Rozdział I Wprowadzenie:

cechy bajek. Znaczenie bajek w życiu uczniów.

Klasyfikacja bajek. Charakterystyczne cechy każdego gatunku

Rozdział II Metody pracy z bajkami

Rodzaje pracy przy czytaniu bajek

Zasady pracy z bajkami

Schemat refleksji nad baśniami i ich dyskusją

Formy pracy i zadania do tekstów bajek

Rozdział III

Literackie podstawy bajki

Prawa „fantastycznego świata”

Rozdział IV Podsumowanie

Rozdział V Lista literatury i źródeł w Internecie

2 . Część praktyczna

1. KVN o bajkach

2. Gra „Field of Wonders” oparta na baśniach

3.Podsumowanie lekcji

Wprowadzenie

Historyczne korzenie rosyjskich opowieści ludowych

Bajki znane są w Rosji od czasów starożytnych. W piśmiennictwie antycznym pojawiają się wątki, motywy i obrazy przypominające bajki. Opowiadanie bajek to stary rosyjski zwyczaj. Już w czasach starożytnych wykonywanie bajek było dostępne dla wszystkich: mężczyzn, kobiet, dzieci i dorosłych. Byli ludzie, którzy pielęgnowali i rozwijali swoje bajeczne dziedzictwo. Zawsze były szanowane przez ludzi.

Słowo bajka znane jest od XVII wieku. Do tego czasu używano określenia „bajka” lub „bajka”, od słowa „nietoperz”, „opowiadać”. Po raz pierwszy słowo to zostało użyte w statucie wojewody Wsiewołodzkiego, gdzie potępiono ludzi, którzy „opowiadają bezprecedensowe bajki”. Ale naukowcy uważają, że słowo „bajka” było używane wcześniej wśród ludzi. Wśród ludzi zawsze byli utalentowani gawędziarze, ale o większości z nich nie ma żadnych informacji. Jednak już w XIX wieku pojawili się ludzie, którzy postawili sobie za cel zbieranie i systematyzowanie ludowej sztuki ustnej.

A.N. Afanasiev był błyskotliwym kolekcjonerem. W latach 1857-1862 tworzył zbiory rosyjskich opowieści ludowych, które istniały w wielu częściach Rosji. Większość z nich została spisana dla Afanasjewa przez jego najbliższych korespondentów, z których V.I. Dahla. Już w 1884 roku kolekcja kolekcjonera D.N. Sodovnikov „Opowieści i legendy regionu Samara”. W zbiorze tym nagrano 72 teksty gawędziarza Abrama Novoptseva, prostego chłopa ze wsi Poviryaskino, powiat Stawropol. W repertuarze tej kolekcji znajdują się baśnie: baśnie, baśnie domowe, bajki o zwierzętach.

W okresie sowieckim zaczęły pojawiać się kolekcje, reprezentujące repertuar jednego wykonawcy. Przyszły do nas następujące nazwiska: A.N. Barysznikowa (Kupriyanikha), M.M. Korgueva (rybak z regionu Astrachań), E.I. Sorokovikov (syberyjski myśliwy) itp.

W XVIII w. pojawiło się kilka zbiorów baśni, wśród których znalazły się dzieła o charakterystycznych cechach kompozycyjnych i stylistycznych baśniowych: „Bajka Cygana”; „Opowieść o złodzieju Timaszce”.

Na przełomie XIX i XX wieku pojawiły się liczne zbiory baśni. Dali wyobrażenie o dystrybucji dzieł tego gatunku, o jego stanie, zaproponowali nowe zasady gromadzenia i publikowania. Pierwszą taką kolekcją była książka D.N. Sadovnikov „Opowieści i legendy regionu Samara” (1884). Umieszczono w nim 124 prace, a 72 zostały nagrane tylko od jednego gawędziarza A. Novopoltseva. Następnie pojawiły się bogate zbiory baśni: „Opowieści północne”, „Wielkie rosyjskie bajki prowincji Perm” (1914). Tekstom towarzyszą objaśnienia i indeksy.

Po rewolucji październikowej zbiór bajek przybrał formę zorganizowaną: był prowadzony przez instytuty naukowe i uczelnie wyższe. Kontynuują tę pracę

cechy bajek. Znaczenie bajek w życiu uczniów.

W słowniku V.I. Bajkę Dahla definiuje się jako „fikcyjną historię, bezprecedensową, a nawet niemożliwą do zrealizowania historię, legendę”. Istnieje również kilka przysłów i powiedzeń związanych z tym gatunkiem folkloru: Albo rób interesy, albo opowiadaj bajki. Bajka jest fałdą, ale piosenka jest prawdziwa. Magazyn bajek, piosenka jest nastrojona na czerwono. Nie w bajce do powiedzenia, nie do opisania długopisem. Zanim skończysz czytać bajkę, nie rzucaj wskaźnikami. Bajka zaczyna się od początku, czyta się do końca, ale nie przerywa w środku. Już z tych przysłów jest jasne: bajka jest fikcją, dzieło fantazji ludowej to „składane”, jasne, interesujące dzieło, które ma pewną integralność i szczególne znaczenie.

Rosyjska baśń ludowa jest skarbnicą ludowej mądrości. Wyróżnia ją głębia pomysłów, bogactwo treści, poetycki język i wysoka orientacja edukacyjna („bajka to kłamstwo, ale jest w niej podpowiedź”). Rosyjska baśń jest jednym z najpopularniejszych i najbardziej lubianych gatunków folkloru, ponieważ ma nie tylko zabawną fabułę, nie tylko niesamowite postacie, ale także dlatego, że bajka ma poczucie prawdziwej poezji, która otwiera czytelnika na świat człowieka uczucia i relacje, afirmuje dobroć i sprawiedliwość, a także wprowadza w kulturę rosyjską, w mądre doświadczenie ludowe, w język ojczysty

Za baśniową fikcją zawsze kryje się prawdziwy świat życia ludowego - wielki i wielobarwny świat. Najbardziej nieokiełznane wynalazki ludzi wyrastają z ich konkretnych doświadczeń życiowych, odzwierciedlają cechy ich codzienności.

Wśród wielu gatunków prozy ustnej (bajki, legendy, baśnie, eposy, legendy) bajka zajmuje szczególne miejsce. Od dawna uważany jest nie tylko za najpopularniejszy, ale także niezwykle ulubiony gatunek dla dzieci w każdym wieku.

Rosyjskie opowieści ludowe służyły wiernej służbie w wychowaniu moralnym i estetycznym młodego pokolenia.

Bajka ma ogromną wartość poznawczą i edukacyjną, bajki mają szczególnie głęboki wpływ na dzieci.

W nich po raz pierwszy dzieci poznają różnorodne fascynujące historie, bogaty język poetycki, aktywnych bohaterów, którzy nieustannie rozwiązują trudne problemy i pokonują siły wrogie ludziom.

Za fantastyczną naturą baśni i fikcji kryją się prawdziwe relacje międzyludzkie, co zauważył A.M. Gorky: „Już w starożytności ludzie marzyli o możliwości latania w powietrzu - o tym opowiadają legendy o Faetonie, Dedalu i jego synu Ikarie, a także bajka o „latającym dywanie”.

Fantastyczne ideały nadają baśniom artystycznej perswazji i wzmacniają ich emocjonalny wpływ na słuchaczy.

W opowieściach każdego narodu uniwersalne tematy i idee zyskują swoiste ucieleśnienie.

W rosyjskich opowieściach ludowych ujawniają się pewne relacje społeczne, życie ludzi, ich życie, ich koncepcje moralne, rosyjski pogląd na rzeczy, rosyjski umysł, przekazywana jest specyfika języka rosyjskiego - wszystko, co czyni wróżkę opowieść oryginalna i niepowtarzalna w kraju.

Ideologiczna orientacja rosyjskich klasycznych bajek przejawia się w odzwierciedleniu walki ludzi o lepszą przyszłość. Przekazywana z pokolenia na pokolenie marzenie o wolnym życiu i wolnej pracy twórczej, przeżywana przez nią bajka. Dlatego do niedawna była postrzegana jako żywa sztuka ludu. Baśń, zachowując elementy przeszłości, nie straciła kontaktu z rzeczywistością społeczną.

Bajka to ogólna koncepcja. Obecność pewnych cech gatunkowych umożliwia przypisanie tej lub innej prozy ustnej do baśni.

Przynależność do rodzaju epickiego przedstawia taki znak, jak narracja fabuły.

Opowieść jest z konieczności zabawna, niezwykła, z jasno wyrażoną ideą triumfu dobra nad złem, fałszu nad prawdą, życia nad śmiercią; Wszystkie wydarzenia w nim dobiegają końca, niekompletność i niekompletność nie są charakterystyczne dla fabuły baśni.

Główną cechą gatunkową baśni jest jej cel, czyli to, co łączy bajkę „z potrzebami zbiorowości”. W istniejących obecnie baśniach rosyjskich dominuje funkcja estetyczna. Wynika to ze szczególnego charakteru baśniowej fikcji.

Przy określaniu natury „fantastycznej fikcji” zasadniczego charakteru nabiera kwestia specyfiki odbicia baśniowej rzeczywistości. Baśń nawiązuje do realiów epoki, w której się narodziła, odzwierciedla wydarzenia epoki, w której istnieje, ale nie jest to bezpośrednie przeniesienie faktów rzeczywistych na fabułę baśniową.

W bajecznym obrazie rzeczywistości splatają się wzajemnie wykluczające się pojęcia, korespondencje i niezgodności z rzeczywistością, co stanowi szczególną baśniową rzeczywistość.

Funkcja edukacyjna baśni jest jedną z jej cech gatunkowych.

Baśniowa dydaktyka przenika całą baśniową strukturę, osiągając szczególny efekt poprzez ostre przeciwstawienie pozytywu i negatywu.

Prawda moralna i społeczna zawsze triumfuje - to dydaktyczna konkluzja, którą opowieść wyraźnie ilustruje.

Jako fenomen folkloru baśń zachowuje wszystkie cechy folkloru: zbiorowość, istnienie ustne i zbiorowy charakter twórczości baśniowej, jest odmianą baśniowego tekstu. Każdy narrator relacjonuje z reguły nową wersję fabuły.

Idee, ogólny schemat fabuły, powracające ogólne motywy zbiegają się w wariantach, ale w szczególności się nie łączą.

Ideologiczna i artystyczna wartość wariantu zależy od wielu powodów: od znajomości tradycji baśniowych, od osobistych doświadczeń i cech psychologicznych narratora, od stopnia jego uzdolnienia.

Życie baśni to ciągły proces twórczy. W każdej nowej epoce następuje częściowe lub całkowite odnowienie bajkowej fabuły. Gdy chodzi o przearanżowanie akcentów ideowych, powstaje nowa wersja baśniowa. Ta cecha baśni wymaga dokładnego przestudiowania każdego tekstu bajki.

W bajce są wartości stałe, które wykształciły się w wyniku jej tradycyjnego charakteru, oraz zmienne, które powstały w wyniku niekończących się opowiadań.

