ศึกษาพฤติกรรมของสัตว์และมนุษย์ ประวัติความเป็นมาของการวิจัยความคิดของสัตว์ จากการประเมินการกระทำของสัตว์ที่น่าทึ่งในเรื่อง "ความสะดวก" และ "ความสมเหตุสมผล" ของพวกมัน เช่น การสร้างกระท่อมโดยบีเว่อร์ เขาชี้ให้เห็นว่าการกระทำดังกล่าวไม่ได้กระทำโดยเจตนา

ประวัติความเป็นมาของการวิจัยการคิดของสัตว์

Zorina Zoya Aleksandrovna, Poletaeva Inga Igorevna

วิวัฒนาการของความคิดเกี่ยวกับ "จิตใจ" ของสัตว์ - จากทางเลือกสู่แนวคิด "สัญชาตญาณ" ซึ่งรวมกิจกรรมการปรับตัวของแต่ละบุคคลทุกรูปแบบ ไปสู่แนวคิดสมัยใหม่ที่ถือว่าความคิดเบื้องต้นของสัตว์เป็นรูปแบบพิเศษ แตกต่างจาก ความสามารถในการเรียนรู้ แนวโน้มหลักในการพัฒนาวิธีทดลองและเปรียบเทียบเพื่อศึกษาการทำงานทางจิตที่สูงขึ้นของสัตว์ การมีส่วนร่วมของพฤติกรรมศาสตร์สาขาต่างๆ ในการแก้ปัญหานี้ บุคลิกโดยย่อของนักวิจัยที่มีส่วนสำคัญในการแก้ปัญหา (L. V. Krushinsky, N. N. Ladygina-Kots, V. Koehler, L. A. Firsov ฯลฯ )

การก่อตัวของความคิดเกี่ยวกับการคิดเบื้องต้นและ (กิจกรรมที่มีเหตุผล) ของสัตว์และการแสดงออกของมันในพฤติกรรมที่แตกต่างกันมีประวัติที่ยาวนานพอสมควร ในทุกขั้นตอนของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ คำถามเกี่ยวกับการมีอยู่ของความคิดในสัตว์ ระดับของการพัฒนา และบทบาทในจิตใจและพฤติกรรมได้รับการแก้ไขอย่างคลุมเครือ

1. ช่วงก่อนวิทยาศาสตร์ของการสะสมความรู้ แนวคิดเกี่ยวกับ "จิตใจ" และ "สัญชาตญาณ" ของสัตว์ในงานของนักธรรมชาติวิทยาในช่วงศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19

ความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับพฤติกรรมของสัตว์พัฒนาไปพร้อมกับความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับธรรมชาติ ในทุกกิจกรรมของเขาตั้งแต่สมัยโบราณมนุษย์ต้องพึ่งพาสัตว์ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญสำหรับเขาที่จะต้องเข้าใจรูปแบบของพฤติกรรมของพวกเขา นานมาแล้วก่อนที่จะมีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกในสาขานี้ ผู้คนค่อยๆ สะสมความรู้เชิงประจักษ์เกี่ยวกับนิสัยและวิถีชีวิตของสัตว์ เกี่ยวกับพื้นฐานของการมีปฏิสัมพันธ์ในชุมชน ในกระบวนการเลี้ยงสัตว์ป่าความคิดแรกเกี่ยวกับพื้นฐานทางพันธุกรรมของพฤติกรรมได้ถูกสร้างขึ้นเนื่องจากมนุษย์ยังเลือกลักษณะทางพฤติกรรมที่มีประโยชน์เช่นการขาดความก้าวร้าว "การติดต่อ" การเชื่อฟังการเชื่อฟังการป้องกัน พฤติกรรม ฯลฯ

การสังเกตสัตว์ป่าและสัตว์เลี้ยงในบ้านมีส่วนทำให้เกิดแนวคิดแรกเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาและเทคนิคการฝึกอบรมก็ค่อยๆพัฒนาขึ้น ความมั่นใจเพิ่มขึ้นว่าในหลายกรณีสัตว์แสดงความฉลาด เช่น ค้นพบจุดเริ่มต้นของความฉลาด

เมื่อข้อเท็จจริงสะสมเกี่ยวกับความซับซ้อนและความสะดวกของพฤติกรรมของสัตว์หลายชนิด ความปรารถนาไม่เพียงเพิ่มขึ้นไม่เพียงแต่จะพูดเกินจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติของมนุษย์ล้วนๆ ด้วย เช่น จิตสำนึก ความตั้งใจ ความรัก ความโกรธ ฯลฯ วิธีการประเมินพฤติกรรมสัตว์นี้เรียกว่า anthropomorphic (จากมนุษย์ - คน, morphe - รูปแบบ) ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งก็มักจะพบแม้กระทั่งตอนนี้ ภารกิจเร่งด่วนประการหนึ่งของวิทยาศาสตร์พฤติกรรมยุคใหม่คือการเอาชนะมานุษยวิทยา

ด้วยการถือกำเนิดและการพัฒนาของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ (ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18) การแบ่งพฤติกรรมของสัตว์ออกเป็นสองประเภทจึงเกิดขึ้น หนึ่งในนั้นถูกเรียกว่า "สัญชาตญาณ" (จากภาษาละติน สัญชาตญาณ - การกระตุ้น) แนวคิดนี้ปรากฏในผลงานของนักปรัชญาในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช และหมายถึงความสามารถของมนุษย์และสัตว์ในการดำเนินการแบบโปรเฟสเซอร์บางอย่างเนื่องจากแรงจูงใจภายใน ปรากฏการณ์ประเภทที่สองเรียกว่า "จิตใจ" แต่คำนี้ไม่ได้หมายถึงการกระทำที่ชาญฉลาด (ดังที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน) แต่เป็นรูปแบบใด ๆ ของพฤติกรรมพลาสติกส่วนบุคคลรวมถึงพฤติกรรมที่ได้รับจากการเรียนรู้ (แนวโน้มที่จะลด แนวคิดเรื่อง "ความฉลาดของสัตว์" ไปสู่กระบวนการที่เรียบง่ายกว่ายังคงได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วนจนถึงทุกวันนี้)

แนวทางพฤติกรรมสัตว์ในช่วงเวลาของการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์สามารถพบได้ในผลงานของนักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส เจ. บุฟฟอน (1707-1788) ในหนังสือ "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติทั่วไปและโดยเฉพาะ" (พ.ศ. 2353) เขาพยายามจัดระบบข้อมูลไม่เพียง แต่เกี่ยวกับลักษณะทางสัณฐานวิทยาของสัตว์สายพันธุ์ต่าง ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิต ศีลธรรม และนิสัยด้วย นักวิทยาศาสตร์วิพากษ์วิจารณ์แนวทางมานุษยวิทยาในการตีความพฤติกรรมสัตว์ เมื่อบรรยายถึงพิธีกรรมที่ซับซ้อนอย่างน่าอัศจรรย์ของแมลงสังคม บุฟฟ่อนเน้นย้ำว่าพวกมันเป็นกลไก ในงานของ Buffon ไม่มีคำอธิบายถึงรูปแบบพฤติกรรมเหล่านั้นที่สามารถจัดได้ว่าสมเหตุสมผลอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม เมื่ออธิบายถึง "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" ของแต่ละสายพันธุ์ เขาชี้ให้เห็นว่าสัตว์บางชนิด "ฉลาดกว่าชนิดอื่น" กล่าวคือ ทำให้เกิดความแตกต่างในความสามารถทางจิตของตน

บุฟฟ่อนคัดค้านการประยุกต์ใช้แนวคิดเรื่อง "จิตใจ" กับพฤติกรรมสัตว์ในรูปแบบพื้นฐาน และด้วยเหตุนี้จึงมีส่วนช่วยสร้างพื้นฐานสำหรับการจำแนกประเภทของพฤติกรรมแต่ละรูปแบบ

คำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ประการแรกเกี่ยวกับสัญชาตญาณถูกกำหนดโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน G. Reimarus (1694-1768) เขายอมรับว่าสัตว์มีการกระทำที่เทียบได้กับพฤติกรรมที่มีเหตุผลของมนุษย์ Reimarus เช่นเดียวกับคนรุ่นเดียวกันและรุ่นก่อน ๆ รวมอยู่ในหมวดหมู่นี้โดยมีความสามารถในการเลียนแบบและเรียนรู้เป็นหลัก

2. F. Cuvier เกี่ยวกับ "จิตใจ" และสัญชาตญาณของสัตว์

การศึกษาพฤติกรรมสัตว์อย่างเป็นระบบเริ่มขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 หนึ่งในการศึกษาทดลองครั้งแรกและการประเมินเปรียบเทียบของอาการบางอย่างดำเนินการโดย Friedrich Cuvier ผู้อำนวยการสวนสัตว์ปารีส (พ.ศ. 2316-2380) น้องชายของนักบรรพชีวินวิทยาชื่อดัง G. Cuvier ในงานของเขา Cuvier พยายามอาศัยการสังเกตสัตว์ต่างๆ ในถิ่นที่อยู่ตามปกติของพวกมันเป็นประจำ แต่สิ่งที่มีอยู่สำหรับเขาส่วนใหญ่เป็นชาวสวนสัตว์เป็นหลัก Cuvier ได้ทำการทดลองบางอย่างกับพวกเขาด้วย สิ่งที่มีชื่อเสียงเป็นพิเศษคือการทดลองของเขากับบีเว่อร์ที่ถูกเลี้ยงในกรงขังโดยแยกจากญาติของพวกเขา พวกเขามีบทบาทสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมชาติของสัญชาตญาณ Cuvier ค้นพบว่าบีเวอร์กำพร้าสร้างกระท่อมได้สำเร็จแม้จะถูกดูแลให้อยู่ในสภาพที่ไม่เหมาะสมและไม่มีโอกาสเรียนรู้การกระทำดังกล่าวจากบีเวอร์ที่โตเต็มวัย ในเวลาเดียวกัน F. Cuvier สามารถบันทึกข้อเท็จจริงอื่น ๆ อีกมากมายที่สำคัญไม่น้อย แต่ไม่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง จากการสังเกตสัตว์ในสวนสัตว์ปารีส เขาได้อธิบายและเปรียบเทียบพฤติกรรมของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมหลายชนิด (สัตว์ฟันแทะ สัตว์เคี้ยวเอื้อง ม้า ช้าง ไพรเมต สัตว์กินเนื้อ) ซึ่งหลายชนิดกลายเป็นเป้าหมายของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรก

F. Cuvier รวบรวมข้อเท็จจริงมากมายที่เป็นพยานถึง "จิตใจ" ของสัตว์ และพยายามวิเคราะห์เพื่อค้นหาขอบเขตระหว่าง "จิตใจ" และสัญชาตญาณ ตลอดจนระหว่างจิตใจมนุษย์กับ "จิตใจ" ของสัตว์ Cuvier สังเกตเห็นระดับ "สติปัญญา" ที่แตกต่างกันในสัตว์ เขาไม่ได้ใช้เกณฑ์ที่ชัดเจนสำหรับ "ความสามารถทางจิต" อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะหลายประการได้รับการยืนยันในภายหลังโดยใช้วิธีการวิจัยที่แม่นยำ ตัวอย่างเช่น Cuvier จัดอันดับสัตว์ฟันแทะให้ต่ำกว่าสัตว์เคี้ยวเอื้องเพียงบนพื้นฐานที่พวกมันไม่ได้แยกบุคคลที่ดูแลพวกมันออกจากส่วนที่เหลือ สัตว์เคี้ยวเอื้องต่างจากสัตว์ฟันแทะตรงที่รู้จักเจ้าของของมันเป็นอย่างดี แม้ว่าพวกมันอาจจะสับสนเมื่อเจ้าของเปลี่ยนเสื้อผ้าก็ตาม ตามข้อมูลของ Cuvier สัตว์กินเนื้อและบิชอพ (ต่อมาถูกเรียกว่า "สี่แขน") "ดูเหมือนจะมีความฉลาดแบบที่สัตว์เท่านั้นที่สามารถมีได้ ...เห็นได้ชัดว่าอุรังอุตังมีความฉลาดที่สุด” ควรสังเกตว่า Cuvier เขียนหนึ่งในคำอธิบายแรกๆ และถูกต้องส่วนใหญ่เกี่ยวกับนิสัยของอุรังอุตังและลิงอื่นๆ

จากการประเมินการกระทำของสัตว์ที่น่าทึ่งในเรื่อง "ความสะดวก" และ "ความสมเหตุสมผล" ของพวกเขา เช่น การสร้างกระท่อมโดยบีเว่อร์ เขาชี้ให้เห็นว่าการกระทำดังกล่าวไม่ได้กระทำโดยเจตนา แต่เป็นการสำแดงสัญชาตญาณที่ซับซ้อน "ใน ซึ่งทุกสิ่งมืดบอด จำเป็น และไม่เปลี่ยนรูป ในขณะที่จิตใจทุกอย่างขึ้นอยู่กับการเลือก สภาพ และการเปลี่ยนแปลง”

ดังนั้นการมีส่วนร่วมของ F. Cuvier ในการพัฒนาพฤติกรรมศาสตร์จึงเป็นดังนี้:

เขาเป็นคนแรกที่แสดงความเป็นไปได้ของการสำแดงสัญชาตญาณในเงื่อนไขการแยกตัวจากสภาพแวดล้อมทั่วไปของสายพันธุ์

พยายามขีดเส้นแบ่งระหว่าง "จิตใจ" กับสัญชาตญาณ

ให้คำอธิบายเปรียบเทียบ "จิตใจ" ของตัวแทนของกลุ่มอนุกรมวิธาน - omic ที่แตกต่างกัน (แม้ว่าจะใช้เกณฑ์ที่ไม่เหมาะสมสำหรับสิ่งนี้ก็ตาม)

3. อิทธิพลของหลักคำสอนเชิงวิวัฒนาการของชาร์ลส์ ดาร์วิน ที่มีต่อการศึกษาคำสั่ง หนังสือโดย เจ. โรเมนส์ "ลอยด์-มอร์แกน แคนนอน"

ผลงานของ Charles Darwin (1809-1882) มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเกิดขึ้นและพัฒนาการของการศึกษาเปรียบเทียบและการทดลองเกี่ยวกับพฤติกรรมและจิตวิทยาของสัตว์ หลักคำสอนของเขาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสายพันธุ์ผ่านการคัดเลือกโดยธรรมชาติทำให้สามารถวิเคราะห์แง่มุมวิวัฒนาการของพฤติกรรมได้ ไม่เพียงเพิ่มพูนความรู้เชิงประจักษ์เท่านั้น แต่ยังเพิ่มความเข้าใจเชิงทฤษฎีของนักวิทยาศาสตร์ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น และยังกำหนดการใช้วิธีเปรียบเทียบในสาขานี้อีกด้วย

ในงานของเขาเรื่อง "On the Expression of Sensations in Animals and Man" (1872; ดู: 1953) เช่นเดียวกับ "Instinct" และ "Biographical Sketch of a Child" (1877) ดาร์วินเป็นคนแรกที่ใช้วิธีการที่เป็นรูปธรรมของ ศึกษาจิตใจแม้ว่าจะนำไปใช้ในรูปแบบของการสังเกต ไม่ใช่การทดลอง

ดาร์วินวิเคราะห์การเคลื่อนไหวที่แสดงออกของมนุษย์และสัตว์เป็นหลักอย่างระมัดระวังโดยใช้ข้อเท็จจริงจำนวนมาก เมื่อสรุปผลลัพธ์ของการเปรียบเทียบนี้ ดาร์วินได้ข้อสรุปว่าการแสดงความรู้สึกในสัตว์และมนุษย์มีความคล้ายคลึงกันหลายประการ “การแสดงออกของอารมณ์ของมนุษย์บางรูปแบบ เช่น การขนขึ้นภายใต้อิทธิพลของความหวาดกลัวอย่างยิ่ง หรือ การถอนฟันระหว่างความโกรธเกรี้ยวนั้นยากจะเข้าใจได้ เว้นแต่เราจะสันนิษฐานว่ามนุษย์เคยมีอยู่ในสภาพดึกดำบรรพ์และเป็นสัตว์ป่ามากกว่า ความธรรมดาของวิธีการแสดงอารมณ์ที่แตกต่างกันแต่มีความเกี่ยวข้องกัน เช่น การเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อเดียวกันระหว่างหัวเราะในมนุษย์และลิงต่างๆ ดูเหมือนจะมีความหมายมากกว่าหากเราถือว่าพวกมันสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษเดียวกัน" (Darwin, 1953) บนพื้นฐานนี้เขาได้ข้อสรุปเกี่ยวกับต้นกำเนิดร่วมกันของลิงและมนุษย์นั่นคือ เครือญาติและความต่อเนื่องของพวกเขา

ดาร์วินเป็นคนแรกที่ใช้หลักการวิเคราะห์ตามวัตถุประสงค์กับปรากฏการณ์ทางจิต (การแสดงออกของอารมณ์) ซึ่งจนถึงขณะนั้นถือเป็นอัตวิสัยมากที่สุด

ข้อมูลมากมายที่ดาร์วินรวบรวมเกี่ยวกับพฤติกรรมของสัตว์ในสภาพธรรมชาติและในกรงทำให้เขาสามารถระบุพฤติกรรมหลักสามประเภทได้อย่างชัดเจน - สัญชาตญาณ ความสามารถในการเรียนรู้ และ "ความสามารถในการใช้เหตุผล" เขานิยามสัญชาตญาณว่าเป็นการกระทำที่บุคคลหลายๆ คนในสายพันธุ์เดียวกันกระทำในลักษณะเดียวกัน โดยไม่เข้าใจจุดประสงค์ของการกระทำเหล่านี้ ในเวลาเดียวกัน ดาร์วินเชื่อว่าพื้นฐานของเหตุผล (“ความสามารถในการใช้เหตุผล” - การใช้เหตุผล) มีอยู่ในสัตว์หลายชนิดเช่นเดียวกับสัญชาตญาณและความสามารถในการสร้างความสัมพันธ์ (เช่น การเรียนรู้) เขานิยามความแตกต่างระหว่างจิตใจมนุษย์และสัตว์ชั้นสูง ไม่ว่าจะยิ่งใหญ่แค่ไหน ว่าเป็นความแตกต่าง “ในระดับ ไม่ใช่คุณภาพ” (1896)

แนวคิดของชาร์ลส์ ดาร์วินที่ว่ากิจกรรมทางจิตของมนุษย์เป็นเพียงผลลัพธ์หนึ่งของกระบวนการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการเพียงขั้นตอนเดียวได้กระตุ้นให้เกิดการใช้วิธีเปรียบเทียบในทางจิตวิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันระหว่างจิตของสัตว์และมนุษย์

ดังนั้น การมีส่วนร่วมของ Charles Darwin ต่อปัญหาการคิดของสัตว์มีดังนี้:

เป็นครั้งแรกที่มีการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับองค์ประกอบสามประการของพฤติกรรมและจิตใจของสัตว์ (สัญชาตญาณการเรียนรู้กิจกรรมที่มีเหตุผล)

การสอนของ Charles Darwin มีส่วนช่วยในการประยุกต์แนวทางเปรียบเทียบและวิวัฒนาการในด้านจิตวิทยา

หนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่แก้ไขปัญหาความคล้ายคลึงกันของจิตใจของสัตว์และมนุษย์คือเพื่อนของดาร์วินและบุคคลที่มีใจเดียวกัน John Romenet (1848-1894) ที่โด่งดังที่สุดคือหนังสือของเขาเรื่อง "The Mind of Animals" (1888) ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นนักธรรมชาติวิทยาที่พยายามพิสูจน์ความสามัคคีและความต่อเนื่องของการพัฒนาจิตใจในทุกระดับของกระบวนการวิวัฒนาการ เนื้อหาสำหรับสิ่งนี้คือการสังเกตมากมายเกี่ยวกับการแสดงพฤติกรรมที่ซับซ้อนในสัตว์ที่มีระดับสายวิวัฒนาการต่างกัน (ทั้งสัตว์มีกระดูกสันหลังและสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลัง) ในบรรดาตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับพฤติกรรมของสัตว์มีกระดูกสันหลัง ชาวโรเมนได้แยกเอา “พฤติกรรมที่สมเหตุสมผล” ออก ในความเห็นของเขา คุณลักษณะที่โดดเด่นของการกระทำที่ "สมเหตุสมผล" คืออิทธิพลที่มีต่อการปรับตัวของสัตว์ให้เข้ากับสภาพการดำรงอยู่ใหม่

สมมติฐานที่ว่าสัตว์มีองค์ประกอบของสติปัญญานั้นมีอยู่เสมอในจิตสำนึกมวลชนในความเข้าใจเชิงประจักษ์ในชีวิตประจำวันของคำนี้ เมื่อมองแวบแรกเนื้อหาจำนวนมากที่รวบรวมโดย J. Romens สอดคล้องกับแนวคิดนี้อย่างสมบูรณ์ แต่ก็มีความแตกต่างกันมาก: นอกเหนือจากการสังเกตที่เชื่อถือได้อย่างสมบูรณ์แล้ว ยังมีการนำเสนอเนื้อหาที่ไม่ได้รับการยืนยันจำนวนมากด้วย การวิเคราะห์ "คอลเลกชั่น" ของเขาจากมุมมองสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าบางเรื่องควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นภาพประกอบของการสำแดงสัญชาตญาณ ในขณะที่เรื่องอื่นๆ อีกมากก็จัดประเภทได้ถูกต้องมากกว่าว่าเป็น "เรื่องราวการล่าสัตว์" และ "เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย" หนังสือเล่มนี้กล่าวว่าหนู "คิดออก" ที่จะขโมยไข่ด้วยวิธีพิเศษ โดยหนูตัวหนึ่งกอดไข่ด้วยอุ้งเท้าและพลิกหงาย ในขณะที่ตัวอื่นๆ ลากมันด้วยหาง อย่างไรก็ตาม ในการศึกษาพฤติกรรมหนูในห้องปฏิบัติการอย่างเข้มข้นมากว่า 100 ปี ไม่มีใครสังเกตเห็นอะไรเช่นนี้

งานของ J. Romens สำหรับความคลุมเครือทั้งหมดแสดงถึงความพยายามครั้งแรกในการสรุปข้อเท็จจริงของพฤติกรรมสัตว์ที่ชาญฉลาดและดึงดูดความสนใจไปที่ปัญหานี้อย่างแน่นหนา

งาน (ส่วนใหญ่เป็นเชิงทฤษฎี) ของนักจิตวิทยาชาวอังกฤษ Conway Lloyd Morgan (1852-1936) มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาเกณฑ์ที่จำเป็นสำหรับการแยกพฤติกรรมในรูปแบบต่างๆ ที่เชื่อถือได้ เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่แก้ไขปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างสัญชาตญาณกับการเรียนรู้พฤติกรรมของสัตว์ เมื่อพิจารณาถึงความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงสัญชาตญาณภายใต้อิทธิพลของประสบการณ์ส่วนบุคคลในหนังสือ "นิสัยและสัญชาตญาณ" (พ.ศ. 2442) และแยกแยะทุกสิ่งที่สืบทอดมาอย่างระมัดระวังโดยสัญชาตญาณจากสิ่งที่ได้รับเป็นรายบุคคล K. L. Morgan ในเวลาเดียวกันก็ดึงความสนใจไปที่การผสมผสานอย่างต่อเนื่อง ขององค์ประกอบเหล่านี้ในพฤติกรรมของสัตว์

นักวิทยาศาสตร์สังเกตเห็นว่าไม่เพียงแต่สัญชาตญาณเท่านั้นที่ได้รับการถ่ายทอดทางพันธุกรรม แต่ยังรวมถึงความสามารถในการซึมซับประสบการณ์ของแต่ละบุคคลบางประเภทด้วยเช่น ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของความโน้มเอียงทางชีวภาพต่อการเรียนรู้บางประเภท (ดู: Zorina et al., 1999) นอกจากนี้เขายังริเริ่มที่จะทดลองศึกษากระบวนการเรียนรู้ในสัตว์ ซึ่งต่อมา E. Thorndike นำไปใช้ได้สำเร็จ เชื่อกันว่าหลังจากเข้าร่วมการบรรยายของลอยด์ มอร์แกนที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในปี พ.ศ. 2439 นักเรียน Thorndike ของเขาก็เริ่มทำการทดลอง (ดู 2.4.1)

มอร์แกนต่อต้านลัทธิมานุษยวิทยาในการตีความปรากฏการณ์พฤติกรรมสัตว์ เขาเป็นผู้เขียน "กฎแห่ง Parsimony" ที่รู้จักกันในชื่อ "Lloyd Morgan Canon"

ตาม "กฎแห่งความเห็นอกเห็นใจ" "การกระทำไม่สามารถตีความได้ว่าเป็นผลจากการสำแดงการทำงานของจิตใจที่สูงขึ้นไม่ว่าในกรณีใด หากสามารถอธิบายได้บนพื้นฐานของการปรากฏตัวในสัตว์ที่มีความสามารถในระดับที่ต่ำกว่า ในระดับจิตวิทยา”

ข้อกำหนดนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในการวิเคราะห์และตีความพฤติกรรมสัตว์ในรูปแบบที่ซับซ้อน เพื่อตัดสินใจว่าพฤติกรรมดังกล่าวสามารถถือเป็นการแสดงสติปัญญาได้หรือไม่

ในงานของ K. L. Morgan มีการกำหนดบทบัญญัติต่อไปนี้ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาศาสตร์แห่งพฤติกรรมโดยเฉพาะเกี่ยวกับพื้นฐานของการคิด:

ปฏิสัมพันธ์ของสัญชาตญาณและปฏิกิริยาทางพฤติกรรมที่ได้รับ

มีความโน้มเอียงทางชีวภาพต่อการเรียนรู้บางรูปแบบ

เมื่อศึกษาความคิดของสัตว์จำเป็นต้องปฏิบัติตาม “กฎเศรษฐกิจ”

4. วิธีการที่มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาพฤติกรรมและจิตวิทยาของสัตว์

ขั้นตอนต่อไปในการศึกษาพฤติกรรมของสัตว์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปแบบทางจิตที่ซับซ้อนที่สุดนั้นเกี่ยวข้องกับการแนะนำวิธีการวิจัยตามวัตถุประสงค์ซึ่งตรงข้ามกับวิธีการวิปัสสนาที่โดดเด่นในจิตวิทยามนุษย์ - คำอธิบายของจิตใจที่มีพื้นฐานจากการวิปัสสนา . ความซับซ้อนทั้งหมดของสาขาวิชาที่เกี่ยวข้อง แต่เป็นอิสระปรากฏขึ้น - สัตววิทยา, จิตวิทยาเชิงทดลองและเปรียบเทียบ, สรีรวิทยาของกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้น; พฤติกรรมนิยมครองตำแหน่งพิเศษในรายการนี้ จิตวิทยาเปรียบเทียบเปรียบเทียบระยะต่างๆ ของการพัฒนาจิตใจของสัตว์ในระดับต่างๆ ขององค์กร การศึกษาดังกล่าวทำให้สามารถให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นของจิตใจสัตว์ในซีรีส์วิวัฒนาการได้

4.1. I. P. Pavlov เป็นผู้ก่อตั้งหลักคำสอนเรื่องกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้น

สรีรวิทยาของกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้นซึ่งวางรากฐานสำหรับการศึกษารากฐานทางสรีรวิทยาของปรากฏการณ์ทางจิต (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมดู 3.2) เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 ในช่วงเวลานี้ E. Thorndike เกือบจะขนานกันในสหรัฐอเมริกาได้พัฒนารากฐานของจิตวิทยาเชิงทดลองและในรัสเซีย Ivan Petrovich Pavlov (พ.ศ. 2392-2479) ได้สร้างทิศทางใหม่ในสรีรวิทยา - หลักคำสอนของกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้นโดยมีจุดประสงค์ เป็นการศึกษาวัตถุประสงค์เกี่ยวกับจิตใจของสัตว์และมนุษย์

คำสอนของ I.P. Pavlov ขึ้นอยู่กับหลักการสะท้อนกลับและการสะท้อนกลับแบบปรับอากาศได้รับการยอมรับว่าเป็น "หน่วยพื้นฐาน" ของอาการทั้งหมดของกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้น (ดู 3.2)

ในขั้นต้น พาฟโลฟถือว่ารีเฟล็กซ์แบบมีเงื่อนไขเป็นอะนาล็อกของคำว่า "การเชื่อมโยง" ทางจิตวิทยา และมองว่ามันเป็นกลไกการปรับตัวที่เป็นสากล

ต่อจากนั้นวิธีการสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไขถือเป็นหนึ่งในวิธีการหลักในการศึกษากลไกทางสรีรวิทยาของพฤติกรรมและจิตวิทยาของสัตว์อย่างเป็นกลาง กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ด้านนี้ของ I. P. Pavlov เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง แต่ก็ไม่ได้ทำให้ความสนใจที่แท้จริงของเขาหรืองานที่หลากหลายที่ดำเนินการในห้องปฏิบัติการของเขาหมดไป ดังนั้นพร้อมกับการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของการก่อตัวของปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขของสัตว์และมนุษย์ในสภาวะปกติและพยาธิวิทยาในห้องปฏิบัติการของ I. P. Pavlov ทั้งในช่วงชีวิตของเขาและต่อมาได้ทำการวิเคราะห์จาก "การสะท้อนกลับแบบไม่มีเงื่อนไข" กิจกรรม” (เช่นสัญชาตญาณแม้ว่านักสรีรวิทยาของโรงเรียน Pavlovian แทบไม่เคยใช้คำนี้เลย) ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งปัญหาของการสร้างพฤติกรรมก็ได้รับผลกระทบเช่นกัน (การทดลองของ S.N. Vyrzhikovsky และ F.P. Mayorov, 1933) และงานเริ่มต้นเกี่ยวกับพันธุกรรมของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้น (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมดูบทที่ 9) อย่างไรก็ตาม การทดลองของเจ้าหน้าที่ห้องปฏิบัติการของ Pavlov ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก ซึ่งมีส่วนช่วยในการศึกษาปัญหาการคิดของสัตว์ (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม ดู 2.7)

4.2. ลักษณะเปรียบเทียบการเรียนรู้ของสัตว์โดยการลองผิดลองถูกในการศึกษาของธอร์นไดค์

นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน Edward Thorndike (พ.ศ. 2417-2492) พร้อมด้วย I. P. Pavlov ถือเป็นผู้ก่อตั้งวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการศึกษากระบวนการเรียนรู้ในสัตว์ภายใต้สภาพห้องปฏิบัติการที่ได้รับการควบคุม เขาเป็นนักจิตวิทยาคนแรกที่ใช้วิธีการทดลองในการศึกษาจิตใจของสัตว์ แนวทางนี้ถูกเสนอก่อนหน้านี้โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน วิลเฮล์ม วุนด์ต์ (พ.ศ. 2375-2463) เพื่อศึกษาจิตใจของมนุษย์ ซึ่งตรงข้ามกับวิธีการวิปัสสนาที่โดดเด่นในขณะนั้น โดยอาศัยการวิปัสสนา

E. Thorndike ในการวิจัยของเขาใช้วิธีการที่เรียกว่า "กล่องปัญหา" (แนวคิดนี้แนะนำโดย K. L. Morgan ผู้ซึ่งเห็นว่าสุนัขเรียนรู้ที่จะเปิดประตูสวนอย่างไร ดูรูปที่ 3.5) สัตว์ (เช่นแมว) ถูกวางไว้ในกล่องที่ล็อคซึ่งเป็นไปได้ที่จะออกโดยการกระทำบางอย่างเท่านั้น (กดแป้นเหยียบหรือคันโยกที่เปิดสลัก) หลังจาก "การทดลอง" หลายครั้ง (ค่อนข้างเป็นการเคลื่อนไหวแบบสุ่ม) ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ประสบความสำเร็จนั่นคือ "ข้อผิดพลาด" สัตว์จะดำเนินการตามที่ต้องการในที่สุด และเมื่อวางซ้ำๆ ในกล่องนี้ สัตว์จะดำเนินการเร็วขึ้นและบ่อยขึ้นในแต่ละครั้ง

ตามคำกล่าวของ Thorndike จุดเริ่มต้นของพฤติกรรมคือการมีอยู่ของสถานการณ์ที่เรียกว่าปัญหา กล่าวคือ สภาวะภายนอกสำหรับการปรับตัวซึ่งสัตว์ไม่มีการตอบสนองของมอเตอร์สำเร็จรูป (เช่น การกระทำตามสัญชาตญาณเฉพาะสายพันธุ์) การแก้ปัญหาสถานการณ์ถูกกำหนดโดยปฏิสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตโดยรวมกับสิ่งแวดล้อม สัตว์เลือกการกระทำอย่างแข็งขันและการก่อตัวของการกระทำเกิดขึ้นจากการออกกำลังกาย

ใน Animal Intelligence (1898) Thorndike แย้งว่าการแก้ปัญหาเป็นการกระทำทางปัญญา

การแก้ปัญหาปรากฏขึ้นอันเป็นผลมาจากการกระทำของแต่ละบุคคลเนื่องจากการเลือกการจัดการต่างๆตามลำดับ

จากข้อมูลการทดลอง Thorndike ได้กำหนดกฎพฤติกรรมจำนวนหนึ่งเมื่อสัตว์แก้ปัญหาโดยอิงจาก "การลองผิดลองถูก" กฎหมายเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางทฤษฎีที่สำคัญสำหรับจิตวิทยาเชิงทดลองมายาวนาน

ด้วยผลงานของเขา Thorndike ได้วางรากฐานสำหรับการศึกษาพฤติกรรมอย่างเป็นกลาง วิธีการที่เขานำมาใช้ในการปฏิบัติงานวิจัยในห้องปฏิบัติการ (รวมถึงวิธี "กล่องปัญหา") ทำให้สามารถประเมินความก้าวหน้าของกระบวนการเรียนรู้ในเชิงปริมาณได้ Thorndike เป็นคนแรกที่แนะนำการแสดงภาพกราฟิกของความสำเร็จในการพัฒนาทักษะ - "เส้นโค้งการเรียนรู้" (ดูรูปที่ 3 4B)

การเปลี่ยนไปใช้การประเมินเชิงปริมาณที่เข้มงวดของการกระทำของสัตว์ทดลองทำให้ Thorndike กลายเป็นผู้ก่อตั้งจิตวิทยาสัตว์ทดลอง เขาเป็นคนแรกที่เปรียบเทียบอัตราการเรียนรู้ในตัวแทนของกลุ่มแท็กซ่าต่าง ๆ ของกลุ่ม omic (สัตว์มีกระดูกสันหลังและสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลัง) ข้อมูลของเขาแสดงให้เห็นเป็นครั้งแรกว่า โดยทั่วไปแล้ว อัตราการพัฒนาทักษะง่ายๆ ในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมทุกชนิดจะใกล้เคียงกัน แม้ว่าลิงจะเรียนรู้ได้เร็วกว่าสัตว์อื่นๆ บ้างก็ตาม ข้อเท็จจริงนี้ได้รับการยืนยันในเวลาต่อมาหลายครั้ง (Voronin, 1984) และมีอิทธิพลสำคัญต่อการเลือกวัตถุและทิศทางสำหรับการวิจัยในอนาคต สันนิษฐานว่าเนื่องจากสัตว์มีกระดูกสันหลังทุกตัวเรียนรู้ได้เร็วพอ ๆ กัน ดังนั้นจึงแนะนำให้ศึกษารูปแบบและกลไกของกระบวนการนี้กับสัตว์ทดลองที่เข้าถึงได้ง่ายกว่า - หนูและนกพิราบ เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่พวกเขาเป็นหัวข้อหลักของการทดลองที่เรียกว่า "เปรียบเทียบ" แม้ว่าในความเป็นจริงจะไม่ใช่ก็ตาม นักวิจัยได้ใช้รูปแบบที่ค้นพบเมื่อวิเคราะห์กระบวนการเรียนรู้ในหนูและนกพิราบกับตัวแทนทุกประเภทของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมและนกโดยรวม ในบทต่อไปนี้ เราจะยกตัวอย่างว่าในหลายกรณี การโอนดังกล่าวผิดกฎหมายโดยสิ้นเชิง

งานของ Thorndike ทำให้สามารถทดลองแยกพฤติกรรมการปรับตัวส่วนบุคคลในรูปแบบต่างๆ ออกมาได้เป็นครั้งแรก ในตอนแรกสันนิษฐานว่าพฤติกรรมของสัตว์ใน “กล่องปัญหา” น่าจะเป็นการแสดงวิธีแก้ปัญหาอย่างชาญฉลาด

Thorndike แสดงให้เห็นว่าพฤติกรรมนี้มีพื้นฐานอยู่บนกระบวนการที่ง่ายกว่า นั่นคือการเรียนรู้จากการลองผิดลองถูก

ดังนั้นการมีส่วนร่วมของ E. Thorndike ในด้านจิตวิทยาเชิงทดลองจึงเป็นดังนี้:

เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่พัฒนาวิธีการศึกษาพฤติกรรมในการทดลองซึ่งใช้ทางวิทยาศาสตร์มาเป็นเวลานาน

กำหนดกฎแห่งการเรียนรู้ แนะนำการประเมินเชิงปริมาณของกระบวนการนี้ และวิธีการแสดงภาพกราฟิก

เป็นครั้งแรกที่ให้คำอธิบายเปรียบเทียบความสามารถในการเรียนรู้ของสัตว์ชนิดต่างๆ

แสดงให้เห็นว่าพื้นฐานของพฤติกรรมที่ถือได้ว่าเป็นการแสดงเหตุผลในหลายกรณีนั้นขึ้นอยู่กับกระบวนการอื่นที่มีลักษณะง่ายกว่า

จากการวิจัยของ Thorndike แนวโน้มสมัยใหม่ในด้านจิตวิทยาเปรียบเทียบเชิงทดลองจึงประสบความสำเร็จในการพัฒนา

4.3. พฤติกรรมนิยม ผลงานโดย J. Watson, B. Skinner และคนอื่นๆ

ผู้สร้างพฤติกรรมนิยม (จากพฤติกรรมภาษาอังกฤษ) คือนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน จอห์น วัตสัน (พ.ศ. 2421-2501) เขาเสนอแนวคิดที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในช่วงเวลาของเขา (ต้นศตวรรษที่ 20) ที่ว่าวิชาจิตวิทยาสัตว์และ/หรือมนุษย์ควรเป็นเพียงพฤติกรรมดังกล่าวเท่านั้น ซึ่งอาการดังกล่าวสามารถบันทึกและวัดปริมาณได้ แนวทางนี้เข้มงวดและเฉียบขาดกว่าแนวทางของ Thorndike ไม่รวมการใช้วิปัสสนาในการศึกษาจิตใจ เช่นเดียวกับความพยายามในการตีความพฤติกรรมสัตว์โดยมนุษย์โดยใช้แนวคิดของ "ความตั้งใจ" "ความปรารถนา" "จิตสำนึก" ฯลฯ

หลักการสำคัญของพฤติกรรมนิยมได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจนโดย J. Watson ในบทความเชิงโปรแกรมของเขาในปี 1913 เรื่อง “จิตวิทยาผ่านสายตาของนักพฤติกรรมนิยม” เขากล่าวว่า:

พฤติกรรมถูกสร้างขึ้นจากปฏิกิริยาการหลั่งและกล้ามเนื้อของร่างกาย ซึ่งจะถูกกำหนดโดยสิ่งเร้าภายนอกที่กระทำต่อสัตว์

การวิเคราะห์พฤติกรรมควรดำเนินการอย่างเป็นกลางอย่างเคร่งครัด จำกัด เฉพาะการบันทึกปรากฏการณ์ที่ปรากฏภายนอก

บทบัญญัติเหล่านี้ทำให้เกิดการปฏิวัติอย่างแท้จริงในด้านจิตวิทยาเชิงทดลอง ต่อมาได้รับการเสริมและขยายผลโดยนักวิจัยคนอื่นๆ พฤติกรรมนิยมส่งผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาจิตวิทยาอเมริกัน

รูปแบบแนวคิดที่เข้มงวดของพฤติกรรมนิยมก่อให้เกิดคำศัพท์เฉพาะเจาะจงใหม่ๆ จำนวนมาก (ดู 3.2.2.3) นักพฤติกรรมนิยมที่สนับสนุนแนวโน้มดังกล่าวในการศึกษาพฤติกรรมของสัตว์ทดลองเพียงสองสายพันธุ์ ได้แก่ หนูขาวและนกพิราบ พวกเขาปกป้องวิทยานิพนธ์อย่างแข็งขันว่าการวิจัยทางจิตวิทยาควรลดลงเหลือเพียงการศึกษาพฤติกรรม โดยหลักแล้วคือการวิเคราะห์ความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าและปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นจากสิ่งเร้า (หลักการของ "ความต่อเนื่อง" ของสิ่งเร้าและการตอบสนอง) เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่สูตรการตอบสนองต่อสิ่งเร้า (S-R) ได้รับการพิจารณาว่าเป็นพื้นฐานสากลสำหรับการตีความพฤติกรรม

นักพฤติกรรมศาสตร์ (ผู้ติดตามเจ. วัตสัน) จงใจปฏิเสธความเป็นไปได้ที่ "ตัวแปรระดับกลาง" บางอย่าง เช่น กระบวนการประมวลผลข้อมูลในระบบประสาท สามารถประเมินได้โดยการบันทึกพฤติกรรม

หลักการที่วัตสันกำหนดขึ้นแพร่หลายและพัฒนาต่อไปในหลายๆ ด้าน (ดู: Yaroshevsky, 1997) นักวิจัยชาวอเมริกัน Berhouse F. Skinner (1904-1990) มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการพัฒนาพฤติกรรมนิยม เขาสร้างวิธีการหนึ่งที่รู้จักกันดีที่สุดในการศึกษารีเฟล็กซ์แบบมีเครื่องมือหรือแบบโอเปอเรเตอร์ (ที่เรียกว่าห้องสกินเนอร์ ดูที่ 3.2 รูปที่ 3.6)

ในกระบวนการพัฒนาพฤติกรรมนิยมข้อเท็จจริงเชิงทดลองปรากฏขึ้นข้อสรุปที่ขัดแย้งกับหลักคำสอนพื้นฐานของคำสอนนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง E. Tolman (ดู 2.4.4) กำหนดแนวคิดใหม่ (พฤติกรรมใหม่) ซึ่งสันนิษฐานว่ามีกระบวนการทางสรีรวิทยาที่เป็นสื่อกลางในการสำแดงการตอบสนองต่อสิ่งเร้า มันทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษากระบวนการรับรู้ในภายหลัง (ดู 3.4)

ปัจจุบันไม่มีผู้สนับสนุนพฤติกรรมนิยมที่ "บริสุทธิ์" เหลืออยู่เลย การใช้วิธีการวิเคราะห์เชิงปริมาณของพฤติกรรม (การสร้างซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นข้อดีของพฤติกรรมนิยม) นักจิตวิทยาเชิงทดลองสมัยใหม่ทำการวิจัยโดยใช้ความรู้ที่สะสมโดยศาสตร์แห่งพฤติกรรมโดยรวม ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว แนวโน้มนี้ - การสังเคราะห์ทิศทางทางวิทยาศาสตร์เป็นทฤษฎีพฤติกรรมทั่วไป - เป็นพื้นฐานในการพัฒนาพฤติกรรมศาสตร์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 (ดู 2.9 เพิ่มเติม)

การขาดความแตกต่างระหว่างสายพันธุ์ในความสามารถในการเรียนรู้ขั้นพื้นฐานได้สนับสนุนให้นักวิจัยค้นหาและสร้างแบบจำลองที่ซับซ้อนมากขึ้นสำหรับการศึกษา การวิจัยโดย M. Bitterman (Bitterman, 1973; Bitterman, 1965), G. Harlow (Harlow, 1949; 1958), L. G. Voronin (1984) และคนอื่นๆ ทำให้สามารถตรวจพบระดับที่สูงขึ้นของการจัดระเบียบของกิจกรรมสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไข (ดูบทที่ 3 ).

ปัญหาการคิดของสัตว์อยู่นอกเหนือความสนใจหลักของนักพฤติกรรมศาสตร์ หากเพียงเพราะว่าหนูและนกพิราบซึ่งเป็นเป้าหมายหลักของการวิจัยของพวกเขา ไม่ได้ให้อาหารมากนักสำหรับการวิเคราะห์ อย่างไรก็ตาม การศึกษาการเรียนรู้การแยกความแตกต่างในนกพิราบมีส่วนช่วยในการระบุความสามารถของสัตว์ในการสรุป ซึ่งเป็นหนึ่งในการดำเนินการหลักที่ประกอบเป็นแก่นแท้ของการคิด (ดูบทที่ 5)

ในเวลาเดียวกัน เมื่อข้อมูลที่สะสมอยู่ในรูปแบบพฤติกรรมสัตว์ที่ซับซ้อนที่สุด นักพฤติกรรมบางคน (เอพสเตน พรีแม็ก ชูสเตอร์แมน ฯลฯ) ได้พยายามตีความสิ่งเหล่านั้นในแง่ของทฤษฎี "การตอบสนองแบบกระตุ้น" เช่นเดียวกับกลุ่มสมัครพรรคพวก หลักคำสอนของพาฟโลฟเกี่ยวกับกิจกรรมของระบบประสาทขั้นสูงพยายามอธิบายข้อเท็จจริงที่คล้ายคลึงกันโดยเป็นปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข เราจะดูตัวอย่างของแนวทางนี้ในส่วนที่เหมาะสม

4.4. กระบวนการรับรู้ในสัตว์ การวิจัยโดย E. Tolman และ I. S. Beritashvili

แนวคิดทางจิตวิทยาของนักวิจัยชาวอเมริกัน Edward Tolman (1886-1959) บางครั้งเรียกว่าพฤติกรรมใหม่ มันขึ้นอยู่กับการรับรู้ถึงความมุ่งมั่นในพฤติกรรมของสัตว์ โทลแมนหยิบยกแนวคิดที่ว่าสัตว์เรียนรู้ที่จะระบุ "สิ่งที่นำไปสู่อะไร" และสิ่งที่เรียนรู้อาจไม่ถูกตรวจพบจากภายนอก ในรูปแบบของกิจกรรมใดๆ ("ปฏิกิริยา") แต่จะถูกเก็บไว้ในหน่วยความจำในรูปแบบของความคิด หรือรูปภาพ

จากการทดลองกับหนูฝึกในเขาวงกตประเภทต่างๆ โทลแมนได้ข้อสรุปว่าโครงการ "การตอบสนองด้วยการกระตุ้น" ของเจ. วัตสันไม่เพียงพอสำหรับการอธิบายพฤติกรรม เนื่องจากในกรณีนี้ มันจะถูกลดเหลือเพียงชุดการตอบสนองเบื้องต้นต่อสิ่งเร้าและ ด้วยเหตุนี้จึงสูญเสียความคิดริเริ่ม เพื่ออธิบายผลลัพธ์ที่ได้รับ เขาหยิบยกแนวคิดที่ว่าในขณะที่อยู่ในเขาวงกต สัตว์จะเรียนรู้ที่จะระบุความเชื่อมโยงที่มีความหมายระหว่างองค์ประกอบของสิ่งแวดล้อม (สิ่งกระตุ้น) ดังนั้นในการทดลองเรียนรู้หนูประเภทต่างๆ เขาจึงแสดงให้เห็นว่าสัตว์เรียนรู้ข้อมูลเกี่ยวกับลักษณะทั่วไปของห้องทดลองหรือเขาวงกต แม้ว่าในตอนแรกจะไม่ส่งผลต่อพฤติกรรมแต่อย่างใดก็ตาม

จากมุมมองของโทลแมน ในกระบวนการเรียนรู้ สัตว์จะได้รับความรู้ (การรับรู้) เกี่ยวกับรายละเอียดทั้งหมดของสถานการณ์ จัดเก็บไว้ในรูปแบบของการเป็นตัวแทนภายใน (การเป็นตัวแทนจากนรกหรือทางจิต) และสามารถใช้มันได้อย่าง "ถูกต้อง" ช่วงเวลา สัตว์สร้าง "แผนที่ความรู้ความเข้าใจ" หรือ "แผนจิต" ของลักษณะเฉพาะทั้งหมดของเขาวงกต จากนั้นจึงสร้างพฤติกรรมของมันขึ้นมา “แผนจิต” สามารถสร้างขึ้นได้หากไม่มีการเสริมกำลัง (การเรียนรู้ที่แฝงอยู่ ดู 3.4.2)

โดยทั่วไปแล้ว โทลแมนจะปฏิบัติตามกรอบการตอบสนองต่อสิ่งกระตุ้นพฤติกรรมนิยมเพื่ออธิบายข้อมูลของเขา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าตัวแปรแทรกแซง เช่น กระบวนการภายในที่ "แทรกแซง" ระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนองโดยกำหนดลักษณะของเส้นทาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาอ้างถึงแรงจูงใจและการก่อตัวของการเป็นตัวแทนทางจิต (ภายใน) ให้กับตัวแปรระดับกลาง ในความเห็นของเขากระบวนการเหล่านี้สามารถศึกษาได้อย่างเป็นกลางอย่างเคร่งครัด - ตามการแสดงพฤติกรรมในพฤติกรรม

ข้อสันนิษฐานของโทลแมนเกี่ยวกับการมีอยู่ของ "กระบวนการเป็นตัวแทน" บางอย่างในสัตว์นั้นสอดคล้องกับข้อมูลที่ได้รับก่อนหน้านี้โดยนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน ดับเบิลยู. ฮันเตอร์ (ฮันเตอร์, 1913) เพื่อศึกษาความสามารถนี้ เขาเสนอวิธีการตอบสนองล่าช้า ซึ่งทำให้สามารถประเมินขอบเขตที่สัตว์สามารถตอบสนองต่อความทรงจำของสิ่งเร้าได้หากไม่มีสิ่งเร้าที่แท้จริงนี้ (ดู 3. 4.1)

แนวคิดของอี. โทลแมนรองรับการศึกษาสมัยใหม่เกือบทั้งหมดเกี่ยวกับกระบวนการรับรู้ในสัตว์ ผลงานหลักของเขาถูกนำเสนอในเอกสารเรื่อง "พฤติกรรมที่มีจุดมุ่งหมายของสัตว์และมนุษย์" (1932) D. McFarland (1988) เขียนว่าโทลแมนล้ำหน้าในหลายๆ ด้าน และเขาถือได้ว่าเป็นบิดาแห่งแนวทางการรับรู้สมัยใหม่ในการศึกษาพฤติกรรมของสัตว์ สิ่งนี้ชัดเจนเป็นพิเศษจากการทบทวนผลงานที่วิเคราะห์การก่อตัวของการนำเสนอเชิงพื้นที่ในสัตว์ (O'Keefe, Nadel, 1978; Nadel, 1995; ดู 3.4.3)

ในสรีรวิทยาของรัสเซียแนวคิดที่คล้ายกันได้รับการพัฒนาโดย Ivan Solomonovich Beritashvili (หรือ Beritov, 1884-1974) ผู้ก่อตั้งสถาบันสรีรวิทยาของ Georgian Academy of Sciences และโรงเรียนประสาทสรีรวิทยาจอร์เจียที่มีชื่อเสียง ย้อนกลับไปในช่วงปลายยุค 20 ของศตวรรษที่ XX Beritashvili เริ่มการศึกษาทดลองดั้งเดิมเกี่ยวกับความสามารถของสัตว์ในการสร้างปฏิกิริยาล่าช้า บนพื้นฐานของพวกเขา มีการสร้างสมมติฐานเกี่ยวกับ "ภาพทางจิตประสาท" ซึ่งพฤติกรรมของสุนัขที่วางอยู่ในสถานการณ์ในการแก้ปัญหาไม่ได้ถูกกำหนดโดยสิ่งเร้าที่มีผลอยู่ในปัจจุบัน แต่โดยความคิดทางจิตเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นหรือ ภาพของพวกเขา การวิจัยและมุมมองของ I. S. Beritashvili (1974) เช่นเดียวกับ E. Tolman นั้นล้ำหน้าไปหลายประการ แม้ว่าการทดลองของเขาจะเหมือนกับการสังเกตมากกว่า และผลลัพธ์ก็ไม่สามารถประมวลผลด้วยวิธีเชิงปริมาณได้เสมอไป ผลงานของโรงเรียนของ I. S. Beritashvili พร้อมด้วยผลงานของ E. Tolman ถือเป็นจุดกำเนิดของการวิจัยสมัยใหม่เกี่ยวกับกระบวนการรับรู้ในสัตว์ นักเรียนของ Beritashvili (A. N. Bakuradze, T. A. Natishvili ฯลฯ) ศึกษากลไกทางสรีรวิทยาของปฏิกิริยาล่าช้าในสัตว์และรูปแบบของความทรงจำเชิงพื้นที่ (Natishvili, 1987) พวกเขายืนยันสมมติฐานของเขาเกี่ยวกับการมีอยู่ของ "กระบวนการเป็นตัวแทนทางจิตประสาท" ในสัตว์

ความต่อเนื่องและการพัฒนาตำแหน่งของ I. S. Beritashvili ได้รับในการศึกษาเฉพาะของ Y. K. Badridze (1987) เขาวิเคราะห์การกำเนิดของพฤติกรรมการกินอาหารของหมาป่าซึ่งเป็นสัตว์ที่ยากมากสำหรับงานทดลอง การสังเกตระยะยาวและโดยละเอียดเกี่ยวกับการพัฒนากิจกรรมที่มีเหตุผลของสัตว์ตัวนี้ได้ดำเนินการทั้งในสภาพกึ่งอิสระและในธรรมชาติ ปัจจุบันการวิจัยของ Badridze เกี่ยวข้องกับการพัฒนาปัญหาการนำสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมสายพันธุ์หายากและใกล้สูญพันธุ์กลับคืนมาในจอร์เจีย ผู้เขียนเห็นเงื่อนไขที่จำเป็นประการหนึ่งสำหรับการแก้ปัญหาดังกล่าวในความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับพฤติกรรมของสัตว์ในสภาพธรรมชาติและโดยเฉพาะอย่างยิ่งปฏิกิริยาของพวกเขาต่อมนุษย์และองค์ประกอบของสภาพแวดล้อมของมนุษย์ซึ่งตามข้อมูลของเขาดำเนินการด้วย การมีส่วนร่วมของการคิดเบื้องต้นในรูปแบบต่างๆ

5. จิตวิทยาเปรียบเทียบและสัตววิทยาในรัสเซีย

ในรัสเซียผู้ก่อตั้งการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกิจกรรมทางจิตของสัตว์คือ K. F. Roulier (1814-1858) และ V. A. Wagner ทิศทางที่พวกเขาก่อตั้งเรียกว่าสัตววิทยา ศึกษาลักษณะ รูปแบบ และวิวัฒนาการของจิตใจของสัตว์ ความสนใจเป็นพิเศษได้รับการจ่ายให้กับต้นกำเนิดและการพัฒนาของจิตใจในการถ่ายทอดทางพันธุกรรมและสายวิวัฒนาการตลอดจนการระบุข้อกำหนดเบื้องต้นที่เป็นไปได้และประวัติศาสตร์ของจิตสำนึกของมนุษย์ การพัฒนาจิตวิทยาสาขานี้เชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับผลงานของ N. N. Ladygina-Kots, N. Yu. Voitonis, G. Z. Roginsky, K. E. Fabry

5.1. “วิธีการทางชีววิทยาเชิงวัตถุประสงค์” เพื่อศึกษาพฤติกรรมของสัตว์ในงานของ V. A. Wagner

Vladimir Aleksandrovich Wagner (1849-1934) มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการศึกษาเปรียบเทียบธรรมชาติของสัญชาตญาณและการพัฒนาระเบียบวิธีและ "ชีวจิตวิทยา" ในคำศัพท์การวิจัยของเขา ตัวอย่างเช่น ผลงานของเขาเกี่ยวกับพฤติกรรม "การก่อสร้าง" ของแมงมุมหลายสิบสายพันธุ์ นกนางแอ่นเมือง และสัตว์อื่นๆ ก็เป็นที่รู้จักกันดี ผลงานเหล่านี้ทำให้วากเนอร์มีชื่อเสียงอย่างมากในฐานะนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เขายังเป็นอาจารย์และอาจารย์ที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย

ในวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาเรื่อง Biological Method in Animal Psychology (1902; ดู 1997) วากเนอร์ได้สรุปงานของเขาเกี่ยวกับจิตวิทยาสัตว์เป็นครั้งแรก เขาเน้นย้ำถึงความสำคัญมหาศาลของสัตววิทยาในการค้นหาวิธีวิวัฒนาการของความสามารถทางจิตในโลกของสัตว์ - วิวัฒนาการที่นำไปสู่ความเข้าใจในกำเนิดของ "ฉัน" ของเราเองในท้ายที่สุด "วิธีการทางชีววิทยาเชิงวัตถุ" ของวากเนอร์ปฏิเสธการศึกษาจิตใจมนุษย์ว่าเป็นเส้นทางในการทำความเข้าใจจิตใจของสัตว์ แนวคิดหลักของวิทยานิพนธ์ได้รับการพัฒนาในงาน "รากฐานทางชีวภาพของวิธีการเปรียบเทียบ" ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ได้วิเคราะห์แนวทางระเบียบวิธีพิเศษในเรื่องการวิจัย:

♦ วิธีสายวิวัฒนาการ ซึ่งควรประเมินลักษณะของสัญชาตญาณของสัตว์กลุ่มหนึ่งเมื่อเปรียบเทียบกับพฤติกรรมของสายพันธุ์ที่เป็นญาติสนิทที่สุดของสัตว์ที่กำลังศึกษา จากการเปรียบเทียบดังกล่าว เราสามารถติดตามวิวัฒนาการของสัญชาตญาณที่สอดคล้องกันในสัตว์กลุ่มต่างๆ

♦ วิธีออนโทเจเนติกส์ตามที่ต้นกำเนิดของสัญชาตญาณสามารถเข้าใจได้โดยการวิเคราะห์อาการและการพัฒนาของแต่ละบุคคลในแต่ละบุคคล ในความเห็นของเขา สิ่งนี้เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจการเปลี่ยนแปลงเชิงวิวัฒนาการในพฤติกรรมสัญชาตญาณ

V. A. Wagner เป็นหนึ่งในนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียกลุ่มแรกที่พยายามวิเคราะห์ปัญหาของพฤติกรรมที่ได้รับเป็นรายบุคคลและบทบาทของมันในชีวิตของสัตว์ ตามธรรมเนียมในสมัยนั้นท่านเรียกมันว่า “จิต” รวมทั้งในแนวคิดนี้ด้วยคือผลลัพธ์ของการเรียนรู้ การสั่งสมประสบการณ์ในรูปแบบของสมาคมและการเลียนแบบ

วากเนอร์ตั้งข้อสังเกตว่าเนื่องจากพฤติกรรมที่ได้รับมาเป็นรายบุคคลมักเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่สำคัญทางชีววิทยาอยู่เสมอ จึงเป็นเรื่องยากที่จะขีดเส้นแบ่งระหว่างพฤติกรรมดังกล่าวกับพฤติกรรมโดยกำเนิด แต่เกณฑ์ที่เขาเสนอสามารถช่วยในเรื่องนี้ได้ (Wagner, 1997):

กายวิภาคและสรีรวิทยา

พัฒนาการ;

ชีวจิตวิทยา

อย่างไรก็ตามการใช้เกณฑ์ทางกายวิภาคและสรีรวิทยาทำให้ผู้เขียนได้ข้อสรุปที่ผิดพลาดในทันที เขาแย้งว่ามีเพียงสัตว์ที่มีเปลือกไม้เท่านั้นที่มีความสามารถ "ฉลาด" แม้ว่าในเวลานั้นจะรู้ข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับการเรียนรู้สัตว์ไม่มีกระดูกสันหลังประเภทต่างๆ ที่ประสบความสำเร็จก็ตาม ความสามารถในการเรียนรู้ของสัตว์มีกระดูกสันหลังที่มีเยื่อหุ้มสมองที่พัฒนาไม่ดียังบ่งบอกถึงข้อจำกัดของเกณฑ์ดังกล่าวด้วย เป็นไปได้ว่านี่คือจุดที่ต้นกำเนิดของความคิดที่แพร่หลายจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้: ในรูปแบบพฤติกรรมตามสัญชาตญาณของนกมีอิทธิพลเหนือกว่าและความสามารถในการเรียนรู้นั้นมีจำกัด เนื่องจากพวกมันไม่มีนีโอคอร์เทกซ์ในทางปฏิบัติ

เกณฑ์ออนโทเจเนติกส์สันนิษฐานว่าการพัฒนาสัญชาตญาณเช่นนี้ไม่เกิดขึ้น ตามความเห็นของวากเนอร์ สัญชาตญาณมีช่วงอายุที่ต่อเนื่องกันซึ่งจะเข้ามาแทนที่กัน ในขณะที่ความสามารถที่ "สมเหตุสมผล" จะค่อยๆ พัฒนาขึ้น

เกณฑ์ทางชีวจิตวิทยาประเมินความสามารถของสัตว์ในการเลือกการกระทำที่จะดำเนินการ: "การกระทำที่สมเหตุสมผล" จะถูกระบุด้วยตัวเลือกดังกล่าว (ตรงข้ามกับความแข็งแกร่งของการเคลื่อนไหวโดยสัญชาตญาณ) นอกจากนี้ การกระทำที่ "สมเหตุสมผล" ต่างจากสัญชาตญาณตรงที่มีความซับซ้อนมากและเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าเกณฑ์นี้ไม่ถือว่าประสบความสำเร็จเพราะ (ดังที่ทราบกันดีอยู่แล้วเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 และเป็นที่ทราบกันดีในปัจจุบัน) การกระทำตามสัญชาตญาณหลายอย่างมีความซับซ้อนมาก มีองค์ประกอบหลายอย่างที่เชื่อมโยงกันอย่างเหนียวแน่น และสามารถทำได้เพียงปีละครั้งเท่านั้น โดยใช้เวลาไม่นานมาก ตัวอย่างเช่น สามารถอ้างอิงถึงพฤติกรรมของนกได้หลายตอนในช่วงฤดูผสมพันธุ์

V. A. Wagner ปฏิเสธความสามารถของสัตว์โดยสิ้นเชิงในการแสดงเหตุผลพื้นฐานใด ๆ ในความหมายที่แท้จริงของคำ เขาเชื่อว่าปรากฏการณ์เหล่านี้สามารถอธิบายได้อย่างสมบูรณ์โดยการสร้างทักษะ เขาวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับหลักฐานการทดลองแรกที่ได้รับโดย V. Köhler (บทที่ 4) ว่ากิจกรรมการปรับตัวของสัตว์แต่ละตัวไม่ได้จำกัดอยู่ที่ความสามารถในการเรียนรู้เท่านั้น และยังรวมถึงองค์ประกอบของการตัดสินใจอย่างมีเหตุผลด้วย เพื่อเป็นการยกย่องวิธีการของ W. Köhler อย่างไรก็ตาม Wagner ถือว่าข้อสรุปของเขาไม่ถูกต้อง (และคิดผิดเกี่ยวกับเรื่องนี้!) การประเมินความสามารถของสัตว์ในการสรุปตามความคล้ายคลึงกันที่ค้นพบโดย Ladygina-Cotes (1925) ในการทดลองกับลิงชิมแปนซี (ดู 5.4) มีข้อผิดพลาดไม่แพ้กัน

วากเนอร์ใช้ข้อสรุปและข้อสรุปทางทฤษฎีทั่วไปของเขาบนพื้นฐานของการสังเกต ซึ่งหลายข้อมีความน่าทึ่งอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม เขาไม่ใช่นักทดลอง และสิ่งนี้อาจเป็นตัวกำหนดลักษณะของข้อสรุปหลายประการของเขา V. A. Wagner ปฏิเสธเหตุผลพื้นฐานของสัตว์ นอกจากนี้ เขายังเชื่อว่าความสามารถในการเรียนรู้เช่นนี้ไม่ใช่พฤติกรรมรูปแบบพิเศษ เขาถือว่าชุมชนของแมลงสังคม โดยเฉพาะแมลงภู่ เป็นรูปแบบพิเศษของการอยู่ร่วมกัน (!) ดังที่เราทราบสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงเช่นกัน และโครงสร้างทางสังคมของชุมชน Hymenoptera ก็เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วในขณะนั้น

ผลงานของวากเนอร์มีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาด้านพฤติกรรมศาสตร์ในประเทศ “วิธีการทางชีววิทยาเชิงวัตถุ” ที่เขาแนะนำได้รับการยอมรับและใช้กันอย่างแพร่หลายในงานของนักจิตวิทยาสัตว์เลี้ยง

วิธีการนี้ใช้โดย N. N. Ladygina-Kots (1935; 1959), N. Yu. Voitonis (1949), N. F. Levykina (1947), N. A. Tikh (1955; 1970), G. Z. Roginsky (1948), S. L. Novoselova (1997), เค.อี. ฟาบรี (1976) นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ศึกษาจิตใจของลิงใหญ่จากมุมมองของข้อกำหนดเบื้องต้นทางชีวภาพของการสร้างมนุษย์ การเกิดขึ้นและพัฒนาการของจิตสำนึกของมนุษย์ (ดู: Fabry, 1976; 1993) วัตถุประสงค์ของการวิจัย ได้แก่ กิจกรรมบงการและกิจกรรมเครื่องมือ ทักษะและสติปัญญาที่ซับซ้อน พฤติกรรมฝูงลิงซึ่งเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของสังคมและภาษาของมนุษย์

5.2. การวิจัยทางจิตวิทยาสัตว์โดย N. N. Ladygina-Kots

Nadezhda Nikolaevna Ladygina-Kots มีส่วนสนับสนุนเป็นพิเศษในการศึกษาพฤติกรรมสัตว์และจิตวิทยา Nadezhda Nikolaevna ถือว่า Charles Darwin เป็นครูหลักของเธอ ในการศึกษาวิวัฒนาการของจิตใจ เธอใช้วิธีการทางจิตวิทยาเปรียบเทียบ โดยเปรียบเทียบลักษณะพฤติกรรมของสัตว์ในระดับสายวิวัฒนาการที่แตกต่างกัน - ลิงที่สูงขึ้นและต่ำลง นก และสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในสายพันธุ์ต่าง ๆ แอนโทรพอยด์ รวมถึงเด็ก ตามความคิดริเริ่มของเธอ ห้องปฏิบัติการสัตววิทยาได้จัดขึ้นที่พิพิธภัณฑ์ดาร์วิน

เครื่องหมายพิเศษในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ถูกทิ้งไว้โดยงานแรกของ N. N. Lada-Gina-Kots - คำอธิบายเปรียบเทียบของการกำเนิดของกิจกรรมการรับรู้ของลิงชิมแปนซีทารกและลูกของเธอเอง ผลลัพธ์ของการเปรียบเทียบข้อสังเกตเหล่านี้คือผลงานที่มีเอกลักษณ์เฉพาะเรื่อง “เด็กชิมแปนซีและเด็กมนุษย์” (พ.ศ. 2478) ซึ่งมีภาพประกอบและภาพวาดหลายสิบภาพ

ชิมแปนซี Joni อายุหนึ่งปีครึ่งอาศัยอยู่ในครอบครัวของ Nadezhda Nikolaevna เป็นเวลาสองปีครึ่ง (พ.ศ. 2453-2456) เนื่องจากความสามารถในการสังเกตอิโอนีอย่างต่อเนื่อง พฤติกรรมของลิงชิมแปนซีวัยทารก รวมถึงกิจกรรมที่ขี้เล่น สำรวจ และสร้างสรรค์ จึงได้รับการอธิบายเป็นครั้งแรก (พ.ศ. 2466) สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการสังเกตลักษณะการรับรู้และการเรียนรู้ของลิงชิมแปนซี นอกจากนี้ Ioni ยังค้นพบความสามารถในการคิดที่มีประสิทธิภาพด้วยการมองเห็น ในการสรุปลักษณะต่างๆ หลายประการ และใช้แนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ (ความคล้ายคลึง) ของสิ่งเร้า เขาใช้อย่างหลังไม่เพียงแต่ในสถานการณ์ทดลองเท่านั้น แต่ยังใช้ในชีวิตประจำวันด้วย

เมื่อสังเกตถึงความคล้ายคลึงกันหลายประการในพฤติกรรมของลิงชิมแปนซีและมนุษย์ในระยะแรกของการสร้างเซลล์ ผู้เขียนชี้ไปที่จุดสำคัญซึ่งการพัฒนาจิตใจของเด็กดำเนินไปในจังหวะที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานและในระดับที่แตกต่างในเชิงคุณภาพมากกว่าในลิงชิมแปนซี

การโต้เถียงกับ V. Koehler และ R. Yerkes ซึ่งเน้นย้ำถึงความคล้ายคลึงกันในกิจกรรมการรับรู้ของมนุษย์และแอนโธรพอยด์ N. N. Ladygina-Kots มุ่งเน้นไปที่ความแตกต่างระหว่างพวกเขาในความจริงที่ว่า "... ชิมแปนซีไม่ใช่คนเกือบ แต่ไม่ใช่มนุษย์เลย”

การศึกษาที่คล้ายกันเกี่ยวกับพัฒนาการของลูกลิงที่มนุษย์ "รับเลี้ยง" ทำซ้ำได้สำเร็จโดย W. และ L. Kellogg (Kellog, Kellog, 1933) และ K. และ K. Hayes (Hayes, Hayes, 1951) ชีวิตที่สองของวิธีทดลองนี้เริ่มต้นขึ้นในทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 20 เมื่อนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันหันมาค้นหาพื้นฐานของระบบการส่งสัญญาณที่สองในแอนโทรพอยด์และเริ่มสอนภาษาตัวกลางต่างๆให้พวกเขา (ดู 2.9.2 และบทที่ 6 ). หลายๆ ตัว (ดูตัวอย่าง: Savage-Rumbaugh, 1993) ยืนยันความคล้ายคลึงกันที่ระบุโดย Ladygina-Kots ในการพัฒนาความสามารถทางปัญญาของมนุษย์และลิงชิมแปนซีในช่วงแรกๆ และยิ่งไปกว่านั้นยังแสดงให้เห็นว่าเมื่ออายุ 5 ขวบ ลิงชิมแปนซีสามารถรับอะนาล็อกได้ ของภาษามนุษย์ในระดับเด็กอายุ 2-2.5 ปี รูปแบบที่ค้นพบโดย Ladygina-Cotts ยังได้รับการยืนยันในการศึกษาจำนวนมากโดยนักชาติพันธุ์วิทยา เช่น J. Goodall, J. Schaller, D. Fossey ผู้สังเกตการณ์ลิงชิมแปนซีและกอริลลาในถิ่นที่อยู่ตามธรรมชาติของพวกมัน

ในกระบวนการศึกษาความสามารถทางปัญญา Ioni Ladygina-Cotes ได้พัฒนาและแนะนำเทคนิค "การเลือกรูปแบบ" ในการฝึกทดลอง ซึ่งต่อมามีการใช้กันอย่างแพร่หลายในด้านจิตวิทยาและสรีรวิทยาเพื่อศึกษาแง่มุมต่างๆ ของจิตใจของสัตว์

ศูนย์กลางในผลงานของ N. N. Ladygina-Kots ถูกครอบครองโดยปัญหาการคิดเบื้องต้นของสัตว์ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการคิดของมนุษย์ซึ่งทำให้สามารถระบุและฟื้นฟูประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นในกระบวนการวิวัฒนาการได้ ต้องขอบคุณงานของ N. N. Ladygina-Kots อย่างมาก นักเรียนของเธอ (N. F. Levykina, A. Ya. Markova, K. E. Fabry, S. L. Novoselova ฯลฯ ) และเพื่อนร่วมงาน ทำให้เป็นที่รู้กันว่าชิมแปนซีรับรู้โลกภายนอกอย่างไร ความสามารถของพวกเขาคืออะไร เพื่อสรุปและเป็นนามธรรมว่ารูปแบบใดของการคิดด้วยภาพและมีประสิทธิภาพที่มีให้สำหรับพวกเขา ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับกิจกรรมการยักยอกเครื่องมือและสร้างสรรค์ของไพรเมต

N.N. Ladygina-Kots เขียนว่า “ลิงมีความคิดเชิงจินตนาการที่เป็นรูปธรรมเบื้องต้น (สติปัญญา) มีความสามารถในการสรุปนามธรรมและสรุปทั่วไปได้ และลักษณะเหล่านี้ทำให้จิตใจของพวกมันใกล้ชิดกับมนุษย์มากขึ้น” ขณะเดียวกันเธอเน้นย้ำว่า “...สติปัญญาของพวกเขามีคุณภาพ แตกต่างโดยพื้นฐานจากการคิดเชิงมโนทัศน์ของบุคคลที่มีภาษา ซึ่งทำงานโดยใช้คำเป็นสัญญาณ เป็นระบบรหัส ในขณะที่เสียงลิง แม้ว่า มีความหลากหลายมาก แสดงออกเฉพาะสภาวะทางอารมณ์และไม่ใช่ทิศทาง พวกมัน (ลิงชิมแปนซี) เช่นเดียวกับสัตว์อื่นๆ มีเพียงระบบส่งสัญญาณแรกเท่านั้น” (ตามหลังหนังสือของเจ. เดมโบสกี้เรื่อง “Psychology of Monkeys”, หน้า 317)

มรดกทางวิทยาศาสตร์ของ N. N. Ladygina-Kotts ยังคงมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อนักวิจัยสมัยใหม่เกี่ยวกับปัญหาข้อกำหนดเบื้องต้นทางวิวัฒนาการสำหรับการคิดของมนุษย์ทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ อิทธิพลนี้มาในรูปแบบที่แตกต่างกัน ดังนั้นจนถึงทุกวันนี้ นักเขียนหลายคน (ทั้งนักสัตววิทยาและนักสรีรวิทยา) ยังคงอ้างอิงผลงานของเธออย่างกว้างขวาง ยิ่งไปกว่านั้น นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และห้องปฏิบัติการทั้งหมดใช้วิธีการและแนวทางที่เธอพัฒนาขึ้นในรูปแบบใหม่และในระดับใหม่และยังคงศึกษาปัญหาที่เธอเคยสัมผัสมาก่อน

แนวคิดของ Ladygina-Kots เกี่ยวกับการมีอยู่ขององค์ประกอบทางความคิดในสัตว์ต่างๆ ได้รับการยืนยันหลายประการ อย่างไรก็ตาม คำถามเกี่ยวกับระดับความคล้ายคลึงกันระหว่างชิมแปนซีกับจิตใจมนุษย์ได้รับการแก้ไขอย่างมีนัยสำคัญ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าช่องว่างระหว่างความสามารถของจิตใจนั้นไม่ได้ลึกเท่าที่คิดไว้ก่อนหน้านี้ แม้ว่าในแง่ของการเข้าใจคำพูดของมนุษย์และการเรียนรู้ภาษาของพวกเขาแล้ว ชิมแปนซีก็ยังคงอยู่ในระดับเดียวกับเด็กอายุ 2 ขวบ

โดยสรุป ยังคงต้องกล่าวถึงอีกทิศทางหนึ่งของการวิจัยในภายหลังซึ่งมีส่วนในการพัฒนามุมมองของ N. N. Ladygina-Kots เกี่ยวกับวิวัฒนาการของการคิด เธอเชื่อว่าคำจำกัดความของความฉลาดของลิงที่กำหนดโดย G.Z. Roginsky (1948) จำเป็นต้องมีการชี้แจงที่สำคัญประการหนึ่ง ในความเห็นของเธอ “การมีอยู่ของสติปัญญาสามารถพิสูจน์ได้จากการสร้างการเชื่อมโยงการปรับตัวใหม่ในสถานการณ์ใหม่สำหรับสัตว์เท่านั้น” (Ladygina-Kots, 1963, p. 310) การคิดด้านสัตว์ด้านนี้กลายเป็นเป้าหมายของการวิจัยอย่างเข้มข้นโดย L.V. Krushinsky และเพื่อนร่วมงานของเขา (ดูบทที่ 4 และ 8)

ดังนั้นความสำคัญของผลงานของ N. N. Ladygina-Kots ก็คือ:

♦ เป็นครั้งแรกที่มีการทดลองเลี้ยงลูกลิงชิมแปนซีใน "สภาพแวดล้อมที่มีพัฒนาการ"

อธิบายการกำเนิดของพฤติกรรมชิมแปนซีเปรียบเทียบลักษณะของกิจกรรมการรับรู้ของไพรเมตและมนุษย์

แสดงให้เห็นว่าลิงชิมแปนซีมีความสามารถในการสรุปและเป็นนามธรรมซึ่งเป็นหนึ่งในลักษณะสำคัญของการคิดเบื้องต้น

วิธีการสมัยใหม่ที่สำคัญที่สุดในการศึกษาจิตใจของสัตว์ - การฝึก "การเลือกตามรูปแบบ" - ได้รับการพัฒนาและนำไปปฏิบัติ

มีการศึกษาเปรียบเทียบกิจกรรมเชิงเครื่องมือและเชิงสร้างสรรค์ของไพรเมต

สรุปได้ว่าสัตว์มีพื้นฐานการคิดเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการคิดของมนุษย์

5.3. การศึกษาพฤติกรรมและจิตใจของไพรเมตในสหภาพโซเวียต

ในช่วงทศวรรษที่ 20-60 ในประเทศของเรา มีการศึกษาพฤติกรรมและจิตใจของลิงอีกจำนวนหนึ่งในสวนสัตว์มอสโก เลนินกราด และเคียฟ (ภายใต้การนำของ N. N. Ladygina-Kots, G. Z. Roginsky และ V. P. Protopopov) ใน สถานรับเลี้ยงเด็ก Sukhumi (N. Yu. Voitonis และนักเรียนของเขา เช่นเดียวกับ L. G. Voronin และพนักงานของเขา) ที่สถาบันสรีรวิทยาใน Koltushi (นักเรียนของ I. P. Pavlov รวมถึง P. K. Denisov, E. G. Vatsuro, M. P. Shtodin, F. P. Mayorov, L. G. Voronin ต่อมาคือ L. A. Firsov และคนอื่นๆ ดู 2.7 ด้วย)

ในงานของ G. Z. Roginsky (1948), N. Yu. Voitonis (1949), N. A. Tikh (1955; 1970) และอื่น ๆ มีการอธิบายรูปแบบต่าง ๆ ของการคิดอย่างมีประสิทธิผลทางการมองเห็น กิจกรรมเครื่องมือและเชิงสร้างสรรค์ของไพรเมต และเสริมข้อมูล เกี่ยวกับความสามารถในการสรุปและนามธรรมของลิงสายพันธุ์ต่างๆ มีงานหลายชิ้นที่อุทิศให้กับการเปรียบเทียบจิตใจของลิงสูงและต่ำ ดังนั้นในห้องปฏิบัติการของ V.P. Protopopov จึงมีการศึกษาการเรียนรู้ทักษะยนต์ที่ซับซ้อนในคาปูชิน ลิงแสม และลิงใหญ่ เมื่อเปรียบเทียบกระบวนการแก้ไขปัญหาต่างๆ ผู้เขียนสรุปว่า “ไม่มีความแตกต่างพื้นฐานในการก่อตัวของประสบการณ์ออนโทเจนเนติกส์ในลิงสูงและต่ำ และไม่มีเหตุผลที่จะเห็นช่องว่างระหว่างลิงล่างและลิงสูง หรือเปรียบเทียบพฤติกรรมของลิง ลิงที่สูงขึ้นต่อพฤติกรรมของมนุษย์” แนวโน้มที่จะดูแคลนระดับความสามารถทางปัญญาของแอนโธรพอยด์โดยทั่วไปนั้นเป็นลักษณะของการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ในช่วงเวลานั้น

6. คำอธิบายของ “ข้อมูลเชิงลึก” ในการทดลองของ W. Koehler

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เมื่อ N. N. Ladygina-Kots ได้รับหลักฐานการทดลองครั้งแรกเกี่ยวกับความสามารถของลิงในการสรุปภาพรวม นักจิตวิทยาชาวเยอรมัน Wolfgang Köhler หนึ่งในผู้ก่อตั้งและนักอุดมการณ์ของจิตวิทยา Gestalt ได้แสดงให้เห็นในการทดลองด้วยว่าลิงชิมแปนซีมีความสามารถ ของการคิดเบื้องต้นประเภทอื่น - แก้ไขปัญหาใหม่ให้พวกเขาอย่างเร่งด่วน

ในปี พ.ศ. 2456-2463 V. Köhler ทำงานที่สถานีเพื่อศึกษาแอนโทรพอยด์ซึ่งตั้งอยู่บนเกาะเตเนรีเฟในหมู่เกาะคานารี การทดลองนี้มีโครงสร้างในลักษณะที่ลิงชิมแปนซีต้องแก้ปัญหางานใหม่ๆ ที่ค่อนข้างหลากหลาย แต่สร้างขึ้นบนหลักการเดียวกัน: สัตว์สามารถบรรลุเป้าหมายได้ (เช่น ได้รับอาหารอันโอชะที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ก่อนหน้านี้) ก็ต่อเมื่อ Koehler กล่าว “มันเปิดเผยความสัมพันธ์เชิงวัตถุระหว่างองค์ประกอบของสถานการณ์ที่จำเป็นสำหรับการแก้ปัญหาที่ประสบความสำเร็จ” กล่าวอีกนัยหนึ่ง งานที่เสนอมีโครงสร้างเชิงตรรกะที่สัตว์สามารถถอดรหัสได้ นี่คือความแตกต่างพื้นฐานจาก "กล่องปัญหา" ในการทดลองของ Thorndike เมื่อเป็นไปไม่ได้ที่จะ "เข้าใจ" ว่าตัวล็อคที่เปิดประตูกรงทำงานอย่างไร ตัวล็อคนั้นตั้งอยู่ด้านนอกและซ่อนไว้จากตาของสัตว์ (ดูรูปที่ 3.4 ก) เพื่อให้พวกเขาดำเนินการโดยการลองผิดลองถูกเท่านั้น

ในการทดลองของ V. Köhler วัตถุทั้งหมดที่จำเป็นในการค้นหาคำตอบที่ถูกต้องอยู่ภายใน "ลานสายตา" ของสัตว์ และเปิดโอกาสให้เขาแก้ปัญหาโดยจับโครงสร้างของมันและการกระทำที่เพียงพอตามมา และไม่ผ่าน "การทดลอง" และความผิดพลาด”

ผู้เขียนวิเคราะห์พฤติกรรมชิมแปนซีเชิงทฤษฎีในสถานการณ์ทดลองนี้จากมุมมองของจิตวิทยาเกสตัลต์ ในหนังสือ “Study of the Intelligence of Apes” (1930) V. Köhler เขียนว่าลิงชิมแปนซีสามารถแก้ไขปัญหาบางอย่างได้ ไม่ใช่ด้วยวิธี “ลองผิดลองถูก” แต่ผ่านกลไกที่แตกต่างกัน - “ข้อมูลเชิงลึก” เช่น “การเจาะ” หรือ “ข้อมูลเชิงลึก” (จากภาษาอังกฤษ “ข้อมูลเชิงลึก”)

V. Köhler นิยาม "ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง" ว่าเป็นการแก้ปัญหาโดยอาศัยการเชื่อมโยงเชิงตรรกะระหว่างสิ่งเร้าหรือเหตุการณ์ต่างๆ โดยการรับรู้สถานการณ์ทั้งหมดโดยรวม ตลอดจนการเชื่อมโยงภายในทั้งหมด สัตว์จึงสามารถตัดสินใจได้อย่างเพียงพอ V. Keper ประเมินพฤติกรรมของลิงชิมแปนซีว่า "มีเหตุผล ซึ่งโดยทั่วไปมีอยู่ในมนุษย์และมักจะถือว่าเป็นมนุษย์โดยเฉพาะ"

V. Köhler ยังบรรยายถึงความสามารถของลิงชิมแปนซีในการทำกิจกรรมที่เป็นประโยชน์และสร้างสรรค์ และถือว่าสิ่งนี้เป็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือของการมีอยู่ขององค์ประกอบทางความคิดในพวกมัน ในปัจจุบัน กิจกรรมการใช้อุปกรณ์ของสัตว์และสัตว์จำพวกวานรเป็นหลัก ยังคงเป็นหนึ่งในแบบจำลองการทดลองยอดนิยมสำหรับการศึกษาการคิดเบื้องต้น (ดู 4, 5)

ผลงานของ V. Köhler ก่อให้เกิดกระแสความขัดแย้ง (Vygotsky, 1997) และความพยายามที่จะตีความ "ความเข้าใจ" อันเป็นผลมาจากการถ่ายทอดประสบการณ์ที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ (หรือ "การทดลองที่เกิดขึ้นในใจ" ฯลฯ ) ต่อจากนั้น นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่ง รวมทั้ง I.P. Pavlov (ดู 2.7) และนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน R. Yerkes พยายามที่จะจำลองการทดลองของ W. Koehler

Robert Yerkes (1929; 1943) แสดงให้เห็นว่าไม่เพียงแต่ชิมแปนซีเท่านั้น แต่อุรังอุตังและกอริลลายังรับมือกับงานประเภท "Kehler" ได้ นอกจากนี้แอนโธรพอยด์ในการทดลองของเขายังแยกแยะสี รูปร่าง และขนาดของวัตถุ (เช่น Ioni ในการทดลองของ Ladygina-Kots) และแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ที่ต้องใช้เครื่องมือ (ดูรูปที่ 4.4) ในปี 1932 Yerkes ได้จัดตั้งสถานรับเลี้ยงเด็กขนาดใหญ่สำหรับลิงใหญ่ที่มหาวิทยาลัยเยล (ในช่วงทศวรรษที่ 40 มีลิงชิมแปนซีมากถึง 100 ตัวที่นั่น) ปัจจุบันกลายเป็นศูนย์วานรวิทยาประจำภูมิภาค Yerkes ในเมืองแอตแลนตา รัฐจอร์เจีย มีการดำเนินงานหลายอย่างบนพื้นฐานของมัน รวมถึงการสอนภาษากลางของลิงชิมแปนซี (ดู 2.9.2 และบทที่ 6)

ผลงานของ R. Yerkes ยังคงดำเนินต่อไปโดยผู้ติดตามของเขาในสหรัฐอเมริกา แม้ว่าจำนวนของพวกเขาจะน้อยกว่าผู้สนับสนุนพฤติกรรมนิยมอย่างไม่เป็นสัดส่วน (Nissen, 1931; Kellog, Kellog, 1933; Hayes, Hayes, 1951 เป็นต้น) เมื่อสรุปผลการวิจัยในช่วงนี้ R. Yerkes (1943) ได้ข้อสรุปว่า "... ผลการศึกษาเชิงทดลองยืนยันสมมติฐานการทำงาน ซึ่งการเรียนรู้ในลิงชิมแปนซีเกี่ยวข้องกับกระบวนการอื่นนอกเหนือจากการเสริมแรงและการยับยั้ง .. สันนิษฐานได้ว่าในไม่ช้ากระบวนการเหล่านี้จะถูกพิจารณาว่าเป็นสารตั้งต้นของการคิดเชิงสัญลักษณ์ของมนุษย์”

มุมมองของ R. Yerkes เกี่ยวกับจิตใจของแอนโธรพอยด์แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากมุมมองของนักจิตวิทยาเหล่านั้นที่ติดตาม N.N. Ladygina-Kots เน้นย้ำถึงการมีเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างจิตใจของมนุษย์และสัตว์

7. หลักคำสอนเรื่องกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้นและปัญหาการคิดของสัตว์

มุมมองของ I.P. Pavlov มีความเห็นว่า I.P. Pavlov มีทัศนคติเชิงลบต่อสมมติฐานที่ว่าสัตว์มีกิจกรรมทางประสาทในรูปแบบที่ซับซ้อนมากกว่าปฏิกิริยาสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไข ความคิดนี้มีพื้นฐานที่แท้จริงมาก ดังนั้นปฏิกิริยาแรกของเขาต่อผลงานของ V. Koehler และ R. Yerkes เกี่ยวกับความสามารถของลิงชิมแปนซีในการ "เข้าใจ" เนื่องจากการแสดงออกของความสามารถในการตัดสินใจที่สมเหตุสมผลจึงเป็นเชิงลบอย่างมาก เขากล่าวหาผู้เขียนเหล่านี้ว่า "...ฉันว่าเป็นคนที่เป็นอันตราย น่ารังเกียจ มีแนวโน้มที่จะเบี่ยงเบนไปจากความจริง" และคำกล่าวของเขานี้ยังคงถูกอ้างถึงในวรรณกรรมต่างประเทศ ต่อมาเขาเขียนว่า: “โคห์เลอร์... จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าลิงมีความฉลาดและเข้าใกล้ระดับสติปัญญาของมนุษย์ ไม่เหมือนสุนัข” ในขณะที่พฤติกรรมของลิงชิมแปนซีไม่มีอะไรมากไปกว่า “... ชุดของการเชื่อมโยงที่ส่วนหนึ่ง ได้รับแล้วในอดีต ปัจจุบันบางส่วนกำลังก่อตัวและรับต่อหน้าต่อตาท่าน” (Pavlovskie Wednesdays, 1949. Vol. 2. P. 429)

ความคิดเห็นที่รุนแรงเกี่ยวกับการตีความการทดลองของ W. Köhler ไม่ได้ขัดขวาง I. P. Pavlov จากการปฏิบัติต่อหัวข้อที่มีการโต้แย้งในฐานะปัญหาทางวิทยาศาสตร์ เพื่อหักล้างข้อสรุปของ V. Köhlerและพิสูจน์ว่าในพฤติกรรมของลิงที่สูงกว่านั้นไม่มีอะไรเลยนอกจากกรอบของกลไกการสะท้อนกลับที่มีเงื่อนไข Pavlov เริ่มการทดลองของเขาเอง ในปี 1933 ชิมแปนซีโรซาและราฟาเอลปรากฏตัวในห้องทดลอง P.K. Denisov และต่อมา E.G. Vatsuro และ M.P. Shtodin ซึ่งทำงานร่วมกับสัตว์เหล่านี้ ได้ทำการทดลองซ้ำของ V. Koehler เป็นครั้งแรก จากนั้นจึงดำเนินการวิจัยต้นฉบับของตนเอง ผลลัพธ์ของพวกเขาทำให้พาฟโลฟในปีสุดท้ายของชีวิตสามารถแสดงความคิดใหม่โดยพื้นฐานเกี่ยวกับการมีอยู่ของสัตว์ที่มีระดับการทำงานของสมองเชิงบูรณาการที่สูงกว่าการสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไข

จากการวิเคราะห์การทดลองกับราฟาเอลซึ่งเราจะพูดถึงด้านล่างในการสัมมนาในห้องปฏิบัติการ (รวมอยู่ในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ภายใต้ชื่อสิ่งแวดล้อมของพาฟโลเวียน) พาฟโลฟตั้งข้อสังเกตถึงความสามารถของลิงตัวนี้ในการทำงานด้วย "คุณสมบัติและความสัมพันธ์จำนวนมากระหว่างปรากฏการณ์ ” เขาเชื่อว่าในการทดลองเหล่านี้ เราสามารถสังเกตเห็น "...กรณีของการก่อตัวของความรู้ การเชื่อมโยงตามปกติของสิ่งต่างๆ" และเรียกสิ่งนี้ว่า "พื้นฐานของการคิดที่เป็นรูปธรรมที่เราใช้" (Pavlov, 1949, p. 17. ประชุม 11/13/2478). ให้เราเน้นอีกครั้งว่าพาฟโลฟไม่ได้ระบุ "พื้นฐานของการคิดที่เป็นรูปธรรม" เหล่านี้ด้วยปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข: "และเมื่อลิงสร้างหอคอยเพื่อรับผลไม้ สิ่งนี้จะเรียกว่าปฏิกิริยาสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไขไม่ได้ ... " การวิเคราะห์พฤติกรรมของลิง , พาฟโลฟ ตั้งข้อสังเกตว่า “.. “เมื่อลิงลองทั้งสองอย่าง นี่คือการคิดในการกระทำ ซึ่งคุณเห็นด้วยตาของคุณเอง” (หน้า 430)

นักเรียนของ I. P. Pavlov ไม่ชื่นชมหรือสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่มุมมองของครูได้รับจากการทดลอง ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีความพยายามอย่างมากในการนำเสนอรูปแบบที่ซับซ้อนที่สุดของพฤติกรรมแอนโธรพอยด์ด้วยการเชื่อมโยงและปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขรวมกัน เมื่อ L.V. Krushinsky เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่พยายามดึงดูดความสนใจไปยังมรดกด้านนี้ของ Pavlov ในช่วงทศวรรษที่ 70 เขาไม่พบความเข้าใจที่ถูกต้อง

การมองการณ์ไกลของพาฟโลฟซึ่งในยุค 30 ใช้วิธีการทางพันธุกรรม, ออนโตเจเนติก, ไพรมาโทโลยี (แม่นยำยิ่งขึ้น, ทางสรีรวิทยาเปรียบเทียบ), ทางคณิตศาสตร์และภาพยนตร์เพื่อวิเคราะห์พฤติกรรมของสุนัข, ลิงและมนุษย์ยังไม่ชัดเจนจนถึงทุกวันนี้ อีกครั้งหนึ่งที่เราสามารถพูดถึงการปฏิเสธมากกว่าความเข้าใจผิด

หลังจากการเสียชีวิตของ I.P. Pavlov งานเกี่ยวกับแอนโธรพอยด์ได้ดำเนินการภายใต้การนำทั่วไปของผู้สืบทอดของเขา L.A. Orbeli อย่างไรก็ตามการพัฒนาที่แท้จริงของความคิดของ I. P. Pavlov เกี่ยวกับ "พื้นฐานของการคิดที่เป็นรูปธรรม" ในสัตว์ได้รับเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ในงานของนักเรียนของ Orbeli นักสรีรวิทยาของเลนินกราด L. A. Firsov รวมถึงในผลงานของ L. V. Krushinsky ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก (ดูบทที่ 4 และ 8)

ตั้งแต่ทศวรรษที่ 60 การศึกษาการทำงานทางจิตขั้นสูงของสัตว์ในประเทศของเราได้กลายเป็นเป้าหมายของการวิจัยทางสรีรวิทยาเป็นส่วนใหญ่

เลโอนิด อเล็กซานโดรวิช เฟอร์ซอฟ การสนับสนุนที่สำคัญในการศึกษาพฤติกรรมและจิตวิทยาของลิงใหญ่นั้นเกิดจากงานของ L. A. Firsov นักเรียนของ L. A. Orbeli การศึกษาในห้องปฏิบัติการโดย L. A. Firsov รวมถึงการประเมินเชิงเปรียบเทียบ:

หน่วยความจำประเภทต่างๆ

ความสามารถในการเลียนแบบ

ความสามารถในการสรุปและสร้างแนวคิดทางวาจา

บางแง่มุมของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างแอนโธรพอยด์

การวิจัยหลายแง่มุมโดย L. A. Firsov แสดงให้เห็นว่าลิงชิมแปนซีมีพัฒนาการด้านพฤติกรรมและจิตใจในระดับสูงสุด พวกมันสามารถสร้างปฏิกิริยาที่มีเงื่อนไขมากมายที่มีระดับความซับซ้อนต่างกันไปพร้อมกันได้อย่างแท้จริง Firsov วิเคราะห์ธรรมชาติของการเชื่อมต่อแบบสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไขและแสดงให้เห็นว่าบางส่วนเป็นแบบสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไข "ของแท้" ส่วนแบบอื่น ๆ เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการสังเคราะห์ความสัมพันธ์ใหม่และเก่าส่วนอื่น ๆ เกิดขึ้นเนื่องจากการ "ถ่ายโอน" ของปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ ( เนื่องจาก "การเรียนรู้ระดับมัธยมศึกษา") อื่น ๆ - เนื่องจากการเลียนแบบ และประการที่ห้า - เป็นการดำเนินการของ "การเชื่อมโยงเชิงสาเหตุ" เช่น การจับรูปแบบของกระบวนการและปรากฏการณ์

L. A. Firsov ได้ข้อสรุปว่าจิตใจของแอนโธรพอยด์นั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยระดับของความสามารถในการสร้างแนวคิด preverbal ซึ่งถือได้ว่าเป็นตัวกลางระหว่างระบบสัญญาณที่หนึ่งและที่สอง

L. A. Firsov ผสมผสานการศึกษาในห้องปฏิบัติการที่ครอบคลุมโดยใช้วิธีการแบบดั้งเดิมกับการสังเกตและการทดลองภายใต้สภาวะที่ใกล้เคียงกับธรรมชาติ เพื่อจุดประสงค์นี้ กลุ่มลิงชิมแปนซี (และลิงแสม) จึงถูกปล่อยบนเกาะทะเลสาบเล็กๆ ในภูมิภาคปัสคอฟ และสังเกตว่าลิงที่เลี้ยงในกรงควบคุมอาหารตามธรรมชาติ สร้างรัง หลีกเลี่ยงอันตราย การเล่น และความสัมพันธ์พัฒนาอย่างไรใน ชุมชน. ในเวลาเดียวกันได้ทำการทดลองเพื่อวิเคราะห์กิจกรรมของเครื่องมือ (มีการสร้างสถานที่พิเศษซึ่งสามารถรับอาหารได้โดยใช้เครื่องมือเท่านั้น - แท่งไม้ที่พังทลายลงในป่าที่ใกล้ที่สุด) การทดลองเรื่อง "การเลือกตามรูปแบบ" ยังถูกทำซ้ำ (ดูบทที่ 3 และ 5) โดยที่สิ่งเร้าไม่ใช่รูปทรงเรขาคณิต ดังที่ทำในห้องปฏิบัติการ แต่เป็นพืช ดอกไม้ กิ่งไม้ กิ่งไม้ และวัตถุธรรมชาติอื่นๆ ในระหว่างการทดลองและการสังเกต ก็มีการถ่ายทำโดยมืออาชีพเป็นประจำ ด้วยเหตุนี้จึงมีการสร้างสารคดีประมาณ 10 เรื่อง (รวมถึง "Monkey Island" และ "Do Animals Think?") ซึ่งเก็บรักษาภาพที่แท้จริงของการทดลองที่ไม่เหมือนใครไว้ให้เรา

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการคิดของสัตว์คือผลงานของ L. A. Firsov ซึ่งอุทิศให้กับความสัมพันธ์ระหว่างความทรงจำแบบสะท้อนเป็นรูปเป็นร่างและแบบมีเงื่อนไขการศึกษาเปรียบเทียบฟังก์ชันลักษณะทั่วไปตลอดจนกิจกรรมเครื่องมือของลิง ในช่วงทศวรรษที่ 90 L. A. Firsov ก็มีส่วนร่วมในการ "วาดภาพ" ลิงด้วย เขาเป็นผู้เขียนเอกสารและบทความวิจารณ์หลายฉบับ (1972; 1977; 1982; 1987; 1993)

8. ศึกษาพื้นฐานการคิดในสัตว์ที่ไม่ใช่ไพรเมตในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ผลงานโดย N. Mayer และ O. Köhler

นอกเหนือจากการทำงานกับไพรเมตแล้ว เริ่มตั้งแต่ยุค 30 แล้ว ยังมีการพิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่จะมีพื้นฐานทางความคิดในสัตว์มีกระดูกสันหลังที่มีการจัดระเบียบไม่สูงนัก

หนึ่งในความพยายามครั้งแรกในการศึกษาปัญหานี้คือผลงานของ Nicholas Mayer นักวิจัยชาวอเมริกัน เขาศึกษาความสามารถของหนูขาวในห้องทดลองในการ “หาวิธีแก้ปัญหา” เพื่อเอาชนะอุปสรรคต่างๆ และเรียนรู้ในเขาวงกต (ดูรูปที่ 4.19)

นักวิทยาศาสตร์พยายามค้นหาว่าสัตว์เหล่านี้มีความสามารถในการทำกิจกรรมที่มีเหตุผล (การใช้เหตุผล) หรือไม่ เช่น พวกเขาสามารถหาวิธีแก้ไขใหม่ในสถานการณ์ที่พวกเขาคุ้นเคยเฉพาะสถานการณ์ทั่วไปได้หรือไม่ แต่รายละเอียดยังใหม่สำหรับพวกเขา

หนูในการทดลองของเอ็น. เมเยอร์กลายเป็นว่าสามารถ "ผสมผสานองค์ประกอบที่แยกออกจากประสบการณ์ในอดีตได้อย่างเป็นธรรมชาติ ทำให้เกิดปฏิกิริยาทางพฤติกรรมใหม่ที่เพียงพอต่อสถานการณ์" ดังที่จะแสดงในภายหลัง (ดู 4.8) ความสามารถนี้เป็นหนึ่งในสัญญาณที่เราสามารถตัดสินการมีอยู่ของความคิดเบื้องต้นได้

ออตโต โคห์เลอร์ (1889-1974) ความสามารถในการสรุปเป็นการสำแดงของจิตใจเบื้องต้นได้รับการศึกษาในการทดลองกับนกโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน O. Köhler เพื่อนร่วมงานและบุคคลที่มีใจเดียวกันของ K. Lorenz หนึ่งในผู้สร้างจริยธรรม (ดู 2.11) พวกเขาร่วมกับลอเรนซ์ในปี 1937 พวกเขาก่อตั้งและตีพิมพ์วารสาร Journal of Animal Psychology (Zeitschrift fur Tierpsychologie ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น Ethology) เป็นเวลาหลายปี ซึ่งผลงานคลาสสิกหลายชิ้นของนักจริยธรรมวิทยาได้รับการตีพิมพ์ ด้วยการใช้แนวทางเปรียบเทียบในการศึกษาพฤติกรรมสัตว์ โคห์เลอร์ย้อนกลับไปในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 20 ได้ข้อสรุปว่ามนุษย์และสัตว์มีองค์ประกอบของพฤติกรรมหลายอย่างที่เหมือนกัน รวมถึงการคิดแบบสุภาษิต (การคิดโดยไม่ใช้คำพูด) ซึ่งค้นพบที่ อย่างน้อยที่สุดในสัตว์มีกระดูกสันหลังชั้นสูง ตรงกันข้ามกับมุมมองที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในยุค 50 O. Köhlerถือว่าความสามารถในการสรุปไม่ได้เป็นผลมาจากการมีอยู่ของภาษา แต่ในทางกลับกันเป็นพื้นฐานของมัน มันเกิดขึ้นในระยะแรกของวิวัฒนาการสายวิวัฒนาการมากกว่าคำพูดของมนุษย์

สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือการทดลองของ O. Köhler ในการสอนนกให้ "นับ" หรืออย่างแม่นยำมากขึ้น เพื่อดำเนินการในเชิงปริมาณและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พารามิเตอร์เชิงตัวเลขของสิ่งเร้า (ดู 5.5 และ 6.2)

วิธีการทางวิทยาศาสตร์ของ O. Köhler มีลักษณะเฉพาะคือการใช้การวิเคราะห์เชิงปริมาณของผลการทดลอง ตรงกันข้ามกับผลงานรุ่นก่อนๆ ส่วนใหญ่ซึ่งมีผลงานที่มีลักษณะเป็นคำอธิบายและอนุญาตให้มีการวิเคราะห์เชิงคุณภาพเป็นหลัก

ผลงานของ O. Köhler ถือเป็นจุดเริ่มต้นของขั้นตอนใหม่ในวิธีการวิจัยเชิงพฤติกรรมและในการพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับการคิดและสัตว์:

เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เริ่มบันทึกความคืบหน้าของการทดลองบนแผ่นฟิล์ม ซึ่งทำให้มั่นใจได้ถึงระดับความเป็นกลางในระดับสูงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในการประเมินผลลัพธ์และความเป็นไปได้ของการวิเคราะห์ที่ละเอียดอ่อนในภายหลัง (น่าเสียดายที่ เอกสารสำคัญของ O. Köhler อยู่ สูญหายระหว่างการทิ้งระเบิดที่ Königsberg เมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง);

ขั้นตอนในการสร้างลักษณะทั่วไปตามคุณลักษณะ "ตัวเลข" ที่พัฒนาโดย O. Köhler ก็โดดเด่นด้วยความแปลกใหม่ขั้นพื้นฐาน (ดูบทที่ 5)

จากการทดลองของเขา O. Koehler ได้ข้อสรุปว่านกมีความสามารถสูงในการสรุปพารามิเตอร์เชิงปริมาณของสิ่งเร้า ทำให้พวกเขารับรู้สิ่งเร้าใดๆ ที่ประกอบด้วยองค์ประกอบจำนวนหนึ่งได้

ต้องขอบคุณผลงานของ O. Köhler ที่ "การนับ" ในสัตว์กลายเป็นต้นแบบเดียวกันในการศึกษาพื้นฐานของการคิดในฐานะที่เป็นกิจกรรมเชิงสร้างสรรค์และเป็นเครื่องมือ (ดูบทที่ 6.2)

♦ เขากำหนดแนวคิดเรื่องการมีอยู่ของการคิดแบบ preverbal ไม่เพียงแต่ในแอนโธรพอยด์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์มีกระดูกสันหลังที่ไม่ใช่เจ้าคณะด้วย

นอกเหนือจากข้อมูลเกี่ยวกับการปรากฏตัวขององค์ประกอบของความคิดในลิงในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 แนวคิดดังกล่าวก็ถูกสร้างขึ้นว่าพื้นฐานของการทำงานทางจิตที่สูงกว่านี้ก็มีอยู่ในสัตว์มีกระดูกสันหลังอื่น ๆ ที่ไม่ได้มีการจัดระเบียบสูงนัก

9. การศึกษาการทำงานด้านความรู้ความเข้าใจขั้นสูงของสัตว์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ความจริงของการดำรงอยู่ของพื้นฐานการคิดในสัตว์ในฐานะความสามารถที่นำหน้าวิวัฒนาการ การปรากฏตัวของความคิดของมนุษย์ได้รับการพิจารณาโดยทั่วไปแล้ว

ขั้นตอนต่อไปในการศึกษาปัญหาที่ต้องการ:

วิธีการเปรียบเทียบที่กว้างขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านจริยธรรม ซึ่งมีการพัฒนาอย่างรวดเร็วในขณะนั้น

การวิจัยเกี่ยวกับกลไกทางสรีรวิทยาของกิจกรรมที่มีเหตุผลและการเปรียบเทียบกับกลไกการเรียนรู้

การศึกษาเชิงลึกเพิ่มเติมเกี่ยวกับความคิดของแอนโธรพอยด์ - เพื่อชี้แจงขอบเขตระหว่างจิตใจของมนุษย์และสัตว์

ความก้าวหน้าในสองทิศทางแรกสำเร็จได้อย่างมากด้วยผลงานของ G. Harlow (ดูบทที่ 3) เช่นเดียวกับ L.V. Krushinsky และห้องทดลองของเขา ซึ่งทำให้ความคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับสัตว์เป็นเรื่องของการทดลองทางสรีรวิทยา ได้วางรากฐานสำหรับ การวิเคราะห์กลไกทางสรีรวิทยาและสารตั้งต้นทางสัณฐานวิทยาของกระบวนการคิด

ในการศึกษาเหล่านี้ แผนการทดลองสากลได้รับการพัฒนากับสัตว์ในกลุ่มแท็กซ่าที่แตกต่างกัน และผลลัพธ์ของแผนเหล่านั้นพร้อมสำหรับการลงทะเบียนและการประเมินเชิงปริมาณตามวัตถุประสงค์ การทดลองดังกล่าวสามารถทำซ้ำได้หลายครั้งและแม้แต่การจำลองทางคณิตศาสตร์ด้วยซ้ำ พวกเขาทำให้สามารถทำการวิเคราะห์เปรียบเทียบฟังก์ชันการรับรู้ขั้นสูงของสัตว์ได้ โดยเข้าใกล้ความเข้าใจเกี่ยวกับกลไกทางสรีรวิทยาและพันธุกรรมของพวกมัน

ความสำเร็จในทิศทางที่สามก็มีความสำคัญขั้นพื้นฐานเช่นกัน การศึกษาจำนวนมากโดยนักจิตวิทยาชาวอเมริกันยืนยันความสามารถของแอนโธรพอยด์ในการเชี่ยวชาญภาษาตัวกลาง (ดูบทที่ 6) และผลงานของ L. A. Firsov แสดงให้เห็นถึงความสามารถสูงในการสรุปและใช้สัญลักษณ์ตามแนวทางดั้งเดิม

9.1. แนวคิดของ L. V. Krushinsky เกี่ยวกับรากฐานทางสรีรวิทยาและพันธุกรรมของกิจกรรมที่มีเหตุผล

Leonid Viktorovich Krushinsky เป็นนักชีววิทยาผู้รอบรู้ซึ่งมีความสนใจทางวิทยาศาสตร์มากมาย รวมถึงปัญหาด้านชีววิทยาพัฒนาการ พยาธิสรีรวิทยา พันธุศาสตร์พฤติกรรม Ethology ทฤษฎีวิวัฒนาการ (Leksin, 1995; Poletaeva, 1999) การศึกษาการกำเนิดของพฤติกรรมทำให้ L.V. Krushinsky สามารถกำหนดแนวคิดดั้งเดิมของความสัมพันธ์ระหว่างโดยกำเนิดและได้มาในรูปแบบของการกระทำเชิงพฤติกรรมที่สำคัญ (แนวคิดของสิ่งที่เรียกว่า "ปฏิกิริยารวม") การศึกษาเรื่องการคิดเกี่ยวกับสัตว์ของเขาเป็นที่รู้จักกันดี ในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 L.V. Krushinsky ร่วมกับเจ้าหน้าที่ในห้องปฏิบัติการของเขาได้เริ่มการศึกษาทางสรีรวิทยาและพันธุกรรมแบบหลายแง่มุมเกี่ยวกับพื้นฐานของการคิดในสัตว์หลากหลายสายพันธุ์จากลำดับและประเภทของสัตว์มีกระดูกสันหลังที่แตกต่างกัน แทบไม่มีงานดังกล่าวเกิดขึ้นที่ใดในโลกในช่วงเวลานั้น

โดยสรุปการสนับสนุนหลักของ L. V. Krushinsky ต่อการพัฒนาหลักคำสอนของการคิดเบื้องต้น และเราสามารถเน้นบทบัญญัติต่อไปนี้:

เขาให้คำจำกัดความการทำงานของกิจกรรมที่มีเหตุผล (ดู 4.6)

วิธีการดั้งเดิมที่เสนอสำหรับการศึกษาในห้องปฏิบัติการ เหมาะสำหรับการทดสอบตัวแทนของแท็กซ่าที่หลากหลาย (ดูบทที่ 4)

ให้คำอธิบายเปรียบเทียบการพัฒนากิจกรรมที่มีเหตุผลในสัตว์มีกระดูกสันหลังจำนวนหนึ่ง แสดงให้เห็นว่ารูปแบบที่ง่ายที่สุดพบได้ในตัวแทนของสัตว์เลื้อยคลาน นก และสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม

วิเคราะห์บางแง่มุมของกลไกทางสัณฐานวิทยาและบทบาทในการรับรองพฤติกรรมการปรับตัว (ดูบทที่ 8)

ศึกษาการกำหนดทางพันธุกรรมและการสร้างยีนของพฤติกรรมรูปแบบนี้ (ดูบทที่ 9)

แนวคิดเกี่ยวกับรากฐานทางสรีรวิทยาและพันธุกรรมของกิจกรรมที่มีเหตุผลของสัตว์ได้สรุปข้อเท็จจริงที่หลากหลายที่ได้รับในห้องปฏิบัติการและเปิดโอกาสในการทำงานต่อไป

ผลลัพธ์หลักและมุมมองทางทฤษฎีของ L. V. Krushinsky ถูกนำเสนอโดยเขาในหนังสือ "รากฐานทางชีวภาพของกิจกรรมที่มีเหตุผล" (1977, 1986) ได้รับรางวัลเลนินรางวัลต้อ (1988) และแปลเป็นภาษาอังกฤษในปี 1991 ในปี 1991 และ 1993 มีการตีพิมพ์ "ผลงานที่เลือก" สองเล่มโดย L. V. Krushinsky ซึ่งรวมถึงบทความที่สำคัญที่สุดจากมรดกทางวิทยาศาสตร์ของเขา

9.2. ลิง “พูดได้” และปัญหาที่มาของระบบส่งสัญญาณที่สอง

เมื่อข้อมูลที่สะสมมาพบว่ามีความคล้ายคลึงกันหลายประการระหว่างจิตใจของมนุษย์กับลิง นักวิจัยมักสันนิษฐานว่าแม้แต่ความเชี่ยวชาญในการพูด ซึ่งดูเหมือนเป็นลักษณะพิเศษของมนุษย์ อาจมีพื้นฐานบางอย่าง ซึ่งเป็น "ต้นแบบ" ในไพรเมต (Vygotsky, 1996)

ความพยายามที่จะค้นหาว่าความเป็นไปได้ดังกล่าวมีอยู่จริงหรือไม่นั้นเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าตั้งแต่ต้นศตวรรษ (ดู: Linden, 1981; Firsov, 1993) แต่ผลการศึกษาครั้งแรกระบุว่าลิงไม่สามารถเข้าถึงคำพูดของมนุษย์ได้ ในเวลาเดียวกัน ความล้มเหลวในความพยายามที่จะสอนให้พวกเขาพูดไม่ได้ถูกมองว่าเป็น "ประโยคสุดท้าย" ของนักวิจัย R. Yerkes (1929) เป็นคนแรกที่สงสัย "ความไร้ความสามารถทางภาษา" ของแอนโทรพอยด์ มีข้อเสนอแนะในภายหลังว่าความล้มเหลวเหล่านี้มีสาเหตุหลักมาจากการไร้ความสามารถทางกายภาพในการออกเสียงคำศัพท์ เมื่อปรากฎว่ากล่องเสียงของลิงชิมแปนซีเพียงเพราะโครงสร้างทางกายวิภาคของมันไม่สามารถสร้างเสียงที่จำเป็นในการสร้างคำพูดของมนุษย์ได้ L. I. Ulanova (1950) และ A. I. Schastny (1972) สันนิษฐานว่าภาษามือน่าจะเหมาะสมกว่าสำหรับการสื่อสารกับไพรเมต แต่ไม่สามารถทดสอบสมมติฐานนี้ในเชิงทดลองได้

เป็นครั้งแรกที่นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน Beatrice และ Allen Gardner ทำการทดลองเช่นนี้ (การ์ดเนอร์, การ์ดเนอร์, 1969; 1985)

ในปีพ.ศ. 2509 พวกเขาต้อนรับวาโช ชิมแปนซีตัวเมียอายุ 10 เดือนเข้ามาในบ้าน ซึ่งพวกมันเลี้ยงดูมาเหมือนเด็ก เธอได้รับการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจากนักการศึกษาซึ่งต่อหน้าลิงและในหมู่พวกเขาเองสื่อสารโดยใช้ Amslan เท่านั้น (AMSLAN - ภาษามืออเมริกัน) - ภาษามือของคนหูหนวกและเป็นใบ้ สันนิษฐานว่าลิงจะเริ่มเลียนแบบคน แต่ต้องมีการสอนท่าทางเป็นพิเศษโดยเฉพาะในช่วงแรก เมื่ออายุ 3 ขวบ Washoe เชี่ยวชาญสัญญาณ 130 สัญญาณ ใช้อย่างเหมาะสม รวม "คำ" ให้เป็นประโยคเล็กๆ สร้างประโยคขึ้นมาเอง พูดติดตลก และแม้กระทั่งคำสาปแช่ง (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม ดูบทที่ 6)

งานของ Gardners มีผลกระทบอย่างมากต่อความคิดของนักวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของจิตใจของสัตว์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับต้นกำเนิดของความคิดของมนุษย์ด้วย ข้อมูลที่พวกเขาได้รับนั้นน่าตื่นเต้นจริงๆ ผลของพวกเขาสามารถเปรียบเทียบได้กับความประทับใจของนักวิทยาศาสตร์จากการทดลองของ W. Köhler เท่านั้น

ในไม่ช้า David Primack นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันอีกคนก็เริ่มเผยแพร่ผลการวิจัยของเขา (Premack, 1972; 1983; 1994) เขาทำงานร่วมกับซาราห์ชิมแปนซีซึ่งเขาไม่ได้สอน Amslen แต่เป็นภาษาประดิษฐ์ มันเป็น “ภาษา” ของโทเค็นพลาสติก ซึ่งแต่ละโทเค็นแสดงถึงวัตถุ ทรัพย์สิน หรือแนวคิด โทเค็นดังกล่าวถูกวางไว้ในลำดับใดลำดับหนึ่งบนกระดานแม่เหล็ก ดังนั้น “ทำให้การสนทนาดำเนินต่อไป”

ในระหว่างการเตรียมต้นฉบับ (ฤดูร้อนปี 2000) ลิงตัวนี้ยังคงมีส่วนร่วมในการทดลองต่อไป เห็นได้ชัดว่าเธอเป็นหนึ่งในตับยาวที่โดดเด่นในกลุ่มไพรเมตในห้องปฏิบัติการ (ตามกฎแล้ว การทดลองกับพวกมันจะหยุดที่อายุเร็วกว่ามาก) สาเหตุหนึ่งก็คือความก้าวร้าวและควบคุมไม่ได้ของลิงชิมแปนซีที่โตเต็มวัย โดยเฉพาะตัวผู้

ควรสังเกตว่า Gardners และ Primek เป็นตัวแทนของสองทิศทางทางทฤษฎีที่แตกต่างกันส่วนใหญ่ในการศึกษาพฤติกรรมสัตว์ - ethology และ behaviorism Gardners นักชีววิทยาด้านวิวัฒนาการและนักจริยธรรม พยายามรักษาความเพียงพอทางชีวภาพของเงื่อนไขการทดลอง และพยายามรวมองค์ประกอบของภาษาตัวกลางเข้ากับโครงสร้างตามธรรมชาติของพฤติกรรมของลิง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาอุทิศผลงานทั่วไปชิ้นหนึ่งของพวกเขา (การ์ดเนอร์, การ์ดเนอร์, 1985) ให้กับผู้ก่อตั้งจริยธรรม N. Tinbergen เนื่องจากเขาเป็นผู้ที่ได้รับผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม โดยผสมผสานการทดลองเชิงวิเคราะห์ที่ละเอียดอ่อนเข้ากับการสังเกตพฤติกรรมองค์รวมของ สัตว์ในถิ่นที่อยู่ตามธรรมชาติ

D. Primek เริ่มแรกอาศัยแนวคิดเรื่องพฤติกรรมนิยม เขาเชื่อว่าพฤติกรรมใดๆ รวมถึงพฤติกรรมการสื่อสาร สามารถเกิดขึ้นได้จาก "การผสมผสาน" ของสิ่งเร้า ปฏิกิริยา และการเสริมแรง เขาเชื่อว่าหากระบุลักษณะเฉพาะของพารามิเตอร์ "สิ่งเร้า" หลักของภาษามนุษย์ได้ เราก็จะสามารถฝึกลิงตามโปรแกรมนี้ได้ จากข้อมูลของ Primek ในการทำงานดังกล่าว ขั้นตอนแรกคือผู้วิจัยจะต้องแบ่งย่อยทักษะทางภาษาทางจิตใจออกเป็นหน่วยประถมศึกษาบางหน่วย จากนั้นจึงพัฒนาโปรแกรมการฝึกอบรมในระหว่างที่องค์ประกอบเหล่านี้จะถูกนำเข้าสู่พฤติกรรมของสัตว์ ในความคิดของเขาในการสอนภาษาให้กับลิงชิมแปนซี คอขวดคือการสร้างโปรแกรมดังกล่าวขึ้นมา

แนวทางต่างๆ ของนักวิจัยเหล่านี้มีส่วนช่วยให้เกิดความก้าวหน้าในการทำความเข้าใจรูปแบบที่ซับซ้อนที่สุดของกิจกรรมทางประสาทระดับสูงในไพรเมต ไม่นานหลังจากงานชิ้นแรก การวิจัยได้เริ่มต้นในการสอนลิงให้เป็น "ภาษาตัวกลาง" ที่ศูนย์วิทยาไพรมาโตโลยี Yerkes (แอตแลนตา จอร์เจีย สหรัฐอเมริกา) นักวิจัยชาวอเมริกัน Duane Rumbaugh และเพื่อนร่วมงานของเขา (Rumbaugh et al., 1973; 1977; 1991) พัฒนาการตั้งค่าที่ลิงต้องกดปุ่มพร้อมรูปภาพที่เรียกว่า lexigrams - ไอคอน ซึ่งแต่ละอันระบุชื่อของวัตถุ การกระทำหรือคำจำกัดความ

นี่เป็นภาษาประดิษฐ์อีกภาษาหนึ่ง (Yerkish) ซึ่งสร้างขึ้นเป็นพิเศษเพื่อศึกษา "ความสามารถในการพูด" ของไพรเมต ลิงตัวแรกที่การสื่อสาร "คอมพิวเตอร์" ในลักษณะนี้คือลิงชิมแปนซีลาน่าอายุสองขวบ เนื่องจาก "คำพูด" ทั้งหมดของลาน่าถูกบันทึกด้วยคอมพิวเตอร์ ผู้เขียนจึงเชื่อว่าสิ่งนี้เพิ่มความเที่ยงธรรมของเทคนิคนี้เมื่อเปรียบเทียบกับวิธีการของ Primek และ Gardner ลานาเรียนรู้ที่จะเขียนวลีในภาษานี้ และเนื่องจากเธอเห็นพจนานุกรมคำเดียวกันนี้ปรากฏบนจอแสดงผล เธอจึงสามารถลบวลีที่เธอคิดว่าผิดได้ หากลำดับคำในวลีสอดคล้องกับไวยากรณ์ภาษาอังกฤษ เครื่องจะ "ยอมรับ" คำตอบและให้ตัวเสริมแก่สัตว์

เยอร์คิชเวอร์ชันคอมพิวเตอร์ทำให้สามารถตอบคำถามจำนวนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับความพยายามในการสอนลิงเป็นภาษากลางครั้งก่อนได้ และยังคงใช้อย่างเข้มข้นจนถึงทุกวันนี้ (ดูบทที่ 6)

ข้อมูลที่ได้รับจากการศึกษาเหล่านี้บ่งชี้ว่าไม่มีช่องว่างในความสามารถทางปัญญาของมนุษย์และลิงใหญ่

ปัจจุบันแสดงให้เห็นว่า ด้วยการฝึกที่เหมาะสม ลิงชิมแปนซีจะแสดงความเข้าใจภาษาพูดอย่างเป็นธรรมชาติ (Savage-Rumbaugh, 1993; 1995; ดูบทที่ 6) ซึ่งช่วยให้เราสามารถสรุปแนวทางใหม่ในการศึกษาความฉลาดของสัตว์ได้

ความสามารถของลิงในระดับสูงในการสรุปและใช้สัญลักษณ์ยังแสดงให้เห็นในงานโดยใช้แนวทางดั้งเดิมที่ไม่เกี่ยวข้องกับการสอนภาษา (Firsov, 1993; Boysen et al., 1993 เป็นต้น) พวกเขาจะกล่าวถึงในบทที่ 6.

10. พันธุศาสตร์ของพฤติกรรม

งานทดลองครั้งแรกเกี่ยวกับการศึกษาพื้นฐานทางพันธุกรรมของพฤติกรรมดำเนินการโดย Ada Yerkes (A. Yerkes, 1916) - เธอศึกษาการสืบทอดของความซับซ้อนของความโกรธความกลัวและความดุร้ายในหนู (Rattus norvegicus) และ M. P. Sadovnikova -Koltsova (1925) พยายามเลือกหนูตามความเร็วในการวิ่งเป็นครั้งแรกในห้องทดลอง (Hampton Court maze)

ดังที่ทราบกันดีว่าในการทดลองของ I.P. Pavlov และเพื่อนร่วมงานของเขา เป็นที่แน่ชัดอย่างรวดเร็วว่าการตอบสนองแบบปรับอากาศในสุนัขต่าง ๆ ได้รับการพัฒนาด้วยความเร็วที่แตกต่างกัน และต่อมาก็แสดงให้เห็นถึงความพากเพียรที่แตกต่างกัน การวิเคราะห์ความแตกต่างเหล่านี้ทำให้พาฟโลฟเกิดแนวคิดเรื่องการมีอยู่ของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นประเภทต่าง ๆ รวมถึงความแตกต่างทางพันธุกรรมที่กำหนดในคุณสมบัติของพฤติกรรม ผลที่ตามมาคือการสร้างห้องปฏิบัติการพิเศษ "พันธุศาสตร์ของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้น" ใน Koltushi จุดประสงค์ของงานของเธอคือเพื่อวิเคราะห์การถ่ายทอดทางพันธุกรรมของ “กิจกรรมทางประสาทระดับสูง” ในสุนัข

ในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมา ในสุนัขที่อาจมีความแตกต่างกันตามโปรแกรมบางอย่าง (ที่เรียกว่ามาตรฐาน "ใหญ่" และ "เล็ก") ปฏิกิริยาที่มีเงื่อนไขหลายอย่างได้รับการพัฒนา และบนพื้นฐานนี้ความแข็งแกร่ง ความคล่องตัว และ กำหนดความสมดุลของกระบวนการประสาทหลัก (การกระตุ้นและการยับยั้ง) สัตว์ที่มีคุณสมบัติต่างกันควรจะผสมข้ามกันและวิเคราะห์ลูกหลานตามรูปแบบเดียวกัน อย่างไรก็ตาม เส้นทางนี้กลายเป็นเรื่องยุ่งยากและยากต่อการนำไปปฏิบัติ การวิจัยดังกล่าวต้องใช้เวลามากเกินไป (และเงินสำหรับการเลี้ยงสัตว์) ดังนั้นมาตรฐาน "ใหญ่" ในการกำหนดประเภทของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นของสุนัขจึงใช้เวลาประมาณสองปี (!) และมาตรฐาน "เล็ก" ใช้เวลาประมาณหลายเดือน

แนวทางใหม่ที่เป็นพื้นฐานในการศึกษาพื้นฐานทางพันธุกรรมของพฤติกรรมได้รับการเสนอโดย L.V. Krushinsky ซึ่งงานในด้านนี้ในเนื้อหาและวิธีการนั้นไม่มีใครเทียบได้จนถึงทุกวันนี้ (Poletaeva, 1999) เขาสามารถแสดงให้เห็นว่าคุณลักษณะบางอย่างที่กำหนดทางพันธุกรรมของพฤติกรรมสัตว์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งความขี้ขลาด - ความโน้มเอียงต่อปฏิกิริยาการป้องกันแบบพาสซีฟ) ไม่พบในพฤติกรรมของสุนัขเสมอไป แต่ในระดับความตื่นเต้นทั่วไปที่สูงเพียงพอเท่านั้น การศึกษาการถ่ายทอดลักษณะพฤติกรรมในสุนัขยังเป็นเนื้อหาในเอกสารขนาดใหญ่ของ P. Scott และ J. Fuller เรื่อง "พันธุศาสตร์และพฤติกรรมทางสังคมของสุนัข" (Scott, Fuller, 1965) ซึ่งมักถูกอ้างถึงในวรรณคดี .

ในปีพ.ศ. 2503 มีการตีพิมพ์เอกสารสรุปเรื่องแรกชื่อ “พันธุศาสตร์ของพฤติกรรม” (Fuller, Thompson, I960) มันได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วในหมู่นักชีววิทยา เนื่องจากผู้เขียนไม่ใช่นักพันธุศาสตร์ แต่เป็นนักจิตวิทยาเชิงทดลอง สามารถแสดงให้เห็นได้อย่างง่ายๆ ในภาษาที่เข้าใจได้ โดยไม่ต้องใช้คำศัพท์ทางพันธุกรรมพิเศษมากเกินไป ว่าบทบาทของจีโนไทป์มีความสำคัญเพียงใดในการสร้าง พฤติกรรมและให้หลักฐานการทดลองเกี่ยวกับเรื่องนี้

มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของแนวทางทางพันธุกรรมในการวิเคราะห์พฤติกรรมโดยการทำงานของพนักงานของ Jackson Laboratory ในรัฐเมน (Jackson Laboratory, Maine, USA) สถาบันแห่งนี้เป็นศูนย์ที่มีชื่อเสียงระดับโลกก่อตั้งในปี 1929 โดยนักพันธุศาสตร์ K. Little รองรับหนูสายพันธุ์แท้และสายพันธุ์ที่เลือกสรร ซึ่งปัจจุบันมีจำนวนจำนวนมากมาก คอลเลกชันนี้มีหลายสิบบรรทัดที่มีการกลายพันธุ์ที่ส่งผลต่อโครงสร้างและพฤติกรรมของสมอง ห้องปฏิบัติการแจ็คสันสามารถจัดหาสัตว์ที่มีจีโนไทป์จำนวนเท่าใดก็ได้ตามที่นักวิจัยต้องการ โอกาสนี้ทำให้นักวิทยาศาสตร์จากประเทศต่างๆ สามารถศึกษารายละเอียดหลายบรรทัด และระบุความแตกต่างระหว่างบรรทัดในพฤติกรรมและลักษณะทางประสาทเคมี สิ่งนี้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาแนวทางใหม่ในการศึกษาพันธุศาสตร์ของลักษณะเชิงปริมาณ (สายเลือดผสมพันธุ์รีคอมบิแนนท์ วิธีการจัดทำแผนที่ตำแหน่งลักษณะเชิงปริมาณ ตลอดจนการผลิตและการศึกษาหนูกลายพันธุ์เทียม (ดูบทที่ 9) .

ในประเทศของเรา การศึกษาทางพันธุกรรมของพฤติกรรมสัตว์ได้ดำเนินการในห้องปฏิบัติการหลายแห่งที่สร้างขึ้นโดยนักชีววิทยาที่มีชื่อเสียง ที่สถาบันสรีรวิทยา I. P. Pavlova จากสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต M. E. Lobashev (2450-2514) และ V. K. Fedorov (2457-2515) ในการพัฒนาแนวคิดของ Pavlov ศึกษาการกำหนดทางพันธุกรรมของคุณสมบัติของระบบประสาทและประเด็นของพันธุกรรมเปรียบเทียบของพฤติกรรม ทีมวิทยาศาสตร์ทั้งสองทีมนี้ - ห้องปฏิบัติการเปรียบเทียบพันธุกรรมของพฤติกรรมและพันธุกรรมของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้น - ยังคงทำงานได้อย่างมีประสิทธิผล ที่สถาบันเซลล์วิทยาและพันธุศาสตร์สาขาไซบีเรียของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต (โนโวซีบีร์สค์) ภายใต้การนำของ D.K. Belyaev (พ.ศ. 2460-2528) ในยุค 60 งานคัดเลือกเริ่มสร้างแนวเงิน "ในประเทศ" - สุนัขจิ้งจอกดำ งานนี้ประสบความสำเร็จ และสุนัขจิ้งจอกสายพันธุ์ที่ไม่กลัวมนุษย์และแสดงพฤติกรรมเหมือนสุนัขจำนวนหนึ่งยังคงเป็นหัวข้อของการวิจัย (Truth, 2000) ที่คณะชีววิทยาของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกในห้องปฏิบัติการที่สร้างและนำโดย L.V. Krushinsky หนูสายพันธุ์ที่ไวต่อเสียง (Krushinsky-Molodkina, KM) ได้รับการอบรมซึ่งปัจจุบันถูกย้ายไปยังสถานะโดยกำเนิด โรคลมบ้าหมูทางเสียงซึ่งเป็นลักษณะของสัตว์เหล่านี้เป็นรูปแบบห้องปฏิบัติการที่เป็นที่ยอมรับและมีคุณค่าของรัฐที่มีอาการกระตุกของมนุษย์ (Romanova, Kalmykova, 1981) ภายใต้การนำของ L.V. Krushinsky มีการศึกษาเกี่ยวกับบทบาทของจีโนไทป์ในการก่อตัวของความสามารถของสัตว์ในการคาดเดาทิศทางการเคลื่อนไหวของสิ่งเร้า (ดูบทที่ 9) ปัจจุบันห้องปฏิบัติการกำลังใช้วิธีการทางพันธุกรรมเพื่อศึกษาบทบาทของขนาดสมองในการกำหนดพฤติกรรมของหนู และโดยเฉพาะ (ร่วมกับมหาวิทยาลัยซูริก-เออร์เชล ประเทศสวิตเซอร์แลนด์) อิทธิพลของการคัดเลือกโดยธรรมชาติที่มีต่อพฤติกรรม ลักษณะทางสรีรวิทยา และ คุณสมบัติทางกายวิภาคของหนูทดลอง การวิจัยเกี่ยวกับระบบประสาทยังดำเนินการที่สถาบันชีววิทยาของยีนของ Russian Academy of Sciences ที่ศูนย์พันธุศาสตร์การแพทย์ของ Russian Academy of Medical Sciences ที่สถาบันสรีรวิทยาปกติซึ่งตั้งชื่อตาม P.K. Anokhina RAMS (มอสโก), ​​สถาบันเซลล์วิทยาและพันธุศาสตร์ SB RAS (สถาบันเซลล์วิทยาและพันธุศาสตร์, โนโวซีบีร์สค์) เป็นต้น

การใช้วิธีการทางพันธุกรรมเป็นสิ่งจำเป็นในการศึกษากลไกทางสรีรวิทยาของการเรียนรู้และกระบวนการรับรู้

11. จริยธรรม

ในบทนี้ จำเป็นต้องกล่าวถึงทิศทางอื่นในการศึกษาพฤติกรรมโดยย่อ แม้ว่าตามเป้าหมายและวัตถุประสงค์เริ่มแรกจะไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับปัญหาการคิดของสัตว์ก็ตาม เรากำลังพูดถึงจริยธรรมซึ่งก่อตัวเป็นทิศทางที่เป็นอิสระในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 โดยมุ่งเน้นที่การศึกษาพฤติกรรมของสัตว์ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นองค์ประกอบที่กำหนดโดยสัญชาตญาณและถูกกำหนดทางพันธุกรรม Ethology เกิดขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลที่สะสมโดยสัตววิทยา (ส่วนใหญ่เป็นปักษีวิทยา) และได้รับคำแนะนำจากหลักการสอนเชิงวิวัฒนาการ บทบาทนำในการสร้างและออกแบบให้เป็นวิทยาศาสตร์อิสระเป็นของนักวิทยาศาสตร์ชาวออสเตรีย K. Lorenz และชาวดัตช์ N. Tinbergen

11.1. ทิศทางหลักของการวิจัยทางจริยธรรม

Ethology พัฒนาขึ้นเป็นครั้งแรกเพื่อเป็นทางเลือกแทนวิทยาศาสตร์ในห้องปฏิบัติการที่เข้มงวดของจิตวิทยาเปรียบเทียบ ความสัมพันธ์ระหว่างจริยธรรมวิทยากับชีววิทยาประชากรและพันธุศาสตร์ได้ก่อให้เกิดสาขาพฤติกรรมศาสตร์สมัยใหม่จำนวนหนึ่ง เช่น ชีววิทยาทางสังคมวิทยา ในขั้นต้นจนถึงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 มีการเผชิญหน้ากันอย่างแข็งขันระหว่างนักจริยธรรมและกลุ่มผู้นับถือจิตวิทยาเปรียบเทียบ แต่เมื่อเวลาผ่านไปมีความพยายามค่อนข้างประสบความสำเร็จในการสังเคราะห์ทิศทางเหล่านี้เพื่อสร้างวิทยาศาสตร์ทั่วไปเกี่ยวกับพฤติกรรมสัตว์ หนังสือเกี่ยวกับพฤติกรรมสัตว์ที่สมบูรณ์ที่สุดและยังไม่ล้าสมัยเล่มหนึ่งคือเอกสารของ R. Hinde (1975) โดยมีจุดประสงค์เพื่อนำเสนอข้อมูลจำนวนมหาศาลที่นักวิทยาศาสตร์สะสมในทิศทางต่างๆ กันอย่างสม่ำเสมอ พิจารณาทิศทางหลักของจริยธรรม

ความสำคัญของการปรับตัวเป็นหนึ่งในปัญหาสำคัญของจริยธรรม ตัวอย่างเช่น นักชาติพันธุ์วิทยาชาวอังกฤษได้ศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมของนกทะเลสายพันธุ์ต่างๆ เป็นเวลาหลายปี โดยเฉพาะระบบการปรับตัวเพื่อต่อสู้กับผู้ล่า

เป้าหมายหลักของงานเหล่านี้คือการทำความเข้าใจว่าปฏิกิริยาของแต่ละบุคคลมีส่วนช่วยในการอนุรักษ์สายพันธุ์และภายใต้อิทธิพลของปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมที่เกิดขึ้นในกระบวนการคัดเลือกโดยธรรมชาติอย่างไร

การพัฒนาพฤติกรรมส่วนบุคคล คำถามเกี่ยวกับบทบาทของพฤติกรรมโดยธรรมชาติและพฤติกรรมที่ได้มาในพฤติกรรมเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันมานานหลายทศวรรษ นักจริยธรรมเข้าหาวิธีแก้ปัญหานี้จากตำแหน่งทางพันธุกรรมที่เข้มงวด

เช่นเดียวกับลักษณะทางสัณฐานวิทยาของสิ่งมีชีวิต ลักษณะพฤติกรรมจะพัฒนาบนพื้นฐานของโปรแกรมทางพันธุกรรมที่มีอิทธิพลจากปัจจัยภายนอกไม่มากก็น้อย

โดยใช้วิธีการเลี้ยงลูกโดยแยกจากการกระทำของปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมบางอย่าง (เช่น โดยไม่ได้ติดต่อกับญาติหรือไม่สามารถเข้าถึงอาหารบางประเภท) พวกเขาแสดงให้เห็นว่าสัญญาณพฤติกรรมบางอย่าง - การกระทำโดยสัญชาตญาณ - พัฒนาในสัตว์โดยไม่คำนึงถึงปัจเจกบุคคล ประสบการณ์หรือต้องการสัมผัสกับสิ่งแวดล้อมเฉพาะในช่วงระยะเวลาที่ละเอียดอ่อนของการพัฒนาเท่านั้น ลักษณะอื่นๆ แม้ว่าจะมีโปรแกรมทางพันธุกรรมที่ชัดเจน แต่ก็สามารถแสดงออกมาได้อย่างเต็มที่ด้วยการฝึกอบรมเพิ่มเติมเท่านั้น (ดูบทที่ 9 ด้วย)

นักจริยธรรมวิทยาศึกษาวิวัฒนาการของพฤติกรรมโดยการเปรียบเทียบการกระทำตามสัญชาตญาณในสัตว์สายพันธุ์ต่าง ๆ ที่อยู่ในกลุ่มอนุกรมวิธานต่างกัน บางครั้งก็อยู่ใกล้และบางครั้งก็อยู่ห่างจากกัน

วิธีการเปรียบเทียบช่วยให้เราสามารถติดตามต้นกำเนิดของการเคลื่อนไหวดังกล่าวในลักษณะเดียวกับที่มาของลักษณะทางสัณฐานวิทยาที่เกิดขึ้นในกายวิภาคศาสตร์เปรียบเทียบ

การศึกษาแบบคลาสสิกประเภทนี้ถือได้ว่าเป็นคำอธิบายของพิธีเกี้ยวพาราสีในเป็ด 16 สายพันธุ์ที่ดำเนินการโดย K. Lorenz

พฤติกรรมทางสังคมของสัตว์ การวิจัยทางจริยธรรมในพื้นที่พิเศษคือการศึกษาความสัมพันธ์ภายในกลุ่ม

สัญชาตญาณที่หลากหลายและซับซ้อนทำให้แน่ใจได้ว่าสัตว์จะกระจายไปในอวกาศและรักษาความสงบเรียบร้อยเมื่ออาศัยอยู่ในชุมชน

งานนี้เริ่มต้นด้วยการสังเกตนกกึ่งเชื่องของลอเรนซ์ที่บ้านของเขา ได้แก่ นกจำพวกแจ็คดอว์และห่าน ด้วยการติดตามพฤติกรรมของนกตั้งแต่วินาทีที่ฟักออกมา ลอเรนซ์จึงเชื่อว่าองค์ประกอบหลายอย่างปรากฏขึ้นทันทีหรือหลังคลอดไม่นาน โดยไม่จำเป็นต้องได้รับการฝึกอบรมพิเศษหรือการฝึกอบรมสำหรับการก่อตัวของพวกมัน การทดลองกับเป็ดและห่านพันธุ์เชลยทำให้เขาค้นพบปรากฏการณ์การประทับซึ่งครอบครองสถานที่สำคัญในแนวคิดต่อมาเกี่ยวกับการก่อตัวของพฤติกรรม การทดลองกับอาณานิคมของนกอีกากึ่งเชื่องและกาเชื่องทำหน้าที่เป็นวัสดุสำหรับงานสำคัญชิ้นแรกของเค. ลอเรนซ์เกี่ยวกับรูปแบบของความสัมพันธ์ที่เจาะจงในนก งานนี้เป็นจุดเริ่มต้นของสาขาจริยธรรมที่ศึกษาโครงสร้างของชุมชนในสัตว์

ปัญหาด้านจริยธรรม N. Tinbergen (1963) กำหนดไว้อย่างชัดเจนถึงช่วงของปัญหาหลักที่จริยธรรมวิทยาควรศึกษาและที่ความสนใจของนักวิจัยด้านพฤติกรรมเกือบทั้งหมดกระจุกตัวอยู่จริงๆ การวิเคราะห์พฤติกรรมตาม Tinbergen นั้นถือว่าสมบูรณ์หากหลังจากคำอธิบายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับปรากฏการณ์วิทยาของมันแล้ว ผู้วิจัยสามารถตอบคำถาม 4 ข้อต่อไปนี้:

ปัจจัยใดที่ควบคุมการแสดงพฤติกรรมนี้

วิธีการก่อตัวของมันในการถ่ายทอดทางพันธุกรรมคืออะไร

อะไรคือวิธีการเกิดขึ้นในสายวิวัฒนาการ;

ฟังก์ชั่นการปรับตัวของมันคืออะไร?

"คำถาม 4 ข้อของ Tinbergen" อันโด่งดังเหล่านี้ แท้จริงแล้วเป็นการกำหนดพื้นฐานทางทฤษฎีของวิทยาศาสตร์พฤติกรรมสมัยใหม่ทั้งหมดโดยย่อ เพื่อตอบคำถามเหล่านี้อย่างครบถ้วน การศึกษาควรอยู่บนพื้นฐานของการประเมินข้อมูลเชิงปริมาณพร้อมการวิเคราะห์ผลลัพธ์ในด้านการเปรียบเทียบและด้วยการพิจารณาบังคับเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะทางนิเวศวิทยาของชนิดพันธุ์ นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องวิเคราะห์รากสายวิวัฒนาการและคุณสมบัติของการกำเนิดของพฤติกรรมรูปแบบนี้

วิธีการวิจัยทางจริยธรรม คำอธิบายที่สมบูรณ์ของพฤติกรรม (โดยใช้วิธีการบันทึกตามวัตถุประสงค์ - การบันทึกเทป, การบันทึกวิดีโอและวิดีโอ, เวลา) ถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานในการรวบรวม ethogram - รายการลักษณะการกระทำเชิงพฤติกรรมของสายพันธุ์ Ethograms ของสัตว์สายพันธุ์ต่างๆ จะต้องผ่านการวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบ ซึ่งเป็นรากฐานของการศึกษาพฤติกรรมด้านวิวัฒนาการและนิเวศวิทยา เพื่อจุดประสงค์นี้ นักชาติพันธุ์วิทยาจึงใช้สัตว์หลากหลายสายพันธุ์ ตั้งแต่สัตว์ไม่มีกระดูกสันหลังไปจนถึงลิง ในยุค 70 การศึกษาด้านจริยธรรมของพฤติกรรมมนุษย์เริ่มต้นขึ้น (ผลงานโดย I. Eibl-Eibesfeld; ดูเพิ่มเติมที่: Gorokhovskaya, 2001; Human Ethology, 1999)

11.2. หลักการพื้นฐานของจริยธรรมวิทยา

นักจริยธรรมระบุสิ่งที่เรียกว่า "รูปแบบการกระทำคงที่" เป็นหน่วยของพฤติกรรมตามสัญชาตญาณ เค. ลอเรนซ์เรียกสิ่งเหล่านี้ว่า "การประสานงานทางพันธุกรรม" หรือ "การเคลื่อนไหวภายนอก"

สิ่งเหล่านี้เป็นสายพันธุ์เฉพาะ (เหมือนกันสำหรับทุกคนในสายพันธุ์ที่กำหนด) โดยธรรมชาติ (เช่น แสดงออกใน "รูปแบบสำเร็จรูป" โดยไม่มีการฝึกอบรมเบื้องต้น) แม่แบบ (เช่น โปรเฟสเซอร์ตามลำดับและรูปแบบของการดำเนินการ) มอเตอร์ การกระทำ

เมื่อศึกษาการก่อตัวของพฤติกรรม นักจริยธรรมอาศัยแนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของการกระทำเชิงพฤติกรรมซึ่งเสนอย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 โดยนักวิจัยชาวอเมริกัน Wallace Craig

ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง สัตว์จะพัฒนาสภาวะของแรงจูงใจเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่ง (อาหาร ทางเพศ ฯลฯ) ภายใต้อิทธิพลของมัน สิ่งที่เรียกว่า "พฤติกรรมการค้นหา" จะเกิดขึ้น (ดูด้านล่าง) และด้วยเหตุนี้ สัตว์จึงค้นหา "สิ่งกระตุ้นสำคัญ" ซึ่งเป็นปฏิกิริยาที่ ("การกระทำครั้งสุดท้าย") สิ้นสุดขั้นตอนนี้ของห่วงโซ่ ของการกระทำทางพฤติกรรม

นักจริยธรรมเชื่อว่าพฤติกรรมของสัตว์ไม่ใช่ปฏิกิริยาต่อสิ่งเร้าภายนอกเสมอไป ในหลายกรณี เมื่อถึงสถานะของความพร้อมเฉพาะสำหรับกิจกรรมบางประเภท (เช่น ความพร้อมสำหรับการสืบพันธุ์) มันจะมองหาสิ่งเร้า - สิ่งเร้าหลักอย่างแข็งขันภายใต้การกระทำที่กิจกรรมนี้สามารถดำเนินการได้ ดังนั้นเมื่อต้นฤดูผสมพันธุ์นกพันธุ์อาณาเขตจึงเลือกสถานที่สำหรับทำรังและปกป้องพื้นที่ที่ถูกครอบครองเพื่อรอการปรากฏตัวของตัวเมีย ในหลายสายพันธุ์ที่จับคู่กันเพียงฤดูกาลเดียว ตัวผู้จะต้องค้นหาตัวเมียในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ

พฤติกรรมการค้นหาเป็นปฏิกิริยาที่ซับซ้อนซึ่งแปรผันได้ และมีลักษณะเฉพาะคือ "ความเป็นธรรมชาติ" (ปรากฏส่วนใหญ่ภายใต้อิทธิพลของสิ่งเร้าภายใน) และความเป็นพลาสติกของการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นในระหว่างนั้น ขั้นตอนการค้นหาจะสิ้นสุดลงเมื่อสัตว์ถึงสถานการณ์ที่อาจเกิดการเชื่อมโยงถัดไปในปฏิกิริยาลูกโซ่นี้ได้

ตัวอย่างเช่น การเลือกเขตพื้นที่ทำรังของนกบางครั้งอาจจำกัดให้บินไปยังสถานที่บางแห่งที่เคยใช้มาก่อน ในกรณีอื่น ๆ จำเป็นต้องมีการค้นหาที่ยาวนาน การต่อสู้กับผู้ชายคนอื่น ๆ และในกรณีที่พ่ายแพ้ - การเลือกไซต์ใหม่ ขั้นตอนการค้นหา เช่นเดียวกับการแสดงครั้งสุดท้าย สร้างขึ้นจากพื้นฐานโดยกำเนิด ในระหว่างการสร้างยีน พื้นฐานนี้จะถูกเสริมด้วยปฏิกิริยาที่ได้รับ เป็นพฤติกรรมการค้นหาซึ่งเป็นวิธีในการปรับตัวของสัตว์แต่ละตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม และการปรับตัวนี้มีความหลากหลายในรูปแบบไม่สิ้นสุด

พื้นฐานสำหรับการก่อตัวของพฤติกรรมการค้นหาในการสร้างวิวัฒนาการนั้นเกิดขึ้นจากกระบวนการต่าง ๆ เช่นความเคยชินและการเรียนรู้ในทุกรูปแบบที่หลากหลาย เป็นขั้นตอนการค้นหาของการกระทำเชิงพฤติกรรมที่ยังรวมถึงการสำแดงของกิจกรรมเหตุผลเบื้องต้น เมื่อสัตว์ในสถานการณ์ใหม่ดำเนินการด้วยแนวคิดที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้และกฎเชิงประจักษ์ที่สัตว์ได้ยึดถือซึ่งเชื่อมโยงวัตถุและ ปรากฏการณ์ของโลกภายนอก (Krushinsky, 1986)

ตรงกันข้ามกับรูปแบบพฤติกรรมการค้นหาที่แปรผัน การดำเนินการตามเป้าหมายที่สัตว์เผชิญโดยตรง ความพึงพอใจของแรงกระตุ้นที่ชี้นำมัน เกิดขึ้นในรูปแบบของ FCD เฉพาะสายพันธุ์ พวกมันปราศจากองค์ประกอบที่ได้มาและสามารถปรับปรุงการสร้างยีนได้ก็ต่อเมื่อการเจริญเติบโตของโครงสร้างสมองที่รับผิดชอบพวกมันเท่านั้น แต่ไม่ใช่โดยการเรียนรู้

ตัวอย่างทั่วไปของ FCD ดังกล่าว ได้แก่ การคุกคามและพฤติกรรมทางเพศในรูปแบบต่างๆ ท่าเฉพาะของการ "ขออาหาร" การยอมจำนน ฯลฯ ปฏิกิริยา เช่น การกระทำครั้งสุดท้ายที่ Lorenz กล่าวไว้ แสดงถึงการเคลื่อนไหวโดยสัญชาตญาณในรูปแบบที่บริสุทธิ์ ตามที่กำหนดไว้ ข้างบน. ตามที่ระบุไว้แล้ว ปฏิกิริยาดังกล่าวมักจะได้รับการอนุรักษ์ทางสายวิวัฒนาการมากกว่าลักษณะทางสัณฐานวิทยาหลายตัว ตัวอย่างนี้คือการขยายปีกและขาพร้อมกัน เช่นเดียวกับคอและปีก ซึ่งพบได้ในนกทุกสายพันธุ์

Ethology ถือเป็นหนึ่งในรากฐานของชีววิทยาทางระบบประสาทสมัยใหม่ ต้องขอบคุณจริยธรรมวิทยา ทำให้มีแบบจำลองที่มีประสิทธิภาพใหม่เกิดขึ้นในการศึกษากระบวนการทางสรีรวิทยา โดยหลักๆ แล้วคือความทรงจำ

จริยธรรมสมัยใหม่รวมถึงการศึกษาที่หลากหลายตั้งแต่ประสาทวิทยาไปจนถึงจริยธรรมของมนุษย์ (Human Ethology, 1999) การศึกษากระบวนการสื่อสารที่ซับซ้อนในสัตว์เรียกว่าการรับรู้ทางจริยธรรม

11.3. ความสำคัญของงานของนักจริยธรรมในการประเมินกิจกรรมที่มีเหตุผลของสัตว์

การประเมินกิจกรรมที่มีเหตุผลไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของงานของจริยธรรมดั้งเดิมตั้งแต่แรก อย่างไรก็ตามผู้ก่อตั้งจริยธรรมได้ตัดสินใจด้วยตนเองในเชิงบวกเกี่ยวกับการปรากฏตัวของสติปัญญาเบื้องต้นในสัตว์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง K. Lorenz ในหนังสือชื่อดังของเขา “A Man Finds a Friend” (1992) ให้ตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับการสำแดงความฉลาดในสุนัข

Lorenz นิยามความฉลาดของสัตว์ว่าเป็นความสามารถในการกระทำอย่างมีเหตุผล เขาเขียนว่า "การลดบทบาทของสัญชาตญาณ การหายไปของกรอบการทำงานที่เข้มงวดซึ่งกำหนดพฤติกรรมของสัตว์ส่วนใหญ่ เป็นสิ่งจำเป็นเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการเกิดขึ้นของเสรีภาพในการกระทำที่พิเศษและบริสุทธิ์ของมนุษย์เท่านั้น"

ควรระลึกไว้ว่างานของ O. Köhler ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ที่สุดของ K. Lorenz เกี่ยวกับความสามารถของนกในการสรุปลักษณะเชิงปริมาณและตัวเลขเป็นที่รู้กันมาตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 40 (ดู 2.8)

การสังเกตของนักจริยธรรมมีส่วนสำคัญต่อแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับการแสดงความฉลาดในพฤติกรรมของสัตว์ ด้วยการศึกษาพฤติกรรมของสัตว์สายพันธุ์ต่าง ๆ ในถิ่นที่อยู่ตามธรรมชาติอย่างเป็นระบบ หลักฐานได้สะสมว่าความฉลาดของสัตว์เหล่านี้มีบทบาทที่แท้จริงในการรับประกันความสามารถในการปรับตัวของพฤติกรรม นี่เป็นคำอธิบายที่ชัดเจนเป็นพิเศษและครบถ้วนในการสังเกตของเจ. กูดอลล์ (ดู 2.1.4 และ 7.5) นอกจากนี้ ความรู้เกี่ยวกับการกระทำทางพฤติกรรมประเภทหนึ่งอย่างเต็มรูปแบบทำให้เป็นไปตามหลักการ "ลอยด์-มอร์แกน" ที่จะละทิ้งกรณีเหล่านั้นที่ถูกมองว่า "สมเหตุสมผล" อย่างผิด ๆ แต่ในความเป็นจริงเป็นการสะท้อนของ โปรแกรม "สำเร็จรูป" บางอย่างซึ่งผู้สังเกตการณ์ไม่รู้จักมาก่อน สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือข้อมูลที่ได้รับจากนักจริยธรรมเกี่ยวกับพฤติกรรมของลิงใหญ่

11.4. ศึกษาพฤติกรรมของลิงใหญ่ในถิ่นที่อยู่ตามธรรมชาติ

นักชีววิทยาแสดงความสนใจในพฤติกรรมของลิงใหญ่ในถิ่นที่อยู่ตามธรรมชาติของพวกมันในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ความพยายามอย่างจริงจังครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1930 ตามความคิดริเริ่มของนักวานรวิทยาชาวอเมริกัน R. Yerkes ซึ่งส่ง Henry Nissen พนักงานของเขาไปยัง French Guinea เป็นเวลาสองเดือนครึ่งเพื่อจัดการสังเกตการณ์ภาคสนามของลิงชิมแปนซี อย่างไรก็ตาม การวิจัยอย่างเป็นระบบซึ่งกินเวลาตั้งแต่หลายเดือนจนถึงหลายทศวรรษเริ่มต้นเฉพาะในทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น เมื่อนักวิทยาศาสตร์หลายสิบคนจากประเทศต่างๆ ค่อย ๆ เข้ามามีส่วนร่วม การสนับสนุนที่สำคัญที่สุดในการศึกษาพฤติกรรมของประชากรกอริลลาภูเขาในประเทศแทนซาเนียเกิดขึ้นโดยนักชาติพันธุ์วิทยาชาวอังกฤษ J. Schaller (1968) และนักวิจัยชาวอเมริกัน D. Fossey (1990) นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้สามารถอธิบายแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตลิงเหล่านี้ได้ค่อนข้างครบถ้วน ติดตามชะตากรรมมากมายตั้งแต่เกิดจนตาย และบันทึกการแสดงสติปัญญาในแหล่งที่อยู่อาศัยของพวกมันพร้อมกับสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมด การสังเกตของพวกเขายืนยันว่าเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับจิตใจของลิงไม่ใช่ข้อยกเว้นหรือเป็นจินตนาการของผู้สังเกตการณ์ ปรากฎว่าในช่วงชีวิตต่างๆ ลิงหันไปใช้การกระทำที่ซับซ้อน รวมถึงการจัดทำแผนและคาดการณ์ผลลัพธ์ของพวกเขา

การศึกษาพฤติกรรมชิมแปนซีให้ความสนใจมากขึ้น นักวิทยาศาสตร์หลายสิบคนสังเกตเห็นพวกมันในหลายพื้นที่ของแอฟริกา การสนับสนุนที่สำคัญที่สุดในการทำความเข้าใจพฤติกรรมของลิงเหล่านี้เกิดขึ้นโดยนักวิจัยชาวอังกฤษผู้มีชื่อเสียง - นักชาติพันธุ์วิทยา Jane Goodall (เกิดปี 1942)

Jane Goodall เริ่มงานวิจัยของเธอในปี 1960 ซึ่งช้ากว่า D. Schaller เล็กน้อยเมื่อยังเป็นเด็กหญิงอายุ 18 ปี ในช่วงเริ่มต้นของงาน Jane ไม่มีผู้ช่วยและแม่ของเธอก็ไปแอฟริกากับเธอเพื่อไม่ให้ทิ้งลูกสาวไว้ตามลำพัง พวกเขาตั้งเต็นท์บนชายฝั่งทะเลสาบในหุบเขา Gombe Stream และ Jane ก็เริ่มสังเกตชิมแปนซีที่มีชีวิตอย่างอิสระ จากนั้น เมื่อคนทั้งโลกเริ่มสนใจข้อมูลของเธอ เธอก็เริ่มมีการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับเพื่อนร่วมงานที่มาจากหลายประเทศ และนักสัตววิทยาในท้องถิ่น - ชาวแทนซาเนีย - ก็กลายเป็นผู้ช่วยหลักของเธอ

เจ. กูดดอลล์ต้องผ่านสามขั้นตอนในความสัมพันธ์ของเธอกับชิมแปนซี เธอเร่ร่อนอยู่ในป่าเป็นเวลานานหลายสัปดาห์ โดยไม่พบลิงหรือเพียงได้ยินเสียงร้องของพวกมันจากระยะไกล ในขั้นตอนนี้ เธอพยายามเอาชนะความกลัวตามธรรมชาติของสัตว์ป่าเท่านั้น เพราะลิงจะกระจัดกระจายเมื่อเธอปรากฏตัว หลังจากนั้นไม่นาน พวกเขาก็หยุดวิ่งหนีเมื่อเห็นหญิงสาวและเริ่มสนใจเธออย่างชัดเจน ในตอนแรก ชิมแปนซีพยายามคุกคามเธอ แต่ปฏิกิริยาเหล่านี้จางหายไปเมื่อเวลาผ่านไป และพวกเขาก็เริ่มทักทายกูดดอลล์ในฐานะญาติ เมื่อเธอปรากฏตัว พวกเขาไม่ได้วิ่งหนี แต่เปล่งเสียงร้องต้อนรับเป็นพิเศษ กิ่งไม้ที่แกว่งไปมาเป็นสัญญาณ มีความเป็นมิตรและในบางกรณีก็ไม่ได้สนใจเธอเลย ทำปฏิกิริยาราวกับว่าพวกเขาเป็น "พวกเราเอง" และแล้วช่วงเวลาที่รอคอยมานานก็มาถึงเมื่อลิงตัวหนึ่งจับมือเธอเป็นครั้งแรก ตลอดหลายทศวรรษอันยาวนานหลังจากวันสำคัญนี้ ลิงเหล่านี้ไม่ยอมรับการปรากฏตัวของนักวิจัย พวกเขายังยอมรับการปรากฏตัวของเพื่อนร่วมงานของเธออย่างใจเย็น ในช่วงปีแรกๆ ของการทำงาน Goodall สนับสนุนการติดต่อโดยตรงระหว่างชิมแปนซีกับมนุษย์อย่างแข็งขัน อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป เห็นได้ชัดว่างานใน Gombe Stream จะดำเนินต่อไปและขยายออกไป และมีนักวิจัยเข้าร่วมงานมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยเหตุนี้ จึงตัดสินใจละทิ้งแนวทางปฏิบัตินี้ และไม่ทำให้ผู้คนเสี่ยงต่อการถูกโจมตีโดยสัตว์ที่แข็งแกร่งและคล่องแคล่วเหล่านี้ เพื่อหลีกเลี่ยงภาวะแทรกซ้อนที่อาจเกิดขึ้น ต่อจากนี้ไปจึงมีการตัดสินใจไม่เข้าใกล้ชิมแปนซีในระยะเกิน 5 เมตร และเพื่อหลีกเลี่ยงการติดต่อโดยตรง

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา วิธีการและทิศทางการทำงานของกลุ่ม J. Goodall มีการเปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเช่น เป็นเวลาหลายปีที่ลิงถูกเลี้ยงด้วยกล้วยที่จุดพิเศษใกล้แคมป์ สิ่งนี้ช่วยเผยให้เห็นลักษณะที่ยังไม่ทราบแน่ชัดหากนักวิทยาศาสตร์จำกัดตนเองให้สังเกตพฤติกรรมตามธรรมชาติของลิง (ดูบทที่ 7)

การสังเกตระยะยาวทำให้ J. Goodall มีโอกาส “ทำความรู้จัก” สมาชิกทุกคนในกลุ่มได้เป็นอย่างดี หนังสือของเธอ Chimpanzees in the Wild: Behavior (1992) ติดตาม "ชีวประวัติ" และชะตากรรมของบุคคลหลายสิบคนในช่วงหลายทศวรรษ บางครั้งตั้งแต่เกิดจนตาย บางทีพฤติกรรมชิมแปนซีไม่มีแม้แต่ด้านเดียวที่จะคงอยู่นอกเหนือความสนใจของเธอ ขอบคุณงานของ J. Goodall เราได้เรียนรู้:

ลิงชิมแปนซีสื่อสารกันและรักษาความสงบเรียบร้อยในกลุ่มอย่างไร

ลูกจะเลี้ยงดูอย่างไร

พวกเขากินอะไร

วิธีการติดต่อกับกลุ่มเพื่อนบ้านและกับสัตว์ชนิดอื่น

นอกเหนือจากคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมส่วนบุคคล การสืบพันธุ์ และสังคมของลิงชิมแปนซีในรูปแบบเฉพาะทุกสายพันธุ์แล้ว ผู้เขียนได้วิเคราะห์บทบาทของปัจจัยการปรับตัวแต่ละอย่างอย่างรอบคอบ หนังสือเล่มนี้ให้ความสนใจอย่างมากในการอธิบายว่าการก่อตัวของทักษะที่จำเป็นในลูกเกิดขึ้นได้อย่างไรบทบาทของการเลียนแบบในการฝึกไม่เพียง แต่สัตว์เล็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วย

ข้อสังเกตหลายประการของ Goodall เป็นพยานถึงความฉลาดของสัตว์เหล่านี้ ความสามารถในการ "เคลื่อนไหวได้ทันที" อย่างเร่งด่วน ทำให้เกิดวิธีแก้ปัญหาใหม่ๆ ที่ไม่คาดคิด หนังสือของเธอทั้งบทอุทิศให้กับ "จิตสำนึกทางสังคม" ของลิงชิมแปนซี ความสามารถในการคาดการณ์ผลที่ตามมาของการกระทำของพวกเขา หันไปใช้กลยุทธ์ต่างๆ และแม้แต่การหลอกลวงเมื่อสื่อสารกับญาติ (ดู 7.5)

ดังนั้น การสังเกตพฤติกรรมของสัตว์ในถิ่นที่อยู่ตามปกติเป็นประจำทำให้เจ. กูดดอลล์และนักชาติพันธุ์วิทยาอีกจำนวนหนึ่งเกิดแนวคิดดังต่อไปนี้:

ลิงมีลักษณะเป็นพฤติกรรมที่มีเหตุผล รวมถึงความสามารถในการวางแผน คาดการณ์ ความสามารถในการระบุเป้าหมายระดับกลางและมองหาวิธีที่จะบรรลุเป้าหมาย และเพื่อแยกประเด็นสำคัญของปัญหานั้นๆ

หลักฐานอื่นๆ ที่แสดงว่าองค์ประกอบต่างๆ ในพฤติกรรมตามธรรมชาติของลิงชิมแปนซีที่เป็นไปตามเกณฑ์นี้จัดทำโดย L. A. Firsov (1977) โดยอาศัยการสังเกตพวกมันขณะถูกกักขังและในสภาวะที่ใกล้เคียงกับสภาพธรรมชาติ

แนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับการทำงานทางจิตขั้นสูงของสัตว์นั้นขึ้นอยู่กับชุดความรู้ที่หลากหลายที่ดึงมาจากการทดลองและการสังเกตพฤติกรรมของนักชาติพันธุ์วิทยาในที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติของพวกมัน

12. สมมติฐานพื้นฐานเกี่ยวกับวิวัฒนาการของจิตใจ

เมื่อสรุปโครงร่างโดยย่อของประวัติความเป็นมาของการวิจัยเกี่ยวกับกิจกรรมที่มีเหตุผลของสัตว์นั้นจำเป็นต้องกล่าวถึงเป็นพิเศษว่าแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของจิตใจรูปแบบนี้ก่อตัวขึ้นอย่างไรในกระบวนการวิวัฒนาการ

ด้วยการถือกำเนิดของหลักคำสอนเชิงวิวัฒนาการของดาร์วิน ปัญหาของ "วิวัฒนาการของจิตใจ" กลายเป็นหนึ่งในปัญหาสำคัญในจิตวิทยาของสัตว์ที่กำลังเกิดขึ้น

ดาร์วินเชื่อว่าลักษณะพฤติกรรม เช่น ลักษณะทางสัณฐานวิทยา มีลักษณะเฉพาะด้วยความแปรปรวนทางพันธุกรรม พวกมันยังสามารถก่อตัวขึ้นในวิวัฒนาการ “โดยการสะสมอย่างช้าๆ ของความเบี่ยงเบนที่อ่อนแอแต่มีประโยชน์มากมาย” ซึ่ง “เป็นผลมาจากการเกิดขึ้นของสาเหตุเดียวกันกับที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างของร่างกาย” ดาร์วินแสดงแนวคิดของเขาอย่างละเอียดโดยบรรยายเส้นทางที่เป็นไปได้ของต้นกำเนิดวิวัฒนาการของสัญชาตญาณการสืบพันธุ์ในนกกาเหว่า สัญชาตญาณการสร้างสัญชาตญาณของผึ้ง และสัญชาตญาณ "การเป็นเจ้าของทาส" ของมด รวมถึงการเคลื่อนไหวที่แสดงออกในมนุษย์ Charles Darwin เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ตั้งสมมติฐานว่าสัตว์มีองค์ประกอบของความคิด คำถามนี้มีความสำคัญขั้นพื้นฐานสำหรับเขา เนื่องจากเกี่ยวข้องกับคำถามเรื่องการกำเนิดของมนุษย์ เมื่อกล่าวถึงวิทยานิพนธ์เรื่อง "The Origin of Species" ว่าสัตว์มีพื้นฐานแห่งเหตุผลเขาเรียกคุณสมบัตินี้ว่า "ความสามารถในการให้เหตุผล" (การให้เหตุผล) และเชื่อว่ามีอยู่ในสัตว์เช่นเดียวกับสัญชาตญาณและความสามารถในการสร้างสมาคม ( คือเพื่อการเรียนรู้) ) ในหนังสือของเขาเรื่อง The Descent of Man and Sexual Selection (1896) ดาร์วินดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่า “แน่นอนว่า ในบรรดาความสามารถของมนุษย์ทั้งหมด เหตุผลถูกจัดให้มาเป็นอันดับแรก แต่ในปัจจุบันมีน้อยคนนักที่จะปฏิเสธว่าสัตว์ต่างๆ ก็มีเหตุผลในระดับหนึ่งเช่นกัน (การให้เหตุผล - บันทึกของผู้เขียน)” และไม่ใช่แค่สัญชาตญาณและความสามารถในการสร้างความสัมพันธ์เท่านั้น เขาเน้นย้ำว่า “ความแตกต่างระหว่างจิตใจของมนุษย์กับสัตว์ชั้นสูง ไม่ว่ามันจะยิ่งใหญ่แค่ไหน แน่นอนว่าเป็นความแตกต่างในระดับ ไม่ใช่คุณภาพ”

อย่างไรก็ตามในโลกวิทยาศาสตร์ตั้งแต่วินาทีที่ปรากฏสมมติฐานนี้กระตุ้นให้เกิดการคัดค้านอย่างรุนแรงและยังไม่ได้รับการยอมรับขั้นสุดท้ายจากนักสรีรวิทยาและนักจิตวิทยาหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากนักปรัชญา เหตุผลประการหนึ่งคือความกลัวที่จะถูกกล่าวหาว่าเป็นมานุษยวิทยาอีกประการหนึ่งคือความเชื่อมั่นที่ไร้เหตุผลของหลาย ๆ คนในเอกลักษณ์ของการทำงานทางจิตขั้นสูงของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม การคัดค้านเหล่านี้ไม่สมเหตุสมผลเนื่องจาก

ความเป็นเอกลักษณ์ของระดับการพัฒนาความสามารถทางจิตของมนุษย์นั้นไม่เคยมีการโต้แย้งในการศึกษาจิตใจของสัตว์

Alexei Nikolaevich Severtsov (1866-1936) นักชีววิทยาชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียง เป็นหนึ่งในนักวิวัฒนาการหลายคนที่สนับสนุนและพัฒนามุมมองของดาร์วิน หนังสือของเขาเรื่อง “Evolution and Psyche” (1922) วิเคราะห์เส้นทางที่เป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมเชิงวิวัฒนาการ ในความเห็นของเขา มีสองวิธีหลักสำหรับสิ่งมีชีวิต (ทั้งสัตว์และพืช) เพื่อปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อม:

การเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรม - การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างและหน้าที่การปรับตัวที่สำคัญ พัฒนาอย่างช้าๆ และสะท้อนถึงการปรับตัวต่อการเปลี่ยนแปลงสิ่งแวดล้อมที่เกิดขึ้นอย่างช้าๆ และค่อยเป็นค่อยไป

การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการทำงานที่ไม่ใช่กรรมพันธุ์ โดยที่ร่างกายสามารถปรับให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ แต่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วในสภาวะภายนอก

สัตว์มีวิธีปรับตัวต่อการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อมอีกวิธีหนึ่งนั่นคือพฤติกรรมที่เปลี่ยนไป

Severtsov ให้การจำแนกแผนผังของวิธีที่เป็นไปได้ในการเปลี่ยนความสามารถในการปรับตัวของสัตว์ให้เข้ากับสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลง:

♦ การปรับตัวทางพันธุกรรมต่อการเปลี่ยนแปลงสิ่งแวดล้อมที่ช้ามาก:

การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางพันธุกรรม

การเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมในพฤติกรรมโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้าง (ปฏิกิริยาตอบสนองและสัญชาตญาณ)

♦ การปรับตัวที่ไม่ใช่ทางพันธุกรรมต่อการเปลี่ยนแปลงสิ่งแวดล้อมที่ค่อนข้างรวดเร็ว:

การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างและหน้าที่

การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของสัตว์ประเภท "อัจฉริยะ"

Severtsov ระบุกิจกรรมทางจิตหลักสามประเภท - ปฏิกิริยาตอบสนอง สัญชาตญาณ และกิจกรรมของ "ประเภทที่สมเหตุสมผล"

การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมทางพันธุกรรม (ปฏิกิริยาตอบสนองและสัญชาตญาณ) เกิดขึ้นในระหว่างกระบวนการวิวัฒนาการช้าพอๆ กับการเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมในโครงสร้างร่างกาย ในเวลาเดียวกันดังที่ Severtsov ตั้งข้อสังเกต การกระทำของสัตว์มีกระดูกสันหลังที่สูงกว่านั้นแพร่หลายซึ่งเขาระบุด้วยคำว่า "สมเหตุสมผล" ทั่วไป ในรูปแบบที่ง่ายที่สุดและ "ต่ำที่สุด" สิ่งเหล่านี้คือปฏิกิริยาสะท้อนกลับที่มีเงื่อนไขอย่างง่าย ในสัตว์ที่มีการจัดระเบียบสูง พฤติกรรมประเภทนี้ "มีความซับซ้อนอย่างมาก โดยเข้าใกล้การกระทำที่มนุษย์ถูกกำหนดให้เป็นความสมัครใจและสมเหตุสมผล" การกระทำเหล่านี้ไม่ได้รับการสืบทอดมาซึ่งต่างจากสัญชาตญาณและปฏิกิริยาตอบสนอง Severtsov เน้นย้ำว่าในกรณีนี้ลักษณะทางพันธุกรรมไม่ใช่การกระทำเช่นนี้ "แต่เป็นเพียงการจัดระเบียบทางจิตในระดับหนึ่งเท่านั้น (ความสามารถในการสร้างความสัมพันธ์ใหม่)"

ความสามารถในการกระทำการที่ "สมเหตุสมผล" มีอยู่ในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมและนกมากกว่าสัตว์ในกลุ่ม omic อื่นๆ มาก จากมุมมองทางชีววิทยา Severtsov เขียนว่าปัจจัยนี้ ("พฤติกรรมที่สมเหตุสมผล") มีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากจะเพิ่มความเป็นพลาสติกของสัตว์อย่างมากโดยสัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของสภาพแวดล้อม

ในระหว่างวิวัฒนาการของวิธีการปรับตัวในสัตว์นี้ ไม่มีการปรับเปลี่ยนปฏิกิริยาเฉพาะบางอย่างของร่างกาย แต่เป็นการเพิ่มความสามารถที่อาจเกิดขึ้นในการดำเนินการปรับตัวอย่างรวดเร็ว Severtsov เรียกความสามารถดังกล่าวว่า "ศักยภาพทางจิต" แน่นอน กระบวนการของการเปลี่ยนแปลงเชิงวิวัฒนาการในพฤติกรรมดำเนินไปช้ามาก เช่นเดียวกับในกรณีของลักษณะอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม โปรดทราบว่า "พฤติกรรมที่สมเหตุสมผล" เราไม่ได้หมายถึงกิจกรรมที่มีเหตุผลในความเข้าใจสมัยใหม่ แต่เป็นกลุ่มของความสามารถสำหรับการเรียนรู้แบบเชื่อมโยงและความสามารถทางปัญญาในความหมายที่กว้างกว่า

จากสมมุติฐานเกี่ยวกับวิวัฒนาการของความสามารถในการกระทำที่ "ฉลาด" เป็นไปตามสมมติฐานของผู้เขียนอย่างมีเหตุผลว่าสัตว์ที่มีการจัดระเบียบทางจิตในระดับสูงซึ่งมีอยู่ใน "ชีวิตประจำวัน" ในสภาวะที่มั่นคงและเป็นมาตรฐานไม่ได้ตระหนักถึง "จิต" ทั้งหมด ความสามารถ” ที่พวกเขาสามารถทำได้ A.N. Severtsov ถือว่าผลลัพธ์อันน่าทึ่งของการฝึกสัตว์หลากหลายชนิดเป็นการยืนยันทางอ้อมเกี่ยวกับเรื่องนี้ แนวคิดนี้สามารถยืนยันได้ด้วยความสามารถของสัตว์ในการแก้ปัญหาการทดสอบการรับรู้ที่ซับซ้อน ซึ่งค้นพบในการศึกษาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20

โดยทั่วไปแล้วมุมมองของ A. N. Severtsov เกี่ยวกับวิวัฒนาการของจิตใจนั้นล้ำสมัยและแตกต่างจากแนวคิดของคนรุ่นเดียวกันหลายคนที่ยังไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

ปัญหาของวิวัฒนาการของจิตใจได้รับการพิจารณาโดย Leon Abgarovich Orbeli (พ.ศ. 2425-2501) หนึ่งในนักเรียนที่โดดเด่นที่สุดของ I. P. Pavlov โครงสร้างทางทฤษฎีของเขามีพื้นฐานมาจากวัสดุทดลองจำนวนมากเกี่ยวกับกิจกรรมรีเฟล็กซ์แบบมีเงื่อนไขและการทำงานของระบบประสาทส่วนกลางโดยทั่วไปในสัตว์จำนวนมากที่มีระดับสายวิวัฒนาการต่างกัน L. A. Orbeli มีส่วนสำคัญในการพัฒนายาและสรีรวิทยาสรีรวิทยาวิวัฒนาการและชีวเคมีตลอดจนการก่อตัวของแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับรูปแบบของการพัฒนาพฤติกรรม

ตามแนวคิดของ L.A. Orbeli ความเป็นพลาสติกของพฤติกรรมเพิ่มขึ้นในระหว่างวิวัฒนาการที่ก้าวหน้า ในกระบวนการวิวัฒนาการของสมอง สิ่งที่เรียกว่าหลักการลำดับชั้นของการจัดระเบียบฟังก์ชัน รวมถึงโครงสร้างลำดับชั้นของการกระทำเชิงพฤติกรรมมีความสำคัญอย่างยิ่ง

สมมติฐานของ L.A. Orbeli (1949) มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของมุมมองสมัยใหม่เกี่ยวกับต้นกำเนิดของการทำงานทางจิตที่สูงขึ้นในมนุษย์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของระยะกลางในการพัฒนาระบบการส่งสัญญาณในกระบวนการวิวัฒนาการเช่น เกี่ยวกับการมีอยู่ของระดับการเปลี่ยนผ่านของการสะท้อนความเป็นจริงทางจิต

ในความคิดของเขารูปแบบระบบสัญญาณระดับกลางให้ความเป็นไปได้ในการใช้สัญลักษณ์แทนวัตถุจริงและปรากฏการณ์จริงในระดับการเปลี่ยนผ่านของการสะท้อนของความเป็นจริงทางจิต

ความสามารถในการเชื่อมโยงสัญญาณที่ไม่คุ้นเคยกับแนวคิดทั่วไปของระดับของปรากฏการณ์หรือวัตถุจริงหมายความว่ากลไกในการก่อตัวของแนวความคิดกำลังก่อตัวขึ้นในเปลือกสมองของสัตว์ สิ่งเหล่านี้อาจไม่มีอะไรมากไปกว่า "แนวคิดล่วงหน้า" หรือ "แนวคิดโปรโต" แต่ถึงกระนั้นก็ไม่ได้เป็นเพียงความคล้ายคลึงของแนวคิดเฉพาะ (ทำงานภายในกรอบของระบบการส่งสัญญาณแรก) แต่เป็น "โครงร่างความหมาย" และ "ทั่วไป" ทั้งหมดอยู่แล้ว รูปภาพ” โดยธรรมชาติแล้วโครงสร้างของระบบการส่งสัญญาณที่สองนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับคำพูดด้วยวาจา แต่ขึ้นอยู่กับความเป็นไปได้ของการแสดงสัญลักษณ์โดยทั่วไปซึ่งเป็นนามธรรมจากความเป็นจริงด้วยความช่วยเหลือของสัญญาณ

ข้อสันนิษฐานของ L. A. Orbeli ได้รับการยืนยันที่ยอดเยี่ยมในการศึกษาสมัยใหม่เกี่ยวกับความสามารถในการสรุปและใช้สัญลักษณ์ในสัตว์มีกระดูกสันหลังที่สูงกว่า (ดูบทที่ 6)

นักจิตวิทยาที่โดดเด่นซึ่งเป็นหัวหน้าโรงเรียนจิตวิทยาโซเวียตที่มีชื่อเสียงที่สุด Alexei Nikolaevich Leontiev (2446-2522) เชื่อว่าวิวัฒนาการของจิตใจสัตว์มีสามขั้นตอน

ขั้นสูงสุดของการพัฒนาจิตใจคือสติปัญญา จากข้อมูลของ A. N. Leontyev ระยะนี้ยังพบได้ในสัตว์ แต่มีพัฒนาการสูงสุดในมนุษย์

ความฉลาดของมนุษย์คือความสามารถทางปัญญาทั่วไปที่กำหนดความพร้อมในการดูดซึมและใช้ความรู้และประสบการณ์ ตลอดจนประพฤติตนอย่างชาญฉลาดในสถานการณ์ปัญหา (ดู 1.4)

ตามแนวคิดของ A. N. Leontyev การปรากฏตัวของความฉลาดในสัตว์ที่พัฒนาแล้วนั้นมีลักษณะเฉพาะคือความจริงที่ว่า "มีการสะท้อนไม่เพียง แต่สิ่งต่าง ๆ ของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ (สถานการณ์) ด้วย; ความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุตอนนี้กลายเป็นเรื่องทั่วไปและเริ่มสะท้อนให้เห็นในรูปแบบของสถานการณ์วัตถุที่มองเห็น” “ระดับสติปัญญา” เข้าถึงจิตใจของสัตว์ชั้นสูงเท่านั้น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นสัตว์ตระกูลวานร

สรุป.

คู่มือบท "ประวัติศาสตร์" แสดงให้เห็นว่ามุมมองของนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความคิดเกี่ยวกับสัตว์มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ ในช่วงศตวรรษที่ 20 มีการเปลี่ยนแปลงจากการปฏิเสธองค์ประกอบของเหตุผลโดยสิ้นเชิงในสัตว์ ไปสู่การยอมรับความจริงที่ว่าพวกมันมีอยู่ในสัตว์มีกระดูกสันหลังหลากหลายชนิด และในไพรเมตประเภทแอนโธรพอยด์พวกมันไปถึงระดับ การก่อตัวของแนวคิด preverbal และความเชี่ยวชาญของสัญลักษณ์

ศาสตร์แห่งพฤติกรรมสัตว์มีมานานแล้ว จริงๆ แล้ว วิทยาศาสตร์คืออะไร?

นี่เป็นวิธีสนองความอยากรู้อยากเห็นของมนุษย์ การวิจัยทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าพฤติกรรมของสัตว์เป็นที่สนใจของมนุษย์มาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ ภาพวาดหินและรูปสัตว์บนเครื่องประดับและเครื่องมือมาถึงเราแล้ว ภาพสัตว์ที่เก่าแก่ที่สุดในถ้ำหินสร้างโดยมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล - คนยุคหิน พวกเขามีอายุอย่างน้อย 50,000 ปี หัวข้อที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในการวาดภาพยุคก่อนประวัติศาสตร์คือการล่าสัตว์ป่า ภาพวาดเหล่านี้แสดงสัตว์ต่างๆ ในท่าทางที่เหมือนจริง สิ่งนี้บ่งชี้ว่ามนุษย์โบราณสังเกตสัตว์ต่างๆ อย่างรอบคอบ ศึกษาโครงสร้างร่างกาย นิสัย และวิถีชีวิตของพวกมัน

ความพยายามทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกในการวิเคราะห์พฤติกรรมของสัตว์ถือได้ว่าเป็นงานของอริสโตเติลเรื่อง "The History of Animals" ซึ่งตั้งคำถามเกี่ยวกับพฤติกรรมของสัตว์ ระบบการสื่อสารของพวกมัน และแม้กระทั่งจิตใจ การนำเสนอของเขาขัดแย้งกันมาก และไม่ถูกต้องอย่างยิ่ง การศึกษาพฤติกรรมสัตว์ทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19 ก่อนหน้านี้ มีการสะสมข้อเท็จจริงเกี่ยวกับพฤติกรรมของสัตว์ภายใต้กรอบของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ต่างๆ (สัตววิทยา สัณฐานวิทยา สรีรวิทยา และแม้แต่ปรัชญา) Ethology ได้รับคุณลักษณะของวิทยาศาสตร์อิสระในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่ต้องขอบคุณผลงานของ K. Lorenz, N. Tinbergen และ K. von Frisch อย่างไรก็ตาม ควรตระหนักว่าอัจฉริยะด้านการวิจัยของพวกเขาก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของผลงานของนักชีววิทยาที่โดดเด่นจำนวนหนึ่งในศตวรรษที่ 18-20

F. Cuvier (1773-1837) ได้ริเริ่มการศึกษาพฤติกรรมของสัตว์ภายใต้เงื่อนไขของการแยกเดี่ยวบางส่วน เขาทำงานเป็นผู้อำนวยการสวนสัตว์ปารีส แต่ด้วยความที่เป็นนักธรรมชาติวิทยาโดยกำเนิด เขาจึงสังเกตสัตว์ต่างๆ และวิเคราะห์ความสามารถทางจิตของสัตว์สายพันธุ์ต่างๆ เขาดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าการกระทำแบบโปรเฟสเซอร์ของสัตว์หลายอย่างซึ่งไร้ความหมายในทางปฏิบัติใด ๆ ในสภาพชีวิตในสวนสัตว์นั้นยังคงกระทำโดยสัตว์เป็นประจำ เช่น กิจกรรมการก่อสร้างบีเว่อร์ เขารู้สึกทึ่งมากยิ่งขึ้นไปอีกว่าเมื่อถึงช่วงอายุหนึ่ง แม้แต่สัตว์ที่เติบโตมาอย่างโดดเดี่ยวจากชนเผ่าเดียวกันก็เริ่มสร้างกระท่อม การสังเกตชีวิตของบีเว่อร์ที่ถูกกักขังทำให้นักวิทยาศาสตร์สามารถสรุปลักษณะทั่วไปและแยกแนวคิดของ "สัญชาตญาณ" และ "จิตใจ" ได้ เอฟ. คูเวียร์เป็นหนึ่งในนักธรรมชาติวิทยากลุ่มแรกๆ ที่ใช้แนวคิดเรื่องมานุษยวิทยาในการตีความพฤติกรรมสัตว์ไปจนถึงการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์

ชาร์ลส์ ดาร์วิน (ค.ศ. 1809-1882) พร้อมด้วยการศึกษาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสายพันธุ์ที่มีชื่อเสียง ยังได้ศึกษาปัญหาทางจริยธรรมล้วนๆ เช่น ปัญหาสัญชาตญาณ จิตใจของสัตว์ กิจกรรมที่มีเหตุผลของมนุษย์และสัตว์ นักวิทยาศาสตร์เป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็นการเปลี่ยนแปลงในพฤติกรรมโดยธรรมชาติในระหว่างกระบวนการวิวัฒนาการ

เจ-เอ Fabre (1823-1915) ได้วางรากฐานของจริยธรรมคลาสสิก เขาเป็นคนแรกที่สังเกตสัตว์ในสภาพแวดล้อมตามธรรมชาติ เขามีส่วนช่วยอย่างมากในการศึกษาพฤติกรรมของแมลงสังคม โดยเฉพาะผึ้งและตัวต่อ

C. L. Morgan (1852-1936) - นักจิตวิทยาชาวอังกฤษ เป็นคนแรกที่เข้าถึงประเด็นการเรียนรู้ของสัตว์จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ เขาค่อนข้างทำให้ความคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมของสัตว์ง่ายขึ้น แต่ได้พัฒนาวิธีการหลายวิธีในการศึกษาพฤติกรรมการสอนและพิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของมุมมองมานุษยวิทยาซึ่งยังคงได้รับความนิยมในหมู่คนรุ่นราวคราวเดียวกัน

I. P. Pavlov (1849-1936) ผู้ก่อตั้งหลักคำสอนเรื่องกิจกรรมทางประสาทขั้นสูงได้พัฒนาทฤษฎีปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขซึ่งเป็นทฤษฎีของเส้นประสาท เขาเสนอชุมชนวิทยาศาสตร์ด้วยวิธีการวิจัยในห้องปฏิบัติการที่เป็นเอกลักษณ์จำนวนหนึ่งซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาทางสรีรวิทยาและวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับพฤติกรรมสัตว์อย่างรวดเร็ว การสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไขซึ่งเป็นกลไกการก่อตัวของการศึกษาโดยละเอียดโดย I.P. Pavlov เป็นพื้นฐานสำหรับการเรียนรู้ของสัตว์และการได้มาซึ่งประสบการณ์ส่วนตัว ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาการแพทย์ในปี พ.ศ. 2446

E. Thorndike (2417-2492) - ผู้ปฏิบัติตามวิธีการทางห้องปฏิบัติการเพื่อศึกษาพฤติกรรมสัตว์ เขาเป็นคนแรกที่เสนอการศึกษาวัตถุประสงค์เกี่ยวกับพฤติกรรมและจิตใจด้วยการวัดพารามิเตอร์ด้วยเครื่องมือ นอกจากนี้เขายังได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้เขียนเทคนิค “กล่องปัญหา” (วิธีการสุ่มตัวอย่าง)

และข้อผิดพลาด) เขาพิสูจน์ให้เห็นว่าสัตว์ที่อยู่ในสถานการณ์ปัญหาพยายามมองหาวิธีแก้ปัญหาโดยพยายามทุกวิถีทางที่เป็นไปได้

D. Watson (2421-2501) - ผู้ยึดมั่นในการควบคุมการกระทำของสัตว์ด้วยเครื่องมือบังคับ ผู้ก่อตั้งแนวทางที่ได้รับความนิยมมายาวนานในการศึกษาจิตใจของสัตว์ซึ่งเรียกว่า "พฤติกรรมนิยม" พฤติกรรมของสัตว์ได้รับการพิจารณาจากมุมมองของสูตรการตอบสนองต่อสิ่งเร้าเท่านั้น เขามีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตั้งโรงเรียนจิตวิทยาอเมริกัน

B.F. Skinner (1904-1990) พัฒนาแนวคิดเรื่องพฤติกรรมนิยมอย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนเทคนิคการปรับสภาพผู้ปฏิบัติงานที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย ในห้องเก็บเสียง สัตว์ทดลองจะถูกแยกออกจากโลกภายนอกโดยสิ้นเชิง มีการใช้ยากระตุ้นอย่างเข้มงวด ปฏิกิริยาจะถูกบันทึกโดยใช้อุปกรณ์อัตโนมัติ สัตว์จะได้รับรางวัลทันทีสำหรับการกระทำที่ผิดปกติ เขาพยายามที่จะแนะนำทฤษฎีของเขาในการเสริมพฤติกรรมที่จำเป็นของสัตว์ในการสอน

อี. โทลแมน (2429-2502) - นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน; หนึ่งในนักพฤติกรรมนีโอที่แข็งแกร่งกลุ่มแรกๆ ฉันค้นพบความเด็ดเดี่ยวในพฤติกรรมของสัตว์ นักวิทยาศาสตร์ค้นพบข้อบกพร่องในโครงการตอบสนองต่อการกระตุ้นของ D. Watson ระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนอง นักวิทยาศาสตร์แนะนำ "แผนทางจิต" อย่างหลังเกิดขึ้นในสัตว์เมื่อศึกษาสถานการณ์ แผนอาจมีลักษณะการดำเนินการที่เลื่อนออกไป

V. Köhler (1887-1967) เป็นคนแรกที่กล้าประกาศว่ามีความสามารถในการวิเคราะห์และสรุปข้อมูลทั่วไป (นามธรรม) ในสัตว์ ในการทดลองกับไพรเมต เขาค้นพบปรากฏการณ์แห่งความเข้าใจในสัตว์ต่างๆ หรือวิธีแก้ปัญหาใหม่อย่างฉับพลัน ซึ่งเรียกว่า "ความเข้าใจ" เขาอธิบายการกระทำของเครื่องมือทำลายล้างและสร้างสรรค์ในลิงเพื่อยืนยันการมีอยู่ของสติปัญญาพื้นฐานในพวกมัน

N. N. Ladygina-Kots (1889-1963) ได้นำเสนอการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเชิงเปรียบเทียบในงานของเธอเกี่ยวกับการศึกษาจิตใจของแอนโธรพอยด์ระดับสูง ควบคู่ไปกับลูกของเธอ เธอเลี้ยงดูลูกลิงชิมแปนซีอายุเท่ากับลูกของเธอในครอบครัวของเธอเอง เธอบรรยายถึงลักษณะทั่วไปของพัฒนาการทางจิตของมนุษย์และลิง รวมถึงความแตกต่างพื้นฐานระหว่างสิ่งเหล่านั้น เธอพิสูจน์ว่าความฉลาดของลิงชิมแปนซีที่โตเต็มวัยนั้นสอดคล้องกับความฉลาดของเด็กอายุสองขวบ เธอศึกษาความสามารถด้านอาวุธของลิง

A. N. Severtsov (2409-2479) - นักชีววิทยาชาวรัสเซียผู้โด่งดังผู้ติดตามแนวคิดของ Charles Darwin เขาศึกษาการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมและจิตใจของสัตว์ในกระบวนการวิวัฒนาการสายวิวัฒนาการ เขาได้พัฒนาแนวคิดเรื่องพฤติกรรมซึ่งเป็นหนึ่งในกลไกในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อม เขาแสดงให้เห็นว่าในกระบวนการวิวัฒนาการ จิตใจของสัตว์เป็นปัจจัยในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงไป

K. Lorenz (1910-1986) - คลาสสิกและเป็นผู้ก่อตั้งจริยธรรมสมัยใหม่ ในปี 1973 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาการวิจัยพฤติกรรมสัตว์ร่วมกับ N. Tinbergen และ K. von Frisch เขาบรรยายถึงคุณลักษณะของพฤติกรรมโดยกำเนิดของนก รูปแบบการก่อตัวของประสบการณ์ส่วนตัวของนก ผู้เขียนผลงานคลาสสิกหลายชิ้นเกี่ยวกับการศึกษาสัญชาตญาณ ความสัมพันธ์ระหว่างโดยธรรมชาติกับการได้มาในพฤติกรรมสัตว์ และจริยธรรมเชิงเปรียบเทียบ ค้นพบปรากฏการณ์ที่เรียกว่า “รอยประทับ” ผู้เผยแพร่จริยธรรมที่โดดเด่นและผู้จัดงานการศึกษาทางวิทยาศาสตร์และการทดลองเกี่ยวกับพฤติกรรมสัตว์

O. Köhler (2432-2517) - เพื่อนร่วมงานของ K. Lorenz งานวิจัยของเขาได้พิสูจน์ให้เห็นถึงการมีอยู่ของความคิดแบบสุภาษิตในนก พัฒนาวิธีการสอนนกให้นับ เขาส่งเสริมและใช้วิธีวิจัยทางจริยธรรมอย่างกว้างขวางกับการวิเคราะห์ผลลัพธ์เชิงปริมาณ

N. Tinbergen (1907-1988) ทำงานคู่ขนานกับ K. Lorenz แต่ไม่เพียงแต่สังเกตนกเท่านั้น แต่ยังมีสัตว์อื่นๆ อีกหลายชนิด รวมถึงแมลงด้วย เขาศึกษาความสัมพันธ์แบบลำดับชั้นในกลุ่มสัตว์และระบุระบบสัญญาณสัญญาณในการสื่อสารกับสัตว์ เขาบรรยายถึงปรากฏการณ์ที่เขาเรียกว่า "พฤติกรรมอคติ" ศึกษาบทบาททางชีววิทยาของการรุกรานในโลกของสัตว์ ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาการวิจัยพฤติกรรมสัตว์ในปี พ.ศ. 2516 ผู้เผยแพร่หลักจริยธรรมที่โดดเด่น

K. von Frisch (1886-1983) - ผู้ชนะรางวัลโนเบลปี 1973 จากการศึกษาพฤติกรรมสัตว์ ดำเนินการวิจัยพื้นฐานเกี่ยวกับอวัยวะรับสัมผัสของสัตว์ เขาพิสูจน์ให้เห็นถึงการมองเห็นสีในผึ้งและการได้ยินแบบเฉียบพลันในปลา เขาถอดรหัสภาษาการสื่อสารของผึ้งโดยใช้การทดลองดั้งเดิม ผู้เขียนสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์จำนวนมากที่เป็นพื้นฐานของจริยธรรมคลาสสิกและสัตววิทยา

A. N. Leontyev (2446-2522) - ผู้ก่อตั้งโรงเรียนจิตวิทยาโซเวียต พระองค์ทรงระบุสามขั้นตอนในการพัฒนาจิตใจ เขาเป็นตัวแทนของความฉลาดของมนุษย์ในระดับที่สูงกว่าซึ่งสัตว์ไม่สามารถเข้าถึงได้

L. V. Krushinsky (2454-2527) - นักชีววิทยาชาวรัสเซียผู้โด่งดัง ผู้ก่อตั้งจิตวิทยาสัตว์แห่งรัสเซีย (zoopsychology) พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับรากฐานทางสรีรวิทยาและพันธุกรรมของกิจกรรมที่มีเหตุผล เขาให้คำอธิบายเปรียบเทียบเกี่ยวกับการพัฒนากิจกรรมที่มีเหตุผลของสัตว์มีกระดูกสันหลังประเภทต่างๆ

K. E. Fabry (2466-2533) - นักชีววิทยาชาวรัสเซียผู้โด่งดัง นักเรียนของ N. N. Ladygina-Kots เคยทำงานด้านสัตววิทยา ผู้เขียนผลงานที่มีเอกลักษณ์มากกว่า 200 ชิ้นในสาขาจริยธรรมและจิตวิทยาสัตว์ รวมถึงตำราเรียนเล่มแรกในประเทศของเรา "ความรู้พื้นฐานด้านจิตวิทยาสัตว์" ซึ่งผ่านการตีพิมพ์ซ้ำ 4 ครั้ง ผู้เผยแพร่มรดกทางวิทยาศาสตร์ของคลาสสิกของชาติพันธุ์วิทยา K. Lorenz และ N. Tinbergen ทำงานที่ Moscow State University

L. A. Firsov (เกิดปี 1920) ผสมผสานการทดลองในห้องปฏิบัติการเข้ากับการศึกษาพฤติกรรมของลิงภายใต้สภาวะควบคุมบางส่วนในธรรมชาติ เขาศึกษาความจำประเภทต่างๆ คุณลักษณะบางอย่างของการเรียนรู้ ระบบการส่งสัญญาณเสียง กิจกรรมเครื่องดนตรี และความสามารถในการสร้างแนวคิดพรีเวอร์บอลในไพรเมต

R. Chauvin เป็นนักวิจัยชาวฝรั่งเศสรายใหญ่ด้านพฤติกรรมสัตว์และจิตวิทยา ได้ทำการศึกษาพฤติกรรมแมลงดั้งเดิมหลายครั้ง เขาได้ตีพิมพ์ผลงานมากมายหลายชิ้นซึ่งพฤติกรรมของสัตว์ถือเป็นหน้าที่ของการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการ

D. McFarland เป็นผู้เชี่ยวชาญภาษาอังกฤษที่มีชื่อเสียงในด้านพฤติกรรมสัตว์ ผู้เขียนผลงานจำนวนมากเกี่ยวกับปัญหาแรงจูงใจด้านพฤติกรรม การกิน พฤติกรรมทางเพศ และกิจกรรมที่มีอคติ ผู้เขียนคู่มือนักจริยธรรมที่มีชื่อเสียงเรื่อง “พฤติกรรมสัตว์”

เอ.เอฟ. เฟรเซอร์เป็นนักวิจัยชาวแคนาดาผู้มีชื่อเสียงในด้านพฤติกรรมของสัตว์ที่ผลิตอาหาร ตลอด 40 ปีที่ผ่านมา เขาได้ตีพิมพ์ผลงานจำนวนมากเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเพศ กิจกรรมก่อนคลอด และพฤติกรรมทางสังคมของโค สัตว์เคี้ยวเอื้องขนาดเล็ก และสุกร เขาร่วมกับดี. บรูมเป็นผู้เขียนตำราเรียนที่มีชื่อเสียงที่สุดเกี่ยวกับพฤติกรรมและสวัสดิภาพของสัตว์ที่มีประสิทธิผลสำหรับนักเรียนในสถาบันอุดมศึกษา

ดี. เอ็ม. บรูมเป็นศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ เชี่ยวชาญในการศึกษาพฤติกรรมหลังคลอดระยะเริ่มต้นของไก่บ้าน พฤติกรรมพ่อแม่ของโคและสุกร ผู้เขียนเอกสารหลายฉบับ รวมถึง "ชีววิทยาของพฤติกรรม" และ "สัตว์ในบ้าน" เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญระดับโลกที่ได้รับการยอมรับในด้านสวัสดิภาพสัตว์ ผู้เขียนวิธีการประเมินเชิงปริมาณสวัสดิภาพสัตว์. ผู้ร่วมเขียนหนังสือเรียนเรื่อง “พฤติกรรมของสัตว์ที่มีประสิทธิผลและสวัสดิภาพสัตว์”

การวิเคราะห์ข้อมูลสั้น ๆ เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในการพัฒนาวิทยาศาสตร์พฤติกรรมสัตว์แสดงให้เห็นว่าวิทยาศาสตร์นี้ก่อตั้งขึ้นเป็นวิทยาศาสตร์ระดับนานาชาติภายใต้อิทธิพลของโรงเรียนวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของยุโรปเป็นหลัก ไม่ใช่นักธรรมชาติวิทยาทุกคนที่มีส่วนร่วมในการก่อตัวของจริยธรรมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์จะกล่าวถึงในส่วนนี้ เหตุผลนี้เป็นทางการเพียงอย่างเดียว: พวกเขาไม่คิดว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักวิจัยที่ปัจจุบันเราเรียกว่านักจริยธรรม สมมติว่า I.M. Sechenov เป็นแพทย์และนักสรีรวิทยา แต่งานของเขา "Reflexes of the Brain" มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนางานวิจัยเกี่ยวกับกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นและจิตวิทยาสัตว์ ผลงานที่น่าสนใจมากมายตั้งแต่ช่วงแรก ๆ ของการพัฒนาจริยธรรมได้มาถึงคนรุ่นเดียวกันของเรา ตัวอย่างเช่น “The Mental Capacity of Animals” โดย J. Romanes เพื่อนร่วมงานของ C. Darwin ในงานนี้ผู้เขียนได้พัฒนาแนวคิดของ Charles Darwin และดำเนินการวิเคราะห์เปรียบเทียบกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นของสัตว์เช่น งานนี้ถือได้ว่าเป็นความพยายามครั้งแรกอย่างจริงจังในการสรุปเนื้อหาเกี่ยวกับจิตวิทยาเปรียบเทียบและสร้างรากฐานของสัตววิทยา

C. Bernard นักสรีรวิทยาการแพทย์คลาสสิก (ค.ศ. 1813-1878) มีส่วนสนับสนุนที่โดดเด่นในการพัฒนาด้านจริยธรรม เขาค้นพบว่าเลือดเป็นสภาพแวดล้อมภายในที่มีองค์ประกอบคงที่ การเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบของเลือดทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของมนุษย์และสัตว์ เช่น การค้นหาอาหาร ดังนั้น ซี. เบอร์นาร์ด นักทฤษฎีการแพทย์ชาวฝรั่งเศสผู้บริสุทธิ์จึงได้วางรากฐานสำหรับหลักคำสอนเรื่องความต้องการและแรงจูงใจของพฤติกรรมสัตว์

การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับพฤติกรรมสัตว์เกี่ยวข้องกับการนำวิธีการใช้เครื่องมือในห้องปฏิบัติการมาใช้ในการวิจัย นี่ถือเป็นบุญใหญ่ของโรงเรียนเอฟ. สกินเนอร์ หลังจากสร้างสถานการณ์ความขัดแย้งในหมู่นักชาติพันธุ์วิทยาด้วยแนวทางพฤติกรรมสัตว์ที่เรียบง่ายของเขา แต่เขาก็ยังบังคับให้นักวิจัยละทิ้งการประเมินเชิงอัตนัยและใช้เครื่องมือเพื่อบันทึกทั้งการกระทำของหัวรถจักรและการแสดงอาการของกิจกรรมทางจิตของสัตว์

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตงานในสาขาชีวเคมีที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของสัตว์ D. Lerman ชาวอเมริกันจากมหาวิทยาลัยนิวเจอร์ซีย์และ R. Hind ชาวอังกฤษจากเคมบริดจ์ศึกษาการควบคุมการทำงานของฮอร์โมนทางสรีรวิทยา พวกเขาแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่าแบบแผนพฤติกรรมหลายอย่างในนกนั้นถูกกระตุ้นภายใต้อิทธิพลของฮอร์โมนเพศ R. Hind เป็นผู้เขียนผลงานมากมายที่ผู้เขียนพยายามจัดระบบผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับจากโรงเรียนจริยธรรมต่างๆ

P.K. Anokhin (พ.ศ. 2441-2517) แพทย์และนักสรีรวิทยาได้พัฒนาคำสอนของ I.P. Pavlov เกี่ยวกับการควบคุมการทำงานของระบบประสาททางสรีรวิทยา อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีระบบการทำงานที่เขาพัฒนาขึ้นนั้นถูกใช้กันอย่างแพร่หลายโดยนักจริยธรรมและนักจิตวิทยาสัตว์ เนื่องจากทฤษฎีนี้ช่วยให้มองเห็นสาเหตุและอธิบายกลไกการก่อตัวของพฤติกรรมสัตว์ในสถานการณ์สิ่งแวดล้อมที่หลากหลาย กล่าวอีกนัยหนึ่งเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของ P.K. Anokhin และผู้ติดตามของเขาในการพัฒนาวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับพฤติกรรมสัตว์

จริยธรรมได้รับการสอนในมหาวิทยาลัยในยุโรปและอเมริกามานานหลายทศวรรษ ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ทิศทางการวิจัยที่เป็นอิสระได้เกิดขึ้นในด้านจริยธรรมทั่วไป - จริยธรรมประยุกต์ กลายเป็นที่ต้องการของสถาบันการศึกษาที่มีลักษณะประยุกต์ ดังนั้นจริยธรรมประยุกต์ซึ่งเป็นวินัยทางวิชาการภาคบังคับจึงรวมอยู่ในหลักสูตรของมหาวิทยาลัยและวิทยาลัยการเลี้ยงสัตว์ สัตวแพทยศาสตร์ และวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อม ระบบการศึกษาของรัสเซียค่อนข้างล่าช้าในการแนะนำวิชาการศึกษานี้ อย่างไรก็ตาม ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า สถานการณ์ของเราจะดีขึ้น ซึ่งฉันกล้าหวังว่าความเป็นผู้นำนี้จะมีส่วนช่วย

ดังนั้นศาสตร์แห่งพฤติกรรมสัตว์จึงได้รับคุณสมบัติทางวิทยาศาสตร์ที่จำเป็นทั้งหมดแล้ว จากวินัยเชิงพรรณนาล้วนๆ มันกลายเป็นวิทยาศาสตร์ที่การสังเกตและการทดลองถูกควบคุมด้วยเครื่องมือ ผลลัพธ์ของการวิจัยอยู่ภายใต้การประมวลผลทางคณิตศาสตร์ กล่าวคือ ไม่มีอัตวิสัยใน ethology มากกว่าในวิทยาศาสตร์ชีวภาพอื่น ๆ ผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์โดยนักจริยธรรมและนักจิตวิทยาสัตว์เป็นที่ต้องการมากขึ้นสำหรับผู้เพาะพันธุ์ปศุสัตว์ เนื่องจากพวกเขาอนุญาตให้มีการพัฒนาเทคโนโลยีในการเลี้ยงสัตว์ในสภาพเทียม โดยคำนึงถึงความต้องการทางจริยธรรมของสัตว์เหล่านั้น ข้อกำหนดสุดท้ายคือเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการบรรลุถึงศักยภาพด้านการผลิต การตกแต่ง หรือการกีฬาของสัตว์

หากคุณพบข้อผิดพลาด โปรดเน้นข้อความและคลิก Ctrl+ป้อน.

พฤติกรรมของสัตว์กลายเป็นเรื่องที่ต้องศึกษากันมานานก่อนยุครุ่งเรืองของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ความคุ้นเคยกับนิสัยของสัตว์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับมนุษย์ในยุครุ่งอรุณแห่งอารยธรรม มีส่วนทำให้ประสบความสำเร็จในการล่าสัตว์และตกปลา การเลี้ยงสัตว์และการพัฒนาการเลี้ยงโค การก่อสร้างและการช่วยเหลือจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ เป็นต้น ความรู้ที่สะสมผ่านการสังเกตทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรก ซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับการชี้แจงความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับสัตว์และตำแหน่งของพวกเขาในภาพของจักรวาล แนวคิดโบราณเกี่ยวกับสัญชาตญาณและความฉลาดของสัตว์เกิดขึ้นจากการสังเกตสัตว์ในถิ่นที่อยู่ตามธรรมชาติ การมีส่วนร่วมอย่างมากในการศึกษาและทำความเข้าใจพฤติกรรมเกิดจากการสังเกตสัตว์ต่างๆ อย่างเป็นระบบ กลุ่มอนุกรมวิธานดำเนินการโดยนักสัตววิทยาและนักธรรมชาติวิทยาในวงกว้าง หนังสือของ C. Darwin, A. Brem, V.A. ยังคงน่าสนใจและมีความเกี่ยวข้อง Wagner, J. Fabre, E. Seton-Thomson, G. Hagenbeck และนักเขียนคนอื่นๆ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 การพัฒนาแนวโน้มการทดลองในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 อย่างแข็งขัน ความนิยมของวิธีการเชิงพรรณนาที่ใช้โดยนักสัตววิทยาและนักธรรมชาติวิทยาลดลงค่อนข้างมาก และกำหนดให้พวกเขาแนะนำวิธีการที่แม่นยำยิ่งขึ้น การพัฒนาอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยีทำให้สามารถใช้วิธีการใหม่ที่เป็นพื้นฐานได้ เช่น การใช้การสังเกตระยะไกล ไบโอเทเลเมทรี,การใช้สารกัมมันตภาพรังสี ไอโซโทป, การติดตั้ง echolocation ฯลฯ
ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ผ่านมาทั่วโลกและตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 60 และในประเทศของเรา การวิจัยพฤติกรรมสัตว์ในสภาพธรรมชาติและใกล้เคียงกับธรรมชาติกำลังได้รับแรงผลักดันอีกครั้ง พฤติกรรมกำลังกลายเป็นหนึ่งในปัญหาหลักที่นักวิจัยทุกคนที่ศึกษาสัตว์ให้ความสนใจ มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ยังคงอยู่ข้างสนาม สัณฐานวิทยาออร์โธดอกซ์. งานเหล่านี้มีเนื้อหาค่อนข้างหลากหลายและยังคงมีอยู่ ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาทั้งในประเทศของเราและต่างประเทศมีการตีพิมพ์ผลงานพิมพ์จำนวนมากในหัวข้อนี้ซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยที่จะวิเคราะห์ในหนังสือเล่มนี้ ดังนั้นเราจะพิจารณาเฉพาะทิศทางหลักที่ทำการวิจัยเกี่ยวกับพฤติกรรมของสัตว์ในธรรมชาติโดยไม่ต้องสัมผัสกับแหล่งข้อมูลวรรณกรรมจำนวนมากและกล่าวถึงผู้ทรงคุณวุฒิบางส่วนเท่านั้นซึ่งส่วนใหญ่เป็นวิทยาศาสตร์ในบ้าน
ความสนใจในพฤติกรรมสัตว์เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วหลังจากการตีพิมพ์หนังสือวิทยาศาสตร์ยอดนิยมหลายเล่มในประเทศของเราซึ่งเขียนโดยนักเขียนชาวตะวันตกและแปลเป็นภาษารัสเซีย ในหมู่พวกเขาก่อนอื่นจำเป็นต้องสังเกตหนังสือของ B. Grzimek, D. Darell, J. Lindblad, R. Chauvin, J. Cousteau, N. Tinbergen, K. Lorenz, J. Lilly และคนอื่น ๆ ซึ่ง ถูกอ่านโดยผู้เชี่ยวชาญ นักชีววิทยา รวมถึงผู้อ่านจำนวนมากที่ไม่มีความสัมพันธ์กับชีววิทยาแม้แต่น้อย หนังสือเหล่านี้หลายเล่มก่อให้เกิดการวิจัยเฉพาะด้านเกี่ยวกับพฤติกรรมสัตว์ ตัวอย่างเช่น หนังสือของนักชีววิทยาชาวอเมริกัน L. Kreisler “On Caribou Trails” ตีพิมพ์ในปี 1966 และหนังสือของนักธรรมชาติวิทยา นักชาติพันธุ์วิทยา และนักเขียนชาวแคนาดา Fairlie Mowat ตีพิมพ์ในปี 1966 “Don't Cry Wolf!” อุทิศให้กับการศึกษาพฤติกรรมของหมาป่าทำให้เกิดคลื่นความสนใจในสัตว์เหล่านี้จำนวนมหาศาลและมีส่วนในการพัฒนาการสังเกตพฤติกรรมของสัตว์ในป่า

ทิศทางหลักในการศึกษาพฤติกรรมของสัตว์

• 3.2.1. การลงทะเบียน ethograms
• 3.2.2. การสื่อสารสัตว์
• 3.2.3. จังหวะทางชีวภาพ

ปัจจุบัน การสังเกตทางจริยธรรมกำลังกลายเป็นส่วนสำคัญของการศึกษาทางสัตววิทยาเกี่ยวกับชีววิทยาของสายพันธุ์อย่างเต็มรูปแบบ บทบาทที่สำคัญที่สุดในการชี้แจงความสำคัญของการปรับตัวของพฤติกรรมบางรูปแบบเป็นของการวิจัยภาคสนาม การวิจัยพฤติกรรมของสัตว์ในธรรมชาตินั้นดำเนินการไปในทิศทางที่ต่างกัน ในบางกรณี จะมีการศึกษาส่วนใดส่วนหนึ่งของพฤติกรรมที่ซับซ้อน เช่น พฤติกรรมก้าวร้าว การโยกย้าย การสร้างรัง หรือกิจกรรมของเครื่องมือ การศึกษาดังกล่าวอาจเกี่ยวข้องกับสายพันธุ์เดียวหรือมีลักษณะเปรียบเทียบและส่งผลกระทบต่อกลุ่มอนุกรมวิธานที่แตกต่างกัน งานหลายชิ้นที่อุทิศให้กับพฤติกรรมเกี่ยวข้องกับการศึกษาประชากรอย่างครอบคลุมและกระบวนการที่เกิดขึ้นในประชากรเหล่านั้น การวิจัยในประเภทกว้างๆ เกี่ยวข้องกับการศึกษาพฤติกรรมของสายพันธุ์เดียวหรือกลุ่มของสายพันธุ์ที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด งานนี้กำลังดำเนินการในหลายทิศทาง
ประการแรก งานเหล่านี้เป็นผลงานของนักสัตววิทยาที่ทำงานในเขตอนุรักษ์ธรรมชาติ เขตอนุรักษ์สัตว์ป่า และในการสำรวจทางวิทยาศาสตร์ และได้สะสมการสังเกตพฤติกรรมของสัตว์ป่าในธรรมชาติเป็นจำนวนมาก
ประการที่สอง นี่เป็นงานพิเศษ เมื่อผู้สังเกตการณ์ตั้งถิ่นฐานใกล้กับแหล่งที่อยู่อาศัยของวัตถุที่กำลังศึกษา ค่อย ๆ คุ้นเคยกับสัตว์เหล่านั้นกับตัวเอง และตรวจสอบพฤติกรรมของพวกมันอย่างระมัดระวัง
ประการที่สาม นี่เป็นการสังเกตการณ์พิเศษเกี่ยวกับสัตว์ที่เชื่องกลับคืนสู่ถิ่นที่อยู่ตามธรรมชาติ
ประการที่สี่ การสังเกตสัตว์ในสภาพที่ใกล้เคียงกับธรรมชาติ เช่น พื้นที่ปิดขนาดใหญ่ ประชากรที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์ ฯลฯ ในหลายกรณี นักวิจัยดำเนินการสังเกตการณ์สัตว์ในสภาพธรรมชาติและในกรงแบบคู่ขนาน ซึ่งทำให้สามารถชี้แจงรายละเอียดพฤติกรรมหลายอย่างที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ในระหว่างการสังเกตในธรรมชาติเท่านั้น รวมถึงรายละเอียดที่เกี่ยวข้องกับการจัดชุมชนและการสื่อสารในจำนวนสายพันธุ์ .

การลงทะเบียน ethograms

ในบรรดาวิธีการทางจริยธรรมในการศึกษาพฤติกรรมในธรรมชาตินั้นมีสถานที่สำคัญสำหรับการบันทึก เอโทแกรม, เช่น. ลำดับพฤติกรรมและท่าทางของสัตว์ทั้งหมด ซึ่งนำไปสู่ความรู้อย่างละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมของสัตว์ในสายพันธุ์ที่กำหนด ซึ่งเป็นรากฐาน เอโทแกรมสามารถร่างขึ้นมาให้เหมาะสมได้ "สังคมศาสตร์"แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความถี่ของการแสดงพฤติกรรมบางอย่างเมื่อบุคคลสื่อสารเป็นกลุ่ม ดังนั้นการรวบรวม ethograms จึงเป็นวิธีการเชิงปริมาณที่ชัดเจนซึ่งช่วยให้นอกเหนือจากการสังเกตด้วยสายตาแล้ว ยังสามารถใช้วิธีอัตโนมัติในการบันทึกพฤติกรรมส่วนบุคคลได้อย่างแพร่หลาย วิธีการศึกษานี้ไม่เพียงแต่ช่วยให้สามารถเปรียบเทียบระหว่างแต่ละสายพันธุ์เท่านั้น แต่ยังระบุอิทธิพลของปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมแต่ละอย่างได้อย่างแม่นยำ ความแตกต่างด้านอายุและเพศ ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างความจำเพาะต่างๆ ภาพพฤติกรรมของสัตว์ที่สมบูรณ์ที่สุดเกิดจากการรวมการสังเกตภาคสนามเข้ากับการสังเกตในห้องปฏิบัติการหรือสิ่งล้อมรอบของสัตว์เลี้ยงในบ้าน
ในกระบวนการศึกษาดังกล่าวได้ศึกษาพฤติกรรมของสัตว์หลายชนิดรวมทั้งสัตว์ที่ยังไม่เคยสัมผัสถึงความคลาสสิกมาก่อน นักจริยธรรม. งานเหล่านี้ขยายขอบเขตของสายพันธุ์และกลุ่มอนุกรมวิธานที่ศึกษาอย่างมีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับที่เคยศึกษาก่อนหน้านี้

การสื่อสารสัตว์

ส่วนหนึ่งของการวิจัยคือการศึกษา กระบวนการสื่อสาร. การทำงานในทิศทางนี้ไม่เพียงแต่ให้ผลลัพธ์ทางทฤษฎีที่สำคัญเท่านั้น แต่ยังเปิดโอกาสใหม่ในการควบคุมพฤติกรรมของสัตว์อีกด้วย
ให้ความสนใจอย่างมากกับการดมกลิ่น การสื่อสารการดมกลิ่น. ดังนั้นจึงมีการอธิบายบทบาทของสัญญาณการดมกลิ่นในรูปแบบทางสังคม ก้าวร้าว ทางเพศ การจัดหาอาหาร และรูปแบบทางชีวภาพอื่นๆ ของพฤติกรรมของสัตว์หลายชนิด มีบทบาทพิเศษในการศึกษาสัณฐานวิทยาและการทำงาน ตัวรับเคมีตลอดจนเฉพาะเจาะจงด้วย ฟีโรโมน: ความก้าวร้าว สายพันธุ์ เพศ สถานะทางสรีรวิทยา การศึกษาการสื่อสารทางเคมีของสัตว์หลายชนิดได้แสดงให้เห็นถึงความสามารถของสัตว์ในการหลั่งฟีโรโมนหลายชนิด และใช้ต่อมเฉพาะในการทำเครื่องหมายอาณาเขตเพื่อส่งข้อมูลเฉพาะไปยังบุคคลทั้งของตนเองและสายพันธุ์อื่น
มีการอธิบายปฏิกิริยาเฉพาะของสายพันธุ์ของสัตว์หลายชนิดต่อกลิ่นต่างๆ และการขึ้นอยู่กับสภาพอากาศ ช่วงเวลาของปี และเหตุผลภายนอกอื่นๆ อีกหลายประการ มีการศึกษาคุณลักษณะของเครื่องหมายถิ่นที่อยู่อาศัยเป็นพิเศษ มีการพัฒนาเหยื่อจำนวนหนึ่งที่ทำให้สามารถจับสัตว์ได้สำเร็จเพื่อจุดประสงค์ที่แตกต่างกันในขณะที่เป็นไปได้ที่จะแยกความแตกต่างของการกำจัดบุคคลที่เฉพาะเจาะจงมากออกจากประชากร การวิจัยเกี่ยวกับความสามารถของเครื่องวิเคราะห์กลิ่นของสุนัขเลี้ยงในบ้านกำลังประสบความสำเร็จ และขอบเขตของการประยุกต์ใช้การรับรู้กลิ่นในทางปฏิบัติของสุนัขก็กำลังขยายออกไป
นักวิจัยหลายคนกำลังศึกษาอยู่ การวางแนวเสียงและการสื่อสาร อันที่จริงการศึกษาเหล่านี้มีวิทยาศาสตร์แยกต่างหาก - อะคูสติกชีวภาพ. งานของชีวอะคูสติกรวมถึงการศึกษาวิธีที่เป็นไปได้ทั้งหมดในการสื่อสารด้วยเสียงระหว่างสิ่งมีชีวิตกลไกของการก่อตัวและการรับรู้ของเสียงตลอดจนหลักการเข้ารหัสและถอดรหัสข้อมูลที่ส่งผ่านในระบบชีวอะคูสติกที่มีชีวิต อะคูสติกชีวภาพมีความสนใจและไม่เพียงแต่รวมเอานักจริยธรรมและนักจิตวิทยาสัตว์เข้าด้วยกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักสัตววิทยา นักสรีรวิทยา นักจิตวิทยา วิศวกรเสียง นักภาษาศาสตร์ นักคณิตศาสตร์ และวิศวกรการออกแบบด้วย มีการศึกษาสัญญาณเสียงของตัวแทนจำนวนมากของกลุ่มอนุกรมวิธานของสัตว์ต่างๆ ตั้งแต่แมลงไปจนถึงลิง และบทบาทของพวกมันในการสื่อสาร ทั้งแบบภายในและแบบเฉพาะเจาะจง มีการให้ความสนใจอย่างมากกับปัญหาของการระบุตำแหน่งทางสะท้อน งานที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารด้วยเสียงของโลมาได้รับแรงผลักดันอย่างมาก โครงสร้างทางสัณฐานวิทยาที่กำหนดการศึกษาสัญญาณและการรับสัญญาณ การประมวลผลข้อมูล และการควบคุมตามพฤติกรรมได้รับการศึกษาแล้ว นอกจากนี้ยังมีการศึกษาการกำหนดตำแหน่งเสียงสะท้อนของโลมาอย่างละเอียดอีกด้วย
ในสัตว์อยู่เป็นฝูงและสัตว์แพ็ค การสื่อสารด้วยภาพ. ตามกฎแล้วเครื่องหมายทางแสงจะถูกรวมเข้ากับเครื่องหมายทางเคมีซึ่งจะเพิ่มความสำคัญของเครือข่ายการส่งสัญญาณดังกล่าวสำหรับการวางแนวในอวกาศและเป็นวิธีการกำหนดเขตแดนของแต่ละบุคคลและกลุ่ม ท่าทางและการเคลื่อนไหวที่แสดงให้เห็นซึ่งมีบทบาทสำคัญในพฤติกรรมทางสังคมได้รับการศึกษามาอย่างดี
ปัญหาตรงบริเวณสถานที่ที่พิเศษมาก ภาษาสัตว์ซึ่งรวมถึงการศึกษาการสื่อสารทุกประเภทที่เป็นส่วนประกอบอย่างครอบคลุม การวิจัยในหัวข้อนี้ดำเนินการทั้งในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและในห้องปฏิบัติการ งานที่ดำเนินการในธรรมชาติเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อผู้ทดลองมีอุปกรณ์ทางเทคนิคครบครัน ดังนั้น การศึกษาเหล่านี้ส่วนใหญ่จึงดำเนินการในสภาพที่ใกล้เคียงกับธรรมชาติ เช่นเดียวกับสัตว์ที่เชื่องที่เลี้ยงในสภาพเทียม ส่วนพิเศษของปัญหาภาษาประกอบด้วยงานที่อุทิศให้กับการสอนภาษาตัวกลางสำหรับสัตว์ ซึ่งการศึกษานี้ดำเนินการในห้องปฏิบัติการเป็นหลักและเราจะพิจารณาในภายหลังเล็กน้อย

จังหวะทางชีวภาพ

การวิจัยได้กลายเป็นบทพิเศษในการศึกษาพฤติกรรม จังหวะกิจกรรมของสัตว์ในแต่ละวัน. ศึกษาอิทธิพลของปัจจัยภายนอกและภายในต่อจังหวะการทำกิจกรรมในแต่ละวัน คุณสมบัติทั่วไปของจังหวะ circadian ของกลุ่มอนุกรมวิธานที่แตกต่างกันได้ถูกสร้างขึ้น: ความสมบูรณ์ภายนอก- การสื่อสารกับองค์กรสัตว์ทั้งหมด ความเฉื่อย- ความคงอยู่เป็นระยะเวลาหนึ่งหลังจากการเปลี่ยนแปลงของสภาวะภายนอก, lability, การปรับตัว ปรากฎว่าแสงเป็นปัจจัยหลักในการซิงโครไนซ์ และอุณหภูมิ ลม และการตกตะกอนก็มีผลในการซิงโครไนซ์
มันแสดงให้เห็นว่าพฤติกรรมตามสัญชาตญาณนั้นขึ้นอยู่กับเป็นส่วนใหญ่ จังหวะตามฤดูกาลซึ่งมีส่วนทำให้เกิดกระบวนการชีวิตของสัตว์เป็นช่วงระยะเวลาหนึ่ง เช่น การสืบพันธุ์ การอพยพ การเก็บอาหาร เป็นต้น การแสดงการกระทำตามสัญชาตญาณบางอย่างในสัตว์หลายชนิดได้รับอิทธิพลมาจาก แสงอาทิตย์, ดวงจันทร์และจังหวะทางชีวภาพอื่นๆ

ตลอดประวัติศาสตร์ มนุษย์มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสัตว์และถึงขั้นพึ่งพาสัตว์เหล่านั้นในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นด้วยซ้ำ พวกมันทำหน้าที่เป็นแหล่งอาหารและเสื้อผ้าสำหรับเขา ทำนายการเปลี่ยนแปลงต่างๆ ในโลกรอบตัวเขา และเตือนถึงอันตราย ด้วยการเปลี่ยนพฤติกรรมของสัตว์ป่า ผู้คนจึงได้เรียนรู้เกี่ยวกับแผ่นดินไหว น้ำท่วม หรือภูเขาไฟระเบิด ถ้ำที่ถูกครอบครองโดยคนดึกดำบรรพ์มักมีสัตว์หลากหลายชนิดอาศัยอยู่ บางคนกลายเป็นเพื่อนบ้านที่ไม่พึงประสงค์และถูกไล่ออกในขณะที่คนอื่น ๆ กลับกลายเป็นว่ามีประโยชน์ ผู้คนสามารถใช้อาหารสำรองที่ทำโดยสัตว์ฟันแทะ สัตว์นักล่าที่จับได้ ไข่นก น้ำผึ้งจากผึ้งป่า ฯลฯ บรรพบุรุษของสุนัขในบ้านเตือนผู้คนเกี่ยวกับเข้าใกล้ของคนแปลกหน้า เห่าเพื่อส่งสัญญาณสัตว์ที่ถูกล่าซึ่งง่ายกว่ามาก จงจับด้วยธนูหรือหอก การทำความเข้าใจรูปแบบพฤติกรรมของสัตว์ในหลายกรณีถือเป็นสิ่งสำคัญและมักจะชี้ขาดในการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ของมนุษย์ ด้วยการศึกษาอาคารของมด ปลวก ผึ้ง และนก เขาเรียนรู้ที่จะสร้าง และเขื่อนบีเวอร์ทำให้เขานึกถึงความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์โดยรอบ

การสั่งสมความรู้เกี่ยวกับนิสัยและวิถีชีวิตของสัตว์มีส่วนทำให้การล่าสัตว์และตกปลาประสบความสำเร็จ ตลอดจนการพัฒนาพันธุ์โค ซึ่งเป็นไปไม่ได้หากไม่เข้าใจกฎปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในชุมชน การใช้สัตว์ในครัวเรือนนั้นมาพร้อมกับการพัฒนาวิธีการฝึกและการฝึก ในกระบวนการเลี้ยงสัตว์ป่า ความคิดแรกเกี่ยวกับพื้นฐานทางพันธุกรรมของพฤติกรรมที่สะสม เนื่องจากพร้อมกับลักษณะทางสัณฐานวิทยาที่เป็นประโยชน์เชิงเศรษฐกิจ มนุษย์ยังเลือกลักษณะพฤติกรรมที่เป็นประโยชน์ เช่น การขาดความก้าวร้าว "การติดต่อ" การเชื่อฟัง การฝึกได้ การป้องกัน พฤติกรรม ฯลฯ

ในบรรดาสัตว์นั้นมีสัตว์หลายชนิดที่ควรระวังและรู้วิธีหลีกเลี่ยงการชน การใช้สัตว์เป็นอาหาร ปล้นห้องเก็บของ หรือขับไล่พวกมันออกจากถิ่นที่อยู่ จะต้องกระทำด้วยความระมัดระวังเป็นอย่างยิ่ง นอกจากนี้ มนุษย์ตระหนักดีว่าในหลายกรณี สัตว์มีการได้ยิน การมองเห็น หรือการรับกลิ่นในระดับที่สูงขึ้น และสัตว์บางชนิดก็มีความไวประเภทที่มนุษย์ไม่สามารถเข้าถึงได้ เช่น ความสามารถในการรับรู้สัญญาณแผ่นดินไหว การระบุตำแหน่งด้วยเสียงสะท้อน ฯลฯ

ศาสตร์แห่งพฤติกรรมสัตว์มีประวัติการพัฒนามาอย่างยาวนาน และไม่เหมือนกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสาขาอื่นๆ ส่วนใหญ่ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นจริงครั้งแรกเกิดขึ้นก่อนด้วยการสั่งสมความรู้เชิงประจักษ์มาเป็นเวลานาน สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะในทุกกิจกรรมของเขาตั้งแต่สมัยโบราณ มนุษย์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งขึ้นอยู่กับสัตว์ และการทำความเข้าใจรูปแบบพฤติกรรมของพวกเขาในหลายกรณีถือเป็นสิ่งสำคัญและมักจะชี้ขาดสำหรับเขาในการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ ตัวอย่างเช่น การได้รับอาหารโดยการรวบรวมมนุษย์ที่ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับคุณสมบัติที่เป็นประโยชน์ของชีวิตสัตว์ การรวบรวมไข่นกซึ่งเป็นแหล่งอาหารโปรตีนที่สำคัญ มีส่วนช่วยให้เข้าใจนิสัยของนกในยุคอาณานิคมและระยะเวลาในการแพร่พันธุ์ มนุษย์ค้นพบนิสัยการเก็บอาหารซึ่งมีอยู่ในสัตว์หลายชนิด และเรียนรู้ที่จะค้นหาและใช้พวกมัน ในกระบวนการเก็บน้ำผึ้งจากผึ้งป่าคน ๆ หนึ่งเริ่มคุ้นเคยกับอาคารของพวกเขาซึ่งมีความซับซ้อนและใช้งานได้จริงอย่างน่าทึ่งและสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างเหล่านี้กับอาคารของมดและปลวก ในขณะที่ล่าบีเว่อร์ ผู้คนได้สังเกตการก่อสร้างเขื่อนและบ้านพัก และเรียนรู้ที่จะคำนึงถึงผลที่ตามมาจากกิจกรรมของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์

การสังเกตพฤติกรรมของสัตว์ตลอดจนปรากฏการณ์ทางธรรมชาติมีส่วนทำให้เกิดแนวคิดเกี่ยวกับกฎของธรรมชาติ เช่น ช่วงเวลาของนกอพยพในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งของปี ผู้คนก็ค่อยๆ เชื่อมั่นว่าสัตว์บางชนิดมีปฏิกิริยาไวต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพอากาศ และบางครั้งก็คาดการณ์ล่วงหน้าด้วย (เช่น นกนางแอ่นที่บินต่ำเหนือพื้นดินก่อนสภาพอากาศเลวร้าย)

ไม่อาจหลีกเลี่ยงความสนใจของพวกเขาได้ว่าในหลายกรณี อวัยวะรับสัมผัสของสัตว์มีความไวเป็นพิเศษ ซึ่งมักจะเกินกว่าความรู้สึกของมนุษย์ นอกเหนือจากตัวอย่างที่ชัดเจน - กลิ่นอันละเอียดอ่อนของนักล่า, การมองเห็นที่เฉียบแหลมของนก, การได้ยินที่ดีของแมว - ประเภทของความไวที่ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับมนุษย์ก็ถูกค้นพบเช่นกัน: ความสามารถของกิ้งก่าในการรับรู้สัญญาณแผ่นดินไหวที่อ่อนแอ, การสะท้อนกลับของค้างคาว ฯลฯ

มุมมองยุคกลางเกี่ยวกับสาเหตุของพฤติกรรมสัตว์

ในยุคกลางกระแสในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่เรียกว่าเนรมิต (จากผู้สร้างภาษาละติน - ผู้สร้าง) ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของโลกทัศน์ทางเทววิทยาเริ่มแพร่หลายในประเทศในยุโรป โลกทัศน์นี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดในอุดมคติทั่วไปที่ว่าทุกสิ่งในธรรมชาติเป็นผลมาจากการกระทำอย่างมีสติของ "จิตใจที่สูงขึ้น" และสำเร็จตามแผนที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ตามแนวคิดนี้ การดำรงอยู่และการพัฒนาของธรรมชาติทั้งหมดขึ้นอยู่กับพระเจ้า และพฤติกรรมถูกควบคุมโดยการมีอยู่หรือไม่มีวิญญาณ
มุมมองนี้ยึดถือโดยนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของยุโรปในศตวรรษที่ 17 อาร์. เดการ์ต (1596-1650) หลักคำสอนทางจิตวิทยาที่เขาสร้างขึ้นเรียกว่าลัทธิคาร์ทีเซียน พื้นฐานของทฤษฎีของเขาคือหลักคำสอนของคริสเตียนเรื่องความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ แนวคิดนี้ครอบงำในสมัยของเขาท่ามกลางกลุ่มผู้รู้แจ้งของยุโรป อาร์ เดการ์ตอนุญาตให้มีการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณภายนอกร่างกาย และถือว่าการคิดเกิดจากคุณสมบัติของวิญญาณ จากมุมมองของเขาวิญญาณมีลักษณะพิเศษด้วยการมีความสามารถทางจิตพิเศษซึ่ง R. Descartes เรียกว่า "สารแห่งการคิด" เขาอนุญาตให้มีความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของวิญญาณนอกร่างกายสำหรับคนเท่านั้น ในความเห็นของเขาวิญญาณของสัตว์นั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากวิญญาณมนุษย์และไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ตลอดไป
R. Descartes เชื่อว่าสัตว์เป็นออโตมาต้าโดยไม่มีความรู้สึก เหตุผล และความรู้ เขา​อธิบาย​การ​มี​คุณสมบัติ​ใน​สัตว์​ซึ่ง​เหนือ​กว่า​มนุษย์​โดย “การ​พัฒนา​หรือ​การ​ลด​ขนาด​ของ​อวัยวะ​บาง​ส่วน” ในผลงานชิ้นหนึ่งของเขา เขาเขียนว่า “เป็นเรื่องที่น่าทึ่งมากที่แม้สัตว์หลายชนิดจะแสดงทักษะมากกว่าที่เราทำในการกระทำบางอย่างของพวกเขา แต่สัตว์ชนิดเดียวกันนี้ก็ไม่ได้แสดงมันออกมาในการกระทำอื่นเลย ดังนั้นทุกสิ่งที่พวกเขาทำ ทำได้ดีกว่าเรา ไม่ใช่พิสูจน์ความฉลาดของพวกเขา เพราะในกรณีนี้ พวกเขาควรจะมีสติปัญญามากกว่าเรา และจะทำทุกอย่างให้ดีขึ้น แต่เขาไม่มีเลย ธรรมชาติทำหน้าที่ตามโครงสร้างของอวัยวะของพวกเขา : นาฬิกาจึงประกอบขึ้นด้วยแต่ล้อและสปริงเท่านั้น แต่ยังนับนาทีและวัดเวลาได้แม่นยำกว่าที่เราสามารถทำได้ด้วยเหตุผลทั้งหมดของเรา” ในเรื่องนี้เดส์การตส์เชื่อว่าจำเป็นต้องศึกษาอวัยวะไม่ใช่พฤติกรรมของสัตว์ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของโครงสร้างทางกายวิภาคของร่างกายอย่างสมบูรณ์ ในความเห็นของเขาเสียงกรีดร้องที่สัตว์ทำในระหว่างกระบวนการชำแหละชีวิตนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าเสียงเอี๊ยดของกลไกที่ทาน้ำมันไม่ดี แต่ก็ไม่ได้แสดงความรู้สึกออกมาแต่อย่างใด
ด้วยเหตุนี้ ในที่สุดมนุษย์ก็กลายเป็น "มงกุฎแห่งการสร้างสรรค์" อย่างไม่อาจเพิกถอนได้ และพิธีกรรมและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับความเคารพต่อสัตว์ต่างๆ ยังคงเป็นเรื่องของอดีตในหมู่คนส่วนใหญ่

การวิจัยต่อไป

เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าเกือบตั้งแต่เริ่มต้นแล้ว นักวิทยาศาสตร์ได้ระบุพฤติกรรมสองรูปแบบ หนึ่งในนั้นถูกเรียกว่า "สัญชาตญาณ" (จากภาษาละติน สัญชาตญาณ - การกระตุ้น) แนวคิดนี้ปรากฏในผลงานของนักปรัชญาในศตวรรษที่ 3 พ.ศ. และหมายถึงความสามารถของมนุษย์และสัตว์ในการดำเนินการแบบโปรเฟสเซอร์บางอย่างเนื่องจากแรงจูงใจภายใน ปรากฏการณ์ประเภทที่ 2 เรียกว่า “ใจ” อย่างไรก็ตาม แนวคิดนี้ไม่เพียงแต่หมายถึงจิตใจเท่านั้น แต่ยังหมายถึงพฤติกรรมพลาสติกส่วนบุคคลทุกรูปแบบ รวมถึงพฤติกรรมที่ได้รับจากการฝึกอบรมด้วย
แนวทางพฤติกรรมสัตว์ในช่วงเวลาของการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์นั้นแสดงให้เห็นในผลงานของเขาโดยนักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส เจ. บุฟฟ่อน (1707-1788) Buffon เป็นหนึ่งในนักธรรมชาติวิทยากลุ่มแรกที่เมื่อสร้างระบบการพัฒนาธรรมชาติของเขาไม่เพียงได้รับคำแนะนำจากความแตกต่างทางสัณฐานวิทยาของสัตว์ต่างสายพันธุ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพฤติกรรมของพวกมันด้วย ในงานของเขา เขาอธิบายรายละเอียดเพียงพอเกี่ยวกับคุณธรรม นิสัย ลักษณะการรับรู้ อารมณ์ และการฝึกสัตว์ บุฟฟอนแย้งว่าสัตว์หลายชนิดมักมีการรับรู้ที่สมบูรณ์แบบมากกว่ามนุษย์ แต่ในขณะเดียวกัน การกระทำของพวกมันก็สะท้อนกลับในธรรมชาติล้วนๆ
บุฟฟอนวิพากษ์วิจารณ์แนวทางมานุษยวิทยาในการตีความพฤติกรรมสัตว์ เมื่อวิเคราะห์พฤติกรรมของแมลงซึ่งมีความสามารถในการปรับตัวได้ดี เขาเน้นย้ำว่าการกระทำของแมลงเป็นเพียงกลไกล้วนๆ ตัวอย่างเช่น เขาแย้งว่าสิ่งของที่ผึ้งและมดสร้างขึ้นไม่ตรงกับความต้องการของพวกเขา และถูกรวบรวมโดยไม่มีเจตนาใดๆ แม้ว่าคนรุ่นราวคราวเดียวกันหลายคนมักจะถือว่าปรากฏการณ์เหล่านี้และปรากฏการณ์ที่คล้ายกันเป็นการสำแดงของ "เหตุผล" และ "การมองการณ์ไกล" ในการโต้เถียงกับพวกเขา บุฟฟอนเน้นย้ำว่าปรากฏการณ์ดังกล่าว ไม่ว่าพวกเขาจะดูซับซ้อนและสับสนเพียงใดก็ตาม สามารถอธิบายได้โดยไม่ต้องถือว่าความสามารถดังกล่าวมาจากสัตว์ ในเวลาเดียวกัน เมื่ออธิบาย "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" ของแต่ละสายพันธุ์ เขาชี้ให้เห็นว่าสัตว์บางชนิด "ฉลาด" มากกว่าสัตว์ชนิดอื่น จึงระบุถึงความแตกต่างในระดับการพัฒนาความสามารถทางจิตของพวกมัน
เมื่อปลายศตวรรษที่ 18 แล้ว มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสัญชาตญาณ ดังนั้น Condillac (1755) และ Leroy (1781) จึงแสดงมุมมองที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับเรื่องนี้ Condillac กำหนดสมมติฐานเกี่ยวกับ "การกำเนิดของสัญชาตญาณ" ซึ่งถือว่าสัญชาตญาณเป็นผลมาจากการลดความสามารถเชิงเหตุผล ตามความเห็นของเขา ประสบการณ์ส่วนบุคคลที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการแก้ปัญหาเร่งด่วนที่ประสบความสำเร็จสามารถเปลี่ยนเป็นรูปแบบพฤติกรรมอัตโนมัติที่ได้รับการเก็บรักษาและส่งต่อโดยการสืบทอด
ในทางตรงกันข้าม เลอรอยเชื่อว่าสัญชาตญาณเป็นความสามารถเบื้องต้นที่กลายเป็นทรัพย์สินทางจิตที่สูงขึ้นอันเป็นผลมาจากโรคแทรกซ้อนในระยะยาว เขาเขียนว่า: “สัตว์เป็นตัวแทนของสัญญาณทั้งหมดของจิตใจ (แม้ว่าจะต่ำกว่าเรา) พวกเขารู้สึก แสดงสัญญาณของความเจ็บปวดและความสุขอย่างชัดเจน พวกเขาจดจำ หลีกเลี่ยงสิ่งที่จะทำร้ายพวกเขา และแสวงหาสิ่งที่พวกเขาชอบ พวกเขาเปรียบเทียบและ ตัดสิน ลังเล และเลือก จงไตร่ตรองถึงการกระทำของพวกเขา เพราะประสบการณ์จะสอนพวกเขา และประสบการณ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าก็เปลี่ยนการตัดสินใจเดิมของพวกเขา" ดังนั้นเลอรอยจึงเป็นหนึ่งในนักวิจัยกลุ่มแรก ๆ เกี่ยวกับการพัฒนาความสามารถทางจิตในสัตว์

ศึกษาพฤติกรรมของสัตว์ในศตวรรษที่ 19 และ 20

ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา วิทยาศาสตร์และศิลปะได้ปลดปล่อยตนเองจากหลักคำสอนและข้อจำกัดที่กำหนดโดยแนวคิดทางศาสนา วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ชีววิทยา และการแพทย์เริ่มมีการพัฒนาอย่างแข็งขัน และศิลปะหลายประเภทได้รับการฟื้นฟูและเปลี่ยนแปลง การศึกษาพฤติกรรมของสัตว์อย่างเป็นระบบซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับธรรมชาติเริ่มต้นขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 18
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 ศาสตร์แห่งพฤติกรรมสัตว์ได้ขยับเข้าสู่ระดับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติอย่างมั่นคงและเริ่มขยับออกห่างจากปรัชญามากขึ้นเรื่อยๆ เครดิตหลักสำหรับเรื่องนี้เป็นของนักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส J.-B ลามาร์ก (1744-1829) ในปี 1809 เขาได้ตีพิมพ์ "ปรัชญาสัตววิทยา" อันโด่งดัง ซึ่งจิตวิทยาสัตว์ถือเป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์อิสระ เขาสร้างทฤษฎีวิวัฒนาการที่สมบูรณ์ซึ่งมีพื้นฐานมาจากปฏิกิริยาทางจิตวิทยาของร่างกายต่ออิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอก ลามาร์คเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงในสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอก เขาถือว่าปัจจัยหลักของความแปรปรวนคือความสามารถของร่างกายในการตอบสนองต่ออิทธิพลภายนอก จากนั้นจึงพัฒนาสิ่งที่ได้รับจากปฏิกิริยานี้ผ่านการออกกำลังกาย และจากนั้นจึงส่งต่อสิ่งที่ได้มาจากการถ่ายทอดทางพันธุกรรม ลามาร์คเขียนว่า: “สิ่งมีชีวิตเปลี่ยนแปลงไม่ได้เกิดจากอิทธิพลโดยตรงของสิ่งแวดล้อมที่มีต่อพวกมัน แต่เนื่องมาจากความจริงที่ว่าสภาพแวดล้อมเปลี่ยนจิตใจของสัตว์…” ยิ่งไปกว่านั้น เขาเชื่อว่าพื้นฐานของความแปรปรวนของสายพันธุ์คือ "ความรู้สึกภายในของสัตว์ที่เข้มข้นขึ้น" ซึ่งอาจนำไปสู่การก่อตัวของชิ้นส่วนหรืออวัยวะใหม่ ในความเป็นจริง ลามาร์กเป็นคนแรกที่ค้นพบความเชื่อมโยงระหว่างปฏิกิริยาทางจิตของร่างกายต่อสิ่งแวดล้อมภายนอก และวิวัฒนาการของสัตว์โลก เขาตระหนักถึงการพึ่งพาจิตใจในระบบประสาทและสร้างการจำแนกประเภทแรกของการกระทำทางจิต การกระทำทางจิตที่ง่ายที่สุดตามแนวคิดของ Lamarck คือความหงุดหงิด ความซับซ้อนมากขึ้นคือความอ่อนไหว และสิ่งที่สมบูรณ์แบบที่สุดคือจิตสำนึก ตามคุณสมบัติทางจิตเหล่านี้ เขาได้แบ่งตัวแทนของสัตว์โลกทั้งหมดออกเป็นสามกลุ่ม ในเวลาเดียวกัน ลามาร์กไม่ได้แยกผู้ชายออกเป็นหมวดหมู่พิเศษใดๆ เขาเชื่อว่ามนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของโลกของสัตว์และแตกต่างจากสัตว์อื่นเพียงในระดับจิตสำนึกหรือสติปัญญาเท่านั้น ในบรรดาสัตว์ทุกกลุ่ม ลามาร์กสันนิษฐานว่ามีสัญชาตญาณอยู่ด้วย ในความเห็นของเขา สัญชาตญาณเป็นตัวกระตุ้นสำหรับกิจกรรมโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของการกระทำทางจิต และ "ไม่สามารถมีระดับหรือนำไปสู่ข้อผิดพลาดได้ เนื่องจากไม่ได้เลือกหรือตัดสิน" นอกจากนี้ ลามาร์คยังสันนิษฐานถึงความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของ "จิตรวม" บางอย่างที่สามารถพัฒนาเชิงวิวัฒนาการได้
ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 เริ่มการศึกษาทดลองพฤติกรรมสัตว์อย่างเป็นระบบ ผู้เขียนการศึกษาทดลองครั้งแรกคือผู้อำนวยการสวนสัตว์ปารีส F. Cuvier (พ.ศ. 2316-2380) น้องชายของนักบรรพชีวินวิทยาชื่อดัง G. Cuvier ในงานของเขา เขาพยายามเปรียบเทียบการสังเกตสัตว์ในถิ่นที่อยู่ตามปกติอย่างเป็นระบบกับพฤติกรรมของพวกมันในสวนสัตว์ สิ่งที่มีชื่อเสียงเป็นพิเศษคือการทดลองของเขากับบีเว่อร์เลี้ยงและเลี้ยงแบบเทียมโดยถูกกักขังโดยแยกจากญาติของพวกเขา Cuvier ค้นพบว่าบีเวอร์เด็กกำพร้าสร้างกระท่อมได้สำเร็จแม้จะถูกดูแลให้อยู่ในสภาพที่ไม่เหมาะสมและไม่มีโอกาสเรียนรู้การกระทำดังกล่าวจากบีเวอร์ที่โตเต็มวัย การทดลองเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมชาติของสัญชาตญาณ ในเวลาเดียวกัน F. Cuvier สามารถบันทึกข้อเท็จจริงอื่น ๆ อีกมากมายที่สำคัญไม่น้อย แต่ไม่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง จากการสังเกตสัตว์ในสวนสัตว์ปารีส เขาได้ดำเนินการศึกษาเปรียบเทียบพฤติกรรมของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมหลายชนิด (สัตว์ฟันแทะ สัตว์เคี้ยวเอื้อง ม้า ช้าง บิชอพ สัตว์กินเนื้อ) ซึ่งหลายชนิดกลายเป็นเป้าหมายของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรก .
F. Cuvier รวบรวมข้อเท็จจริงมากมายที่เป็นพยานถึง "จิตใจ" ของสัตว์ ในเวลาเดียวกัน เขาสนใจเป็นพิเศษในความแตกต่างระหว่าง "จิตใจ" และสัญชาตญาณ ตลอดจนระหว่างจิตใจมนุษย์กับ "จิตใจ" ของสัตว์ Cuvier ตั้งข้อสังเกตว่ามีระดับ "สติปัญญา" ที่แตกต่างกันไปในสัตว์ประเภทต่างๆ

D. Spalding เช่นเดียวกับ F. Cuvier ศึกษาพฤติกรรมของสัตว์ภายใต้สภาวะการทดลอง ในปี พ.ศ. 2415 เขาได้ใช้วิธีการกีดกันเพื่อศึกษาการสืบต่อของพฤติกรรมนก นักวิทยาศาสตร์คนนี้เลี้ยงลูกนกนางแอ่นในกรงที่คับแคบซึ่งพวกมันขาดโอกาสไม่เพียง แต่จะบินเท่านั้น แต่ยังขยับปีกด้วย ดังนั้นจึงไม่รวมความเป็นไปได้ของการฝึกที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของความสามารถในการบินของนก ในสมัยที่นกนางแอ่นที่อาศัยอยู่อย่างอิสระมักจะออกจากรัง สปอลดิงจึงปล่อยเชลยของเขาออกจากกรง และเห็นว่าการบินของพวกมันก็ไม่ต่างจากการบินของนกนางแอ่นทั่วไป จากการทดลองของเขา นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่า นอกจากพฤติกรรมที่เกิดขึ้นจากการเรียนรู้แล้ว ยังมีรูปแบบโดยธรรมชาติที่แสดงออกในช่วงเวลาของการพัฒนาที่สอดคล้องกันโดยไม่มีประสบการณ์พิเศษหรือการฝึกอบรม
ผลงานที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักของ Spalding เหล่านี้พบความต่อเนื่องและการยืนยันในการศึกษาของ C. Whitman และ O. Heinroth
Charles Whitman มีส่วนร่วมในการศึกษาเปรียบเทียบพฤติกรรมสัตว์ เขาบรรยายถึงพฤติกรรมของนกหลายชนิดและนกลูกผสมบางชนิด เขาเน้นย้ำว่าพฤติกรรมของสัตว์สามารถศึกษาได้จากมุมมองเชิงวิวัฒนาการ เช่นเดียวกับการศึกษาโครงสร้างของร่างกาย ในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับอนุกรมวิธานของนก วิทแมนตั้งข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าความแตกต่างที่เป็นลักษณะเฉพาะมากที่สุดระหว่างนกบางกลุ่มอนุกรมวิธานนั้นไม่ใช่ลักษณะทางสัณฐานวิทยา แต่เป็นลักษณะพฤติกรรม ตัวอย่างเช่น เมื่อดื่ม นกพิราบจะดูดและกลืนน้ำโดยไม่ก้มศีรษะ สิ่งนี้ทำให้พวกมันแตกต่างจากตัวแทนของนกประเภทอื่น ซึ่งส่วนใหญ่จะเอาน้ำเข้าปากก่อนแล้วจึงกลืนลงไป แล้วเหวี่ยงหัวกลับไป มันเป็นตัวละครตัวนี้ที่กลายเป็นตัวเดียวที่รวมนกทุกตัวในลำดับ Pigeonidae เข้าด้วยกันอย่างชัดเจนในขณะที่ในแง่ของลักษณะทางสัณฐานวิทยาแต่ละกลุ่มของสายพันธุ์มีความแตกต่างกันค่อนข้างมาก โดยใช้วิธีการดื่มเป็นเกณฑ์ เป็นไปได้ที่จะระบุได้ว่านกพิราบและนกหัวโตอยู่ในกลุ่มที่เป็นระบบที่แตกต่างกัน และไม่ใช่กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งดังที่คิดไว้ก่อนหน้านี้ ในการวิจัยของเขา วิทแมนสามารถระบุลักษณะพฤติกรรมหลายประการที่มีความสำคัญทางอนุกรมวิธานได้ ต่อมาปัญหาความแตกต่างทางพฤติกรรมระหว่างสายพันธุ์ได้รับความครอบคลุมอย่างกว้างขวางในงานของนักชาติพันธุ์วิทยาและนักสัตววิทยา
O. Heinroth ศึกษาพฤติกรรมของนกที่เลี้ยงในสวนสัตว์ เช่นเดียวกับวิทแมน เขาพยายามค้นหาลักษณะพฤติกรรมเฉพาะสปีชีส์ที่สามารถนำไปใช้ในอนุกรมวิธานได้ Heinroth มุ่งเน้นไปที่การเคลื่อนไหวแบบเหมารวมเฉพาะสปีชีส์และการตอบสนองต่อเสียงร้อง เขาสรุปได้ว่าหลายคนมีพื้นฐานทางพันธุกรรมและไม่ต้องการการฝึกอบรมพิเศษสำหรับการแสดงออก เมื่อเปรียบเทียบรูปแบบของปฏิกิริยาที่คล้ายกันในนกในสายพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง เขาได้ติดตามเส้นทางวิวัฒนาการของพวกมัน และใช้ข้อมูลนี้เพื่อสร้างความสัมพันธ์ทางสายวิวัฒนาการระหว่างสายพันธุ์ ไฮน์รอธยังได้ศึกษาการสื่อสารภายในลักษณะจำเพาะของนก และดึงความสนใจไปที่ความคล้ายคลึงกันของการเคลื่อนไหวร่างกายและอิริยาบถเฉพาะ รวมถึงลักษณะทางสัณฐานวิทยาที่เกี่ยวข้องกับพวกมัน เช่น ลักษณะของขนนกและการเคลื่อนไหวในระหว่างที่ขนนกได้รับความสำคัญในการส่งสัญญาณ เขาแนะนำว่านี่เป็นเพราะการพัฒนาลักษณะทางสัณฐานวิทยาและพฤติกรรมแบบคู่ขนานในระหว่างกระบวนการวิวัฒนาการ ผลงานของ Heinroth มีอิทธิพลโดยตรงต่อการก่อตัวของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ของนักเรียนของเขาซึ่งเป็นผู้ก่อตั้ง Ethology K. Lorenz
W. Craig นักเรียนและผู้ติดตามของ Whitman ในงานของเขาเรื่อง "Attractions and Antipathies as Component of Instinct" (1918) ได้ข้อสรุปว่าพฤติกรรมไม่เพียงขึ้นอยู่กับสิ่งเร้าที่กระทำต่อสัตว์เท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับความต้องการภายในของมันด้วย



วิทยาศาสตร์โบราณและความพยายามที่จะเข้าใจสถานที่ของมนุษย์ในธรรมชาติ แนวคิดของการสะท้อนกลับใน R. Descartes กฎหมายเบลล์-มาเกนดี “ภาพสะท้อนของสมอง” โดย I.M. เซเชนอฟ โรงเรียนสรีรวิทยามอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การเกิดขึ้นและการพัฒนาทางสรีรวิทยาของกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้นในรัสเซีย กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของ I. P. Pavlov

วิทยาศาสตร์โบราณแห่งธรรมชาติก่อให้เกิดความพยายามมากมายในการเจาะลึกถึงแก่นแท้ของกิจกรรมทางจิตของมนุษย์ ภายใต้อิทธิพลของการสังเกตในชีวิตประจำวันภายใต้ความประทับใจเช่นรูปภาพแห่งความตายเมื่อจิตสำนึกของบุคคลบินหนีไปพร้อมกับลมหายใจสุดท้ายและเขากลายเป็นศพที่ไม่รู้สึกไม่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหวซึ่งเป็นแนวคิดของพลังจิต (จากภาษากรีก psichos - วิญญาณ) ก่อตัวขึ้นในจิตใจของนักคิดโบราณ อย่างไรก็ตาม ต้องยอมรับว่าชาวกรีกโบราณยังไม่ได้ลงทุนในเนื้อหาทางศาสนาและลึกลับ สิ่งนี้เกิดขึ้นในภายหลังในยุคกลาง

นักคิดผู้ยิ่งใหญ่สองคนแห่งศตวรรษที่ 4 พ.ศ. เพลโตและอริสโตเติลเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิอุดมคตินิยมของยุโรปและมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อความคิดทางปรัชญาของมนุษยชาติมานานหลายศตวรรษ แม้ว่าปรัชญาของอริสโตเติลจะมีหลักอุดมคติบางประการ (โดยหลักแล้วคือสมมติฐานที่ว่าเครื่องยนต์ของสิ่งมีชีวิตบนโลกทั้งหมดนั้นมีรูปแบบที่ไม่มีตัวตนที่สูงกว่า) คำสอนของเขามีลักษณะบางอย่างของทิศทางทางชีววิทยา กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันถูกครอบงำโดยแนวโน้มทางวัตถุ อริสโตเติลสอนว่าวิญญาณประกอบด้วยสามส่วน ส่วนของพืชควบคุมโภชนาการ การเจริญเติบโต และการสืบพันธุ์ ส่วนของสัตว์มีหน้าที่ควบคุมความอ่อนไหว ความคล่องตัว และอารมณ์ ในที่สุด ส่วนของมนุษย์ก็ใช้การคิด นั่นคือ กิจกรรมทางจิต ตามความเห็นของอริสโตเติล วิญญาณคือระบบอินทรีย์ที่ทำงานอย่างมีจุดมุ่งหมาย “ถ้าดวงตาเป็นสิ่งมีชีวิต วิญญาณของมันก็คงเป็นการมองเห็น” อริสโตเติลเขียน ความพยายามครั้งแรกในการกำหนดกลไกทางสรีรวิทยาของการเชื่อมโยงก็เกี่ยวข้องกับอริสโตเติลเช่นกัน เขาเชื่อว่าจิตวิญญาณมีความสามารถผ่าน "ประสาทสัมผัสทั่วไป" ในการฟื้นฟูความรู้สึกของความรู้สึกครั้งก่อนที่เกิดจากวัตถุภายนอก ชื่อของอริสโตเติลมีความเกี่ยวข้องกับคำอธิบายของปรากฏการณ์ทางจิตบางอย่าง ตัวอย่างเช่น เขาอธิบายภาพต่อเนื่อง ปรากฏการณ์ของการปรับตัวทางประสาทสัมผัส ภาพลวงตาของการรับรู้ และในขณะเดียวกันก็ปฏิเสธความคิดที่ว่าสมองเป็นอวัยวะของจิตใจ อริสโตเติลดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าพื้นผิวของสมองไม่มีความไว

ซี. กาเลน แพทย์ชาวโรมัน (คริสต์ศตวรรษที่ 2) แนะนำว่ากิจกรรมทางจิตนั้นดำเนินการโดยสมอง และจริงๆ แล้วเป็นหน้าที่ของมัน มีข้อมูลว่ามีการทดลองกับผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ (กับนักสู้กลาดิเอเตอร์และอาชญากรที่ถูกตัดสินประหารชีวิต) ซึ่งตัวอย่างเช่น ทำให้สมองของพวกเขาถูกเปิดโปงโดยกลไก กาเลนถือว่าสมอง หัวใจ และตับเป็นอวัยวะของจิตวิญญาณ แต่ละคนได้รับมอบหมายหน้าที่ทางจิตอย่างใดอย่างหนึ่งที่เพลโตเสนอ: ตับเป็นผู้ถือความปรารถนา, หัวใจเป็นผู้ถือความโกรธ, สมองเป็นผู้ถือเหตุผล กาเลนชี้ให้เห็นว่าสมองมีศูนย์กลางในการกลืน การเคี้ยว และการแสดงออกทางสีหน้า แพทย์ผู้มีชื่อเสียงในสมัยโบราณอีกคนหนึ่ง ฮิปโปเครติส ได้เสนอทฤษฎีเกี่ยวกับลักษณะนิสัยของมนุษย์ที่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ควรสังเกตว่าการพัฒนาแนวคิดทางจิตสรีรวิทยาในโลกโบราณหยุดอยู่ที่ระดับระบบความคิดของกาเลน หลังจากนั้นประมาณหนึ่งพันห้าพันปีเท่านั้น ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโครงสร้างและหน้าที่ของร่างกายก็ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม

นอกเหนือจากการคาดเดาเหล่านี้ แนวคิดทางศาสนาและลึกลับเกี่ยวกับกิจกรรมของจิตใจมนุษย์ก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น - จิตวิญญาณตรงกันข้ามกับร่างกาย ตัวอย่างเช่น "วิญญาณอมตะ" ของดาลตันหรือ "เอนเทเลชี" ของอริสโตเติลผู้ล่วงลับไปแล้ว ด้วยอิทธิพลทางศาสนาที่เข้มแข็งขึ้น ทัศนะดังกล่าวจึงแพร่หลายมากขึ้น วิญญาณถูกแยกออกจากร่างกาย และ "จิตวิญญาณ" กลายเป็นสิ่งลึกลับ

การเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งเกิดขึ้นในกายวิภาคศาสตร์และการแพทย์ในช่วงยุคกลาง อำนาจของกาเลนถูกเขย่าแล้วล้มล้าง บทความของ A. Vesalius (1514-1564) ปรากฏขึ้นเรื่อง "เกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์" (1543) ในเวลาเดียวกันหนังสือชื่อดังของ N. Copernicus เรื่อง On the Revolution of the Celestial Spheres ก็ปรากฏขึ้นซึ่งไม่เพียงปฏิวัติดาราศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกทัศน์ของผู้คนในยุคนั้นด้วย

ต้นกำเนิดของความคิดเชิงวัตถุคือ R. Descartes (1596-1650) เริ่มต้นด้วย Descartes คำว่า "ร่างกาย" และ "จิตวิญญาณ" เต็มไปด้วยเนื้อหาใหม่ ในทุกมุมมองก่อนเดส์การตส์ โครงสร้างของร่างกายถูกมองว่าคล้ายกับเครื่องจักรกล และหลักการจัดระเบียบถือเป็นวิญญาณ เดการ์ตตั้งสมมุติฐานว่ามีสองเอนทิตี ร่างกายคือสิ่งเดียว - สสารที่ขยายออกมา ในขณะที่วิญญาณเป็นสสาร นั่นคือ สิ่งพิเศษ จิตวิญญาณประกอบด้วยปรากฏการณ์แห่งจิตสำนึกหรือ "ความคิด" ที่ไม่ได้ตั้งใจ หมวดหมู่นี้ไม่เพียงแต่รวมถึงจิตใจเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงความรู้สึก ความรู้สึก ความคิด - ทุกสิ่งที่มีสติ นี่คือคำพูดที่เดส์การตส์กล่าวอย่างโด่งดัง: “cogito ergo sum” (“ฉันคิด ดังนั้นฉันจึงดำรงอยู่”)

เหตุการณ์ที่ใหญ่ที่สุดของศตวรรษที่ 17 คือการค้นพบหลักการสะท้อนกลับในพฤติกรรมของสิ่งมีชีวิต แนวคิดเรื่องการสะท้อนกลับเกิดขึ้นในฟิสิกส์ของเดส์การตส์และมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้ภาพกลไกของโลกสมบูรณ์ รวมถึงพฤติกรรมของสิ่งมีชีวิตด้วย เดการ์ตเชื่อว่าปฏิสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตกับสภาพแวดล้อมภายนอกนั้นถูกสื่อกลางโดย "เครื่องจักรประสาท" ซึ่งประกอบด้วยสมองเป็นศูนย์กลางและท่อประสาทที่แผ่ออกมาจากมัน การออกแบบนี้ชวนให้นึกถึงระบบไหลเวียนโลหิตที่ค้นพบโดย W. Harvey มาก คิดว่าแรงกระตุ้นของเส้นประสาทมีองค์ประกอบและวิธีการออกฤทธิ์คล้ายคลึงกับกระบวนการเคลื่อนย้ายเลือดผ่านหลอดเลือด เดส์การตส์กำหนดกระแสของอนุภาคเหล่านี้ด้วยคำว่า "วิญญาณของสัตว์" ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ในสมัยนั้นมักใช้กัน คำว่า "สะท้อน" ขาดหายไปในผลงานของเดส์การตส์ แต่มีโครงร่างหลักของแนวคิดนี้ไว้อย่างชัดเจน R. Descartes นำเสนอปฏิกิริยาสะท้อนกลับดังนี้:“ ตัวอย่างเช่นหากไฟเข้าใกล้ขาอนุภาคที่เล็กที่สุดของไฟนี้ซึ่งเคลื่อนที่ด้วยความเร็วสูงอย่างที่คุณทราบก็มีความสามารถในการเคลื่อนที่ไปยังสถานที่ของ ผิวหนังที่พวกเขาสัมผัส ด้วยการกดสิ่งนี้บนเส้นใยที่ละเอียดอ่อนที่ติดอยู่กับผิวหนังบริเวณนี้ พวกมันจะเปิดรูขุมขน (ของสมอง) ที่เส้นใยนี้ไปสิ้นสุดในขณะเดียวกัน เช่นเดียวกับที่เราดึงเชือกเพื่อให้กระดิ่งที่ปลายอีกด้านหนึ่งดังขึ้น เมื่อรูเหล่านี้เปิดออก วิญญาณสัตว์จากช่องจะเข้าไปในท่อและถูกลำเลียงบางส่วนไปยังกล้ามเนื้อที่ดึงขาออกจากไฟ ส่วนหนึ่งเป็นกล้ามเนื้อที่บังคับให้ศีรษะหันไปทางไฟและตามองดู ที่ไฟและสุดท้ายก็ถึงผู้ที่ทำหน้าที่เหยียดแขนและงอทั้งตัวเพื่อปกป้องมัน” “ วิญญาณของสัตว์” วิ่งผ่านท่อจากบริเวณที่ถูกไฟไหม้ไปยังสมองจากนั้นสะท้อนจากต่อมไพเนียลกลับมาและ "ขยาย" กล้ามเนื้อที่เกี่ยวข้องซึ่งทำให้เกิดปฏิกิริยาการถอนตัว (รูปที่ 1.1)

R. Descartes ตระหนักถึงความซับซ้อนของปฏิกิริยาตอบสนอง ตัวอย่างเช่น เขาสร้างรูปแบบที่ซับซ้อนของการจัดเรียง "ท่อ" เส้นประสาท ซึ่ง "วิญญาณของสัตว์" ไม่เพียงแต่ทำให้กล้ามเนื้อเคลื่อนไหว แต่ยังเพิ่มการไหลเวียนโลหิตด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเดส์การตส์เชื่อว่าประสบการณ์ชีวิตสามารถ "ปรับแต่ง" สมองได้ และภาพที่มองเห็นผ่านประสาทสัมผัสจะควบคุม "วิญญาณของสัตว์" ไปตามเส้นประสาทยนต์ที่แตกต่างกันมากกว่าเมื่อก่อน ตามแนวคิดของเขา หากประสบการณ์ชีวิตแสดงให้เห็นว่าการเห็นบางสิ่งบางอย่างเป็นสัญญาณของอันตราย วาล์วจะเปิดในท่อประสาทที่ขยับขา เช่น กำลังเตรียมการเพื่อหลบหนี ในเวลาเดียวกัน เดส์การตส์ไม่ได้ขยายหลักการสะท้อนกลับของกิจกรรมไปสู่ ​​"จิตใจที่สูงขึ้น" แน่นอนว่าสิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นทวินิยมของเขา: ชีวิตที่มีสติของผู้คนไม่ได้อยู่ภายใต้คำอธิบายที่เป็นวัตถุ

ศตวรรษที่ 18 ถูกทำเครื่องหมายด้วยความจริงที่ว่าแนวคิดของการสะท้อนกลับซึ่งสร้างขึ้นบนหลักการของฟิสิกส์ได้รับการพิสูจน์ทางชีววิทยาในผลงานของนักสรีรวิทยาชาวเช็ก I. Prochazka (1749-1820) เขาบัญญัติศัพท์คำว่า "สะท้อนกลับ" และพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับปฏิกิริยาตอบสนองเพื่อเป็นกลไกในการปรับตัวของร่างกายให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ ในงานของเขา "สรีรวิทยาหรือหลักคำสอนของมนุษย์" Prochaska แย้งว่าแนวคิดของการสะท้อนกลับควรอธิบายการทำงานของระบบประสาททั้งหมดรวมถึงสมองด้วย “ ดังนั้นหลักคำสอนของโครงสร้างสะท้อนพฤติกรรมจึงเต็มไปด้วยแนวคิดใหม่ ๆ มากมาย: แนวคิดเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ทางชีวภาพของโครงสร้างนี้ (ชีววิทยาไม่ใช่กลศาสตร์) ความเหมาะสมสำหรับการวิเคราะห์กิจกรรมทางจิตทุกระดับ (monism, ไม่ใช่ความเป็นทวินิยม) อิทธิพลที่กำหนดของความรู้สึก ( การยืนยันการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของจิตใจในการควบคุมพฤติกรรมไม่ใช่แบบ epiphenomenalism)” นักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ชื่อดัง M.G. ยาโรเชฟสกี (1985)

แนวคิดวัตถุนิยมเริ่มแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วยุโรปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฝรั่งเศส มันเป็นวันก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ รูปร่างของแพทย์ชาวฝรั่งเศส J. O. de La Mettrie (1709-1751) น่าสนใจมาก เขาเขียนว่าการแยกสารทั้งสองของเดส์การตส์นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่า "กลอุบายโวหาร" ที่คิดค้นขึ้นเพื่อหลอกลวงนักศาสนศาสตร์ วิญญาณมีอยู่จริง แต่ไม่สามารถแยกออกจากร่างกายได้ หากร่างกายเป็นเครื่องจักร บุคคลโดยรวมที่มีความสามารถทางจิตทั้งหมดก็เป็นเพียงเครื่องจักรความรู้สึก การคิด และการแสวงหาความสุข ในปี ค.ศ. 1748 La Mettrie ได้ตีพิมพ์หนังสือเรื่อง “Man is a Machine” แม้แต่ชื่อหนังสือก็ฟังดูท้าทายสำหรับคนรุ่นเดียวกัน หนังสือเล่มนี้เป็นจุดเปลี่ยนของความคิดเชิงปรัชญาไปสู่ลัทธิวัตถุนิยมที่เข้มแข็ง

แนวคิดของการบูรณาการอวัยวะต่างๆ ของ "เครื่องจักรของมนุษย์" ในระดับต่างๆ ได้รับการพัฒนาโดย P.Zh คาบานิส (1757-1808) เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมโดยตรงในการปฏิวัติฝรั่งเศส เขาเป็นผู้ที่ได้รับคำสั่งจากอนุสัญญาให้ค้นหาว่ามีดกิโยตินทำให้บุคคลที่ถูกตัดศีรษะต้องทนทุกข์ทรมานทางร่างกายหรือไม่ คำตอบของ Cabanis เป็นเชิงลบ เขาสรุปว่าการเคลื่อนไหวของร่างกายที่ไม่มีศีรษะนั้นสะท้อนกลับโดยธรรมชาติ และความรู้สึกมีสตินั้นเป็นไปไม่ได้หลังจากตัดศีรษะแล้ว โดยบังเอิญที่แปลกประหลาด I.P. พาฟลอฟก็สนใจปัญหานี้เช่นกัน ข้อสรุปของ Cabanis ขึ้นอยู่กับแนวคิดของพฤติกรรมสามระดับ: สะท้อนกลับ กึ่งมีสติ และมีสติ. ในความเห็นของเขา ความต่อเนื่องระหว่างพวกเขาแสดงออกมาในข้อเท็จจริงที่ว่า “ศูนย์ระดับล่าง เมื่อศูนย์ที่สูงกว่าพังทลายลง ก็สามารถทำกิจกรรมได้อย่างอิสระ”

การค้นพบในสาขากายวิภาคศาสตร์ไขสันหลังที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 ช่วยเสริมหลักคำสอนเรื่องปฏิกิริยาตอบสนองให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น นักประสาทวิทยาชาวอังกฤษ ชาร์ลส เบลล์ (ค.ศ. 1774-1842) ได้สร้างความแตกต่างในการทำงานของรากหลังและรากด้านหน้าของไขสันหลัง จากการค้นพบนี้ความคิดที่ค่อนข้างคาดเดาของการสะท้อนกลับกลายเป็นข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติ นักสรีรวิทยาชาวฝรั่งเศส F. Magendie (พ.ศ. 2326-2398) ได้ข้อสรุปเดียวกันโดยเป็นอิสระจากเบลล์ การเปลี่ยนแรงกระตุ้นจากรากหลังไปยังรากหน้าของไขสันหลังเรียกว่ากฎเบลล์-มาเกนดี ดังนั้นเป็นครั้งแรกที่ความคิดของการสะท้อนกลับได้รับการยืนยันทางกายวิภาคที่เถียงไม่ได้

สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งของวิทยาศาสตร์ยุโรปคือสรีรวิทยาของอวัยวะรับสัมผัส นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน ไอ. มุลเลอร์ (กลาง

ศตวรรษที่ XIX) ได้ประกาศหลักการของ "พลังงานเฉพาะของประสาทสัมผัส" ตามหลักการนี้ ประสาทสัมผัสแต่ละอย่างจะรับรู้เฉพาะพลังงานที่เฉพาะเจาะจงเท่านั้น แม้ว่าอวัยวะรับความรู้สึก (ตา หู ฯลฯ) จะตื่นเต้นกับพลังงานประเภทหนึ่งที่ไม่เป็นลักษณะเฉพาะของมัน ตัวอย่างเช่น แทนที่จะใช้พลังงานแสง กลับใช้การกระแทกทางกลที่ดวงตา ความรู้สึกของแสง เป็นต้น -ที่เรียกว่าฟอสฟีนจะยังคงเกิดขึ้นในสมองของเรา เกี่ยวกับแนวคิดนี้ นักเรียนและผู้ติดตามของมุลเลอร์ได้สร้างทฤษฎีการมองเห็นสีสามองค์ประกอบ (ทฤษฎียัง-เฮล์มโฮลทซ์) ช่วงเวลานี้โดดเด่นด้วยการค้นพบทางสรีรวิทยาของการมองเห็น การอยู่อาศัย และกฎการผสมสี (G. Helmholtz) นักฟิสิกส์ชาวอังกฤษ ซี. วีตสโตน (ค.ศ. 1802-1875) ค้นพบความไม่เท่าเทียมกันของภาพจอประสาทตา ซึ่งรองรับการมองเห็นสามมิติ นักวิทยาศาสตร์ชาวเช็ก J. Purkinje (พ.ศ. 2330-2412) ค้นพบปรากฏการณ์หลายประการของการรับรู้ทางสายตา: "รูป Purkinje" (การสังเกตหลอดเลือดของเรตินา), "ปรากฏการณ์ Purkinje" (การเปลี่ยนแปลงของสีน้ำเงินอ่อนและสีแดงใน แสงยามเย็น) นี่คือช่วงเวลาของการก่อตัวของจิตวิทยา ในวิทยาศาสตร์ตะวันตกของศตวรรษที่ 19 G. Fechner และ E. Weber เป็นผู้กำหนดกฎพื้นฐานของจิตวิทยาฟิสิกส์: ความคงตัวของเกณฑ์ส่วนต่าง

นักวิทยาศาสตร์ในยุคกลางรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของโพรงสมอง และได้ใส่หน้าที่ทางจิตอย่างหนึ่งที่รู้จักในขณะนั้นเข้าไปในโพรงแต่ละช่อง ในศตวรรษที่ 15 เปลือกสมอง (ไม่ใช่โพรงสมอง) เริ่มถูกพิจารณาว่าเป็นสารตั้งต้นของกิจกรรมทางจิต หลักคำสอนของแพทย์ชาวออสเตรียและนักกายวิภาคศาสตร์ F. Gall (1758-1828) เกิดขึ้น - วิทยาวิทยาตามความจริงที่ว่าความสามารถทางจิตต่างๆ (จิตใจ, ความทรงจำ, ฯลฯ ) ได้รับการแปลในบางพื้นที่ของสมอง ตามคำกล่าวของ Gall และผู้ติดตามของเขา พื้นที่ของเยื่อหุ้มสมองเหล่านี้สอดคล้องกับ "การกระแทก" และภาพนูนอื่นๆ บนพื้นผิวของกะโหลกศีรษะ อย่างไรก็ตาม ไม่นานนักสรีรวิทยาชาวฝรั่งเศส J. Flourens (1794-1867) ก็หักล้างพฤติกรรมวิทยาว่าเป็นวิทยาศาสตร์ โดยใช้วิธีการกำจัด เขาได้ข้อสรุปว่ากระบวนการทางจิตขั้นพื้นฐาน (สติปัญญา การรับรู้ ฯลฯ) เป็นผลผลิตจากสมองซึ่งเป็นอวัยวะสำคัญ ฟลอเรนส์เป็นคนแรกที่ทำการทดลอง เช่น ว่าสมองน้อยประสานการเคลื่อนไหว และทางเดินรูปสี่เหลี่ยมนั้นสัมพันธ์กับการมองเห็น

ในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ XIX ในเยอรมนี กลุ่มนักเรียนของ J. Müller ซึ่งในจำนวนนั้นคือ G. Helmholtz (ผู้สร้างทัศนศาสตร์ทางสรีรวิทยา) และ E. Dubois-Reymond (ผู้ก่อตั้งวิชาสรีรวิทยาไฟฟ้า) ได้ก่อตั้ง "วิทยาลัยที่มองไม่เห็น" ซึ่งเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ในชื่อ โรงเรียนเคมีกายภาพ "ผู้นำ" ของโรงเรียนนี้รวมถึงผู้ทรงคุณวุฒิในอนาคตของวิทยาศาสตร์ยุโรป - G. Helmholtz, E. Dubois-Reymond, K. Ludwig, E. Brücke และคนอื่น ๆ ต้องยอมรับว่าในความเป็นจริงพวกเขาเป็นผู้ก่อตั้ง อาคารสมัยใหม่ของโรงเรียนวิทยาศาสตร์ทางสรีรวิทยาของยุโรป

บทบาทอย่างมากในการสร้างสรีรวิทยาสมัยใหม่เป็นของนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสชื่อ C. Bernard (1813-1878) เขาพัฒนาแนวคิดตามที่เซลล์ทั้งหมดของร่างกายอยู่ในสภาพแวดล้อมระหว่างเซลล์ (สภาพแวดล้อมภายใน) โดยมีพารามิเตอร์คงที่ - องค์ประกอบของเกลือคงที่ ความตึงเครียดของออกซิเจนและก๊าซอื่น ๆ เป็นต้น การรักษาความสม่ำเสมอของสภาพแวดล้อมภายในร่างกายเกิดขึ้นแม้จะมีปัจจัยที่ทำให้สภาพแวดล้อมภายนอกไม่มั่นคงอย่างต่อเนื่อง เบอร์นาร์ดจึงแนะนำแนวคิดนี้ การควบคุมตนเองอันเป็นหลักการพื้นฐานของชีวิต ต้องขอบคุณผลงานของนักสรีรวิทยาชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียง W. Cannon (พ.ศ. 2414-2488) แนวคิดของ C. Bernard ได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงในคลังแสงของสรีรวิทยาสมัยใหม่ แคนนอนกำหนดการควบคุมตนเองของสภาพแวดล้อมภายในด้วยคำว่าสภาวะสมดุล ซึ่งได้กลายเป็นที่ยึดที่มั่นในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างแนวคิดเรื่องสภาวะสมดุลกับมุมมองก่อนหน้านี้คือร่างกายถูกควบคุมโดยส่วนประกอบของตัวเอง เช่น การควบคุมตนเอง ในทางตรงกันข้าม “เครื่องจักรที่มีชีวิต” ตามที่นักวิทยาศาสตร์ในยุคนั้นกล่าวไว้ ตั้งแต่เดส์การตส์ไปจนถึงลาเมตทรี ถูกควบคุมโดยพระหัตถ์ของสิ่งมีชีวิต (ผู้ทรงอำนาจ) ซึ่งมีจิตสำนึกและเจตจำนง

ในศตวรรษที่ 19 คำถามเกี่ยวกับการรวมสิ่งมีชีวิตไว้ในภาพทางกายภาพของธรรมชาติถือเป็นประเด็นสำคัญของวิทยาศาสตร์ ปัญหาได้รับการแก้ไขโดยพื้นฐานโดย Charles Darwin ใน “The Origin of Species...” (1859) มีการกำหนดหลักการอธิบายใหม่ - แรงผลักดันในการพัฒนาสิ่งมีชีวิตขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ในการปรับตัวกับสิ่งแวดล้อมหนังสือเล่มนี้น่าเชื่อถืออย่างมากสำหรับนักวิทยาศาสตร์เนื่องจากมีหลักฐานจำนวนมากที่นำมาจากธรรมชาติโดยตรง ความเข้าใจเรื่องร่างกายเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง ชีววิทยาก่อนหน้านี้นับตั้งแต่สมัยของ C. Linnaeus (1707-1778) ถือว่าสายพันธุ์ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ และสิ่งมีชีวิตของสัตว์ก็เป็นเครื่องจักรชนิดหนึ่งที่มีโครงสร้างทางร่างกายและจิตใจที่ตายตัว (สร้างขึ้น) ตามที่ดาร์วินกล่าวไว้ สิ่งมีชีวิตเป็นผลมาจากการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมอย่างต่อเนื่อง การพัฒนาสิ่งมีชีวิตในแง่เข้าสู่และสายวิวัฒนาการถูกกำหนดโดยกฎแห่งวิวัฒนาการ ตามแนวคิดของดาร์วิน พันธุกรรมกลายเป็นปัจจัยกำหนดชีวิตที่สำคัญที่สุดของแต่ละบุคคล เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้แปลหนังสือของดาร์วินเรื่อง "The Origin of Species..." เป็นภาษารัสเซียคนแรกคือภรรยาของ I.M. Sechenov ซึ่งโลกทัศน์ของงานนี้มีอิทธิพลอย่างมากอย่างไม่ต้องสงสัย

อาการภายนอกของการทำงานของสมองคือ พฤติกรรม. หนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา I.P. พาฟโลฟเรียกว่า "ประสบการณ์ยี่สิบปีในการศึกษาวัตถุประสงค์เกี่ยวกับกิจกรรมทางประสาท (พฤติกรรม) ที่สูงขึ้นของสัตว์" การวิเคราะห์พฤติกรรมและกลไกทางสรีรวิทยามีประวัติศาสตร์อันยาวนานทางวิทยาศาสตร์ พฤติกรรมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการตอบสนองที่ซับซ้อนที่เกิดจากผลกระทบของสภาพภายนอกและภายในที่มีต่อร่างกาย สิ่งมีชีวิตสื่อสารกับสภาพแวดล้อมภายนอกผ่านพฤติกรรม มนุษย์ไม่เหมือนสัตว์ก็มี กิจกรรม- กระบวนการที่เกี่ยวข้องกับแรงงานเสมอซึ่งเป็นผลมาจากการสร้างผลิตภัณฑ์จากแรงงาน เราจะเปรียบเทียบมนุษย์กับสัตว์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า การเปรียบเทียบนี้เป็นอุปสรรคสำหรับนักปรัชญา นักชีววิทยา นักจิตวิทยา และแพทย์มานานหลายศตวรรษ

แนวโน้มล่าสุดคือการสร้างระบบประสาทที่ซับซ้อนทั้งหมด - ชีววิทยาทางระบบประสาท. รวมถึงสาขาวิทยาศาสตร์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาโครงสร้างและหน้าที่ของระบบประสาท

พฤติกรรมของสัตว์มีลักษณะเฉพาะเป็นหลัก จุดสนใจ. ตั้งแต่สมัยของ G. Hegel แนวคิดเรื่อง "เป้าหมาย" เป็นรากฐานของการอธิบายความแตกต่างระหว่างอุปกรณ์ทางเทคนิคและสิ่งมีชีวิต แนวคิดเรื่อง "เป้าหมาย" มีประวัติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์มาอย่างยาวนาน นักปรัชญาโบราณกำหนดไว้ว่า "เทลอส" หรือ "เอนเทเลชี" (วิญญาณ) ในเวลานั้น แนวคิดเรื่อง "การกำหนดระดับ" และ "เป้าหมาย" ไม่ได้ขัดแย้งกัน เมื่อกลไกพัฒนาขึ้น พวกเขาก็เริ่มเปรียบเทียบ "เป้าหมาย" และ "เหตุผล" คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เพียงอย่างเดียวถือเป็นคำอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในแง่ของสาเหตุและผลกระทบที่เกี่ยวข้องเชิงเส้น เทเลวิทยาเชิงปรัชญาเริ่มถูกไล่ออกจากวิทยาศาสตร์ และด้วยแนวคิดเรื่อง "เป้าหมาย" แม้แต่ในความสัมพันธ์กับพฤติกรรมของมนุษย์ก็ตาม วิทยาศาสตร์ชีวภาพเป็นหนี้ชาร์ลส์ ดาร์วินที่ว่าความมุ่งหมายในธรรมชาติที่มีชีวิตได้รับการยอมรับว่าเป็นข้อเท็จจริงที่แท้จริง และ "เอนเทเลชี่" (จิตวิญญาณ) ก็ถูกกำจัดออกไป ความได้เปรียบได้กลายเป็นข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ที่ต้องการคำอธิบายและการวิจัย ดังนั้น เมื่อวิเคราะห์พฤติกรรมของสัตว์และมนุษย์ จึงมีคำถามสองข้อเกิดขึ้น: “เพื่ออะไร” (เป้าหมาย) และ “ทำไม” (สาเหตุ); คำถามทั้งสองนี้ไม่ได้แยกจากกัน งานทางสรีรวิทยาของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นอาจประกอบด้วยการค้นหาสาเหตุ (กลไกทางสรีรวิทยาตามที่ศาสตราจารย์ L.G. Voronin ครูของฉันชอบทำซ้ำ) ของกิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมาย (พฤติกรรม) ของสัตว์และมนุษย์

ด้วยหลักการสะท้อนกลับของระบบประสาทที่ประกาศไว้ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติจึงเริ่มเข้าใจถึงอาการที่ซับซ้อนที่สุดของพฤติกรรมของสัตว์และมนุษย์ รวมถึงกระบวนการทางจิตด้วย พฤติกรรมเริ่มเป็นที่เข้าใจอันเป็นผลมาจากการทำงานที่ซับซ้อนที่สุดของระบบประสาท ในเวลาเดียวกัน เส้นทางนี้มีทั้งความสุดขั้วและความเรียบง่าย ตัวอย่างเช่นในการศึกษาช่วงกลางศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 มักกล่าวกันว่า “สมองหลั่งความคิดเหมือนตับหลั่งน้ำดี” แน่นอนว่าการตีความนี้สามารถจัดได้ว่าเป็นวัตถุนิยมที่หยาบคาย มุมมองดังกล่าวซึ่งแพร่กระจายในกลางศตวรรษที่ 19 ไม่สามารถอธิบายความเป็นเอกลักษณ์ของจิตใจได้และกลายเป็นว่าไร้พลังเมื่อเผชิญกับคำถามนิรันดร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและร่างกาย

ขั้นตอนสำคัญในการศึกษาจิตใจเกิดขึ้นโดยนักสรีรวิทยาชาวรัสเซีย Ivan Mikhailovich Sechenov ในปี พ.ศ. 2406 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเรื่อง "Reflexes of the Brain" ซึ่งเขาได้ให้หลักฐานที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับลักษณะการสะท้อนกลับของกิจกรรมทางจิต Sechenov เขียนว่าไม่ใช่ความประทับใจเพียงครั้งเดียวไม่ใช่ความคิดเดียวที่เกิดขึ้นด้วยตัวมันเอง แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างซึ่งเป็นผลมาจากการกระทำด้วยเหตุผลบางอย่างเสมอ - การกระตุ้นทางสรีรวิทยา ในทางกลับกัน ประสบการณ์ ความรู้สึก และความคิดที่หลากหลายในท้ายที่สุดจะนำไปสู่การตอบสนองบางอย่างตามกฎ เขาเขียนว่า: “ไม่ว่าเด็กจะหัวเราะเมื่อเห็นของเล่น ไม่ว่าการิบัลดีจะยิ้มเมื่อเขาถูกข่มเหงเพราะความรักที่มากเกินไปต่อบ้านเกิดเมืองนอน ไม่ว่าเด็กผู้หญิงจะสั่นไหวเมื่อนึกถึงความรักครั้งแรก หรือนิวตันสร้างกฎโลกและเขียนลงบนกระดาษหรือไม่ - ทุกที่ ความจริงสุดท้ายคือการเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อ” Sechenov ไม่ได้จากไปโดยไม่มีคำอธิบายกรณีเช่นนี้เมื่อคน ๆ หนึ่งแค่คิดถึงบางสิ่งบางอย่าง แต่ก็ไม่ได้ทำอะไรเลย เขาอธิบายข้อเท็จจริงนี้โดยการยับยั้งการเชื่อมโยงผู้บริหารของการสะท้อนกลับ การสะท้อนกลับที่มี "การสิ้นสุดล่าช้า" เป็นไปตามที่ I.M. Sechenov ซึ่งเป็นพื้นฐานของความคิดไม่ได้นำไปปฏิบัติ

Sechenov ได้รับเนื้อหาอย่างกว้างขวางในระหว่างการสังเกตอย่างรอบคอบเกี่ยวกับการก่อตัวของพฤติกรรมและจิตสำนึกของเด็ก การสังเกตเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าปฏิกิริยาตอบสนองโดยธรรมชาติค่อยๆ ซับซ้อนมากขึ้นตามอายุได้อย่างไร ผ่านการศึกษาและการฝึกอบรม พวกเขาเข้าสู่ความสัมพันธ์ครั้งใหม่ระหว่างกัน และท้ายที่สุดก็สร้างความซับซ้อนมหาศาลของพฤติกรรมมนุษย์ พวกเขา. Sechenov เชื่อมั่นว่า "...ทั้งหมด แม้แต่อาการที่ซับซ้อนที่สุดของกิจกรรมทางจิตโดยวิธีการกำเนิด ล้วนเป็นปฏิกิริยาตอบสนอง" หนังสือของเขาเป็นจุดเริ่มต้นของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เชิงทดลองเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางจิต

ความสัมพันธ์กับหนังสือของ I.M. Sechenov ในรัสเซียในส่วนของภาครัฐและหน่วยงานราชการนั้นตรงกันข้ามทุกประการ เธอถูกจับและนำผู้เขียนไปพิจารณาคดี คำฟ้องอ่านว่า: “ทฤษฎีวัตถุนิยมนี้ ซึ่งทำลายรากฐานทางศีลธรรมของสังคมในชีวิตทางโลก ยังทำลายความเชื่อทางศาสนาของชีวิตในอนาคตด้วย ไม่เห็นด้วยกับมุมมองของศาสนาคริสต์หรือกฎหมายอาญา และนำไปสู่การทุจริตทางศีลธรรมในเชิงบวก” ระหว่างรอการพิจารณาคดี Sechenov บอกเพื่อน ๆ ของเขาว่า:“ ฉันจะไม่รับทนาย แต่ฉันจะเอากบไปด้วยและแสดงการทดลองของฉันให้ผู้พิพากษาให้อัยการหักล้างพวกเขา” อย่างไรก็ตาม การประท้วงของสาธารณชนในวงกว้างขัดขวางไม่ให้มีการตอบโต้ทางตุลาการต่อนักวิทยาศาสตร์รายนี้ ในปีที่ครบรอบ 100 ปีของ “Reflexes of the Brain” UNESCO ได้ประกาศวันตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้โดย I.M. Sechenov ในแง่ของหนังสือเล่มนี้ การดำเนินการของการประชุมทางวิทยาศาสตร์ที่จัดขึ้นในกรุงมอสโกในปี 2508 ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษ

ในบทความจำนวนหนึ่ง Sechenov พิสูจน์ว่ากระบวนการทางวัตถุของการทำงานของสมองเป็นเรื่องหลักและกระบวนการทางจิตและจิตวิญญาณเป็นเรื่องรอง จิตสำนึกของเราเป็นเพียงภาพสะท้อนความเป็นจริงของโลกรอบตัวเราเท่านั้น การพัฒนาจิตใจนั้นพิจารณาจากการปรับปรุงโครงสร้างประสาทของสมองการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และส่วนบุคคล

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของสรีรวิทยาของกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้นในรัสเซียลองมองย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 อันห่างไกล เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเป็นศาสตราจารย์ในสาขาสรีรวิทยา N.I. มาถึงมหาวิทยาลัย Dorpat (1827) จากมอสโก Pirogov จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - P.A. Zagorsky จาก Kharkov - A.M. ฟิโลมาฟิตสกี้.

เช้า. Filomafitsky (1807-1849) ต่อมากลายเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนสรีรวิทยามหาวิทยาลัยมอสโก หลังจากสำเร็จหลักสูตรที่มหาวิทยาลัย Dorpat แล้ว Filomafitsky ก็ไปที่ห้องปฏิบัติการของ I. Muller ซึ่งเขาเชี่ยวชาญวิธีการวิจัยสมัยใหม่อย่างถี่ถ้วนโดยตระหนักถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสรีรวิทยาของโลก (ยุโรป) ในปี พ.ศ. 2378 Filomafitsky ได้เป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยมอสโกในสาขาวิชาสรีรวิทยา วิชานี้ได้รับการแนะนำที่มหาวิทยาลัยในภาควิชาที่สอง (ฟิสิกส์และคณิตศาสตร์) ของคณะปรัชญาในชื่อ "สรีรวิทยาและกายวิภาคเปรียบเทียบ" และที่คณะแพทยศาสตร์เป็น "สรีรวิทยาของบุคคลที่มีสุขภาพดี" Filomafitsky เป็นผู้สนับสนุนวิธีการทดลองทางสรีรวิทยาอย่างกระตือรือร้น หนังสือของเขาเรื่อง "สรีรวิทยาตีพิมพ์เพื่อเป็นแนวทางของผู้ฟัง" (พ.ศ. 2379) เป็นหนังสือเรียนเกี่ยวกับสรีรวิทยาทดลองเล่มแรกในรัสเซีย เธอได้รับการยกย่องอย่างสูงจากคนรุ่นราวคราวเดียวกันและได้รับรางวัล Demidov Prize จาก Academy of Sciences ในปี พ.ศ. 2384 (มีการมอบรางวัลตั้งแต่ปี พ.ศ. 2374) นักวิชาการ K. Baer ผู้วิจารณ์เขียนในการทบทวนของเขาว่าหนังสือเรียนของ Philomafitsky อยู่ในระดับคู่มือที่ดีที่สุดด้านสรีรวิทยา เช้า. Filomafitsky เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ในรัสเซียที่ใช้กล้องจุลทรรศน์ A.M. Philomafitsky Plössl สำหรับการศึกษาเซลล์เม็ดเลือด สิ่งที่น่าสนใจและใหม่ในเวลานั้นคือการทดลองของเขากับการตัดเส้นประสาทวากัสเพื่อศึกษาธรรมชาติของปฏิกิริยาสะท้อนประสาทของปฏิกิริยาไอ Filomafitsky ใช้วิธีการตัดเส้นประสาทเวกัสเพื่อศึกษาเคมีของการย่อยอาหารในกระเพาะอาหาร เอกสารสำคัญระบุว่าคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัยมอสโกได้รับเงินสำหรับการศึกษาทดลองผลของยาแก้ปวด ศาสตราจารย์วิชาสรีรวิทยา A.M. มีส่วนร่วมในงานนี้ Filomafitsky และศาสตราจารย์ด้านศัลยกรรม N.I. ปิโรกอฟ ผลการศึกษาเหล่านี้คือการใช้อีเทอร์ของ Pirogov เป็นยาชาในการรักษาผู้บาดเจ็บระหว่างการล้อมเมืองซัลตา เอ็นไอ Pirogov เขียนอย่างภาคภูมิใจ:“ รัสเซียซึ่งนำหน้ายุโรปด้วยการกระทำของเราในระหว่างการล้อมเมืองซัลตาแสดงให้โลกที่รู้แจ้งทั้งโลกไม่เพียง แต่ความเป็นไปได้ของการนำไปใช้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลประโยชน์ที่ปฏิเสธไม่ได้ของการออกอากาศเหนือผู้บาดเจ็บในสนามรบด้วย เราหวังว่าต่อจากนี้ อุปกรณ์อีเทอร์จะเป็นอุปกรณ์เสริมที่จำเป็นสำหรับแพทย์ทุกคนในระหว่างปฏิบัติการในสนามรบ เช่นเดียวกับมีดผ่าตัด”

ความสำคัญของตำราเรียนโดย A.M. Philomafitsky มีขนาดใหญ่มาก: แพทย์และนักสรีรวิทยาชาวรัสเซียทั้งรุ่นรวมทั้ง I.M. ได้เรียนรู้จากหนังสือเล่มนี้ เซเชนอฟ ข้อดีพิเศษของ Filomafitsky ก็คือเขาเป็นคนแรกที่แนะนำการสาธิตการทดลองในสัตว์ในการสอนสรีรวิทยา ในการบรรยายของเขา เขาได้สาธิตสุนัขด้วยการผ่าตัดทวารเทียม ซึ่งกำหนดโดย V.A. ศัลยแพทย์ร่วมสมัยของเขา Basov (พ.ศ. 2355-2422) ซึ่งในเวลานั้นดำรงตำแหน่งแผนกศัลยกรรมที่มหาวิทยาลัยมอสโก

ในกรุงมอสโกในยุค 40 ของศตวรรษที่ 19 มีการตีพิมพ์หนังสืออันทรงคุณค่าเกี่ยวกับสรีรวิทยาและเภสัชวิทยาจำนวนหนึ่ง หนังสือสองเล่มของนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียง F. Magendie ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย - "รากฐานโดยย่อของสรีรวิทยา" และ "เภสัชวิทยา" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คู่มือเกี่ยวกับสรีรวิทยาของ Eble "The Manual Book of Human Physiology" ได้รับการตีพิมพ์แปลจากภาษาเยอรมัน

ในปี พ.ศ. 2394 I.M. กลายเป็นนักศึกษาที่คณะแพทยศาสตร์มหาวิทยาลัยมอสโก เซเชนอฟ (เมื่อถึงเวลานี้ Sechenov วัย 22 ปีสำเร็จการศึกษาหลักสูตรที่ Mikhailovsky Engineering School และด้วยยศธงอยู่ในการรับราชการทหารในหน่วยทหารช่างใน Kyiv ก่อนเข้ามหาวิทยาลัยเขาเกษียณ) ที่ มหาวิทยาลัย อาจารย์ I.M. Sechenov ในด้านสรีรวิทยาคือศาสตราจารย์ I.T. เกลโบฟ (1806-1884) Glebov ทำงานมากมายในห้องปฏิบัติการที่ดีที่สุดในยุโรปและเป็นแฟนตัวยงของนักสรีรวิทยาชาวฝรั่งเศส C. Bernard และ J. Flourens เขายังเป็นหนึ่งในผู้แปลหนังสือของ F. Magendie เป็นภาษารัสเซีย ศาสตราจารย์ N.A. ร่วมกับ Glebov ได้บรรยายเกี่ยวกับสรีรวิทยาที่มหาวิทยาลัยมอสโกในเวลานั้น วอร์เน็ก (1823-1876) การบรรยายของนักสรีรวิทยาเหล่านี้ทำให้ Sechenov รุ่นเยาว์สนใจ: "ในปีเดียวกันนั้นเองฉันก็มั่นใจว่าฉันไม่ได้ถูกเรียกให้เป็นหมอและเริ่มฝันถึงสรีรวิทยา ... "

บรรยายเภสัชวิทยาคณะแพทยศาสตร์ โดยคณบดีคณะแพทยศาสตร์ น.บี. Anke (1803-1873) ซึ่ง Sechenov เล่าใน "บันทึกอัตชีวประวัติ" ของเขาในฐานะศาสตราจารย์ที่เป็นหัวหน้าพรรคเยอรมัน ในเรื่องนี้ขัดกับความเห็นของกลุ่มอาจารย์ที่นำโดยศาสตราจารย์ A.I. Inozemtsev หลังจากสิ้นสุดการเดินทางเพื่อทำธุรกิจในต่างประเทศ ไม่ใช่ Sechenov ที่ได้รับเลือกให้เข้าสู่ภาควิชาสรีรวิทยาของมหาวิทยาลัย แต่เป็นเพื่อนร่วมชั้นของเขาคือ F. Einbrodt ชาวเยอรมัน ช่วงเวลานี้ในรัสเซียโดดเด่นด้วยกิจกรรมของนักเขียนประชาธิปไตยที่โดดเด่น - N.G. Chernyshevsky, N.A. Dobrolyubova และคนอื่น ๆ นวนิยายของ I.S. ได้รับการตีพิมพ์ "Fathers and Sons" ของ Turgenev (1858) ซึ่งเป็นครั้งแรกในวรรณคดีโลกที่ตัวละครหลักคือ Bazarov นักธรรมชาติวิทยาผู้ปฏิวัติ Bazarov และ Kirsanov จากนวนิยายของ Chernyshevsky เรื่อง "จะทำอย่างไร?" - เหล่านี้คือนักสรีรวิทยาคนใหม่ของชีวิตสังคมรัสเซีย

นักสรีรวิทยาชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 นำประเพณีที่ดีที่สุดของนักสรีรวิทยาของโรงเรียนทดลองแห่งยุโรป - J. Purkinje, G. Helmholtz, C. Bernard, L. Ludwig ดังนั้นในห้องปฏิบัติการของ Helmholtz Sechenov จึงทำการสังเกตการเรืองแสงของเลนส์ตา เมื่อมาถึงห้องปฏิบัติการแห่งนี้ในฐานะนักศึกษา เขาได้เสนอการออกแบบเครื่องวัดการดูดกลืนแสง เราเรียนรู้เกี่ยวกับการประเมินความสำเร็จของ Sechenov จากจดหมายของ Ludwig ถึงเขา ในจดหมายลงวันที่ 29 สิงหาคม 1859 เขาเขียนว่า “ถ้าคุณอนุญาต ฉันอยากจะพูดถึงข้อสังเกตที่คุณทำไว้ในหนังสือเรียน” Helmholtz เขียนถึง Brücke ว่า "...คุณได้ค้นพบการเรืองแสงของเลนส์ที่แสดงออกมาอย่างชัดเจนแล้ว..." ในจดหมายลงวันที่ 2 มกราคม พ.ศ. 2403 ลุดวิกเขียนถึง Sechenov:“ ฉันอ่านบทความของคุณเกี่ยวกับการเรืองแสงของเลนส์ด้วยความยินดี มันไม่ด้อยไปกว่าผลงานของคู่แข่งชาวปารีสของคุณ ฉันขอบคุณมากสำหรับความกังวลของคุณเกี่ยวกับอุปกรณ์แก๊ส เมื่อ Dr. Schaeffer ไปทำงานในที่สุด เราจะรับฟังคำแนะนำของคุณ... ระหว่างคุณกับฉัน แม้ว่าเขาจะเป็นคนดี คล่องแคล่ว และมีความรู้รอบด้าน แต่เขาขาดความคล่องตัวและพลังงานในการทำงาน ถ้าเป็นคุณ เราคงจะทำอะไรได้มากมาย”

ผู้ร่วมสมัย I.M. Sechenov ในรัสเซียมีนักสรีรวิทยาที่โดดเด่นซึ่งต่อมาได้ก่อตั้งทิศทางทางวิทยาศาสตร์ของตนเอง - A.I. บาบูคิน เอฟ.วี. Ovsyannikov และ N.M. ยากูโบวิช.

AI. Babukhin (1835-1891) - นักจุลพยาธิวิทยาที่สำคัญและเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนเนื้อเยื่อวิทยาแห่งมอสโก เขาศึกษาที่มหาวิทยาลัยมอสโกกับ Sechenov และในเวลาเดียวกันก็เริ่มกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ร่วมกับเขา หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย เขาได้ลงทะเบียนเป็นแพทย์ในภาควิชาสรีรวิทยา (พ.ศ. 2402) ในปี พ.ศ. 2403 Babukhin ตีพิมพ์ผลงานทางวิทยาศาสตร์เรื่องแรกของเขาเรื่อง "การหดตัวของหัวใจบาดทะยัก" และในปี พ.ศ. 2405 วิทยานิพนธ์ของเขาเรื่อง "เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเส้นประสาทเวกัสกับหัวใจ" เขากลายเป็นที่รู้จักเป็นอย่างดีจากงานศึกษาอวัยวะไฟฟ้าของปลาและการแพร่กระจายของการกระตุ้นในเส้นประสาทในระดับทวิภาคี งานเหล่านี้มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการพัฒนาสรีรวิทยาของประสาทและกล้ามเนื้อและสรีรวิทยาไฟฟ้า

น.เอ็ม. ยากูโบวิช (พ.ศ. 2360-2422) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2400 เป็นศาสตราจารย์ด้านจุลพยาธิวิทยาและสรีรวิทยาที่ Military Medical Academy เขาทำงานพื้นฐานเกี่ยวกับจุลกายวิภาคศาสตร์ของระบบประสาทส่วนกลาง ซึ่งได้รับรางวัล Montion Prize จาก Paris Academy of Sciences Yakubovich ร่วมกับ Ovsyannikov ตีพิมพ์ผลงาน "การศึกษาด้วยกล้องจุลทรรศน์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของเส้นประสาทในสมอง" งานนี้เป็นจุดเริ่มต้นของความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับต้นกำเนิดของระบบประสาทที่เห็นอกเห็นใจ หนึ่งในนิวเคลียสของเส้นประสาทสมองคู่ที่สาม (เส้นประสาทกล้ามเนื้อ) ตั้งชื่อตามยาคุโบวิช

เอฟ.วี. Ovsyannikov (1827-1906) หนึ่งในผู้ก่อตั้งโรงเรียนอิสระของนักสรีรวิทยาชาวรัสเซียที่มหาวิทยาลัย Kazan และ St. Petersburg ดำรงตำแหน่งภาควิชาสรีรวิทยาของ Academy of Sciences เป็นเวลาหลายปี ในปี 1860 Ovsyannikov ทำงานในห้องทดลองของ C. Bernard ที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาดำรงตำแหน่งภาควิชาสรีรวิทยาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2407 ถึง พ.ศ. 2418 ในบรรดานักเรียนของเขาคือ I.P. พาฟลอฟ. เอฟ.วี. Ovsyannikov ตีพิมพ์ผลการศึกษาจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับการควบคุมการสะท้อนของการเคลื่อนไหวทางเดินหายใจและศูนย์หลอดเลือด เขาเป็นนักชีววิทยาที่มีความสามารถรอบด้านและได้ทำการศึกษามากมายในสาขาเนื้อเยื่อวิทยาและคัพภวิทยา

แม้ว่าผลงานของ Babukhin, Yakubovich และ Ovsyannikov จะถูกครอบงำโดยการวิจัยเกี่ยวกับเนื้อเยื่อวิทยา แต่พวกเขาก็ยังได้ทำการวิจัยที่มีค่าที่สุดในสาขาสรีรวิทยาอีกด้วย

ในยุค 60 ของศตวรรษที่ XIX นักสรีรวิทยาที่โดดเด่นเช่น I.F. เริ่มกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ ไซออน, ไอ.พี. Shchelkov, N.N. Bakst, V.Ya. Danilevsky และคนอื่น ๆ

ภายในสิ้นปี พ.ศ. 2401 I.M. Sechenov กำลังเสร็จสิ้นการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในต่างประเทศ ในปี 1860 (1 กุมภาพันธ์) เขามาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและได้รับการอนุมัติให้เป็นผู้ช่วยของ Academy ศาสตราจารย์ยาคุโบวิชและเซเชนอฟแบ่งการสอนระหว่างกัน การบรรยายครั้งแรกของ Sechenov เกี่ยวกับไฟฟ้าของสัตว์นั้นมาพร้อมกับการทดลองทางไฟฟ้าสรีรวิทยาที่จัดขึ้นอย่างสวยงาม สาธิต และน่าตื่นตาตื่นใจ พวกเขาสร้างความประทับใจให้กับนักเรียนเป็นอย่างมาก ในไม่ช้าคำอธิบายของพวกเขาก็ได้รับการตีพิมพ์เป็นสิ่งพิมพ์แยกต่างหาก สำหรับผลงานของเขาเรื่อง On Animal Electricity Sechenov ได้รับรางวัล Demidov Prize ศาสตราจารย์ F.V. ได้ให้การทบทวนเรื่องนี้ ออฟสยานนิคอฟ.

ต่อจากนั้น Ovsyannikov ซึ่งเป็นนักวิชาการอยู่แล้วได้รับเชิญให้ไปที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฐานะผู้จัดงานและหัวหน้าคณะรัฐมนตรีทางสรีรวิทยา เขาเชิญนักสรีรวิทยา I.F. (พ.ศ. 2409-2411) เป็นครู Tsion และ N.N. บักสตา ไซออนเป็นที่รู้จักจากการค้นพบเส้นประสาทกดทับและคำอธิบายรูปแบบสะท้อนใหม่ของการควบคุมระบบหัวใจและหลอดเลือด และบัคสท์ได้สถาปนาตนเองด้วยการทำงานที่ละเอียดอ่อนอย่างยิ่งในสาขาสรีรวิทยาของประสาท ซึ่งดำเนินการในห้องทดลองของเฮล์มโฮลทซ์

Ovsyannikov, Tsion และ Bakst ไม่เพียงแต่ยกระดับการสอนทางสรีรวิทยาให้อยู่ในระดับสูงเท่านั้น แต่ยังจัดงานวิจัยในห้องปฏิบัติการทางสรีรวิทยาซึ่งนักเรียนที่มีความสามารถที่สุดเริ่มแห่กันไปตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 70 นักศึกษา Ivan Pavlov มาที่นี่ในปี 1870

หน่วยงานทางวิทยาศาสตร์ I.M. Sechenov เพิ่มขึ้นเป็นพิเศษหลังจากที่เขาค้นพบการยับยั้งจากส่วนกลางในปี พ.ศ. 2405 ด้วยการค้นพบนี้ ชื่อของเขาได้เข้าสู่โลกแห่งสรีรวิทยา Sechenov ทำงานในกรุงปารีสในปี พ.ศ. 2405 ในห้องปฏิบัติการของ C. Bernard แสดงให้เห็นว่าโดยการแยกสมองออกจากไขสันหลังทีละชั้น มันเป็นไปได้ที่จะระบุบางส่วนของสมองของกบ ซึ่งระคายเคืองโดยการใช้ ผลึกเกลือไปที่หน้าตัดทำให้เกิดการยับยั้งการตอบสนองของกระดูกสันหลัง งานของ Sechenov ได้รับการตีพิมพ์ในการดำเนินคดีของ Paris Academy of Sciences ตามคำแนะนำของ C. Bernard ในปี พ.ศ. 2406 Sechenov ตีพิมพ์ในรัสเซีย

ในปี พ.ศ. 2414 Sechenov ออกจากสถาบันการแพทย์และศัลยกรรม เหตุผลอย่างเป็นทางการก็คือเพื่อนของเขา ศาสตราจารย์ I.I. ได้รับการโหวตให้ออกจากตำแหน่งศาสตราจารย์ที่ Academy เมชนิคอฟ. ในปีเดียวกันนั้น Sechenov ย้ายไปทำงานที่มหาวิทยาลัย Novorossiysk เขาอยู่ในโอเดสซาในฐานะศาสตราจารย์ประมาณ 6 ปีและในช่วงเวลานี้เขาได้ทำงานที่โดดเด่นเกี่ยวกับองค์ประกอบก๊าซของเลือด แทนที่จะเป็น Sechenov I.F. ได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์ด้านสรีรวิทยาที่ Medical-Surgical Academy ไซออน ในปี พ.ศ. 2418 ไซอันเดินทางไปฝรั่งเศส และนักสรีรวิทยารุ่นเยาว์ ไอ.อาร์. ได้รับเลือกให้เข้าภาควิชาสรีรวิทยาของสถาบัน ทาร์คานอฟ (มูราวี ทาร์คนิชวิลี, 1846-1908) I. R. Tarkhanov เป็นหัวหน้าแผนกมาเกือบ 20 ปี หลังจากเกษียณอายุในปี พ.ศ. 2437/38 เขายังคงบรรยายวิชาสรีรวิทยาทั่วไปที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กต่อไป