ปัญหาพายุฝนฟ้าคะนองของ Ostrovsky ในการทำงาน ปัญหาคุณธรรมในบทละครของ A.N. ออสตรอฟสกี้ ละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง". ตัวละครหลักและลักษณะของพวกเขา

ในการวิจารณ์วรรณกรรม ปัญหาของงานคือช่วงของปัญหาที่ได้รับการแก้ไขไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในข้อความ นี่อาจเป็นแง่มุมหนึ่งหรือหลายด้านที่ผู้เขียนเน้น ในงานนี้เราจะพูดถึงปัญหาของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky A. N. Ostrovsky ได้รับอาชีพด้านวรรณกรรมหลังจากการตีพิมพ์ครั้งแรกของเขา “ ความยากจนไม่ใช่รอง” “ สินสอดทองหมั้น” “ สถานที่ทำกำไร” - งานเหล่านี้และงานอื่น ๆ อีกมากมายที่อุทิศให้กับประเด็นทางสังคมและชีวิตประจำวัน แต่ปัญหาของการเล่น "พายุฝนฟ้าคะนอง" จะต้องได้รับการพิจารณาแยกกัน

บทละครได้รับการวิจารณ์อย่างคลุมเครือจากนักวิจารณ์ Dobrolyubov มองเห็นความหวังสำหรับชีวิตใหม่ใน Katerina, Ap. Grigoriev สังเกตเห็นการประท้วงที่เกิดขึ้นเพื่อต่อต้านคำสั่งที่มีอยู่และ L. Tolstoy ไม่ยอมรับบทละครเลย เมื่อมองแวบแรกเนื้อเรื่องของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ค่อนข้างเรียบง่าย: ทุกอย่างมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งเรื่องความรัก Katerina แอบพบกับชายหนุ่มคนหนึ่งในขณะที่สามีของเธอเดินทางไปทำธุรกิจที่เมืองอื่น ไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้หญิงสาวยอมรับการทรยศหลังจากนั้นเธอก็รีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังชีวิตประจำวันนี้ มีสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่ามากมายที่อาจคุกคามการเติบโตในระดับอวกาศอยู่ Dobrolyubov เรียกสถานการณ์ที่อธิบายไว้ในข้อความว่า "อาณาจักรแห่งความมืด" บรรยากาศของการโกหกและการทรยศ ใน Kalinov ผู้คนคุ้นเคยกับความสกปรกทางศีลธรรมมากจนความยินยอมที่ลาออกของพวกเขาจะทำให้สถานการณ์เลวร้ายลงเท่านั้น มันน่ากลัวที่จะรู้ว่านี่ไม่ใช่สถานที่ที่สร้างคนแบบนี้ แต่เป็นคนที่เปลี่ยนเมืองให้กลายเป็นความชั่วร้ายที่สะสมอย่างอิสระ และตอนนี้ “อาณาจักรแห่งความมืด” กำลังเริ่มมีอิทธิพลต่อผู้อยู่อาศัย หลังจากอ่านข้อความโดยละเอียดแล้วคุณจะเห็นว่าปัญหาของงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ได้รับการพัฒนาไปมากเพียงใด

ปัญหาใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky มีความหลากหลาย แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีลำดับชั้น แต่ละปัญหาของแต่ละคนมีความสำคัญในสิทธิของตนเอง

ปัญหาของพ่อและลูก

ในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงความเข้าใจผิด แต่เกี่ยวกับการควบคุมทั้งหมด เกี่ยวกับคำสั่งปิตาธิปไตย ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงชีวิตของตระกูล Kabanov ในเวลานั้นความคิดเห็นของชายคนโตในครอบครัวก็ปฏิเสธไม่ได้และภรรยาและลูกสาวก็ถูกลิดรอนสิทธิ์ในทางปฏิบัติ หัวหน้าครอบครัวคือ Marfa Ignatievna ซึ่งเป็นม่าย เธอรับหน้าที่ผู้ชาย นี่คือผู้หญิงที่ทรงพลังและมีการคำนวณ กบานิขาเชื่อว่าเธอดูแลลูก ๆ ของเธอโดยสั่งให้ทำตามที่เธอต้องการ พฤติกรรมนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล Tikhon ลูกชายของเธอเป็นคนอ่อนแอและไร้กระดูกสันหลัง ดูเหมือนว่าแม่ของเขาอยากจะเห็นเขาแบบนี้เพราะในกรณีนี้การควบคุมบุคคลจะง่ายกว่า Tikhon กลัวที่จะพูดอะไรเพื่อแสดงความคิดเห็น ฉากหนึ่งเขายอมรับว่าเขาไม่มีมุมมองของตัวเองเลย Tikhon ไม่สามารถปกป้องตัวเองหรือภรรยาของเขาจากอาการตีโพยตีพายและความโหดร้ายของแม่ได้ ในทางกลับกัน Varvara ลูกสาวของ Kabanikha สามารถปรับตัวให้เข้ากับไลฟ์สไตล์นี้ได้ เธอโกหกแม่ได้อย่างง่ายดาย เด็กผู้หญิงถึงกับเปลี่ยนล็อคประตูในสวนเพื่อที่เธอจะได้ออกเดทกับ Curly โดยไม่มีอุปสรรค Tikhon ไม่สามารถก่อกบฎใดๆ ได้ ในขณะที่ Varvara ในตอนท้ายของละคร หนีออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอกับคนรักของเธอ

ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเอง

เมื่อพูดถึงปัญหา “พายุฝนฟ้าคะนอง” ก็คงหนีไม่พ้นประเด็นนี้ ปัญหาเกิดขึ้นในรูปของ Kuligin นักประดิษฐ์ที่เรียนรู้ด้วยตนเองคนนี้ใฝ่ฝันที่จะทำสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับชาวเมืองทุกคน แผนการของเขารวมถึงการประกอบ perpeta mobile การสร้างสายล่อฟ้า และการผลิตไฟฟ้า แต่โลกกึ่งนอกรีตที่มืดมนนี้ไม่ต้องการแสงสว่างหรือการตรัสรู้ Dikoy หัวเราะกับแผนการของ Kuligin ที่จะหารายได้ที่ตรงไปตรงมาและเยาะเย้ยเขาอย่างเปิดเผย หลังจากสนทนากับ Kuligin แล้ว Boris ก็เข้าใจว่านักประดิษฐ์จะไม่มีวันประดิษฐ์สิ่งใดสิ่งหนึ่งเลย บางที Kuligin เองก็อาจเข้าใจสิ่งนี้ เขาอาจถูกเรียกว่าไร้เดียงสา แต่เขารู้ว่าคาลินอฟมีศีลธรรมอะไร เกิดอะไรขึ้นหลังประตูที่ปิดมิดชิด ว่าผู้ที่มีอำนาจรวมศูนย์อยู่ในมือเป็นอย่างไร Kuligin เรียนรู้ที่จะอยู่ในโลกนี้โดยไม่สูญเสียตัวเอง แต่เขาไม่สามารถสัมผัสถึงความขัดแย้งระหว่างความเป็นจริงและความฝันได้ชัดเจนเท่ากับ Katerina

ปัญหาเรื่องอำนาจ

ในเมืองคาลินอฟ อำนาจไม่ได้อยู่ในมือของหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง แต่อยู่ในมือของผู้ที่มีเงิน ข้อพิสูจน์เรื่องนี้คือบทสนทนาระหว่างพ่อค้า Dikiy และนายกเทศมนตรี นายกเทศมนตรีบอกพ่อค้าว่ากำลังได้รับการร้องเรียนจากพ่อค้าคนหลัง Savl Prokofievich ตอบสนองอย่างหยาบคายต่อสิ่งนี้ Dikoy ไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเขากำลังนอกใจคนธรรมดาเขาพูดถึงการหลอกลวงเป็นปรากฏการณ์ปกติ: หากพ่อค้าขโมยของกันก็เป็นไปได้ที่จะขโมยจากชาวบ้านทั่วไป ใน Kalinov อำนาจเล็กน้อยไม่สามารถตัดสินอะไรเลยและนี่เป็นสิ่งที่ผิดโดยพื้นฐาน ท้ายที่สุดปรากฎว่ามันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่โดยไม่มีเงินในเมืองเช่นนี้ Dikoy จินตนาการว่าตัวเองเกือบจะเหมือนกับราชานักบวช โดยตัดสินใจว่าใครจะให้ยืมเงินและใครจะไม่ให้ยืมเงิน “จงรู้ไว้เถิดว่าเจ้าเป็นหนอน “ ถ้าฉันต้องการฉันจะเมตตาถ้าฉันต้องการฉันจะบดขยี้” - นี่คือวิธีที่ Dikoy ตอบ Kuligin

ปัญหาความรัก

ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ปัญหาความรักได้รับการตระหนักในคู่รัก Katerina - Tikhon และ Katerina - Boris เด็กผู้หญิงถูกบังคับให้อาศัยอยู่กับสามีของเธอ แม้ว่าเธอจะไม่รู้สึกอะไรนอกจากสงสารเขาก็ตาม คัทย่ารีบเร่งจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง: เธอคิดระหว่างทางเลือกที่จะอยู่กับสามีและเรียนรู้ที่จะรักเขาหรือออกจากทิฆอน ความรู้สึกของคัทย่าที่มีต่อบอริสลุกโชนขึ้นมาทันที ความหลงใหลนี้ผลักดันให้หญิงสาวก้าวไปสู่ขั้นเด็ดขาด: คัทย่าต่อต้านความคิดเห็นของประชาชนและศีลธรรมของคริสเตียน ความรู้สึกของเธอมีร่วมกัน แต่สำหรับบอริสความรักครั้งนี้มีความหมายน้อยกว่ามาก คัทย่าเชื่อว่าบอริสเช่นเดียวกับเธอไม่สามารถอยู่ในเมืองน้ำแข็งและโกหกเพื่อหากำไรได้ Katerina มักจะเปรียบเทียบตัวเองกับนก เธอต้องการที่จะบินหนีไปเพื่อแยกตัวออกจากกรงเชิงเปรียบเทียบนั้น แต่ใน Boris Katya มองเห็นอากาศนั้น อิสรภาพที่เธอขาดไปมาก น่าเสียดายที่หญิงสาวเข้าใจผิดเกี่ยวกับบอริส ชายหนุ่มกลายเป็นคนเดียวกับชาวเมืองคาลินอฟ เขาต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์กับ Dikiy เพื่อหาเงินและเขาได้พูดคุยกับ Varvara เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเป็นการดีกว่าที่จะเก็บความรู้สึกของเขาที่มีต่อ Katya ไว้เป็นความลับให้นานที่สุด

ความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่

เรากำลังพูดถึงการต่อต้านวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยต่อระเบียบใหม่ ซึ่งหมายถึงความเท่าเทียมและเสรีภาพ หัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องมาก ขอให้เราจำไว้ว่าบทละครนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2402 และความเป็นทาสก็ถูกยกเลิกไปในปี พ.ศ. 2404 ความขัดแย้งทางสังคมมาถึงจุดสุดยอด ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าการขาดการปฏิรูปและการดำเนินการที่เด็ดขาดสามารถนำไปสู่อะไรได้ คำพูดสุดท้ายของ Tikhon ยืนยันเรื่องนี้ “ ดีสำหรับคุณคัทย่า! ทำไมฉันถึงอยู่ในโลกและทนทุกข์ทรมาน!” ในโลกเช่นนี้ คนเป็นย่อมอิจฉาคนตาย

ความขัดแย้งนี้ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อตัวละครหลักของบทละคร Katerina ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเราจะมีชีวิตอยู่ด้วยการโกหกและความอ่อนน้อมถ่อมตนของสัตว์ได้อย่างไร หญิงสาวหายใจไม่ออกในบรรยากาศที่ชาว Kalinov สร้างขึ้นมาเป็นเวลานาน เธอเป็นคนซื่อสัตย์และบริสุทธิ์ ดังนั้นความปรารถนาเดียวของเธอจึงเล็กน้อยและยิ่งใหญ่ในเวลาเดียวกัน คัทย่าแค่อยากเป็นตัวของตัวเองใช้ชีวิตแบบที่เธอเติบโตมา Katerina เห็นว่าทุกอย่างไม่ได้เป็นอย่างที่คิดไว้ก่อนแต่งงาน เธอไม่สามารถแม้แต่จะยอมให้ตัวเองมีแรงกระตุ้นที่จริงใจ - กอดสามีของเธอ - Kabanikha ควบคุมและระงับความพยายามใด ๆ ของ Katya ที่จะจริงใจ วาร์วาราสนับสนุนคัทย่าแต่ไม่เข้าใจเธอ Katerina ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในโลกแห่งการหลอกลวงและสิ่งสกปรก หญิงสาวไม่สามารถทนต่อแรงกดดันดังกล่าวได้ เธอพบความรอดในความตาย ความตายปลดปล่อยคัทย่าจากภาระของชีวิตทางโลกเปลี่ยนวิญญาณของเธอให้กลายเป็นสิ่งที่เบาซึ่งสามารถบินออกไปจาก "อาณาจักรแห่งความมืด"

สรุปได้ว่าปัญหาที่เกิดขึ้นในละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” มีความสำคัญและเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ เหล่านี้เป็นคำถามที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งจะทำให้ผู้คนกังวลตลอดเวลา ต้องขอบคุณการกำหนดคำถามนี้ที่ทำให้บทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" สามารถเรียกได้ว่าเป็นงานที่เหนือกาลเวลา

ทดสอบการทำงาน

ผู้คนแห่ง "พายุฝนฟ้าคะนอง" อาศัยอยู่ในสภาวะพิเศษของโลก: วิกฤติ ความหายนะ แนวรับที่ยึดถือระเบียบเก่าถูกสั่นคลอน และชีวิตที่วุ่นวายก็เริ่มสั่นคลอน กิจกรรมแรกทำให้เราได้รู้จักกับบรรยากาศของชีวิตก่อนเกิดพายุ ภายนอกจนถึงตอนนี้ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี แต่กองกำลังที่ควบคุมนั้นเปราะบางเกินไป: ชัยชนะชั่วคราวของพวกเขาเพิ่มความตึงเครียดเท่านั้น มันหนาขึ้นในตอนท้ายของการแสดงชุดแรก: แม้แต่ธรรมชาติเช่นเดียวกับในเพลงพื้นบ้านก็ตอบสนองต่อสิ่งนี้โดยมีพายุฝนฟ้าคะนองเข้าใกล้คาลินอฟ กบานิกา- ชายในยุควิกฤติ เช่นเดียวกับวีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรมคนอื่นๆ นี่คือความกระตือรือร้นฝ่ายเดียวต่อด้านที่เลวร้ายที่สุดของศีลธรรมแบบเก่า ด้วยความเชื่อว่าทุกที่และในทุกสิ่งทุกอย่างที่ Kabanikha ปฏิบัติตามกฎของ "การสร้างบ้าน" ว่าเธอมีความซื่อสัตย์ต่ออัศวินต่อกฎระเบียบที่เป็นทางการ เราจึงยอมจำนนต่อการหลอกลวงที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความแข็งแกร่งของตัวละครของเธอ ในความเป็นจริงเธอเบี่ยงเบนได้อย่างง่ายดายไม่เพียง แต่จากวิญญาณเท่านั้น แต่ยังจากจดหมายคำแนะนำของ Domostroev ด้วย - “...หากพวกเขาขุ่นเคืองอย่าแก้แค้น หากพวกเขาดูหมิ่นอธิษฐานอย่าทำชั่วตอบแทนความชั่วอย่ากล่าวโทษผู้ทำบาปจดจำบาปของคุณดูแลพวกเขาก่อนอื่นปฏิเสธคำแนะนำของความชั่ว ประชาชนจงมองดูผู้ที่ดำเนินชีวิตตามความจริง การกระทำของพวกเขาจดบันทึกไว้ในหัวใจของคุณและทำเช่นเดียวกันกับตัวคุณเอง”กฎศีลธรรมเก่ากล่าวว่า “เราต้องให้อภัยศัตรูของเราครับท่าน!”— Kuligin เตือน Tikhon เขาได้ยินอะไรตอบ? “ไปคุยกับ. แม่เธอจะบอกอะไรคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้”รายละเอียดเป็นสิ่งสำคัญ! Kabanikha แย่มากไม่ใช่เพราะความภักดีต่อสมัยโบราณ แต่เป็นเพราะการกดขี่ข่มเหงของเธอ "ภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู"ศีลธรรมแบบเก่าส่วนใหญ่ถูกปฏิเสธที่นี่: สูตรที่เข้มงวดที่สุดที่แสดงให้เห็นถึงลัทธิเผด็จการนั้นถูกดึงออกมาจาก "โดโมสตรอย" ความตั้งใจของตนเอง ป่าต่างจากเผด็จการของกบานิคาตรงที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากสิ่งใดอีกต่อไป ไม่ถูกกฎเกณฑ์ใดๆ ตัดสิน รากฐานทางศีลธรรมในจิตวิญญาณของเขาสั่นคลอนไปหมด “นักรบ” ผู้นี้ไม่พอใจกับตัวเอง เป็นเหยื่อของความเอาแต่ใจของตัวเอง เขาเป็นคนที่รวยที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุดในเมือง ทุนปล่อยมือของเขา เปิดโอกาสให้เขาอวดดีกับคนยากจนและพึ่งพาทางการเงินได้อย่างอิสระ ยิ่ง Dikoy รวยมากเท่าไร เขาก็ยิ่งไม่มีระเบียบวินัยมากขึ้นเท่านั้น “แล้วคุณจะฟ้องฉันหรืออะไรสักอย่างล่ะ?- เขาประกาศกับ Kuligin คุณก็รู้ว่าคุณเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการความเมตตา ถ้าฉันต้องการ ฉันจะบดขยี้มัน”- ป้าของบอริสทิ้งพินัยกรรมตามธรรมเนียมกำหนดเงื่อนไขหลักในการรับมรดก ความเคารพหลานชายกับลุง ตราบใดที่กฎทางศีลธรรมยังคงมั่นคง ทุกอย่างก็อยู่ในความโปรดปรานของบอริส แต่รากฐานของพวกเขาถูกสั่นคลอน และมีโอกาสที่จะบิดเบือนกฎหมายในลักษณะนี้ตามสุภาษิตที่รู้จักกันดี: “กฎหมายมีอยู่ว่าคานขวาง: หันไปทางไหนก็ต้องไปที่นั่น”. “เราควรทำอย่างไรดีท่าน!- Kuligin พูดกับบอริส เราต้องพยายามทำให้พอใจ” “ใครจะทำให้เขาพอใจล่ะ?, — ผู้มีความรู้คัดค้านอย่างสมเหตุสมผล จิตวิญญาณของ Wild Curly - ถ้าทั้งชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับการสบถ?..” “อีกครั้ง แม้ว่าคุณจะให้ความเคารพเขา ใครจะห้ามไม่ให้เขาบอกว่าคุณไม่เคารพ?”แต่ความแข็งแกร่งทางวัตถุ Savel Prokofievich Dikoy นั้นอ่อนแอทางจิตวิญญาณ บางครั้งเขาสามารถยอมแพ้ต่อหน้าใครสักคนที่แข็งแกร่งกว่าเขาในกฎหมาย เพราะแสงสลัวของความจริงทางศีลธรรมยังคงริบหรี่อยู่ในจิตวิญญาณของเขา: “ครั้งหนึ่งฉันอดอาหารเกี่ยวกับการอดอาหาร เกี่ยวกับเรื่องใหญ่ๆ แล้วมันไม่ง่ายเลยและคุณก็แอบเข้ามา เขามาเพื่อเงินและถือฟืน และมันทำให้เขาทำบาปในเวลาเช่นนี้! ฉันทำบาป ฉันดุเขา ดุเขามากจนขออะไรดีไปกว่านี้ไม่ได้แล้ว ฉันเกือบจะฆ่าเขาแล้ว ใจฉันก็เป็นแบบนี้! หลังจากที่เขาขอขมาเขาก็ก้มแทบเท้าจริงๆ เราบอกความจริงแก่ท่านว่าเราได้กราบแทบเท้าชายคนนั้น ฉันคำนับเขาต่อหน้าทุกคน”แน่นอนว่า "ความเข้าใจ" ของ Dikiy นี้เป็นเพียงเจตนารมณ์ คล้ายกับเจตนาอันเผด็จการของเขา นี่ไม่ใช่การกลับใจของคัทย่า ริน เกิดจากความผิดและทรมานทางศีลธรรมอันเจ็บปวดพ่อ พลังแห่งชีวิตหนุ่มสาวกำลังเพิ่มขึ้นในเมือง เหล่านี้คือ Tikhon และ Varvara, Kudryash และ Katerinaปัญหา Tikhon เกิดจากอาณาจักรอันมืดมิดแห่งการขาดความตั้งใจและความกลัวต่อหน้าแม่ โดยพื้นฐานแล้ว เขาไม่ได้แบ่งปันคำกล่าวอ้างเผด็จการของเธอและไม่ว่าในกรณีใดๆกว่าเขาจะไม่เชื่อเธอ ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา Tikhon ขดตัวเป็นลูกบอลคนใจดีและใจกว้างที่รัก Katerina และสามารถให้อภัยเธอได้ ใดๆความผิด เขาพยายามสนับสนุนภรรยาของเขาในขณะที่กลับใจและแม้กระทั่งต้องการ กอดเธอ. Tikhon มีความละเอียดอ่อนและเฉียบแหลมทางศีลธรรมมากกว่าบอริสซึ่งเป็นผู้นำทางในขณะนี้ใจไม่สู้ นามว่า "เย็บหุ้ม" ปรากฎว่าจากฝูงชนและ โค้งคำนับให้ Kabanov ซึ่งจะทำให้ความทุกข์ทรมานรุนแรงขึ้นคาเทริน่า. แต่ความเป็นมนุษย์ของ Tikhon ก็เช่นกันขี้อายและไม่กระตือรือร้น เท่านั้น ในตอนท้ายของโศกนาฏกรรมตื่น มันมีบางอย่างที่คล้ายกันประท้วง: “แม่ คุณทำลายเธอ!คุณ คุณ คุณ...” Tikhon หลบเลี่ยงเผด็จการที่กดขี่เกิดขึ้นในบางครั้ง แต่แม้ในการหลีกเลี่ยงเหล่านี้ก็ไม่มีเสรีภาพความรื่นเริงและความเมาสุรานั้นคล้ายกับการหลงลืมตนเอง ดังที่ Katerina กล่าวไว้อย่างถูกต้อง “และเขาก็ผูกพันตามใจชอบอย่างแน่นอน”

Alexander Nikolaevich เน้นย้ำถึงปัญหาที่สำคัญที่สุดและเร่งด่วนที่สุดเกี่ยวกับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในเวลานั้น ข้อโต้แย้งที่ต้องพิจารณาเช่นนั้นมีความน่าเชื่อถือมาก ผู้เขียนพิสูจน์ให้เห็นว่าบทละครของเขามีความสำคัญมาก หากเพียงเพราะปัญหาที่เกิดขึ้นในบทละครนั้นยังคงเกี่ยวข้องกับคนรุ่นปัจจุบันในอีกหลายปีต่อมา ละครได้รับการกล่าวถึง ศึกษา และวิเคราะห์ และความสนใจในเรื่องดังกล่าวยังไม่ลดลงจนถึงทุกวันนี้

ในช่วงทศวรรษที่ 50-60 ของศตวรรษที่ 19 สามหัวข้อต่อไปนี้ได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากนักเขียนและกวี: การเกิดขึ้นของปัญญาชนในระดับต่าง ๆ ความเป็นทาสและตำแหน่งของสตรีในสังคมและครอบครัว นอกจากนี้ยังมีอีกหัวข้อหนึ่ง - การกดขี่ของเงิน การกดขี่ และอำนาจโบราณในหมู่พ่อค้าภายใต้แอกที่สมาชิกในครอบครัวทุกคนและโดยเฉพาะผู้หญิงอยู่ A. N. Ostrovsky ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของเขากำหนดภารกิจในการเปิดเผยการกดขี่ทางจิตวิญญาณและเศรษฐกิจในสิ่งที่เรียกว่า "อาณาจักรแห่งความมืด"

ใครถือได้ว่าเป็นผู้ถือศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์?

ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” ถือเป็นประเด็นที่สำคัญที่สุดในงานนี้ ควรสังเกตว่ามีตัวละครเพียงไม่กี่ตัวในละครเรื่องนี้ที่สามารถพูดได้:“ ตัวละครส่วนใหญ่เป็นฮีโร่เชิงลบอย่างแน่นอนหรือไร้การแสดงออกและเป็นกลาง Dikoi และ Kabanikha เป็นไอดอลที่ปราศจากความรู้สึกของมนุษย์เบื้องต้น Tikhon เป็นคนไร้กระดูกสันหลังสิ่งมีชีวิตที่สามารถเชื่อฟังเท่านั้น Kudryash และ Varvara เป็นคนบ้าบิ่น ดึงดูดความสุขชั่วขณะ ไม่สามารถรับประสบการณ์ที่จริงจังและการไตร่ตรองได้ มีเพียง Kuligin นักประดิษฐ์ที่แปลกประหลาดและตัวละครหลัก Katerina ที่โดดเด่นในช่วงสั้น ๆ บรรยายว่าเป็นการเผชิญหน้าระหว่างวีรบุรุษทั้งสองกับสังคม

นักประดิษฐ์ Kuligin

Kuligin เป็นคนที่ค่อนข้างน่าดึงดูดและมีความสามารถพอสมควร มีจิตใจที่เฉียบแหลม จิตวิญญาณแห่งบทกวี และความปรารถนาที่จะรับใช้ผู้คนอย่างไม่เห็นแก่ตัว เขาเป็นคนซื่อสัตย์และใจดี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Ostrovsky ไว้วางใจในการประเมินสังคม Kalinovsky ที่ล้าหลัง จำกัด และพึงพอใจซึ่งไม่ยอมรับส่วนที่เหลือของโลก อย่างไรก็ตามแม้ว่า Kuligin จะกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจ แต่เขาก็ยังไม่สามารถยืนหยัดเพื่อตัวเองได้ดังนั้นเขาจึงอดทนต่อความหยาบคายการเยาะเย้ยและการดูถูกอย่างไม่มีที่สิ้นสุด นี่คือบุคคลที่มีการศึกษาและรู้แจ้ง แต่คุณสมบัติที่ดีที่สุดใน Kalinov เหล่านี้ถือเป็นเพียงความตั้งใจเท่านั้น นักประดิษฐ์ถูกเรียกว่านักเล่นแร่แปรธาตุอย่างดูหมิ่น เขาโหยหาประโยชน์ส่วนรวม อยากติดตั้งสายล่อฟ้าและนาฬิกาในเมือง แต่สังคมเฉื่อยไม่ต้องการยอมรับนวัตกรรมใดๆ กบานิขาซึ่งเป็นศูนย์รวมของโลกปิตาธิปไตย จะไม่ขึ้นรถไฟ แม้ว่าคนทั้งโลกจะใช้รถไฟมาเป็นเวลานานก็ตาม ไดคอยจะไม่มีวันเข้าใจว่าสายฟ้าก็คือไฟฟ้าจริงๆ เขาไม่รู้คำนั้นด้วยซ้ำ ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ซึ่งอาจเป็นคำพูดของ Kuligin "คุณธรรมที่โหดร้ายในเมืองของเราช่างโหดร้าย!" ด้วยการแนะนำตัวละครนี้ทำให้ได้รับความคุ้มครองที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

Kuligin เมื่อเห็นความชั่วร้ายทั้งหมดของสังคมยังคงนิ่งเงียบ มีเพียง Katerina เท่านั้นที่ประท้วง แม้จะอ่อนแอ แต่ก็ยังมีธรรมชาติที่แข็งแกร่ง เนื้อเรื่องของละครมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งอันน่าเศร้าระหว่างวิถีชีวิตกับความรู้สึกที่แท้จริงของตัวละครหลัก ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ถูกเปิดเผยในทางตรงกันข้ามระหว่าง "อาณาจักรแห่งความมืด" และ "รังสี" - คาเทริน่า

"อาณาจักรแห่งความมืด" และเหยื่อของมัน

ชาว Kalinov แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม หนึ่งในนั้นประกอบด้วยตัวแทนของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ซึ่งเป็นตัวตนของอำนาจ นี่คือกบานิกาและดิคอย อีกอันเป็นของ Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris และ Varvara พวกเขาตกเป็นเหยื่อของ "อาณาจักรแห่งความมืด" รู้สึกถึงพลังอันโหดร้าย แต่กลับประท้วงต่อต้านมันในรูปแบบต่างๆ การกระทำหรือการไม่ทำอะไรเลยทำให้ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ถูกเปิดเผยในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" แผนของ Ostrovsky คือการแสดงอิทธิพลของ "อาณาจักรแห่งความมืด" จากด้านต่างๆ ด้วยบรรยากาศที่หายใจไม่ออก

ตัวละครของคาเทริน่า

ความสนใจและโดดเด่นอย่างแข็งแกร่งเมื่อเทียบกับภูมิหลังของสภาพแวดล้อมที่เธอค้นพบตัวเองโดยไม่รู้ตัว เหตุผลของละครแห่งชีวิตนั้นอยู่ที่ลักษณะพิเศษและโดดเด่นของมันอย่างชัดเจน

ผู้หญิงคนนี้เป็นคนช่างฝันและมีบทกวี เธอถูกเลี้ยงดูมาโดยแม่ที่ตามใจเธอและรักเธอ กิจกรรมประจำวันของนางเอกตอนเด็กๆ ได้แก่ การดูแลดอกไม้ เยี่ยมชมโบสถ์ ปักผ้า เดิน และเล่าเรื่องตั๊กแตนตำข้าวและคนพเนจร สาวๆ ได้รับการพัฒนาภายใต้อิทธิพลของไลฟ์สไตล์นี้ บางครั้งเธอก็จมดิ่งสู่ความฝันที่ตื่นขึ้นความฝันอันแสนวิเศษ คำพูดของ Katerina นั้นมีอารมณ์และเป็นรูปเป็นร่าง และหญิงสาวผู้มีจิตใจเปี่ยมล้นด้วยบทกวีและน่าประทับใจคนนี้ หลังจากแต่งงานแล้ว พบว่าตัวเองอยู่ในบ้านของ Kabanova ท่ามกลางบรรยากาศของการเป็นผู้ปกครองที่ล่วงล้ำและความหน้าซื่อใจคด บรรยากาศของโลกนี้เย็นชาและไร้วิญญาณ โดยธรรมชาติแล้วความขัดแย้งระหว่างโลกที่สดใสของ Katerina กับสภาพแวดล้อมของ "อาณาจักรแห่งความมืด" นี้จบลงอย่างน่าเศร้า

ความสัมพันธ์ระหว่าง Katerina และ Tikhon

สถานการณ์มีความซับซ้อนมากขึ้นจากการที่เธอแต่งงานกับผู้ชายที่เธอไม่สามารถรักและไม่รู้จักได้แม้ว่าเธอจะพยายามอย่างสุดความสามารถที่จะกลายเป็นภรรยาที่ซื่อสัตย์และเปี่ยมด้วยความรักของ Tikhon ความพยายามของนางเอกที่จะเข้าใกล้สามีของเธอนั้นหงุดหงิดเพราะความใจแคบ ความอัปยศอดสู และความหยาบคายของเขา ตั้งแต่วัยเด็กเขาคุ้นเคยกับการเชื่อฟังแม่ในทุกสิ่งเขากลัวที่จะพูดอะไรกับเธอ ติคอนอดทนต่อการปกครองแบบเผด็จการของกบานิคาอย่างอ่อนโยน ไม่กล้าคัดค้านหรือทักท้วงเธอ ความปรารถนาเดียวของเขาคือหลีกหนีจากการดูแลของผู้หญิงคนนี้ อย่างน้อยก็สักพักหนึ่ง เพื่อไปสนุกสนานและดื่มเครื่องดื่ม ชายผู้อ่อนแอเอาแต่ใจคนนี้เป็นหนึ่งในเหยื่อจำนวนมากของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ไม่เพียงแต่ไม่สามารถช่วย Katerina ในทางใดทางหนึ่งได้ แต่ยังเข้าใจเธอในแบบของมนุษย์ด้วยเนื่องจากโลกภายในของนางเอกสูงเกินไปซับซ้อนและ ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเขา เขาไม่อาจคาดเดาเรื่องราวดราม่าที่เกิดขึ้นในใจภรรยาของเขาได้

Katerina และ Boris

บอริส หลานชายของดิกิยะก็ตกเป็นเหยื่อของสภาพแวดล้อมที่มืดมนและศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ในแง่ของคุณสมบัติภายในของเขา เขาสูงกว่า "ผู้มีพระคุณ" ที่อยู่รอบตัวเขาอย่างมาก การศึกษาที่เขาได้รับในเมืองหลวงที่สถาบันการค้าได้พัฒนาความต้องการและมุมมองทางวัฒนธรรมของเขา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับตัวละครตัวนี้ที่จะอยู่รอดท่ามกลาง Wild และ Kabanovs ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ยังต้องเผชิญหน้ากับฮีโร่คนนี้ด้วย อย่างไรก็ตาม เขาขาดอุปนิสัยที่จะหลุดพ้นจากการปกครองแบบเผด็จการของพวกเขา เขาเป็นคนเดียวที่สามารถเข้าใจ Katerina ได้ แต่ก็ไม่สามารถช่วยเธอได้: เขาไม่มีความมุ่งมั่นที่จะต่อสู้เพื่อความรักของหญิงสาวดังนั้นเขาจึงแนะนำให้เธอทำใจกับชะตากรรมของเธอและทิ้งเธอไปโดยคาดการณ์การตายของ Katerina การไม่สามารถต่อสู้เพื่อความสุขทำให้ Boris และ Tikhon ต้องทนทุกข์ทรมานมากกว่าที่จะมีชีวิตอยู่ มีเพียง Katerina เท่านั้นที่สามารถท้าทายการปกครองแบบเผด็จการนี้ได้ ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครจึงเป็นปัญหาด้านอุปนิสัยด้วย มีเพียงผู้แข็งแกร่งเท่านั้นที่สามารถท้าทาย "อาณาจักรแห่งความมืด" ได้ มีเพียงตัวละครหลักเท่านั้นที่เป็นหนึ่งในนั้น

ความคิดเห็นของ Dobrolyubov

ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ถูกเปิดเผยในบทความโดย Dobrolyubov ซึ่งเรียก Katerina ว่า "แสงแห่งแสงในอาณาจักรอันมืดมน" การเสียชีวิตของหญิงสาวผู้มีพรสวรรค์ ซึ่งมีนิสัยเข้มแข็งและหลงใหล ได้ส่องสว่าง "อาณาจักร" ที่หลับใหลอยู่ครู่หนึ่ง ราวกับแสงตะวันตัดกับพื้นหลังของเมฆมืดครึ้ม Dobrolyubov มองว่าการฆ่าตัวตายของ Katerina เป็นการท้าทายไม่เพียง แต่สำหรับ Wild และ Kabanov เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงวิถีชีวิตทั้งหมดในประเทศระบบศักดินาที่มืดมนและเผด็จการด้วย

จุดจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

มันเป็นตอนจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้แม้ว่าตัวละครหลักจะเคารพพระเจ้ามากก็ตาม Katerina Kabanova ง่ายกว่าที่จะจากชีวิตนี้ไปมากกว่าที่จะทนต่อคำตำหนิการนินทาและความสำนึกผิดของแม่สามี เธอสารภาพต่อสาธารณะเพราะเธอไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไร การฆ่าตัวตายและการกลับใจในที่สาธารณะควรถือเป็นการกระทำที่ยกระดับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเธอ

Katerina อาจถูกดูหมิ่นอับอายขายหน้าแม้กระทั่งถูกทุบตี แต่เธอไม่เคยทำให้ตัวเองอับอายไม่กระทำการที่ไม่คู่ควรและต่ำต้อยพวกเขาเพียงขัดต่อศีลธรรมของสังคมนี้เท่านั้น แม้ว่าคนโง่ที่มีข้อจำกัดและโง่เขลาจะมีคุณธรรมอะไรเช่นนี้? ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง” คือปัญหาทางเลือกอันน่าเศร้าระหว่างการยอมรับหรือท้าทายสังคม การประท้วงในกรณีนี้อาจส่งผลร้ายแรงตามมา รวมถึงการต้องเสียชีวิตด้วย

บทความเกี่ยวกับวรรณกรรม: ปัญหาของบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky ความสัมพันธ์ระหว่างเผด็จการและความไร้เสียงนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด... มีบางสิ่งที่สดชื่นและให้กำลังใจใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" เอ็น. เอ. โดโบรลิยูบอฟ

A. N. Ostrovsky ได้รับการยอมรับทางวรรณกรรมหลังจากการปรากฏตัวของละครเรื่องสำคัญครั้งแรกของเขา การแสดงละครของ Ostrovsky กลายเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของวัฒนธรรมในยุคของเขา เขายังคงรักษาตำแหน่งนักเขียนบทละครที่เก่งที่สุดในยุคนั้นซึ่งเป็นหัวหน้าโรงเรียนละครรัสเซียแม้ว่าในขณะเดียวกัน A. V. Sukhovo-Kobylin, M. E. Saltykov-Shchedrin , A. . F. Pisemsky, A. K. Tolstoy และ L. N. Tolstoy นักวิจารณ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดมองว่าผลงานของเขาเป็นภาพสะท้อนที่แท้จริงและลึกซึ้งของความเป็นจริงสมัยใหม่ ในขณะเดียวกัน Ostrovsky ซึ่งเดินตามเส้นทางสร้างสรรค์ดั้งเดิมของเขาเองมักทำให้ทั้งนักวิจารณ์และผู้อ่านงงงวย

ละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” จึงทำให้หลายคนประหลาดใจ แอล เอ็น ตอลสตอย ไม่ยอมรับบทละครนี้ โศกนาฏกรรมของงานนี้ทำให้นักวิจารณ์ต้องพิจารณามุมมองของตนเกี่ยวกับการแสดงละครของ Ostrovsky อีกครั้ง แอพ Grigoriev ตั้งข้อสังเกตว่าใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีการประท้วงต่อต้าน "ที่มีอยู่" ซึ่งแย่มากสำหรับสมัครพรรคพวก Dobrolyubov โต้แย้งในบทความของเขาเรื่อง "A Ray of Light in the Dark Kingdom" ว่าภาพลักษณ์ของ Katerina ใน “พายุฝนฟ้าคะนอง” “หายใจมาสู่เราด้วยชีวิตใหม่”

บางทีอาจเป็นครั้งแรกที่ฉากของครอบครัว ชีวิต "ส่วนตัว" ความเย่อหยิ่งและความไร้ระเบียบซึ่งมาบัดนี้ถูกซ่อนไว้หลังประตูคฤหาสน์และที่ดินอันหนาทึบถูกแสดงด้วยพลังกราฟิกดังกล่าว และในขณะเดียวกัน นี่ไม่ใช่แค่ภาพร่างในชีวิตประจำวันเท่านั้น ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงตำแหน่งที่ไม่มีใครอยากได้ของหญิงชาวรัสเซียในครอบครัวพ่อค้า พลังอันยิ่งใหญ่ของโศกนาฏกรรมนั้นได้รับจากความจริงและทักษะพิเศษของผู้เขียนดังที่ D.I. Pisarev ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นภาพวาดจากชีวิตซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้หายใจเอาความจริง”

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในเมืองคาลินอฟ ซึ่งตั้งอยู่ท่ามกลางสวนอันเขียวขจีบนฝั่งสูงชันของแม่น้ำโวลก้า “เป็นเวลาห้าสิบปีที่ฉันมองข้ามแม่น้ำโวลก้าทุกวันและฉันไม่สามารถเข้าใจได้ทั้งหมด วิวนั้นไม่ธรรมดา! จิตวิญญาณของฉันชื่นชมยินดี” Kuligin ชื่นชม ดูเหมือนว่าชีวิตของผู้คนในเมืองนี้น่าจะสวยงามและสนุกสนาน อย่างไรก็ตาม ชีวิตและประเพณีของพ่อค้าผู้มั่งคั่งได้สร้าง "โลกแห่งคุกและความเงียบงัน" Savel Dikoy และ Marfa Kabanova เป็นตัวตนของความโหดร้ายและการกดขี่ คำสั่งในบ้านของพ่อค้านั้นมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนทางศาสนาที่ล้าสมัยของโดโมสตรอย Dobrolyubov พูดถึง Kabanikha ว่าเธอ "แทะเหยื่อของเธอ... นานและไม่หยุดยั้ง" เธอบังคับให้ Katerina ลูกสะใภ้ของเธอกราบเท้าสามีของเธอเมื่อเขาจากไป ดุเธอว่า "ไม่หอน" ในที่สาธารณะเมื่อเห็นสามีของเธอ

Kabanikha ร่ำรวยมากซึ่งสามารถตัดสินได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผลประโยชน์ในกิจการของเธอไปไกลกว่า Kalinov ตามคำแนะนำของเธอ Tikhon เดินทางไปมอสโก เธอได้รับความเคารพจาก Dikoy ซึ่งสิ่งสำคัญในชีวิตคือเงิน แต่ภรรยาของพ่อค้าเข้าใจว่าอำนาจยังทำให้คนรอบข้างเชื่อฟังอีกด้วย เธอพยายามจะฆ่าการแสดงการต่อต้านพลังของเธอในบ้าน หมูป่าเป็นคนเสแสร้งเธอซ่อนตัวอยู่หลังคุณธรรมและความกตัญญูเท่านั้นในครอบครัวเธอเป็นเผด็จการและเผด็จการที่ไร้มนุษยธรรม Tikhon ไม่ได้ขัดแย้งกับเธอเลย Varvara เรียนรู้ที่จะโกหก ซ่อน และหลบ

ตัวละครหลักของละครมีบุคลิกที่แข็งแกร่ง เธอไม่คุ้นเคยกับความอัปยศอดสูและการดูถูกดังนั้นจึงขัดแย้งกับแม่สามีที่โหดร้ายของเธอ ในบ้านแม่ของเธอ Katerina ใช้ชีวิตอย่างอิสระและง่ายดาย ในบ้าน Kabanov เธอรู้สึกเหมือนนกอยู่ในกรง เธอตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าเธอไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้นาน

Katerina แต่งงานกับ Tikhon โดยปราศจากความรัก ในบ้านของกพนิขา ทุกสิ่งสั่นสะเทือนเพียงเสียงร้องอันแรงกล้าของภรรยาพ่อค้า ชีวิตในบ้านนี้เป็นเรื่องยากสำหรับคนหนุ่มสาว จากนั้น Katerina ก็ได้พบกับบุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและตกหลุมรัก เป็นครั้งแรกในชีวิตที่เธอได้สัมผัสกับความรู้สึกส่วนตัวอันลึกซึ้ง คืนหนึ่งเธอไปออกเดทกับบอริส นักเขียนบทละครอยู่ฝ่ายใคร? เขาอยู่เคียงข้าง Katerina เพราะแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของบุคคลนั้นไม่สามารถทำลายได้ ชีวิตในครอบครัว Kabanov นั้นผิดธรรมชาติ และ Katerina ไม่ยอมรับความโน้มเอียงของคนเหล่านั้นที่เธอลงเอยด้วย เมื่อได้ยินข้อเสนอของ Varvara ที่จะโกหกและแสร้งทำเป็น Katerina ตอบว่า: "ฉันไม่รู้ว่าจะหลอกลวงอย่างไร ฉันซ่อนอะไรไม่ได้"

ความตรงไปตรงมาและความจริงใจของ Katerina ทำให้เกิดความเคารพจากผู้เขียนผู้อ่านและผู้ชม เธอตัดสินใจว่าเธอไม่สามารถตกเป็นเหยื่อของแม่สามีที่ไร้วิญญาณได้อีกต่อไป เธอไม่สามารถอิดโรยอยู่หลังลูกกรงได้ เธอว่าง! แต่เธอเห็นทางออกก็ต่อเมื่อความตายของเธอเท่านั้น และใคร ๆ ก็สามารถโต้แย้งเรื่องนี้ได้ นักวิจารณ์ยังไม่เห็นด้วยว่าการจ่ายเงินให้ Katerina เพื่ออิสรภาพโดยแลกกับชีวิตของเธอนั้นคุ้มค่าหรือไม่ ดังนั้น Pisarev ซึ่งแตกต่างจาก Dobrolyubov ถือว่าการกระทำของ Katerina ไร้เหตุผล เขาเชื่อว่าหลังจากการฆ่าตัวตายของ Katerina ทุกอย่างจะกลับมาเป็นปกติชีวิตจะดำเนินต่อไปตามปกติและ "อาณาจักรแห่งความมืด" ก็ไม่คุ้มค่ากับการเสียสละเช่นนี้ แน่นอน Kabanikha นำ Katerina ไปสู่ความตาย ผลก็คือวาร์วารา ลูกสาวของเธอหนีออกจากบ้าน และทิคอน ลูกชายของเธอเสียใจที่เขาไม่ได้ตายกับภรรยา

เป็นที่น่าสนใจว่าหนึ่งในภาพหลักที่แอคทีฟของละครเรื่องนี้ก็คือภาพของพายุฝนฟ้าคะนองนั่นเอง การแสดงแนวคิดของผลงานในเชิงสัญลักษณ์ ภาพนี้มีส่วนร่วมโดยตรงในการแสดงละครในฐานะปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นจริง เข้าสู่การปฏิบัติในช่วงเวลาชี้ขาดและกำหนดการกระทำของนางเอกเป็นส่วนใหญ่ ภาพนี้มีความหมายมาก ให้ความกระจ่างในเกือบทุกแง่มุมของละคร

ดังนั้นในองก์แรกจึงเกิดพายุฝนฟ้าคะนองขึ้นเหนือเมืองคาลินอฟ มันโพล่งออกมาเหมือนลางสังหรณ์แห่งโศกนาฏกรรม Katerina พูดแล้ว:“ ฉันจะตายในไม่ช้า” เธอสารภาพกับ Varvara ความรักอันบาปของเธอ ในใจของเธอ คำทำนายของหญิงบ้าที่ว่าพายุฝนฟ้าคะนองจะไม่ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ และความรู้สึกบาปของเธอเองพร้อมกับเสียงฟ้าร้องที่แท้จริงได้รวมเข้าด้วยกันแล้ว Katerina รีบกลับบ้าน: “ ยังดีกว่าทุกอย่างสงบขึ้นฉันอยู่ที่บ้าน - ดูภาพและสวดภาวนาต่อพระเจ้า!”

หลังจากนี้พายุจะหยุดลงในช่วงเวลาสั้นๆ มีเพียงเสียงบ่นของ Kabanikha เท่านั้นที่ได้ยินเสียงสะท้อนของมัน คืนนั้นไม่มีพายุฝนฟ้าคะนองเมื่อ Katerina รู้สึกเป็นอิสระและมีความสุขเป็นครั้งแรกหลังจากการแต่งงานของเธอ

แต่เหตุการณ์สำคัญประการที่สี่ เริ่มต้นด้วยคำว่า “ฝนกำลังจะตก ราวกับว่าพายุฝนฟ้าคะนองยังไม่มา?” และหลังจากนั้น ลวดลายพายุฝนฟ้าคะนองก็ไม่หยุดหย่อน

บทสนทนาระหว่าง Kuligin และ Dikiy นั้นน่าสนใจ Kuligin พูดถึงสายล่อฟ้า (“ เรามีพายุฝนฟ้าคะนองบ่อยครั้ง”) และกระตุ้นให้เกิดความโกรธเกรี้ยวของ Dikiy:“ มีไฟฟ้าอะไรอีกล่ะ ทำไมคุณถึงไม่ใช่โจร? พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษ เรารู้สึกได้ แต่คุณต้องการเสาและเขาอะไรสักอย่าง” พระเจ้ายกโทษให้ฉันปกป้องตัวเองด้วย คุณเป็นอะไร ตาตาร์ หรืออะไร” และเพื่อตอบสนองต่อคำพูดของ Derzhavin ซึ่ง Kuligin อ้างในการป้องกันของเขา: "ฉันเน่าเปื่อยไปด้วยฝุ่นฉันสั่งฟ้าร้องด้วยใจ" พ่อค้าไม่พบสิ่งใดที่จะพูดเลยยกเว้น: "และสำหรับสิ่งเหล่านี้ คำพูดส่งคุณไปหานายกเทศมนตรีแล้วเขาจะถาม!”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในบทละครภาพของพายุฝนฟ้าคะนองได้รับความหมายพิเศษ: มันเป็นจุดเริ่มต้นที่สดชื่นและปฏิวัติวงการ อย่างไรก็ตาม จิตใจถูกประณามในอาณาจักรแห่งความมืด ต้องเผชิญกับความโง่เขลาที่เข้าถึงไม่ได้ และได้รับการสนับสนุนจากความตระหนี่ แต่ถึงกระนั้น สายฟ้าที่ตัดผ่านท้องฟ้าเหนือแม่น้ำโวลก้าก็สัมผัสกับ Tikhon ที่เงียบงันมายาวนานและแวบวาบเหนือชะตากรรมของ Varvara และ Kudryash พายุฝนฟ้าคะนองสั่นสะเทือนทุกคนอย่างทั่วถึง ยังเร็วเกินไปสำหรับศีลธรรมที่ไร้มนุษยธรรม หรืออวสานจะมาทีหลัง การต่อสู้ระหว่างสิ่งใหม่และสิ่งเก่าได้เริ่มต้นและดำเนินต่อไป นี่คือความหมายของผลงานของนักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่

"โคลัมบัสแห่งซาโมสวอเรชเย" A. N. Ostrovsky รู้จักสภาพแวดล้อมของพ่อค้าเป็นอย่างดีและเห็นว่าเป็นจุดสนใจของชีวิตประจำชาติ ตามคำกล่าวของนักเขียนบทละคร ตัวละครทุกประเภทมีการนำเสนออย่างกว้างขวางที่นี่ การเขียนละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" นำหน้าด้วยการเดินทางของ A. N. Ostrovsky ไปตามแม่น้ำโวลก้าตอนบนในปี พ.ศ. 2399-2400 “ แม่น้ำโวลก้าให้อาหารมากมายแก่ Ostrovsky แสดงให้เขาเห็นธีมใหม่สำหรับละครและคอเมดีและเป็นแรงบันดาลใจให้เขารู้จักผู้ที่ได้รับการยกย่องและภาคภูมิใจในวรรณคดีรัสเซีย” (Maksimov S.V. ) เนื้อเรื่องของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ไม่ได้เป็นผลมาจากเรื่องจริงของตระกูล Klykov จาก Kostroma ตามที่เชื่อกันมานานแล้ว บทละครนี้เขียนขึ้นก่อนโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นในโคสโตรมา ข้อเท็จจริงนี้เป็นพยานถึงลักษณะทั่วไปของความขัดแย้งระหว่างสิ่งเก่ากับสิ่งใหม่ ซึ่งกำลังประกาศตัวเองดังขึ้นในหมู่พ่อค้ามากขึ้นเรื่อยๆ ปัญหาของการเล่นค่อนข้างหลากหลาย

ปัญหากลาง- การเผชิญหน้าระหว่างบุคลิกภาพและสิ่งแวดล้อม (และเป็นกรณีพิเศษ - ตำแหน่งที่ไร้อำนาจของผู้หญิงซึ่ง N.A. Dobrolyubov กล่าวว่า: "... การประท้วงที่แข็งแกร่งที่สุดคือการประท้วงที่ลุกขึ้นจากหน้าอกของผู้อ่อนแอที่สุดและอดทนที่สุดในที่สุด") . ปัญหาการเผชิญหน้าระหว่างบุคลิกภาพและสิ่งแวดล้อมถูกเปิดเผยบนพื้นฐานของความขัดแย้งกลางของบทละคร: มีการปะทะกันระหว่าง "หัวใจอันอบอุ่น" และวิถีชีวิตที่ตายไปแล้วของสังคมพ่อค้า ธรรมชาติที่มีชีวิตชีวาของ Katerina Kabanova โรแมนติก รักอิสระ อารมณ์ร้อน ไม่สามารถทนต่อ "ศีลธรรมอันโหดร้าย" ของเมือง Kalinov ซึ่งอยู่ใน Yavl ครั้งที่ 3 ในองก์แรก Kuligin เล่าว่า: "และใครก็ตามที่มีเงิน ท่านก็พยายามเป็นทาสคนจนเพื่อที่เขาจะได้เงินมากขึ้นจากการทำงานอิสระของเขา... พวกเขาบ่อนทำลายการค้าขายของกันและกัน และไม่ทำลายตนเองมากนัก สนใจแต่ด้วยความอิจฉา พวกเขาเป็นศัตรูกัน พวกเขาล่อลวงเสมียนขี้เมาให้เข้าไปในคฤหาสน์สูงของพวกเขา ... " ความไร้กฎหมายและความโหดร้ายทั้งหมดเกิดขึ้นภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู นางเอกไม่สามารถทนต่อความหน้าซื่อใจคดและการกดขี่ข่มเหงได้ซึ่งจิตวิญญาณอันประเสริฐของ Katerina ก็หายใจไม่ออก และสำหรับ Kabanova รุ่นเยาว์ ซึ่งมีนิสัยซื่อสัตย์และครบถ้วน หลักการ "เอาชีวิตรอด" ของ Varvara นั้นเป็นไปไม่ได้เลย: "ทำสิ่งที่คุณต้องการ ตราบใดที่มันปลอดภัยและปกปิด" การต่อต้าน "หัวใจที่อบอุ่น" ต่อความเฉื่อยและความหน้าซื่อใจคดแม้ว่าราคาสำหรับการกบฏดังกล่าวคือชีวิตก็ตาม นักวิจารณ์ N. A. Dobrolyubov จะถูกเรียกว่าเป็น "แสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรอันมืดมน"

สภาพจิตใจที่น่าเศร้าและความก้าวหน้าในโลกแห่งความโง่เขลาและการกดขี่ปัญหาอันซับซ้อนนี้ถูกเปิดเผยในละครด้วยการนำเสนอภาพลักษณ์ของคูลิจินที่ใส่ใจในความดีส่วนรวมและความก้าวหน้าแต่กลับพบกับความเข้าใจผิดในส่วนของวายร้ายว่า “...ฉันจะใช้เงินทั้งหมดเพื่อสังคมเพื่อ สนับสนุน. จะต้องมอบงานให้กับชาวฟิลิสเตีย ไม่เช่นนั้นคุณมีมือแต่ไม่มีอะไรจะใช้งาน” แต่ผู้ที่มีเงินเช่น Dikoy ก็ไม่รีบร้อนที่จะแยกจากกันและถึงกับยอมรับว่าพวกเขาขาดการศึกษา:“ มีชนชั้นสูงแบบไหนกัน! ทำไมคุณไม่เป็นโจรล่ะ? พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึกได้ แต่คุณต้องการปกป้องตัวเองด้วยไม้ค้ำและไม้เรียวบางชนิดพระเจ้ายกโทษให้ฉัน” ความไม่รู้ของ Feklushi พบ "ความเข้าใจ" อย่างลึกซึ้งใน Kabanova: "ในตอนเย็นที่สวยงามเช่นนี้แทบไม่มีใครออกมานั่งข้างนอกประตูเลย แต่ในมอสโกตอนนี้มีเทศกาลและการละเล่น และเสียงคำรามและเสียงครวญครางตามท้องถนน ทำไมคุณแม่ Marfa Ignatievna พวกเขาเริ่มควบคุมงูที่ลุกเป็นไฟ: ทุกสิ่งที่คุณเห็นเพื่อประโยชน์ของความเร็ว”

การทดแทนชีวิตตามพระบัญญัติของคริสเตียนที่เต็มไปด้วยพระคุณสำหรับคนตาบอดและคลั่งไคล้ออร์โธดอกซ์ "โดโมสโตรเยฟสกี" ซึ่งมีพรมแดนติดกับความคลุมเครือ ในด้านหนึ่งความนับถือศาสนาในธรรมชาติของ Katerina และความนับถือของ Kabanikha และ Feklushi กลับแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความศรัทธาของ Kabanova ในวัยเยาว์นั้นมีหลักการที่สร้างสรรค์ซึ่งเต็มไปด้วยความสุขแสงสว่างและความเสียสละ: “ คุณรู้ไหมว่าในวันที่มีแสงแดดสดใสเสาอันสว่างไสวจะลงมาจากโดมและในคอลัมน์นี้มีควันเหมือนเมฆและฉัน เห็นไหมเคยเป็น เหมือนนางฟ้าบินมาร้องเพลงอยู่บนเสานี้... หรือฉันจะไปสวนแต่เช้า ทันทีที่ดวงอาทิตย์ขึ้น ฉันก็คุกเข่าอธิษฐานและร้องไห้ โดยตัวฉันเองไม่รู้ว่ากำลังร้องไห้เรื่องอะไร นั่นคือวิธีที่พวกเขาจะพบฉัน ตอนนั้นฉันอธิษฐานเพื่ออะไร ฉันขออะไรก็ไม่รู้ ฉันไม่ต้องการอะไรทั้งนั้น ฉันพอแล้ว” หลักทางศาสนาและศีลธรรมที่เข้มงวดและการบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรงซึ่ง Kabanikha นับถือช่วยให้เธอพิสูจน์ความเผด็จการและความโหดร้ายของเธอ

ปัญหาเรื่องบาป.ประเด็นเรื่องบาปซึ่งปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในละครก็มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเด็นทางศาสนาเช่นกัน การล่วงประเวณีกลายเป็นภาระที่ทนไม่ได้สำหรับมโนธรรมของ Katerina ดังนั้นผู้หญิงจึงพบทางออกเดียวที่เป็นไปได้สำหรับเธอนั่นคือการกลับใจในที่สาธารณะ แต่ปัญหาที่ยากที่สุดคือการแก้ปัญหาเรื่องบาป Katerina ถือว่าชีวิตใน "อาณาจักรแห่งความมืด" เป็นบาปที่ยิ่งใหญ่กว่าการฆ่าตัวตาย: "ไม่สำคัญว่าความตายจะมาถึง ตัวมันเอง... แต่คุณไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้! บาป! พวกเขาจะไม่อธิษฐานเหรอ? ผู้ที่รักจะอธิษฐาน...” วัสดุจากเว็บไซต์

ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์การแก้ปัญหานี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับปัญหาหลักของการเล่น มีเพียงตัวละครหลักเท่านั้นที่ตัดสินใจออกจากโลกนี้เพื่อปกป้องศักดิ์ศรีและสิทธิ์ในการเคารพของเธอเอง เยาวชนแห่งเมืองคาลินอฟไม่สามารถตัดสินใจประท้วงได้ "ความแข็งแกร่ง" ทางศีลธรรมของพวกเขาเพียงพอสำหรับ "ช่องทาง" ลับที่ทุกคนค้นพบด้วยตนเอง: Varvara แอบไปเดินเล่นกับ Kudryash Tikhon ก็เมาทันทีที่เขาออกจากการดูแลของแม่ที่ระมัดระวัง และตัวละครอื่นๆ ก็มีทางเลือกน้อย “ศักดิ์ศรี” สามารถทำได้โดยผู้ที่มีเงินทุนจำนวนมากเท่านั้นและด้วยเหตุนี้ ส่วนที่เหลือจึงรวมถึงคำแนะนำของ Kuligin: “จะทำอย่างไรครับ! เราต้องพยายามเอาใจบ้าง!”

N. A. Ostrovsky ครอบคลุมปัญหาทางศีลธรรมที่หลากหลายซึ่งรุนแรงในสังคมการค้าในสมัยของเขา และการตีความและความเข้าใจของพวกเขานั้นนอกเหนือไปจากกรอบของช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและนำความหมายสากลของมนุษย์มาใช้

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:

• cjxbytybt gj คุณหญิง พายุฝนฟ้าคะนอง
• ปัญหาพายุฝนฟ้าคะนองออสตรอฟสกี้
• แผนการเขียนบทเรียนคุณธรรมบทละครพายุฝนฟ้าคะนอง
• ปัญหาความหยาบคายจากละครพายุฝนฟ้าคะนอง
• เรียงความ พายุฝนฟ้าคะนองของ Ostrovsky พร้อมแผน