Slajd 1

W świecie Rosjan
BYLIN

Slajd 2

„Naród rosyjski stworzył ogromną literaturę ustną: mądre przysłowia i przebiegłe zagadki, zabawne pieśni, uroczyste epopeje - wypowiadane śpiewem, przy dźwiękach smyczków - o chwalebnych wyczynach bohaterów, obrońców ziemi...” L.N. Tołstoj

Slajd 3

EPIC to ludowa pieśń epicka, gatunek charakterystyczny dla tradycji rosyjskiej. Podstawą fabuły eposu jest bohaterskie wydarzenie lub niezwykły epizod historii Rosji (stąd popularna nazwa eposu - „stary człowiek”, „stara kobieta”, co sugeruje, że dana akcja miała miejsce w przeszłości ). Termin „epopeja” został wprowadzony do użytku naukowego w latach 40. XIX wieku. folklorysta I.P. Sacharow (1807–1863).

Slajd 4

Wiktor Michajłowicz Wasniecow malował obraz „Bogatyry” przez prawie dwadzieścia lat
Bogatyrzy są głównymi bohaterami eposów

Slajd 5

W starożytności ludzie pisali eposy. Wykonywali je ludowi gawędziarze przy akompaniamencie starożytnego instrumentu strunowego zwanego gusli. Przeczytaj ekspresyjnie początek „Eposów o Dobrynym Nikiticzu”: „Wezmę dzwoniącą harfę w kształcie sprężyny i nastroję harfę po staremu, zacznę starą opowieść o czynach chwalebnego rosyjskiego bohatera Dobrynyi Nikiticha Do błękitnego morza o ciszę i o posłuszeństwo wszystkim dobrym ludziom.”

Slajd 6

W starożytności gawędziarze grali razem na harfie, później eposy wykonywano w recytatywach. Wiersze epickie charakteryzują się specjalnym czysto-tonicznym wersetem epickim (opartym na współmierności linii przez liczbę akcentów, co zapewnia jednolitość rytmiczną). Choć gawędziarze podczas wykonywania epopei posługiwali się jedynie kilkoma melodiami, wzbogacili śpiew różnorodną intonacją, a także zmienili barwę głosu.
Wiktor Michajłowicz Wasniecow „Guslars”

Slajd 7

Słowo „harfa” jest charakterystyczne dla dialektów słowiańskich. Istnieje kilka wersji pochodzenia tego słowa. Według jednego z nich słowo „harfa” wyraża zestaw strun. „Gusl” (harfa) w znaczeniu „struna” pochodzi oczywiście od starosłowiańskiego „gYctu” („nucić”). W dawnych czasach dźwięk strun nazywano brzęczeniem lub buczeniem.
Posłuchajmy gry na harfie
„Opowieść o ziemi rosyjskiej” V. Malyarova

Slajd 8

W najstarszych zabytkach słowiańskich czasami pojawia się słowo „gusli” na określenie instrumentów w ogóle. W innych przypadkach nazwa gusli odnosi się do instrumentów smyczkowych, w przeciwieństwie do instrumentów dętych i perkusyjnych.

Slajd 9

W dawnych czasach korpus gusli budowano z drewna jaworowego, dlatego nazywano je „yavorchatye” lub częściej „yarovchatye”. Nie ma powodu zakładać, że liczba strun starożytnej harfy słowiańskiej była stała. Nie tak dawno temu podczas wykopalisk archeologicznych w Nowogrodzie odnaleziono harfy datowane na XI - XIV wiek. Wśród nich były harfy 4, 5, 6, 9-strunowe. Harfa również różniła się wielkością. Największe miały 85 cm długości, najmniejsze 35,5 cm.

Slajd 10

A dźwięk harfy jest dźwiękiem płynnym; Wszyscy zamilkli i słuchali Bayana: A słodka piosenkarka wychwalała Ludmiłę, piękność, Rusłan i Lelem, koronę, którą zrobił.
JAK. Puszkin „Rusłan i Ludmiła”

Slajd 11

W eposach dominuje epitet gusli „yarochnye”. W pieśniach ludowych częściej spotykane są harfy „dzwoniące”, prawdopodobnie dlatego, że miały metalowe struny, a instrument miał dźwięczną barwę. Sądząc po starożytnych legendach, na strunach grano wyłącznie palcami. „Proroczy bojar, jeśli chciał komuś zaśpiewać pieśń... kładł prorocze palce na żywych strunach, a oni sami grzmieli na chwałę książąt” („Opowieść o kampanii Igora”).

Slajd 12

Harfa zabytkowa
W tamtym czasie na harfie grano zarówno na co dzień, jak i podczas specjalnych uroczystości. Żadna uczta książęca nie obeszła się bez guslara. Na gusli grają Dobrynya Nikitich i Solovey Budimirovich, bojar Stavr Godinovich i nowogrodzki gość Sadko.
Gusli w kształcie hełmu

Slajd 13

V. M. Wasnetsow – „Bajan”

Slajd 14

Pochodzenie słowa „bohater” Skąd pochodzi słowo „bohater”? Istnieje opinia, że został zapożyczony z języków tureckich, gdzie występuje w różnych formach - baghatur, bagadur, batur, batyr, bator. Naukowcy (Schepkin, Buslaev) bezpośrednio wyprowadzili „bohatera” od „Boga” poprzez „bogatego”

Slajd 15

Wizerunki bohaterów są ludzkim standardem odwagi, sprawiedliwości, patriotyzmu i siły. Nie bez powodu jeden z pierwszych rosyjskich samolotów, który miał wówczas wyjątkową nośność, otrzymał nazwę „Ilya Muromets”

Slajd 16

V.M. Wasnetsow „Ilja Muromiec”

Slajd 17

Naukowcy dzielą bohaterów na seniorów i juniorów
Starsi bohaterowie: Światogor, Wołga Światosławicz, Samson, Sukhan, Polkan, Kolywan Iwanowicz, Don Iwanowicz, Dunaj Iwanowicz i inni.
Młodsi bohaterowie: Dobrynya Nikiticch, Ivan Danilovich, Alyosha Popovich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Churila Plenkovich, Duke Stepanovich, Danil Lovchenin i inni.

Slajd 18

„Starsi” byli uosobieniem sił żywiołów; eposy o nich w wyjątkowy sposób odzwierciedlały poglądy mitologiczne istniejące na starożytnej Rusi. „Młodsi” bohaterowie to zwykli śmiertelnicy, bohaterowie nowej epoki historycznej, dlatego w minimalnym stopniu wyposażeni są w cechy mitologiczne.

Slajd 19

Uważa się, że najstarszy epos opowiada o bohaterze Svyatogorze lub Kolywanie, jak go również nazywają

Slajd 20

Andriej Mazin „Światogor”

Slajd 21

Ten Światogor był bohaterem wielkiej siły, wyższym od stojącego lasu, z głową wspartą pod chodzącą chmurą. Matka Ziemia nie mogła tego nosić. Koń zatonął po kolana pod Svyatogorem. Tylko góry mogły go utrzymać i tam mieszkał.

