Na obrazach Olgi i Tatyany A.S. Puszkin ucieleśniał dwa najczęstsze typy kobiecych postaci narodowych. Poeta w wyrazisty sposób podkreśla odmienność i odmienność sióstr Larin, nie zestawiając ich jednak ze sobą: wcale nie są one antypodami, a jedynie zupełnie odmiennymi typami psychologicznymi. Wierny życiowej prawdzie A.S. Puszkin, opisując sposób, w jaki Tatiana postrzegała odejście siostry z mężem, zaświadcza, że jego ukochana bohaterka, pomimo pozornie całkowitego pogrążenia się w myślach o swoich kłopotach miłosnych, chaosie psychicznym, bardzo boleśnie znosi rozłąkę z Olgą ( „...jej smutna twarz pokryła się śmiertelną bladością”, „...a serce jej rozdarte na pół”):
A oto jedna, jedna Tatyana!
Niestety! przyjaciel od wielu lat
Jej gołąb jest młody,
Jej droga powierniczka,
Sprowadzony w dal przez los,
Oddzielono od niej na zawsze.
Wspólność wrażeń z dzieciństwa, zabawy, dorastania i dziewczęcych marzeń spaja je mocniej niż dzieli je duchowa odmienność, odmienność i duchowa wrażliwość.
Oczy jak błękit nieba
Uśmiechnij się, lniane loki,
Jej świat wewnętrzny jest równie nienaganny, bezkonfliktowy, przytulny – świat harmonijny w granicach tego, co odbierane zmysłami i nie dążący poza te granice:
Zawsze skromny, zawsze posłuszny,
Zawsze wesoły jak poranek,
Jak życie poety jest proste,
Jak słodki jest pocałunek miłości...
Ten doskonały obraz, jakby wyjęty prosto z kalendarza lub kolorowego plakatu, żywa ilustracja rodzicielskich wyobrażeń o idealnym, grzecznym, posłusznym dziecku („Pełna niewinnego uroku, w oczach rodziców rozkwitła jak tajemnica konwalia...”) wydaje się zbyt nasycona cnotami i zasługami, wystarczająco chorobliwie słodka, by wierzyć w szczerość zachwytu autora. Mnogość pospolitych, barwnych epitetów i porównań zastrasza ukrytą ironią i oszustwem. A poeta potwierdza założenie uważnego czytelnika:
Ale jakakolwiek powieść
Weź to, a znajdziesz, prawda?
Jej portret: jest bardzo uroczy,
Sama go kochałam,
Ale strasznie mnie nudził.
A. S. Puszkin oddaje hołd klasycznej poprawności rysów i dziecięcej pogodzie duszy bohaterki, ale duchowo wyrósł już z młodzieńczej fascynacji takimi obrazami, które często pojawiały się w tekstach miłosnych poety. Dlatego też, choć autor jest wobec Olgi dość protekcjonalny, bezlitośnie krytyczne spojrzenie Oniegina w pewnym stopniu wyraża obiektywną postawę poety:
Olga nie ma życia w swoich rysach.
Dokładnie w Madonie Vandika:
Jest okrągła i ma czerwoną twarz,
Jak ten głupi księżyc
Na tym głupim niebie.
Oniegin od razu wyróżnił Tatianę spośród obu sióstr, doceniając oryginalność, duchowość jej wyglądu, złożoność i intensywność życia psychicznego bohaterki. Puszkin początkowo podkreśla odmienność sióstr zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie:
Nazywała się więc Tatyana.
Nie piękność twojej siostry,
Ani świeżość jej rumianego
Nie przyciągnęła 6 oczu.
Dick, smutny, milczący,
Jak leśny jeleń jest nieśmiały,
Jest we własnej rodzinie
Dziewczyna sprawiała wrażenie obcej.
Autor pośrednio oddaje wygląd swojej ukochanej bohaterki, w porównaniu z wyglądem Olgi, wyrażając w ten sposób wtórny charakter fizyczności w stosunku do duchowości, podkreślając, że dopiero rozświetlenie twarzy duchowym ogniem czyni ją piękną. Tatyana kocha naturę i ma doskonałe wyczucie natury, żyje prosto i naturalnie, w całkowitej harmonii ze wschodami i zachodami słońca, z zimnym pięknem zimy i bujną dekoracją jesieni. Natura karmi jej duchowy świat, sprzyja samotnym marzeniom, koncentracji na poruszeniach duszy, prostocie i naturalności zachowania. Od zabawy i rozrywki rówieśników woli „straszne historie w mroku zimowej nocy”, kolorowe pieśni ludowe i rytuały pełne głębokiego, tajemniczego znaczenia.
Tatyana z entuzjazmem czytała powieści sentymentalne, szczerze wczuwając się w ich bohaterów, podziwiając wysoką intensywność ich uczuć. A kiedy przyszedł czas na zakochanie się, ogień jej miłości rozbłysnął jasnym, nieugaszonym płomieniem: był karmiony romantycznymi uczuciami jej ukochanych bohaterów i nienasyconym żarem samotnej duszy dążącej do wysokiej komunikacji i integralność i głębia tej oryginalnej, organicznej natury, pielęgnowana przez tajemnicze romantyczne obrazy ustnej twórczości ludowej. Jak szczerze Tatiana bezpośrednio wyraża zamęt swojej duszy, głębię uczuć, jak naturalnie w liście do Oniegina przekazuje zakłopotanie i wstyd, nadzieję i rozpacz:
Dlaczego nas odwiedziłeś?
Na pustyni zapomnianej wioski
Nigdy bym cię nie poznał
Nie znałbym gorzkiej męki...
Kolejny!.. Nie, nikt na świecie
Nie oddałabym swojego serca!
Jest przeznaczony dla najwyższej rady...
Taka jest wola nieba: jestem Twój...
Czekam na Ciebie: jednym spojrzeniem
Ożyw nadzieje swego serca
Lub złamać ciężki sen,
Niestety, zasłużony wyrzut!
A Tatyana okazała się wierna swojej pierwszej i jedynej miłości („A w okrutnej samotności jej namiętność płonie mocniej, a jej serce głośniej mówi o odległym Onieginie…”), w przeciwieństwie do Olgi, która bardzo szybko znalazła pocieszenie w małżeństwie („ Biedny mój Leński! Umierając, nie płakała długo. Niestety! Młoda panna młoda nie jest wierna swemu smutkowi. To prawda, los postanowił, że Tatyana została żoną innego, ale to nie jest jej wina. Młoda kobieta odrzuca miłość Oniegina ze względu na wchłoniętą od dzieciństwa wierność podstawom ludowej moralności i niechęć do niszczenia życia kochającej ją osoby. To jest jej dramat życiowy.
Tatiana zdecydowanie i z godnością odrzuca spóźnione uznanie Oniegina, argumentując, że cnota, honor, poczucie obowiązku i obowiązki moralne są cenniejsze niż miłość:
Wyszłam za mąż. Musisz,
Proszę Cię, abyś mnie opuścił;
Wiem: w twoim sercu jest
I duma i bezpośredni honor.
Kocham Cię (po co kłamać?),
Ale zostałem oddany innemu;
Będę mu wierna na zawsze.
A.S. Puszkin w „Eugeniuszu Onieginie” namalował nam dwie różne, ale niewątpliwie znajome postacie kobiece z życia. Oczywiście postać Olgi jest bardziej powszechna, ale na ścieżce życia z pewnością spotkamy obraz Tatiany, być może nie tak jasnej w niektórych przejawach.
Bardzo obrazowo i obrazowo zdefiniował podobieństwa i różnice między dwiema bohaterkami powieści I. A. Gonczarowa: „...postać pozytywna – Olga Puszkina – i idealna – jego Tatiana. Jedno to oczywiście bierny wyraz epoki, typ, który odlany jest niczym wosk w gotową, dominującą formę.
Drugi dotyczy instynktu samoświadomości, oryginalności i inicjatywy. Dlatego to pierwsze jest jasne, otwarte i od razu zrozumiałe...
Drugi natomiast jest oryginalny, szuka własnego wyrazu i formy, dlatego wydaje się kapryśny, tajemniczy, nieuchwytny.”
Z woli autora główne bohaterki powieści „Eugeniusz Oniegin” skupiają się w pobliżu rodziny Larinów. To jest ulubiona - Tatyana, jej matka i siostra oraz niania. Jak mówią, „w tle” pojawiają się nazwiska kilku krewnych ze stolicy, ale istnieją one tylko po to, aby podkreślić oryginalny charakter głównego bohatera.
Główna bohaterka kobieca powieści. Jej zasadniczą różnicą od wszystkich innych jest to, że prawdziwą podstawą wszystkich działań bohaterki jest jej rdzeń moralny, jej własna miara sprawiedliwości. Obce są jej udawanie, kokieteria i tradycyjne sposoby zachowania (a przy okazji myślenia) świeckich młodych dam tamtych czasów. Od dzieciństwa wyróżniała się w tłumie dzieci swoją nietowarzystwem i skłonnością do samotności.
Samo dziecko w tłumie dzieci
Nie chciałem się bawić ani skakać...
Od najmłodszych lat jej życie wewnętrzne miało pierwszeństwo przed życiem zewnętrznym. Dziewczyna, obca zwykłym przyjemnościom społeczeństwa, dużo czytała - a jej charakter ukształtowały bardziej przykłady literackie niż życiowe. W każdym razie jego rysy kontrastują z moralnością jej krewnych.
Olga, jej młodsza siostra, ma znacznie ciekawszy wygląd, jest jaśniejsza i żywsza w komunikacji. Typowa młoda dama swojego pokolenia, sympatyczna pod każdym względem. Dobrze wychowany, przyjacielski, słodki. Najbardziej oczywisty moment sprzeciwu między nimi a Tatianą objawia się w odcinku, w którym Olga wychodzi za mąż, chociaż od śmierci jej pierwszego narzeczonego, Leńskiego, minęło niewiele czasu. Nie chodzi tu o to, żeby potępiać czy w jakiś sposób oczerniać ten czyn – w końcu to młoda sprawa, chyba nierozsądne byłoby całe życie opłakiwać. Rzecz w tym, że uczucia poety kosztowały go życie. Przez głupotę, zapał, młodość – niech Bóg go błogosławi, to już nie jest takie ważne. I logiczne byłoby założenie, że naturalny żal, gdyby uczucie Olgi było prawdziwą miłością, trwałby nieco dłużej i byłby głębszy. Brakuje jednak opisów długich, bolesnych godzin, a tym bardziej dni, które spędziła przy grobie zamordowanego pana młodego…
Oniegin nigdy nie był narzeczonym Tatiany. W zasadzie poza jej listem i tą ratującą duszę rozmową, w której uczył ją o życiu, nic między nimi nie zaszło (oczywiście do czasu, gdy spotkali się pod koniec powieści). Pozostała jednak wierna swoim uczuciom. Nie Oniegin – podkreślam, że nie istniała między nimi żadna relacja, która pozwalałaby na stosowanie koncepcji lojalności wobec siebie. Do siebie. Powiedziała „kocham cię” – powiedziała to szczerze, stosując wobec siebie niespotykaną dotąd szczerość – i dzięki integralności swojej natury pozostała wierna danemu jej słowu.
Wizerunek matki sióstr Larin jest zapewne dość typowy, podobnie jak wizerunek Olgi. Wyszła za mąż wbrew swojej woli (wcześniej była zakochana w kimś innym), najpierw kręciła się trochę w domu męża, potem przyzwyczaiła się do tego - i stała się całkiem szczęśliwa, porzucając dawne ideały. Zarówno dla niej, jak i dla Olgi – okoliczności determinują los i stanowią duchową podstawę. Chodzi o matkę Lariny A.S. Puszkin wypowiada zdanie, które później stało się popularne:
Ten zwyczaj został nam dany z góry:
Jest substytutem szczęścia.
Olga ma nawyk, trochę przesadzam, dobrego nastroju i stabilnego świata zewnętrznego (płakała za Lenskim - nic, życie toczy się dalej; wyszła za ułana - wszystko jest cudowne, wszystkie wymagane konwencje zostały dotrzymane, ona nie pozostała starą panną. Nie ma tam mowy o głębokich uczuciach, jest raczej protekcjonalne „Ułan wiedział, jak ją zniewolić…”). Matka jest mniej więcej taka sama. To nie jest ani dobre, ani złe; to cecha charakteru. W naszych czasach wszystko to jest nadal aktualne. A tak na marginesie, życie Olgi i jej matek jest łatwiejsze. „Tatyanie”, podobnie jak Puszkin, zwykle kończą bardzo, bardzo trudne życie - nie tyle samo w sobie, ile z powodu sztywności myślenia i niemożności dostosowania się do proponowanych okoliczności.
Również w powieści „Eugeniusz Oniegin” znajduje się wizerunek niani głównego bohatera. To prosta wiejska służąca, która prawie jako dziecko wyszła za mąż i całe swoje trudne życie spędziła na służbie i opiece. Możliwa różnica między nią a innymi kobietami na jej stanowisku polega na tym, że pomimo trudności i przeciwności losu zachowała zdolność do miłości i empatii. W końcu traktuje Tatianę całym sercem - najlepiej jak potrafi. Tylko ją można nazwać przyjaciółką bohaterki, bo to właśnie jej powierza swój najważniejszy sekret. To ona została zapamiętana już jako bywalczyni towarzystwa, marząca o ponownym wyjeździe w te miejsca, gdzie „teraz nad moją biedną nianią wisi krzyż i cień gałęzi”.
W powieści stale pojawiają się odniesienia do wizerunku abstrakcyjnych młodych dam. Można by napisać „młode damy tamtego pokolenia”, gdyż Puszkin dzięki umiłowaniu miłości znał temat, o którym pisał, ale geniusz autora nie polegał na umiejętności rymowania opisu kobiecych wdzięków... faktem jest, że te wszystkie „piersi Diany, policzki Flory…” i tak dalej – to pewnego rodzaju uogólnienie, konwencja niezmienna od stulecia. Nie mówimy tam o charakterystycznych cechach charakteru, szerokości duszy, mentalności - tylko o pewnym przyjemnym dla oka tle. W przeciwieństwie do głównego bohatera nie ma tam nic specjalnego do opisania. Autorka, że tak powiem, z naturalnych względów płciowych oddaje hołd wszelkim urokom kobiecej natury, zauważa jednak, że to nie piękno zewnętrzne poważnie dotyka, przenika do duszy. Chodzi tylko o Tatianę, która „nie przyciągała oczu…” (cytuję swobodnie, ale uważam, że Puszkin nie uczynił z niej zapierającej dech w piersiach piękności właśnie ze względu na wyższość tego, co wewnętrzne nad tym, co zewnętrzne).
Postacie kobiece w powieści mają na celu najpełniejszą charakterystykę ówczesnego społeczeństwa, podkreślenie specyfiki jego rozwoju i historii moralnej bohaterów. I oczywiście opisano wiele typowych cech płci pięknej, aby stworzyć kontrast z wizerunkiem ukochanej bohaterki Puszkina, aby po raz kolejny podkreślić, jak wyjątkowa jest osoba, która ma odwagę pozostać wiernym sobie do końca i nazwać rzeczy po imieniu.
Wizerunek Rosjanki Tatiany Lariny w powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”
V. G. Bieliński nazwał „Eugeniusza Oniegina” „encyklopedią rosyjskiego życia”, ponieważ dzieło to odzwierciedlało całą Rosję tamtej epoki.
Poeta koncentruje się na życiu, życiu codziennym, moralności i działaniach młodego mężczyzny, Eugeniusza Oniegina. Jest pierwszym bohaterem literackim, który otworzył galerię tzw. „dodatkowych ludzi”. Jest wykształcony, mądry, szlachetny, uczciwy, ale życie towarzyskie w Petersburgu zabiło wszystkie jego uczucia, aspiracje i pragnienia. „Dojrzał przed czasem” i stał się młodym starcem. Nie interesuje go życie. Na tym obrazie Puszkin pokazał chorobę stulecia - „bluesa”. Oniegin jest naprawdę ciężko chory na chorobę społeczną swoich czasów. Nawet szczere uczucie, miłość, nie jest w stanie wskrzesić jego duszy.
Wizerunek Tatiany Lariny kontrastuje z wizerunkiem Oniegina. Po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej postać kobieca zostaje skontrastowana z postacią męską; Co więcej, postać kobieca okazuje się silniejsza i bardziej wysublimowana od męskiej. Puszkin z wielkim ciepłem maluje wizerunek Tatyany, ucieleśniając w niej najlepsze cechy Rosjanki. Autor w swojej powieści chciał pokazać zwyczajną Rosjankę. Podkreśla brak niezwykłych, niezwykłych cech u Tatyany. Ale jednocześnie bohaterka jest zaskakująco poetycka i atrakcyjna. To nie przypadek, że Puszkin nadaje jej zwyczajowe imię Tatyana. Podkreśla w ten sposób prostotę dziewczyny, jej bliskość do ludzi.
Tatyana wychowuje się w majątku rodziny Larinów, wiernej „nawykom drogich dawnych czasów”. Postać dziewczynki kształtuje się pod wpływem jej niani, której prototypem była cudowna Arina Rodionowna. Tatyana dorastała jako samotna, nieuprzejma dziewczyna. Nie lubiła bawić się z przyjaciółmi, była pochłonięta swoimi uczuciami i przeżyciami. Na początku próbowałam zrozumieć otaczający mnie świat, ale nie mogłam znaleźć odpowiedzi na moje pytania od starszych. A potem sięgnęła do książek, w które wierzyła całkowicie:
Wcześnie polubiła powieści; Wymienili dla niej wszystko; Zakochała się w oszustwach Richardsona i Rousseau.
Życie wokół niej nie przyniosło wiele radości jej wymagającej duszy. W książkach Tatyana widziała ciekawych ludzi, o których marzyła w swoim życiu. Komunikując się z dziewczętami z podwórka i słuchając historii niani, Tatiana zapoznaje się z poezją ludową i przepełnia ją miłość. Bliskość ludzi, natury rozwija w dziewczynie najlepsze cechy moralne: duchową otwartość, szczerość, prostotę. Tatyana jest mądra, oryginalna, oryginalna. Jest naturalnie utalentowana:
Z buntowniczą wyobraźnią,
Żywy w umyśle i woli,
I krnąbrna głowa,
I z ognistym i czułym sercem. Swoją inteligencją i wyjątkową naturą wyróżnia się wśród obszarników i świeckiego społeczeństwa. Rozumie wulgarność, bezczynność i pustkę życia wiejskiej społeczności i marzy o osobie, która wniosłaby w jej życie wysoką treść i byłaby niczym bohaterowie jej ulubionych powieści. Takim jej się wydawał Oniegin – świecki młodzieniec pochodzący z Petersburga, inteligentny i szlachetny. Tatyana z całą szczerością i prostotą zakochuje się w nim: „.” Wszystko jest w nim pełne; wszystko, co słodka dziewczyna powtarza o nim nieustannie z magiczną mocą. Postanawia napisać list rozpoznawczy do wybranego. Ostra odmowa Jewgienija jest dla dziewczyny całkowitym zaskoczeniem. Tatyana przestaje rozumieć Oniegina i jego działania. Znajduje się w beznadziejnej sytuacji: nie może przestać kochać Oniegina, a jednocześnie jest przekonana, że nie jest on godny jej miłości. Oniegin nie rozumiał całej siły jej uczuć, nie rozwikłał jej natury, cenił bowiem ponad wszystko „wolność i pokój”, był egoistą i samolubnym człowiekiem.
Miłość przynosi Tatyanie tylko cierpienie, ale jej zasady moralne są niezmienne i niezmienne. W Petersburgu zyskuje powszechny szacunek w wyższych sferach. W tym czasie bardzo się zmienia. „Obojętna księżniczka, niedostępna bogini luksusowej, królewskiej Newy” – maluje ją Puszkin w ostatnim rozdziale. Ale nadal jest urocza. Oczywiście urok ten nie tkwił w jej zewnętrznym pięknie, ale w jej duchowej szlachetności, prostocie, inteligencji i bogactwie treści duchowych. Ale nadal jest samotna. I tutaj Tatyana nie znajduje tego, do czego dążyła jej wzniosła dusza. Swój stosunek do życia społecznego wyraża w słowach skierowanych do Oniegina, który po tułaczce po Rosji powrócił do stolicy:
...Teraz chętnie oddam, Wszystkie te szmaty maskarady, Cały ten blask, hałas i opary
Za półkę z książkami, za dziki ogród, Za nasz biedny dom...
W scenie ostatniego spotkania Tatiany z Onieginem jeszcze głębiej ujawniają się jej duchowe cechy: nieskazitelność moralna, determinacja, prawdomówność. Odrzuca miłość Oniegina, pamiętając, że podstawą jego uczuć do niej jest egoizm, egoizm.
Głównymi cechami charakteru Tatiany są wysoko rozwinięte poczucie obowiązku, które ma pierwszeństwo przed innymi uczuciami oraz duchowa szlachetność. To właśnie sprawia, że jej duchowy wygląd jest tak atrakcyjny. Tatiana Larina otwiera galerię zdjęć Rosjanek, moralnie nienagannych, poszukujących i pięknych.
Wizerunki kobiet w powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”
Na obrazach Olgi i Tatyany A.S. Puszkin ucieleśniał dwa najczęstsze typy kobiecych postaci narodowych. Poeta w wyrazisty sposób podkreśla odmienność i odmienność sióstr Larin, nie zestawiając ich jednak ze sobą: wcale nie są one antypodami, a jedynie zupełnie odmiennymi typami psychologicznymi. Wierny życiowej prawdzie A.S. Puszkin, opisując sposób, w jaki Tatiana postrzegała odejście siostry z mężem, zaświadcza, że jego ukochana bohaterka, pomimo pozornie całkowitego pogrążenia się w myślach o swoich kłopotach miłosnych, chaosie psychicznym, bardzo boleśnie znosi rozłąkę z Olgą ( „...jej smutna twarz pokryła się śmiertelną bladością”, „...a serce jej rozdarte na pół”):
A oto jedna, jedna Tatyana!
Niestety! przyjaciel od wielu lat
Jej gołąb jest młody,
Jej droga powierniczka,
Sprowadzony w dal przez los,
Oddzielono od niej na zawsze.
Wspólność wrażeń z dzieciństwa, zabawy, dorastania i dziewczęcych marzeń spaja je mocniej niż dzieli je duchowa odmienność, odmienność i duchowa wrażliwość.
Oczy jak błękit nieba
Uśmiechnij się, lniane loki,
Jej świat wewnętrzny jest równie nienaganny, bezkonfliktowy, przytulny – świat harmonijny w granicach tego, co odbierane zmysłami i nie dążący poza te granice:
Zawsze skromny, zawsze posłuszny,
Zawsze wesoły jak poranek,
Jak życie poety jest proste,
Jak słodki jest pocałunek miłości...
Ten doskonały obraz, jakby wyjęty prosto z kalendarza lub kolorowego plakatu, żywa ilustracja rodzicielskich wyobrażeń o idealnym, grzecznym, posłusznym dziecku („Pełna niewinnego uroku, w oczach rodziców rozkwitła jak tajemnica konwalia...”) wydaje się zbyt nasycona cnotami i zasługami, wystarczająco chorobliwie słodka, by wierzyć w szczerość zachwytu autora. Mnogość pospolitych, barwnych epitetów i porównań zatrważa ukrytą ironią i oszustwem. A poeta potwierdza założenie uważnego czytelnika:
Ale jakakolwiek powieść
Weź to, a znajdziesz, prawda?
Jej portret: jest bardzo uroczy,
Sama go kochałam,
Ale strasznie mnie nudził.
A. S. Puszkin oddaje hołd klasycznej poprawności rysów i dziecięcej pogodzie duszy bohaterki, ale duchowo wyrósł już z młodzieńczej fascynacji takimi obrazami, które często pojawiały się w tekstach miłosnych poety. Dlatego też, choć autor jest wobec Olgi dość protekcjonalny, bezlitośnie krytyczne spojrzenie Oniegina w pewnym stopniu wyraża obiektywną postawę poety:
Olga nie ma życia w swoich rysach.
Dokładnie w Madonie Vandika:
Jest okrągła i ma czerwoną twarz,
Jak ten głupi księżyc
Na tym głupim niebie.
Oniegin od razu wyróżnił Tatianę spośród obu sióstr, doceniając oryginalność, duchowość jej wyglądu, złożoność i intensywność życia psychicznego bohaterki. Puszkin początkowo podkreśla odmienność sióstr zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie:
Nazywała się więc Tatyana.
Nie piękność twojej siostry,
Ani świeżość jej rumianego
Nie przyciągnęła 6 oczu.
Dick, smutny, milczący,
Jak leśny jeleń jest nieśmiały,
Jest we własnej rodzinie
Dziewczyna sprawiała wrażenie obcej.
Autor pośrednio oddaje wygląd swojej ukochanej bohaterki, w porównaniu z wyglądem Olgi, wyrażając w ten sposób wtórny charakter fizyczności w stosunku do duchowości, podkreślając, że dopiero rozświetlenie twarzy duchowym ogniem czyni ją piękną. Tatyana kocha naturę i ma doskonałe wyczucie natury, żyje prosto i naturalnie, w całkowitej harmonii ze wschodami i zachodami słońca, z zimnym pięknem zimy i bujną dekoracją jesieni. Natura karmi jej duchowy świat, sprzyja samotnym marzeniom, koncentracji na poruszeniach duszy, prostocie i naturalności zachowania. Od zabawy i rozrywki rówieśników woli „straszne historie w mroku zimowej nocy”, kolorowe pieśni ludowe i rytuały pełne głębokiego, tajemniczego znaczenia.
Tatyana z entuzjazmem czytała powieści sentymentalne, szczerze wczuwając się w ich bohaterów, podziwiając wysoką intensywność ich uczuć. A kiedy przyszedł czas na zakochanie się, ogień jej miłości rozbłysnął jasnym, nieugaszonym płomieniem: karmił się romantycznymi uczuciami jej ukochanych bohaterów i nienasyconym żarem samotnej duszy dążącej do wysokiej komunikacji i integralność i głębia tej oryginalnej, organicznej natury, pielęgnowana przez tajemnicze romantyczne obrazy ustnej twórczości ludowej. Jak szczerze Tatiana bezpośrednio wyraża zamęt swojej duszy, głębię uczuć, jak naturalnie w liście do Oniegina przekazuje zakłopotanie i wstyd, nadzieję i rozpacz:
Dlaczego nas odwiedziłeś?
Na pustyni zapomnianej wioski
Nigdy bym cię nie poznał
Nie znałbym gorzkiej męki...
Kolejny!.. Nie, nikt na świecie
Nie oddałabym swojego serca!
Jest przeznaczony dla najwyższej rady...
Taka jest wola nieba: jestem Twój...
Czekam na Ciebie: jednym spojrzeniem
Ożyw nadzieje swego serca
Lub złamać ciężki sen,
Niestety, zasłużony wyrzut!
A Tatyana okazała się wierna swojej pierwszej i jedynej miłości („A w okrutnej samotności jej namiętność płonie mocniej, a jej serce głośniej mówi o odległym Onieginie…”), w przeciwieństwie do Olgi, która bardzo szybko znalazła pocieszenie w małżeństwie („ Biedny mój Leński! Umierając, nie płakała długo. Niestety! Młoda panna młoda nie jest wierna swemu smutkowi. To prawda, los postanowił, że Tatyana została żoną innego, ale to nie jest jej wina. Młoda kobieta odrzuca miłość Oniegina ze względu na wchłoniętą od dzieciństwa wierność podstawom ludowej moralności i niechęć do niszczenia życia kochającej ją osoby. To jest jej dramat życiowy.
Tatiana zdecydowanie i z godnością odrzuca spóźnione uznanie Oniegina, argumentując, że cnota, honor, poczucie obowiązku i obowiązki moralne są cenniejsze niż miłość:
Wyszłam za mąż. Musisz,
Proszę Cię, abyś mnie opuścił;
Wiem: w twoim sercu jest
I duma i bezpośredni honor.
Kocham Cię (po co kłamać?),
Ale zostałem oddany innemu;
Będę mu wierna na zawsze.
A.S. Puszkin w „Eugeniuszu Onieginie” namalował nam dwie różne, ale niewątpliwie znajome postacie kobiece z życia. Oczywiście postać Olgi jest bardziej powszechna, ale na ścieżce życia z pewnością spotkamy obraz Tatiany, być może nie tak jasnej w niektórych przejawach.
Bardzo obrazowo i obrazowo zdefiniował podobieństwa i różnice między dwiema bohaterkami powieści I. A. Gonczarowa: „...postać pozytywna – Olga Puszkina – i idealna – jego Tatiana. Jedno to oczywiście bierny wyraz epoki, typ, który odlany jest niczym wosk w gotową, dominującą formę.
Drugi dotyczy instynktu samoświadomości, oryginalności i inicjatywy. Dlatego to pierwsze jest jasne, otwarte i od razu zrozumiałe...
Drugi natomiast jest oryginalny, szuka własnego wyrazu i formy, dlatego wydaje się kapryśny, tajemniczy, nieuchwytny.”
W powieści Puszkina Eugeniusz Oniegin występują dwie centralne postacie kobiece. To siostry i... Siostry wcale nie są do siebie podobne. Żywa, energiczna, urocza Olga i marzycielska, zamyślona Tatyana.
I choć sam Puszkin nie mówi pochlebnie o Oldze, twierdzi, że jej wizerunek za bardzo go niepokoił, to właśnie dziewczyny takie jak Olga są prawdziwymi gospodyniami domowymi, dobrymi matkami i żonami. Nie wolno nam zapominać, że Olga nie jest jeszcze w pełni ukształtowanym dzieckiem. Jest młodsza od Tatyany, która miała zaledwie 13 lat. Olga pomaga mamie i dziewczętom z podwórka, umie grać w szachy i potrafi prowadzić rozmowę. Jest interesująca i atrakcyjna. Puszkin uważa, że wybraniec Olgi z pewnością musi być rogaty, ale w tym przypadku, trzeba założyć, jest głęboko w błędzie. Olga jest nieco podobna do swojej matki. Należy do tych, które rozpływają się w troskach o dzieci, męża, dom i utrzymanie porządku.
Sam Puszkin nie zauważył, jak zmienił akcent. Przypisuje Tatyanie rolę pozytywnej bohaterki, ale obraz Tatiany jest niejednoznaczny i nie tak pozytywny, jak chciałby Puszkin. Jedyne, co Tatyana robi, to czytać powieści, spacerować po polach i budować w głowie romantyczne zamki. Nie haftuje, nie bawi się lalkami, nie pomaga w domu.
I wreszcie Tatiana zakochuje się w pierwszym gościu. Synowie szlachty powiatowej nie mogli stać się bohaterami jej powieści, ponieważ dorastała z nimi, znała ich od wczesnego dzieciństwa i nie zaspokajali jej romantycznych potrzeb. A gdy tylko w ich domu pojawiła się nowa twarz, zakochała się. Co więcej, wbrew ówczesnym zasadom i moralności, jako pierwsza napisała list do wybrańca. Czy postąpiła słusznie, czy nie, możemy dyskutować na ten temat długo. Nowoczesne młode damy, które są gotowe walczyć ze sobą o facetów, prawdopodobnie staną po jej stronie.
Poślubiwszy księcia, Tatiana stała się osobą akceptowaną w społeczeństwie. Ale to zasługa nie samej Tatyany, ale jej męża. Choć sama bohaterka bardzo dobrze nauczyła się odgrywać tę rolę.
Mówiąc o kobietach w powieści Puszkina „Eugeniusz Oniegin”, nie można nie wspomnieć o matce Tatyany i Olgi, drogiej starszej pani, która
pomiędzy biznesem a wypoczynkiem
Zdradziłem sekret jako mąż
Rządź autokratycznie.
A po śmierci męża w zasadzie sama zarządza całym majątkiem. Tanya dorastała i w końcu pojawiło się pytanie, że nadszedł czas, aby dziewczyna wyszła za mąż. Ale Tatyana nie chciała nikogo poślubić, dając jedzenie bezczynnym rozmowom. Matka pamiętała, jak cierpiała, gdy wychodziła za nieznanego, niekochanego Larina, nawet nie pytając jej o życzenia. Nie chciała też zmuszać swoich córek do niewoli.
Olga szybko znalazła swoją drugą połówkę, a serce matki było spokojne dla najmłodszej córki. Martwił ją jednak los najstarszego dziecka. Larina zebrała krewnych i sąsiadujących właścicieli ziemskich, aby uzyskać poradę na temat Tatyany. Starej matce spodobała się propozycja zabrania Tanyi do Moskwy i zaczęła przygotowywać się do wyjazdu.
