ภาพยนตร์ตลกอมตะของเดนิส ฟอนวิซิน เรื่อง "พง" เป็นผลงานที่โดดเด่นของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 การเสียดสีที่เป็นตัวหนาและความเป็นจริงที่บรรยายตามความเป็นจริงเป็นองค์ประกอบหลักของทักษะของนักเขียนคนนี้ หลายศตวรรษต่อมา การอภิปรายอย่างดุเดือดเกี่ยวกับตัวละครหลักของบทละคร Mitrofanushka เกิดขึ้นในสังคมสมัยใหม่ทุกขณะ เขาเป็นใคร: เหยื่อของการเลี้ยงดูที่ไม่เหมาะสมหรือตัวอย่างที่ชัดเจนของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของสังคม?
คอมเมดี้เรื่อง "The Brigadier" ที่เขียนโดยฟอนวิซิน ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ได้กลายเป็นพื้นฐานของหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก หลังจากการตีพิมพ์ ผู้เขียนไม่ได้กลับไปเล่นละครอีกเป็นเวลากว่าสิบปี อุทิศตนให้กับประเด็นและงานของรัฐมากขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตาม ความคิดในการสร้างหนังสือเล่มใหม่ทำให้จินตนาการของผู้เขียนตื่นเต้น อย่าปิดบังข้อเท็จจริงที่ว่า โน้ตตัวแรกที่เกี่ยวข้องกับ "พง" เริ่มต้นขึ้นในปี 1770 นานก่อนที่จะตีพิมพ์
หลังจากการเดินทางไปฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2321 นักเขียนบทละครมีแผนที่แน่นอนสำหรับการเขียนงานในอนาคต ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือในตอนแรก Mitrofanushka คือ Ivanushka ซึ่งพูดถึงความคล้ายคลึงกันของคอเมดีทั้งสองเรื่อง (Ivan เป็นตัวละครใน The Brigadier) ในปี พ.ศ. 2324 ละครได้เสร็จสิ้นลง แน่นอนว่าการแสดงละครประเภทนี้หมายถึงการเน้นประเด็นปัญหามากที่สุดอย่างหนึ่งของสังคมชั้นสูงในสมัยนั้น อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความเสี่ยง แต่ฟอนวิซินก็กลายเป็น "ผู้ปลุกระดม" โดยตรงของการปฏิวัติวรรณกรรม รอบปฐมทัศน์ถูกเลื่อนออกไปเนื่องจากจักรพรรดินีไม่ชอบเสียดสีใด ๆ แต่ถึงกระนั้นก็เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2325
ประเภทของงาน
COMEDY เป็นละครประเภทหนึ่งที่มีการแก้ไขช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งที่มีประสิทธิผลโดยเฉพาะ มีคุณสมบัติหลายประการ:
- ไม่ก่อให้เกิดการเสียชีวิตของตัวแทนฝ่ายเดียวจากฝ่ายที่ทำสงคราม
- มุ่งเป้าไปที่ "ไม่มีอะไรแบก" เป้าหมาย;
- เรื่องราวมีชีวิตชีวาและสดใส
นอกจากนี้ในงานของ Fonvizin การวางแนวเสียดสีก็ชัดเจน ซึ่งหมายความว่าผู้เขียนตั้งตัวเองเป็นงานเยาะเย้ยความชั่วร้ายทางสังคม นี่คือความพยายามที่จะปิดบังปัญหาชีวิตด้วยรอยยิ้ม
"พง" เป็นงานที่สร้างขึ้นตามกฎของความคลาสสิค หนึ่งโครงเรื่อง สถานที่เดียว และกิจกรรมทั้งหมดเกิดขึ้นภายในวันเดียว อย่างไรก็ตาม แนวความคิดนี้ยังสอดคล้องกับความสมจริงดังที่เห็นได้จากวัตถุและสถานที่ปฏิบัติงานแต่ละแห่ง นอกจากนี้ ตัวละครยังคล้ายกับเจ้าของที่ดินที่แท้จริงจากดินแดนห่างไกลจากตัวเมือง ซึ่งถูกเย้ยหยันและประณามโดยนักเขียนบทละคร Fonvizin ได้เพิ่มสิ่งใหม่ให้กับความคลาสสิค - อารมณ์ขันที่ไร้ความปราณีและเฉียบแหลม
ชิ้นนี้เกี่ยวกับอะไร?
เนื้อเรื่องของหนังตลกเรื่อง "พง" ของเดนิส ฟอนวิซิน เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับครอบครัวเจ้าของที่ดินซึ่งติดหล่มอยู่ในการผิดศีลธรรมและการกดขี่อย่างสมบูรณ์ เด็ก ๆ กลายเป็นเหมือนพ่อแม่ที่หยาบคายและ จำกัด ซึ่งความคิดเรื่องศีลธรรมของพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมาน Mitrofanushka อายุสิบหกปีกำลังดิ้นรนที่จะเรียนให้จบ แต่เขาขาดความปรารถนาและความสามารถ แม่มองผ่านแขนเสื้อ เธอไม่สนใจว่าลูกชายจะพัฒนาหรือไม่ เธอชอบให้ทุกอย่างคงอยู่อย่างที่เป็นอยู่ ความก้าวหน้าใดๆ ก็ตามที่เป็นต่างดาวสำหรับเธอ
พวกพรอสตาคอฟ “กำบัง” ญาติห่าง ๆ โซเฟียกำพร้าซึ่งแตกต่างจากทั้งครอบครัวไม่เพียงแต่ในทัศนะต่อชีวิตของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมารยาทที่ดีของเธอด้วย โซเฟียเป็นทายาทของที่ดินขนาดใหญ่ซึ่ง Skotinin ลุงของ Mitrofanushka ซึ่งเป็นนักล่าผู้ยิ่งใหญ่ "มอง" เช่นกัน การแต่งงานเป็นวิธีเดียวที่จะได้ครอบครองบ้านของโซเฟีย ญาติๆ ที่อยู่รอบๆ ตัวเธอจึงพยายามเกลี้ยกล่อมให้เธอแต่งงานที่มีกำไร
Starodum - ลุงของโซเฟียส่งจดหมายถึงหลานสาวของเขา Prostakova ไม่พอใจอย่างมากกับ "กลอุบาย" ของญาติที่ถูกพิจารณาว่าเสียชีวิตในไซบีเรีย การหลอกลวงและความเย่อหยิ่งที่มีอยู่ในธรรมชาติของเธอนั้นปรากฏให้เห็นในข้อกล่าวหาของจดหมายที่ "หลอกลวง" ซึ่งถูกกล่าวหาว่า "รักใคร่" เจ้าของที่ดินที่ไม่รู้หนังสือจะค้นพบเนื้อหาที่แท้จริงของข้อความในไม่ช้าโดยใช้ความช่วยเหลือจากแขก Pravdin เขาเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับมรดกทางซ้ายของไซบีเรียให้ทุกคนในครอบครัวทราบ ซึ่งให้รายได้มากถึงหนึ่งหมื่นต่อปี
ตอนนั้นเองที่ Prostakova เกิดความคิดที่จะแต่งงานกับ Sophia กับ Mitrofanushka เพื่อปรับมรดกให้เหมาะสมกับตัวเอง อย่างไรก็ตาม เจ้าหน้าที่มิลอน "บุกเข้าไป" แผนการของเธอ เดินผ่านหมู่บ้านพร้อมกับทหาร เขาได้พบกับเพื่อนเก่า Pravdin ซึ่งปรากฏว่าเป็นสมาชิกของคณะกรรมการผู้ว่าราชการจังหวัด แผนการของเขารวมถึงการดูเจ้าของที่ดินทารุณประชาชน
ไมลอนพูดถึงความรักอันยาวนานของเขาที่มีต่อหญิงสาวแสนหวานที่ถูกพาตัวไปยังที่ที่ไม่รู้จักเนื่องจากญาติคนหนึ่งเสียชีวิต ทันใดนั้นเขาก็พบกับโซเฟีย - เธอเป็นผู้หญิงคนเดียวกัน นางเอกพูดถึงการแต่งงานในอนาคตของเธอกับ Mitrofanushka ที่ไม่ธรรมดาซึ่งเจ้าบ่าว "กะพริบ" ราวกับจุดประกาย แต่จากนั้นก็ค่อยๆ "อ่อนลง" พร้อมเรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับ "คู่หมั้น"
ลุงของโซเฟียมาถึงแล้ว เมื่อได้พบกับมิลอนแล้ว เขายอมรับทางเลือกของโซเฟีย ในขณะที่สอบถามเกี่ยวกับ "ความถูกต้อง" ของการตัดสินใจของเธอ ในเวลาเดียวกัน ที่ดินของ Prostakovs ถูกย้ายไปอยู่ในความดูแลของรัฐเนื่องจากการปฏิบัติที่โหดร้ายของชาวนา มองหาการสนับสนุนแม่กอด Mitrofanushka แต่พระบุตรมิได้มีพระประสงค์จะสุภาพอ่อนน้อม หยาบคาย ซึ่งทำให้พระผู้มีพระภาคเป็นลม ตื่นขึ้นมาเธอคร่ำครวญ: "ฉันตายอย่างสมบูรณ์" และ Starodum ชี้ไปที่เธอแล้วพูดว่า "นี่คือผลไม้ที่มีค่าของความชั่วร้าย!"
ตัวละครหลักและลักษณะของพวกเขา
Pravdin, Sofya, Starodum และ Milon เป็นตัวแทนของเวลาที่เรียกว่า "ใหม่" การตรัสรู้ องค์ประกอบทางศีลธรรมของจิตวิญญาณของพวกเขาไม่มีอะไรเลยนอกจากความดี ความรัก ความอยากความรู้ และความเห็นอกเห็นใจ Prostakovs, Skotinin และ Mitrofan เป็นตัวแทนของขุนนาง "เก่า" ที่ลัทธิแห่งความผาสุกทางวัตถุความหยาบคายและความเขลา
- Mitrofan ผู้เยาว์เป็นชายหนุ่มที่มีความไม่รู้ความโง่เขลาและไม่สามารถวิเคราะห์สถานการณ์ได้อย่างเพียงพอไม่อนุญาตให้เขากลายเป็นตัวแทนที่กระตือรือร้นและสมเหตุสมผลของชุมชนผู้สูงศักดิ์ “ไม่อยากเรียนแต่อยากแต่งงาน” เป็นคติประจำชีวิตที่สะท้อนบุคลิกของชายหนุ่มผู้ไม่จริงจังกับสิ่งใด
- โซเฟียเป็นเด็กดีที่มีการศึกษาและใจดีที่กลายมาเป็นแกะดำในสังคมของคนอิจฉาริษยาและคนโลภ
- Prostakova เป็นผู้หญิงที่เจ้าเล่ห์ ประมาท หยาบคาย มีข้อบกพร่องมากมาย ขาดความรักและความเคารพต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ยกเว้น Mitrofanushka ลูกชายสุดที่รักของเธอ การเลี้ยงดู Prostakova เป็นเพียงการยืนยันถึงความคงอยู่ของการอนุรักษ์ซึ่งไม่อนุญาตให้มีการพัฒนาขุนนางรัสเซีย
- Starodum ดึง "เลือดน้อยของเขา" ขึ้นมาในอีกทางหนึ่ง - สำหรับเขาแล้ว โซเฟียไม่ใช่เด็กเล็กๆ อีกต่อไป แต่เป็นสมาชิกของสังคมที่ก่อตัวขึ้น เขาให้อิสระแก่ผู้หญิงในการเลือก ด้วยเหตุนี้จึงสอนเธอถึงพื้นฐานที่ถูกต้องของชีวิต ในนั้น Fonvizin แสดงให้เห็นถึงประเภทของบุคลิกภาพที่ผ่าน "ขึ้นและลง" ทั้งหมดในขณะที่ไม่เพียง แต่เป็น "พ่อแม่ที่คู่ควร" แต่ยังเป็นตัวอย่างที่ไม่ต้องสงสัยสำหรับคนรุ่นอนาคต
- Skotinin - เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ คือตัวอย่างของ "นามสกุลที่พูด" บุคคลที่มีแก่นแท้ภายในเหมือนวัวที่หยาบกระด้างกว่าผู้มีมารยาทดี
- การเลี้ยงดูขุนนาง "ใหม่" เป็นหัวข้อหลักของเรื่องตลก “พง” เป็นการพาดพิงถึงหลักการทางศีลธรรมที่ “หายไป” ในคนที่กลัวการเปลี่ยนแปลง เจ้าของที่ดินเลี้ยงดูลูกหลานด้วยวิธีแบบเก่าโดยไม่สนใจการศึกษาของพวกเขา แต่ผู้ที่ไม่ได้รับการสอน แต่นิสัยเสียหรือถูกข่มขู่เท่านั้น จะไม่สามารถดูแลครอบครัวหรือรัสเซียได้
- ธีมครอบครัว. ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมที่การพัฒนาของแต่ละบุคคลขึ้นอยู่กับ แม้จะมีความหยาบคายและการดูหมิ่นของ Prostakova ต่อผู้อยู่อาศัยทุกคน แต่เธอก็รักลูกชายที่รักของเธอซึ่งไม่เห็นคุณค่าในการดูแลหรือความรักของเธอเลย พฤติกรรมดังกล่าวเป็นตัวอย่างทั่วไปของความอกตัญญู ซึ่งเป็นผลมาจากการที่พ่อแม่รักและเอาแต่ใจ เจ้าของที่ดินไม่เข้าใจว่าลูกชายของเธอเห็นเธอปฏิบัติต่อผู้อื่นและพูดซ้ำทุกประการ ดังนั้นสภาพอากาศในบ้านจึงเป็นตัวกำหนดลักษณะของชายหนุ่มและข้อบกพร่องของเขา Fonvizin เน้นย้ำถึงความสำคัญของการรักษาความอบอุ่น ความอ่อนโยน และความเคารพในครอบครัวที่มีต่อสมาชิกทุกคน เมื่อนั้นเด็ก ๆ จะได้รับความเคารพและพ่อแม่ควรค่าแก่การเคารพเท่านั้น
- ธีมของเสรีภาพในการเลือก เวที "ใหม่" คือความสัมพันธ์ของ Starodum กับโซเฟีย Starodum ให้อิสระในการเลือกของเธอ ไม่จำกัดเพียงความเชื่อของเธอ ซึ่งอาจส่งผลต่อโลกทัศน์ของเธอ ดังนั้นจึงให้การศึกษาแก่เธอในอุดมคติของอนาคตอันสูงส่ง
- ปัญหาหลักของงานคือผลของการเลี้ยงดูที่ไม่เหมาะสม ตระกูล Prostakov เป็นต้นไม้ตระกูลที่มีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้นของขุนนาง นี่คือสิ่งที่เจ้าของที่ดินโอ้อวดโดยไม่ทราบว่าสง่าราศีของบรรพบุรุษของพวกเขาไม่ได้เพิ่มศักดิ์ศรีของพวกเขา แต่ความภาคภูมิใจในชั้นเรียนทำให้จิตใจขุ่นมัว พวกเขาไม่ต้องการก้าวไปข้างหน้าและบรรลุความสำเร็จครั้งใหม่ พวกเขาคิดว่าทุกอย่างจะเหมือนเดิมเสมอ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาไม่ตระหนักถึงความจำเป็นในการศึกษา ในโลกของพวกเขา ถูกกดขี่โดยทัศนคติแบบเหมารวม ไม่จำเป็นจริงๆ Mitrofanushka จะนั่งตลอดชีวิตของเขาในหมู่บ้านและใช้ชีวิตตามแรงงานของเขา
- ปัญหาการเป็นทาส ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมและทางปัญญาของขุนนางภายใต้ความเป็นทาสเป็นผลที่สมเหตุสมผลอย่างยิ่งจากนโยบายที่ไม่ยุติธรรมของซาร์ เจ้าของบ้านขี้เกียจมากไม่ต้องทำงานหาเลี้ยงชีพ ผู้จัดการและชาวนาจะทำทุกอย่างเพื่อพวกเขา ด้วยโครงสร้างทางสังคมเช่นนี้ ขุนนางจึงไม่มีแรงจูงใจให้ทำงานและรับการศึกษา
- ปัญหาความโลภ. ความกระหายในความผาสุกทางวัตถุขัดขวางการเข้าถึงศีลธรรม Prostakovs หมกมุ่นอยู่กับเงินและอำนาจ พวกเขาไม่สนใจว่าลูกจะมีความสุขหรือไม่ เพราะความสุขคือคำพ้องความหมายของความมั่งคั่ง
- ปัญหาความไม่รู้. ความโง่เขลากีดกันวีรบุรุษแห่งจิตวิญญาณโลกของพวกเขาถูก จำกัด เกินไปและเชื่อมโยงกับด้านวัตถุของชีวิต พวกเขาไม่สนใจในสิ่งใดนอกจากความสุขทางกายดั้งเดิมเพราะพวกเขาไม่รู้อะไรเลย ฟอนวิซินเห็น "รูปลักษณ์ของมนุษย์" ที่แท้จริงเฉพาะในบุคคลที่ถูกเลี้ยงดูมาโดยคนที่รู้หนังสือเท่านั้น ไม่ใช่โดยสังฆานุกรที่มีการศึกษาเพียงครึ่งเดียว
ธีมงาน
ปัญหาหลัก
ความคิดตลก
Fonvizin เป็นบุคลิกดังนั้นเขาจึงไม่ยอมรับความหยาบคายความไม่รู้และความโหดร้าย เขายอมรับในความเชื่อที่ว่าบุคคลเกิดมาพร้อมกับ "กระดานชนวนที่สะอาด" ดังนั้นการเลี้ยงดูและการศึกษาเท่านั้นที่สามารถทำให้เขาเป็นพลเมืองที่มีศีลธรรม มีคุณธรรม และฉลาดซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อบ้านเกิดเมืองนอน ดังนั้นการสวดมนต์อุดมคติของมนุษยนิยมจึงเป็นแนวคิดหลักของพง ชายหนุ่มผู้เชื่อฟังเสียงเรียกร้องของความดี สติปัญญา และความยุติธรรม นั่นคือขุนนางที่แท้จริง! หากเขาเติบโตขึ้นมาในจิตวิญญาณของ Prostakova เขาจะไม่มีวันก้าวข้ามขีดจำกัดแคบๆ ของเขา และจะไม่เข้าใจความงามและความเก่งกาจของโลกที่เขาอาศัยอยู่ เขาจะไม่สามารถทำงานเพื่อประโยชน์ของสังคมและจะไม่ทิ้งสิ่งสำคัญไว้เบื้องหลัง
ในตอนท้ายของเรื่องตลกผู้เขียนพูดถึงชัยชนะของ "ผลกรรม": Prostakova สูญเสียทรัพย์สินและความเคารพของลูกชายของเธอเองซึ่งได้รับการเลี้ยงดูมาตามอุดมคติทางวิญญาณและร่างกายของเธอ นี่คือราคาของการศึกษาที่ผิดและความเขลา
มันสอนอะไร?
