Często używamy znanych słów, takich jak dobroczynność, przyciąganie, a nawet miłość. Ale niewiele osób wie, że gdyby nie Nikołaj Karamzin, być może nigdy nie pojawiliby się w rosyjskim słowniku. Twórczość Karamzina porównywano z twórczością wybitnego sentymentalisty Sterna, a nawet stawiano pisarzy na tym samym poziomie. Posiadając głębokie, analityczne myślenie, udało mu się napisać pierwszą książkę „Historia państwa rosyjskiego”. Karamzin uczynił to nie opisując odrębnego etapu historycznego, któremu był współczesny, ale przedstawiając panoramiczny obraz historycznego obrazu państwa.
Dzieciństwo i młodość N. Karamzina
Przyszły geniusz urodził się 12 grudnia 1766 r. Dorastał i wychowywał się w domu swojego ojca, Michaiła Jegorowicza, który był emerytowanym kapitanem. Mikołaj wcześnie stracił matkę, więc ojciec całkowicie zaangażował się w jego wychowanie.
Gdy tylko nauczył się czytać, chłopiec zabrał książki z biblioteki swojej matki, wśród których były powieści francuskie, dzieła Emina i Rollina. Mikołaj otrzymał wykształcenie podstawowe w domu, następnie studiował w szlacheckiej szkole z internatem w Symbirsku, a następnie w 1778 r. Został wysłany do szkoły z internatem profesora Moskowskiego.
Już jako dziecko zaczął interesować się historią. Ułatwiła to książka o historii Emina.
Dociekliwy umysł Mikołaja nie pozwolił mu długo usiedzieć w miejscu, zaczął studiować języki i chodzić na wykłady na Uniwersytecie Moskiewskim.
Początek przewoźnika
Twórczość Karamzina sięga czasów służby w Pułku Gwardii Preobrażenskiego w Petersburgu. W tym okresie Nikołaj Michajłowicz zaczął próbować swoich sił jako pisarz.
Słowa i znajomości, które zawarł w Moskwie, przyczyniły się do ukształtowania Karamzina jako artysty. Wśród jego przyjaciół byli N. Nowikow, A. Pietrow, A. Kutuzow. W tym samym okresie zaangażował się w działalność społeczną – pomagał w przygotowaniu i wydawaniu czasopisma dla dzieci „Dziecięce Czytanie Sercem i Umysłem”.
Okres służby był nie tylko początkiem Mikołaja Karamzina, ale także ukształtował go jako człowieka i dał możliwość nawiązania wielu pożytecznych znajomości. Po śmierci ojca Mikołaj postanawia porzucić służbę i już nigdy do niej nie wrócić. W ówczesnym świecie uważano to za bezczelność i wyzwanie rzucone społeczeństwu. Kto jednak wie, czy gdyby nie odszedł ze służby, byłby w stanie opublikować swoje pierwsze tłumaczenia, a także dzieła oryginalne, wykazujące żywe zainteresowanie tematyką historyczną?
Wycieczka do Europy
Życie i twórczość Karamzina radykalnie zmieniły swoją zwykłą strukturę, gdy w latach 1789–1790. podróżuje po Europie. Podczas podróży pisarz odwiedza Immanuela Kanta, co zrobiło na nim niezwykłe wrażenie. Nikołaj Michajłowicz Karamzin, którego tabelę chronologiczną uzupełnia jego obecność we Francji podczas Wielkiej Rewolucji Francuskiej, pisze później swoje „Listy rosyjskiego podróżnika”. To właśnie ta praca uczyniła go sławnym.
Istnieje opinia, że \u200b\u200bta książka wyznacza początek nowej ery literatury rosyjskiej. Nie jest to nierozsądne, skoro takie notatki podróżnicze były popularne nie tylko w Europie, ale znalazły także swoich zwolenników w Rosji. Wśród nich są A. Griboyedov, F. Glinka, V. Izmailov i wielu innych.
W tym miejscu „rośnie” porównanie Karamzina i Sterna. „Podróż sentymentalna” tego ostatniego nawiązuje tematycznie do twórczości Karamzina.
Przyjazd do Rosji
Wracając do ojczyzny, Karamzin postanawia osiedlić się w Moskwie, gdzie kontynuuje działalność literacką. Ponadto zostaje zawodowym pisarzem i dziennikarzem. Ale apogeum tego okresu to oczywiście publikacja „Moscow Journal” – pierwszego rosyjskiego magazynu literackiego, w którym publikowano dzieła Karamzina.
Jednocześnie publikował zbiory i almanachy, które ugruntowały go jako ojca sentymentalizmu w literaturze rosyjskiej. Wśród nich są „Aglaja”, „Panteon literatury zagranicznej”, „Moje bibeloty” i inne.
Ponadto cesarz Aleksander I ustanowił dla Karamzina tytuł nadwornego historiografa. Warto zauważyć, że potem nikt nie otrzymał podobnego tytułu. To nie tylko wzmocniło Nikołaja Michajłowicza, ale także wzmocniło jego status w społeczeństwie.
Karamzin jako pisarz
Karamzin wstąpił do klasy pisarskiej już w służbie, gdyż próby spróbowania swoich sił w tej dziedzinie na uniwersytecie nie zakończyły się wielkim sukcesem.
Twórczość Karamzina można warunkowo podzielić na trzy główne linie:
- proza literacka, która stanowi znaczną część dziedzictwa (wymieniono: opowiadania, nowele);
- poezja – jest jej znacznie mniej;
- fikcja, dzieła historyczne.
Ogólnie rzecz biorąc, wpływ jego dzieł na literaturę rosyjską można porównać z wpływem Katarzyny na społeczeństwo - zaszły zmiany, które uczyniły przemysł humanitarnym.
Karamzin to pisarz, który stał się punktem wyjścia nowej literatury rosyjskiej, której era trwa do dziś.
Sentymentalizm w twórczości Karamzina
Karamzin Nikołaj Michajłowicz zwrócił uwagę pisarzy, a w rezultacie ich czytelników, na uczucia jako dominującą cechę istoty ludzkiej. To właśnie ta cecha jest fundamentalna dla sentymentalizmu i oddziela go od klasycyzmu.
Podstawą normalnego, naturalnego i prawidłowego istnienia człowieka nie powinna być racjonalna zasada, ale uwolnienie uczuć i impulsów, poprawa zmysłowej strony osoby jako takiej, która jest dana przez naturę i jest naturalna.
Bohater nie jest już typowy. Miał charakter indywidualny i nadano mu wyjątkowość. Przeżycia nie pozbawiają go sił, ale wzbogacają, uczą subtelnego odczuwania świata i reagowania na zmiany.
„Biedna Liza” uznawana jest za programowe dzieło sentymentalizmu w literaturze rosyjskiej. To stwierdzenie nie jest do końca prawdą. Nikołaj Michajłowicz Karamzin, którego twórczość eksplodowała dosłownie po opublikowaniu „Listów rosyjskiego podróżnika”, wprowadził sentymentalizm właśnie za pomocą notatek podróżniczych.
Poezja Karamzina
Wiersze Karamzina zajmują w jego twórczości znacznie mniej miejsca. Nie należy jednak lekceważyć ich znaczenia. Podobnie jak w prozie, poeta Karamzin staje się neofitą sentymentalizmu.
Poezją tamtych czasów kierowali Łomonosow i Derzhavin, a Mikołaj Michajłowicz zmienił kurs w stronę europejskiego sentymentalizmu. W literaturze następuje reorientacja wartości. Zamiast świata zewnętrznego, racjonalnego, autor zagłębia się w świat wewnętrzny człowieka i interesuje się jego siłami duchowymi.
W przeciwieństwie do klasycyzmu bohaterowie stają się bohaterami prostego życia, codzienności, zatem przedmiotem wiersza Karamzina jest proste życie, jak sam twierdził. Opisując codzienność, poeta powstrzymuje się oczywiście od pompatycznych metafor i porównań, posługując się utartymi, prostymi rymowankami.
Ale to wcale nie oznacza, że poezja staje się uboga i przeciętna. Wręcz przeciwnie, móc dobrać te, które są dostępne, tak, aby wywołały pożądany efekt, a jednocześnie przekazały przeżycia bohatera – to główny cel, jaki przyświeca twórczości poetyckiej Karamzina.
Wiersze nie są monumentalne. Często ukazują dwoistość ludzkiej natury, dwa sposoby patrzenia na rzeczy, jedność i walkę przeciwieństw.
Proza Karamzina
Estetyczne zasady Karamzina odzwierciedlone w prozie można odnaleźć także w jego dziełach teoretycznych. Nalega na odejście od klasycystycznej fiksacji na punkcie racjonalizmu na rzecz wrażliwej strony człowieka, jego świata duchowego.
Głównym zadaniem jest skłonienie czytelnika do maksymalnej empatii, aby martwił się nie tylko o bohatera, ale także razem z nim. Zatem empatia powinna prowadzić do wewnętrznej przemiany człowieka, zmuszając go do rozwijania swoich zasobów duchowych.
Strona artystyczna dzieła jest skonstruowana podobnie jak strona wierszy: minimum skomplikowanych wzorców mowy, przepychu i pretensjonalności. Aby jednak notatki tego samego podróżnika nie były suchymi relacjami, na pierwszy plan wysuwa się w nich nacisk na pokazanie mentalności i charakterów.
Opowieści Karamzina szczegółowo opisują to, co się dzieje, skupiając się na zmysłowej naturze rzeczy. Ponieważ jednak wrażeń z wyjazdu zagranicznego było wiele, przelano je na papier poprzez sito autorskiego „ja”. Nie przywiązuje się do skojarzeń, które są mocno zakorzenione w jego umyśle. Na przykład zapamiętał Londyn nie ze względu na Tamizę, mosty i mgłę, ale wieczorami, kiedy zapalają się latarnie i miasto jaśnieje.
Bohaterowie sami odnajdują pisarza – są to jego towarzysze podróży lub rozmówcy, których Karamzin spotyka w trakcie podróży. Warto zaznaczyć, że nie są to tylko ludzie szlachetni. Bez wahania komunikuje się zarówno z bywalcami towarzystwa, jak i biednymi studentami.
Karamzin – historyk
XIX wiek wprowadza Karamzin do historii. Kiedy Aleksander I mianuje go nadwornym historiografem, życie i twórczość Karamzina ponownie ulegają dramatycznym zmianom: całkowicie porzuca działalność literacką i zanurza się w pisaniu dzieł historycznych.
Co dziwne, Karamzin poświęcił swoje pierwsze dzieło historyczne „Notatka o starożytnej i nowej Rosji w jej stosunkach politycznych i cywilnych” krytyce reform cesarza. Celem „Notatki” było pokazanie konserwatywnych warstw społeczeństwa i ich niezadowolenia z liberalnych reform. Próbował także znaleźć dowody na daremność takich reform.
Karamzin – tłumacz
Struktura „Historii”:
- wprowadzenie – opisuje rolę historii jako nauki;
- historia do 1612 roku od czasów plemion koczowniczych.
Każda historia lub narracja kończy się wnioskami o charakterze moralnym i etycznym.
Znaczenie „opowieści”
Gdy tylko Karamzin ukończył swoją pracę, „Historia państwa rosyjskiego” dosłownie wyprzedała się jak świeże bułeczki. W ciągu miesiąca sprzedano 3000 egzemplarzy. Wszyscy byli pochłonięci „historią”: powodem tego były nie tylko zapełnione białe plamy w historii państwa, ale także prostota i łatwość prezentacji. Na podstawie tej książki powstały później niejedne, gdyż „Historia” stała się także źródłem fabuł.
„Historia państwa rosyjskiego” stała się pierwszą pracą analityczną na ten temat, a także wzorem i przykładem dalszego rozwoju zainteresowań historią w kraju.
Nikołaj Michajłowicz Karamzin(1 grudnia 1766 r., majątek rodzinny Znamenskoje, obwód symbirski, obwód kazański (według innych źródeł - wieś Michajłowka (obecnie Preobrażenka), obwód buzułucki, obwód kazański) - 22 maja 1826 r., Petersburg) - wybitny historyk , największy rosyjski pisarz epoki sentymentalizmu, nazywany rosyjskim Sternem.
Członek honorowy Cesarskiej Akademii Nauk (1818), członek rzeczywisty Cesarskiej Akademii Rosyjskiej (1818). Twórca „Historii państwa rosyjskiego” (tomy 1-12, 1803-1826) - jednego z pierwszych dzieł uogólniających historię Rosji. Redaktor czasopisma „Moscow Journal” (1791–1792) i „Vestnik Evropy” (1802–1803).
Karamzin przeszedł do historii jako wielki reformator języka rosyjskiego. Jego styl jest lekki na sposób galijski, ale zamiast bezpośrednich zapożyczeń Karamzin wzbogacił język śladowymi słowami, takimi jak „wrażenie” i „wpływ”, „zakochanie się”, „dotykanie” i „zabawa”. To on wprowadził do użytku słowa „przemysł”, „koncentrat”, „moralny”, „estetyczny”, „era”, „scena”, „harmonia”, „katastrofa”, „przyszłość”.
Biografia
Nikołaj Michajłowicz Karamzin urodził się 1 (12) grudnia 1766 r. W pobliżu Symbirska. Wychowywał się w majątku swojego ojca, emerytowanego kapitana Michaiła Jegorowicza Karamzina (1724–1783), szlachcica symbirskiego z klasy średniej, potomka Tatara Murzy Kara-Murzy. Otrzymał edukację domową. W 1778 roku został wysłany do Moskwy, do szkoły z internatem profesora Uniwersytetu Moskiewskiego I.M. Schadena. Jednocześnie w latach 1781-1782 uczęszczał na wykłady I. G. Schwartza na Uniwersytecie.
