Toczyła się ostra debata na temat znaczenia tytułu powieści Tołstoja „Wojna i pokój”. Teraz wydaje się, że wszyscy doszli do mniej lub bardziej określonej interpretacji.
Antyteza w szerokim tego słowa znaczeniu
Rzeczywiście, jeśli czytasz tylko tytuł powieści, natychmiast rzuca się w oczy najprostszy sprzeciw: spokojne, spokojne życie i bitwy wojskowe, które zajmują bardzo znaczące miejsce w dziele. Znaczenie nazwy „Wojna i pokój” leży niejako na powierzchni. Przyjrzyjmy się tej stronie problemu. Z czterech tomów powieści tylko drugi obejmuje wyłącznie spokojne życie. W pozostałych tomach wojna przeplatana jest opisami epizodów z życia różnych warstw społecznych. Nic dziwnego, że sam hrabia, nazywając swój epos po francusku, napisał jedynie La guerre et la paix, co tłumaczy się bez dodatkowych interpretacji: „wojna to wojna, a pokój to tylko codzienność”. Są powody, by sądzić, że autor rozważył znaczenie tytułu „Wojna i pokój” bez dodatkowego podtekstu. Jest jednak w nim osadzony.
Stare kontrowersje
Przed reformą języka rosyjskiego słowo „pokój” było pisane i interpretowane na dwa sposoby. Były to „mir” i „mir” do i, które w cyrylicy nazywało się „i”, oraz Izhitu, które zapisywano jako „i”. Słowa te różniły się znaczeniem. „Mir” - czas bez wydarzeń militarnych, a druga opcja oznaczała wszechświat, glob, społeczeństwo. Pisownia mogłaby łatwo zmienić znaczenie tytułu „Wojna i pokój”. Pracownicy głównego w kraju Instytutu Języka Rosyjskiego dowiedzieli się, że stara pisownia, która pojawiła się w jednym rzadkim wydaniu, była tylko literówką. Jedna literówka została również znaleziona w dokumencie biznesowym, który zwrócił uwagę niektórych komentatorów. Ale autor w swoich listach pisał tylko „pokój”. Nie ustalono jeszcze, jak pojawiła się nazwa powieści. Ponownie odwołamy się do naszego wiodącego instytutu, w którym językoznawcy nie ustalili dokładnych analogii.
Problemy powieści
Jakie problemy porusza powieść?
- szlachetne społeczeństwo.
- Życie prywatne.
- Problemy ludzi.
A wszystkie one są w jakiś sposób związane z wojnami i pokojowym życiem, co odzwierciedla znaczenie nazwy „Wojna i pokój”. Metodą artystyczną autora jest opozycja. W pierwszej części tomu pierwszego czytelnik pogrążył się właśnie w życiu Petersburga i Moskwy, gdy tylko część druga przenosi go do Austrii, gdzie trwają przygotowania do bitwy pod Shengraben. Trzecia część pierwszego tomu miesza życie Bezuchowa w Petersburgu, podróż księcia Wasilija i Anatola do Bolkońskich i bitwę pod Austerlitz.
Kontrasty społeczeństwa
Szlachta rosyjska to wyjątkowa warstwa. W Rosji chłopi postrzegali go jako cudzoziemca: mówili po francusku, ich maniery i sposób życia różniły się od rosyjskiego. W Europie natomiast uważano ich za „rosyjskich niedźwiedzi”. W każdym kraju byli obcy.
W swoim rodzinnym kraju zawsze mogli spodziewać się buntu chłopskiego. Oto kolejny kontrast społeczeństwa, który odzwierciedla znaczenie tytułu powieści „Wojna i pokój”. Weźmy na przykład odcinek z trzeciego tomu, część 2. Gdy Francuzi zbliżyli się do Bogucharowa, chłopi nie chcieli wpuścić księżniczki Marii do Moskwy. Dopiero interwencja N. Rostowa, który przypadkowo przeszedł obok szwadronu, uratowała księżniczkę i spacyfikowała chłopów. Czas wojny i czas pokoju Tołstoja są ze sobą powiązane, jak to ma miejsce we współczesnym życiu.
Ruch z zachodu na wschód
Autor opisuje dwie wojny. Obcy jest Rosjaninowi, który nie rozumie jego znaczenia, ale walczy z wrogiem, jak nakazują władze, nie oszczędzając się, nawet bez niezbędnych mundurów. Drugi jest zrozumiały i naturalny: obrona Ojczyzny i walka o swoje rodziny, o spokojne życie w ojczyźnie. Świadczy o tym także znaczenie tytułu powieści „Wojna i pokój”. Na tym tle ujawniają się przeciwstawne, antagonistyczne cechy Napoleona i Kutuzowa, wyjaśnia się rola jednostki w historii.
Wiele o tym mówi epilog powieści. Porównuje cesarzy, dowódców, generałów, analizuje kwestie woli i konieczności, geniuszu i przypadku.
Kontrastowe bitwy i spokojne życie
Ogólnie rzecz biorąc, L. Tołstoj dzieli pokój i wojnę na dwie części polarne. Wojna, którą w całości przepełniona jest historia ludzkości, jest obrzydliwa i nienaturalna. Wywołuje u ludzi nienawiść i wrogość oraz sprowadza zniszczenie i śmierć.
Świat to szczęście i radość, wolność i naturalność, praca na rzecz społeczeństwa i jednostki. Każdy odcinek powieści to pieśń radości spokojnego życia i potępienia wojny jako nieodzownego atrybutu ludzkiego życia. Ta opozycja jest znaczeniem tytułu epickiej powieści „Wojna i pokój”. Świat nie tylko w powieści, ale iw życiu zaprzecza wojnie. Innowacja L. Tołstoja, który sam brał udział w bitwach w Sewastopolu, polega na tym, że pokazał nie jej bohaterstwo, ale złą stronę - codzienną, prawdziwą, testującą całą duchową siłę człowieka.
