W powieści „Oblomow” Iwan Gonczarow porusza problem kształtowania się osobowości, która dorastała w środowisku, w którym na wszelkie możliwe sposoby próbowano naruszyć wyraz niezależności.
Wizerunek i cechy Obłomowa pomogą czytelnikowi zrozumieć, kim stają się ludzie, którzy od dzieciństwa są przyzwyczajeni do zdobywania tego, czego chcą, z pomocą innych.
Zewnętrzny wizerunek Ilji Iljicza Obłomowa
„Był to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, o ciemnoszarych oczach i przyjemnym wyglądzie”.
Na twarzy mężczyzny trudno było dostrzec pewne emocje. Myśli krążyły wokół niego, ale znikały zbyt szybko, przypominając ptaki.
Ilja Iljicz Obłomow był pełny. Małe, pulchne ramiona, wąskie ramiona i blada szyja wskazywały na nadmierną delikatność. W młodości mistrz wyróżniał się szczupłością. Dziewczynom spodobał się przystojny blondyn. Teraz wyłysiał. Andrei Stolts radzi swojemu przyjacielowi schudnąć, twierdząc, że powoduje to senność. Odwiedzając mieszkanie Obłomowa, często widzi, że mistrz śpi w ruchu, szukając pretekstu, aby położyć się na sofie. A obrzęk wyraźnie pokazuje, że twoje zdrowie jest złe. Przyczyną mogą być przyrosty kilogramów.
Wstając z łóżka, Obłomow jęczy jak starzec. On nazywa siebie:
„obdrapany, zniszczony, zwiotczały kaftan”.
Ostatnio Ilya Ilyich uczestniczyła w różnego rodzaju wydarzeniach towarzyskich. Wkrótce wyjście w świat zaczęło go przygnębiać. Podróżowanie z gośćmi wymagało schludnego wyglądu, ale był zmęczony codzienną zmianą koszul i wymogiem gładko ogolonego. Dbanie o własny wygląd wydawało mu się „głupim pomysłem”.
Jego ubrania są zawsze niechlujne. Pościel zmieniana jest rzadko. Sługa Zakhar często rzuca mu uwagi. Stolz zapewnia, że ludzie już dawno nie nosili takich szat jak on. Skarpetki, które nosi, pochodzą z różnych par. Mógł z łatwością założyć koszulę na lewą stronę i tego nie zauważyć.
„Obłomow zawsze był w domu bez krawata i kamizelki. Kochał przestrzeń i wolność. Buty na moich stopach były szerokie. Kiedy spuściłem nogi z łóżka, natychmiast w nie upadłem.
Wiele szczegółów jego wyglądu wskazuje, że Ilya jest naprawdę leniwy i folguje swoim słabościom.
Mieszkanie i życie
Od około ośmiu lat Ilya Oblomov mieszka w przestronnym wynajętym mieszkaniu w samym centrum Petersburga. Z czterech pokoi używany jest tylko jeden. Służy jako jego sypialnia, jadalnia i recepcja.
„Pokój, w którym leżała Ilya, wydawał się doskonale urządzony. Było tam mahoniowe biuro, dwie sofy obite drogimi tkaninami i luksusowe parawany z haftami. Były tam dywany, zasłony, obrazy, drogie porcelanowe figurki.”
Elementy wyposażenia wnętrz były drogie. Ale to nie rozjaśniło zaniedbań emanujących z każdego zakątka pokoju.
Na ścianach i suficie było mnóstwo pajęczyn. Meble pokryła gruba warstwa kurzu. Po spotkaniach z ukochaną Olgą Iljinską wracał do domu, siadał na sofie i wielkimi literami rysował jej imię na zakurzonym stole. Na stole leżały różne przedmioty. Były brudne talerze i ręczniki, zeszłoroczne gazety, książki z pożółkłymi stronami. W pokoju Obłomowa są dwie sofy.
Stosunek do nauki. Edukacja
W wieku trzynastu lat Ilya została wysłana na naukę do szkoły z internatem w Wierchlewie. Nauka czytania i pisania nie pociągała chłopca.
