Jak przedstawił św. Demetriusz z Rostowa
Dawno, dawno temu w Rzymie mieszkała kobieta imieniem Aglaida, której ojciec Akacjusz był niegdyś naczelnikiem miasta. Będąc młodą i piękną, posiadającą bogate majątki odziedziczone po rodzicach i cieszącą się wolnym życiem bez legalnego męża, ogarnięta namiętnością swego słabego ciała, spędzała dni na rozpustie i grzechach. Miała wiernego niewolnika, który był zarządcą jej domu i majątków; był młody i przystojny. Nazywał się Bonifatius, a Aglaida żyła z nim w związku przestępczym, zaspokajając jej cielesną żądzę. I nie ma wstydu o tym mówić, bo dalej będziemy mówić o błogiej i cudownej zmianie w ich życiu, bo gdy oddaje się chwałę świętym, nie milczą o swoich dotychczasowych grzechach, żeby pokazać, że nie wszyscy od najmłodszych lat byli błogosławieni i sprawiedliwi, ale mieli, podobnie jak inni, zepsute ciało, ale przez prawdziwą pokutę, dobrą przemianę w sobie i wielkie cnoty zasłynęli ze swojej świętości. Opowiadają o tym Żywoty Świętych, abyśmy my, grzesznicy, nie popadali w rozpacz, ale spieszyli do szybkiego nawrócenia, wiedząc, że z Bożą pomocą nawet po grzechach można być świętymi, jeśli sami tego pragniemy i pracujemy dla tego. I rzeczywiście, to cudowne, że raduje serce, historia, w której słyszymy, że grzesznik, pozornie pozbawiony nadziei zbawienia, ponad wszelkie oczekiwania staje się świętym, a w dodatku męczennikiem Chrystusa, niczym św. pożądliwe życie służyło grzechowi, a potem został spowiednikiem, dzielnym ascetą i chwalebnym cierpiącym dla Chrystusa. Bonifacy w czasie swojego rozwiązłego życia był niewolnikiem grzechu, miał jednak kilka godnych pochwały cnót: był miłosierny dla biednych, kochający obcych i wrażliwy na wszystkich, którzy byli w nieszczęściu; Niektórym zapewniał hojną jałmużnę, innym przynosił pocieszenie miłością, innym pomagał poprzez współczucie. Mając silne pragnienie doskonalenia się, Bonifacy często modlił się do Boga, aby wybawił go z zakusów diabła i pomógł mu zapanować nad swoimi pożądliwościami i namiętnościami. I Pan nie wzgardził swoim sługą i nie pozwolił mu pogrążyć się jeszcze bardziej w nieczystości grzechu, ale raczył to tak zaaranżować, aby jego nieczyste uczynki zostały zmyte przez przelanie jego krwi i przez to bardzo jego dusza stała się jak królewski szkarłat i została ukoronowana koroną męczennika. Stało się to w następujący sposób.
W tym czasie miało miejsce silne prześladowanie chrześcijan, głęboki bałwochwalczy mrok ogarnął cały Wschód, a wielu wierzących było torturowanych i zabijanych dla Chrystusa. Pani Bonifatii Aglajdzie towarzyszyła zbawienna myśl i silne, nieodparte pragnienie posiadania relikwii męczennicy w swoim domu. Nie mając wśród swoich sług nikogo wierniejszego i bardziej sumiennego niż Bonifatius, przywołała go, wyznała mu swoje pragnienie i powiedziała na osobności:
Sam wiesz, bracie Chrystusowy, ile grzechów skalaliśmy, nie troszcząc się wcale o przyszłe życie i zbawienie; Jak możemy stawić czoła straszliwemu sądowi Bożemu, na który zgodnie z naszymi uczynkami musimy zostać skazani na srogie męki? Ale od jednego pobożnego człowieka słyszałem, że jeśli ktoś posiada relikwie męczenników Chrystusa i oddaje im cześć, otrzymuje pomoc ku zbawieniu i grzech nie mnoży się w jego domu, aby mógł nawet osiągnąć tę szczęśliwość wieczną, jaką byli święci męczennicy gwarantowane. Mówią, że teraz wielu dokonuje wyczynów dla Chrystusa i oddając swoje ciała na tortury, otrzymuje korony męczenników. Służcie mi: teraz nadszedł czas, aby pokazać wam, czy naprawdę mnie kochacie. Idźcie szybko do krajów, gdzie panuje prześladowanie chrześcijan i starajcie się przynieść mi relikwie jednego ze świętych męczenników, abym mógł je z honorem złożyć i zbudować świątynię dla tego męczennika i mieć go zawsze za swego opiekuna, obrońcę i stały orędownik przed Bogiem.
Po wysłuchaniu Aglaidy Bonifatius z radością przystał na jej propozycję i wyraził pełną gotowość do wyprawy. Pani dała mu dużo złota, gdyż bez darów i złota nie można było zabrać ciał męczenników: niegodziwi oprawcy, widząc wielką miłość i gorliwość chrześcijan o relikwie, nie oddali ich za darmo, ale sprzedawali je po drogiej cenie i w ten sposób uzyskali dla siebie duże dochody. Bonifacy wziął od swojej kochanki dużo złota, częściowo na okup za relikwie męczennika, a częściowo na rozdawanie jałmużny biednym, a także przygotował mnóstwo różnych kadzideł, bielizny i wszystkiego, co było potrzebne do owinięcia uczciwego męczennika ciała. Zabierając ze sobą jeszcze wielu niewolników, pomocników i konie, przygotował się do wyprawy. Wychodząc z domu, roześmiał się i powiedział do swojej pani:
A co się stanie, pani, jeśli nie znajdę żadnego ciała męczennika, a moje ciało, umęczone dla Chrystusa, zostanie przyniesione do ciebie – czy wówczas przyjmiesz je z honorem?
Aglaida śmiejąc się, nazwała go pijakiem i grzesznikiem i robiąc mu wyrzuty, powiedziała:
Teraz jest czas, bracie, nie na kpiny, ale na szacunek. W czasie swojej podróży powinniście starannie chronić się przed wszelkim nieporządkiem i kpiną: świętą pracę macie wykonywać uczciwie i przyzwoicie, a w tej podróży powinniście zachować pokorę i wstrzemięźliwość, pamiętajcie, że będziecie służyć świętym relikwiom, które my nie tylko dotkną, ale nawet nie są godni, aby na nie patrzeć. Odejdź w pokoju, niech Bóg, który przyjął postać sługi i przelał za nas swoją krew, przebaczy nam nasze grzechy i ześle Ci swojego Anioła, aby Cię poprowadził dobrą i pomyślną drogą.