Sądząc po zapisach rosyjskich baśni z XVIII - XX wieku, stałymi wartościami są ideologiczna orientacja opowieści, jej skład, funkcja postaci, wspólne miejsca, zmienne to wartości związane z osobowość wykonawcy. Ta sama historia zasłyszana od różnych gawędziarzy będzie odbierana jako nowa bajka.

Najważniejszą cechą baśni jest szczególna forma jej konstrukcji, szczególna poetyka. Narracja i fabuła, akcja fabularna i budowanie, szczególna forma narracji - te cechy odnajdujemy w różnych gatunkach cyklu epickiego.

Baśń jako artystyczna całość istnieje tylko jako połączenie tych cech. Baśnie jako całość były jedną z ważniejszych dziedzin ludowej twórczości poetyckiej, która miała nie tylko znaczenie ideowe i artystyczne, ale także pedagogiczne i wychowawcze.

Tworzyli stabilne idee ludowe o moralnych zasadach życia, byli wizualną szkołą niesamowitej sztuki słowa. A baśniowa fantazja rozwinęła zdolności umysłowe ludzi, wynosząc je ponad świat natury od czasów starożytnych.

Można stwierdzić, że ludowa sztuka ustna jest niewyczerpanym źródłem wychowania moralnego, pracowniczego, patriotycznego, estetycznego uczniów.

A żeby to wszystko dotarło do świadomości dziecka, nauczyciel potrzebuje głębokiej znajomości metodologii pracy nad bajką.

- Klasyfikacja bajek. Charakterystyczne cechy każdego gatunku

Zgodnie z tradycją, która rozwinęła się w krytyce literackiej, bajki dzielą się na trzy grupy:

bajki o zwierzętach
bajki
opowieści domowe

a) Opowieści o zwierzętach

Rosyjski repertuar zawiera około 50 opowieści o zwierzętach.

Istnieje kilka grup tematycznych:

Opowieści o dzikich zwierzętach

Zwierzęta dzikie i domowe

Zwierzęta

Człowiek i dzikie zwierzęta.

Ten rodzaj bajek różni się od innych tym, że zwierzęta działają w bajkach.

Ich cechy są pokazane, ale cechy osoby są warunkowo dorozumiane.

Zwierzęta zwykle robią to, co robią ludzie, ale w tych bajkach zwierzęta są trochę podobne do ludzi, a pod pewnymi względami nie są.

Tutaj zwierzęta mówią ludzkim językiem.

Głównym zadaniem tych bajek jest ośmieszenie złych cech charakteru, czynów i wywołanie współczucia dla słabych, obrażonych.

Opowieści o zwierzętach są zawarte w książkach do czytania. Przede wszystkim dzieci interesuje sama historia.

Najbardziej elementarne, a zarazem najważniejsze idee – o umyśle i głupocie, o przebiegłości i prostolinijności, o dobru i złu, o heroizmie i tchórzostwie – wpadają w umysł i określają normy zachowania dla dziecka.

Bajki dziecięce o zwierzętach dotykają zagadnień społecznych i etycznych w interpretacji dostępnej percepcji dzieci.

W bajkach o zwierzętach ważne są obserwacje, wycieczki, ilustracje i kino. Musisz nauczyć się pisać charakterystykę. (Pamiętaj, w jakich bajkach i jak pokazano zwierzęta).

b) Bajki.

Bajka to dzieło sztuki z jasno wyrażoną ideą zwycięstwa człowieka nad mrocznymi siłami zła.

Dzieci w wieku szkolnym jak z bajki.

Przyciąga ich rozwój akcji, połączony z walką sił światła i ciemności oraz wspaniałą fikcją.

W tych bajkach występują dwie grupy bohaterów: dobrzy i źli. Dobro zwykle zwycięża zło.

Bajki powinny budzić podziw dla dobrych bohaterów i potępianie złoczyńców. Wyrażają wiarę w triumf dobra.

W każdej bajce bohaterowie uciekają się do pomocy przedmiotów lub żywych istot, które mają magiczne moce.

Bajki łączy magia: przemiany.

Pokazano marzenie ludzi, pomysłowość, talent, umiejętności, pracowitość.

c) Bajki domowe.

Codzienne opowieści mówią o postawie klas społecznych. Obnażanie hipokryzji klas rządzących to główna cecha codziennych bajek. Te bajki różnią się od baśni tym, że fikcja w nich nie ma wyraźnego nadprzyrodzonego charakteru.

Bajki opowiadają o charakterach ludzi, zwyczajach zwierząt.

Akcja pozytywnego bohatera i jego wroga w codziennej baśni rozgrywa się w tym samym czasie i przestrzeni, odbierana jest przez słuchacza jako codzienna rzeczywistość.

Bohaterowie codziennych baśni: ziemianin, król-książę, chan to ludzie chciwi i obojętni, mokasyny i egoiści. Sprzeciwiają się im doświadczeni żołnierze, biedni robotnicy - ludzie zręczni, odważni i inteligentni. Wygrywają, a czasami magiczne przedmioty pomagają im w zwycięstwie.

Bajki codzienne mają ogromną wartość edukacyjną i poznawczą. Dzieci poznają historię ludzi, ich sposób życia. Te opowieści pomagają w edukacji moralnej uczniów, ponieważ przekazują mądrość ludową.

Zakończenie pierwszego rozdziału.

Baśń jest więc gatunkiem ustnej sztuki ludowej; fikcja o charakterze fantastycznym, przygodowym lub codziennym.

Pomimo klasyfikacji baśni każda z nich niesie dla dziecka ogromną wartość edukacyjną i poznawczą.

Uczniowie pierwszej klasy zapoznają się z ustną sztuką ludową, w tym z bajkami

Zadaniem nauczyciela jest wniesienie do umysłu dziecka mądrości ludowej.

Rozdział II Metody pracy nad tekstem bajki

Bajka ma dla dziecka ogromną wartość edukacyjną i poznawczą. To ulubiony gatunek wielu dzieci. I to nie przypadek, że różne bajki są zawarte w programie nauczania szkoły podstawowej.

Z programu widać, że bajka zajmuje duże miejsce w lekturze młodszych uczniów. Ich wartość edukacyjna jest ogromna. Uczą skromności, bezinteresowności, grzeczności, wyśmiewania wad, co doprowadziło do ich satyrycznej orientacji.

Praca nad bajką odbywa się w taki sam sposób, jak nad opowieściami, ale bajki mają swoje własne cechy.

Baśnie zachowują swoją tożsamość narodową, a każda bajka ludowa jest na swój sposób oryginalna i niepowtarzalna.

Zwykle przed przeczytaniem bajki odbywa się mała rozmowa przygotowawcza (możesz zapytać, co to są bajki, które przeczytałeś; zorganizuj wystawę bajek).
Przed przeczytaniem bajek o zwierzętach warto przypomnieć zwyczaje zwierząt, pokazać ilustrację tych zwierząt.
Jeśli czyta się bajkę o naturze bliskiej dzieciom, wykorzystuje się materiał wycieczki, wpisy w kalendarzach przyrody, czyli obserwacje i doświadczenia.
Zazwyczaj czytanie bajki o zwierzętach nie wymaga żadnych przygotowań, ale czasami warto o tym wspomnieć w rozmowie o obyczajach i zwyczajach zwierząt.

Nauczyciel czyta historię, ale pożądane jest, aby ją opowiedzieć.

Pracę nad bajką należy prowadzić tak, jakby była realistyczną opowieścią, bez tłumaczenia, że „w życiu tak się nie dzieje”, że jest fikcją.
Bajka może służyć do zestawienia cech i ocen, ponieważ bohaterowie baśni są zwykle rzecznikami jednej lub dwóch cech charakterystycznych, które wyraźnie ujawniają się w ich działaniach.
Nie przekładaj morału baśni na sferę ludzkich charakterów i relacji. Dydaktyka baśni jest tak silna i jasna, że same dzieci wyciągają wnioski: „Patrz dobrze dla żaby - nie musisz się chwalić” (bajka „Żaba jest podróżnikiem”). Jeśli dzieci dojdą do takich wniosków, to możemy założyć, że czytanie bajki osiągnęło swój cel.

Specyfika baśni ludowej polega na tym, że została stworzona do opowiadania. Dlatego opowieści prozą są opowiadane jak najbliżej tekstu. Historia musi być wyrazista. Dobrym sposobem na przygotowanie się do tego jest przeczytanie bajki z twarzy. Inscenizacja bajek poza zajęciami lekcyjnymi pomaga wyrazić bajkowy charakter, rozwija u dzieci mowę i kreatywność.
Bajka służy również do pracy edukacyjnej przy sporządzaniu planów, ponieważ jest wyraźnie podzielona na sceny - fragmenty planu, nagłówki łatwo odnajdujemy w tekście bajki.
Analizując bajkę nie należy skupiać się na tym, że coś w niej jest fikcją, w przeciwnym razie znika urok baśni.
Po opracowaniu treści bajki, pełnej jej analizie, bajkę należy czytać według ról. Ekspresyjne czytanie, czytanie według ról zawsze sprawia dzieciom przyjemność, ułatwia przyswajanie typowych cech baśni: języka potocznego, powtórzeń, specjalnych rytmów.

W związku z czytaniem bajki możliwe jest wykonanie lalek, scenografii do teatru lalek, figurek zwierząt i ludzi do teatru cieni.

Należy dokonać elementarnych obserwacji na temat cech kompozycji bajki, ponieważ obserwacje te zwiększają świadomość percepcji bajki przez dzieci.
Już w klasach I-II dzieci spotykają się z baśniowymi sztuczkami potrójnego powtórzenia i zauważają, że pomaga to zapamiętać bajkę.
Pracując z bajką (czytanie dzieciom, głośne czytanie przez dorosłych, różne formy opowiadania i przekładania bajek na inne typy) należy wskazać jej cechy, wspólnie z dziećmi zrozumieć sens, szeroko wykorzystywać bajkę bajka jako źródło edukacji estetycznej dzieci i ich czerpania radości ze sztuki.
Porównanie wariantów baśni, różne „edycje” tej samej opowieści wśród różnych narodów, przyciąganie zabawek dla głębokiego zrozumienia baśni, nawiązanie połączenia między baśniami ludowymi a literaturą.
Najbardziej satysfakcjonującym sposobem studiowania bajki jest jej inscenizacja. Sprzyja temu nasycenie opowieści dialogami.
Pod okiem dorosłych przygotowanie przez dzieci scenariuszy opartych na fabule baśni. Ta praca jest niezawodnym sposobem na zrozumienie bajki.
Mowa baśni jest prosta, opowiadanie powinno być bliskie tekstowi (ze śmiechem, zabawą lub smutkiem).

Opowiadanie według ilustracji, według planu obrazkowego, według planu słownego, ale wykorzystując cechy mowy opowieści (początek, powtórzenia, zakończenie).