Szlachetne społeczeństwo, jego kontrasty
Szlachta nie stanowi jednej zwartej masy. Petersburg, wyższa sfera, spogląda z góry na zatwardziałych dobrodusznych Moskali. Salon Schererów, dom Rostowów i wyjątkowe, intelektualne Bogucharowo, które w ogóle się wyróżnia, to tak różne światy, że zawsze będzie je dzieliła przepaść.
Znaczenie nazwy „Wojna i pokój”: kompozycja
Sześć lat swojego życia (1863 - 1869) poświęcił L. Tołstojowi na napisanie epickiej powieści, o której później mówił z pogardą. Ale cenimy to arcydzieło za otwieranie najszerszej panoramy życia, która obejmuje wszystko, co dzień po dniu otacza człowieka.
Główną techniką, którą widzimy we wszystkich odcinkach, jest antyteza. Cała powieść, nawet opis spokojnego życia, zbudowana jest na kontrastach: ceremonialny salon A. Scherera i zimna rodzinna droga Lizy i Andrieja Bołkońskich, ciepła patriarchalna rodzina Rostowów i bogate życie intelektualne w zapomnianym przez Boga Bogucharowie, żebraczej cichej egzystencji uwielbianej rodziny Dołochów i jej zewnętrznej, pustej, rzucającej życie poszukiwacza przygód, spotkań z murarzami niepotrzebnymi Pierre'owi, którzy nie zadają głębokich pytań o reorganizację życia, jak Bezuchow.
Wojna ma też biegunowość. Kompania zagraniczna z lat 1805-1806, która była bezsensowna dla rosyjskich żołnierzy i oficerów, i straszny 12 rok, kiedy wycofując się, musieli stoczyć krwawą bitwę pod Borodino i poddać Moskwę, a następnie, wyzwolić swoją ojczyznę, poprowadzić wroga przez całą Europę do Paryża, pozostawiając go nietkniętym.
Koalicja, która powstała po wojnie, kiedy wszystkie kraje zjednoczyły się przeciwko Rosji, obawiając się jej niespodziewanej potęgi.
L.N. Tołstoj („Wojna i pokój”) zainwestował nieskończenie dużo w epicką powieść swojego filozoficznego rozumowania. Znaczenie nazwy nie podlega jednoznacznej interpretacji.
Jest wielowymiarowa i wielopłaszczyznowa, jak samo życie, które nas otacza. Ta powieść była i będzie aktualna przez cały czas i nie tylko dla Rosjan, którzy rozumieją ją głębiej, ale także dla obcokrajowców, którzy na nowo sięgają po nią podczas kręcenia filmów fabularnych.
Siła „Wojny i pokoju” polega właśnie na tym, że pisarz, nieporównywalny w artystycznej wrażliwości, przedstawił społeczno-moralną, psychologiczną historię epoki, odtworzył przeżycia emocjonalne różnych ówczesnych ludzi, ich dążenia duchowe. A. A. Fet, który często widywał Tołstoja w tamtych latach, pisał: „Lew Nikołajewicz był w trakcie pisania Wojny i pokoju; a ja, który znałem go w okresach bezpośredniej twórczości, nieustannie go podziwiałem, podziwiałem jego wrażliwość i wrażliwość, które można porównać z dużym i cienkim szklanym dzwonem, który rozbrzmiewa przy najmniejszym wstrząsie.
N. N. Strakhov słusznie zauważył, że Tołstoj „uchwycił nie indywidualne cechy, ale całość - tę atmosferę życia, która jest inna dla różnych ludzi i w różnych warstwach społeczeństwa”. Ta różnica w „atmosferze” jest wyraźnie i w pełni ujawniona w powieści - na przykład w majątku starego księcia Bołkońskiego, zhańbionego generała epoki Suworowa i zrujnowanego gościnnego moskiewskiego hrabiego Rostowa; w biurokratycznym „francusko-niemieckim” Petersburgu iw „rosyjskiej” patriarchalnej Moskwie. Jest to zawsze różnica uwarunkowana historycznie i społecznie.
Najbardziej wrażliwi współcześni Tołstojowi uchwycili tego ducha czasu, który według P. V. Annenkova „ucieleśnia się na kartach powieści, jak indyjski Wisznu, łatwo i swobodnie, niezliczoną ilość razy”.
Inny krytyk, P. Szczebalski, napisał w 1868 r., Kiedy opublikowano tylko połowę powieści: „Ludzie z lat 1805-1812 są prawie tacy sami i działają w prawie takiej samej sytuacji, jak ludzie obecnego pokolenia - samo to prawie ich dzieli od nas, i wydaje nam się, że jest to dość wyraźnie wyrażone przez hrabiego Tołstoja. Rozejrzyj się, a nie znajdziesz wokół siebie ani typu husarskiego, który jest wyhodowany w osobie Denisowa, ani właścicieli ziemskich, którzy zbankrutowaliby tak dobrodusznie jak hrabia Rostow (teraz oni też są zrujnowani, ale jednocześnie kiedy są źli), lub tych, którzy przyjeżdżają, lub masonów, lub ogólnego bełkotu w języku będącym mieszanką francuskiego i niżego nowogrodu.
Sam Tołstoj uważał używanie języka francuskiego w rosyjskim społeczeństwie szlacheckim początku XIX wieku za charakterystyczny znak czasu. Artykuł „Kilka słów o książce „Wojna i pokój” potwierdza historyczną i artystyczną zasadność tego, że w eseju rosyjskim nie tylko Rosjanie, ale i Francuzi mówią częściowo po rosyjsku, częściowo po francusku. Wiadomo, że w 1873 roku, włączając w to „Wojnę i pokój” w Dziełach Zebranych, Tołstoj wszędzie zastąpił tekst francuski tekstem rosyjskim. Ta wymiana spowodowała znaczne szkody w systemie artystycznym powieści, pozbawiła go jednej z najjaśniejszych cech odtwarzających epokę i jednego z najsilniejszych środków społecznej i psychologicznej charakteryzacji postaci. Później powieść została przedrukowana w poprzednim wydaniu, z dialogami w języku francuskim.