Bonifacy wziął sobie do serca polecenie swojej pani i ruszył, zastanawiając się w myślach, czego będzie musiał dotknąć swoimi nieczystymi, grzesznymi rękami. Bonifacy zaczął opłakiwać swoje poprzednie grzechy i postanowił pościć: nie jeść mięsa i nie pić wina, ale modlić się gorliwie i często, aby wejść w bojaźń Bożą. Strach jest ojcem uwagi, a uwaga matką wewnętrznego spokoju, z którego rodzi się początek i korzeń pokuty. Zatem Bonifacy zapuścił w sobie korzeń pokuty, zaczynając od bojaźni Bożej, uwagi skupionej na sobie i nieustannej modlitwy, nabył dla siebie pragnienie doskonałego życia.
Kiedy Bonifacy dotarł do Azji Mniejszej i wkroczył do słynnego cylicyjskiego miasta Tars 1, wówczas za króla Dioklecjana i jego współwładcy Maksymiana wszczęto okrutne prześladowanie chrześcijan, a wierzących poddano surowym torturom. Pozostawiając niewolników w gospodzie, nakazał im odpocząć, a nie odpoczywając, od razu poszedł przyjrzeć się cierpieniom męczenników, o których już wcześniej słyszał. Po przybyciu na miejsce męki Bonifacy zobaczył wiele osób zgromadzonych, aby oglądać męki dokonujące się na chrześcijanach. Wszystkim uznano tylko jedną winę: wiarę chrześcijańską i pobożne życie, lecz nałożone na nich męki były nierówne i nierówne: jeden wisiał do góry nogami, a na ziemi pod nim rozpalano ogień, drugi był przywiązany w poprzek do cztery filary, drugi leżał przepiłowany piłą, oprawcy jedne postrugali ostrymi narzędziami, drugiemu wyłupili oczy, drugiemu odcięli członki ciała, drugiego postawili na palu i podnosząc z ziemi, postawili kołek w ziemię tak, że sięgał mu do szyi, u innego połamane kości, u innego odcięte ręce i nogi, po czym tarzał się po ziemi jak piłka, ale na wszystkich twarzach widać było duchową radość, ponieważ znosząc męki nieznośne dla ludzi, zostali wzmocnieni łaską Bożą. Błogosławiony Bonifacy patrzył na to wszystko z uwagą, to dziwiąc się odważnej cierpliwości męczenników, to pragnąc dla siebie tej samej korony, to potem pełen Boskiej zazdrości, stojąc pośrodku tego miejsca, zaczął obejmować wszystkich, którzy okazali się męczennikami, których było już około dwudziestu i wszyscy głośno zawołali:
Wielki jest Bóg chrześcijański! Wielki jest On, bo pomaga swoim sługom i umacnia ich w tak wielkich mękach!
Powiedziawszy to, ponownie zaczął całować męczenników i z miłością całować ich stopy, a tych, którzy nie mieli nóg, całą resztą ciała, obejmując męczenników, przyciskał ich do piersi, nazywając ich błogosławionymi, ponieważ odważnie znosili krótkotrwałe męki, natychmiast otrzymają wieczny pokój, radość i radość nieskończoną, podczas gdy Bonifacy modlił się za siebie, aby i on był przyjacielem męczenników w takim wyczynie i uczestnikiem korony, którą otrzymują od nich Bohater Czynu – Chrystus. Cały lud zwrócił na niego wzrok, a zwłaszcza sędzia, który dręczył świętych cierpiących. Widząc przed sobą obcego i obcego w osobie Bonifacego, zapytał: kim on jest i skąd pochodzi? I natychmiast każąc go schwytać i przyprowadzić do siebie, zapytał:
Kim jesteś?
Chrześcijanin! - odpowiedział święty.
Sędzia chciał jednak poznać jego imię i pochodzenie. Odpowiadając na to, święty powiedział:
Moje pierwsze i najbardziej ukochane imię to Chrześcijanin, przyjechałem tu z Rzymu, a jeśli chcesz poznać imię, które nadali mi moi rodzice, to mam na imię Bonifacy.
Zatem Bonifacego – rzekł sędzia – idź do naszych bogów, zanim rozerwę twoje ciało i kości na kawałki i złożę im ofiarę. Wtedy zostaniesz nagrodzony wieloma dobrodziejstwami, przebłagasz bogów, pozbędziesz się grożących ci mąk i otrzymasz od nas wiele darów.
W odpowiedzi na to Bonifacy powiedział:
Nie powinienem nawet odpowiadać na Twoje słowa, ale powtórzę to, co powtarzałem wiele razy: jestem chrześcijaninem i tylko to ode mnie usłyszysz, a jeśli nie chcesz tego słyszeć, więc rób ze mną, co chcesz!
Kiedy Bonifacy wypowiedział te słowa, sędzia natychmiast nakazał go rozebrać, powiesić do góry nogami i dotkliwie pobić. A świętego pobito tak dotkliwie, że z jego ciała odpadły całe kawałki mięsa i odsłoniły się kości. On, jakby nie odczuwając cierpienia i nie przejmując się odniesionymi ranami, jedynie wpatrywał się w świętych męczenników, widząc w ich cierpieniach przykład dla siebie i pocieszając się tym, że był godzien cierpieć z nimi dla Chrystusa . Wtedy dręczyciel kazał nieco złagodzić jego mękę i ponownie próbując przekonać go słowami, powiedział:
Bonifacego, niech ten początek męki będzie dla ciebie wskazówką, co lepiej wybrać: teraz doświadczyłeś cierpienia nie do zniesienia, opamiętaj się, nędzny, i złóż ofiarę, w przeciwnym razie natychmiast zostaniesz poddany jeszcze większe i okrutniejsze cierpienie.
Święty sprzeciwił się:
Czemu rozkazujesz mi rzeczy nieprzyzwoite, szaleńcze! Nie mogę nawet słyszeć o twoich bogach, a ty każesz mi składać im ofiary!
Wtedy sędzia w wielkim gniewie nakazał wbić mu ostre igły pod paznokcie u rąk i nóg, ale święty wznosząc oczy i umysł ku niebu, milczał. Wtedy sędzia wymyślił nową mękę: kazał roztopić puszkę i wlać ją do ust świętego. Kiedy cyna się roztopiła, święty wznosząc ręce do nieba, modlił się:
Panie, mój Boże, Jezu Chryste, który mnie wzmocniłeś w mękach, które znosiłem, pozostań teraz ze mną, łagodząc moje cierpienie. Ty jesteś moją jedyną pociechą: daj mi wyraźny znak, że pomagasz mi pokonać Szatana i tego niesprawiedliwego sędziego: dla Ciebie, jak sam wiesz, cierpię.