Na tablicy wypisz wyraziste definicje, charakterystyczne wyrażenia niezbędne do powtórzenia.
Ważne jest czytanie z twarzy, pokazywanie tekturowych lalek, przedstawienie lalkowe, teatr cieni, nagrania dźwiękowe.
Aby postawić problem - jaki jest charakter, udowodnij swoim tokiem rozumowania i słowami tekstu.
Konieczna jest praca leksykalna nad słowami, wyrażeniami, jednostkami frazeologicznymi.

Rodzaje pracy przy czytaniu bajek

Podczas czytania bajek stosuje się następujące rodzaje pracy:

Przygotowanie do percepcji bajki;

Czytanie bajki;

praca ze słownictwem;

Wymiana opinii na temat tego, co przeczytano;

Czytanie bajki w częściach i analizowanie ich;

Przygotowanie do opowiadania historii;

Opowiadanie bajki;

Generalizując rozmowę (morału opowieści nie należy przekładać na relacje międzyludzkie)

Zreasumowanie;

Zadanie domowe.

Metody pracy z bajkami

Technika daje ogólny kierunek pracy z baśniami, w zależności od ich przynależności do tej lub innej odmiany wewnątrzgatunkowej, ale jednocześnie nie uwzględnia w pełni jakościowej heterogeniczności gatunku baśni, nie determinuje optymalna ilość umiejętności, które należy ukształtować u młodszych uczniów podczas czytania różnego rodzaju bajek. Ale to właśnie znajomość podstaw literackich pomaga nauczycielowi lepiej zrozumieć rolę baśni, dobrać metody i techniki odpowiadające temu rodzajowi baśni i przyczynić się do ukształtowania niezbędnych umiejętności analizowania baśni.

Umiejętności dają możliwość wypracowania standardów w pracy, urozmaicenia ich w celu stworzenia niezbędnego tonu emocjonalnego w percepcji dzieci, nastawienia ich na to, że nie ma identycznych bajek, że każda bajka jest ciekawa na swój sposób.

W praktyce nauczania czytanie bajek jest często jednowymiarowe, bez uwzględniania specyfiki literackiej tego gatunku, w wyniku czego dzieci nie poznają głębi treści „bajkowego świata”, a nie jego metaforyczności. natury, a nie ukrytego w niej sensu moralnego i społecznego, a jedynie fabułę, którą często dosłownie korelują z rzeczywistością.

Najważniejszą rzecz w każdej bajce mogą zrozumieć młodsi uczniowie, jeśli nauczyciel, kierując czytaniem bajek, będzie polegał na ich specyfice literackiej i konsekwentnie kształtuje niezbędne umiejętności, które są ważne z punktu widzenia rozwoju literackiego uczniów.

Baśnie zachowują swoją tożsamość narodową, a każda bajka ludowa jest na swój sposób oryginalna i niepowtarzalna. Pracując z bajką (czytanie dzieciom, głośne czytanie przez dorosłych, różne formy opowiadania i przekładania bajek na inne typy) należy wskazać jej cechy, wspólnie z dziećmi zrozumieć sens, szeroko wykorzystywać bajkę bajka jako źródło edukacji estetycznej dzieci i ich czerpania radości ze sztuki.

Odbiór rysunku ustnego (werbalnego) pomoże dzieciom dostrzec charakterystyczny szczegół, zrozumieć główną ideę.

Ekspresyjne czytanie, czytanie według ról zawsze sprawia dzieciom przyjemność, ułatwia przyswajanie typowych cech baśni: języka potocznego, powtórzeń, specjalnych rytmów.

Intonacja ma ogromne znaczenie podczas czytania bajek. Nieprawidłowa intonacja „niszczy iluzję baśniowego świata”. Bajka staje się nudna, nieciekawa, bezbarwna, a jej temperament, odzwierciedlenie w niej osobowości, niepowtarzalne odcienie znaczeń znikają.

W podręcznikach szkolnych prezentowane są wszystkie rodzaje bajek:
Praca w tym kierunku składa się z kilku etapów:
sensowna analiza opowieści; wyróżnienie głównych bohaterów bajek, określenie ich cech charakteru i zestawienie ich szacunkowych cech;
określenie typów postaci ze względu na rolę, jaką pełnią w bajce i ich cech; tworzenie ich werbalnego portretu (uwzględnienie treści i funkcji obrazów-detali - detale portretowe, szkice pejzażowe, świat obiektywny itp.);
podsumowanie wybranego materiału o głównych bohaterach, zestawienie ich pełnej charakterystyki; znajdowanie znaczących powiązań między obrazami w fabule bajki;
określenie specyfiki baśni poprzez cechy jej systemu obrazów.
Podczas pracy z systemem obrazów konieczne jest nauczenie dzieci określania roli każdego z nich w fabule bajki, aby scharakteryzować ją od strony jej bajkowej funkcji. Z tymi wszystkimi postaciami młodszy uczeń spotyka się w bajce, więc trzeba poznać ich cechy.
Ważne jest również nauczenie dzieci znajdowania, nazywania i wyobrażania sobie magicznych stworzeń i magicznych przedmiotów w tekście, które razem stanowią podstawę cudownego świata baśni, aby określić, analizując odpowiednie epizody tekstu, znaczenie cudów dokonywanych przez te postacie, funkcję dobra lub zła, którą niosą.

Praca nad studium działki składa się z kilku etapów:
wyjaśnienie głównych motywów fabuły, odkrycie związków przyczynowych między nimi;
definicja poszczególnych funkcji - działania postaci charakterystyczne dla wielu bajek;
uwypuklenie tzw. „kamieni milowych fabuły”, czyli elementów fabuły (fabuła, rozwój akcji, punkt zwrotny, punkt kulminacyjny, zakończenie);
korelacja każdego elementu fabuły z postaciami, akcjami i działaniami bohaterów.
Cechy kompozycyjne bajek
Niezbędne dla odróżnienia baśni od baśni innego gatunku są jej cechy kompozycyjne: zamknięcie baśniowej akcji, potrójne powtórzenia, typowe baśniowe początki i zakończenia, szczególna konstrukcja czasoprzestrzenna itp. opowieści, należy zwrócić uwagę na ich skład.
Można wyróżnić następujące główne obszary pracy z dziećmi w tym zakresie:
kształtowanie u dzieci idei tradycyjnych początków i zakończeń jako integralnej części artystycznej konstrukcji bajki, która wyróżnia się umownością i bogactwem informacyjnym; wyrobić umiejętność dostrzegania specyficznego początku bajki – „początku” – i prosperującej na smakołykikoniec - "zakończenie";
kształtować pomysły dzieci na temat tak charakterystycznej techniki budowania bajki, jak potrójne powtórzenia; nauczyć ich odnajdywania powtórzeń w tekście baśni i określania każdorazowo ich funkcji i roli w rozwoju fabuły i wizerunków bohaterów baśni;
tworzą wyobrażenie o konwencjach baśniowej przestrzeni i czasu (chrontop baśni); nauczyć dzieci widzenia ram czasoprzestrzennych baśni, określić cechy przestrzeni i czasu baśni w związku z rozwojem akcji fabularnej bajki.
Pracując nad początkiem i zakończeniem bajki, dzieci muszą uchwycić ich powtarzalność od bajki do bajki, a jednocześnie ich wariację i różnorodność.

Formuły językowe bajki
Praca nad językiem bajki jest nie mniej ważna niż badanie jej systemu obrazów, fabuły lub kompozycji, ponieważ przyczynia się do ujawnienia treści bajki, najpełniejszego postrzegania obrazów bajkowych, zrozumienia dokładności, jasność i wyrazistość mowy ludowej, rozwój mowy dzieci, wzbogacenie ich słownictwa, zaangażowanie w sztukę. Należy podkreślić, że praca ta nie jest odrębnym etapem lekcji, ale powinna być organicznie włączona do wszystkich rodzajów zajęć.
Wychodząc z tego przepisu, a także ze specyfiki środków figuratywnych baśni, można wyróżnić kilka obszarów pracy nad elementami projektu językowego bajki:
praca nad specyfiką formuł ramowych baśni (początki, powiedzenia, zakończenia), odzwierciedlających cechy jej fabuły i konstrukcji kompozycyjnej;
analiza języka baśni w powiązaniu z elementami cech bohaterów;
praca nad formułami czasoprzestrzennymi (jak długo trwa mało; minął rok, kolejny);
analiza środków językowych obrazu w przygotowaniu do powtórzenia i ekspresyjnej lektury baśni.

Zasady pracy z bajkami

Zasady	Główny cel	Uwagi
uważność	Świadomość związków przyczynowych w rozwoju fabuły; zrozumienie roli każdej postaci w rozwoju wydarzeń. Pytania ogólne: co się dzieje? Dlaczego to się dzieje? kto chciał, żeby to się stało? dlaczego tego potrzebował?	Zadanie polega na tym, aby pokazać, że jedno wydarzenie płynnie przechodzi od drugiego, mimo że na pierwszy rzut oka jest niezauważalne. Ważne jest, aby zrozumieć miejsce, wzór wyglądu i cel każdej postaci w bajce.
Mnogość	Rozumiejąc to jedno i to samo wydarzenie, sytuacja może mieć kilka znaczeń i znaczeń.	Zadaniem jest ukazanie z kilku stron tej samej baśniowej sytuacji. Z jednej strony tak jest, z drugiej jest inaczej.
Połączenie z rzeczywistością	Uświadomienie sobie, że każda bajeczna sytuacja rozwija przed nami pewną lekcję życia.	Zadaniem jest żmudne i cierpliwe przepracowanie baśniowych sytuacji z punktu widzenia tego, jak bajkowa lekcja zostanie przez nas wykorzystana w realnym życiu, w jakich konkretnych sytuacjach.

Schemat refleksji nad baśniami i ich dyskusją

2. Część praktyczna

zajęcia dodatkowe

1. KVN o bajkach

Cel:

1. sprawdzić wiedzę o baśniach, wprowadzić różne bajki: magiczne, codzienne.

2. pielęgnuj dobre uczucia.

Kurs KVN:

Dziś trzymamy KVN na podstawie bajek. I do tego, chłopaki, musimy podzielić się na dwie drużyny. Fani pomogą swoim zespołom.

1. Rozgrzewka dla drużyn

Jaką piosenkę śpiewała bułka?

Co śpiewała koza swoim siedmiorgu dzieciom?

Kto może poprawnie zadzwonić do Sivka-Burka?

Kto może nazwać siostrę Iwanuszki Alyonushka?

Następne zadanie będzie takie. Drużyny muszą wskazać autora bajki:

A) „Kopciuszek”;

B) „Pinokio”;

C) „Muzycy z Bremy”;

D) „mróz”

3. A teraz czas na fanów. Będziesz musiał trochę pomyśleć. Która z Was odgadnie więcej bajek, przyniesie dodatkowy punkt Waszemu zespołowi.

