่างต่อเนื่อง การพัฒนาตนเองประกอบด้วยการเปลี่ยนแปลงของบุคคลในทิศทางของ "ฉัน" ของเขาเองซึ่งปรากฏภายใต้อิทธิพลของปัจจัยภายนอกและสาเหตุภายใน

การพัฒนาตนเองส่วนบุคคลนั้นสัมพันธ์กับชีวิตของแต่ละบุคคล นั่นคือเหตุผลที่ตั้งแต่อายุของเด็กก่อนวัยเรียนตั้งแต่ช่วงเวลาที่เด็กระบุตัวตน "ฉัน" เขาก็กลายเป็นหัวข้อในชีวิตของเขาในขณะที่เขาเริ่มสร้างเป้าหมายปฏิบัติตามความปรารถนาของตนเองและปฏิบัติตามแรงบันดาลใจ แต่ที่ ในเวลาเดียวกันโดยคำนึงถึงความต้องการของผู้อื่น แรงจูงใจดังกล่าวจำเป็นต้องได้รับการปฐมนิเทศทางสังคมไม่เช่นนั้นจะส่งผลเสียต่อการก่อตัวของบุคลิกภาพ

ในกระบวนการของการพัฒนาตนเอง ระดับของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลมีความโดดเด่น:

• การปฏิเสธกิจกรรมที่ดำเนินการอย่างก้าวร้าวเช่น บุคคลไม่ต้องการมีส่วนร่วมในกิจกรรมประเภทนี้ แต่จำเป็น

• พยายามหลีกเลี่ยงกิจกรรมด้านแรงงานอย่างสันติ เช่น บุคคลเลือกอาชีพอื่น

• การดำเนินงานของกิจกรรมแรงงานเป็นไปตามรูปแบบหรือตามรูปแบบบางอย่างระดับนี้เรียกว่าไม่โต้ตอบ

• ความทะเยอทะยานของแต่ละบุคคลในการปรับปรุงองค์ประกอบส่วนตัวของงานที่ทำ

• ความทะเยอทะยานของแต่ละบุคคลในการปรับปรุงงานหรือกิจกรรมอย่างต่อเนื่องของเขาโดยทั่วไประดับนี้เรียกว่าสร้างสรรค์หรือสร้างสรรค์

นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างของระดับอื่น นำเสนอระดับของการตระหนักรู้ในตนเองดังต่อไปนี้: การแสดงต่ำหรือดั้งเดิม, การแสดงปานกลางต่ำหรือส่วนบุคคล, ปานกลางสูงหรือระดับของการดำเนินการตามบทบาทและการดำเนินการตามบรรทัดฐานในสังคมที่มีองค์ประกอบของการเติบโตส่วนบุคคล, ระดับสูงหรือระดับของการดำเนินการตามมูลค่า และเป็นศูนย์รวมของความหมายของชีวิต แต่ละระดับมีปัจจัยและอุปสรรคของตัวเอง สิ่งนี้แสดงออกต่อหน้าธรรมชาติทางจิตวิทยาที่หลากหลายสำหรับแต่ละระดับ ตัวอย่างเช่น ความแตกต่างทางเพศในระดับที่แตกต่างกันมีระดับความรุนแรงที่แตกต่างกัน (สูงสุด - ในระดับต่ำ ต่ำสุด - ในระดับของการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลในระดับสูงในด้านหลักของชีวิต)

กระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลไม่ได้ทำหน้าที่เป็นความสำเร็จของ "อุดมคติ" ที่พัฒนาแล้วผ่าน "การเปิดเผย" ของศักยภาพทั้งหมด - เป็นกระบวนการที่ไม่หยุดนิ่งและไร้ขีด จำกัด ของการสร้างและบุคลิกภาพตลอดเส้นทางชีวิตของแต่ละบุคคล

ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเอง

น่าเสียดายที่วันนี้เราควรกล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ว่าปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลยังคงมีการศึกษาและพัฒนาไม่เพียงพอ เนื่องจากไม่มีทฤษฎีองค์รวมของการตระหนักรู้ในตนเองว่าเป็นกระบวนการทางสังคม อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ที่จะแยกแยะปัญหาทั่วไปของการตระหนักรู้ในตนเองที่บุคคลเผชิญบนเส้นทางแห่งชีวิต

ในวัยรุ่น วัยรุ่นทุกคนใฝ่ฝันที่จะเติบโตและกลายเป็นนักธุรกิจรายใหญ่หรือนักแสดงที่มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตาม ชีวิต สังคม และแม้แต่พ่อแม่ก็มักจะปรับเปลี่ยนตัวเองอยู่เสมอ ท้ายที่สุดแล้ว สังคมสมัยใหม่ไม่ต้องการนักแสดงและนักธุรกิจรายใหญ่หลายพันคน เพื่อความก้าวหน้าและความเจริญรุ่งเรือง สังคมต้องการบุคคลที่เชี่ยวชาญในการทำงานเฉพาะทาง นักบัญชี พนักงานขับรถ พนักงานขาย ฯลฯ เนื่องจากความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ต้องการและความเป็นจริงที่ไม่พึงประสงค์ ปัญหาแรกของการตระหนักรู้ในตนเองจึงเกิดขึ้น วัยรุ่นเมื่อวานที่อาศัยอยู่ในความฝันต้องตัดสินใจเลือกระหว่างธุรกิจที่เขาสนใจกับอาชีพที่ทำกำไร ปัญหาที่สองอยู่ในความเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุและเลือกสาขาที่เหมาะสมที่สุดของกิจกรรมหลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน บ่อยครั้ง หลายคนไม่เข้าใจว่าขอบเขตของการตระหนักรู้ในตนเองอาจแตกต่างกัน หากบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่กลายเป็นศัลยแพทย์มืออาชีพและไม่ใช่นักแสดงที่มีชื่อเสียงอย่างที่เขาใฝ่ฝันในวัยเด็กก็ไม่ได้หมายความว่าเขาไม่สามารถเติมเต็มอาชีพนี้ได้ ขอบเขตของการตระหนักรู้ในตนเองนั้นค่อนข้างกว้างขวางบุคคลสามารถตระหนักถึงตัวเองไม่เพียง แต่ในอาชีพ แต่ยังอยู่ในบทบาทของผู้ปกครองคู่สมรสในความคิดสร้างสรรค์ ฯลฯ

เพื่อแก้ปัญหาการตระหนักรู้ในตนเอง เราไม่ควรขู่ว่าจะวางแผนทั้งชีวิตในวัยรุ่น นอกจากนี้ เมื่อปัญหาแรกปรากฏขึ้น คุณไม่จำเป็นต้องยอมแพ้ เปลี่ยนแปลง หรือขายความฝันของคุณเพื่อเงินดีๆ

หลังจากระบุตัวตนด้วยกิจกรรมทางวิชาชีพแล้ว อาสาสมัครต้องเผชิญกับปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองดังต่อไปนี้ ซึ่งประกอบด้วยการรับรู้ถึงความเป็นไปได้ของการทำงานและกิจกรรมทางอาชีพของเขาซึ่งเป็นเงื่อนไขสำหรับการเติบโตส่วนบุคคลอย่างเต็มที่ต่อไป

