Julius Aikhenvald เขียนว่า “Bunin มีทักษะที่น่าทึ่ง ยกระดับร้อยแก้วให้อยู่ในอันดับของกวีนิพนธ์” และมันก็ยากที่จะไม่เห็นด้วย อันที่จริง โลกแห่งร้อยแก้วของบูนินมีความกลมกลืนอย่างน่าประหลาดพอๆ กับโลกแห่งกวี การอ่าน Bunin เราเชื่อมั่นว่าร้อยแก้วของเรามีบทกวีอยู่มากเพียงใด และความธรรมดานั้นคล้ายกับบทกวีที่สวยงามเพียงใด
ในงานของเขา ผู้เขียนกล่าวถึงหัวข้อต่างๆ I. A. Bunin เข้าสู่โลกแห่งนิยายในฐานะผู้เขียนงานเกี่ยวกับหมู่บ้านรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2453-2456 มีการเผยแพร่เรื่องราวของความลึกที่หายาก: "The Village", "Dry Valley" - เรื่องราวที่น่าทึ่งทั้งชุด ความรุ่งโรจน์มาถึง Bunin และมีการถกเถียงกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับงานเหล่านี้
สิ่งที่น่าแปลกใจและต่อเนื่องคือความสนใจของ Bunin ในกระบวนการที่ซ่อนเร้นและซ่อนเร้นในจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งทำให้สูญเสียความสมบูรณ์ของความรู้สึก การบินแห่งความฝันไปอย่างไม่รู้ตัว "ถ้วยแห่งชีวิต", "ลูกชาย", "อ็อตโตสไตน์", "หายใจง่าย", "หูหนวก", "ความฝันของช้าง" - รายชื่อผลงานเหล่านี้ยากที่จะขัดจังหวะเนื่องจากธีมของโลกแห่งความรู้สึกของมนุษย์ และประสบการณ์ก็มีอยู่ในผลงานเกือบทั้งหมดของบูนิน
ในช่วงกลางทศวรรษ 1910 ผู้เขียนเริ่มให้ความสนใจในหัวข้อที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง นั่นคือ กระบวนการระดับโลก ซึ่งในเวลานั้นมีการคาดการณ์ที่มืดมนที่สุด ผู้เขียนนิยามสงครามโลกครั้งที่หนึ่งว่าเป็น "หายนะที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน" โดยเปรียบเทียบกับหน้าเปิดของพระคัมภีร์ไบเบิล สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก (ค.ศ. 1915) ซึ่งมีโลกของความเท็จที่ชัดแจ้ง ความเห็นแก่ตัวของมนุษย์ที่ขัดแย้งกันและสายตาสั้น ควรจะช่วยให้มีสติสัมปชัญญะ แม้ว่าจะไม่มีการตอบสนองโดยตรงต่อสงครามก็ตาม
วลีแรกเกี่ยวกับการเลือกโดยพระเจ้า (สุภาพบุรุษไม่มีชื่อ) ของเส้นทางสำหรับการล่องเรือสำราญนั้นมีความหมายบางอย่างอิ่มตัว ผู้เขียนนำเสนอคุณธรรมของนักเดินทางผู้มั่งคั่ง น่าสนใจดูรายละเอียด เรือลำนี้มีชื่อว่า "แอตแลนติส" ซึ่งแน่นอนว่าเกี่ยวข้องกับความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ "ชั้น" ที่แตกต่างกันของกะลาสีอยู่ใน "ระดับชีวิต" ที่แตกต่างกัน: ร้านเสริมสวยที่ส่องประกายในอีกด้านหนึ่งและเรือนไฟ "นรก" ของสโตกเกอร์ ทั้งหมดนี้เปรียบได้กับแบบอย่างของโลกที่แตกแยกกัน เรือที่อยู่เหนือส่วนลึกที่น่าเกรงขามและน่าเกรงขามของมหาสมุทรดูเหมือนเศษซากที่น่าสังเวช และการเคลื่อนไหวของ "แอตแลนติส" ในวงจรอุบาทว์และการกลับมาพร้อมกับร่างของลอร์ดที่ตายไปแล้วนั้นเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวที่ไร้สติในอวกาศ ความรู้สึกของภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้นนั้นชัดเจนในคำอธิบายตามปกติ
ในเรื่องราวของ Bunin เราเห็นทั้งการแสดงออกถึงความชั่วร้ายในครอบครัว ความชั่วร้ายทางสังคม และความชั่วร้ายแบบเลื่อนลอยโดยสิ้นเชิง