1. ... Matka-mysz uciekła

Ciocia koń w niani dzwoni:

Przyjdź do nas, ciociu koniu,

Wstrząśnij naszym dzieckiem (Opowieść o głupiej myszy)

2. …Och, och, och! To ja Lecheya-Płacząca. Jadę z długiej drogi, potarłem nogi, zmoczył mnie deszcz. Odpuść, przyjacielu, rozgrzej się, osusz ogon (zające łzy)

3. Lis mnie niesie

Do ciemnych lasów

dla wysokich gór

do odległych krain!

brat kot,

Uratuj mnie (kota, koguta i lisa)

4. Terent, Terent,

A kto biegnie za wózkiem?

Buu Buu Buu! Buu Buu Buu!

Źrebię! (lis i cietrzew)

Bardzo dobrze! Znasz te historie bardzo dobrze.

4. W kolejnym zadaniu drużyny muszą odgadnąć, do której bajki odnoszą się te fragmenty:

1) Idzie do szkoły z elementarzem

drewniany chłopiec,

Dostaje zamiast szkoły

W lnianej budce.

Jak nazywa się ta książka?

Jak ma na imię chłopiec? (Pinokio)

2) Teraz porozmawiajmy

O drugiej książce

Jest błękitne morze

Oto wybrzeże...

O chciwej staruszce

Historia idzie tutaj.

I chciwi faceci

To nie doprowadzi do dobrego...

I sprawa się kończy

Wszystko to samo koryto.

Ale nie nowy

I stary, zepsuty (Opowieść o rybaku i rybie)

3) Pojawiła się dziewczyna

W kubku z kwiatami

I była tam ta dziewczyna

Trochę więcej niż gwóźdź.

W skrócie

Dziewczyna spała

Co za dziewczyna

Jaka ona jest mała!

Kto przeczytał tę książkę?

Zna dziewczynę i chłopca. (Calineczka)

4) Ktoś dla kogoś

Chwycił mocno:

Och, nigdy się nie wycofuj

Och, trzymaj się mocno!

Ale więcej pomocników

Wkrótce...

Wygra upartych

Przyjazna wspólna praca

Kto usiadł tak mocno?

Może to (rzepa)

5. - Wymień bajki, w których główni bohaterowie (pokaż ilustracje)

A) wilk

B) zając;

B) lis

D) kogut.

6. Zapamiętaj nazwę bajki, w której bohaterowie:

A) piernik, babcia, dziadek, wnuczka, mysz, lis;

B) dziadek, kobieta, wnuczka, pluskwa, kot, mysz.

7. Chłopaki, teraz zobaczmy, która drużyna zna więcej piosenek dla dzieci? ("Dzyń dzyń")

8. Zespołom zadawane są pytania:

A) W czym była przechowywana śmierć Koshchei?

b) W jakiej bajce są wszystkie pory roku?

D) W jakiej bajce, aby obudzić Księżniczkę, trzeba ją pocałować?

9. I ostatnie zadanie zostanie ukryte: która z drużyn nazwie więcej bajek Puszkina (nazwy bajek zespołu są kolejno wywoływane).

Rywalizacja kapitanów

Jak myślisz, o jakiej postaci jest ten wiersz? Narysuj to

Jest przyjacielem zwierząt i dzieci,
On jest żywą istotą
Ale tacy na całym świecie
Nie ma więcej.
Bo on nie jest ptakiem
Nie tygrysiątko, nie lis
Nie kotek, nie szczeniak
Nie wilczyca, nie świstaka:
Ale nakręcony do filmu
I znany wszystkim od dawna.

(Po pokazaniu zdjęć)

Ta urocza twarz
Jak się nazywa:(Czeburaszka)

Pytania błyskawiczne (na pytanie dla każdej drużyny do zastanowienia przez około 5 sekund.

Stangret wróżka z długim ogonem (szczur)

Ile lat żył staruszek ze swoją starą kobietą, zanim złapał złotą rybkę? (33)

Czy gryzł kobiety w nos, potem w oko, a nawet w księcia? (komar)

Pierwsza kobieta w bajkach, która lata? (Baba-Jaga).

Quiz: Zgadnij historię.

1. Zamek, buty, pole, osioł, kapelusz („Kot w butach”)

2. Droga, rabusie, muzyka, przyjaźń („Muzycy z Bremy”)

3. Dynia, więzienie, podatki, łzy, generałowie ("Chippolino")

4. Ciasta, las, drwale, lina: („Czerwony Kapturek”)

Jury liczy punkty, podsumowuje wyniki, wyłania zwycięzcę (gratulacje).

Wynik:

2. „Pole cudów” oparte na baśniach

Cele:
uogólnianie wiedzy i poszerzanie wyobrażeń o rosyjskich baśniach ludowych, o baśniach autorskich,
rozwój umiejętności komunikacyjnych, zdolności twórczych, rozwój logiki, myślenia,
tworzenie sprzyjającego środowiska emocjonalnego.

Prowadzący.

Dawno temu w Rosji pojawiły się bajki. A w tych opowieściach dzieją się cuda: rozmawiają zwierzęta i ptaki; dobrzy ludzie i czarodziejki chronią słabych i nagradzają ciężko pracujących, pokonując złych Koshchei i czarowników. A jeśli usłyszymy: „W Daleko Dalekim Królestwie żył i był Daleko Daleki Stan:”, to czekają nas ekscytujące, bajeczne wydarzenia…

Temat I rundy „Rosyjskie opowieści ludowe”

Pierwsze zadanie.

Nazwij gorące miejsce urodzenia Koloboka.
(Upiec.)

Zapraszamy graczy II trio:

Ćwiczenie : Jaki „nawóz” zwiększył wydajność złotych monet na Polu Cudów w Krainie Głupców?
(Sól.)

Witamy w 3. trójce graczy.

Ćwiczenie:

Imię jednej z bohaterek baśni G.Kh Andersena, która była gotowa poświęcić swoje życie, aby ratować życie swoich bliskich. (Eliza)

Finał.

Ćwiczenie. W imię którego króla działał bajeczny Karabas Barabas?
(Tarabarski.)

Super gra

Jaką specjalizację medyczną miał dr Aibolit?
(Lekarz weterynarii.)

przedstawić rosyjską opowieść ludową „Lis i żuraw”;

rozwinąć umiejętność pracy z tekstem, podkreślić główną ideę pracy;

rozwijać umiejętność wyrazistego czytania według ról;

pielęgnować życzliwy stosunek do innych, pragnienie czynienia dobrych uczynków.

Ekwipunek: Projektor multimedialny, ekran, podręczniki. W lekcji wykorzystano lalki z zestawu „Teatr Lalek” (możliwe wykorzystanie kartonowych zabawek, aplikacji).

Podczas zajęć.

1. Powitanie, motyw, postawa

2. Aktualizacja istniejącej wiedzy

3. Stworzenie sytuacji problemowej.

Gdy tylko usłyszysz słowa „Dawno, dawno temu…..”, „W pewnym królestwie, w pewnym stanie…” od razu zrozumiesz, że potem będzie bajka.

Chłopaki, pójdziemy do bajki.

Czym jest bajka? (odpowiedzi dzieci)

W bajkach mają miejsce niesamowite przygody, pouczające historie, zabawne incydenty. Wraz z bohaterami bajek przenosimy się mentalnie do tego baśniowego świata, w którym żyją ci bohaterowie.

Bajka z konieczności uczy czegoś ludzi, a fikcyjny baśniowy świat zawsze niesie ze sobą mądrą, prawdziwą myśl. Nic dziwnego, że wiele rosyjskich opowieści ludowych ma następujące zakończenie (zapisane na tablicy): - Jak rozumiesz te słowa?

Bajki są inne.

Na jakie grupy dzielą się bajki?

Co to znaczy?

Ludzie, którzy kiedyś tworzyli bajki ludowe mieszkali w naszym kraju lub w jakimś innym kraju, ale nie wiemy kim oni są, ktoś skomponował bajkę i opowiedział ją innym. Inna osoba dobrze ją zapamiętała, zmieniła w niej coś innego, dodała coś od siebie i powiedziała komuś innemu. A ten do kogoś innego. Bajka ma więc wielu autorów, została skomponowana i przerobiona przez ludzi.

2. Magia, o zwierzętach, gospodarstwie domowym.

Bajki lub bajki

Jakie postacie występują w tych opowieściach? (Baba-Jaga, Kościej Nieśmiertelny...)

Wszystko w bajkach jest niezwykłe. artykuły gospodarstwa domowego, narzędzia pracy zyskują wspaniałe właściwości. Jakie znasz bajki?

Gospodarstwo domowe. bajki

Co jest specjalnego w tych historiach? Daj przykłady.

Mówią o biednych i bogatych. Lenistwo, chciwość bogatych jest wyśmiewana, a umysł, pomysłowość biednych ludzi jest gloryfikowana. Akcje odbywają się w zwykłych domach, wioskach..

Opowieści o zwierzętach.

Jakie są cechy tych historii? Jakie znasz historie domowe?

4. Znalezienie sposobu na rozwiązanie problemu

Dziś naszym gościem jest Lisa. Opisz ją. slajd 1

Jakie bajki znasz o lisie?

Jaka jest w tych opowieściach? (Przebiegły, sprytny, oszust.)

Ale nie wszystkie zwierzęta i ptaki ulegają perswazji lisa, nie wszyscy jej wierzą.

Dziś spotkamy kolejną liskę i dowiemy się, czy udało jej się zrealizować swój plan.

Spotkamy się też z dużym i pięknym ptasim żurawiem slajd 2

Opisz ją. Co to je? Gdzie on mieszka?

5 Czytanie bajki przez nauczyciela..

6. Minuta wychowania fizycznego

7. Sprawdzenie pierwotnej percepcji. Wymiana wrażeń

Podobała Ci się bajka? Co jest specjalne?

Co to za bajka?

Kto jest głównym bohaterem? (lis i żuraw) slajd 3

Czym jest żuraw w tej opowieści?

W bajce lis chce przechytrzyć żurawia.

Czy przebiegły lis zdołał zrealizować swój plan? Czemu?

8. Słownictwo. slajd 4

Uczta to wielka kolacja, a także ogólnie obfita uczta.
Leczyć - leczyć.
Nie obwiniaj mnie - nie bądź surowy, nie oceniaj.

Siorbanie niesolone - bez niczego

9. Samodzielne czytanie bajki przez uczniów.

10. Pracuj z przysłowiami. zjeżdżalnia 5

Znajdź przysłowie w tekście. Jak to rozumiesz?

Któremu z naszych bohaterów można przypisać te przysłowia? Czemu?

Co to za gość, taka uczta dla niego.
Jak zadzwonić, jeśli nie ma nic do zaoferowania.
Nie traktuj mnie tym, czego nie jem.

11. Kontrola przypinania

Od jakiego wyrażenia zaczyna się ta historia? Czy lis i żuraw mogą być przyjaciółmi? Czemu?

Jaką ucztę przygotował lis dla żurawia?

Czy zaproszona uczta się udała? Czemu?

Dlaczego lis zdecydował się leczyć żurawia?

Jak pokazano tutaj żuraw?

Co myślał lis?

Co się stało z jej planem?