Zarówno współczesnych, jak i kolejne pokolenia czytelników uderzyła rozpiętość materiału życiowego, wszechogarniający epicki charakter dzieła. Nic dziwnego, że Tołstoj powiedział, że „chce wszystko przejąć”. Zarzuty dotyczące niekompletności obrazu historycznego dotyczyły tylko trzech punktów. I. S. Turgieniew był zdziwiony, dlaczego pominięto cały element dekabrystów; P. V. Annenkov stwierdził, że nie było pospolitych, którzy już wtedy zadeklarowali się; radykalna krytyka zastanawiała się, dlaczego nie pokazano okropności poddaństwa. Można to uznać za sprawiedliwe, a następnie po części jako ostatni zarzut.
Nie można było pokazać ruchu dekabrystów, ponieważ narracja ogranicza się do historycznych ram z lat 1805-1812, kiedy ten ruch jeszcze nie istniał. Szybko do roku 1820 w epilogu Tołstoj krótko, ale dość wyraźnie mówi o zaangażowaniu Pierre'a w organizację dekabrystów (podobno Związek Opieki Społecznej), przekazuje polityczne spory tamtych czasów, a w poetyckim śnie Nikołaja Bołkońskiego, jak podaje były, zapowiedź powstania 14 grudnia. Ten sam ruch społeczny, który poprzedził dekabryzm w naszym kraju i jest tak naprawdę charakterystyczny dla początku XIX wieku – masoneria – jest pokazany w Wojnie i pokoju wystarczająco szczegółowo.
Charakterystyczne jest to, że na ogół kultura szlachecka tamtych czasów reprezentowana jest w powieści głównie przez mentalne i moralne poszukiwania „mniejszości wykształconej”. Wewnętrzny świat ówczesnych ludzi odtworzony jest z nieporównywalnie większą szczegółowością niż kultura życia szlacheckiego i to nie tylko w arystokratycznych salonach i klubach, ale nawet w drogich sercu autora okolicznych posiadłościach. Krótko wspomina się o życiu teatralnym, salonach literackich, chociaż pamiętniki współczesnych (np. „Notatki” S. Zhikhareva) dostarczyły obfitego materiału tego rodzaju. Spośród pisarzy wymieniono tylko wydawcę „Posłańca rosyjskiego” S. Glinkę, N. Karamzina ze swoją Biedną Lizą oraz pisarzy odów patriotycznych. W tej uwadze odbiła się ta sama myśl ludowa, przenikająca powieść, do tematu przeddekabrystów.
Powieść „Wojna i pokój” przesiąknięta jest myślą o wielkim znaczeniu szlachty w losach narodu, w dziejach Rosji. Jednocześnie dla autora opowiadań sewastopolańskich „Ranek ziemianina”, „Kozaków” kryterium prawdziwości kultury szlacheckiej, zasad moralnych był stosunek tego stanu do ludu, stopień odpowiedzialności dla wspólnego życia.
Kupcy i klerycy, polemicznie pisali w jednym ze szkiców przedmowy do powieści Tołstoja, nie chciał ich pokazywać, bo nie byli dla niego zainteresowani. Skończyło się jednak na tym, że (od czasu do czasu, prawda, ale jednak) pokazano zarówno kupca Ferapontowa, palącego swój sklep w Smoleńsku, jak i zgromadzenie kupieckie w Pałacu Słoboda i Speranskiego, „seminarza z seminarzystów”.
Tołstoj z wielką sympatią przedstawia rodziny Rostowów i Bołkońskich, ponieważ: są uczestnikami wydarzeń historycznych, patriotami; nie pociąga ich karierowiczostwo i zysk; są blisko narodu rosyjskiego. Charakterystyczne cechy Rostowa Bolkonskiego 1. Starsze pokolenie ....
„Dogłębna znajomość tajemnych ruchów życia psychicznego i bezpośrednia czystość poczucia moralnego, która teraz nadaje szczególną fizjonomię dziełom hrabiego Tołstoja, zawsze pozostanie istotnymi cechami jego talentu” (N.G. Czernyszewski) Piękny ...
1867 LM Tołstoj zakończył pracę nad przełomową powieścią swojego dzieła „Wojna i pokój”. Autor zauważył, że w „Wojnie i pokoju” „ukochał myśl ludu”, poetyzując prostotę, dobroć i moralność narodu rosyjskiego. Ta „myśl ludowa” L. Tołstoja...
Akcja powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” rozpoczyna się w lipcu 1805 roku w salonie Anny Pawłownej Sherer. Ta scena przedstawia nam przedstawicieli dworskiej arystokracji: księżniczkę Elizawetę Bołkońską, księcia Wasilija Kuragina, jego bezduszne dzieci...
26 sierpnia 1856 r., w dniu swojej koronacji, Aleksander II wydał Naczelny Manifest, który przewidywał amnestię dla wszystkich dekabrystów. W tym samym roku Lew Tołstoj, najwyraźniej pod wrażeniem tego wydarzenia, postanawia napisać powieść o dekabryście powracającym z wygnania. Na realizację planu nie przyjęto jednak od razu, lecz dopiero cztery lata później, w 1860 roku.
O rozpoczęciu prac Tołstoj informuje wydawcę wielu notatek dekabrystów Aleksandra Hercena w liście z Brukseli z dnia 14 marca 1861 r.:
« ... nie możesz sobie wyobrazić, jak bardzo interesują mnie wszystkie informacje o dekabrystach w Gwieździe Polarnej. Jakieś cztery miesiące temu zacząłem pisać powieść, której bohaterem miał być powracający dekabrysta. Chciałem z tobą o tym porozmawiać, ale mi się nie udało. l".
