Rombowy tatuaż. Badanie rombowego wzoru regionu Archangielska Znaczenie symbolu to diament i romb w środku

Tatuaż „romb” intryguje wszystkich swoją oryginalnością. Wiele osób to wybiera, jednak niewiele osób zna prawdziwe znaczenie tej figury geometrycznej.

Obraz rombu jest znany od czasów starożytnych i występuje w kulturze prawie wszystkich narodów świata. Dla Słowian postać Matki Przodków, której nagie ciało często pokrywały zygzaki i diamenty, była wzorem do naśladowania. Kobiety, zaczynając przygotowywać się do jakiejkolwiek uroczystości, dekorowały się tym samym wzorem: wzorami w formie „diamentu z haczykami”. Taka ozdoba była magicznym symbolem i obiecywała właścicielowi szczęście i wszelkiego rodzaju korzyści.


Romb – podzielony wewnątrz na 4 małe romby, jest oznaką płodności, kojarzony był z polem. Znakiem płodności są kropki wewnątrz każdego diamentu, które oznaczają zasiane pole, natomiast pusta figura w środku jest oznaką bezpłodności. Ogólnie rzecz biorąc, romb z kropką w środku jest symbolem tego, co może urodzić, co będzie źródłem obfitości i dobrego samopoczucia.

Wizerunek rombu kojarzy się z kłami mamuta, których kość miała ozdobę tej figury geometrycznej. Ponieważ w czasach starożytnych zwierzę to było głównym źródłem pożywienia, ludzie wierzyli, że jego tatuaż oznacza dobrobyt i wyraża moc i siłę jego właściciela.

Romb, przedstawiony w formie krzyża maltańskiego, z 4 trójkątami przylegającymi do narożników od zewnątrz, był znany wśród hodowców bydła i myśliwych, a także w środowisku rolniczym. Zatem jego tatuaż symbolizuje udane polowanie, obfitość i sytość.

Obecnie na więźniach często spotyka się tatuaże diamentowe. Diament w kwadracie na palcu serdecznym wskazuje, że przestępca należy do klasy niższej. Jeśli dana osoba zostanie poprawiona, diament jest zacieniony jako znak, że został ukarany zgodnie z prawem karnym. W szkołach specjalnych władze wykonują tatuaż diamentowy, w którym w górnym rogu znajduje się kropka, a w dolnym krzyżyk.

Ogólnie tatuaż diamentowy ma pozytywne znaczenie i wskazuje na zmysłowość i emocjonalność osoby, która go nosi.

Diamentowe tatuaże: zdjęcie


Tatuaż z wizerunkiem rombu oznacza: macierzyństwo, płodność, wiedzę duchową, tradycje, emocjonalność, zmysłowość.

Znaczenie tatuażu rombowego

Większość tatuaży wykonywanych obecnie ma znaczenie. Każdy tatuaż może nagrodzić swojego właściciela pewnymi cechami. Mogą być zarówno pozytywne, jak i negatywne. Dlatego przed wykonaniem tatuażu należy dokładnie przestudiować jego pochodzenie i możliwe znaczenia. Na szczególną uwagę zasługują tatuaże zawierające starożytne symbole i znaki.

Obraz rombu można znaleźć wśród wszystkich starożytnych ludów. Przodkowie pokrywali swoje ciała rysunkami i symbolami; znaczenie było prawie zawsze takie samo. Za pomocą malowania ciała starali się wyróżnić w plemieniu, pokazać przynależność do klasy wyższej i podkreślić swoją wyjątkowość. Zazwyczaj takie charakterystyczne znaki nosili myśliwi, przywódcy i szamani.

Słowianie kojarzyli symbol rombu z Matką Przodkówką, jej ciało pokryte było rysunkami geometrycznych kształtów. Kobiety w oczekiwaniu na jakieś święto, naśladując Boginię, również ozdabiały swoje ciała wzorami. Najczęściej były to wzory w romby i wszelkiego rodzaju haczyki. Wierzyli, że przyniesie to szczęście całemu plemieniu. A dla samej gospodyni domowej takie wzory zapowiadały dobrobyt.

Romb jest częścią słowiańskiego symbolu „Makosh”. Nazwa pochodzi od imienia Bogini Ziemi. W tej interpretacji romb jest polem. Diament podzielony na cztery równe części oznacza, że ​​pole jest zaorane, a kropki w środku symbolizują bogate żniwa. Takie symbole i znaki nanoszono na odzież, broń i umieszczano na domach. Dlatego starożytni mieszkańcy poprosili bogów o ochronę i patronat. Ogólnie symbol można interpretować jako płodność i obfitość.

Również znaczenie tatuażu z przedstawionym rombem można uznać za graficzny odpowiednik runy Odal. Ten starożytny symbol reprezentuje tradycje rodzinne, rodzinę, dom i ojczyznę. W dawnych czasach służyło ono do ukazywania wielkości rodziny i szlachetności jej korzeni. Nagroda za odmowę, inne znaczenie runy. Tatuaż z takim znakiem uważany jest za talizman i amulet. We współczesnym świecie runa jest oznaką zmian na lepsze.

Znak diamentu przedstawiony na ciele ma również symbole więzienia. Diament zamknięty w kwadracie na palcu serdecznym w świecie przestępczym wskazuje, że więzień należy do klasy niższej. Jeśli więzień się zreformuje, diament zostanie zacieniony, a tatuaż zmieni swoje znaczenie. Wypełniony diament wskazuje, że jego właściciel został ukarany na mocy prawa karnego. Władze w „strefie” również noszą diamentowe tatuaże. Z kropką na górze i krzyżykiem na dole, tatuaż uważany jest za formę wyrażenia własnych myśli, w sposób dostępny dla takich miejsc.

Obecnie tatuaż diamentowy podkreśla zmysłowy i emocjonalny składnik osoby. Również osobę z diamentem na ciele można nazwać wielką oryginałem i niezwykłą osobowością. Tatuaże, w których romb jest jedynie zarysem, mogą mieć wiele znaczeń. Większy wpływ na jego znaczenie ma obraz wewnątrz rombu.

Kropka. Każde zjawisko zaczyna się od punktu. Leży u podstaw wszystkich wymiarów, daje początek linii w jej rozwoju, służy jako środek i podpora krzyża i koła. Jest to nieunikniony środek wśród taoistów, Siedziba Boga, gdzie godzone są wszelkie kontrasty i sprzeczności, wśród muzułmanów, Święty Pałac z żydowskiej kabały.

Będąc niezmienną i nieruchomą, powoduje ruch: na przykład obrót koła itp.

Według nauk kabalistycznych, punktem pierwotnym jest centrum świata przestrzeni i czasu. Jedność, Bóg, Serce Wszechświata, z którego wyłaniają się nieskończone przestrzenie, skierowane w górę i w dół, w prawo i w lewo, do przodu i do tyłu (w tradycji hinduskiej te linie, rozchodzące się we wszystkich kierunkach, symbolizują włosy Śiwy).

Punktem pierwotnym jest Jedność niezamanifestowana, tworząca potrójność, symbol Początku, Środka i Końca, odpowiadający trzem elementom mistycznego słowa AUM, które razem tworzą literę iod; ukryty punkt reprezentujący Fundament, z którego pochodzą wszystkie pozostałe litery alfabetu hebrajskiego, symbol przejawionego świata.

To jest centrum ludzkiej Jaźni: dotarwszy do centralnego punktu, mędrzec dociera do serca – pokoju, boskiej obecności.

Według mistycznych nauk Koranu, kropka ujęta w okrąg nad imieniem Allaha reprezentuje Imię, ucieleśnienie Pierwszej Zasady. Punkt i okrąg dążą do złączenia się w jeden Punkt, którym jest Imię. To połączenie to proces „scalania” liczby mnogiej w Jedno, jej przebóstwienie.

Koło. Symbolika koła miała potrójne znaczenie: krąg życia, cykl czasu i boska zasada.

Jeśli centrum jest punktem, z którego wywodzi się ruch i szerzej samo życie, to okrąg jest „rozwojem” punktu centralnego, ekspansją we wszystkich zmysłach, cykliczną powtarzalnością pór roku, życia, śmierci, dnia, noc itp.

Okrąg zawiera ideę ruchu i ucieleśnia cykl czasu, wieczny obieg wszystkich rzeczy: okrągły taniec planet wokół Słońca (koło zodiakalne), co znajduje odzwierciedlenie w okrągłych świątyniach, arenie cyrkowej, w taniec w kręgu derwiszów, w magicznym ruchu arabskich pielgrzymów wokół Kaaby, buddystów wokół stup, kapłan z kadzielnicą wokół ołtarza – symbolizujące uczestnictwo w wielkim rytmie Wszechświata.

Symbolem Doskonałości w Islamie, Boskości i Światła w Egipcie, okrąg wyrażający ideę braku początku i końca, symbolizujący Wieczność w postaci węża (symbol życia) kąsającego własny ogon, to nikt inny jak Uroboros, ucieleśnienie formuły: „Jeden jest całością, pewną Uniwersalną Substancją, rozrzedzoną aż do niedostrzegalności, tworzącą najgłębszą Istotę rzeczy, niematerialną podstawę całego świata materialnego…”


Okrąg jest jednocześnie „zerem” naszej numeracji, oznaczającym potencjalne możliwości, zarodek. Okrąg z punktem centralnym jest ucieleśnieniem „przejawionej esencji”, harmonii, porządku Kosmosu - i ma obiektywną korelację z kołem.

Kiilkor (krąg medytacyjny) to także magiczne narzędzie dla lamów tybetańskich: zarysowuje duchowe płyny oraz mandalę – kolorowy diagram narysowany na tkaninie, papierze, metalu lub ziemi, pośrodku którego znajduje się torma (mała piramida), symbolizująca Bóstwo.

Koło bliska symbolice koła . Koło czteroszprychowe symbolizuje rozwój we wszystkich czterech kierunkach przestrzeni, czwartorzędowy rytm faz Księżyca i zmianę pór roku. Koło z sześcioma szprychami- to jest słoneczne „koło”, poziomy rzut sześcioramiennego krzyża, który Galowie nosili jako amulet. Później zaczęto na nim pisać monogram z imieniem Chrystusa, a szprychy koła zamieniły się na łacińskie litery I, X i P. To także Buddyjskie Koło Życia, którego szprychy symbolizują loka, czyli , światy: świat bogów, ludzi, tytanów, podziemia, duchów i zwierząt. Koło z ośmioma szprychami to koło celtyckie, obraz ośmiu kierunków przestrzeni, symbol odrodzenia, odnowy.