Jakiej lekcji żuraw nauczył lisa?

Dlaczego lis przestał przyjaźnić się z żurawiem?

Czy to była prawdziwa przyjaźń?

12. Charakterystyka bohaterów (pisanie na tablicy i w zeszytach)

13. Czytanie bajki według ról.

14. Inscenizacja bajki za pomocą lalek.

15. Odbicie

Czego uczy nas ta opowieść?

(Lis wezwał żurawia na wizytę, ale zostawił go głodnym, a żuraw odpłacił lisowi w naturze. Skąpstwo przebiegłego lisa zamieniło się w głupotę. Miała nadzieję oszukać żurawia, ale przeliczyła się. Żuraw nauczył lisa plotkarza dobra lekcja.)

16. Praca domowa.

Opowiadanie. Przygotuj ilustracje do bajki (opcjonalnie)

Słowo „bajka” pojawiło się w źródłach pisanych nie wcześniej niż w XVI wieku. Powstaje ze słowa „pokaż” w znaczeniu: lista, lista, dokładny opis. Współczesne znaczenie „bajki” nawiązuje do XVII-XIX wieku. Wcześniej używano słowa bajka, aż do XI wieku - bluźnierca.

W literackiej encyklopedii terminów i pojęć „baśń” interpretowana jest jako rodzaj prozy folklorystycznej znanej wszystkim narodom; system gatunków i odmian gatunkowych.

Kudina G.N. w słowniku terminów literackich odszyfrowuje pojęcie „bajki” jako gatunku eposu.

Baśń to w przeważającej mierze prozaiczna artystyczna opowieść ustna o fantastycznej, żądnej przygód lub codziennej naturze, w oprawie fantasy. Takie pojęcie podaje słownik terminów literackich.

Można wyróżnić jeszcze jedną definicję „bajki”, na co wskazuje Turaev S.V. i Timofiejew L.I. Baśń jest rodzajem narracji ustnej z fikcją fantastyczną, której formy historycznie ukształtowały się w początkowym związku z mitologią, a w postaci przetworzonej artystycznie stały się nieodłączną własnością tej prozy ludowej.

Baśń powraca do realiów epoki, w której się narodziła, odzwierciedla wydarzenia epoki, w której istnieje. W bajecznym obrazie rzeczywistości splatają się wzajemnie wykluczające się pojęcia, korespondencje i niezgodności z rzeczywistością, co stanowi szczególną baśniową rzeczywistość. Świat baśni jest piękny i ekscytujący dla młodszych uczniów. Urzeka ich ostra, zabawna fabuła baśni, niezwykła sceneria, w której rozgrywają się wydarzenia; przyciągaj bohaterów - odważnych, silnych, zaradnych ludzi; bajki urzekają swoją ideologiczną orientacją: dobre siły zawsze wygrywają. Dla dzieci interesuje sama forma narracji przyjęta w bajce, melodyjność, barwny język i jasność środków wizualnych. Bohaterowie baśni są wyraziści i w większości dzielą się wyraźnie na życzliwych, sprawiedliwych, zasługujących na szacunek i złych, chciwych, zazdrosnych. Siła oddziaływania obrazów i fabuły baśni jest taka, że już w trakcie pierwszego czytania młodsi uczniowie wyraźnie okazują swoją sympatię i niechęć do bohaterów baśni, w pełni stając po stronie uciśnionych, pokrzywdzonych i są gotowi przyjść im z pomocą. Dzieci szczerze cieszą się, że zdobywają sprawiedliwość: zwykli biedni ludzie wychodzą z kłopotów, a źli umierają, to znaczy zło jest karane, dobro zwycięża. Dzieci chcą, aby życie zawsze było takie. Na tym polega przede wszystkim wielka wartość pedagogiczna opowieści.

Bajki ludowe różnią się od baśni autorów tym, że baśniowcy często wykorzystują motywy baśni ludowych lub tworzą własne oryginalne baśnie. Analizując stosunek do rzeczywistości w baśni ludowej i literaturze, można wyraźnie oddzielić formy myślenia typowe dla folkloru od form myślenia gawędziarzy. Również różne prawa leżą u podstaw poetyki folkloru i poetyki literatury. V.Ya. Propp nie zaprzecza, że literatura i folklor są ze sobą powiązane: „Proces przejścia fabuły czy stylu narracyjnego w literaturę dokonywał się nie tylko przez zapożyczanie, ale także przez przezwyciężanie charakterystycznego dla baśniowego folkloru narracyjnego stosunku do rzeczywistości”. Stąd biorą się różnice między baśnią autorską a baśnią ludową.

Bajka rozwija osądy wartościujące dzieci w wieku szkolnym. W procesie analizy bajki wielokrotnie stają przed pytaniami: „Co jest najbardziej cenione w ludziach? Za co jest karane, a do czego zachęca się? Dlaczego niektórzy bohaterowie baśni nawet przychodzą z pomocą siłom natury , a wręcz przeciwnie, odwracają się od niektórych?”. Bajki niosą ze sobą ogromny potencjał pozytywnych nauk moralnych. Siłą baśni jest ich aktywne, skuteczne skupienie na zwycięstwie, na triumfie prawdy, na ich głównym zakończeniu, które szczególnie przemawia do dzieci, ich światopoglądzie. AA Gorki oddaje ten efekt baśni ludowej w ten sposób: „Z jej słów – wspomina bajki swojej babci – zawsze było uczucie uskrzydlonej radości, niezapomniane do dziś.

Fabuła baśni jest nierealna, daleka od życia, ale wniosek zawsze jest istotny: „Bajka to kłamstwo i jest w niej podpowiedź! Dobrzy ludzie mają lekcję!” Niezwykle ważna jest strona poznawcza opowieści.

Znaczenie baśni jako środka rozwijania mowy uczniów jest ogromne. Tekst baśni jest doskonałym materiałem do kształtowania spójnej umiejętności mowy. Młodsze dzieci w wieku szkolnym z przyjemnością opowiadają bajki, zachowując bajeczne wyrażenia figuratywne i środki wizualne, a także osobliwą syntaktyczną strukturę mowy przyjętą w baśniach, strukturę zdań i żywotność narracji.

W klasach podstawowych szkoły, zgodnie z tradycyjnym programem, uczniowie praktycznie tylko zapoznają się ze specyfiką baśni jako gatunku folkloru. Istnieją dwie istotne cechy tej opowieści:

obecność fikcji;
oryginalność kompozycyjna - początki, powtórzenia, zakończenie.

W bajce zwykle powtarza się jeden główny epizod. W tym przypadku ostatni raz po powtarzającym się epizodzie z reguły ma miejsce kontrastujące wydarzenie i następuje rozwiązanie. Powtórzenia pojawiają się najczęściej, ponieważ w opowieści pojawia się coraz więcej postaci lub wprowadzane są nowe szczegóły.

W książce Nikiforowa wyróżnia się trzy główne cechy baśni:

) opowiadanie ustne z nastawieniem na rozrywkę słuchaczy;

) wydarzenia są niezwykłe w sensie potocznym;

) specyfika poetyki baśni.

W baśniowej epopei wyróżnia się trzy odmiany gatunkowe:

) bajki o zwierzętach;

) bajki;

) bajki powieściowe gospodarstwa domowego.

Opowieści o zwierzętach różnią się od innych głównie tym, że w opowieści występują zwierzęta. Te bajki przekonują dziecko o właściwym stosunku do świata.

Dzieci wcześnie uczą się oceniać wymiary zjawisk, czynów i działań oraz rozumieć śmieszne strony wszystkich niespójności życia. W umysł wpadają najbardziej elementarne, a zarazem najważniejsze idee – o umyśle i głupocie, o przebiegłości i prostolinijności, o dobru i złu, o heroizmie i tchórzostwie, o dobroci i chciwości – i określają normy postępowania dla dziecko. Zauważa się, że dzieci z łatwością zapamiętują bajki o zwierzętach. Wyjaśnia to fakt, że doświadczenie pedagogiczne ludzi słusznie uchwyciło osobliwości percepcji dzieci.

Bajki o zwierzętach można też nazwać bajkami dziecięcymi, ponieważ zawierają w sobie dużo akcji, ruchu, energii - co również jest nieodłączną cechą dziecka. Fabuła rozwija się szybko. W opowieściach o zwierzętach jest dużo humoru. Ta cudowna ich właściwość rozwija u dzieci poczucie realności, bawi, cieszy, wprawia w ruch siły duchowe. Jednak bajki znają również smutek. Jak ostro kontrastują tutaj przejścia od smutku do zabawy. Uczucia, o których mówi się w bajkach, są równie żywe jak emocje dzieci.

Ostre rozróżnienie między pozytywem a negatywem w naturze baśni. Dziecko nigdy nie wątpi, jak odnosić się do tej lub innej bajkowej postaci. Kogut to bohater, lis to przebiegły kłamca, wilk jest chciwy, niedźwiedź jest głupi, koza podstępna. Nie jest to prymitywizm, ale niezbędna prostota, którą dziecko musi opanować, zanim będzie gotowe zaakceptować złożone rzeczy. Podczas pracy z bajkami o zwierzętach można zastosować następujące techniki: wybiórcze czytanie, odpowiadanie na pytania i zadawanie pytań przez uczniów, rysowanie werbalne i graficzne, sporządzanie planu, wszelkiego rodzaju opowiadania, układanie bajki przez analogię do tej czytać. Szkolna praktyka przekonuje nas, że młodsi uczniowie doskonale zdają sobie sprawę z nierzeczywistości zachowań zwierząt w bajkach, umowności fabuły, ale chętnie przebywają w tym bajecznym, warunkowym świecie. Dlatego należy tak opowiedzieć dzieciom bajkę i tak zorganizować rozmowę, aby na chwilę znalazły się w tym baśniowym świecie.

Po pierwsze, bajka jest analizowana jako realistyczna historia, a wszystko ma na celu zapewnienie, że uczniowie jasno dostrzegają konkretną treść, poprawnie wyobrażają sobie rozwój fabuły, motywy zachowania bohaterów i ich relacje. Dopiero na ostatnim etapie pracy nad bajką nauczyciel stawia dzieci w warunkach „przeniesienia” zakończenia bajki na podobne przypadki w życiu. To wystarczy, aby z jednej strony bajka pozostała baśnią dla uczniów, a z drugiej wzbogacili się wiedzą o pewnych zjawiskach życiowych. Należy podkreślić, że nauczyciel musi stale pracować nad kształtowaniem takich aspektów umiejętności czytania jak ekspresja i świadomość. Dostrzegając cechy tej lub innej postaci w bajce, uczniowie niejako przekazują głosem jego wygląd, stosunek do innych. Dużą rolę odegra w tym dobrze skonstruowana praca nad znaczeniem leksykalnym słowa, jego użyciem w zdaniu. Doskonałym przykładem autorskich bajek o zwierzętach są takie bajki autorstwa S.Ya. Marshak jako „Cicha opowieść”, „Opowieść o głupiej myszy” itp.

W starożytności istniały wierzenia w czarownice, czarowników, którzy potrafią czynić cuda. Ludzie w tamtych odległych czasach również wierzyli w magiczne rzeczy: pierścionek, siekierę, pasek, szalik, lustro. Później ludzie zdali sobie sprawę z wielu zjawisk, związek między baśnią a magią rytualną został utracony. Jednocześnie rosła poetycka wyobraźnia ludzi. Człowiek marzył o podporządkowaniu się siłom natury, budowaniu pięknych pałaców, szybkim poruszaniu się i długim życiu. Bardzo chciałem zrobić, ale realne możliwości nie pozwoliły na to. Marzenie znalazło zastosowanie w bajkach. Wyróżnia je szczególny charakter fikcji. Zawsze działają w nich siły nadprzyrodzone - czasem dobro, czasem zło, czyniące cuda. Oto straszne potwory: Kashchei the Immortal, Baba Jaga, Serpent Gorynych oraz cudowne przedmioty: latający dywan, czapka-niewidka, buty do chodzenia. Rosyjska baśń stworzyła niesamowicie żywy, zawiły świat. Wszystko w nim jest niezwykłe: ludzie, ziemia, góry, rzeki, drzewa, a nawet rzeczy - sprzęty gospodarstwa domowego, narzędzia - a te w bajkach nabierają wspaniałych właściwości. W bajkach nie ma wyjątkowych kłopotów życiowych, jednocześnie nie ukrywają, że świat realny zna dotkliwe ludzkie cierpienia, ale wszystko kończy się szczęśliwie dzięki cudowi. Wyimaginowane, cudowne zwycięstwo dobra nad złem zawsze pobudza zmysły dziecka. Potrzeba sprawiedliwości, pragnienie przezwyciężenia trudów życia na zawsze stają się częścią jego postawy. Jest to niezwykle ważne dla kształtowania witalności człowieka i cech bojownika o sprawiedliwość.

Bajka z harmonijną kompozycją uczy dziecko logicznego myślenia: wydarzenia w niej rozgrywają się w ściśle określonej kolejności. Fabuła oddaje dynamikę fabuły. Im bliżej końca, tym ostrzejsza i bardziej napięta relacja między bohaterami. Bardzo często, doprowadzając bohatera do momentu prawie całkowitego osiągnięcia celu, bajka pozwala na ostry zwrot wydarzenia do pierwotnej pozycji - i ponownie rozpoczyna walkę o triumf sprawiedliwości. Technika ta pomaga dziecku zrozumieć, że do osiągnięcia celu niezbędna jest wytrwałość, wierność obowiązkom i chęć wygrania za wszelką cenę. W bajce postacie bohaterów, postacie od początku do końca obdarzone są pewnymi pozytywnymi siłami lub wadami.

Bohaterowie baśni zawsze pozostają wierni swoim bohaterom, bez względu na to, co się z nimi dzieje. Dla dziecka ta cecha bajek jest bardzo ważna: jest to niezbędna prostota relacji międzyludzkich. Które musi opanować, zanim nauczy się rozumieć złożoność spraw i działań ludzi. Budowa fraz, dobór słów determinowany jest charakterem treści. Spokojna narracja zostaje zastąpiona szybką, jeśli chodzi o nagłe i szybkie działania - osiąga się to za pomocą czasowników ruchu. O gęsi łabędziach mówią na przykład tak: „przeleciały”, „złapały”, „zabrały” i inne. Wybór czasowników wyraźnie oddaje dynamikę wydarzeń, powagę sytuacji. Jednocześnie mały słuchacz staje się niejako uczestnikiem tego, co się dzieje, wczuwając się w bohaterów baśni. Narratorzy odtwarzają świat w całej jego obiektywnej materialności, w różnorodnych dźwiękach, w blasku kolorów. Bajki przepełnione są promieniami słońca, leśnym hałasem, świstem wiatru, olśniewającym blaskiem błyskawic – wszystkimi cechami otaczającego nas świata.

Charakterystyczną cechą baśni jest złożoność fabuły. W bajce nie ma rozwijających się postaci, odtwarzane są jedynie ich działania i czyny. Dlatego przy analizie warto zadać pytanie: „Po jakich działaniach bohatera możemy oceniać jego charakter?” Cechą charakterystyczną baśni jest wielowydaniowy charakter baśni. Bohater musi przejść serię prób, które stają się coraz trudniejsze w miarę rozwoju fabuły. Opowieść z konieczności zabawna, niezwykła, z jasno wyrażoną ideą triumfu dobra nad złem, fałszu nad prawdą, życia nad śmiercią. Wszystkie wydarzenia w nim dobiegają końca, niekompletność i niekompletność nie są charakterystyczne dla fabuły baśni. Główną cechą gatunkową baśni jest jej cel, czyli to, co łączy bajkę „z potrzebami zbiorowości”. W istniejących obecnie baśniach rosyjskich dominuje funkcja estetyczna. Wynika to ze szczególnego charakteru baśniowej fikcji. Baśniowa dydaktyka przenika całą baśniową strukturę, osiągając szczególny efekt poprzez ostre przeciwstawienie pozytywu i negatywu. Prawda moralna i społeczna zawsze triumfuje - to dydaktyczna konkluzja, którą opowieść wyraźnie ilustruje.

Tym samym, kończąc drugi rozdział pracy, zauważamy, że świat baśni, w którym ciekawie jest żyć i rozwijać dziecko, jest bardzo różnorodny. Główną funkcją baśni jest wychowanie rozwiniętego moralnie pokolenia, zdolnego do myślenia, odczuwania i wyrażania swoich myśli. Ta idea jest przesiąknięta opowieściami ludowymi, ale należy zauważyć, że opowieści autora mają ten sam kierunek. Główny motyw bajek S.Ya. Marshak jest motywem ostrożnego stosunku człowieka do otaczającego świata. Jego bajki rozwijają osądy wartościujące uczniów.

Bajka ma dla dziecka ogromną wartość edukacyjną i poznawczą. To ulubiony gatunek wielu dzieci. I to nie przypadek, że różne bajki są zawarte w programie nauczania szkoły podstawowej.

Tak więc w pierwszej klasie uczniowie poznają bajki o zwierzętach, czytają codzienne i bajki („Lis i cietrzew”, „Dwa mrozy”, „Owsianka z siekiery”).

W drugiej klasie dzieci czytały bajki ludowe („Sivka-Burka”, „Siostra Alyonuszka i brat Iwanuszka”, „Iwan Carewicz i Szary Wilk”, eposy „Dobrynia Nikitich”, „Dobrynia i wąż”, „Uzdrowienie Ilji Muromets”, „Ilya Muromets i słowik rozbójnik”), a także bajki literackie V.F. Odoevsky („Moroz Iwanowicz”), S.T. Aksakov („Szkarłatny kwiat”) i inni.

1. Zwykle przed przeczytaniem bajki odbywa się mała rozmowa przygotowawcza (możesz zapytać, jakie są bajki, jakie czytanie; zorganizuj wystawę bajek). Przed przeczytaniem bajek o zwierzętach możesz przypomnieć sobie zwyczaje zwierząt, pokazać ilustrację tych zwierząt.

2. Bajka jest zwykle czytana przez nauczyciela, ale pożądane jest, aby ją opowiedzieć.

3. Pracuj nad bajką tak, jakby była realistyczną historią, nie tłumacząc, że „w życiu tak się nie dzieje”, że to fikcja.

4. Bajka może służyć do zestawienia cech i ocen, ponieważ bohaterowie baśni są zwykle rzecznikami jednej lub dwóch cech charakterystycznych, które wyraźnie ujawniają się w ich działaniach.

5. Nie przekładaj morału opowieści na sferę ludzkich charakterów i relacji. Dydaktyka baśni jest tak silna i jasna, że same dzieci wyciągają wnioski: „Patrz dobrze dla żaby - nie musisz się chwalić” (bajka „Żaba jest podróżnikiem”). Jeśli dzieci dojdą do takich wniosków, to możemy założyć, że czytanie bajki osiągnęło swój cel.

6. Specyfika baśni ludowej polega na tym, że została stworzona do opowiadania. Dlatego opowieści prozą są opowiadane jak najbliżej tekstu. Historia musi być wyrazista. Dobrym sposobem na przygotowanie się do tego jest przeczytanie bajki z twarzy. Inscenizacja bajek poza zajęciami lekcyjnymi pomaga wyrazić bajkowy charakter, rozwija u dzieci mowę i kreatywność.

7. Bajka służy również do pracy edukacyjnej przy sporządzaniu planów, ponieważ jest wyraźnie podzielona na sceny - części planu, nagłówki można łatwo znaleźć w tekście bajki.

Uczniowie klas I-II chętnie rysują plan obrazkowy.

8. Zazwyczaj czytanie bajki o zwierzętach nie wymaga żadnych przygotowań, ale czasami należy o tym przypomnieć w rozmowie o obyczajach i zwyczajach zwierząt.

Jeśli czyta się bajkę o naturze bliskiej dzieciom, wykorzystuje się materiał wycieczki, wpisy w kalendarzach przyrody, czyli obserwacje i doświadczenia.

9. W związku z czytaniem bajki możliwe jest wykonanie lalek, scenografii do teatru lalek, figurek zwierząt i ludzi do teatru cieni.

10. Należy dokonać elementarnych obserwacji na temat cech kompozycji bajki, ponieważ obserwacje te zwiększają świadomość postrzegania bajki przez dzieci. Już w klasach I-II dzieci spotykają się z baśniowymi sztuczkami potrójnego powtórzenia i zauważają, że pomaga to zapamiętać bajkę.

Podczas czytania bajek stosuje się następujące rodzaje pracy:

Przygotowanie do percepcji bajki;

Czytanie bajki;

Wymiana opinii na temat tego, co przeczytano;

Czytanie bajki w częściach i analizowanie ich;

Przygotowanie do opowiadania historii;

podsumowanie rozmowy;

Zreasumowanie;

Zadanie dla dzieci w domu.

Tak więc w codziennych bajkach mówią o charakterach ludzi, zwyczajach zwierząt. Analizując codzienne bajki, nie należy porównywać charakterów ludzi. Bajki społeczne pokazują życie ludzi, ich żal, ubóstwo, ubóstwo, brak praw. Studiując je można porównać, jak żyli ludzie przed rewolucją, jak żyją teraz, jakie dostali prawa.Bajki pokazują marzenie ludzi, pomysłowość, talent, umiejętności, pracowitość. Tutaj konieczne jest porównanie ze współczesnym życiem (samochody, dźwigi, samoloty itp.). W bajkach o zwierzętach ważne są obserwacje, wycieczki, ilustracje i kino. Musisz nauczyć się pisać charakterystykę (pamiętaj, w jakich bajkach i jak przedstawiane są zwierzęta).