Slajd 22

Światogor był dobry, ale nikogo nie potrzebował. Nie bronił Ziemi Rosyjskiej przed najeźdźcami stepowymi, wiedział tylko, że był dumny ze swojej siły i przechwalał się: „Jestem pełen bez prawdy, bez prawdy jestem silny, jestem potężny, jestem wielki, jestem bogaty i szczęśliwy!"

Slajd 23

WOLGA SWIATOSŁAWICZ

Slajd 24

Wołga Światosławowicz lub Wołch Wsiesławowicz

Slajd 25

Wołga Svyatoslavich (Volkh Vseslavyevich) to bohater, postać rosyjskich eposów. Głównymi cechami wyróżniającymi Wołgę są przebiegłość, umiejętność zmiany kształtu oraz umiejętność rozumienia języka ptaków i zwierząt.
K. A. Wasiliew „WOŁGA”

Slajd 26

Wołga (Volch) to jedna z najstarszych postaci rosyjskiego folkloru. Niektórzy badacze nadają Wołdze znaczenie mityczne: ich zdaniem pierwotnie był to obraz chmury burzowej, na co wskazuje drżenie natury opisane w epopei o narodzinach Wołgi (grzmot) i wilkołaka, czyli stałego i szybka zmiana kształtu chmury pod wpływem ruchu powietrza. Podejrzewają związek między jego imieniem a słowem „magik”, sugerując, że dopiero później zmieniło się ono z rzeczownika pospolitego w imię własne.
K. A. Wasiliew „WOŁGA SWIATOSŁAWOWICZ”

Slajd 27

K. A. Wasiliew „Miecz Wołgi”

Slajd 28

„Czerwone słońce zachodziło za wysokimi górami, częste gwiazdy rozsiane po niebie i w tym czasie na Matce Rusi narodził się młody bohater, Wołga Wsesławiewicz. Matka owinęła go w czerwone pieluszki, zawiązała złotymi pasami, położyła w rzeźbionej kołysce i zaczęła nad nim śpiewać pieśni. Wołga spała tylko godzinę, obudziła się, przeciągnęła - pękły złote pasy, podarły się czerwone pieluchy, wypadło dno rzeźbionej kołyski. I Wołga wstała i powiedziała do swojej matki:
„Pani Matko, nie owijaj mnie, nie przekręcaj mnie, ale ubierz mnie w mocną zbroję, w złocony hełm i daj mi w prawą rękę maczugę, aby maczuga ważyła sto funtów”.

Slajd 29

„Bohaterowie posmutnieli i pomyśleli: «Jak pokonać wysoki mur, żelazną bramę?» Młoda Wołga zgadła: zamienił się w małą muszkę, pokrył wszystkich towarzyszy gęsią skórką, a gęsia skórka czołgała się pod bramą. A z drugiej strony stali się wojownikami. Uderzyli w siły Saltanova jak grzmot z nieba. Ale szable armii tureckiej są tępe, a ich miecze wyszczerbione. Tutaj armia turecka zaczęła uciekać. Rosyjscy bohaterowie przemaszerowali przez Złotą Hordę, kończąc całą władzę Saltanova.

Slajd 30

I. Bilibin. „WOŁGA Z PRZYJACIELEM”

Slajd 31

Nikiticza
V. Wasnetsow „Walka z wężem”

Slajd 32

Dobrynya Nikiticch zasłynął z tego, że w trudnej bitwie pokonał Ognistego Węża, uwolnił z niewoli wielu ludzi, a wśród nich siostrzenicę księcia Włodzimierza - Zabavę Putyatichną

Slajd 33

Slajd 34

Wiktor Wasniecow „Walka Dobrego Nikiticza z siedmiogłowym wężem Gorynychem”

Slajd 35

„Dobrynia i Baba Gorynczyszcza”. (AN Fantalov, 1994)

Slajd 36

Dmitrij Chiżniak „Dobrynia Nikiticz”

Slajd 37

Alesza Popowicz

Slajd 38

Na uczcie u księcia Włodzimierza Alosza Popowicz ratuje żonę księcia Apraksję przed Tugarinem Zmeevichem, a naród rosyjski przed niesamowitymi trudnościami.

Slajd 39

K.A. Wasiliew „Alosza Popowicz z panną młodą”

Slajd 40

Slajd 41

Ilia Muromiec

Slajd 42

Zjada trzy kulki chleba i wypija trzy miedziane monety. Jednak zawsze wygrywa, we wszystkich bitwach i walkach. Śmierć w bitwie nie jest mu pisana.

Slajd 43

Ilya Muromets to najpopularniejszy bohater eposów, potężny bohater. Epos nie zna go jako młodego człowieka, jest starcem z siwą brodą. Co dziwne, Ilya Muromets pojawił się później niż jego epiccy młodsi towarzysze Dobrynya Nikiticch i Alyosha Popovich. Jego ojczyzną jest miasto Murom, wieś Karaczarowo. Chłopski syn, chory Ilja, „siedział na kuchence przez 30 lat i trzy lata”. Któregoś dnia do domu przyszli wędrowcy „chodzącymi kaliki”. Uzdrowili Ilyę, dodając mu heroicznej siły. Odtąd jest bohaterem, którego przeznaczeniem jest służyć miastu Kijów i księciu Włodzimierzowi. W drodze do Kijowa Ilia pokonuje Słowika Zbójcę, wkłada go do Toroki i zabiera na dwór książęcy. Wśród innych wyczynów Ilji warto wspomnieć o jego zwycięstwie nad Idoliszczem, który oblegał Kijów.

Slajd 44

„I stało się to w mieście Murom, I stało się we wsi Karaczarowo, Chłopowi, czarnemu rolnikowi, Albo Iwanowi Timofiejewiczowi, W świetle Efrosinyi Aleksandrownej Pojawił się upragniony syn i urodził się. Długo oczekiwano, ale doczekano się radości. Ojciec chrzestny zaczyna tańczyć - cała ziemia szumi, Pod piętą ugina arshin. Spod stóp butów - słychać tupanie, pukanie, kruszy się. Tutaj babcia Talanikha nie mogła tego znieść, wyskoczyła do kręgu tanecznego: „Poszłam tańczyć na słomie, rozłożyłam się, ludzie, na bok… Gdy tylko tupię, łamię, wsiadam! Złam się, wejdź na pokład, ponieś porażkę, melancholia!

Slajd 45

„I wstał! I poszedł! I Ilya otworzyła! I Ilya wpuścił przechodzącego Kalika. Kaliki podeszli gładko do Ilyi, stanęli przed nim w rzędzie, wyjęli trzy złocone kieliszki, nalali do nich miód od pszczół z kwiatów, z łąk i z lasów. Zawiera w sobie całą ziemską moc uzdrawiania. Podali drinka Ilji Murometsowi: „Pij, dobry człowieku, maleńki, nie gardź miodem caliche!” Ilya zgodziła się i wypiła smakołyk. Krew rozprzestrzeniała się w żyłach. Czy taka radość narodziła się w mojej duszy, czy taka myśl dźwięczała mi w głowie, czy taka radość spadła na moje serce…”

Slajd 46

Ilja Muromiec i słowik zbójca

Slajd 47

Rekonstrukcja „Ilya Muromets” metodą Gierasimowa

Slajd 48

POMNIK ILII Z MUROMETÓW W MIEŚCIE MUROM
Wizerunek starożytnego rosyjskiego bohatera ucieleśniał ludowe koncepcje wysokich cech moralnych, jakie powinien posiadać prawdziwy bohater. Jedną z najważniejszych cech Ilyi Murometsa jest poczucie sprawiedliwości i świadomość swojego obowiązku – opowiadania się za prawdą. Jest gotowy wejść w bezpośredni konflikt z księciem, z bojarami, gdy zobaczy, że nie czynią prawdy. Jest bohaterem narodowym, ogólnorosyjskim, nie związanym żadnymi więzami klasowymi. „Będę służyć wierze chrześcijańskiej i ziemi rosyjskiej, stolicy Kijowogradowi, wdowom, sierotom i biedakom”.

Slajd 49

Mikuła Selaninowicz

Slajd 50

Istnieją eposy o Mikulu Selyaninowiczu, oraczu, chłopie, który orał matkę ziemię, uprawiał chleb i karmił ludzi

Slajd 51

Na tym zdjęciu znajdują się szczegóły charakterystyczne dla pracy rolniczej chłopa z północnej Rosji: musiał on zamienić tereny zaśmiecone głazami w grunty orne i wykorzenić las. Ale jednocześnie przedstawiony jest „czysty obszar ziemi”, który nie mógłby istnieć na północy. Jak zwykle w epopei, tutaj łączy się coś, co w rzeczywistości nigdy nie istnieje razem. W wyniku tego połączenia powstaje idealny obraz. Narzędzia do orki są niezwykle drogie i piękne: „Klacz orata ma słowika, jej rogi są jedwabne, dwójnóg jest klonowy, rogi dwójnogu są adamaszkowe, róg dwójnogu jest srebrny, a róg dwójnogu jest czerwono-złoty. ”

Slajd 52

W eposach Mikulu Selyaninowicza naród rosyjski tak bardzo podniósł jego dzieło, że nikt nie mógł się z nim równać pod względem siły i mocy

Slajd 53

K.A. Wasiliew „Wołga i Mikula”
„Wołga zdziwiła się i skłoniła oraczowi: «Och, ty, chwalebny oracz, potężny bohaterze, chodź ze mną po towarzysza...» Oracz zdjął jedwabne holowniki z pługa, wyprzężył szarą klaczkę, usiadł na niej okrakiem i wyruszyć. Towarzysze galopowali w połowie drogi. Oracz mówi do Wołgi Wsiewiewicza: „Och, coś złego zrobiliśmy, zostawiliśmy pług w bruździe”. Wysłałeś kilku dobrych wojowników, aby wyciągnęli dwójnóg z bruzdy, strząśnęli z niego ziemię i podłożyli pług pod krzak miotły. Wołga wysłała trzech wojowników. Obracają dwójnóg w tę i tamtą stronę, ale nie mogą podnieść dwójnogu z ziemi.

Slajd 54

W eposach sławny jest nie tylko sam Mikuła, ale także cała rodzina Mikułowów
Wasylisa Mikuliszna

Slajd 55

Przyjaciele! Czy pamiętacie kreskówkę o wiernej i odważnej Wasilisie Mikulisznie?

Slajd 56

Slajd 57

Slajd 58

Slajd 59

K.A. Wasiliew „Sadko i władca morza”

Slajd 60

Slajd 61

Slajd 62

„Sadko” Rysunek K. W. Lebiediewa

Slajd 63

Walking Kaliki Jak bohaterowie epickiej epopei

Slajd 64

KALIKI (chodzące kaleki)
starożytna nazwa niewidomych wędrowców śpiewających poezję duchową. W starożytnej Rusi słowo „kalik”, czyli „kaleka”, nie oznaczało osoby kalekiej, ale osobę, która dużo podróżowała i odwiedzała święte miejsca.

Slajd 65

Wśród bohaterów rosyjskiego eposu, na równi z bohaterami, z pewnością trzeba przywołać przechodniów Kalików. Starożytni rosyjscy pielgrzymi, którzy byli nie tylko stałymi postaciami, ale także stworzyli własny bogaty repertuar poematów duchowych i specjalnych eposów kalickich.

Slajd 66

Wybitnym przykładem poezji Kalicza jest epopeja „Czterdziestu Kalików z Kalikami”, oparta na stwierdzeniu wysokich walorów moralnych Kalika

Slajd 67

„Czterdzieści Kalika z Kaliką”
A z pustyni przyszli Efimiewowie, z klasztoru z Bogolubowa, Kalikowie zaczęli gromadzić się do świętego miasta Jerozolimy, czterdziestu Kalików z Kalikami. Stali w jednym kręgu, Myśleli o jednej małej myśli, I o jednej silnej myśli; Wybrali bolszewickiego atamana Mołodiego Kasjana, syna Michajłycza.

Projekt:

„Epopeje. Rosyjscy bohaterowie”

Chwała stronie rosyjskiej!

Chwała rosyjskiej starożytności!

I o tej starej rzeczy

Zacznę ci opowiadać

Żeby ludzie mogli wiedzieć

O sprawach naszej ojczyzny.

(2 slajdy)

Ukończyli: uczniowie klasy IV

Nauczyciel: Viflyantseva L.V.

Szkoła Średnia nr 6 MBOU im. K. Minina, Bałachna

2018

1. Wstęp

2. Część główna

Definicja pojęcia „epopeja, bohatera”;

Badania socjologiczne.

3. Wniosek. Utrwalenie materiału poprzez obronę prezentacji posterowej.

4. Wykaz wykorzystanej literatury i zasobów Internetu

« Eposy. Rosyjscy bohaterowie »

Trafność i znaczenie praktyczne projektu : musimy znać naszą przeszłość, wielkie wyczyny naszego ludu, naszych bohaterów. Są przykładem odwagi i męstwa, dumą naszej ziemi i pielęgnują w nas rosyjskiego ducha.

Hipoteza (założenie):

że bohaterowie to obrońcy przed wrogami, wojownicy o wielkiej sile.

Bogatyr jest przykładem wielkiego ducha narodu rosyjskiego.(3 slajdy)

Cel projektu: dowiedz się, kim są epiccy bohaterowie

Zadania:

Naucz się pracować zespołowo;

Przestudiuj i rozważ różne źródła informacji na ten temat „Bogaci rosyjscy»;

Definiować "epopeja, bohater»;

Ucz się historii bohaterowie;

Podsumuj i skonsoliduj informacje na tematRosyjscy bohaterowiewśród kolegów z klasy,uczniowie klasy 4 używając obrona prezentacji plakatowej.(4 slajdy)

Uczestnicy projektu – 4 klasy „G”, podzielone na grupy.
Projekt ma charakter średnioterminowy.