Początek przewoźnika
W 1783 r., za namową ojca, wstąpił do służby w Pułku Gwardii Preobrażenskiego w Petersburgu, ale wkrótce przeszedł na emeryturę. Pierwsze eksperymenty literackie sięgają czasów służby wojskowej. Po przejściu na emeryturę przez pewien czas mieszkał w Symbirsku, a następnie w Moskwie. Podczas pobytu w Symbirsku wstąpił do loży masońskiej Złotej Korony, a po przybyciu do Moskwy przez cztery lata (1785-1789) był członkiem Przyjaznego Towarzystwa Naukowego.
W Moskwie Karamzin spotkał się z pisarzami i pisarzami: N.I. Nowikowem, A.M. Kutuzowem, A.A. Pietrowem i brał udział w wydaniu pierwszego rosyjskiego magazynu dla dzieci „Czytanie dla dzieci dla serca i umysłu”.
Wycieczka do Europy
W latach 1789-1790 odbył podróż po Europie, podczas której odwiedził Immanuela Kanta w Królewcu oraz przebywał w Paryżu podczas Wielkiej Rewolucji Francuskiej. W wyniku tej podróży powstały słynne „Listy rosyjskiego podróżnika”, których publikacja natychmiast uczyniła Karamzina sławnym pisarzem. Niektórzy filolodzy uważają, że od tej książki zaczyna się współczesna literatura rosyjska. Tak czy inaczej, w literaturze rosyjskich „podróży” Karamzin naprawdę stał się pionierem – szybko znajdując zarówno naśladowców, jak i godnych następców (N. A. Bestuzhev,). Od tego czasu Karamzin uznawany jest za jedną z głównych postaci literackich w Rosji.
Powrót i życie w Rosji
Po powrocie z podróży po Europie Karamzin osiadł w Moskwie i rozpoczął pracę jako zawodowy pisarz i dziennikarz, rozpoczynając wydawanie „Moscow Journal 1791-1792” (pierwszego rosyjskiego magazynu literackiego, w którym m.in. Pojawił się „Biedny”, co umocniło jego sławę Liza”), następnie opublikował szereg zbiorów i almanachów: „Aglaja”, „Aonidy”, „Panteon literatury zagranicznej”, „Moje bibeloty”, co uczyniło sentymentalizm głównym ruchem literackim w Rosja, a Karamzin jest jej uznanym przywódcą.
Cesarz Aleksander I osobistym dekretem z 31 października 1803 r. nadał Mikołajowi Michajłowiczowi Karamzinowi tytuł historiografa; W tym samym czasie do rangi dodano 2 tysiące rubli. roczne wynagrodzenie. Po śmierci Karamzina tytuł historiografa w Rosji nie został odnowiony.
Od początku XIX w. Karamzin stopniowo odchodził od fikcji, a od 1804 r. mianowany przez Aleksandra I na stanowisko historiografa, zaprzestał wszelkiej twórczości literackiej, „składając śluby zakonne jako historyk”. W 1811 r. napisał „Notę o starożytnej i nowej Rosji w jej stosunkach politycznych i obywatelskich”, w której odzwierciedlał poglądy konserwatywnych warstw społeczeństwa, niezadowolonych z liberalnych reform cesarza. Celem Karamzina było udowodnienie, że w państwie nie są potrzebne żadne reformy.
„Notatka o starożytnej i nowej Rosji w jej stosunkach politycznych i obywatelskich” odegrała także rolę zarysu późniejszej, ogromnej pracy Mikołaja Michajłowicza na temat historii Rosji. W lutym 1818 roku Karamzin wydał pierwsze osiem tomów „Dziejów państwa rosyjskiego”, których trzy tysiące egzemplarzy rozeszło się w ciągu miesiąca. W kolejnych latach ukazały się kolejne trzy tomy „Historii” i ukazało się szereg jej tłumaczeń na główne języki europejskie. Relacja z rosyjskiego procesu historycznego zbliżyła Karamzina do dworu i cara, który osiedlił go obok niego w Carskim Siole. Poglądy polityczne Karamzina ewoluowały stopniowo i pod koniec życia był zagorzałym zwolennikiem monarchii absolutnej. Niedokończony tom XII ukazał się już po jego śmierci.
Karamzin zmarł 22 maja (3 czerwca) 1826 roku w Petersburgu. Jego śmierć nastąpiła w wyniku przeziębienia, które nastąpiło 14 grudnia 1825 roku. Tego dnia Karamzin był na Placu Senackim.
Został pochowany na cmentarzu Tichwińskim w Ławrze Aleksandra Newskiego.
Karamzin – pisarz
Dzieła zebrane N. M. Karamzina w 11 tomach. w latach 1803-1815 został wydrukowany w drukarni moskiewskiego wydawcy książek Selivanovsky.
„Wpływ Karamzina na literaturę można porównać z wpływem Katarzyny na społeczeństwo: uczynił literaturę humanitarną” – napisał A. I. Herzen.
Sentymentalizm
Publikacja przez Karamzina „Listów rosyjskiego podróżnika” (1791-1792) i opowiadania „Biedna Liza” (1792; wydanie odrębne 1796) zapoczątkowała w Rosji erę sentymentalizmu.
Sentymentalizm głosił, że dominującą „naturą ludzką” jest uczucie, a nie rozum, co odróżnia go od klasycyzmu. Sentymentalizm wierzył, że ideałem ludzkiego działania nie jest „rozsądna” reorganizacja świata, ale uwolnienie i poprawa „naturalnych” uczuć. Jego bohater jest bardziej zindywidualizowany, jego świat wewnętrzny wzbogaca się o umiejętność wczuwania się i wrażliwego reagowania na to, co dzieje się wokół niego.
Publikacja tych dzieł cieszyła się dużym powodzeniem wśród ówczesnych czytelników, „Biedna Liza” doczekała się wielu naśladownictwa. Sentymentalizm Karamzina wywarł ogromny wpływ na rozwój literatury rosyjskiej: zainspirował m.in. romantyzm Żukowskiego i twórczość Puszkina.
Poezja Karamzina
Poezja Karamzina, rozwijająca się w duchu europejskiego sentymentalizmu, radykalnie różniła się od tradycyjnej poezji swoich czasów, wychowanej na odach i. Najbardziej znaczące różnice były następujące:
Karamzina nie interesuje świat zewnętrzny, fizyczny, ale wewnętrzny, duchowy świat człowieka. Jego wiersze mówią „językiem serca”, a nie umysłu. Przedmiotem poezji Karamzina jest „proste życie”, do jego opisu używa prostych form poetyckich – kiepskich rymów, unika nadmiaru metafor i innych tropów, tak popularnych w wierszach jego poprzedników.
Kolejną różnicą między poetyką Karamzina jest to, że świat jest dla niego zasadniczo niepoznawalny, poeta dostrzega istnienie różnych punktów widzenia na ten sam temat.
Reforma językowa Karamzina
Proza i poezja Karamzina wywarły decydujący wpływ na rozwój rosyjskiego języka literackiego. Karamzin celowo odmówił posługiwania się słownictwem i gramatyką cerkiewnosłowiańską, przenosząc język swoich dzieł do języka potocznego swojej epoki i wzorując się na gramatyce i składni języka francuskiego.
Karamzin wprowadził do języka rosyjskiego wiele nowych słów - jako neologizmy („dobroczynność”, „miłość”, „wolnomyślenie”, „przyciąganie”, „odpowiedzialność”, „podejrzliwość”, „przemysł”, „wyrafinowanie”, „pierwsza klasa” , „humanitarny” „) i barbarzyństwa („chodnik”, „woźnica”). Był także jednym z pierwszych, którzy użyli litery E.
Zmiany językowe zaproponowane przez Karamzina wywołały gorące kontrowersje w latach 1810-tych. Pisarz A. S. Sziszkow przy pomocy Derzhavina założył w 1811 r. stowarzyszenie „Rozmowa miłośników słowa rosyjskiego”, którego celem była promocja „starego” języka, a także krytyka Karamzina, Żukowskiego i ich zwolenników. W odpowiedzi w 1815 roku powstało towarzystwo literackie „Arzamas”, które ironizowało autorów „Rozmowy” i parodiowało ich dzieła. Członkami towarzystwa zostało wielu poetów nowego pokolenia, m.in. Batiuszkow, Wiazemski, Dawidow, Żukowski, Puszkin. Literackie zwycięstwo „Arzamasa” nad „Besedą” umocniło zwycięstwo zmian językowych wprowadzonych przez Karamzina.
Mimo to Karamzin zbliżył się później do Szyszkowa i dzięki jego pomocy w 1818 roku został wybrany na członka Akademii Rosyjskiej.
Karamzin – historyk
Karamzin zainteresował się historią w połowie lat 90. XVIII wieku. Napisał opowiadanie o tematyce historycznej - „Marta Posadnica, czyli podbój Nowogrodu” (opublikowane w 1803 r.). W tym samym roku dekretem Aleksandra I został powołany na stanowisko historiografa i do końca życia zajmował się pisaniem „Dziejów państwa rosyjskiego”, praktycznie zaprzestając działalności dziennikarskiej i pisarza .
„Historia” Karamzina nie była pierwszym opisem historii Rosji, przed nim były dzieła V.N. Tatishcheva i M.M. Szczerbatowa. Ale to Karamzin otworzył historię Rosji przed szeroko wykształconą publicznością. Według A.S. Puszkina „Wszyscy, nawet świeckie kobiety, spieszyli się, aby przeczytać nieznaną im historię swojej ojczyzny. Była dla nich nowym odkryciem. Wydawało się, że Karamzin odkrył starożytną Rosję, podobnie jak Amerykę przez Kolumba. Praca ta wywołała także falę imitacji i kontrastów (na przykład „Historia narodu rosyjskiego” N. A. Polevoya)
Karamzin pełnił w swojej twórczości bardziej rolę pisarza niż historyka – opisując fakty historyczne, dbał o piękno języka, a już najmniej o wyciąganie wniosków z opisywanych przez siebie wydarzeń. Niemniej jednak jego komentarze, które zawierają wiele fragmentów rękopisów, w większości opublikowanych po raz pierwszy przez Karamzina, mają dużą wartość naukową. Niektóre z tych rękopisów już nie istnieją.
Karamzin podjął inicjatywę zorganizowania pomników i wzniesienia pomników wybitnym postaciom historii Rosji, w szczególności K. M. Mininowi i D. M. Pożarskiemu na Placu Czerwonym (1818).
N. M. Karamzin odkrył „Wędrówkę przez trzy morza” Afanasego Nikitina w XVI-wiecznym rękopisie i opublikował go w 1821 r. Pisał: „Do tej pory geografowie nie wiedzieli, że zaszczyt jednej z najstarszych opisanych europejskich podróży do Indii należy do Rosji wieku joannijskiego... To (podróż) dowodzi, że Rosja w XV wieku miała swoich Tavernierów i Chardenis, mniej oświecony, ale równie odważny i przedsiębiorczy; że Indianie usłyszeli o tym, zanim usłyszeli o Portugalii, Holandii, Anglii. Podczas gdy Vasco da Gamma myślał tylko o możliwości znalezienia drogi z Afryki do Hindustanu, nasz Tverite był już kupcem na brzegach Malabaru…”
Karamzin – tłumacz
W latach 1792–1793 N. M. Karamzin przetłumaczył wspaniały zabytek literatury indyjskiej (z języka angielskiego) - dramat „Sakuntala” autorstwa Kalidasy. We wstępie do tłumaczenia napisał:
„Duch twórczy nie żyje tylko w Europie; jest obywatelem wszechświata. Osoba jest osobą wszędzie; Wszędzie ma wrażliwe serce, a w zwierciadle swojej wyobraźni zawiera niebo i ziemię. Wszędzie Natura jest jego mentorem i głównym źródłem jego przyjemności. Poczułem to bardzo żywo, czytając Sakontalę, dramat napisany w języku indyjskim 1900 lat wcześniej przez azjatyckiego poetę Kalidasa, a niedawno przetłumaczony na angielski przez bengalskiego sędziego Williama Jonesa…”
Nikołaj Michajłowicz Karamzin to znany rosyjski pisarz, historyk, największy przedstawiciel epoki sentymentalizmu, reformator języka rosyjskiego, wydawca. Dzięki jego wkładowi słownictwo zostało wzbogacone o dużą liczbę nowych, kalekich słów.
Słynny pisarz urodził się 12 grudnia (1 grudnia, OS) 1766 roku w majątku położonym w obwodzie symbirskim. Szlachetny ojciec zadbał o edukację domową syna, po czym Mikołaj kontynuował naukę, najpierw w szlacheckiej szkole z internatem w Symbirsku, a następnie od 1778 r. w internacie profesora Schadena (Moskwa). Przez całe lata 1781-1782. Karamzin uczęszczał na wykłady uniwersyteckie.
Ojciec chciał, aby Mikołaj po ukończeniu szkoły z internatem wstąpił do wojska, syn zaś spełnił jego życzenie i w 1781 r. trafił do Pułku Gwardii Petersburgu. To właśnie w tych latach Karamzin po raz pierwszy próbował swoich sił w dziedzinie literatury, dokonując w 1783 r. tłumaczenia z języka niemieckiego. W 1784 roku, po śmierci ojca, przechodząc na emeryturę w stopniu porucznika, ostatecznie rozstał się ze służbą wojskową. Mieszkając w Symbirsku, wstąpił do loży masońskiej.
Od 1785 r. biografia Karamzina związana jest z Moskwą. W tym mieście spotyka N.I. Nowikow i inni pisarze, przyłączają się do „Przyjaznego Towarzystwa Naukowego”, osiedlają się w należącym do niego domu, a następnie współpracują z członkami koła przy różnych publikacjach, w szczególności biorą udział w wydawaniu czasopisma „Czytanie dla dzieci dla dzieci” Serce i Umysł”, który stał się pierwszym rosyjskim magazynem dla dzieci.
W ciągu roku (1789-1790) Karamzin podróżował po krajach Europy Zachodniej, gdzie spotkał się nie tylko z wybitnymi postaciami ruchu masońskiego, ale także z wielkimi myślicielami, w szczególności Kantem, I.G. Herder, J.F. Marmontel. Wrażenia z podróży stały się podstawą późniejszych słynnych „Listów rosyjskiego podróżnika”. Ta historia (1791–1792) ukazała się w „Moskiewskim Dzienniku”, który N.M. Karamzin zaczął publikować po przybyciu do ojczyzny, co przyniosło autorowi ogromną sławę. Wielu filologów uważa, że początki współczesnej literatury rosyjskiej sięgają Listów.
Opowieść „Biedna Liza” (1792) wzmocniła autorytet literacki Karamzina. Później opublikowane zbiory i almanachy „Aglaja”, „Aonidy”, „Moje bibeloty”, „Panteon literatury zagranicznej” zapoczątkowały erę sentymentalizmu w literaturze rosyjskiej i był to N.M. Karamzin był na czele prądu; pod wpływem swoich dzieł pisał V.A. Żukowski, K.N. Batiuszkow, a także A.S. Puszkin na początku swojej kariery twórczej.
Nowy okres w biografii Karamzina jako osoby i pisarza wiąże się z wstąpieniem na tron Aleksandra I. W październiku 1803 roku cesarz mianował pisarza oficjalnym historiografem, a Karamzinowi powierzono zadanie uchwycenia historii państwa rosyjskiego. O jego autentycznym zainteresowaniu historią, wyższości tej tematyki nad wszystkimi innymi, świadczył charakter wydawniczy „Biuletynu Europy” (Karamzin wydawał to pierwsze w kraju czasopismo społeczno-polityczne, literackie i artystyczne w latach 1802-1803). .
W 1804 r. całkowicie ograniczono działalność literacką i artystyczną, a pisarz rozpoczął pracę nad „Historią państwa rosyjskiego” (1816–1824), która stała się głównym dziełem jego życia i całym fenomenem w historii i literaturze rosyjskiej. Pierwsze osiem tomów ukazało się w lutym 1818 roku. W ciągu miesiąca sprzedano trzy tysiące egzemplarzy – tak aktywna sprzedaż nie miała precedensu. Kolejne trzy tomy, wydane w kolejnych latach, zostały szybko przetłumaczone na kilka języków europejskich, a tom dwunasty, ostatni, ukazał się już po śmierci autora.
Nikołaj Michajłowicz był zwolennikiem poglądów konserwatywnych i monarchii absolutnej. Śmierć Aleksandra I i powstanie dekabrystów, którego był świadkiem, stały się dla niego ciężkim ciosem, pozbawiającym pisarza-historyka ostatnich sił witalnych. 3 czerwca (22 maja OS) 1826 roku Karamzin zmarł w Petersburgu; Został pochowany w Ławrze Aleksandra Newskiego, na cmentarzu Tichwin.
„Historia rządu rosyjskiego”
to nie tylko twórczość wielkiego pisarza,
ale i wyczyn uczciwego człowieka.
A.S. Puszkin
Karamzin Nikołaj Michajłowicz (1766–1826), pisarz, historyk.
Urodzony 1 grudnia (12 NS) we wsi Michajłowka w obwodzie symbirskim, w rodzinie ziemianina. Otrzymał dobrą edukację domową.
W wieku 14 lat rozpoczął naukę w prywatnej szkole z internatem w Moskwie profesora Schadena. Po jego ukończeniu w 1783 r. przybył do pułku Preobrażeńskiego w Petersburgu, gdzie poznał młodego poetę i przyszłego pracownika jego „Dziennika Moskiewskiego” Dmitriewa. W tym samym czasie ukazał się jego pierwszy przekład idylli S. Gesnera „Drewniana noga”. Po przejściu na emeryturę w stopniu podporucznika w 1784 r. przeniósł się do Moskwy, stał się jednym z aktywnych uczestników czasopisma „Dziecięce czytanie dla serca i umysłu” wydawanego przez N. Nowikowa i zbliżył się do masonerii. Zaczął tłumaczyć dzieła religijne i obyczajowe. Od 1787 regularnie publikował przekłady Pory roku Thomsona, Wieczory wiejskie Genlisa, tragedia W. Szekspira Juliusz Cezar, tragedia Lessinga Emilia Galotti.
W 1789 r. w czasopiśmie „Czytanie dla dzieci…” ukazało się pierwsze oryginalne opowiadanie Karamzina „Eugeniusz i Julia”. Wiosną odbył podróż po Europie: odwiedził Niemcy, Szwajcarię, Francję, gdzie obserwował działalność rządu rewolucyjnego. W czerwcu 1790 przeniósł się z Francji do Anglii.
Jesienią wrócił do Moskwy i wkrótce podjął się wydawania miesięcznika „Dziennik Moskiewski”, w którym ukazała się większość „Listów rosyjskiego podróżnika”, opowiadań „Liodor”, „Biedna Liza”, „Natalia, córka bojara”. ”, „Flor Silin”, eseje, opowiadania, krytyka i wiersze. Do współpracy w magazynie Karamzin przyciągnął Dmitriewa i Pietrowa, Kheraskowa i Derzhavina, Lwowa Nieledinskiego-Meletskiego i innych, a artykuły Karamzina aprobowały nowy kierunek literacki - sentymentalizm. W latach 90. XVIII w. Karamzin opublikował pierwsze rosyjskie almanachy „Aglaja” (część 1 2, 1794 95) i „Aonidy” (część 1 3, 1796 99). Nadszedł rok 1793, kiedy w trzecim etapie rewolucji francuskiej powstała dyktatura jakobińska, która zaskoczyła Karamzina swoim okrucieństwem. Dyktatura wzbudziła w nim wątpliwości co do możliwości osiągnięcia przez ludzkość dobrobytu. Potępił rewolucję. Filozofia rozpaczy i fatalizmu przenika jego nowe dzieła: opowiadanie „Wyspa Bornholm” (1793); „Sierra Morena” (1795); wiersze „Melancholia”, „Wiadomość do A. A. Pleshcheeva” itp.
W połowie lat 90. XVIII wieku Karamzin stał się uznanym przywódcą rosyjskiego sentymentalizmu, co otwierało nową kartę w literaturze rosyjskiej. Był niekwestionowanym autorytetem dla Żukowskiego, Batiuszki i młodego Puszkina.
W latach 1802-1803 Karamzin wydawał czasopismo „Biuletyn Europy”, w którym dominowała literatura i polityka. W krytycznych artykułach Karamzina wyłonił się nowy program estetyczny, który przyczynił się do wyłonienia się literatury rosyjskiej jako odrębności narodowej. Karamzin dostrzegł klucz do wyjątkowości rosyjskiej kultury w historii. Najbardziej uderzającą ilustracją jego poglądów była historia „Marfa Posadnitsa”. W swoich artykułach politycznych Karamzin formułował rekomendacje dla rządu, wskazując na rolę edukacji.
Próbując wpłynąć na cara Aleksandra I, Karamzin dał mu „Notatkę o starożytnej i nowej Rosji” (1811), co wywołało jego irytację. W 1819 r. złożył nową notatkę „Opinia obywatela rosyjskiego”, co wywołało jeszcze większe niezadowolenie cara. Karamzin nie porzucił jednak wiary w ocalenie oświeconej autokracji i potępił później powstanie dekabrystów. Jednak artysta Karamzin był nadal wysoko ceniony przez młodych pisarzy, nawet tych, którzy nie podzielali jego przekonań politycznych.
W 1803 r. za pośrednictwem M. Muravyova Karamzin otrzymał oficjalny tytuł historiografa nadwornego.
W 1804 r. zaczął tworzyć „Historię państwa rosyjskiego”, nad którą pracował do końca swoich dni, ale jej nie ukończył. W 1818 roku ukazało się osiem pierwszych tomów „Historii” – największego osiągnięcia naukowego i kulturalnego Karamzina. W 1821 r. ukazał się tom 9, poświęcony panowaniu Iwana Groźnego, w 1824 r. tom 10 i 11, o Fiodorze Ioannowiczu i Borysie Godunowie. Śmierć przerwała pracę nad tomem 12. Stało się to 22 maja (3 czerwca n.s.) 1826 roku w Petersburgu.
Okazuje się, że mam Ojczyznę!
Pierwsze osiem tomów Historii Państwa Rosyjskiego ukazało się w całości w roku 1818. Mówią, że po zatrzaśnięciu ósmego i ostatniego tomu Fiodor Tołstoj, nazywany Amerykaninem, wykrzyknął: „Okazuje się, że mam Ojczyznę!” I nie był sam. Tysiące ludzi myślało i, co najważniejsze, odczuwało właśnie to. Wszyscy byli pochłonięci historią: studenci, urzędnicy, szlachta, a nawet panie z towarzystwa. Czytali ją w Moskwie i Petersburgu, czytali na prowincji: sam odległy Irkuck kupił 400 egzemplarzy. Przecież tak ważne jest, aby każdy wiedział, że ma to, Ojczyznę. Nikołaj Michajłowicz Karamzin dał to zaufanie narodowi rosyjskiemu.
Potrzebujesz historii
W tamtych czasach, na początku XIX wieku, starożytna, odwieczna Rosja nagle okazała się młoda i nowa. Miała wkroczyć w wielki świat. Wszystko narodziło się na nowo: armia i marynarka wojenna, fabryki i manufaktury, nauka i literatura. I mogłoby się wydawać, że kraj ten nie ma historii – czy przed Piotrem było coś poza mrocznymi wiekami zacofania i barbarzyństwa? Czy mamy historię? „Tak” – odpowiedział Karamzin.
Kim on jest?
O dzieciństwie i młodości Karamzina wiemy bardzo niewiele, nie zachowały się żadne pamiętniki, listy od krewnych, czy pisma młodzieńcze. Wiemy, że Mikołaj Michajłowicz urodził się 1 grudnia 1766 r. niedaleko Symbirska. Była to wówczas niesamowita dzicz, prawdziwy zakątek niedźwiedzia. Kiedy chłopiec miał 11 lub 12 lat, jego ojciec, emerytowany kapitan, zabrał syna do Moskwy, do internatu przy gimnazjum uniwersyteckim. Karamzin przebywał tu przez jakiś czas, a następnie wstąpił do czynnej służby wojskowej – miało to miejsce w wieku 15 lat! Nauczyciele prorokowali dla niego nie tylko Moskiewskiego Uniwersytetu w Lipsku, ale jakoś to nie wyszło.
Wyjątkowe wykształcenie Karamzina jest jego osobistą zasługą.
Pisarz
Nie poszłam do wojska, chciałam pisać: komponować, tłumaczyć. A w wieku 17 lat Nikołaj Michajłowicz był już emerytowanym porucznikiem. Masz przed sobą całe życie. Czemu mam go poświęcić? O literaturze, wyłącznie literaturze decyduje Karamzin.
Jak to było, literatura rosyjska XVIII wieku? Również młody, początkujący. Karamzin pisze do przyjaciela: "Pozbawiony jestem przyjemności czytania dużo w swoim ojczystym języku. Wciąż ubogo mamy pisarzy. Mamy kilku poetów, którzy zasługują na to, by ich czytano. " Oczywiście są już pisarze, i to nie tylko kilku, ale Łomonosow, Fonvizin, Derzhavin, ale jest nie więcej niż tuzin znaczących nazwisk. Czy naprawdę brakuje talentów? Nie, istnieją, ale stało się to kwestią języka: język rosyjski nie przystosował się jeszcze do przekazywania nowych myśli, nowych uczuć ani opisywania nowych przedmiotów.
Karamzin skupia się na żywym języku mówionym ludzi wykształconych. Pisze nie traktaty naukowe, ale notatki z podróży („Notatki rosyjskiego podróżnika”), opowiadania („Wyspa Bornholm”, „Biedna Lisa”), wiersze, artykuły oraz tłumaczenia z francuskiego i niemieckiego.
Dziennikarz
W końcu decydują się na publikację magazynu. Nazywało się po prostu: „Dziennik Moskiewski”. Słynny dramaturg i pisarz Ja B. Knyazhnin sięgnął po pierwszy numer i wykrzyknął: „Nie mieliśmy takiej prozy!”
Sukces „Magazynu Moskiewskiego” był ogromny – aż 300 prenumeratorów. Bardzo duża liczba jak na tamte czasy. Taka mała jest nie tylko Rosja pisząca i czytająca!
Karamzin pracuje niesamowicie ciężko. Współpracuje także z pierwszym rosyjskim magazynem dla dzieci. Nosiła tytuł „Czytanie dla dzieci dla serca i umysłu”. Tylko DLA tego magazynu Karamzin pisał dwa tuziny stron tygodniowo.
Karamzin był pisarzem numer jeden w swoich czasach.
Historyk
I nagle Karamzin podejmuje się gigantycznego zadania opracowania swojej rodzimej rosyjskiej historii. 31 października 1803 roku car Aleksander I wydał dekret mianujący N.M. Karamzina na historiografa z pensją 2 tysięcy rubli rocznie. Teraz do końca życia jestem historykiem. Ale najwyraźniej było to konieczne.
Kroniki, dekrety, kodeksy prawa
Teraz pisz. Ale do tego musisz zebrać materiał. Rozpoczęły się poszukiwania. Karamzin dosłownie przeczesuje wszystkie archiwa i księgozbiory Synodu, Ermitażu, Akademii Nauk, Biblioteki Publicznej, Uniwersytetu Moskiewskiego, Aleksandra Newskiego i Ławry Trójcy-Sergiusa. Na jego prośbę szukają go w klasztorach, w archiwach Oksfordu, Paryża, Wenecji, Pragi i Kopenhagi. A ile rzeczy znaleziono!
Ewangelia Ostromira z 1056 r. 1057 r. (jest to wciąż najstarsza datowana księga rosyjska), Kroniki Ipatiewa i Trójcy Świętej. Kodeks prawa Iwana Groźnego, dzieło starożytnej literatury rosyjskiej „Modlitwa więźnia Daniila” i wiele więcej.
Mówią, że po odkryciu nowej kroniki Wołyńskiej Karamzin nie spał z radości przez kilka nocy. Przyjaciele śmiali się, że stał się po prostu nie do zniesienia, bo mówił tylko o historii.
Jakie to będzie?
Materiały się zbierają, tylko jak zabrać się za tekst, jak napisać książkę, którą przeczyta nawet najprostszy człowiek, ale przed którą nawet akademik się nie skrzywi? Jak zrobić, żeby było ciekawie, artystycznie i jednocześnie naukowo? A oto te tomy. Każda podzielona jest na dwie części: pierwsza to szczegółowa historia napisana przez wielkiego mistrza, przeznaczona dla zwykłego czytelnika; w drugiej szczegółowej notatce linki do źródeł, to jest dla historyków.
To jest prawdziwy patriotyzm
Karamzin pisze do swojego brata: „Historia to nie powieść: kłamstwo zawsze może być piękne, ale tylko niektórym umysłom podoba się prawda w jej przebraniu”. O czym więc mam pisać? Przedstawić szczegółowo chwalebne strony przeszłości i przewrócić tylko te ciemne? Może tak właśnie powinien postępować patriotyczny historyk? Nie, stwierdza Karamzin, patriotyzm nie odbywa się kosztem zniekształcania historii. Nic nie dodaje, niczego nie wymyśla, nie gloryfikuje zwycięstw i nie bagatelizuje porażek.
Przypadkowo zachowały się szkice tomu VII: widzimy, jak Karamzin pracował nad każdym frazą swojej „Historii”. Tutaj pisze o Wasiliju III: „w stosunkach z Litwą Wasilij... zawsze gotowy do pokoju…” To nie to samo, to nieprawda. Historyk przekreśla to, co napisano i konkluduje: „W stosunkach z Litwą Wasilij wyrażał pokój słowami, próbując w tajemnicy lub jawnie wyrządzić jej krzywdę”. Taka jest bezstronność historyka, taki jest prawdziwy patriotyzm. Miłość do swoich, ale nie nienawiść do innych.
Wydawało się, że Karamzin odkrył starożytną Rosję, podobnie jak Amerykę przez Kolumba
Pisze się starożytna historia Rosji i wokół niej tworzy się współczesna historia: wojny napoleońskie, bitwa pod Austerlitz, pokój w Tylży, wojna patriotyczna 12 lat, pożar Moskwy. W 1815 roku wojska rosyjskie wkraczają do Paryża. W 1818 r. ukazało się pierwszych 8 tomów Historii państwa rosyjskiego. Cyrkulacja to straszna rzecz! 3 tysiące egzemplarzy. I wszystko zostało wyprzedane w ciągu 25 dni. Niespotykane! Ale cena jest znaczna: 50 rubli.
Ostatni tom zatrzymał się w połowie panowania Iwana IV Groźnego.
Niektórzy mówili: jakobin!
Jeszcze wcześniej prokurent Uniwersytetu Moskiewskiego Goleniszczew-Kutuzow przedłożył Ministrowi Oświaty Publicznej dokument, delikatnie mówiąc, w którym wnikliwie udowodnił, że „dzieła Karamzina przepełnione są wolnomyślicielstwem i jakobińską trucizną”. „Gdyby tylko otrzymał rozkaz, już dawno należałoby go zamknąć”.
Dlaczego tak jest? Przede wszystkim o niezależność wyroku. Nie każdemu się to podoba.
Istnieje opinia, że Mikołaj Michajłowicz ani razu w życiu nie zdradził swojej duszy.
Monarchista! – krzyczeli inni, młodzi ludzie, przyszli dekabryści.
Tak, głównym bohaterem „Historii” Karamzina jest autokracja rosyjska. Autor potępia złych władców, a dobrych daje jako przykład. I widzi dobrobyt dla Rosji w oświeconym, mądrym monarchie. Oznacza to, że potrzebujemy „dobrego króla”. Karamzin nie wierzy w rewolucję, a tym bardziej w szybką. Tak więc przed nami jest prawdziwy monarchista.
Jednocześnie dekabrysta Nikołaj Turgieniew pamiętał później, jak Karamzin „ronił łzy”, gdy dowiedział się o śmierci Robespierre’a, bohatera rewolucji francuskiej. A oto co sam Mikołaj Michajłowicz pisze do przyjaciela: „Nie żądam ani konstytucji, ani przedstawicieli, ale w poczuciu pozostanę republikaninem, a w dodatku lojalnym poddanym cara rosyjskiego: jest to sprzeczność, ale tylko wyimaginowany.”
Dlaczego więc nie jest z dekabrystami? Karamzin uważał, że czas Rosji jeszcze nie nadszedł, naród nie dojrzał do republiki.
Dobry królu
Tom dziewiąty nie został jeszcze opublikowany, a już rozeszły się pogłoski, że jest zakazany. Zaczęło się tak: „Zaczynamy opisywać straszliwą zmianę w duszy króla i losach królestwa”. Tak więc historia o Iwanie Groźnym trwa.
Dotychczasowi historycy nie odważyli się otwarcie opisać tego panowania. Nie zaskakujący. Na przykład zdobycie przez Moskwę wolnego Nowogrodu. Historyk Karamzin przypomina jednak, że zjednoczenie ziem rosyjskich było konieczne, ale artysta Karamzin daje żywy obraz tego, jak dokładnie przeprowadzono podbój wolnego północnego miasta:
„Jan i jego syn byli sądzeni w ten sposób: codziennie przedstawiali im od pięciuset do tysiąca Nowogrodzców, bili ich, torturowali, palili jakąś ognistą mieszanką, przywiązywali głowami lub nogami do saniami, zaciągnęli ich na brzeg Wołchowa, gdzie ta rzeka zimą nie zamarza, i wrzucali do wody całe rodziny, żony z mężami, matki z dziećmi. Moskiewscy wojownicy płynęli łódkami po Wołchowie z palikami, hakami i siekiery. Ktokolwiek z wrzuconych do wody wypłynął, był dźgany i pocięty na kawałki. Zabójstwa te trwały pięć tygodni i zakończyły się pospolitym rabunkiem.
I tak niemal na każdej stronie – egzekucje, morderstwa, palenie więźniów na wieść o śmierci ulubionego cara złoczyńcy Maluty Skuratowa, rozkaz zniszczenia słonia, który nie chciał uklęknąć przed carem… i tak dalej.
Pamiętajcie, że pisze to człowiek przekonany, że w Rosji autokracja jest konieczna.
Tak, Karamzin był monarchistą, ale podczas procesu dekabryści powoływali się na „Historię państwa rosyjskiego” jako jedno ze źródeł „szkodliwych” myśli.
14 grudnia
Nie chciał, żeby jego książka stała się źródłem szkodliwych myśli. Chciał powiedzieć prawdę. Tak się złożyło, że prawda, którą napisał, okazała się „szkodliwa” dla autokracji.
A potem 14 grudnia 1825 r. Otrzymawszy wiadomość o powstaniu (dla Karamzina jest to oczywiście bunt) historyk wychodzi na ulicę. W 1790 był w Paryżu, w 1812 był w Moskwie, w 1825 idzie w stronę Placu Senackiego. „Widziałem okropne twarze, słyszałem okropne słowa, pięć lub sześć kamieni spadło u moich stóp”.
Karamzin jest oczywiście przeciwny powstaniu. Ale ilu rebeliantów to bracia Muravyov, Nikołaj Turgieniew Bestużew, Kuchelbecker (przetłumaczył „Historię” na niemiecki).
Kilka dni później Karamzin powiedział o dekabrystach: „Złudzenia i zbrodnie tych młodych ludzi są złudzeniami i zbrodniami naszego stulecia”.
Po powstaniu Karamzin śmiertelnie zachorował, 14 grudnia przeziębił się. W oczach współczesnych był kolejną ofiarą tamtego dnia. Ale umiera nie tylko z powodu przeziębienia – upadła idea świata, utracono wiarę w przyszłość, a na tron wstąpił nowy król, bardzo daleki od idealnego obrazu oświeconego monarchy.
Karamzin nie mógł już pisać. Ostatnią rzeczą, jaką udało mu się zrobić, było to, że wraz z Żukowskim namówił cara, aby zawrócił Puszkina z wygnania.
A tom XII zamarł w okresie bezkrólewia 1611-1612. A oto ostatnie słowa ostatniego tomu o małej rosyjskiej fortecy: „Nut się nie poddał”.
Teraz
Od tego czasu minęło ponad półtora wieku. Dzisiejsi historycy wiedzą o starożytnej Rosji znacznie więcej niż Karamzin, ile udało się znaleźć: dokumenty, znaleziska archeologiczne, wreszcie listy z kory brzozowej. Ale książka-historia-kronika Karamzina jest jedyna w swoim rodzaju i nigdy nie będzie drugiej takiej.
Dlaczego potrzebujemy tego teraz? Bestużew-Riumin dobrze to ujął w swoich czasach: „Wysokie poczucie moralności nadal sprawia, że ta książka jest najwygodniejsza w kultywowaniu miłości do Rosji i dobroci”.
Karamzin, Nikołaj Michajłowicz, znany rosyjski pisarz, dziennikarz i historyk. Urodzony 1 grudnia 1766 r. w guberni symbirskiej; dorastał we wsi swojego ojca, właściciela ziemskiego w Symbirsku. Pierwszym duchowym pokarmem 8-9-letniego chłopca były starożytne powieści,... ... Słownik biograficzny
Karamzin Nikołaj Michajłowicz. Karamzin Nikołaj Michajłowicz (1766 1826) Rosyjski historyk, pisarz. Aforyzmy, cytuje Karamzina Nikołaja Michajłowicza. Biografia Podobnie jak owoc drzewa, życie jest najsłodsze, zanim zacznie więdnąć. Dla… … Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
Karamzin Nikołaj Michajłowicz - .… … Słownik języka rosyjskiego XVIII wieku
Rosyjski pisarz, publicysta i historyk. Syn właściciela ziemskiego w obwodzie symbirskim. Naukę pobierał w domu, następnie w Moskwie – w prywatnej szkole z internatem (do… ... Wielka encyklopedia radziecka
- (1766 1826), rosyjski. pisarz, krytyk, historyk. We wczesnej twórczości L. zauważalny jest pewien wpływ sentymentalistów, m.in. i K. Najciekawszy materiał do porównania z produkcją. L. zawierają „świeckie” opowiadania K. („Julia”, „Wrażliwe i… ... Encyklopedia Lermontowa
- (1766 1826) rosyjski historyk, pisarz, członek honorowy Akademii Nauk w Petersburgu (1818). Twórca Historii państwa rosyjskiego (t. 1 12, 1816 29), jednego ze znaczących dzieł historiografii rosyjskiej. Założyciel rosyjskiego sentymentalizmu (... ... Wielki słownik encyklopedyczny
Żądanie „Karamzin” zostało przekierowane tutaj. Widzieć także inne znaczenia. Nikołaj Michajłowicz Karamzin Data urodzenia: 1 grudnia (12), 1766 Miejsce urodzenia: Michajłowka, Imperium Rosyjskie Data śmierci: 22 maja (3 czerwca) 1826 ... Wikipedia
Historiograf, ur. 1 grudnia 1766, zm. 22 maja 1826 Należał do rodziny szlacheckiej, wywodzącej się od Tatarów Murza, zwanej Kara Murza. Jego ojciec, właściciel ziemski w Symbirsku, Michaił Jegorowicz, służył w Orenburgu pod dowództwem I. I. Neplyueva i ... Duża encyklopedia biograficzna
- (1766 1826), historyk, pisarz, krytyk; członek honorowy Akademii Nauk w Petersburgu (1818). Twórca „Dziejów państwa rosyjskiego” (tomy 1 12, 1816–1829), jednego ze znaczących dzieł historiografii rosyjskiej. Założyciel rosyjskiego sentymentalizmu... ... słownik encyklopedyczny
Karamzin, Nikołaj Michajłowicz- N.M. Karamzin. Portret autorstwa A.G. Wenecjanowa. KARAMZIN Nikołaj Michajłowicz (1766-1826), rosyjski pisarz, historyk. Założyciel rosyjskiego sentymentalizmu (Listy rosyjskiego podróżnika, 1791 95; Biedna Liza, 1792 i in.). Redaktor... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny
