ชื่อของนักบุญรัสเซียผู้เป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ นักบุญที่เคารพนับถือมากที่สุดในรัสเซียตาม Ivan Okhlobystin

เป็นแบบจำลองตัวเลขและเกือบจะแยกตัวเลขออกมาเป็นตัวเลขแล้ว อันที่จริงพวกเขาให้ความคิดหลายอย่าง ตัวอย่างเช่นพวกเขาจัดทำแผนการผลิตผลิตภัณฑ์ตามความต้องการ นี่เรียกว่าสถิติและการบัญชี หลายคนตำหนิสถิติเพราะพวกเขาไม่ได้สะท้อนความเป็นจริงส่วนตัวของชีวิต แต่พวกเขาให้ภาพรวมค่อนข้างถูกต้อง ตัวอย่างเช่น หากเงินเดือนโดยเฉลี่ยในเบลารุสตามสถิติคือ 516 ดอลลาร์ ไม่ได้แสดงว่าชาวเบลารุสโดยเฉลี่ยใช้ชีวิตอย่างไร แต่นี่เป็นเรื่องดีที่จะบอกว่าเขาใช้ชีวิตทางการเงินได้แย่กว่าชาวอิตาลีที่มีรายได้เฉลี่ย 2,368 ดอลลาร์ และดีกว่าชาวมองโกเลียที่มีรายได้ 154 ดอลลาร์

ใช่ มันช่างน่าหลงใหลจริงๆ น่าแปลกที่ตัวเลขสามารถพูดถึงสิ่งฝ่ายวิญญาณได้เช่นกัน เราพิมพ์คำว่า "Pugacheva" ในเครื่องมือค้นหาทางอินเทอร์เน็ต เชื่อฟัง "Google" พบลิงก์ 5,150,000 ลิงก์ทันที จากนั้นเราพิมพ์ "Nicholas the Wonderworker" ผลลัพธ์คือ 1370000 ลิงก์ ข้อมูลนี้สรุปเวกเตอร์ที่น่าสนใจของสังคมรัสเซีย (หรือที่พูดภาษารัสเซีย) ได้อย่างสมบูรณ์โดยไม่แสดงข้อมูลเฉพาะและพูดปริมาณมาก

คริสตจักรเป็นที่รู้จักโดยธรรมิกชน เป็นแบบอย่างที่พระศาสนจักรเสนอให้บุตรธิดาเป็นแบบอย่างในอุดมคติ ขอบพระคุณพระเจ้า เรามีวิสุทธิชนมากมายที่มีชีวิตอยู่ในเวลาที่ต่างกัน ในสภาพที่ต่างกัน ในประเทศต่างๆ ชีวิตและคำสอนของพวกเขาเป็นเหมือนสัญญาณไฟในทะเลที่มีพายุสำหรับเรา ฉันได้คิดเกี่ยวกับรูปแบบของประวัติศาสตร์บางรูปแบบมาเป็นเวลานานแล้ว และฉันต้องการวาดความคล้ายคลึงกัน ซึ่งเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อคุณดำเนินการกับข้อมูลทางสถิติเท่านั้น อาจเป็นไปได้ว่าคุณคิดถึงคำถามมากมายที่ฉันพยายามตอบเมื่อเร็ว ๆ นี้ นี่คือสิ่งที่ง่ายที่สุด: เรามีวิสุทธิชนกี่คน? มีนักบุญ 5008 คนในปฏิทินปัจจุบันของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในจำนวนนี้ พ.ศ. 2575 เป็นนักบุญของคริสตจักรรัสเซีย เกือบครึ่งหนึ่ง เป็นที่ชัดเจนว่าตัวเลขเหล่านี้ไม่ได้สะท้อนถึงความสมบูรณ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ประการแรก เพราะมีนักบุญที่นับถือในท้องถิ่นจำนวนมากในคริสตจักรท้องถิ่นต่างๆ ประการที่สอง มีธรรมิกชนจำนวนมากในสวรรค์ซึ่งพระเจ้าเท่านั้นที่รู้จักพระนามของพระองค์ แน่นอน เราไม่รู้ว่ามีคนรอดกี่คน - ไม่ต้องสงสัยเลย มีมากกว่าธรรมิกชนเป็นพันเท่า จึงไม่อาจกล่าวได้ว่าสถิติในพื้นที่นี้จะแม่นยำ อย่างไรก็ตาม เมื่อฉันเริ่มวิเคราะห์ตัวเลข ปรากฎว่าแม้แต่หนังสือรายเดือนจริงๆ ก็เต็มไปด้วยสิ่งที่น่าสนใจและมีประโยชน์ทางจิตวิญญาณมากมาย พูดตามตรง ตอนแรกฉันไม่กล้าทำงานนี้ แต่แล้วบทหนึ่งจากเพลงสดุดีก็ดึงดูดสายตาของฉันว่า “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพเจ้าซื่อสัตย์ต่อเพื่อนของพระองค์มาก ผู้ซึ่งมั่นคงมั่นคงในการปกครองของพวกเขา เราจะนับพวกเขาและพวกเขาจะทวีมากขึ้นกว่าทราย” (สดุดี 138:17-18) (“แต่ข้าพระองค์ให้เกียรติเพื่อนของพระองค์อย่างสูง ข้าแต่พระเจ้า อาณาจักรของพวกเขาได้รับการสถาปนาแล้ว! ฉันจะนับพวกเขา แต่ไม่มีจำนวนสำหรับพวกเขาเหมือนทราย”) ถ้ากษัตริย์ดาวิดผู้บริสุทธิ์เพื่อประโยชน์ในการเพิ่มความรุ่งโรจน์ของ พระเจ้าต้องการที่จะนับวิสุทธิชนของพระเจ้าแล้วเราเพื่อจุดประสงค์เดียวกันไม่ใช่บาปที่จะลอง ให้เรานำถ้อยคำของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์เป็นแนวทางในคำเดียวว่า “ถ้าเจ้าดึงสิ่งล้ำค่าออกจากคนไร้ค่า เจ้าจะเป็นเหมือนปากของเรา” (ยรม. 15:19) และให้เราก้าวไปข้างหน้าด้วยกัน

ดังนั้นฉันจึงตัดสินใจเลือกใบหน้าของธรรมิกชนและตามเวลาในชีวิตของพวกเขาเพื่อติดตามแนวโน้มทางประวัติศาสตร์ แน่นอนว่ามีปัญหาบางอย่างเนื่องจากนักบุญบางคน (มีน้อยมาก) ได้รับมงกุฎหลายมงกุฎ: ตัวอย่างเช่น Cyprian of Carthage เป็นทั้งนักบุญและมรณสักขี แต่ฉันเดินตามความคิดของคริสตจักร คุณจำพระวจนะของพระเจ้าได้หรือไม่: “ในสิ่งที่เราพบ, ในการที่เราตัดสิน”? เห็นได้ชัดว่า โดยพื้นฐานแล้ว จิตใจของคริสตจักรก็คิดแบบนี้เช่นกัน โดยการจัดลำดับ Cyprian of Carthage ให้เหมือนกันในหมู่ผู้เสียสละศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่ในหมู่นักบุญ - ตามมงกุฎล่าสุด. ฉันก็เลยให้เหตุผล

ผลการศึกษาเกินความคาดหมายของฉัน ฉันจะจองทันทีว่าเรื่องราวของฉันจะไม่ส่งผลกระทบต่อใบหน้าของนักบุญทุกคนเนื่องจากปริมาณของบทความไม่อนุญาตสิ่งนี้

และก่อนที่ฉันจะเริ่มเรื่องของฉัน ประการแรก ฉันต้องการคำนับผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ชัดเจนว่าพวกเขาเป็นรากฐานของศาสนจักร ชุมชนเติบโตด้วยเลือดและพระวิหารถูกสร้างขึ้น ความสำเร็จของพวกเขาคือภารกิจที่ดีที่สุดเสมอ ในช่วงหลายปีของการข่มเหง พวกเขานับได้เป็นพัน และในศาสนจักรมีมากกว่าครึ่งหนึ่ง - เกือบ 2/3 ให้เกียรติ สรรเสริญ และความเป็นอันดับหนึ่งในคริสตจักร

อย่างไรก็ตาม คริสเตียนอย่างเรา ซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่ค่อนข้างสงบ ไม่ได้รับอิทธิพลจากผู้พลีชีพ แต่ได้รับอิทธิพลจากบรรพบุรุษที่เคารพนับถือ โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาและแม้แต่ธรรมิกชนที่ออกมาจากท่ามกลางพวกเขาก็มีคำแนะนำและคำสอนอันล้ำค่าซึ่งคริสเตียนออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ได้รับคำแนะนำในชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา โดยชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานและการกระทำโดยสมัครใจนักพรตที่เคารพนับถือแสดงให้เราเห็นตัวอย่างการสละเจตจำนงและตนเองเพื่อรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้านการได้มาซึ่งการอธิษฐานและคุณธรรมของคริสเตียน บิดาผู้เป็นที่เคารพนับถือซึ่งเป็นเสาหลักในการอธิษฐานที่โลกตั้งอยู่

1. บิดาผู้เป็นที่เคารพนับถือและมีพระเจ้า

ข้อเท็จจริงที่น่าอัศจรรย์ถูกเปิดเผยแก่เราโดยประวัติศาสตร์ของความสำเร็จอันน่ายกย่องของคริสตจักรรัสเซีย

นักบุญจำนวนมากที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซียตรงกับศตวรรษที่สิบสี่ถึงสิบหก นี่คือช่วงเวลาแห่งชีวิตของ St. Sergius of Radonezh และเหล่าสาวกของเขา ต้องขอบคุณเขาที่ทิศทางทั้งหมดของประเพณีสงฆ์เกิดขึ้นซึ่งสาวกและสาวกของสาวกของเซนต์เซอร์จิอุสดำเนินการ ฉันไม่ต้องการสร้างภาระให้ผู้อ่านด้วยไดอะแกรม แต่ฉันเกรงว่าพวกมันจะขาดไม่ได้

ในแผนภาพนี้ แกนนอนคือเวลา เอผม ที่ตัวเลขสอดคล้องกับศตวรรษ แกนตั้งแสดงจำนวนนักบุญที่คริสตจักรเป็นนักบุญซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษเดียวกัน เพื่อความสะดวกในการก่อสร้าง ฉันใช้วันที่สิ้นสุดเพราะหลายคนอาศัยอยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ซึ่งทำให้งานซับซ้อน

ดังที่เราเห็นในแผนภาพ จำนวนนักบุญลดลงตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 อย่างไรก็ตาม จำนวนนักบุญขั้นต่ำไม่ได้อยู่ในศตวรรษที่ 20 (อย่างที่เราคิด) แต่ในศตวรรษที่ 18! เพื่อทำความเข้าใจว่าสาเหตุของเรื่องนี้อยู่ที่ใดให้เปิดประวัติศาสตร์รัสเซีย ในปี ค.ศ. 1689 Peter I ขึ้นสู่อำนาจ เราจะไม่พูดถึงการเลี้ยงดู อุปนิสัย และอื่นๆ ในที่นี้ สมมติว่าเขาเห็นคริสตจักรรัสเซียผ่านสายตาของโปรเตสแตนต์มากกว่านิกายออร์โธดอกซ์ ปีเตอร์ยกเลิกปรมาจารย์ในรัสเซีย ยุคที่เรียกว่า Synodal เริ่มขึ้นในคริสตจักรรัสเซีย นักประวัติศาสตร์หลายคนพูดถึงประโยชน์ของยุค Synodal หลายคนพูดถึงอันตราย ในอีกด้านหนึ่ง โครงการการศึกษาจำนวนมากได้ริเริ่มขึ้นและดูเหมือนเป็นการดีในหลักการ ตัวอย่างเช่น ในช่วงเวลานี้ สถาบันสลาฟ-กรีก-ลาตินเปิดในมอสโก และในเมืองอื่น ๆ มีโรงเรียนศาสนศาสตร์หลายแห่ง รัฐรัสเซียพัฒนาและเสริมกำลัง รัสเซียเข้าถึงทะเลและสร้างกองเรือ ในทางกลับกัน ปีเตอร์ที่ 1 ได้บ่อนทำลายรากฐานของออร์ทอดอกซ์รัสเซีย พระสงฆ์ซึ่งเป็นเกลือของศาสนาคริสต์มาโดยตลอด เปโตรมองว่าเป็นกลุ่มของปรสิตและปรสิต

นี่คือวิธีที่ Metropolitan Hilarion (Alfeev) อธิบายในครั้งนี้ในหนังสือ Orthodoxy ของเขา: “ภายใต้ Peter I การก่อตั้งอารามใหม่ถูกห้ามโดยปราศจากการลงโทษพิเศษของ Synod อารามขนาดเล็กถูกรวมเข้ากับอารามที่ใหญ่กว่าและบางส่วนก็ถูกยกเลิกโดยสิ้นเชิง ได้ยึดทรัพย์สินของวัดจำนวนหนึ่ง การกดขี่ข่มเหงพระอารามซึ่งเริ่มต้นภายใต้ปีเตอร์ ดำเนินต่อไปภายใต้แคทเธอรีนที่ 1 และแอนนา อิโออันนอฟนา ในปี ค.ศ. 1730 อารามถูกห้ามมิให้ได้มาซึ่งที่ดิน และในปี ค.ศ. 1734 มีการแนะนำการห้ามไม่ให้มีการสวดอ้อนวอนของวัดสำหรับทุกคน ยกเว้นนักบวชที่เป็นม่ายและทหารที่เกษียณอายุแล้ว สำนักสงฆ์อยู่ภายใต้ "การวิเคราะห์" ที่ดำเนินการโดย Secret Chancellery: พระที่ถูกทอนซิลเพื่อหลีกเลี่ยงกฎหมายถูกกีดกันจากตำแหน่งอารามของพวกเขาถูกลงโทษทางร่างกายและถูกเนรเทศ จำนวนพระสงฆ์ในช่วงเวลาจาก 1724 ถึง 1738 ลดลง 40 เปอร์เซ็นต์ ... ในปี ค.ศ. 1740 เถรตัดสินใจรายงานต่อจักรพรรดินีว่า "พระในรัสเซียใกล้จะถูกทำลายล้างอย่างสมบูรณ์: เฉพาะชายชราในสมัยก่อน ยังคงอยู่ในอาราม ไม่สามารถเชื่อฟังและบริการใดๆ ได้อีกต่อไป และบางอารามก็ว่างเปล่าโดยสิ้นเชิง” ตั้งแต่นั้นมา ตามคำร้องขอของสภาเถร เสียงก็กลับมาอีกครั้ง... ในปี ค.ศ. 1764 พระราชกฤษฎีกาได้ออกกฤษฎีกาเรื่องการแบ่งแยกดินแดนของโบสถ์ทั้งหมด รวมทั้งที่ดินของเถร เก้าอี้ของบาทหลวง และอาราม อารามมากกว่าครึ่งหนึ่งถูกยกเลิก: โดยเฉพาะจาก 881 อาราม Great Russian, 469 ถูกยกเลิก จำนวนพระสงฆ์ในจังหวัด Great Russian ลดลงครึ่งหนึ่ง - จาก 11,000 เป็น 5450 คน ตำแหน่งของพระสงฆ์เริ่มดีขึ้นในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น