W tym samym liście podaje opis bohatera:
„Mój dekabrysta musi być entuzjastą, mistykiem, chrześcijaninem, który wraca do Rosji w 1956 roku z żoną, synem i córką i przymierza swój surowy i poniekąd idealny pogląd na nową Rosję.<…>Pierwsze rozdziały spodobały się Turgieniewowi, któremu przeczytałem początek.
Do 1861 r. napisano trzy rozdziały, w których dekabrysta Piotr Iwanowicz Labazow został faktycznie wyprowadzony z zesłania syberyjskiego do Moskwy wraz z żoną Natalią Nikołajewną, córką Sonią i synem Siergiejem. Jednak mimo pochlebnej oceny Turgieniewa powieść „Dekabryści” nie wyszła poza te rozdziały.
Im dalej, tym bardziej w Tołstoju dojrzewa chęć namalowania wielkoformatowego płótna. " Epicki rodzaj staje się dla mnie czymś naturalnym”, notuje w swoim dzienniku 3 stycznia 1863 r. Stopniowo rozszerza się i pogłębia pierwotny plan „Dekabrystów”. Tołstoj dochodzi do wniosku, że nie do końca słuszne jest rozpoczęcie akcji powieści od 1856 roku - konieczne jest włączenie do narracji samego roku powstania dekabrystów. W jednym z prowizorycznych szkiców przedmowy do Wojny i pokoju pisze: „Mimowolnie przeszedłem z teraźniejszości do roku 1825, ery złudzeń i nieszczęść mego bohatera”. Twórczo to „przejście do 1825 roku” w niczym nie zostało wyrażone, przynajmniej w pismach Tołstoja nie ma nic związanego z tym etapem pracy. Podobno pisarz nie zatrzymał się długo na tym pomyśle i wkrótce zwrócił się do roku 1812, o którym pisał w tej samej przedmowie:
„Ale nawet w 1825 mój bohater był już dojrzałym człowiekiem rodzinnym. Aby go zrozumieć, musiałem cofnąć się do epoki jego młodości, a jego młodość zbiegła się z chwalebną erą Rosji w 1812 roku. Innym razem zrezygnowałem z tego, co zacząłem i zacząłem pisać od roku 1812, którego zapach i dźwięk są nam jeszcze słyszalne i drogie, ale które jest już tak odległe, że możemy o tym spokojnie myśleć.
W połowie 1863 roku poszukiwania Tołstoja zaowocowały pomysłem powieści „Trzy pory” – jak sam mówi, dzieła „z lat 1810 i 20”. Pisarz zamierza konsekwentnie przeprowadzić swojego bohatera przez Wojnę Ojczyźnianą, powstanie na Placu Senackim i pokazać swój powrót z zesłania syberyjskiego. Z biegiem czasu pierwotny pomysł zmieniał się coraz bardziej. Np. w siódmym projekcie (w sumie było ich piętnaście) czas działania przesunięty jest na 1805, choć we wczesnym pomyśle pojawił się 1811. W Tołstoj czytamy:
„Wstydziłem się pisać o naszym triumfie w walce z Bonaparte France bez opisywania naszych porażek i naszego wstydu.<…>Jeśli przyczyna naszego triumfu nie była przypadkowa, ale leżała w istocie charakteru narodu i wojska rosyjskiego, to ten charakter powinien być jeszcze wyraźniej wyrażony w epoce niepowodzeń i porażek. Tak więc, wracając z lat 1856 do 1805, odtąd zamierzam przeprowadzić nie jedną, ale wiele moich bohaterek i bohaterów przez wydarzenia historyczne z lat 1805, 1807, 1812, 1825 i 1856.
Jednak ten ambitny plan również wkrótce zostanie zrewidowany: w dwunastej wersji początku ramy czasowe są jasno określone i skompresowane do dziewięciu lat – od 1805 do 1814 roku. Tołstoj nie planuje już opisywać losów jednego dekabrysty, idea ta zeszła na dalszy plan, a według samego pisarza na pierwszy plan wysunęli się „zarówno młodzi, jak i starzy, mężczyźni i kobiety”, czyli , to samo " ludowa myśl».
Błędem byłoby jednak powiedzieć, że idea „Wojny i pokoju” nie miała już nic wspólnego z „dekabrystami”. W tej samej dwunastej wersji początku znajduje się następujący opis Pierre'a:
„Ci, którzy znali księcia Piotra Kirillovicha B. na początku panowania Aleksandra II, w latach pięćdziesiątych XIX wieku, kiedy Peter Kirillich wrócił z Syberii biały jak błotniak, trudno byłoby wyobrazić go sobie jako beztroskiego, głupiego i ekstrawaganckiego młody człowiek, jakim był na początku panowania Aleksandra I, wkrótce po jego przyjeździe z zagranicy, gdzie na prośbę ojca ukończył edukację.
Ten fragment świadczy o bezpośredniej ciągłości między powstającą powieścią a rozpoczętą w 1860 roku pracą o dekabryście. Ponadto wyraźnie wskazuje, że ten dekabrysta był tym samym Pierre Bezuchow. I chociaż Tołstoj do tego czasu porzucił już pomysł przeniesienia akcji powieści do 1856 roku, zamierzał jednak zachować bezpośredni związek z pierwotnym planem.