ความชั่วร้ายทางสังคมปรากฏในเรื่องราวในรูปแบบของระเบียบโลกของชนชั้นนายทุนที่ไม่เป็นธรรม ซึ่งเป็นภาพแห่งความไม่เท่าเทียมกันของผู้คน นอกจากนี้ยังเป็นความเชื่อมั่นที่ไม่สั่นคลอนของคนบางคนว่าพวกเขามีสิทธิที่จะออกคำสั่งคนอื่น นี่เป็นข้ออ้างของคนจำนวนมากที่ไม่เพียงแค่มีชีวิตอยู่ แต่แสดงบทบาทบางอย่างที่บางครั้งก็เบื่อหน่ายกับพวกเขา และในที่สุด ความชั่วร้ายทางสังคมก็ปรากฏออกมาในความจริงที่ว่าผู้คนมีชีวิตอยู่โดยไม่เชื่อฟังหลักการตามธรรมชาติของมนุษย์ แต่เป็น "ตรรกะของสิ่งต่างๆ" - สถานะทางสังคมของบุคคล สถานที่ของเขาบนบันไดสังคม ไม่ใช่แก่นแท้ที่แท้จริงของเขา กลับกลายเป็นว่าสำคัญกว่าเสมอ
แต่ปัญหาทางสังคมไม่เพียงอยู่ในมุมมองของผู้เขียนเท่านั้น ปัญหาทั้งหมดที่ระบุโดย Bunin สามารถเรียกได้ว่าเป็นนิรันดร์ไม่สามารถแก้ไขได้มีอยู่ในสังคมใด ๆ และความชั่วร้ายทางสังคมเป็นเพียงผลที่ตามมาของความชั่วนิรันดร์ในจักรวาลและโลก ความชั่วร้ายของจักรวาลปรากฏออกมาในชั่วนิรันดร์ ทำลายล้างไม่ได้จากความชั่วร้ายใดๆ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในเรื่องขนานกับชะตากรรมของอาจารย์กล่าวถึงจักรพรรดิแห่งโรมัน Nero Tiberius:“ ชายคนหนึ่งอาศัยอยู่บนเกาะนี้เมื่อสองพันปีที่แล้วเลวทรามอย่างสุดจะพรรณนาในสนองตัณหาของเขาและด้วยเหตุผลบางอย่าง มีอำนาจเหนือคนนับล้าน”
ความชั่วร้ายนี้ไม่ได้หายไป - มันเกิดใหม่หลายพันครั้งและเกิดใหม่ในสุภาพบุรุษคนเดียวกันจากซานฟรานซิสโก ความชั่วร้ายของจักรวาลคือความไม่เข้าใจและความเกลียดชังขององค์ประกอบโลกต่อมนุษย์ ตัวตนของความชั่วร้ายของโลกในเรื่องคือมาร "ใหญ่เท่าหน้าผา" เฝ้าดูเรือจากโขดหิน - นี่เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นที่มืดมนของชีวิตมนุษย์ที่ไม่อยู่ภายใต้เหตุผล F.M. Dostoevsky กล่าวถึงการต่อสู้เพื่อจิตวิญญาณมนุษย์: “มารต่อสู้กับพระเจ้า และสนามรบคือหัวใจของผู้คน”
เรื่องราวชีวิตที่พังทลายของ "เจ้าแห่งชีวิต" ที่มั่นใจในตนเองได้พัฒนาเป็นภาพสะท้อนอันเปี่ยมด้วยบทเพลงเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับโลก เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของจักรวาลธรรมชาติและความดื้อรั้นต่อเจตจำนงของมนุษย์ เกี่ยวกับนิรันดรและนิรันดร ความลึกลับของการเป็น
เรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" เขียนโดย I.A. Bunin ในปี 1915 เรื่องนี้อิงจากความประทับใจทั่วไปของผู้เขียนเกี่ยวกับการเดินทางของเขา และเช่นเดียวกับที่มันเป็น บ่งบอกถึงการล่มสลายของสังคมทั่วโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Bunin ไม่ได้ให้ชื่อตัวละครหลักโดยนำเสนอภาพลักษณ์ทั่วไปให้กับเรา ในขั้นต้น ชื่อของเรื่องคือ "Death on Capri" แต่ในกระบวนการทำงาน บูนินได้ละทิ้งชื่อเรื่องที่มีคำว่า "ความตาย"
อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ ความรู้สึกของความตายที่ใกล้จะเกิดขึ้นปรากฏขึ้นจากคำแรกสุดของบทประพันธ์
เรื่องราวเกี่ยวกับวันสุดท้ายของชีวิตสุภาพบุรุษชาวอเมริกันผู้มั่งคั่งที่ตัดสินใจเริ่มต้นชีวิตในวัย 58 ปี มันเริ่มต้นขึ้น เพราะเขาทำงานมาโดยตลอด พยายามที่จะรักษาวัยชราที่เหมาะสม เขาเชื่อว่าชีวิตคือการพักผ่อนและความสุขที่เขาสมควรได้รับ ดังนั้นเขาจึงวางแผนเส้นทางของการเดินทางอย่างรอบคอบ ซึ่งในทางกลับกัน การเชื่อฟังตารางเวลาที่โง่เขลานั้นกลับกลายเป็นเรื่องโง่เขลา
และเกือบในทันทีทุกอย่างผิดพลาดตามที่ตัวละครหลักตั้งใจไว้ นอกจากนี้ ยังมีบางสิ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นในการดำรงอยู่ของเขา ซึ่งไม่เพียงแต่จะวาดทุกการเคลื่อนไหวของผู้โดยสารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอารมณ์ของพวกเขาด้วย นี่คือจุดที่ความเห็นของตัวเอกและผู้เขียนมีความไม่ลงรอยกันอย่างชัดเจนแล้ว การดำรงอยู่ดังกล่าวไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นชีวิตที่สมบูรณ์ ฮีโร่มีชีวิตอยู่เพียงชั่วครู่แล้วก็ดิ้นรนกับความตาย
สิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปเป็นสิ่งที่คาดเดาได้ หากในตอนแรกฮีโร่เองสร้างความสนุกสนานให้กับตัวเองพูดคุยกับผู้คนในแวดวงสูงสุดและเฝ้าดูคู่รักจอมปลอมแล้วแม้หลังจากการตายของอาจารย์ วงกลมที่สูงที่สุดเดียวกันนี้ยังคงเผาไหม้ตลอดชีวิตของเขาโดยไม่มีตัวละครหลักซึ่งร่างกายของเขาพัก ลึกลงไปใต้พวกเขา
"สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ โลงศพในห้องขังเป็นข้อความถึงบรรดาผู้ที่สนุกสนาน หมายความว่าทุกคนเท่าเทียมกันก่อนตาย และเงินของพวกเขาไม่สามารถช่วยพวกเขาในนาทีที่เจ็บปวดครั้งสุดท้ายของพวกเขาได้ ความสุขของพวกเขาจริงๆ แล้วไม่ใช่ความสุขเลย โลกทัศน์ของพวกเขาไม่สามารถเทียบกับวิสัยทัศน์ของโลกของนักปีนเขาที่ยากจนธรรมดาได้
แนวความคิดในการทำงานไม่ได้เป็นเพียงเรื่องราวเกี่ยวกับความตายของเศรษฐีเท่านั้น เงินที่เขาสะสมไว้ ยศของเขาไม่สำคัญอีกต่อไป นั่นคือสิ่งที่สำคัญ Bunin เปิดเผยในเรื่องราวของเขาว่าวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและความหมายนี้ไม่ชัดเจนในการได้มาซึ่งความมั่งคั่งและชื่อเสียง
ฮีโร่ถูกเรียกว่าปรมาจารย์เพราะนี่คือแก่นแท้ของเขา อย่างน้อยเขาก็คิดอย่างนั้น ดังนั้นจึงมีความสุขในตำแหน่งของเขา มันแสดงให้เห็นว่าสังคมที่ทำลายทุกชีวิตในมนุษยชาติ บังคับให้พวกเขาสร้างตารางเวลา ทำตามอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าและยิ้มอย่างเขินอายในความสุขที่เสแสร้ง ไม่มีจิตวิญญาณในสังคมเช่นนี้ เป้าหมายของมันคือความร่ำรวยและเพลิดเพลินไปกับความมั่งคั่งนี้ แต่สิ่งนี้ไม่เคยทำให้ใครมีความสุขอย่างแท้จริง
"แอตแลนติส" - เรือที่นำสังคมนี้ไปสู่ความสุขใหม่ มหาสมุทรที่เรือแล่นอยู่เป็นองค์ประกอบที่อยู่เหนือการควบคุมของแม้แต่คนที่ร่ำรวยที่สุดซึ่งสามารถทำลายแผนการของ "สังคมที่ตายแล้ว" ได้ทันทีและส่งไปยังด้านล่าง และที่ด้านล่างของสังคมสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกจะรออยู่ อันที่จริงแล้ว "แอตแลนติส" ไม่ได้หายไปไหน ลากไปตามสังคมที่มืดบอดของคนใจแข็ง
ปัญหาหลักของเรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" เป็นสังคมที่ตายแล้วที่สามารถอวดหน้าเงินทั้งหมดและใช้ชีวิตตามตารางเวลาที่ร่างขึ้นโดยคนไม่มีชีวิตคนเดียวกัน ในไดอารี่ของเขา บูนินเขียนว่า "ฉันร้องไห้ เขียนตอนจบ"
เขาร้องไห้เรื่องอะไร? ชะตากรรมอันน่าเศร้าของสุภาพบุรุษที่เพิ่งเริ่มมีชีวิตอยู่: เหนือครอบครัวของเขาซึ่งตอนนี้เหลืออยู่โดยไม่มีคนหาเลี้ยงครอบครัว? ท้ายที่สุด ตอนนี้พวกเขาจะต้องมองหาเจ้าบ่าวเพื่อให้ลูกสาวของเจ้านายดำเนินชีวิตที่น่าเบื่อของเธอต่อไปตามกำหนดการ ฉันคิดว่าชะตากรรมของสังคมที่ "ตาย" วิถีชีวิตและความเป็นกลางต่อความเศร้าโศกของคนอื่นทำให้ผู้เขียนเศร้าใจ ความใจร้อนและความอ่อนไหวของพวกเขา นี่เป็นปัญหาของสังคมสมัยใหม่อย่างแม่นยำเหมือนเมื่อหลายปีก่อน
อัปเดตเมื่อ: 2014-06-04
ความสนใจ!
ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือการพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วกด Ctrl+Enter.
ดังนั้น คุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่นๆ
เรียงความในหัวข้อ "ปัญหาเชิงปรัชญาของผลงานของ Bunin" มักจะมอบให้กับนักเรียนมัธยมปลายที่บ้าน เรื่องราวที่น่าทึ่งของเขาทำให้วิญญาณสั่นสะเทือนด้วยความยินดี ค้นพบแง่มุมที่ไม่รู้จักของตัวเอง
วีรบุรุษแห่ง I. A. Bunin สมดุลที่ทางแยกของอดีตและปัจจุบัน พวกเขาไม่สามารถข้ามพรมแดนที่มีอยู่ได้อย่างสมบูรณ์ เพราะพวกเขาถูกกดทับด้วยความแค้น ความเจ็บปวดทางจิตใจ หรือความรู้สึกโรแมนติกที่อ่อนโยน มักจะมีการแสดงความคลาดเคลื่อนร้ายแรง: ตัวละครตัวหนึ่งรักและสำหรับอีกตัวหนึ่งการเชื่อมต่อไม่มีความหมายอะไรเลย อะไรคือคุณสมบัติของปัญหาทางปรัชญาของผลงานของ Bunin? ลองทำความเข้าใจตัวอย่างข้อความเฉพาะ
“รุสยา”
เรื่องที่ทำให้คุณคิดมาก ช่วยทบทวนความเป็นจริงอันโหดร้ายของชีวิตประจำวัน ตัวเอกหลงใหลในความทรงจำของความรักครั้งแรกของเขาและความคิดเหล่านี้ส่งผลต่ออารมณ์ของเขาอย่างมาก เขาพยายามเก็บความคิดที่สั่นสะท้านออกจากหัวใจโดยไม่ได้หวังว่าภรรยาจะเข้าใจ ความรู้สึกเหล่านี้รบกวนจิตใจของเขาอย่างไร้ความปราณี คำถามที่เกิดขึ้นในงาน:
- ทำไมคนถึงสูญเสียความฝันที่ดีที่สุดตามอายุ? เยาวชนไปที่ไหน ความสามารถในการมองดูสิ่งของด้วยความยินดี เปี่ยมด้วยคุณธรรมที่ไม่เห็นแก่ตัว
- ทำไมหัวใจถึงหยุดนิ่งเมื่อความทรงจำดังกล่าวเกิดขึ้น?
- ทำไมพระเอกไม่สู้เพื่อความรัก? มันเป็นความขี้ขลาดในส่วนของเขาหรือไม่?
- บางทีความทรงจำของความรักในอดีตก็ทำให้รู้สึกสดชื่น ปลุกความคิดที่เงียบงัน ตื่นเต้นกับเลือดของเขา? และถ้าเหตุการณ์เป็นไปด้วยดีและตัวละครอยู่ด้วยกันมาหลายปี เวทมนตร์ก็อาจหายไปได้
เรียงความเหตุผล "ปัญหาปรัชญาของงานของ Bunin" อาจรวมถึงบรรทัดต่อไปนี้: ความน่าดึงดูดใจของรักแรกควรจะแม่นยำในความไม่สามารถบรรลุได้ ช่วงเวลาที่จากไปอย่างไม่สามารถแก้ไขกลับคืนมาได้ช่วยให้มันสมบูรณ์แบบ
"ตรอกมืด"
ใจกลางของเรื่องคือความรักของผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเธอแบกรับมาตลอดสามสิบปี การพบกันในปีต่อมาจะเพิ่มความทุกข์ให้กับเธอเท่านั้นหรือจะเป็นการปลดปล่อยจากความผูกพันหลายปี? แม้ว่าความรู้สึกนี้จะทำให้เธอต้องทนทุกข์ทรมาน แต่นางเอกก็รักมันเหมือนเป็นสมบัติล้ำค่า ที่นี่ผู้เขียนเน้นความคิดที่ว่าบุคคลไม่มีอิสระที่จะควบคุมความรู้สึกของเขา แต่สามารถควบคุมมโนธรรมของตนเองได้ นอกจากนี้ หลังจากที่ได้พบกับนางเอกแล้ว ผู้ชายคนหนึ่งมีความรู้สึกหนักแน่นว่าเขาพลาดสิ่งที่สำคัญจริงๆ ในชีวิตไป
ความสำคัญของประสบการณ์แสดงให้เห็นในระดับสูง ปัญหาเชิงปรัชญาของงานของ Bunin ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง มุ่งเป้าไปที่การค้นหาความจริงส่วนบุคคล ตัวละครแต่ละตัวมีความจริงของตัวเอง
"โรคลมแดด"
เรื่องราวความรักที่ไม่คาดคิดที่แทงหัวใจของร้อยโท ละครเรื่องนี้อยู่ในความจริงที่ว่าตัวละครหลักสามารถรู้ได้ว่าเขาต้องการผู้หญิงคนนี้มากแค่ไหนหลังจากที่เลิกกับเธอ บทสนทนาที่จริงใจของเขากับตัวเองดูเจ็บปวดจริงๆ
ตัวละครไม่สามารถยอมรับการสูญเสียที่เกิดขึ้นได้: เขาไม่ทราบที่อยู่หรือชื่อของเธอ เขาพยายามหาความสบายใจในชีวิตประจำวัน แต่พบว่าตัวเองไม่สามารถจดจ่อกับสิ่งใดได้ แม้กระทั่งเมื่อวันก่อน การเชื่อมต่อนี้ดูเหมือนจะเป็นการผจญภัยที่ตลกขบขันสำหรับเขา แต่ตอนนี้ มันกลายเป็นความทรมานที่ทนไม่ได้
"เครื่องตัดหญ้า"
ปัญหาเชิงปรัชญาของผลงานของ Bunin ไม่ได้จำกัดอยู่แค่เรื่องของความรัก ข้อความนี้สะท้อนถึงความสามัคคีของจิตวิญญาณของคนรัสเซียทั้งหมดซึ่งเป็นความสมบูรณ์ตามธรรมชาติ ตัวเอกเริ่มเบื่อหน่ายและรู้สึกทึ่งกับความรู้สึกของคนทำงานทั่วไปที่พึ่งพาตนเองได้ พวกเขาเกี่ยวข้องกับงานของพวกเขาอย่างน่าอัศจรรย์และมีความสุขในการปฏิบัติงาน! มีเพลงที่รวมพวกเขาทั้งหมดทำให้พวกเขารู้สึกมีส่วนร่วมกับสิ่งที่เกิดขึ้น
"วันจันทร์ที่สะอาด"
เรื่องราวความรักของชายหนุ่มที่มีต่อเด็กสาว - ความรู้สึกขี้อายและอ่อนโยน เขาอดทนรอการตอบแทนซึ่งกันและกันเป็นเวลาหลายปี โดยรู้ดีว่าคำตอบอาจฟังดูเหมือนเป็นการปฏิเสธ ดูเหมือนว่าหญิงสาวกำลังเล่นกับเขา: เธอมักจะเรียกร้องให้มีการแสดงละครในตอนเย็น ฮีโร่มาพร้อมกับเธอทุกที่โดยแอบหวังว่าจะได้รับความโปรดปราน ในตอนสุดท้ายแรงจูงใจที่แท้จริงของพฤติกรรมของหญิงสาวถูกเปิดเผยต่อผู้อ่าน: เธอสนุกในตอนท้ายพยายามที่จะเต็มไปด้วยความประทับใจเพราะเธอรู้ว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นอีกในชีวิตของเธอนางเอกไปที่วัด . ความรู้สึกของผู้ชายคนนั้นไม่จำเป็น
ดังนั้นปัญหาทางปรัชญาของผลงานของ Bunin จึงสัมผัสได้ถึงมุมที่ซ่อนเร้นที่สุดของจิตวิญญาณของผู้อ่าน เรื่องราวของเขาทำให้เกิดความรู้สึกสับสน: มันทำให้คุณเสียใจกับอดีตและในขณะเดียวกันก็ช่วยให้คุณมองไปสู่อนาคตด้วยความหวัง เรื่องสั้นเหล่านี้ไม่มีความสิ้นหวัง เนื่องจากมีความสมดุลระหว่างความรู้สึกและทัศนคติที่ชาญฉลาดต่อเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ ปัญหาทางปรัชญาของงานของ Bunin และ Kuprin มีความคล้ายคลึงกันหลายประการพวกเขามีพื้นฐานร่วมกัน - การค้นหาความจริงและความหมายชั่วนิรันดร์
นักเขียน Ivan Alekseevich Bunin ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นวรรณกรรมคลาสสิกรัสเซียเรื่องสุดท้ายและเป็นผู้ค้นพบวรรณกรรมสมัยใหม่อย่างแท้จริง Maxim Gorky นักเขียนชื่อดังนักปฏิวัติยังได้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ในบันทึกของเขาด้วยปัญหาเชิงปรัชญาของผลงานของ Bunin รวมถึงหัวข้อและประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องตลอดช่วงชีวิตของนักเขียนและยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน
ภาพสะท้อนเชิงปรัชญาของ Bunin
ปัญหาทางปรัชญาที่ผู้เขียนสัมผัสในงานของเขาแตกต่างกันมาก นี่เป็นเพียงบางส่วน:
การสลายตัวของโลกชาวนาและการล่มสลายของวิถีชีวิตหมู่บ้านเดิม
ชะตากรรมของคนรัสเซีย
ความรักและความเหงา.
ความหมายของชีวิตมนุษย์.