„Ojciec i matka postawili Iljuszę przed książką. Było warto głośno płakać, płakać i kaprysy.”
Kiedy musiał wyjechać na trening, przyszedł do matki i poprosił ją, aby została w domu.
„Przyszedł do matki ze smutkiem. Znała powód i w tajemnicy westchnęła z powodu tygodniowej rozłąki z synem.
Studiowałem na uniwersytecie bez entuzjazmu. Absolutnie nie interesowały mnie dodatkowe informacje, czytałem o co pytali nauczyciele.
Zadowalało go pisanie w notatniku.
W życiu studenta Obłomowa była pasja do poezji. Towarzysz Andriej Stolts przynosił mu różne książki z rodzinnej biblioteki. Początkowo czytał je z zachwytem, ale wkrótce porzucił, czego można było się po nim spodziewać. Ilya zdołał ukończyć uniwersytet, ale niezbędna wiedza nie została zdeponowana w jego głowie. Kiedy trzeba było wykazać się znajomością prawa i matematyki, Obłomow poniósł porażkę. Zawsze wierzyłem, że edukacja jest wysyłana do człowieka jako zapłata za grzechy.
Praca
Po treningu czas płynął szybciej.
Obłomow „nigdy nie zrobił postępu w żadnej dziedzinie, nadal stał u progu własnej areny”.
Trzeba było coś zrobić i postanowił pojechać do Petersburga, aby ugruntować swoją służbę jako urzędnik.
Mając 20 lat był dość naiwny, pewne poglądy na życie można było przypisać brakowi doświadczenia. Młody człowiek był tego pewien
„Urzędnicy tworzyli przyjazną, bliską rodzinę, dbającą o wzajemny spokój i przyjemność”.
Uważał też, że nie ma potrzeby codziennego uczęszczania na nabożeństwa.
„Błoto pośniegowe, upał lub po prostu brak ochoty zawsze mogą posłużyć jako uzasadniona wymówka, aby nie przyjść do pracy. Ilja Iljicz był zdenerwowany, gdy zobaczył, że musi pracować ściśle według harmonogramu. Pomimo protekcjonalnego szefa popadłem w melancholię”.
Po dwóch latach pracy popełniłem poważny błąd. Wysyłając ważny dokument pomyliłem Astrachań z Archangielskiem. Nie czekałem na naganę. Napisałam raport o wyjeździe, ale wcześniej zostałam w domu, ukrywając się za podupadającym zdrowiem.
Po zaistniałych okolicznościach nie podjął żadnych prób powrotu do służby. Cieszył się, że teraz tego nie potrzebuje:
„od dziewiątej do trzeciej lub od ósmej do dziewiątej pisz raporty”.
Teraz jest absolutnie pewien, że praca nie może uszczęśliwić człowieka.
Relacje z innymi
Ilya Iljicz wydaje się spokojny, absolutnie niekłótliwy.
„Uważna osoba, spoglądając krótko na Obłomowa, powiedziałaby: „Dobry facet, prostota!”
Komunikacja ze swoim sługą Zacharem od pierwszych rozdziałów może radykalnie zmienić jego opinię. Często podnosi głos. Lackey naprawdę zasługuje na mały wstrząs. Pan płaci mu za utrzymanie porządku w mieszkaniu. Często odkłada sprzątanie na później. Znajduje setki powodów, dla których sprzątanie jest dziś niemożliwe. W domu są już pluskwy, karaluchy, a czasami przebiega mysz. Za wszelkiego rodzaju naruszenia mistrz go karci.
Do mieszkania przychodzą goście: były kolega Obłomowa Sudbinski, pisarz Penkin, rodak Tarantiew. Każdy z obecnych opowiada leżącemu w łóżku Ilji Iljiczowi o swoim pełnym wydarzeń życiu i zapraszany jest na spacer i odpoczynek. Jednak każdemu odmawia, wychodzenie z domu jest dla niego ciężarem. Mistrz boi się, że to przez niego wycieknie. W każdym zdaniu widzi problem i oczekuje haczyka.