W końcowej wersji Wojny i pokoju Tołstoj porzuca ten pomysł i starannie ukrywa wszelkie wskazówki dotyczące przyszłości Pierre'a. Ciekawe, że to był powód dla współczesnych zarzucać pisarzowi niekompletność obrazu historycznego. W szczególności Iwan Siergiejewicz Turgieniew był dość zaskoczony, że w powieści pominięto cały element dekabrystów. Twierdzenia te nie są do końca słuszne. Po pierwsze, w latach 1805-1812 ruch dekabrystów jeszcze nie istniał, dlatego nie mógł znaleźć odzwierciedlenia w powieści. Ale jednocześnie szczegółowo mówi się o ruchu masońskim, do którego, jak wiadomo, należało wielu przyszłych dekabrystów. W epilogu, który ma miejsce w 1820 roku, pisarz daje wręcz bezpośrednie wskazówki co do dalszych losów swoich bohaterów: krótko, ale dość wyraźnie mówi o udziale Pierre'a w organizacji dekabrystów (podobno w Zjednoczeniu Opieki Społecznej) oraz w poetyckim śnie Nikolenki Bołkońskiej 14 grudnia przypuszcza się, że powstanie.
Po ukończeniu Wojny i pokoju Tołstoj nie porzucił jednak pomysłu napisania powieści o dekabrystach, o ludziach, którzy z jego definicji byli „ wszystko jest do wyboru - jakby magnes został naciągnięty na wierzchnią warstwę śmieci z opiłkami żelaza, a magnes je wyciągnął”. Do tematu wraca dziesięć lat później, w 1877 roku, po publikacji Anny Kareniny, i planuje napisać powieść o dekabryście, który na emigracji rozpoznaje chłopskie życie. Przez kilka następnych lat Tołstoj aktywnie spotykał się z bezpośrednimi uczestnikami wydarzeń 1825 roku, ich bliskimi, czytał pamiętniki, listy i pamiętniki. Tak zakrojona na szeroką skalę działalność przyciąga uwagę: wydawcy Russkiej Stariny, Wiestnika Jewropy, Nowoje Wremia, Słowacy kierują listy do Tołstoja i proponują wydrukowanie od nich rozdziałów pracy. Co ciekawe, przyszła powieść „Dekabryści” była przez wielu nie tylko kojarzona z „Wojną i pokojem”, ale została nawet pomyślana jako bezpośrednia kontynuacja eposu. Na przykład Michaił Stasyulewicz pisze:
„... Ja, wraz ze wszystkimi, na podstawie plotek, spodziewałem się, że wkrótce będę miał wielką przyjemność - przeczytać twoją nową powieść, która, jak powiedzieli, będzie kontynuacją Wojny i pokoju”.
Jednak tym razem powieść, mimo ogromnej pracy badawczej, pozostała niedokończona. Czemu? Jest kilka powodów. Pierwszym, zewnętrznym, który raczej można nazwać powodem, było to, że Tołstojowi nie pozwolono zapoznać się z rzeczywistymi aktami śledczymi dotyczącymi dekabrystów. Wydawało się, że to znacznie stłumiło jego entuzjazm. Druga, wewnętrzna, według samego pisarza, wynikała z tego, że nie znalazł się w tym temacie o „powszechnym zainteresowaniu”: „Cała ta historia nie miała korzeni”. Sformułowanie jest bardzo niejasne. Informacje, które można znaleźć u hrabiny Aleksandry Andreevny Tolstayi i Sophii Andreevna Tolstayi, pomogą to zrozumieć.
Pierwsza przypomniała, że kiedy zapytała, dlaczego Lew Nikołajewicz nie kontynuuje powieści, odpowiedział: „ Ponieważ odkryłem, że prawie wszyscy dekabryści byli Francuzami”. Pisze o tym również Sofia Andreevna Tolstaya:
„Ale nagle Lew Nikołajewicz był rozczarowany również w tej erze. Twierdził, że grudniowe zamieszki były wynikiem wpływów francuskiej arystokracji, której większość po rewolucji francuskiej wyemigrowała do Rosji. Później wychowała całą rosyjską arystokrację jako korepetytorki. To wyjaśnia, dlaczego wielu dekabrystów było katolikami. Gdyby to wszystko zostało zaszczepione, a nie stworzone na czysto rosyjskiej ziemi, Lew Nikołajewicz nie mógłby z tym sympatyzować.
Ta sama myśl prześlizguje się przez list Władimira Stasowa, który w 1879 roku zapytał Tołstoja:
„Tutaj mieliśmy sto śmiesznych plotek, że porzuciłeś dekabrystów, ponieważ, jak mówią, nagle zobaczyłeś, że całe rosyjskie społeczeństwo nie było rosyjskie, ale francuskie?!!”
Tak czy inaczej, temat dekabryzmu zostanie przez pisarza zapomniany na 25 lat.
Tołstoj po raz kolejny zwróciłby się do historii dekabrystów już w latach 1903-1904 w związku z pomysłem napisania powieści o Mikołaju I. Ale, podobnie jak poprzednie, i ten plan pozostałby niezrealizowany.
17.12.2013145 lat temu w Rosji miało miejsce wielkie wydarzenie literackie - ukazało się pierwsze wydanie powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”. Osobne rozdziały powieści ukazały się wcześniej – pierwsze dwie części Katkowa Russkij Vestnik rozpoczął Tołstoj kilka lat wcześniej, ale „kanoniczna”, kompletna i poprawiona wersja powieści wyszła dopiero kilka lat później. Przez półtora wieku swojego istnienia, to światowe arcydzieło i bestseller zdobył zarówno masę badań naukowych, jak i legendy czytelników. Oto kilka interesujących faktów dotyczących powieści, o których być może nie wiedziałeś.
Jak sam Tołstoj oceniał Wojnę i pokój?
Lew Tołstoj był bardzo sceptycznie nastawiony do swoich „głównych dzieł” - powieści „Wojna i pokój” i Anny Kareniny. Tak więc w styczniu 1871 r. wysłał do Fet list, w którym napisał: „Jakże się cieszę… że nigdy nie będę pisał gadatliwych bzdur jak Wojna”. Prawie 40 lat później nie zmienił zdania. 6 grudnia 1908 r. w dzienniku pisarza pojawił się wpis: „Ludzie mnie kochają za te drobiazgi – Wojna i Pokój itd., które wydają im się bardzo ważne”. Istnieją jeszcze nowsze dowody. Latem 1909 roku jeden z gości Jasnej Polany wyraził swój podziw i wdzięczność już wówczas powszechnie uznanemu klasykowi za stworzenie Wojny i Pokoju oraz Annie Kareninie. Odpowiedź Tołstoja brzmiała: "To tak, jakby ktoś przyszedł do Edisona i powiedział:" Bardzo cię szanuję, bo dobrze tańczysz mazurka. Przypisuję znaczenie bardzo różnym moim książkom”.
Czy Tołstoj był szczery? Być może był udział autora kokieterii, choć cały obraz myśliciela Tołstoja zdecydowanie przeczy temu przypuszczeniu - był on osobą zbyt poważną i nieudawaną.
„Wojna i pokój” czy „Wojna i pokój”?
Nazwa „Wojna o świat” jest tak znajoma, że wgryzła się już w podkorę. Jeśli zapytasz mniej lub bardziej wykształconą osobę, jakie jest główne dzieło literatury rosyjskiej wszechczasów, dobra połowa powie bez wahania: „Wojna i pokój”. Tymczasem powieść miała różne wersje tytułu: „1805” (pod tym tytułem ukazał się nawet fragment powieści), „Wszystko dobre, co się dobrze kończy” i „Trzy pory”.
Z nazwą arcydzieła Tołstoja wiąże się znana legenda. Często próbują przebić tytuł powieści. Twierdząc, że sam autor włożył w to pewną dwuznaczność: albo Tołstoj miał na myśli opozycję wojny i pokoju jako antonim wojny, czyli spokoju, albo użył słowa „pokój” w znaczeniu wspólnota, wspólnota, ziemia ...
Ale faktem jest, że w momencie, gdy powieść ujrzała światło dzienne, nie mogło być takiej dwuznaczności: dwa słowa, choć wymawiane tak samo, pisane były inaczej. Przed reformą ortograficzną z 1918 r. w pierwszym przypadku pisano „mir” (pokój), w drugim – „mir” (Wszechświat, społeczeństwo).
Istnieje legenda, że Tołstoj rzekomo użył w tytule słowa „mir”, ale wszystko to jest wynikiem zwykłego nieporozumienia. Wszystkie dożywotnie wydania powieści Tołstoja ukazały się pod tytułem „Wojna i pokój”, a on sam napisał tytuł powieści po francusku „La guerre et la paix”. Jak słowo „świat” mogło wkraść się do nazwy? W tym miejscu historia się rozdziela. Według jednej wersji jest to nazwa, która została napisana własnoręcznie na dokumencie przekazanym przez Lwa Tołstoja pracownikowi drukarni Katkov M.N. Ławrowowi przy pierwszej pełnej publikacji powieści. Całkiem możliwe, że autor rzeczywiście popełnił błąd. I tak narodziła się legenda.
Według innej wersji legenda mogła pojawić się później w wyniku błędu drukarskiego popełnionego podczas publikacji powieści pod redakcją P. I. Biriukowa. W wydaniu z 1913 roku tytuł powieści powtórzony jest ośmiokrotnie: na stronie tytułowej i na pierwszej stronie każdego tomu. Siedmiokrotnie drukowany jest „pokój” i tylko raz – „pokój”, ale na pierwszej stronie tomu pierwszego.
O źródłach „Wojny i pokoju”
Podczas pracy nad powieścią Lew Tołstoj bardzo poważnie podszedł do swoich źródeł. Czytał dużo literatury historycznej i pamiętnikarskiej. Na „spisie używanej literatury” Tołstoja znalazły się m.in. takie publikacje naukowe, jak: wielotomowy Opis Wojny Ojczyźnianej w 1812 r., Historia M. I. Bogdanowicza, Życie hrabiego Speranskiego M. Korfa, Biografia Michaiła Siemionowicza Woroncowa MP Szczerbinina. Wykorzystał pisarza i materiały francuskich historyków Thiersa, A. Dumasa seniora, Georgesa Chambraya, Maximiliena Foixa, Pierre'a Lanfre. Są też opracowania na temat masonerii i oczywiście wspomnienia bezpośrednich uczestników wydarzeń - Siergieja Glinki, Denisa Dawydowa, Aleksieja Jermolowa i wielu innych, solidna była również lista francuskich pamiętników, poczynając od samego Napoleona.
559 znaków
Naukowcy obliczyli dokładną liczbę bohaterów "Wojny i pokoju" - w książce jest ich dokładnie 559, a 200 z nich to postacie dość historyczne. Wiele pozostałych ma prawdziwe prototypy.
Ogólnie rzecz biorąc, pracując nad nazwiskami fikcyjnych postaci (wymyślanie imion i nazwisk dla pół tysiąca osób to już dużo pracy), Tołstoj wykorzystywał trzy główne sposoby: używał prawdziwych nazwisk; zmodyfikowane prawdziwe nazwiska; stworzył zupełnie nowe nazwiska, ale oparte na prawdziwych wzorach.
Wielu epizodycznych bohaterów powieści ma całkowicie historyczne nazwiska - w książce są wymienione Razumowskie, Meshchersky, Gruzinsky, Lopukhins, Arkharovs itp. Ale główni bohaterowie z reguły mają dość rozpoznawalne, ale wciąż fałszywe, zaszyfrowane nazwiska. Powodem tego jest zwykle niechęć pisarza do pokazania związku postaci z jakimś konkretnym prototypem, z którego Tołstoj zaczerpnął tylko niektóre cechy. Takimi są na przykład Bolkonsky (Volkonsky), Drubetskoy (Trubetskoy), Kuragin (Kurakin), Dołochow (Dorokhov) i inne. Ale oczywiście Tołstoj nie mógł całkowicie zrezygnować z fikcji - na przykład na kartach powieści są nazwiska, które brzmią dość szlachetnie, ale wciąż nie są związane z konkretną rodziną - Peronskaya, Chatrov, Telyanin, Desal itp.
Znane są też prawdziwe prototypy wielu bohaterów powieści. Tak więc Wasilij Dmitriewicz Denisow jest przyjacielem Nikołaja Rostowa, jego prototypem stał się słynny huzar i partyzant Denis Davydov.
Znajoma rodziny Rostowów, Maria Dmitrievna Akhrosimova, została skreślona z wdowy po generale dywizji Nastazji Dmitrievna Ofrosimova. Nawiasem mówiąc, była tak kolorowa, że pojawiła się w innym słynnym dziele - Aleksander Gribojedow prawie przedstawił ją w swojej komedii Biada z Wita.
Jej syn, brat i biesiadnik Fiodor Iwanowicz Dołochow, a później jeden z przywódców ruchu partyzanckiego, ucieleśniał cechy kilku prototypów jednocześnie - bohaterów wojennych partyzantów Aleksandra Fignera i Iwana Dorochowa, a także słynnego pojedynku Fiodora Tołstoja -Amerykański.
Stary książę Nikołaj Andriejewicz Bolkonsky, starszy szlachcic Katarzyny, został zainspirowany wizerunkiem dziadka pisarza ze strony matki, przedstawiciela rodziny Volkonsky.
Ale księżniczka Maria Nikołajewna, córka starca Bołkońskiego i siostra księcia Andrieja, Tołstoj widział w Marii Nikołajewnie Wołkońskiej (w małżeństwie Tołstoja), swoją matkę.
Adaptacje ekranu
Wszyscy znamy i doceniamy słynną sowiecką adaptację „Wojny i pokoju” Siergieja Bondarczuka, która ukazała się w 1965 roku. Znana jest również produkcja Wojny i pokoju króla Vidora z 1956 roku, do której muzykę napisał Nino Rota, a główne role zagrali gwiazdy Hollywood pierwszej rangi Audrey Hepburn (Natasha Rostova) i Henry Fonda (Pierre Bezuchow). ).
A pierwsza adaptacja powieści pojawiła się zaledwie kilka lat po śmierci Lwa Tołstoja. Niemy obraz Piotra Chardynina został opublikowany w 1913 roku, jedną z głównych ról (Andrey Bolkonsky) w filmie zagrał słynny aktor Iwan Mozzukhin.
Niektóre liczby
Tołstoj napisał i przepisał powieść przez 6 lat, od 1863 do 1869 roku. Według badaczy jego pracy autor ręcznie przerabiał tekst powieści 8 razy, a poszczególne odcinki przepisywał ponad 26 razy.
Pierwsze wydanie powieści: dwa razy krótsze i pięć razy ciekawsze?
Nie wszyscy wiedzą, że oprócz ogólnie przyjętej, istnieje inna wersja powieści. Jest to pierwsze wydanie, które Lew Tołstoj przywiózł do Moskwy w 1866 roku wydawcy Michaiłowi Katkowowi do publikacji. Ale tym razem Tołstoj nie mógł opublikować powieści.
Katkov był zainteresowany kontynuowaniem drukowania go w kawałkach w swoim rosyjskim biuletynie. Inni wydawcy w ogóle nie widzieli w książce żadnego komercyjnego potencjału – powieść wydawała im się zbyt długa i „nieistotna”, więc zaproponowali autorowi wydanie jej na własny koszt. Były też inne powody: Sofya Andreevna zażądała, aby jej mąż wrócił do Jasnej Polany, który nie mógł sam poradzić sobie z prowadzeniem dużego gospodarstwa domowego i opieką nad dziećmi. Ponadto w bibliotece Czertkowo, która właśnie została otwarta do użytku publicznego, Tołstoj znalazł wiele materiałów, które z pewnością chciał wykorzystać w swojej książce. I dlatego, odkładając publikację powieści, pracował nad nią przez kolejne dwa lata. Jednak pierwsza wersja książki nie zaginęła - zachowała się w archiwum pisarza, została zrekonstruowana i opublikowana w 1983 r. w 94. tomie Dziedzictwa Literackiego przez Wydawnictwo Nauka.
Oto, co o tej wersji powieści napisał szef znanego wydawnictwa Igor Zacharow, który opublikował ją w 2007 roku:
"jeden. Dwa razy krótsze i pięć razy ciekawsze.
2. Prawie żadnych filozoficznych dygresji.
3. Sto razy łatwiejsze do odczytania: cały tekst francuski zostaje zastąpiony rosyjskim w tłumaczeniu samego Tołstoja.
4. Dużo więcej pokoju i mniej wojny.
5. Szczęśliwe zakończenie...».
Cóż, to nasze prawo do wyboru...
Elena Wieszkina
Co oznacza tytuł powieści „Wojna i pokój”?
Powieść „Wojna i pokój” została pierwotnie pomyślana przez Tołstoja jako opowieść o dekabrystach. Autor chciał opowiedzieć o tych wspaniałych ludziach i ich rodzinach.
Ale nie tylko po to, by opowiedzieć o tym, co wydarzyło się w grudniu 1825 r. w Rosji, ale by pokazać, jak przybyli do nich uczestnicy tych wydarzeń, co skłoniło dekabrystów do buntu przeciwko carowi. Wynikiem badań Tołstoja nad tymi wydarzeniami historycznymi była powieść „Wojna i pokój”, która opowiada o narodzinach ruchu dekabrystów na tle wojny 1812 roku.
Jakie jest znaczenie „Wojny i pokoju” Tołstoja? Czy tylko po to, by przekazać czytelnikowi nastroje i aspiracje ludzi, dla których ważny był los Rosji po wojnie z Napoleonem? A może po raz kolejny pokazać, że „wojna… jest wydarzeniem sprzecznym z ludzkim rozumem i całą ludzką naturą”? A może Tołstoj chciał podkreślić, że nasze życie składa się z kontrastów między wojną a pokojem, podłością a honorem, złem a dobrem.
O tym, dlaczego autor tak nazwał swoje dzieło, co oznacza nazwa „Wojna i pokój”, teraz można się tylko domyślać. Ale czytając i ponownie czytając tę pracę, ponownie jesteś przekonany, że cała zawarta w niej narracja jest zbudowana na walce przeciwieństw.
Kontrasty powieści
W dziele czytelnik nieustannie mierzy się z opozycją różnych pojęć, postaci, przeznaczeń.
Czym jest wojna? I czy zawsze towarzyszy mu śmierć setek i tysięcy ludzi? W końcu są wojny bezkrwawe, ciche, niewidoczne dla wielu, ale nie mniej znaczące dla jednej konkretnej osoby. Czasami zdarza się nawet, że ta osoba nawet nie zdaje sobie sprawy, że wokół niego toczą się operacje wojskowe.
Na przykład, podczas gdy Pierre próbował wymyślić, jak właściwie zachowywać się ze swoim umierającym ojcem, w tym samym domu toczyła się wojna między księciem Wasilijem a Anną Michajłowną Drubetską. Anna Michajłowna „walczyła” po stronie Pierre'a tylko dlatego, że było to dla niej korzystne, ale dzięki niej Pierre stał się hrabią Piotrem Kiriłowiczem Bezuchowem.
W tej „bitwie” o teczkę z testamentem zdecydowano, czy Pierre będzie nieznanym, bezużytecznym bękartem wyrzuconym za pokład statku życia, czy też zostanie bogatym spadkobiercą, hrabią i godnym pozazdroszczenia panem młodym. W rzeczywistości to tutaj zdecydowano, czy Pierre Bezuchow może ostatecznie stać się tym, kim stał się pod koniec powieści? Być może gdyby musiał żyć z chleba i wody, to jego życiowe priorytety byłyby zupełnie inne.
Czytając te wiersze, wyraźnie czujesz, jak pogardliwie Tołstoj traktuje „działania wojskowe” księcia Wasilija i Anny Michajłownej. A jednocześnie odczuwa się dobroduszną ironię w stosunku do zupełnie nieprzystosowanego do życia Pierre'a. Czymże jest to, jeśli nie kontrastem między „wojną” podłości a „pokojem” dobrodusznej naiwności?
Czym jest „świat” w powieści Tołstoja? Świat to romantyczny wszechświat młodej Natashy Rostowej, dobra natura Pierre'a, religijność i dobroć księżniczki Marii. Nawet stary książę Bołkoński, ze swoim na wpół wojskowym układem życia i czepianiem się syna i córki, jest po stronie „pokoju” autora.
W końcu w jego „świecie” panuje przyzwoitość, uczciwość, godność, naturalność - wszystkie cechy, które Tołstoj obdarza swoich ulubionych bohaterów. Są to Bołkońscy i Rostowowie, Pierre Bezuchow i Marya Dmitriewna, a nawet Kutuzow i Bagration. Pomimo tego, że czytelnicy spotykają się z Kutuzowem tylko na polach bitew, jest on wyraźnie przedstawicielem „świata” dobroci i miłosierdzia, mądrości i honoru.
Czego bronią żołnierze na wojnie, gdy walczą z najeźdźcami? Dlaczego zdarzają się czasem zupełnie nielogiczne sytuacje, kiedy „jeden batalion jest czasem silniejszy od dywizji”, jak mawiał książę Andrzej? Ponieważ broniąc swojego kraju, żołnierze bronią czegoś więcej niż tylko „przestrzeni”. A Kutuzow, Bolkoński, Dołochow, Denisow i wszyscy żołnierze, milicje, partyzanci, wszyscy walczą o świat, w którym żyją ich krewni i przyjaciele, gdzie dorastają ich dzieci, gdzie pozostają ich żony i rodzice, ich kraj. To właśnie powoduje owo „ciepło patriotyzmu, które było we wszystkich… ludziach… i które tłumaczyło… dlaczego ci wszyscy ludzie spokojnie i jakby bezmyślnie przygotowywali się na śmierć”.
Kontrast, podkreślony znaczeniem tytułu powieści „Wojna i pokój”, przejawia się we wszystkim. Wojny: obca i niepotrzebna narodowi rosyjskiemu wojna 1805 r. i wojna ludowo-patriotyczna 1812 r.
Dochodzi do ostrej konfrontacji między uczciwymi i przyzwoitymi ludźmi – Rostowami, Bolkonskimi, Pierrem Bezuchowem – a „trutniami”, jak ich nazywał Tołstoj – Drubetskimi, Kuraginami, Bergiem, Żerkowem.
Nawet w każdym kręgu są kontrasty: Rostowowie są przeciwni Bołkońskim. Szlachetna, przyjacielska, choć zrujnowana rodzina Rostowów - do bogatego, ale jednocześnie samotnego i bezdomnego Pierre'a.
Bardzo uderzający kontrast między Kutuzowem, spokojnym, mądrym, naturalnym w swoim zmęczeniu życiem, starym wojownikiem i narcystycznym, dekoracyjnie nadętym Napoleonem.
To właśnie kontrasty, na podstawie których zbudowana jest fabuła powieści, chwytają i prowadzą czytelnika przez całą historię.
Wniosek
W moim eseju „Znaczenie tytułu powieści „Wojna i pokój” chciałem omówić te przeciwstawne koncepcje. O niesamowitym zrozumieniu psychologii człowieka przez Tołstoja, zdolności logicznego budowania historii rozwoju wielu osobowości w tak długiej narracji. Lew Nikołajewicz opowiada historię państwa rosyjskiego nie tylko jako historyk-naukowiec, czytelnik zdaje się żyć razem z bohaterami. I stopniowo znajduje odpowiedzi na odwieczne pytania o miłość i prawdę.
Test grafiki