งาน "Village" ของ Bunin สามารถนำมาประกอบกับหัวข้อแรกเกี่ยวกับการสลายตัวของโลกของชาวนาและการล่มสลายของชนบทและวิถีชีวิตปกติ เรื่องนี้เล่าว่าชีวิตของชาวบ้านในหมู่บ้านเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร ไม่เพียงแต่เปลี่ยนวิถีชีวิต แต่ยังรวมถึงค่านิยมและแนวคิดทางศีลธรรมด้วย
ปัญหาทางปรัชญาอย่างหนึ่งที่ Ivan Alekseevich หยิบยกขึ้นมาในงานของเขาเกี่ยวข้องกับชะตากรรมของชาวรัสเซียซึ่งไม่มีความสุขและไม่เป็นอิสระ เขาพูดถึงเรื่องนี้ในผลงานของเขา "The Village" และ "Antonov's Apples"
Bunin เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในฐานะผู้แต่งบทเพลงที่สวยงามและละเอียดอ่อนที่สุด ความรักที่มีต่อผู้เขียนเป็นความรู้สึกพิเศษบางอย่างที่คงอยู่ได้ไม่นาน เขาอุทิศวงจรของเรื่องราว "Dark Alleys" ให้กับหัวข้อนี้ซึ่งทั้งเศร้าและโคลงสั้น ๆ
บูนินทั้งในฐานะบุคคลและในฐานะนักเขียนต่างก็เป็นห่วงเรื่องศีลธรรมของสังคมเรา ในการนี้เขาอุทิศงาน "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงความใจกว้างและความเฉยเมยของสังคมชนชั้นนายทุน
ปัญหาทางปรัชญามีอยู่ในผลงานทั้งหมดของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่
การล่มสลายของชีวิตชาวนาและโลก
ผลงานชิ้นหนึ่งที่ผู้เขียนหยิบยกปัญหาเชิงปรัชญาขึ้นมาคือเรื่อง "The Village" ที่ลุกเป็นไฟ มันเปรียบเทียบฮีโร่สองคน: Tikhon และ Kuzma แม้ว่า Tikhon และ Kuzma เป็นพี่น้องกัน แต่ภาพเหล่านี้ตรงกันข้าม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนมอบตัวละครของเขาด้วยคุณสมบัติที่แตกต่างกัน นี่คือภาพสะท้อนของความเป็นจริง Tikhon เป็นชาวนาผู้มั่งคั่ง กุลลัก และ Kuzma เป็นชาวนายากจนที่เรียนรู้การแต่งบทกวีและทำได้ดี
เนื้อเรื่องนำผู้อ่านไปสู่ต้นศตวรรษที่ยี่สิบเมื่อผู้คนในหมู่บ้านอดอยากกลายเป็นขอทาน แต่จู่ๆ ความคิดเรื่องการปฏิวัติก็ปรากฏขึ้นในหมู่บ้านนี้ และชาวนาที่ขาดความรุ่มรวยและหิวโหย ก็กลับมาฟังพวกเขาอย่างมีชีวิต แต่คนยากจนที่ไม่รู้หนังสือไม่มีความอดทนที่จะเจาะลึกความแตกต่างทางการเมือง ในไม่ช้าพวกเขาจะไม่สนใจสิ่งที่เกิดขึ้น
ผู้เขียนเขียนเรื่องราวอย่างขมขื่นว่าชาวนาเหล่านี้ไม่สามารถตัดสินใจได้ พวกเขาไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวในทางใดทางหนึ่ง และไม่แม้แต่จะพยายามป้องกันการทำลายล้างของดินแดนบ้านเกิด หมู่บ้านที่ยากจน ปล่อยให้ความเฉยเมยและความเกียจคร้านทำลายถิ่นกำเนิดของพวกเขา Ivan Alekseevich ชี้ให้เห็นว่าสาเหตุของเรื่องนี้คือการขาดความเป็นอิสระ สิ่งนี้สามารถได้ยินจากตัวละครหลักที่สารภาพว่า:
“คิดไม่ออก ไม่ได้เรียน”
Bunin แสดงให้เห็นว่าข้อบกพร่องนี้ปรากฏในหมู่ชาวนาเนื่องจากมีความเป็นทาสอยู่ในประเทศมาเป็นเวลานาน
ชะตากรรมของคนรัสเซีย
ผู้เขียนผลงานที่ยอดเยี่ยมเช่นเรื่อง "The Village" และเรื่อง "Antonov's Apples" พูดอย่างขมขื่นว่าคนรัสเซียต้องทนทุกข์ทรมานอย่างไรและชะตากรรมของพวกเขายากเพียงใด เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าบุนินเองไม่เคยเป็นของโลกชาวนา พ่อแม่ของเขาเป็นขุนนาง แต่ Ivan Alekseevich เช่นเดียวกับขุนนางหลายคนในสมัยนั้นถูกดึงดูดโดยการศึกษาจิตวิทยาของคนธรรมดา ผู้เขียนพยายามทำความเข้าใจต้นกำเนิดและรากฐานของลักษณะประจำชาติของชาวนาธรรมดา
การศึกษาชาวนาประวัติศาสตร์ของเขาผู้เขียนพยายามค้นหาในตัวเขาไม่เพียง แต่ในแง่ลบ แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติเชิงบวกด้วย ดังนั้นเขาจึงไม่เห็นความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างชาวนากับเจ้าของที่ดิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งรู้สึกได้ในเนื้อเรื่องของเรื่อง "Antonov apples" ซึ่งบอกเล่าถึงวิถีชีวิตของหมู่บ้าน ขุนนางและชาวนาในนิคมอุตสาหกรรมขนาดเล็กทำงานร่วมกันและเฉลิมฉลองวันหยุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างการเก็บเกี่ยวในสวนเมื่อแอปเปิ้ลโทนอฟมีกลิ่นแรงและน่ารื่นรมย์
ในช่วงเวลาดังกล่าว ผู้เขียนเองชอบเดินเล่นในสวน ฟังเสียงของชาวนา สังเกตการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ ผู้เขียนก็ชอบงานแฟร์เช่นกัน เมื่อความสนุกเริ่มต้นขึ้น ผู้ชายก็เล่นหีบเพลง และผู้หญิงก็สวมชุดที่สวยงามและสดใส ในช่วงเวลาดังกล่าว เป็นการดีที่จะเดินเล่นรอบสวนและฟังการสนทนาของชาวนา และถึงแม้ว่าตามคำกล่าวของ Bunin บรรดาขุนนางจะเป็นคนที่มีวัฒนธรรมชั้นสูงอย่างแท้จริง แต่ชาวนาธรรมดา ชาวนาก็มีส่วนช่วยในการสร้างวัฒนธรรมรัสเซียและโลกฝ่ายวิญญาณของประเทศของตน
ความรักและความเหงาที่ Bunin
งานเกือบทั้งหมดของ Ivan Alekseevich ซึ่งเขียนขึ้นในพลัดถิ่นนั้นเป็นบทกวี ความรักที่มีต่อเขาเป็นเพียงช่วงเวลาเล็ก ๆ ที่ไม่สามารถคงอยู่ตลอดไป ดังนั้นผู้เขียนในเรื่องราวของเขาจึงแสดงให้เห็นว่าความรักนั้นจางหายไปภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ในชีวิตหรือตามคำสั่งของตัวละครตัวใดตัวหนึ่ง แต่หัวข้อนี้ทำให้ผู้อ่านลึกซึ้งยิ่งขึ้น - มันคือความเหงา สืบสานและสัมผัสได้หลายงาน Bunin ห่างไกลจากบ้านเกิดของเขาในต่างประเทศ Bunin พลาดถิ่นกำเนิดของเขา
ในเรื่องราวของ Bunin "In Paris" เล่าว่าหากความรักจากบ้านเกิดสามารถแตกสลายได้ แต่มันไม่จริงเพราะคนสองคนอยู่คนเดียวอย่างสมบูรณ์ Nikolai Platanych ฮีโร่ของเรื่อง "In Paris" ได้ละทิ้งบ้านเกิดของเขาไปนานแล้ว เนื่องจากเจ้าหน้าที่ผิวขาวไม่สามารถตกลงกับสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้านเกิดของเขาได้ และที่นี่ ซึ่งห่างไกลจากบ้านเกิดของเขา เขาบังเอิญไปพบกับหญิงสาวสวยคนหนึ่ง เชื่อมโยงและรวมเข้าด้วยกันกับ Olga Alexandrovna เป็นอย่างมาก ฮีโร่ของงานพูดภาษาเดียวกัน ทัศนคติต่อโลกตรงกัน ทั้งคู่เหงา วิญญาณของพวกเขาถูกดึงดูดเข้าหากัน ห่างไกลจากรัสเซียจากบ้านเกิดของพวกเขาพวกเขาตกหลุมรัก
เมื่อ Nikolai Platanych ตัวละครหลักเสียชีวิตอย่างกะทันหันและอย่างกะทันหันในรถไฟใต้ดิน Olga Alexandrovna กลับมาที่บ้านที่ว่างเปล่าและโดดเดี่ยวซึ่งเธอประสบกับความโศกเศร้าอย่างไม่น่าเชื่อความขมขื่นของการสูญเสียและความว่างเปล่าในจิตวิญญาณของเธอ ความว่างเปล่านี้ฝังแน่นในจิตวิญญาณของเธอไปตลอดกาล เพราะคุณค่าที่หายไปไม่สามารถเติมเต็มได้ไกลจากบ้านเกิดของเธอ
ความหมายของชีวิตมนุษย์
ความเกี่ยวข้องของงานของ Bunin อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าเขาตั้งคำถามเรื่องศีลธรรม ปัญหาของงานของเขานี้ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับสังคมและเวลาที่ผู้เขียนอาศัยอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทันสมัยของเราด้วย นี่เป็นปัญหาทางปรัชญาที่ใหญ่ที่สุดปัญหาหนึ่งที่สังคมมนุษย์ต้องเผชิญอยู่เสมอ
นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่าการผิดศีลธรรมไม่ปรากฏขึ้นทันทีและเป็นไปไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นแม้ในตอนแรก แต่แล้วมันก็เติบโตขึ้นและเมื่อถึงจุดเปลี่ยนก็เริ่มก่อให้เกิดผลที่เลวร้ายที่สุด การผิดศีลธรรมที่เติบโตขึ้นในสังคมส่งผลกระทบต่อตัวผู้คนเอง ทำให้พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมาน
เรื่องราวที่รู้จักกันดีของ Ivan Alekseevich "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" สามารถยืนยันเรื่องนี้ได้อย่างยอดเยี่ยม ตัวเอกไม่ได้คิดเกี่ยวกับศีลธรรมหรือการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขา เขาฝันถึงสิ่งนี้เท่านั้น - เพื่อรวย และเขาอยู่ใต้บังคับบัญชาทุกอย่างเพื่อเป้าหมายนี้ เป็นเวลาหลายปีในชีวิตของเขาที่เขาทำงานหนักโดยไม่พัฒนาในฐานะบุคคล และตอนนี้เมื่อเขาอายุได้ 50 ปีแล้ว เขาได้บรรลุความผาสุกทางวัตถุที่เขาใฝ่ฝันมาตลอด อีกเป้าหมายที่สูงกว่าตัวละครหลักไม่ได้กำหนดไว้สำหรับตัวเอง
ร่วมกับครอบครัวซึ่งไม่มีความรักและความเข้าใจ เขาเดินทางไกลและห่างไกลซึ่งเขาจ่ายล่วงหน้า เมื่อเยี่ยมชมอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ปรากฏว่าเขาและครอบครัวไม่สนใจพวกเขา คุณค่าทางวัตถุได้เข้ามาแทนที่ความสนใจในความงาม
ตัวเอกของเรื่องนี้ไม่มีชื่อ บูนินคือผู้จงใจไม่ให้ชื่อเศรษฐีรวย แสดงให้เห็นว่าโลกของชนชั้นนายทุนทั้งโลกประกอบด้วยสมาชิกที่ไร้วิญญาณเช่นนั้น เรื่องราวอธิบายโลกอีกใบหนึ่งที่กำลังทำงานอย่างต่อเนื่องได้ชัดเจนและถูกต้อง พวกเขาไม่มีเงิน และไม่มีความสนุกสนานเท่าคนรวย และพื้นฐานของชีวิตคืองาน พวกเขาตายในความยากจนและอยู่ในที่คุมขัง แต่ความสนุกบนเรือไม่หยุดเพราะเหตุนี้ ชีวิตที่ร่าเริงและไร้กังวลไม่ได้หยุดแม้ว่าคนใดคนหนึ่งจะตาย เศรษฐีที่ไม่มีชื่อถูกพรากไปเพียงเพื่อให้ร่างกายของเขาไม่รบกวน
สังคมที่ไม่มีความเห็นอกเห็นใจ สงสาร ที่ซึ่งผู้คนไม่ได้สัมผัสความรู้สึกใดๆ ที่พวกเขาไม่รู้จักช่วงเวลามหัศจรรย์แห่งความรัก นี่คือสังคมที่ตายแล้วซึ่งไม่มีอนาคต แต่ไม่มีปัจจุบัน และโลกทั้งใบซึ่งสร้างขึ้นจากอำนาจของเงินนั้นเป็นโลกที่ไม่มีชีวิต เป็นวิถีชีวิตที่ประดิษฐ์ขึ้น ท้ายที่สุด แม้แต่ภรรยาและลูกสาวก็ไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อการเสียชีวิตของเศรษฐีผู้มั่งคั่ง แต่กลับรู้สึกเสียใจกับการเดินทางที่เสียไป คนเหล่านี้ไม่รู้ว่าทำไมพวกเขาถึงเข้ามาในโลกนี้ ดังนั้นพวกเขาก็แค่ทำลายชีวิตของพวกเขา ความหมายลึกซึ้งของชีวิตมนุษย์ไม่สามารถเข้าถึงได้
รากฐานทางศีลธรรมของผลงานของ Ivan Bunin จะไม่มีวันล้าสมัย ดังนั้นงานของเขาจึงสามารถอ่านได้เสมอ ปัญหาทางปรัชญาที่ Ivan Alekseevich แสดงในผลงานของเขายังคงดำเนินต่อไปโดยนักเขียนคนอื่น ในหมู่พวกเขามี A. Kuprin และ M. Bulgakov และ B. Pasternak ล้วนแสดงความรัก ความซื่อสัตย์ สุจริต ในงานของตน ท้ายที่สุดแล้ว สังคมที่ไม่มีหมวดหมู่ทางศีลธรรมที่สำคัญเหล่านี้ไม่สามารถดำรงอยู่ได้