„Chociaż Obłomow darzył wielu uczuciem, jednego szczerze kocha, ufa tylko jemu, może dlatego, że dorastał i mieszkał z nim. To jest Andriej Iwanowicz Stolts.
Stanie się jasne, że pomimo swojej obojętności na wszelkiego rodzaju rozrywki Obłomow nie lubi ludzi. Wciąż chcą go pocieszyć i podjąć kolejną próbę wyciągnięcia go z ukochanego łóżka.
Mieszkając z wdową Pshenitsyną, Ilya z wielką przyjemnością pracuje ze swoimi dziećmi, ucząc je czytać i pisać. Z ciotką swojej ukochanej Olgi Iljinskiej z łatwością znajduje wspólne tematy do rozmowy. Wszystko to dowodzi prostoty Obłomowa, braku arogancji, która jest nieodłączną cechą wielu właścicieli ziemskich.
Miłość
Jego przyjaciel Andriej Stolts przedstawi Obłomowa Oldze Iljinskiej. Jej gra na pianinie wywrze na nim niezatarte wrażenie. W domu Ilya nie zmrużyła oka przez całą noc. W myślach malował obraz nowego znajomego. Z drżeniem przypomniałem sobie każdy rys mojej twarzy. Potem zaczął często odwiedzać posiadłość Ilyinsky'ego.
Wyznanie Oldze miłości wprawi ją w zakłopotanie. Nie widzieli się już dawno. Obłomow przeprowadza się do wynajętej daczy znajdującej się w pobliżu domu ukochanej. Po prostu nie mogłem się opanować na tyle, żeby ponownie ją odwiedzić. Ale sam los ich połączy, organizując dla nich przypadkowe spotkanie.
Zainspirowany uczuciami Obłomow zmienia się na lepsze.
"On wstaje o siódmej. Na twarzy nie widać zmęczenia ani znudzenia. Koszule i krawaty błyszczą jak śnieg. Jego płaszcz jest pięknie skrojony.
Uczucia mają pozytywny wpływ na jego samokształcenie. Czyta książki i nie leży bezczynnie na kanapie. Pisze pisma do zarządcy osiedla z prośbami i instrukcjami mającymi na celu poprawę sytuacji osiedla. Przed związkiem z Olgą zawsze odkładał to na później. Marzenia o rodzinie i dzieciach.
Olga jest coraz bardziej przekonana o jego uczuciach. Wykonuje wszystkie jej polecenia. Jednak „obłomowizm” nie pozwala bohaterowi odejść. Wkrótce zaczyna mu się wydawać, że:
„jest na usługach Iljinskiej”.
W jego duszy toczy się walka między apatią a miłością. Oblomov uważa, że \u200b\u200bnie można współczuć komuś takiemu jak on. „Zabawnie jest kochać kogoś takiego, z obwisłymi policzkami i zaspanymi oczami”.
Dziewczyna reaguje na jego domysły płaczem i cierpieniem. Widząc szczerość jej uczuć, żałuje tego, co powiedział. Po chwili znów zaczyna szukać powodu, aby unikać spotkań. A gdy przychodzi do niego ukochana, ten nie może się nacieszyć jej urodą i postanawia zaproponować jej małżeństwo. Jednak obecny styl życia robi swoje.