Formularze umożliwiające studentom prezentację wyników badań :

Prezentacja plakatu (ochrona grupy).

Prezentacja (dla wszystkich grup)

Pytania kierujące projektem

Co wiemy o bohaterskich osobowościach w historii Rosji?

Kim są rosyjscy bohaterowie?

Jak ludzie stali się bohaterami w odległej przeszłości?

Jakie cechy powinien posiadać bohater?

Czy było wielu bohaterów?

Jak dzieła literackie, malarskie, muzyczne, filmowe i rysunkowe mówią nam o rosyjskich bohaterach.

Oczekiwane rezultaty:

1. Po zakończeniu projektu studenci zdobędą podstawowe umiejętności pracy nad kreatywnym projektem:

Zobacz problem i zarysuj sposoby jego rozwiązania;

Selekcjonuj i porządkuj badane informacje na określony temat (umiejętność pracy z różnymi źródłami informacji);

Nabędzie umiejętności samodzielnego badania jakościowego problemu.

2. Będą mieli dość pełne zrozumienie bohaterów historii Rosji.

2. Czym są eposy?

Eposy - Rosyjskie pieśni ludowe i opowieści o bohaterach.
Rosyjskie eposy jest swego rodzaju encyklopedią folkloru

życia, źródło żarliwego patriotyzmu i naszej narodowej

duma.

Epos pochodzi od słowa „byl”. Eposy komponowali gawędziarze – strażnicy rosyjskiej starożytności. Chodzili od wsi do wsi i śpiewali (jak pieśń) o wielkich wydarzeniach naszej ojczyzny, o bohaterskich bohaterach, ich wyczynach, o tym, jak pokonali złych wrogów, bronili swojej ziemi, pokazali męstwo, odwagę, pomysłowość, życzliwość.

Znaczenie słowa Bogatyr :

1. Rosyjskie eposy i baśnie.

wyróżniający się niezwykłym

odwaga, odwaga.

2. mocna budowa,

Bogatyrzy to bohaterowie rosyjskich eposów, którzy dokonali wyczynów w imię Ojczyzny, ludzie o niezmierzonej sile, wytrwałości, odwadze, obdarzeni niezwykłą inteligencją i pomysłowością.

(5 slajdów)

Za imieniem każdego z epickich bohaterów kryje się konkretna osoba, która kiedyś żyła na Rusi, a swoich dokonań dokonała dopiero w eposach, których bohaterowie są upiększani przez lud.

Gawędziarz chodził od wioski do wioski i śpiewającym głosem (jak piosenka) opowiadał o bohaterskich bohaterach i ich wyczynach. Opowiadał, jak to się stało. O czynach i zwycięstwach bohaterów, o tym jak pokonali złych wrogów, bronili swojej ziemi, okazali odwagę, odwagę, pomysłowość i dobroć.(6 slajdów)

Narrator powiedział tak:

Opowiem Ci o starych rzeczach,
Tak, o starych, o tych doświadczonych,
Tak o bitwach, tak o bitwach,
Tak, o bohaterskich czynach!(7 slajdów)

W ten sposób powstał epos. Wśród narodu rosyjskiego epickie opowieści o potężnych bohaterach były przekazywane z ust do ust przez wiele stuleci, od dziadka do wnuka.

Eposy odzwierciedlały życie narodu rosyjskiego, które było na Rusi bardzo trudne. Prawie w każdym eposie jest mowa o Kijowie, Rusi, ziemi rosyjskiej, Ojczyźnie, Rosji – cóż za piękne i tajemnicze słowa.

Rus. Bardzo krótkie słowo. Przyszło do nas ze starożytności i pozostało z nami na zawsze.(8 slajdów)

Badania socjologiczne (wyniki).

Przeprowadziliśmy badanie socjologiczne na temat „Bogatyry ziemi rosyjskiej w naszych czasach”.

Badanie przeprowadzono wśród uczniów klas 2-4 VI Liceum Ogólnokształcącego MBOU w okresie od 1 października 2018 r. do 20 października 2018 r.

W badaniu wzięło udział 25 osób.

Wiek respondentów wahał się od 8 do 11 lat.

Na pytanie „Kim są bohaterowie?” dzieci napisały podobne odpowiedzi. Opis ogólny: Bogatyrzy to potężni ludzie ziemi rosyjskiej, odważni, odważni (silni duchem), wojownicy, obrońcy swojej Ojczyzny i narodu.

Wśród dzieci najbardziej znane byłyIlya Muromets, Dobrynya Nikiticch, Alyosha Popovich, Svyatogor.

68% chciałoby być jak Ilya Muromets. Bo jest najsilniejszy, zawsze bronił swojej ojczyzny i był naszym rodakiem.

12% dla Dobrego Nikiticha, bo był mądry.

12% - dla Aloszy Popowicza, ponieważ jest silny, najmłodszy i najbardziej bystry.

8% - Svyatogor, ponieważ jest najsilniejszym i najpotężniejszym bohaterem ze świata eposów.

Główne cechy bohatera:

Siła fizyczna – 39%

Wytrzymałość – 22%

Miłość do Ojczyzny – 22%

Przebiegłość, pomysłowość – 4%

Sztuka militarna – 13%

Uczestnicy badania postrzegają bohatera nie tylko jako potężnego i silnego duchem, ale także znającego się na sprawach wojskowych. Główną cechą jest potężna siła.

Przyciąga bohaterów:

Uczestników naszej ankiety przyciągają duchowe przymioty bohaterów (odwaga, pewność siebie, szlachetność, pomaganie słabym, walka o sprawiedliwość, miłość do Ojczyzny i jej obronności).

Wiedza o bohaterach:

Książki – 60%

Kino – 12%

Kreskówki – 20%

Wycieczki do muzeów – 8%

Czy są teraz jacyś bohaterowie? Kogo możesz nazwać?

Tak, są bohaterowie (sportowcy, wojsko) - 80%

Nie – 8%

Nie wiem – 12%

Czy można zostać bohaterem?

Większość dzieci uważa, że jest to możliwe. Aby to zrobić, trzeba wierzyć w siebie, uprawiać sport, być uczciwym, życzliwym, mądrym, uczciwym, trenować siłę woli, ducha, pomagać ludziom, być patriotą. Ale niektóre dzieci i dorośli uważają, że to nie zadziała. Ponieważ dane fizyczne i duchowe są określone przez naturę. Można stać się dobrym człowiekiem, silnym sportowcem, bohaterem, ale nie bohaterem.

Czy to zaszczyt być bohaterem w naszych czasach?

Połowa dzieci uważa, że bycie bohaterem nie jest teraz zaszczytem. Z biegiem czasu bowiem przestały być cenione cechy charakteru, za które szanowano bohaterów, a aspiracje ludzi zmieniły się w stronę osiągania wartości materialnych. Jednak większość dzieci i dorosłych uważa, że jest to honorowe. Bo brakuje nam takich ludzi jak bohaterów, którzy wierzą w odwieczne wartości ludzkie, którzy patrzą w przyszłość z nadzieją i optymizmem.

Tak więc w wyniku badań poznaliśmy znaczenie terminu „epos”, poznaliśmy głównych Bogatyrów Ziemi Rosyjskiej, przeprowadziliśmy badanie socjologiczne, którego wyniki pokazały nam wiedzę ludzi współczesnego świata o historii Bogatyrów.

Wierzymy, że Temat naszych badań jest bardzo ważny dla każdego pokolenia, ponieważ musimy znać naszą przeszłość, wielkie wyczyny naszego narodu, naszych bohaterów. Są przykładem odwagi i męstwa, dumą naszej ziemi i pielęgnują w nas rosyjskiego ducha.

Główni bohaterowie Rusi:

Rosyjski bohater Mikula Selyaninovich (grupa 1) (9 slajdów)

Mikula Selyaninovich to rosyjski bohater, który wie, jak być chłopem. Mikula jest rolnikiem, pracowitym. Emanuje z niego pewność siebie i siła.

I jaki wspaniały wygląd naród rosyjski obdarzył Mikułę! Bohater jest dostojny, potężny, jego oczy są jasne jak sokół, a brwi czarne jak sobole. I jakie cudowne loki! Kołyszą się, jakby perły się rozpadały. Naród rosyjski nie oszczędzał na farbach, aby odpowiednio przedstawić rosyjskiego bohatera!

Dzieła Mikuły Selyaninowicza są wspaniałe! I są związani z Matką Ziemią. Zręcznie radzi sobie z pługiem. Robi takie bruzdy, że jeśli pójdziesz w jedną stronę, nie zobaczysz drugiej. Potężne korzenie są wyrzucane jak kamienie i wrzucane w bruzdy.

Zapoznając się z eposem o Wołdze i Mikuli Selyaninowiczu, dochodzi się do wniosku, że sympatie narodu rosyjskiego są po stronie rumpla Mikuły, a nie wojowników bohatera Wołgi. Dają prymat siły i godności bohaterowi związanemu z Matką Ziemią.

A epopeja kończy się na Wołdze i Mikuli Selyaninowiczach życzliwą historią o Mikuli. O tym, jak gospodaruje żytem i traktuje chłopów.

Rosyjski bohater Wołga Wsiewewicz (grupa 2) (12 slajdów)

Wołga jest synem węża i księżniczki Marfy Wsiesławiewnej, która w cudowny sposób poczęła go przez przypadkowe nadepnięcie na węża. Potem bardzo się rozzłościł, ale kiedy zobaczył Marfę Wsesławiewną, zakochał się. Trzęsienie ziemi i straszliwy strach wszystkich żywych stworzeń w chwili, gdy Wołga ujrzała światło, wskazywały na niego jako na uosobienie jakiejś żywiołowej siły.

Wołga rośnie skokowo i wkrótce staje się potężnym bohaterem, posiadającym nie tylko sztukę walki z wrogami, ale także czytania książek i zamieniania się w różne zwierzęta.

Centralnym punktem eposu o Wołdze jest jego kampania w odległym królestwie: Indiach, na ziemiach tureckiego sułtana Sulejmana. Zbiera drużynę. Aby zapewnić jej wszystko, czego potrzebuje, zwraca się do wilka i sokoła, karmiących wojowników zwierzyną łowną.

Sukces kampanii wynika z mądrości Wołgi. Gronostajem psuje cięciwy wrogów, a wilkiem gryzie gardła koni. Aby oddział mógł pokonać mury nie do zdobycia, zamienia wojowników w mrówki, a w murach miasta przywraca im ludzki wygląd.

Zwycięzca poślubia żonę zamordowanego króla, a pozostawione przy życiu miejscowe dziewczyny oddaje jego wojownikom. On sam zostaje królem.

Rosyjski bohater Ilya Muromets (3. grupa) ( 16 slajdów )

Ilya Muromets (pełne imię epickie - syn Ilyi Muromets Iwanowicz) jest jednym z głównych bohaterów rosyjskiej epopei epickiej, bohaterem, obrońcą ludu.

Według eposów bohater Ilya Muromets „nie kontrolował” swoich rąk i nóg aż do 33 roku życia, a następnie otrzymał cudowne uzdrowienie od starszych (lub przechodniów). Starsi mówią Ilji, żeby napiła się wody. Po drugim drinku Ilya czuje w sobie nadmierną siłę i podaje mu trzeci drink, aby zmniejszyć siłę. Następnie starsi mówią Ilji, że musi iść na służbę księcia Włodzimierza. Jednocześnie wspominają, że na drodze do Kijowa stoi ciężki kamień z napisem, który Ilja też musi odwiedzić. Następnie Ilia żegna się z rodzicami, braćmi i bliskimi, udaje się „do stolicy Kijowa” i jako pierwszy dociera do tego nieruchomego kamienia. Na kamieniu napisano wezwanie do Ilyi, aby przesunął kamień z ustalonego miejsca. Znajdzie tam bohaterskiego konia, broń i zbroję. Ilya przesunął kamień i znalazł wszystko, co było tam napisane. Powiedział do konia: „Och, jesteś bohaterskim koniem! Służcie mi wiarą i prawdą.” Następnie Ilya galopuje do księcia Włodzimierza, służy mu i narodowi rosyjskiemu. Przeczytaj o tym w eposach „Ilya Muromets i słowik zbójca”, „Ilya Muromets i poganous bożek”, „Bitwa pod Ilyą Muromets z Żydowinem”.

Rosyjski bohater Alosza Popowicz (grupa 4) (19 slajdów)

Naród rosyjski nie traktował go ze współczuciem. Eposy często przedstawiają Aloszę Popowicza w nie najlepszej formie, często nazywa się go w nich „Aloszą”. Ale traktują go protekcjonalnie.Bohaterowie powiedzieli, że przechwalał się swoimi walecznościami.

Ale Charakter Aloszy ma dobre cechy. To jest odwaga, śmiało. W piosenkach stale towarzyszy mu słowo „odważny”. Ma chęć pokonania wroga. Bohater Alosza wygrywa bitwy nie tyle siłą i odwagą, ile przebiegłością i oszustwem. W ten sposób dwukrotnie zabił swojego głównego wroga, węża Tugarina (jak mityczne stworzenie, wąż zabity przez Aloszę następnie ożywa): raz Alosza udał, że nie słyszy z daleka, co mówi wąż, a kiedy był blisko, nagle go uderzył; innym razem zmusił węża do spojrzenia wstecz - jaka niezliczona moc kryła się za nim (według Aloszy), i wtedy odciął mu głowę.

Alosza ma także skłonność do dominacji nad innymi ludźmi, ma też żądzę władzy.

W rosyjskich eposach Alosza Popowicz jest trzecim najważniejszym rosyjskim bohaterem. Natura dała mu mniej siły niż Ilya czy Dobrynya, ale jest odważny i odważny, a co najważniejsze, sprytny i przebiegły. Te cechy były wysoko cenione także na Rusi. Zwłaszcza, gdy za pomocą tych cech można było pokonać wroga.

Tak, Alosza jest czasami nieostrożny i niepoważny, ale jest wesoły, z pewnością kocha swoją Ojczyznę, nietolerancyjny wobec wrogów i bezinteresowny.

Rosyjski bohater Dobrynya Nikitich (grupa 5) (21 slajdów)

Dobrze znamy bohatera Dobrynyę Nikiticha. Według jego imienia jest miły, choć nie tak hojny jak Ilya Muromets - nie oszczędza wroga.

Wśród bohaterów Dobrynya Nikiticch jest na jednym z pierwszych miejsc. Jest niezwykle silny i wszechstronnie utalentowany. Dobrynya Nikitich jest doskonałym łucznikiem i szachistą.

Charakterystycznymi cechami bohatera są czułość serca, uprzejmość i szacunek. Jest epos, w którym Dobrynya gorzko skarży się matce na swój los, na to, że urodził się jako bohater i jest zmuszony niszczyć ludzi.

W eposach często mówi się o nim, że nie ma w Kijowie nikogo bardziej uprzejmego i uprzejmego od niego, dlatego to właśnie dla niego książę Włodzimierz zleca takie zadania, jak podróż do obcego kraju w charakterze ambasadora czy umawianie partnerów.

Dobrynya guslar, piosenkarz (lub błazen). Dobrynya dokonuje wielu wyczynów: jednym z najważniejszych, jego pierwszym wyczynem była walka z Wężem podczas pływania w rzece Pochay. Bohater uwolnił jeńców z jaskini, wśród których była siostrzenica księcia Włodzimierza, „młoda Zabawa Putyatishna”.

Dobrynya jest żonaty z Nastasją Mikulishną, córką Mikuli Selyaninowicza. Kocha swoją żonę i sam jest kochany. Żyją razem z matką Dobrynyi, w dobrej harmonii i spokoju.

NA ROSYJSKIEJ ZIEMI BYŁO WIELE BOGATYRÓW: ( Slajd 23 )

Bohater Svyatogor, bohater Wołga, bohater Sineglazka...

I silny, potężny

bohaterowie chwalebnej Rusi!

Nie pozwól swoim wrogom jeździć na naszych

Ziemia!

Nie depczcie Ziemi swoimi końmi

Rosyjski

Nie przyćmią naszego słońca

czerwony!

Rus stoi stulecie — nie waha się!

I tak będzie przez wieki – nie

będzie się poruszać!

I legendy starożytności

Nie wolno nam zapomnieć.

Chwała rosyjskiej starożytności!

Chwała stronie rosyjskiej!

Popularne przysłowia: (24 slajdy)

Bohater nie jest sławny z urodzenia, ale ze swojego wyczynu.

Nie ma nic lepszego niż obrona ojczyzny przed wrogami.

Moim bogactwem jest bohaterska siła, moim zadaniem jest służyć Rusi i bronić jej przed wrogami.

W sercu Rosjanina jest bezpośrednia cześć i miłość do Matki Rusi.

Wniosek - wniosek: (26 slajdów)

Pracując nad projektem, zapoznaliśmy się z wieloma dziełami literatury i malarstwa, poznaliśmy wiele wierszy i powiedzeń, zainteresowaliśmy się dziełami epickimi, a co najważniejsze, poczuliśmy się zaangażowani w historię narodu rosyjskiego. Dla wielu rosyjski bohater jest teraz wzorem do naśladowania w życiu.

Temat naszego projektu jest ważny dla każdego pokolenia, ponieważ musimy poznać naszą przeszłość, wielkie wyczyny naszego narodu, naszych bohaterów. Są przykładem odwagi i męstwa, dumą naszej ziemi i pielęgnują w nas rosyjskiego ducha.

Przymierze bohaterów z nami, ich potomkami: (27 slajdów)

– Broń swojej ojczyzny, dbaj o nią. -

Chroń słabych, biednych, starszych i dzieci.

Bądź silny, odważny, odważny, odważny.

Kochać swoją ojczyznę, swój naród, swój kraj i swoją Ojczyznę.

Używane materiały.

1. Zdjęcia ze strony internetowej w Internecie

2. Eposy. Rosyjskie opowieści ludowe. M.: Literatura dziecięca, 1986.

3. Witryna internetowa Wikipedia

Ojczyzna – to słowo każdy zna od dzieciństwa. Ojczyzna to ziemia, na której się urodziłeś i żyjesz z rodzicami, bliskimi i przyjaciółmi. Ludzie dokonali wielu chwalebnych wyczynów, chroniąc swoją ziemię. Zarówno w starożytności, jak i w naszych czasach. Ludzie pamiętają imiona swoich bohaterów, pamiętają. Ich sława rozchodzi się po całej naszej ziemi.

Eposy epickie to bohaterskie historie śpiewane i opowiadane w starożytności. Głównymi bohaterami eposów są rosyjscy bohaterowie, obrońcy Ojczyzny. Ich wygląd jest inny, ich charaktery są odmienne i ich pochodzenie nie jest takie samo, ale wszyscy są odważni, silni i mili. Wszyscy są kochani przez ludzi, wymyśleni przez ludzi, jakby ich marzenia były w nich ucieleśnione. Tacy powinni być ludzie. Eposy opowiadały o życiu starożytnego państwa rosyjskiego w czasach, gdy głównymi miastami Rusi były Kijów na południu i Nowogród na północy.

Malarstwo V. M. Wasnetsowa „Bogatyrs” Jaki jest skład obrazu, farby, kto jest na nim przedstawiony i jak? Jak artysta maluje dla nas epickich bohaterów? Czy ich rozpoznałeś? Jakimi hiperbolami i stałymi epitetami można opisać obraz? Na tle jakiego krajobrazu przedstawieni są bohaterowie? Co jest specjalnego w krajobrazie Wasnetsowa? Jak czujesz się z tym zdjęciem?

Ilya Muromets Ilya Muromets to jeden z głównych bohaterów rosyjskich eposów, bohater pochodzący ze wsi Karaczarowo koło Muromia, ucieleśniający ludowy ideał bohatera-wojownika, orędownika ludu. Funkcje z cyklu eposów kijowskich: „Ilja Muromiec i słowik zbójnik”, „Ilja Muromiec i pogański bożek”, „Kłótnia Ilji Muromca z księciem Włodzimierzem”, „Bitwa Ilji Muromca z Żydowinem”.

Prototyp postaci epickiej Za pierwowzor postaci epickiej uważa się historycznego siłacza Chobotoka, pochodzącego z Muromia, który został mnichem w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej pod imieniem Eliasz, kanonizowany jako Czcigodny Eliasz z Murom (kanonizowany w r. 1643). Pierwsza pisemna wzmianka o nim pochodzi z lat trzydziestych XVII wieku; wczesna tradycja umieszcza życie Eliasza w XII wieku; Badacze datują pochówek na XIX wiek. W 1988 r. Komisja Międzyresortowa Ministerstwa Zdrowia Ukraińskiej SRR przeprowadziła badania relikwii św. Eliasza z Muromca. Badania relikwii wykazały, że mnich był wyjątkowo silnym mężczyzną i miał wzrost 177 cm (powyżej średniej wzrostu dla średniowiecza). Stwierdzono u niego oznaki choroby kręgosłupa (epos Eliasz od urodzenia do 33. roku życia nie mógł się poruszać) oraz ślady licznych ran. Przyczyną śmierci był prawdopodobnie cios w klatkę piersiową ostrym narzędziem (włócznią lub mieczem). Śmierć nastąpiła w wieku około 4055 lat. Uważa się, że zginął podczas zdobywania Kijowa przez księcia Ruryka Rostisławicza w 1204 r., czemu towarzyszyła klęska Ławry Peczerskiej przez sprzymierzonych z Rurykiem Połowców. W tym przypadku musiał urodzić się między 1150 a 1165 rokiem. „Wielebny Eliasz spoczywa w pozycji modlitewnej, składając palce prawej ręki w sposób, jaki jest obecnie zwyczajem w Cerkwi prawosławnej, pierwsze trzy palce złączone, a dwa ostatnie zgięte w stronę dłoni. W okresie walki ze schizmą staroobrzędowców ten fakt z życia świętego był mocnym dowodem na rzecz konstytucji trójpalczastej” (Paterikon Ławry Kijowsko-Peczerskiej). Relikwie św. Eliasza z Muromca w pobliskich jaskiniach Ławry Peczerskiej

Ilja Muromiec w sztuce ludowej Tylko kilka epickich opowieści o imieniu I. Muromiec znanych jest poza obwodami ołonieckim, archangielskim i syberyjskim (kolekcja Kirszy Daniłowa i S. Guliajewa). Poza wymienionymi rejonami odnotowano dotychczas jedynie kilka osobników: I. Muromets i Słowik Zbójnik; I. Muromets i rabusie; I. Muromets na statku „Sokół”; I. Muromets i syn. W środkowej i południowej Rosji znane są tylko eposy bez przywiązania I. Muromca do Kijowa i księgi. Włodzimierza, a najpopularniejsze wątki to te, w których rolę odgrywają rabusie (I. Muromiec i rabusie) lub Kozacy (I. Muromiec na statku Sokół), co wskazuje na popularność I. Muromca wśród miłującej wolność ludności który mieszkał nad Wołgą, Yaik i był częścią Kozaków. Pomnik Ilyi Muromets w Murom

Dobrynya Nikiticch Dobrynya Nikiticch to drugi po Ilyi Murometsu najpopularniejszy bohater rosyjskiej epopei ludowej. Często jest przedstawiany jako bohater służący pod rządami księcia Włodzimierza. Eposy często mówią o jego długiej służbie dworskiej, w której wykazał się swoją naturalną „wiedzą”. Często książę wydaje mu polecenia: zbierać i transportować daniny, pomagać siostrzenicy księcia itp.; Często sam Dobrynya zgłasza się na ochotnika do wykonywania rozkazów, których odmawiają inni bohaterowie. Dobrynya to bohater najbliższy księciu i jego rodzinie, realizujący osobiste zadania, wyróżniający się nie tylko odwagą, ale także zdolnościami dyplomatycznymi. Dobrynya jest czasem nazywany księciem, a czasem siostrzeńcem Włodzimierza. Umie czytać i pisać, wyróżnia się różnorodnymi talentami: jest zręczny, potrafi obracać się na nogach, dobrze strzela, pływa, śpiewa, gra na harfie.

Prototyp postaci epickiej Historyczny prototyp Dobrego Nikiticha Dobrynyi, wuja i namiestnika księcia Włodzimierza, brata jego matki Maluszy. Dobrynya był wodzem młodego Włodzimierza za jego panowania w Nowogrodzie, a potem podczas wojny z bratem Jaropełkiem; po śmierci Jaropełka i panowaniu jego bratanka w Kijowie został władcą Nowogrodu. Brał udział w kampanii przeciwko Bułgarom nad Wołgą w 985 r. i ochrzcił Nowogród w bitwie w 989 r., podczas której wrzucił do Wołchowa wzniesiony przez siebie niedługo wcześniej pomnik Peruna. Sądząc po opowieściach zawartych w kronice, Dobrynya odegrał dużą rolę w legendach związanych z Włodzimierzem, pełniąc funkcję mądrego doradcy i głównego asystenta księcia.

Alyosha Popovich Alyosha Popovich jest synem rostowskiego księdza Le(v)onty (rzadko Fedor). Wszystkich bohaterów łączy wspólne pochodzenie z Rusi Północno-Wschodniej (Murom, Ryazan, Rostów), wyprawa do Kijowa, związana z pojedynkiem z potworem i bohaterska służba w Kijowie na dworze księcia Włodzimierza Czerwonego Słońce. Alyosha Popovich wyróżnia się nie siłą (czasami podkreśla się nawet jego słabość, wskazuje na kulawiznę itp.), Ale odwagą, śmiałością, atakiem z jednej strony i zaradnością, bystrością, przebiegłością z drugiej. Czasami jest przebiegły i gotowy oszukać nawet swojego zaprzysiężonego brata Dobrynyę Nikiticha, naruszając jego prawa; jest chełpliwy, arogancki, nadmiernie przebiegły i wymijający; jego żarty są czasami nie tylko śmieszne, ale także podstępne, a nawet złe; inni bohaterowie od czasu do czasu wyrażają mu potępienie i potępienie. Ogólnie rzecz biorąc, wizerunek Aloszy Popowicza odzwierciedla pewną niekonsekwencję i dwoistość. Jedną z najbardziej archaicznych historii związanych z Aloszą Popowiczem jest jego walka z Tugarinem. Alosza Popowicz pokonuje Tugarina w drodze do Kijowa lub w Kijowie (znany jest wariant, w którym walka ta odbywa się dwukrotnie). Tugarin grozi Aloszy Popowiczowi, że udusi go dymem, okryje iskrami, spali płomieniami ognia, zastrzeli głowniami lub połknie żywcem. Walka Aloszy Popowicza z Tugarinem często toczy się nad wodą (rzeka Safast). Po pokonaniu Tugarina Alosza Popowicz pociął jego zwłoki i rozrzucił je na otwartym polu. Podobną wersją fabuły walki Aloszy Popowicza z Tugarinem jest epicki „Alosza zabija Skim the Beast”, w którym przeciwnik Aloszy Popowicza przypomina wielu Tugarina.

Narodziny Aloszy Popowicza były cudowne, przypominające narodziny Wołcha: towarzyszy mu grzmot; „Aloszenka Cudowny Młody” zaraz po urodzeniu prosi matkę o błogosławieństwo chodzenia po świecie, nie owinięcia go w pieluszki, ale w kolczugę; potrafi już siedzieć na koniu i władać nim, operować włócznią i szablą itp. Przebiegłość i zręczność Aloszy Popowicza przypominają „sztuczki mądrości” Wołcha, a jego dowcipy i sztuczki są bliskie magicznym przemianom Wołcha. Żoną Aloszy Popowicza w eposach o nim i siostrą Zbrodowiczów (Pietrowiczów itp.) Zostaje Elena (Pietrowna), znana również jako Elenushka, Olena, Olyonushka (żona Wołcha nazywa się także Eleną). To imię żeńskie jest niejako dostosowane do imienia Alyosha Popovich (opcje Olyosha, Valesha i Eleshenka Elena i Olenushka, w ten sposób powstaje małżeństwo „imię-imię”, podobne do Volos-Veles Volosynya lub Els Elesikha.

Prototyp postaci epickiej Zwykle uważa się, że historycznym prototypem Aloszy Popowicza był bojar Suzdal Aleksander (Olesza) Popowicz. Według kronik był to słynny „odważny” (wybrany wojownik), który służył najpierw Wsiewołodowi Wielkiemu Gnieździe, a następnie jego synowi Konstantynowi Wsiewołodowiczowi przeciwko swemu bratu i pretendentowi do tronu Włodzimierza Jurijowi Wsiewołodowiczowi, a Aleksander Popowicz pokonał kilku Najlepsi wojownicy Jurija w pojedynkach. Wraz ze śmiercią Konstantyna i wstąpieniem na tron Jurija (1218) udał się do wielkiego księcia kijowskiego Mścisława Starego i zginął wraz z nim w bitwie pod Kałką w 1223 roku. Wykorzystana literatura: Opowieści heroiczne. Centrum wydawnicze książek dla dzieci. M., 1995.

Zostawił odpowiedź Gość

Przedstawiamy Państwu mały eksperymentalny słownik ilustrowany. Może być bardzo niekompletny, ale jest twój. Podane są wyjaśnienia do kilkuset słów i pojęć związanych w różnym stopniu z ikonografią. Artykuły są bardzo krótkie, ale mimo to lepiej wiedzieć trochę o wszystkim, niż dużo o niczym. Dla kogo przeznaczony jest słownik? Słownik ten można zaliczyć do popularnych, dlatego przeznaczony jest dla jak najszerszego grona czytelników.Co zawiera słownik. Hasła słownikowe obejmują wiele tematów: technologię malowania ikon i malarstwa ściennego, informacje o ikonografii i architekturze, pojęcia związane z kultem, pojęcia historyczne, biograficzne, artystyczne, niektóre przestarzałe słowa itp. Jak korzystać ze słownika. Słownik zbudowany jest na zasadzie notatnika: po prawej stronie widoczne są podpisane etykiety stron z hasłami słownika, a wybierając jedną z nich, można otworzyć arkusz ze słowami zaczynającymi się na wybrane litery. Oto lista stron słownika: A-B|C-D|D-E|Z-Z|I-K|L-M|N-O|P-R|S-T|U-F|H-C|H -Ш|ШЧ-ы|Э-Я|0-9, A-Z, skróty| ortografia, ortografia|lista artykułów|literatura Tytuły artykułów podawane są najczęściej w liczbie pojedynczej, np. „CANON”, a nie „CANON”. Po tytule artykułu podaje się możliwe synonimy lub pisownię, oddzielając je przecinkami, np.: „AURPIGMENT, auripigment, auripigment, uripigment... żółty, rauschgelb, razhgil.” Dane dotyczące akcentu można podać w nawiasach kwadratowych, samogłoskę akcentowaną tradycyjnie zaznacza się kolorem czerwonym, np.: [apsyda] Dla niektórych terminów w nawiasach podaje się krótkie odniesienia etymologiczne, np.: „CLAMIS (łac. chlamidis – płaszcz). ” Daty podawane są w dwóch stylach - „starym” (kalendarz juliański) i „nowym” (gregoriańskim), na przykład: „4 września (17)”. System referencyjny słownika zbudowany jest w oparciu o hiperłącza. Kliknięcie słowa artykułu będącego linkiem powoduje przejście do odpowiedniego hasła w słowniku, na przykład: „ośmioramienna aureola” Kiedy tylko było to możliwe, starałem się umieszczać ilustracje w artykułach, ale aby zaoszczędzić miejsce i czas ładowania, rozmiary zdjęć są dość małe. Aby zobaczyć zdjęcie bardziej szczegółowo, wystarczy na nie kliknąć. Niektóre konkretne linki są oznaczone ikonami: - linki do książek i tekstów - do obrazów (ikony, malowidła monumentalne itp.) - do obiektów architektonicznych - do stron i witryn w Internecie Jeśli po wpisie do słownika natkniesz się na ikonę: , to klikając na nią możesz uzyskać bardziej szczegółowe informacje o słowie lub pojęciu (w dowolnej formie) Możesz także przejrzeć listę wszystkich haseł Słownika ( widać tam m.in. aktualną liczbę wpisów w słowniku) oraz do listy słów, które nie zostały jeszcze opisane.Nie było jeszcze miejsca i czasu na stronę o ortopedii (poprawnej wymowie słów). Wykaz wykorzystanych źródeł znajduje się na ostatniej stronie słownika, o twórcach słownika można dowiedzieć się na stronie „o autorach”. Interesuje Cię jej forma i treść? Może masz jakieś uzupełnienia lub uwagi? Wszelkie znalezione błędy i nieścisłości prosimy zgłaszać firmie NesuSvet.

Projekt Rosyjskie eposy

Artykuł wprowadzający

Eposy (stary) - pieśni i opowieści bohatersko-patriotyczne, opowiadające o wyczynach bohaterów i odzwierciedlające życie starożytnej Rusi w IX-XIII w.; rodzaj ustnej sztuki ludowej, który charakteryzuje się pieśniowo-epickim sposobem odzwierciedlania rzeczywistości.

Głównym wątkiem eposu jest jakieś bohaterskie wydarzenie lub niezwykły epizod z historii Rosji (stąd popularna nazwa epopei - „starina”, „stara kobieta”, co sugeruje, że dana akcja miała miejsce w przeszłości).

Byliny z reguły pisane są wierszem tonicznym z dwoma do czterech akcentów.

Termin „epos” po raz pierwszy wprowadził Iwan Sacharow w zbiorze „Pieśni narodu rosyjskiego” w 1839 r. Zaproponował to w oparciu o sformułowanie „według eposów” z „Opowieści o kampanii Igora”, które oznaczało „według faktów”.