Jest podobny do kwiatu lotosu i ośmiokąta z chińskiego Pa-kua (trygramów). Ucieleśnienie wiecznego ruchu – Dharmachakra, czyli koło Prawa – jest rodzajem kosmicznego i duchowego zodiaku, syntezą nauk Buddy, głównego symbolu wszystkich szkół buddyjskich. Tworzy przestrzeń i czas. Jego szprychy symbolizują osiem ścieżek Szlachetnej Ośmioramiennej Ścieżki, będącej kontynuacją czterech podstawowych prawd buddyzmu (przestrzeganie zasad moralnych, powściągliwość uczuć, panowanie nad sobą i osiągnięcie stanu błogości). Koło pięcioramienne- symbol harmonii, która powinna istnieć między światem niebiańskim i materialnym.

Starożytni porównali zasadę integralności do piasty koła: rzeczywistość sama w sobie jest jak nieruchoma, poruszająca się siła; namacalne rzeczywistości - szprychy i obręcz koła. Rzeczywistości te pozostają w ciągłej współzależności, więc filozofowie tak twierdzili Zatem Jedyny rządzi czasem i przestrzenią jak wiele bytów jest zanurzonych w strumieniu stawania się i rozszerzania. W wielu cywilizacjach (środkowoamerykańskiej, chaldejskiej, asyryjskiej, egipskiej) idea Jedności była ucieleśniona skrzydlate koło .

Dysk. Bliski symbolice koła, dysk i jego pochodne (mandala, orzeł, tarcza, kula, tonsura itp.) są symbolem słońca i razem z laską i okiem odnosi się do czterech aspektów bóstwa słonecznego, która jest jednocześnie jedna i trójjedyna. Ucieleśnia Boga Sędziego, czyli Rozum, który ma zdolność oddzielania cienia od światła, zła od dobra.

Gniazdo elektryczne. W sztuce starożytnej, gdzie każdy szczegół przemawiał przede wszystkim językiem ducha i miał znaczenie symboliczne, rozeta, stylizowany wizerunek róży, uosabia dysk słoneczny (rozeta z ośmioma rozwiniętymi płatkami), a czasem księżycowy dysk (rozeta w kształcie spirali).

Wywodzi się z symboliki koła, koła, kwiatów słonecznych (róża, stokrotka, rumianek, słonecznik), gwiazdy słonecznej i krzyża.

Kula. Przestrzennym odpowiednikiem koła jest kula. Według hermetyków Bóg jest kulą, której środek znajduje się nie tylko w niebie, ale wszędzie - na ziemi, a nawet w świecie podziemnym. Koncepcja ta bliska jest egipskiemu podziałowi świata na trzy części: Niebo, Ziemię, Duat.

Dla starożytnych kula była symbolem Wszechświata, skrajnej granicy, wszechstronnej mocy najwyższego bóstwa (kula była trzymana na ramionach Atlasa).

Litera symbolizowała środek świata, pierwotny eter jod, 10. w alfabecie hebrajskim. W Indiach symbolem jodu i kuli był kwiat lotosu unoszący się na matczynych wodach – w jego płatkach kryje się całość życia, które ma powstać we wszystkich królestwach natury. Podobnie symbolami Życia są piłka, piłka, a także jabłko.

Stoicy, pitagorejczycy i neoplatończycy wierzyli, że dusza uwolniona od ciała przyjmuje kształt kuli.

Symbolem boskiego umysłu była kula przecięta dwoma poprzecznymi paskami, ozdobiona półksiężycem i siedmioma gwiazdami lub przecięta ukośnie dwoma przecinającymi się okręgami i dyskiem otoczonym znakami zodiaku.

Górna półkula (kopuła) symbolizuje inspirację religijną, a dolna to naczynie, w symbolicznym znaczeniu przypominające misę, kielich czy wazon.

Dla Egipcjan kula (skrzydlata kula) uosabiała materię przechodzącą oczyszczanie.

Spirala. Zasada spirali często występuje w przyrodzie, a symbol ten jest szeroko rozpowszechniony od zarania ludzkości. Spirale powstałe w wyniku ruchu wody, pierwiastków matczynych i świętych, uważano za przejawy życia Wszechświata, który był postrzegany jako istota ożywiona; zatem spirala jest sposobem na życie. Spirala służyła także jako symbol oddechu i być może ognia (rozety słoneczne ze spiralą pośrodku, skręcone kolumny itp.).

Rozwój odbywa się na zasadzie spirali. Każda tura jest końcem jednego cyklu i jednocześnie początkiem następnego. Każdy cykl jest rozkwitem cykli, które go poprzedzały i przygotowaniem korzystniejszych warunków dla kolejnych.

Spirala, po której następuje burzliwy ruch, jest symbolem rozwoju, wiecznej zmiany, której znaczenie jest bliskie symbolice muszli i kojarzy się z Wodą, Księżycem i Kobietą (płodność, narodziny i odrodzenie, miłość i małżeństwo).

Płaska spirala jest jak labirynt: to rozwój i regresja (powrót do centrum). Podwójną spiralę reprezentują węże kaduceusza, na lasce brahmana znajduje się podwójna spirala, po obu stronach sushumny znajdują się dwa cienkie kanały, symbolizujące przeciwne prądy, przeciwne siły, zmienny rytm ruchu, życie, Yang i Yin.

W spiralnych klatkach schodowych średniowiecznych katedr spirala jest niewidzialną ścieżką wijącą się wokół ścian świątyni, wzdłuż której niezauważeni oczami innych pojmujemy tajemnicę budowania ducha, ujawnianą tylko tym, którzy się wznoszą do samego nieba.

Kwadrat. Kwadrat, kojarzony z symboliką liczby „cztery”, ucieleśnia ideę równowagi i porządku Kosmosu, ideę Doskonałości.

W starożytnych Chinach święty plac zapewniał porządek świata i ucieleśniał integralność Imperium. Kwadrat jest podstawą przestrzeni: Ziemia jest kwadratowa i podzielona na kwadraty, osiedla również są kwadratowe. Ołtarz ziemny również ma kształt kwadratowego wzgórza.

W tradycji chrześcijańskiej plac jest symbolem kosmosu i umieszczany jest u podnóża wielu budynków kościelnych jako ucieleśnienie stabilności. Kwadrat to figura doskonała, symbolizująca stałość i solidność.

Oczywista doskonałość kwadratu jest wzorem równowagi. Ucieleśnia Kamień Sześcienny, tj. idealnie zrównoważona jednostka, której ciało bezwarunkowo słucha wszystkich żądań umysłu.

Kwadraty magiczne (liczba kolumn pionowych jest równa liczbie kolumn poziomych) są koncentratorami energii; posiadają moc nadawaną im przez nazwę lub znajdującą się pod nimi świętą liczbę.

Sześcian jest symbolem nienaruszalności, fundamentów. Święte centrum muzułmanów w Mekce, Kaaba, to kamienna konstrukcja w kształcie sześcianu zbudowana w taki sposób, że cztery linie rozchodzą się promieniście od jej środka w kierunku czterech rogów, co odpowiada czterem głównym kierunkom. Ta kostka to „pępek świata”, Matka miejsc świętych, tron ​​kalifa – Boga na ziemi.

Romb. Romb jest jednym z ośmiu chińskich symboli szczęścia, ucieleśniającym pomyślny stan rzeczy w państwie. Jest to także symbol zwycięstwa .

Podwójny diament – ​​dwa diamenty nałożone na siebie – jest na Zachodzie uważany za magiczny środek ochronny.

Indianie Majowie ustanowili symboliczne połączenie diamentu z jaguarem (każdy z nich zawiera w sobie ideę kobiecości): jaguar chroni pola w kształcie diamentu i każdego, kto znajdzie się w granicach gigantycznego diamentu figura odtwarzająca granice świata.

Na skorupie żółwia znajduje się również wzór w kształcie rombu, symbol bogini ziemi księżycowej.

Trójkąt. Pierwsza figura geometryczna znaleziona w starożytnych ozdobach.

W Egipcie symbolizował triadę woli duchowej, intuicji miłosnej i wyższego umysłu człowieka, czyli jego osobowości lub duszy.

W ideografii hermetycznej trójkąt z wierzchołkiem skierowanym do góry, symbolizuje Ogień (płomień wznoszący się w górę) i odpowiada idei wniebowstąpienia, duchowości, Suchości i Ciepła, Lata, Czerwieni, Żelaza, znaku Lwa, miesiąca marca i Marka Ewangelisty. Trójkąt z poziomą linią uważany za pasywny i oznaczający Powietrze, umiarkowany Ogień, odpowiadający Ciepłu i Wilgotności, Jesieni, Błękitowi, Cynie, Jowiszowi, Orłowi, Skorpionowi i Św. Janowi Ewangeliście. Odwrócony trójkąt oznacza kielich gotowy na przyjęcie Wody i odpowiada kobiecej zasadzie, bierności, Mądrości, generującej Główną Ideę, Wilgotności i Zimnu, Zimie, Zieleniu, Miedzi, Wenus, Aniołowi i Ewangeliście Mateuszowi. Trójkąt Powietrza z poziomą linią symbolizuje Ziemię, nieruchomą stojącą wodę i odpowiada Zimnu i Suchości, Wiosnie, Czerni, Ołowiowi, Saturnowi, Bykowi i Ewangeliście Łukaszowi.

Używali go Aztekowie obraz trójkąta z wierzchołkiem u góry połączonym z odwróconym trójkątem, jako symbol cyklu czasu.

Trójkąt połączony z krzyżem tworzy alchemiczny znak siarki. Odwrócone oznacza ukończone Wielkie Dzieło.

Trójkąt równoboczny, symbolizujący zgodnie ze starożytną tradycją grecką doskonałość, wśród chrześcijan oznacza Trójcę - Ojca, Syna i Ducha Świętego.

Dla masonów trójkąt symbolizuje Potrójność Kosmosu, a jego boki to Światło, Ciemność i Czas.

Wysoki trójkąt(z kątem 36° na wierzchołku i dwoma kątami 72° u podstawy) tworzy jeden z promieni pięciokąta; Gdy kąt ten zwiększymy 10-krotnie, otrzymamy okrąg o długości 360°. Dziesięć trójkątów sąsiadujących ze sobą tworzy dziesięciokąt.

Świecąca Delta to trójkąt równoramienny (o kącie 108° na wierzchołku i dwóch kątach po 36° u podstawy), w środku którego znajduje się Boskie Oko (widzialne Słońce, dające Światło i Życie, Logos, Twórcze Pochodzenie) lub święty tetragram I E V E, imię Boga, które żydowski arcykapłan wypowiadał tylko raz w roku. Jego trzy strony są wyrazem formuły: „Myśl dobrze, mów dobrze, postępuj dobrze” lub hasła: „Wolność, równość, braterstwo”. Trzy wierzchołki oznaczają: przeszłość, teraźniejszość, przyszłość, a cały trójkąt: wieczność. Trzy rogi: Mądrość, Siła, Piękno – cnoty boskie, symbolizujące trzy królestwa natury i trzy fazy życia człowieka: Narodziny, Życie i Śmierć.

Święty trójkąt Egipcjan (którego pionowy bok miał trzy jednostki długości i symbolizował męską zasadę, podstawa - cztery jednostki, symbol żeńskiej zasady i przeciwprostokątna - pięć jednostek, symbolizowała owoc ich zjednoczenia; rezultatem był nienaganny kąt prosty) był symbolem Natury Wszystkiego Co Jest. W tym trójkącie, jak pisze Plutarch, liczba trzy jest doskonała i wyższa od wszystkich pozostałych, Cztery jest kwadratem zbudowanym na boku sparowanej rzeczywistości, a liczba Pięć należy z jednej strony do Ojca, a z drugiej strony Matki i składa się z Triady i Dwoistości.

Wykorzystując dwa połączone ze sobą trójkąty, arabscy ​​architekci zbudowali elipsę i narysowali kopuły swoich budynków.

Pieczęć Salomona. Figura ta, utworzona przez przecięcie dwóch trójkątów równobocznych - białego i czarnego, i przedstawiająca heksagram w kształcie gwiazdy, symbolizuje, zgodnie z tradycjami żydowskimi i alchemicznymi, obraz świata, Gwiazdę Makrokosmosu lub Wielkiego Świat - główna treść nauk hermetycznych. Zawiera ideogramy głównych żywiołów: ognia (biały trójkąt z wierzchołkiem u góry), wody (czarny odwrócony trójkąt), powietrza (biały trójkąt przecięty podstawą czarnego trójkąta) i ziemi (czarny trójkąt odcięty przez podstawę białego trójkąta). Biały trójkąt symbolizuje także Boga lub siły rozwoju. Czarny trójkąt, przeciwstawiony białemu i go uzupełniający, to ruch odwrotny, siły ziemskie.

Niektórzy okultyści uważają trójkąt za symbol kabalistycznego słonecznego Chrystusa, a po odwróceniu za ideogram słonecznego Cienia lub duchowego upadku Szatana. Zatem pieczęć jest obrazem prawdziwego Słońca, łączącym dobre i złe wpływy w jedną całość.

Pieczęć jest jednym z symboli Kamienia Filozoficznego, celu Wielkiego Dzieła, które łączy w sobie siedem metali sztuki królewskiej, siedem planet, przedstawiających niebo w całości: Srebro – Księżyc – górny szczyt; Ołów - Saturn - dolny szczyt; Żelazo – Mars – u góry po lewej; Wenus - Miedź - górny wierzchołek po prawej; Jowisz - Cyna - dolny wierzchołek po lewej stronie; Merkury - Quicksilver - dolny wierzchołek po prawej; Złoto - Słońce jest centrum, punktem wyjątkowej doskonałości.

W symbolice masońskiej Pieczęć oznacza Funkcjonariuszy: Czcigodnego (Przewodniczącego Loży Masońskiej) oraz Strażników, którzy przewodzą Loży, tworząc jakby trójkąt wznoszący się (biały) i trójkąt zstępujący, symbolizujących Marszałka, Sekretarza i Dekarzy zaangażowanych w pracę organizacyjną .

Obraz przekreślonego kwadratu i kompasu, podobny do Pieczęci Salomona, wyraża ideę nieskończoności, Ducha i Materii wśród masonów.

Heksagram. Heksagram, składający się z dwóch nałożonych na siebie trójkątów równobocznych (drugi jest odwrócony w stosunku do pierwszego o 180°) i tworzących sześcioramienną gwiazdę, jest symbolem uniwersalnym.

Dla Hindusów heksagram symbolizuje pierwotną energię, źródło wszelkiego stworzenia i wyraża przenikanie lingamu do yoni, czyli zjednoczenie zasady męskiej i żeńskiej.

64 chińskie heksagramy, oparte na 8 trygramach, to figury geometryczne utworzone przez kombinację uderzeń Yang i Yin, które tworzą I Ching, czyli Księgę Przemian. (Powiązany z liczbą, elementem, kolorem, kierunkiem, planetą, częścią ciała, zwierzęciem, okresem itp., każdy z tych heksagramów odpowiada konkretnemu symbolowi i jest używany w wróżeniu.)

Trygram. trygramy, lub pa kua, nazwijmy serię 8 figur złożonych z linii przerywanych i ciągłych - liniowymi obrazami yin i an. Te symboliczne postacie, utworzone w wyniku interakcji dwóch zasad, których znaczenie wyjaśniono w Księdze Przemian, są obrazami wszystkiego, co dzieje się we Wszechświecie, wyrażają ruch rzeczy i ich przemiany: Podobnie jak okrągły obraz yin i an, symbolizują dwoisty aspekt natury: jej niedwoistość i jednocześnie dwoistość; innymi słowy, jedność Bycia i różnorodność świata zjawisk.

Trygramy te znajdują się w ośmiokącie, którego obwód reprezentuje czas, a to, co jest w środku, reprezentuje przestrzeń. W różnych kombinacjach tworzą 64 heksagramy, których całość daje obraz interakcji we wszechświecie negatywnych sił yin i pozytywnego yang oraz przemian zachodzących podczas tego procesu.

Pentagram. Pentagram w formie pięciokąta lub pięcioramiennej gwiazdy kojarzy się z symboliką liczby pięć, symbolu człowieka: wpisana jest w nią postać ludzka, nad której czterema kończynami głowa (duch rządzący czterema żywiołami) ) dominuje.

W magii jest to Gwiazda Mikrokosmosu, czyli pentagram Woli, używany jako środek zaklęć i mistrzostwa.

Jest także symbolem małżeństwa, spełnienia: jego pięć promieni reprezentuje owocne zjednoczenie trzech, męskości i dwojga, kobiecości.

Pentagram wpisany w niewidzialny okrąg oznacza dla pitagorejczyków ciszę wtajemniczonego: jego pięć końców symbolizuje pięć lat ciszy i nauczania poprzedzających inicjację.

W tym samym sensie znak płonąca gwiazda, który mason otrzymuje po osiągnięciu stopnia Ucznia, symbolizuje osobę, która osiągnęła Oświecenie, kwintesencję, czyli esencję Jaźni, uwolnioną poprzez żmudną pracę nad sobą i zakłada wolną myśl, oczyszczoną z wszelkich uprzedzeń i przesądów.

Odwrócony pentagram jest symbolem zniszczenia, diabła (głowa kozła), pożądania i niegrzecznych instynktów.

Gwiazda(jako symbol) sięga starożytnej Babilonii, gdzie Trzy gwiazdy, umieszczony w trójkącie, ucieleśniał triadę: Grzech, Szamasz, Isztar, czyli Księżyc-Słońce-Wenus.

Gwiazda służył jako ideogram dla ucieleśnienia koncepcji Boga i Nieba (ten emblemat Nieba zdobi Nowy Rok i choinkę).

gwiazda biegunowa, „wokół którego kręci się firmament”, uznawano za podstawowe źródło energii, symbol wyższości. (W Chinach tak jest pępek świata, słup słońca).

Gwiazda Herolda pojawiła się w legendzie o narodzinach Buddy (pięć wieków przed narodzinami Chrystusa): widziano ją myjącą go we śnie. Legenda o narodzeniu Chrystusa opowiada o gwieździe, którą widzieli Mędrcy.

Gwiazda z pięcioma promieniami (Gwiazda Trzech Króli) istniała we wszystkich starożytnych cywilizacjach. Ona jest matrycą Kosmicznego Człowieka, symbolicznym obrazem człowieka w proporcjach Wszechświata, ucieleśnieniem ludzkiego mikrokosmosu: To płonąca gwiazda alchemików, której pięć promieni odpowiada czterem kończynom i głowie człowieka (co oznacza najwyższą władzę); umieszczony pomiędzy geodetą a kompasem, symbolizuje w masonerii odrodzenie osoby, która została inicjowana w momencie zakończenia swojej kadencji jako praktykant. Pentagram odpowiada zarówno Złotej Liczbie Pitagorejczyków, jak i Boskiej Proporcji Leonarda da Vinci, który zdefiniował idealny kanon człowieka, „którego pępek dzieli ciało według Złotego Podziału, kontroluje spiralę logarytmiczną, wzdłuż której rozwijają się istoty żywe zmieniając ich formy.”

Odwrócona gwiazda(z góry na dół) staje się satanistycznym symbolem należącym do Księcia Ciemności i uosabia surowe instynkty, pożądliwe pragnienia, jakie posiadają zwierzęta.

Gwiazda z sześcioma promieniami - godło judaizmu i oficjalna flaga Izraela, symbol pokoju i równowagi, godło mądrości: To Tarcza Dawida (wynik skrzyżowania dwóch trójkątów), która była niegdyś talizmanem bojowym (dlatego uważa się ją za jako siła wprawiona w ruch, symbol mądrości). To Pieczęć Salomona, jedno z oznaczeń Kamienia Filozoficznego alchemików, cel Wielkiego Dzieła, dzięki któremu ludzki mikrokosmos pozostaje w związku z uniwersalnym makrokosmosem.

Ośmioramienna gwiazda wśród Egipcjan - boski znak, symbol słońca, ucieleśniony blask (zawiera krąg słoneczny, krzyż przesileń i równonocy oraz kierunki kardynalne). To jest koło koronowanej Kybele-Demeter, koło indyjskie, ośmiornica Ameryki prekolumbijskiej, zdobiło tarcze Rycerzy Zakonu Templariuszy.

Przechodzić. Krzyż, oznaczający harmonię Boga z Ziemią, jest jednym z najstarszych symboli kosmicznych. Wskazując na cztery główne kierunki, leży u podstaw wszystkich symboli orientacji: ziemskiej, niebiańskiej, przestrzennej i doczesnej. Oś pionowa łączy bieguny względem równika, oś pozioma odnosi się do równonocy i przesileń. W miejscu ich przecięcia znajduje się środek.

Krzyż symbolizuje także jedność przeciwieństw. Według alchemików przecięcie linii pionowej (skierowanej w górę, aktywnej, przeszywającej i zapładniającej) z linią poziomą (leżącą w poprzek, pasywną, żeńską) jest głównie oznaką życia (owocnego zjednoczenia i mocy urzeczywistnienia). Jest to uosobienie pary lingam-yoni.

W tradycji chrześcijańskiej krzyż łaciński, zwana wcześniej pieczęcią Bożą, symbolizuje Chrystusa ukrzyżowanego. (Znak krzyża jest symbolem Wiary, znakiem Wszystkiego, znakiem Odkupienia: na krzyżu Jezus zbawił całą ludzkość, krzyżem uświęca wszystkich ludzi do głębi istoty każdego z nich) . Krzyż na Kalwarii jest nie tylko znakiem ukrzyżowania i śmierci, ale także symbolem Drzewa Życia. Łącząc się ze światem podziemnym, gdzie Chrystus zstąpił, aby uwolnić potępionych, krzyż dociera do sfer niebieskich, gdzie wstąpił, aby królować.

Symbol Wiary, krzyż wykonany z czerwonego materiału, służył jako znak przynależności do krzyżowców wyruszających na zdobycie Grobu Świętego w Jerozolimie.

Tau(Krzyż św. Antoniego) - krzyż bez wierzchołka- był symbolem wszechświata i pochodzenia, zanim tradycja chrześcijańska zaadaptowała go na symbol Zbawienia: wznoszono go na skrzyżowaniach dróg i na dziedzińcach kościelnych. Według Pisma Świętego anioł Apokalipsy wyznacza czoło wybranych przez Boga krzyżem św. Antoniego.

Wpisany w okrąg krzyż uosabia proces stworzenia i pełni funkcję symbolu słońca.

Krzyż egipski w kształcie litery „T”, zwieńczony pętelką (tau z pętelką na końcu). Nazywany także kluczem Nilu, symbolizuje zasadę twórczą. Jest trzymany w rękach bóstw i jest przedstawiany na grobach znamienitych osobistości. Jest symbolem życia i wieczności. Krzyż ten stanowi podstawę planu katedry. Krzyż jest także jedną z głównych form w strukturze średniowiecznego kościoła, spotkania czasu i przestrzeni, nieba i ziemi. W „ukrzyżowanej” przestrzeni katedry człowiek znajduje się w centrum „istnienia”. Wędrówka ustępuje miejsca zwróceniu się ku sercu krzyża, które tutaj nie jest narzędziem męki, ale symbolem Życia Wiecznego.

Swastyka. Cykl obrotu Słońca (oprócz koła) symbolizują także obracające się postacie: stąd pochodzi krzyż słoneczny ( swastyki), którego cztery kończyny kończą się łapami lub nogami skierowanymi w tym samym kierunku. Może przedstawiać zwierzęta lub ręce promieniujące od wspólnej osi, co w starożytnym Egipcie symbolizowało wszechobecną trójcę w ruchu światów i świadczyło o pragnieniu Egipcjan harmonii z kosmosem. Swastyka była symbolem życia.

Podobnie jak krzyż wpisany w okrąg, swastyka oznacza ruch obrotowy wokół stałego środka, na przykład słońca (działanie Początku w stosunku do świata). W świecie chrześcijańskim środek swastyki uosabia Chrystusa, a kątowe łuski przedstawiają czterech ewangelistów. W wyniku tego, że niestety swastyka została zapożyczona przez niemieckich faszystów, symbol ten uległ degradacji – stał się obrzydliwym symbolem nietolerancji i śmierci.

W Indiach swastyka była symbolem Słońca, Ognia i Światła i często była przedstawiana razem z kołem słonecznym i błyskawicą.

Wyrażając ideę obrotu wokół stałego centrum, swastyka jest symbolem wpływu Pierwotnej zasady na świat, jego manifestacji, cyklu i ciągłej odnowy.

W Chinach swastyka (Lei-Wen, zwój błyskawicy) symbolizowała kiedyś cztery główne kierunki, a następnie nabrała znaczenia „dziesięć tysięcy”, czyli liczby nieskończoności. Jeszcze później zaczęto go nazywać pieczęcią serca Buddy.

Mandala. Mandala (przetłumaczona z sanskrytu jako „święty krąg”) to kosmogram, geometryczna projekcja Wszechświata. Reprezentuje Wszechświat nie tylko jako przestrzeń bezwładną, ale także jako obracający się w czasie; dynamika i statyka są tu rozpatrywane jako proces życiowy, rozwijający się od podstawowej zasady (początku), obracający się wokół centralnej osi, góry Sumeru, osi mundi, na szczycie której spoczywa słońce, a podstawa schodzi w mistyczne podziemne głębiny .

Odnajdujemy tu symbolikę babilońskiego zigguratu, chińskiego imperium, a także irańskiego miasta, obrazy świata, w centrum którego człowiek łączy się z uniwersalnymi siłami, których energię psychiczną przyswaja.

Mandala służy jako wizualne wsparcie medytacji, niezbędne do inicjacji w różne cykle tantryczne. Nałożony na ziemię z proszkiem ryżowym lub wielobarwnym piaskiem lub na jedwabną tkaninę, jego konstrukcja podlega niezmiennym zasadom. Każdy szczegół ma znaczenie symboliczne i pomaga medytującemu w jego wysiłku koncentracji, kierując prądy emocjonalne i mentalne w stronę perspektywy duchowej, przybliżając je coraz bardziej do centrum jednostki, do jej prawdziwego Ja.

Mandala składa się z kwadratu wpisanego w okrąg podzielonego na trzy części. Zewnętrzny, ognisty krąg mandali (czyli ognistej góry), składający się z pięciu kolorów, stanowi barierę dla niewtajemniczonych, symbolizując elementy i wiedzę, które powinny wypalić niewiedzę i poprowadzić medytującego do poszukiwanej wiedzy.

Drugie koło to pas diamentowy lub vaira, symbol wyższej wiedzy, bodhi- stan oświecenia, który raz doświadczony pozostaje niezmienny jak diament.

Trzeci okrąg reprezentowany jest przez pas płatków lotosu i symbolizuje stan czystości sprzyjający harmonijnemu przepływowi medytacji. Wewnątrz narysowana jest mandala, czyli pałac, kwadrat podzielony na cztery trójkąty, po każdej stronie którego znajduje się półka przedstawiająca drzwi prowadzące do jednego z głównych kierunków, strzeżone przez czterech kosmicznych strażników i ozdobione połową perły.

Obwód kwadratu, który reprezentuje ścianę, jest pomalowany na pięć podstawowych kolorów.

Centrum mandali utożsamiane jest z Górą Meru – osią świata. Jest otoczony kręgiem vaira i wygląda jak kwiat lotosu z ośmioma płatkami, pośrodku którego znajduje się przedmiot czci - bóstwo, jego atrybut lub symbol. Pączek rozprasza promienne emanacje Buddów lub ich symboli, pochodzące z promieni Pustki.

Zasada podobna do zasady mandali leży u podstaw budowy świątyń.

Na poziomie duchowym powrót do centrum następuje za pomocą mandale I labirynt . Bodhisattwa, który otrzymał oświecenie z góry, osiąga je w pełni – zjednoczywszy się z najwyższą świadomością, zasiada na diamentowym tronie, w idealnym centrum świata na planie absolutnym.

Jantra. Jantry hinduskie to diagramy liniowe, które służą jako wsparcie w medytacji, używane zamiast mandali i wyrażające jej zasadę.

Chociaż bóstwa przedstawione na mandali zostały zastąpione liniami, jej istota pozostaje niezmieniona; mówimy jedynie o uproszczonym przedstawieniu kwintesencji tej samej idei.

Przykładem może być yantra Koło Sri, to jest śakti, czyli boska moc, siła napędowa Wszechświata, poprzez którą Bóg objawia się we wszystkim. Składa się z czterech przecinających się ze sobą trójkątów równoramiennych różnej wielkości, których wierzchołki są skierowane w górę, oraz z pięciu trójkątów z wierzchołkami skierowanymi w dół. W środku znajduje się niewidzialny punkt bindu (skompresowany wszechświat.

W pierwszym okręgu otaczającym te postacie narysowano osiem płatków, symbolizujących lotos stworzenia; w drugim lotos z szesnastoma płatkami, zamknięty w potrójnym okręgu ( trimechala), który z kolei zawarty jest w kwadracie zorientowanym w czterech głównych kierunkach, symbolu Ziemi.

To wszystko razem oznacza odbicia pierwotnej Mocy w swoich głównych przejawach.

Pięć trójkątów zwróconych w dół symbolizuje pięcioczęściowy obraz Mocy i ich szczyty - chęć realizacji.

Cztery trójkąty skierowane w górę symbolizują Śiwę, a ich wierzchołki - powrót.

Wizerunki bóstw w mandali buddyjskiej są czasami zastępowane literami sanskryckimi, które umieszcza się w rogach. Każdy z nich ma swoje specjalne zakończenie nosowe (jak każdy płatek, każdy róg, każda figura) i oznacza jedną z określonych energii człowieka, a także bogini ( joginka), żyjących w tej części ciała.

Co więcej, każde bóstwo lub moc istoty ludzkiej ma swoją własną yantrę i reaguje na specjalne zaklęcie - mantra y, czyli tzw dusza jantry.

Podobnie jak w mandali, medytujący zaczyna od warstwy zewnętrznej, od zewnętrznych, fizycznych sił ciała i przesuwa się do wewnątrz, do wewnętrznych, nadzmysłowych sił.

Podczas ceremonii inicjacyjnych na środku jantry umieszcza się miskę z pachnącą wodą, do której bóstwo ma zejść.

Tai Chi, Tao. Okrąg i spirala, jeden z najstarszych motywów zdobniczych znanych w Chinach, gdzie prawdopodobnie miał kiedyś znaczenie kosmologiczne, został przejęty przez neokonfucjanistów z dynastii Słońca, aby wyrazić podstawową koncepcję ich filozofii wyrażoną w Księdze Przemian (Ja-król). .

W okręgu symbolizującym Ostateczną Zasadę lub Absolut, yin i yang mieszają się i wzajemnie generują w wiecznym ruchu kołowym. Kiedy yang osiąga swoje apogeum, zamienia się w yin...potem yin rośnie i osiągając maksimum, zamienia się w yang. W rzeczywistości yang zawiera element yin (czarna kropka), a yin kryje w sobie zarodek yang (biała kropka), co zapewnia ich wzajemne oddziaływanie.

Naprzemienność yin i yang rządzi wszystkim zmiany w świecie zjawisk, ze wszystkimi rytmami - kosmicznym, ludzkim, fizycznym (pory roku, bicie serca itp.), reguluje życie ludzi, zwierząt i roślin, przejawy psychologiczne (naprzemienna radość i smutek, roztargnienie i koncentracja).

Japoński odpowiednik Yang i Yin to tomojo, - figura zawierająca potrójną helisę.

Tai Chi, krąg Jedności (monada), symbolizuje DAO, nierozerwalną jedność kosmosu i człowieka, Wyższy Porządek. Będąc w istocie filozofią ludzkiej odpowiedzialności, Tao wskazuje człowiekowi Ścieżkę (ścieżkę Nieba, Gwiazd i Słońca w ich nieustannym ruchu wpływającym na Ziemię), zasadę, która powinna kierować jego zachowaniem, zapobiegając zakłócaniu porządku i ruchu świat – w końcu to człowiek ponosi odpowiedzialność za Uniwersalną harmonię.

Na uwagę zasługują w tym względzie obserwacje Billa Gardnera, który przeanalizował 22 tysiące logo i zidentyfikował „logo przyszłości”:

1) Dziwne gwiazdy są „symbolem znaczenia”.

2) Stopy mozaikowe: oparte na spirali - „synteza”, rozwój.

3) Oświetlenie (bez konturów wektorowych).

4) „Języki płomieni” - ogień: ciepło, prędkość, duch buntu.

