วันครบรอบวันตายมีวันอะไร? เป็นไปได้ไหมที่จะเฉลิมฉลองวันครบรอบการเสียชีวิตของคนที่คุณรักก่อนหน้านี้ เมื่อนึกถึงคนตาย

การปลุกเป็นการกระทำที่ทำขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของผู้ตาย แก่นของการเฉลิมฉลองเป็นอาหารทั่วไปซึ่งจัดโดยญาติในบ้านของผู้ตายในสุสานหรือที่อื่น ๆ

มีการปลุกหลายครั้ง:

• ในวันที่ญาติหรือวันถัดไปถึงแก่กรรม
• ในวันที่สามหลังความตาย - วิญญาณของผู้ตายจากโลกนี้และขึ้นสู่สวรรค์ (ตามกฎแล้ว วันนี้ตรงกับวันงานศพ)
• ในวันที่เก้า
• ในวันที่สี่สิบ
• งานศพเพิ่มเติมจะทำหกเดือนนับจากวันที่เสียชีวิต และวันครบรอบต่อมาทั้งหมด

ตามกฎแล้วสมาชิกในครอบครัวของผู้ตายและเพื่อน ๆ ของเขาจะมีส่วนร่วมในการรำลึกถึง ตัวอย่างเช่น เมื่อถึงวันที่เก้า คุณสามารถมาโดยไม่มีคำเชิญได้ คุณไม่สามารถขับไล่ผู้ที่ต้องการมีส่วนร่วมในพิธีกรรมนี้ แต่สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าการระลึกถึงไม่ได้จัดขึ้นเพื่อประโยชน์ของผู้ได้รับเชิญ และโต๊ะวางก็ไม่ใช่องค์ประกอบหลักของพวกเขา ผู้คนมาหาพวกเขาเพื่อไม่บรรเทาอารมณ์เชิงลบ ความเครียด และยิ่งกว่านั้นเพื่อไม่พูดคุยในหัวข้อที่เป็นนามธรรม สิ่งสำคัญในการปลุกคือการสวดมนต์สำหรับผู้ตาย ก่อนเริ่มอาหาร เป็นการดีอย่างยิ่งที่จะอ่าน Kathisma ครั้งที่ 17 จากเพลงสดุดี และก่อนรับประทานอาหารทุกคนควรอ่านคำอธิษฐาน "พ่อของเรา"

เลื่อนวันคล้ายวันสวรรคต

มันมักจะเกิดขึ้นที่วันแห่งการรำลึกถึงจะตกในวันธรรมดาเมื่อไม่สามารถออกจากงานเพื่อเตรียมทุกอย่างสำหรับพวกเขาหรือในวันหยุดทางศาสนา ในการนี้ คำถามเกิดขึ้นว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะเลื่อนวันจัดงานรำลึกถึงภาคบังคับ ให้เร็วกว่ากำหนดหรือช้ากว่ากำหนด

นักบวชเชื่อว่าไม่จำเป็นต้องมีอาหารที่ระลึกในวันครบรอบการเสียชีวิต หากมีเหตุผลเชิงวัตถุที่ขัดขวางไม่ให้เกิดสิ่งนี้ คุณต้องเน้นที่เหตุผลนั้นก่อน

เป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาที่จะระลึกถึงผู้ตายในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์และในช่วงสัปดาห์มหาพรตมหาพรต ในเวลานี้ ความคิดทั้งหมดควรได้รับการชี้นำ: ใน Passion Week - เพื่อการเสียสละของพระเยซูคริสต์ ในสัปดาห์อีสเตอร์ - เพื่อความสุขของข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ดังนั้น หากวันแห่งการรำลึกถึงในช่วงเวลาเหล่านี้ จะเป็นการถูกต้องที่สุดที่จะโอนพวกเขาไปยัง Radonitsa ซึ่งเป็นวันแห่งการระลึกถึงความตาย

หากวันเฉลิมฉลองตรงกับวันคริสต์มาสอีฟ จะเป็นการดีกว่าถ้าเลื่อนไปเป็นวันที่ 8 มกราคม นี่ถือเป็นสัญญาณที่ดีด้วยซ้ำ เนื่องจากการรำลึกนั้นอุทิศให้กับความเป็นจริงของการบังเกิดอยู่แล้วในชีวิตนิรันดร์

นักบวชยังแนะนำว่าอย่าลืมความจริงที่ว่าคำอธิษฐานเพื่อพวกเขาเป็นสิ่งสำคัญสำหรับญาติผู้ล่วงลับของเราเป็นหลัก ดังนั้นจึงแนะนำให้สั่งทำพิธีบำเพ็ญกุศลให้ดวงวิญญาณผู้ล่วงลับและปานิกิดาในวันรำลึกถึงในวัดในวันก่อนวันเฉลิมพระชนมพรรษา ขอแนะนำให้อธิษฐานเผื่อผู้ตาย และสามารถเลื่อนการระลึกถึงไปเป็นวันหยุดถัดไปหลังจากวันครบรอบการเสียชีวิต แต่ไม่แนะนำให้เลื่อนวันเฉลิมพระชนมพรรษาในวันที่สี่สิบเป็นวันก่อนหน้าในนิกายออร์โธดอกซ์

วันแห่งความทรงจำ

ในศาสนาต่าง ๆ มีบางวันที่คุณสามารถรำลึกถึงความตายของคุณได้ หากไม่สามารถระลึกถึงคนที่คุณรักในเวลาที่เหมาะสมได้ด้วยเหตุผลบางประการ คุณสามารถทำสิ่งนี้ได้เสมอในวันแห่งการระลึกถึง ซึ่งเป็นวันที่แตกต่างกันในศาสนาต่างๆ:

1. ในออร์ทอดอกซ์ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น นี่คือเรโดนิทซา - วันอังคารของสัปดาห์ที่สองหลังเทศกาลอีสเตอร์ ควรสังเกตว่านี่ไม่ใช่วันเดียวของการระลึกถึงในออร์โธดอกซ์ นอกจาก Radonitsa แล้วยังมีวันที่ที่คล้ายกันอีกห้าวัน
2. ในนิกายโรมันคาทอลิก วันวิญญาณทั้งหมดตรงกับวันที่ 2 พฤศจิกายน ตื่นในวันที่สาม เจ็ด และสามสิบหลังความตายถือเป็นทางเลือก
3. ในศาสนาอิสลามไม่สำคัญว่าวันไหนต้องจำผู้ตาย สิ่งสำคัญคือการระลึกถึงเขาด้วยการสวดอ้อนวอนและร่วมกับครอบครัวเพื่อทำความดีในนามของเขา - แจกจ่ายบิณฑบาตดูแลเด็กกำพร้า แต่สิ่งสำคัญคือต้องเก็บเป็นความลับในนามของการกระทำเหล่านี้
4. ในพระพุทธศาสนามีการเฉลิมฉลองเทศกาล Ulamban ซึ่งจัดขึ้นในเดือนที่เจ็ดตั้งแต่วันแรกถึงวันที่สิบห้าของปฏิทินจันทรคติ อุทิศให้กับความทรงจำของผู้ตาย

เกือบทุกคนรู้ดีว่าพวกเขาจำเป็นต้องรำลึกถึงการตายของพวกเขา แต่บ่อยครั้งที่ผู้คนลืมไปว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและทำไม มีความเชื่อมโยงระหว่างคนตายกับคนที่เหลืออยู่บนโลก ดังนั้นคนที่ญาติเสียชีวิตจึงอยู่ในสภาพเศร้าและวิตกกังวลมาเป็นเวลานาน พวกเขามีความฝันเกี่ยวกับคนตายซึ่งพวกเขามักจะขออาหารหรือทำอะไรเพื่อพวกเขา

ตามกฎแล้วหลังจากความฝันดังกล่าวมีความจำเป็นต้องระลึกถึงพวกเขาจำเป็นต้องเยี่ยมชมวัดจำเป็นต้องทำความดี (เช่นให้ทาน) ทั้งหมดนี้มีผลดีต่อจิตวิญญาณของผู้จากไป ความเป็นไปไม่ได้ที่จะจัดงานศพในวันเดียวกันนั้นไม่ใช่ปัญหา เพราะคุณสามารถทิ้งโน้ตไว้ที่วัดและนักบวชจะจัดการให้คุณเอง

สภาพทางวิญญาณของเราส่งผลต่อสภาพของคนตายในอีกโลกหนึ่ง และเพื่อช่วยพวกเขา เราต้องเริ่มเปลี่ยนแปลงตนเองและสภาพแวดล้อมของเรา คุณสามารถกำจัดนิสัยที่ไม่ดี ให้อภัยผู้ที่ความแค้นสะสมอยู่ภายในเป็นเวลานาน และเริ่มอ่านพระคัมภีร์

เมื่อทำพิธีรำลึกถึง จำเป็นต้องคำนึงถึงเป้าหมายเสมอ - โดยการอธิษฐานร่วมกัน ทูลขอพระเจ้าให้มอบอาณาจักรแห่งสวรรค์แก่ผู้ล่วงลับและให้จิตวิญญาณของเขาสงบ

พีทำไมคนถึงตาย?

- “พระเจ้าไม่ได้สร้างความตาย และไม่ชื่นชมยินดีในการพินาศของชีวิต เพราะพระองค์ทรงสร้างทุกสิ่งเพื่อการดำรงอยู่” (ปัญญา 1:13-14) ความตายปรากฏขึ้นเนื่องจากการล่มสลายของคนกลุ่มแรก “ความชอบธรรมเป็นอมตะ แต่ความอธรรมทำให้ถึงแก่ความตาย คนชั่วชักจูงเธอด้วยมือและคำพูด ถือว่าเธอเป็นมิตรและเหี่ยวแห้งไป และเป็นพันธมิตรกับเธอ เพราะพวกเขาคู่ควรกับเธอ” (ปัญญา 1:15- 16).

เพื่อให้เข้าใจคำถามเรื่องความเป็นมรรตัย จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างความตายทางวิญญาณกับความตายทางร่างกาย ความตายฝ่ายวิญญาณคือการแยกวิญญาณออกจากพระเจ้า ผู้ทรงเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุขนิรันดร์สำหรับจิตวิญญาณ ความตายครั้งนี้เป็นผลที่เลวร้ายที่สุดจากการล่มสลายของมนุษย์ บุคคลกำจัดมันในบัพติศมา

แม้ว่าความตายทางร่างกายหลังจากรับบัพติศมายังคงอยู่ในบุคคล แต่ก็ได้รับความหมายที่ต่างออกไป จากการลงโทษ มันจะกลายเป็นประตูสู่สรวงสวรรค์ (สำหรับผู้ที่ไม่เพียงแต่รับบัพติศมาเท่านั้น แต่ยังมีชีวิตที่พอพระทัยพระเจ้า) และมันถูกเรียกว่า "หอพัก" แล้ว

เกิดอะไรขึ้นกับวิญญาณหลังความตาย?

ตามประเพณีของคริสตจักร ตามพระวจนะของพระคริสต์ วิญญาณของคนชอบธรรมเป็นเทวดาในวันสรวงสรวงสวรรค์ ซึ่งพวกเขาอยู่จนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย รอคอยความสุขนิรันดร์: “ชายผู้น่าสงสารตายและถูกทูตสวรรค์พาไป อกของอับราฮัม” (ลูกา 16:22) วิญญาณของคนบาปตกไปอยู่ในเงื้อมมือของปีศาจและ "อยู่ในนรก อยู่ในความทุกข์ทรมาน" (ดู ลูกา 16:23) การแบ่งส่วนขั้นสุดท้ายไปสู่ความรอดและผู้ถูกพิพากษาจะเกิดขึ้นในการพิพากษาครั้งสุดท้ายเมื่อ “หลายคนที่หลับใหลอยู่ในผงคลีดินจะตื่นขึ้น บางคนไปสู่ชีวิตนิรันดร์ บางคนไปสู่การประณามและความอับอายชั่วนิรันดร์” (ดานิ. 12:2 ). พระคริสต์ในคำอุปมาของการพิพากษาครั้งสุดท้ายกล่าวในรายละเอียดว่าคนบาปที่ไม่ทำความเมตตาจะถูกประณามและผู้ชอบธรรมที่กระทำการดังกล่าวจะได้รับการพิสูจน์: “และสิ่งเหล่านี้จะไปสู่การลงโทษนิรันดร์ แต่คนชอบธรรมไปสู่นิรันดร ชีวิต” (มธ. 25 :46)

วันที่ 3, 9, 40 หลังจากการตายของบุคคลหมายถึงอะไร? สิ่งที่ต้องทำในวันนี้?

ประเพณีศักดิ์สิทธิ์ประกาศให้เราทราบจากคำพูดของนักพรตศักดิ์สิทธิ์แห่งศรัทธาและความกตัญญูเกี่ยวกับความลึกลับของการทดสอบจิตวิญญาณหลังจากที่ออกจากร่างกาย ในช่วงสองวันแรก วิญญาณของผู้ตายยังอยู่บนโลก และพร้อมกับทูตสวรรค์ที่มากับเธอ เดินไปยังสถานที่ที่ดึงดูดเธอด้วยความทรงจำของความสุขและความเศร้าโศกทางโลก ความดีและความชั่ว ดังนั้นวิญญาณจะใช้เวลาสองวันแรก ในวันที่สาม องค์พระผู้เป็นเจ้า ตามภาพของการฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระองค์ ทรงบัญชาให้วิญญาณขึ้นสู่สวรรค์เพื่อนมัสการพระองค์ - พระเจ้าของทุกคน ในวันนี้ การรำลึกถึงวิญญาณของผู้ตายที่โบสถ์ซึ่งปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้านั้นเหมาะสมแล้ว

จากนั้นวิญญาณพร้อมกับทูตสวรรค์จะเข้าสู่สรวงสวรรค์และพิจารณาความงามที่อธิบายไม่ได้ วิญญาณอยู่ในสถานะนี้เป็นเวลาหกวัน - จากที่สามถึงเก้า วันที่เก้า พระเจ้ารับสั่งให้ทูตสวรรค์นำดวงวิญญาณไปถวายพระองค์อีกครั้งหนึ่ง ด้วยความกลัวและตัวสั่น วิญญาณยืนอยู่ต่อหน้าบัลลังก์ของผู้สูงสุด แต่ถึงกระนั้นในเวลานี้ คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ก็สวดอ้อนวอนเพื่อผู้ตายอีกครั้ง โดยขอให้ผู้พิพากษาผู้ทรงเมตตากรุณาให้วิญญาณของผู้ตายอยู่กับธรรมิกชน

หลังจากการนมัสการพระเจ้าครั้งที่สอง ทูตสวรรค์นำวิญญาณไปสู่นรก และเธอใคร่ครวญการทรมานอันโหดร้ายของคนบาปที่ไม่สำนึกผิด ในวันที่สี่สิบหลังความตาย วิญญาณจะขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้าเป็นครั้งที่สาม ตอนนี้ชะตากรรมของเธอกำลังถูกตัดสิน - เธอได้รับมอบหมายให้เป็นสถานที่แห่งหนึ่งซึ่งเธอได้รับเกียรติจากการกระทำของเธอ นั่นคือเหตุผลที่การสวดมนต์และระลึกถึงคริสตจักรในวันนี้จึงเป็นเวลาที่เหมาะสม พวกเขาขอการอภัยบาปและการวางวิญญาณของผู้ตายในสวรรค์กับธรรมิกชน ทุกวันนี้คริสตจักรทำการสวดภาวนาและพิธีกรรม

คริสตจักรระลึกถึงผู้ล่วงลับในวันที่ 3 หลังจากการสิ้นพระชนม์เพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เป็นเวลาสามวันและในรูปของพระตรีเอกภาพ การระลึกถึงวันที่ 9 ดำเนินการเพื่อเป็นเกียรติแก่ทูตสวรรค์ทั้งเก้าซึ่งในฐานะผู้รับใช้ของราชาแห่งสวรรค์และผู้วิงวอนต่อพระองค์วิงวอนขอความเมตตาต่อผู้ตาย การระลึกถึงวันที่ 40 ตามประเพณีของเหล่าอัครสาวก มีพื้นฐานมาจากการร้องไห้สี่สิบวันของชาวอิสราเอลเกี่ยวกับการตายของโมเสส นอกจากนี้ เป็นที่ทราบกันว่าช่วงสี่สิบวันมีความสำคัญมากในประวัติศาสตร์และประเพณีของศาสนจักรเนื่องจากเป็นเวลาที่จำเป็นสำหรับการเตรียม การยอมรับของประทานพิเศษจากสวรรค์ สำหรับการได้รับความช่วยเหลือที่เปี่ยมด้วยพระคุณของพระบิดาบนสวรรค์ ดังนั้น ผู้เผยพระวจนะโมเสสจึงรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้พูดคุยกับพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และรับแผ่นจารึกจากพระองค์หลังจากอดอาหารสี่สิบวันเท่านั้น ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์มาถึงภูเขาโฮเรบหลังจากสี่สิบวัน ชาวอิสราเอลมาถึงดินแดนที่สัญญาไว้หลังจากท่องไปในถิ่นทุรกันดารสี่สิบปี พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ คริสตจักรได้จัดให้มีการระลึกถึงผู้ตายในวันที่ 40 หลังจากการตายของพวกเขาเพื่อให้วิญญาณของผู้ตายขึ้นไปบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่ง Heavenly Sinai ได้รับการตอบแทนด้วยสายตาของพระเจ้าบรรลุพรตามสัญญา แก่เธอและตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้านสวรรค์กับคนชอบธรรม

ตลอดวันเหล่านี้ เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะสั่งการระลึกถึงผู้ล่วงลับในโบสถ์โดยส่งบันทึกเพื่อระลึกถึงที่พิธีสวดและปานิคิด

วิญญาณใดที่ไม่ผ่านการทดสอบหลังความตาย?

เป็นที่ทราบจากประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ว่าแม้พระมารดาของพระเจ้าได้รับแจ้งจากหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลเกี่ยวกับเวลาใกล้ที่เธอจะย้ายไปสวรรค์ได้กราบลงต่อพระพักตร์พระเจ้าด้วยความนอบน้อมวิงวอนต่อพระองค์ว่าในเวลาที่พระองค์จะเสด็จออก วิญญาณเธอจะไม่เห็นเจ้าชายแห่งความมืดและสัตว์ประหลาดที่ชั่วร้าย แต่เพื่อที่พระเจ้าเองจะได้รับวิญญาณของเธอเข้าสู่อ้อมกอดอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เป็นประโยชน์มากกว่าสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ผู้ทำบาปที่จะไม่คิดถึงผู้ที่ไม่ผ่านการทดสอบ แต่เกี่ยวกับวิธีผ่านพ้นความเจ็บปวด และทำทุกอย่างเพื่อชำระจิตสำนึก แก้ไขชีวิตให้ถูกต้องตามพระบัญญัติของพระเจ้า “แก่นแท้ของทุกสิ่ง: ยำเกรงพระเจ้าและรักษาพระบัญญัติของพระองค์ เพราะนี่คือทุกสิ่งสำหรับบุคคล เพราะพระเจ้าจะทรงนำการงานทุกอย่างเข้าสู่การพิพากษา และความลับทุกอย่าง ไม่ว่าดีหรือชั่ว” (ปัญญาจารย์ 12:13-14)

แนวคิดของสวรรค์คืออะไร?

สรวงสวรรค์ไม่ได้เป็นสถานที่แห่งจิตใจมากนัก นรกเป็นทุกข์อันเนื่องมาจากการไม่สามารถรักและไม่มีส่วนร่วมในแสงสวรรค์ฉันใด สรวงสวรรค์จึงเป็นความสุขของจิตวิญญาณซึ่งเป็นผลมาจากความรักและแสงสว่างที่มากเกินไป ซึ่งผู้ที่รวมเป็นหนึ่งกับพระคริสต์จะได้รับส่วนอย่างเต็มที่และสมบูรณ์ฉันนั้น . นี้ไม่ได้ขัดแย้งกับความจริงที่ว่าสวรรค์ถูกอธิบายว่าเป็นสถานที่ที่มี "คฤหาสน์" และ "ห้องโถง" ต่างๆ คำอธิบายทั้งหมดเกี่ยวกับสรวงสวรรค์เป็นเพียงความพยายามที่จะแสดงออกในภาษามนุษย์ซึ่งเป็นสิ่งที่อธิบายไม่ได้และอยู่เหนือจิตใจมนุษย์

ในพระคัมภีร์ไบเบิล "สวรรค์" หมายถึงสวนที่พระเจ้าวางมนุษย์ไว้ คำเดียวกันในประเพณีของคริสตจักรโบราณที่เรียกว่าความสุขในอนาคตของผู้คนที่ไถ่และช่วยชีวิตโดยพระคริสต์ เรียกอีกอย่างว่า "อาณาจักรแห่งสวรรค์", "ชีวิตของยุคหน้า", "วันที่แปด", "สวรรค์ใหม่", "เยรูซาเลมสวรรค์" อัครสาวก​ผู้​บริสุทธิ์ ยอห์น นัก​เทววิทยา​กล่าว​ว่า “ข้าพเจ้า​เห็น​ฟ้า​สวรรค์​ใหม่​และ​แผ่นดิน​โลก​ใหม่ เพราะ​ฟ้า​เดิม​และ​โลก​เดิม​ล่วง​ไป​แล้ว และ​ทะเล​ก็​ไม่​มี​อีก​ต่อ​ไป. ยอห์นได้เห็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเลมใหม่ซึ่งลงมาจากสวรรค์ซึ่งเตรียมเป็นเจ้าสาวที่ประดับประดาให้สามีของเธอ และข้าพเจ้าได้ยินเสียงดังมาจากสวรรค์ว่า "ดูเถิด พลับพลาของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์แล้ว พระองค์จะทรงสถิตกับพวกเขา พวกเขาจะเป็นประชากรของพระองค์ และพระเจ้าเองที่อยู่กับพวกเขาจะเป็นพระเจ้าของพวกเขา และพระเจ้าจะทรงเช็ดน้ำตาทุกหยดจากตาของเขา และจะไม่มีความตายอีกต่อไป ไม่มีการคร่ำครวญ ไม่มีเสียงโวยวาย ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ เพราะอดีตนั้นล่วงไปแล้ว และพระองค์ผู้ประทับบนพระที่นั่งตรัสว่า ดูเถิด เราสร้างสิ่งสารพัดขึ้นใหม่... เราคืออัลฟาและโอเมกา เป็นปฐมและอวสาน ถึงผู้กระหายน้ำที่เป็นอิสระจากน้ำพุแห่งชีวิต... และเขา (ทูตสวรรค์) ได้ยกข้าพเจ้าขึ้นในวิญญาณไปยังภูเขาสูงใหญ่และสูง และแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นเมืองใหญ่ คือ กรุงเยรูซาเล็มอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งลงมาจากสวรรค์จากพระเจ้า เขามีสง่าราศีของพระเจ้า… ฉันไม่เห็นวิหารในตัวเขา เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพคือวิหารของเขาและพระเมษโปดก และเมืองนี้ไม่ต้องการดวงอาทิตย์หรือดวงจันทร์เพื่อส่องสว่าง เพราะสง่าราศีของพระเจ้าได้ส่องสว่างแก่เขา และประทีปของพระองค์คือพระเมษโปดก บรรดาประชาชาติที่รอดจะดำเนินในความสว่างของมัน... และไม่มีมลทินใดจะเข้าไปในนั้น และไม่มีผู้ใดยอมให้สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนและความเท็จ มีแต่เฉพาะผู้ที่บันทึกไว้ในหนังสือแห่งชีวิตของพระเมษโปดก” (วว. 21:1-6) ,10,22-24,27 ). นี่คือคำอธิบายแรกสุดของสวรรค์ในวรรณคดีคริสเตียน

เมื่ออ่านคำอธิบายเกี่ยวกับสรวงสวรรค์ที่พบในวรรณกรรมเทววิทยา จำเป็นต้องระลึกไว้เสมอว่าบิดาในศาสนจักรหลายคนพูดถึงสวรรค์ที่พวกเขาเห็น ซึ่งพวกเขาได้รับพรจากฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในการพรรณนาถึงสรวงสวรรค์ทั้งหมด เน้นว่าถ้อยคำทางโลกสามารถพรรณนาถึงความงดงามของสวรรค์ได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น เนื่องจากเป็น "สิ่งที่อธิบายไม่ได้" และเกินความเข้าใจของมนุษย์ นอกจากนี้ยังพูดถึง "คฤหาสน์มากมาย" แห่งสรวงสวรรค์ (ยอห์น 14:2) นั่นคือระดับของความสุขที่แตกต่างกัน “บางคน (พระเจ้า) จะถวายเกียรติอย่างยิ่งใหญ่ บางคนมีเกียรติน้อยกว่า” นักบุญเบซิลมหาราชกล่าว “เพราะว่า “ดาวแตกต่างจากดวงดาวในรัศมีภาพ” (1 โครินธ์ 15:41) และเนื่องจากมี “คฤหาสน์หลายหลัง” กับพระบิดา บางแห่งก็จะพักผ่อนในสภาพที่ดีเลิศและสูงกว่า และบางหลังก็จะอยู่ในที่ต่ำ อย่างไรก็ตาม สำหรับแต่ละ "ที่พำนัก" ของเขาจะเป็นความบริบูรณ์ของความสุขสูงสุดที่มีสำหรับเขา - ตามความใกล้ชิดของเขากับพระเจ้าในชีวิตทางโลก “นักบุญทุกคนที่อยู่ในสวรรค์จะเห็นและรู้จักกัน แต่พระคริสต์จะมองเห็นและเติมเต็มทุกคน” นักบุญไซเมียนนักศาสนศาสตร์ใหม่กล่าว

แนวคิดของนรกคืออะไร?

ไม่มีใครที่ขาดความรักของพระเจ้า และไม่มีสถานที่ใดที่ไม่เป็นส่วนหนึ่งของความรักนี้ อย่างไรก็ตาม ทุกคนที่ได้เลือกทำสิ่งที่ชอบความชั่ว ล้วนถูกลิดรอนจากพระเมตตาของพระเจ้าโดยสมัครใจ ความรักซึ่งสำหรับคนชอบธรรมในสรวงสวรรค์เป็นบ่อเกิดของความสุขและการปลอบใจ กลายเป็นแหล่งทรมานคนบาปในนรก เพราะพวกเขาตระหนักดีว่าตนเองไม่ได้มีส่วนร่วมในความรัก ในคำพูดของเซนต์ไอแซค "การทรมาน Gehen คือการกลับใจ"

ตามคำสอนของนักบุญไซเมียนนักศาสนศาสตร์ใหม่ เหตุผลหลักที่ทำให้คนถูกทรมานในนรกคือความรู้สึกเฉียบพลันของการพลัดพรากจากพระเจ้า: “ไม่มีคนที่เชื่อในตัวคุณ วลาดีกา” เซนต์ไซเมียนเขียน “ไม่มี บรรดาผู้ที่ได้รับบัพติศมาในพระนามของพระองค์จะทนต่อการพลัดพรากจากพระองค์อย่างแสนสาหัสและแสนสาหัสนี้ ผู้ทรงเมตตาเพราะเป็นความเศร้าโศกสาหัส เหลือทน เป็นความเศร้าโศกชั่วนิรันดร ถ้าในโลกนี้ นักบุญไซเมียนกล่าวว่าผู้ที่ไม่ได้รับส่วนของพระเจ้ามีความสุขทางกาย ที่นั่น ภายนอกร่างกาย พวกเขาจะประสบกับความทุกข์ทรมานอย่างไม่หยุดยั้ง และภาพทั้งหมดของการทรมานที่ชั่วร้ายที่มีอยู่ในวรรณคดีโลก - ไฟ, เย็น, กระหาย, เตาหลอมร้อนแดง, บึงไฟ ฯลฯ - เป็นเพียงสัญลักษณ์แห่งความทุกข์ซึ่งมาจากความจริงที่ว่าบุคคลรู้สึกว่าตนเองไม่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า

สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ความคิดเรื่องนรกและการทรมานชั่วนิรันดร์นั้นเชื่อมโยงกับความลึกลับที่เปิดเผยอย่างแยกไม่ออกในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และอีสเตอร์ - ความลึกลับของการสืบเชื้อสายของพระคริสต์ในนรกและการปลดปล่อยผู้ที่อยู่ที่นั่นจาก การปกครองของความชั่วร้ายและความตาย คริสตจักรเชื่อว่าหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ พระคริสต์เสด็จลงสู่ขุมนรกเพื่อกำจัดนรกและความตาย เพื่อทำลายอาณาจักรอันน่าสะพรึงกลัวของมาร เช่นเดียวกับเมื่อเสด็จลงไปในน่านน้ำจอร์แดนในขณะที่รับบัพติศมา พระคริสต์ได้ทรงชำระน้ำเหล่านี้ให้เต็มไปด้วยบาปของมนุษย์ ดังนั้นเมื่อพระองค์เสด็จลงสู่นรก พระองค์จะทรงส่องสว่างด้วยแสงสว่างแห่งการประทับอยู่ของพระองค์จนถึงเบื้องลึกและขอบเขตสุดท้าย เพื่อว่า นรกไม่สามารถทนต่อฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าและพินาศได้อีกต่อไป St. John Chrysostom ในปาสคาล catechumen กล่าวว่า: “นรกเสียใจเมื่อเขาพบคุณที่ด้านล่าง; เสียใจเพราะเขาถูกยกเลิก; เสียใจเพราะเขาถูกเยาะเย้ย เป็นทุกข์เพราะถูกประหารชีวิต เสียใจเพราะเขาถูกปลด” นี่ไม่ได้หมายความว่านรกไม่มีอยู่จริงหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ แต่มันมีอยู่แล้ว แต่โทษประหารได้ส่งต่อไปยังนรกแล้ว

ทุกวันอาทิตย์ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จะฟังเพลงสวดที่อุทิศให้กับชัยชนะของพระคริสต์เหนือความตาย: “วิหารแองเจลิคประหลาดใจ คุณถูกใส่ชื่อให้เป็นคนตายโดยเปล่าประโยชน์ แต่มนุษย์ผู้เป็นพระผู้ช่วยให้รอดได้ทำลายป้อมปราการ ... และปลดปล่อยทุกคนจากนรก” (ปลดปล่อยทุกคนจากนรก) อย่างไรก็ตาม ไม่ควรเข้าใจว่าการปลดปล่อยจากนรกเป็นการกระทำที่มหัศจรรย์บางอย่างที่พระคริสต์ทรงกระทำโดยขัดต่อเจตจำนงของมนุษย์ สำหรับผู้ที่ปฏิเสธพระคริสต์และชีวิตนิรันดร์อย่างมีสติ นรกยังคงมีอยู่ในฐานะความทุกข์ทรมานและการทรมานจากการละทิ้งพระเจ้า

คุณจัดการกับความเศร้าโศกที่ความตายของคนที่คุณรักได้อย่างไร?

ความโศกเศร้าของการพลัดพรากจากผู้ตายสามารถดับได้ด้วยการอธิษฐานเพื่อเขาเท่านั้น ศาสนาคริสต์ไม่ได้มองว่าความตายเป็นจุดจบ ความตายเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่และชีวิตทางโลกเป็นเพียงการเตรียมพร้อมสำหรับมัน มนุษย์ถูกสร้างมาชั่วนิรันดร์ ในสวรรค์เขาได้รับการบำรุงเลี้ยงด้วย "ต้นไม้แห่งชีวิต" (ปฐมกาล 2:9) และเป็นอมตะ แต่หลังจากการล่มสลาย เส้นทางสู่ต้นไม้แห่งชีวิตถูกขวางกั้น มนุษย์กลายเป็นคนตายและเน่าเปื่อย

แต่ชีวิตไม่ได้จบลงด้วยความตาย ความตายของร่างกายไม่ใช่ความตายของจิตวิญญาณ จิตวิญญาณเป็นอมตะ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมองวิญญาณของผู้ตายด้วยการอธิษฐาน “อย่าทรยศต่อใจของเจ้าให้เศร้าโศก ย้ายมันออกไปจากคุณ จำตอนจบ อย่าลืมเรื่องนี้ เพราะไม่มีการคืนกลับ และคุณจะไม่ทำดีใด ๆ กับเขา แต่คุณจะทำร้ายตัวเอง ... ด้วยความสงบของผู้ตายทำให้ความทรงจำของเขาสงบลงและคุณจะได้รับการปลอบโยนจากเขาหลังจากการจากไปของจิตวิญญาณของเขา” (เซอร์ 38:20 -21,23).

จะทำอย่างไรถ้าหลังจากความตายของคนที่คุณรักความรู้สึกผิดชอบชั่วดีทรมานเกี่ยวกับทัศนคติที่ผิดต่อเขาในช่วงชีวิตของเขา?

เสียงแห่งมโนธรรมที่กล่าวหาว่ารู้สึกผิดสงบลงและหยุดลงหลังจากการกลับใจและสารภาพบาปอย่างจริงใจต่อพระพักตร์พระเจ้าต่อพระสงฆ์ถึงความบาปของเขาที่มีต่อผู้ตาย สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าทุกคนมีชีวิตอยู่กับพระเจ้าและพระบัญญัติแห่งความรักก็ประยุกต์ใช้กับคนตายได้เช่นกัน ผู้ตายต้องการความช่วยเหลือจากการสวดอ้อนวอนของคนเป็นและบิณฑบาตที่มอบให้พวกเขา คนที่รักจะอธิษฐาน บิณฑบาต ส่งบันทึกของคริสตจักรเพื่อให้คนตายสงบ พยายามดำเนินชีวิตที่พระเจ้าพอพระทัย เพื่อที่พระเจ้าจะทรงแสดงความเมตตาต่อพวกเขา

หากคุณยังคงห่วงใยผู้อื่นอยู่เสมอ จงทำดีกับเขา ไม่เพียงแต่ความสงบสุขจะก่อตัวขึ้นในจิตวิญญาณของคุณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความพอใจและปีติอย่างสุดซึ้งด้วย

จะทำอย่างไรถ้าคนตายกำลังฝันอยู่?

ความฝันไม่ควรละเลย อย่างไรก็ตาม ไม่ควรลืมว่าวิญญาณของผู้ตายที่มีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์รู้สึกว่าจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องอธิษฐานเผื่อเธออย่างต่อเนื่อง เพราะตัวเธอเองไม่สามารถทำสิ่งที่ดีซึ่งเธอจะสามารถเทิดทูนพระเจ้าได้อีกต่อไป ดังนั้นการอธิษฐานในพระวิหารและที่บ้านสำหรับผู้เป็นที่รักที่ล่วงลับไปแล้วจึงเป็นหน้าที่ของชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทุกคน

การไว้ทุกข์สำหรับผู้ตายมีกี่วัน?

มีประเพณีการไว้ทุกข์สี่สิบวันสำหรับผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิต ตามประเพณีของพระศาสนจักร ในวันที่สี่สิบวิญญาณของผู้ตายได้รับสถานที่แห่งหนึ่งซึ่งจะคงอยู่จนถึงเวลาแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่จนถึงวันที่สี่สิบการสวดอ้อนวอนอย่างเข้มข้นเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการให้อภัยบาปของผู้ตายและการไว้ทุกข์ภายนอกได้รับการออกแบบมาเพื่อส่งเสริมสมาธิภายในและความสนใจในการอธิษฐานเพื่อไม่ให้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในโลกก่อนหน้านี้ กิจการ แต่คุณสามารถมีทัศนคติในการสวดอ้อนวอนได้โดยไม่ต้องสวมเสื้อผ้าสีดำ ภายในสำคัญกว่าภายนอก

ใครเป็นคนที่เพิ่งจากไปและน่าจดจำ?

ตามประเพณีของคริสตจักร ผู้ตายจะเรียกว่าผู้ตายใหม่ภายในสี่สิบวันหลังความตาย วันแรกถือเป็นวันแห่งความตาย แม้ว่าจะเสียชีวิตก่อนเที่ยงคืนไม่กี่นาทีก็ตาม ในวันที่ 40 หลังจากสาวกของศาสนจักร พระเจ้า (ตามการพิพากษาส่วนตัวของจิตวิญญาณ) ทรงกำหนดชีวิตหลังความตายจนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายสากลตามคำสัญญาของพระผู้ช่วยให้รอด (ดู มธ. 25:31-46)

สิ่งที่น่าจดจำเสมอมักจะเรียกว่าบุคคลหลังจากสี่สิบวันหลังความตาย เป็นที่จดจำ - คำว่า "เคย" หมายถึง - เสมอ และสิ่งที่น่าจดจำอยู่เสมอนั้นถูกจดจำเสมอ นั่นคือสิ่งที่จำได้และสวดอ้อนวอนให้เสมอ ในบันทึกงานศพ บางครั้งพวกเขาเขียน "สิ่งที่น่าจดจำ (โอ้)" ไว้ข้างหน้าชื่อ เมื่อมีการเฉลิมฉลองวันครบรอบปีถัดไปของการเสียชีวิตของผู้ตาย

จูบสุดท้ายของผู้เสียชีวิตเป็นอย่างไร? จำเป็นต้องรับบัพติศมาหรือไม่?

การจูบอำลาของผู้ตายเกิดขึ้นหลังจากพิธีศพของเขาในวัด พวกเขาจูบที่ปัดที่วางบนหน้าผากของผู้ตายหรือจูบไอคอนในมือของเขา พวกเขารับบัพติศมาพร้อมกันบนไอคอน

จะทำอย่างไรกับไอคอนที่อยู่ในมือของผู้ตายในระหว่างงานศพ?

หลังงานศพของผู้ตายสามารถนำไอคอนกลับบ้านหรือทิ้งไว้ในวัดได้

จะทำอะไรให้ผู้ตายถ้าเขาถูกฝังโดยไม่มีงานศพ?

ถ้าเขารับบัพติสมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ คุณต้องมาที่วัดและสั่งงานศพในกรณีที่ไม่อยู่ รวมถึงการสั่งนกกางเขน บริการที่ระลึก และอธิษฐานเผื่อเขาที่บ้าน

จะช่วยผู้ตายได้อย่างไร?

เป็นไปได้ที่จะบรรเทาชะตากรรมของผู้ตายหากคุณสวดอ้อนวอนให้เขาบ่อยครั้งและให้บิณฑบาต เป็นการดีที่จะทำงานให้กับคริสตจักรเพื่อระลึกถึงผู้ล่วงลับ ตัวอย่างเช่น ในอาราม

จุดประสงค์ของการระลึกถึงผู้ตายคืออะไร?

การสวดอ้อนวอนสำหรับผู้ที่ล่วงลับจากชีวิตชั่วคราวไปสู่ชีวิตนิรันดร์เป็นประเพณีเก่าแก่ของศาสนจักร ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์มาหลายศตวรรษ ออกจากร่างกาย บุคคลออกจากโลกที่มองเห็นได้ แต่เขาไม่ได้ออกจากศาสนจักร แต่ยังคงเป็นสมาชิกของโลก และเป็นหน้าที่ของผู้ที่เหลืออยู่บนโลกที่จะสวดอ้อนวอนให้เขา คริสตจักรเชื่อว่าการอธิษฐานเอื้อต่อชะตากรรมมรณกรรมของบุคคล ตราบใดที่บุคคลยังมีชีวิตอยู่ เขาก็สามารถกลับใจจากบาปและทำความดีได้ แต่หลังจากความตาย ความเป็นไปได้นี้จะหายไป มีเพียงความหวังสำหรับคำอธิษฐานของผู้มีชีวิตเท่านั้น หลังจากการตายของร่างกายและการตัดสินส่วนตัว วิญญาณอยู่ในวันแห่งความสุขนิรันดร์หรือการทรมานนิรันดร์ ขึ้นอยู่กับการใช้ชีวิตทางโลกโดยสังเขป แต่ยังขึ้นอยู่กับคำอธิษฐานของผู้ตายด้วย ชีวิตของวิสุทธิชนผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ามีตัวอย่างมากมายที่แสดงให้เห็นว่าชะตากรรมมรณกรรมของคนบาปได้รับการบรรเทาลงผ่านการอธิษฐานของผู้ชอบธรรมได้อย่างไร

เผาศพคนตายได้ไหม?

การเผาศพเป็นธรรมเนียมปฏิบัติของมนุษย์ต่างดาวสำหรับออร์ทอดอกซ์ ยืมมาจากลัทธิตะวันออกและเผยแพร่เป็นบรรทัดฐานในสังคมฆราวาส (ที่ไม่ใช่ศาสนา) ในช่วงยุคโซเวียต ดังนั้น ญาติของผู้ตาย อย่างน้อยที่สุดเพื่อหลีกเลี่ยงการเผาศพ ควรชอบการฝังศพของผู้ตายในพื้นดิน ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ไม่มีข้อห้ามในการเผาศพคนตาย แต่มีข้อบ่งชี้ในเชิงบวกของหลักคำสอนของคริสเตียนสำหรับวิธีการฝังศพที่แตกต่างกัน - นี่คือการฝังศพของพวกเขาในดิน (ดู: ปฐมกาล 3:19; ยอห์น 5:28; มธ. 27:59-60) วิธีการฝังศพนี้ ซึ่งพระศาสนจักรนำมาใช้ตั้งแต่แรกเริ่มของการดำรงอยู่และชำระให้บริสุทธิ์โดยพิธีกรรมพิเศษ เกี่ยวข้องกับโลกทัศน์ของคริสเตียนทั้งหมดและด้วยสาระสำคัญ - ศรัทธาในการฟื้นคืนพระชนม์ของคนตาย ตามความเข้มแข็งของศรัทธานี้ การฝังศพในดินเป็นภาพการหลับใหลชั่วคราวของผู้ตาย ซึ่งหลุมศพในบาดาลของแผ่นดินโลกเป็นที่นอนแห่งการพักผ่อนตามธรรมชาติ ด้วยเหตุนี้พระศาสนจักรจึงเรียกผู้ตาย (และ ในทางโลก - ผู้ตาย) จนถึงการฟื้นคืนพระชนม์ และหากการฝังศพคนตายปลูกฝังและเสริมสร้างศรัทธาของคริสเตียนในการฟื้นคืนพระชนม์ การเผาคนตายนั้นเกี่ยวข้องอย่างง่ายดายกับหลักคำสอนเรื่องการไม่มีตัวตนที่ต่อต้านคริสเตียน

พระกิตติคุณบรรยายถึงพิธีฝังศพของพระเยซูคริสต์ ซึ่งประกอบด้วยการชำระพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ สวมเสื้อผ้าสำหรับฝังศพพิเศษและวางไว้ในอุโมงค์ฝังศพ (มธ. 27:59-60; มาระโก 15:46; 16:1; ลูกา 23:53 ; 24:1; ยอห์น 19:39-42) การกระทำแบบเดียวกันนี้ควรจะทำกับคริสเตียนที่ล่วงลับไปแล้วในปัจจุบัน

การเผาศพอาจได้รับอนุญาตในกรณีพิเศษ เมื่อไม่มีทางที่จะนำร่างของผู้ตายลงไปที่พื้นได้

จริงหรือไม่ที่ในวันที่ 40 การระลึกถึงผู้เสียชีวิตจะต้องสั่งในโบสถ์สามแห่งในคราวเดียวหรือในที่เดียว แต่มีสามครั้งติดต่อกัน?