Wstęp
Powieść Gonczarowa „Obłomow” jest przełomowym dziełem literatury rosyjskiej XIX wieku, opisującym charakterystyczne dla rosyjskiego społeczeństwa zjawisko „obłomowizmu”. Wybitnym przedstawicielem tego nurtu społecznego w książce jest Ilja Obłomow, pochodzący z rodziny obszarniczej, której struktura rodzinna była odzwierciedleniem norm i zasad Domostroja. Rozwijając się w takiej atmosferze, bohater stopniowo wchłaniał wartości i priorytety swoich rodziców, co znacząco wpłynęło na ukształtowanie się jego osobowości. Krótki opis Obłomowa w powieści „Oblomow” autor podaje na początku dzieła - jest to apatyczny, introwertyczny, marzycielski człowiek, który woli żyć w snach i złudzeniach, tak żywo wyobrażając sobie i doświadczając fikcyjnych obrazów że czasami może szczerze się cieszyć lub płakać z powodu scen, które rodzą się w jego umyśle. Wewnętrzna miękkość i zmysłowość Obłomowa zdawała się odzwierciedlać w jego wyglądzie: wszystkie jego ruchy, nawet w chwilach niepokoju, były powstrzymywane zewnętrzną miękkością, wdziękiem i delikatnością, nadmierną dla mężczyzny. Bohater był zwiotczały ponad swój wiek, miał miękkie ramiona i małe, pulchne dłonie, a w jego zaspanym spojrzeniu widoczny był siedzący i nieaktywny tryb życia, w którym nie było koncentracji ani żadnego podstawowego pomysłu.
Życie Obłomowa
Jak gdyby kontynuacja miękkiego, apatycznego, leniwego Obłomowa, powieść opisuje życie bohatera. Na pierwszy rzut oka jego pokój był pięknie urządzony: „Stało w nim mahoniowe biuro, dwie sofy obite jedwabiem, piękne parawany z haftowanymi ptakami i niespotykanymi w naturze owocami. Były jedwabne zasłony, dywany, kilka obrazów, brąz, porcelana i wiele pięknych drobiazgów. Jeśli jednak przyjrzeć się bliżej, można było dostrzec pajęczyny, zakurzone lustra oraz dawno otwarte i zapomniane książki, plamy na dywanach, nieczyszczone sprzęty gospodarstwa domowego, okruszki chleba, a nawet zapomniany talerz z nadgryzioną kością. Wszystko to sprawiało, że pokój bohatera był zaniedbany, opuszczony i sprawiał wrażenie, jakby nikt tu nie mieszkał od dawna: właściciele już dawno opuścili dom, nie mając czasu go posprzątać. W pewnym stopniu było to prawdą: Obłomow długo nie żył w świecie rzeczywistym, zastępując go światem iluzorycznym. Szczególnie wyraźnie widać to w odcinku, w którym do bohatera przychodzą znajomi, ale Ilja Iljicz nawet nie zadaje sobie trudu, aby wyciągnąć do nich rękę na powitanie, a tym bardziej wstać z łóżka, aby spotkać się z gośćmi. Łóżko w tym przypadku (podobnie jak szlafrok) stanowi granicę między światem snów a rzeczywistością, czyli po wstaniu z łóżka Obłomow w pewnym stopniu zgodziłby się żyć w prawdziwym wymiarze, ale bohater tego nie chciał .
Wpływ „obłomowizmu” na osobowość Obłomowa
Początki wszechogarniającego eskapizmu Obłomowa, jego nieodpartego pragnienia ucieczki od rzeczywistości, leżą w „obłomowskim” wychowaniu bohatera, o którym czytelnik dowiaduje się z opisu snu Ilji Iljicza. Rodzinna posiadłość bohatera, Obłomówka, położona była daleko od centralnej części Rosji, w malowniczej, spokojnej okolicy, gdzie nigdy nie było silnych burz ani huraganów, a klimat był spokojny i łagodny. Życie na wsi toczyło się gładko, a czas mierzono nie sekundami i minutami, lecz świętami i rytuałami – narodzinami, ślubami czy pogrzebami. Monotonna, spokojna przyroda znalazła swoje odzwierciedlenie także w charakterze mieszkańców Obłomovki – dla nich najważniejszą wartością był odpoczynek, lenistwo i możliwość najedzenia się do syta. Praca była postrzegana jako kara, a ludzie wszelkimi sposobami starali się jej unikać, opóźniać moment pracy lub zmuszać do jej wykonania kogoś innego.