จำนวนนักบุญในศตวรรษที่ 16 คือ 100 ในศตวรรษที่ 17 - 66 และในศตวรรษที่ 18 - เพียง 10 คน! สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนหรือตั้งแต่นั้นมาในประวัติศาสตร์รัสเซีย

ที่จริงฉันก็เหมือนกับผู้อ่านหลายๆ คน ที่รู้ข้อมูลนี้มานานแล้ว อย่างไรก็ตาม ตอนนี้ฉันเพิ่งได้รับภาพที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผลงานของปีเตอร์มหาราช ผลลัพธ์มีดังนี้: จำนวนนักบุญในศตวรรษที่ 16 คือ 100 ในศตวรรษที่ 17 - 66 และในศตวรรษที่ 18 - เพียง 10 คน! สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนหรือตั้งแต่นั้นมาในประวัติศาสตร์รัสเซีย ในความเป็นจริง นี่หมายถึงการปราบปรามประเพณีของสงฆ์ ความต่อเนื่องของงานสงฆ์ การเพิ่มความแข็งแกร่งของอำนาจภายนอกของรัฐหมายถึงอะไรพร้อมกับการกำจัดผู้อธิษฐาน? ว่าประเทศนี้เปรียบเสมือน "หลุมฝังศพที่ถูกทิ้งร้าง" (มธ. 23:27) ซึ่งถูกตัดแต่งภายนอกและภายในที่เน่าเปื่อย ช่วยสถานการณ์เพียงเล็กน้อยและการเพิ่มขึ้นของนักบวชที่เรียนรู้เนื่องจากการถูกจองจำอย่างลึกซึ้งของเทววิทยาตะวันตกซึ่งโรงเรียนศาสนศาสตร์ของรัสเซียเริ่มปลดปล่อยตัวเองเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ดังนั้น "ด้วยผล" (มัทธิว 7:16) เราสามารถตัดสินประโยชน์ของยุค Synodal ของคริสตจักรได้ ฉันคิดว่าอาจกล่าวได้ว่า "การเป็นเชลย" ของโบสถ์เถรวาทโดยทางอ้อมกลายเป็นสาเหตุหนึ่งของการปฏิวัติในปี 1917

แต่การวิจัยของเราไม่ควรทำให้เราผิดหวังเท่านั้น ความจริงข้อนี้ทำให้เรามีความหวังที่สดใส: ในศตวรรษที่ 11 ในรุ่งอรุณแห่งความรุ่งเรืองของคริสตจักรรัสเซีย ดวงตาของคริสตจักรได้จับจ้อง 19 บิดาที่น่าเคารพนับถือ และในศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการนับถอยหลังครั้งใหม่ คริสตจักรได้ประกาศให้บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ 19 คนเป็นนักบุญ ขอให้เราหวังว่าเช่นเดียวกับที่ออร์โธดอกซ์เฟื่องฟูในรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ดังนั้นจากนี้ไป การฟื้นฟูใหม่ของพระสงฆ์และรัสเซียจะเริ่มต้นขึ้น

2. ผู้ปกครองที่ซื่อสัตย์

เรามักจะดุรัฐบาลของเรา ประณามเพราะความผิดพลาดของรัฐบาล บางครั้งเราจำอดีตผู้ปกครอง เรายังทำงานกับเผด็จการที่ซื่อสัตย์ มีกี่คน - ผู้ปกครองทั้งเล็กและใหญ่ที่ไม่หลั่งเลือดเพื่อศรัทธา แต่จนถึงบั้นปลายชีวิตพวกเขาปกครองผู้คนด้วยความรักและความรักในพระคริสต์? ผมนับแค่ 95 คน เป็นเวลา 2,000 ปีของศาสนาคริสต์ในประเทศออร์โธดอกซ์ทั้งหมดของโลก ผู้ปกครองเพียง 26 คนเท่านั้นที่โด่งดังในระดับคริสตจักร ส่วนที่เหลืออีก 69 คนส่วนใหญ่เป็นเจ้าชายรัสเซียโดยเฉพาะ โดยการคำนวณอย่างง่าย เราพบว่าประมาณทุกๆ 100 ปีในประเทศออร์โธดอกซ์บางประเทศ (ไม่จำเป็นต้องเป็นชาวสลาฟ) ผู้ปกครองที่รักพระเจ้าและยุติธรรมอาจปรากฏขึ้น ฉันคิดว่าไม่มีคำถามอีกต่อไปสำหรับอำนาจสมัยใหม่ที่เป็น?

ประเด็นที่น่าสนใจอันดับสองเกี่ยวข้องกับการกระจายของผู้ปกครองที่ซื่อสัตย์ศักดิ์สิทธิ์ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา

ปรากฎว่าในระดับรัสเซียจุดสูงสุดของความศักดิ์สิทธิ์ในแวดวงของเจ้าชายตกอยู่ในศตวรรษที่ 12-12 (ส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 13 - 29 คน) ยิ่งเข้าใกล้ความทันสมัยมากเท่าไร ผู้ปกครองก็ยิ่งต้องการปกครองผู้คนตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าน้อยลงเท่านั้น ศตวรรษที่ผ่านมาที่เราพบกับผู้ปกครองที่รักพระเจ้าคือศตวรรษที่ 17 ในศตวรรษนี้ Sophia Slutskaya เจ้าหญิงเบลารุสเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ได้รับการยกย่อง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ไม่มีผู้ปกครองเช่นนี้เลย! เป็นการยากที่จะตำหนิปีเตอร์ที่ 1 สำหรับเรื่องนี้ เนื่องจากแนวโน้มของความยากจนในศรัทธาในแวดวงการปกครองได้รับการสรุปไว้ก่อนที่จะเข้าเป็นภาคี ปีเตอร์มหาราชเองก็เป็นเพียงความต่อเนื่องตามธรรมชาติของแนวโน้มนี้

ทั่วโลกตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ไม่พบผู้ปกครองที่เคร่งศาสนาแม้แต่คนเดียว

และในระดับโลก สถานการณ์ก็ไม่ดีขึ้น ทั่วโลกเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ไม่มีผู้ปกครองที่เคร่งศาสนาคนเดียวอีกต่อไปที่ (ฉันเน้น) จะไม่หลั่งโลหิตเพื่อพระคริสต์ แต่ปกครองอย่างซื่อสัตย์จนถึงบั้นปลายชีวิตของเขา อย่างไรก็ตาม ผู้นำที่นี่ไม่ใช่ Byzantium แต่อย่างใด แต่เซอร์เบียซึ่งมีผู้ปกครองที่เคร่งศาสนา 10 คนไม่นับกษัตริย์ผู้พลีชีพ

เหตุใดจึงมีวิสุทธิชนเพียงไม่กี่คนที่ได้รับเกียรติจากใบหน้านี้ ฉันคิดว่าทุกคนสามารถตอบคำถามนี้ด้วยตัวเอง การล่อลวงของอำนาจและความมั่งคั่งยิ่งใหญ่เกินไป

ในโอกาสนี้ ข้าพเจ้าระลึกถึงจักรพรรดิโธโดซิอุสมหาราชผู้เคร่งศาสนาในทันที (ศตวรรษที่ 4) เขาเป็นคนมีคุณธรรมและต้องการให้ลูกชายของเขา Arcadius และ Honorius ได้รับการเลี้ยงดูให้เป็นคนที่มีคุณธรรมเช่นกัน ในการทำเช่นนี้เขากำลังมองหาผู้ให้คำปรึกษาไม่เพียง แต่เป็นนักวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นที่ปรึกษาทางศีลธรรมด้วย การเลือกของเขาขึ้นอยู่กับบาทหลวงของคริสตจักรโรมันแห่งหนึ่ง - นักบวช Arseniy ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องการเรียนรู้และศีลธรรมอันดีของเขา Arseny ได้รับเชิญไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและกลายเป็นนักการศึกษาและครูของโอรสของกษัตริย์ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เป็นที่ชื่นชอบของพ่อนั้นไม่ใช่ความชอบของเด็กทั้งหมด ถึงจุดที่ Arkady ตัดสินใจฆ่า Mentor และเริ่มเตรียมตัวสำหรับสิ่งนี้ Arseny ค้นพบเกี่ยวกับแผนการของนักเรียนและหนีจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปยังอียิปต์ซึ่งเขาใช้ชีวิตในอารามอย่างยิ่งใหญ่ เรารู้จักเขาในฐานะพระอาร์เซนีมหาราช เมื่อ Arkady โตขึ้น เขากลับใจจากความคิดของเขาและขอการอภัยจาก Saint Arseny ซึ่งเขาได้รับ ต่อมา Arcadius กลายเป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิตะวันออกและ Honorius แห่งตะวันตก Arkady แต่งงานกับลูกสาวของผู้บัญชาการ Bauton Evdokia นี่เป็นคนเดียวกับ Evdokia ที่ได้รับจากสามีของเธอในการขับไล่ St. John Chrysostom จากกรุงคอนสแตนติโนเปิล มันไม่ง่ายเลย แม้จะอยากเลี้ยงคนมีศีลและด้วยอะไรก็ตาม เกี่ยวกับยิ่งความหรูหราล้อมรอบรูม่านตามากเท่าไหร่ก็ยิ่งทำได้ยากขึ้นเท่านั้น

3. คนชอบธรรมและคนโง่บริสุทธิ์

พี่น้องทั้งหลาย หากเราบรรลุถึงความศักดิ์สิทธิ์ ศาสนจักรจะไม่ทำเครื่องหมายว่าเราไม่เคารพหรือซื่อสัตย์ แต่เป็นผู้ชอบธรรม คนชอบธรรมในความหมายที่แคบคือคริสเตียนที่อาศัยอยู่ในโลก ซึ่งคริสตจักรได้กำหนดให้เป็นนักบุญ

คุณคิดว่ามีคนชอบธรรมกี่คนที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญจากศาสนจักร ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์จนถึงศตวรรษที่ 21 คริสตจักรเป็นพยานถึงความศักดิ์สิทธิ์ของผู้คน 70 คน ในจำนวนนี้มีนักบุญ 27 คนได้รับเกียรติจากคริสตจักรรัสเซีย

ฉันจะพูดแบบเดิมอีกครั้งเพราะฉันเกรงว่าคุณจะไม่คิดถึงตัวเลขสุดท้าย ในคริสตจักรรัสเซีย มีเพียง 27 คนเท่านั้นที่ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญใน 1,000 ปี ซึ่งน้อยกว่าจำนวนผู้ปกครองที่ชอบธรรม (ฉันเตือนคุณว่ามี 70 คน) และยิ่งกว่าคนโง่และผู้ที่ได้รับพรซึ่งมีอยู่ 56 ในคริสตจักรรัสเซีย! พูดตามตรงนี่ทำให้ฉันสับสน นี่เป็นเหตุผลที่ทำให้เรานึกถึงความกระตือรือร้นในพระเจ้าและเพิ่มงานของเรา

ในปัจจุบันมีการกล่าวกันมากมายว่าอารามเป็นเรือนกระจกที่มีดอกไม้แห่งความศักดิ์สิทธิ์อันน่าพิศวงเติบโต ซึ่งไม่สามารถเติบโตได้ในที่โล่งของโลก มีการพูดกันมากเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าเราสามารถช่วยให้รอดได้ในโลกนี้ และผู้หญิงสองคนที่สั่งสอนพระมาการิอุสมหาราช และคนฟอกหนังชาวอเล็กซานเดรียที่สอนความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระแอนโธนีมหาราชถูกอ้างถึงเป็นตัวอย่าง อย่างไรก็ตาม คำพูดของ Dmitry Bryanchaninov ซึ่งเขากล่าวกับ Grand Duke Mikhail Pavlovich Romanov นั้นไม่ค่อยมีใครจำได้เมื่อเขาพยายามจะห้ามปรามเขาจากพระสงฆ์ แกรนด์ดุ๊กตั้งข้อสังเกตว่าการช่วยชีวิตจิตวิญญาณของตนไว้ในขณะที่ยังอยู่ในโลกนั้นเป็นเกียรติกว่ามาก ไบรอันชานินอฟ วัย 19 ปี ตอบว่า “การที่จะอยู่ในโลกและปรารถนาที่จะได้รับความรอดนั้น พระองค์ก็เหมือนกับยืนอยู่บนกองไฟและไม่ต้องการถูกเผาไหม้” ต่อมามิทรียังยอมรับพระสงฆ์และโลกก็รู้จักเขาด้วยชื่อเซนต์อิกเนเชียส สถิติพิสูจน์ความจริงของคำพูดของเขา ใช่ นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะทิ้งครอบครัวของคุณและไปวัด แต่นี่คือเหตุผลที่ต้องต่อสู้กับความเกียจคร้านและการผ่อนคลาย เจตจำนงที่อ่อนแอและการละเลยของคุณ ซึ่งมีเพียงความผิดตามสถิติที่น่าอับอายเช่นนี้

เรามีวรรณกรรมฮาจิโอกราฟฟิกน้อยมากที่เล่าถึงคนทำงานหนักธรรมดาๆ ที่ดึงสายรัดบ้านแล้วหนีออกมา

พวกเราชาวโลกจะรอดได้อย่างไร? หลายคนบอกว่าคุณต้องอ่านเกี่ยวกับการหาประโยชน์ที่เกี่ยวข้องกับไลฟ์สไตล์ของคุณ นี่พูดถูกและดี ปัญหาคือเรามีวรรณกรรมเกี่ยวกับฮาจิโอกราฟฟิกน้อยมากที่เล่าถึงคนทำงานหนักธรรมดาๆ ที่ดึงสายรัดบ้านแล้วหนีออกมา ไม่ว่าคุณจะสัมผัสกับ hagiography อย่างไร มันเป็นเรื่องของความสำเร็จบางอย่างที่ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเรา สำหรับฉันดูเหมือนว่าทางออกคือการมีชีวิตอยู่ราวกับว่าอยู่บนขอบ ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ว่า “พี่น้องทั้งหลาย เราบอกท่านว่าเวลามีน้อย เพื่อผู้ที่มีภรรยาจะต้องเป็นเหมือนคนที่ไม่มี และร้องไห้ราวกับว่าไม่ร้องไห้ และผู้ที่เปรมปรีดิ์เหมือนผู้ที่ไม่เปรมปรีดิ์ และผู้ที่ซื้อเป็นไม่ได้รับ; และผู้ที่ใช้โลกนี้เป็นผู้ไม่ใช้ เพราะภาพลักษณ์ของโลกนี้กำลังจะล่วงไป” (1 โครินธ์ 7:29-31) ใช่เราไม่ใช่พระภิกษุ แต่เราต้องมีชีวิตอยู่ราวกับว่าพรุ่งนี้เราจะจากโลกนี้ไป อย่ายึดติดกับวัตถุใดๆ ดังที่นักบุญแอมโบรสแห่งออปตินาสอน ให้ดูเหมือนวงล้อ ณ จุดหนึ่งที่สัมผัสกับโลกเท่านั้น และส่วนที่เหลือจะมุ่งสู่ท้องฟ้า มีชีวิตที่ยอดเยี่ยม ชอบธรรม Juliania Lazarevskaya เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่แสดงให้เห็นว่าจะรอดได้อย่างไรในโลกนี้ มีลูก อยู่ในวังวนของความวุ่นวายในชีวิตประจำวัน คุณอ่านแล้วเข้าใจว่าเธอไปไกลจากพระภิกษุสงฆ์มาไกลแค่ไหนแล้ว—ด้วยความนอบน้อม รับใช้ผู้อื่น ในการถือศีลอดและการบำเพ็ญตบะที่ทำได้

ใช่ มันโง่และอันตรายที่จะลองสวมเสื้อของวิสุทธิชนผู้ยิ่งใหญ่ แต่คำสอนของพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ เกี่ยวกับการต่อสู้ภายในกับบาป เกือบทั้งหมดมีข้อยกเว้นที่หายากและเป็นสากล เราไม่สามารถประยุกต์ใช้สภาพภายนอกของชีวิตและการหาประโยชน์จากร่างกายได้ แต่เราสามารถใช้ประสบการณ์ทางวิญญาณของพวกเขาในการต่อสู้ดิ้นรนของเราเอง ประสบการณ์ที่เหนือธรรมชาติ แน่นอน เราต้องการทั้งการให้เหตุผลและคำแนะนำของผู้สารภาพ และที่สำคัญที่สุดคือความอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่สามารถป้องกันความเข้าใจผิดได้ เว้นแต่โดยการต่อต้านฝ่ายวิญญาณ คนๆ นั้นไม่สามารถทำลายการผสมผสานของกิเลสตัณหาที่เป็นบาปได้

สำหรับฉันแล้ว ลางสังหรณ์ที่ดีจากผู้ได้รับศีล 27 คนชอบธรรม 10 คนอาศัยอยู่ในคริสต์ศตวรรษที่ 19-20

และสำหรับฉันแล้ว ลางสังหรณ์นี้ดูเหมือนจะเป็นลางดีที่ผู้ชอบธรรมทั้ง 27 คนได้รับศีลล้างบาป 10 คนอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 19-20 เราให้เกียรติหนึ่งในนั้นในฐานะนักบุญรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - นี่ เปรียบเสมือนการหนุนใจเราจากพระเจ้าว่า “ท่านผู้อาศัยอยู่ในโลกเอ๋ย จงมีกำลังใจเถิด เพราะสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ของมนุษย์ เป็นไปได้สำหรับพระเจ้า"(ดู: ลูกา 18:27)

คุณจะเพิ่มใครในรายการนี้
Andrey Muzolf อาจารย์ที่ Kyiv Theological Academy ได้เลือกและอธิบายรายละเอียดให้บรรณาธิการของพอร์ทัลทราบว่าทำไมเขาถึงเลือกนักบุญเหล่านี้โดยเฉพาะ

– เมื่อตอบคำถามนี้ จำเป็นต้องชี้แจงสิ่งต่อไปนี้ทันที โดยกล่าวว่านักบุญบางคนเป็นที่เคารพนับถือของผู้คนไม่มากก็น้อย เราไม่ได้หมายความว่าบางคน "ดีกว่า" และบางคนก็ "แย่กว่า" ” บางคน “ แข็งแกร่งกว่า” ช่วยได้ และบางคน “อ่อนแอกว่า” ธรรมิกชนทุกคนมีพระคุณอย่างเดียวกัน เพราะพวกเขาบรรลุความเป็นพระเจ้าแล้ว ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใด นักศาสนศาสตร์สมัยใหม่คนหนึ่งกล่าวว่า ผู้ที่มีพระเจ้าและอย่างอื่นไม่ได้ร่ำรวยไปกว่าผู้ที่มีพระเจ้าเพียงองค์เดียว พระเจ้าคือความมั่งคั่งที่สำคัญที่สุดของเรา และผู้ที่ได้พบกับพระเจ้าในชีวิตของเขามีความสุขอย่างแท้จริง ดังนั้นธรรมิกชนในฐานะคนที่ได้รับเกียรติให้อยู่ร่วมกับพระเจ้าอย่างไม่หยุดยั้ง (ซึ่งอันที่จริงมนุษย์ถูกเรียกจากช่วงเวลาที่เขาสร้าง) จึงไม่ละอายใจกับความจริงที่ว่าบางคนในพวกเขา เป็นที่เคารพนับถือมากขึ้นและบางคนก็น้อยลง ดังนั้น ปัญหาของการเคารพเป็นพิเศษของธรรมิกชนจึงอยู่ในระนาบของการอธิษฐานส่วนตัวและการปฏิบัติพิธีกรรมของเราเท่านั้น

หากเราพูดถึงธรรมิกชนผู้เป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษในยูเครนโดยเฉพาะ ก็ควรที่จะสังเกตสิ่งต่อไปนี้

นักบุญนิโคลัสผู้พิชิต

ประการแรก นี่คือนักบุญนิโคลัสผู้วิเศษ อาร์คบิชอปแห่งไมรา ประชาชนของเราเคารพนักบุญท่านนี้เป็นพิเศษ เพราะอย่างที่เรารู้จากชีวิตท่านว่า นักบุญนิโคลัสเป็น "รถพยาบาล" สำหรับผู้ที่พบว่าตนเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก (เช่น กรณีของผู้ถูกประณามอย่างไม่ยุติธรรม) นักรบหรือพ่อที่ยากจนของเด็กผู้หญิงสามคน) ซึ่งเป็นสาเหตุที่เขามักเรียกกันว่า Nikolai Ugodnik นั่นคือเหตุผลที่ความรักของผู้คนที่มีต่อนักบุญถึงระดับดังกล่าวทั้งในโลกออร์โธดอกซ์และในประเทศของเรา ในยูเครนอาจไม่มีเมืองใดเมืองหนึ่งที่จะไม่สร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญองค์นี้

นอกจากนี้ ควรสังเกตนักบุญเหล่านั้นด้วย อันที่จริง การแพร่กระจายของศาสนาคริสต์เริ่มขึ้นในแผ่นดินของเรา ประการแรก สิ่งเหล่านี้คือเจ้าหญิงออลก้าและเจ้าชายวลาดิเมียร์ที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก

แกรนด์ดัชเชสออลกาอันศักดิ์สิทธิ์เท่ากับอัครสาวก

แกรนด์ดัชเชสออลก้าผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่ากับอัครสาวกในปี 903 กลายเป็นภรรยาของแกรนด์ดยุคอิกอร์แห่งเคียฟ หลังจากการฆาตกรรมของเขาในปี 945 โดย Drevlyans ที่ดื้อรั้นเธอไม่ต้องการแต่งงานใหม่รับภาระงานบริการสาธารณะกับ Svyatoslav ลูกชายวัยสามขวบของเธอ ในปี ค.ศ. 954 เจ้าหญิงโอลก้าเสด็จไปยังเมืองซาร์กราดเพื่อจุดประสงค์ในการจาริกแสวงบุญทางศาสนาและภารกิจทางการฑูต ซึ่งเธอได้รับเกียรติจากจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรเจนิทุส ความยิ่งใหญ่ของโบสถ์คริสต์และศาลเจ้าที่รวมตัวกันสร้างความประทับใจให้เจ้าหญิงมากจนเธอตัดสินใจรับบัพติศมาซึ่งพระสังฆราช Theophylact แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลทำกับเธอและจักรพรรดิเองก็กลายเป็นผู้สืบทอดของเธอ ชื่อของเจ้าหญิงรัสเซียได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดินีเฮเลนาผู้ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อกลับจากไบแซนเทียม Olga ได้นำพระกิตติคุณของคริสเตียนไปยังคนต่างศาสนาอย่างกระตือรือร้นเริ่มสร้างโบสถ์คริสเตียนแห่งแรก: ในนามของเซนต์นิโคลัสเหนือหลุมฝังศพของเจ้าชายคริสเตียนคนแรกของ Kyiv Askold และ Hagia Sophia ใน Kyiv เหนือหลุมฝังศพของ เจ้าชาย ผอ. เจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ Olga พักฟื้นในปี 969 โดยพินัยกรรมให้ทำการฝังศพของเธออย่างเปิดเผยในแบบคริสเตียน พระธาตุที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของเจ้าหญิงวางอยู่ในโบสถ์แห่งส่วนสิบใน Kyiv

อย่างไรก็ตาม การเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในรัสเซียอย่างแพร่หลายนั้นถูกกำหนดให้เริ่มต้นภายใต้หลานชายของเจ้าหญิงออลกาผู้เท่าเทียมกันกับอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ เจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกันกับอัครสาวก

เทียบเท่ากับอัครสาวก เจ้าชายวลาดิเมียร์

ผู้รู้แจ้งในอนาคตของรัสเซียคือลูกชายของ Grand Duke Svyatoslav Igorevich และแม่ของเขา (เจ้าหญิง Malusha) แม้ว่าเธอจะมาจากครอบครัว Varangian แต่ก็ยอมรับในศาสนาคริสต์ หนุ่มวลาดิเมียร์ไปครองโนฟโกรอดซึ่งเขาเติบโตขึ้นมาภายใต้การดูแลของลุง Dobrynya ซึ่งเป็นคนนอกศาสนาที่หยาบคาย ในไม่ช้าอันเป็นผลมาจากสงครามระหว่างกัน วลาดิเมียร์ก็ขึ้นครองราชย์ในเคียฟ หลังจากก่อตั้งตัวเองในเมืองอันรุ่งโรจน์เพื่อรวมอำนาจและรวบรวมชนเผ่าสลาฟให้ดีขึ้นเขาตัดสินใจที่จะสร้างศรัทธาร่วมกันในรัสเซียและในระหว่างการค้นหาอันยาวนาน (วลาดิเมียร์พูดถึงศรัทธากับตัวแทนของศาสนาต่าง ๆ ที่อยู่ที่ เจ้าสำนักและส่งคนสนิทของเขาไปดูซ้ำแล้วซ้ำเล่า "ศรัทธาในสนาม") มีแนวโน้มที่จะยอมรับศาสนาคริสต์ เมื่อยอมรับบัพติศมาของเขาเองแล้วเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็เรียกร้องให้มีการยอมรับศาสนาคริสต์และโบยาร์ของเขาซึ่งเป็นผลมาจากการที่ 988 ในน่านน้ำของแม่น้ำ Pochaina (สาขาของ Dnieper) ศีลล้างบาปได้ดำเนินการในสมัยโบราณ ชาวคีฟ

เจ้าชายบอริสและเกลบ

หนึ่งในธรรมิกชนกลุ่มแรกของพระเจ้าที่คริสตจักรของเราประกาศให้เป็นนักบุญคือพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ - เจ้าชายผู้สูงศักดิ์บอริสและเกลบบุตรของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกันผู้ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญในฐานะผู้ถือกิเลส เนื่องจากพวกเขายอมรับการตายด้วยความรุนแรง ไม่ใช่เพื่อพระนามของพระคริสต์ แต่เป็นเพราะความทะเยอทะยานทางการเมืองของพี่ชายของพวกเขา Svyatopolk ผู้ซึ่งต้องการรวมอำนาจของขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ไว้ในมือของเขา นักบุญบอริสและเกลบเป็นตัวอย่างของความรักที่แท้จริงของพระคริสต์: เมื่อรู้ว่าพี่ชายของพวกเขาต้องการจะฆ่าพวกเขา พวกเขาสามารถรวบรวมกองกำลังเพื่อต่อต้าน อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องการให้เลือดของคนอื่นหลั่งไหลในสงครามระหว่างกัน พวกเขาตัดสินใจที่จะเสียสละของพวกเขา มีชีวิตอยู่เพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ

นักบุญแอนโธนีและโธโดสิอุสแห่งถ้ำ

นักบุญที่ข้าพเจ้าอยากกล่าวถึงเป็นพิเศษคือพระแอนโธนีและโธโดสิอุสแห่งถ้ำ พวกเขาเป็น "หัวหน้า" ของชีวิตนักพรตในรัสเซีย ดังนั้นนักบุญแอนโธนีซึ่งกลายเป็นพระภิกษุรัสเซียคนแรกจึงนำกฎของพระสงฆ์มาจาก Mount Athos ซึ่งเขาทำงานมาเป็นเวลานาน พระธีโอโดซิอุสเป็นผู้ก่อตั้งองค์กรที่มีระเบียบมากกว่าอยู่แล้ว พูดได้ว่า ลัทธินักบวชในรัสเซีย เขาเป็นผู้ก่อตั้งอารามแห่งแรกในดินแดนของเรา (ปัจจุบันคือ Holy Dormition Lavra) ซึ่งพระสงฆ์ได้แพร่กระจายไปทั่วรัสเซียและกลายเป็นแบบอย่างสำหรับชุมชนสงฆ์จำนวนมาก

นักบุญรัสเซีย... รายชื่อนักบุญของพระเจ้าไม่มีวันหมด โดยวิถีชีวิตของพวกเขา พวกเขาทำให้พระเจ้าพอพระทัย และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงใกล้ชิดกับการดำรงอยู่นิรันดร์มากขึ้น นักบุญทุกคนมีใบหน้าของตัวเอง คำนี้หมายถึงหมวดหมู่ที่ได้รับมอบหมายให้เป็นผู้โปรดของพระเจ้าในระหว่างการประกาศเป็นนักบุญ

เหล่านี้รวมถึงมรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่ มรณสักขี สาธุคุณ ผู้ชอบธรรม ทหารรับจ้าง อัครสาวก นักบุญ ผู้มีกิเลส ผู้โง่เขลา (ได้รับพร) สัตย์ซื่อและเท่าเทียมกับอัครสาวก

ทุกข์ในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า

นักบุญคนแรกของคริสตจักรรัสเซียในหมู่วิสุทธิชนของพระเจ้าคือมรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่ที่ทนทุกข์เพื่อความเชื่อของพระคริสต์ สิ้นพระชนม์ด้วยความทุกข์ทรมานอย่างหนักและยาวนาน ในบรรดานักบุญรัสเซีย พี่น้อง Boris และ Gleb เป็นคนแรกที่ได้รับการจัดอันดับในหน้านี้ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาถูกเรียกว่าเป็นมรณสักขีครั้งแรก - ผู้ถือกิเลส นอกจากนี้ Boris และ Gleb นักบุญชาวรัสเซียยังเป็นนักบุญคนแรกในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย พี่น้องเสียชีวิตในสงครามแย่งชิงบัลลังก์ซึ่งเริ่มขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายวลาดิเมียร์ Yaropolk ซึ่งมีชื่อเล่นว่าผู้ถูกสาป ตอนแรกเขาฆ่าบอริสตอนที่เขานอนอยู่ในเต็นท์ อยู่ในหนึ่งในแคมเปญ และจากนั้นก็เกล็บ

หน้าเหมือนพระเจ้า

วิสุทธิชนคือวิสุทธิชนที่ดำเนินชีวิตนักพรต อยู่ในการอธิษฐาน การทำงาน และการอดอาหาร ในบรรดานักบุญชาวรัสเซียของพระเจ้า เราสามารถแยกนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟและเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ, ซาวา สโตโรเชฟสกี และเมโทเดียส เปชโนชคอย นักบุญองค์แรกในรัสเซียซึ่งได้รับสถาปนาเป็นนักบุญในหน้านี้ ถือเป็นพระภิกษุนิโคไล สวาโตชา ก่อนที่จะรับยศเป็นพระภิกษุ เขาเป็นเจ้าชาย หลานชายของ Yaroslav the Wise พระภิกษุสงฆ์ละทิ้งสิ่งของทางโลกเป็นพระภิกษุใน Kiev-Pechersk Lavra Nicholas the Svyatosha เป็นที่เคารพนับถือในฐานะผู้ทำงานปาฏิหาริย์ เป็นที่เชื่อกันว่าผ้ากระสอบของเขา (เสื้อขนสัตว์หยาบ) ทิ้งไว้หลังจากการตายของเขารักษาเจ้าชายที่ป่วยคนหนึ่ง

Sergius of Radonezh - ภาชนะที่เลือกของพระวิญญาณบริสุทธิ์

นักบุญชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 14 เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซในโลกของบาร์โธโลมิวสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ เขาเกิดมาในครอบครัวที่เคร่งศาสนาของมารีย์และไซริล เชื่อกันว่าในขณะที่ยังอยู่ในครรภ์ Sergius ได้แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าของเขาเลือกไว้ ในช่วงหนึ่งของพิธีสวดวันอาทิตย์ บาร์โธโลมิวที่ยังไม่เกิดนั้นร้องสามครั้ง ขณะนั้น แม่ของเขาก็เหมือนกับนักบวชคนอื่นๆ ที่หวาดกลัวและอับอาย หลังจากเกิดพระภิกษุสงฆ์ไม่ดื่มนมแม่ถ้าแมรี่กินเนื้อในวันนั้น ในวันพุธและวันศุกร์ บาร์โธโลมิวตัวน้อยหิวและไม่ยอมดูดนมแม่ นอกจากเซอร์จิอุสแล้วยังมีพี่น้องอีกสองคนในครอบครัวคือปีเตอร์และสเตฟาน พ่อแม่เลี้ยงดูลูกในออร์ทอดอกซ์และเคร่งครัด พี่น้องทุกคน ยกเว้นบาร์โธโลมิว เรียนเก่งและรู้วิธีอ่าน และมีเพียงน้องคนสุดท้องในครอบครัวเท่านั้นที่ได้รับความยากลำบากในการอ่าน - จดหมายพร่ามัวต่อหน้าต่อตาเขา เด็กชายหลงทาง ไม่กล้าพูดอะไรสักคำ เซอร์จิอุสทนทุกข์ทรมานอย่างมากจากสิ่งนี้และสวดอ้อนวอนถึงพระเจ้าอย่างแรงกล้าโดยหวังว่าจะสามารถอ่านได้ อยู่มาวันหนึ่ง พี่ชายของเขาเยาะเย้ยเรื่องความไม่รู้หนังสืออีกครั้ง เขาวิ่งเข้าไปในทุ่งและพบกับชายชราคนหนึ่งที่นั่น บาร์โธโลมิวพูดถึงความโศกเศร้าของเขาและขอให้พระภิกษุสวดอ้อนวอนให้เขาต่อพระเจ้า ผู้อาวุโสมอบ Prosphora ให้กับเด็กชายโดยสัญญาว่าพระเจ้าจะประทานจดหมายให้เขาอย่างแน่นอน ด้วยความกตัญญูสำหรับสิ่งนี้เซอร์จิอุสจึงเชิญพระไปที่บ้าน ก่อนรับประทานอาหาร ผู้เฒ่าขอให้เด็กชายอ่านสดุดี อาย บาร์โธโลมิว หยิบหนังสือขึ้นมา กลัวแม้แต่จะมองตัวอักษรที่เบลอต่อหน้าต่อตาเขาเสมอ ... แต่ปาฏิหาริย์! - เด็กชายเริ่มอ่านราวกับว่าเขารู้จักจดหมายนี้มานานแล้ว ผู้เฒ่าทำนายกับพ่อแม่ว่าลูกชายคนสุดท้องจะยิ่งใหญ่ เพราะเขาคือภาชนะที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเลือก หลังจากการประชุมที่เป็นเวรเป็นกรรม บาร์โธโลมิวเริ่มถือศีลอดอย่างเคร่งครัดและสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่อง

จุดเริ่มต้นของเส้นทางสงฆ์

เมื่ออายุได้ 20 ปี นักบุญชาวรัสเซียเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซได้ขอให้พ่อแม่ของเขาให้พรเพื่อรับเสียง ไซริลและมาเรียขอร้องให้ลูกชายของพวกเขาอยู่กับพวกเขาไปจนตาย ไม่กล้าที่จะไม่เชื่อฟัง บาร์โธโลมิวอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเขาจนกว่าพระเจ้าจะทรงเอาวิญญาณของพวกเขาไป หลังจากฝังพ่อและแม่ของเขาแล้ว ชายหนุ่มพร้อมกับสเตฟานพี่ชายของเขาก็เริ่มมีท่าทีผ่อนคลาย ในทะเลทรายที่เรียกว่ามาโคเวต พี่น้องกำลังสร้างโบสถ์ทรินิตี้ สเตฟานไม่สามารถยืนหยัดกับวิถีชีวิตนักพรตที่เคร่งขรึมที่พี่ชายของเขายึดถือและไปวัดอื่น ในเวลาเดียวกันบาร์โธโลมิวก็รับน้ำหนักและกลายเป็นพระเซอร์จิอุส

Trinity Sergius Lavra

อาราม Radonezh ที่มีชื่อเสียงระดับโลกเคยเกิดในป่าทึบซึ่งพระภิกษุเคยเกษียณ เซอร์จิอุสอยู่ในการอดอาหารและอธิษฐานทุกวัน เขากินอาหารจากพืชและแขกของเขาเป็นสัตว์ป่า แต่อยู่มาวันหนึ่ง พระหลายองค์ค้นพบเกี่ยวกับความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของการบำเพ็ญตบะของเซอร์จิอุส และตัดสินใจมาที่วัด มีพระภิกษุอยู่ 12 รูป พวกเขาคือผู้ที่กลายเป็นผู้ก่อตั้ง Lavra ซึ่งพระภิกษุเป็นหัวหน้าในไม่ช้า Prince Dmitry Donskoy ผู้ซึ่งกำลังเตรียมการต่อสู้กับพวกตาตาร์มาที่ Sergius เพื่อขอคำแนะนำ หลังจากพระภิกษุถึงแก่กรรม 30 ปีให้หลัง ก็พบพระธาตุซึ่งยังรักษาปาฏิหาริย์ได้จนถึงทุกวันนี้ นักบุญชาวรัสเซียในสมัยศตวรรษที่ 14 ยังคงต้อนรับผู้แสวงบุญมาที่อารามของเขาอย่างล่องหน

ชอบธรรมและเป็นสุข

วิสุทธิชนที่ชอบธรรมได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าผ่านวิถีชีวิตที่ชอบธรรม ได้แก่ฆราวาสและพระสงฆ์ พ่อแม่ของ Sergius of Radonezh - Cyril และ Mary ซึ่งเป็นคริสเตียนที่แท้จริงและสอน Orthodoxy ให้กับลูก ๆ ของพวกเขาถือว่าชอบธรรม

ผู้มีบุญคือธรรมิกชนเหล่านั้นที่จงใจเอารูปคนที่ไม่ใช่ของโลกนี้ไปเป็นสมณะ ในบรรดานักบุญรัสเซียของพระเจ้า Basil the Blessed ซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงเวลาของ Ivan the Terrible เซเนียแห่งปีเตอร์สเบิร์กผู้ปฏิเสธพรทั้งหมดและเดินทางไกลหลังจากการตายของ Matrona แห่งมอสโกสามีอันเป็นที่รักของเธอซึ่งกลายเป็นที่รู้จัก ของประทานแห่งการมีญาณทิพย์และการรักษาในช่วงชีวิตของเธอ เป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ เป็นที่เชื่อกันว่า I. สตาลินเองซึ่งไม่แตกต่างจากศาสนาได้ฟัง Matronushka ที่ได้รับพรและคำทำนายของเธอ

Ksenia - คนโง่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเห็นแก่พระคริสต์

ผู้ได้รับพรเกิดในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 ในครอบครัวของพ่อแม่ที่เคร่งศาสนา เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่เธอแต่งงานกับนักร้อง Alexander Fedorovich และอาศัยอยู่กับเขาอย่างมีความสุขและมีความสุข เมื่อเซเนียอายุ 26 ปีสามีของเธอเสียชีวิต ทนทุกข์ไม่ได้ จึงมอบทรัพย์สิน นุ่งห่มเสื้อผ้าของสามี และเที่ยวเตร่อยู่เนิ่นนาน หลังจากนั้นผู้ที่ได้รับพรไม่ตอบสนองต่อชื่อของเธอขอให้เรียกว่า Andrei Fedorovich “เซเนียเสียชีวิต” เธอยืนยัน นักบุญเริ่มเดินไปตามถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แวะรับประทานอาหารกับคนรู้จักของเธอเป็นครั้งคราว บางคนล้อเลียนผู้หญิงที่อกหักและเยาะเย้ยเธอ แต่ Ksenia อดทนต่อความอัปยศอดสูทั้งหมดโดยไม่บ่น เธอแสดงความโกรธเพียงครั้งเดียวเมื่อเด็กชายในท้องที่ขว้างก้อนหินใส่เธอ หลังจากสิ่งที่พวกเขาเห็น ชาวบ้านหยุดเยาะเย้ยผู้ได้รับพร เซเนียแห่งปีเตอร์สเบิร์กไม่มีที่พักพิงสวดอ้อนวอนตอนกลางคืนในทุ่งแล้วกลับมาที่เมืองอีกครั้ง ผู้ได้รับพรช่วยคนงานสร้างโบสถ์หินที่สุสาน Smolensk อย่างเงียบ ๆ ในเวลากลางคืน เธอก่ออิฐอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย มีส่วนทำให้เกิดการสร้างโบสถ์อย่างรวดเร็ว สำหรับความดี ความอดทน และศรัทธาทั้งหมด พระเจ้ามอบของขวัญแห่งการมีญาณทิพย์ให้เซเนียผู้ได้รับพร เธอทำนายอนาคตและยังช่วยเด็กผู้หญิงหลายคนจากการแต่งงานที่ไม่ประสบความสำเร็จ คนที่ Ksenia เข้ามามีความสุขและประสบความสำเร็จมากขึ้น ดังนั้นทุกคนจึงพยายามรับใช้นักบุญและพาเธอเข้าไปในบ้าน Ksenia แห่งปีเตอร์สเบิร์กเสียชีวิตเมื่ออายุ 71 ปี เธอถูกฝังอยู่ที่สุสาน Smolensk ซึ่งคริสตจักรสร้างขึ้นด้วยมือของเธอเองอยู่ใกล้ ๆ แต่แม้หลังจากความตายทางร่างกาย Ksenia ยังคงช่วยเหลือผู้คนต่อไป มีการแสดงปาฏิหาริย์ครั้งใหญ่ที่โลงศพของเธอ คนป่วยได้รับการรักษา ผู้ที่แสวงหาความสุขในครอบครัวได้แต่งงานและแต่งงานกันอย่างประสบความสำเร็จ เป็นที่เชื่อกันว่าเซเนียอุปถัมภ์ผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานโดยเฉพาะอย่างยิ่งและมีภรรยาและแม่อยู่แล้ว โบสถ์ถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมฝังศพของผู้ที่ได้รับพรซึ่งผู้คนยังคงมาเพื่อขอคำขอร้องต่อพระพักตร์พระเจ้าและกระหายการรักษา

อธิปไตยอันศักดิ์สิทธิ์

พระมหากษัตริย์ เจ้าชาย และกษัตริย์ ผู้ซึ่งโดดเด่นด้วยวิถีชีวิตที่เคร่งศาสนา มีส่วนในการเสริมสร้างความศรัทธาและตำแหน่งของคริสตจักร ได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในบรรดาผู้ศรัทธา นักบุญออลก้าชาวรัสเซียคนแรกเพิ่งได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญในหมวดนี้ ในบรรดาผู้ซื่อสัตย์ Prince Dmitry Donskoy ผู้ชนะสนาม Kulikovo หลังจากการปรากฏตัวของรูปศักดิ์สิทธิ์ของ Nicholas นั้นโดดเด่นเป็นพิเศษ Alexander Nevsky ผู้ไม่ประนีประนอมกับคริสตจักรคาทอลิกเพื่อรักษาอำนาจของเขา เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นอธิปไตยออร์โธดอกซ์ทางโลกเพียงคนเดียว ในบรรดาผู้ศรัทธามีนักบุญรัสเซียที่มีชื่อเสียงคนอื่น ๆ เจ้าชายวลาดิเมียร์เป็นหนึ่งในนั้น เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญเนื่องจากงานอันยิ่งใหญ่ของเขา - การรับบัพติศมาของรัสเซียทั้งหมดในปี 988

Sovereigns - ผู้เป็นที่พอใจของพระเจ้า

เจ้าหญิงแอนนา ภริยาของยาโรสลาฟ the Wise ก็ถูกนับรวมในหมู่นักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ด้วย ต้องขอบคุณผู้ที่พบความสงบสุขระหว่างประเทศสแกนดิเนเวียและรัสเซีย ในช่วงชีวิตของเธอ เธอสร้างคอนแวนต์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญอีรีนา เนื่องจากเธอได้รับชื่อนี้เมื่อรับบัพติศมา อันนาผู้ได้รับพรให้เกียรติพระเจ้าและเชื่อในพระองค์อย่างศักดิ์สิทธิ์ ก่อนที่เธอจะเสียชีวิตได้ไม่นาน วันแห่งความทรงจำคือวันที่ 4 ตุลาคมตามสไตล์จูเลียน แต่น่าเสียดายที่วันที่นี้ไม่ได้กล่าวถึงในปฏิทินออร์โธดอกซ์สมัยใหม่

Olga เจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียคนแรกในพิธีล้างบาป Elena ยอมรับศาสนาคริสต์ ซึ่งมีอิทธิพลต่อการแพร่กระจายไปทั่วรัสเซีย ต้องขอบคุณกิจกรรมของเธอที่ช่วยเสริมความแข็งแกร่งของศรัทธาในรัฐ เธอจึงได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ

ผู้รับใช้ของพระเจ้าบนแผ่นดินโลกและในสวรรค์

ลำดับชั้นเป็นวิสุทธิชนของพระเจ้าที่เป็นนักบวชและได้รับความโปรดปรานเป็นพิเศษจากพระเจ้าสำหรับวิถีชีวิตของพวกเขา หนึ่งในนักบุญคนแรกที่ได้รับมอบหมายให้เผชิญหน้านี้คือไดโอนิซิอัส อาร์ชบิชอปแห่งรอสตอฟ เมื่อมาถึงจาก Athos เขาเป็นหัวหน้าอาราม Spaso-Stone ผู้คนต่างพากันไปที่อารามของเขา เนื่องจากเขารู้จักจิตวิญญาณมนุษย์และสามารถนำทางผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือบนเส้นทางที่แท้จริงได้เสมอ

ในบรรดานักบุญทั้งหมดที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญโดยโบสถ์ออร์โธดอกซ์ อาร์คบิชอปแห่งไมรา นิโคลัสผู้ทำงานมหัศจรรย์ มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ และถึงแม้ว่านักบุญไม่ได้มาจากรัสเซีย แต่เขาก็กลายเป็นผู้วิงวอนแทนประเทศของเราอย่างแท้จริง โดยอยู่เบื้องขวาขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราเสมอ

นักบุญรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งมีรายชื่อเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ จนถึงทุกวันนี้สามารถอุปถัมภ์บุคคลได้หากเขาสวดอ้อนวอนอย่างจริงจังและจริงใจต่อพวกเขา คุณสามารถหันไปหา Satisfiers of God ในสถานการณ์ต่าง ๆ - ความต้องการและความเจ็บป่วยในชีวิตประจำวันหรือเพียงแค่ต้องการขอบคุณพลังที่สูงกว่าสำหรับชีวิตที่สงบและเงียบสงบ อย่าลืมซื้อไอคอนของนักบุญรัสเซีย - เชื่อกันว่าการสวดมนต์ต่อหน้าภาพนั้นมีประสิทธิภาพมากที่สุด ยังเป็นที่พึงปรารถนาที่คุณมีไอคอนเล็กน้อย - ภาพของนักบุญที่คุณรับบัพติสมาเพื่อเป็นเกียรติ

นักบุญนิโคลัสผู้พิชิต

แกรนด์ดัชเชสออลกาอันศักดิ์สิทธิ์เท่ากับอัครสาวก

เทียบเท่ากับอัครสาวก เจ้าชายวลาดิเมียร์

เจ้าชายบอริสและเกลบ

นักบุญแอนโธนีและโธโดสิอุสแห่งถ้ำ

ตามศาสนาคริสต์ พระเจ้าประทานทูตสวรรค์สององค์แก่คริสเตียนแต่ละคน ในผลงานของนักบุญ ธีโอดอร์แห่งเอเดสซาอธิบายว่าหนึ่งในนั้น - เทวดาผู้พิทักษ์ - ปกป้องจากความชั่วร้ายทั้งหมด ช่วยทำความดีและปกป้องจากความโชคร้ายทั้งหมด ทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งซึ่งเป็นนักบุญของพระเจ้าซึ่งมีชื่อให้ตอนรับบัพติศมา - วิงวอนแทนคริสเตียนต่อพระพักตร์พระเจ้า จำเป็นต้องใช้การไกล่เกลี่ยของเทวดาของคุณในกรณีต่าง ๆ ในชีวิตเขาจะอธิษฐานเผื่อเราต่อพระพักตร์พระเจ้า นอกจากนี้ ประเพณีของคริสเตียนได้กำหนดว่าวิสุทธิชนคนใดสามารถช่วยได้ในบางสถานการณ์ หากคุณหันไปหาพวกเขาด้วยศรัทธาและหวังว่าจะแก้ไขสถานการณ์ได้ ตัวอย่างเช่น เกี่ยวกับโชคในการตีเหล็กในรัสเซีย พวกเขาหันไปหาการอุปถัมภ์ของทหารรับจ้างและคนงานปาฏิหาริย์ Kozma และ Demyan พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ช่างฝีมือและผู้รักษา พวกเขาสวดอ้อนวอนต่อพระภิกษุสงฆ์ Sergius แห่ง Radonezh และ Alexy Man of God ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความถ่อมตนอย่างสุดซึ้ง ตัวอย่างเช่นคำอธิษฐานถูกสร้างขึ้นเช่นนี้: "สาธุคุณ Seraphim แห่ง Sarov ผู้พลีชีพ Anthony, Eustathius และ John of Vilna ผู้รักษาเท้าอันศักดิ์สิทธิ์ทำให้อาการป่วยของฉันอ่อนแอลงเสริมกำลังและขาของฉัน!"
ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์มีนักบุญอุปถัมภ์ที่ช่วยทั้งคู่ในการถูกจองจำโดยศัตรู (ผู้ชอบธรรม Philaret ผู้ทรงเมตตาผ่านการสวดอ้อนวอนนำไปสู่การตื่นขึ้นจากการถูกจองจำ) และในการอุปถัมภ์ของทั้งรัฐ (ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ George the Victorious ซึ่งได้รับรางวัลเกียรติยศจากรัฐ เพื่อให้บริการแก่บ้านเกิด "George's Cross" ก่อตั้งขึ้น) และแม้แต่ในการขุดบ่อน้ำ (ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Stratilat)
นักบุญและมรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่หลายคนรู้จักศิลปะแห่งการแพทย์ในช่วงชีวิตของพวกเขาและประสบความสำเร็จในการใช้มันรักษาความทุกข์ (เช่น ผู้พลีชีพไซรัสและยอห์น พระ Agomit แห่งถ้ำ ผู้พลีชีพ Diomedes และอื่นๆ) พวกเขาหันไปพึ่งความช่วยเหลือของธรรมิกชนคนอื่น ๆ เพราะในช่วงชีวิตของพวกเขาพวกเขาประสบกับความทุกข์ยากคล้ายคลึงกันและได้รับการรักษาโดยวางใจในพระเจ้า
ตัวอย่างเช่น เจ้าชายวลาดิเมียร์ที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก (ศตวรรษที่ 11) ประสบปัญหาทางสายตาและหายเป็นปกติหลังจากรับบัพติศมาศักดิ์สิทธิ์ คำอธิษฐานประสบความสำเร็จด้วยศรัทธาในพลังแห่งการวิงวอนของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าเท่านั้นซึ่งผู้เชื่อได้รับความช่วยเหลือ เพื่อความสำเร็จที่มากขึ้นในการอธิษฐาน พิธีสวดมนต์ได้รับคำสั่งในคริสตจักรที่มีการให้พรด้วยน้ำ
ความสนใจของคุณได้รับเชิญให้เข้าร่วมรายชื่อนักบุญที่ยกย่องตนเองโดยช่วยให้ผู้คนกำจัดความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ ควรสังเกตว่าผู้รักษาผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียงช่วยเพื่อนร่วมความเชื่อเท่านั้น แต่ยังช่วยคนอื่น ๆ ที่ทุกข์ทรมานด้วย ตัวอย่างเช่นมีกรณีการรักษาที่รู้จักกันดีโดย Metropolitan Alexy แห่งมอสโก (ศตวรรษที่สิบสี่) ของภรรยาของ Khan Chanibek Taidula จากโรคตา นักบุญอเล็กซิสเป็นผู้สวดอ้อนวอนขอของขวัญแห่งความเข้าใจ
รายชื่อผู้วิงวอนที่เสนอในความเจ็บป่วยไม่ได้อ้างว่าสมบูรณ์ แต่ไม่รวมไอคอนอัศจรรย์ Archangels - ผู้อุปถัมภ์ของคริสเตียนในช่วงชีวิตที่แตกต่างกัน ที่นี่เฉพาะข้อมูลเกี่ยวกับนักบุญ - หมอ หลังจากชื่อของนักบุญ ตัวเลขจะถูกระบุในวงเล็บ - ศตวรรษแห่งชีวิต ความตาย หรือการได้มาซึ่งพระธาตุโดยคริสตจักร (เลขโรมัน) และวันที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับเกียรติจากความทรงจำของนักบุญคนนี้ (ตาม สไตล์ใหม่).

Hieromartyr Antipas(ฉันศตวรรษ 24 เมษายน) เมื่อเขาถูกผู้ทรมานโยนลงในกระทิงทองแดงร้อนแดง เขาขอพระคุณจากพระเจ้าเพื่อรักษาผู้คนจากอาการปวดฟัน นักบุญองค์นี้ถูกกล่าวถึงในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์

Alexy Moskovsky(ศตวรรษที่สิบสี่ 23 กุมภาพันธ์) เมืองหลวงของมอสโกแม้ในช่วงชีวิตของเขาหายจากโรคตา เขาได้รับการอธิษฐานเพื่อกำจัดโรคนี้

Artemy เยาวชนที่ชอบธรรม(IV c., 6 กรกฎาคม, 2 พฤศจิกายน) ถูกข่มเหงโดยผู้ศรัทธาด้วยหินก้อนใหญ่ที่บีบข้างใน การรักษาส่วนใหญ่ได้รับจากผู้ที่ทุกข์ทรมานจากอาการปวดท้องเช่นเดียวกับไส้เลื่อน คริสเตียนได้รับการรักษาจากพระธาตุในกรณีเจ็บป่วยร้ายแรง

Agapit Pechersky(ศตวรรษที่สิบเอ็ด 14 มิถุนายน) ในระหว่างการรักษาเขาไม่ต้องจ่ายเงิน ดังนั้นเขาจึงได้รับฉายาว่า "หมอไม่มีค่าชดเชย" ได้ช่วยเหลือผู้ป่วย รวมทั้งผู้สิ้นหวัง

สาธุคุณ Alexander Svirsky(ศตวรรษที่สิบหก 12 กันยายน) ได้รับของขวัญแห่งการรักษา - จากปาฏิหาริย์ที่ยี่สิบสามของเขาที่รู้จักกันในชีวิตเกือบครึ่งหนึ่งเกี่ยวข้องกับการรักษาผู้ป่วยที่เป็นอัมพาต หลังจากการสิ้นพระชนม์ นักบุญองค์นี้ได้รับการสวดอ้อนวอนขอของขวัญเป็นเด็กผู้ชาย

รายได้ Alypy แห่งถ้ำ(ศตวรรษที่สิบสอง 30 สิงหาคม) ในช่วงชีวิตของเขา เขามีของประทานในการรักษาโรคเรื้อน

แอนดรูว์ผู้ถูกเรียกเป็นคนแรกอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์จากเบธไซดา (ศตวรรษที่ 1, 13 ธันวาคม) เขาเป็นชาวประมงและเป็นอัครสาวกคนแรกที่ติดตามพระคริสต์ อัครสาวกไปประกาศความเชื่อของคริสเตียนในประเทศตะวันออก เขาผ่านสถานที่ซึ่งเมืองของ Kyiv โนฟโกรอดเกิดขึ้นในภายหลังและผ่านดินแดนของ Varangians ไปยังกรุงโรมและเทรซ พระองค์ทรงทำการอัศจรรย์มากมายในเมือง Patras คนตาบอดมองเห็นได้ คนป่วย (รวมทั้งภรรยาและพี่ชายของผู้ปกครองเมือง) ได้รับการรักษา อย่างไรก็ตาม ผู้ปกครองเมืองได้สั่งให้เซนต์แอนดรูว์ถูกตรึงกางเขน และเขายอมรับการตายของผู้พลีชีพ ภายใต้คอนสแตนตินมหาราช พระธาตุถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

สรรเสริญแอนดรูว์(ศตวรรษที่ X 15 ตุลาคม) ผู้ซึ่งรับเอาความโง่เขลามาสู่ตัวเอง ได้รับเกียรติด้วยของประทานแห่งการหยั่งรู้และการรักษาผู้ที่ขาดเหตุผล
นักบุญแอนโธนี (ศตวรรษที่ 4 30 มกราคม) แยกจากกิจการทางโลกและดำเนินชีวิตนักพรตในทะเลทรายอย่างสันโดษ เขาควรสวดอ้อนวอนขอความคุ้มครองผู้อ่อนแอ

มรณสักขี Anthony, Eustathius และ John of Vilna(ลิทัวเนีย) (ศตวรรษที่สิบสี่ 27 เมษายน) ได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์จาก Presbyter Nestor ซึ่งพวกเขาถูกทรมาน - สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบสี่ การอธิษฐานต่อผู้พลีชีพเหล่านี้ช่วยรักษาโรคที่ขาได้

มหาพลีชีพอนาสตาเซีย(IV c., 4 มกราคม) หญิงชาวโรมันที่รักษาพรหมจรรย์ในการแต่งงานเพราะความเจ็บป่วยที่ทรมานเธอ ช่วยผู้หญิงในการคลอดบุตรในการแก้ไขปัญหาที่ยากลำบาก

Martyr Agrippina(6 กรกฎาคม) หญิงชาวโรมันที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3 พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ Agrippina ถูกย้ายจากกรุงโรมไปยังคุณพ่อ ซิซิลีโดยการเปิดเผยจากเบื้องบน ผู้ป่วยจำนวนมากได้รับการรักษาอย่างอัศจรรย์จากพระธาตุศักดิ์สิทธิ์

สาธุคุณอาธานาเซีย- เจ้าอาวาส (ศตวรรษที่ 9, 25 เมษายน) ไม่ต้องการแต่งงานในโลกต้องการอุทิศตนเพื่อพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ตามความประสงค์ของพ่อแม่ของเธอ เธอแต่งงานสองครั้งและหลังจากการแต่งงานครั้งที่สองเท่านั้นที่เธอออกจากทะเลทราย เธออาศัยอยู่อย่างศักดิ์สิทธิ์ และเธอต้องสวดอ้อนวอนขอให้ชีวิตแต่งงานครั้งที่สองของเธอมีสวัสดิภาพ

มรณสักขี เจ้าชายบอริสและเกลบ(ในพิธีล้างบาปของชาวโรมันและดาวิด ศตวรรษที่ 11 วันที่ 15 พฤษภาคม และ 6 สิงหาคม) มรณสักขีชาวรัสเซียคนแรก - ผู้ถือกิเลสตัณหาให้ความช่วยเหลือในการอธิษฐานแก่แผ่นดินบ้านเกิดและผู้ที่ทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับโรคที่ขาอย่างต่อเนื่อง

กะเพรา, คนงานปาฏิหาริย์ในมอสโก (ศตวรรษที่สิบหก, 15 สิงหาคม) ช่วยเหลือผู้คนด้วยการประกาศความเมตตา พระธาตุของ Basil the Blessed ในรัชสมัยของ Fedor Ivanovich นำมาซึ่งปาฏิหาริย์ของการรักษาโรคโดยเฉพาะจากโรคตา

เทียบเท่ากับอัครสาวก เจ้าชายวลาดิเมียร์(ในการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ Vasily ศตวรรษที่ XI 28 กรกฎาคม) ในช่วงชีวิตทางโลกเขาเกือบจะตาบอด แต่หลังจากรับบัพติสมาเขาก็หายดี ใน Kyiv ก่อนอื่นเขาให้บัพติศมาลูก ๆ ของเขาในสถานที่ที่เรียกว่า Khreshchatyk นักบุญองค์นี้สวดภาวนาให้หายจากโรคตา

วาซิลี นอฟโกรอดสกี้(ศตวรรษที่สิบสี่, 5 สิงหาคม) - บาทหลวงที่รู้จักกันในความจริงที่ว่าในช่วงการระบาดของแผลในกระเพาะอาหารหรือที่เรียกว่าความตายสีดำซึ่งตัดทอนเกือบสองในสามของชาวเมืองปัสคอฟเขาละเลยอันตรายของการติดเชื้อและ มาที่ปัสคอฟเพื่อสงบสติอารมณ์และปลอบโยนชาวเมือง ประชาชนต่างเชื่อมั่นในความมั่นใจของนักบุญ ประชาชนจึงเริ่มรอการสิ้นสุดของภัยพิบัติซึ่งในไม่ช้าก็มาถึงจริงๆ พระธาตุของนักบุญเบซิลแห่งโนฟโกรอดอยู่ในอาสนวิหารเซนต์โซเฟียในโนฟโกรอด สวดมนต์ถึง St. Basil เพื่อกำจัดแผลในกระเพาะอาหาร

สาธุคุณ Basil the New(ศตวรรษที่ X, 8 เมษายน) นำคำอธิษฐานเพื่อการรักษาจากไข้ นักบุญเบซิลแม้ในช่วงชีวิตของเขามีของขวัญในการรักษาผู้ป่วยด้วยไข้ซึ่งผู้ป่วยต้องนั่งข้างโหระพา หลังจากนั้นผู้ป่วยก็รู้สึกดีขึ้นและหายดี

นักบุญเบซิลผู้สารภาพ(ศตวรรษที่ VIII, 13 มีนาคม) ร่วมกับ Procopius Dekanomite ซึ่งถูกคุมขังเพื่อบูชาไอคอนพวกเขาอธิษฐานเพื่อกำจัดอาการหายใจลำบากและท้องอืดอย่างรุนแรง

Hieromartyr Basil of Sebaste(ศตวรรษที่สี่ 24 กุมภาพันธ์) อธิษฐานต่อพระเจ้าสำหรับความเป็นไปได้ในการรักษาผู้ป่วยด้วยลำคอ เขาควรสวดอ้อนวอนให้เจ็บคอและเสี่ยงต่อการถูกกระดูกรัดคอ

สาธุคุณวิทาลี(ศตวรรษที่ VI-VII, 5 พฤษภาคม) ในช่วงชีวิตของเขา เขามีส่วนร่วมในการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของหญิงแพศยา พวกเขานำคำอธิษฐานเพื่อการไถ่ถอนจากกิเลสตัณหา

Martyr Wit(ศตวรรษที่สี่ 29 พฤษภาคม 28 มิถุนายน) - นักบุญที่ทนทุกข์ทรมานในช่วงเวลาของ Diocletian เขาได้รับการอธิษฐานเพื่อกำจัดโรคลมชัก (โรคลมชัก)

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่บาร์บาร่า(IV c., 17 ธันวาคม) อธิษฐานขอความรอดจากโรคร้ายแรง พ่อของบาร์บาร่าเป็นชายผู้สูงศักดิ์ในฟินิเซีย เมื่อรู้ว่าลูกสาวของเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เขาก็ทุบตีเธออย่างรุนแรงและจับเธอไปควบคุมตัว จากนั้นจึงมอบตัวเธอให้มาร์ตินเนียน ผู้ปกครองเมืองเฮลิโอโปลิส หญิงสาวถูกทรมานอย่างรุนแรง แต่ในเวลากลางคืนหลังจากการทรมาน พระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏตัวในคุกใต้ดินและบาดแผลก็หาย หลังจากนั้นนักบุญก็ถูกทรมานอย่างโหดร้ายมากขึ้น เธอถูกพาตัวเปลือยกายไปรอบเมืองแล้วตัดศีรษะ นักบุญบาร์บาราช่วยเอาชนะความปวดร้าวทางจิตใจอย่างรุนแรง

Martyr Boniface(ศตวรรษที่ 3, 3 มกราคม) ในช่วงชีวิตของเขาเขาทนทุกข์ทรมานจากการเสพสุรา แต่เขารักษาตัวเองให้หายและได้รับการทรมาน บรรดาผู้ที่ทุกข์ทรมานจากความหลงใหลในความมึนเมาและการดื่มหนัก ๆ อธิษฐานถึงพระองค์

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ จอร์จ ผู้มีชัย(IV c., 6 พฤษภาคม) ถือกำเนิดในครอบครัวคริสเตียนในคัปปาโดเกีย ยอมรับนับถือศาสนาคริสต์ และเรียกร้องให้ทุกคนยอมรับความเชื่อของคริสเตียน จักรพรรดิ Diocletian สั่งให้นักบุญถูกทรมานและถูกประหารชีวิต มหาพลีชีพจอร์จสิ้นพระชนม์ก่อนอายุครบสามสิบปี การอัศจรรย์อย่างหนึ่งของนักบุญจอร์จคือการทำลายงูกินคนซึ่งอาศัยอยู่ในทะเลสาบใกล้กรุงเบรุต George the Victorious ได้รับการสวดอ้อนวอนในฐานะผู้ช่วยในความเศร้าโศก

นักบุญกูรีแห่งคาซาน(ศตวรรษที่สิบหก, 3 กรกฎาคม 18 ธันวาคม) ถูกตัดสินลงโทษอย่างไร้เดียงสาและถูกคุมขัง ผ่านไปสองปี ประตูคุกใต้ดินก็เปิดออกอย่างอิสระ Gury of Kazan ได้รับการอธิษฐานเพื่อกำจัดอาการปวดหัวที่ดื้อรั้น

มรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกา(IV c., 8 พฤศจิกายน) เมื่ออายุได้ 20 ปี เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการภาค Thessaloniki แทนที่จะกดขี่คริสตชน นักบุญเริ่มสอนความเชื่อของคริสเตียนแก่ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค เขาได้รับการสวดอ้อนวอนขอความเข้าใจจากความมืดบอด

Tsarevich Dmitry Uglich และมอสโก(ศตวรรษที่สิบหก 29 พฤษภาคม) ผู้ประสบภัยนำคำอธิษฐานมาเพื่อกำจัดอาการตาบอด

นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ(ศตวรรษที่สิบแปด. 4 ตุลาคม) ได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคทรวงอกและเสียชีวิตจากโรคนี้ ภายหลังการสิ้นพระชนม์ พระธาตุที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของพระองค์ได้ช่วยผู้ประสบภัยที่เหนื่อยล้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากโรคทรวงอก

Martyr Diomede(III c., 29 สิงหาคม) ในช่วงชีวิตของเขา เขาเป็นหมอรักษา ช่วยเหลือคนป่วยให้หายจากโรคภัยไข้เจ็บอย่างไม่เห็นแก่ตัว การสวดอ้อนวอนถึงนักบุญคนนี้จะช่วยให้ได้รับการรักษาในสภาพที่เจ็บปวด

สาธุคุณดาเมียน, พระสงฆ์และผู้รักษาของอาราม Pechersk (ศตวรรษที่ 11, 11 และ 18 ตุลาคม) ถูกเรียกว่า pelebnik ในช่วงชีวิตของเขา "และพวกเขารักษาคนป่วยด้วยการอธิษฐานและน้ำมันศักดิ์สิทธิ์" พระธาตุของนักบุญองค์นี้มีพระคุณในการรักษาคนป่วย

มรณสักขี ดมนินา วิรินียา และ ปรสกุดิยา(IV c., 17 ตุลาคม) ช่วยด้วยความกลัวความรุนแรงจากภายนอก ผู้ข่มเหงศรัทธาของคริสเตียนนำลูกสาวของ Domnina Virineya และ Proskudiya ไปสู่การพิพากษานั่นคือความตาย เพื่อช่วยลูกสาวของเธอให้พ้นจากความรุนแรงจากนักรบขี้เมา ในระหว่างมื้ออาหารของทหาร มารดาได้เข้าไปในแม่น้ำพร้อมกับลูกสาวของเธอราวกับเข้าไปในหลุมศพ มรณสักขี Domnina, Virineya และ Proskudiya ได้รับการสวดอ้อนวอนเพื่อขอความช่วยเหลือในการป้องกันความรุนแรง

สาธุคุณเอฟโดเกีย เจ้าหญิงแห่งมอสโก(ศตวรรษที่สิบห้า, 20 กรกฎาคม) ภรรยาของ Dimitry Donskoy ไม่นานก่อนที่เธอจะเสียชีวิตเธอสวมผ้าคลุมหน้าเป็นแม่ชีและได้รับชื่อ Euphrosyne ในอาราม เธอเหน็ดเหนื่อยจากร่างกายด้วยการอดอาหาร แต่การใส่ร้ายไม่ได้ละเว้นเพราะใบหน้าของเธอยังคงเป็นมิตรและร่าเริง ข่าวลือเกี่ยวกับความสงสัยในความสามารถของเธอไปถึงลูกชายของเธอ จากนั้น Evdokia ก็ถอดเสื้อผ้าของเธอออกต่อหน้าลูกชายและพวกเขาก็ประหลาดใจกับความบางและผิวที่เหี่ยวของเธอ Saint Evdokia ได้รับการสวดอ้อนวอนขอให้พ้นจากการเป็นอัมพาตและการตรัสรู้ของดวงตา

สาธุคุณเอฟิมีมหาราช(V c., 2 กุมภาพันธ์) อาศัยอยู่ในที่รกร้าง, ใช้เวลาในการทำงาน, สวดมนต์และละเว้น - เขากินอาหารเฉพาะในวันเสาร์และอาทิตย์, นอนหลับเพียงนั่งหรือยืน พระเจ้าประทานความสามารถในการทำการอัศจรรย์และความเข้าใจแก่นักบุญ โดยการอธิษฐาน พระองค์ทรงทำให้เกิดฝนที่จำเป็น รักษาคนป่วย ขับผีออก พวกเขาสวดอ้อนวอนถึงพระองค์ในยามอดอยากและระหว่างการไม่มีบุตรสมรส

ผู้พลีชีพคนแรก Evdokia(ศตวรรษที่ 2 14 มีนาคม) รับบัพติศมาและสละทรัพย์สมบัติของเธอ สำหรับการอดอาหารอย่างเข้มงวด เธอได้รับของขวัญแห่งปาฏิหาริย์จากพระเจ้า ผู้หญิงที่ไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ขอให้เธอ

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แคทเธอรีน(IV c., 7 ธันวาคม) มีความงามและความเฉลียวฉลาดเป็นพิเศษ เธอประกาศความปรารถนาที่จะแต่งงานกับใครสักคนที่จะเหนือกว่าเธอในด้านความมั่งคั่ง ความสูงส่ง และสติปัญญา พ่อฝ่ายวิญญาณของแคทเธอรีนนำเธอไปสู่เส้นทางแห่งการรับใช้เจ้าบ่าวแห่งสวรรค์ - พระเยซูคริสต์ เมื่อรับบัพติสมา แคทเธอรีนรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้เห็นพระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับพระกุมารของพระคริสต์ เธอทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ในเมืองอเล็กซานเดรีย ถูกล้อและถูกตัดศีรษะ นักบุญแคทเธอรีนได้รับการสวดอ้อนวอนขออนุญาตในการคลอดบุตรที่ยากลำบาก

สาธุคุณโซติก(ศตวรรษที่สี่. 12 มกราคม) ในช่วงที่โรคเรื้อนระบาด เขาได้เรียกค่าไถ่คนโรคเรื้อน ประณามตามคำสั่งของจักรพรรดิคอนสแตนตินให้ตายโดยการจมน้ำ จากผู้คุมและเก็บพวกเขาไว้ในที่ห่างไกล ดังนั้นเขาจึงช่วยชีวิตผู้ต้องโทษจากความตายอย่างรุนแรง พวกเขาสวดอ้อนวอนถึง Saint Zotik เพื่อรักษาผู้ป่วยโรคเรื้อน

เศคาริยาห์ผู้ชอบธรรมและเอลิซาเบธผู้ปกครองของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา (ศตวรรษที่ 1, 18 กันยายน) ช่วยเหลือผู้ที่ทุกข์ทรมานจากการคลอดบุตรยาก เศคาริยาห์ผู้ชอบธรรมเป็นปุโรหิต ทั้งคู่ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม แต่ไม่มีบุตร เนื่องจากเอลิซาเบธเป็นหมัน อยู่มาวันหนึ่ง ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏต่อเศคาริยาห์ในพระวิหาร ซึ่งทำนายการประสูติของยอห์นบุตรชายของเขา Zakharia ไม่เชื่อ - ทั้งเขาและภรรยาของเขาอยู่ในวัยชราแล้ว ด้วยความไม่เชื่อ ความโง่เขลาจึงโจมตีเขา ซึ่งผ่านไปเพียงแปดวันหลังจากการประสูติของลูกชายของเขา ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมา และเขาก็สามารถพูดและสรรเสริญพระเจ้าได้

นักบุญโยนาห์, เมืองหลวงของมอสโกและรัสเซียทั้งหมด, คนงานมหัศจรรย์ (ศตวรรษที่ XV, 28 มิถุนายน) - เมืองใหญ่แห่งแรกในรัสเซียได้รับเลือกจากมหาวิหารของบาทหลวงรัสเซีย นักบุญแม้ในช่วงชีวิตของเขามีของกำนัลในการรักษาอาการปวดฟัน พวกเขาสวดอ้อนวอนขอให้พระองค์กำจัดหายนะนี้

ยอห์นผู้ให้บัพติศมา(ศตวรรษที่ 20 มกราคม 7 กรกฎาคม) The Baptist เกิดจากนักบุญเศคาริยาสและเอลิซาเบธ หลังจากการประสูติของพระคริสต์ กษัตริย์เฮโรดสั่งให้ฆ่าทารกทั้งหมด ดังนั้นเอลิซาเบธกับทารกจึงไปลี้ภัยในถิ่นทุรกันดาร เศคาริยาห์ถูกฆ่าตายในพระวิหาร เพราะเขาไม่ได้ทรยศที่พักพิงของพวกเขา หลังจากเอลิซาเบธสิ้นพระชนม์ ยอห์นยังคงอาศัยอยู่ในทะเลทราย กินตั๊กแตน และนุ่งห่มผ้ากระสอบ เมื่ออายุได้สามสิบปี เขาเริ่มเทศนาที่จอร์แดนเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระคริสต์ หลายคนรับบัพติศมาจากเขา และวันนี้เป็นที่รู้จักในหมู่ผู้คนว่าเป็นวันของอีวานคูปาลา เช้าตรู่ของวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอาบน้ำ ทั้งน้ำค้างและสมุนไพรที่สะสมในวันนั้นถือเป็นการเยียวยา The Baptist เสียชีวิตจากการพลีชีพด้วยการตัดศีรษะ การอธิษฐานถึงนักบุญนี้สามารถช่วยให้ปวดหัวเกินทนได้

เจคอบ เซเลซโนโบรอฟสกี(ศตวรรษที่สิบหก, 24 เมษายนและ 18 พฤษภาคม) ได้รับการฝึกฝนโดย Sergius of Radonezh และออกจากสถานที่ในทะเลทราย Kostroma ใกล้หมู่บ้าน Zhelezny Borok ในช่วงชีวิตของเขา เขามีของประทานในการรักษาคนป่วย แม้ว่าขาของเขาจะอ่อนล้า แต่เขาเดินไปมอสโคว์สองครั้ง อยู่จนแก่เฒ่า นักบุญเจมส์สวดภาวนาเพื่อรักษาโรคที่ขาและอัมพาต

นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส(VIII c., 17 ธันวาคม) ถูกใส่ร้ายและถูกตัดมือ ได้ยินคำอธิษฐานของเขาต่อหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า และมือที่ถูกตัดออกก็งอกขึ้นพร้อมกันในความฝัน เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูต่อพระแม่มารี ยอห์นแห่งดามัสกัสได้แขวนรูปมือสีเงินบนไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเรียกไอคอนนี้ว่าสามมือ พระหรรษทานมอบให้จอห์นแห่งดามัสกัสเพื่อช่วยในยามปวดมือและในกรณีที่มือถูกบาด

นักบุญจูเลียนแห่งเคโพมาเนีย(ศตวรรษที่ 1, 26 กรกฎาคม) ในช่วงชีวิตของเขา เขาได้รักษาและแม้กระทั่งฟื้นคืนชีพทารก บนไอคอน Julian มีทารกอยู่ในอ้อมแขนของเขา มีการสวดอ้อนวอนถึงนักบุญจูเลียนเมื่อทารกป่วย

พระไฮปาติอุสแห่งถ้ำ(ศตวรรษที่สิบสี่ 13 เมษายน) ในช่วงชีวิตของเขาเขาเป็นผู้รักษาและช่วยรักษาเลือดออกในสตรีโดยเฉพาะ เขายังสวดอ้อนวอนขอนมแม่ให้ลูกด้วย

สาธุคุณจอห์นแห่งริลสกี(ศตวรรษที่ 13, 1 พฤศจิกายน) ชาวบัลแกเรียใช้เวลาหกสิบปีในความเหงาในทะเลทรายริลสกายา นักบุญยอห์นแห่งริลสกีได้รับการสวดอ้อนวอนขอให้หายจากความโง่เขลา

ยอห์นแห่งเคียฟ-เปเชอร์สค์(ศตวรรษที่ 11, 11 มกราคม) ทารก - ผู้พลีชีพ, ผ่าครึ่ง, เป็นของทารกเบธเลเฮม การอธิษฐานต่อหน้าหลุมศพช่วยเรื่องภาวะมีบุตรยากในการสมรส (เคียฟ-Pechersk Lavra).
อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนา John the Theologian (ศตวรรษที่ 1 21 พฤษภาคม) - ผู้พิทักษ์ความบริสุทธิ์ความบริสุทธิ์และผู้ช่วยในการวาดภาพไอคอน

พระอิรินาค สันโดษแห่งรอสตอฟ(ศตวรรษที่ XVII, 26 มกราคม) เป็นชาวนาในโลกในช่วงความอดอยากที่เขาอาศัยอยู่ใน Nizhny Novgorod เป็นเวลาสองปี เมื่ออายุได้ 30 ปี เขาสละโลกและใช้เวลา 38 ปีในอาราม Borisoglebsky เขาถูกฝังอยู่ในหลุมศพที่ขุดโดยเขาที่นั่น Irinarchus ใช้เวลานอนไม่หลับในที่เปลี่ยว ดังนั้นจึงเป็นที่ทราบกันดีว่าการอธิษฐานถึง Saint Irinarchus ช่วยให้มีอาการนอนไม่หลับอย่างต่อเนื่อง

โยอาคิมผู้ชอบธรรมและอันนาพ่อแม่ของพระแม่มารี (22 กันยายน) ไม่มีบุตรจนถึงวัยชรา พวกเขาสาบานว่าถ้าเด็กปรากฏตัวเพื่ออุทิศให้กับพระเจ้า ได้ยินคำอธิษฐานของพวกเขาแล้ว และเมื่ออายุมากแล้วพวกเขาก็มีลูก - พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นในกรณีของการมีบุตรยากในการสมรส ควรสวดอ้อนวอนถึงนักบุญโยอาคิมและอันนา

Unmercenaries and Wonderworkers Cosmas และ Damian(Kozma และ Demyan) (ศตวรรษที่ 3, 14 พฤศจิกายน) สองพี่น้องศึกษาศิลปะการแพทย์และรับการรักษาโดยไม่เรียกค่าเสียหายจากผู้ป่วย ยกเว้นความเชื่อในพระเยซูคริสต์ พวกเขาช่วยในหลายโรค รักษาทั้งโรคตาและไข้ทรพิษ บัญญัติหลักของ unmercenaries: "เราได้รับมันฟรี (จากพระเจ้า) - ฟรีและให้!" คนงานปาฏิหาริย์ไม่เพียงช่วยคนป่วยเท่านั้น แต่ยังรักษาสัตว์ให้หายด้วย พวกเขาสวดอ้อนวอนต่อทหารรับจ้างไม่เพียงแค่ในกรณีที่เจ็บป่วย แต่ยังเป็นการอุปถัมภ์ของผู้ที่จะแต่งงานด้วย - เพื่อให้การแต่งงานมีความสุข

Martyr Conon แห่ง Isauria(ศตวรรษที่ 3, 18 มีนาคม) ในช่วงชีวิตของเขาเขารักษาผู้ป่วยไข้ทรพิษ ความช่วยเหลือนี้มีค่ามากเป็นพิเศษสำหรับผู้เชื่อในสมัยนั้น เนื่องจากวิธีการอื่นยังไม่ทราบ และหลังความตาย คำอธิษฐานถึงผู้พลีชีพ Konon ช่วยในการรักษาไข้ทรพิษ

Unmercenary Martyrs Cyrus และ John(IV c., 13 กุมภาพันธ์) ในช่วงชีวิตของพวกเขาพวกเขาหายโรคต่าง ๆ อย่างไม่สนใจรวมถึงไข้ทรพิษ ผู้ป่วยได้รับการบรรเทาในโรคภัยไข้เจ็บและโรค celiac พวกเขาควรอ่านคำอธิษฐานในสภาวะป่วยโดยทั่วไป

พรเซเนียแห่งปีเตอร์สเบิร์ก(ศตวรรษที่ XVIII-XIX วันที่ 6 กุมภาพันธ์) เป็นม่ายก่อนกำหนด ด้วยความโศกเศร้าเพื่อสามีของเธอ เธอได้มอบทรัพย์สินทั้งหมดของเธอไปและสาบานว่าจะโง่เขลาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ เธอมีของประทานแห่งการมีญาณทิพย์และปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาผู้ทุกข์ยาก ได้รับเกียรติในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ ตั้งเป็นนักบุญในปี 1988

มรณสักขีลอเรนซ์แห่งโรม(III ค. 23 สิงหาคม) ในช่วงชีวิตของเขา เขาได้รับของขวัญให้คนตาบอดมองเห็นได้ รวมทั้งคนตาบอดแต่กำเนิดด้วย เขาควรอธิษฐานขอให้หายจากโรคตา

อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนาลุค(ศตวรรษที่ 1, 31 ตุลาคม) ศึกษาศิลปะการแพทย์และช่วยเหลือผู้ป่วยโรคต่างๆ โดยเฉพาะโรคตา เขียนพระกิตติคุณและหนังสือกิจการของอัครสาวก เขาเรียนจิตรกรรมและศิลปะด้วย

Martyr Longinus Centurion(ศตวรรษที่ 29) ได้รับความเดือดร้อนจากดวงตา เขาเฝ้าระวังอยู่ที่ไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อเลือดจากซี่โครงที่มีรูพรุนของพระผู้ช่วยให้รอดหยดลงในดวงตาของเขา - และเขาก็หายเป็นปกติ เมื่อศีรษะของเขาถูกตัดออก หญิงตาบอดก็มองเห็นได้ - นี่เป็นปาฏิหาริย์ครั้งแรกจากศีรษะที่ถูกตัดทอนของเขา Longinus the Centurion อธิษฐานเผื่อสายตา

พระมารอนแห่งซีเรีย(ศตวรรษที่สี่ 27 กุมภาพันธ์) ในช่วงชีวิตของเขาเขาช่วยผู้ป่วยไข้หรือมีไข้

Martyr Mina(ศตวรรษที่สี่ 24 พฤศจิกายน) ช่วยในปัญหาความทุพพลภาพรวมถึงโรคตา

พระมารุฟ พระสังฆราชแห่งเมโสโปเตเมีย(ศตวรรษที่ 5, 1 มีนาคม - 29 กุมภาพันธ์) สวดมนต์เพื่อขจัดอาการนอนไม่หลับ

สาธุคุณโมเสสมูริน(IV c., 10 กันยายน) ในชีวิตทางโลกเขาอยู่ห่างไกลจากความชอบธรรม - เขาเป็นโจรและขี้เมา จากนั้นเขาก็รับพระสงฆ์และอาศัยอยู่ในอารามในอียิปต์ เขาเสียชีวิตจากการพลีชีพเมื่ออายุ 75 ปี เขาได้รับการสวดอ้อนวอนให้ขจัดความหลงใหลในแอลกอฮอล์

สาธุคุณโมเสส อูกริน(ศตวรรษที่สิบเอ็ด 8 สิงหาคม) ชาวฮังการีโดยกำเนิด "ร่างกายแข็งแรงและใบหน้าที่สวยงาม" ถูกจับโดยกษัตริย์โปแลนด์โบเลสลาฟ แต่ถูกเรียกค่าไถ่โดยหญิงม่ายชาวโปแลนด์ผู้มั่งคั่งด้วยเงินหนึ่งพันฮรีฟเนีย ผู้หญิงคนนี้เต็มไปด้วยความหลงใหลในเนื้อหนังต่อโมเสสและพยายามเกลี้ยกล่อมเขา อย่างไรก็ตาม โมเสสผู้ได้รับพรไม่ได้เปลี่ยนชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา ซึ่งเขาถูกโยนลงไปในหลุมซึ่งเขาอดอยากและถูกคนใช้ของสตรีทุบตีด้วยไม้ทุกวัน เนื่องจากสิ่งนี้ไม่ได้ทำลายนักบุญ เขาจึงถูกตอน เมื่อกษัตริย์โบเลสลาฟสิ้นพระชนม์ พวกกบฏก็เอาชนะผู้กดขี่ รวมทั้งหญิงม่ายถูกฆ่าตาย นักบุญโมเสสมาที่วัดถ้ำซึ่งเขาอาศัยอยู่มานานกว่า 10 ปี พวกเขาสวดอ้อนวอนให้โมเสส อูกริน เสริมสร้างจิตวิญญาณในการต่อสู้กับกิเลสตัณหา

สาธุคุณ Martinian(ศตวรรษที่ 5, 26 กุมภาพันธ์) หญิงโสเภณีปรากฏตัวในรูปแบบของคนพเนจร แต่เขาดับกิเลสตัณหาของเขาด้วยการยืนบนถ่านร้อน ในการต่อสู้กับกิเลสตัณหาในเนื้อหนัง นักบุญมาร์ตินีเนียนใช้เวลาทั้งวันไปกับการเดินทางอันเหน็ดเหนื่อย

พระเมลาเนียชาวโรมัน(ศตวรรษที่ 5, 13 มกราคม) เกือบเสียชีวิตในชีวิตทางโลกจากการคลอดบุตรยาก เธอได้รับการสวดอ้อนวอนขอให้ปลอดภัยจากการตั้งครรภ์

นักบุญนิโคลัสผู้พิชิต(IV c., 19 ธันวาคม และ 22 พฤษภาคม) ในช่วงชีวิตของเขาไม่เพียงรักษาโรคตาเท่านั้น แต่ยังช่วยให้คนตาบอดกลับมามองเห็นอีกด้วย พ่อแม่ของเขา Feofan และ Nonna สาบานว่าจะอุทิศลูกให้กับพระเจ้า จากต้น. เป็นเวลาหลายปีที่นักบุญนิโคลัสอดอาหารและสวดอ้อนวอนอย่างกระตือรือร้น และทำความดี เขาพยายามเพื่อไม่ให้ใครรู้เรื่องนี้ เขาได้รับเลือกเป็นอาร์คบิชอปแห่งไมรา ระหว่างการจาริกแสวงบุญที่กรุงเยรูซาเล็ม พระองค์ทรงหยุดพายุในทะเลและช่วย (ฟื้นคืนชีพ) กะลาสีที่ตกจากเสากระโดง ในระหว่างการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนภายใต้การปกครองของ Diocletian เขาถูกโยนเข้าคุก แต่ยังไม่ได้รับอันตราย นักบุญทำปาฏิหาริย์มากมายในรัสเซียเขาได้รับการเคารพเป็นพิเศษ: เชื่อกันว่าเขาช่วยเมื่อเดินทางบนน้ำ นิโคลาถูกเรียกว่า "ทะเล" หรือ "เปียก"

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Nikita(ราว 4 ปีก่อนคริสตกาล 28 กันยายน) อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำดานูบ รับบัพติศมาโดยบาทหลวงโซเฟีย ธีโอฟิลุส และเผยแพร่ความเชื่อของคริสเตียนได้สำเร็จ เขาทนทุกข์ทรมานจากการกดขี่ข่มเหงจากพวกนอกรีตซึ่งทรมานนักบุญแล้วโยนเขาเข้าไปในกองไฟ คริสเตียน แมเรียน เพื่อนของเขาถูกพบในตอนกลางคืน ร่างกายของเขาสว่างไสวไปด้วยแสงไฟ ไฟไม่ได้สร้างความเสียหายให้กับร่างกาย ศพของผู้พลีชีพถูกฝังอยู่ในซิลิเซีย และต่อมาพระธาตุก็ถูกโอนไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล นักบุญนิกิตาสวดอ้อนวอนเพื่อรักษาทารก รวมทั้งทารกจาก "ญาติ"

นักบุญนิกิตา(ศตวรรษที่สิบสอง. 13 กุมภาพันธ์) เป็นบิชอปแห่งโนฟโกรอด เขามีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเห็นคนตาบอด ผู้ที่มีสายตาไม่ดีสามารถขอความช่วยเหลือได้โดยหันไปหานักบุญองค์นี้

มหาพลีชีพและผู้รักษา Panteleimon(IV c., 9 สิงหาคม) ศึกษาการรักษาเมื่อเป็นชายหนุ่ม เขาปฏิบัติอย่างไม่เห็นแก่ตัวในพระนามของพระคริสต์ เขาเป็นเจ้าของปาฏิหาริย์ของการฟื้นคืนชีพของเด็กที่ตายแล้วถูกงูพิษกัด เขารักษาทั้งเด็กและผู้ใหญ่จากโรคต่าง ๆ รวมถึงอาการปวดท้อง
พระภิกษุสงฆ์ Pechora the Painful (ศตวรรษที่ XII, 20 สิงหาคม) ได้รับความเดือดร้อนจากความเจ็บป่วยต่าง ๆ จากวัยเด็กและเมื่อสิ้นสุดชีวิตของเขาเท่านั้นที่ได้รับการรักษาจากความเจ็บป่วย พวกเขาสวดอ้อนวอนพระพิมานให้หายจากอาการเจ็บไข้ได้ป่วยมานาน

เจ้าชายปีเตอร์และเจ้าหญิงเฟฟโรเนีย(ศตวรรษที่สิบสาม. 8 กรกฎาคม) นักเวทย์มนตร์ของ Murom ควรสวดอ้อนวอนเพื่อการแต่งงานที่มีความสุข ในช่วงพระชนม์ชีพของพระองค์ เจ้าชายปีเตอร์แห่งมูรอมได้ทรงแสดงความสามารถที่จะปลดปล่อยภรรยาของพี่ชายจากงู พระองค์ก็ทรงมีสะเก็ดสะเก็ดปกคลุม แต่ทรงรักษาโดยหมอสามัญรายาซาน เฟฟโรเนีย ซึ่งพระองค์อภิเษกสมรส ชีวิตแต่งงานของปีเตอร์และเฟฟโรเนียนั้นเคร่งศาสนาและมาพร้อมกับปาฏิหาริย์และความดี ในบั้นปลายพระชนม์ชีพ เจ้าชายปีเตอร์และเจ้าหญิงเฟฟโรเนียผู้ได้รับพรทรงรับพระสงฆ์และได้พระนามว่าเดวิดและยูโฟรซีน เสียชีวิตในวันเดียว ผู้เชื่อจากโรคมะเร็งของพระธาตุของพวกเขาได้รับการรักษาจากความเจ็บป่วย

Martyr Proclus(ศตวรรษที่ 2., 25 ก.ค.) ถือเป็นยารักษาโรคตา Proclus dew รักษาโรคตาและกาฬโรคตา

มรณสักขี Paraskeva วันศุกร์(ศตวรรษที่ 3, 10 พฤศจิกายน) เธอได้รับชื่อของเธอจากพ่อแม่ที่เคร่งศาสนาเพราะเธอเกิดในวันศุกร์ (ในภาษากรีก "paraskeva") และในความทรงจำของความรักของพระเจ้า เมื่อเป็นเด็ก Paraskeva สูญเสียพ่อแม่ของเธอ เมื่อโตขึ้น เธอสาบานว่าจะเป็นคนโสดและอุทิศตนเพื่อศาสนาคริสต์ ด้วยเหตุนี้ เธอจึงถูกข่มเหง ทรมาน และเสียชีวิตด้วยความเจ็บปวด Paraskeva Pyatnitsa เป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษในรัสเซียมาช้านานถือว่าเป็นผู้อุปถัมภ์เตาไฟผู้รักษาโรคในวัยเด็กและผู้ช่วยงานภาคสนาม พวกเขายังอธิษฐานขอให้เธอได้รับฝนในฤดูแล้ง

สาธุคุณโรมัน(ศตวรรษที่ 5., 10 ธันวาคม) ในช่วงชีวิตของเขาเขาโดดเด่นด้วยการเลิกบุหรี่ที่ผิดปกติโดยกินเฉพาะขนมปังกับน้ำเกลือ เขารักษาความเจ็บป่วยได้สำเร็จมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีชื่อเสียงในด้านการรักษาภาวะมีบุตรยากในชีวิตสมรสด้วยการสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้า คู่สมรสสวดอ้อนวอนให้เขาด้วยภาวะมีบุตรยาก

สิเมโอนผู้ชอบธรรมแห่ง Verkhoturye(ศตวรรษที่สิบแปด 25 กันยายน) รักษาอาการตาบอดเป็นเวลานาน ป่วยในความฝัน พวกเขายังใช้ความช่วยเหลือของเขาในโรคที่ขา - นักบุญเองก็เปลี่ยนคนเดินเท้าจากรัสเซียเป็นไซบีเรียด้วยขาป่วย

สิเมโอนผู้ชอบธรรมผู้ชอบธรรม(16 กุมภาพันธ์) ในวันที่สี่สิบของวันคริสต์มาสเขาได้รับพระบุตรของพระคริสต์จากพระแม่มารีในพระวิหารด้วยความปิติยินดีและร้องออกมา: "ตอนนี้ Vladyka ปล่อยให้คนใช้ของคุณไปอย่างสงบสุขตามคำพูดของคุณ" เขาได้รับสัญญาจะพักผ่อนหลังจากที่เขาอุ้มทารกศักดิ์สิทธิ์ไว้ในอ้อมแขนของเขา ไซเมียนผู้ชอบธรรมสวดอ้อนวอนขอให้รักษาเด็กป่วยและคุ้มครองเด็กที่แข็งแรง

พระสิเมโอนชาวสไตไลต์(ศตวรรษที่ 5., 14 กันยายน) เกิดที่คัปปาโดเกียในครอบครัวคริสเตียน ในอารามตั้งแต่สมัยวัยรุ่น จากนั้นเขาก็ตั้งรกรากอยู่ในถ้ำหินซึ่งเขาอุทิศตนในการอดอาหารและอธิษฐาน ผู้คนที่ต้องการรับการรักษาและการจรรโลงใจพากันไปยังที่แห่งการบำเพ็ญตบะของเขา เพื่อความสันโดษเขาได้คิดค้นการบำเพ็ญตบะรูปแบบใหม่ - เขานั่งบนเสาสูงสี่เมตร จากอายุแปดสิบปี สี่สิบเจ็ดยืนอยู่บนเสา

สาธุคุณเสราฟิมแห่งสโรฟ(ศตวรรษที่ XIX, 15 มกราคมและ 1 สิงหาคม) ได้ทำแคมป์ปิ้งด้วยตัวเอง: ทุกคืนเขาสวดมนต์ในป่าโดยยืนบนหินก้อนใหญ่โดยยกมือขึ้น ในระหว่างวันเขาอธิษฐานในห้องขังหรือบนหินก้อนเล็กๆ เขากินอาหารน้อยเนื้อหมดตัว หลังจากการสำแดงพระมารดาของพระเจ้า พระองค์ทรงเริ่มรักษาความทุกข์โดยเฉพาะอย่างยิ่งการช่วยคนเจ็บขา

สาธุคุณเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh(ศตวรรษที่สิบสี่. 8 ตุลาคม) ลูกชายโบยาร์บาร์โธโลมิวโดยกำเนิด เขาทำให้ทุกคนประหลาดใจตั้งแต่อายุยังน้อย ในวันพุธและวันศุกร์ เขาไม่ได้ดื่มนมแม่ด้วยซ้ำ หลังจากบิดามารดาเสียชีวิตเมื่ออายุ 23 ปี เขาได้ถวายสัตย์ปฏิญาณตนเป็นสงฆ์ ตั้งแต่อายุสี่สิบเขาเป็นผู้ปกครองของอาราม Radonezh ชีวิตของนักบุญมาพร้อมกับปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาคนอ่อนแอและป่วย คำอธิษฐานถึงนักบุญเซอร์จิอุสรักษาจาก "โรคสี่สิบโรค"

สาธุคุณแซมสัน, นักบวชและผู้รักษา (ศตวรรษที่หก, 10 กรกฎาคม) เขาได้รับความสามารถในการรักษาคนที่มีอาการป่วยต่าง ๆ ผ่านการสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า

นักบุญ Spyridon - Wonderworker บิชอปแห่ง Trimifuntsky(ศตวรรษที่สี่. วันที่ 25 ธันวาคม) มีชื่อเสียงในด้านปาฏิหาริย์มากมาย รวมถึงการพิสูจน์ตรีเอกานุภาพในสภาเอคิวเมนิคัลที่หนึ่งในปีค.ศ. 325 แม้ในช่วงชีวิตของเขา เขาได้รักษาคนป่วย การอธิษฐานถึงนักบุญองค์นี้สามารถช่วยได้ในสภาวะที่เจ็บปวดต่างๆ

Martyr Sisiny(พุทธศตวรรษที่ 3 ๖ ธันวาคม ) เป็นพระสังฆราชในเมืองคิซิน ถูกข่มเหงภายใต้ Diocletian พระเจ้าให้โอกาสผู้พลีชีพ Sisinius รักษาคนป่วยด้วยไข้
นักบุญทาราเซียส บิชอปแห่งคอนสแตนติโนเปิล (ศตวรรษที่ 9, 9 มีนาคม) เป็นผู้พิทักษ์เด็กกำพร้า ผู้ถูกทำร้าย ผู้เคราะห์ร้าย และครอบครองของกำนัลในการรักษาคนป่วย

Martyr Tryphon(ศตวรรษที่ 3, 14 กุมภาพันธ์) สำหรับชีวิตที่สดใสของเขา เขาได้รับพระคุณในการรักษาคนป่วยแม้ในวัยเรียน ท่ามกลางความโชคร้ายอื่น ๆ Saint Tryphon ช่วยชีวิตผู้ทุกข์ทรมานจากการกรน หัวหน้าของอนาโตเลียส่ง Tryphon ไปยัง Nicaea ซึ่งเขาได้รับความทุกข์ทรมานสาหัสถูกตัดสินประหารชีวิตและเสียชีวิตในสถานที่ประหารชีวิต

สาธุคุณไทเซีย(ศตวรรษที่สี่, 21 ตุลาคม) ในช่วงชีวิตทางสังคมเธอมีชื่อเสียงในด้านความงามที่ไม่ธรรมดาซึ่งทำให้แฟน ๆ คลั่งไคล้แข่งขันกันทะเลาะกันและล้มละลาย หลังจากนักบุญพาฟนูทิอุสเปลี่ยนหญิงโสเภณีแล้ว เธอใช้เวลาสามปีเป็นสันโดษในคอนแวนต์ เพื่อชดใช้บาปแห่งการผิดประเวณี Saint Taisia อธิษฐานเพื่อการปลดปล่อยจากความหลงใหลในกามารมณ์ที่ครอบงำ

สาธุคุณ Fedor Studit(ศตวรรษที่ 9. 24 พฤศจิกายน) ในช่วงชีวิตของเขาเขาป่วยด้วยโรคกระเพาะ หลังจากการเสียชีวิตจากไอคอนของเขา ผู้ป่วยจำนวนมากได้รับการรักษาไม่เพียงแค่จากอาการปวดท้องเท่านั้น แต่ยังจากโรคในช่องท้องอื่นๆ ด้วย

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ Theodore Stratilat(IV c., 21 มิถุนายน) กลายเป็นที่รู้จักอย่างแพร่หลายเมื่อเขาฆ่างูขนาดใหญ่ที่อาศัยอยู่ใกล้เมือง Euchait และกินคนและวัวควาย ในช่วงเวลาของการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนภายใต้จักรพรรดิ Likinii เขาถูกทรมานและถูกตรึงกางเขนอย่างรุนแรง แต่พระเจ้ารักษาร่างของผู้พลีชีพและนำเขาออกจากไม้กางเขน อย่างไรก็ตาม ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ได้ตัดสินใจยอมรับความตายด้วยความสมัครใจเพราะศรัทธาของเขา ระหว่างทางไปสู่การประหาร คนป่วยที่แตะเสื้อผ้าและร่างกายของเขาได้รับการรักษาและปลอดจากปิศาจ

พระเถระแห่งมอยเซ็น(ศตวรรษที่สิบหก. 25 ธันวาคม). จากนักบุญนี้ได้รับการรักษาในโรคตา ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เฒ่า Procopius ซึ่งป่วยด้วยตาและเกือบตาบอดตั้งแต่เด็ก ได้รับการมองเห็นที่หลุมฝังศพของ Ferapont

Martyrs Flor และ Laurus(ศตวรรษที่ 2, 31 สิงหาคม) อาศัยอยู่ในอิลลีเรีย พี่น้อง - ช่างหินมีความใกล้ชิดกันมากในจิตวิญญาณ ในตอนแรกพวกเขาทุกข์ทรมานจากความหลงใหลในความมึนเมาและการดื่มหนัก ๆ จากนั้นพวกเขาก็ยอมรับความเชื่อของคริสเตียนและกำจัดโรคนี้ เพราะศรัทธาของพวกเขา พวกเขาถูกทรมาน พวกเขาถูกโยนลงไปในบ่อน้ำและฝังทั้งเป็นไว้กับดิน แม้แต่ในช่วงชีวิตของพวกเขา พระเจ้าได้ประทานความสามารถในการรักษาจากโรคต่างๆ และจากการดื่มสุรา

Martyr Thomas แห่งอียิปต์(ศตวรรษที่ 5. 26 เมษายน) ชอบความตายเป็นการล่วงประเวณี บรรดาผู้ที่กลัวความรุนแรงจะสวดอ้อนวอนถึงนักบุญโธมัส และเธอช่วยรักษาพรหมจรรย์

Hieromartyr Charlampy(ศตวรรษที่ 3, 23 กุมภาพันธ์) ถือเป็นผู้รักษาทุกโรค เขาทนทุกข์เพื่อศรัทธาของคริสเตียนในปี 202 เขาอายุ 115 ปีเมื่อเขารักษาไม่เฉพาะโรคธรรมดาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโรคระบาดด้วย ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Harlampy อธิษฐานว่าพระธาตุของเขาจะป้องกันโรคระบาดและรักษาคนป่วย

Martyrs Chrysanthus และ Darius(ศตวรรษที่ 3 วันที่ 1 เมษายน) แม้กระทั่งก่อนแต่งงาน พวกเขาตกลงที่จะดำเนินชีวิตอย่างคู่ควร ถวายแด่พระเจ้าในการแต่งงาน วิสุทธิชนเหล่านี้ได้รับการสวดอ้อนวอนเพื่อให้ครอบครัวมีความสุขและยั่งยืน

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่มักหันไปหานักบุญที่มีชื่อพร้อมกับขอให้อธิษฐานเผื่อพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า นักบุญดังกล่าวเรียกว่านักบุญและผู้ช่วย ในการสื่อสารกับเขา คุณต้องรู้จัก troparion - คำอธิษฐานสั้น ๆ วิสุทธิชนต้องได้รับเรียกด้วยความรักและศรัทธาที่ไม่เสแสร้ง เมื่อนั้นพวกเขาจะได้ยินคำขอ