ตลกเดนิสฟอนวิซิน "พง" เหนือสิ่งอื่นใดสอนการเคารพผู้อื่น Mitrofanushka เยาวชนอายุสิบหกปีไม่ได้ดูแลแม่หรือลุงของเขาเลยเขาถือว่าสิ่งนี้เป็นความจริงที่เห็นได้ชัด:“ ทำไมคุณถึงกินเฮนเบนมากเกินไปลุง? ใช่ ฉันไม่รู้ว่าทำไมคุณถึงยอมกระโดดทับฉัน ผลลัพธ์เชิงตรรกะของการปฏิบัติที่หยาบกร้านในบ้านคือตอนจบที่ลูกชายผลักไสแม่ผู้เป็นที่รักออกไป
บทเรียนเรื่องตลก "พง" ไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ความเคารพไม่มากนักเมื่อความเขลาแสดงให้ผู้คนเห็นว่าอยู่ในตำแหน่งที่พวกเขาพยายามซ่อนอย่างระมัดระวัง ความโง่เขลาและความโง่เขลาอยู่ในหนังตลก เหมือนกับนกที่อยู่เหนือรัง พวกมันโอบล้อมหมู่บ้าน ดังนั้นจึงไม่ปล่อยผู้อยู่อาศัยออกจากโซ่ตรวนของตัวเอง ผู้เขียนลงโทษ Prostakov อย่างรุนแรงเนื่องจากความใจแคบ กีดกันพวกเขาจากทรัพย์สินและโอกาสที่จะดำเนินชีวิตที่ไม่ได้ใช้งานต่อไป ดังนั้น ทุกคนจึงต้องเรียนรู้ เพราะแม้แต่ตำแหน่งที่มั่นคงที่สุดในสังคมก็ยังแพ้ง่าย เพราะเป็นคนไร้การศึกษา
น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!ผู้ร่วมสมัยของ Fonvizin มีมูลค่าสูง "พง" เขาพอใจพวกเขาไม่เพียง แต่ด้วยภาษาที่น่าทึ่งของเขาความชัดเจนของตำแหน่งพลเมืองของผู้เขียนนวัตกรรมของรูปแบบและเนื้อหา
คุณสมบัติประเภท
ตามประเภท งานนี้เป็นเรื่องตลกคลาสสิก สอดคล้องกับข้อกำหนดของ "สามเอกภาพ" ที่มีอยู่ในความคลาสสิก (สถานที่ เวลา การกระทำ) ฮีโร่แบ่งออกเป็นด้านบวกและด้านลบ ฮีโร่แต่ละคนมีบทบาทของตัวเอง ( "เรโซเนเตอร์" "วายร้าย" ฯลฯ) อย่างไรก็ตาม มันยังมีการเบี่ยงเบนไปจากข้อกำหนดของสุนทรียศาสตร์แบบคลาสสิกและการเบี่ยงเบนที่ร้ายแรงดังนั้นเรื่องตลกควรจะเป็นเพียงแค่เรื่องขบขันไม่สามารถตีความอย่างคลุมเครือได้ - และถ้าเราจำได้ว่า "พง" เราก็อดไม่ได้ที่จะยอมรับว่าการยกประเด็นทางสังคมที่สำคัญที่สุดในยุคของเขาเข้ามา งานนี้ผู้เขียนแก้ไขด้วยวิธีห่างไกลจากความขบขัน: ตัวอย่างเช่นในตอนจบของงานเมื่อดูเหมือนว่า "รองถูกลงโทษ" ผู้ชมไม่สามารถเห็นอกเห็นใจนาง Prostakova ที่หยาบคาย และ Mitrofanushka ที่เนรคุณอย่างไร้ความปราณีหมกมุ่นอยู่กับชะตากรรมของเธอเอง:“ ใช่กำจัดมันแม่ตามที่กำหนด .. " - และองค์ประกอบที่น่าสลดใจบุกเข้ามาในหนังตลกซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้ .. ใช่และด้วย "ความสามัคคีของการกระทำ" ทุกอย่างไม่ง่ายนักในละครตลก มีโครงเรื่องมากเกินไปที่ไม่ "ทำงาน" ในทางใดทางหนึ่งเพื่อแก้ไขความขัดแย้งหลัก แต่พวกเขาสร้างภูมิหลังทางสังคมในวงกว้างที่กำหนดตัวละครของตัวละคร ในที่สุดนวัตกรรมของฟอนวิซินก็ส่งผลกระทบต่อภาษาของตลก "พง" คำพูดของตัวละครมีความเป็นรายบุคคลมากประกอบด้วยชาวบ้านพื้นถิ่นและสไตล์สูง (Starodum, Pravdin) ซึ่งละเมิดศีลคลาสสิกของการสร้างคำพูดของตัวละคร ลักษณะเฉพาะ. เป็นไปได้โดยสรุปเพื่อสรุปว่าหนังตลกเรื่อง "พง" ของ Fonvizin กลายเป็นงานที่เป็นนวัตกรรมอย่างแท้จริงในช่วงเวลานั้นผู้เขียนได้ผลักดันขอบเขตของสุนทรียศาสตร์ของความคลาสสิกโดยอยู่ภายใต้การแก้ปัญหาของงานที่กำหนดไว้ต่อหน้าเขา: เพื่อเยาะเย้ยอย่างโกรธเคือง ความชั่วร้ายของสังคมร่วมสมัยของเขา เพื่อกำจัดเขาจาก "ความอาฆาตพยาบาท" ที่สามารถทำลายทั้งจิตวิญญาณมนุษย์และศีลธรรมอันดีของประชาชนได้
ระบบภาพ
ให้เราวิเคราะห์ระบบภาพของตลก "พง" ซึ่งตามสุนทรียศาสตร์ของความคลาสสิคต้องการเป็นตัวแทนของ "ค่าย" ที่ตรงกันข้ามโดยตรง - ตัวละครบวกและลบ ที่นี่คุณสามารถสังเกตเห็นการเบี่ยงเบนบางอย่างจากศีลซึ่งแสดงออกในความจริงที่ว่ามันมีความเป็นคู่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะระบุลักษณะเหล่านี้ว่าเป็นอักขระบวกหรือลบอย่างหมดจด ลองนึกถึงครูคนหนึ่งของ Mitrofanushka - Kuteikin ในอีกด้านหนึ่ง เขาทนรับความอับอายจากนาง Prostakova และลูกศิษย์ของเขา ในทางกลับกัน เขาไม่รังเกียจหากมีโอกาส "คว้าชิ้นส่วนของเขา" ซึ่งเขาถูกเยาะเย้ย หรือ "แม่ของ Mitrofan" Eremeevna: เธอถูกดูหมิ่นและอับอายขายหน้าในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้โดยปฏิคมเธออดทนตามหน้าที่ แต่ลืมตัวเองรีบวิ่งไปปกป้อง Mitrofanushka จากลุงของเธอและทำเช่นนี้ไม่เพียงเพราะกลัวการลงโทษ ...
ภาพลักษณ์ของ Prostakova ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth"
ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว Fonvizin นำเสนอตัวละครหลักของเขาอย่าง Mrs. Prostakova อย่างสร้างสรรค์ จากฉากแรกสุดของหนังตลก เรามีผู้เผด็จการที่ไม่ต้องการที่จะนึกถึงใครหรืออะไรก็ตาม เธอใช้ความประสงค์ของเธอกับทุกคนอย่างหยาบคายปราบปรามและทำให้เสียเกียรติไม่เพียง แต่ข้ารับใช้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสามีของเธอด้วย (ไม่มีใครจำ "ความฝันในมือ" ของ Mitrofan เกี่ยวกับวิธีที่ "แม่" เอาชนะ "พ่อ" ได้อย่างไร .. ) เธอกดขี่ข่มเหงโซเฟีย เธอต้องการบังคับเธอให้แต่งงานกับทาราส สโกตินิน น้องชายของเขาก่อน และเมื่อปรากฎว่าตอนนี้โซเฟียเป็นเจ้าสาวที่ร่ำรวย ลูกชายของเขา เป็นตัวของตัวเองที่โง่เขลาและไม่มีวัฒนธรรม (ด้วยความภาคภูมิใจที่เธอประกาศ: "อ่านด้วยตัวเธอเอง! ไม่เลย มาดาม ฉันขอบคุณพระเจ้า ฉันไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาแบบนั้น ฉันสามารถรับจดหมายได้ แต่ฉันสั่งให้คนอื่นอ่านเสมอ! ”) เธอดูถูกการศึกษาแม้ว่าเขาจะพยายามสอนลูกชายของเขา แต่เขาทำเพียงเพราะเขาต้องการประกันอนาคตของเขาและค่าใช้จ่ายของ "การศึกษา" ของ Mitrofan ที่แสดงในภาพยนตร์ตลกคืออะไร? จริงแม่ของเขาเชื่อมั่น: "เชื่อฉันเถอะพ่อว่านั่นเป็นเรื่องไร้สาระซึ่ง Mitrofanushka ไม่รู้" ...
ไหวพริบและไหวพริบมีอยู่ในนาง Prostakova เธอยืนกรานอย่างดื้อรั้นและเชื่อว่า "เราจะเอาของเรา" - และพร้อมที่จะก่ออาชญากรรมลักพาตัวโซเฟียและแต่งงานกับผู้ชายจาก "ครอบครัว Skotinin ตามความประสงค์ของเธอ ". เมื่อเธอพบกับการปฏิเสธ เธอพยายามขอการอภัยพร้อมๆ กันและสัญญาว่าจะลงโทษคนของเธอ เนื่องจากการกำกับดูแลของ "องค์กร" ล้มเหลว ซึ่ง Mitrofanushka พร้อมที่จะสนับสนุนเธออย่างแข็งขัน: "ที่จะถูกยึดครองเพื่อผู้คน? " "การเปลี่ยนแปลง" ของนาง Prostakova นั้นน่าทึ่งซึ่งเพิ่งคุกเข่าอ้อนวอนขอให้อภัยเธออย่างถ่อมตนและหลังจากได้รับคำร้อง "กระโดดขึ้นจากหัวเข่าของเธอ" สัญญาด้วยความร้อนแรง: "เอาล่ะตอนนี้ฉันจะให้รุ่งอรุณ คลองบ้านเมืองของข้า "ข้าจะจัดการทีละคน ตอนนี้ข้าจะพยายามหาว่าใครปล่อยนางไปจากมือนาง ไม่ ไอ้พวกต้มตุ๋น! ไม่สิ ไอ้หัวขโมย! จะไม่ยกโทษให้การเยาะเย้ยนี้ " ความยั่วยวนอยู่ใน "ตอนนี้" สามสิ่งนี้มากแค่ไหนและมันน่ากลัวแค่ไหนจากคำขอของเธอ: "ให้เวลาฉันอย่างน้อยสามวัน (นอกนั้น) ฉันจะบอกตัวเอง ... "
อย่างไรก็ตาม ตามที่ระบุไว้แล้ว มีความเป็นคู่บางอย่างในภาพลักษณ์ของ Prostakova เธอรักลูกชายอย่างสุดซึ้งและทุ่มเทพร้อมสำหรับทุกสิ่งสำหรับเขา เธอมีความผิดไหมที่เธอเปรียบเทียบความรักของเธอกับเขากับความรักของสุนัขที่มีต่อลูกสุนัข "คุณเคยได้ยินไหมว่าสุนัขตัวเมียให้ลูกสุนัขของเธอ"? ท้ายที่สุดเราต้องไม่ลืมว่าเธอมาจากครอบครัว Skotinin-Priplodin ที่ซึ่งความรักกึ่งสัตว์เป็นเพียงสิ่งเดียวที่เป็นไปได้เธอจะเป็นอย่างอื่นได้อย่างไร? ดังนั้นเธอทำให้วิญญาณของ Mitrofan เสียโฉมด้วยความรักที่ตาบอดของเธอลูกชายของเธอพอใจเธอในทุกวิถีทางและเธอก็มีความสุขที่เขา "รักเธอ" ... จนกว่าเขาจะทิ้งเธอไปจากเขาเพราะตอนนี้เขาไม่ต้องการเธอและแม้แต่ คนเหล่านั้นที่เพิ่งประณามนาง Prostakova เห็นอกเห็นใจเธอในความเศร้าโศกของมารดา ...
ภาพของ Mitrofan
ภาพลักษณ์ของ Mitrofan ที่สร้างโดย Fonvizin นั้นไม่ธรรมดาเช่นกัน "พง" ที่ชอบ "ตัวเล็ก" ที่ชอบเอาอกเอาใจกับทัศนคติของแม่ที่มีต่อตัวเองนั้นไม่ธรรมดาและโง่เขลาอย่างที่เห็นในแวบแรก เขาได้เรียนรู้ที่จะใช้ความรักของพ่อแม่เพื่อตัวเองเพื่อประโยชน์ของตัวเอง เขารู้ดีว่าจะบรรลุเป้าหมายได้อย่างไร เขาเชื่อว่าเขามีสิทธิ์ในทุกสิ่งที่เขาต้องการ ความเห็นแก่ตัวของ Mitrofanushka เป็นแรงผลักดันเบื้องหลังการกระทำของเขา แต่ฮีโร่ก็มีความโหดร้าย (จำคำพูดของเขาเกี่ยวกับ "ผู้คน") และความเฉลียวฉลาด (ซึ่งคุ้มค่าที่จะให้เหตุผลเกี่ยวกับ "ประตู") และดูถูกเหยียดหยามผู้คนรวมถึงแม่ของเขา ซึ่งเขาขอความช่วยเหลือและการคุ้มครองเป็นครั้งคราว และทัศนคติต่อการศึกษาของเขานั้นถูกมองข้ามเพียงเพราะเขาไม่เห็นประโยชน์ที่แท้จริงจากการศึกษา อาจเป็นไปได้ว่าเมื่อเขา "รับใช้" เขา - ถ้ามันทำกำไรได้ - จะเปลี่ยนทัศนคติของเขาต่อการศึกษาซึ่งอาจเป็นไปได้ว่าเขาพร้อมสำหรับทุกสิ่ง: "ตามที่ฉันบอกพวกเขาอยู่ที่ไหน" ดังนั้นภาพของ Mitrofan ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" จึงมีจิตวิทยาบางอย่างเช่นเดียวกับภาพของ Prostakova ซึ่งเป็นแนวทางใหม่ของ Fonvizin ในการสร้างภาพเชิงลบที่ควรจะเป็น "คนร้าย" เท่านั้น
ภาพบวก
ในการสร้างภาพลักษณ์ที่ดี นักเขียนบทละครจะเป็นแบบเดิมๆ แต่ละคนเป็นการแสดงออกถึงแนวคิดบางอย่าง และเป็นส่วนหนึ่งของการอนุมัติแนวคิดนี้ ตัวละครของภาพจะถูกสร้างขึ้น ภาพที่เป็นบวกในทางปฏิบัตินั้นไม่มีคุณลักษณะเฉพาะ สิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดเกี่ยวกับภาพที่มีอยู่ในลัทธิคลาสสิค Sophia, Milon, Starodum, Pravdin ไม่ใช่คนที่มีชีวิต แต่เป็นโฆษกของ "จิตสำนึกบางประเภท" พวกเขาเป็นตัวแทนของระบบความคิดเห็นขั้นสูงสำหรับเวลาของพวกเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสโครงสร้างทางสังคมสาระสำคัญของบุคลิกภาพของมนุษย์และศักดิ์ศรีของมนุษย์ .
ภาพของ Starodum
ในช่วงเวลาของ Fonvizin ภาพลักษณ์ของ Starodum ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษในหมู่ผู้ชม แล้วในนามสกุลที่ "พูด" ที่สุดของตัวละครผู้เขียนเน้นการคัดค้านของ "ศตวรรษปัจจุบันถึงศตวรรษที่ผ่านมา": ใน Starodum พวกเขาเห็นบุคคลแห่งยุคของ Peter I เมื่อ "ในศตวรรษนั้นข้าราชบริพารถูก นักรบ แต่นักรบไม่ใช่ข้าราชบริพาร" ความคิดของ Starodum เกี่ยวกับการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการที่บุคคลสามารถบรรลุชื่อเสียงและความเจริญรุ่งเรืองเกี่ยวกับการที่อธิปไตยควรได้รับการตอบรับที่อบอุ่นจากผู้ชมส่วนสำคัญซึ่งแบ่งปันความเชื่อมั่นขั้นสูง ของผู้แต่งเรื่องตลกในขณะที่ความจริงที่ว่าเขาไม่เพียง แต่ประกาศความคิดขั้นสูงเหล่านี้ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษสำหรับภาพลักษณ์ของฮีโร่ - ตามบทละครปรากฎว่าด้วยชีวิตของเขาเองเขาได้พิสูจน์ความถูกต้องและความได้เปรียบของพฤติกรรมดังกล่าวสำหรับ บุคคลหนึ่ง. ภาพลักษณ์ของ Starodum เป็นศูนย์กลางทางอุดมการณ์ที่วีรบุรุษเชิงบวกของนักแสดงตลกรวมตัวกันซึ่งต่อต้านการครอบงำทางศีลธรรมโดย Skotinins-Prostakovs
ภาพของปราฟดิน
ปราฟดิน เจ้าหน้าที่ของรัฐ รวบรวมแนวคิดของมลรัฐ ซึ่งปกป้องผลประโยชน์ของการศึกษา ประชาชน ซึ่งพยายามเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้นอย่างแข็งขัน การดูแลทรัพย์สินของ Prostakova ซึ่ง Pravdin แต่งตั้งตามพระประสงค์ของจักรพรรดินีเป็นแรงบันดาลใจให้หวังว่าผู้ปกครองของรัสเซียจะสามารถปกป้องผู้ที่อยู่ในความดูแลของเธอที่ต้องการการปกป้องนี้มากที่สุด และความเด็ดขาดที่ Pravdin ดำเนินการเปลี่ยนแปลงนั้นน่าจะทำให้เชื่อมั่น เห็นว่าผู้มีอำนาจสูงสุดสนใจปรับปรุงชีวิตของประชาชน แต่จะเข้าใจคำพูดของ Starodum อย่างไรเพื่อตอบสนองต่อการเรียกของ Pravdin ให้ไปรับใช้ที่ศาล: "การเรียกหมอให้ผู้ป่วยรักษาไม่หายนั้นไร้ประโยชน์"? มีแนวโน้มว่าระบบจะอยู่เบื้องหลัง Pravdin ซึ่งยืนยันความไม่เต็มใจและไม่สามารถดำเนินการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงได้และ Starodum เป็นตัวแทนของตัวเองในการเล่นเป็นรายบุคคลและอธิบายว่าทำไมผู้ชมถึงมองเห็นภาพของ Starodum ด้วยความเห็นอกเห็นใจมากกว่า ภาพลักษณ์ของ "เจ้าหน้าที่ในอุดมคติ" .
ไมลอนและโซเฟีย
เรื่องราวความรักของ Milon และ Sophia เป็นเรื่องราวความรักคลาสสิกโดยทั่วไปของวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์สองคน ซึ่งแต่ละคนมีคุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่ง ซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ของทั้งคู่ดูปลอมมาก แม้ว่าจะขัดกับภูมิหลังของทัศนคติ "Skotinin" ที่มีต่อ โซเฟียคนเดียวกัน ("เพื่อนรักของฉัน! ถ้าตอนนี้ฉันไม่ได้เห็นอะไรเป็นพิเศษสำหรับหมูแต่ละตัว ฉันจะหาไฟแช็กให้ภรรยา") เธอเป็นตัวอย่างของความรู้สึกมีคุณธรรมสูงส่ง มีการศึกษา คนหนุ่มสาวที่มีค่าควรต่อต้าน "ความอุดมสมบูรณ์" ของวีรบุรุษเชิงลบ
ความหมายของหนังตลก "พง"
พุชกินเรียกฟอนวิซินว่า "ผู้ปกครองถ้อยคำที่กล้าหาญ" และหนังตลกเรื่อง "พง" ซึ่งเราวิเคราะห์ได้ยืนยันการประเมินงานของนักเขียนอย่างเต็มที่ ในนั้นตำแหน่งของผู้เขียนของ Fonvizin นั้นค่อนข้างชัดเจนผู้เขียนปกป้องความคิดของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้งเขาทำมันอย่างมีความสามารถอย่างมากสร้างภาพศิลปะที่น่าเชื่อขยายขอบเขตของสุนทรียศาสตร์ของคลาสสิกอย่างมีนัยสำคัญ การสร้างภาพตัวละครซึ่งบางส่วนไม่ได้เป็นเพียงการแสดงออกถึงความคิดทางสังคมและการเมืองบางอย่าง แต่มีลักษณะทางจิตวิทยาที่เด่นชัดซึ่งแสดงถึงความไม่สอดคล้องกันของธรรมชาติของมนุษย์ ทั้งหมดนี้อธิบายถึงความสำคัญอย่างยิ่งของงานของฟอนวิซินและภาพยนตร์คอมเมดี้เรื่อง "พง" สำหรับวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ความสำเร็จของงานในหมู่ผู้ร่วมสมัยและอิทธิพลที่สำคัญต่อการพัฒนาละครรัสเซียที่ตามมา
1) อะไรคือ "ชื่อที่พูด" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "พง" อะไรคือคุณสมบัติหลักของตัวละครที่แสดงโดยฟอนวิซินผ่านนามสกุล? 2) อะไรคือความหมายของสุดท้ายแบบจำลองของ Starodum? ทำไมหนังตลกเรื่อง "พง" ถึงลงท้ายด้วยคำเหล่านี้? 3) ครูของ Mitrofanushka แสดงในหนังตลกเรื่อง "Undergrowth" อย่างไร?? ภาพเหล่านี้รวบรวมความคิดอะไรไว้?
ด่วนโปรดช่วย))))
1) เพื่อพิสูจน์ว่าหนังตลก "พง" หมายถึงผลงานคลาสสิก
2) ใครจะตำหนิความจริงที่ว่าไม่ใช่ Mitrofan ที่เติบโตขึ้น แต่เป็น Mitrofanushka
3) ทำไมหนังตลกเรื่องนี้และเนื้อหายังคงมีความเกี่ยวข้องกับทุกวันนี้
1) ชีวิต; 2) เรื่องทหาร; 3) คำ; 4) พงศาวดาร?
2. หลักการใดที่ "ฟุ่มเฟือย" สำหรับความคลาสสิค:
1) ความสามัคคีของสถานที่; 2) ความสามัคคีของเวลา 3) ความสามัคคีของการกระทำ; 4) ความสามัคคีของภาษา?
4. บรรทัด "ขุมนรกเปิดแล้วดาวเต็ม ... " เป็นของ:
1) ฟอนวิซิน; 2) Trediakovsky; 3) ซูมาโรคอฟ; 4) โลโมโนซอฟ?
5. งานจับคู่และแนวโน้มวรรณกรรม:
A) "น่าสงสารลิซ่า"; b) "เฟลิทซ่า"; วาสยา"; t) สเวตลานา
6. ทิศทางของวรรณกรรมคือชีวิตที่สงบสุขในอ้อมอกของธรรมชาติที่พรรณนาว่าเป็นอุดมคติ:
7. งานใดคือ "Tale of Lomonosov" รวมอยู่ด้วย:
1) "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" โดย A.N. หัวไชเท้า; 2) "อนุสาวรีย์" GR เดอร์ชาวิน; 3) "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" N.M. คารามซิน; 4) "ลูกสาวกัปตัน" A.S. พุชกิน?
8. ลักษณะใดที่ใช้ไม่ได้กับแนวโรแมนติก:
การแบ่งประเภทเป็นสูงและต่ำ
ความขัดแย้งระหว่างอุดมคติกับความเป็นจริง
ความปรารถนาในอิสรภาพ
ความขัดแย้งระหว่างปัจเจกและสังคม?
9. ประเภทของการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่สง่างาม:
10. ฮีโร่คนใดของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "วิบัติจากวิทย์" ของ A. S. Griboedov เป็นเจ้าของวลี: "เขาล้มลงอย่างเจ็บปวด - เขาลุกขึ้นอย่างยิ่งใหญ่":
1) ลิซ่า; 2) แชทสกี้; 3) ฟามูซอฟ; 4) โซเฟีย?
11. ใครเขียนว่าในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "วิบัติจากวิทย์" โดย A.S. Griboyedov "25 คนโง่เพื่อสุขภาพที่ดี
คนคิด และคนนี้ แน่นอน ขัดแย้งกับสังคมของเขา
รอบๆ":
1) IA. กอนชารอฟ; 2) เอ.เอส. กรีโบเยดอฟ; 3) อ. พุชกิน; 4) วีจี เบลินสกี้
1) จีอาร์ เดอร์ชาวิน; 2) น.ม. คารามซิน; 3) วี.เอ. ซูคอฟสกี; 4) เอ.เอ็น. ราดิชชอฟ?
13. ฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ของ A. S. Pushkin กลับมาที่ที่ดินของเขาจากประเทศใด?
วลาดิเมียร์ เลนสกี้:
1) เยอรมนี; 2) อิตาลี; 3) อังกฤษ; 4) ฝรั่งเศส?
ขนาดบทกวีของนวนิยายโดย A.S. พุชกิน "Eugene Onegin"
1) อนาพาส; 2) ถ้วยรางวัล; 3) แดกทิล; 4) ไอแอมบิก?
ชื่อที่ดินที่ M.Yu. Lermontov ใช้เวลาในวัยเด็กของเขาคืออะไร?
1) เลอร์มอนตอฟ; 2) Tarkhany; 3) โบลดิโน; 4) สเตรชเนโว?
16. เรื่องไหนที่แต่งนิยายโดย มย. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา"
เป็นลำดับล่าสุด:
1) "เบล่า"; 2) "Maxim Maksimych"; 3) "ผู้คลั่งไคล้"; 4) "เจ้าหญิงแมรี่"?
17. บทประพันธ์ใดที่ N.V. โกกอลสำหรับหนังตลก "The Government Inspector":
1) "โอ้รัส ... โอ้รัสเซีย!";
“ดูแลชุดอีกแล้ว ให้เกียรติตั้งแต่ยังเด็ก*”
“ ไม่มีอะไรต้องตำหนิบนกระจกถ้าใบหน้าคดเคี้ยว”;
"และควันแห่งภูมิลำเนาก็หอมหวานสำหรับเรา"?
18. งานใดที่ไม่รวมอยู่ในเรื่องราวของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของ N.V. โกกอล:
1) "แนวตั้ง"; 2) "การแต่งงาน"; 3) "เสื้อคลุม"; 4), "การขนส่ง"?
19. จับคู่ชื่อผลงานและผู้แต่ง:
“รัสเซียไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยจิตใจ…”;
"กวีและพลเมือง";
"ไม่ ฉันไม่ใช่ไบรอน...";
"ฉันมาหาคุณด้วยความยินดี ... ";
ก) ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ; ข) เอฟ.ไอ. ตุยชอฟ; ค) N.A. เนกราซอฟ; ง) เอเอ เฟต
ชื่อนางเอกของเรื่องโดย I.S. Turgenev "รักครั้งแรก":
1) อนาสตาเซีย; 2) ซีไนดา; 3) เอเลน่า; 4) ทัตยา?
นักเขียนคนใดที่เรียกว่า "Columbus of Zamoskvorechye":
1) เอ.พี. เชคอฟ; 2) น.ว. โกกอล;
3) เอ.เอ็น. ออสทรอฟสกี้; 4) ไอ.เอส. ทูร์เกเนฟ?
22. ตามที่ FA/. ประเภท Dostoevsky ของ "White Nights":
งานใดที่ "ฟุ่มเฟือย" สำหรับ "ไตรภาคเล็ก ๆ น้อย ๆ " ของ A.P. Chekhov:
1) "มะยม"; 2) "ไอโอนิก"; 3) "เกี่ยวกับความรัก"; 4) "ผู้ชายในคดี"?
ประวัติความเป็นมาของการสร้าง
ดี. Fonvizin เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในขบวนการตรัสรู้ในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 เขาเข้าใจความคิดของมนุษย์นิยมการตรัสรู้โดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างรวดเร็วเขาอาศัยอยู่ในพลังของความคิดเกี่ยวกับหน้าที่ทางศีลธรรมอันสูงส่งของขุนนาง ดังนั้นผู้เขียนจึงไม่พอใจอย่างยิ่งที่ขุนนางล้มเหลวในการปฏิบัติหน้าที่ต่อสังคม: “ฉันบังเอิญเดินทางไปทั่วดินแดนของฉัน ข้าพเจ้าเห็นบรรดาผู้มีนามว่าขุนนางส่วนใหญ่เชื่อในความกตัญญูของตน ฉันเคยเห็นคนแบบนี้หลายคนที่รับใช้หรือยิ่งกว่านั้นมารับใช้ด้วยเหตุผลเดียวที่พวกเขานั่งเป็นคู่ ฉันเห็นคนอื่นๆ อีกหลายคนเกษียณทันทีที่ได้รับสิทธิ์ควบคุมสี่เท่า ฉันได้เห็นจากบรรพบุรุษที่น่านับถือที่สุดลูกหลานที่ดูถูก พูดได้คำเดียวว่าฉันเห็นขุนนางรับใช้ ฉันเป็นขุนนางและนี่คือสิ่งที่ฉีกหัวใจของฉันเป็นชิ้น ๆ " ดังนั้นฟอนวิซินจึงเขียนจดหมายถึงผู้เขียน "นิทานและนิทาน" ในปี พ.ศ. 2326 ซึ่งเป็นผลงานของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 เอง
ชื่อของฟอนวิซินกลายเป็นที่รู้จักของสาธารณชนทั่วไปหลังจากที่เขาสร้างเรื่องตลกเรื่อง "The Brigadier" จากนั้นนักเขียนก็มีส่วนร่วมในกิจการของรัฐมานานกว่าสิบปี และในปี ค.ศ. 1781 เขาได้แสดงตลกเรื่องใหม่เรื่อง Undergrowth Fonvizin ไม่มีหลักฐานการสร้าง "พง" เรื่องราวเดียวที่อุทิศให้กับการสร้างเรื่องตลกถูกเขียนขึ้นในภายหลังโดย Vyazemsky เรากำลังพูดถึงฉากที่ Eremeevna ปกป้อง Mitrofanushka จาก Skotinin “ พวกเขาเล่าจากคำพูดของผู้เขียนเองว่าเมื่อเริ่มปรากฏการณ์ดังกล่าวเขาไปเดินเล่นเพื่อคิดทบทวนระหว่างการเดิน ที่ Butcher's Gate เขาได้พบกับการต่อสู้ระหว่างผู้หญิงสองคน เขาหยุดและเริ่มปกป้องธรรมชาติ กลับบ้านพร้อมกับเหยื่อของการสังเกตเขาร่างรูปร่างหน้าตาของเขาและรวมคำพูดของเบ็ดซึ่งได้ยินโดยเขาในสนามรบ” (Vyazemsky 1848)
รัฐบาลของแคทเธอรีนซึ่งตกตะลึงกับหนังตลกเรื่องแรกของฟอนวิซิน ต่อต้านการผลิตคอมเมดี้เรื่องใหม่ของนักเขียนมาเป็นเวลานาน เฉพาะในปี พ.ศ. 2325 เพื่อนและผู้อุปถัมภ์ของฟอนวิซิน Panin ผ่านทายาทสู่บัลลังก์ในอนาคต Paul I กับความยากลำบากอย่างมากยังคงสามารถบรรลุการผลิต "พง" นักแสดงตลกได้แสดงในโรงละครไม้บนทุ่งหญ้า Tsaritsyn โดยนักแสดงของโรงละครศาล Fonvizin เองมีส่วนร่วมในการเรียนรู้บทบาทของนักแสดงเขาป้อนรายละเอียดทั้งหมดของการผลิต บทบาทของ Starodum ถูกสร้างขึ้นโดย Fonvizin ตามนักแสดงที่ดีที่สุดของโรงละครรัสเซีย I.A. ดมิเรฟสกี้ ด้วยรูปลักษณ์อันสูงส่งและปราณีต นักแสดงจึงสวมบทบาทเป็นคนรักฮีโร่คนแรกในโรงละครอย่างต่อเนื่อง และถึงแม้ว่าการแสดงจะประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์ ไม่นานหลังจากรอบปฐมทัศน์ โรงละครซึ่งอยู่บนเวทีที่ The Undergrowth จัดแสดงครั้งแรก ก็ถูกปิดและยุบไป ทัศนคติของจักรพรรดินีและคณะผู้ปกครองที่มีต่อฟอนวิซินเปลี่ยนไปอย่างมาก จนกระทั่งถึงจุดจบของชีวิต ผู้เขียน The Undergrowth รู้สึกตั้งแต่ครั้งนั้นว่าเขาเป็นนักเขียนที่น่าอับอายและถูกข่มเหง
สำหรับชื่อของหนังตลก คำว่า "พง" ทุกวันนี้ไม่เป็นที่รู้จักตามที่ผู้แต่งเรื่องตลกตั้งใจไว้ ในช่วงเวลาของฟอนวิซินนี่เป็นแนวคิดที่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์: นี่คือชื่อของขุนนางที่ไม่ได้รับการศึกษาที่เหมาะสมซึ่งถูกห้ามไม่ให้เข้ารับราชการและแต่งงาน ดังนั้นพงน่าจะมากกว่ายี่สิบปีในขณะที่ Mitrofanushka ในภาพยนตร์ตลกของฟอนวิซินอายุสิบหกปี ด้วยการถือกำเนิดของตัวละครนี้ คำว่า "พง" ได้รับความหมายใหม่ - "โง่ งี่เง่า วัยรุ่นที่มีความโน้มเอียงจำกัด"
ประเภท ประเภท วิธีการสร้างสรรค์
ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ความมั่งคั่งของการแสดงละครคลาสสิกในรัสเซีย เป็นประเภทตลกที่สำคัญและแพร่หลายที่สุดในละครเวทีและนาฏศิลป์ คอเมดี้ที่ดีที่สุดในยุคนี้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตทางสังคมและวรรณกรรม มีความเกี่ยวข้องกับการเสียดสีและมักมีประเด็นทางการเมือง ความนิยมของเรื่องตลกเกี่ยวข้องโดยตรงกับชีวิต "พง" ถูกสร้างขึ้นภายใต้กรอบของกฎคลาสสิก: การแบ่งตัวละครออกเป็นบวกและลบ, แผนผังในการพรรณนา, กฎของสามความสามัคคีในองค์ประกอบ, "การพูดชื่อ" อย่างไรก็ตาม เนื้อหาที่สมจริงยังมองเห็นได้ในหนังตลก: ความถูกต้องของภาพ การพรรณนาถึงชีวิตอันสูงส่ง และความสัมพันธ์ทางสังคม
นักวิจัยที่มีชื่อเสียงด้านความคิดสร้างสรรค์ D.I. ฟอนวิซิน่า จีเอ Gukovsky เชื่อว่า "วรรณกรรมสองรูปแบบกำลังต่อสู้กันเองใน The Undergrowth และความคลาสสิคก็พ่ายแพ้ กฎคลาสสิกห้ามมิให้มีแรงจูงใจที่น่าเศร้า ร่าเริง และจริงจัง “ในภาพยนตร์ตลกของฟอนวิซินมีองค์ประกอบของละคร มีแรงจูงใจที่ควรสัมผัส สัมผัสผู้ดู ใน The Undergrowth Fonvizin ไม่เพียง แต่หัวเราะเยาะความชั่วร้าย แต่ยังเชิดชูคุณธรรมด้วย "พง" - กึ่งตลกกึ่งละคร ในเรื่องนี้ ฟอนวิซิน ได้ทำลายประเพณีของลัทธิคลาสสิกนิยม ใช้ประโยชน์จากบทเรียนของบทละครชนชั้นนายทุนใหม่ของตะวันตก (G.A. Gukovsky. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XVIII. M. , 1939)
เมื่อทำให้ตัวละครทั้งด้านลบและด้านบวกเหมือนจริงแล้ว Fonvizin ก็สามารถสร้างความตลกขบขันรูปแบบใหม่ได้ โกกอลเขียนว่าเนื้อเรื่องของ "พง" ช่วยให้นักเขียนบทละครเปิดเผยแง่มุมที่สำคัญที่สุดของชีวิตทางสังคมของรัสเซียอย่างลึกซึ้งและเจาะลึก "บาดแผลและความเจ็บป่วยของสังคมของเราการละเมิดภายในที่รุนแรงซึ่งถูกเปิดเผยโดยอำนาจที่ไร้ความปราณีของการประชดใน หลักฐานที่น่าทึ่ง" (N.V. Gogol, full collection vol. VIII).
ข้อกล่าวหาที่น่าสมเพชของเนื้อหาของ The Undergrowth นั้นมาจากแหล่งที่ทรงพลังสองแหล่งที่ละลายอย่างเท่าเทียมกันในโครงสร้างของการกระทำอันน่าทึ่ง เหล่านี้คือการเสียดสีและสื่อสารมวลชน การเสียดสีที่ทำลายล้างและไร้ความปราณีเติมเต็มฉากทั้งหมดที่แสดงถึงวิถีชีวิตของตระกูล Prostakova คำพูดสุดท้ายของ Starodum ซึ่งจบลงด้วย "พง": "นี่คือผลไม้แห่งความมุ่งร้ายที่คู่ควร!" - ให้เสียงพิเศษตลอดทั้งบท
เรื่อง
หัวใจของหนังตลกเรื่อง "พง" เป็นปัญหาสองประการที่ทำให้ผู้เขียนกังวลเป็นพิเศษ นี่คือปัญหาความเสื่อมทางศีลธรรมของขุนนางและปัญหาการศึกษา เข้าใจค่อนข้างกว้าง การศึกษาในจิตใจของนักคิดในศตวรรษที่ 18 ถือเป็นปัจจัยหลักที่กำหนดลักษณะทางศีลธรรมของบุคคล ในมุมมองของฟอนวิซิน ปัญหาการศึกษาได้รับความสำคัญจากรัฐ เนื่องจากการศึกษาที่เหมาะสมสามารถช่วยสังคมชั้นสูงให้พ้นจากความเสื่อมโทรมได้
หนังตลกเรื่อง "Undergrowth" (1782) กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในการพัฒนาเรื่องตลกของรัสเซีย เป็นระบบที่มีโครงสร้าง ซับซ้อน และมีความคิดที่ดี ซึ่งทุกบรรทัด ทุกตัวอักษร ทุกคำ ล้วนแล้วแต่เป็นไปเพื่อระบุเจตนาของผู้เขียน เมื่อเริ่มเล่นเป็นการแสดงตลกในชีวิตประจำวันแล้ว Fonvizin ไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น แต่กล้าก้าวต่อไปอย่างกล้าหาญเพื่อไปยังสาเหตุของ "ความอาฆาตพยาบาท" ซึ่งผลงานดังกล่าวเป็นที่รู้จักและประณามอย่างรุนแรงจากผู้เขียน สาเหตุของการศึกษาที่เลวร้ายของขุนนางในระบบศักดินาและระบอบเผด็จการของรัสเซียคือระบบของรัฐที่จัดตั้งขึ้นซึ่งก่อให้เกิดความเด็ดขาดและความไร้ระเบียบ ดังนั้นปัญหาของการศึกษาจึงมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับทั้งชีวิตและโครงสร้างทางการเมืองของรัฐที่ผู้คนอาศัยอยู่และกระทำการจากบนลงล่าง ชาวสโกตินินและพรอสตาคอฟ ผู้โง่เขลา ถูกจำกัดความคิด แต่ไม่จำกัดอำนาจ สามารถให้การศึกษาแก่พวกเดียวกันได้เท่านั้น ตัวละครของพวกเขาถูกวาดโดยผู้เขียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างระมัดระวังและเต็มไปด้วยเลือดพร้อมชีวิตจริงทั้งหมด ขอบเขตของความต้องการของคลาสสิกกับประเภทตลกโดย Fonvizin ได้ขยายออกไปอย่างมากที่นี่ ผู้เขียนเอาชนะแผนผังที่มีอยู่ในวีรบุรุษรุ่นก่อน ๆ ของเขาอย่างสมบูรณ์และตัวละครของ The Undergrowth ไม่เพียง แต่เป็นใบหน้าที่แท้จริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลธรรมดาด้วย
ความคิด
ปกป้องความโหดร้าย อาชญากรรม และการปกครองแบบเผด็จการของเธอ Prostakova กล่าวว่า: "ฉันไม่มีอำนาจในประชาชนของฉันหรือไม่" ปราฟดินผู้สูงศักดิ์แต่ไร้เดียงสาคัดค้านเธอ: “ไม่ ท่านหญิง ไม่มีใครมีอิสระที่จะกดขี่ข่มเหง” ทันใดนั้นเธอก็อ้างถึงกฎหมาย: “ไม่ฟรี! ขุนนางเมื่อเขาต้องการและคนใช้ไม่มีอิสระที่จะเฆี่ยนตี แต่ทำไมเราจึงได้รับพระราชกฤษฎีกาเรื่องเสรีภาพของขุนนาง? Starodum ที่ประหลาดใจและผู้เขียนร้องอุทานร่วมกับเขาเท่านั้น:“ เจ้าแห่งการตีความพระราชกฤษฎีกา!”
ต่อมานักประวัติศาสตร์ V.O. Klyuchevsky กล่าวอย่างถูกต้อง:“ มันเป็นเรื่องของคำพูดสุดท้ายของนาง Prostakova; พวกเขามีความหมายทั้งหมดของละครและละครทั้งหมดในตัวพวกเขา ... เธอต้องการบอกว่ากฎหมายทำให้ความไร้ระเบียบของเธอชอบธรรม Prostakova ไม่ต้องการที่จะรับรู้ภาระหน้าที่ของขุนนางละเมิดกฎหมายของปีเตอร์มหาราชอย่างสงบเกี่ยวกับการศึกษาภาคบังคับของขุนนางรู้เพียงสิทธิของเธอเท่านั้น ในตัวเธอ ขุนนางบางส่วนปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามกฎหมายของประเทศ หน้าที่และหน้าที่ของตน ไม่จำเป็นต้องพูดถึงเกียรติยศอันสูงส่ง ศักดิ์ศรีส่วนตัว ความศรัทธาและความจงรักภักดี การเคารพซึ่งกันและกัน การรับใช้ผลประโยชน์ของรัฐ Fonvizin เห็นว่าสิ่งนี้นำไปสู่การปฏิบัติ: เพื่อระบุการล่มสลาย, การผิดศีลธรรม, การโกหกและความชั่วร้าย, การกดขี่ทาสอย่างไร้ความปราณี, การโจรกรรมทั่วไปและการจลาจลของ Pugachev ดังนั้นเขาจึงเขียนเกี่ยวกับรัสเซียของแคทเธอรีนว่า:“ รัฐที่น่านับถือที่สุดของทุกรัฐซึ่งควรจะปกป้องปิตุภูมิพร้อมกับอธิปไตยและคณะเพื่อเป็นตัวแทนของชาติซึ่งได้รับคำแนะนำจากผู้มีเกียรติเพียงผู้เดียวคือขุนนางที่มีอยู่แล้ว ในนามและขายให้กับวายร้ายทุกคนที่ปล้นมาตุภูมิ
ดังนั้นแนวคิดเรื่องตลก: การประณามเจ้าของที่ดินที่โง่เขลาและโหดร้ายที่คิดว่าตัวเองเป็นเจ้าชีวิตที่เต็มเปี่ยมไม่ปฏิบัติตามกฎหมายของรัฐและศีลธรรมการยืนยันอุดมคติของมนุษยชาติและการศึกษา
ลักษณะของความขัดแย้ง
ความขัดแย้งของเรื่องตลกอยู่ในการปะทะกันของสองมุมมองที่ตรงกันข้ามเกี่ยวกับบทบาทของขุนนางในชีวิตสาธารณะของประเทศ นาง Prostakova ประกาศว่าพระราชกฤษฎีกา "เกี่ยวกับเสรีภาพของขุนนาง" (ซึ่งปลดปล่อยขุนนางจากการรับราชการภาคบังคับไปยังรัฐที่ก่อตั้งโดย Peter I) ทำให้เขา "เป็นอิสระ" โดยส่วนใหญ่เกี่ยวกับข้าแผ่นดิน ปลดปล่อยเขาจากมนุษย์ที่แบกรับภาระทั้งหมด และหน้าที่ทางศีลธรรมต่อสังคม Fonvizin มองบทบาทและหน้าที่ของขุนนางที่ต่างออกไปในปากของ Starodum ผู้ใกล้ชิดกับผู้เขียนมากที่สุด ตามอุดมคติทางการเมืองและศีลธรรม Starodum เป็นคนในยุค Petrine ซึ่งตรงกันข้ามกับเรื่องตลกกับยุคของ Catherine
วีรบุรุษของหนังตลกทั้งหมดถูกดึงดูดเข้าสู่ความขัดแย้ง การกระทำเหมือนที่เคยเป็นมา ถูกนำออกจากบ้านของเจ้าของที่ดิน ครอบครัว และได้รับลักษณะทางสังคมและการเมือง: ความเด็ดขาดของเจ้าของบ้าน ได้รับการสนับสนุนจากเจ้าหน้าที่ และการขาด สิทธิของชาวนา
ฮีโร่หลัก
ผู้ชมในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" ได้รับความสนใจจากตัวละครที่เป็นบวก ฉากจริงจังที่ Starodum และ Pravdin แสดงนั้นได้รับความกระตือรือร้นอย่างมาก การแสดงขอบคุณ Starodum กลายเป็นการสาธิตแบบสาธารณะ “ ในตอนท้ายของการเล่น” หนึ่งในโคตรของเขาเล่า“ ผู้ชมโยนกระเป๋าเงินที่เต็มไปด้วยทองคำและเงินขึ้นไปบนเวทีถึงมิสเตอร์ Dmitrevsky ... G. Dmitrevsky ยกขึ้นพูดกับผู้ชมและกล่าวคำอำลา ถึงเธอ” (“Art Newspaper”, 1840, No. 5.)
