(376 คำ) พุชกินในนวนิยายของเขา "Eugene Onegin" แสดงให้เห็นถึงขุนนางของเมืองหลวงและขุนนางท้องถิ่นโดยกำหนดลักษณะที่คล้ายคลึงกันและแตกต่างกัน ในการวิเคราะห์นี้ เราจะเห็นสารานุกรมของชีวิตรัสเซียจริงๆ ซึ่ง V. Belinsky เขียนไว้
เริ่มจากขุนนางมหานคร ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าชีวิตของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนั้น "ซ้ำซากจำเจและสลับซับซ้อน" นี่คือการ "บันทึก" ที่ตื่นสายพร้อมคำเชิญไปงานบอล งานเลี้ยงหรืองานเลี้ยงเด็ก พระเอกไม่เต็มใจเลือกความบันเทิงใด ๆ จากนั้นดูแลรูปร่างหน้าตาของเขาและไปเยี่ยมเยียน นี่เป็นวิธีที่สังคมผู้สูงศักดิ์เกือบทั้งหมดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใช้เวลา ที่นี่ผู้คนคุ้นเคยกับความฉลาดภายนอก พวกเขาสนใจที่จะเป็นที่รู้จักในนามวัฒนธรรมและการศึกษา ดังนั้นพวกเขาจึงอุทิศเวลาอย่างมากในการพูดคุยเกี่ยวกับปรัชญา วรรณกรรม แต่ในความเป็นจริง วัฒนธรรมของพวกเขาเป็นเพียงผิวเผินเท่านั้น ตัวอย่างเช่น การเยี่ยมชมโรงละครในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้กลายเป็นพิธีกรรม Onegin มาที่บัลเล่ต์แม้ว่าเขาจะไม่สนใจสิ่งที่เกิดขึ้นบนเวทีเลย สำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณทัตยานาในตอนจบเรียกชีวิตฆราวาสว่าเป็นการปลอมตัว ขุนนางในเมืองหลวงอาศัยอยู่ด้วยความรู้สึกเสแสร้งเท่านั้น
ในมอสโกตามที่ผู้เขียนอ้างว่ามีวัฒนธรรมยุโรประดับสูงน้อยกว่า ในบทที่ 7 เขาไม่ได้กล่าวถึงการละคร วรรณกรรม หรือปรัชญา แต่ที่นี่คุณสามารถได้ยินเรื่องซุบซิบมากมาย ทุกคนกำลังพูดคุยกัน แต่ในขณะเดียวกัน การสนทนาทั้งหมดจะดำเนินการภายใต้กรอบของกฎเกณฑ์ที่ยอมรับ ดังนั้นคุณจะไม่ได้ยินคำพูดที่มีชีวิตแม้แต่คำเดียวในห้องนั่งเล่นแบบฆราวาส ผู้เขียนยังตั้งข้อสังเกตว่าตัวแทนของสังคมมอสโกไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป:“ Lukerya Lvovna ไวท์เทนนิ่งอยู่เสมอ Lyubov Petrovna ก็โกหกเช่นกัน” การไม่มีการเปลี่ยนแปลงหมายความว่าคนเหล่านี้ไม่ได้มีชีวิตอยู่จริง แต่มีอยู่เพียงเท่านั้น
ขุนนางในท้องถิ่นนั้นเกี่ยวข้องกับชีวิตในหมู่บ้านของ Onegin และชีวิตของตระกูล Larin เจ้าของบ้านในการรับรู้ของผู้เขียนเป็นคนเรียบง่ายและใจดี พวกเขาอาศัยอยู่ในความสามัคคีกับธรรมชาติ พวกเขาใกล้ชิดกับประเพณีพื้นบ้านและขนบธรรมเนียม ตัวอย่างเช่น มีคำกล่าวเกี่ยวกับตระกูลลารินว่า “พวกเขารักษานิสัยที่สงบสุขของสมัยโบราณที่หวานชื่นไว้ในชีวิต” ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับพวกเขาด้วยความรู้สึกอบอุ่นมากกว่าเกี่ยวกับขุนนางในเมืองหลวง เนื่องจากชีวิตในชนบทนั้นเป็นธรรมชาติมากกว่า พวกเขาสามารถสื่อสารได้ง่ายสามารถหาเพื่อนได้ อย่างไรก็ตาม พุชกินไม่ได้ทำให้พวกเขาเป็นอุดมคติ ประการแรก เจ้าของบ้านอยู่ห่างไกลจากวัฒนธรรมชั้นสูง พวกเขาแทบจะไม่อ่านหนังสือ ตัวอย่างเช่น ลุงของ Onegin อ่านแต่ปฏิทิน พ่อของ Tatyana ไม่ชอบอ่านเลย แต่เขา "ไม่เห็นอันตรายในหนังสือ" ดังนั้นเขาจึงปล่อยให้ลูกสาวของเขาไปกับพวกเขา
ดังนั้นเจ้าของที่ดินในรูปของพุชกินจึงมีอัธยาศัยดีเป็นธรรมชาติ แต่ไม่พัฒนาเกินไปและข้าราชบริพารก็ปรากฏว่าเป็นขุนนางจอมปลอมเจ้าเล่ห์คนเกียจคร้าน แต่มีการศึกษามากกว่าเล็กน้อย
น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!มหานครและขุนนางท้องถิ่นในนวนิยายโดย A. S. Pushkin "Eugene Onegin"
นวนิยายหลายหน้า "Eugene Onegin" อุทิศให้กับภาพลักษณ์ของเมืองหลวงและขุนนางระดับจังหวัด - วิถีชีวิตประเพณีและรสนิยม
กวีเป็นฝ่ายตรงข้ามของการศึกษาที่บ้าน การศึกษาผิวเผิน (“ บางอย่าง”) กลายเป็นจุดเริ่มต้นของทัศนคติผิวเผินของขุนนางรุ่นเยาว์ต่อศิลปะ (Onegin หาวในโรงละคร) และวรรณกรรม (“ เขาไม่สามารถแยกแยะ iambic จาก chorea ... แยกแยะ”) สาเหตุ จาก “ความเกียจคร้าน” ไม่สามารถทำงานได้
อธิบายถึงวิถีชีวิตของ "คราด" ของเมืองหลวง (การเดินตอนเช้าบนถนน รับประทานอาหารกลางวันที่ร้านอาหารทันสมัย เยี่ยมชมโรงละคร และสุดท้าย เดินทางไปที่ลูกบอล) ผู้เขียนพูดนอกเรื่องให้โครงร่างของฆราวาส มอร์ส ("Freaks of the big world!").
ผู้เขียนดูหมิ่นศีลธรรมที่ปกครองท่ามกลาง "กลุ่มคนฆราวาส": "ความเลวทรามเลือดเย็น" ที่พบได้ทั่วไปในสภาพแวดล้อมนี้ ทัศนคติต่อความรักในฐานะ "วิทยาศาสตร์" คุณธรรมโอ้อวดและ "ความเย่อหยิ่งตามแฟชั่น" ของสตรีฆราวาส:
พวกเขานิสัยรุนแรง
ความรักที่น่ากลัวขี้กลัว
พวกเขาสามารถดึงดูดเธอได้อีกครั้ง ...
ในบรรดา "กลุ่มคนฆราวาส" แนวความคิดที่สูงส่งเช่นความรักและมิตรภาพนั้นบิดเบี้ยวและหยาบคาย "เพื่อน" จากกลุ่มคนฆราวาสเป็นคนหน้าซื่อใจคดและบางครั้งก็อันตราย
ลักษณะการคิดที่โดดเด่น ปราศจากจิตวิญญาณ และไม่เหมาะสมกับกรอบที่จำกัดของศีลธรรมเท็จทางโลก:
จิตใจที่เร่าร้อนไม่รอบคอบ
ความไม่เห็นแก่ตัว
หรือทำให้ขุ่นเคืองหรือทำให้หัวเราะ ...
สภาพแวดล้อมทางโลกปฏิเสธจิตใจที่เป็นอิสระและยินดีต้อนรับคนธรรมดา “สังคม” ยอมจำนนต่อสิ่งเหล่านั้น
ผู้ไม่หลงระเริงในความฝันประหลาด
ที่ไม่อายจากฝูงชนของฆราวาส,
ใครที่อายุยี่สิบเป็นคนสำรวยหรือจับ
L เมื่ออายุสามสิบแต่งงานอย่างมีกำไร ...
อย่างไรก็ตาม ขุนนางในเมืองหลวงยังรวมถึงตัวแทนของขุนนางในสมัยโบราณ ซึ่งการศึกษาและสติปัญญา ความมีมารยาทสูงส่ง รสนิยมที่เข้มงวด การปฏิเสธคำหยาบและหยาบคายมีค่า - ในคำเดียว ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของชนชั้นสูง เมื่อได้เป็นเจ้าหญิงแล้วทัตยานาก็ "เข้าสู่บทบาทของเธออย่างแน่นหนา" กลายเป็นขุนนางที่แท้จริง เธอเรียนรู้ที่จะควบคุมตัวเองเพื่อควบคุมความรู้สึกของเธอ:“ ไม่ว่าเธอจะ / ประหลาดใจแค่ไหน, ประหลาดใจ ... น้ำเสียงเดียวกันนั้นยังคงอยู่ในตัวเธอ ... ” บรรยายตอนเย็นในบ้านของเจ้าชายเอ็น. พุชกินสร้างสิ่งพิเศษขึ้นใหม่ บรรยากาศของกิจกรรมทางสังคมเหล่านี้ซึ่งมี "สีสันของเมืองหลวง" ผู้เขียนชื่นชม "ลำดับการสนทนาที่เป็นระเบียบของคณาธิปไตย" อธิบายการสนทนาที่ผ่อนคลายของแขกซึ่งไม่มี "ความรู้สึกโง่เขลา" หัวข้อหยาบคายหรือ "ความจริงนิรันดร์"
ขุนนางของเมืองหลวงคือสภาพแวดล้อมที่ Onegin เคลื่อนไหวมาหลายปี ที่นี่ตัวละครของเขาถูกสร้างขึ้นจากที่นี่เขาต้องทนกับนิสัยชีวิตที่กำหนดชะตากรรมของเขามาเป็นเวลานาน
ขุนนางท้องถิ่นปรากฏในนวนิยายโดยส่วนใหญ่โดยครอบครัว Larin เช่นเดียวกับเพื่อนบ้านของ Onegin (ซึ่งเขาหลีกเลี่ยงเพราะกลัวที่จะพูดถึง "เกี่ยวกับการทำหญ้าแห้ง, เกี่ยวกับไวน์, เกี่ยวกับสุนัข, เกี่ยวกับญาติของเขา") ผู้เขียนเล่าเรื่องชีวิตของขุนนางท้องถิ่น วงการอ่าน รสนิยมและนิสัยจากตัวอย่างครอบครัวลริน Larina Sr. แต่งงานโดยไม่ชอบใจตามคำเรียกร้องของพ่อแม่ของเธอ ตอนแรกเธอ "น้ำตาไหล" เมื่ออยู่ในหมู่บ้าน ตามนิสัยของเด็กสาว เธอสวมชุดรัดตัวแน่น เขียนบทกวีที่ละเอียดอ่อน เรียกว่าสาวใช้ในภาษาฝรั่งเศส แต่ต่อมาก็ชินกับชีวิตใหม่ของเธอและตั้งรกรากในบทบาทของนายหญิง เช่นเดียวกับเจ้าของที่ดินในจังหวัดอื่นๆ Larina "เผด็จการ" จัดการสามีของเธอและมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในครัวเรือน:
เธอเดินทางไปทำงาน
เห็ดเค็มสำหรับฤดูหนาว
ดำเนินการค่าใช้จ่ายโกนหน้าผาก ...
วิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยทำให้เจ้าของที่ดินใกล้ชิดกับคนทั่วไปมากขึ้น ทัตยาล้างตัวเองด้วยหิมะเหมือนสาวชาวนา คนที่อยู่ใกล้เธอที่สุดคือพี่เลี้ยงซึ่งเป็นผู้หญิงชาวนาธรรมดาๆ คู่สมรสของ Larina สังเกตการถือศีลอดและเฉลิมฉลอง Shrovetide ชอบ "วงสวิงกลม" การเต้นรำแบบกลมและเพลงร้องเดี่ยว บ้านของพวกเขาเปิดให้แขกเสมอ หาก Onegin อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกินอาหารฝรั่งเศสหรืออังกฤษโดยเฉพาะอาหารรัสเซียแบบดั้งเดิมก็ถูกนำมาใช้ในตระกูลลาริน Onegin ใช้เวลาหลายชั่วโมงอยู่หน้ากระจก ลริน “กินดื่มในเสื้อคลุม” ภรรยาของเขาสวมชุดคลุมและหมวก ผู้เขียนบรรยายถึงการเสียชีวิตของลารินโดยไม่ประชดประชันว่า “เขาเสียชีวิตก่อนอาหารเย็นหนึ่งชั่วโมง...” โดยเน้นที่ลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตท้องถิ่น: เวลาของเหตุการณ์ทั้งหมด (แม้กระทั่งความตาย) นับจากเวลาของ การกิน. “นิสัยวันเก่าอันแสนหวาน” ยังคงอยู่ในตระกูลลรินแม้หลังจากที่พ่อเสียชีวิต Larina Sr. ยังคงเป็นพนักงานต้อนรับหญิงที่มีอัธยาศัยดีเหมือนเดิม
แต่การอยู่ต่างจังหวัดก็มีข้อเสีย ประการแรก มันคือการแยกตัวออกจากโลก วัฒนธรรมที่ล้าหลังชีวิตของเมืองหลวง ในวันชื่อทัตยานาผู้เขียนอ้างถึง "สี" ทั้งหมดของขุนนางจังหวัด - เรื่องเล็ก, ควาย, สัตว์เดรัจฉาน, ไก่ตัวผู้ ... พุชกินไม่ได้ใช้นามสกุล "กำหนด" โดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งทำให้นึกถึงประเพณีวรรณกรรมที่สูญพันธุ์ของศตวรรษที่ 18 : ตัวละครของศตวรรษที่ผ่านมาปรากฏใน "งานเลี้ยงใหญ่" .
พุชกินอธิบายถึงขุนนางในนวนิยายของเขาเพื่อหลีกเลี่ยงการประเมินที่ชัดเจน เขตชนบทห่างไกลจากตัวเมือง เช่นเดียวกับโลกในเมืองใหญ่ เต็มไปด้วยอิทธิพลที่ขัดแย้งกันทั้งในอดีตและปัจจุบัน สะท้อนให้เห็นถึงด้านสว่างและด้านมืดของชีวิต
มหานครและขุนนางท้องถิ่นในอ. พุชกิน "Eugene Onegin"
ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" พุชกินที่มีความครบถ้วนสมบูรณ์เผยให้เห็นชีวิตของรัสเซียในเมืองหลวงและขุนนางท้องถิ่นในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่เย่อหยิ่งและหรูหรา ที่ดินในชนบทที่แสนสบาย และธรรมชาติที่สวยงามในความผันแปรของมัน ผ่านไปต่อหน้าต่อตาของผู้อ่านราวกับภาพที่มีชีวิต ฮีโร่ของพุชกินรัก ทนทุกข์ ผิดหวัง และตาย ทั้งสภาพแวดล้อมและบรรยากาศที่ชีวิตของพวกเขาผ่านไปได้พบการสะท้อนที่ลึกซึ้งและสมบูรณ์ในนวนิยายเรื่องนี้
ในบทแรกของนวนิยายเรื่องนี้ แนะนำผู้อ่านให้รู้จักฮีโร่ของเขา พุชกินอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับวันปกติของเขา ซึ่งเต็มไปด้วยการเข้าชมร้านอาหาร โรงละคร และงานเลี้ยงบอล เช่นเดียวกับ "ความซ้ำซากจำเจและหลากหลาย" คือชีวิตของขุนนางหนุ่มๆ ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ทุกคนต่างก็กังวลในการค้นหาความบันเทิงใหม่ๆ ที่ยังไม่น่าเบื่อ ความปรารถนาในการเปลี่ยนแปลงยังบังคับให้เยฟเจนีต้องออกจากชนบท จากนั้นหลังจากการสังหาร Lensky เขาก็ออกเดินทางจากนั้นเขาก็กลับสู่บรรยากาศที่คุ้นเคยของร้านทำผมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่นี่เขาได้พบกับทัตยานาซึ่งกลายเป็น "เจ้าหญิงผู้ไม่แยแส" ผู้เป็นที่รักของห้องนั่งเล่นอันวิจิตรบรรจงที่ซึ่งขุนนางสูงสุดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมารวมตัวกัน
ที่นี่คุณสามารถพบทั้ง "ผู้ที่สมควรได้รับชื่อเสียงสำหรับความโหดร้ายของจิตวิญญาณของพวกเขา" และ "คนอวดดีอวดดี" และ "เผด็จการที่ป่วย" และ "หญิงชรา // สวมหมวกและดอกกุหลาบ ดูเหมือนชั่วร้าย" และ "หญิงสาว; //ยิ้มไม่หุบ เหล่านี้เป็นผู้อุปถัมภ์ทั่วไปของร้านทำผมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งความเย่อหยิ่งความฝืดเยือกเย็นและความเบื่อหน่าย คนเหล่านี้ดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของ "ความหน้าซื่อใจคดที่ดี" ขณะแสดงบทบาท ใบหน้าของพวกเขาเหมือนกับความรู้สึกที่มีชีวิต ถูกซ่อนไว้โดยหน้ากากที่ไม่แยแส ทำให้เกิดความว่างเปล่าทางความคิด ความเยือกเย็นของใจ ความริษยา การนินทา ความโกรธ ดังนั้นความขมขื่นดังกล่าวจึงได้ยินในคำพูดของตาเตียนาที่ส่งถึงยูจีน:
และสำหรับฉัน Onegin ความงดงามนี้
ดิ้นชีวิตที่เกลียดชัง,
ความก้าวหน้าของฉันในสายลมแห่งแสง
บ้านแฟชั่นและตอนเย็นของฉัน
มีอะไรอยู่ในพวกเขา? ตอนนี้ฉันมีความสุขที่ได้ให้
เศษผ้าที่สวมหน้ากากทั้งหมดนี้
ความสดใส และเสียง และควันทั้งหมดนี้
สำหรับชั้นวางหนังสือสำหรับสวนป่า
เพื่อบ้านที่ยากจนของเรา...
ความเกียจคร้าน ความว่างเปล่า และความซ้ำซากจำเจแบบเดียวกันนั้นเติมเต็มร้านเสริมสวยในมอสโกที่ Larins ไปเยี่ยมเยียน ด้วยสีสันสดใสเสียดสีพุชกินวาดภาพเหมือนของขุนนางมอสโก:
แต่ไม่เห็นความเปลี่ยนแปลง
ทั้งหมดในตัวอย่างเก่า:
ณ แม่เจ้าหญิงเอเลน่า
หมวก tulle เดียวกันทั้งหมด
ทุกอย่างขาวขึ้น Lukerya Lvovna
Lyubov Petrovna คนเดียวกันทั้งหมดโกหก
Ivan Petrovich ก็ขี้เหนียวเหมือนกัน...
ทั้งหมดนี้สร้างความรู้สึกของความซบเซาของชีวิตซึ่งหยุดในการพัฒนา โดยปกติจะมีการสนทนาที่ว่างเปล่าและไร้ความหมายซึ่งทัตยาไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนของเธอ
ทัตยาอยากฟัง
ในการสนทนา ในการสนทนาทั่วไป
แต่ทุกคนในห้องนั่งเล่นรับ
ไร้สาระไร้สาระที่ไม่ต่อเนื่องกัน
ทุกสิ่งทุกอย่างในนั้นซีดเซียวไม่แยแส
พวกเขาใส่ร้ายแม้กระทั่งน่าเบื่อ
ในแสงไฟมอสโกที่มีเสียงดังทำให้เสียง "สมาร์ทเดนดี้", "เสือกลางวันหยุด", "ชายหนุ่มที่เก็บถาวร", ลูกพี่ลูกน้องที่พอใจในตัวเอง ท่ามกลางกระแสดนตรีและการเต้นรำ ชีวิตดำเนินไปโดยปราศจากเนื้อหาภายใน
พวกเขาอยู่ในชีวิตที่สงบสุข
นิสัยของสมัยโบราณที่สงบสุข
พวกเขามีน้ำมัน Shrovetide
มีแพนเค้กรัสเซีย
พวกเขาถือศีลอดปีละสองครั้ง
ชอบวงสวิงกลม
เพลง Podblyudny การเต้นรำแบบกลม
ความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนเกิดจากความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติของพฤติกรรมความใกล้ชิดกับประเพณีพื้นบ้าน แต่ผู้เขียนไม่ได้ทำให้อุดมคติของโลกปิตาธิปไตยของเจ้าของที่ดินในชนบทเลย ในทางกลับกัน สำหรับวงกลมนี้เองที่ความสนใจที่ไร้ค่าอย่างน่ากลัวกลายเป็นคุณลักษณะที่กำหนด บิดาผู้ล่วงลับของทัตยานาจำอะไรได้บ้าง? ด้วยความจริงที่ว่า "เขาเป็นคนที่เรียบง่ายและใจดี" "เขากินและดื่มในชุดเดรส" และ "เสียชีวิตก่อนอาหารเย็นหนึ่งชั่วโมง" ในทำนองเดียวกัน ชีวิตของลุงโอเนกินก็ผ่านไปในถิ่นทุรกันดารของหมู่บ้านซึ่ง "ทะเลาะกับแม่บ้านมาสี่สิบปี // เขามองออกไปนอกหน้าต่างและแมลงวันบดขยี้" พุชกินต่อต้านมารดาที่มีพลังและเศรษฐกิจของ Tatiana ต่อคนเกียจคร้านที่พึงพอใจเหล่านี้ ชีวประวัติทางจิตวิญญาณทั้งหมดของเธอพอดีในสองสามบรรทัด
เธอเดินทางไปทำงาน
เห็ดเค็มสำหรับฤดูหนาว
ดำเนินการค่าใช้จ่าย, โกนหน้าผาก,
วันเสาร์ฉันไปโรงอาบน้ำ
เธอทุบตีสาวใช้ โกรธ -
ทั้งหมดนี้โดยไม่ต้องถามสามี
กับภรรยาอ้วน
มโนสาเร่อ้วนมาถึงแล้ว
Gvozdin เจ้าบ้านที่ยอดเยี่ยม
เจ้าของคนจน...
การพรรณนาให้กว้างและสมบูรณ์ของกลุ่มขุนนางทุกกลุ่มในนวนิยายเรื่องนี้มีบทบาทสำคัญในการจูงใจการกระทำของตัวละคร ชะตากรรมของพวกเขา แนะนำผู้อ่านให้เข้าสู่วงจรของปัญหาสังคมและศีลธรรม
Baiterikov Alexander
โดยนวนิยายเรื่องนี้สามารถตัดสินยุคศึกษาชีวิตของรัสเซียในช่วง 10-20 ของศตวรรษที่ 19 ได้ กวีให้ภาพที่สดใสของมหานครและขุนนางระดับจังหวัดแก่เรา
ดาวน์โหลด:
ดูตัวอย่าง:
สถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาล
"โรงเรียนมัธยม Popovskaya"
เขตเทศบาลบาฟลินสกี้
สาธารณรัฐตาตาร์สถาน
งานวิจัย
“คำอธิบายชีวิตของขุนนางในนวนิยายโดย A.S. พุชกิน
"ยูจีน โอเนกิน"
การเสนอชื่อ " ชีวิตและวัฒนธรรมของเวลาของพุชกิน"
Baiterikov Alexander
นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ของ MBOU "โรงเรียนมัธยม Popovskaya"
หัวหน้างาน
Tsareva Lyudmila Alexandrovna
ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย
MBOU "โรงเรียนมัธยม Popovskaya"
Popovka, 2013
- บทนำ.
"Eugene Onegin" - "สารานุกรมของชีวิตรัสเซีย"
- ส่วนสำคัญ
บทที่ I. Eugene Onegin - ตัวแทนทั่วไปของขุนนางเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
บทที่ II. ขุนนางมอสโกในนวนิยายโดย A.S. Pushkin "Eugene Onegin"
บทที่ III โลกแห่งจิตวิญญาณของขุนนางจังหวัดในนวนิยายโดย A.S.
- บทสรุป
- วรรณกรรม
บทนำ
"Eugene Onegin" - "สารานุกรมของชีวิตรัสเซีย"
พุชกินยอดเยี่ยม!
ดีแค่ไหนที่มีของคุณ
ความมั่งคั่ง:
บทกวี บทกวีและนวนิยายของคุณ
โคลงของคุณ, บทกวี, epigrams -
ทุกสิ่งที่ศิลปะของคุณแข็งแกร่ง
โทรทัศน์. รุมยานเซวา
นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" สำหรับฉันดูเหมือนว่าเป็นศูนย์กลางในการทำงานของพุชกิน นี่ไม่ใช่แค่งานที่ใหญ่ที่สุดในแง่ของขนาด แต่ยังกว้างที่สุดในแง่ของความครอบคลุมของหัวข้อ ตัวละคร ภาพวาด สถานที่ ผู้เขียนทำงานกับมันมานานกว่าแปดปี สำหรับความกว้างของภาพชีวิตรัสเซียสำหรับความลึกของภาพทั่วไปและความมั่งคั่งทางความคิดของ V.G. เบลินสกี้เรียกมันว่า "สารานุกรมของชีวิตรัสเซีย" โดยแท้จริงแล้ว เราสามารถตัดสินยุคสมัย ศึกษาชีวิตของรัสเซียในทศวรรษที่ 10-20 ของศตวรรษที่ 19 กวีให้ภาพที่สดใสของมหานครและขุนนางระดับจังหวัดแก่เรา
ใน "Eugene Onegin" ตัวละครจะได้รับในสภาพแวดล้อมทางสังคมตามปกติพวกเขาอาศัยอยู่และกระทำในบรรยากาศของความเป็นจริงของรัสเซียในเวลานั้นในแวดวงญาติพี่น้องในสังคมของพวกเขา ฮีโร่แต่ละคนของงานนี้ล้วนมีชีวประวัติของตัวเอง จิตวิทยาของตัวเอง นิสัยของตัวเอง ความเข้าใจในชีวิตของตัวเอง นวนิยายเรื่องนี้ให้ภาพที่กว้างที่สุดเกี่ยวกับชีวิตของรัสเซียในขณะนั้น สถานการณ์ทางสังคม-การเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมในยุคนั้น ภาพที่สดใสและภาพชีวิตของ "สังคมชั้นสูง" - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก - และ ขุนนางของจังหวัดผ่านก่อนเรา ผ่านความคิด ความรู้สึก และการกระทำของเหล่าฮีโร่ ชีวิตทางประวัติศาสตร์ของสังคมรัสเซียได้ปรากฏขึ้น
ในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ พุชกินได้แนะนำข้อความเกี่ยวกับรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตร่วมสมัยของเขา ตามความเป็นจริงโดยตรง
วัตถุประสงค์ของงานวิจัยคือเพื่อวิเคราะห์โลกที่ปรากฎของนวนิยายจากมุมมองของการปรากฏตัวของความเป็นจริงของวัฒนธรรมและชีวิตของขุนนางรัสเซียในยุคพุชกินตามเป้าหมายที่ระบุไว้ ฉันคิดว่าจำเป็นต้องแก้ไขงานต่อไปนี้ - เพื่อสำรวจชีวิตของสังคมชั้นสูงที่ปรากฎในนวนิยาย;- พิจารณาวัฒนธรรมและชีวิตของขุนนางในตอนต้นของศตวรรษที่ XIX- เพื่อเปิดเผยความสำคัญต่อความคิดของนวนิยายและบทบาทของพวกเขาในศูนย์รวมของภาพศิลปะของงาน
บทที่ 1
Eugene Onegin เป็นตัวแทนทั่วไปของขุนนางปีเตอร์สเบิร์ก
ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับขุนนางปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นตัวแทนของยูจีนโอเนกิน กวีอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับวันของวีรบุรุษของเขา และวันของ Onegin เป็นวันธรรมดาของเมืองหลวงที่หรูหรา ดังนั้นพุชกินจึงสร้างภาพชีวิตของสังคมฆราวาสในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทั้งหมด วันของคนเหล่านี้เริ่มหลังเที่ยงนาน สิทธิที่จะตื่นสายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เป็นสัญญาณของชนชั้นสูง:
เขาเคยอยู่บนเตียง:
พวกเขาพกบันทึกถึงเขา
อะไร คำเชิญ? อย่างแท้จริง,
สามบ้านเรียกตอนเย็น ...
ห้องน้ำตอนเช้าและอาหารเช้าตามด้วยการเดิน สถานที่โปรดสำหรับการเฉลิมฉลองของแดนดี้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคือ Nevsky Prospekt และ Angliskaya Embankment of the Neva และ Onegin ในช่วงเวลาเหล่านี้ก็เดินไปตาม "ถนนใหญ่" ด้วย:
สวมโบลิวาร์กว้าง
Onegin ไปที่ถนน
และที่นั่นเขาเดินในที่โล่ง
จนกระทั่ง breguet อยู่เฉยๆ
อาหารกลางวันจะไม่ดังสำหรับเขา
ช่วงบ่าย Onegin ก็เหมือนกับคนหนุ่มสาวคนอื่น ๆ ในแวดวงของเขาใช้เวลาในโรงละคร แต่เขาไม่ชอบศิลปะและไปที่นั่นมากกว่าเพราะแฟชั่นและมองว่าโรงละครเป็นสถานที่ที่มีการประชุมทางโลกและเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ
ทุกอย่างปรบมือ โอเนกินเข้า
เดินระหว่างเก้าอี้บนขา
สอง lorgnette เอียงแนะนำ
ณ หอพักหญิงนิรนาม
...เพิ่มเติม คิวปิด ปีศาจ งู
บนเวทีพวกเขากระโดดและส่งเสียงดัง ...
... และโอเนกินก็ออกไป
เขากลับบ้านเพื่อแต่งตัว Onegin ไปที่ลูกบอลซึ่งเขาใช้เวลาที่เหลือ วันของ Onegin สิ้นสุดลง เขากลับบ้าน แต่พรุ่งนี้ในวันเดียวกันกำลังรอเขาอยู่:
ได้นอนร่มเงาเป็นสุข
เด็กที่สนุกสนานและหรูหรา
จนกระทั่งเช้าชีวิตของเขาพร้อม
ซ้ำซากจำเจและหลากหลาย
และพรุ่งนี้ก็เหมือนกับเมื่อวาน
จากข้อนี้ เราจะเห็นได้ว่าชีวิตทางโลกของตัวเอกซึ่งเต็มไปด้วยความลุ่มหลงและความหรูหรา อันที่จริงแล้วชีวิตที่ว่างเปล่าและน่าเบื่อหน่าย
บทที่ 2
ขุนนางมอสโกในนวนิยายโดย A.S. พุชกิน "Eugene Onegin"
ขุนนางมอสโกซึ่งผู้เขียนแนะนำเราในหน้านวนิยายของเขานั้นดูเรียบง่ายเป็นกันเองและเป็นธรรมชาติมากขึ้น แต่เขาพูดถึงเขาค่อนข้างรุนแรง เสียดสีอย่างรุนแรง ทำให้มีลักษณะที่ไม่ประจบประแจงมาก:
แต่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงในพวกเขา
ทุกอย่างอยู่ในตัวอย่างเก่า:
ที่ร้านน้าเจ้าหญิงเอเลน่า
หมวก tulle เดียวกันทั้งหมด
ทุกอย่างขาวขึ้น Lukerya Lvovna
Lyubov Petrovna คนเดียวกันทั้งหมดโกหก
Ivan Petrovich ก็โง่เหมือนกัน
Semyon Petrovich ก็ขี้เหนียวเหมือนกัน...
ขุนนางหนุ่มของมอสโกรับรู้หญิงสาวในจังหวัดอย่างไม่ใส่ใจและไม่เอื้ออำนวย: พวกเขา "ดูทัตยานาตั้งแต่หัวจรดเท้าอย่างดูถูกเหยียดหยามและไม่พอใจ" "พวกเขาพบว่าเธอมีบางอย่างแปลก ๆ จังหวัดและน่ารัก" พวกเขาตีความความเรียบง่าย ความเป็นธรรมชาติ และความฉับไวของเด็กผู้หญิงว่าเป็นการขาดการศึกษา การไม่สามารถประพฤติตนในสังคมได้ ความปรารถนาที่ไม่เหมาะสมที่จะดึงความสนใจมาที่ตนเอง อย่างไรก็ตาม สังคมยอมรับสิทธิของทัตยาในความแปลกของจังหวัด ยอมรับเธอเข้าสู่แวดวงของเธอ
กวีอธิบายลูกบอลมอสโกอย่างกระตือรือร้นและเห็นอกเห็นใจ:
มีความรัดกุม ตื่นเต้น เร่าร้อน
เสียงเพลง ประกายแสงเทียน
วาบหวามลมกรดของคู่รักเร็ว
เดรสสวยๆ เบาๆ ...
เขาหลงใหลในแสงสี เสียงดนตรีที่ดัง เสื้อผ้าที่สวยงาม การเคลื่อนไหวที่สง่างามของนักเต้น งานรื่นเริง "เสียงหัวเราะวิ่งไปรอบ ๆ คันธนูควบ mazurka วอลทซ์" ดึงดูดพุชกินด้วยสีสันและความเคร่งขรึม ทัตยานาที่เติบโตขึ้นมาในความสามัคคีที่กลมกลืนกับธรรมชาติ เธอหายใจไม่ออกในพื้นที่จำกัดนี้ เธอ "เกลียดความตื่นเต้นของโลก":
เธออบอ้าวที่นี่ ... เธอคือความฝัน
มุ่งมั่นเพื่อชีวิตของสนาม
แก่หมู่บ้าน แก่ชาวบ้านที่ยากจน
ในมุมเปลี่ยวเหงา
ที่ซึ่งกระแสน้ำใสไหล
ฉันอยู่ที่ดอกไม้ของฉัน ถึงนิยายของฉัน
ในห้องนั่งเล่นทุกคนมี "เรื่องไร้สาระที่ไม่ต่อเนื่องและหยาบคาย":
พวกเขาใส่ร้ายอย่างน่าเบื่อ;
ในความแห้งแล้งของสุนทรพจน์
คำถาม เรื่องซุบซิบ ข่าว
ความคิดจะไม่วาบไปทั้งวัน ...
ความเศร้าโศกที่ไม่ถูกจำกัดครอบงำอยู่รอบตัว ดังนั้นสังคมมอสโกจึงถูกครอบงำด้วย "การไม่พูดถึงสิ่งใด"
ซึ่งหมายความว่าการขาดจิตวิญญาณ, การไม่มีผลประโยชน์ทางปัญญา, ความซบเซาของชีวิตของขุนนางมอสโกกลายเป็นลักษณะสำคัญของพวกเขา
บทที่ 3
โลกแห่งจิตวิญญาณของขุนนางจังหวัด
ตัวอย่างที่ชัดเจนของชนชั้นสูงรองลงมาคือครอบครัวของ Tatyana Larina, Uncle Onegin และแขกรับเชิญในวันชื่อของ Tatyana ครอบครัวลรินเป็นสิ่งแวดล้อมที่ทัตยานาเติบโตขึ้นมา ซึมซับน้ำใจ ความเรียบง่าย ปิตาธิปไตย และความจริงใจของขนบธรรมเนียมท้องถิ่นและวิถีชีวิต
พ่อของทัตยานา "เป็นคนใจดี แต่มาช้าไปในศตวรรษก่อน" ดำเนินชีวิตแบบชาวฟิลิปปินส์ที่เรียบง่าย ซึ่งพ่อแม่และปู่ของเขาเป็นผู้นำ: "เขากินและดื่มในชุดเดรส ชีวิตของเขากลิ้งไปอย่างสงบ ในตอนเย็น บางครั้งมีครอบครัวเพื่อนบ้านที่ใจดี เพื่อนที่ไม่คุ้นเคยมารวมตัวกันเพื่อไว้ทุกข์ ใส่ร้าย และหัวเราะเกี่ยวกับบางสิ่ง เขารักภรรยาของเขาอย่างจริงใจ ตามใจเธอ ไม่เคยอ่านหนังสือ แต่ไม่ได้รบกวนความหลงใหลในลูกสาวของเขาโดยทั่วไป "เขาเป็นสุภาพบุรุษที่เรียบง่ายและใจดี" ปราศจากสติปัญญาและการศึกษาและ Lensky "เต็มไปด้วย ความโศกเศร้าอย่างจริงใจ” เล่าด้วยความอบอุ่นเกี่ยวกับตัวเขา
แม่ของทัตยานาประสบกับความรักที่เร่าร้อนในวัยเยาว์ แต่ตามประเพณีเก่า "หญิงสาวถูกนำตัวไปสวมมงกุฎโดยไม่ขอคำแนะนำจากเธอ" เธอถูกฉีกขาดและ ตอนแรกฉันร้องไห้" แต่ "จากนั้นฉันก็ดูแลทำความสะอาด ชินกับมัน และพอใจ" วิถีชีวิตของเธอเป็นแบบฉบับของเจ้าของที่ดินในชนบท:
เธอเดินทางไปทำงาน
เห็ดแห้งสำหรับฤดูหนาว
ดำเนินการค่าใช้จ่าย, โกนหน้าผาก,
วันเสาร์ฉันไปโรงอาบน้ำ
สาวใช้ตีโกรธ -
ทั้งหมดนี้โดยไม่ต้องถามสามี
พวกเขาเป็นคนดี มีอัธยาศัยดี พอใจกับตำแหน่งของตนอย่างเต็มที่ ไม่พยายามเข้าใจโครงสร้างของจักรวาล แต่ผูกพันกันอย่างจริงใจ ชื่นชมความเหมาะสม ความเรียบง่าย ความเมตตา ชาวบ้านเหล่านี้รวมถึงภาพธรรมชาติที่สวยงามดึงดูดนักกวีด้วยความกลมกลืนและอิสระ ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ยังตกอยู่ภายใต้เสน่ห์ของธรรมชาติและความเรียบง่ายของความสัมพันธ์ของมนุษย์ แต่พวกเขาไม่ได้มีบทกวีเพียงพอความสามารถในการค้นหาความงามในสิ่งที่เรียบง่าย ทั้ง Tatyana และ Lensky ที่เติบโตในชนบทค่อนข้างวางตัวและเป็นมิตรกับเพื่อนบ้านเจ้าของบ้าน อย่างไรก็ตาม พยายามหลีกเลี่ยงการสื่อสารกับชาวชนบทที่มีความคิดแคบและจำกัดด้วยมุมมองที่แคบ:
บทสนทนาของพวกเขาช่างสุขุม
เกี่ยวกับการทำหญ้าแห้ง เกี่ยวกับไวน์
เกี่ยวกับคอกสุนัข เกี่ยวกับครอบครัวของฉัน
แน่นอนไม่ได้ส่องแสงด้วยความรู้สึกใด ๆ
ไม่มีไฟกวี
ไม่มีความคมชัดหรือสติปัญญา ...
ในความฝันเชิงพยากรณ์ของเธอ ทัตยานาเห็นตัวเองอยู่ในแม่มดปีศาจ ท่ามกลางแก๊งที่ส่งเสียงเอะอะโวยวาย ทำให้เกิดเสียงที่น่าสยดสยอง: “เสียงเห่า เสียงหัวเราะ ร้องเพลง ผิวปากและปรบมือ คำพูดของผู้คนและยอดม้า!” วิญญาณชั่วร้ายที่ชั่วร้ายและบ้าคลั่งทั้งหมดนี้ทำให้ตกใจด้วยความเย่อหยิ่งความจองหองความหยาบคายด้วยรูปลักษณ์ที่น่ากลัวชวนให้นึกถึงภาพคาถาของโกกอล:
…ที่โต๊ะ
สัตว์ประหลาดนั่งรอบ ๆ
หนึ่งในเขาที่มีปากกระบอกปืนของสุนัข
มีหัวไก่อีกตัว
นี่คือแม่มดที่มีเคราแพะ
ที่นี่โครงกระดูกแข็งทื่อและหยิ่งผยอง
มีแคระที่มีหางม้าและที่นี่
ครึ่งนกกระเรียนและครึ่งแมว
ดูเหมือนว่าใบหน้าที่น่ารังเกียจจำนวนมากนี้ ฝูงชนที่ผสมปนเปกันนี้เป็นเพียงภาพฝันที่น่ากลัว แต่คำอธิบายที่ตามมาของวันชื่อตาเตียนาที่ตามมานั้นชวนให้นึกถึงความฝันล่าสุดของเธออย่างน่าทึ่ง:
ข้างหน้าปิ๊ง วิตกกังวล;
พบใบหน้าใหม่ในห้องนั่งเล่น
เลย์ โมเสก สาวตบตี
เสียงหัวเราะ ฝูงชนที่ธรณีประตู
คันธนูสับแขก
พยาบาลกรีดร้องและร้องไห้ของเด็ก
ภาพของแขกของ Larins นั้นคล้ายกับสัตว์ประหลาดที่พวกเขาเห็นในความฝันอย่างน่าประหลาดใจในความขี้เหร่และความอัปลักษณ์ ความดั้งเดิม แม้กระทั่งชื่อที่เข้ากัน เจ้าของที่ดินในหมู่บ้านกลายเป็นที่รกร้างว่างเปล่าในใจที่ยากจนจนพวกเขาแตกต่างจากสัตว์ประหลาดเพียงเล็กน้อย - ครึ่งสัตว์ครึ่งมนุษย์ พลังเสียดสีของการประณามของพุชกินเรื่องการขาดจิตวิญญาณและความหยาบคายมาถึงจุดสูงสุด - บริษัท ในจินตนาการและความเป็นจริงของวีรบุรุษสะท้อนรวมเข้าด้วยกัน ภาพของผู้คนไม่ได้ดีไปกว่าวีรบุรุษผู้น่าเกลียดในความฝันที่แปลกประหลาด หากคุณสังเกตดีๆ เพื่อนบ้านเจ้าของบ้านที่ดุร้ายแต่ไม่เป็นอันตรายกลับกลายเป็นว่าน่ารังเกียจพอๆ กับสัตว์ประหลาดในจินตนาการ ทั้งหมดนี้เป็นบริษัทเดียว แขกบางคนของ Larins:“ Monsieur Triquet, ปัญญา, เมื่อเร็ว ๆ นี้จาก Tambov, สวมแว่นตาและวิกสีแดง” - กวีหยาบคาย, นักแสดงระดับจังหวัด, ปัญญาที่มีเสียงดัง, คุ้นเคยกับการเป็นศูนย์กลางของความสนใจด้วย เตรียมชุดตลกอนาถ; “ Gvozdin เจ้าภาพที่ยอดเยี่ยมเจ้าของชาวนาที่ยากจน” - ไม่แยแสกับชะตากรรมของอาสาสมัคร “ มโนสาเร่อ้วน” - นามสกุลตัวเองเช่นคำจำกัดความพูดถึงความสนใจที่ จำกัด อย่างชัดเจนความสกปรกทางจิตใจ
A. S. Pushkin ผู้ซื่อสัตย์ต่อความจริงของชีวิตสร้างภาพที่น่าจดจำของเจ้าของที่ดิน ภาพเหมือนของบางคนมีความชัดเจน มีรายละเอียดมาก ภาพเหมือนของเจ้าของที่ดินรายอื่นๆ เป็นเพียงผิวเผิน กวีเปิดเผยทัศนคติผู้บริโภคของเจ้าของที่ดินอย่างไร้ความปราณี แต่ด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจหมายถึงความเรียบง่ายและความเมตตาของความสัมพันธ์ที่มีอยู่ในหมู่ขุนนางจังหวัด ใช่ พวกเขาไม่ใช่วีรบุรุษ พวกเขาเป็นคนธรรมดาที่มีจุดอ่อน ข้อบกพร่อง พวกเขาไม่ทะเยอทะยานในระดับสูง แต่ยังคงแสดงการมีส่วนร่วมและความอบอุ่นให้กับคนที่พวกเขารักและคาดหวังสิ่งเดียวกันจากพวกเขา
บทสรุป.
ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" A.S. พุชกินวาดภาพชีวิตของขุนนางรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 วิถีชีวิตและขนบธรรมเนียมของมัน ในนวนิยายเรื่องนี้ เช่นเดียวกับในสารานุกรม คุณสามารถเรียนรู้ทุกอย่างไม่เพียงแค่เกี่ยวกับชีวิตของชนชั้นสูงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมของพวกเขา วิธีการแต่งตัว สิ่งที่เป็นแฟชั่น เมนูของร้านอาหารที่มีชื่อเสียง สิ่งที่อยู่ในโรงละคร ตลอดระยะเวลาของนวนิยายและในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ กวีแสดงทุกชั้นของสังคมรัสเซียในเวลานั้น: สังคมชั้นสูงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, มอสโกผู้สูงศักดิ์, ขุนนางท้องถิ่นและชาวนา สิ่งนี้ทำให้เราพูดถึง "Eugene Onegin" ว่าเป็นงานพื้นบ้านอย่างแท้จริง ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ว่าเยาวชนที่เป็นฆราวาสถูกเลี้ยงดูมาและใช้เวลาอย่างไร แม้แต่อัลบั้มของหญิงสาวในเทศมณฑลก็เปิดต่อหน้าเรา ความคิดเห็นของผู้เขียนเกี่ยวกับลูกบอลแฟชั่นดึงดูดความสนใจด้วยความคมชัดของการสังเกต
"Eugene Onegin" - "สารานุกรมของชีวิตรัสเซีย" ของเวลาของพุชกิน เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซีย ยุคประวัติศาสตร์ทั้งหมด ความเป็นจริงสมัยใหม่ ถูกสร้างขึ้นใหม่ด้วยความกว้างและความจริงดังกล่าว ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" พุชกินได้เปลี่ยนวรรณคดีรัสเซียให้เป็นประเด็นที่สำคัญที่สุดในชีวิตประจำชาติ ทุกชั้นของสังคมรัสเซียในยุคทาสพบศูนย์รวมศิลปะของพวกเขาในนวนิยายแนวโน้มทางสังคมและวัฒนธรรมและแนวโน้มของครึ่งแรกของยุค 20 ของศตวรรษที่ XIX ครอบคลุม นวนิยายของพุชกินสอนให้ดูถูกสังคมชนชั้นสูง เกลียดชีวิตที่ว่างเปล่าและว่างเปล่า ความเห็นแก่ตัว การหลงตัวเอง ความใจแข็งของหัวใจ นวนิยายเรื่องนี้ยกย่องความสัมพันธ์ของมนุษย์อย่างแท้จริงโดยประกาศความจำเป็นในการเชื่อมโยงวัฒนธรรมอันสูงส่งของรัสเซียกับผู้คนด้วยชีวิตของพวกเขา นั่นคือเหตุผลที่ "Eugene Onegin" ของพุชกินเป็นผลงานที่ได้รับความนิยมอย่างมาก "การกระทำของจิตสำนึกในสังคมรัสเซียเกือบจะเป็นงานแรก แต่เป็นก้าวที่ยิ่งใหญ่สำหรับเขา" Belinsky เขียน Eugene Onegin เป็นนวนิยายที่เหมือนจริงของรัสเซียเรื่องแรก ฮีโร่คิด รู้สึก และกระทำตามตัวละครของพวกเขา
ความสมจริงของนวนิยายเรื่องนี้แสดงออกอย่างชัดเจนในรูปแบบในภาษาของงานของพุชกิน คำพูดของผู้เขียนแต่ละคำบ่งบอกถึงชีวิตประวัติศาสตร์แห่งชาติในยุคนั้นได้อย่างแม่นยำ ตัวละครและวัฒนธรรมของวีรบุรุษและในขณะเดียวกันก็แต่งแต้มสีสันด้วยอารมณ์ "Eugene Onegin" จับภาพความงามทางจิตวิญญาณของพุชกินและความงามแห่งชีวิตพื้นบ้านรัสเซียซึ่งเป็นครั้งแรกที่ผู้แต่งนวนิยายยอดเยี่ยมเปิดเผยต่อผู้อ่าน ดังนั้น "Eugene Onegin" จึงเป็นนวนิยายที่สมจริง สังคมและชีวิตประจำวันที่ผสมผสานประวัติศาสตร์และความทันสมัย
วรรณกรรม
1. พุชกิน เอ.เอส. ยูจีน โอเนกิน. - ม., 1986.
2. Belinsky V.G. ผลงานของ เอ.เอส. พุชกิน. - ม., 1990.
3. สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่
4. Zyryanov P.N. ประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 19 - ม., 2544.
5. เช่น ความคิดสร้างสรรค์ของ Babaev Pushkin -M, 1988
6. Lotman Yu.M. บทสนทนาเกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซีย: ชีวิตและประเพณีของรัสเซีย
ขุนนางแห่งศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 St. Fri., 2001
7. Lotman Yu.M. โรมัน เอ.เอส. ความเห็นของพุชกิน "Eugene Onegin" - ศ. 2526
8. Lyashenko M.N. ประวัติศาสตร์รัสเซีย - ม., 1997.
9. Petrov S.M. เรียงความเกี่ยวกับชีวิตและการทำงานของ A.S. พุชกิน. - ม., 1986.
โรมัน เอ.เอส. พุชกิน "Eugene Onegin" ถูกสร้างขึ้นในช่วงเจ็ดปี กวีทำงานหนักกับมันเหมือนไม่มีงานอื่นใด บางครั้งเขาเรียกร่างนวนิยายที่กระจัดกระจายของเขาใน "โน้ตบุ๊ก" กลอนโดยเน้นความเป็นธรรมชาติความสมจริงของภาพร่างซึ่งทำหน้าที่เป็นสมุดบันทึกสำหรับพุชกินซึ่งเขาสังเกตเห็นลักษณะของชีวิตของสังคมที่เขาเคลื่อนไหว
วีจี Belinsky แม้จะมีความยากจนในบทความวิจารณ์ของเขาเกี่ยวกับ "Eugene Onegin" ก็เป็นของนิพจน์ที่มีชื่อเสียง เขาเรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "สารานุกรมของชีวิตรัสเซีย" และแม้ว่าการไตร่ตรองเพิ่มเติมของนักวิจารณ์จะไม่โดดเด่นด้วยตรรกะและความรอบคอบ คำกล่าวข้างต้นบ่งบอกถึงความกว้างใหญ่ได้อย่างสมบูรณ์แบบและไม่ต้องสงสัยเลยถึงธรรมชาติของยุคสมัยของงาน
นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ถูกเรียกโดยนักวิจารณ์วรรณกรรมว่าเป็นนวนิยายที่เหมือนจริงเรื่องแรกในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย พุชกินยังได้สร้างตัวละครประเภทใหม่ซึ่งเรียกว่า "วีรบุรุษแห่งกาลเวลา" ต่อมาเขาจะแสดงตัวในผลงานของ M.Yu Lermontov และในบันทึกของ I.S. Turgenev และแม้แต่ F.M. ดอสโตเยฟสกี. กวีตั้งตัวเองมีหน้าที่บรรยายถึงบุคคลตามที่เขาเป็น ด้วยความชั่วร้ายและคุณธรรมทั้งหมด แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือความต้องการที่จะแสดงการเผชิญหน้าระหว่างตะวันตก ยุโรป อารยธรรมและรัสเซียดั้งเดิมซึ่งมีจิตวิญญาณสูงส่ง การเผชิญหน้าครั้งนี้สะท้อนให้เห็นในรูปของขุนนางประเภทต่าง ๆ - มหานครซึ่งมีตัวแทนเพียง Eugene Onegin และจังหวัดซึ่งเป็นเจ้าของ "อุดมคติอันแสนหวาน" Tatyana Larina
ดังนั้นชนชั้นสูงของยุโรปซึ่งเป็นเมืองหลวงจึงไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อผู้เขียนงานมากนัก เขาอธิบายคำสั่งและขนบธรรมเนียมของสังคมชั้นสูงอย่างกระแทกแดกดันโดยเน้นความว่างเปล่าที่ปกคลุมไปด้วยความงดงามโอ่อ่า ดังนั้นขุนนางของเมืองหลวงจึงมีชีวิตอยู่โดยใช้เวลาอยู่ที่งานเลี้ยงสังสรรค์งานเลี้ยงอาหารค่ำเดิน อย่างไรก็ตาม ความสนุกเหล่านี้เป็นไปตามสถานการณ์เดียวกันทุกวัน ดังนั้นแม้แต่ยูจีนก็มักจะละเลยกับสังคม
ค่านิยมหลักคือประเพณียุโรป แฟชั่น มารยาท ความสามารถในการประพฤติตนในสังคม คนที่มีความสามารถและมีการศึกษามากที่สุดกลับกลายเป็นคนว่างเปล่า "ผิวเผิน" Onegin คนเดียวกันเรียนกับหญิงชาวฝรั่งเศสและหลังจากนั้นเขาก็ได้รับการเลี้ยงดูจาก "ชาวฝรั่งเศสผู้น่าสงสาร" ผู้ซึ่ง "สอนทุกอย่างด้วยความตลกขบขัน" แก่ยูจีน สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าฮีโร่รู้เพียงเล็กน้อยจากทุกที่ แต่เขาไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ ผู้เชี่ยวชาญในสาขาวิทยาศาสตร์ใดๆ เกี่ยวกับ Lensky ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นสูงในเมืองหลวงอีกคนหนึ่ง Pushkin เขียนอย่างสุภาพทำให้ชัดเจนว่าในยุโรปเขาได้รับการศึกษาผิวเผินอย่างเท่าเทียมกันและนำ "ความฝันที่รักอิสระ" และ "หยิกสีดำไปที่ไหล่" จากเยอรมนีกับเขาเท่านั้น
เช่นเดียวกับโอเนกิน วลาดิมีร์ เลนสกี้ นักอุดมคติรุ่นเยาว์ ถูกสังคมฆราวาสรับภาระหนัก แต่ในขณะเดียวกัน วีรบุรุษทั้งสองก็ล้มเหลวที่จะทำลายความสัมพันธ์กับเขา ตัวอย่างเช่น ทั้งคู่เมื่อเย็นลงแล้ว ฝันที่จะลืมการต่อสู้กันตัวต่อตัว แต่ในขณะเดียวกัน ทั้งคู่ก็ไม่พบพลังที่จะยกเลิกการดวลกัน เนื่องจากสิ่งนี้ขัดแย้งกับแนวคิดทางโลกเรื่องเกียรติยศและศักดิ์ศรี ราคาของความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวที่จะไม่เสียหน้าคือการตายของ Lensky
ขุนนางของจังหวัดนั้นปรากฎโดยพุชกินในแง่ที่ดีกว่ามาก เจ้าของที่ดินในหมู่บ้านมีชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขายังคงมีความเชื่อมโยงกับคนรัสเซีย ประเพณี วัฒนธรรม และจิตวิญญาณของรัสเซีย นั่นคือเหตุผลที่ทัตยานาชอบฟังเรื่องราวของพี่เลี้ยงมาก Larina ชอบตำนานพื้นบ้าน เธอเป็นคนเคร่งศาสนาและเคร่งศาสนา
ชีวิตที่ต่างออกไปในหมู่บ้าน สงบและเรียบง่ายยิ่งขึ้น ไม่ถูกทำให้เสื่อมเสียจากความโอ่อ่าตระการของโลก แต่ถึงกระนั้นก็ตาม เหล่าขุนนางประจำจังหวัดก็พยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้เข้ากับเมืองหลวง พวกเขาจัดงานเลี้ยงให้ร่ำรวยที่สุด แขกในงานปาร์ตี้สนุกสนานกับการเล่นเสียงนกหวีดและบอสตัน เช่นเดียวกับชาวเมืองหลวง เพราะพวกเขาไม่มีอาชีพที่คุ้มค่า "หญิงสาว" Olga และ Tatyana พูดภาษาฝรั่งเศสตามธรรมเนียมในสังคมชั้นสูง คุณลักษณะนี้ถูกบันทึกไว้โดย Pushkin ในฉากเมื่อ Larina เขียนจดหมายรักถึง Onegin: "ดังนั้น" ผู้เขียนกล่าว - เธอเขียนเป็นภาษาฝรั่งเศส "Sweet Ideal" อ่านนิยายโรแมนติกฝรั่งเศสอันเอร็ดอร่อยซึ่งแทนที่ทุกอย่างสำหรับเธอ และ Olga รักอัลบั้มของเธอ ซึ่งเธอขอให้ Lensky เขียนบทกวีให้เธอ ความปรารถนาที่จะคล้ายกับขุนนางในเมืองหลวงดังกล่าวไม่ได้ทำให้เกิดการตอบสนองเชิงบวกจากกวี
แต่การยึดมั่นในขนบประเพณี จิตวิญญาณอันสูงส่งของขุนนางประจำจังหวัดนั้นช่างน่าดึงดูดใจสำหรับ อ.ส. พุชกิน. คนเหล่านี้มีความจริงใจ ใจดี และซื่อสัตย์ ไม่สามารถหลอกลวงและทรยศได้ ซึ่งครองโลกในสังคมชั้นสูง กวีในฐานะคริสเตียนแท้ต้องการเห็นคนรัสเซียเป็นรัสเซีย ออร์โธดอกซ์ เคร่งศาสนา ผู้ซึ่งละทิ้งค่านิยมของยุโรปที่กำหนดไว้ แนวคิดเดียวกันในการรักษา "ความเป็นรัสเซีย" ยังคงดำเนินต่อไปโดยไททันส์วรรณกรรมรัสเซียเรื่อง "ยุคทอง" เช่น L.N. ตอลสตอยหรือเอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี.