5) Kulki plecione – siła i złożoność organizacji, idea łączenia.

6) Tkana faktura (nić!) - znaczenie wewnętrzne, połączone ze sobą linie dodają siły, powtarzalność tworzy rytm = Labirynt połączeń (niewypowiedziana treść).

7) Łuki – idea lotu (zakręt – punkt docelowy).

8) Nadmuchiwane logo 3D.

9) Linie kropek - struktura molekularna, elektroniczna płytka drukowana itp.

10) Fale i koła na wodzie.

11) Życie roślin (liście roślin) – narodziny/śmierć, cykl życia, rozwiązanie przyjazne dla środowiska, słońce i cień, piękno, wzrost itp. (np. motyl z liści).

12) Rozmyte – idea ruchu.

13) Loki (cykliczne ruchy pióra, charakter pisma).

14) Kiełbasy (niezależne kawałki o zaokrąglonych krawędziach) Skład: razem - jedność wspólnego działania, osobno - samowystarczalność, indywidualność.

15) Kolory SMUK - niebieski, fioletowy, żółty, czarny.

Chiromancja to starożytna nauka, która opiera się na określaniu ludzkiego przeznaczenia poprzez badanie skóry dłoni. Tak jak nie ma absolutnie identycznych wzorów na palcach, tak nie ma praktycznie podobnych wzorów na naszych dłoniach. Jednakże na ludzkich rękach pojawiają się powtarzające się nici, które łącznie są oznaką czegoś. Duże znaczenie ma także symbolika i różnego rodzaju znaki. Spójrzmy, czym jest chiromancja, diament na dłoni i jego znaczenie w przeznaczeniu człowieka.

W ciągu wielu lat badań chiromancji odnaleziono kilkadziesiąt takich wątków, których znaczenie ujawnia się w różny sposób w zależności od ich umiejscowienia. Jednym z najczęstszych symboli jest znak diamentu na dłoni w chiromancji.

Często nazywany jest kwadratem lub prostokątem. Można to scharakteryzować z pozytywnego punktu widzenia. Daje człowiekowi ochronę przed różnymi niepowodzeniami i problemami, będąc swego rodzaju „aniołem stróżem”.

To oznaczenie jest dość rzadkie na skórze dłoni. Diament w dłoni w chiromancji wskazuje, że dana osoba ma pewną wewnętrzną siłę, która pomaga mu przejść przez życie, pokonując przeciwności losu - od najmniejszych do największych.

Zdrowy umysł, trzeźwy umysł, dojrzałe spojrzenie na życie w ogóle, prawidłowe ustalanie priorytetów - tak można scharakteryzować charakter tej osoby.

Od czasów starożytnych znana była umiejętność widzenia własnego przeznaczenia i charakteru człowieka na dłoni. Jednak nie każdy miał tę umiejętność i nawet teraz zwykłemu człowiekowi będzie dość trudno rozpoznać wszystkie linie dłoni bez odpowiedniej wiedzy i praktyki. Nauka zajmująca się rozwiązywaniem fatalnych linii na dłoniach nazywa się chiromancją. W tym artykule porozmawiamy o tym, co oznacza gwiazda na dłoni (chiromancja). …

Lokalizacja Palmy

Romb w chiromancji zwykle znajduje się na jednej z głównych linii dłoni osoby:

  • linie serca
  • linie życia
  • linie umysłu
  • linie losu.

Dobrym omenem jest to, że kwadratowy symbol znajduje się na końcu linii:

  1. Same przerwy i przerwy na tych ważnych liniach nie przynoszą nic dobrego dla człowieka.
  2. Ale zakrywający je plac, jakby spajał przerywaną linię, zapobiegając stanowi kryzysowemu.
  3. W stanie życia może to oznaczać, że dana osoba umiejętnie ominęła trudną sytuację, groziła mu, ale na szczęście tak się nie stało.

Negatywna interpretacja

Przy tak pozytywnym wyniku jest jedno zastrzeżenie:

  1. Aby dowiedzieć się, co oznaczają diamenty w chiromancji, należy przyjrzeć się dokładnym lokalizacjom znaku.
  2. Jeśli kwadrat znajduje się na linii życia, na Górze Wenus (znajduje się na dole paliczka kciuka), oznacza to, że w pewnym okresie życia dana osoba zostanie pozbawiona wolności - fizycznej i moralnej :
  • uwięzienie;
  • poważna choroba, która dotknęła osobę;
  • wojsko lub służba wojskowa.

Ale nie powinieneś się bać z góry, musisz dokładnie zobaczyć, jak przecinają się wszystkie wątki, jak współdziałają ze sobą, dopiero wtedy stanie się jasne, co oznacza romb w chiromancji i w przypadku konkretnej osoby .

Symbol w systemie linii głównej

Łącząc się z głównymi liniami na dłoniach, romb może tworzyć wspaniałe, czasem nieregularne figury:

  1. Jedna z takich kombinacji nazywa się rękami stołowymi. Co więcej, im bardziej poprawna jest ta kombinacja w swojej formie, tym bardziej idealny kwadrat, tym lepsze cechy osobiste danej osoby.
  2. Jest towarzyski i cieszy się doskonałym zdrowiem. I odwrotnie, jeśli kwadrat na dłoni danej osoby ma nieregularny kształt, oznacza to, że nie ma on wewnętrznej siły, jest tchórzliwy, bojaźliwy i niepewny swoich umiejętności.

Chiromancja to nauka, która przepowiada los człowieka na podstawie linii na dłoni. Trudno to nazwać nauką, ale wielu wierzy w takie wróżenie od ponad tysiąclecia. Czasami nici tworzą symbole podobne do liter alfabetu. Każdy taki znak ma określone znaczenie, które mówi o duszy i przeznaczeniu człowieka. Symbol „M” najczęściej znajduje się na ludzkich dłoniach. ….

Jak wybrać rękę najlepszą do zgadywania

Jak początkujący chiromancja może zdecydować, której ręki najlepiej odgadnąć, ponieważ wzory na obu rękach mogą wyglądać podobnie, ale po bliższym przyjrzeniu się są zasadniczo różne:

  1. Najpierw musisz określić swoją rękę wiodącą. Jeśli dana osoba jest praworęczna, możesz zgadnąć prawą ręką, jest ona dominująca.
  2. Ale nie należy ignorować lewej ręki, z niej można rozpoznać przeszłość danej osoby, jej skłonności, możliwości, zdolności i talenty.

Prawa ręka wskaże nam:

  • droga przed nami;
  • o stanie zdrowia;
  • postać;
  • relacje, które dana osoba rozwija w rodzinie;
  • długość życia.

W przypadku osoby z aktywną lewą ręką zasada ta obowiązuje dokładnie odwrotnie.

Znak pieniędzy

Na dłoni znajduje się również znak rombu, będący znakiem monetarnym. Ten symbol jest synonimem dobrobytu pieniężnego i dobrobytu osoby w przyszłości (bliskiej i niedalekiej).

Symbol pieniądza może przybierać kilka form:

  • Pierwszym pojawieniem się jest stół ręki, czyli masywny czworokąt, o którym wspomniano powyżej. Znak ten składa się z połączenia linii serca, linii losu i Merkurego.
  • Ważnym czynnikiem przy ustalaniu znaczenia znaku jest jego wielkość. Im jest większy i szerszy, tym gładszy jest jego kształt, tym lepsze będą sprawy finansowe danej osoby.
  • Drugie pojawienie się znaku diamentu pieniędzy to trójkąt, który znajduje się dokładnie na środku dłoni. Ta linia jest również symbolem ochrony osoby przed porażką.
  • W życiu właściciela kariery pieniądze i dobrobyt finansowy nie potrwają długo.

Ponadto sama ta osoba ma doskonałe zdolności organizacyjne, które pomogą z sukcesem wspiąć się po szczeblach kariery.

Pieprzyki lub znamiona zwykle pojawiają się już od chwili narodzin dziecka. Ponadto w obszarach o zwiększonej pigmentacji ślady pozostają do końca życia. Od czasów starożytnych znaczenie pieprzyków na różnych częściach ludzkiego ciała było różnie oceniane i przywiązywano do tego dużą wagę. ….

Na co należy zwrócić uwagę czytając symbol?

  1. Diament na dłoni w chiromancji to pozytywny znak. Chroni człowieka przez całe życie przed wszystkim, co negatywne, co może się wydarzyć.
  2. Warto zwrócić uwagę na to, gdzie dokładnie znajduje się diament. Jeśli znajduje się na przerwie w jednej głównej linii, jest to dobry znak wskazujący, że dana osoba będzie w stanie uniknąć sytuacji kryzysowych w swoim życiu.

  1. Im większy kwadrat, tym lepsza pozycja osoby w społeczeństwie, jest to osoba silna - duchowo i fizycznie. Nierówny kwadrat jest oznaką braku pewności siebie danej osoby, jest osobą samolubną z własnymi słabościami.
  2. Symbol na dłoni może przybierać różne postacie, w zależności od tego, z jakimi liniami i wzorami jest spleciony. Diament pieniężny jest pewnym znakiem dobrego samopoczucia finansowego danej osoby.
  3. Posiada zdolności organizacyjne, potrafi skierować swoje zdolności we właściwym kierunku.
  4. Trójkąt pośrodku dłoni jest rodzajem ludzkiej tarczy przed porażką, która chroni również osobę, przepowiadając dobrobyt w jej karierze i pieniądzach.

To ciekawy materiał

Podwójny diament – ​​dwa diamenty nałożone na siebie – jest na Zachodzie uważany za magiczny środek ochronny.

Indianie Majowie ustanowili symboliczne połączenie diamentu z jaguarem (każdy z nich zawiera w sobie ideę kobiecości): jaguar chroni pola w kształcie diamentu i każdego, kto znajdzie się w granicach gigantycznego diamentu figura odtwarzająca granice świata.

Na skorupie żółwia znajduje się również wzór w kształcie rombu, symbol bogini ziemi księżycowej.

Trójkąt. Pierwsza figura geometryczna znaleziona w starożytnych ozdobach.

W Egipcie symbolizował triadę woli duchowej, intuicji miłosnej i wyższego umysłu człowieka, czyli jego osobowości lub duszy.

W ideografii hermetycznej trójkąt z wierzchołkiem skierowanym do góry, symbolizuje Ogień (płomień wznoszący się w górę) i odpowiada idei wniebowstąpienia, duchowości, Suchości i Ciepła, Lata, Czerwieni, Żelaza, znaku Lwa, miesiąca marca i Marka Ewangelisty. Trójkąt z poziomą linią uważany za pasywny i oznaczający Powietrze, umiarkowany Ogień, odpowiadający Ciepłu i Wilgotności, Jesieni, Błękitowi, Cynie, Jowiszowi, Orłowi, Skorpionowi i Św. Janowi Ewangeliście. Odwrócony trójkąt oznacza kielich gotowy na przyjęcie Wody i odpowiada kobiecej zasadzie, bierności, Mądrości, generującej Główną Ideę, Wilgotności i Zimnu, Zimie, Zieleniu, Miedzi, Wenus, Aniołowi i Ewangeliście Mateuszowi. Trójkąt Powietrza z poziomą linią symbolizuje Ziemię, nieruchomą stojącą wodę i odpowiada Zimnu i Suchości, Wiosnie, Czerni, Ołowiowi, Saturnowi, Bykowi i Ewangeliście Łukaszowi.