Warto zauważyć, że charakterystyka bohatera Obłomowa w dzieciństwie znacznie różni się od obrazu, który pojawia się przed czytelnikami na początku powieści. Mała Ilia była dzieckiem aktywnym, zainteresowanym wieloma sprawami, otwartym na świat, posiadającym wspaniałą wyobraźnię. Lubił spacerować i poznawać otaczającą przyrodę, jednak zasady życia „Obłomowa” nie oznaczały jego wolności, dlatego stopniowo rodzice go reedukowali na swój obraz i podobieństwo, wychowując go jak „roślinę szklarniową”, chroniąc go od przeciwności losu świata zewnętrznego, konieczności pracy i uczenia się nowych rzeczy. Nawet fakt, że wysłali Ilyę na studia, był bardziej hołdem dla mody niż prawdziwą koniecznością, ponieważ z najmniejszego powodu sami zostawili syna w domu. W rezultacie bohater dorastał jakby zamknięty w społeczeństwie, niechętny do pracy i we wszystkim polegający na tym, że w razie trudności będzie mógł krzyknąć „Zachar”, a służący przyjdzie i zrobi wszystko za niego.
Powody chęci ucieczki Obłomowa od rzeczywistości
Opis Obłomowa, bohatera powieści Goncharowa, daje żywy obraz Ilji Iljicza jako człowieka, który mocno odgrodził się od realnego świata i wewnętrznie nie chce się zmieniać. Przyczyny tego leżą w dzieciństwie Obłomowa. Mały Ilia uwielbiał słuchać bajek i legend o wielkich bohaterach i bohaterach, które opowiadała mu jego niania, a potem wyobrażać sobie siebie jako jedną z tych postaci – osobę, w której życiu w pewnym momencie zdarzy się cud, który zmieni obecny stan sprawy i sprawić, że bohater będzie górował nad innymi. Jednak bajki znacznie różnią się od życia, w którym cuda nie dzieją się same, a aby osiągnąć sukces w społeczeństwie i karierze, trzeba stale pracować, pokonywać porażki i wytrwale iść do przodu.
Wychowanie w szklarni, w którym uczono Obłomowa, że ktoś inny wykona za niego całą pracę, w połączeniu z marzycielską, zmysłową naturą bohatera, doprowadziło do niezdolności Ilji Iljicza do walki z trudnościami. Ta cecha Obłomowa ujawniła się już w momencie jego pierwszej porażki w służbie - bohater w obawie przed karą (choć być może nikt by go nie ukarał, a sprawa zostałaby rozstrzygnięta banalnym ostrzeżeniem), odchodzi swoją pracę i nie chce już stawić czoła światu, w którym wszyscy są dla siebie. Alternatywą dla trudnej rzeczywistości dla bohatera jest świat jego marzeń, w którym wyobraża sobie wspaniałą przyszłość w Oblomovce, swojej żonie i dzieciach, spokojny spokój, który przypomina mu własne dzieciństwo. Jednak wszystkie te marzenia pozostają tylko marzeniami, w rzeczywistości Ilja Iljicz na wszelkie możliwe sposoby odkłada na później kwestie urządzenia swojej rodzinnej wsi, która bez udziału rozsądnego właściciela ulega stopniowemu niszczeniu.
Dlaczego Obłomow nie odnalazł się w prawdziwym życiu?
Jedyną osobą, która mogła wyrwać Obłomowa z jego ciągłej, półsennej bezczynności, był przyjaciel bohatera z dzieciństwa, Andriej Iwanowicz Stolts. Był całkowitym przeciwieństwem Ilji Iljicza zarówno pod względem wyglądu, jak i charakteru. Zawsze aktywny, dążący do przodu, zdolny do osiągnięcia wszelkich celów, Andriej Iwanowicz nadal cenił swoją przyjaźń z Obłomowem, ponieważ komunikując się z nim, znalazł ciepło i zrozumienie, których naprawdę brakowało mu u otaczających go osób.
Stolz doskonale zdawał sobie sprawę z niszczycielskiego wpływu „obłomowizmu” na Ilję Iljicza, dlatego do ostatniej chwili z całych sił próbował wciągnąć go w prawdziwe życie. