W 1904 r. W Ławrze Trójcy-Sergiusza usunięto szatę z obrazu Trójcy Świętej napisanego przez św. Andrieja Rublowa i rozpoczęto renowację (tj. Stopniowe uwalnianie obrazu z licznych zapisów) tej starożytnej ikony XV w., aby odsłonić pierwotny wygląd ikonograficzny.
W „Historii sztuki rosyjskiej”, wydanej pod przewodnictwem Igora Grabara w Moskwie w 1914 roku, znajdujemy narrację o tym wydarzeniu. „Kiedy” – pisze malarz V.P. Guryanov, zaproszony dzięki uporczywej radzie I.S. Ostrouchow w 1904 r. o przywrócenie Trójcy Rublowa - usunięto złotą szatę, to wyobraźcie sobie nasze zdziwienie. Zamiast zabytku starożytnego i oryginalnego zobaczyliśmy ikonę całkowicie zapisaną w nowym stylu, XIX-wiecznej maniery palechowskiej” (4, s. 228). Artysta I.S. Ostrouchow (1858–1929), namiętny i doświadczony kolekcjoner starożytnych ikon, odznaczał się szczególnym talentem, mądrością i talentem. Dzięki tym przymiotom, a także bezgranicznej miłości do ikon, był jednym z inicjatorów restauracji ikony Andrieja Rublowa. Aby uzyskać zgodę na renowację, konieczne było przełamanie oporu środowisk kościelnych, opartego na zwyczaju nietykalności czczonych ikon. Podczas renowacji usunięto kilka warstw zapisów, aby dotrzeć do oryginalnego starożytnego malowidła, które na szczęście dobrze się zachowało. Oczom konserwatorów i specjalistów ukazały się ukryte wartości starożytnej rosyjskiej moskiewskiej szkoły malowania ikon.
Pisarz i historyk sztuki P.P. Muratow (1881–1950), który był naocznym świadkiem renowacji oczyszczenia Trójcy, zeznał, że każdego, kto widział dzieło Andrieja Rublowa odkryte z późniejszych warstw, uderzyło niesamowite piękno i tajemnicza duchowość obrazu, która dawała wrażenie arcydzieła pierwszej klasy. Wkrótce ikona znalazła się wśród wiecznych wartości artystycznych świata. W 1929 r. Obraz Trójcy został przeniesiony z Ławry Trójcy Sergiusza do Państwowej Galerii Trietiakowskiej.
Ten pozornie szczególny przypadek w historii sztuki był pierwszym krokiem w kierunku jednego z największych wydarzeń XX wieku, zarówno pod względem artystycznym, jak i duchowym – odkrycia ikony prawosławnej. Autor książki „Spekulacje kolorami” E.N. Trubeckoj (1863–1920) tak pisał o tym wydarzeniu: „Odkrycie ikony, które miało miejsce na naszych oczach, jest jednym z największych i jednocześnie jednym z najbardziej paradoksalnych wydarzeń we współczesnej historii kultury rosyjskiej. Musimy porozmawiać konkretnie o odkryciu: do niedawna wszystko w ikonie pozostawało ukryte przed naszym wzrokiem – zarówno linie, jak i kolory, a zwłaszcza duchowe znaczenie tej wyjątkowej sztuki na świecie. A jednak w tym właśnie znaczeniu żyła cała nasza rosyjska starożytność.<…>Odkrywanie ikony... dopiero się zaczyna. Kiedy rozszyfrujemy dla nas dotychczas niezrozumiały i wciąż mroczny język tych symbolicznych zarysów i obrazów, będziemy musieli napisać na nowo nie tylko historię sztuki rosyjskiej, ale także historię całej starożytnej kultury rosyjskiej” (6, s. 245–246).
Ogromnej pracy konserwatorów, którzy później przywrócili do życia wiele starożytnych ikon, towarzyszyła ogromna liczba ilustrowanych publikacji w wielu językach. Wywołało to silną reakcję społeczeństwa. Kontemplując nowo odkryte starożytne ikony, nawet niewierzący zaczęli odczuwać szczególne podniecenie religijne i duchowe. LA. Uspienski (1902–1987), malarz ikon, konserwator, członek Towarzystwa Ikon w Paryżu, zauważył nowy etap w odkrywaniu ikony: „Rozpoczyna się powolna penetracja duchowego znaczenia starożytnej ikony. Objawił się w niej duch nieporównywalnie wyższy od jej własnego, nabytego w „oświeceniu”. Nie jest już postrzegana jedynie jako wartość artystyczna czy kulturowa, ale także jako artystyczne objawienie przeżycia duchowego” (7, s. 401).
Drugim znaczącym wydarzeniem XX wieku jest uroczysta rocznica A. Rublowa, która odbyła się w Moskwie w 1960 r., w przeddzień której odbyła się „Rocznicowa wystawa Andrieja Rublowa, poświęcona 600. rocznicy urodzin wielkiego artysty starożytnego Rusi” zostało otwarte. Na wystawie zaprezentowano sto starożytnych ikon rosyjskich, głównie z XIV wieku, ze szkół kijowskiej, nowogrodzkiej, pskowskiej, rostowsko-suzdalskiej, twerskiej i moskiewskiej. Katalog ukazał się pod redakcją V.I. Antonowa.
Wystawa, której główną perłą była „Trójca” A. Rublowa, dla wielu zwiedzających była rewelacją i stanowiła swego rodzaju kamień milowy w nieustającym zainteresowaniu twórczością wielkiego rosyjskiego malarza ikon. W 1963 r. w Moskwie ukazało się duże dzieło V.I. w dwóch tomach. Antonova i N.E. Mnyovej „Katalog malarstwa staroruskiego” w zbiorach Państwowej Galerii Trietiakowskiej, gdzie opisywane i analizowane są dzieła słynnego mistrza. W tym samym roku ukazała się książka N.A. Demina „Trójca Andrieja Rublowa”. Krytycy sztuki V.N. poświęcili swoje prace twórczości św. Andrzeja. Łazariew, M.V. Alpatow, G.I. Wzdornow i wielu innych.
Jasna „Trójca” Rublowa, napisana na cześć św. Sergiusz z Radoneża podsumowuje za pomocą środków ikonograficznych całe znaczenie dogmatu o Trójcy w tematach Starego i Nowego Testamentu i przekazuje cudowny widzialny obraz Rosji.
Według N.A. Demina: „Rublev to dla nas nie tylko wielka przeszłość. Jego sztuka, rozumiana w nowy sposób, do dziś podnosi na duchu. Rublow także należy do przyszłości” (3, s. 81).
LITERATURA
1. Antonova V.I., Mnyova N.E. Katalog malarstwa staroruskiego [w Państwie. Galeria Trietiakowska]: W 2 tomach - M., 1963.
2. Wystawa poświęcona sześćsetnej rocznicy Andrieja Rublowa: [Katalog]. - M., 1960.
3. Demina N.A. Andriej Rublow i artyści jego kręgu. - M., 1972.
4. Muratow P. Malarstwo rosyjskie do połowy XVII wieku // Grabar I. Historia sztuki rosyjskiej. - M., . - T. VI.
5. Trójca Andrieja Rublowa: Antologia / komp. ŻOŁNIERZ AMERYKAŃSKI. Wzdornow. - M., 1981.
6. Trubetskoy E.N. Spekulacje w kolorach: Szkice o rosyjskim malarstwie ikon // Trubetskoy E.N. Sens życia. - M., 1994.
7. Uspienski Los Angeles Ikony teologiczne Kościoła prawosławnego. - M., 1989.
Zinaida Evgenievna Zalesskaya,
Prezes Towarzystwa Ikon,
Francja, Paryż
Magazyn „Tałcy” nr 1 (28), 2006
Niedziela Trójcy Świętej obchodzona jest 50 dnia po Wielkanocy. Dlatego ma inną nazwę - Pięćdziesiątnica. W 2018 roku przypada on 27 maja. A 28 maja, w poniedziałek, otrzymają wszyscy Ukraińcy, bo to drugi dzień Trójcy Świętej
Dzieje Trójcy
W Trójcy Świętej Cerkiew prawosławna pamięta zstąpienie Ducha Świętego na apostołów, a także symbolizuje objawienie się Boga w jego trójjedynej istocie: Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego. Te trzy istoty w jedności tworzą świat i uświęcają go. Pięćdziesiątnicę uważa się także za dzień narodzin Kościoła chrześcijańskiego.
Jak ozdobić dom dla Trójcy
Od czasów starożytnych ludy słowiańskie w Niedzielę Trójcy Świętej dekorowały domy i świątynie gałązkami, ziołami i kwiatami. Wierzono, że zieleń jest symbolem życia.
Do dekoracji budynków najczęściej wykorzystywano brzozy. Uważano je za symbol dobrobytu, bogactwa i przedłużenia życia.
Dużą uwagę poświęcono drzwiom wejściowym - były szczelnie zamknięte gałązkami lipy, aby złe duchy nie mogły się przedostać.
Co zabrać do kościoła w Niedzielę Trójcy Świętej
Do kościoła przynosi się gałązki brzozy, klonu czy dębu, a także polne kwiaty. W ten sposób ludzie wyrażają wdzięczność Bogu za odrodzenie ich przez chrzest do nowego życia.
Na Trójcy zbierali także zioła polne, gdyż wierzyli, że w tym dniu mają one moc uzdrawiania. Poświęcone warzywa suszono i przechowywano przez cały rok. Służył jako talizman chroniący przed pożarami, chorobami i biedą.
Czego nie robić na Trinity
Nie ma zwyczaju świętowania ślubów, w przeciwnym razie rodzina będzie miała kłopoty. Ponadto w niedzielę Trójcy Świętej nie ma zwyczaju pływania w zbiornikach, ponieważ syreny mogą utonąć. I oczywiście, jak we wszystkie święta, należy unikać kłótni i złości.
Znaki ludowe
Według popularnych wierzeń, jeśli w niedzielę Trójcy Świętej spadnie deszcz, będzie to ciepłe i grzybowe lato oraz obfite żniwa.
Dobrym znakiem dla Trinity będzie swatanie; małżonkowie będą żyć długo, szczęśliwie, w miłości i harmonii.
Trójcy, Dzień Trójcy Świętej to święto narodowe wśród Słowian. Obchodzono je przez dzień lub dwa od niedzieli do wtorku. Ale trzy też były świętowane. Nazywano go inaczej - Święto Przesilenia Letniego (Święto Wody Żywej), Wniebowstąpienie, Semik, Zieloni Święci, Tydzień Rusal. Nawet w samej Rosji nazywano to własną nazwą: na przykład w Woroneżu Venki, Gulino w Kostromie, Dzień Brzozy na Syberii i tak dalej. Dla Białorusinów - Troitsa, w Galicji - Turitsa, dla Bułgarów - Dzień Dukhova, dla Serbów - Dukhovi, można kontynuować nazwy różnych narodów. Jednak przy tym wszystkim Trójca oznaczała koniec wiosennego cyklu w przyrodzie i początek lata. Być może jest to jedno z najbardziej kolorowych świąt w roku, kiedy w ogrodach frontowych kwitną ogrody i kwiaty, a powietrze wypełniają urzekające aromaty dopiero rozpoczynającego się lata. Ubrania ludzi również się zmieniają. Zimowa jest w skrzyniach od dawna, wiosenna jest jeszcze ciepła, robi się gorąco, jasne sukienki, zastępują ją jedwabne sukienki do podłogi, wielobarwne wstążki zdobią lekkie nakrycia głowy, a chłopaki się zmieniają w bluzki, majtki wsadzone w chromowane buty, obnoszą się z modnymi czapkami lub chodzą w ogóle bez kapeluszy, a wiosenny wiatr figlarnie bawi się ich kręconymi grzywkami.
Trójcy wśród Żydów
Lud Izraela nazywa to Pięćdziesiątnicą. Obchodzone jest pięćdziesiątego dnia po Dniu Żydowskim. (W chrześcijaństwie również nie ma stałej daty: przypada pięćdziesiątego dnia po Świętym Zmartwychwstaniu Chrystusa). Według popularnego wierzenia żydowskiego, w tym dniu naród izraelski otrzymał prawo synajskie. Innymi słowy, prorok Mojżesz na górze Synaj dał swemu ludowi Prawo Boże, a największe wydarzenie miało miejsce pięćdziesiątego dnia po wyjściu Żydów z Egiptu. Od tego czasu Żydzi nazywają Pięćdziesiątnicę Trójcy Świętej (Szawuot) i obchodzą ją co roku. Jest to także święto pierwszych żniw. Izrael jest krajem południowym i do tego czasu jego rynki są pełne zieleniny, dopiero co dojrzałych warzyw, jagód w ogrodach i wiśni w sadach. Prawo Synaju zezwala na masowe uroczystości, szeroką gamę rozrywek i ofiary w tym ważnym dniu. Wiadomo również, że kiedyś Zbawiciel obiecał dokonać cudu apostołom, którzy odeszli, aby uczcić żydowską Pięćdziesiątnicę, - przyjście Ducha Świętego. I tak się stało, ten cud. Pięćdziesiątego dnia po Zmartwychwstaniu apostołowie usłyszeli niesamowity hałas i zobaczyli jasny płomień. Wtedy rzeczywiście zstąpił na nich Duch Święty i objawił trzy hipostazy – Boga Ojca (Wszechmogącego, Stworzyciela), Boga Syna (Słowo Boże) i Boga Ducha (Duch Święty). Trójca jest podstawą chrześcijaństwa i wiara chrześcijańska jest na niej mocno oparta. Trójca Święta jest Bogiem Jedynym!
W tym samym czasie ludzie znajdujący się w pobliżu górnego pomieszczenia, w którym zebrali się apostołowie, również usłyszeli hałas. Ku ich zdziwieniu apostołowie mówili różnymi językami. Uczniowie Jezusa otrzymali ten dar. A także zdolność uzdrawiania, głoszenia, prorokowania w tych samych różnych dialektach, to znaczy otrzymali możliwość niesienia Słowa Bożego na wszystkie krańce świata. Apostołowie udali się na Bliski Wschód, Krym, Kijów, Azję Mniejszą i Indie. I wszyscy zostali straceni przez przeciwników chrześcijaństwa, z wyjątkiem jednego ucznia Jezusa – Jana. Niemniej jednak Trójca Święta, czyli jak to się nazywa, Pięćdziesiątnica, rozprzestrzeniła się szeroko na całym świecie.
Pojawiło się dopiero trzysta lat później – po chrzcie Rusi. A wcześniej było to święto pogańskie, zgodnie z kanonami, w których ludzkością rządziły trzy bóstwa: Perun - obrońca prawdy i wojownik: Svarog - Stwórca Wszechświata i Svyatovit - strażnik światła i ludzkiej energii. Trójca narodziła się z pogańskiego święta. Oficjalnie Dzień Trójcy Świętej został ustanowiony w Rosji przez Kościół prawosławny w XIX wieku. A oznaczało to także koniec cyklu wiosennego i początek długo wyczekiwanego sezonu letniego. Święto rozpowszechniło się w XIV - XVI wieku za sprawą Siergieja z Radoneża, świętego głęboko czczonego przez lud. Służbę Trójcy uważał za sens całego swojego życia. A w 1337 roku założył klasztor, który dziś nazywa się Ławra Trójcy-Siergiejew. Klasztor wyraża ideę zjednoczenia wszystkich ziem rosyjskich w jedną całość.
Trzy Dni Trójcy Świętej na Rusi
Pierwszy dzień zwana Zieloną Niedzielą. Odczytano specjalne modlitwy. Zdobiono ikony i brzozy. Ludzie chodzili na spacery po polach, leśnych polanach i tam tańczyli. Naturalnie wszyscy przebrali się w najjaśniejsze świąteczne ubrania, jako przykład budzącej się natury. Dziewczyny wrzucały wianki do rzek, stawów i innych zbiorników wodnych. Zastanawiali się zatem, jaki los czeka ich w nadchodzącym roku. Obowiązkowa była pamięć o zmarłych. Odprawiali rytuały wypędzające złe duchy i wszelkie złe duchy. W nocy ludzie wierzyli, że przychodzą im prorocze sny.
Drugi dzień Nazywał się to poniedziałek Klechal i rano wszyscy razem poszliśmy do kościoła. Za nią - na pola. Kapłani poświęcili działki. Aby chronić przyszłe zbiory przed złą pogodą - suszą, nadmiernymi opadami deszczu, gradem.
Trzeci dzień był Bogoduchow. A także Dzień Dziewcząt. Najpiękniejsza była udekorowana wiankami, ubrana w zieleń i odgrywała rolę Topoli. Zabrali ją do domu, obdarowali prezentami i smakołykami.
Symbolem święta była brzoza. Była ubrana. Tańczyli w kółko. Pierwsze liście zostały wysuszone przed złym okiem. Rytuał zwijania brzozy istnieje w Rosji do dziś, zwłaszcza na odludziu - wioskach i wioskach. Jednocześnie życzyli zdrowia rodzicom, bliskim i bliskim. A piękne dziewczyny myślały o swoich narzeczonych i przekazywały im swoje sekretne myśli. Następnie wycięto brzozę. Otoczyli nim wioskę lub wioskę, przyciągając w ten sposób szczęście. Gdy nastał wieczór, palono wstążki i inne ozdoby z brzozy – rodzaj ofiary. Aby zapewnić obfite zbiory, gałęzie zakopano na polu. Sam pień utopiono w rzece, stawie lub innym zbiorniku wodnym w celu ochrony przed złymi duchami. W poranek Trójcy Świętej zbierali rosę, uważając ją za najlepsze lekarstwo na wszelkie dolegliwości. W Niedzielę Trójcy Świętej obowiązywał całkowity zakaz prac w domu i ogrodzie. Wszystko udało się zrobić przed wakacjami. A w sam uroczysty dzień nie wolno było dekorować domów i przygotowywać różnych smakołyków na świąteczny stół. Kąpiel w zbiornikach była surowo zabroniona, gdyż mówiono, że syreny ciągną je na dno. A jeśli ktoś ujdzie temu losowi, z pewnością zostanie czarownikiem. W Dzień Trójcy Świętej nie można było szyć, ścinać ani farbować włosów. Radzili nie myśleć o złu. Co więcej, obrażać kogokolwiek lub przeklinać. Były inne zakazy. A w niedzielę Trójcy Świętej odbywały się pokazy druhen. Dziewczyny spacerujące głównymi ulicami na widoku. Jeśli chodzi o święto kościelne, zaczęło się ono rano. Na nabożeństwo poszły przebrane rodziny. Następnie udaj się do domu na uroczystą kolację z tej okazji. Pojechaliśmy też odwiedzić. I zaprosili nas do siebie. Dawali sobie nawzajem prezenty.
Sobota rodziców
W przeddzień Trójcy Świętej dobrzy chrześcijanie mieli odwiedzać cmentarze kościelne. Aby pamiętać o zmarłych. Odbyła się także pamiątkowa kolacja. Na stole dla zmarłego położono sztućce. Zostali zaproszeni na posiłek pogrzebowy. Zwyczajowo ogrzewano łaźnię. I nie tylko wyparować się i umyć, ale także zostawić zmarłemu miotłę i wszystko, co niezbędne. W sobotę rodziców upamiętniano samobójstwa. Modlili się o spokój ich dusz. To prawda, że \u200b\u200bnie wolno było tego robić w świątyni: samobójcy nie znajdą odpoczynku na wieki wieków. Można było więc o nich pamiętać jedynie w modlitwach domowych.
Znaki Trójcy
Na Trinity jest gorąco – spodziewaj się suchego lata. Aby przyciągnąć bogactwo do swojego domu, umieść kilka grobów na cmentarzu. Deszcz w dniu Pięćdziesiątnicy oznacza bliskie ciepło i obfitość grzybów. Jeśli brzoza jest świeża trzeciego dnia wakacji, oznacza to mokre sianokosy. Istnieje wiele znaków, które istnieją do dziś. Powiedzieli: „Budowa Trójcy zajmuje trzy dni – od Trójcy do Wniebowzięcia”. Czerwone panny szczególnie cieszyły się z wakacji. Wyszły na brzeg rzeki, wrzuciły do niego wianek i powiedziały: „Płyń, mój wianku, na ten brzeg. Ktokolwiek złapie mój wianek, obudzi pana młodego!” Dziewczęta zostawiły swoje łzy w świątyniach na gałęziach brzozy i klonu, którymi je ozdobiono - wybawienie od suszy i nieurodzaju.
Cały tydzień jest syreną
Czwartek jest szczególnie niebezpieczny – syreny chcą zwabić do wody nieostrożnych. Dlatego wieczorami nie wychodzę z domu! I w ogóle nie można pływać przez cały tydzień. A najlepiej zabrać ze sobą piołun, najlepsze lekarstwo na wszelkie złe duchy. Aby całkowicie uchronić się przed syrenami, zrobili pluszowego zwierzaka, tańczyli wokół niego, a następnie podarli go na małe kawałki. Przed pójściem spać biegaliśmy po ulicach z miotłą, aby uchronić się przed syrenami. W tym samym momencie obudziły się syreny. Odstraszano ich rozpalaniem ognisk wzdłuż brzegów zbiorników wodnych. We współczesnym życiu poglądy na temat rytuałów, znaków i zwyczajów w Niedzielę Trójcy Świętej nieco się zmieniły. Jednak niektóre starożytne tradycje są nadal przestrzegane. Zwłaszcza płeć piękna. Przeważnie młodzi ludzie. Dziewczyny. Jaskrawo tkane wianki przenoszone są nad brzegi rzek i innych zbiorników wodnych. Położyli go na wodzie. Tam, gdzie płynął wieniec - stamtąd czekaj na narzeczoną. Nagle wylądował na brzegu - nie widział pana młodego przez rok! A na Rusi nazywano Trójcę - Najświętszą Dziewicę, Dzień Duchowy, Wodę - urodzinową dziewczynę, Trawę - urodzinową dziewczynę. Jednocześnie jeszcze raz podkreślamy, że Trójca Święta, czyli Zesłanie Ducha Świętego, to jedno z najbardziej pożądanych, jaskrawo udekorowanych świąt, oznaczające koniec wiosny i nadejście długo wyczekiwanego lata!
Trójca w poezji i kinie
Święto było i jest bardzo lubiane przez wszystkich ludzi. Poeci nie byli wyjątkiem. Podziwiał go i podziwiał zwłaszcza Iwan Bunin: „Ołtarz lśni i jest ozdobiony kwiatami, oświetlony bursztynowym blaskiem świec i słońca!” Albo dobrze znane wersety Niekrasowa z jego wiersza, których uczą się na pamięć w szkole: „Nadchodzi zielony szum, szumi zielony szum, zielony szum to wiosenny hałas!” Albo słynny Puszkin: „W Dzień Trójcy Świętej, kiedy ludzie, ziewając, słuchali nabożeństwa, ze wzruszającą miną wylewali trzy łzy w promień świtu…”
Powstały filmy fabularne i dokumentalne o Trójcy Świętej i Zesłaniu Ducha Świętego - „Granica anioła”, „Zbawiciel pod brzozami”, które nadal cieszą się popularnością wśród widzów. Wśród filmów dokumentalnych można wymienić „Świętą Trójcę”, wydaną w Rosji w 1992 roku. W zapowiedzi filmu podkreślono, że Dzień Trójcy Świętej to dzień narodzin Kościoła Chrystusowego. W tym dniu ponad tysiąc lat temu Duch Święty zstąpił na uczniów Chrystusa. I dzisiaj, podobnie jak wtedy, Pan strzeże i buduje swój Kościół rękami kapłanów poprzez sakramenty Kościoła. Już wcześniej, w 1988 roku, studio filmowe Lennauchfilm wypuściło film dokumentalny „Wniebowstąpienie do Trójcy Świętej”, który opowiada historię słynnej XV-wiecznej ikony „Trójcy” namalowanej przez wielkiego rosyjskiego artystę Andrieja Rublowa. Jeszcze więcej o światowej sławy malarzu można dowiedzieć się z filmu fabularnego „Andriej Rublow” (1966), nakręconego przez utalentowanego rosyjskiego reżysera Andrieja Tarkowskiego, w którym wystąpili popularni aktorzy - Anatolij Sołonicyn, Iwan Łapikow, Nikołaj Grinko, Michaił Kononow, Irina Tarkowska i inni. Film odzwierciedla wydarzenia na Rusi z odległego XV wieku. Kraj jest rozdarty książęcymi waśniami. Malarz pojawia się, jak mówią, od Boga. Film poświęcony jest jego życiu i twórczości, a w szczególności słynnej ikonie Trójcy Świętej. Utalentowany film był i jest obecnie oglądany z dużym zainteresowaniem zarówno w Rosji, jak i daleko poza jej granicami.
4 czerwca prawosławni chrześcijanie obchodzą jedno z głównych świąt - Trójcę. Tradycyjnie obchodzone jest zawsze 50. dnia po wielkim święcie Wielkanocy. Według Ewangelii w tym dniu narodził się Kościół chrześcijański – na apostołów Chrystusa zstąpił Duch Święty, a oni mogli nieść dobrą nowinę w różnych językach. Dzień Trójcy Świętej (Zesłanie Ducha Świętego, Trójca-Dziewica Maryja, Dzień Brzozy, Venoshnik) znany jest z wielu tradycji, wierzeń i znaków. Eksperci z TM „Placent Formula” i „Lanier” rozmawiają o tym, co warto w tym dniu zrobić, a czego nie.
Trinity: co jest ważne do zrobienia?
Posprzątać dom. W przeddzień święta Trójcy zaleca się posprzątanie domu i udekorowanie pokoi bukietami ziół polnych (melisa, lubczyk, pokrzywa, piołun, tatarak itp.) Oraz kwiatami, gałęziami klonu, jarzębiny, dębu, brzozy . Tradycyjnie zieleń symbolizuje zdrowie, długie życie i dobrobyt. Warto też wcześniej przygotować ubrania na wakacje i oczywiście zadbać o porządek. Aby zwieńczeniem Twojego wyglądu były włosy, które wyglądały nieskazitelnie i luksusowo, stosuj produkty trychologiczne unisex z serii TM „Placent Formula” i „Lanier”.
Weź udział w świątecznym nabożeństwie
W święto Trójcy Świętej we wszystkich kościołach chrześcijańskich odbywa się jedna z najpiękniejszych i najbardziej uroczystych ceremonii kościelnych; uwielbiony jest Ojciec, Syn i Duch Święty. Parafianie przychodzą z zielonymi bukietami i gałązkami drzew, które są błogosławione, a następnie wnoszone do domu. Według znaków służą jako talizman przeciwko wszystkiemu negatywnemu. W Dzień Trójcy Świętej modli się do Wszechmogącego, możesz poprosić o tajemnicę i uważa się, że wszystkie czyste pragnienia z pewnością się spełnią.
Zorganizuj uroczysty lunch
Aby w domu zawsze panowała radość i dobrobyt, gospodyni nakrywa w tym dniu świąteczny stół i na pewno przygotowuje „okrągłe” smakołyki - naleśniki, jajka (jajka sadzone), ciasta, bochenki. Według słowiańskich tradycji wszystko, co okrągłe, symbolizuje słońce - obejmuje to życie rodzinne „bez zakątków”, dobrobyt w domu i dobre zdrowie. Kolejny sakrament sprawuje kobieta, aby wzmocnić więź z mężem - warzywa nie są siekane na sałatki, ale układane w całości na naczyniach.
Zbieraj zioła polne
W Dniu Trójcy Świętej wierzono, że wszystkie rośliny mają szczególną, uzdrawiającą moc, dlatego nasi przodkowie starali się nie przegapić okazji do zbierania różnych ziół. Następnie suszono je i pijano jako napary, używane, gdy ktoś zachorował.
Trójca: co jest niepożądane
Jak w przypadku każdego innego Wielkiego Święta Chrześcijańskiego, sprzątanie, szycie, robienie na drutach, praca w ogrodzie i jakakolwiek inna ciężka praca nie są mile widziane na Trinity. Wyniki nie przyniosą pożądanych, wszystko, co zostanie zrobione, będzie puste i daremne. Co więcej, osoba, która nie odpocznie w tym dniu, spotka się później z różnymi problemami i nieszczęściami. Ważne jest, aby ten dzień poświęcić Bogu.
Według popularnych wierzeń Trójca Święta wiąże się z czasem, w którym budzą się syreny i syreny, dlatego nasi przodkowie wierzyli, że w te święta lepiej nie pływać w zbiornikach wodnych i nie wychodzić samotnie na pola i lasy.
Nie ma sensu planować ślubu w Dzień Trójcy Świętej – na taką rodzinę nie czeka nic dobrego. Wręcz przeciwnie, swatanie przyniesie dobre rezultaty - po ślubie za wstawiennictwem nowożeńcy będą mieli szczęśliwe życie.
W święto Trójcy Świętej nie wolno złościć się, zazdrościć, przeklinać, myśleć o złych rzeczach, być smutnym lub mieć zły humor. Albo aż do następnej Trójcy, całe życie będzie takie.
GRATULUJEMY TRÓJCY
Życzymy miłości w Niedzielę Trójcy Świętej,
Dobre zdrowie na zawsze!
I żyj długo, nie znając problemów,
I kontynuuj bieganie!
Niech będzie jasna droga
Bez smutku, zła i ciemności,
Czasem potrzeba tak niewiele
Dla jasnego życia piękna
***
Otwierasz okna -
Dziś Trójca!
Spójrz w niebo -
Tam modli się anioł
Abyś zawsze
Żyj tylko radośnie
Aby zawsze być w losie
Wszystko było słodkie!
***
Wyjątkowy dzień, wyjątkowe święto -
Przybyła Trójca Święta!
I wiele różnych życzeń -
Miłość, ciepło!
Życzę inspiracji
Wspaniałego życia bez zmartwień,
Powodzenia, szczęścia - bez wątpienia!
Obyś zawsze miał szczęście we wszystkim!
***
Radujmy się razem w Wielkiej Trójcy!
Niech miłosierdzie Pana chroni Twój dom!
Zdrowie córki - rosnącej panny młodej,
I niech wakacje przyniosą zdrowie Twojemu synowi!
Niech obfitość karmi twoją rodzinę!
Nie pozwól, aby potrzeba Cię w ogóle zaprzątała!
Niech Twoja dusza pozostanie w błogości!
A radość i miłość zawsze żyją w sercu!
****
Niech Trójca będzie z Tobą
Daje swoje prezenty:
Szczęście w losie,
Niech obdarza miłością,
Łaska Pana
Niech cię wyleje
Aby żyć i prosperować -
Wszystko w życiu się układa!
Szczęśliwa Wielka Trójco!
Zdrowie, dobrobyt, szczęście!
TAPING W EUROPEJSKIM STYLU: CODZIENNE OPAPOWANIE nieruchomych stref ciała
1) Otwarcie kanałów energetycznych na palcach
Zanim wpłyniemy na zastałe strefy ciała, pobudzimy energię dłoni i otworzymy kanały energetyczne na palcach. W kącikach paznokci znajdują się punkty biologicznie aktywne, należące do kanałów energetycznych naszego ciała.
Aby praktyka była skuteczna, punkty muszą być otwarte na przyjęcie energii. Ćwiczenie ma swoje znaczenie, można je wykonywać zarówno rano, jak i wieczorem przed snem. Aby otworzyć kanały, wykonaj następującą sekwencję czynności:
1. Zamknij oczy i spróbuj skupić się na swoich działaniach. Zegnij ręce przed klatką piersiową (dłonie skierowane w dół).
2. Zegnij palec wskazujący i środkowy prawej ręki. Przesuwaj zgiętymi palcami po bocznej powierzchni palców lewej ręki (palce lewej ręki są proste!). Wzdłuż każdego palca - 2 razy
(zdjęcie 1).
3. Wykonaj tę samą czynność dla wyprostowanych palców prawej ręki.
Kanały na palcach otwierają się w ten sam sposób. W przypadku poniższego gwintowania kanały na nogach nie mają znaczenia i ten krok można pominąć. Jednak otwarcie kanałów zawsze ma swoją wartość terapeutyczną. Otwierając kanały na nogach, możesz odbierać energię w dowolnej wygodnej pozycji. Tak więc przesuwaj zgięte palce lewej ręki wzdłuż bocznej powierzchni palców prawej stopy, a prawą ręką otwórz kanały na lewej stopie. Wyobraź sobie, jak otwierasz kanały i czyścisz zanieczyszczone obszary skrobaczką zgiętych palców, jak z piasku. Z biologicznie aktywnych punktów wydobywa się szary piasek, a wchodzi czysta energia.
2) Wykorzystanie obszarów stagnacji
1. Zaczynamy oklepywanie lub wzajemny masaż od głowy. Opukiwanie skóry głowy polega na masowaniu skóry głowy. Zaokrąglij dłoń tak, jakbyś trzymał jabłko lub pomarańczę, włóż ją we włosy i wyrywaj, „gryź” palcami głowę, puchąc fryzurę. We włosach gromadzi się ujemna energia, energiczne ubijanie fryzury eliminuje tę negatywność.
2. Następnie masuj dłonie. Masowane ramię rozciągamy do przodu i drugą ręką masującą energicznie uderzamy nim na całej długości – od dłoni do stawu barkowego. Stopniowo i powoli obracamy masowane ramię w stawie barkowym tak, aby klapsy były równomiernie rozłożone na wewnętrznej i zewnętrznej powierzchni ramienia. Klapsy aż do czerwieni. Następnie zmieniamy ręce i kontynuujemy masaż.
3. Kolejną strefą jest boczna powierzchnia żeber poniżej pachy (ryc. 2). Dla kobiet ten obszar jest szczególnie ważny, ponieważ węzły chłonne związane z gruczołem sutkowym znajdują się z boku klatki piersiowej. Masaż tej okolicy zapobiega powstawaniu łagodnych nowotworów piersi. Energicznie dotknij lewą ręką prawą powierzchnię boczną. Następnie bierzemy dłoń pod pachę, ugniatamy ją i delikatnie stukamy. Masujemy każdą powierzchnię boczną przez 2 minuty.
W masażu europejskim nie ma zwyczaju pracy na jamach podkolanowych, stawach łokciowych i pod pachami ze względu na gromadzenie się węzłów chłonnych.
Chińska praktyka akceptuje takie ograniczenia tylko częściowo: okolic węzłów chłonnych nie ogrzewa się za pomocą źródła ciepła. Ale zakaz nie dotyczy masażu, dlatego śmiało wykonujemy opukiwanie pod pachami!
4. Następnie wykonujemy ważne ćwiczenie na klatkę piersiową (dla kobiet to ćwiczenie ma szczególne znaczenie, ponieważ podobnie jak poprzedni zabieg poprawia kondycję gruczołu sutkowego). Rozkładamy ramiona na boki poziomo ramionami i jednocześnie wykonujemy szerokie zamachy obiema rękami do tyłu, jakby rozszerzając klatkę piersiową. Jednocześnie obracamy ramiona w stawach barkowych w kierunku poziomym (impuls rotacyjny odczuwalny jest tylko w dłoni, jej zewnętrzna i wewnętrzna strona migają).
Dłonie do góry - raz przesuń ramiona do tyłu, odchyl je do przodu. Dłonie w dół - dwa, przesuń ramiona do tyłu, cofnij je do przodu. Dokonaliśmy około 50 porwań.
5. Następnie obiema rękami ugniatamy obszar siódmego kręgu szyjnego, który należy do przekrwienia pierwotnego (ryc. 3). Kiedy w tym obszarze tworzy się „kłąb”, energia środkowego południka jest prawie stale w krytycznej stagnacji i należy ją przepchnąć. Energicznie ugniatamy kłąb obiema rękami jednocześnie, następnie oklepujemy obręcz barkową (miejsce zakładania pasów naramiennych).
Praktyki taoistyczne obejmują masaże ciała złożonymi dłońmi. Wewnętrzna energia masażysty skupia się w jak największym stopniu w zamku i przy pomocy tej skrzepliny energii wykonywany jest intensywny masaż (blokada bezpośrednia lub odwrotna). W takim przypadku ręce masażysty muszą być szczególnie sprawne i ruchliwe w nadgarstkach, aby możliwość manewrowania po ciele pacjenta była wystarczająca. To tak, jakby Twoje ciało było masowane wolnymi palcami.
Aby przeszkolić masażystę w tych technikach, wiele uwagi poświęca się wspólnemu skręcaniu dwóch skrzyżowanych dłoni. Masażysta nieustannie trenuje, obracając się dwoma splecionymi rękami. Jednocześnie przekazuje własnemu ciału głębokie impulsy energetyczne, gdyż główne punkty meridianów energetycznych zlokalizowane są na dłoniach!