1. Nie mów, że tak się nie dzieje w życiu.

2. Zadaj pytanie: Dlaczego? Co to mówi?

3. Morału opowieści nie należy przekładać na relacje międzyludzkie.

4. Mowa baśni jest prosta, opowiadanie powinno być bliskie tekstowi (ze śmiechem, zabawą lub smutkiem).

5. Opowiadanie według ilustracji, według planu obrazkowego, według planu słownego, ale z wykorzystaniem cech mowy baśni (początek, powtórzenia, zakończenie).

6. Ważne jest czytanie z twarzy, przedstawienie lalek kartonowych, przedstawienie lalkowe, teatr cieni, nagrania.

7. Na tablicy wypisz wyraziste definicje, charakterystyczne wyrażenia potrzebne do wprowadzenia podczas opowiadania.

8. Ustaw problem - jaki jest charakter, udowodnij swoim tokiem rozumowania i słowami tekstu.

9. Ważna w baśniowej intonacji, jasność wypowiedzi.

W praktyce nauczania czytanie baśni jest często jednowymiarowe, bez uwzględnienia specyfiki literackiej tego gatunku, w wyniku czego dzieci nie poznają głębi treści „baśniowego świata”, nie jej metaforyczność, a nie ukryte w niej znaczenie moralne i społeczne, a jedynie fabułę, którą często dosłownie korelują z rzeczywistością.

Co zawiera pojęcie „podstawy literackie” bajki? Baśń ludowa, baśń literacka tworzy swój szczególny „bajkowy świat”. Jest obszerny, informacyjny i specjalnie zaprojektowany. Pojęcie „tomu” obejmuje liczbę znaków i części, pojęcie „formy” - skomplikowanej i nieskomplikowanej, związanej i niezwiązanej z tradycją ludową kompozycji, narracji, poetyki, dramatu.

Cechy te są ważne nie tylko z punktu widzenia cech artystycznych, ale także psychologicznych i pedagogicznych. Pomagają lepiej zrozumieć i opisać „fantastyczny świat”.

„Cudowny świat” to obiektywny, praktycznie nieograniczony, pełen sensu świat stworzony przez cudowną zasadę materialnej organizacji.

Czytając bajkę z „cudownym światem”, możesz zorganizować samodzielne poszukiwania uczniów, prowadzone pod okiem nauczyciela.

W procesie czytania – poszukiwania uczniowie powinni uogólniać i pogłębiać praktyczne wyobrażenia o baśni jako gatunku, o „cudownym świecie”, czyli ułożyć optymalną ilość umiejętności, takich jak:

1. Umiejętność dostrzeżenia konkretnego początku bajki – początek i szczęśliwe zakończenie dla dobrych bohaterów;

2. Umiejętność określenia bajecznego miejsca i czasu akcji;

3. Umiejętność w pracy z tekstem odnalezienia punktu zwrotnego w rozwoju akcji, co pozwala prześledzić zmiany postaci;

4. Umiejętność wydawania elementarnej oceny zachowania postaci;

5. Umiejętność znajdowania i nazywania magicznych przedmiotów i magicznych stworzeń, określania ich miejsca i roli w rozwoju fabuły, funkcji dobra lub zła w stosunku do bohaterów.

Aby ukształtować te umiejętności, czytanie bajki z „cudownym światem” powinno być zorganizowane w taki sposób, aby dzieci od początku do końca pracy były w stanie wyszukiwania sytuacji, czytać bajkę w akapitach, rozumieć bajkowa akcja i poczynania bohaterów według „kamieni milowych fabuły”.

Przed przeczytaniem bajki nakieruj uczniów na jej pierwotny odbiór, zainteresuj ich, a potem będą słuchać z dużą uwagą i zainteresowaniem.

Wiele w początkowej percepcji zależy od nauczyciela. Gdzieś trzeba zmienić intonację głosu, mimikę, pauzę.

Po zapoznaniu się z bajkami możesz zlecić narysowanie niezapomnianego epizodu, aby zobaczyć, co przykuło uwagę dzieci.

Uwzględnienie specyfiki „cudownego świata” pomaga nauczycielowi kształtować niezbędne umiejętności, wpływać na sferę emocjonalną i moralną dziecka.

W tradycjach rosyjskiej metodologii nie dyskutuj z dziećmi o alegorycznym znaczeniu bajki: „Niech wszystko w bajce mówi samo za siebie” (V. G. Belinsky). Dzieci bez ingerencji z zewnątrz chwytają ideologiczną orientację baśni: dobro zwycięża zło.

Już po wstępnej percepcji uczniowie okazują swoje sympatie i antypatie dla postaci. Zadaniem nauczyciela w analizie baśni jest pomoc dzieciom w dostrzeżeniu formalnych cech tego gatunku.

W baśni kumulacyjnej jest to stos zdarzeń lub bohaterów, łączenie ogniw w łańcuch zdarzeń, sposób naciągania jednego zdarzenia za drugim, budowanie łańcucha, rola formuł stylistycznych w sekwencyjnych działaniach. W bajce jest to specyfika struktury przestrzeni, obecność dwóch światów i granicy między nimi, obowiązkowe przejście głównego bohatera tej granicy „tam” i „z powrotem”, odrodzenie bohatera w koniec bajki. W powieściowej (codziennej) baśni jest to gwałtowna zmiana punktu widzenia, w jakim prowadzona jest narracja.

Dlatego czytając opowieść skumulowaną, warto schematycznie zarysować łańcuch bohaterów i powiązania wydarzeń, które doprowadziły do rozwiązania tej opowieści. Czytając bajkę, daj dzieciom zadanie narysowania schematu podróży bohatera do innego świata iz powrotem. A podczas pracy nad bajką domową wygodnie jest użyć opowiadania ze zmianą twarzy narratora.

Alegoryczne znaczenie baśni zostanie ujawnione dziecku, jeśli zrozumie funkcję elementów formalnych i umie je skorelować z holistycznym postrzeganiem tekstu, a nie interpretuje baśni na podstawie swoich światowych postaw. Bardzo ważne jest, aby nauczyć dzieci oddzielania fabuły bajki od sposobu jej opowiadania, dlatego w analizie uwaga skupia się na formułach:

Początki: Dawno, dawno temu…, W pewnym królestwie, w pewnym stanie…;

Kontynuacje: Jak długo, jak krótko ..., Wkrótce opowieść zostanie opowiedziana, ale nie prędko czyn dokonany ...;

Koniec: A ja tam byłem, piłem miodowe piwo, spłynęło mi po wąsach, ale nie dostało się do ust... Oto bajka dla ciebie, ale szklanka masła dla mnie.

Algorytm analizy treści bajki można przedstawić w następujący sposób:

1. Temat bajki (na przykład o miłości, o zwierzętach itp.). Odnotowuje się oryginalność lub zapożyczenie fabuły, wpływ środowiska zewnętrznego na kreatywność.

2. Analiza bohaterów i obrazów. Rozróżnia się główne i pomocnicze. Bohaterów dzieli się na dobrych i złych, tych, którzy pomagają bohaterowi i tych, którzy przeszkadzają, a także według pełnionych funkcji. Ci bohaterowie, których autor opowieści wyróżnia poprzez emocjonalne zabarwienie, przesadę itp., są wyróżniani i szczególnie uważnie przemyślani. należy również zwrócić uwagę na „utratę obrazów”, na zniekształcenia. Jednym z głównych zadań na tym etapie jest ustalenie bohatera, z którym autor się identyfikuje. Objawia się to osobistymi reakcjami w trakcie obserwacji klienta, a także wyjaśniają pytania prowadzące. Należy zauważyć, że bohater pozytywny i ten, z którym osoba się identyfikuje, nie zawsze pokrywają się.

3. Analiza trudności pojawiających się w toku fabuły, w którą wpadają główni bohaterowie. Można je podzielić na zewnętrzne i wewnętrzne. Pierwsze sugerują niemożność dotarcia do celu, czyli różnego rodzaju przeszkody (ogromne rzeki, gęste lasy, potwory w jaskiniach itp.). Te ostatnie to wady środków, czyli wady i są to najczęściej cechy charakterystyczne bazy zasobów ludzkich (tchórzostwo, chciwość, złość, fizyczna słabość postaci itp.).

4. Sposoby radzenia sobie z trudnościami. Analiza trybów odzwierciedla typowy repertuar postaci. Może to być: morderstwo, oszustwo, manipulacja psychologiczna i inne.

5. Zestaw indywidualnych standardów etycznych, które określają, kiedy należy się gniewać, kiedy obrażać się, kiedy czuć się winnym, radować się lub czuć się dobrze.

W analizie odnotowuje się nie tylko główny tekst opowieści. Ale także wszelkie poboczne wypowiedzi, komentarze, żarty, śmiechy, długie przerwy, niepowodzenia w trakcie opowiadania.

Baśń jest więc gatunkiem ustnej sztuki ludowej; fikcja o charakterze fantastycznym, przygodowym lub codziennym. Każdy z nich niesie ze sobą ogromną wartość edukacyjną i poznawczą. Zadaniem nauczyciela jest wniesienie do umysłu dziecka mądrości ludowej.

Ludup Irina Maksimovna
Stanowisko: szkoła podstawowa nauczycielka języka rosyjskiego z ojczystym (nierosyjskim) językiem wykładowym
Instytucja edukacyjna: Gimnazjum MBOU №5
Miejscowość: Miasto Kyzył, Republika Tyva
Nazwa materiału: artykuł
Temat:„Praca nad bajką na lekcjach czytania literackiego”
Data publikacji: 07.01.2016
Rozdział: podstawowa edukacja

Temat: „Praca nad bajką na lekcjach czytania literackiego

w szkole podstawowej

Ludup Irina Maksimovna nauczycielka języka rosyjskiego klas podstawowych w Gimnazjum nr 5 MBOU w Kyzylu. „Czytanie to okno, przez które dzieci widzą, poznają świat i siebie”. /V.A. Suchomlinski / Czytanie literackie jest jednym z głównych przedmiotów nauczania młodszych uczniów. Kształtuje ogólną edukacyjną umiejętność czytania i pracy z tekstem, wzbudza zainteresowanie lekturą beletrystyki oraz przyczynia się do ogólnego rozwoju dziecka, jego edukacji duchowej, moralnej i estetycznej. Celem lekcji czytania literackiego jest kształtowanie kompetencji czytelniczych młodszego ucznia. Zadania: 1. kształtowanie umiejętności czytania na głos i do siebie, zainteresowania i potrzeby czytania; 2. kształtowanie poglądów czytelnika i zdobywanie doświadczenia w samodzielnej działalności czytelniczej; 3. rozwój mowy ustnej i pisemnej, umiejętność uczestniczenia w dialogu, budowania monologów; 4. kształtowanie inicjatywy komunikacyjnej, gotowość do współpracy; 5. znaleźć podobieństwa i różnice między różnymi gatunkami; 6. rozwój wyobraźni, zdolności twórczych; 7. wzbogacenie wyobrażeń o otaczającym świecie. Jednym z ulubionych gatunków uczniów szkół podstawowych jest bajka. Na świecie istnieje ogromna liczba bajek, które kochają dzieci ze wszystkich krajów i narodów. Każda bajka ma swój własny charakter i swoje przeznaczenie. Każda bajka jest na swój sposób ciekawa i mówi nam wiele nowych i ciekawych rzeczy. Bajka jest najstarszym gatunkiem ustnej sztuki ludowej. Uczy żyć, wpaja optymizm, wiarę w triumf dobra i sprawiedliwości. W bajce za fantazją kryją się prawdziwe relacje międzyludzkie. Stąd bierze się wielka wartość edukacyjna fikcji baśni. To nie przypadek, że w programie szkoły podstawowej znajdują się różne bajki. Zgodnie z tradycją ukształtowaną w krytyce literackiej baśnie dzielą się na trzy grupy:  bajki o zwierzętach  bajki  baśnie codzienne Zadanie główne
bajki o zwierzętach
- wywoływać współczucie dla słabych, obrażonych i wyśmiewać negatywne cechy charakteru, czyny.

magiczny

fabuła
to dzieło sztuki z jasno wyrażoną ideą zwycięstwa człowieka nad mrocznymi siłami zła. Dzieci ze szkół podstawowych uwielbiają bajki.

Bajki domowe
mają dużą wartość edukacyjną i edukacyjną. Dzieci poznają historię ludzi, ich sposób życia. Te opowieści pomagają w edukacji moralnej uczniów, ponieważ przekazują mądrość ludową. W pierwszej klasie uczniowie poznają bajki o zwierzętach, czytają bajki codzienne i bajki („Teremok”, „Masza i Niedźwiedź”, „Kolobok”, „Doktor Aibolit”). W drugiej klasie czytali bajki ludowe („Lis, kot i kogut”, „Siostra Alyonushka i brat Iwanuszka”, „Gęsi-łabędzie”; W klasie trzeciej czytali bajki autorskie A. Puszkina „The Tale of the Dead Princess”, bajki KI Chukovsky'ego W czwartym - bajki, które są bardziej obszerne w treści. A. S. Puszkin „The Tale of Car Saltan ...”, S. Y. Marshak „Dwanaście miesięcy” i inni autorzy. W programie widać, że bajka zajmuje duże miejsce w nauczaniu czytania uczniów.Przyczynia się do rozwoju mowy, myślenia uczniów.Bajka ma ogromny wpływ edukacyjny i rozwojowy.Jednak rola samego nauczyciela jest wielka. tutaj Przed przeczytaniem bajki odbywa się mała rozmowa przygotowawcza (możesz zapytać co to są bajki, jakie bajki zostały przeczytane, zorganizować wystawę książek) czytając bajki o zwierzętach możesz przypomnieć uczniom o zwyczajach zwierząt, pokaż ilustracje Nauczyciel zwykle czyta bajkę, ale pożądane jest, aby ją opowiedzieć. Mowa bajki jest prosta, opowiedzenie powinno być blisko tekstu (z uśmiechem, graj rój, radość lub smutek).
Podczas czytania bajek stosuje się następujące rodzaje pracy:
1. Przygotowanie do percepcji bajki; 2. czytanie bajki przez nauczyciela; 3. słownictwo; 4. praca nad wymową; 5. czytanie bajki według ról; 6. rozmowa na temat treści opowieści; 7. przygotowanie do opowiadania historii; 8. opowiadanie historii; 9. rozmowa podsumowująca; 10. wyjście; 11. praca domowa.
Po przeczytaniu bajek możesz wykonać następujące czynności:
1. Ułóż i przeprowadź quiz; 2. Skutecznym sposobem studiowania bajki jest jej inscenizacja. Sprzyja temu nasycenie opowieści dialogami. 3. KVN; 4. Naucz się ról i pokaż przedstawienie; 5. Gra „Pole cudów” (według bajek); 6. Praca pozalekcyjna na temat „Nauka komponowania bajek”. 7. Zilustruj bajki. 8. Terapia sztuką - rysunek, modelarstwo, projektowanie, teatr (w tym teatr lalek), przedstawienia muzyczne bajek;
9. Publikacja własnych miniksiążek z bajkami. Pracując z bajką (czytanie przez dzieci, czytanie na głos przez dorosłych, różne formy opowiadania) należy wskazać jej cechy i pomóc uczniom zrozumieć ideę baśni. Możesz szeroko wykorzystać bajkę jako źródło edukacji estetycznej dla dzieci, porównując wersje bajek, różne „wydania” tej samej opowieści z różnych narodów, przyciągając zabawki dla głębokiego zrozumienia bajki, nawiązując związek między bajka i literatura ludowa. Od dawna zauważono, że opowieści różnych narodów są czasem zaskakująco podobne, a podobieństwo to tłumaczy teoria spontanicznego tworzenia fabuł: wszystkie narody na tym samym etapie rozwoju mają podobne wierzenia i rytuały, podobne formy życia społecznego i społecznego . I dlatego mają te same ideały i konflikty - sprzeciw biedy i bogactwa, mądrości i głupoty, ciężkiej pracy i lenistwa. Po przeczytaniu i przestudiowaniu bajek podobnych w fabule, możesz wykonać następujące zadanie:

Ćwiczenie
«
Czy te historie są podobne?  „Teremok” A.N. Tołstoj i „Teremok” - rosyjska opowieść ludowa w opowiadaniu E.I. Charuszin;  „Mysz Terem” – rosyjska baśń ludowa i „Leśne dwory” – S. Michajłowa;  „Rukovichka” – ukraińska baśń ludowa i „Teremok” – S.Ya. Marszak;  „Morozko” – rosyjska baśń ludowa i bajka „Moroz Iwanowicz”. Zadania tego typu zwracają uwagę dzieci na dialogi i krótkie epizody w bajce, na które często nie zwracają uwagi. Czytając bajki, uczniowie zauważyli, że fabuła A.S. „Opowieść o rybaku i rybie” Puszkina jest bardzo podobna do fabuły ludowej opowieści Tuvan „Aldyn Kushkash” („Złoty ptak”). Mieliśmy więc następujący projekt, który zaprezentował uczeń klasy II na Konferencji Naukowo-Praktycznej Uczniów Szkół Podstawowych Gimnazjum nr 5.

Podobieństwa i różnice A.S. Puszkin „Opowieść o rybaku i rybie”

oraz ludowa opowieść Tuvan „Złoty ptak” („Aldyn Kushkash”).

Cel:
Badanie i porównywanie podobieństw i różnic w bajkach.
Zadania:
1.

Studiuj bajki. 2. Porównaj postacie dwóch bajek, ich podobieństwa i różnice; 3. Ujawnij pozytywne i negatywne ludzkie cechy głównych bohaterów; 4. Dlaczego te bajki żyją wśród ludzi od setek lat i dzieci nadal je kochają?
Przedmiot studiów:
Teksty bajek „Opowieść o rybaku i rybie”. „Złoty ptak”
Przedmiot badań:
Podobieństwa i różnice między tymi historiami.
Znaczenie:
Bajka zawsze interesuje wszystkie dzieci. Uczy nas, co jest dobre, a co złe, o dobru i złu, o nagrodzie i karze za nasze czyny.
Hipoteza:
W bajce A.S. Puszkin i ludowa opowieść Tuvan, istnieją podobieństwa i różnice. Bajka to jeden z głównych rodzajów ustnej sztuki ludowej. Bajki wszystkich narodów śpiewają o dobroci, sprawiedliwości, miłosierdziu, szlachetności. Potępiają zło, nienawiść, chciwość, lenistwo. Uczy współczucia, kochania wszystkich żywych istot, prawdomówności, pracowitości, gotowości niesienia pomocy potrzebującym. Bajka pomaga zrozumieć otaczający Cię świat na swój własny sposób. Po przeczytaniu bajek uczniowie odkryli podobieństwa i różnice:
PODOBIEŃSTWA

„Opowieść o rybaku i rybie”

Bajka „Złoty ptak”

3.
Ryba została uratowana dzięki dziadkowi. Ryba jest miła, wdzięczna, spełniła życzenia staruszki. Stara kobieta, chciwy, chciwy Ptaszek, dzięki dziadkowi uratowała się, a miły, wdzięczny ptaszek spełnił życzenia staruszka. Chciwy staruszek
4.
Ptak i złota rybka zdali sobie sprawę, że nic nie może powstrzymać tych ludzi. Będą żądać nawet niemożliwego. Ryba i ptak
postanowiła niczego nie zmieniać w życiu starca i staruszki. Niech będzie tak, jak jest. RÓŻNICE
„Opowieść o rybaku i rybie”

Bajka „Złoty ptak”

(Ludowy)
Chciwy
staruszka
Spełnia życzenia złotej staruszki
ryba.
1 pragnienie starej kobiety - nowe koryto 2 pragnienie - nowa chata 3 pragnienie - zostać filarową szlachcianką 4 pragnienie - zostać wolną królową 5 pragnienie - zostać kochanką morza Chciwy
starzec
Spełnia życzenia staruszka golden
ptaszyna.
1 życzenie starego człowieka - mieć dużo drewna opałowego 2 życzenie - nowa biała jurta 3 życzenie - białe bydło (barany, owce) 4 życzenie - zostać chanem - - - Z bajek jasno wynika, że zło jest karane . Zarówno stara kobieta, jak i stary mężczyzna zostali ukarani za swoją chciwość. Te bajki uczą nas uprzejmości i uczciwości. Zło i lenistwo nie są mile widziane w bajkach. Nawet sama natura jest przeciwna złu. Ile dobrego zrobiły ryby? Ile dobrego zrobił ptak? Nie zdając sobie z tego sprawy, starzec z bajki „Złoty ptak” niszczy drzewo, niszczy gniazdo i zostają ze starszą kobietą w starej dziurawej jurcie. A w bajce „O rybaku i rybie” – pozostają z niczym.
Wniosek:
Musisz doceniać to, co robią dla ciebie inni. Musisz być miły, wdzięczny, dobry człowiek. Bajka z konieczności uczy czegoś ludzi, a fikcyjny baśniowy świat zawsze niesie ze sobą mądrą, prawdziwą myśl. Nic dziwnego, że wiele rosyjskich opowieści ludowych ma następujące zakończenie:
„Bajka to kłamstwo, ale jest w niej podpowiedź,

dobra lekcja kolegów.

Literatura
1. A. S. Puszkin „Opowieść o rybaku i rybie”. 2. Opowieści ludowe Tuvan. Bajka „Aldyn kushkash”. „Tuwińskie opowieści ludowe”, Moskwa, 1984. 3. Propp V. Ya. Historyczne korzenie baśni w bibliotece Maksyma Moszkowa. 4. A. I. Gagarina. Opowieści ludowe i literackie z różnych krajów. 5. Bibko N.S. Nauczanie pierwszoklasistów umiejętności czytania bajek, Szkoła Podstawowa, - M.: Edukacja, 1986, nr 4. 6. Bibko N.S. Bajka przychodzi na lekcję, Szkoła Podstawowa, - M.: Edukacja, 1996, nr 9.

1.3 Metody pracy nad bajką w szkole podstawowej