ในขั้นต้นวลี "โรงเรียนธรรมชาติ" 1 ถูกใช้โดยบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ "ผึ้งเหนือ" และนิตยสาร "บุตรแห่งปิตุภูมิ" F. V. Bulgarin ในแง่ลบนักเขียนเยาะเย้ยแดกดันและเยาะเย้ยซึ่งมีความสนใจในชีวิตของ คนธรรมดาที่สุด Belinsky มีความกระตือรือร้นในการโต้เถียงคัดค้าน Bulgarin ตรงกันข้ามกับเขากำหนดความหมายเชิงบวกให้กับนิพจน์ "โรงเรียนธรรมชาติ" โดยเชื่อว่า "ภาพต่ำ" ควรกลายเป็นเนื้อหาของวรรณกรรม ดังนั้นเขาจึงทำให้ชื่อของขบวนการสำคัญที่สร้างโดยโกกอลถูกต้องตามกฎหมาย เขาอ้างว่า A. I. Herzen, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov, F. M. Dostoevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, V. I. Dahl กับ "โรงเรียนธรรมชาติ" (นามแฝง Kazak Lugansky), V. A. Sollogubovich, D. Iben E. Gri.
ในองค์กรตัวแทนของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ไม่ได้รวมตัวกัน พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยทัศนคติที่สร้างสรรค์ การทำงานร่วมกันในนิตยสาร ปูม การติดต่อส่วนตัว
หนึ่งในบุคคลที่ฉลาดที่สุดคือ N. A. Nekrasov เขามีรูปลักษณ์ที่โดดเด่น คุณสมบัติทางธุรกิจที่ไม่ต้องสงสัย และถือว่าเป็นผู้นำอย่างถูกต้อง Nekrasov แก้ไขปูมเกี่ยวกับชีวิตและประเพณีของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสองรายการ ร่วมกับ I. I. Panaev กลายเป็นเจ้าของและบรรณาธิการนิตยสาร Sovremennik
ผู้เข้าร่วมขบวนการวรรณกรรมรวมตัวกันด้วยความกระตือรือร้นอย่างสร้างสรรค์ การวิเคราะห์ความสนใจเกี่ยวกับอิทธิพลของประเพณีทางสังคมที่มีต่อบุคคล และความสนใจอย่างลึกซึ้งในชะตากรรมของตัวแทนของชนชั้นกลางและล่าง มุมมองและผลงานของนักเขียนแนวใหม่พบกับการวิพากษ์วิจารณ์จากวารสารศาสตร์อย่างเป็นทางการ
ทัศนคติด้านสุนทรียศาสตร์และศิลปะของนักเขียน "โรงเรียนธรรมชาติ" เป็นตัวเป็นตนเป็นหลักในผลงานที่รวมอยู่ในคอลเลกชัน "สรีรวิทยา" ที่มีชื่อเสียงสองชุดซึ่งได้รับความนิยมจากผู้อ่าน
ที่เรียกว่า "สรีรวิทยา" เป็นที่รู้จักในประเทศแถบยุโรปแล้ว "ต้นแบบ" ของพวกเขาเป็นบทความเกี่ยวกับศีลธรรม “ สรีรวิทยา” มีความเจริญรุ่งเรืองอย่างมากโดยเฉพาะในฝรั่งเศส (ตัวอย่างเช่น ปูม "ชาวฝรั่งเศสในภาพลักษณ์ของตัวเอง" ซึ่งชวนให้นึกถึงคอลเล็กชั่น "ของเราคัดลอกจากธรรมชาติโดยชาวรัสเซีย" ที่ตีพิมพ์ในรัสเซีย) นักเขียนหลายคนเริ่มต้นด้วย "สรีรวิทยา" และไม่ทิ้งแนวนี้ ดังนั้น Balzac จึงเป็นเจ้าของบทความ "Grisette", "Provincial", "Monograph on Rentier", "History and Physiology of Parisian Boulevards" วรรณคดีฝรั่งเศสซึ่งแตกต่างจากรัสเซียก็รู้จัก "สรีรวิทยา" เวอร์ชันล้อเลียน ("สรีรวิทยาของขนม", "สรีรวิทยาของแชมเปญ")
ในแง่ของประเภท "สรีรวิทยา" ส่วนใหญ่มักประกอบด้วยเรียงความ งานเล็ก ๆ ที่มีเนื้อหาเชิงพรรณนาและวิเคราะห์ ความเป็นจริงถูกพรรณนาในสถานการณ์ที่หลากหลาย (แต่ยังไม่มีโครงเรื่องโดยละเอียด) ผ่านประเภททางสังคม อาชีพ ชาติพันธุ์ และอายุที่หลากหลาย เรียงความเป็นประเภทปฏิบัติการที่ทำให้สามารถแก้ไขสถานะของกิจการในสังคมได้อย่างรวดเร็ว แม่นยำ ถ่ายภาพ (อย่างที่พวกเขาพูดกันว่า "ดาแกร์รีโอไทป์") เพื่อจับภาพใบหน้าใหม่ๆ ในวรรณกรรม บางครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นกับความเสียหายของศิลปะ แต่ในช่วงเวลานั้น ในบรรยากาศที่สวยงาม แนวคิดในการผสมผสานศิลปะกับวิทยาศาสตร์ก็เพิ่มสูงขึ้น และดูเหมือนว่าความงามจะต้องเสียสละเพื่อเห็นแก่ความจริงของ "ความจริง"
เหตุผลหนึ่งที่ทำให้ทัศนคติต่อโลกและศิลปะเช่นนี้ก็คือในช่วงทศวรรษที่ 30-40 ของศตวรรษที่ 19 มีความสนใจในด้านวิทยาศาสตร์ยุโรปเชิงปฏิบัติ (เชิงบวก) และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติกำลังเพิ่มขึ้น นักเขียนชาวรัสเซียและชาวยุโรปตะวันตกพยายามที่จะถ่ายทอดวิธีการทางวิทยาศาสตร์ทางสรีรวิทยาไปสู่วรรณกรรม เพื่อศึกษาชีวิตในฐานะสิ่งมีชีวิตเพื่อเป็น "นักสรีรวิทยาของสังคม"
นักเขียน "นักสรีรวิทยา" เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริงซึ่งสำรวจประเภทและชนิดย่อยต่างๆ ในสังคมร่วมสมัยของเขา ส่วนใหญ่อยู่ในขอบเขตระดับกลางและระดับสูง เขาอธิบายลักษณะนิสัย สภาพความเป็นอยู่ และสภาพแวดล้อมที่สังเกตได้เป็นประจำด้วยความแม่นยำทางวิทยาศาสตร์ ดังนั้น เรียงความทางสรีรวิทยาเชิงองค์ประกอบจึงมักใช้การผสมผสานระหว่างภาพเหมือนโดยรวมและภาพร่างในชีวิตประจำวัน เชื่อกันว่าวรรณกรรมควรพิจารณากฎแห่งชีวิตของสังคมเป็นองค์กรอินทรีย์ ผู้เขียนในยุค 40 ถูกเรียกให้ผ่าเพื่อแสดงให้เห็นถึง "ส่วน" เชิงศิลปะและในขณะเดียวกันในการวิเคราะห์ในสภาพวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันและจากมุมที่ต่างกัน ดังนั้นใน "Petersburg Corners" ของ Nekrasov ซึ่งรวมอยู่ในปูมสองเล่มแรก "Physiology of Petersburg" (1844-1845) ภูมิประเทศของ "ด้านล่าง" ของเมืองแฉ: หลุมขยะ, ห้องใต้ดินสกปรก, ตู้เสื้อผ้า, หลาเหม็น - และอุดตัน, บดขยี้โดยความยากจน, ความโชคร้าย , ผู้อยู่อาศัยที่ถูกกดขี่.
และยังมีการสำรวจลักษณะของเมืองหลวงทางตอนเหนือในสรีรวิทยาของปีเตอร์สเบิร์กเป็นหลักผ่านแกลเลอรี่ของตัวแทนของอาชีพบางประเภท ตัวอย่างเช่นที่นี่เป็นเครื่องบดอวัยวะขอทานจากบทความโดย D. V. Grigorovich ซึ่งเลี้ยงดูคนทั้งครอบครัวอย่างกระฉับกระเฉง นี่คือภารโรงที่ไม่เพียงแต่เป็นผู้ดูแลความสะอาดเท่านั้น แต่ยังเป็นระเบียบอีกด้วย (V. I. Dal. “Petersburg Janitor”)
นอกจากบทความเกี่ยวกับอาชีพต่างๆ แล้ว "นักสรีรวิทยา" มักอธิบายถึงสถานที่บางแห่ง - ส่วนหนึ่งของเมือง, โรงละคร, ตลาด, รถสเตจโค้ช, รถโดยสารประจำทางที่ผู้ชมหลากหลายรวมตัวกัน ("Petersburg Corners" โดย N. A. Nekrasov, “ บันทึกของผู้อยู่อาศัย Zamoskvoretsky” โดย A. N. Ostrovsky, "Moscow Markets" โดย I. T. Kokorev)
นักเขียนยังถูกดึงดูดด้วยขนบธรรมเนียมประเพณีและนิสัย บทความดังกล่าวบรรยายถึงพฤติกรรมและศีลธรรมของประชาชนในระหว่าง เช่น การดื่มชา งานแต่งงาน หรือในวันหยุด ("Tea in Moscow", "Wedding in Moscow", "Team Sunday" โดย I. T. Kokorev)
นอกเหนือจากการตรวจสอบอาชีพ สถานที่ ขนบธรรมเนียมและนิสัยแล้ว "นักสรีรวิทยา" ยังเปิดเผยต่อผู้อ่านถึงลำดับชั้นของสังคมจากบนลงล่าง ตัวอย่างทั่วไปคือชื่อ: "Petersburg peaks" (Ya. P. Butkov) และ "Petersburg corners" (N. A. Nekrasov)
ภายใต้อิทธิพลที่ไม่ต้องสงสัยของการค้นหาศิลปะของ "โรงเรียนธรรมชาติ" และประเภทชั้นนำ - เรียงความทางสรีรวิทยา - ผลงานสำคัญถูกสร้างขึ้น: นวนิยาย "คนจน" โดย F. M. Dostoevsky เรื่องราว "The Thieving Magpie" โดย A. I. Herzen, " The Village" และ " Anton the Unfortunate" โดย D. V. Grigorovich, "Taratas" โดย V. A. Sollogub
วัฏจักรของเรื่องราวโดย I. S. Turgenev "Notes of a Hunter" (ส่วนใหญ่เขียนขึ้นในปี 1840) ซึ่งมีตราประทับของสรีรวิทยากำลังเติบโตเร็วกว่ารูปแบบประเภทนี้
V. G. Belinsky ในการทบทวนวรรณกรรมรัสเซียประจำปีครั้งสุดท้ายในปี 2390 กล่าวถึงพลวัตของการพัฒนาประเภทของวรรณคดีรัสเซีย: "นวนิยายและเรื่องราวได้กลายเป็นหัวหน้าของกวีนิพนธ์ประเภทอื่น ๆ ทั้งหมด"
นวนิยายสองเล่มในยุค 1840 ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นความสำเร็จสูงสุดของ "โรงเรียนธรรมชาติ": "เรื่องธรรมดา" โดย I. A. Goncharov และ "ใครจะตำหนิ?" เอ.ไอ.เฮิร์เซน.
A. I. Herzen นำความหมายทางสังคม ศีลธรรม และปรัชญาที่ซับซ้อนที่สุดมาสู่การกระทำใหม่ "ดำเนินการตาม Belinsky การเคลื่อนไหวที่น่าทึ่ง" จิตใจได้นำ "ไปสู่บทกวี"
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อผลงานมีคำถามที่เฉียบคมและรัดกุมที่รบกวนผู้อ่าน: "ใครควรถูกตำหนิ" สาเหตุที่แท้จริงอยู่ที่ไหนคือความโน้มเอียงที่ดีที่สุดของขุนนางนิโกรถูกกำจัดโดยความหยาบคายและความเกียจคร้านที่พบได้บ่อยในหมู่ขุนนางศักดินา? เขามีความผิดส่วนตัวสำหรับชะตากรรมของลูกสาวนอกสมรสของ Lyubonka ซึ่งเติบโตขึ้นมาในบ้านของเขาเองในตำแหน่งที่น่าอับอายและคลุมเครือหรือไม่? ใครเป็นผู้รับผิดชอบต่อความไร้เดียงสาของครูผู้บอบบาง Krucifersky ที่ฝันถึงความสามัคคี? โดยพื้นฐานแล้วเขาทำได้เพียงพูดบทพูดคนเดียวที่น่าสมเพชอย่างจริงใจและสนุกสนานในไอดีลของครอบครัวซึ่งกลายเป็นสิ่งที่เปราะบางมาก: ความรู้สึกของวลาดิมีร์เบลทอฟกลายเป็นอันตรายถึงชีวิตซึ่งนำไปสู่ความตายสำหรับภรรยาของเขา Lyubonka คนเดียวกัน
เบลทอฟผู้มีสติปัญญาสูงส่งเดินทางมายังเมืองในต่างจังหวัดเพื่อค้นหาอาชีพที่คู่ควร แต่ไม่เพียงแต่ไม่พบ แต่ยังพบว่าตัวเองอยู่ในเบ้าหลอมของการปะทะกันอันน่าสลดใจ ใครจะขอคนที่ไร้อำนาจและล้มเหลวในความพยายามของบุคคลที่มีความสามารถพิเศษเพื่อค้นหาแอปพลิเคชันสำหรับความแข็งแกร่งของเขา? เป็นไปได้หรือไม่ในบรรยากาศที่หายใจไม่ออกของชีวิตเจ้าของบ้าน สำนักงานของรัฐ ผืนป่าในประเทศ - ในพื้นที่เหล่านั้นของชีวิตที่รัสเซียส่วนใหญ่มัก "เสนอ" ให้กับบุตรชายที่ได้รับการศึกษา
หนึ่งในคำตอบของคำถาม "ใครควรถูกตำหนิ" ชัดเจน: ความเป็นทาส ยุค "ปลาย" Nikolaev ในรัสเซีย ภาวะชะงักงัน ซึ่งเกือบจะนำไปสู่หายนะระดับชาติในช่วงกลางทศวรรษ 1950 และสิ่งที่น่าสมเพชที่สำคัญไม่ได้ทำให้เนื้อหาและความหมายของงานหมดลง ต่อไปนี้คือปัญหาพื้นฐานและถาวรของการดำรงอยู่ของมนุษย์ นี่เป็นนิสัยและความสงบสุขที่ทำลายทุกชีวิต (คู่นิโกร); แรงกระตุ้นทางจิตที่ทำลายล้าง (Lubonka) นี่คือความเป็นเด็ก 2 ความสงสัยที่เจ็บปวด (ความไม่เชื่อ) การป้องกันเยาวชนจากการตระหนักรู้เท่า ๆ กัน (Krucifersky และ Beltov); ปัญญาที่ไร้อำนาจ (Dr. Krupov) โดยทั่วไป ความสนใจใน "ธรรมชาติ" ของบุคคลและสถานการณ์ทั่วไปที่ทำลายมัน ทำลายบุคลิกลักษณะและโชคชะตา ทำให้ Herzen เป็นนักเขียนของ "โรงเรียนธรรมชาติ"
และถึงกระนั้น นวนิยายเรื่องนี้ก็สร้างปัญหา แต่ไม่ได้เสนอวิธีแก้ปัญหาแบบเดียว แต่เป็นการไขปริศนาและบอกใบ้ในการแก้ปัญหาเท่านั้น ผู้อ่านทุกคนต้องหาคำตอบในโลกศิลปะที่ซับซ้อนของงาน
1 "Natural School" - แนวโน้มของความสมจริงในยุคแรกที่รวมนักเขียนในสิ่งพิมพ์ "Physiology of Petersburg" และ "Petersburg Collection"
2 Infantilism - ความไร้เดียงสา, การไม่เตรียมพร้อมสำหรับความรับผิดชอบอย่างจริงจัง
ชื่อสามัญสำหรับระยะเริ่มต้นในการพัฒนาสัจนิยมเชิงวิพากษ์ในวรรณคดีรัสเซียในปี 1940 ศตวรรษที่ 19 คำว่า "โรงเรียนธรรมชาติ" ใช้ครั้งแรกโดย F. V. Bulgarin ในคำอธิบายที่ดูหมิ่นงานของผู้ติดตามรุ่นเยาว์ของ N. V. Gogol (ดูหนังสือพิมพ์ "Northern Bee" ลงวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2389) ได้รับการอนุมัติในการวิจารณ์วรรณกรรมโดย V. G. Belinsky ใคร ทบทวนความหมายของมันอย่างขัดแย้ง: "ธรรมชาติ" นั่นคือการพรรณนาถึงความเป็นจริงอย่างไม่มีศิลปะและเป็นความจริงอย่างเคร่งครัด แนวคิดของการมีอยู่ของ "โรงเรียน" วรรณกรรมของโกกอลซึ่งแสดงการเคลื่อนไหวของวรรณคดีรัสเซียไปสู่ความสมจริงได้รับการพัฒนาโดย Belinsky ก่อนหน้านี้ (บทความ "เกี่ยวกับเรื่องราวของรัสเซียและเรื่องราวของนายโกกอล", 1835 เป็นต้น ); คำอธิบายโดยละเอียดของ Natural School และผลงานที่สำคัญที่สุดมีอยู่ในบทความของเขา "A Look at Russian Literature of 1846", "A Look at Russian Literature of 1847", "An Answer to a Muscovite" (2390) บทบาทที่โดดเด่นของนักสะสมวรรณกรรม N. sh. เล่นโดย N. A. Nekrasov ผู้รวบรวมและตีพิมพ์สิ่งพิมพ์หลัก - ปูม "สรีรวิทยาของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" (ตอนที่ 1-2, 1845) และ "Petersburg Collection" (1846)
วารสาร Otechestvennye Zapiski และ Sovremennik กลายเป็นอวัยวะที่พิมพ์ของ Natural School
The Natural School โดดเด่นด้วยความสนใจที่โดดเด่นในแนวนวนิยาย (“เรียงความทางสรีรวิทยา”, เรื่องราว, นวนิยาย) ตามโกกอล นักเขียนของ Natural School ถูกเยาะเย้ยถากถางอย่างเป็นทางการ (เช่นในบทกวีของ Nekrasov) พรรณนาถึงชีวิตและขนบธรรมเนียมของชนชั้นสูง ("Notes of a Young Man" โดย A. I. Herzen, "An Ordinary History" โดย I. A. Goncharov ฯลฯ ) วิพากษ์วิจารณ์ด้านมืดของอารยธรรมเมือง ("Double" โดย F. M. Dostoevsky บทความโดย Nekrasov, V. I. Dahl, Ya. เรื่องสับสน "โดย M.E. Saltykov-Shchedrin และคนอื่น ๆ ) จาก A. S. Pushkin และ M. Yu. Lermontov โรงเรียนธรรมชาติใช้ธีมของ "วีรบุรุษแห่งกาลเวลา" ("ใครจะถูกตำหนิ?" Herzen, "ไดอารี่ของผู้ชายฟุ่มเฟือย" โดย I. S. Turgenev ฯลฯ ) การปลดปล่อยผู้หญิง ("The Magpie-Thief ” โดย Herzen, “ Polinka Saks” โดย A. V. Druzhinin และอื่น ๆ ) น. ช. แก้ไขรูปแบบดั้งเดิมของวรรณคดีรัสเซียอย่างสร้างสรรค์ (ดังนั้น raznochinets จึงกลายเป็น "วีรบุรุษแห่งเวลา": "Andrei Kolosov" โดย Turgenev, "Doctor Krupov" โดย Herzen, "ชีวิตและการผจญภัยของ Tikhon Trosnikov" โดย Nekrasov) และใส่ ส่งต่อสิ่งใหม่ (ภาพที่แท้จริงของชีวิตของหมู่บ้านทาส: "นักล่าบันทึก" โดย Turgenev, "Village" และ "Anton-Goremyk" โดย D. V. Grigorovich ฯลฯ ) ในความปรารถนาของนักเขียนของ Natural School ที่จะเป็นจริงต่อ "ธรรมชาติ" แนวโน้มต่าง ๆ ของการพัฒนาเชิงสร้างสรรค์แฝงอยู่ - ไปสู่ความสมจริง (Herzen, Nekrasov, Turgenev, Goncharov, Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin) และต่อธรรมชาตินิยม (Dal, I. I. Panaev , บุตคอฟ เป็นต้น) . ในยุค 40 แนวโน้มเหล่านี้ไม่พบความแตกต่างที่ชัดเจน บางครั้งก็มีอยู่ร่วมกันในผลงานของนักเขียนคนเดียว (เช่น Grigorovich) การรวมกันของนักเขียนที่มีความสามารถหลายคนใน Natural School ซึ่งเป็นไปได้บนพื้นฐานของแนวหน้าต่อต้านความเป็นทาสในวงกว้างทำให้โรงเรียนมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวและความเจริญรุ่งเรืองของวรรณคดีรัสเซียเกี่ยวกับสัจนิยมเชิงวิพากษ์ อิทธิพลของ Natural School ก็สะท้อนให้เห็นในทัศนศิลป์ของรัสเซีย (P. A. Fedotov และอื่น ๆ ), ดนตรี (A. S. Dargomyzhsky, M. P. Mussorgsky)
บัลแกเรียเพื่อสร้างความอับอายให้กับโรงเรียนวรรณกรรมใหม่เรียกมันว่า "ธรรมชาติ" อย่างดูถูกเป็นครั้งแรก "คนจน" ซึ่งเปิด "คอลเล็กชั่นปีเตอร์สเบิร์ก" ไม่เพียง แต่ถูกมองว่าเป็นเพื่อนร่วมงานของเบลินสกี้เท่านั้น แต่ยังถูกมองว่าเป็นงานที่เป็นโปรแกรมสำหรับ "โรงเรียนธรรมชาติ" ซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญที่สุดของแนวโน้มประชาธิปไตยในชีวิต นำโดย Belinsky ในวรรณคดียุค 1840 พัฒนาประเพณีที่เป็นจริงและมีความสำคัญทางสังคมของโกกอล ดังนั้น ในการโต้เถียงกันเรื่องคนจนที่เกิดขึ้นทันทีหลังจากการตีพิมพ์ของคอลเล็กชั่นปีเตอร์สเบิร์ก ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการประเมินนวนิยายของดอสโตเยฟสกีเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับทัศนคติต่อ "โรงเรียนธรรมชาติ" ด้วย สิ่งนี้อธิบายความขมขื่นสุดขีดของการต่อสู้รอบนวนิยายในปี 1846-1847
ในวันเดียวกับที่ประกาศของ Bulgarin บทวิจารณ์ล้อเลียนของ "Petersburg Collection" ปรากฏใน "ภาพประกอบ" ของ Puppetry นักวิจารณ์นิรนามคนหนึ่งเขียนถึง "คนจน" ว่า "นวนิยายเรื่องนี้ไม่มีรูปแบบและมีพื้นฐานมาจากรายละเอียดที่น่าเบื่อหน่าย ทำให้เกิดความเบื่อหน่ายที่เรายังไม่เคยสัมผัส" การอ้างถึง "คนจน" กับ "ประเภทเสียดสี" และแสดงความไม่พอใจกับความสำเร็จของเขาในวรรณคดีในยุค 1840 ผู้วิจารณ์ได้ให้ความสำคัญกับ "Petersburg Peaks" โดย Ya. S. 59) สี่วันหลังจาก "ภาพประกอบ" การทบทวน "Petersburg Collection" (L. V. Brant) ปรากฏใน "Northern Bee" ซึ่งนวนิยายเรื่องนี้กล่าวว่า: "ชื่นชมยินดีในการปรากฏตัวของพรสวรรค์ใหม่ท่ามกลางความไร้สีสันของรัสเซียสมัยใหม่ วรรณกรรมเราเริ่มอ่านนวนิยายของ Dostoevsky อย่างตะกละตะกลามและพร้อมกับผู้อ่านทุกคนก็ผิดหวังอย่างมาก เนื้อหาของนวนิยายโดยผู้แต่งใหม่นั้นซับซ้อนและกว้างขวางอย่างยิ่ง เขาตัดสินใจสร้างบทกวี ละคร และไม่มีอะไรเกิดขึ้น แม้จะอ้างว่าสร้างบางสิ่งที่ลึกซึ้ง สิ่งที่น่าสมเพชอย่างมากภายใต้ โฉมหน้าของความเรียบง่ายภายนอกที่ประดิษฐ์ขึ้น (และไม่ชำนาญ) ผู้วิจารณ์กล่าวโทษความล้มเหลวของนวนิยายเรื่อง Belinsky และอิทธิพลของเขา: "... เราจะไม่พูด" เขาเขียนว่า "ผู้เขียนใหม่เป็นคนธรรมดาอย่างสมบูรณ์ แต่เขาถูกพาตัวไปโดยทฤษฎีที่ว่างเปล่าของ นักวิจารณ์ที่มีหลักการทำให้คนรุ่นใหม่ของเราสับสน”
Bulgarin เองย้ำคำตัดสินของ L.V. Brant: "...เมือง" เขาเขียนว่า "พวกเขากระจายข่าวเกี่ยวกับอัจฉริยะใหม่ Dostoevsky (เราไม่รู้แน่ชัดว่านามแฝงหรือนามสกุลจริง) และพวกเขา เริ่มยกนวนิยายเรื่อง "คนจน" ขึ้นสู่ท้องฟ้า เราอ่านนิยายเรื่องนี้แล้วพูดว่า: นักอ่านชาวรัสเซียผู้น่าสงสาร! และเพิ่มเติม: “นายดอสโตเยฟสกีเป็นคนที่ไม่มีพรสวรรค์ และหากเขาอยู่บนเส้นทางที่แท้จริงในวรรณคดี เขาก็สามารถเขียนสิ่งที่ดีได้ อย่าฟังคำชมของพรรคธรรมชาติและเชื่อว่าเขาได้รับคำชมเพียงเพื่อจะดูหมิ่นผู้อื่นเท่านั้น การสรรเสริญก็เหมือนกับการเติมเต็มเส้นทางสู่ความสำเร็จต่อไป การโจมตีผู้เขียน "คนจน" "ผึ้งเหนือ" ยังคงดำเนินต่อไปในประเด็นต่อไปนี้ ดอสโตเยฟสกีรู้สึกประทับใจกับคำปราศรัยต่อต้านชาวบ้านที่น่าสงสารเหล่านี้และเขียนถึงพี่ชายของเขาในวันที่ 1 กุมภาพันธ์: "ชาวบ้านผู้น่าสงสารออกมาในวันที่ 15 ครับพี่! พวกเขาพบการทารุณกรรมอย่างรุนแรงทุกที่! ใน "ภาพประกอบ" ฉันไม่ได้อ่านคำวิจารณ์ แต่เป็นการสบถ ใน "ผึ้งเหนือ" มารรู้ว่ามันคืออะไร แต่ฉันจำได้ว่าพวกเขาพบกับโกกอลได้อย่างไร เรารู้ว่าพวกเขาพบกับพุชกินได้อย่างไร ในเวลาเดียวกัน เมื่อดึงปฏิกิริยาของผู้อ่าน ผู้เขียนแจ้ง M.M. Dostoevsky ว่า "ประชาชนกำลังคลั่งไคล้" ผู้อ่าน "ดุ ดุ ดุ" นวนิยาย "แต่พวกเขายังอ่านอยู่" และ "ปูมแตกต่าง" ผิดธรรมชาติอย่างน่ากลัว” . “แต่สิ่งที่ข้าได้ยินสรรเสริญพี่ชาย! เขาพูดต่อ - ลองนึกภาพว่าพวกเราทุกคนและแม้แต่เบลินสกี้ก็พบว่าฉันไปไกลจากโกกอลแล้ว ใน "Library for Reading" ซึ่ง Nikitenko เขียนคำวิจารณ์ จะมีการวิเคราะห์ "คนจน" จำนวนมากในความโปรดปรานของฉัน Belinsky ยกเสียงระฆังในเดือนมีนาคม Odoevsky เขียนบทความแยกต่างหากเกี่ยวกับคนจน Sollogub เพื่อนของฉันด้วย”
บทความโดย V. F. Odoevsky และ V. A. Sollogub ซึ่ง Dostoevsky เขียนในจดหมายไม่ปรากฏ (ยกเว้นหนึ่งในนั้นในฐานะผู้เขียนบันทึกที่ไม่ระบุชื่อเกี่ยวกับนวนิยายในหนังสือพิมพ์ Russky Invalid - ดูด้านล่างเกี่ยวกับเรื่องนี้) แต่ Belinsky แม้กระทั่งก่อนที่เขาจะยก "เสียงเรียกเข้า" เกี่ยวกับนวนิยายในบทความเกี่ยวกับ "Petersburg Collection" ในหนังสือเล่มที่สองของนิตยสารไม่เพียง แต่แนะนำผู้เขียนให้กับผู้อ่านในการทบทวนที่ยกมาข้างต้น แต่ยังอยู่ในตอนพิเศษ หมายเหตุ "นักวิจารณ์ใหม่" ปฏิเสธ L. V. Brant เกี่ยวกับการประเมิน "คนจน" ของเขาโดยระบุว่างานแรกของ Dostoevsky ทั้งสอง - "ผลงานที่มันจะรุ่งโรจน์และยอดเยี่ยมสำหรับหลาย ๆ คนแม้จะจบอาชีพวรรณกรรม " - เป็นพยานถึง "ปรากฏการณ์ของความสามารถพิเศษใหม่" หลังจากนั้นไม่นาน นักวิจารณ์เรื่อง The Russian Invalid ก็ยืนหยัดเพื่อนวนิยายเรื่องนี้
ต้องการดาวน์โหลดเรียงความ?กดและบันทึก - "โรงเรียนธรรมชาติในวรรณคดีรัสเซีย และเรียงความที่เสร็จแล้วก็ปรากฏในที่คั่นหนังสือโรงเรียนธรรมชาติ ขบวนการวรรณกรรมแห่งยุค 40 ศตวรรษที่ 19 ซึ่งเกิดขึ้นในรัสเซียในฐานะ "โรงเรียน" ของ N. V. Gogol (A. I. Herzen, D. V. Grigorovich, V. I. Dal, A. V. Druzhinin, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev และอื่น ๆ ) นักทฤษฎี V.G. Belinsky
ปูมฉบับหลัก: "สรีรวิทยาของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" (ตอนที่ 1-2, 1845) และ "Petersburg Collection" (1846)
การเกิดขึ้นของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ถูกกำหนดโดยประวัติศาสตร์โดยการบรรจบกันของวรรณกรรมกับชีวิตในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 งานของ Pushkin, Lermontov, Gogol ปูทางไปสู่การพัฒนาใน "โรงเรียนธรรมชาติ" และความสำเร็จ นักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงของศตวรรษที่ 19 Apollon Grigoriev ได้เห็นต้นกำเนิดของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ในการดึงดูด Pushkin และ Gogol สู่ชีวิตพื้นบ้าน ภาพสำคัญของความเป็นจริงกลายเป็นเป้าหมายหลักของนักเขียนชาวรัสเซีย บนวัสดุของ "วิญญาณที่ตายแล้ว" เบลินสกี้ได้กำหนดบทบัญญัติหลักของสุนทรียศาสตร์ของ "โรงเรียนธรรมชาติ" เขาสรุปเส้นทางของการพัฒนาวรรณคดีรัสเซียเป็นภาพสะท้อนของด้านสังคมของชีวิต การรวมกันของ "วิญญาณ" ของการวิเคราะห์และ "จิตวิญญาณ" ของการวิพากษ์วิจารณ์ กิจกรรมของ Belinsky ในฐานะผู้สร้างแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์ได้รับคำสั่งให้ให้การสนับสนุนนักเขียนตามเส้นทางของโกกอล Belinsky ยินดีต้อนรับการปรากฏตัวในวรรณกรรมของ Herzen, Turgenev, Goncharov, Dostoevsky โดยระบุคุณสมบัติของพรสวรรค์ทันที Belinsky สนับสนุน Koltsov, Grebenok, Dahl, Kudryavtsev, Kokarev และเห็นชัยชนะและคุณค่าของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ในการทำงาน งานของนักเขียนเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นยุคทั้งหมดในการพัฒนาวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 แต่ต้นกำเนิดมีอายุย้อนไปถึงช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 19 นักเขียนเหล่านี้ได้ตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของพวกเขาในวารสาร Domestic Notes พวกเขาก่อตั้ง "โรงเรียนธรรมชาติ" ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจต่อคนยากจนและอับอายขายหน้า การเปิดเผยโลกฝ่ายวิญญาณของคนตัวเล็ก (ชาวนา อนุญาโตตุลาการ) ต่อต้านการเป็นทาสและแรงจูงใจในการต่อต้านขุนนางเป็นคุณสมบัติหลักของ "โรงเรียนธรรมชาติ" กวีนิพนธ์ในยุค 40 เป็นก้าวแรกสู่การสร้างสายสัมพันธ์กับชีวิต Nekrasov พูดด้วยจิตวิญญาณของ "โรงเรียนธรรมชาติ" พร้อมบทกวีเกี่ยวกับคนยากจนและอับอายขายหน้า คำว่า "โรงเรียนธรรมชาติ" เสนอโดย Fadel Bulgarin เพื่อทำให้นักเขียนของโรงเรียน Gogol อับอาย เบลินสกี้หยิบคำนี้ขึ้นมาและมอบหมายความสมจริงให้กับนักเขียน อิทธิพลของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ได้เกิดขึ้นในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา
พ.ศ. 2383-2492 (2 ขั้นตอน: จาก 1840 ถึง 1846 - จนกระทั่ง Belinsky ออกจากวารสาร "Domestic Notes" และจาก 1846 ถึง 1849)
ขบวนการวรรณกรรมและสังคมในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19
รัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 มีลักษณะเป็นข้าราชการ
Nikitenko ช่วย Gogol เผยแพร่ Dead Souls เมื่อ Gogol ถูกปฏิเสธโดยเซ็นเซอร์มอสโก
พ.ศ. 2391-2598 - เจ็ดปีที่มืดมน
Nicholas I เสียชีวิตในปี 1855
ยุคแรกในรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เรียกว่า "เสรีนิยมสปริง" สังคมถูกยึดด้วยการมองโลกในแง่ดีมีข้อพิพาทเกิดขึ้นเกี่ยวกับวิธีการพัฒนาวรรณกรรมเกี่ยวกับพุชกินและโกกอล
3 กระแส: เสรีนิยมประชาธิปไตยและขุนนางเสรีนิยม (ชนชั้นเจ้าของที่ดิน), ประชาธิปไตยปฏิวัติ.
เลิก - บนดินแดนที่ไม่ใช่เชอร์โนเซม
Corvee - ชาวนาทำงานให้กับเจ้าของที่ดิน
การพัฒนาวรรณกรรม
ยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 - การทำให้เป็นประชาธิปไตยอย่างเด็ดขาดของจิตสำนึกทางศิลปะ สิ่งที่น่าสมเพชตัวเองเปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพในปีเหล่านี้ จากคำถามที่ว่า “ใครถูกตำหนิ?” วรรณกรรมตอบคำถาม "จะทำอย่างไร"
ด้วยความซับซ้อนของชีวิตทางสังคม ความแตกต่างจึงเกิดขึ้นพร้อมกับการเติบโตของการต่อสู้ทางการเมือง
จักรวาลศิลปะของพุชกินกลายเป็นเอกลักษณ์ มีความเชี่ยวชาญด้านวรรณกรรมที่เฉียบคมยิ่งขึ้น ตอลสตอยเข้าสู่วรรณกรรมในฐานะผู้สร้างสงครามและสันติภาพ ออสทรอฟสกีเป็นที่รู้จักในละคร Ivan Sergeevich Turgenev กวี นักแต่งเพลง มหากาพย์ สัจนิยม ผู้เขียนเรื่องสั้น ละคร ร้อยแก้ว พยายามกอบกู้จักรวาลของพุชกิน แต่ทูร์เกเนฟถูกบังคับให้จำกัดการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา
ให้ความสนใจกับ "ชายร่างเล็ก"
เกือบตลอดเวลาคนที่ถูกลืมและอับอายขายหน้าไม่ดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษจากผู้อื่น ชีวิต ความสุขเล็ก ๆ และปัญหาใหญ่ของพวกเขาดูเหมือนทุกคนไม่มีนัยสำคัญและไม่คู่ควรกับความสนใจ ยุคสร้างคนเหล่านี้และทัศนคติต่อพวกเขา ช่วงเวลาที่โหดร้ายและความอยุติธรรมของราชวงศ์บังคับให้ "คนตัวเล็ก" ถอนตัวเข้าสู่จิตวิญญาณของพวกเขาอย่างสมบูรณ์ซึ่งประสบปัญหาอันเจ็บปวดในช่วงเวลานั้นพวกเขาใช้ชีวิตที่มองไม่เห็นและตายอย่างมองไม่เห็น แต่บางครั้งคนเหล่านี้ตามความประสงค์ของสถานการณ์ที่เชื่อฟังเสียงร้องของวิญญาณเริ่มต่อสู้กับผู้มีอำนาจของโลกนี้เพื่อเรียกร้องความยุติธรรมหยุดที่จะเป็นผ้าขี้ริ้ว ดังนั้นในที่สุดพวกเขาก็เริ่มให้ความสนใจในชีวิตของพวกเขานักเขียนจึงค่อยๆเริ่มอุทิศบางฉากในงานของพวกเขาให้กับคนเหล่านี้ชีวิตของพวกเขา ผลงานแต่ละชิ้นแสดงให้เห็นถึงชีวิตของคนใน "ชั้นล่าง" ได้ชัดเจนและเป็นจริงมากขึ้น เจ้าหน้าที่ตัวน้อย นายสถานี "คนตัวเล็ก" ที่คลั่งไคล้โดยไม่ได้เจตนาเริ่มโผล่ออกมาจากเงามืดรอบโลกของห้องโถงที่สว่างไสว
Karamzin วางรากฐานสำหรับวัฏจักรใหญ่ของวรรณคดีเกี่ยวกับ "คนตัวเล็ก" ก้าวแรกสู่หัวข้อที่ไม่เคยรู้จักมาก่อน เขาเป็นคนที่เปิดทางให้กับความคลาสสิกในอนาคตเช่น Gogol, Dostoevsky และคนอื่น ๆ
ผู้เขียนต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการชุบชีวิต "ชายร่างเล็ก" ให้กับผู้อ่านในหนังสือของพวกเขา ประเพณีของคลาสสิกไททันส์ของวรรณคดีรัสเซียยังคงดำเนินต่อไปโดยนักเขียนร้อยแก้วในเมืองผู้ที่เขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของหมู่บ้านในช่วงหลายปีของการกดขี่เผด็จการและผู้ที่บอกเราเกี่ยวกับโลกของค่าย มีหลายสิบคน เพียงพอที่จะพูดถึงชื่อของพวกเขาหลายคน: Solzhenitsyn, Trifonov, Tvardovsky, Vysotsky เพื่อทำความเข้าใจว่าวรรณกรรมเกี่ยวกับชะตากรรมของ "ชายร่างเล็ก" ของศตวรรษที่ยี่สิบมีขอบเขตมากเพียงใด
384 -
โรงเรียนธรรมชาติ
แผนที่วรรณกรรมของยุค 40 - ต้นทศวรรษ 50 ของศตวรรษที่ผ่านมามีสีสันและหลากหลายมาก ในช่วงต้นทศวรรษ 1940 กิจกรรมของ Baratynsky ยังคงดำเนินต่อไป ปลายยุค 40 - ต้นยุค 50 เห็นกิจกรรมกวีของ Tyutchev เพิ่มขึ้น ในยุค 40 Zhukovsky สร้างคำแปลของ Odyssey (1842-1849); ดังนั้นยี่สิบปีต่อมาผู้อ่านชาวรัสเซียจึงได้รับการแปลบทกวีโฮเมอร์ที่สองที่สมบูรณ์แบบ ในเวลาเดียวกัน Zhukovsky ได้เสร็จสิ้นวัฏจักรของเทพนิยายซึ่งเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2374: หนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของเขาตามลวดลายพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง The Tale of Ivan Tsarevich และ Grey Wolf (1845) ได้รับการตีพิมพ์ ทั้งหมดนี้ไม่เพียงแต่เสริมสร้างภาพรวมของชีวิตศิลปะ แต่ยังปิดบังโอกาสสำหรับการพัฒนาที่ตามมา
อย่างไรก็ตามบทบาทชี้ขาดในขณะนั้นเล่นโดยผลงานที่รวมกันเป็นแนวความคิดของ "โรงเรียนธรรมชาติ" “ตอนนี้โรงเรียนธรรมชาติอยู่เบื้องหน้าของวรรณคดีรัสเซีย” เบลินสกี้กล่าวในบทความของเขา “ดูวรรณกรรมรัสเซียปี 1847”
ในตอนต้นของโรงเรียนธรรมชาติ เราพบกับความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่น่าสนใจ ทำไมการแสดงออกถึงการทะเลาะวิวาทของ F. V. Bulgarin (เขาเป็นคนที่หนึ่งใน feuilletons ของ The Northern Bee ในปี 1846 ขนานนามว่าปรากฏการณ์วรรณกรรมใหม่ "โรงเรียนธรรมชาติ") ถูกหยิบขึ้นมาทันทีโดยโคตรกลายเป็นสโลแกนที่สวยงาม ร้องไห้ คาถาและต่อมา - ศัพท์วรรณกรรม? เพราะมันงอกออกมาจากแนวคิดรากของทิศทางใหม่ - ธรรมชาติเป็นธรรมชาติ หนึ่งในสิ่งพิมพ์แรกในทิศทางนี้เรียกว่า "ของเราเขียนจากชีวิตโดยชาวรัสเซีย" (1841) และผู้แต่งคำนำเรียกร้องให้นักเขียนสนับสนุนองค์กรที่วางแผนไว้กล่าวเสริมว่า: "มีความเป็นต้นฉบับดั้งเดิม พิเศษในรัสเซียอันกว้างใหญ่ - ที่ไหนดีกว่าที่จะอธิบาย ไม่ได้อยู่ในสถานที่ จากธรรมชาติ? คำว่า "อธิบาย" ซึ่งฟังดูเหมือนเป็นการดูถูกศิลปินเมื่อห้าหรือสิบปีก่อน ("เขาไม่ใช่ผู้สร้าง แต่เป็นผู้คัดลอก" คำวิจารณ์มักใช้ในการพูดในกรณีเช่นนี้) ตัวแทนของ โรงเรียนธรรมชาติ พวกเขาภูมิใจใน "การลอกเลียนแบบจากธรรมชาติ" ว่าเป็นงานที่ยอดเยี่ยมและมั่นคง "การลอกเลียนแบบจากธรรมชาติ" ถูกจัดแสดงเป็นลักษณะเฉพาะของศิลปินที่ทันต่อเหตุการณ์ โดยเฉพาะผู้เขียน "สรีรวิทยา" (เราจะพูดถึงแนวนี้ด้านล่าง)
แนวความคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมและเทคโนโลยีของแรงงานทางศิลปะก็เปลี่ยนไปหรือในอัตราส่วนมูลค่าของขั้นตอนต่างๆ ก่อนหน้านี้ ช่วงเวลาของความคิดสร้างสรรค์ การเปลี่ยนแปลง กิจกรรมของจินตนาการและการประดิษฐ์ทางศิลปะ แน่นอนว่าร่างงานเตรียมงานเพียรพยายามพูดเป็นนัย แต่ควรพูดด้วยความยับยั้งชั่งใจมีไหวพริบหรือไม่เลย อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนโรงเรียนธรรมชาติได้นำด้านคร่าวๆ ของงานศิลปะมาสู่ส่วนหน้า สำหรับพวกเขา มันไม่ได้เป็นเพียงส่วนประกอบที่สำคัญเท่านั้น แต่ยังเป็นช่วงเวลาแห่งการสร้างสรรค์หรือกำหนดโปรแกรมอีกด้วย ตัวอย่างเช่น ศิลปินควรทำอย่างไรเมื่อเขาตัดสินใจที่จะจับภาพชีวิตในเมืองใหญ่? - ถามผู้เขียน "เครื่องหมายบันทึก" (1844) ใน "ภาษารัสเซียไม่ถูกต้อง" (อาจเป็น Belinsky) เขาต้อง “มองเข้าไปในมุมที่ห่างไกลที่สุดของเมือง แอบฟัง, สังเกต, ตั้งคำถาม, เปรียบเทียบ, เข้าสู่สังคมของชนชั้นและเงื่อนไขต่าง ๆ, คุ้นเคยกับขนบธรรมเนียมและวิถีชีวิตของผู้อยู่อาศัยที่มืดมิดของถนนสายหนึ่งหรืออีกสายหนึ่ง อันที่จริงผู้เขียนทำอย่างนั้น D. V. Grigorovich ทิ้งความทรงจำเกี่ยวกับวิธีการทำงานของเขาใน "เครื่องบดออร์แกนแห่งปีเตอร์สเบิร์ก": "เป็นเวลาประมาณสองสัปดาห์ที่ฉันเดินเตร่อยู่เต็มวันในถนนสามสาย Podyachesky ที่ซึ่งเครื่องบดอวัยวะส่วนใหญ่ตั้งรกรากแล้วเข้าสู่การสนทนากับพวกเขาเข้าไปในสลัมที่เป็นไปไม่ได้ จากนั้นเขาก็จดทุกอย่างที่เขาเห็นและได้ยินลงไปในรายละเอียดที่เล็กที่สุด
กลับไปที่การกำหนดปรากฏการณ์ทางศิลปะใหม่ ๆ ควรสังเกตว่าการประชดที่ซ่อนอยู่นั้นดูเหมือนจะไม่ได้ลงทุนในฉายา "ธรรมชาติ" แต่รวมกับคำว่า "โรงเรียน" ธรรมชาติ - และทันใดนั้นโรงเรียน! สิ่งที่ได้รับตำแหน่งที่ถูกต้องตามกฎหมายแต่เป็นรองก็เผยให้เห็นการอ้างว่าครอบครองระดับสูงสุดในลำดับชั้นความงาม แต่สำหรับผู้สนับสนุนของโรงเรียนธรรมชาติการประชดดังกล่าวหยุดทำงานหรือไม่รู้สึกเลย: พวกเขาทำงานเพื่อสร้าง
385 -
มีนัยสำคัญทางสุนทรียะ ทิศทางหลักของวรรณคดีในช่วงเวลานั้น และพวกเขาประสบความสำเร็จ
โรงเรียนธรรมชาติจัดให้มีวัสดุสำหรับนักประวัติศาสตร์วรรณคดีเพื่อเปรียบเทียบกับภาษาต่างประเทศวัสดุยุโรป จริงอยู่ความคล้ายคลึงกันครอบคลุมพื้นที่วรรณกรรมที่มีค่าน้อยกว่า - พื้นที่ที่เรียกว่า "สรีรวิทยา", "เรียงความทางสรีรวิทยา"; แต่ควรเข้าใจ "คุณค่าที่น้อยกว่า" นี้ในแง่ของความสำคัญทางศิลปะและอายุยืนเท่านั้น ("ประวัติศาสตร์ธรรมดา" และ "ใครควรถูกตำหนิ" ยังมีชีวิตอยู่ และ "สรีรวิทยา" ส่วนใหญ่ถูกลืมไปอย่างแน่นหนา) ในแง่ของความเฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม สถานการณ์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม เนื่องจากเป็น "สรีรวิทยา" อย่างแม่นยำซึ่งแสดงให้เห็นโครงร่างของปรากฏการณ์ทางวรรณกรรมใหม่ที่มีความโล่งใจและเป็นแบบฉบับที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
ประเพณีของ "สรีรวิทยา" ดังที่ทราบกันดีว่าได้พัฒนาขึ้นในหลายประเทศในยุโรป: อย่างแรกอาจในสเปนในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 จากนั้นในอังกฤษ (บทความเกี่ยวกับศีลธรรมของ Spectatora และนิตยสารเสียดสีอื่น ๆ ของ ศตวรรษที่ 18 และต่อมา Essays Boz" (1836) โดย Dickens; "The Book of Snobs" (1846-1847) โดย Thackeray และคนอื่น ๆ ) ในระดับที่น้อยกว่าในเยอรมนี และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างเข้มข้น - ในฝรั่งเศส ฝรั่งเศสเป็นประเทศที่มี "ภาพร่างทางสรีรวิทยา" แบบคลาสสิก ตัวอย่างของเธอมีผลกระตุ้นต่อวรรณกรรมอื่น ๆ รวมทั้งภาษารัสเซีย แน่นอนว่าพื้นฐานสำหรับ "สรีรวิทยา" ของรัสเซียนั้นจัดทำขึ้นโดยความพยายามของนักเขียนชาวรัสเซีย แต่มันถูกเตรียมอย่างค่อยเป็นค่อยไปไม่ใช่โดยตั้งใจ: ทั้งพุชกินและโกกอลไม่ได้ทำงานใน "ประเภททางสรีรวิทยา" ที่เหมาะสม "ขอทาน" โดย M. P. Pogodin หรือ "เรื่องราวของทหารรัสเซีย" โดย N. A. Polevoy ซึ่งทำนายถึงหลักการด้านสุนทรียศาสตร์ของโรงเรียนธรรมชาติ (ดูหัวข้อที่ 9 เกี่ยวกับเรื่องนี้) ยังไม่ได้ทำให้เป็นทางการใน "เรียงความทางสรีรวิทยา"; ความสำเร็จของนักเขียนเรียงความเช่น F.V. Bulgarin ยังคงค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัวและที่สำคัญที่สุดคือแบบดั้งเดิม (ศีลธรรม, สมดุลรองและคุณธรรม) การออกดอกอย่างรวดเร็วของ "สรีรวิทยา" เกิดขึ้นในยุค 40 โดยไม่ได้รับอิทธิพลจากแบบจำลองของฝรั่งเศสซึ่งได้รับการบันทึกจากเสียงสะท้อนและแนวความคิดที่แสดงออกจำนวนหนึ่ง ตัวอย่างเช่น ปูม "ชาวฝรั่งเศสในภาพลักษณ์ของตัวเอง" ("Les français peints par eux-mêmes", vols. 1-9, 1840-1842) มีความคล้ายคลึงกันในวรรณคดีรัสเซียที่เราคุ้นเคย - "ของเราอธิบายจาก ธรรมชาติโดยชาวรัสเซีย" (ฉบับที่ 1-14, 1841-1842)
มีการคำนวณว่าในแง่ปริมาณ "นักสรีรวิทยา" ของรัสเซียนั้นด้อยกว่าคนฝรั่งเศสอย่างมีนัยสำคัญ (การศึกษาโดย A. G. Zeitlin): สำหรับสมาชิก 22,700 คนของ "The French in their Own Image" มีสมาชิก 800 รายของสิ่งพิมพ์ที่คล้ายกัน "Ours ถูกเขียนจากธรรมชาติโดยชาวรัสเซีย” ความแตกต่างบางประการยังสังเกตเห็นในลักษณะลักษณะของประเภท: วรรณคดีรัสเซียดูเหมือนไม่รู้จักล้อเลียน "สรีรวิทยา" ขี้เล่น (เช่น "สรีรวิทยาของขนม" หรือ "สรีรวิทยาของแชมเปญ") ที่เจริญรุ่งเรืองในฝรั่งเศส (การศึกษาโดย I. W. Peters) อย่างไรก็ตาม ด้วยความแตกต่างทั้งหมดนี้ มีความคล้ายคลึงกันในธรรมชาติของ "สรีรวิทยา" เป็นปรากฏการณ์ที่นอกเหนือไปจากประเภท
"... นั่นคือเหตุผลที่คุณและสรีรวิทยานั่นคือประวัติศาสตร์ของชีวิตภายในของเรา ... " - กล่าวในการทบทวน N. A. Nekrasov เรื่อง "สรีรวิทยาของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" (ตอนที่ 1) "สรีรวิทยา" เป็นคำพ้องความหมายภายใน ซ่อนเร้น ซ่อนอยู่ภายใต้ชีวิตประจำวันและคุ้นเคย “สรีรวิทยา” คือธรรมชาติซึ่งได้เปิดม่านบังไว้ต่อหน้าผู้สังเกต เมื่ออดีตศิลปินชี้ให้เห็นความไม่สอดคล้องกัน ความหมายของภาพ เมื่อพิจารณาถึงความคล้ายคลึงกันที่ถูกต้องที่สุดของความจริง "สรีรวิทยา" ต้องการความชัดเจนและความสมบูรณ์ - อย่างน้อยก็ในหัวข้อที่เลือก การเปรียบเทียบต่อไปนี้ของ V.I. Dahl (1801-1872) กับโกกอลจะชี้แจงความแตกต่างนี้
ผลงานของ V. Dahl "The Life of a Man, or a Walk along Nevsky Prospekt" (1843) ได้รับแรงบันดาลใจอย่างชัดเจนจาก "Nevsky Prospekt" หน้าแรกของบทความมีการอ้างอิงถึง Gogol แล้ว แต่การอ้างอิงนี้เป็นการโต้แย้ง: "อื่นๆ" เช่น Gogol ได้นำเสนอ "โลก" ของ Nevsky Prospekt แล้ว อย่างไรก็ตาม "นี่ไม่ใช่โลกที่ฉันพูดถึงได้ : ให้ฉันบอกคุณว่าสำหรับบุคคลเพียงคนเดียว โลกทั้งใบถูกจำกัดโดยกำแพงของ Nevsky Prospekt
โกกอลเผยภาพหลอนลึกลับของ Nevsky Prospekt: ผู้คนหลายพันผู้แทนจากหมวดหมู่และกลุ่มต่าง ๆ ของประชากรในเมืองหลวงมาที่นี่ชั่วขณะหนึ่งแล้วหายตัวไป พวกเขามาจากไหนพวกเขาหายไป - ไม่เป็นที่รู้จัก Dahl เลือกแง่มุมอื่น: แทนที่จะกะพริบใบหน้าและการเพิกเฉย - การมุ่งเน้นที่ตัวละครตัวหนึ่งอย่างเคร่งครัด - เจ้าหน้าที่ผู้บังคับการเรือ Osip Ivanovich ซึ่งรายงานเกือบทุกอย่างตั้งแต่แรกเกิดถึงตาย - กล่าวอีกนัยหนึ่งตั้งแต่การปรากฏตัวของเขาใน Nevsky Prospekt ไปจนถึงการจากไป ถนนสายหลักของเมืองหลวง
"สรีรวิทยา" - อุดมคติ - มุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์และครบถ้วนสำหรับการเริ่มต้นธุรกิจตั้งแต่เริ่มต้นและสิ้นสุดด้วยการสิ้นสุด ผู้เขียน "สรีรวิทยา" มักจะตระหนักถึงสิ่งที่เขาศึกษาและอยู่ในขอบเขตที่จำกัด บางทีคำจำกัดความของ "วิชาที่เรียน" -
386 -
การดำเนินการทางจิตครั้งแรกของเขา (แม้ว่าจะเป็นนัย) เราเรียกปรากฏการณ์นี้ว่าการโลคัลไลเซชันซึ่งหมายถึงการจดจ่ออย่างมีจุดมุ่งหมายในพื้นที่ที่เลือกของชีวิต การโลคัลไลเซชันไม่ได้ยกเลิกทัศนคติต่อความแตกต่างระหว่างภายในและภายนอก ความจำเป็นจากเหตุบังเอิญ นั่นคือ ทัศนคติต่อการวางนัยทั่วไป แต่เป็นปรากฏการณ์หรือวัตถุที่มีลักษณะทั่วไป “ จิตรกรจากธรรมชาติ” วาดภาพประเภท“ แก่นแท้ของประเภทคือการที่วาดภาพตัวอย่างเช่นอย่างน้อยผู้ให้บริการน้ำไม่ได้แสดงถึงผู้ให้บริการน้ำเพียงรายเดียว แต่ทั้งหมดในที่เดียว” V. G. Belinsky เขียนในการทบทวน หนังสือ "เราคัดลอกมาจากชีวิตโดยชาวรัสเซีย" (1841) หมายเหตุ: ในผู้ให้บริการน้ำรายเดียว - ผู้ให้บริการน้ำ "ทั้งหมด" และไม่ใช่คุณสมบัติทั่วไปของมนุษย์โดยทั่วไป คงจะเป็นเรื่องใหญ่ที่จะได้เห็นใน Pirogov ของ Gogol, Akaky Akakievich, Khlestakov, Chichikov ประเภทของอาชีพหรือที่ดินบางประเภท ในทางกลับกัน สรีรวิทยาแยกแยะสายพันธุ์มนุษย์และสายพันธุ์ย่อยในอาชีพและรัฐ
แนวความคิดเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ - หรือที่แม่นยำกว่านั้น - สปีชีส์ - กับความสัมพันธ์ทางชีววิทยาทั้งหมดที่ตามมาจากสิ่งนี้ด้วยความน่าสมเพชของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของการวิจัยและลักษณะทั่วไป ถูกนำเข้าสู่จิตสำนึกทางวรรณกรรมอย่างแม่นยำด้วยความสมจริงของยุค 40 “สังคมไม่ได้สร้างจากมนุษย์ตามสิ่งแวดล้อมที่เขากระทำหรอกหรือ<...>ถ้าบุฟฟ่อนสร้างผลงานที่น่าทึ่ง พยายามนำเสนอสัตว์โลกทั้งใบในหนังสือเล่มเดียว ทำไมไม่สร้างงานที่คล้ายกันเกี่ยวกับสังคมมนุษย์ล่ะ? - Balzac เขียนคำนำของ The Human Comedy และนี่แสดงให้เห็นว่าวรรณคดีที่ยิ่งใหญ่ของทศวรรษที่ 1940 และปีต่อ ๆ มาไม่เพียง แต่ไม่ถูกแยกออกจาก "สรีรวิทยา" เท่านั้น แต่ยังผ่านโรงเรียนได้เรียนรู้คุณลักษณะบางอย่าง
ในปรากฏการณ์ของการโลคัลไลเซชัน เราแยกแยะประเภทหรือทิศทางได้หลายประเภท ประเภทที่พบบ่อยที่สุดนั้นชัดเจนจากสิ่งที่กล่าวข้างต้น: มันขึ้นอยู่กับคำอธิบายของเครื่องหมายวงกลมทางสังคมมืออาชีพ Balzac มีบทความ "Grisette" (1831), "Banker" (1831), "Provincial" (1831), "Monograph on rentier" (1844) ฯลฯ "ของเราเขียนจากธรรมชาติโดยชาวรัสเซีย" ในฉบับแรก (1841) เสนอบทความ "Water Carrier", "Young Lady", "Army Officer", "Coffin Master", "Nanny", "Healer", "Ural Cossack" ในส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น นี่คือการแปลประเภท: สังคม มืออาชีพ ฯลฯ แต่ในทางกลับกัน ประเภทเหล่านี้ก็สามารถแยกความแตกต่างได้: สายพันธุ์ย่อย อาชีพ ที่ดินได้รับ
การโลคัลไลเซชันอาจขึ้นอยู่กับคำอธิบายของสถานที่หนึ่งๆ - ส่วนหนึ่งของเมือง อำเภอ สถาบันสาธารณะ ซึ่งผู้คนจากกลุ่มต่างๆ มาปะทะกัน ตัวอย่างภาษาฝรั่งเศสที่ชัดเจนของการแปลประเภทนี้คือ The History and Physiology of Parisian Boulevards (1844) โดย Balzac จาก "สรีรวิทยา" ของรัสเซียตามการแปลประเภทนี้เราพูดถึง "โรงละคร Alexander" (1845) โดย V. G. Belinsky, "Omnibus" (1845) โดย A. Ya. ความสนใจของ "สรีรวิทยา" ใน "วิธีการสื่อสาร" เป็นที่เข้าใจได้เนื่องจากพวกเขาพบและสื่อสารกับผู้คนต่าง ๆ ในรูปแบบไดนามิกเฉียบพลันพวกเขาเปิดเผยประเพณีและนิสัยของประชากรกลุ่มต่าง ๆ ), "มุมปีเตอร์สเบิร์ก" (1845) โดย N. A. Nekrasov, "หมายเหตุของชาว Zamoskvoretsky "( 1847) A. N. Ostrovsky "ตลาดมอสโก" (ค. 1848) I. T. Kokorev
ในที่สุด การโลคัลไลเซชันประเภทที่สามก็เกิดขึ้นจากคำอธิบายของประเพณี นิสัย ประเพณี ซึ่งทำให้ผู้เขียนมีโอกาส "ผ่านหลักสูตร" นั่นคือการสังเกตสังคมจากมุมมองเดียว I. T. Kokorev (1826-1853) ชอบเทคนิคนี้เป็นพิเศษ เขามีบทความ "Tea in Moscow" (1848), "Wedding in Moscow" (1848), "Team Sunday" (1849) - เกี่ยวกับวิธีการใช้เวลาวันอาทิตย์ในส่วนต่าง ๆ ของมอสโก (ขนานจาก Balzac: เรียงความ "วันอาทิตย์" , 1831 แสดงให้เห็นว่า "สตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์" "นักเรียน" "เจ้าของร้าน" "ชนชั้นนายทุน" และกลุ่มอื่น ๆ ของชาวปารีสใช้เวลาช่วงวันหยุดอย่างไร)
"สรีรวิทยา" มีแนวโน้มที่จะพยายามรวมเป็นหนึ่งเดียว - เป็นวัฏจักรในหนังสือ จากภาพขนาดเล็กจะมีการเพิ่มภาพขนาดใหญ่ ดังนั้นปารีสจึงกลายเป็นภาพทั่วไปของ "นักสรีรวิทยา" ชาวฝรั่งเศสหลายคน ในวรรณคดีรัสเซีย ตัวอย่างนี้สะท้อนทั้งเป็นการประณามและเป็นการจูงใจ “ปีเตอร์สเบิร์ก อย่างน้อยก็สำหรับเรา น่าสนใจน้อยกว่าปารีสสำหรับชาวฝรั่งเศสหรือเปล่า” - เขียนในปี 1844 ผู้เขียน "Journal Marks" ในช่วงเวลานี้ I. S. Turgenev ร่างรายการ "แผนงาน" ซึ่งบ่งชี้ว่าแนวคิดในการสร้างภาพรวมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนั้นลอยอยู่ในอากาศ ตูร์เกเนฟไม่ได้ตระหนักถึงแผนของเขา แต่ในปี พ.ศ. 2388 ได้มีการตีพิมพ์ "สรีรวิทยาแห่งปีเตอร์สเบิร์ก" ที่มีชื่อเสียงวัตถุประสงค์ขนาดและในที่สุดประเภทที่ระบุไว้ด้วยชื่อเอง (นอกเหนือจาก "อวัยวะปีเตอร์สเบิร์ก" ที่กล่าวถึงข้างต้น -grinders” และ “Petersburg corners” หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วย “Petersburg ภารโรง" Dahl, "Petersburg side" E. P. Grebenka (1812-1848), "Petersburg and Moscow" Belinsky)
หนังสือเกี่ยวกับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็น่าสนใจเพราะเป็น "สรีรวิทยา" ที่คล้ายคลึงกัน
387 -
ภาพประกอบ:
วี. เบอร์นาร์ดสกี้. โกลมนา
แกะสลัก. ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19
กลุ่ม "สรีรวิทยา" ดังกล่าวซึ่งเป็นตัวแทนของ "ปารีสหรือหนังสือร้อยหนึ่ง", "ปีศาจในปารีส" เป็นต้น การรวบรวมตามลักษณะเฉพาะของการแปล: งานที่เพียงพอกับพื้นที่ที่เลือกของชีวิตคือ รวมกันเป็นหนึ่งเดียวเหนือความแตกต่างของผู้สร้างแต่ละคน ในเรื่องนี้ในการทบทวน "สรีรวิทยาของปีเตอร์สเบิร์ก" Nekrasov ประสบความสำเร็จในการพูดเกี่ยวกับ "คณะนักเขียน": "... คณะนักเขียนของคุณต้องแสดงความเห็นเป็นเอกฉันท์ในทิศทางทั่วไปไปสู่เป้าหมายที่ไม่เปลี่ยนแปลง" ความเป็นเอกฉันท์ของหนังสือทางสรีรวิทยาเกินระดับ "ความเป็นเอกฉันท์" ของวารสาร: ในระยะหลัง นักเขียนรวมตัวกันในทิศทางเดียว ในครั้งแรก - ภายในขอบเขตของทิศทางเดียว และธีมเดียว หรือแม้แต่รูปภาพ
ตามหลักการแล้ว ภาพนี้ดึงดูดให้อยู่ในระดับสูงจนเกินขนาดของมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Belinsky ใฝ่ฝันที่จะจับภาพวรรณกรรม "รัสเซียที่ไร้ขอบเขตและหลากหลายซึ่งรวมถึงสภาพอากาศมากมายผู้คนและชนเผ่ามากมายศรัทธาและประเพณีมากมาย ... " ความปรารถนานี้ถูกนำเสนอในการแนะนำ "สรีรวิทยาของปีเตอร์สเบิร์ก" เป็นโปรแกรมสูงสุดสำหรับ "คณะ" ทั้งหมดของนักเขียนชาวรัสเซีย
โรงเรียนธรรมชาติขยายขอบเขตของภาพอย่างมาก ลบข้อห้ามจำนวนหนึ่งที่ชั่งน้ำหนักวรรณกรรมอย่างมองไม่เห็น โลกของช่างฝีมือ ขอทาน ขโมย โสเภณี ไม่ต้องพูดถึงข้าราชการผู้น้อยและคนจนในชนบท ได้สถาปนาตนเองว่าเป็นวัสดุทางศิลปะที่เต็มเปี่ยม ประเด็นไม่ได้อยู่ที่ความแปลกใหม่ของประเภทมากนัก (แม้ว่าจะมีขอบเขตอยู่บ้าง) แต่ในสำเนียงทั่วไปและลักษณะของการนำเสนอเนื้อหา สิ่งที่เป็นข้อยกเว้นและความแปลกใหม่ได้กลายเป็นกฎ
การขยายตัวของวัสดุทางศิลปะได้รับการแก้ไขโดยการเคลื่อนไหวตามตัวอักษรกราฟิกของการจ้องมองของศิลปินตามเส้นแนวตั้งหรือแนวนอน เราได้เห็นแล้วว่าใน Dahl's Life of a Man ชะตากรรมของตัวละครได้รับการฉายภาพภูมิประเทศอย่างไร แต่ละรัฐของเธอเป็นตัวเป็นตนโดยบาง
388 -
วางบน Nevsky Prospekt ในพื้นที่ที่จัดสรรให้กับเขา ลักษณะของบทความได้เปลี่ยนจาก "ด้านขวา plebeian" ของ Nevsky Prospekt ไปที่ "ซ้าย ขุนนาง" เพื่อในที่สุด "การสืบเชื้อสายมาจากสุสาน Nevsky"
นอกจากวิธีแนวนอนแล้ว โรงเรียนธรรมชาติยังใช้วิธีอื่น - แนวตั้ง เรากำลังพูดถึงความนิยมในวรรณคดีในยุค 40 - และไม่ใช่แค่รัสเซีย - วิธีการผ่าแนวตั้งของอาคารหลายชั้น ปูมฝรั่งเศส "ปีศาจในปารีส" เสนอ "สรีรวิทยา" ดินสอ "ส่วนบ้านปารีสเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2388 ห้าชั้นของโลกปารีส” (ศิลปะ Bertal และ Laviel) เรามีแนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับแผนดังกล่าว (น่าเสียดายที่แนวคิดนี้ยังไม่เกิดขึ้นจริง) - "Troychatka หรือ Almanac ใน 3 ชั้น" Rudom Pank (Gogol) ตั้งใจจะอธิบายห้องใต้หลังคาที่นี่ Gomozeika (V. Odoevsky) - ห้องนั่งเล่น Belkin (A. Pushkin) - ห้องใต้ดิน "ยอดเขาปีเตอร์สเบิร์ก" (1845-1846) โดย Ya. P. Butkov (ค. 1820-1857) ตระหนักถึงแผนนี้ แต่มีการแก้ไขที่สำคัญ บทนำของหนังสือเล่มนี้ให้ส่วนทั่วไปของบ้านในเมืองหลวง กำหนดทั้งสามระดับหรือชั้น: "ล่าง", "เส้นมัธยฐาน" และ "บน"; แต่ทันใดนั้นเองและในที่สุดก็เปลี่ยนความสนใจไปที่คนหลัง: “คนพิเศษทำงานที่นี่ ซึ่งบางทีปีเตอร์สเบิร์กไม่รู้ เป็นคนที่ไม่ใช่สังคม แต่เป็นฝูงชน” สายตาของนักเขียนเคลื่อนไปในแนวตั้ง (จากล่างขึ้นบน) เผยให้เห็นประเทศที่ยังไม่เป็นที่รู้จักในวรรณคดีที่มีผู้อยู่อาศัย ประเพณี ประสบการณ์ทางโลก ฯลฯ
ในความสัมพันธ์กับจิตวิทยาและศีลธรรม โรงเรียนธรรมชาติพยายามนำเสนอประเภทของตัวละครที่เลือกด้วยปาน ความขัดแย้ง และความชั่วร้ายทั้งหมด สุนทรียศาสตร์ถูกปฏิเสธซึ่งในสมัยก่อนมักจะมาพร้อมกับคำอธิบายของ "ยศของชีวิต" ที่ต่ำกว่า: ลัทธิแห่งความเป็นจริงที่ไม่ปลอมตัวไม่ราบรื่นไม่เป็นระเบียบและ "สกปรก" ได้ก่อตั้งขึ้น Turgenev พูดเกี่ยวกับ Dahl:“ คนรัสเซียได้รับบาดเจ็บจากเขา - และคนรัสเซียรักเขา ... ” ความขัดแย้งนี้แสดงถึงแนวโน้มของทั้ง Dahl และนักเขียนคนอื่น ๆ ในโรงเรียนธรรมชาติ - ด้วยความรักต่อตัวละครของพวกเขา พูดเกี่ยวกับพวกเขา "ความจริงทั้งหมด" อย่างไรก็ตาม แนวโน้มนี้ไม่ใช่สิ่งเดียวในโรงเรียน: ความแตกต่างของ "มนุษย์" และ "สิ่งแวดล้อม" การตรวจสอบต้นฉบับบางอย่าง ไม่เสีย ไม่บิดเบี้ยวโดยอิทธิพลของบุคคลที่สามของธรรมชาติมนุษย์มักนำไปสู่ การแบ่งชั้นของภาพนิยม: ในอีกด้านหนึ่ง, แห้ง, โปรโตคอล, คำอธิบายที่ไม่ย่อท้อ, ในทางกลับกัน, บันทึกที่ละเอียดอ่อนและซาบซึ้งที่ห่อหุ้มคำอธิบายนี้ (สำนวน "ความเป็นธรรมชาติทางอารมณ์" ถูกนำมาใช้โดย Ap. Grigoriev อย่างแม่นยำกับผลงานของโรงเรียนธรรมชาติ) .
แนวความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ค่อยๆ กลายเป็นลักษณะของปรัชญาของโรงเรียนธรรมชาติเช่นเดียวกับแนวคิดเรื่องเผ่าพันธุ์มนุษย์ แต่ปฏิสัมพันธ์ของพวกมันไม่ราบรื่น เผยให้เห็นถึงพลังภายในและความขัดแย้งของทั้งโรงเรียน สำหรับหมวดหมู่ "เผ่าพันธุ์มนุษย์" จำเป็นต้องมีพหุคูณ (สังคมตาม Balzac สร้างสายพันธุ์ที่หลากหลายมากที่สุดเท่าที่มีอยู่ในโลกของสัตว์); หมวดหมู่ของ "ธรรมชาติของมนุษย์" ต้องมีความสามัคคี ประการแรก ความแตกต่างระหว่างข้าราชการ ชาวนา ช่างฝีมือ ฯลฯ มีความสำคัญมากกว่าความคล้ายคลึงกัน ประการที่สอง ความเหมือนสำคัญกว่าความแตกต่าง ประการแรกสนับสนุนความหลากหลายและความแตกต่างของลักษณะเฉพาะ แต่ในขณะเดียวกันก็นำไปสู่การแข็งตัวของเนื้อร้ายเนื้อร้ายโดยไม่ได้ตั้งใจ (เพราะส่วนร่วม - วิญญาณมนุษย์ - ถูกนำออกจากวงเล็บของการจำแนก) ภาพที่สองทำให้ภาพมีชีวิตชีวาขึ้นด้วยสสารของมนุษย์เพียงอย่างเดียวและโดยทั่วไปที่มีนัยสำคัญ แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้ภาพจำซ้ำซากและหาค่าเฉลี่ย แนวโน้มทั้งสองแสดงพร้อมกัน บางครั้งถึงแม้จะอยู่ภายในขอบเขตของปรากฏการณ์เดียว ซึ่งทำให้ลักษณะที่ปรากฏของโรงเรียนธรรมชาติโดยรวมซับซ้อนและซับซ้อนอย่างมาก
ยังต้องกล่าวอีกว่าสำหรับโรงเรียนธรรมชาติ สถานที่ทางสังคมของบุคคลนั้นเป็นปัจจัยที่มีนัยสำคัญทางสุนทรียะ ยิ่งคนที่อยู่บนบันไดลำดับชั้นต่ำเท่าไร ความเหมาะสมน้อยกว่าสำหรับเขาคือการเยาะเย้ย การเสียดสีเกินจริง รวมถึงการใช้ลวดลายสัตว์ ในผู้ถูกกดขี่และถูกข่มเหง แม้จะมีแรงกดดันจากภายนอก แต่สาระสำคัญของมนุษย์ควรมองเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น - นี่เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของการโต้เถียงที่แฝงอยู่ซึ่งผู้เขียนของโรงเรียนธรรมชาติ (ก่อน Dostoevsky) ต่อสู้กับ "เสื้อคลุม" ของโกกอล ตามกฎแล้วนี่คือที่มาของการตีความความเห็นอกเห็นใจประเภทผู้หญิงในกรณีที่ตำแหน่งที่เสียเปรียบและเสียเปรียบในสังคมได้รับผลกระทบ ("Polinka Saks" (1847) โดย A. V. Druzhinin, "The Talnikov Family" (1848) โดย N. Stanitsky ( A. Ya. Panaeva) และอื่น ๆ ) ชุดรูปแบบของผู้หญิงถูกนำมาภายใต้ตัวส่วนเดียวกันกับรูปแบบของข้าราชการผู้น้อยช่างฝีมือที่โชคร้าย ฯลฯ ซึ่ง A. Grigoriev สังเกตเห็นในจดหมายถึง Gogol ในปี 1847: “ วรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมดไม่มีอะไรนอกจากในภาษาของมัน การประท้วงเพื่อผลประโยชน์ของผู้หญิงในด้านหนึ่งและเพื่อประโยชน์ของคนจนในอีกด้านหนึ่ง เพื่อประโยชน์ของผู้อ่อนแอที่สุด”
389 -
ในบรรดา "ที่อ่อนแอที่สุด" สถานที่กลางในโรงเรียนธรรมชาติถูกครอบครองโดยชาวนาทาสและไม่เพียง แต่ในร้อยแก้ว แต่ยังอยู่ในบทกวี: บทกวีโดย N. A. Nekrasov (1821-1877) - "คนสวน" (1846) “ทรอยก้า” (1847 ); N. P. Ogareva (1813-1877) - "คนเฝ้าหมู่บ้าน" (1840), "โรงเตี๊ยม" (1842) เป็นต้น
ชุดรูปแบบชาวนาไม่ได้ถูกค้นพบในปี 1940 - มันประกาศตัวเองหลายครั้งในวรรณคดีและก่อนหน้านี้ทั้งกับวารสารศาสตร์เสียดสีของ Novikov และการเดินทางของ Radishchevsky จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโกหรือกับ Dmitry Kalinin ของ Belinsky และ Three Tales ของ N. F. Pavlova ก็วูบวาบ ด้วยพลุบทกวีพลเรือนทั้งหมด ตั้งแต่ "Ode on Slavery" ของ Kapnist ไปจนถึง "Village" ของ Pushkin อย่างไรก็ตามประชาชนชาวรัสเซียได้เชื่อมโยงการค้นพบของชาวนาหรือค่อนข้างเป็นทาส "ธีม" กับโรงเรียนธรรมชาติ - กับ D. V. Grigorovich (1822-1899) และจากนั้นกับ I. S. Turgenev (1818-1883) “ นักเขียนคนแรกที่สามารถกระตุ้นรสนิยมของชาวนาได้คือ Grigorovich” Saltykov-Shchedrin กล่าว - เขาเป็นคนแรกที่ทำให้ชัดเจนว่าชาวนาไม่ได้เต้นรำทั้งหมด แต่ไถ, คราด, หว่านและโดยทั่วไปปลูกฝังที่ดิน, ยิ่งกว่านั้นชีวิตในหมู่บ้านที่ประมาทมักจะถูกยกเลิกโดยปรากฏการณ์เช่น corvee, ค่าธรรมเนียม, ชุดรับสมัคร , ฯลฯ ”, สถานการณ์ที่นี่คล้ายกับการค้นพบโดยโรงเรียนธรรมชาติของโลกของช่างฝีมือ, คนจนในเมือง ฯลฯ - การค้นพบที่กำหนดโดยความแปลกใหม่ของวัสดุในระดับหนึ่ง แต่ยิ่งกว่านั้นโดย ลักษณะการนำเสนอและการประมวลผลทางศิลปะ
ในสมัยก่อน ธีมของข้ารับใช้อยู่ภายใต้สัญลักษณ์พิเศษเท่านั้น ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่างานจำนวนมากถูกห้ามหรือไม่ตีพิมพ์ นอกจากนี้ หัวข้อชาวนา แม้ว่าจะปรากฏในรูปแบบที่รุนแรงเช่นการประท้วงรายบุคคลหรือการจลาจลโดยรวม มักจะประกอบขึ้นเพียงส่วนหนึ่งของทั้งหมดเท่านั้นซึ่งเกี่ยวพันกับธีมของตัวละครกลางที่สูงส่งกับชะตากรรมของเขาเช่นตัวอย่างเช่น ในหนังสือที่ตีพิมพ์ในปี 2384 เท่านั้น "Dubrovsky" ของ Pushkin หรือ "Vadim" ของ Lermontov ซึ่งไม่ทราบแน่ชัดในโคตรของเขา แต่ใน The Village (1846) และ Anton Goremyk (1847) โดย Grigorovich และใน Notes of a Hunter ของ Turgenev ชีวิตชาวนากลายเป็น "หัวข้อหลักของการเล่าเรื่อง" (การแสดงออกของ Grigorovich) ยิ่งกว่านั้น "ตัวแบบ" ที่ส่องสว่างจากด้านสังคมที่เฉพาะเจาะจง ชาวนากระทำการในความสัมพันธ์ต่างๆ กับผู้เฒ่า ผู้จัดการ เจ้าหน้าที่ และแน่นอนเจ้าของที่ดิน ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ Saltykov-Shchedrin กล่าวถึง "corvée, ค่าธรรมเนียม, ชุดจัดหางาน ฯลฯ " ซึ่งทำให้ชัดเจนว่า "ภาพของโลก" ใหม่นั้นแตกต่างไปจากเดิมที่เสนอในสมัยก่อนโดยอารมณ์และ ภาพที่โรแมนติกของชีวิตชาวบ้าน
ทั้งหมดนี้อธิบายได้ว่าทำไมทั้ง Grigorovich และ Turgenev ไม่เพียงแต่มีความเป็นกลางเท่านั้น แต่ยังรู้สึกว่าตนเองเป็นผู้ค้นพบหัวข้อนี้ด้วย รสนิยมของธรรมชาตินั้นซึ่งกำหนดทัศนคติและบทกวีของโรงเรียนธรรมชาติได้มาก พวกเขาขยายไปสู่ชีวิตชาวนา (Saltykov-Shchedrin พูดถึงเรื่องนี้เกี่ยวกับ "รสนิยมของชาวนา") การวิเคราะห์อย่างรอบคอบจะเปิดเผยในงานของ Grigorovich (เช่นเดียวกับใน "Notes of a Hunter" ซึ่งเราจะพูดถึงด้านล่าง) พื้นฐานทางสรีรวิทยาที่แข็งแกร่งพร้อมการแปลช่วงเวลาของชีวิตชาวนาที่ขาดไม่ได้ในบางครั้งด้วยความซ้ำซ้อน คำอธิบาย
คำถามเกี่ยวกับขนาด ความยาวของงานในกรณีนี้คือบทบาทที่สร้างสรรค์และสวยงาม - ไม่น้อยกว่าสองทศวรรษก่อนหน้านี้ในช่วงเวลาของการสร้างบทกวีโรแมนติก แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือคำถามเกี่ยวกับการจัดโครงงานของงาน นั่นคือ การทำให้มันเป็นเรื่องราว (การกำหนดประเภท "หมู่บ้าน") หรือเป็นเรื่องราว (การกำหนด "Anton-Goremyka"); อย่างไรก็ตาม แทบจะไม่มีขอบเขตที่ข้ามไม่ได้ระหว่างทั้งสองประเภท เพราะมันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Grigorovich ในการสร้างงานมหากาพย์ของชีวิตชาวนา ซึ่งเป็นผลงานที่มีปริมาณมากเพียงพอ โดยมีความเข้มข้นของตัวละครหลายตอนอยู่รอบๆ ตัวหลัก ซึ่งชะตากรรมถูกเปิดเผยโดยการเชื่อมโยงตอนและคำอธิบายที่ต่อเนื่องกัน ผู้เขียนทราบอย่างชัดเจนถึงเหตุผลของความสำเร็จของเขา “ถึงตอนนั้น” เขาพูดเกี่ยวกับ “หมู่บ้าน” ว่า “ไม่มี เรื่องเล่าจากชีวิตชาวบ้าน"(ตัวเอียงของฉัน - ยู เอ็ม). "The Tale" - ตรงกันข้ามกับ "สรีรวิทยา" - สันนิษฐานว่าอิ่มตัวด้วยวัสดุที่ขัดแย้งกัน, สันนิษฐานว่าขัดแย้ง ความตึงเครียดใน "หมู่บ้าน" ถูกสร้างขึ้นโดยธรรมชาติของความสัมพันธ์ของตัวละครหลัก - เด็กกำพร้าชาวนาที่น่าสงสาร Akulina - ด้วยสภาพแวดล้อมที่โหดร้าย โหดเหี้ยม และไร้หัวใจ ไม่มีใครจากสภาพแวดล้อมของเจ้านายและชาวนาเข้าใจถึงความทุกข์ทรมานของเธอ ไม่มีใครสามารถสังเกตเห็น “สัญญาณที่ละเอียดอ่อนของความเศร้าโศกทางวิญญาณ ความสิ้นหวังที่เงียบงัน (การแสดงออกถึงความเศร้าโศกที่แท้จริงเท่านั้น) ที่ ... ถูกระบุอย่างชัดเจนในทุกลักษณะของใบหน้าของเธอ” ส่วนใหญ่ไม่เห็น Akulina เป็นคนการกดขี่ข่มเหงและการกดขี่อย่างที่เคยเป็นมาซึ่งกีดกันเธอออกจากกลุ่มเพื่อนร่วมชาติ
ใน The Village และ Anton the Goremyk การเชื่อมต่อของตัวละครกลางกับสิ่งแวดล้อมนั้นสร้างขึ้นตามรูปแบบคลาสสิกที่พัฒนาโดย
390 -
ในเรื่องราว บทกวี และละครของรัสเซียในทศวรรษที่ผ่านมา: หนึ่งเหนือสิ่งอื่นใด หนึ่งกับทั้งหมด หรือ - ให้แม่นยำยิ่งขึ้นในความสัมพันธ์กับคดีนี้ - ทั้งหมดต่อต้านหนึ่ง แต่วัสดุในชีวิตประจำวันและทางสังคมของชีวิตทาสชาวนาทำให้รูปแบบนี้คมชัดขึ้นได้อย่างไร! Belinsky เขียนว่า Anton เป็น "ใบหน้าที่น่าเศร้าในความหมายที่แท้จริงของคำ" Herzen ในการเชื่อมต่อกับ Anton the Goremyka กล่าวว่า "กับเรา "ฉากพื้นบ้าน" มีลักษณะที่มืดมนและน่าเศร้าในทันทีที่ทำให้ผู้อ่านตกต่ำ ฉันพูดว่า "โศกนาฏกรรม" เฉพาะในความหมายของLaocoön มันเป็นชะตากรรมที่น่าเศร้าที่มนุษย์ต้องจำนนโดยปราศจากการต่อต้าน” โศกนาฏกรรมในการตีความเหล่านี้คือพลังแห่งการกดขี่ข่มเหง พลังของสภาพภายนอกที่แขวนอยู่เหนือบุคคลที่พึ่งพาผู้อื่นทางสังคม ยิ่งไปกว่านั้น หากบุคคลนี้ปราศจากความก้าวร้าวและสัญชาตญาณในการปรับตัวของเพื่อนคนอื่นๆ ที่มีความยืดหยุ่นมากขึ้น พลังแห่งการกดขี่ข่มเหงก็จะแขวนอยู่เหนือเขา ราวกับชะตากรรมที่ไม่อาจหยุดยั้งได้ และส่งผลให้เกิดการรวมกันที่ร้ายแรงของสถานการณ์ทางเดียว ม้าของ Anton ถูกขโมย - และเขาถูกลงโทษ! ความขัดแย้งนี้ได้รับการเน้นย้ำในครึ่งศตวรรษต่อมาโดยนักวิจารณ์อีกคนหนึ่ง Eug Solovyov (Andreevich) ปฏิบัติการอีกครั้งด้วยแนวคิดเรื่องโศกนาฏกรรม:“ แผนของโศกนาฏกรรมรัสเซียนั้นแม่นยำมากที่คน ๆ หนึ่งเคยสะดุด ... ไม่เพียง แต่ไม่มีกำลังที่จะยืนขึ้นอีกต่อไป แต่ในทางกลับกัน โดยบังเอิญและขัดต่อเจตจำนงของเขา โดยการรวมมารรู้ว่าสถานการณ์ใดที่มาถึงการก่ออาชญากรรม การทำลายล้างอย่างสมบูรณ์และไซบีเรีย
แม้ว่าใน "Notes of a Hunter" พื้นฐานทางสรีรวิทยาจะแข็งแกร่งกว่าใน Grigorovich แต่ผู้เขียน - ในแง่ของประเภท - เลือกวิธีแก้ปัญหาที่แตกต่างกัน แนวความแตกต่างกับ Grigorovich ถูกชี้ทางอ้อมในภายหลังโดย Turgenev เอง เพื่อยกย่องความสำคัญของ Grigorovich ผู้เขียน "A Hunter's Notes" เขียนว่า: "" Village "- เรื่องแรกในหมู่บ้านของเรา" - Dorfgeschichten มันถูกเขียนด้วยภาษาที่ค่อนข้างประณีต - ไม่ปราศจากอารมณ์ ... "Dorfgeschichten" เป็นคำพาดพิงที่ชัดเจนถึง "Schwarzwälder Dorfgeschichten" - "Black Forest Village Stories" (1843-1854) โดย B. Auerbach เห็นได้ชัดว่าทูร์เกเนฟคิดว่ามันเป็นไปได้ที่จะวาดคู่ขนานนี้อย่างแม่นยำเพราะเนื้อหาชาวนาของนักเขียนชาวเยอรมันได้รับการประมวลผลที่แปลกใหม่และแปลกใหม่ แต่เป็นเรื่องสำคัญที่ทูร์เกเนฟไม่ได้ใช้การเปรียบเทียบดังกล่าวกับหนังสือของเขา เห็นได้ชัดว่ารู้สึกว่ามีการตั้งค่าประเภทดั้งเดิมที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและให้น้ำเสียงที่ต่างออกไป ไม่ใช่ "ซาบซึ้ง"
ใน Notes of a Hunter จะเห็นได้ชัดเจนว่ามีความพยายามที่จะก้าวขึ้นเหนือพื้นฐานทางสรีรวิทยาไปสู่เนื้อหาที่เป็นชาวรัสเซียทั้งหมดและเป็นมนุษย์ทั้งหมด การเปรียบเทียบและการเชื่อมโยงที่มีการบรรยาย - การเปรียบเทียบกับบุคคลในประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง กับตัวละครวรรณกรรมที่มีชื่อเสียง กับเหตุการณ์และปรากฏการณ์ในเวลาอื่น ๆ และละติจูดทางภูมิศาสตร์อื่น ๆ - ได้รับการออกแบบมาเพื่อลดความประทับใจของข้อ จำกัด และความโดดเดี่ยวในท้องถิ่น ทูร์เกเนฟเปรียบเทียบ Khor ซึ่งเป็นชาวนารัสเซียทั่วไปกับโสกราตีส (“สูงเหมือนกัน หน้าผากเป็นปุ่ม ตาเล็กเหมือนกัน จมูกดูแคลนเหมือนกัน”); การปฏิบัติจริงของจิตใจของ Khorya ความเฉียบแหลมในการบริหารของเขาเตือนผู้เขียนไม่น้อยไปกว่านักปฏิรูปมงกุฎของรัสเซีย: “จากการสนทนาของเรา ฉันมีความเชื่อมั่นอย่างหนึ่ง ... ว่า Peter the Great เป็นคนรัสเซียส่วนใหญ่ รัสเซียอย่างแม่นยำในการเปลี่ยนแปลงของเขา ” นี่เป็นหนทางตรงไปสู่ข้อพิพาทร่วมสมัยที่ดุเดือดที่สุดระหว่างชาวตะวันตกและชาวสลาโวฟีล นั่นคือ ไปสู่ระดับของแนวความคิดและภาพรวมทางสังคมและการเมือง ข้อความของ Sovremennik ซึ่งเรื่องราวได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรก (1847, No. 1) ยังมีการเปรียบเทียบกับ Goethe และ Schiller (“ในคำเดียว Khor เป็นเหมือน Goethe มากกว่า Kalinich เป็นเหมือน Schiller มากกว่า”) การเปรียบเทียบว่า ในช่วงเวลานั้นได้เพิ่มภาระทางปรัชญาเนื่องจากนักเขียนชาวเยอรมันทั้งสองมองว่าเป็นสัญญาณแปลก ๆ ไม่เพียง แต่ในประเภทต่าง ๆ ของจิตใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีคิดและความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะที่ตรงกันข้าม พูดได้คำเดียว ตูร์เกเนฟทำลายความประทับใจของความโดดเดี่ยวและข้อ จำกัด ในท้องถิ่นในทิศทางทั้งทางสังคม - ลำดับชั้น (จาก Khor ถึง Peter I) และระหว่างประเทศ (จาก Khor ถึง Socrates จาก Khor และ Kalinich - ถึง Goethe และ Schiller)
ในเวลาเดียวกัน ในการพัฒนาการกระทำและการจัดเรียงส่วนต่าง ๆ ของเรื่องราวแต่ละเรื่อง ตูร์เกเนฟยังคงรักษา "ภาพร่างทางสรีรวิทยา" ไว้มากมาย หลังถูกสร้างขึ้นอย่างอิสระ "ไม่อายที่รั้วของเรื่อง" ตามที่ Kokorev กล่าว ลำดับของตอนและคำอธิบายไม่ได้ควบคุมโดยการวางอุบายเชิงนวนิยายที่เข้มงวด การมาถึงของผู้บรรยายในทุกที่ พบปะกับบุคคลที่โดดเด่น การสนทนากับเขา ความประทับใจในรูปลักษณ์ของเขา ข้อมูลต่าง ๆ ที่เราได้รับจากผู้อื่น บางครั้งพบกับตัวละครใหม่หรือกับบุคคลที่รู้จักเขา ข้อมูลสั้น ๆ เกี่ยวกับชะตากรรมที่ตามมาของเขา - นั่นคือรูปแบบทั่วไปของเรื่องราวของทูร์เกเนฟ การดำเนินการภายใน (เช่นเดียวกับงานใด ๆ ) คือ; แต่ภายนอกนั้นว่างมาก โดยปริยาย เลือนลาง หายวับไป ในการเริ่มเรื่อง แค่แนะนำฮีโร่ให้ผู้อ่านรู้จักก็พอ (“ลองนึกภาพนักอ่านที่รักผู้ชายคนหนึ่ง
391 -
เต็มสูงอายุประมาณเจ็ดสิบปี ... "); ในท้ายที่สุด แค่ตัวเลขเริ่มต้นก็เพียงพอแล้ว: “ แต่บางทีผู้อ่านอาจเบื่อที่จะนั่งกับฉันที่วังเดียวของ Ovsyanikov และด้วยเหตุนี้ฉันจึงนิ่งเฉย” (“ วังเดียวของ Ovsyanikov”)
ด้วยโครงสร้างดังกล่าว บทบาทพิเศษจึงตกอยู่กับผู้บรรยายจำนวนมาก กล่าวคือ ต่อหน้าผู้เขียน คำถามนี้ยังมีความสำคัญสำหรับ "สรีรวิทยา" และมีความสำคัญในแง่พื้นฐานที่เกินขอบเขตของ "สรีรวิทยา" สำหรับนวนิยายยุโรปเข้าใจมากกว่าเป็นประเภท แต่เป็นวรรณกรรมประเภทพิเศษที่เน้นการเปิดเผยของ "ส่วนตัว", "ชีวิตส่วนตัว" แรงจูงใจในการเข้าสู่ชีวิตนี้ "แอบฟัง" และ "แอบดู" ” เป็นสิ่งจำเป็น และนวนิยายเรื่องนี้ก็พบแรงจูงใจที่คล้ายคลึงกันในการเลือกตัวละครพิเศษที่ทำหน้าที่ของ "ผู้สังเกตการณ์ชีวิตส่วนตัว": อันธพาล นักผจญภัย โสเภณี โสเภณี; ในการเลือกประเภทพิเศษต่างๆ เทคนิคการเล่าเรื่องพิเศษที่อำนวยความสะดวกในการเข้าสู่เบื้องหลัง - นวนิยายภาพวาด นวนิยายตัวอักษร นวนิยายอาชญากรรม ฯลฯ (M. M. Bakhtin) ใน "สรีรวิทยา" ความสนใจของผู้เขียนในธรรมชาติการวางแนวต่อการขยายตัวอย่างต่อเนื่องของเนื้อหาไปสู่การกรรโชกความลับที่ซ่อนอยู่ทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจเพียงพอสำหรับการเปิดเผยข้อมูลที่สงวนไว้ ดังนั้นการแพร่กระจายใน "เรียงความทางสรีรวิทยา" ของสัญลักษณ์ของการมองหาและกรรโชกความลับ ("คุณต้องค้นพบความลับที่แอบดูผ่านรูกุญแจสังเกตจากมุมอื่น ๆ ด้วยความประหลาดใจ ... " Nekrasov เขียนในการทบทวน " สรีรวิทยาของปีเตอร์สเบิร์ก") ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นหัวข้อของการไตร่ตรองและการโต้เถียงในคนจนของดอสโตเยฟสกี กล่าวอีกนัยหนึ่ง "สรีรวิทยา" เป็นแรงจูงใจอยู่แล้ว "สรีรวิทยา" เป็นวิธีที่ไม่โรแมนติกในการเสริมสร้างช่วงเวลาแห่งนวนิยายในวรรณคดีล่าสุด และนี่คือความสำคัญทางประวัติศาสตร์และทฤษฎีที่ยิ่งใหญ่ (และยังไม่ได้เปิดเผย)
กลับไปที่หนังสือของ Turgenev ควรสังเกตว่าตำแหน่งพิเศษของผู้บรรยายอยู่ในนั้น แม้ว่าชื่อหนังสือจะไม่ปรากฏโดยปราศจากโอกาส (บรรณาธิการ I. I. Panaev มาพร้อมกับสิ่งพิมพ์ในวารสาร "Khorya and Kalinych" ด้วยคำว่า "จากบันทึกของนักล่า" เพื่อตามใจผู้อ่าน) แต่ “ไฮไลท์” มีอยู่แล้วในชื่อนั่นคือ ในลักษณะเฉพาะของตำแหน่งของผู้เขียนในฐานะ "นักล่า" สำหรับในฐานะ "นักล่า" ผู้บรรยายเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่แปลกประหลาดกับชีวิตชาวนา นอกเหนือความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างทรัพย์สินและลำดับชั้นระหว่างเจ้าของที่ดินกับชาวนา ความสัมพันธ์เหล่านี้มีอิสระมากขึ้นเป็นธรรมชาติมากขึ้น: ไม่มีการพึ่งพาชาวนากับเจ้านายตามปกติและบางครั้งแม้แต่การเกิดขึ้นของแรงบันดาลใจร่วมกันและสาเหตุทั่วไป (การล่าสัตว์!) มีส่วนทำให้โลกแห่งชีวิตพื้นบ้าน (รวมถึงจาก ด้านสังคมเช่นจากความเป็นทาส) เปิดเผยผ้าคลุมหน้าต่อหน้าผู้เขียน แต่เขาไม่ได้เปิดเผยอย่างสมบูรณ์เพียงในระดับหนึ่งเพราะในฐานะนักล่า (อีกด้านหนึ่งของตำแหน่งของเขา!) ผู้เขียนยังคงเป็นบุคคลภายนอกสำหรับชีวิตชาวนาพยานและดูเหมือนว่าเขาจะหลบหนีจากการจ้องมองของเขา . ความลับนี้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งบางทีใน Bezhina Meadow ซึ่งเกี่ยวกับตัวละคร - กลุ่มเด็กชาวนา - ผู้เขียนทำตัวแปลกแยกเป็นสองเท่า: ในฐานะ "เจ้านาย" (แม้ว่าจะไม่ใช่เจ้าของที่ดิน แต่เป็นคนเกียจคร้านเป็นนักล่า) และในฐานะผู้ใหญ่ (สังเกต LM Lotman)
จากนี้ไปความลึกลับและการพูดน้อยเป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในบทกวีของ Hunter's Notes มีการแสดงมากมาย แต่เบื้องหลังนี้คาดเดาได้มากขึ้น ในชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คน ศักยภาพมหาศาลได้รับการคลำและทำนายล่วงหน้า (แต่ไม่ได้อธิบายอย่างครบถ้วน ไม่สว่างไสว) ซึ่งจะเกิดขึ้นในอนาคต อย่างไรและอย่างไร - หนังสือเล่มนี้ไม่ได้พูด แต่การเปิดกว้างของมุมมองกลับกลายเป็นว่าสอดคล้องอย่างยิ่งกับอารมณ์สาธารณะของทศวรรษที่ 1940 และ 1950 และมีส่วนทำให้หนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก
และความสำเร็จไม่เพียงแต่ในรัสเซีย จากผลงานของโรงเรียนธรรมชาติและวรรณกรรมรัสเซียก่อนหน้านี้ทั้งหมด Zapiski Okhotka ได้รับรางวัลความสำเร็จเร็วที่สุดและยั่งยืนในตะวันตก การเปิดเผยความเข้มแข็งของคนหนุ่มสาวในอดีต ความคิดริเริ่มประเภท (สำหรับวรรณคดีตะวันตกตระหนักดีถึงกระบวนการที่แปลกใหม่และแปลกใหม่ของชีวิตพื้นบ้าน "สรีรวิทยา" เป็นเรื่องใหม่) - ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดการวิจารณ์ที่คลั่งไคล้นับไม่ถ้วนของนักเขียนและนักวิจารณ์ที่โดดเด่นที่สุด: T. Storm และ F. Bodenstedt, Lamartine และ George Sand, Daudet และ Flaubert, A. France และ Maupassant, Rolland และ Galsworthy . .. ให้เรายกคำพูดของ Prosper Mérimée ที่อ้างถึงปี 1868 เท่านั้นว่า “. .. งาน “Notes of a Hunter” ... สำหรับเรา มันคือการเปิดเผยศีลธรรมของรัสเซียและทำให้เรารู้สึกถึง พลังแห่งพรสวรรค์ของผู้เขียน ... ผู้เขียนไม่ได้ปกป้องชาวนาอย่างกระตือรือร้นเหมือนที่นางบีเชอร์ สโตว์ทำเกี่ยวกับพวกนิโกร แต่ชาวรัสเซียชาวนาของนายทูร์เกเนฟไม่ใช่บุคคลสมมติอย่างลุงทอม ผู้เขียนไม่ได้ประจบชาวนาและแสดงให้เขาเห็นด้วยสัญชาตญาณที่ไม่ดีและคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดของเขา การทำแผนที่
392 -
ด้วยหนังสือของ Beecher Stowe ไม่เพียง แต่แนะนำตามลำดับเหตุการณ์เท่านั้น ("กระท่อมของลุงทอม" ปรากฏในปีเดียวกับฉบับแยกครั้งแรกของ "The Hunter's Notes" - ในปีพ. ศ. 2395) แต่ยังมีความคล้ายคลึงกันของธีมด้วย - ตามที่นักเขียนชาวฝรั่งเศสรู้สึก - ทางออกที่แตกต่างกัน ผู้ถูกกดขี่ - American Negroes, ข้าราชการรัสเซีย - เรียกร้องความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ ในขณะเดียวกัน หากนักเขียนคนใดคนหนึ่งยกย่องความซาบซึ้ง อีกคนก็ยังคงใช้สีที่รุนแรงและเป็นกลาง วิธีการประมวลผลธีมพื้นบ้านของ Turgenev เป็นเพียงรูปแบบเดียวในโรงเรียนธรรมชาติหรือไม่? ไกลจากมัน. การแบ่งขั้วของช่วงเวลาของภาพที่ระบุไว้ข้างต้นก็แสดงให้เห็นเช่นกันถ้าเราจำรูปแบบของเรื่องราวของ Grigorovich (ส่วนใหญ่เป็นลักษณะของการพรรณนาถึงตัวละครกลาง) เรารู้ว่าใน "อารมณ์อ่อนไหว" ตูร์เกเนฟเห็นช่วงเวลาทั่วไปของนักเขียนสองคน - Grigorovich และ Auerbach แต่อาจเป็นไปได้ว่าเรากำลังเผชิญกับปรากฏการณ์ที่กว้างกว่าปกติเนื่องจากช่วงเวลาที่ซาบซึ้งและยูโทเปียโดยทั่วไปพร้อมกับการประมวลผลของธีมพื้นบ้านในความสมจริงของยุโรปในยุค 40 และ 50 ของศตวรรษที่ 19
ฝ่ายตรงข้ามของโรงเรียนธรรมชาติ - จากในหมู่ร่วมสมัย - จำกัด ตามประเภท ("สรีรวิทยา") และลักษณะเฉพาะ (ภาพของชั้นล่างซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวนา) ในทางตรงกันข้าม ผู้สนับสนุนโรงเรียนพยายามที่จะเอาชนะข้อจำกัดดังกล่าว เมื่อนึกถึง Yu. F. Samarin แล้ว Belinsky เขียนไว้ใน "Response to the Muscovite" (1847): "เขาไม่เห็นความสามารถจริง ๆ ไม่รู้จักข้อดีใด ๆ ในนักเขียนเช่น Lugansky (Dal) , ผู้เขียน "ทารันทัส" ผู้แต่งเรื่อง "ใครควรถูกตำหนิ" ผู้เขียน "คนจน" ผู้เขียน "ประวัติศาสตร์ธรรมดา" ผู้เขียน "บันทึกของนักล่า" ผู้เขียน "การมาเยือนครั้งสุดท้าย" งานส่วนใหญ่ที่กล่าวถึงในที่นี้ไม่ได้เป็นของ "สรีรวิทยา" และไม่เกี่ยวกับหัวข้อของชาวนา เป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Belinsky ที่จะพิสูจน์ว่าโรงเรียนธรรมชาติไม่ได้อยู่ภายใต้ข้อกำหนดเฉพาะเรื่องหรือประเภทและยิ่งไปกว่านั้นยังมีปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดของวรรณคดี เวลาได้ยืนยันว่าปรากฏการณ์เหล่านี้เป็นของโรงเรียนแม้ว่าจะไม่ใช่ในความหมายที่ใกล้เคียงอย่างที่ดูเหมือนกับโคตรของเธอ
ความคล้ายคลึงกันของงานที่กล่าวถึงกับโรงเรียนนั้นแสดงออกในสองวิธี: จากมุมมองของประเภทภาษาศาสตร์และจิตวิทยาโดยทั่วไปและจากมุมมองของหลักการกวีลึก มาเน้นที่อันแรกกันก่อน ในนวนิยายและเรื่องสั้นหลายเล่มในช่วงทศวรรษที่ 1940 และ 1950 พื้นฐาน "ทางสรีรวิทยา" ก็หาได้ง่ายเช่นกัน ความสมัครใจสำหรับธรรมชาติ "การแปลเป็นภาษาท้องถิ่น" ประเภทต่างๆ - ตามประเภทสถานที่ดำเนินการศุลกากร - ทั้งหมดนี้ไม่เพียงมีอยู่ใน "สรีรวิทยา" เท่านั้น แต่ยังขยายไปสู่ประเภทที่เกี่ยวข้องด้วย ใน "ทารันทัส" (1845) โดย V. A. Sollogub (1813-1882) คุณสามารถหาคำอธิบายทางสรีรวิทยาได้หลายอย่างดังที่เห็นได้จากชื่อบท: "สถานี", "โรงแรม", "จังหวัด" ฯลฯ "ประวัติศาสตร์สามัญ ” (1847) I. A. Goncharova (1812-1891) เสนอ (ในบทที่สองของส่วนแรก) คำอธิบายเปรียบเทียบของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและจังหวัด อิทธิพลของ "สรีรวิทยา" ก็สะท้อนอยู่ใน "ใครควรถูกตำหนิ" (1845-1847) ตัวอย่างเช่น A. I. Herzen ในคำอธิบายของ "สวนสาธารณะ" ของเมือง NN แต่ที่สำคัญกว่านั้น จากมุมมองของโรงเรียนธรรมชาติ ก็มีบางช่วงเวลาของบทกวีทั่วไป
« ความเป็นจริง -นี่คือรหัสผ่านและสโลแกนของยุคของเรา ‹...› อายุที่ทรงพลังและกล้าหาญไม่ทนต่อสิ่งใด ๆ ที่เป็นเท็จ, ปลอม, อ่อนแอ, พร่ามัว แต่รักคนที่มีพลังแข็งแกร่งและจำเป็น” Belinsky เขียนในบทความ“ วิบัติจากวิทย์” (1840) แม้ว่าความเข้าใจเชิงปรัชญาของ "ความเป็นจริง" ที่แสดงออกมาในคำเหล่านี้จะไม่เหมือนกับความเข้าใจทางศิลปะ แต่ก็สื่อถึงบรรยากาศที่ "ทารันทัส", "ใครควรถูกตำหนิ", "ประวัติศาสตร์ธรรมดา" และผลงานอื่นๆ อีกมากมายได้อย่างแม่นยำ ในความสัมพันธ์กับพวกเขา ประเภทของ "ความเป็นจริง" อาจเหมาะสมกว่า "ธรรมชาติ" อยู่แล้ว สำหรับหมวดหมู่ "ความจริง" มีความหมายทางอุดมการณ์ที่สูงกว่า สันนิษฐานว่าไม่เพียงแต่การต่อต้านจากภายนอกสู่ภายใน ไม่เพียงแต่ใน "สรีรวิทยา" เท่านั้น ลักษณะบางอย่างของประเภท ปรากฏการณ์ ประเพณี ฯลฯ แต่ความสม่ำเสมอบางอย่างของสิ่งที่ให้มา ความเป็นจริงคือแนวโน้มที่แท้จริงของประวัติศาสตร์ "วัย" ตรงข้ามกับแนวโน้มในจินตนาการและภาพลวงตา ความขัดแย้งของภายในและภายนอกในแง่ของ "ความเป็นจริง" ทำหน้าที่เป็นความสามารถในการแยกแยะความหมายที่สำคัญบางอย่างของประวัติศาสตร์จากลำดับความสำคัญที่กำหนดไว้ในนั้น เข้าใจผิดหมวดหมู่ การเปิดโปง "อคติ" และสิ่งที่ส่งผลให้เกิดแนวคิด เป็นอีกด้านหนึ่งของความเข้าใจที่แท้จริงของความเป็นจริง พูดได้คำเดียวว่า "ความเป็นจริง" เป็นระดับที่สูงกว่า ค่อนข้างพูด และแปลกใหม่ของการแสดงออกของหมวดหมู่ "ธรรมชาติ" ตามความเป็นจริงแล้ว ตัวละครทุกตัวในผลงานมักจะเป็นตัวละครหลักและตัวรอง ความเป็นจริงตรวจสอบความถูกต้องของความคิดเห็น อธิบายความผิดปกติและความแปรปรวนของเส้นทางชีวิตที่กำหนดคุณสมบัติทางจิต
393 -
การกระทำความผิดทางศีลธรรมและศีลธรรม ความเป็นจริงตัวเองทำหน้าที่เป็นซูเปอร์ฮีโร่ของงาน
โดยเฉพาะอย่างยิ่งวรรณกรรมในยุค 40 ได้พัฒนาความขัดแย้งหลายประเภทที่มีเสถียรภาพมากขึ้นหรือน้อยลงประเภทของความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครกับแต่ละอื่น ๆ และกับความเป็นจริง เราเรียกหนึ่งในนั้นว่าเป็นความขัดแย้งเชิงโต้ตอบ เนื่องจากบางครั้งมีอักขระสองตัวปะทะกัน ทำให้เกิดมุมมองที่ตรงกันข้ามสองประการ หลังแสดงถึงตำแหน่งสำคัญที่เกี่ยวข้องกับปัญหาพื้นฐานของเวลาของเรา แต่โดยถูกจำกัดด้วยความคิดเห็นของคนเพียงคนเดียวหรือสองสามคน มุมมองเหล่านี้ยอมรับความเป็นจริงอย่างไม่สมบูรณ์เท่านั้น
รูปแบบทั่วไปของความขัดแย้งแบบโต้ตอบเกิดขึ้นจากการปะทะกันของ "นักฝัน" และ "ผู้ปฏิบัติ" และวัสดุนั้นยืมมาจากภาพนิรันดร์ของศิลปะโลกที่สอดคล้องกัน แต่การประมวลผล การนำเสนอของเนื้อหานี้ไม่เพียงแต่แสดงถึงรอยประทับระดับชาติและประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเผยให้เห็นถึงความสามารถในการเปลี่ยนแปลงที่ค่อนข้างกว้างอีกด้วย ใน "ทารันทัส" - Ivan Vasilyevich และ Vasily Ivanovich เช่น แนวโรแมนติกของ Slavophile ที่ซับซ้อนด้วยความกระตือรือร้นของแนวโรแมนติกแบบตะวันตกในอีกด้านหนึ่งและการปฏิบัติจริงของเจ้าของที่ดินความจงรักภักดีต่อกฎหมายโบราณในอีกด้านหนึ่ง ใน "ประวัติศาสตร์สามัญ" - Alexander และ Peter Aduev; กล่าวอีกนัยหนึ่งคือความโรแมนติกสูงสุดและการฝันกลางวันซึ่งพัฒนาขึ้นในอกปิตาธิปไตยของจังหวัดรัสเซียและรูปแบบทุนที่ชาญฉลาดและกว้างขวางซึ่งนำขึ้นมาโดยจิตวิญญาณแห่งยุคใหม่ซึ่งเป็นยุคของ "อุตสาหกรรม" ของยุโรป ใน "ใครจะตำหนิ?" ในอีกด้านหนึ่ง Beltov และ Joseph และ Krupov กล่าวอีกนัยหนึ่งคือความโรแมนติกสูงสุดเรียกร้อง (และไม่พบ) เขตการเมืองที่กว้างขวางสำหรับตัวเองและการต่อต้านคือประสิทธิภาพและความพร้อมสำหรับ "การกระทำเล็ก ๆ " โดยไม่คำนึงถึง ของสีที่ประสิทธิภาพนี้ได้มา - สีชมพูสวยหรือตรงกันข้ามสงสัย - เย็น จากที่กล่าวมาแล้วจะเห็นได้ว่าอัตราส่วนของ "ฝ่าย" เหล่านี้เป็นปฏิปักษ์ถึงแม้จะมีความเท่าเทียมกันมากกว่าหรือน้อยกว่าก็ตาม (ใน "ประวัติศาสตร์ธรรมดา" ไม่มีใครได้เปรียบเหนืออีกฝ่ายในขณะที่ "ใครควรถูกตำหนิ" ตำแหน่งของเบลทอฟ มีนัยสำคัญทางอุดมการณ์มากกว่า สูงกว่า ) - ด้วยความเท่าเทียมกันที่สัมพันธ์กันพวกเขาทั้งคู่สูญเสียก่อนความซับซ้อนความสมบูรณ์อำนาจทุกอย่างของความเป็นจริง
ข้อสังเกตข้างต้นว่าความเข้าใจทางศิลปะของความเป็นจริงนั้นไม่เหมือนกันในทุกสิ่งที่มีความเข้าใจในเชิงปรัชญาและวารสารศาสตร์ นอกจากนี้ยังสามารถเห็นได้ในความขัดแย้งแบบโต้ตอบ ทศวรรษที่ 1940 และ 1950 เป็นช่วงเวลาแห่งการต่อสู้กับการดัดแปลงแนวโรแมนติกต่างๆ ในระดับ epigonic รวมถึงช่วงเวลาของการปะทะกันระหว่างชาวตะวันตกและชาวสลาฟฟิล์ที่เพิ่มมากขึ้น ในขณะเดียวกัน หากความขัดแย้งเชิงโต้ตอบใช้แต่ละตำแหน่งเหล่านี้เป็นด้านใดด้านหนึ่ง มันก็ไม่ได้ทำให้มันสมบูรณ์และไม่ได้ให้ข้อได้เปรียบที่ชัดเจนเหนืออีกฝ่าย ตรงกันข้าม เขาทำที่นี่ - ในขอบเขตศิลปะของเขา - ตามกฎวิภาษของการปฏิเสธการปฏิเสธ ดำเนินการจากข้อจำกัดของสองมุมมองของฝ่ายตรงข้าม แสวงหาการสังเคราะห์ที่สูงขึ้น ในเวลาเดียวกัน สิ่งนี้ทำให้เราสามารถอธิบายจุดยืนของเบลินสกี้ ผู้ซึ่งเป็นผู้มีส่วนร่วมในข้อพิพาท ตีความความขัดแย้งในการสนทนาเป็นความขัดแย้งทางเดียว: เคร่งครัดชาวสลาฟเช่นเดียวกับในทาแรนทัสหรือต่อต้านโรแมนติกอย่างต่อเนื่องเช่น ในประวัติศาสตร์สามัญ
ภาพประกอบ:
เจ้าของโรงแรมและเจ้าหน้าที่ตำรวจ
ภาพประกอบโดย G. Gagarin
สู่เรื่องราวของ V. Sollogub "ทารันทัส" 1845ท่ามกลางความขัดแย้งทั่วไปของโรงเรียนธรรมชาติเป็นสิ่งที่ความโชคร้าย, ความผิดปกติ, อาชญากรรม, ความผิดพลาดใด ๆ ถูกกำหนดโดยสถานการณ์ก่อนหน้านี้อย่างเคร่งครัด ดังนั้น การพัฒนาการบรรยายจึงประกอบด้วยการระบุและศึกษาสถานการณ์เหล่านี้ ซึ่งบางครั้งอาจห่างไกลจากผลลัพธ์ตามลำดับเวลา “ทุกสิ่งช่างสับสนเหลือเกิน ทุกสิ่งในโลกนี้ช่างแปลกประหลาดเสียจริง!” - อุทานผู้บรรยายใน "ใครจะถูกตำหนิ?" นวนิยายเรื่องนี้ยังมีจุดมุ่งหมายเพื่อคลี่คลายความยุ่งเหยิงอันซับซ้อนของโชคชะตาของมนุษย์ ซึ่งหมายถึงการกำหนดชีวประวัติ
394 -
หลักสูตรคดเคี้ยวและผิดปกติของพวกเขา ชีวประวัติของ Herzen - นวนิยายในส่วนที่สำคัญประกอบด้วยชุดชีวประวัติ - เป็นการตรวจสอบอย่างสม่ำเสมอของ "เรื่องที่เป็นอันตราย" ที่ "บางครั้งซ่อนแล้วปรากฏขึ้น" แต่ไม่เคยหายไปอย่างไร้ร่องรอย แรงกระตุ้นจากอดีตสู่ปัจจุบัน จากอิทธิพลทางอ้อมไปสู่การกระทำโดยตรง จากชะตาชีวิตของตัวละครหนึ่งไปสู่ชะตากรรมของอีกคนหนึ่ง ดังนั้น Vladimir Beltov ด้วยการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขาจึงจ่ายให้กับความเศร้าโศกสำหรับการเลี้ยงดูที่น่าเกลียดของแม่ของเขาและ Mitya Krucifersky ในร่างกายของเขาองค์กรทางกายภาพแบกรอยประทับของความทุกข์ทรมานของผู้อื่น (เขาเกิดใน "เวลาที่รบกวน" ” เมื่อการแก้แค้นที่โหดร้ายของผู้ว่าการไล่ตามพ่อแม่ของเขา) ในชีวประวัติของตัวละครหลัก ชีวประวัติของตัวละครในตอนเป็น "ฝัง" (เช่นในเฟรมขนาดใหญ่ - เฟรมที่เล็กกว่า); แต่ชีวประวัติทั้งขนาดใหญ่และขนาดเล็กเชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์ของความคล้ายคลึงและความต่อเนื่อง เราสามารถพูดได้ว่าวัฏจักรของ "ใครจะถูกตำหนิ?" นำแนวโน้มทั่วไปไปสู่วัฏจักรที่มีอยู่ใน "สรีรวิทยา" ของโรงเรียนธรรมชาติ - แต่ด้วยการแก้ไขที่สำคัญในจิตวิญญาณของความแตกต่างระหว่าง "ความเป็นจริง" และ "ธรรมชาติ" ที่ระบุไว้ข้างต้น ใน "สรีรวิทยา" แต่ละส่วนของวัฏจักรกล่าวว่า "นี่คืออีกด้านหนึ่งของชีวิต" ("ธรรมชาติ") ในนวนิยาย นอกเหนือจากบทสรุปนี้ ชีวประวัติใหม่แต่ละเล่มกล่าวว่า: "นี่คือการปรากฎอีกรูปแบบหนึ่ง" และรูปแบบนี้เป็นตัวกำหนดแนวทางของสิ่งต่างๆ ที่แท้จริงอย่างเป็นกลาง
ในที่สุด โรงเรียนธรรมชาติได้พัฒนาประเภทของความขัดแย้งที่แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในวิธีคิด ทัศนคติ แม้แต่ธรรมชาติของกิจกรรมของตัวละคร นอกจากนี้ ทิศทางของกระบวนการนี้มาจากความกระตือรือร้น ความเพ้อฝัน จิตวิญญาณที่สวยงาม "โรแมนติก" สู่ความรอบคอบ ความเย็นชา ประสิทธิภาพ การปฏิบัติจริง นั่นคือเส้นทางของ Alexander Aduev ในประวัติศาสตร์สามัญ, Lubkovsky ในสถานที่ที่ดี (Petersburg Peaks), Butkov, เพื่อนของ Ivan Vasilyevich ใน Tarantas เป็นต้น การเปลี่ยนแปลงมักจะถูกเตรียมอย่างค่อยเป็นค่อยไปภายใต้สถานการณ์กดดันรายวันและ - ใน แผนการเล่าเรื่อง - มาอย่างกะทันหันอย่างกะทันหันโดยขาดแรงจูงใจภายนอก (การเปลี่ยนแปลงของ Alexander Aduev ใน "บทส่งท้าย") ในเวลาเดียวกัน ปัจจัยชี้ขาดที่นำไปสู่ "การเปลี่ยนแปลง" มักจะเคลื่อนไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งขัดแย้งกับวิถีและลักษณะของชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เช่นเดียวกับในความขัดแย้งเชิงโต้ตอบ ทั้งสองฝ่ายต่างได้รับประโยชน์อย่างเต็มที่ ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงของ "โรแมนติก" เป็น "ความจริง" จึงเป็นความสมดุลด้วยการปลุกของแรงกระตุ้น "โรแมนติก" ที่ไม่คาดคิดในมุมมองโลกทัศน์ของบุคคล โกดังที่แตกต่างและตรงกันข้าม (พฤติกรรมของ Pyotr Aduev ใน "บทส่งท้าย") ให้เราเสริมว่าความขัดแย้งประเภทนี้มีความคล้ายคลึงกันหลายประการในสัจนิยมของยุโรปตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบัลซัค (เรื่องราวของราสตีญักในนวนิยายเรื่องแปร์ โกริออต อาชีพของลูสโตหรือชะตากรรมของลูเซียง ชาร์ดอนในภาพลวงตาที่สาบสูญ ฯลฯ); นอกจากนี้การย้ายจากต่างจังหวัดไปยังเมืองหลวงมีบทบาทเช่นเดียวกับการย้ายไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย
ประเภทของความขัดแย้งที่ระบุไว้ - การสนทนาเชิงโต้ตอบ การศึกษาย้อนหลังของความผิดปกติที่มีอยู่ และในที่สุด "การเปลี่ยนแปลง" การเปลี่ยนแปลงของตัวละครจากสถานะทางอุดมการณ์ที่สำคัญหนึ่งไปยังอีกสถานะหนึ่ง - ก่อให้เกิดงานสามประเภทที่แตกต่างกันตามลำดับ แต่พวกเขายังสามารถแสดงร่วมกัน พันกัน อย่างที่เกิดขึ้นใน "เรื่องธรรมดา" และ "ใครต้องโทษ?" - สองความสำเร็จที่สูงขึ้นของโรงเรียนธรรมชาติ
เมื่อตอบคำถามว่าโรงเรียนธรรมชาติคืออะไร ต้องจำไว้ว่าคำว่า "โรงเรียน" นั้นรวมความหมายที่กว้างกว่าและแคบกว่าเข้าด้วยกัน สิ่งหลังเป็นลักษณะของเวลาของเรา ครั้งแรก - สำหรับช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของโรงเรียนธรรมชาติ
ในความเข้าใจในปัจจุบัน โรงเรียนสันนิษฐานว่าเป็นชุมชนศิลปะในระดับสูง จนถึงชุมชนของโครงเรื่อง หัวข้อ เทคนิคลักษณะเฉพาะของรูปแบบ จนถึงเทคนิคการวาดภาพและระบายสีหรือศิลปะพลาสติก (หากหมายถึงโรงเรียนในทัศนศิลป์) ชุมชนนี้สืบทอดมาจากปรมาจารย์ผู้เก่งกาจคนหนึ่ง ผู้ก่อตั้งโรงเรียน หรือได้รับการพัฒนาร่วมกันและขัดเกลาโดยผู้เข้าร่วม แต่เมื่อ Belinsky เขียนเกี่ยวกับโรงเรียนธรรมชาติ แม้ว่าเขาจะสืบย้อนไปถึงหัวหน้าและผู้ก่อตั้ง Gogol เขาใช้คำว่า "โรงเรียน" ในความหมายที่ค่อนข้างกว้าง เขาพูดว่าเป็นโรงเรียนแห่งความจริงและความจริงในงานศิลปะ และเปรียบเทียบโรงเรียนธรรมชาติกับโรงเรียนวาทศิลป์ นั่นคือศิลปะที่ไม่เป็นความจริง ซึ่งเป็นแนวคิดที่กว้างพอๆ กับแบบแรก
นี่ไม่ได้หมายความว่า Belinsky ปฏิเสธข้อกำหนดใด ๆ ของแนวคิดของ "โรงเรียนธรรมชาติ" แต่การแปรรูปนั้นดำเนินการโดยเขาในระดับหนึ่งและไปในทิศทางที่แน่นอน สิ่งนี้สามารถเห็นได้ดีที่สุดจากเหตุผลของ Belinsky ในจดหมายถึง K. Kavelin ลงวันที่ 7 ธันวาคม ค.ศ. 1847 ซึ่งมีการเสนอวิธีแก้ปัญหาเชิงทดลองสำหรับสองสถานการณ์ในชีวิตโดยโรงเรียนต่างๆ - โดยธรรมชาติ
395 -
และวาทศิลป์ (ใน Belinsky - "วาทศิลป์"): "ตัวอย่างเช่นนี่คือเลขานุการที่ซื่อสัตย์ของศาลแขวง ผู้เขียนโรงเรียนวาทศิลป์ซึ่งบรรยายถึงการแสวงหาประโยชน์ทางแพ่งและทางกฎหมายของเขาจะจบลงด้วยคุณธรรมของเขา เขาจะได้รับยศที่ยิ่งใหญ่และกลายเป็นผู้ว่าราชการแล้ววุฒิสมาชิก ... แต่ผู้เขียนโรงเรียนธรรมชาติ ผู้ซึ่งความจริงมีค่าที่สุดในตอนท้ายของเรื่องจะนำเสนอว่าพระเอกถูกพัวพันกับทุกด้านและสับสนถูกประณามถูกไล่ออกด้วยความอับอายขายหน้าจากที่ของเขา ... หากนักเขียนโรงเรียนวาทศิลป์พรรณนาถึงผู้ว่าการผู้กล้าหาญ เขาจะนำเสนอภาพที่น่าตื่นตาตื่นใจของจังหวัดที่เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงและนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองครั้งสุดท้าย นักธรรมชาติวิทยาจะจินตนาการว่าผู้ว่าราชการจังหวัดที่มีเจตนาดีฉลาดเฉลียวมีความรู้สูงส่งและมีพรสวรรค์ในที่สุดก็เห็นด้วยความประหลาดใจและสยองขวัญว่าเขาไม่ได้แก้ไขสิ่งต่าง ๆ แต่กลับทำให้เสียมากกว่า ... ” เหตุผลเหล่านี้ไม่ได้กำหนดล่วงหน้าใด ๆ ที่เฉพาะเจาะจง ลักษณะของการกำหนดลักษณะพูดการเน้นที่คุณสมบัติเชิงลบของตัวละคร (ในทางตรงกันข้ามเน้นทิศทางเชิงบวกและซื่อสัตย์ของตัวละครทั้งสอง) หรือยิ่งไปกว่านั้นวิธีการแก้ปัญหาโวหารของหัวข้อ มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่กำหนดไว้ล่วงหน้า - การพึ่งพาของตัวละครใน "พลังที่มองไม่เห็นของสิ่งต่าง ๆ" บน "ความเป็นจริง"
ในจิตวิญญาณของ Belinsky ความเข้าใจอย่างกว้างๆ เกี่ยวกับ "โรงเรียนธรรมชาติ" จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ มีเหตุผลมากกว่าที่เนื้อหาความหมายของหมวดหมู่ "โรงเรียน" ในปัจจุบันให้ไว้โดยไม่ได้ตั้งใจ อันที่จริงเราไม่พบสีโวหารเดียวของความสามัคคีของธีมและโครงเรื่อง ฯลฯ ในโรงเรียนธรรมชาติ (ซึ่งไม่รวมการมีอยู่ของกระแสโวหารจำนวนมากในนั้น) แต่เราพบทัศนคติทั่วไปบางอย่าง ต่อ "ธรรมชาติ" และ "ความจริง" ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครกับความเป็นจริง แน่นอน ความธรรมดาสามัญนี้ควรถูกนำเสนออย่างเป็นรูปธรรมและครบถ้วนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เป็นประเภทของงาน ประเภทของการแปล และสุดท้าย เป็นประเภทของความขัดแย้งนำ ซึ่งเราได้พยายามทำในส่วนนี้
หลังจาก Pushkin, Gogol, Lermontov หลังจากผู้ก่อตั้งวรรณคดีรัสเซียคลาสสิกที่ยิ่งใหญ่ โรงเรียนธรรมชาติไม่เพียง แต่เป็นการพัฒนาเท่านั้น แต่ยังเป็นหลักการที่สมจริงอีกด้วย ธรรมชาติของการประมวลผลทางศิลปะของ "ธรรมชาติ" ความแข็งแกร่งของความสัมพันธ์ของตัวละครในความขัดแย้งของโรงเรียนธรรมชาติสร้างรูปแบบบางอย่างที่ จำกัด ความหลากหลายของโลกแห่งความเป็นจริงให้แคบลง นอกจากนี้ แม่แบบนี้สามารถตีความได้ด้วยจิตวิญญาณว่าโรงเรียนธรรมชาติถูกกล่าวหาว่าปลูกฝังการยอมจำนนต่อสถานการณ์อย่างสมบูรณ์ การปฏิเสธการกระทำเชิงรุกและการต่อต้าน ในจิตวิญญาณนี้ A. A. Grigoriev ตีความนวนิยายของ Herzen: “... นักเขียนนวนิยายแสดงความคิดหลักว่าไม่ใช่เราที่จะต้องถูกตำหนิ แต่เป็นคำโกหกที่เราพัวพันกับเครือข่ายตั้งแต่วัยเด็ก ... ไม่มีใครเป็น ที่จะตำหนิสำหรับทุกสิ่งที่ทุกอย่างถูกกำหนดโดยข้อมูลก่อนหน้านี้ ... ในคำเดียวมนุษย์เป็นทาสและไม่มีทางออกจากการเป็นทาส นี่คือสิ่งที่วรรณคดีสมัยใหม่พยายามพิสูจน์ โดยแสดงออกอย่างชัดเจนและชัดเจนในหัวข้อ "ใครควรถูกตำหนิ" A. Grigoriev เกี่ยวกับ "ใครจะถูกตำหนิ?" และ "วรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมด" ถูกและผิด การตีความขึ้นอยู่กับการกระจัดของช่วงเวลา: ระบบความขัดแย้งของนวนิยายของ Herzen แสดงให้เห็นถึงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของตัวละครต่อสถานการณ์ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าจะได้รับในแสงที่เห็นอกเห็นใจหรือเป็นกลางอย่างเปิดเผย ในทางตรงกันข้าม การมีส่วนร่วมของช่วงเวลาอื่นๆ ของกวีนิพนธ์ (โดยหลักแล้วคือบทบาทของผู้บรรยาย) ได้กำหนดความเป็นไปได้ของการรับรู้ที่แตกต่างกัน (ประณาม ขุ่นเคือง ขุ่นเคือง ฯลฯ) ของกระบวนการนี้ และเป็นลักษณะที่ต่อมา (ในปี 1847) Herzen เองอนุมานจากเนื้อหาของนวนิยายเรื่องโอกาสของชีวประวัติที่แตกต่าง - ใช้งานได้จริงและมีประสิทธิภาพ (บันทึกโดย SD Leshchiner) อย่างไรก็ตาม ข้อโต้แย้งของนักวิจารณ์นั้นยุติธรรมในแง่ที่ว่าพวกเขายอมรับจุดเดียวและแบบแผนของโครงสร้างชั้นนำของผลงานของโรงเรียนธรรมชาติ ในชีวิตประจำวันที่สำคัญของช่วงปลายทศวรรษที่ 40 และปีต่อๆ มา ความซ้ำซากจำเจนี้ถูกประณามด้วยสูตรการประชดประชัน "สิ่งแวดล้อมติดขัด"
Apollon Grigoriev เปรียบเทียบโรงเรียนธรรมชาติกับข้อความที่เลือกของโกกอลจากการโต้ตอบกับเพื่อน ๆ (1847) อย่างไรก็ตาม การค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น การหักล้างรูปแบบ ก็เกิดขึ้นในกระแสหลักของโรงเรียนด้วย ซึ่งท้ายที่สุดแล้วนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงและการปรับโครงสร้างในภายหลัง กระบวนการนี้สามารถมองเห็นได้ชัดเจนที่สุดในผลงานของดอสโตเยฟสกี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเปลี่ยนจาก "คนจน" เป็น "คู่" "คนจน" (1846) ส่วนใหญ่สร้างขึ้นจากความขัดแย้งทั่วไปของโรงเรียนธรรมชาติ - เช่น "การเปลี่ยนแปลง" การทำลายตัวละครโดยใช้บทบาทหน้าที่ในการย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ชะตากรรมของ Varenka) เช่นเดียวกับ ความขัดแย้งซึ่งเหตุการณ์ใด ๆ ได้รับการกระตุ้นและอธิบายโดยความโชคร้ายและความผิดปกติก่อนหน้านี้ ในการนี้ เราต้องจำองค์ประกอบที่แข็งแกร่งของ "สรีรวิทยา" ในเรื่อง (คำอธิบายของอพาร์ทเมนต์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, การตรึงประเภทบางอย่าง, ตัวอย่างเช่น, เครื่องบดอวัยวะ - ขนานวาทศิลป์กับฮีโร่ของ "สรีรวิทยา"
396 -
เรียงความโดย Grigorovich ฯลฯ ) แต่การถ่ายโอนการเน้นทางศิลปะไปที่ "ความทะเยอทะยาน" ของตัวละครหลัก (Devushkin) การต่อต้านอย่างดื้อรั้นของเขาต่อสถานการณ์ด้านศีลธรรม "ความทะเยอทะยาน" (แทนที่จะเป็นวัสดุ) ของการต่อต้านนี้นำไปสู่สถานการณ์ความขัดแย้งเรื้อรัง - ทั้งหมดนี้ ได้ให้ผลลัพธ์ที่ไม่ธรรมดาสำหรับโรงเรียนแล้ว ผลลัพธ์ที่กระตุ้นให้ Valerian Maykov กล่าวว่าถ้าสำหรับ Gogol "บุคคลมีความสำคัญในฐานะตัวแทนของสังคมบางกลุ่มหรือบางวง" สำหรับ Dostoevsky "สังคมเองก็น่าสนใจในแง่ของอิทธิพลที่มีต่อบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล" ใน The Double (1846) การเปลี่ยนแปลงทัศนคติทางศิลปะได้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงของความขัดแย้งของโรงเรียนธรรมชาติ ในเวลาเดียวกัน Dostoevsky ดำเนินการจากข้อสรุปสุดขั้วของโรงเรียนธรรมชาติ - จากความแตกต่างระหว่างหมวดหมู่ "สิ่งแวดล้อม" (ความเป็นจริง) และ "มนุษย์" จากความสนใจอย่างลึกซึ้งของโรงเรียนในธรรมชาติของมนุษย์ (สาระสำคัญ) อย่างไรก็ตามการเจาะลึกเข้าไปในนั้น เขาได้รับผลลัพธ์ดังกล่าวซึ่งเต็มไปด้วยการหักล้างของทั้งโรงเรียน
ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 และ 1950 การโต้เถียงภายในกับบทกวีของโรงเรียนธรรมชาติได้รับขอบเขตที่ค่อนข้างกว้าง เราสามารถสังเกตได้จากผลงานของ M. E. Saltykov-Shchedrin (1826-1889): "Contradictions" (1847) และ "A Tangled Case" (1848); A. F. Pisemsky (1820-1881): "ที่นอน" (1850), "เธอจะตำหนิไหม" (1855); I. S. Turgenev (การขับไล่ของเขาจากสิ่งที่เรียกว่า "ลักษณะเก่า") และนักเขียนคนอื่น ๆ นี่หมายความว่าโรงเรียนธรรมชาติในช่วงเวลาหนึ่งในฐานะเวทีในการพัฒนาวรรณคดีรัสเซียกำลังถอยกลับไปในอดีต
แต่อิทธิพลของเธอ แรงกระตุ้นที่เล็ดลอดออกมาจากเธอ ยังคงสัมผัสได้เป็นเวลานาน เป็นตัวกำหนดภาพของวรรณคดีรัสเซียมานานหลายทศวรรษ แรงกระตุ้นเหล่านี้มีลักษณะเป็นสองเท่า สอดคล้อง เปรียบเปรย พูดในระดับสรีรวิทยาและนวนิยายของโรงเรียนธรรมชาติ
เช่นเดียวกับวรรณกรรมฝรั่งเศส "สรีรวิทยา" ที่มีอิทธิพลต่อนักเขียนหลายคนจนถึง Maupassant, Zola ดังนั้นในวรรณคดีรัสเซียรสนิยมทางสรีรวิทยาของ "ธรรมชาติ" สำหรับการจำแนกประเภทและปรากฏการณ์ความสนใจในชีวิตประจำวันและชีวิตประจำวันจึงรู้สึกได้ในอัตชีวประวัติ ไตรภาค "วัยเด็ก", "วัยเด็ก" และ "เยาวชน" (1852-1857) โดย L. N. Tolstoy และใน "จดหมายจาก Avenue Marigny" ของ Herzen (ซึ่งโดยวิธีการที่ประเภทของคนใช้ถูกร่างและใช้การแสดงออก - "สรีรวิทยาของคนรับใช้ชาวปารีส") และในหนังสืออัตชีวประวัติของ S. T. Aksakov "Family Chronicle" (1856) และ "Childhood of Bagrov-grandson" (1858) และใน "Notes from the House of the Dead" (1861) -1862) Dostoevsky และใน "บทความประจำจังหวัด" (1856-1857) Saltykov-Shchedrin และในงานอื่น ๆ อีกมากมาย แต่นอกเหนือจาก "สรีรวิทยา" โรงเรียนธรรมชาติยังให้วรรณกรรมรัสเซียมีระบบความขัดแย้งทางศิลปะที่พัฒนาแล้วรูปแบบการพรรณนาตัวละครและความสัมพันธ์ของพวกเขากับแต่ละอื่น ๆ และ "ความเป็นจริง" และในที่สุดการปฐมนิเทศต่อมวลชนในวงกว้างและเป็นวีรบุรุษในระบอบประชาธิปไตย . อิทธิพลและการเปลี่ยนแปลงของระบบนี้ยังสามารถสืบย้อนไปถึงการพัฒนาหลายทศวรรษ และความสมจริงของรัสเซียที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นไปอีก
LLC ศูนย์ฝึกอบรม
"มืออาชีพ"
บทคัดย่อตามระเบียบวินัย:
"วรรณกรรม"
ในหัวข้อนี้:
""โรงเรียนธรรมชาติ" ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย"
ผู้ดำเนินการ:
Borovskikh Irina Anatolyevna
มอสโก 2016.
เนื้อหา:
บทนำ.
ขอบเขตตามลำดับเวลาของโรงเรียน
3.ทิศทางปรัชญาและสุนทรียภาพของโรงเรียน
พื้นที่หลักที่ศึกษาโรงเรียนธรรมชาติ:
ก) แนวทางเฉพาะเรื่อง
b) วิธีการประเภท
5. สรุป.
6. วรรณกรรมที่ใช้
บทนำ:
"โรงเรียนธรรมชาติ" เป็นหนึ่งในปัญหาที่ยากที่สุดในประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย อย่างนั้นเหรอ...?
นี่คือการรวมตัวของนักเขียนเกี่ยวกับออร์แกนที่พิมพ์ออกมา: "Notes of the Fatherland" และ "Contemporary"; การปฐมนิเทศอย่างมีสติมากขึ้นหรือน้อยลงต่องานของโกกอลซึ่งในบางกรณีไม่ได้ยกเว้นการโต้เถียงกับเขา ความเข้าใจเชิงทฤษฎีระดับสูงของกระบวนการที่เกิดขึ้นในวรรณคดี: บทความวิจารณ์โดย Belinsky, Nekrasov, Pleshcheev, Maikov หลักฐานที่ชัดเจนของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันคือปูม "สรีรวิทยาของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" และ "คอลเลกชันปีเตอร์สเบิร์ก" ในบรรดานักเขียนในโรงเรียนธรรมชาตินั้นมีบุคคลที่ฉลาดมากซึ่งแตกต่างจากกันมากจนไม่สามารถพูดถึงรูปแบบหรือภาษาทั่วไปของงานของพวกเขาได้: Herzen, Dostoevsky, Turgenev และ Goncharov, Saltykov และ Pisemsky
จากนี้ไป นักวิจัย Yu. Mann ชี้ให้เห็นว่า "โรงเรียนธรรมชาติ" ไม่ได้พูดอย่างเคร่งครัดโรงเรียน (โรงเรียนจากมุมมองของ Mann เป็นสามัญของรูปแบบเรื่องที่เป็นระดับสูงของสามัญชน ). เป็นที่น่าสนใจที่ Vinogradov กำหนดแนวคิดของ "โรงเรียนธรรมชาติ" รวมกันไม่ใช่นักเขียน แต่ทำงานโดยเชื่อว่า "ความเป็นตัวตนของกวีนั้นนอกโรงเรียนในตัวเอง มันไม่เข้ากับกรอบของโรงเรียนใดโรงเรียนหนึ่ง
การสำรวจต้นกำเนิดและการพัฒนาหลักการของ "โรงเรียนธรรมชาติ" เป็นเรื่องที่น่าสนใจในการทำงานของผู้แทนแต่ละคน
การพิจารณาองค์ประกอบของผู้เข้าร่วมเราดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่ใช่การติดต่อส่วนตัวของศิลปินไม่ใช่ความสัมพันธ์แบบวงกลมที่พัฒนาขึ้นรอบ ๆ Belinsky ที่เด็ดขาด แต่จงรักภักดีต่อหลักการสร้างสรรค์บางอย่างที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของนายพล สถานการณ์ทางวรรณกรรมและความต้องการทางอุดมการณ์และศิลปะของเวลา
ลองเปิดเผยแนวคิดของ "โรงเรียนธรรมชาติ" และพิสูจน์ว่าเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมและครอบครองตำแหน่งด้านสุนทรียศาสตร์ในวรรณคดีรัสเซีย
ขอบเขตตามลำดับเวลาของโรงเรียน .
การวิเคราะห์งานของนักเขียนที่มีความเกี่ยวข้องอย่างไม่ต้องสงสัยกับ "โรงเรียนธรรมชาติ" ซึ่งพัฒนาในกระแสหลักและจากนั้นขยายกรอบงาน พิสูจน์ให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ของข้อ จำกัด ที่เข้มงวดในช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของโรงเรียน ในอีกด้านหนึ่ง หลักการบางอย่างของ "โรงเรียนธรรมชาติ" เริ่มเป็นรูปเป็นร่างตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 และในทางกลับกัน ในช่วงต้นยุค 50 โรงเรียนไม่มีการสลายตัวที่คมชัด ในงานของตัวแทนบางคนหลักการทางศิลปะของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ยังคงมีอยู่จนถึงสิ้นยุค 50 ตัวแทนที่โดดเด่นเช่น Pisemsky เข้าสู่วรรณคดีเมื่อปลายยุค 40 เท่านั้น (แม้ว่านักวิจัย Kuleshov แย้งว่า Ostrovsky และ Pisemsky อยู่นอกโรงเรียนธรรมชาติ) อันที่จริง กระบวนการที่ซับซ้อนของการพัฒนาวิธีการใหม่ๆ สู่เนื้อหาที่สำคัญ หลักการใหม่ของกวีนิพนธ์ไม่สามารถจำกัดเทียมได้เพียงหนึ่งทศวรรษ
สัญญาณที่สำคัญที่สุดของการดำรงอยู่ของ "โรงเรียนธรรมชาติ":
ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม
ความน่าสมเพชของการศึกษาทางสังคมของชีวิตเมื่อโครงสร้างทางสังคมของสังคมเป็นวัตถุพิเศษและเป็นอิสระของภาพ
การพิจารณาบุคคลก่อนอื่นในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมของเขาในฐานะตัวแทนทั่วไปของชนชั้นบางอย่าง
นี่คือความแปลกใหม่และเฉพาะเจาะจงของตำแหน่งทางอุดมการณ์และศิลปะของร่างของ "โรงเรียนธรรมชาติ" บทกวีของโรงเรียนธรรมชาติเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของงานศึกษาและอธิบายความเป็นจริงและสิ่งแวดล้อมอย่างเต็มที่
ดังนั้นความต้องการ "ความเป็นธรรมชาติ" ความน่าเชื่อถือสูงสุดของภาพ แรงดึงดูดของ "ร้อยแก้ว" ของชีวิตที่ไม่มีใครหยุดยั้ง
นิยายและแฟนตาซีนั้นด้อยกว่าการสังเกต การรวบรวมเนื้อหา การวิเคราะห์ และการจัดหมวดหมู่
ในงานของ V. Dahl, Druzhinin, Panaev, Butkov, V. Sollogub เรียงความ "สรีรวิทยา" และเรื่องราวและเรื่องราวทางศีลธรรมที่เติบโตขึ้นบนพื้นฐานของพวกเขาได้รับการพัฒนาเบื้องต้น
ด้วยการถือกำเนิดของผลงานของ Turgenev, Goncharov, Herzen, Dostoevsky, Saltykov, Grigorovich, Pisemsky, Nekrasov, Ostrovsky ช่วงเวลาใหม่เริ่มต้นขึ้นในประวัติศาสตร์ของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ประเภทชั้นนำคือเรื่องราวและนวนิยาย
รากฐานทางปรัชญาและสุนทรียศาสตร์ของโรงเรียนธรรมชาติ
Vinogradov, Kuleshov และ Mann มองเห็นความสามัคคีของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ในรูปแบบต่างๆ เห็นได้ชัดว่างานของนักเขียนและนักวิจารณ์บางคนไม่สามารถเข้ากับกรอบของหลักคำสอนทางศิลปะและปรัชญาได้อย่างเต็มที่
สำหรับ Belinsky "โรงเรียนธรรมชาติ" เป็นโรงเรียนอย่างแม่นยำแม้ว่าในแง่ศิลปะจะเป็น "ประเภทกว้าง" คำว่า "โรงเรียน" หมายถึงบางสิ่งบางอย่างที่ไม่ได้เกิดขึ้นโดยพลการ แต่ถูกสร้างขึ้นอย่างมีสติ ซึ่งหมายถึงเป้าหมายบางอย่างที่กำหนดไว้ล่วงหน้า
ในแง่โลกทัศน์ มันเป็นระบบมุมมองบางอย่างเกี่ยวกับความเป็นจริง เนื้อหา แนวโน้มชั้นนำ โอกาส และวิธีการพัฒนา โลกทัศน์ทั่วไปเป็นเงื่อนไขที่สำคัญสำหรับการก่อตัวของโรงเรียนวรรณกรรม และในขณะเดียวกัน โรงเรียนวรรณกรรมก็มีความเป็นหนึ่งเดียวกัน ประการแรก ด้วยช่วงเวลาเชิงโครงสร้างและเชิงกวี ดังนั้น นักเขียนรุ่นเยาว์ในทศวรรษ 1940 จึงนำวิธีการของโกกอลมาใช้ แต่ไม่ใช่มุมมองของโกกอล
ตามที่ Belinsky กล่าว อัจฉริยะสร้างสิ่งที่ต้องการและเมื่อใด กิจกรรมของเขาไม่สามารถคาดเดาและชี้นำได้ ผลงานของเขานับไม่ถ้วนในแง่ของจำนวนการตีความที่เป็นไปได้ Belinsky เชื่อว่างานวรรณกรรมชิ้นหนึ่งคือการส่งเสริมแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ขั้นสูง
ที่ต้นกำเนิดของ "โรงเรียนธรรมชาติ" คือ Belinsky และ Herzen ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการเลี้ยงดูจากแนวคิดของ Hegel แม้ในเวลาต่อมา โดยการโต้เถียงกับเขา คนรุ่นนี้ยังคงรักษาโครงสร้างการคิดของเฮเกเลียน การยึดมั่นในเหตุผลนิยม เช่น ลัทธิประวัติศาสตร์นิยม ความเป็นอันดับหนึ่งของความเป็นจริงเชิงวัตถุเหนือการรับรู้เชิงอัตวิสัย
อย่างไรก็ตาม เป็นที่น่าสังเกตว่า Hegelian Historicalism และ "ความคิดของรัสเซีย" ที่ได้มาจากสิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าเป็นทรัพย์สินพิเศษของ Belinsky และกลุ่มนักเขียนที่รวมตัวกันรอบ Otechestvennye Zapiski ในช่วงต้นทศวรรษ 1940
ดังนั้นชาวมอสโกสลาฟฟีลิสบนพื้นฐานของสถานที่ทางประวัติศาสตร์และปรัชญาเดียวกันกับเบลินสกี้จึงได้ข้อสรุปที่ตรงกันข้าม: ใช่ประเทศรัสเซียได้มาถึงพรมแดนประวัติศาสตร์โลกแล้ว ใช่ ประวัติศาสตร์เป็นกุญแจสู่ความทันสมัย แต่การตระหนักรู้อย่างเต็มเปี่ยมของ "วิญญาณ" ของชาติและรัศมีภาพอันยิ่งใหญ่ที่กำลังจะเกิดขึ้นนั้นไม่มากนักในความสำเร็จของอารยธรรมและการตรัสรู้แบบตะวันตก ดังที่ Belinsky และ Herzen เชื่อ แต่เหนือสิ่งอื่นใดใน การสำแดงของออร์โธดอกซ์ - หลักการไบแซนไทน์
ดังนั้น แม้ว่าแนวคิดของเฮเกลเลียนจะอิงจาก "โรงเรียนธรรมชาติ" แต่พวกเขาไม่ได้กำหนดความคิดริเริ่มโดยเทียบกับภูมิหลังทางวรรณกรรมในยุคทศวรรษที่ 1940
เป็นครั้งแรกที่ชื่อ "โรงเรียนธรรมชาติ" ถูกใช้โดย Bulgarin ใน feuilleton "Northern Bee" ลงวันที่ 01/26/1846 ภายใต้ปากกาของบัลแกเรีย - คำนี้ไม่เหมาะสม ในปากของ Belinsky - ธงวรรณกรรมสมจริงของรัสเซีย ทั้งผู้พิทักษ์และศัตรูและต่อมานักวิจัยของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ประกอบกับงานของนักเขียนรุ่นเยาว์ที่เข้าสู่วรรณกรรมหลังจาก Pushkin และ Lermontov ทันทีหลังจาก Gogol, Goncharov และ Dostoevsky, Nekrasov และคนอื่น ๆ
Belinsky เขียนในการทบทวนประจำปีของเขาว่า "A Look at Russian Literature of 1847": "Natural School" อยู่เบื้องหน้าของวรรณคดีรัสเซีย Belinsky ถือว่าก้าวแรกของ Natural School เป็นจุดเริ่มต้นของทศวรรษที่ 1940 ขอบเขตตามลำดับเวลาสุดท้ายถูกกำหนดโดยจุดเริ่มต้นของยุค 50 ดังนั้น Natural School จึงครอบคลุมวรรณคดีรัสเซียกว่าทศวรรษ
ตามคำกล่าวของ Mann หนึ่งในทศวรรษที่สว่างที่สุดเมื่อทุกคนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ถูกกำหนดให้เป็นพื้นฐานของวรรณคดีรัสเซียที่ประกาศตัวเอง
ตอนนี้แนวคิดของ "โรงเรียนธรรมชาติ" เป็นของที่ยอมรับกันทั่วไปและใช้กันมากที่สุด
นักวิจัย Blagoy, Bursov, Pospelov, Sokolov กล่าวถึงปัญหาของ "โรงเรียนธรรมชาติ"
ทิศทางหลักที่ศึกษา "โรงเรียนธรรมชาติ"
ที่พบมากที่สุดแนวทางเฉพาะเรื่อง . "โรงเรียนธรรมชาติ" เริ่มต้นด้วยภาพร่างของเมืองซึ่งพรรณนาถึงชีวิตของเจ้าหน้าที่อย่างกว้างขวาง แต่ไม่ จำกัด เพียงสิ่งนี้ แต่กลับกลายเป็นส่วนที่ด้อยโอกาสที่สุดของประชากรในเมืองหลวงของรัสเซีย: ภารโรง (Dal), เครื่องบดอวัยวะ ( Grigorovich) เสมียนพ่อค้าและผู้ต้องขังในร้านค้า (Ostrovsky) ผู้อยู่อาศัยในสลัมปีเตอร์สเบิร์กที่ไม่เป็นความลับอีกต่อไป ("มุมปีเตอร์สเบิร์ก" โดย Nekrasov) ฮีโร่ที่มีลักษณะเฉพาะของโรงเรียนธรรมชาติคือพรรคประชาธิปัตย์ - raznochinets ปกป้องสิทธิ์ในการดำรงอยู่ของเขา
วิธีการประเภท นักวิจัย Zeitlin ในวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาสำรวจการก่อตัวของ Natural School ส่วนใหญ่เป็นการพัฒนา "เรียงความทางสรีรวิทยาของรัสเซีย" ในความเห็นของเขา โรงเรียนธรรมชาติเป็นหนี้การเกิดเรียงความทางสรีรวิทยา แมนเห็นด้วยกับข้อสรุปนี้
นวนิยายเรื่องแรกโดย A. Herzen "ใครจะถูกตำหนิ?" ในปี พ.ศ. 2390 ศิลปิน นักประชาสัมพันธ์
ผู้เขียนเป็นนักวิจัยและนักคิด อาศัยพลังของความคิดทางสังคมและปรัชญาที่ลึกซึ้ง Herzen เสริมสร้างศิลปะแห่งคำ
หลักการทางศิลปะของความสมจริงโดยผลสำเร็จของวิทยาศาสตร์และปรัชญา สังคมวิทยาและประวัติศาสตร์ ตามคำกล่าวของ Prutskov Herzen เป็นผู้ก่อตั้งนวนิยายศิลปะและวารสารศาสตร์ในวรรณคดีรัสเซีย ซึ่งรวมวิทยาศาสตร์และกวีนิพนธ์ ศิลปะ และวารสารศาสตร์เข้าไว้ด้วยกัน
เบลินสกี้เน้นย้ำถึงการมีอยู่ของ Herzen โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสังเคราะห์ความคิดเชิงปรัชญาและศิลปะ ในการสังเคราะห์นี้ เขาเห็นความคิดริเริ่มของนักเขียน ความแข็งแกร่งของข้อได้เปรียบเหนือผู้ร่วมสมัยของเขา Herzen ขยายขอบเขตงานศิลปะ เปิดโอกาสสร้างสรรค์ใหม่ๆ สำหรับเขา เบลินสกี้ตั้งข้อสังเกตว่าผู้เขียน "ใครจะถูกตำหนิ?" "เขารู้วิธีนำความคิดไปสู่บทกวีเพื่อเปลี่ยนความคิดให้เป็นใบหน้าที่มีชีวิต ... " Belinsky เรียก Herzen ว่า "ความคิดที่โดดเด่นและธรรมชาติที่มีสติ"
นวนิยายเรื่องนี้เป็นการสังเคราะห์ภาพสะท้อนศิลปะของชีวิตด้วยการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาของปรากฏการณ์ทางสังคมและตัวละครของมนุษย์ โครงสร้างทางศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้เป็นต้นฉบับ ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงนวัตกรรมที่กล้าหาญของนักเขียน Herzen เป็นครั้งแรกในนวนิยายเรื่อง plebeian และขุนนางนายพล เขาทำให้การปะทะกันครั้งนี้เป็นแกนหลักของการพรรณนาถึงชีวิตของวีรบุรุษในนวนิยาย
ด้วยการพัฒนาของ Natural School ประเภทร้อยแก้วเริ่มครอบงำในวรรณคดี ความปรารถนาในข้อเท็จจริง เพื่อความถูกต้องและเป็นความจริง ยังเสนอหลักการใหม่ๆ ของการสร้างโครงเรื่องด้วย ไม่ใช่เรื่องสั้น แต่เป็นเรียงความ ในช่วงทศวรรษที่ 1940 เรียงความ บันทึกความทรงจำ การเดินทาง เรื่องสั้น นวนิยายทางสังคมและสังคมและจิตวิทยากลายเป็นแนวที่ได้รับความนิยมในช่วงทศวรรษที่ 1940 สถานที่สำคัญกำลังเริ่มถูกครอบครองโดยนวนิยายทางสังคมและจิตวิทยาซึ่งการออกดอกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ได้กำหนดไว้ล่วงหน้าสง่าราศีของร้อยแก้วที่เหมือนจริงของรัสเซีย
ในเวลานั้นหลักการของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ถูกโอนไปยังบทกวี (บทกวีโดย Nekrasov, Ogarev, บทกวีของ Turgenev) และละคร (Turgenev)
ภาษาวรรณกรรมก็ถูกทำให้เป็นประชาธิปไตยเช่นกัน ภาษาของหนังสือพิมพ์และวารสารศาสตร์ ภาษาท้องถิ่น ความเป็นมืออาชีพ และภาษาถิ่น ถูกนำมาใช้ในสุนทรพจน์เชิงศิลปะ ความน่าสมเพชทางสังคมและเนื้อหาที่เป็นประชาธิปไตยของ "โรงเรียนธรรมชาติ" มีอิทธิพลต่อศิลปะขั้นสูงของรัสเซีย: ดี (P.A. Fedotov) และดนตรี (A.S. Dargomyzhsky, M.P. Mussorgsky)
บทสรุป.
"โรงเรียนธรรมชาติ" ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียได้รับตำแหน่งที่สวยงามและกลายเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม
เบลินสกี้แย้งว่า "โรงเรียนธรรมชาติ" อยู่ในระดับแนวหน้าของวรรณคดีรัสเซีย ภายใต้คำขวัญของ "แนวโน้มโกโกเลีย" "โรงเรียนธรรมชาติ" ได้รวบรวมนักเขียนที่เก่งที่สุดในยุคนั้นแม้ว่าพวกเขาจะแตกต่างกันในมุมมองโลก นักเขียนเหล่านี้ได้ขยายพื้นที่ของชีวิตรัสเซียซึ่งได้รับสิทธิ์ในการพรรณนาในงานศิลปะ พวกเขาหันไปสู่การสืบพันธุ์ของสังคมชั้นล่าง ปฏิเสธความเป็นทาส อำนาจทำลายล้างของเงินและเจ้าหน้าที่ ความชั่วร้ายของระบบสังคมที่ทำให้บุคลิกภาพของมนุษย์เสียโฉม
สำหรับนักเขียนบางคน การปฏิเสธความอยุติธรรมทางสังคมได้เติบโตขึ้นเป็นภาพของการประท้วงที่เพิ่มขึ้นของผู้ด้อยโอกาสที่สุด (“คนจน” โดย Dostoevsky, “A Tangled Case” โดย Saltykov, บทกวีของ Nekrasov และบทความของเขา “Petersburg Corners”, “Anton Goremyk” โดย Grigorovich)
หนังสือมือสอง:
Kuleshov V.I. , โรงเรียนธรรมชาติในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19, M. , 1965
Pospelov G.N. , ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19, v.2, ตอนที่ 1, M. , 1962
วัสดุจากเว็บไซต์http:// ก.พ- เว็บ. en