Skończywszy tę modlitwę, Bonifacy zwrócił się do świętych męczenników z prośbą, aby swoimi modlitwami pomogli mu przetrwać straszliwe męki. Zbliżając się do niego oprawcy, otworzyli mu usta żelaznymi narzędziami i wlali mu cynę do gardła, lecz nie wyrządzili świętemu krzywdy. Obecni podczas męki, widząc takie okrucieństwo, wzdrygnęli się i zaczęli wołać:
Wielki jest Bóg chrześcijański! Wielki jest Król – Chrystus! Wszyscy wierzymy w Ciebie, Panie!
Tak wołając, wszyscy zwrócili się w stronę pobliskiej świątyni bożków, chcąc ją zniszczyć, lecz głośno oburzyli się na sędziego i rzucali w niego kamieniami, aby go zabić. Sędzia wstając z fotela sędziowskiego, ze wstydem uciekł do swojego domu i nakazał zatrzymać Bonifacego w areszcie.
Rano, gdy opadło podniecenie i ustało powstanie ludowe, sędzia ponownie pojawił się na stanowisku sędziowskim i wzywając Bonifacego, bluźnił imieniu Chrystusa i naśmiewał się z tego, jak Chrystus został ukrzyżowany. Święty, nie tolerując bluźnierstwa przeciwko swojemu Panu, sam wypowiedział wiele słów, które zirytowały sędziego, przeklinając bezdusznych bogów i potępiając ślepotę i szaleństwo czcicieli ich, co jeszcze bardziej rozgniewało sędziego, który natychmiast nakazał roztopić kocioł ze smoły i wrzucić do niego świętego męczennika. Ale Pan nie opuścił Swojego sługi: anioł nagle zstąpił z nieba i pokropił męczennika w kotle, a gdy wylała się żywica, wokół niego powstał silny płomień, który spalił wielu niegodziwych pogan stojących obok niego. Święty wyszedł zdrowy, nie odnosząc żadnych obrażeń od smoły i ognia. Wtedy dręczyciel, widząc moc Chrystusa, przestraszył się, że on sam będzie cierpiał, i kazał ściąć Bonifacjusza mieczem. Żołnierze pojmali męczennika i poprowadzili go na ścięcie. Święty, prosząc o chwilę czasu na modlitwę, zwrócił się na wschód i modlił się:
Panie, Panie Boże! Udziel mi swego miłosierdzia i bądź moim wspomożycielem, aby wróg nie blokował mi drogi do nieba za moje szaleńczo popełnione grzechy, ale przyjmij w pokoju moją duszę i złącz mnie ze świętymi męczennikami, którzy przelali za Ciebie krew i zachowali wiarę do końca; Wybaw trzodę nabytą przez Twoją uczciwą Krew, Twój lud, Chryste, blisko mnie, od wszelkiej bezbożności i pogańskiego błędu, bo jesteś błogosławiony i pozostaniesz na wieki!
Modląc się w ten sposób, Bonifacy pochylił głowę pod miecz i został ścięty, a jego rana wykrwawiła się mlekiem. Niewierni, widząc ten cud, natychmiast zwrócili się do Chrystusa – w liczbie około 550 osób i porzucając nikczemne bożki, przyłączyli się do wiernych. Taka była śmierć św. Bonifacego, który wyruszając w podróż z domu, ze śmiechem przepowiedział swojej kochance, czego faktycznie dowiódł i czego dokonał w praktyce2.
Tymczasem przyjaciele Bonifatiusa i niewolnicy Aglaidy, którzy przybyli z nim na poszukiwanie relikwii, nie wiedząc nic o tym, co się stało, siedzieli w hotelu i czekali na Bonifatiusa. Widząc, że nie wrócił wieczorem, zdziwili się, nie widząc go przez całą noc, a także następnego dnia rano zaczęli go osądzać i źle o nim mówić (jak sami później mówili), zakładając, że gdzieś się upił i spędza czas z nierządnicami:
„Oto” – mówili ze śmiechem – „jak nasz Bonifacy przyszedł szukać świętych relikwii!”
Ponieważ jednak na noc i trzeciego dnia nie wrócił, zaczęli się dziwić i szukali go, chodząc po mieście i pytając o niego. Przez przypadek, a raczej według uznania Boga, spotkali człowieka, który był bratem komentatora 3 i zapytali go, czy widział pewnego człowieka, obcego, który tu przyszedł. Odpowiedział, że wczoraj pewien cudzoziemiec, który cierpiał za Chrystusa na miejscu męki, został skazany na śmierć i ścięty mieczem.
„Nie wiem” – powiedział. „Czy to jest ten, którego szukasz?” Powiedz mi, jak on wygląda?
Opisali wygląd Bonifacjusza, że był niskiego wzrostu i miał rude włosy; Zgłosili także inne cechy jego twarzy. Wtedy mężczyzna rzekł do nich:
To prawdopodobnie ten, którego szukasz!
Oni jednak nie wierzyli i mówili:
Nie znasz osoby, której szukamy.
I rozmawiając między sobą, przypomnieli sobie dawny charakter Bonifacego, przeklęli go i powiedzieli:
Czy pijak i libertyn będą cierpieć dla Chrystusa?!
Brat komentatora jednak nalegał.
Z wyglądu, jak mówisz, ten człowiek wczoraj i dzień wcześniej rzeczywiście był dręczony na rozprawie” – powiedział – „ale co cię powstrzymuje? Idźcie i obejrzyjcie jego ciało, leżące w miejscu, gdzie go ścięto.
Poszli za tym człowiekiem i dotarli na miejsce kaźni, gdzie stacjonowała straż wojskowa, aby chrześcijanie nie wykradzili ciał męczenników. Mężczyzna idący przodem pokazał im leżącego ściętego męczennika i powiedział:
Czy to jest ten, którego szukasz?
Gdy zobaczyli ciało męczennika, od razu zaczęli poznawać swojego przyjaciela, a gdy przyłożyli do ciała jego głowę, leżącą osobno, byli całkowicie przekonani, że to Bonifacy, i byli bardzo zaskoczeni, a na Jednocześnie poczęli odczuwać wstyd, bo źle o nim myśleli i mówili, i obawiali się, że spotka ich kara za potępianie świętego i wyśmiewanie jego życia, nie znając jego serdecznych myśli i dobrych intencji.