ทันทีหลังความตาย เป็นเรื่องปกติที่จะสั่งนกกางเขนในโบสถ์ นี่เป็นการรำลึกถึงผู้ตายรายใหม่ทุกวันในช่วงสี่สิบวันแรก - จนกระทั่งการตัดสินส่วนตัวที่กำหนดชะตากรรมของจิตวิญญาณที่อยู่เหนือหลุมศพ หลังจากสี่สิบวันแล้ว จะเป็นการดีที่จะสั่งงานฉลองประจำปีแล้วต่ออายุทุกปี คุณยังสามารถสั่งการระลึกถึงระยะยาวในอารามได้ มีธรรมเนียมปฏิบัติที่เคร่งศาสนา - เพื่อสั่งการระลึกถึงในอารามและวัดหลายแห่ง (จำนวนของพวกเขาไม่สำคัญ) หนังสือสวดมนต์สำหรับผู้ตายยิ่งดี

อีฟคืออะไร?

อีฟ (หรืออีฟ) เป็นโต๊ะสี่เหลี่ยมพิเศษหรือสี่เหลี่ยมที่มีไม้กางเขนพร้อมไม้กางเขนและมีการจัดเรียงรูสำหรับเทียน ปานิคิดัสจะเสิร์ฟก่อนค่ำ ที่นี่คุณสามารถวางเทียนและใส่ผลิตภัณฑ์เพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิต

ทำไมคุณต้องนำอาหารมาที่วัด?

ผู้ศรัทธานำผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ ไปที่วัดเพื่อให้ผู้รับใช้ของคริสตจักรระลึกถึงผู้ตายที่มื้ออาหาร เครื่องเซ่นไหว้เหล่านี้เป็นการบริจาค การให้ทานแก่ผู้วายชนม์ ในสมัยก่อนในลานบ้านที่ผู้ตายอยู่ในวันที่สำคัญที่สุดสำหรับจิตวิญญาณ (ที่ 3, 9, 40) มีการจัดตารางที่ระลึกซึ่งคนจนคนจรจัดคนกำพร้าได้รับอาหารเพื่อให้ มีหนังสือสวดมนต์มากมายสำหรับผู้ตาย สำหรับการอธิษฐาน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการบิณฑบาต บาปมากมายได้รับการอภัยแล้ว และชีวิตหลังความตายก็ได้รับการบรรเทาลง จากนั้นโต๊ะที่ระลึกเหล่านี้ก็เริ่มถูกจัดวางไว้ในโบสถ์ต่างๆ ในวันแห่งการเฉลิมฉลองทั่วโลกของคริสเตียนทุกคนที่เสียชีวิตมานานหลายศตวรรษด้วยจุดประสงค์เดียวกัน - เพื่อรำลึกถึงผู้ตาย

อาหารอะไรที่สามารถใส่ในวันก่อน?

สินค้าจะเป็นอะไรก็ได้ ห้ามนำเนื้อเข้าวัด

การระลึกถึงคนตายเรื่องใดที่สำคัญที่สุด?

คำอธิษฐานในพิธีสวดมีพลังพิเศษ คริสตจักรสวดภาวนาให้คนตายทุกคน รวมทั้งผู้ที่อยู่ในนรก หนึ่งในคำอธิษฐานคุกเข่าที่อ่านในงานเลี้ยงวันเพ็นเทคอสต์มีคำร้อง "สำหรับผู้ที่ถูกขังอยู่ในนรก" และขอให้พระเจ้าพักพวกเขา "ในที่ที่มีแสงสว่าง" คริสตจักรเชื่อว่าโดยการอธิษฐานของคนเป็น พระเจ้าสามารถบรรเทาชีวิตหลังความตายของคนตาย ปลดปล่อยพวกเขาจากการทรมานและให้เกียรติพวกเขาด้วยความรอดพร้อมกับธรรมิกชน

ดังนั้นในอีกไม่กี่วันข้างหน้าหลังความตายเพื่อสั่งให้นกกางเขนในวัดนั่นคือการระลึกถึงสี่สิบ Liturgies: การเสียสละที่ปราศจากเลือดสำหรับผู้ตายสี่สิบครั้งอนุภาคจะถูกลบออกจาก prosphora และแช่อยู่ใน โลหิตของพระคริสต์พร้อมคำอธิษฐานเพื่ออภัยบาปของผู้ตายใหม่ นี่คือความสำเร็จของความรักเพื่อความสมบูรณ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในฐานะนักบวชที่ฉลองพิธีสวดเพื่อประโยชน์ของประชาชนที่ระลึกถึงที่ proskomedia นี่คือสิ่งที่จำเป็นที่สุดที่สามารถทำได้เพื่อจิตวิญญาณของผู้ตาย

วันเสาร์ของพ่อแม่คืออะไร?

ในวันสะบาโตบางวันของปี คริสตจักรจะระลึกถึงคริสเตียนที่เสียชีวิตก่อนหน้านี้ทั้งหมด ปาณิขิฎฐ์ที่ทำในวันดังกล่าวเรียกว่าสากลและวันเหล่านั้นเรียกว่าวันเสาร์ของผู้ปกครองทั่วโลก ในตอนเช้าของวันเสาร์ผู้ปกครอง ระหว่างพิธีสวด คริสเตียนที่เสียชีวิตก่อนหน้านี้ทั้งหมดจะได้รับการรำลึก ในคืนวันเสาร์ของผู้ปกครอง ในเย็นวันศุกร์ มีการเสิร์ฟ parastas (แปลจากภาษากรีกว่า "ยืน", "การขอร้อง", "การขอร้อง") - ต่อไปนี้เป็นงานรำลึกที่ยิ่งใหญ่สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่จากไปทั้งหมด

วันเสาร์ของพ่อแม่คือเมื่อไหร่?

วันเสาร์ผู้ปกครองเกือบทั้งหมดไม่มีวันที่แน่นอน แต่เกี่ยวข้องกับวันที่ผ่านไปของการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ ค่าโดยสารเนื้อสัตว์วันเสาร์เกิดขึ้นแปดวันก่อนเริ่มเข้าพรรษา วันเสาร์ของผู้ปกครองอยู่ในสัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4 ของเทศกาลมหาพรต Trinity parental Saturday - ในวันก่อนวัน Holy Trinity ในวันที่เก้าหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ในวันเสาร์ก่อนวันรำลึกถึงผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกา (8 พฤศจิกายนตามรูปแบบใหม่) วันเสาร์ของผู้ปกครองของเดเมตริอุสจะจัดขึ้น

เป็นไปได้ไหมที่จะอธิษฐานเพื่อพักผ่อนหลังจากวันเสาร์ของผู้ปกครอง?

ใช่ เป็นไปได้และจำเป็นต้องอธิษฐานเพื่อให้คนตายสงบ แม้หลังจากวันเสาร์ของผู้ปกครอง นี่เป็นหน้าที่ของคนเป็นต่อคนตายและการแสดงความรักที่มีต่อพวกเขา ผู้ตายเองไม่สามารถช่วยเหลือตัวเองได้อีกต่อไป พวกเขาไม่สามารถนำผลแห่งการกลับใจมาทำบุญได้ นี่เป็นหลักฐานจากคำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส (ลูกา 16:19-31) ความตายไม่ใช่การจากไปของความไม่มี แต่เป็นความต่อเนื่องของการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณในนิรันดร ด้วยคุณลักษณะ ความทุพพลภาพ และกิเลสทั้งหมดของมัน ดังนั้นผู้ที่จากไป (ยกเว้นนักบุญที่ได้รับเกียรติจากพระศาสนจักร) จำเป็นต้องสวดอ้อนวอน

วันเสาร์ (ยกเว้นวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ วันเสาร์ในสัปดาห์ที่สดใส และวันเสาร์ที่ตรงกับเทศกาลที่สิบสอง วันสำคัญ และงานวัด) ในปฏิทินของโบสถ์ ถือเป็นวันพิเศษของการระลึกถึงผู้จากไป แต่คุณสามารถอธิษฐานเผื่อคนตายส่งบันทึกในวัดในวันใดก็ได้ของปีแม้ว่าตามกฎบัตรของคริสตจักรจะไม่ให้บริการอนุสรณ์ก็ตามในกรณีนี้จะมีการรำลึกถึงชื่อของผู้ตายในแท่นบูชา .

มีวันอื่นใดอีกบ้างที่จะมีการรำลึกถึงผู้ตาย?

Radonitsa - เก้าวันหลังจากเทศกาลอีสเตอร์ ในวันอังคารหลังสัปดาห์ที่สดใส ที่ Radonitsa พวกเขาแบ่งปันความสุขของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้ากับคนจากไปโดยแสดงความหวังสำหรับการฟื้นคืนชีพของพวกเขา พระผู้ช่วยให้รอดพระองค์เองเสด็จลงนรกเพื่อเทศนาชัยชนะเหนือความตายและนำจิตวิญญาณแห่งพันธสัญญาเดิมที่ชอบธรรมจากที่นั่น จากความสุขทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่นี้ วันแห่งการระลึกถึงนี้จึงเรียกว่า "เรโดนิตสะ" หรือ "เรโดนิตสะ"

อนุสรณ์พิเศษของผู้ตายทุกคนในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติปี 2484-2488 ก่อตั้งโดยคริสตจักรเมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม ทหารที่ถูกสังหารในสนามรบยังได้รับการระลึกถึงในวันตัดหัวยอห์นผู้ให้บัพติศมาในวันที่ 11 กันยายนตามรูปแบบใหม่

จำเป็นต้องไปที่สุสานในวันครบรอบการเสียชีวิตของญาติสนิทหรือไม่?

วันสำคัญของความทรงจำของผู้ตายคือวันครบรอบวันตายและวันชื่อ ในวันครบรอบการเสียชีวิตของผู้ตายญาติสนิทของเขาอธิษฐานเผื่อเขาด้วยเหตุนี้จึงเป็นการแสดงความเชื่อที่ว่าวันแห่งความตายของบุคคลนั้นไม่ใช่วันแห่งการทำลายล้าง แต่เป็นการเกิดใหม่เพื่อชีวิตนิรันดร์ วันแห่งการเปลี่ยนผ่านของจิตวิญญาณมนุษย์อมตะไปสู่สภาวะอื่นๆ ของชีวิต ที่ซึ่งไม่มีที่สำหรับโรคภัย ความโศกเศร้าและการถอนหายใจทางโลกอีกต่อไป

ในวันนี้ เป็นการดีที่จะเยี่ยมชมสุสาน แต่ก่อนอื่นคุณควรมาที่วัดในช่วงเริ่มต้นของการบริการให้ส่งบันทึกชื่อผู้เสียชีวิตเพื่อระลึกถึงที่แท่นบูชา (จะดีกว่าถ้าเป็นที่ระลึก ที่ proskomedia) ในงานอนุสรณ์และถ้าเป็นไปได้ให้อธิษฐานที่บริการ

จำเป็นต้องไปที่สุสานในวันอีสเตอร์, ทรินิตี้, วันพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือไม่?

วันอาทิตย์และวันหยุดควรใช้สวดมนต์ในวิหารของพระเจ้าและสำหรับการเยี่ยมชมสุสานมีวันพิเศษของการระลึกถึงผู้ตาย - วันเสาร์ของผู้ปกครอง Radonitsa เช่นเดียวกับวันครบรอบการตายและวันคนตายที่มีชื่อ

จะทำอย่างไรเมื่อไปที่สุสาน?

เมื่อมาถึงสุสานคุณต้องทำความสะอาดหลุมฝังศพ คุณสามารถจุดเทียน ถ้าเป็นไปได้ เชิญนักบวชมาประกอบพิธีกรรม หากไม่สามารถทำได้ คุณสามารถอ่านพิธีลิเธียมสั้นๆ ด้วยตัวเอง โดยก่อนหน้านี้ได้ซื้อโบรชัวร์ที่เหมาะสมในโบสถ์หรือร้านออร์โธดอกซ์ คุณสามารถเลือกอ่าน akathist เกี่ยวกับความสงบของคนตายได้ อยู่เงียบๆ รำลึกถึงผู้ตาย

เป็นไปได้ไหมที่จะจัด "ที่ระลึก" ที่สุสาน?

นอกจากกุฏิที่ถวายในวัดแล้ว ไม่มีอะไรคุ้มที่จะกินหรือดื่มที่สุสาน เป็นที่ยอมรับไม่ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะเทวอดก้าลงในเนินดิน - นี่เป็นการฝ่าฝืนความทรงจำของผู้ตาย ธรรมเนียมการทิ้งแก้ววอดก้าหนึ่งแก้วและขนมปังชิ้นหนึ่ง “สำหรับผู้ตาย” ไว้บนหลุมศพเป็นของที่ระลึกของลัทธินอกรีตและไม่ควรสังเกตโดยออร์โธดอกซ์ ไม่จำเป็นต้องทิ้งอาหารไว้บนหลุมศพ - เป็นการดีกว่าที่จะให้ขอทานหรือคนหิวโหย

สิ่งที่ควรจะกินที่ "ที่ระลึก"?

ตามประเพณีหลังฝังศพจะมีการจัดโต๊ะที่ระลึก มื้ออาหารที่ระลึกเป็นความต่อเนื่องของการบำเพ็ญกุศลและอธิษฐานเผื่อผู้ตาย อาหารที่ระลึกเริ่มต้นด้วยการรับประทานกุฏีที่นำมาจากวัด Kutia หรือ kolivo เป็นเมล็ดข้าวสาลีหรือข้าวต้มกับน้ำผึ้ง นอกจากนี้ตามประเพณีพวกเขากินแพนเค้กเยลลี่หวาน ในวันที่อดอาหาร ควรอดอาหาร มื้ออาหารที่ระลึกควรแตกต่างจากงานเลี้ยงที่มีเสียงดังด้วยความเงียบและคำพูดที่กรุณาเกี่ยวกับผู้ตาย

น่าเสียดาย ประเพณีที่ไม่ดีได้หยั่งรากลึกเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตด้วยวอดก้าพร้อมของว่างแสนอร่อย สิ่งเดียวกันซ้ำแล้วซ้ำเล่าในวันที่เก้าและสี่สิบ นี่เป็นเรื่องที่ไม่ถูกต้อง เนื่องจากวิญญาณที่เพิ่งจากไปในทุกวันนี้ปรารถนาที่จะอธิษฐานเป็นพิเศษเพื่อส่งเธอถึงพระเจ้า และไม่ได้ดื่มไวน์อย่างแน่นอน

เป็นไปได้ไหมที่จะวางรูปถ่ายของผู้ตายบนไม้กางเขน?

สุสานเป็นสถานที่พิเศษที่ฝังศพของผู้ที่ล่วงลับไปอีกชีวิตหนึ่ง หลักฐานที่มองเห็นได้คือไม้กางเขนซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นเครื่องหมายแห่งชัยชนะแห่งการไถ่ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เหนือความตาย เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดของโลกฟื้นคืนพระชนม์ ยอมรับความตายบนไม้กางเขนแทนผู้คน คนตายทั้งหมดก็จะฟื้นคืนชีพเช่นกัน ผู้คนมาที่สุสานเพื่อสวดภาวนาให้คนตายในที่พักผ่อนนี้ ภาพถ่ายบนไม้กางเขนมักจะกระตุ้นให้เกิดความทรงจำมากกว่าการสวดมนต์

ด้วยการยอมรับของศาสนาคริสต์ในรัสเซีย ผู้ตายถูกวางไว้ในโลงศพหิน และมีรูปกากบาทอยู่บนฝาหรือบนพื้นดิน ไม้กางเขนถูกวางไว้บนหลุมศพ หลังปี ค.ศ. 1917 เมื่อการล่มสลายของประเพณีดั้งเดิมกลายเป็นรูปแบบที่เป็นระบบ แทนที่จะใช้ไม้กางเขน เสาที่มีรูปถ่ายเริ่มถูกวางไว้บนหลุมศพ บางครั้งมีการสร้างอนุสาวรีย์และติดรูปคนตายไว้ด้วย หลังสงคราม อนุสรณ์สถานที่มีดาวและรูปถ่ายเริ่มมีชัยเหนือกว่าในฐานะศิลาฤกษ์ ในช่วงทศวรรษครึ่งที่ผ่านมา ไม้กางเขนเริ่มปรากฏให้เห็นมากขึ้นในสุสาน การฝึกวางรูปถ่ายบนไม้กางเขนนั้นรอดพ้นจากทศวรรษของสหภาพโซเวียตที่ผ่านมา

ฉันสามารถนำสุนัขไปด้วยเมื่อไปที่สุสานได้หรือไม่?

แน่นอนว่าการพาสุนัขไปที่สุสานเพื่อเดินนั้นไม่คุ้มค่า แต่ถ้าจำเป็น เช่น สุนัขนำทางสำหรับคนตาบอดหรือเพื่อการป้องกันเมื่อไปที่สุสานระยะไกล คุณสามารถนำติดตัวไปด้วยได้ ไม่ควรให้สุนัขวิ่งข้ามหลุมศพ

หากมีคนเสียชีวิตใน Bright Week (ตั้งแต่วัน Holy Pascha ถึงวันเสาร์ของ Bright Week) ให้อ่านศีลอีสเตอร์ แทนที่จะเป็นเพลงสดุดี ในสัปดาห์ที่สดใส พวกเขาอ่านกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์

จำเป็นต้องทำพิธีไว้อาลัยให้กับทารกหรือไม่?

เด็กทารกที่เสียชีวิตจะถูกฝังและจัดพิธีไว้อาลัยสำหรับพวกเขา แต่ในการสวดอ้อนวอนพวกเขาจะไม่ขอการอภัยบาป เนื่องจากทารกไม่ได้ทำบาปโดยเจตนา แต่พวกเขาขอให้พระเจ้ารับรองอาณาจักรสวรรค์ให้พวกเขาปลอดภัย

เป็นไปได้ไหมที่จะฝังศพคนที่เสียชีวิตในสงครามโดยไม่อยู่หากไม่ทราบสถานที่ฝังศพของเขา?

หากผู้ตายได้รับบัพติศมาเขาก็สามารถถูกฝังได้และโลกที่ได้รับหลังจากงานศพทางจดหมายสามารถโรยตามขวางบนหลุมฝังศพใด ๆ ในสุสานออร์โธดอกซ์

ประเพณีการทำพิธีศพในกรณีที่ไม่ปรากฏอยู่ในรัสเซียในศตวรรษที่ 20 เนื่องจากมีผู้ที่เสียชีวิตในสงครามจำนวนมากและเนื่องจากมักจะเป็นไปไม่ได้ที่จะทำพิธีศพเหนือร่างของผู้ตายเนื่องจากการขาดแคลน ของคริสตจักรและนักบวชเนื่องจากการข่มเหงคริสตจักรและการข่มเหงผู้เชื่อ นอกจากนี้ยังมีกรณีการเสียชีวิตที่น่าสลดใจเมื่อไม่สามารถหาร่างของผู้ตายได้ ในกรณีเช่นนี้ อนุญาตให้จัดงานศพที่ขาดงานได้

เป็นไปได้ไหมที่จะสั่งงานศพผู้ตายที่ถูกฝังไว้?

สามารถสั่งบริการอนุสรณ์ได้หากผู้ตายเป็นบุคคลออร์โธดอกซ์ที่รับบัพติสมาและไม่ได้มาจากการฆ่าตัวตาย คริสตจักรไม่รำลึกถึงผู้ที่ไม่ได้รับบัพติศมาและการฆ่าตัวตาย

หากเป็นที่รู้กันว่าผู้ถูกฝังไม่ได้ถูกฝังตามพิธีออร์โธดอกซ์ก็จะต้องถูกฝังโดยไม่ปรากฏ ในพิธีศพ ตรงกันข้ามกับพิธีรำลึก พระสงฆ์อ่านคำอธิษฐานพิเศษเพื่อการยกโทษบาปของผู้ตาย

เป็นสิ่งสำคัญที่ไม่ใช่แค่ "สั่ง" พิธีรำลึกและพิธีศพเท่านั้น แต่สำหรับญาติและเพื่อนของผู้ตายที่จะมีส่วนร่วมในการอธิษฐาน

เป็นไปได้ไหมที่จะร้องเพลงฆ่าตัวตายและสวดภาวนาให้เขาพักผ่อนที่บ้านและในพระวิหาร?

ในกรณีพิเศษ หลังจากพิจารณาสถานการณ์ทั้งหมดของการฆ่าตัวตายโดยอธิการผู้ปกครองสังฆมณฑลแล้ว งานศพที่ขาดไปก็อาจได้รับพร ในการทำเช่นนี้ เอกสารที่เกี่ยวข้องและคำร้องเป็นลายลักษณ์อักษรจะถูกส่งไปยังอธิการที่ปกครอง โดยจะระบุสถานการณ์และเหตุผลสำหรับการฆ่าตัวตายด้วยความรับผิดชอบเป็นพิเศษสำหรับคำพูดของตน ทุกกรณีถือเป็นรายบุคคล เมื่อได้รับอนุญาตจากงานศพของพระสังฆราช การสวดอ้อนวอนในวัดเพื่อการพักผ่อนจึงเป็นไปได้

ในทุกกรณีสำหรับการปลอบโยนญาติและเพื่อนของบุคคลที่ฆ่าตัวตายได้มีการพัฒนาพิธีสวดมนต์พิเศษซึ่งสามารถทำได้เมื่อใดก็ตามที่ญาติของบุคคลที่ฆ่าตัวตายหันไปหานักบวชเพื่อปลอบโยนในความเศร้าโศก ที่เกิดขึ้นกับพวกเขา

นอกเหนือจากพิธีกรรมนี้แล้ว ญาติและเพื่อน ๆ สามารถอ่านคำอธิษฐานของผู้อาวุโสลีโอแห่ง Optina ที่บ้านได้ด้วยพรของนักบวช: "ค้นหาท่านลอร์ดสำหรับวิญญาณที่หลงหายของคนรับใช้ของคุณ (ชื่อ): ถ้ามัน สามารถกินได้มีเมตตา โชคชะตาของคุณไม่สามารถค้นหาได้ อย่าทำให้ฉันทำบาปด้วยคำอธิษฐานของฉัน แต่ขอให้พระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์สำเร็จ” และให้ทาน

จริงหรือไม่ที่ระลึกถึงการฆ่าตัวตายใน Radonitsa? จะทำอย่างไรถ้าเชื่อสิ่งนี้พวกเขาส่งบันทึกย่อเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายไปที่วัดเป็นประจำ?

ไม่มันไม่ใช่. หากบุคคลใดส่งบันทึกเกี่ยวกับการรำลึกถึงการฆ่าตัวตายโดยไม่รู้ (งานศพที่อธิการปกครองไม่ได้รับพร) เขาต้องกลับใจจากสิ่งนี้เมื่อสารภาพและไม่ทำเช่นนี้อีก คำถามที่สงสัยทั้งหมดควรได้รับการแก้ไขกับนักบวชและอย่าเชื่อข่าวลือ

เป็นไปได้ไหมที่จะสั่งงานศพสำหรับผู้ตายถ้าเขาเป็นคาทอลิก?

ห้ามสวดมนต์ส่วนตัว (ที่บ้าน) สำหรับผู้ตายที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ - คุณสามารถรำลึกถึงเขาที่บ้านอ่านสดุดีที่หลุมฝังศพ คริสตจักรไม่ฝังหรือรำลึกถึงผู้ที่ไม่เคยเป็นสมาชิกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์: ผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนและทุกคนที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมา พิธีศพและปานิคิดัสประกอบขึ้นโดยคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ตายและผู้ถูกฝังเป็นสมาชิกที่ซื่อสัตย์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

เป็นไปได้ไหมที่จะส่งบันทึกในวัดเกี่ยวกับการระลึกถึงผู้ตายที่ยังไม่รับบัพติศมา?

สวดมนต์เป็นคำอธิษฐานสำหรับลูก ๆ ของคริสตจักร ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะระลึกถึงผู้ที่ไม่ได้รับบัพติศมา เช่นเดียวกับคริสเตียนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ที่ proskomedia (ส่วนเตรียมการของพิธีสวด) อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่สามารถอธิษฐานขอได้เลย การอธิษฐานส่วนตัว (ที่บ้าน) สำหรับคนตายนั้นเป็นไปได้ คริสเตียนเชื่อว่าการอธิษฐานสามารถช่วยคนตายได้มาก True Orthodoxy สูดลมหายใจแห่งความรัก ความเมตตา และการปล่อยตัวต่อทุกคน รวมถึงผู้ที่อยู่นอกโบสถ์ออร์โธดอกซ์

คริสตจักรไม่สามารถรำลึกถึงผู้ที่ไม่ได้รับบัพติศมาด้วยเหตุผลที่พวกเขาอาศัยอยู่และเสียชีวิตนอกคริสตจักร - พวกเขาไม่ใช่สมาชิกของคริสตจักร พวกเขาไม่ได้เกิดใหม่ในชีวิตฝ่ายวิญญาณในศีลระลึกบัพติศมา พวกเขาไม่ได้สารภาพต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์ และไม่สามารถ มีส่วนร่วมในพรที่พระองค์สัญญากับคนที่รักพระองค์

คริสเตียนออร์โธดอกซ์อธิษฐานที่บ้านเพื่อบรรเทาชะตากรรมของวิญญาณคนตายที่ไม่ได้รับบัพติศมาศักดิ์สิทธิ์และทารกที่เสียชีวิตในครรภ์มารดาหรือในระหว่างการคลอดบุตรพวกเขาอ่านศีลถึงผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Uar ซึ่ง มีพระคุณจากพระเจ้าที่จะวิงวอนเพื่อคนตายที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา เป็นที่ทราบกันดีจากชีวิตของผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Uar ว่าด้วยการขอร้องของเขาเขาช่วยพ้นจากการทรมานนิรันดร์ญาติของคลีโอพัตราผู้เคร่งศาสนาซึ่งเคารพเขาซึ่งเป็นคนนอกศาสนา

ว่ากันว่าผู้ที่เสียชีวิตในช่วงสัปดาห์สว่างจะได้รับอาณาจักรแห่งสวรรค์ อย่างนั้นหรือ?

พระเจ้าเท่านั้นที่ทราบชะตากรรมมรณกรรมของผู้ตาย “เช่นเดียวกับที่คุณไม่ทราบทางลมและการที่กระดูกก่อตัวขึ้นในครรภ์ของหญิงมีครรภ์อย่างไร ดังนั้นคุณจึงไม่สามารถรู้พระราชกิจของพระเจ้าผู้ทรงกระทำทุกสิ่งได้” (ปญจ. 11:5) ผู้ที่ดำเนินชีวิตอย่างเคร่งศาสนา ทำความดี สวมไม้กางเขน สำนึกผิด สารภาพและร่วมเป็นหนึ่งเดียวกัน - โดยพระคุณของพระเจ้า เขาสามารถมีค่าควรแก่ชีวิตที่ได้รับพรในนิรันดรโดยไม่คำนึงถึงเวลาแห่งความตาย และถ้าคนคนหนึ่งใช้เวลาทั้งชีวิตในบาปไม่สารภาพและไม่เข้าร่วม แต่เสียชีวิตในสัปดาห์ที่สดใสจะเถียงได้ไหมว่าเขาได้รับอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นมรดก?

ถ้ามีคนเสียชีวิตในสัปดาห์ที่ต่อเนื่องกันก่อนเข้าพรรษานี้หมายความว่าอะไร?

ไม่ได้มีความหมายอะไร พระเจ้าสิ้นชีวิตทางโลกของแต่ละคนในเวลาที่เหมาะสม คอยดูแลเอาใจใส่แต่ละจิตวิญญาณ

“อย่ารีบตายด้วยภาพลวงตาในชีวิตของคุณ และอย่าทำลายล้างคุณโดยการกระทำของมือของคุณ” (ปัญญา 1:12) “อย่าหลงระเริงในความบาป และอย่าโง่เขลา ทำไมเจ้าถึงตายในเวลาที่ผิด?” (ผู้ป. 7:17).

เป็นไปได้ไหมที่จะแต่งงานในปีที่แม่เสียชีวิต?

ไม่มีกฎพิเศษในเรื่องนี้ ปล่อยให้ความรู้สึกทางศาสนาและศีลธรรมบอกคุณว่าต้องทำอะไร เรื่องสำคัญของชีวิตต้องปรึกษากับพระสงฆ์

เหตุใดจึงจำเป็นต้องเข้าร่วมในวันแห่งความทรงจำของญาติ: ในวันที่เก้าสี่สิบหลังความตาย?

ไม่มีกฎดังกล่าว แต่จะดีถ้าญาติของผู้ตายเตรียมและรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์กลับใจรวมถึงบาปที่เกี่ยวข้องกับผู้ตายให้อภัยเขาในความผิดทั้งหมดและขอการอภัยด้วยตนเอง

จำเป็นต้องปิดกระจกไหมถ้าญาติคนใดคนหนึ่งเสียชีวิต?