ตัวละครหลักของบทละครของฟอนวิซินคือสตาร์โรดัม ตามโลกทัศน์ของเขา เขาเป็นผู้ถือแนวความคิดของการตรัสรู้อันสูงส่งของรัสเซีย Starodum รับใช้ในกองทัพ ต่อสู้อย่างกล้าหาญ ได้รับบาดเจ็บ แต่ถูกหักหลังด้วยรางวัล เคานต์เพื่อนเก่าของเขาได้รับมันซึ่งปฏิเสธที่จะไปกองทัพ หลังจากเกษียณอายุ Starodum พยายามรับใช้ที่ศาล ผิดหวัง เขาออกจากไซบีเรีย แต่ยังคงยึดมั่นในอุดมคติของเขา เขาเป็นแรงบันดาลใจในอุดมการณ์ของการต่อสู้กับ Prostakova อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ผู้ร่วมงานของ Starodum ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ของ Pravdin ทำหน้าที่ในที่ดินของ Prostakov ไม่ใช่ในนามของรัฐบาล แต่ "จากความสำเร็จของหัวใจ" ความสำเร็จของ Starodum กำหนดการตัดสินใจของฟอนวิซินในการเผยแพร่นิตยสาร Friend of Honest People หรือ Starodum ในปี ค.ศ. 1788
ตัวละครที่เป็นบวกแสดงโดยนักเขียนบทละครค่อนข้างซีดและแผนผัง Starodum และผู้ร่วมงานของเขาสอนจากเวทีตลอดการแสดง แต่นั่นคือกฎของละครในขณะนั้น: ความคลาสสิคถือว่าภาพของวีรบุรุษที่พูดคนเดียว - คำสอน "จากผู้เขียน" แน่นอนว่าเบื้องหลัง Starodum, Pravdin, Sophia และ Milon นั้น Fonvizin เองก็มีประสบการณ์มากมายในการรับราชการและศาลและการต่อสู้เพื่อความคิดทางการศึกษาอันสูงส่งของเขาไม่ประสบความสำเร็จ
Fonvizin นำเสนอตัวละครเชิงลบด้วยความสมจริงที่น่าทึ่ง: นาง Prostakova สามีและลูกชาย Mitrofan น้องชายที่ชั่วร้ายและโลภของ Prostakova Taras Skotinin พวกเขาทั้งหมดเป็นศัตรูของการตรัสรู้และกฎหมาย พวกเขาน้อมเฉพาะอำนาจและความมั่งคั่ง พวกเขากลัวเฉพาะความแข็งแกร่งทางวัตถุ และพวกเขาฉลาดแกมโกงตลอดเวลา พวกเขาบรรลุผลประโยชน์ด้วยวิธีการทั้งหมด นำทางด้วยจิตใจที่ปฏิบัติได้จริงและของพวกเขา ความสนใจของตัวเอง พวกเขาไม่มีศีลธรรม ความคิด อุดมคติ หลักการทางศีลธรรมใด ๆ ไม่ต้องพูดถึงความรู้และการเคารพกฎหมาย
บุคคลสำคัญของกลุ่มนี้ หนึ่งในตัวละครสำคัญในบทละครของฟอนวิซิน คือ นางพรอสตาโควา เธอกลายเป็นแกนนำที่ขับเคลื่อนการแสดงบนเวทีในทันที เพราะในสตรีผู้สูงศักดิ์ในจังหวัดนี้มีพลังอำนาจบางอย่างซึ่งไม่เพียงพอสำหรับตัวละครในเชิงบวกเท่านั้น แต่ยังไม่เพียงพอสำหรับลูกชายที่เห็นแก่ตัวและน้องชายที่เหมือนหมูของเธอด้วย นักประวัติศาสตร์ V.O. ผู้เชี่ยวชาญด้านยุคนั้นกล่าวว่า "ใบหน้าในหนังตลกนี้สร้างมาอย่างดีผิดปกติในด้านจิตใจและคงไว้ซึ่งความยอดเยี่ยมอย่างมาก" นักประวัติศาสตร์ V.O. ผู้เชี่ยวชาญด้านยุคนั้นกล่าวเกี่ยวกับ Prostakova คลูเชฟสกี้ ใช่มันเป็นตัวละครในความหมายเชิงลบทั้งหมด แต่ประเด็นทั้งหมดของหนังตลกของฟอนวิซินคือนางพรอสตาโคว่าของเขาเป็นบุคคลที่มีชีวิต เป็นคนรัสเซียล้วนๆ และผู้ชมทุกคนรู้จักประเภทนี้เป็นการส่วนตัวและเข้าใจว่าเมื่อออกจากโรงละคร พวกเขาจะพบกับนางพรอสตาโคว่าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ชีวิตและจะไม่มีที่พึ่ง
ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ ผู้หญิงคนนี้ต่อสู้ กดดันทุกคน บีบบังคับ ออกคำสั่ง เฝ้าจับตา เล่ห์เหลี่ยม โกหก สาบาน ปล้น ทุบตี กระทั่งสตาร์โดมผู้มั่งคั่งและทรงอิทธิพล ปราฟดิน เจ้าหน้าที่ของรัฐ และเจ้าหน้าที่ มิลอน พร้อมทีมทหารก็ไม่สามารถเอาใจเธอได้ . หัวใจของสิ่งมีชีวิตที่แข็งแรงและเป็นที่นิยมมากคือเผด็จการที่โหดเหี้ยม ความเย่อหยิ่งทะนง ความโลภในวัตถุแห่งชีวิต ความปรารถนาที่จะให้ทุกสิ่งเป็นไปตามความชอบและเจตจำนงของเธอ แต่สิ่งมีชีวิตที่ชั่วร้ายเจ้าเล่ห์นี้คือแม่ เธอรัก Mitrofanushka ของเธออย่างไม่เห็นแก่ตัวและทำทุกอย่างเพื่อลูกชายของเธอ ทำให้เขาได้รับอันตรายทางศีลธรรมอย่างร้ายแรง ความรักที่บ้าคลั่งสำหรับลูกหลานของเธอคือความรักรัสเซียที่แข็งแกร่งของเราซึ่งในผู้ชายที่สูญเสียศักดิ์ศรีของเขาแสดงออกในรูปแบบที่ผิดเพี้ยนในการผสมผสานที่ยอดเยี่ยมกับการปกครองแบบเผด็จการดังนั้นยิ่งเธอรักลูกมากเท่าไหร่เธอยิ่งเกลียด ทุกอย่างที่ไม่กินลูกของเธอ” N.V. เขียนเกี่ยวกับ Prostakova โกกอล เพื่อประโยชน์ของความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุของลูกชาย เธอชกใส่พี่ชายของเธอ พร้อมที่จะต่อสู้กับ Milon ติดอาวุธด้วยดาบ และแม้แต่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังก็ต้องการซื้อเวลาเพื่อเปลี่ยนคำตัดสินของศาลอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการเป็นผู้ปกครองของ ที่ดินของเธอ ประกาศโดย Pravdin โดยการติดสินบน การข่มขู่ และการอุทธรณ์ต่อผู้อุปถัมภ์ที่มีอิทธิพล Prostakova ต้องการให้เธอ ครอบครัวของเธอ ชาวนาของเธอใช้ชีวิตตามเหตุผลและเจตจำนงในทางปฏิบัติของเธอ ไม่ใช่ตามกฎหมายและกฎเกณฑ์การศึกษาบางประเภท: "สิ่งที่ฉันต้องการ ฉันจะทำเอง"
ตำแหน่งของตัวละครรอง
ตัวละครอื่น ๆ ก็แสดงบนเวทีเช่นกัน: สามีที่ถูกกดขี่และข่มขู่ของ Prostakova และ Taras Skotinin น้องชายของเธอที่รักหมูของเขามากกว่าสิ่งใดในโลกและ "พง" อันสูงส่ง - ที่ชื่นชอบของแม่ที่ไม่ต้องการเรียนรู้ อะไรก็ตาม ลูกชายของ Prostakovs Mitrofan นิสัยเสียและเสียหายจากการเลี้ยงดูของมารดา ถัดจากพวกเขาได้รับการอบรม: ลาน Prostakovs - ช่างตัดเสื้อ Trishka, พี่เลี้ยงเสิร์ฟ, อดีตคนหาเลี้ยงครอบครัว Mitrofan Eremeevna, อาจารย์ของเขา - นักบวชหมู่บ้าน Kuteikin, ทหารเกษียณ Tsifirkin, Vralman โค้ชชาวเยอรมันที่ฉลาดแกมโกง นอกจากนี้ คำพูดและสุนทรพจน์ของ Prostakova, Skotinin และตัวละครอื่น ๆ - บวกและลบ - ตลอดเวลาเตือนผู้ชมถึงเบื้องหลังที่มองไม่เห็นซึ่งมอบให้โดย Catherine II ถึงพลังเต็มที่และไม่มีการควบคุมของ Skotinin และ Prostakov ชาวนา ของหมู่บ้านเสนาธิการรัสเซีย พวกเขาคือผู้ที่อยู่เบื้องหลัง และกลายเป็นใบหน้าที่ทุกข์ทรมานหลักของหนังตลก ชะตากรรมของพวกเขาทำให้เกิดภาพสะท้อนที่น่าสลดใจและน่าเศร้าเกี่ยวกับชะตากรรมของตัวละครอันสูงส่ง ชื่อของ Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Kuteikin, Vralman กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือน
พล็อตและองค์ประกอบ
พล็อตเรื่องตลกของฟอนวิซินนั้นเรียบง่าย ในครอบครัวของเจ้าของที่ดินในจังหวัด Prostakov อาศัยอยู่ญาติห่าง ๆ ของพวกเขา - โซเฟียกำพร้า น้องชายของนาง Prostakova, Taras Skotinin และลูกชายของ Prostakovs, Mitrofan ต้องการแต่งงานกับโซเฟีย ในช่วงเวลาวิกฤติสำหรับเด็กผู้หญิง เมื่อลุงและหลานชายของเธอกำลังแบ่งปันเธออย่างสิ้นหวัง ลุงอีกคนก็ปรากฏตัวขึ้น - Starodum เขาเชื่อมั่นในความชั่วร้ายของตระกูล Prostakov ด้วยความช่วยเหลือจาก Pravdin อย่างเป็นทางการ โซเฟียแต่งงานกับชายที่เธอรัก - เจ้าหน้าที่มิลอน ที่ดินของ Prostakovs ถูกควบคุมโดยรัฐสำหรับการปฏิบัติต่อข้าแผ่นดินที่โหดร้าย Mitrofan ได้รับการเกณฑ์ทหาร
Fonvizin อิงจากพล็อตเรื่องตลกเกี่ยวกับความขัดแย้งในยุคนั้น ชีวิตทางสังคมและการเมืองในยุค 70 - ต้นยุค 80 ของศตวรรษที่ 18 นี่เป็นการต่อสู้กับ Prostakova เจ้าของทาส ทำให้เสียสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของที่ดินของเธอ ในเวลาเดียวกัน ตุ๊กตุ่นอื่น ๆ ก็มีการติดตามในเรื่องตลก: การต่อสู้เพื่อ Sofya Prostakova, Skotinin และ Milon เรื่องราวของการรวมกันของ Sophia และ Milon ที่รักกัน แม้ว่าจะไม่ใช่โครงเรื่องหลักก็ตาม
"พง" เป็นหนังตลกในห้าองก์ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในที่ดินของ Prostakovs ส่วนสำคัญของการแสดงละครใน The Undergrowth นั้นอุทิศให้กับการแก้ปัญหาการศึกษา เหล่านี้เป็นฉากของคำสอนของ Mitrofan ซึ่งเป็นหลักศีลธรรมของ Starodum ส่วนใหญ่ จุดสุดยอดในการพัฒนาชุดรูปแบบนี้คือฉากการสอบของ Mitrofan ในฉากที่ 4 ของหนังตลกอย่างไม่ต้องสงสัย ภาพเสียดสีนี้เป็นอันตรายถึงชีวิตในแง่ของความแข็งแกร่งของการเสียดสีที่ถูกกล่าวหาซึ่งทำหน้าที่เป็นคำตัดสินเกี่ยวกับระบบการศึกษาของ Prostakovs และ Skotinins
ความคิดริเริ่มทางศิลปะ
พล็อตเรื่องที่น่าสนใจและกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว การโต้กลับที่เฉียบคม ตำแหน่งการ์ตูนที่กล้าหาญ การพูดจาเป็นรายบุคคลของตัวละคร การเสียดสีที่ชั่วร้ายต่อชนชั้นสูงของรัสเซีย การเย้ยหยันผลแห่งการตรัสรู้ของฝรั่งเศส ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องใหม่และน่าสนใจ Fonvizin วัยเยาว์ได้โจมตีสังคมอันสูงส่งและความชั่วร้ายของมัน ผลของกึ่งตรัสรู้ ภัยพิบัติจากความไม่รู้และการเป็นทาสที่กระทบจิตใจและจิตวิญญาณของผู้คน เขาแสดงให้เห็นอาณาจักรอันมืดมิดแห่งนี้ว่าเป็นฐานที่มั่นของการปกครองแบบเผด็จการอย่างหนัก ความโหดร้ายของครัวเรือนในทุกๆ วัน การผิดศีลธรรม และการขาดวัฒนธรรม โรงละครเป็นสื่อกลางในการเสียดสีสังคม จำเป็นต้องมีตัวละครและภาษาที่ผู้ชมเข้าใจ ปัญหาเฉพาะที่เฉียบพลัน ความขัดแย้งที่รับรู้ได้ ทั้งหมดนี้อยู่ในหนังตลกชื่อดัง Fonvizin "Undergrowth" ซึ่งจัดแสดงในวันนี้
Fonvizin สร้างภาษาของละครรัสเซียโดยเข้าใจอย่างถูกต้องว่าเป็นศิลปะแห่งคำและเป็นกระจกเงาของสังคมและมนุษย์ เขาไม่ได้พิจารณาภาษานี้ในอุดมคติและสุดท้าย แต่ฮีโร่ของเขาเป็นตัวละครในเชิงบวก ในฐานะสมาชิกของ Russian Academy ผู้เขียนมีส่วนร่วมอย่างจริงจังในการศึกษาและปรับปรุงภาษาสมัยใหม่ของเขา Fonvizin เชี่ยวชาญในการสร้างลักษณะทางภาษาของตัวละครของเขา: คำเหล่านี้เป็นคำหยาบคายและดูถูกในสุนทรพจน์ที่ไม่สุภาพของ Prostakova; คำพูดของทหาร Tsy-firkin ลักษณะของชีวิตทหาร คำและคำพูดของคริสตจักรสลาฟจากหนังสือจิตวิญญาณของเซมินารี Kuteikin; คำพูดของรัสเซียที่แตกสลายของ Vralman และคำพูดของวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์ของการเล่น - Starodum, Sophia และ Pravdin แยกคำและวลีออกจากความตลกขบขันของฟอนวิซินกลายเป็นปีก ดังนั้นในช่วงชีวิตของนักเขียนบทละครชื่อ Mitrofan จึงกลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนและแสดงว่าเป็นคนเกียจคร้านและโง่เขลา หน่วยวลีได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง: "Trishkin's caftan", "ฉันไม่ต้องการเรียน แต่ฉันต้องการแต่งงาน" เป็นต้น
ความหมายของงาน
"พื้นบ้าน" (ตามพุชกิน) ตลก "พง" สะท้อนให้เห็นถึงปัญหาเฉียบพลันของชีวิตรัสเซีย ผู้ชมที่เห็นเธอในโรงละครในตอนแรกหัวเราะอย่างเต็มที่ แต่แล้วพวกเขาก็ตกใจรู้สึกเศร้าอย่างสุดซึ้งและเรียกละครตลกของ Fonvizin ว่าเป็นโศกนาฏกรรมสมัยใหม่ของรัสเซีย พุชกินทิ้งคำให้การที่มีค่าที่สุดเกี่ยวกับผู้ชมในขณะนั้นให้เราฟัง: “ คุณยายของฉันบอกฉันว่าในการแสดงของพงมีความสนใจในโรงละคร - ลูกชายของ Prostakovs และ Skotinins ที่มารับใช้จากหมู่บ้านบริภาษคือ อยู่ที่นี่ - และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเห็นญาติและเพื่อนฝูงต่อหน้าพวกเขา ครอบครัวของคุณ " หนังตลกของฟอนวิซินเป็นกระจกเสียดสีที่ซื่อสัตย์ซึ่งไม่มีอะไรต้องตำหนิ “จุดแข็งของความประทับใจคือมันประกอบด้วยองค์ประกอบที่ตรงกันข้ามสององค์ประกอบ: เสียงหัวเราะในโรงละครถูกแทนที่ด้วยการไตร่ตรองอย่างหนักเมื่อออกจากมัน” นักประวัติศาสตร์ V.O. คลูเชฟสกี้
Gogol นักเรียนและทายาทของ Fonvizin เรียกว่า The Undergrowth ว่าเป็นโซเชียลคอมเมดี้อย่างแท้จริง:“ หนังตลกของ Fonvizin กระทบกับความโหดเหี้ยมของบุคคลที่มาจากความซบเซาที่ยาวนานไม่อ่อนไหวและไม่สั่นคลอนในมุมห่างไกลและป่าดงดิบของรัสเซีย ... มี ไม่มีภาพล้อเลียนในนั้น: ทุกสิ่งถูกพรากไปจากธรรมชาติและทดสอบโดยความรู้ของวิญญาณ ความสมจริงและการเสียดสีช่วยให้ผู้เขียนตลกพูดคุยเกี่ยวกับชะตากรรมของการศึกษาในรัสเซีย Fonvizin ผ่านปากของ Starodum เรียกการศึกษาว่า "กุญแจสู่สวัสดิการของรัฐ" และสถานการณ์ที่ตลกขบขันและโศกนาฏกรรมทั้งหมดที่เขาบรรยายและตัวละครที่เป็นตัวละครเชิงลบสามารถเรียกได้ว่าเป็นผลของความเขลาและความมุ่งร้ายได้อย่างปลอดภัย
ในภาพยนตร์คอมเมดี้ของฟอนวิซินมีทั้งเรื่องตลกพิลึกและเสียดสี มีจุดเริ่มต้นที่ตลกขบขัน และมีเรื่องจริงจังมากมายที่ทำให้คนดูคิด จากทั้งหมดนี้ "พง" มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาละครแห่งชาติของรัสเซียรวมถึง "ความงดงามและบางทีวรรณกรรมรัสเซียที่มีผลทางสังคมมากที่สุด - แนวกล่าวหา - จริง" (M. Gorky) .
หลังจากพระราชกฤษฎีกาของ Catherine II "ในเสรีภาพของขุนนาง" เจ้าของบ้านก็โหดร้ายและเพิกเฉยเป็นพิเศษ ในเรื่องนี้ ผู้รู้แจ้งเริ่มวิตกกังวลเกี่ยวกับอนาคตของประเทศ เนื่องจากหลักการให้การศึกษาแก่ผู้สูงศักดิ์ได้ลดน้อยลงเหลือความไม่รู้และการกดขี่ข่มเหง จากสถานการณ์ปัจจุบัน D.I. ฟอนวิซินมองเห็นทางออกทางเดียวเท่านั้น - การหวนคืนสู่แนวคิดแห่งการตรัสรู้ - ความดี เกียรติ และหน้าที่
อิทธิพลของ Prostakova ต่อการเลี้ยงดูลูกชายของเธอ
Prostakova มีอิทธิพลอย่างปฏิเสธไม่ได้ในการพัฒนา Mitrofan ลูกชายของเธอ ในการแปลชื่อ Mitrofan หมายถึง "การเปิดเผยแม่ของเขา" ซึ่งสะท้อนภาพของเขาอย่างเต็มที่
Prostakova โหดร้ายกับข้ารับใช้กับสมาชิกในครอบครัวของเธอได้รับคำแนะนำในชีวิตโดยความปรารถนาของเธอเท่านั้น พฤติกรรมดังกล่าวทำลายเศษของศักดิ์ศรีและความเคารพในตัวเธอ ดังนั้นฟอนวิซินจึงพยายามสื่อให้สังคมเห็นว่าวิถีชีวิตของขุนนางท้องถิ่นสมัยใหม่เป็นการทำลายล้าง
ดังนั้นมิโตรฟานจึงคัดลอกพฤติกรรมของมารดา ซึ่งเป็นลักษณะการสื่อสารของเธอกับผู้อื่น เขาเยาะเย้ย Eremeevna โดยปราศจากเงา ปฏิบัติต่อพ่อแม่ของเขาด้วยความรังเกียจ เรียกพวกเขาว่าขยะ
การอบรมเลี้ยงดูของ Mitrofan
Mitrofan นิสัยเสีย โง่เขลา เกียจคร้านและเห็นแก่ตัว เขาสนใจแต่ความบันเทิงของตัวเอง การทำงานทางร่างกายและจิตใจเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับเขา ครูที่ได้รับการว่าจ้างสำหรับการฝึกอบรมของเขาไม่สามารถให้ความรู้ที่แท้จริงแก่เขาได้ แต่ Mitrofan ไม่สามารถดูดซึมขั้นต่ำที่พวกเขาให้เขาได้ ด้วยเสียงหัวเราะของผู้เขียนต่อความไม่รู้ของ Mitrofanushka ที่ไม่ธรรมดา เราได้ยินความขุ่นเคืองและความวิตกกังวลที่ชัดเจนสำหรับอนาคตของรัสเซีย - อนาคตของประเทศจะขึ้นอยู่กับคนเหล่านี้
การแสดงจุดยืนของผู้เขียนต่อปัญหาการศึกษา
Fonvizin นำความคิดของตัวเองมาเลี้ยงรุ่นน้องในปากของ Starodum ซึ่งถ่ายทอดประสบการณ์ส่วนตัวให้กับหลานสาวของเขา Sofya มันคือการสอนรุ่นน้องให้กับผู้เฒ่าที่ Fonvizin มองเห็นอุดมคติของการเป็นผู้ตัดสินในอนาคตของชะตากรรมของรัฐพื้นเมืองของเขา
Starodum พูดคุยกับหญิงสาวในหัวข้อต่างๆ - เกี่ยวกับขุนนางชั้นสูงซึ่งแสดงออกในจำนวนความดีที่เขาทำเกี่ยวกับความมั่งคั่งที่ต้องแบ่งปันกับผู้ที่ต้องการมากกว่าคุณ ความสัมพันธ์ในครอบครัวตามฮีโร่ถูกสร้างขึ้นบนหลักการ: สามีต้องเชื่อฟังเหตุผลและภรรยาต้องเชื่อฟังสามีของเธอ และสิ่งสำคัญในชีวิตคือการรู้สึกคู่ควรกับผลประโยชน์ที่คุณมี
บทสรุป
ปัญหาการศึกษาเป็นศูนย์กลางในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "พง" มันเชื่อมโยงกับความคิดเกี่ยวกับอนาคตของรัสเซียอย่างแยกไม่ออก ผู้เขียนกลัวว่าขุนนางในท้องถิ่นจะกลายเป็นคนโง่เขลา ความหวังหลักของฟอนวิซินคือการกลับไปสู่หลักการศึกษา ฉันคิดว่าในรูปแบบของละคร Fonvizin กำหนดโปรแกรมของตัวเองเพื่อให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่