Kiedy patrzyli na twarz świętego i byli w wielkim zdumieniu, nagle zobaczyli, że Bonifacy zaczął stopniowo otwierać oczy i patrzył na nich łaskawie jak na swoich przyjaciół, jego usta uśmiechały się, jego twarz promieniała, jakby okazując wygląd że przebaczył im wszystkie grzechy wobec Niego.
Przerazili się i radowali razem, i rojąc gorące łzy, płakali nad nim, mówiąc:
Sługo Chrystusowy, zapomnij o naszych grzechach, że niesprawiedliwie potępiliśmy Twoje życie i głupio z Ciebie wyśmiewaliśmy!
Następnie dali niegodziwemu 500 złotych monet, zabrali ciało i głowę św. Bonifacego, namaściwszy je wonnymi olejkami, owinęli w czyste całuny i włożywszy do arki, udali się do ich domu, zabierając ciało męczennika do swego domu. kochanka. Gdy zbliżali się do Rzymu, Anioł Boży ukazał się we śnie Aglaidzie i powiedział:
Przygotujcie się na przyjęcie tego, który był niegdyś waszym sługą, a teraz stał się naszym bratem i współsługą; przyjmijcie tego, który był waszym niewolnikiem, a teraz będzie waszym panem, i czcijcie go ze czcią, bo jest stróżem waszych duszę i obrońcę twojego życia.
Kiedy się obudziła, była przerażona, natychmiast zabrała kilku czcigodnych duchownych kościelnych, wyszła na spotkanie świętego męczennika Bonifacego, którego wcześniej wysłała w podróż jako niewolnika, a po powrocie przyjęła go z czcią ze łzami w swoim domu jako mistrz. I przypomniała sobie proroctwo, które święty wypowiedział w drodze, i podziękowała Bogu, który tak to zorganizował, aby święty Bonifacy za swoje i jej grzechy stał się ofiarą przyjemną Bogu. W swojej posiadłości oddalonej o 50 stopni od Rzymu 4 Aglaida zbudowała cudowną świątynię w imię świętego męczennika Bonifacego i umieściła w niej święte relikwie, po tym jak zaczęto dokonywać wielu cudów dzięki modlitwom męczennika, różnych uzdrowień odprawiano za chorych, wypędzano demony z ludzi, a wielu modlących się przy grobie świętego otrzymało spełnienie swoich próśb.
Następnie sama błogosławiona Aglaida, rozdzieliwszy cały swój majątek pomiędzy biednych i nieszczęsnych, wyrzekła się świata i przeżywszy kolejne 18 lat w wielkiej pokucie, umarła w pokoju i dołączyła do świętego męczennika Bonifacego, złożonego obok jego grobu 5 .
Tak więc ta dwójka świętych, cudownie odmieniwszy swoje poprzednie życie, spotkała dobry koniec, jeden, zmywszy krwią swoje grzechy, otrzymał koronę męczeństwa, a drugi łzami i surowym życiem oczyścił się z cielesności brud; i obaj wydawali się usprawiedliwieni i nienaganni przed Panem Jezusem Chrystusem, któremu niech będzie chwała na wieki. Amen.
________________________________________________________________________
1 Cylicja to południowo-wschodnia prowincja rzymska w Azji Mniejszej. - Tars to duże i zaludnione miasto tej prowincji, w jej południowej części, na żyznej równinie, w pobliżu rzeki Kydny, niedaleko jej uchodzącej do Morza Śródziemnego, - dotychczas dość znaczące miasto handlowe.
3 Komentarz – naczelnik więzień w Cesarstwie Rzymskim i urzędnik procesowy, który przeprowadzał dochodzenia wstępne wobec oskarżonych, zwłaszcza męczenników chrześcijańskich.
Etap 4 - miara długości 88 sążni; ścieżka. 50 stadionów to prawie 9 wiorst. Głowa św. Bonifacy był następnie widziany w Konstantynopolu w 1200 roku przez rosyjskiego pielgrzyma Antoniego. Nad świątynią św. Bonifacego w Rzymie, zbudowaną dla niego przez Aglaidę, wzniesiono później większą świątynię imienia św. Aleksego, męża Bożego, wraz z relikwiami obu świętych w 1216 roku przeniesiono z kościoła dolnego do nowego, górnego, w którego zakrystii obecnie przechowywane są osobno ich uczciwe głowy.
5 Według rzymskich aktów św. męczenników i greckiego synaxarion św. Nikodema, Aglaida po swoich wyczynach została nawet nagrodzona darem czynienia cudów i wypędzania demonów, została kanonizowana, a jej pamięć czczona jest wspólnie ze św. Męczennik Bonifacy.
1 stycznia. Dzień ogólnokrajowego pijaństwa i ciężkiego kaca, ból głowy lekarzy dyżurujących i ratowników. Nie bez powodu „rozmach” obchodów Nowego Roku naszych rodaków stał się podstawą fabuły głównego filmu noworocznego „Ironia losu”. Ale rzecz zdumiewająca: według kalendarza prawosławnego 1 stycznia to dzień pamięci męczennika Bonifacego – świętego, do którego się modlą… o wybawienie z pijaństwa! Nikt konkretnie nie odgadł daty: dzień pamięci męczennika „wypadł” na pierwszy dzień roku dzięki temu, że bolszewicy przenieśli kraj na kalendarz gregoriański w 1918 r. Wypadek? Od kiedy chrześcijanie wierzą w przypadki?..
Być może, gdyby Bonifacy żył dzisiaj, nikt nie potępiłby go szczególnie za jego styl życia. Tak, młody człowiek uwielbiał spacerować, bawić się, pić wino, aby krew płynęła mu szybciej. Tak, żył, jak by to teraz powiedzieli, ze swoją ukochaną - Aglaidą, mądrą i piękną dziewczyną. To prawda, potajemnie, bo ich statusy społeczne były zbyt różne: szlachetna Rzymianka i niewolnica, jej gospodyni. Co możesz zrobić: niezamężna Aglaida zakochała się w swoim przystojnym służącym, a on odwzajemnił uczucia kochanki.
Czyż nie tak się dzieje? Pani i jej przystojny kochanek. Ich historia miłosna mogła pozostać fabułą taniej opery mydlanej, jednej z milionów, a stała się bohaterską sagą.
Wszystko zaczęło się od tego, że ci młodzi ludzie to dziwna rzecz! - dręczony...
Rzym, druga połowa III wieku n.e. Bonifacy i Aglaida żyją ciesząc się sobą i życiem. Może sama niewolnicza kondycja, a może wrodzone przymioty skłaniały młodego człowieka do współczucia ludziom, do pomagania im – nie był aroganckim rabusiem bez grosza przy duszy. A Aglaidę, podobnie jak Bonifacy, dręczyło poczucie nieprawdy swojego życia, modliła się, ale cóż poradzić – pasja była silniejsza! Słaby człowiek. Ale Bóg jest mocny, jeśli słaby człowiek ma dość determinacji i cierpliwości, aby przyjąć Jego pomoc...
Nie wiadomo, od kogo Aglaida usłyszała historię o męczennikach, których było mnóstwo w tym strasznym czasie – III wiek, prześladowania chrześcijan przez cesarza Dioklecjana – wydawało się to chyba ukłuć ją w samo serce. Rzymianka chciała sprowadzić relikwie męczennika, aby w swojej posiadłości wybudować kościół domowy, umieszczając je tam z honorami.
Wyobraźmy sobie córkę magnata naftowego, która marzy o zbudowaniu małej świątyni za 4-metrowym płotem swojego wiejskiego zamku w Nowej Rydze i umieszczeniu w jej wnętrzu kapliczki przywiezionej z odległych krajów. Prawdopodobnie będzie podobnie.
O czym marzyła Aglaida? Prawdopodobnie o to, że on i Bonifacy będą prowadzić uczciwe, cnotliwe życie „od zera”, a święty męczennik będzie ich pomocnikiem i mentorem na tej drodze. Jak powiedziała bohaterka filmu „Niedokończony utwór na fortepian mechaniczny” swojemu kochankowi: „Zaczniemy nowe życie, czyste, jasne. Będziemy mieszkać na wsi, będziemy pracować, będziemy dużo pracować…”
Być może podobnymi idyllicznymi snami Aglaida zaczęła przygotowywać na podróż swojego niewolnika Bonifacego. Dała mu pieniądze na zakup relikwii, wyposażyła kilka osób towarzyszących i wysłała go do Azji Mniejszej. Wychodząc już na drogę, Bonifatius odwrócił się i żartobliwie zapytał ukochaną: „A co jeśli nie odnajdę ciała męczennika? Może wtedy przyniosą wam moje ciało, męczennika za Chrystusa – czy przyjmiecie je?
Aglaida zganiła żartownisia i przypomniała mu, że cel jego podróży nie toleruje wyśmiewania.
Ten wyrzut przypomniał sobie Bonifacy w drodze... Czasu było mnóstwo, a on rozmyślał o wszystkim, co miał do zrobienia, o tych ludziach, którzy teraz umierają z imieniem Chrystusa na ustach, o tym nieznanym chrześcijaninie za niego, którego ciało być może zostało zniekształcone w wyniku pobicia, będzie musiał za nie wykupić olbrzymią sumę pieniędzy. Bonifacy postanowił pościć, nie pić tak dobrze mu znanego wina i modlić się przed przedsięwzięciem, co – Aglaida ma rację! – jest zbyt poważna, aby ją lekceważyć.
W cylicyjskim mieście Tars Bonifacy zostawił swoich towarzyszy w hotelu i sam udał się na plac miejski. Działo się tam to, co w tym czasie było zwyczajne: egzekucje „zdrajców państwa” – ludzi, którzy nie chcieli uznać rzymskich bogów. Tortury, jakim poddawani byli ci ludzie, były straszliwe i wyrafinowane: jednego powoli palono na stosie, drugiego wbijano na pal, trzeciego przecinano na pół drewnianą piłą. Trudno nam sobie wyobrazić dzikość tamtych czasów.
Ale to, co musiało bardziej uderzyć młodego niewolnika, to coś innego: męczennicy nie przeklinali, nie błagali o litość, ale ich twarze jaśniały jakimś nieziemskim blaskiem... Zdumiony Bonifatius zaczął chodzić od jednego męczennika do drugiego, płakał przytulał chorych, całował ich stopy i prosił o modlitwę. Schwytany przez sędziego, który przewodniczył tym okrucieństwom, Bonifacy w odpowiedzi na swoje gniewne pytania po prostu powiedział: „Jestem chrześcijaninem”.
Młody mężczyzna został związany, powieszony do góry nogami i brutalnie pobity. Następnie wbili mu ostre igły pod paznokcie – straszna technika, którą stosowano wieki później w naszym kraju, w lochach NKWD.
„Wielki jest Bóg! Wielki jest Chrystus!” - to wszystko, co męczennik powiedział na wszelkie próby zmuszenia go do wyznania pogaństwa.
Kiedy w gardło Bonifacego wlano gorącą cynę, wydarzył się cud: ten fanatyzm mu nie zaszkodził! Zgromadzeni na placu widzowie zaczęli krzyczeć: „Wielki jest Bóg chrześcijański!”
Był bunt. Mieszkańcy zaczęli rzucać w sędziego kamieniami, a on ze wstydu zmuszony był się ukrywać. Rozpalony tłum rzucił się do pogańskich świątyń – aby zniszczyć bożki…
Ale następnego dnia podniecenie opadło i... Bonifacy nadal był torturowany. Kiedy bez szwanku znalazł się w kotle gotującym się ze smołą, a oprawcy przygotowujący tortury zostali spaleni... sędzia przestraszył się i wydał rozkaz położenia kresu młodemu chrześcijaninowi. Bonifacemu odcięto głowę.
Towarzysze, którzy czekali na niego w hotelu od dwóch dni, obmyli w myślach wszystkie kości Bonifacego. „Oczywiście ten miłośnik przyjemności bawi się teraz w jakiejś tawernie lub burdelu! Czego jeszcze można się po nim spodziewać?!” - byli oburzeni. Kiedy ci ludzie dowiedzieli się o egzekucji i odnaleźli ciało świętego, prawdopodobnie nie mogli znaleźć słów ze wstydu.
Aglaida czekała na powrót kochanka. Czy miała przeczucie czegoś, czy nie? Jak to czasem bywa, słowo rzucone w ramach żartu okazało się prorocze. We śnie Aglaida zobaczyła Anioła, który ją ostrzegł: „Nie spotykaj swojego ukochanego, ale naszego brata i współsługę”. A następnego dnia Bonifacy wrócił – ze swoimi relikwiami.
Oczywiście Aglaida zbudowała świątynię, w której umieściła ciało męczennika – i ludzie zaczęli uzdrawiać z jego relikwii. A szlachetna Rzymianka sama rozdała swój bogaty majątek potrzebującym i wyrzekła się świata. Jej życie zakończyło się po 18 latach modlitwy i prawego życia. Mówią, że pochowano ich obok siebie – Aglaidę i Bonifatiusa, panią i niewolnikiem, zwykłych ludzi poddanych nałogom i namiętnościom, którzy osiągnęli świętość; kochanków, która została zakonnicą i męczennicą Chrystusa.
I Pan zlitował się nad nimi i dał im możliwość oczyszczenia swoich grzechów swoją krwią i zakończenia grzesznego życia poprzez pokutę. Aglaida dowiedziała się, że jeśli relikwie świętych męczenników są z szacunkiem przechowywane w domu, to dzięki ich modlitwom łatwiej jest uzyskać zbawienie, ponieważ pod ich pełnym łaski wpływem grzechy są zmniejszone i królują cnoty. Wysłała Bonifacego na Wschód, gdzie w tym czasie panowały okrutne prześladowania chrześcijan, i poprosiła o sprowadzenie relikwii męczennika, aby stał się ich przywódcą i patronem. Na pożegnanie Bonifacy ze śmiechem zapytał: „Co, pani, jeśli nie odnajdę relikwii, a sam będę cierpiał dla Chrystusa, czy przyjmiesz moje ciało z czcią?” Aglaida potraktowała jego słowa poważnie i zarzuciła mu, że podczas wykonywania świętego zadania pozwala sobie na swobodę. Bonifacy rozmyślał nad jej słowami i był przez całą drogę skupiony.
Po przybyciu do Cylicji, w mieście Tars, Bonifacy zostawił swoich towarzyszy w hotelu i udał się na rynek miejski, gdzie torturowano chrześcijan. Wstrząśnięty widokiem straszliwych męek, widząc twarze świętych męczenników oświeconych łaską Pańską, Bonifacy na wołanie swego miłosiernego serca rzucił się do nich, ucałował ich stopy i poprosił o święte modlitwy, aby on także byłby godny cierpieć razem z nimi. Następnie sędzia zapytał Bonifacego, kim jest, Bonifacy odpowiedział: „Jestem chrześcijaninem”, po czym odmówił składania ofiar bożkom. Natychmiast poddano go torturom: bili go tak mocno, że mięso odpadało od kości, wbijali mu igły pod paznokcie, a na koniec wlewali mu do gardła roztopioną cynę, lecz dzięki mocy Pana pozostał nietknięty. Ludzie wokół tronu sędziowskiego oburzyli się, zaczęli rzucać kamieniami w sędziego, a następnie pospieszyli do pogańskiej świątyni, aby obalić bożki.
Następnego ranka, gdy niepokoje nieco ucichły, sędzia nakazał wrzucić świętego męczennika do kotła z wrzącą smołą, ale nie wyrządziło to krzywdy cierpiącemu: Anioł zstępujący z nieba pokropił go, a smoła wylała się z kotła, wybuchł i spalił samych oprawców. Wtedy święty Bonifacy został skazany na ścięcie mieczem. Z rany popłynęła krew i mleko; Widząc taki cud, około pół tysiąca osób uwierzyło w Chrystusa. Tymczasem towarzysze świętego Bonifacego, czekając na niego daremnie przez dwa dni w hotelu, zaczęli go szukać, sądząc, że oddawał się błahej rozrywce. Początkowo poszukiwania nie przyniosły rezultatu, w końcu jednak udało się spotkać mężczyznę, który był naocznym świadkiem męczeństwa świętego. Świadek ten zaprowadził ich do miejsca, gdzie nadal leżało bezgłowe ciało. Towarzysze św. Bonifacego ze łzami w oczach prosili go o przebaczenie niewłaściwych myśli na jego temat i kupiwszy za duże pieniądze szczątki męczennika, przywieźli je do Rzymu.
W przeddzień ich przybycia Aglaidzie ukazał się we śnie Anioł i nakazał jej przygotować się na przyjęcie dawnej niewolnicy, a obecnie jej pana i patrona, współsługi Aniołów. Aglaida zwołał duchowieństwo, z wielkimi honorami przyjął czcigodne relikwie, a następnie w miejscu jego pochówku zbudował świątynię ku czci świętego męczennika i umieścił tam relikwie słynące z wielu cudów. Rozdawszy cały swój majątek biednym, udała się do klasztoru, gdzie spędzała dni w pokucie i za życia uzyskała cudowny dar wyrzucania duchów nieczystych. Święty został pochowany w pobliżu grobu męczennika Bonifacego.
Modlą się szczególnie do męczennika Bonifacego, aby przezwyciężył pasję pijaństwa.
Aby ocalić ukochaną osobę od upijania się i namiętności pijaństwa, módl się do męczennika Bonifacego. Sam Bonifacy umarł z pasji pijaństwa, ale zwrócił się do Pana i został nagrodzony męczeństwem.
Wyczyn św. Bonifacego uczy, że tak jak on musimy nieustannie lamentować nad naszymi wadami i walczyć z nimi. Dzięki modlitwom do św. Bonifacego wierzący chrześcijanie otrzymują wybawienie od grzesznych namiętności – rozpusty, a zwłaszcza picia wina.
TROPARION, ton 4
Do klasy zostali wysłani męczennicy, byłeś prawdziwym męczennikiem, cierpiałeś dla Chrystusa najmocniej, uprawomocniony, ale wróciłeś z mocą wiary, która cię posłała, błogosławiony Bonifacego, módl się do Chrystusa Boga, aby przyjął przebaczenie naszych grzechów .
KONDAC, GŁOS 4
Niepokalane uświęcenie zostało Ci przyniesione z własnej woli, nawet od Dziewicy, przez wzgląd na Tego, który chciał się narodzić, świętego ukoronowanego, mądrego Bonifatiusa.
W KONDACU, GŁOS 4
Wychodząc, aby przyjąć relikwie niosące mękę i cierpiących z powodu prawa wiary na próżno, pokazałeś swoją odważną siłę, rzucając się do namiętności, wyznając Chrystusowi, który dostąpił zaszczytu zwycięstwa Twojego cierpienia, Bonifatius , módl się zawsze za nami.
Święty mnich Vo-ni-fa-tiy był niewolnikiem młodego boga Rzymianina Agla-i-dy i pozostawał z nią w całkowicie legalnym pożyciu. Ale oboje czuli smutek i chcieli jakoś zmyć swój grzech. I Pan zlitował się nad nimi i dał im możliwość oczyszczenia swoich grzechów swoją krwią i zakończenia w jakikolwiek sposób ich grzesznego życia. Agla-i-da przekonała się, że jeśli dobrze jest trzymać w domu relikwie świętych znaków, to tak. Łatwiej jest Ci wpaść w spanie, bo pod ich dobroczynnym wpływem umysłu powstają grzechy i -rya-yut-sya good-ro-de-te-li. Ona s-rya-di-la Vo-ni-fa-tiya na Wschód, gdzie w tym czasie miały miejsce takie same prześladowania wobec chrześcijaństwa, i pro-si-la przynoszą moc jakiejś mu-che-nika, aby mógł stać się ich przewodnikiem i obrońcą. Vo-ni-fa-tiy pożegnał się ze śmiechem; „I co, pani, jeśli nie znajdę relikwii, a sama będę cierpieć dla Chrystusa, czy przyjmiesz moje ciało z honorem?” Agla-i-da potraktował jego słowa poważnie i zarzucił mu, że udając się na świętą misję, czerpie wolność. In-ni-fa-tiy myślał o jej słowach i cały czas był pośrodku.