กระจกแขวนในบ้านเป็นความเชื่อโชคลาง และไม่เกี่ยวอะไรกับประเพณีฝังศพของโบสถ์ ดังนั้น จำเป็นต้องปิดกระจกหรือไม่ถ้าญาติคนใดคนหนึ่งเสียชีวิต?

การแขวนกระจกในบ้านที่ความตายเกิดขึ้นส่วนหนึ่งมาจากความเชื่อที่ว่าใครก็ตามที่เห็นภาพสะท้อนของตัวเองในกระจกของบ้านหลังนั้นก็จะตายในไม่ช้า มีไสยศาสตร์ "กระจก" มากมาย บางเรื่องเกี่ยวข้องกับการทำนายดวงบนกระจก และที่ใดมีเวทมนตร์และคาถา ความกลัวและไสยศาสตร์ย่อมปรากฏขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กระจกแขวนหรือไม่แขวนไม่มีผลกับอายุขัยซึ่งขึ้นอยู่กับพระเจ้าทั้งหมด

มีความเชื่อว่าจนถึงวันที่สี่สิบสิ่งใดจากสิ่งของของผู้ตายไม่สามารถมอบให้ได้ นี่เป็นเรื่องจริงหรือไม่?

จำเป็นต้องขอร้องให้จำเลยก่อนการพิจารณาคดีไม่ใช่ภายหลัง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องวิงวอนเพื่อวิญญาณของผู้ตายทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิตจนถึงวันที่สี่สิบและหลังจากนั้น: ให้สวดอ้อนวอนและทำงานแห่งความเมตตาแจกจ่ายสิ่งของของผู้ตายบริจาคให้กับวัดให้กับคริสตจักร ก่อนการพิพากษาครั้งสุดท้าย เป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนชีวิตหลังความตายของผู้ตายด้วยการอธิษฐานที่เข้มข้นเพื่อเขาและบิณฑบาต

ประเพณีงานศพได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นมาช้านาน ทุกวันนี้ผู้คนยังติดตามพวกเขา ระลึกถึงคนที่รักซึ่งไม่อยู่บนโลกนี้แล้ว

การระลึกถึงความตาย: ประเพณีพื้นบ้าน

แม้กระทั่งก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์ ชาวสลาฟใช้เวลามากมายในการรำลึกถึงญาติผู้ล่วงลับของพวกเขา ทุกวันนี้ ประเพณีนอกรีตและประเพณีของคริสตจักรมีความเกี่ยวพันกันเป็นส่วนใหญ่ บ่อยครั้งที่ประเพณีออร์โธดอกซ์ที่ยอมรับในวันเสาร์ของผู้ปกครองก็เกิดขึ้นพร้อมกับพวกเขาเช่นกัน แต่ในตอนแรกแน่นอนว่ามีความแตกต่าง จนถึงทุกวันนี้เชื่อกันว่าคนตายไม่ได้ทิ้งเราไว้อย่างสมบูรณ์ มีวิธีป้องกันตัวเองจากอิทธิพลที่ไม่ดีด้วยการปลุกการคุ้มครองของเผ่า นี่อาจเป็นเหตุผลสำหรับการรำลึกถึงผู้ตายอย่างระมัดระวัง

ตามเนื้อผ้า ชาวสลาฟจะรำลึกถึงผู้ตายในสัปดาห์เซมิคและรุส บนราโดนิตซาและอีสเตอร์แห่งความตาย รวมถึงในสัปดาห์ทรินิตี้ ชาวยูเครนและชาวเบลารุสก็มีวันหยุดของพ่อเช่นกัน ในแต่ละวันพวกเขาระลึกถึงญาติผู้เสียชีวิตและคนที่รัก วันของสัปดาห์นางเงือกนั้นเข้มข้นเป็นพิเศษ เนื่องจากเชื่อกันว่าเด็กและเด็กผู้หญิงที่ไม่ตายจากความตายของตนเองได้เดินบนโลกในเวลานี้ เพื่อเอาใจพวกเขาพวกเขาทำพิธีกรรมบางอย่างเพื่อรักษาประเพณีพื้นบ้านเก่า

นอกจากจะไปสุสานแล้ว พวกเขายังเตรียมอาหารแบบดั้งเดิมอีกด้วย ตามเนื้อผ้าแพนเค้กและ kutya จะรวมอยู่ในอาหารที่ระลึก พวกเขายังปรุงเยลลี่ อาหารถูกนำไปที่สุสานและทิ้งไว้ที่นั่น บางคนก็แจกจ่ายให้คนยากจนด้วย เป็นที่เชื่อกันว่าก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์ ชาวสลาฟได้จัดอาหารที่ระลึกไว้ที่หลุมศพของเพื่อนร่วมเผ่า ในบางแห่งบน Radonitsa ผู้คนมีธรรมเนียมที่จะให้ความร้อนแก่โรงอาบน้ำเป็นพิเศษ ผู้คนเองไม่ได้อาบน้ำที่นั่น ผู้ตายถูกทิ้งเสื้อผ้าที่สะอาด และในตอนเช้าบนขี้เถ้าที่กระจัดกระจายล่วงหน้า พวกเขามองหาร่องรอยของคนตาย

วันแห่งการรำลึกถึงคนตาย

จากกาลเวลาที่ล่วงไป ผู้ตายได้รับการระลึกถึงในวันที่สาม เก้าและสี่สิบหลังความตาย เช่นเดียวกับอีกหนึ่งปีต่อมา ต่อจากนั้น การระลึกถึงวันที่สี่สิบเกี่ยวข้องกับนิกายออร์โธดอกซ์ จิตวิญญาณของผู้ตายในช่วงเวลานี้ต้องประสบกับความเจ็บปวดก่อนจะรับไปสวรรค์หรือนรกตามที่คริสเตียนเชื่อ ผู้คนยังกล่าวอีกว่าในวันที่สามรูปจะเปลี่ยนไป ในวันที่เก้าร่างกายจะสลาย และในวันที่สี่สิบหัวใจ ในประเพณีของคริสเตียน ประเพณีนี้เกี่ยวข้องกับศรัทธาในตรีเอกานุภาพ ดังนั้นคนเป็นจึงขอพระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้ยกโทษบาปของผู้ตาย

ตามประเพณีของคริสตจักร จะมีการรำลึกถึงผู้ตายในวันเกิดและวันทูตสวรรค์ เหนือสิ่งอื่นใด คริสตจักรกำหนดวันพิเศษสำหรับการรำลึกถึงผู้ตาย - วันเสาร์สำหรับผู้ปกครอง พวกเขามักจะผูกติดอยู่กับเหตุการณ์และวันหยุดบางอย่าง มีผู้ปกครองทั่วโลกสองวันเสาร์ในหนึ่งปี พวกเขามีความสำคัญเพราะไม่เพียง แต่ผู้ที่เสียชีวิตด้วยสาเหตุตามธรรมชาติเท่านั้นที่ได้รับการระลึกถึงในพิธีสวด แต่ยังรวมถึงการฆ่าตัวตายซึ่งคริสตจักรตามกฎไม่ได้ทำพิธีศพ นอกจากพวกเขาแล้ว ทุกคนที่เสียชีวิตไม่ใช่เพราะความตายของตนเองหรือไม่ได้ฝังไว้ วันเสาร์แรกของ Ecumenical Parental Saturdays เป็นวันเสาร์ที่จำหน่ายเนื้อสัตว์ ก่อนสัปดาห์ Shrovetide (cheese) ที่สองคือวันเสาร์ก่อนทรินิตี้ นอกจากนี้ วันเสาร์ที่ 2, 3 และ 4 สัปดาห์ของ Great Lent และบางวันก็ถูกจัดไว้เพื่อรำลึกถึงผู้วายชนม์ คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ Parental Saturdays และวันหยุดคริสเตียนอื่นๆ ทั้งหมดได้จากปฏิทินออร์โธดอกซ์สำหรับปีหน้า

ความเห็นของคริสตจักรในการรำลึกถึงผู้จากไป

การระลึกถึงคนตายอย่างถูกต้องถือเป็นการอธิษฐานและบิณฑบาต ตามคำบอกเล่าของคริสตจักร ยิ่งคุณทำเช่นนี้บ่อยเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งช่วยจิตวิญญาณของคนที่คุณกำลังสวดอ้อนวอนให้มากขึ้นเท่านั้น พวกเขามักจะสวมเสื้อผ้าสีดำหรือสีน้ำเงินเข้ม มักไม่ใช่เรื่องใหม่ ลักษณะทั่วไปที่เหลือของการไว้ทุกข์ถือเป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่ถือว่านอกรีตและผิดในมุมมองของคริสตจักร

จนถึงทุกวันนี้ มักจะวางช้อนส้อมเปล่าไว้สำหรับผู้ตายและแม้แต่ที่ที่เขาเคยนั่งก็ยังเหลืออยู่ แนวทางปฏิบัติทั่วไปที่มากขึ้นคือการเทวอดก้าหนึ่งแก้วให้กับผู้ตายแล้ววางขนมปังชิ้นหนึ่งลงไป คริสตจักรถือว่าประเพณีนอกรีตดังกล่าวไม่ถูกต้อง แต่เป็นเรื่องปกติและคุ้นเคยกับผู้คน ดังนั้นทุกคนจึงเลือกตามความเชื่อของตน

ถูกและผิดเป็นแนวคิดที่สัมพันธ์กัน คำแนะนำเดียวที่สามารถทำได้ในเรื่องดังกล่าวคือทัศนคติที่เคารพต่อผู้ตาย แม้ว่าคุณคิดว่าตัวเองเป็นคริสเตียนที่เชื่อ คุณไม่จำเป็นต้องฝังคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ถ้าเขาไม่ต้องการก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เช่นเดียวกับตัวแทนของศาสนาอื่น: ผู้ตายต้องการให้การฝังศพของเขาเกิดขึ้นตามกฎที่ศรัทธาของเขากำหนดไว้สำหรับเขา ดังนั้น ดูจากการเดินทางครั้งสุดท้ายโดยคำนึงถึงลักษณะของบุคคลนี้ แต่การสวดอ้อนวอนเพื่อคนที่รักเป็นสิ่งต้องห้าม ยิ่งคุณไปโบสถ์และอ่านคำอธิษฐานเพื่อครอบครัวบ่อยเท่าไหร่ ความผาสุกในบ้านของคุณก็จะยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น

ในประเด็นที่ละเอียดอ่อนเช่นการระลึกถึงคนตายชาวสลาฟโบราณแสดงความเคารพและความรักต่อครอบครัวและบรรพบุรุษ เราหวังว่าคุณจะมีความสัมพันธ์ที่อบอุ่นและใกล้ชิดในครอบครัว และอย่าลืมกดปุ่มและ

07.10.2016 06:05

คริสเตียนออร์โธดอกซ์รู้มากเกี่ยวกับคุณสมบัติมหัศจรรย์ของการสวดมนต์ รำลึกถึงผู้เสียชีวิต ช่วยกันชำระจิตวิญญาณ...

จะรำลึกถึงคนตายได้อย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะส่งบันทึกการพักผ่อนหากไม่ทราบว่าบุคคลนั้นรับบัพติศมาหรือไม่? คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้อยู่ในบทความของเรา!

จะรำลึกถึงคนตายได้อย่างไร?

พ่อ! ช่วย! แม่ของฉันจากไป ... ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ พ่ออยู่ในโรงพยาบาล และความกังวลทั้งหมดตกอยู่กับฉันกับสามี พวกเขาฝังบ่อน้ำของเธอ และความตายทำให้เธอดูสวยงามยิ่งขึ้น ไม่ว่ามันจะฟังดูดุร้ายแค่ไหนก็ตาม ฉันรู้สึกสูญเสียและเจ็บปวดมากจนดูเหมือนว่ามันจะไม่หายไป ใช่ และมีความกังวลมากมาย - พ่อต้องได้รับการช่วยฟื้นคืนชีพหลังการผ่าตัด ซึ่งยากที่สุดสำหรับเขา: ฉันทำหน้าที่ของลูกสาวให้สำเร็จ และเขาสูญเสียตัวเองไปครึ่งหนึ่ง แม่สารภาพและรับศีลมหาสนิทก่อนที่เธอจะเสียชีวิตและพ่อด้วย ก่อนที่เขาจะไปโรงพยาบาล เขาทำตามคำขอของแม่และเป็นครั้งแรกในชีวิตของเขา แม่ไม่ค่อยสารภาพ แต่เธอเตรียมรับคำสารภาพนี้และต้องการ สัปดาห์ที่แล้วเธอนอนไม่หลับและเต็มไปด้วยความเจ็บปวด แต่แม่ของฉันปฏิเสธยาแก้ปวดโดยทิ้งคำอธิษฐาน "พระเจ้ารับจิตวิญญาณของฉัน" ... ในอ้อมแขนของฉัน เป็นไปได้ไหมที่แม่จะยังคงเป็นแม่ของเราหลังความตายและจะช่วยเรา อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา? ฉันคิดถึงเธอจริงๆ แม้ว่าฉันจะเข้าใจว่าทุกอย่างเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าของเรา และฉันสวดอ้อนวอนขอให้วิญญาณของเธอสงบลง เอเลน่า.

สวัสดีที่รัก Elena!

ขอแสดงความเสียใจกับการจากไปของแม่คุณ แน่นอนว่ามันยากมากที่คนใกล้ตัวเราตาย โดยเฉพาะแม่ ความเจ็บปวดและความเศร้าโศกของคุณเป็นเรื่องที่เข้าใจได้และเป็นธรรมชาติ แน่นอนว่าแม้หลังจากความตาย แม่ของคุณจะยังคงเป็นแม่ของคุณ บ่อยครั้งที่ความรู้สึกผูกพันทางวิญญาณกับญาติผู้ล่วงลับของเรายังคงอยู่ แต่ตอนนี้ แม่ของคุณต้องการ ก่อนอื่นเลย คำอธิษฐานของคุณสำหรับเธอ ดังนั้นเป็นการดีที่คุณจะอธิษฐานเพื่อเธอ ฉันแนะนำให้คุณอ่านสดุดีเกี่ยวกับแม่ของคุณ บางทีคุณอาจจะทำอยู่แล้ว เราจะสวดอ้อนวอนให้แม่ของคุณด้วย เพื่อที่พระเจ้าจะทรงยกโทษบาปที่สมัครใจและไม่สมัครใจของเธอ และมอบอาณาจักรแห่งสวรรค์!

ช่วยท่านลอร์ด!

สวัสดี ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่นานมานี้ ปู่ของฉันรับบัพติศมา แต่เขาฆ่าตัวตายแม้ว่าเขาจะถูกฝังอยู่ในสุสานปกติ วิธีการอธิษฐานฆ่าตัวตาย มีกฎอะไรบ้างสำหรับเรื่องนี้: คำอธิษฐานใดบ้างที่สามารถอ่านเกี่ยวกับการให้อภัยและความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขา เป็นไปได้ไหมที่จะส่งบันทึกในวัด ฯลฯ และอะไรและเมื่อไหร่ที่เราสามารถอ่านเกี่ยวกับการพักผ่อนและความรอดของวิญญาณของญาติที่ไม่เชื่อหรือไม่เชื่อโดยทั่วไปที่เสียชีวิตได้? แอนดริว.

สวัสดีอันเดรย์!

คุณสามารถอธิษฐานเพื่อคุณปู่ด้วยคำพูดของคุณเอง โดยขอให้พระเจ้ายกโทษให้กับบาปของเขา การอธิษฐานในโบสถ์เพื่อฆ่าตัวตาย (ส่งบันทึกสำหรับพิธีสวด, พิธีรำลึก) เป็นไปไม่ได้ มันจะดีมากถ้าในความทรงจำของคุณปู่ของคุณคุณจะทำความดีและให้ทานทั้งหมดที่เป็นไปได้

สำหรับคำถามที่สองของคุณ ถ้าญาติของคุณรับบัพติศมา คุณสามารถและควรอธิษฐานเผื่อพวกเขาทั้งที่บ้านและในโบสถ์ โดยยื่นคำร้องเพื่อระลึกถึงพวกเขาสำหรับการสวดมนต์ทั่วไปของโบสถ์ในพิธีสวดและพิธีรำลึก ถ้าพวกเขาไม่รับบัพติศมา ให้สวดอ้อนวอนให้พวกเขาแบบเดียวกับที่คุณทำเพื่อคุณปู่ของคุณ

ขอแสดงความนับถือ Priest Alexander Ilyashenko

พ่อสวัสดี! กรุณาตอบคำถามนี้ ปู่ถึงแก่กรรมแต่เราไม่รู้ว่าท่านรับบัพติศมาหรือไม่ จะอธิษฐานให้เขาได้อย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะส่งบันทึกเกี่ยวกับการพักผ่อนของเขาในคริสตจักร? ในการบรรยายของ A.I. Osipov กล่าวว่าคุณสามารถอธิษฐานในวัดเพื่อทุกคนได้ แม้แต่คนที่ยังไม่รับบัพติศมา เพียงแค่อย่าส่งบันทึกที่ลงทะเบียนไว้ และในโปรแกรมออร์โธดอกซ์อื่นพวกเขากล่าวว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิษฐานเผื่อคนที่ไม่ได้รับบัพติศมา (ทั้งเพื่อสุขภาพและเพื่อการพักผ่อน) จะดำเนินการอย่างไร? ปู่ของเราเป็นคนดี เขาใช้ชีวิตเหมือนคริสเตียน แคทเธอรีน.

แคทเธอรีน!

ฉันแนะนำให้คุณฟังความคิดเห็นของศาสตราจารย์: วิหารของพระเจ้าเป็นบ้านแห่งการอธิษฐานสำหรับทุกคนและสำหรับทุกคน ระลึกถึงเขาในการสวดอ้อนวอนที่บ้านและในโบสถ์ และอย่าเขียนในบันทึกย่อ เนื่องจากพิธีศีลมหาสนิทมีการเฉลิมฉลองสำหรับผู้ที่กลายเป็นสมาชิกของพระกายของพระคริสต์ (คริสตจักร) ผ่านการบัพติศมาเท่านั้น

คุณพ่อที่รัก! ฉันต้องการทราบเกี่ยวกับกฎของพิธีกรรมดั้งเดิมของการพักผ่อน ผู้ตายใหม่จำเป็นต้องค้างคืนก่อนฝังในวัดหรือไม่? ควรตอกโลงศพที่ไหน (หลังงานศพหรือในสุสาน)? จำเป็นต้องรำลึกถึงบุคคลในสุสานหรือไม่? หลุมศพมาเยี่ยมในวันที่สองหรือไม่? ควรมีพวงหรีดดอกไม้ประดิษฐ์หรือไม่? ควรมีเพลงอำลาและจำเป็นไหมเมื่ออุ้มศพไปโยนดอกไม้หน้าโลงศพ? ขอบคุณล่วงหน้า. โฟติเนีย

ความตายและชีวิตหลังความตายถูกกำหนดโดยชีวิตของผู้ตายเท่านั้น ยกเว้นว่าการอธิษฐานสามารถเปลี่ยนแปลงบางสิ่งได้ ในพิธีกรรมพื้นบ้านที่ไร้สาระและรายละเอียดสำหรับผู้ตายนั้นไม่มีความหมายอย่างแน่นอน นั่นเป็นเหตุผล:

1. ประเด็นไม่ใช่ว่าศพจะนอนค้างคืนในโบสถ์ - ในสมัยก่อนสิ่งนี้ทำเพียงเพื่อให้ญาติพี่น้องมากที่สุดเท่าที่จะมากได้สามารถมีส่วนร่วมในการสวดอ้อนวอนซึ่งดำเนินต่อไปในโลงศพตลอดทั้งคืนและสิ้นสุดใน ช่วงเช้ากับพิธีฌาปนกิจและฌาปนกิจศพ ถ้าเราไม่พูดถึงการละหมาดทั้งคืนและพิธีสวด ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะเก็บศพไว้ในวัด

2. ในสมัยโบราณการฝังศพทำโดยไม่มีโลงศพไม้ - ผู้ตายห่อด้วยผ้าห่อศพถูกหามบนกระดานไปที่สุสานและหย่อนลงไปในหลุมศพ (ซึ่งเรียกว่า "โลงศพ") ดังนั้นในสภาพสมัยใหม่จึงควรปิดโลงศพในวัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเหตุผลสำหรับการกระทำที่แตกต่างกันนั้นไม่มีความหมายอย่างสมบูรณ์ - ศพไม่สามารถ "ดูดวงอาทิตย์เป็นครั้งสุดท้าย" หรือ "พูด" ลาบ้าน”.

3. การรำลึกถึงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทำได้โดยการอธิษฐาน: ด้วยเหตุนี้จึงมีการจัดงานศพ สำหรับการรำลึกถึงพื้นบ้านซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการสวดมนต์และในโบสถ์ เป็นการดีกว่าที่จะแสดงที่บ้าน เนื่องจากมีบางกรณีที่หลังจากการรำลึกถึงอย่างมากมาย เพลงและการเต้นรำเริ่มขึ้นที่หลุมศพ

4. การไปเยี่ยมหลุมศพของผู้เป็นที่รักไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในศาสนจักรเท่านั้น ต้องการ? ไปอธิษฐาน - เท่าไหร่และเมื่อวิญญาณถาม และหากปราศจากการสวดอ้อนวอน เป็นการดีกว่าที่จะไม่เดินเพราะความท้อแท้พัฒนาจากสิ่งนี้

5. ดอกไม้สดเป็นที่นิยมมากกว่าเพราะเป็นสัญลักษณ์ของความสั้นของชีวิตมนุษย์

6. ที่งานศพของคริสเตียน จะดีกว่าถ้าไม่มีดนตรี

7. ขว้างดอกไม้ไปเพื่ออะไร? เป็นการดีกว่าที่จะใช้เงินเหล่านี้เพื่อบิณฑบาตหรือการกุศล

ขอแสดงความนับถือ Priest Alexy Kolosov

สวัสดีตอนเย็น! ฉันอยากจะถามคุณว่าเหตุใดจึงถือว่าลัทธินอกรีตนำอาหารไปที่สุสาน (คนบอกว่านี่เป็นการระลึกถึงผู้ตาย)? อเล็กซานเดอร์.

สวัสดีอเล็กซานเดอร์!

อาหารในสุสานเป็นประเพณีนอกรีตก่อนคริสต์ศักราชซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับออร์ทอดอกซ์ ในสมัยโซเวียตประเพณีนี้ฟื้นคืนชีพเพราะจำเป็นต้องแทนที่ด้วยคำอธิษฐานของคริสตจักรสำหรับคนตายซึ่งควรจะทำบนหลุมศพของคนตายในวันนี้ การอธิษฐานถูกห้ามเช่นเดียวกับความเชื่อในพระเจ้าที่ผิดกฎหมาย แต่ประชาชนยังไม่ลืมประเพณีการรำลึกถึงคนตายของชาวคริสต์ซึ่งมีสถานที่สำหรับรับประทานอาหารที่ระลึกด้วย จริงอยู่ ต่างจากประเพณีนอกรีต คริสเตียนไม่เคยทำอาหารเหล่านี้ในสุสาน แม้แต่นักบุญยอห์น ไครซอสทอม ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 4 ยังได้กล่าวถึงในงานเขียนของเขาเกี่ยวกับการอธิษฐานเพื่อคนตายในสุสานในวันที่ระลึกถึงการจากไปเป็นพิเศษ หน่วยงานที่ปราศจากพระเจ้าในศตวรรษที่ 20 ตัดสินใจที่จะแทนที่คำอธิษฐานด้วยอาหารที่ระลึกที่สุสานซึ่งไม่เพียงมีที่สำหรับอาหารเท่านั้น แต่ยังสำหรับเครื่องดื่มบังคับด้วย คนตายไม่ได้ถูกระลึกถึงด้วยการอธิษฐาน แต่ด้วยแอลกอฮอล์ ดังนั้นแบบดั้งเดิม 3 แก้ว "เพื่อให้โลกลดลง" และวอดก้าหนึ่งแก้ว "สำหรับคนตาย" บนหลุมฝังศพ ไม่น่าแปลกใจที่ "การชุมนุม" ในสุสานมักจะดูเหมือนงานเลี้ยงสังสรรค์ทั่วไปที่มีผลที่ตามมาทั้งหมด น่าเสียดายที่ผู้คนจำนวนมากยังคงถือเอาสิ่งเหล่านี้โดยสมเหตุผลและยังคงยกย่องประเพณีนอกรีตต่อไป

สวัสดี! แม่ของฉันเสียชีวิตเมื่อ 20 ปีที่แล้ว ฉันไม่ได้อยู่ที่งานศพเนื่องจากอายุยังน้อย และแม่ของฉันก็ฝันถึงฉันตลอดทั้งสัปดาห์หลังจากที่เธอเสียชีวิต และเพียง 15 ปีต่อมา ความฝันเกี่ยวกับเธอก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง ในนั้นเธอกลับมาที่บ้านโดยถามคำถามเกี่ยวกับชีวิตของญาติสนิท ฉันพูดอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับทุกสิ่ง หลังจากนั้นฉันก็ตื่นขึ้นด้วยอารมณ์ดีราวกับคุยกับเธอ เมื่อพวกเขาบอกฉันว่าวิญญาณของเธอกระสับกระส่ายและจำเป็นต้องจุดเทียนเพื่อพักผ่อนของเธอ ฉันก็ทำมัน และฉันไม่เคยฝันถึงเธออีกเลย มันเป็นเพียงเรื่องบังเอิญหรือไม่? และอีกสถานการณ์หนึ่ง เมื่อวานฉันฝังยายที่เลี้ยงดูฉัน ฉันไปหาเธอทันทีที่พวกเขาบอกว่าเธอกำลังจะตาย แต่ถึงกระนั้นเธอก็ไม่มีเวลาบอกลาเธอและเรียกนักบวชมาร่วมสนทนากับเธอ ตอนที่ฉันอยู่บนรถไฟ ฉันฝันถึงเธอ ฉันคุยกับเธอที่บ้านของเธอ ความฝันนี้อาจหมายถึงอะไร เธอบอกลาฉันหรือเป็นเพียงจินตนาการของฉัน? จูเลีย.

สวัสดีจูเลีย!

อย่ามองหาการตีความความฝันของคุณ เหล่านี้เป็นเพียงความฝัน ในกรณีแรก คุณทำทุกอย่างถูกต้อง การอธิษฐานเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้จากไป ไม่ว่าพวกเขาจะฝันหรือไม่ หมายเหตุ - ไม่ใช่แค่เทียน แต่เป็นคำอธิษฐาน อธิษฐานกับตัวเองและสั่งบริการคริสตจักร แต่เพียงอย่าฟัง "คำสอน" เกี่ยวกับความไม่สงบของจิตวิญญาณ พระเจ้าเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้ ในกรณีที่สอง ฉันคิดว่านี่เป็นผลของความกังวลเกี่ยวกับคุณยายของคุณ

ขอแสดงความนับถือ Dionisy Svechnikov

สวัสดี! อีกไม่นานก็จะครบหนึ่งปีแล้วที่คนที่รักจากไป วันที่จัดงานนี้เป็นวันทำการ เป็นไปได้ไหมที่จะโอนวันแห่งการระลึกถึงเป็นวันหยุด (วันเสาร์หรือวันอาทิตย์) และเมื่อใดที่เหมาะสมที่จะจัดงานรำลึก: ก่อนหรือหลังวันครบรอบ? อเล็กซานเดอร์.

สวัสดีอเล็กซานเดอร์!

ประการแรก ญาติผู้ล่วงลับของเราต้องการคำอธิษฐานเพื่อพวกเขา ดังนั้น หากผู้ตายเป็นชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ให้พยายามไปที่วัดในวันก่อนวันครบรอบและยื่นบันทึกเพื่อประกอบพิธีเพื่อการพักผ่อนของจิตวิญญาณ สั่งให้จัดพิธีรำลึกเนื่องในวันครบรอบ ในวันนี้ให้พยายามอธิษฐานเผื่อผู้ตายด้วย เช่น อ่านพิธีลิเธียมที่คนธรรมดาทำ (คุณสามารถหาข้อความได้ที่นี่: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

อนุสรณ์สามารถเลื่อนไปเป็นวันหยุดได้หลังจากวันครบรอบการเสียชีวิต

ขอแสดงความนับถือ Priest Alexander Ilyashenko

โปรดบอกฉันว่าต้องทำอย่างไรหากต้องการบันทึกการรำลึกถึงการสวรรคตของผู้ตายโดยไม่ทราบชื่อโบสถ์ของเขา ข้าพเจ้าต้องการไปรำลึกถึงผู้เสียชีวิตที่โบสถ์ท้องถิ่น โดยรู้เพียงชื่อทางโลกของเขาเท่านั้น และที่นี่มีคนบอกฉันว่าฉันต้องรู้ชื่อโบสถ์ของเขา แต่ฉันไม่รู้จักเขาเป็นการส่วนตัว แค่ผู้ชายคนนั้นเป็นคนดีและฉันก็อยากจะจำผู้ตาย ชื่อทางโลกของเขาคือ Ratmir ฉันจะขอบคุณคุณมากหากคำถามของฉันไม่ได้ถูกทิ้งไว้โดยไม่สนใจ กาลิน่า.

สวัสดี Galina!

คุณได้รับคำตอบค่อนข้างถูกต้องในพระวิหาร: เพื่อเป็นการระลึกถึงผู้ตายในพระวิหาร คุณจำเป็นต้องรู้ชื่อที่มอบให้เขาตอนรับบัพติศมา หากไม่มีวิธีที่จะรู้ว่ารัตเมียร์รับบัพติศมาชื่ออะไร ให้จำเขาในการสวดมนต์ที่บ้าน ทำความดีในความทรงจำของเขา ให้ทาน เชื่อเถอะว่าพระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของคุณและยอมรับโดยเห็นความจริงใจของคุณ

ขอแสดงความนับถือ Priest Alexander Ilyashenko

สวัสดีตอนบ่าย! ฉันมีคำถามหลายข้อ 1. บริการสำหรับการพักผ่อนในวัดคืออะไร และความแตกต่างระหว่างพวกเขาคืออะไร? 2. ฉันได้ยินมาว่าการสวดมนต์ระหว่างทำพิธีกรรมเป็นประโยชน์อย่างมากต่อจิตวิญญาณของผู้ตาย สำหรับคำถามที่ว่า “จำเป็นและเป็นไปได้มากแค่ไหนที่จะสั่งงานพิธีในพิธีสวด” ในวัด พวกเขาตอบฉันว่าทั้งหมดขึ้นอยู่กับความรักที่ฉันมีต่อบุคคลนี้และสถานะทางการเงินของฉัน บอกฉันทีว่าโดยทั่วไปใครเป็นผู้กำหนด "ราคา" สำหรับบริการต่างๆ และทำไมจึงเป็นเช่นนั้น ขอขอบคุณล่วงหน้าสำหรับการตอบกลับของคุณ อเล็กซานเดอร์.

สวัสดีอเล็กซานเดอร์!

คุณสามารถสวดอ้อนวอนให้คนตายได้พักผ่อนที่พิธีสวด พิธีรำลึก (หรือบทสวดที่สั้นกว่า) สามารถทำได้สำหรับพวกเขา และสามารถอ่านบทเพลงสดุดีได้

แท้จริงแล้ว คำอธิษฐานที่สำคัญที่สุดอยู่ที่พิธีสวด ซึ่งเป็นบริการหลักจากพระเจ้าสำหรับคริสเตียน ในระหว่างที่เรารับส่วนพระกายและพระโลหิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า

ปาณิขิฎา เป็นพิธีพิเศษที่เราสวดเฉพาะผู้จากไป เป็นเพียงการสวดมนต์ร่วมกัน ประกอบขึ้นตามคำสั่งพิเศษ จะทำแยกกันตามคำขอของผู้มาสักการะหรือในวันรำลึกถึงผู้จากไปโดยเฉพาะ (ผู้ปกครอง) วันเสาร์)

ทุกคนสามารถอ่านบทเพลงสดุดีได้ (ต่างจากพิธีสวดและพิธีรำลึกซึ่งทำโดยนักบวชเท่านั้น) แต่เนื่องจากเราไม่มีโอกาสอธิษฐานเผื่อคนตายด้วยตัวเราเองเสมอ การอ่านบทสดุดีจึงจัดขึ้นใน วัดวาอารามและโบสถ์ที่มีการระลึกถึงทุกคนที่ได้รับคำสั่ง

สำหรับผู้จากไปซึ่งไม่สามารถอธิษฐานเพื่อตนเองได้อีกต่อไป การอธิษฐานเพื่อพวกเขาเป็นสิ่งสำคัญมาก ทั้งเพื่อคุณและทั้งคริสตจักร แต่ไม่มีการกำหนดจำนวนคำอธิษฐาน พิธีสวด หลังจากนั้นวิญญาณของผู้จากไปจะ "โดยอัตโนมัติ" ไปสวรรค์ เราไม่รู้จักการพิพากษาของพระเจ้าเกี่ยวกับพวกเขา ดังนั้นเราจึงอธิษฐานเผื่อพวกเขาในทุกโอกาส เช่น โดยการส่งโน้ตพร้อมชื่อของพวกเขาไปที่คริสตจักรในทุกพิธีสวดที่เราเข้าร่วม

ทำไมเราอธิษฐานเผื่อคนอื่น? นี่คือการแสดงความรักที่เรามีต่อพวกเขา ใช่ไหม? รักแท้มักปรากฏอยู่ในการกระทำ คำอธิษฐานเพื่อเพื่อนบ้านของเราก็เป็นเรื่องเช่นกัน แต่บ่อยครั้งที่เราต้องการทำมากขึ้น จึงมีประเพณีทำบุญตักบาตรเพื่อระลึกถึงใครคนหนึ่ง ทำความดี ขอให้คนรอบข้างอธิษฐานเผื่อญาติมิตรและมิตรสหายของเรา นี่คือการแสดงความรักของเราทั้งต่อคนที่เราช่วยเหลือและผู้จากไป โดยเสียสละบางอย่างไม่ใช่เพื่อตนเอง แต่เพื่อพวกเขา

การอธิษฐานไม่ใช่สินค้า และไม่มี และไม่สามารถให้ราคาสำหรับการอธิษฐานได้ เราไม่ได้ซื้อคำอธิษฐานเพื่อเพื่อนบ้านในคริสตจักรพระคุณของพระเจ้าการปลดบาป แต่เราบริจาคเงินพยายามทำความเข้าใจความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้ ในวัดหลายแห่ง มีเพียงแก้วน้ำที่ทุกคนใส่เงินให้มากที่สุด และบางแห่งมีการระบุจำนวนเงินที่ต้องการบริจาคแม้ว่าจะไม่มีใครควรปฏิเสธคุณหากคุณไม่มีเงิน เกี่ยวกับเรื่องเงินในโบสถ์ ฉันแนะนำให้คุณอ่านบทความของนักบวช Andrei Kuraev เรื่อง "คริสตจักรได้เงินจากที่ไหน" (ตัวอย่างเช่น ที่นี่: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?page=book&id=580); เป็นการยากที่จะครอบคลุมปัญหานี้อย่างครบถ้วนภายในขอบเขตของจดหมาย

ขอแสดงความนับถือ Priest Alexander Ilyashenko

ลูกชายของฉันเสียชีวิต อายุ 1 ขวบ 10 เดือน ฉันมีคำถามหลายข้อ

1) จะสวดภาวนาให้ทารกนอนหลับได้อย่างไร? คำอธิษฐานทั้งหมดที่ฉันพบมีการร้องขอการอภัยบาป

2) ฉันหยุดดูแลเขาไม่ได้ นอกจากการสวดอ้อนวอนแล้ว ฉันจะทำอะไรให้เขาได้อีกบ้าง

3) หญิงออร์โธดอกซ์ใส่ไว้ทุกข์อย่างไร นานแค่ไหน เสื้อผ้าทั้งหมดต้องสีดำ?

4) ฉันต้องการตั้งครรภ์อีกครั้งโดยเร็วที่สุด - ในสถานการณ์นี้มีข้อ จำกัด หรือไม่?

ขอบคุณมากสำหรับคำตอบของคุณ นาตาลียา.

สวัสดีนาตาเลีย!

ขอแสดงความเสียใจกับการสูญเสียของคุณ หากคุณสามารถให้บัพติศมาเด็กได้ คุณต้องทำพิธีฝังศพทารกในพระวิหาร นอกจากนี้ ถ้าเขารับบัพติศมา คุณทำได้และควรสวดอ้อนวอนให้เขาไม่เพียงที่บ้านแต่ในพระวิหารด้วย สำหรับฆราวาส มีเพียงคำอธิษฐานของบิดามารดาเรื่องลูกที่ล่วงลับไปแล้วเท่านั้น ซึ่งประกอบด้วยคำร้องเพื่ออภัยบาป มีการสวดมนต์พิเศษสำหรับทารกเฉพาะสำหรับนักบวชเท่านั้นในพิธีฝังศพของทารก คุณสามารถอ่านคำอธิษฐานที่มีอยู่โดยละเว้นคำร้องที่ทำให้คุณสับสน สำหรับทารกที่ไม่ได้รับบัพติศมาศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาสวดอ้อนวอนถึงผู้พลีชีพ Huar ข้างล่างนี้เป็นบทสวดมนต์ การไว้ทุกข์ในทุกวันนี้ไม่ได้ถูกควบคุมอย่างเข้มงวดเหมือนในอดีต แต่โดยปกติแล้วจะใช้เวลาตั้งแต่ 40 วันถึงหนึ่งปี คริสตจักรไม่ได้กำหนดข้อจำกัดเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ของเด็กใหม่

ขอแสดงความนับถือ Mikhail Samokhin

สวดมนต์ต่อผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Uar

โอ้ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Uare ที่เคารพ! เราจุดไฟให้พระเยซูคริสต์เจ้ามีความกระตือรือร้น คุณสารภาพกษัตริย์แห่งสวรรค์ต่อหน้าผู้ทรมาน และคุณทนทุกข์เพื่อพระองค์อย่างกระตือรือร้น และตอนนี้คริสตจักรให้เกียรติคุณราวกับได้รับเกียรติจากพระเจ้าพระคริสต์ด้วยสง่าราศีแห่งสวรรค์ ผู้ทรงประทานพระคุณแก่คุณ มีความกล้าหาญอย่างยิ่งต่อพระองค์และตอนนี้ยืนอยู่ต่อหน้าพระองค์พร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์และชื่นชมยินดีในที่สูงสุดและเห็นพระตรีเอกภาพอย่างชัดเจนและเพลิดเพลินกับแสงแห่งการเริ่มต้นที่สดใส จำญาติและความเกียจคร้านของเราที่เสียชีวิตในความอธรรมยอมรับคำร้องของเราและเช่นเดียวกับคลีโอพัตราครอบครัวนอกใจได้ปลดปล่อยคุณจากการทรมานนิรันดร์ด้วยคำอธิษฐานของคุณดังนั้นจงจำรูปแกะสลักที่ฝังไว้ซึ่งตรงกันข้ามกับพระเจ้าที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมาพยายามถามพวกเขา เพื่อการปลดปล่อยจากความมืดมิดนิรันดร์ แต่ด้วยปากเดียวให้เราสรรเสริญพระผู้สร้างผู้ทรงเมตตาที่สุดด้วยหัวใจของเราตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

อ่านบทความหรือยัง วิธีรำลึกถึงผู้ตาย? อ่านยัง.

ตามประเพณีของคริสเตียน ผู้ตายจะได้รับการระลึกถึงในวันที่สาม เก้า และสี่สิบหลังจากการตายของเขา ยังคงเป็นธรรมเนียมปฏิบัติในพันธสัญญาเดิมที่จะไว้ทุกข์ผู้ตายเป็นเวลาสี่สิบวัน

งานหลักของพิธีกรรมคือการช่วยให้วิญญาณของผู้ตายไปสู่อีกโลกหนึ่งอย่างง่ายดายและสงบ ในการรำลึก ควรระลึกถึงผู้ตายด้วยถ้อยคำที่กรุณา ระลึกถึงเขาอย่างอบอุ่น และสวดภาวนาเพื่อจิตวิญญาณของเขา

จำเป็นต้องไปเยี่ยมชมหลุมฝังศพของผู้ตายสั่งบริการที่จำเป็นในวัด "ในสภาพสงบ" และจัดอาหารที่ระลึกซึ่งเชิญญาติและเพื่อนของผู้ตายทุกคน

เป็นธรรมเนียมที่จะต้องนำดอกไม้ (เลขคู่) และเทียนไขไปที่สุสาน ในบางภูมิภาคของประเทศ ญาติจะทิ้งคุกกี้หรือขนมไว้บนหลุมศพเพื่อให้คนแปลกหน้ารำลึกถึงผู้เสียชีวิตด้วย

คุณสามารถพูดคำสั้นๆ และสวดมนต์ได้ แต่ห้ามดื่มแอลกอฮอล์ที่หลุมศพโดยเด็ดขาด

งานศพไม่ควรมีลักษณะเหมือนบุฟเฟ่ต์หรืองานเลี้ยง จุดประสงค์ของอาหารมื้อนี้คือการระลึกถึงผู้จากไป ระลึกถึงเขา และช่วยเหลือซึ่งกันและกันในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากเช่นนี้

โต๊ะสามารถค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัว แต่อาหารจานหลักของการปลุกเป็นแบบดั้งเดิม: พาย, ก๋วยเตี๋ยว, kulesh, อีฟ, ซีเรียลและแพนเค้ก อนุญาตให้หั่นเนื้อสัตว์และผัก เห็ด และสลัดได้ สำหรับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ให้เลือกไวน์ของโบสถ์ Cahors แอลกอฮอล์ในงานเลี้ยงอาหารค่ำมักจะเทสองครั้ง - "เพื่อความทรงจำของจิตวิญญาณ"

ศาสนาอื่นก็มีประเพณีงานศพเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในศาสนาอิสลาม เชื่อกันว่าในวันคล้ายวันสวรรคต จำเป็นต้องทำความดี: ช่วยเหลือผู้อ่อนแอหรือบริจาคเงินเพื่อการกุศล

เลื่อนวันเฉลิมได้หรือไม่

มีสถานการณ์ชีวิตที่ไม่คาดฝันเกิดขึ้นจากการเลื่อนมื้ออาหารเป็นที่ระลึก

คริสตจักรออร์โธดอกซ์เชื่อว่าด้วยเหตุผลที่ดีอย่างจริงจัง งานเลี้ยงอาหารค่ำเพื่อรำลึกถึงสามารถเดินหน้าหรือถอยหลังได้สองสามวัน

แต่ถ้าไม่มีเหตุผลที่ดีในการถ่ายโอน ก็ยังดีกว่าที่จะจัดงานรำลึกในวันที่สี่สิบแห่งความตาย

นอกจากการสวดมนต์และอาหารแล้ว ญาติพี่น้องควรแจกจ่ายเครื่องดื่มให้กับผู้ยากไร้ "เพื่อระลึกถึงจิตวิญญาณ"

ไม่ควรจัดอาหารที่ระลึกหากตรงกับวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สำคัญ (อีสเตอร์ คริสต์มาส ทรินิตี้) ในกรณีนี้ จะเป็นการดีกว่าที่จะกำหนดเวลาการฉลองใหม่

หากคุณตัดสินใจที่จะเลื่อนการรำลึกถึง ก็ยังดีกว่าที่จะถือไว้สองสามวันหลังจากวันตายที่แน่นอน