วิธีการตระหนักรู้ในตนเอง

บุคคลที่มีพัฒนาการทางสติปัญญาและการคิดทางวิญญาณทุกคนต่างสงสัยเกี่ยวกับวิธีการตระหนักรู้ในตนเอง เกิดคำถามคล้าย ๆ กันขึ้นในจิตใจของเรื่องนั้น เนื่องจากการที่เขาพยายามสนองความต้องการ ความปรารถนา ให้รู้สึกมีความสุข หากคุณไม่ตั้งคำถามเกี่ยวกับวิธีการตระหนักรู้ในตนเอง เกี่ยวกับการเติบโตส่วนบุคคล บุคคลนั้นจะใช้ชีวิตของเขาอย่างไร้ประโยชน์ สนองความต้องการพื้นฐานเท่านั้น เป็นไปไม่ได้ด้วยซ้ำที่จะเรียกมันว่าชีวิตเพราะชีวิตที่ปราศจากการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้จะเป็นเพียงการดำรงอยู่ ความสุขถูกเปิดเผยต่อบุคคลโดยมีเงื่อนไขว่าเขาตระหนักรู้ในตัวเอง ค้นพบความหมายของการเป็นเพื่อตัวเอง ดำเนินชีวิตตามการเรียกของเขา

เพื่อที่จะตระหนักถึงวิธีการของการตระหนักรู้ในตนเองและเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าบุคคลสามารถเปิดเผยตนเองได้ตั้งแต่แรกและตระหนักถึงตนเองในด้านใด เราควรเข้าใจตนเอง เป็นไปได้ที่จะเข้าใจตนเองผ่านการปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นและกิจกรรมเท่านั้น รู้จักตัวเอง ค้นพบพรสวรรค์ของตัวเอง เข้าใจจุดแข็งทั้งหมดของคุณและคำนึงถึงจุดอ่อนของคุณ คุณควรยอมรับบุคลิกภาพของตัวเองและรักในสิ่งที่มันเป็นจริง ขั้นตอนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้บนเส้นทางสู่การตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลจะต้องทำงานหนักในบุคลิกภาพของตัวเองและคุณสมบัติด้านบวกทางวิญญาณ พรสวรรค์ ความโน้มเอียง และความสามารถที่ต้องพัฒนา เพื่อการตระหนักรู้ในตนเอง จำเป็นต้องพัฒนาทิศทางค่านิยมในชีวิต ลักษณะเด่น และประเภทรอง จำเป็นต้องกำหนดขอบเขตของกิจกรรมทางวิชาชีพสำหรับจิตวิญญาณ ไม่ใช่เพื่อสถานะทางสังคมหรือค่าแรงมหาศาล การเลือกอาชีพตามความชอบควรเป็นลักษณะเด่นสำหรับบุคคล และรายได้ควรเป็นประเภทรอง ขั้นตอนพื้นฐานในการตระหนักถึงศักยภาพของตนเองคือการกำหนดเป้าหมายเชิงกลยุทธ์ ขั้นต่อไปจะเป็นการพัฒนาผ่านการกระทำของศรัทธาในตนเองและการบรรลุเป้าหมายที่ได้รับมอบหมาย กุญแจสำคัญในการบรรลุเป้าหมายคือการอุทิศให้กับความฝันของคุณ มุ่งมั่นไปข้างหน้าเมื่อบรรลุผลสำเร็จ เพื่อการตระหนักรู้ในตนเอง บุคคลจำเป็นต้องพัฒนาตนเองหรือมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าและต้องทำในสิ่งที่เขารัก หากความคิดครอบงำในหัวของบุคคลที่แม้จะมีความยากลำบากและอุปสรรค เขาจะติดตามธุรกิจที่เขาโปรดปรานอย่างสม่ำเสมอ เราสามารถสรุปได้ว่าบุคคลนั้นใกล้เคียงกับการตระหนักรู้ในตนเองอยู่แล้ว ไม่ต้องกลัวความผิดพลาดเพราะประสบการณ์เกิดขึ้น แต่ไม่ควรทำผิดพลาด พวกเขาเสียเวลาและความพยายามเท่านั้น นี่คือสูตรสำหรับการเติบโตส่วนบุคคล