Po przybyciu do Ki-li-kiya, w mieście Tars, Vo-ni-fa-tiy zostawił swoich towarzyszy w hotelu i udał się na -rod-square, gdzie mu-chi-li hri-sti-an. Zszokowany widokiem straszliwych tortur, widząc pod sobą pro-światłe błogosławieństwa Pana, twarze świętych mężów -ni-kov, Vo-ni-fa-tiy, pod wpływem współczującego serca, rzuciły się do nich, całował ich stopy i prosił o siłę świętych modlitw, aby i on mógł cierpieć razem z nimi. Następnie sędzia zapytał Vo-ni-fa-tiya, kim on jest. Vo-ni-fa-tiy powiedział: „Jestem hri-sti-a-nin”, a następnie z sali-sya nie-poświęcania się-idolom. Natychmiast został zabrany na męki: bito go tak, że mięso odchodziło od kości, pod nogami miał igły, na koniec wlewano mu do gardła roztopioną cynę, ale mocą Pana pozostał nietknięty. Ludzie wokół sędziego oburzyli się, zaczęli rzucać w sędziego kamieniami, a następnie zbliżyli się do pogańskiej jaskini, aby obalić bożki. Następnego ranka, gdy podniecenie nieco opadło, sędzia postanowił wrzucić świętego człowieka – nie do kotła z wrzącą żywicą, ale cierpiącemu nie wyrządziło to żadnej szkody: była to siła oro-mocna. nieba, a z kotła wypłynęła żywica, zapłonęła i uległa spaleniu. To wtedy święty Vo-ni-fa-tiy został ścięty mieczem. Z rany popłynęła krew i mleko; widząc taki cud, około 550 osób uwierzyło w Chrystusa.
Tymczasem towarzysz świętego Vo-ni-fa-tiya, który na próżno czekał na niego przez dwa dni w hotelu, zaczął go szukać, sądząc, że oddawał się wówczas lekkomyślności. Początkowo bez powodzenia, ale w końcu spotkali osobę, która była wyraźnie widoczna po tak potrzebnej śmierci świętego. Świadek ten zaprowadził ich do miejsca, gdzie nadal leżało bezgłowe ciało. Towarzysze Świętego Vo-ni-fa-tiya ze śladami po nim proszą o przebaczenie za niewłaściwe myśli na jego temat, a ty… kupiłeś piwo za duże pieniądze i przyniosłeś je do
W przeddzień ich przybycia we śnie pojawiła się Agla-i-Anioł i kazał jej przyjść i przyjąć swoją byłą niewolnicę, a teraz stan-by-di-na i by-kro-vi-te-la, co -serve-te-la An-ge-lov. Agla-i-da zwana kli-ri-kov, z wielkością otrzymała uczciwe moce, a następnie zbudowała-i-la na miejscu jego pochówku znajduje się świątynia imienia świętego mu-che-ni -ka i relikwie tam mieszkały, uwielbione-przez-vi-shi-e- wieloma cudami. Rozdawszy cały swój majątek żebrakom, udała się do klasztoru, gdzie mieszkała przez siedemnaście lat i przez całe życie nie uzyskała cudownego daru usuwania duchów nieczystych. Po-ho-ro-ni-li święty w pobliżu mo-gi-ly mu-che-ni-ka Vo-ni-fa-tiya.
Opatrznościowa Cerkiew prawosławna 19 grudnia w starym stylu (1 stycznia według nowego stylu) obchodzi dzień pamięci świętego męczennika Bonifacego, patrona wszystkich zmagających się z chorobą pijaństwa. Oczywiście na początku cywilnego Nowego Roku można i należy spotkać się z jakąś duchową przestrogą przed dzikimi uroczystościami i ekscesami, zwłaszcza w środku postu bożonarodzeniowego.
Aleksander Cabanel. Bonifacy i Aglaida. Ser. 19 wiek
Kim był święty męczennik Bonifacy i dlaczego modlą się do niego o wybawienie od pijaństwa? Spróbujmy z Bożą pomocą odpowiedzieć na to pytanie.
Warto pamiętać, że żywoty świętych to nie bajki. To jest prawdziwe życie prawdziwych ludzi. Spróbujmy zatem przesunąć ręką po szorstkiej, zakurzonej kamiennej płycie czasu i zbadać przez nią iskrę życia...
...Rzym końca III - początku IV wieku po Narodzeniu Chrystusa był jedynie nominalną stolicą imperium. Ogromne państwo zostało podzielone na dwie części, którymi rządziły cztery osoby – dwie pary – zachodni August i Cezar oraz wschodni August i Cezar (właściwie panujący cesarz i jego współwładca-dziedzic). Na Wschodzie Dioklecjan był Augustem. Na swoją rezydencję wybrał Nikomedię w Azji Mniejszej (współczesny turecki Izmit). Rezydencją Zachodniego Augusta Maksymiana stał się Mediolan (współczesny Mediolan).
Rzym okazał się miastem wręcz prowincjonalnym. Nie czuł już swojej dawnej mocy. Wręcz przeciwnie, panował upadek moralności, a słowa poety Horacego, wzywającego swoich rodaków, aby „biesiadowali wśród zarazy i żyli dzień po dniu” na kilka wieków przed opisanymi wydarzeniami:
„Odetnij długie nadzieje. Kiedy rozmawiamy, mija zazdrosny czas: chwytaj chwilę, jak najmniej ufaj przyszłości.
W zasadzie tak właśnie postępowali młodzi arystokraci patrycjusz Aglaida i jej młody niewolnik Bonifatius. Żyli w nielegalnym konkubinacie i spędzali czas na przyjemnościach. Jednak w ich sercach zapanował smutek.
Faktem jest, że Aglaida i Bonifatius zgodnie z prawem rzymskim nie mogli się pobrać. Dziewczyna należała do klasy patrycjuszy – najwyższej uprzywilejowanej klasy rzymskiej arystokracji. Bonifacy był niewolnikiem – „rzeczą mówiącą” lub „narzędziem mówiącym”. W Rzymie niewolnik był całkowicie pozbawiony praw. Mógł zostać ukarany, zabity, sprzedany bez odrobiny sumienia. Niewolnikom nie nadano nawet imion, tylko przezwiska. Jednym z nich jest „Boniface” (w greckiej transkrypcji „Boniface”). W dosłownym tłumaczeniu z łaciny oznaczało „dobry los”, tj. "mający szczęście.
Dlatego też młodzi ludzie, którzy się kochali, nie mogli legitymizować swojego wspólnego pożycia w małżeństwie. Nie mogli też zostać chrześcijanami, gdyż zgodnie z prawem chrześcijańskim należy albo zawrzeć związek małżeński, albo rozstać się. Nie mogli się pobrać i oczywiście nie mogli też się rozstać...
Być może dlatego para prowadziła burzliwy tryb życia, aby w jakiś sposób „zapełnić” powstałą w ich sercach przepaść moralną i pokonać publiczną krytykę. Dla społeczności rzymskiej czyn Aglaidy i Bonifatiusa był nie do przyjęcia. W zasadzie trudno byłoby czymkolwiek zaskoczyć skorumpowany Rzym, ale takie otwarte współżycie patrycjusza z niewolnikiem dla obłudnego społeczeństwa rzymskiego, którego przedstawiciele, z dala od wścibskich oczu, mogli dopuścić się naprawdę straszliwej rozpusty, wywołało dezorientację i odrzucenie . Pomimo tego, że zarówno Bonifacy, jak i Aglaya nie byli ludźmi zdeprawowanymi w swojej strukturze wewnętrznej. Nie, szukali Boga i wyjścia z tej sytuacji. I Aglaidzie się udało.
Faktem jest, że pogaństwo było już przestarzałe. Ludzie byli bardzo zainteresowani chrześcijanami, a zwłaszcza męczennikami: aurą bohaterstwa i wyczynów, cudami pośmiertnymi i uzdrowieniami z relikwii. Męczeństwo chrześcijan było być może najciekawszym tematem dla narodów Cesarstwa Rzymskiego. Aglaida dowiedziała się, że trzymanie w domu relikwii chrześcijańskich męczenników jest bardzo błogosławioną rzeczą. Wierzono, że przywołuje to łaskę Bożą dla domu i jego mieszkańców, dając zdrowie i szczęście rodzinne. Oczywiście dziewczyna szukała pomocy u świętych w rozwiązaniu trudnej sytuacji między nią a Bonifacem.
W tym samym czasie (na początku IV wieku) we wschodniej części Cesarstwa Rzymskiego szalało jedno z najbrutalniejszych prześladowań chrześcijan w całej historii tego państwa – prześladowania cesarza Dioklecjana. Tysiące prawosławnych chrześcijan przyjęło śmierć za Chrystusa. Wśród nich są wielcy męczennicy Jerzy Zwycięski, Demetriusz z Salonik i wielu innych znanych świętych.
W nadziei na odnalezienie relikwii jednego z męczenników Aglaya wysyła swojego ukochanego Bonifacego na Wschód, do Azji Mniejszej (terytorium współczesnej Turcji) – do cylicyjskiego miasta Tars, które było miejscem narodzin apostoła Pawła. Przed odejściem Bonifacy żartobliwie zwraca się do ukochanej: „Co, pani, jeśli nie odnajdę relikwii, a sam będę cierpiał dla Chrystusa, czy przyjmiesz moje ciało z czcią?” Aglaida wyrzuciła mu żart, ale słowa przyszłego świętego okazały się prorocze.
Kiedy Bonifacy przybył do Tarsu, usłyszał, że w tym czasie na rynku miejskim dokonywano egzekucji chrześcijan. Zostawia towarzyszy i idzie oglądać to krwawe widowisko. Podczas egzekucji coś się z nim dzieje. Łaska Boża przyćmiewa jego serce, a grzeszna dusza, dręczona wyrzutami sumienia, odpowiada na wezwanie Pana. Bonifacy biegnie prosto na miejsce kaźni do męczenników, całuje ich stopy i prosi o święte modlitwy. A kiedy sędzia go pyta: „Kim on jest?” - Bonifacy odpowiada: „Jestem chrześcijaninem”.
Potem, jak życie powiada, przyszłego męczennika bito aż do oddzielenia mięsa od kości, wbijano mu igły pod paznokcie, wlewano mu do gardła rozżarzoną do czerwoności puszkę, wrzucano do kotła z wrzącą żywicą, ale święty Anioł mu pomógł, a Bonifacy pozostał nietknięty. Wreszcie, zmęczeni torturowaniem cierpiącego za wiarę w Chrystusa, oprawcy ściąli mu głowę mieczem. Z rany wypłynęła krew i mleko. Zdumieni takim cudem i postawą męczennika w wierze, 550 osób uwierzyło w Chrystusa.
Towarzysze świętego szukali go przez dwa dni, sądząc, że oddawał się grzesznym rozrywkom. W końcu znaleźli świadka wyczynu Bonifatiusa, który opowiedział im o tym, co się wydarzyło. Płacząc i prosząc męczennika o przebaczenie, przyjaciele kupili za duże pieniądze uczciwe szczątki Bonifacego i wrócili do Rzymu, do Aglaidy.
W przeddzień ich przybycia anioł ukazał się dziewczynie we śnie i nakazał jej, aby w towarzystwie księży z honorami spotkała się z czcigodnymi relikwiami świętego męczennika Bonifacego.
Aglaida wykonała wszystko dokładnie. Zbudowała cerkiew w miejscu pochówku męczennika. Relikwie Bonifacego zasłynęły wieloma cudami. Sama Aglaida poszła do klasztoru i spędziła osiemnaście lat na czynach pokutnych. Już za życia nabyła dar wypędzania duchów nieczystych. Po śmierci została pochowana w pobliżu grobu męczennika Bonifacego. Kościół wysławił także Aglaidę w randze sprawiedliwych świętych.
Na przykładzie świętego męczennika Bonifacego i sprawiedliwej Aglaidy widzimy, że człowiek często oddaje się pijaństwu i rozpuście nie dlatego, że jest zły, ale z powodu duchowej pustki, której nie umie wypełnić.
Ale jest wypełniona jedynie wiarą w Boga. Wtedy człowiek odnajduje harmonię, spokój i równowagę psychiczną. W jego sercu panuje łaskawy pokój niebiański, za który nie boi się oddać życia. Potwierdzeniem tego jest życie świętego męczennika Bonifacego i sprawiedliwej Aglaidy.
Święty męczenniku Bonifacy i sprawiedliwy Aglaido, módlcie się do Boga za nami!
Ksiądz Andriej Czyżenko