Używali go Aztekowie obraz trójkąta z wierzchołkiem u góry połączonym z odwróconym trójkątem, jako symbol cyklu czasu.

Trójkąt połączony z krzyżem tworzy alchemiczny znak siarki. Odwrócone oznacza ukończone Wielkie Dzieło.

Trójkąt równoboczny, symbolizujący zgodnie ze starożytną tradycją grecką doskonałość, wśród chrześcijan oznacza Trójcę - Ojca, Syna i Ducha Świętego.

Dla masonów trójkąt symbolizuje Potrójność Kosmosu, a jego boki to Światło, Ciemność i Czas.

Wysoki trójkąt(z kątem 36* u góry i dwoma kątami 72* u podstawy) tworzy jeden z półprostych pięciokąta; Gdy kąt ten zwiększymy 10-krotnie, otrzymamy okrąg o długości 360*. Dziesięć trójkątów sąsiadujących ze sobą tworzy dziesięciokąt.

Świecąca Delta jest trójkątem równoramiennym (o kącie 108* u góry i dwoma kątami 36* u podstawy), w środku którego znajduje się Boskie Oko (widzialne Słońce, dające Światło i Życie, Logos, Twórcze Pochodzenie) lub święty tetragram I E V E, imię Boga, które żydowski arcykapłan wypowiadał tylko raz w roku. Jego trzy strony są wyrazem formuły: „Myśl dobrze, mów dobrze, postępuj dobrze” lub hasła: „Wolność, równość, braterstwo”. Trzy wierzchołki oznaczają: przeszłość, teraźniejszość, przyszłość, a cały trójkąt: wieczność. Trzy rogi: Mądrość, Siła, Piękno – cnoty boskie, symbolizujące trzy królestwa natury i trzy fazy życia człowieka: Narodziny, Życie i Śmierć.



Święty trójkąt Egipcjan (którego pionowy bok miał trzy jednostki długości i symbolizował męską zasadę, podstawa - cztery jednostki, symbol żeńskiej zasady i przeciwprostokątna - pięć jednostek, symbolizowała owoc ich zjednoczenia; rezultatem był nienaganny kąt prosty) był symbolem Natury Wszystkiego Co Jest. W tym trójkącie, jak pisze Plutarch, liczba trzy jest doskonała i wyższa od wszystkich pozostałych, Cztery jest kwadratem zbudowanym na boku sparowanej rzeczywistości, a liczba Pięć należy z jednej strony do Ojca, a z drugiej strony Matki i składa się z Triady i Dwoistości.

Wykorzystując dwa połączone ze sobą trójkąty, arabscy ​​architekci zbudowali elipsę i narysowali kopuły swoich budynków.

Pieczęć Salomona. Figura ta, utworzona przez przecięcie dwóch trójkątów równobocznych - białego i czarnego, i przedstawiająca heksagram w kształcie gwiazdy, symbolizuje, zgodnie z tradycjami żydowskimi i alchemicznymi, obraz świata, Gwiazdę Makrokosmosu lub Wielkiego Świat - główna treść nauk hermetycznych. Zawiera ideogramy głównych żywiołów: ognia (biały trójkąt z wierzchołkiem u góry), wody (czarny odwrócony trójkąt), powietrza (biały trójkąt przecięty podstawą czarnego trójkąta) i ziemi (czarny trójkąt odcięty przez podstawę białego trójkąta). Biały trójkąt symbolizuje także Boga lub siły rozwoju. Czarny trójkąt, przeciwstawiony białemu i go uzupełniający, to ruch odwrotny, siły ziemskie.



Niektórzy okultyści uważają trójkąt za symbol kabalistycznego słonecznego Chrystusa, a po odwróceniu za ideogram słonecznego Cienia lub duchowego upadku Szatana. Zatem pieczęć jest obrazem prawdziwego Słońca, łączącym dobre i złe wpływy w jedną całość.

Pieczęć jest jednym z symboli Kamienia Filozoficznego, celu Wielkiego Dzieła, które łączy w sobie siedem metali sztuki królewskiej, siedem planet, przedstawiających niebo w całości: Srebro – Księżyc – górny szczyt; Ołów – Saturn – dolny szczyt; Żelazo – Mars – u góry po lewej; Wenus – Miedź – górny wierzchołek po prawej; Jowisz - Cyna - dolny szczyt po lewej; Merkury - Quicksilver - dolny wierzchołek po prawej; Złoto – Słońce – centrum, punkt wyjątkowej doskonałości.

W symbolice masońskiej Pieczęć oznacza Funkcjonariuszy: Czcigodnego (Przewodniczącego Loży Masońskiej) oraz Strażników, którzy przewodzą Loży, tworząc jakby trójkąt wznoszący się (biały) i trójkąt zstępujący, symbolizujących Marszałka, Sekretarza i Dekarzy zaangażowanych w pracę organizacyjną .

Obraz przekreślonego kwadratu i kompasu, podobny do Pieczęci Salomona, wyraża ideę nieskończoności, Ducha i Materii wśród masonów.

Heksagram. Heksagram, składający się z dwóch nałożonych na siebie trójkątów równobocznych (drugi jest obrócony o 180* w stosunku do pierwszego) i tworzących sześcioramienną gwiazdę, jest symbolem uniwersalnym.

Dla Hindusów heksagram symbolizuje pierwotną energię, źródło wszelkiego stworzenia i wyraża przenikanie lingamu do yoni, czyli zjednoczenie zasady męskiej i żeńskiej.

64 chińskie heksagramy, oparte na 8 trygramach, to figury geometryczne utworzone przez kombinację uderzeń Yang i Yin, które tworzą I Ching, czyli Księgę Przemian. (Powiązany z liczbą, elementem, kolorem, kierunkiem, planetą, częścią ciała, zwierzęciem, okresem itp., każdy z tych heksagramów odpowiada konkretnemu symbolowi i jest używany w wróżeniu.)

Trygram. trygramy, lub pa kua, nazwijmy serię 8 figur złożonych z linii przerywanych i ciągłych - liniowymi obrazami yin i an. Te symboliczne postacie, utworzone w wyniku interakcji dwóch zasad, których znaczenie wyjaśniono w Księdze Przemian, są obrazami wszystkiego, co dzieje się we Wszechświecie, wyrażają ruch rzeczy i ich przemiany: Podobnie jak okrągły obraz yin i an, symbolizują dwoisty aspekt natury: jej niedwoistość i jednocześnie dwoistość; innymi słowy, jedność Bycia i różnorodność świata zjawisk.

Trygramy te znajdują się w ośmiokącie, którego obwód reprezentuje czas, a to, co jest w środku, reprezentuje przestrzeń. W różnych kombinacjach tworzą 64 heksagramy, których całość daje obraz interakcji we wszechświecie negatywnych sił yin i pozytywnego yang oraz przemian zachodzących podczas tego procesu.

Pentagram. Pentagram w formie pięciokąta lub pięcioramiennej gwiazdy kojarzy się z symboliką liczby pięć, symbolu człowieka: wpisana jest w nią postać ludzka, nad której czterema kończynami głowa (duch rządzący czterema żywiołami) ) dominuje.

W magii jest to Gwiazda Mikrokosmosu, czyli pentagram Woli, używany jako środek zaklęć i mistrzostwa.

Jest także symbolem małżeństwa, spełnienia: jego pięć promieni reprezentuje owocne zjednoczenie trzech, męskości i dwojga, kobiecości.

Pentagram wpisany w niewidzialny okrąg oznacza dla pitagorejczyków ciszę wtajemniczonego: jego pięć końców symbolizuje pięć lat ciszy i nauczania poprzedzających inicjację.

W tym samym sensie znak płonąca gwiazda, który mason otrzymuje po osiągnięciu stopnia Ucznia, symbolizuje osobę, która osiągnęła Oświecenie, kwintesencję, czyli esencję Jaźni, uwolnioną poprzez żmudną pracę nad sobą i zakłada wolną myśl, oczyszczoną z wszelkich uprzedzeń i przesądów.

Odwrócony pentagram jest symbolem zniszczenia, diabła (głowa kozła), pożądania i niegrzecznych instynktów.

Gwiazda ( jako symbol ) sięga starożytnej Babilonii, gdzie Trzy gwiazdy, umieszczony w trójkącie, ucieleśniał triadę: Grzech, Szamasz, Isztar, czyli Księżyc-Słońce-Wenus.

Gwiazda służył jako ideogram dla ucieleśnienia koncepcji Boga i Nieba (ten emblemat Nieba zdobi Nowy Rok i choinkę).

gwiazda biegunowa, „wokół którego kręci się firmament”, uznawano za podstawowe źródło energii, symbol wyższości. (W Chinach tak jest pępek świata, słup słońca).

Gwiazda Herolda pojawiła się w legendzie o narodzinach Buddy (pięć wieków przed narodzinami Chrystusa): widziano ją myjącą go we śnie. Legenda o narodzeniu Chrystusa opowiada o gwieździe, którą widzieli Mędrcy.

Gwiazda z pięcioma promieniami (Gwiazda Trzech Króli) istniała we wszystkich starożytnych cywilizacjach. Ona jest matrycą Kosmicznego Człowieka, symbolicznym obrazem człowieka w proporcjach Wszechświata, ucieleśnieniem ludzkiego mikrokosmosu: To płonąca gwiazda alchemików, której pięć promieni odpowiada czterem kończynom i głowie człowieka (co oznacza najwyższą władzę); umieszczony pomiędzy geodetą a kompasem, symbolizuje w masonerii odrodzenie osoby, która została inicjowana w momencie zakończenia swojej kadencji jako praktykant. Pentagram odpowiada zarówno Złotej Liczbie Pitagorejczyków, jak i Boskiej Proporcji Leonarda da Vinci, który zdefiniował idealny kanon człowieka, „którego pępek dzieli ciało według Złotego Podziału, kontroluje spiralę logarytmiczną, wzdłuż której rozwijają się istoty żywe zmieniając ich formy.”

Odwrócona gwiazda(z góry na dół) staje się satanistycznym symbolem należącym do Księcia Ciemności i uosabia surowe instynkty, pożądliwe pragnienia, jakie posiadają zwierzęta.

Gwiazda z sześcioma promieniami - godło judaizmu i oficjalna flaga Izraela, symbol pokoju i równowagi, godło mądrości: To Tarcza Dawida (wynik skrzyżowania dwóch trójkątów), która była niegdyś talizmanem bojowym (dlatego uważa się ją za jako siła wprawiona w ruch, symbol mądrości). To Pieczęć Salomona, jedno z oznaczeń Kamienia Filozoficznego alchemików, cel Wielkiego Dzieła, dzięki któremu ludzki mikrokosmos pozostaje w związku z uniwersalnym makrokosmosem.

Ośmioramienna gwiazda wśród Egipcjan - boski znak, symbol słońca, ucieleśniony blask (zawiera krąg słoneczny, krzyż przesileń i równonocy oraz kierunki kardynalne). To jest koło koronowanej Kybele-Demeter, koło indyjskie, ośmiornica Ameryki prekolumbijskiej, zdobiło tarcze Rycerzy Zakonu Templariuszy.

Przechodzić. Krzyż, oznaczający harmonię Boga z Ziemią, jest jednym z najstarszych symboli kosmicznych. Wskazując na cztery główne kierunki, leży u podstaw wszystkich symboli orientacji: ziemskiej, niebiańskiej, przestrzennej i doczesnej. Oś pionowa łączy bieguny względem równika, oś pozioma odnosi się do równonocy i przesileń. W miejscu ich przecięcia znajduje się środek.

Krzyż symbolizuje także jedność przeciwieństw. Według alchemików przecięcie linii pionowej (skierowanej w górę, aktywnej, przeszywającej i zapładniającej) z linią poziomą (leżącą w poprzek, pasywną, żeńską) jest głównie oznaką życia (owocnego zjednoczenia i mocy urzeczywistnienia). Jest to uosobienie pary lingam-yoni.

W tradycji chrześcijańskiej krzyż łaciński, zwana wcześniej pieczęcią Bożą, symbolizuje Chrystusa ukrzyżowanego. (Znak krzyża jest symbolem Wiary, znakiem Wszystkiego, znakiem Odkupienia: na krzyżu Jezus zbawił całą ludzkość, krzyżem uświęca wszystkich ludzi do głębi istoty każdego z nich) . Krzyż na Kalwarii jest nie tylko znakiem ukrzyżowania i śmierci, ale także symbolem Drzewa Życia. Łącząc się ze światem podziemnym, gdzie Chrystus zstąpił, aby uwolnić potępionych, krzyż dociera do sfer niebieskich, gdzie wstąpił, aby królować.

Symbol Wiary, krzyż wykonany z czerwonego materiału, służył jako znak przynależności do krzyżowców wyruszających na zdobycie Grobu Świętego w Jerozolimie.

Tau(Krzyż Świętego Antoniego) – krzyż bez wierzchołka- był symbolem wszechświata i pochodzenia, zanim tradycja chrześcijańska zaadaptowała go na symbol Zbawienia: stawiano go na skrzyżowaniach dróg i na dziedzińcach kościelnych. Według Pisma Świętego anioł Apokalipsy wyznacza czoło wybranych przez Boga krzyżem św. Antoniego.

Wpisany w okrąg krzyż uosabia proces stworzenia i pełni funkcję symbolu słońca.

Krzyż egipski w kształcie litery „T”, zwieńczony pętelką (tau z pętelką na końcu). Nazywany także kluczem Nilu, symbolizuje zasadę twórczą. Jest trzymany w rękach bóstw i jest przedstawiany na grobach znamienitych osobistości. Jest symbolem życia i wieczności. Krzyż ten stanowi podstawę planu katedry. Krzyż jest także jedną z głównych form w strukturze średniowiecznego kościoła, spotkania czasu i przestrzeni, nieba i ziemi. W „ukrzyżowanej” przestrzeni katedry człowiek znajduje się w centrum „istnienia”. Wędrówka ustępuje miejsca zwróceniu się ku sercu krzyża, które tutaj nie jest narzędziem męki, ale symbolem Życia Wiecznego.

Swastyka. Cykl rewolucji Słońca (oprócz koła ) symbolizują także obracające się postacie: stąd pochodzi krzyż słoneczny ( swastyki), którego cztery kończyny kończą się łapami lub nogami skierowanymi w tym samym kierunku. Może przedstawiać zwierzęta lub ręce promieniujące od wspólnej osi, co w starożytnym Egipcie symbolizowało wszechobecną trójcę w ruchu światów i świadczyło o pragnieniu Egipcjan harmonii z kosmosem. Swastyka była symbolem życia. Podobnie jak krzyż wpisany w okrąg, swastyka oznacza ruch obrotowy wokół stałego środka, na przykład słońca (działanie Początku w stosunku do świata). W świecie chrześcijańskim środek swastyki uosabia Chrystusa, a kątowe łuski przedstawiają czterech ewangelistów. W wyniku tego, że niestety swastyka została zapożyczona przez niemieckich faszystów, symbol ten uległ degradacji – stał się obrzydliwym symbolem nietolerancji i śmierci.

W Indiach swastyka była symbolem Słońca, Ognia i Światła i często była przedstawiana razem z kołem słonecznym i błyskawicą.

Wyrażając ideę obrotu wokół stałego centrum, swastyka jest symbolem wpływu Pierwotnej zasady na świat, jego manifestacji, cyklu i ciągłej odnowy.

W Chinach swastyka (Lei-Wen, zwój błyskawicy) symbolizowała kiedyś cztery główne kierunki, a następnie nabrała znaczenia „dziesięć tysięcy”, czyli liczby nieskończoności. Jeszcze później zaczęto go nazywać pieczęcią serca Buddy.

Mandala. Mandala (przetłumaczona z sanskrytu jako „święty krąg”) to kosmogram, geometryczna projekcja Wszechświata. Reprezentuje Wszechświat nie tylko jako przestrzeń bezwładną, ale także jako obracający się w czasie; dynamika i statyka są tu rozpatrywane jako proces życiowy, rozwijający się od podstawowej zasady (początku), obracający się wokół centralnej osi, góry Sumeru, osi mundi, na szczycie której spoczywa słońce, a podstawa schodzi w mistyczne podziemne głębiny .

Odnajdujemy tu symbolikę babilońskiego zigguratu, chińskiego imperium, a także irańskiego miasta, obrazy świata, w centrum którego człowiek łączy się z uniwersalnymi siłami, których energię psychiczną przyswaja.

Mandala służy jako wizualne wsparcie medytacji, niezbędne do inicjacji w różne cykle tantryczne. Nałożony na ziemię z proszkiem ryżowym lub wielobarwnym piaskiem lub na jedwabną tkaninę, jego konstrukcja podlega niezmiennym zasadom. Każdy szczegół ma znaczenie symboliczne i pomaga medytującemu w jego wysiłku koncentracji, kierując prądy emocjonalne i mentalne w stronę perspektywy duchowej, przybliżając je coraz bardziej do centrum jednostki, do jej prawdziwego Ja.

Mandala składa się z kwadratu wpisanego w okrąg podzielonego na trzy części. Zewnętrzny, ognisty krąg mandali (czyli ognistej góry), składający się z pięciu kolorów, stanowi barierę dla niewtajemniczonych, symbolizując elementy i wiedzę, które powinny wypalić niewiedzę i poprowadzić medytującego do poszukiwanej wiedzy.

Drugie koło to pas diamentowy lub vaira, symbol wyższej wiedzy, bodhi- stan oświecenia, który raz doświadczony pozostaje niezmienny jak diament.

Trzeci okrąg reprezentowany jest przez pas płatków lotosu i symbolizuje stan czystości sprzyjający harmonijnemu przepływowi medytacji. Wewnątrz narysowana jest mandala, czyli pałac, kwadrat podzielony na cztery trójkąty, po każdej stronie którego znajduje się półka przedstawiająca drzwi prowadzące do jednego z głównych kierunków, strzeżone przez czterech kosmicznych strażników i ozdobione połową perły.

Obwód kwadratu, który reprezentuje ścianę, jest pomalowany na pięć podstawowych kolorów.

Centrum mandali utożsamiane jest z Górą Meru – osią świata. Jest otoczony kręgiem vaira i wygląda jak kwiat lotosu z ośmioma płatkami, pośrodku którego znajduje się przedmiot czci - bóstwo, jego atrybut lub symbol. Pączek rozprasza promienne emanacje Buddów lub ich symboli, pochodzące z promieni Pustki.

Zasada podobna do zasady mandali leży u podstaw budowy świątyń.

Na poziomie duchowym powrót do centrum następuje za pomocą mandale I labirynt . Bodhisattwa, który otrzymał oświecenie z góry, osiąga je w pełni – zjednoczywszy się z najwyższą świadomością, zasiada na diamentowym tronie, w idealnym centrum świata na planie absolutnym.

Jantra. Jantry hinduskie to diagramy liniowe, które służą jako wsparcie w medytacji, używane zamiast mandali i wyrażające jej zasadę.

Chociaż bóstwa przedstawione na mandali zostały zastąpione liniami, jej istota pozostaje niezmieniona; mówimy jedynie o uproszczonym przedstawieniu kwintesencji tej samej idei.

Przykładem może być yantra Koło Sri, to jest śakti, czyli boska moc, siła napędowa Wszechświata, poprzez którą Bóg objawia się we wszystkim. Składa się z czterech przecinających się ze sobą trójkątów równoramiennych różnej wielkości, których wierzchołki są skierowane w górę, oraz z pięciu trójkątów z wierzchołkami skierowanymi w dół. W środku znajduje się niewidzialny punkt bindu (skompresowany wszechświat.

W pierwszym okręgu otaczającym te postacie narysowano osiem płatków, symbolizujących lotos stworzenia; w drugim lotos z szesnastoma płatkami, zamknięty w potrójnym okręgu ( trimechala), który z kolei zawarty jest w kwadracie zorientowanym w czterech głównych kierunkach, symbolu Ziemi.

To wszystko razem oznacza odbicia pierwotnej Mocy w swoich głównych przejawach.

Pięć trójkątów zwróconych w dół symbolizuje pięcioczęściowy obraz Mocy i ich szczyty chęć realizacji.

Cztery trójkąty skierowane w górę symbolizują Śiwę, a ich wierzchołki tak powrót.

Wizerunki bóstw w mandali buddyjskiej są czasami zastępowane literami sanskryckimi, które umieszcza się w rogach. Każdy z nich ma swoje specjalne zakończenie nosowe (jak każdy płatek, każdy róg, każda figura) i oznacza jedną z określonych energii człowieka, a także bogini ( joginka), żyjących w tej części ciała.

Co więcej, każde bóstwo lub moc istoty ludzkiej ma swoją własną yantrę i reaguje na specjalne zaklęcie - mantra y, czyli tzw dusza jantry.

Podobnie jak w mandali, medytujący zaczyna od warstwy zewnętrznej, od zewnętrznych, fizycznych sił ciała i przesuwa się do wewnątrz, do wewnętrznych, nadzmysłowych sił.

Podczas ceremonii inicjacyjnych na środku jantry umieszcza się miskę z pachnącą wodą, do której bóstwo ma zejść.

Tai Chi, Tao. Okrąg i spirala, jeden z najstarszych motywów zdobniczych znanych w Chinach, gdzie prawdopodobnie miał kiedyś znaczenie kosmologiczne, został przejęty przez neokonfucjanistów z dynastii Słońca dla wyrażenia podstawowej koncepcji ich filozofii zawartej w Księdze św. Zmiany (ja-król). .

W okręgu symbolizującym Ostateczną Zasadę lub Absolut, yin i yang mieszają się i wzajemnie generują w wiecznym ruchu kołowym. Kiedy yang osiąga swoje apogeum, zamienia się w yin...potem yin rośnie i osiągając maksimum, zamienia się w yang. W rzeczywistości yang zawiera element yin (czarna kropka), a yin kryje w sobie zarodek yang (biała kropka), co zapewnia ich wzajemne oddziaływanie.

Naprzemienność yin i yang rządzi wszystkim zmiany w świecie zjawisk, ze wszystkimi rytmami - kosmicznym, ludzkim, fizycznym (pory roku, bicie serca itp.), reguluje życie ludzi, zwierząt i roślin, przejawy psychologiczne (naprzemienna radość i smutek, roztargnienie i koncentracja).

Japoński odpowiednik Yang i Yin to tomojo, - figura zawierająca potrójną helisę.

Tai Chi, krąg Jedności (monada), symbolizuje DAO, nierozerwalną jedność kosmosu i człowieka, Wyższy Porządek. Będąc w istocie filozofią ludzkiej odpowiedzialności, Tao wskazuje człowiekowi Ścieżkę (ścieżkę Nieba, Gwiazd i Słońca w ich nieustannym ruchu wpływającym na Ziemię), zasadę, która powinna kierować jego zachowaniem, zapobiegając zakłócaniu porządku i ruchu świat – w końcu to człowiek ponosi odpowiedzialność za Uniwersalną harmonię.

Na uwagę zasługują w tym względzie obserwacje Billa Gardnera, który przeanalizował 22 tysiące logo i zidentyfikował „logo przyszłości”:

1) Dziwne gwiazdy są „symbolem znaczenia”.

2) Stopy mozaikowe: oparte na spirali – „synteza”, rozwój.

3) Oświetlenie (bez konturów wektorowych).

4) „Języki płomieni” - ogień: ciepło, prędkość, duch buntu.

5) Kulki plecione – siła i złożoność organizacji, idea łączenia.

6) Tkana faktura (nić!) - znaczenie wewnętrzne, połączone ze sobą linie dodają siły, powtarzalność tworzy rytm = Labirynt połączeń (niewypowiedziana treść).

7) Łuki – koncepcja lotu (zakręt – punkt docelowy).

8) Nadmuchiwane logo 3D.

9) Linie kropek – struktura molekularna, płytka drukowana, itp.

10) Fale i koła na wodzie.

11) Życie roślin (liście roślin) – narodziny/śmierć, cykl życia, rozwiązanie przyjazne dla środowiska, słońce i cień, piękno, wzrost itp. (np. motyl z liści).

12) Blur – idea ruchu.

13) Loki (cykliczne ruchy pióra, charakter pisma).

14) Kiełbasy (niezależne kawałki o zaokrąglonych krawędziach) Skład: razem - jedność wspólnego działania, osobno - samowystarczalność, indywidualność.

15) Kolory SMUK – niebieski, fioletowy, żółty, czarny.

3.5. Logo jako symbol identyfikacji w ramach technologii „Globalna Organizacja”.

Logo reprezentuje więc organizację (wirtualną lub rzeczywistą grupę osób, których łączy jeden plan, te same wartości, wspólne umiejętności itp.) lub markę, ale jest też symbolem ich identyfikacji. Według Wally’ego Olinsa istnieją trzy rodzaje identyfikacji:

1) Identyfikacja monolityczna, zgodnie z którą organizacja używa swojego soconimu (swojego wizerunku społecznego) i jednego stylu wizualnego wszędzie tam, gdzie zaznacza swoją obecność. – W tym przypadku logo reprezentuje markę organizacji, czyli przejmuje funkcję reprezentowania wartości przedsiębiorstwa.

2) Identyfikacja poprzez cechy zbywalne, zgodnie z którymi organizacja przy większości swoich marek umieszcza swoje logo, komunikując w ten sposób ich pochodzenie, jakość produktów oraz fakt, że firma jest gwarantem i zarządcą tych marek. W tym przypadku na każdym produkcie współistnieją dwa logo: logo marki (Nescafe) i logo organizacji (Nestlé). Funkcją pierwszego logo jest nasycenie produktu dodatkowym znaczeniem poprzez wprowadzenie specjalnych cech wartości marki (emocjonalna, gamingowa itp.) poza wartość czysto funkcjonalną już obecną w produkcie. Drugie logo reprezentuje organizację i stanowi rękojmię za markę poprzez potwierdzenie, że spełnia ona wszelkie standardy jakości i bezpieczeństwa wyznaczane przez wspomnianą organizację. Drugie logo pełni tutaj rolę „podpisu”.

3) Identyfikacja poprzez marki, zgodnie z którą organizacja decyduje się nie działać samodzielnie, lecz dać swoim markom pełną autonomię. W tym przypadku to marki pełnią rolę instytucji pośredniczącej, ustanawiającej relacje pomiędzy organizacją a jej klientami. (Jednak sama organizacja nie ujawnia opinii publicznej swoich cech instytucjonalnych).

3.6. Wizualizacja architektury marki korporacyjnej:

1) Konstrukcja monolityczna.

Charakteryzuje się wysokim stopniem przywiązania do marki macierzystej (marka główna): Logo spółek zależnych jest identyczne z logo spółki-matki. Wyróżnienie następuje poprzez byline („słowo, fraza lub krótka fraza, zwykle umieszczona w pobliżu logo i bezpośrednio opisująca obszar działania firmy”).

(To rozwiązanie graficzne jest odpowiednie dla holdingu, w którym wszystkie spółki działają na jednym lub kilku bardzo bliskich sobie rynkach).

2) Monolityczna struktura i kodowanie kolorami:

Każde logo, o tej samej szacie graficznej, może mieć swój własny kolor. Kolor można zastosować: w samym znaku lub w podpisach, możliwe są inne opcje.

Wprowadzenie identyfikatorów kolorystycznych może być przydatne w przypadku skomplikowanych struktur i dużej liczby spółek zależnych. Najczęściej stosowane, gdy firma rozwija się od wewnątrz.

3) Kompleksowa struktura.

Stosuje się go, gdy konieczne jest połączenie odmiennych stylów firm, których nazwy są już dobrze zapamiętane przez konsumentów i nie ma sensu z nich rezygnować:

W tym przypadku znak, kolor i kompozycja wszystkich logo pozostają niezmienione, zmieniają się jedynie nazwy firm. Wszystkie firmy posiadają przekrojowy element graficzny, który je wizualnie łączy. (Grupa firm staje się bardziej widoczna i wygląda jak jedna marka).

4) Kompleksowa struktura i kodowanie kolorami:

Do dotychczasowej wersji projektu pojedynczego logo istnieje możliwość dodania indywidualnego koloru.

5) Konstrukcja wsporcza:

W tym przypadku jedność stylu spółek wchodzących w skład grupy osiągana jest poprzez zastosowanie graficznego wzorca marki lub jednolitego, rozpoznawalnego stylu projektowania znaków spółek wchodzących w skład holdingu.

6) Konstrukcja nośna i kodowanie kolorami:

Oprócz poprzedniego typu, do znaku wprowadza się kolor, indywidualny dla każdej firmy. (Można również zastosować znakomitą markę werbalną i graficzną.)

7) Indywidualna konstrukcja nośna:

Jedność wizualną osiąga się poprzez zachowanie jednolitej kompozycji wszystkich znaków i ich wspólnego rozwiązania stylistycznego. (Kolor może być taki sam, nieznacznie różnić się lub być indywidualny).

8) Indywidualna struktura.

Stosuje się go, gdy firmy działają na różnych rynkach dla różnych konsumentów i mają różne pozycjonowanie lub celem jest ukrycie prawdziwej wielkości firmy.

Przy tego typu konstrukcji wszystkie elementy stylu firmy mogą się zmieniać (w najlepszym przypadku można zachować jeden lub dwa elementy).

Nie można rozpocząć pracy z jednym logo, np. firmy-matki, a potem „przemnożyć” jego styl na resztę. Podjęte decyzje należy zastosować do wszystkich przedsiębiorstw. W związku z tym konieczne jest:

1. Zbierz informacje o wszystkich spółkach wchodzących w skład grupy.

2. Jasno określ obecną architekturę marki i plany rozwoju firmy w przyszłości. „Pomoże to stworzyć rozwijającą się strukturę”.

3. Przestudiuj dotychczasowe doświadczenia w pozycjonowaniu firm. - Może potrzebne jest nowe pozycjonowanie?

4. Przeanalizuj wszystkie nazwy firm (długość, struktura, wygląd). – Być może wymagają unifikacji, a może potrzebne są nowe.

5. Ustalić, czy obszary ich działania są jednorodne (może to mieć wpływ na wybór stylu, znaku, czcionki).

6. Rozumieć potrzebę stworzenia poczucia ciągłości dla jednej lub większej liczby firm. (Wskaż wszystko, co ma wartość, co można uratować.)

7. Zdecyduj, czy wprowadzić identyfikację kolorystyczną. Zdecyduj, co chcesz przekazać kolorem: podkreślić jedność, wyjaśnić architekturę marki lub podkreślić różnice między różnymi branżami. (Upewnij się, że decyzja, którą podejmujesz, jest elastyczna i została podjęta świadomie.)

8. Poznaj ograniczenia technologiczne i cechy nośników logotypów spółek wchodzących w skład holdingu. - Może się okazać, że niektóre znaki będą wymagały szablonowania (np. na zbiorniku) lub znacznego zmniejszenia (pieczątki, oznaczenia na drobnych przedmiotach typu zegarki czy mikroukłady), odlewu, stemplowania itp.

9. Przeprowadź wywiady ze wszystkimi menedżerami najwyższego szczebla firmy, aby wyjaśnić prośby i życzenia: w odpowiedziach mogą występować sprzeczności - rozwiązuj kontrowersyjne kwestie.

10. Nie wprowadzaj żadnych dodatkowych komplikacji bez niepotrzebnej potrzeby – kieruj się zasadą „konieczne i wystarczające”.

3.5 Logo nie może pełnić roli zwykłego znaku. Zamiast tego jawi się jako zbiór wizualnych cech identyfikacyjnych, które oddziałują ze sobą i zyskują znaczenie jedynie w ramach ogólnego systemu. Można powiedzieć, że logo jest wypadkową zbioru niezmienników plastycznych (nazwa, znak plastikowy i system barw).