นอกจากวิธีการตระหนักรู้ในตนเองข้างต้นแล้ว ยังมีวิธีอื่นๆ อีกมากมายในปัจจุบัน ท้ายที่สุดแล้ว แต่ละคนก็เดินตามเส้นทางส่วนตัวไปสู่การตระหนักรู้ในตนเองตามความรู้สึกภายในของเขาเอง ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมประเภทที่สนุกสนานและความมุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องเพื่อเป้าหมายจะเป็นเบาะแสในการเลือกวิธีการตระหนักรู้ในตนเองของคุณเอง

คำถามตรวจสอบตนเอง

1. เหตุใดคำถามเกี่ยวกับสาระสำคัญของบุคคลจึงถูกกำหนดขึ้นว่า "บุคคลคืออะไร" และไม่ใช่ "ใครคือบุคคล"

คำถามเกี่ยวกับสาระสำคัญของมนุษย์ถูกกำหนดขึ้นในลักษณะนี้เพื่อเน้นด้านปรัชญาของปัญหา นักปรัชญาชาวเยอรมัน I. Fichte (1762 - 1814) เชื่อว่าแนวคิดของ "มนุษย์" ไม่ได้หมายถึงบุคคลเพียงคนเดียว แต่เฉพาะในสกุลเท่านั้น: เป็นไปไม่ได้ที่จะวิเคราะห์คุณสมบัติของบุคคลที่ถ่ายด้วยตัวเองภายนอก ความสัมพันธ์กับผู้อื่น เช่น ภายนอกสังคม

2. สาระสำคัญของบุคคลในฐานะ "การสร้างวัฒนธรรม" ที่แสดงออกคืออะไร?

แก่นแท้ของมนุษย์ในฐานะที่เป็น “การสร้างวัฒนธรรม” นั้นปรากฏให้เห็นในข้อเท็จจริงที่ว่ามนุษย์เป็นผู้ถือและผู้สร้างวัฒนธรรม วัฒนธรรมมุ่งเน้นไปที่การตระหนักรู้ในตนเองของมนุษย์อย่างเห็นอกเห็นใจการแสดงออกเชิงสร้างสรรค์ของเขา มนุษย์เองมีอิทธิพลต่อสิ่งแวดล้อมอย่างแข็งขันและเป็นผลให้ไม่เพียง แต่สร้างประวัติศาสตร์ของสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาด้วย

3. อะไรคือคุณสมบัติหลัก (สำคัญ) ที่แตกต่างที่ทำให้บุคคลเป็นบุคคลทางสังคม?

มนุษย์ในฐานะที่เป็นสังคมมี:

สมองที่มีการจัดระเบียบสูง

คิด;

คำพูดที่ชัดเจน;

ความสามารถในการสร้างเครื่องมือในการทำงานและเปลี่ยนแปลงสภาพความเป็นอยู่ของตน

ความสามารถในการปรับเปลี่ยนโลกรอบ ๆ อย่างสร้างสรรค์เพื่อสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรม

ความสามารถในการเรียนรู้และการพัฒนาตนเอง

ความสามารถในการพัฒนาแนวทางจิตวิญญาณสำหรับชีวิตของตัวเอง

4. การตระหนักรู้ในตนเองเผยให้เห็นคุณสมบัติทางสังคมของบุคคลอย่างไร?

การตระหนักรู้ในตนเองเป็นกระบวนการของการตระหนักรู้ที่สมบูรณ์ที่สุดโดยความสามารถของแต่ละบุคคลความสำเร็จของเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ในการแก้ปัญหาที่สำคัญส่วนตัวซึ่งทำให้สามารถตระหนักถึงศักยภาพในการสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคลได้อย่างเต็มที่

นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน A. Maslow (1908 - 1970) กล่าวถึงความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองว่าเป็นความต้องการสูงสุดของมนุษย์ เขากำหนดให้มันเป็นการใช้พรสวรรค์ ความสามารถ โอกาสที่สมบูรณ์ที่สุด ความต้องการนี้เกิดขึ้นได้จากอิทธิพลของปัจเจกบุคคลที่มีต่อตัวเขาเอง ความสามารถของบุคคลในการตระหนักรู้ในตนเองคือการสังเคราะห์ความสามารถสำหรับกิจกรรมที่มีจุดประสงค์และมีนัยสำคัญส่วนตัวในกระบวนการที่บุคคลเปิดเผยศักยภาพของเขาให้สูงสุด

งาน

1. คุณเข้าใจความหมายของการตัดสินของนักปราชญ์ชาวกรีกโบราณ Epictetus อย่างไร: “ฉันคืออะไร? มนุษย์. ถ้าฉันมองตัวเองเป็นวัตถุที่แยกออกจากวัตถุอื่น ฉันจะมีอายุยืนยาว ร่ำรวย มีความสุข สุขภาพแข็งแรง แต่หากข้าพเจ้ามองตนเองเป็นบุคคลโดยส่วนรวม แล้วในบางครั้ง ข้าพเจ้าอาจต้องยอมจำนนต่อความเจ็บป่วย ความอดอยาก หรือแม้แต่ความตายก่อนวัยอันควร ฉันมีสิทธิ์อะไรที่จะร้องเรียนในกรณีเช่นนี้? ฉันไม่รู้หรือว่าการบ่น ฉันเลิกเป็นมนุษย์ เหมือนกับที่ขาหยุดเป็นอวัยวะของร่างกายเมื่อมันไม่ยอมเดิน?

ในการตัดสินนี้ Epictetus นักปรัชญาชาวกรีกโบราณแสดงให้เราเห็นถึงความเป็นคู่ของโครงสร้างของมนุษย์ นั่นคือแก่นแท้ทางสังคมและชีวภาพของเขา

ความสามารถในการคิดเพื่อสร้างสิ่งใหม่ ๆ ในชีวิตแม้ว่าจะแยกแยะบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ แต่ก็ไม่ได้แยกเขาออกจากธรรมชาติ

มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของทั้งสังคมและธรรมชาติ

2. ความหมายเชิงปรัชญาของคำกล่าวของนักชีววิทยาชาวรัสเซีย I. I. Mechnikov คืออะไร: “ คนทำสวนหรือผู้เพาะพันธุ์โคไม่หยุดก่อนที่ธรรมชาติที่กำหนดของพืชหรือสัตว์ที่ครอบครองไว้ แต่ปรับเปลี่ยนตามความต้องการ ในทำนองเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์-ปราชญ์ไม่ควรมองธรรมชาติของมนุษย์สมัยใหม่ว่าเป็นสิ่งที่ไม่สั่นคลอน แต่ควรเปลี่ยนมันเพื่อประโยชน์ของผู้คน”? ทัศนคติของคุณต่อมุมมองนี้เป็นอย่างไร?

ทุกวันนี้ มนุษย์เองก็ปรับเปลี่ยนธรรมชาติ และในอดีตที่ผ่านมา มนุษย์เองก็ต้องปรับตัวให้เข้ากับธรรมชาติ วันนี้เราเห็นว่าการพัฒนากิจกรรมทางเศรษฐกิจได้กลายเป็นหนึ่งในปัจจัยที่สำคัญที่สุดที่ส่งผลต่อการพัฒนาของธรรมชาติ แต่ปัญหาทางนิเวศวิทยาของโลกนั้นชัดเจน ผู้คนเริ่มคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการคาดการณ์ผลที่ตามมาของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวและพยายามป้องกันพวกเขาโดยเร็วที่สุด ดังนั้น มนุษย์ต้องเปลี่ยนธรรมชาติ แต่ไม่ใช่เพื่อทำร้ายธรรมชาติ

การตระหนักรู้ในตนเองของมนุษย์คืออะไร?

การตระหนักรู้ในตนเองเป็นตำแหน่งในชีวิตที่กระตือรือร้นของบุคคลเพื่อรวบรวมศักยภาพในกิจกรรมหรือความสัมพันธ์

กระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลนั้นเกี่ยวข้องกับการใช้ทรัพยากรและความสามารถภายในของตนโดยกำเนิดและ / หรือได้มาโดยไม่คำนึงว่าความสามารถเหล่านี้จะเป็นประโยชน์หรือต่อต้านสังคม

ความต้องการของมนุษย์ในการตระหนักรู้ในตนเอง

ความปรารถนาของบุคคลที่จะพิสูจน์ตัวเองในสังคมสะท้อนถึงคุณสมบัติส่วนตัวของเขาความปรารถนาของเขาในการเปิดเผยตัวตนที่สมบูรณ์ที่สุดการใช้ความรู้และทักษะของเขาการดำเนินการตามแผนของตนเองการตระหนักถึงความสามารถและความสามารถส่วนบุคคลในการบรรลุ ความปรารถนาที่จะเป็นสิ่งที่ดีที่สุดและรู้สึกพอใจกับตำแหน่งของเขา ความต้องการของมนุษย์ในการตระหนักรู้ในตนเองและการแสดงออกเป็นความต้องการสูงสุดของมนุษย์

การตระหนักรู้ในตนเอง = การรับรู้ + การยืนยันตนเอง

ความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองประกอบด้วยความจำเป็นในการรับรู้และความจำเป็นในการยืนยันตนเอง บุคลิกภาพมีความสำคัญไม่เพียงแต่สามารถแสดงออกได้ เพื่อสนองความต้องการในการตระหนักรู้ในตนเองอย่างเต็มที่ บุคคลยังคงต้องได้รับคำชมจากผู้อื่นอย่างสูง กล่าวคือ เพื่อให้บุคคลได้ตระหนักในตนเอง สิ่งสำคัญไม่เพียงแต่จะต้องได้รับผลจากกิจกรรมของเขาเท่านั้น แต่ยังต้องรู้สึกถึงการกลับมาจากผู้อื่นด้วย

ในการประเมินว่าตนเองมีสัมฤทธิผลแค่ไหน ต้องมีเกณฑ์การประเมิน ตัวอย่างเช่น คุณต้องการเติมเต็มตัวเองในฐานะแพทย์ จากนั้นเกณฑ์การประเมินอาจเป็นจำนวนผู้ป่วยที่คุณช่วยให้หายได้ ในขณะเดียวกัน การรับรู้คือการรับรู้ของผู้ป่วย (ไม่ใช่เพื่อนร่วมงาน) และการยืนยันตนเองคือระดับความเป็นมืออาชีพของคุณ

บุคคลที่สามารถพัฒนาและฝึกฝนความสามารถโดยกำเนิดและความสามารถที่ได้รับมา สังคมประเมินว่าเป็นบุคลิกภาพที่ประสบความสำเร็จ

กระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองนั้นต้องการจากบุคคล ประการแรก การประยุกต์ใช้ความพยายามโดยสมัครใจในเงื่อนไขของกิจกรรมเฉพาะ

วิธีการตระหนักในตนเองของบุคลิกภาพ

บุคคลใช้เครื่องมืออะไรในการบรรลุการตระหนักรู้ในตนเอง การยอมรับทางสังคม และเข้ามาแทนที่ในชีวิต

ทุกวันเราเปิดเผยตัวเองในกิจกรรมระดับมืออาชีพของเราในงานอดิเรกของเราและเมื่อเร็ว ๆ นี้วิธีใหม่ในการตระหนักรู้ในตนเองได้ปรากฏขึ้น - เครือข่ายเสมือนระดับโลกและพื้นที่ข้อมูลทั่วโลก อย่างไรก็ตาม วิธีการหลักและหลักในการตระหนักรู้ในตนเองของมนุษย์คือความคิดสร้างสรรค์

การตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์

การตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์รวมถึงการเปิดเผยความสามารถไม่เพียง แต่ในด้านศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการใช้ความสามารถและความรู้ของตนเองในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ไม่ควรปฏิเสธความเป็นไปได้ของการตระหนักรู้ในตนเองเชิงสร้างสรรค์ หากดูเหมือนว่าคุณไม่มีความสามารถด้านศิลปะหรือวิทยาศาสตร์

การตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ยังเป็นไปได้ในกระบวนการแก้ไขงานด้านอาชีพและชีวิตบางอย่าง เพื่อค้นหาวิธีการแสดงออกในตนเองในทุกด้านของชีวิต

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแนวทางที่สร้างสรรค์เปิดโอกาสที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองต่อหน้าบุคคล เป็นการตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาตนเองของแต่ละบุคคลและการบรรลุเป้าหมายอื่น ๆ อีกมากมาย

การตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพ

การตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพ ประการแรก หมายถึงการบรรลุความสำเร็จที่สำคัญในด้านกิจกรรมด้านแรงงานที่ได้รับการคัดเลือกและเป็นที่สนใจของปัจเจกบุคคล การตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพดังกล่าวสามารถแสดงออกได้ในการดำรงตำแหน่งอันทรงเกียรติที่ต้องการ การปฏิบัติหน้าที่อย่างมืออาชีพที่น่าพึงพอใจ การยกระดับค่าจ้าง ฯลฯ

ดังนั้น กิจกรรมระดับมืออาชีพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรวมกับแรงจูงใจและเป้าหมายส่วนบุคคล จึงเป็นพื้นฐานที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมีประสิทธิภาพ ท้ายที่สุดมันอยู่ในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ทางสังคมและเกี่ยวข้องซึ่งการเปิดเผยศักยภาพและความสามารถของแต่ละบุคคลอย่างเต็มที่นั้นเป็นไปได้

ในตัวเอง กิจกรรมในสาขาอาชีพที่เลือกเกือบจะมีบทบาทสำคัญในชีวิตของบุคคล พวกเราหลายคนอุทิศเวลาว่างเกือบทั้งหมดให้กับงานของเรา มันอยู่ในเงื่อนไขของงานที่สร้างประสบการณ์ ทักษะ ความสามารถและความรู้บางอย่าง การเติบโตส่วนบุคคลและอาชีพเกิดขึ้น การตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพยังส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสถานะทางสังคมของบุคคล ซึ่งสัมพันธ์กับการตระหนักรู้ในตนเองทางสังคมของเขา

การตระหนักรู้ในตนเองทางสังคม

การตระหนักรู้ในตนเองทางสังคมเป็นความสำเร็จของความสำเร็จในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในสังคม และในปริมาณและคุณภาพที่แม่นยำซึ่งนำความพึงพอใจและความรู้สึกของความสุขมาสู่บุคคล และไม่จำกัดเฉพาะรูปแบบและแบบแผนที่กำหนดขึ้นโดยสังคม

แตกต่างจากด้านอื่น ๆ ของการตระหนักรู้ในตนเองและพื้นที่ของชีวิต การตระหนักรู้ในตนเองทางสังคมขึ้นอยู่กับเป้าหมายส่วนบุคคลล้วนๆ การตระหนักรู้ในตนเองทางสังคมประกอบด้วยความสำเร็จของบุคคลที่มีสถานะทางสังคมในระดับนั้นและความพึงพอใจในชีวิตของเขา ซึ่งดูเหมือนว่าจะเหมาะสำหรับเขาโดยเฉพาะ

การตระหนักรู้ในตนเองทางสังคมของแต่ละบุคคลนั้นส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับบทบาททางสังคมเหล่านั้น ซึ่งรวมถึงกิจกรรมทางสังคมใดๆ ที่เป็นไปได้ เช่น การสอน การเมือง มนุษยธรรม ฯลฯ

ตัวอย่างเช่น การตระหนักรู้ในตนเองทางสังคมสำหรับผู้หญิงมักถูกตีความว่าเป็นพรหมลิขิตที่แท้จริงและเป็นธรรมชาติของเพศที่ยุติธรรมกว่า การตระหนักรู้ในตนเองทางสังคมที่ประสบความสำเร็จในสังคมของเรานั้นอยู่ที่การตระหนักถึงศักยภาพของผู้หญิง นั่นคือ การได้พบกับความรักของเธอ สร้างครอบครัว และกลายเป็นแม่ และสำหรับผู้หญิงส่วนใหญ่ การตระหนักรู้ในตนเองนั้นเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นสำหรับการรู้สึกเหมือนเป็นคนที่มีความสุข

เงื่อนไขสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล

มีหลายปัจจัยในกรณีที่ไม่มีกระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองโดยหลักการแล้วเป็นไปไม่ได้นั่นคือเงื่อนไขสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลนั้นมีความหมาย

ประการแรก รวมถึงการเลี้ยงดูและวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล นอกจากนี้ แต่ละสังคม แต่ละกลุ่มสังคมที่แยกจากกัน ระบบครอบครัวบางระบบ จะพัฒนามาตรฐานและระดับการพัฒนาบุคลิกภาพของตนเอง สิ่งนี้ยังสะท้อนให้เห็นในกระบวนการศึกษา เนื่องจากแต่ละชุมชนที่แยกจากกันจะมีอิทธิพลบางอย่างต่อเด็ก นั่นคือ บุคคลที่เต็มเปี่ยมในอนาคต ปลูกฝังวัฒนธรรมพฤติกรรมของตนเอง แยกลักษณะนิสัย หลักการ และแม้กระทั่ง แรงจูงใจของพฤติกรรม

นอกจากนี้ อิทธิพลที่แยกจากกันเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการตระหนักรู้ในตนเองสำหรับปัจเจก ซึ่งมักจะกลายเป็นผู้แข็งแกร่งที่สุด มีขนบธรรมเนียม รากฐาน และแม้แต่แบบแผนซึ่งเป็นที่ยอมรับในสภาพแวดล้อมทางสังคม

ปัจจัยของการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพ

ลักษณะบุคลิกภาพโดยกำเนิดบางอย่างก็เป็นปัจจัยสำคัญของการตระหนักรู้ในตนเองเช่นกัน ตัวอย่างเช่น นักจิตวิทยาอธิบายบุคคลที่สามารถตระหนักรู้ในตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพในฐานะบุคคล:
มีอิสระในการดำเนินการในทุกสถานการณ์ในชีวิต
รู้สึกอิสระในการควบคุมชีวิต
มือถือมีทรัพยากรที่ปรับตัวได้สูง
การกระทำโดยธรรมชาติในการตัดสินใจ
มีศักยภาพสร้างสรรค์

แต่ไม่ใช่นักจิตวิทยาทุกคนที่ตีความลักษณะข้างต้นของบุคคลอย่างชัดเจนว่าเป็นลักษณะคุณสมบัติเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล เห็นได้ชัดว่าเพื่อให้บรรลุการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมีประสิทธิภาพ ไม่จำเป็นต้องมีพรสวรรค์โดยกำเนิดมากนัก แต่ต้องมีคุณลักษณะบุคลิกภาพที่ได้มา เช่น ความมีจุดมุ่งหมาย ความมั่นใจในตนเอง ความเข้าใจในเป้าหมาย ความคิดริเริ่ม ความมุ่งมั่น การทำงานหนัก ความมีชีวิตชีวา และพลังงาน .

การตระหนักรู้ในตนเองเป็นไปได้ในระดับของการพัฒนามนุษย์นั้น เมื่อบุคคลค้นพบและพัฒนาความสามารถของเขา ตระหนักถึงความสำคัญในความสนใจและความต้องการของเขา มีลักษณะนิสัยบางอย่าง และพร้อมที่จะใช้ความพยายามอย่างเข้มแข็ง ดังนั้น เงื่อนไขหลักสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมีประสิทธิภาพก็คือความอุตสาหะในการทำงานภายในตนเอง การพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง และการศึกษาด้วยตนเอง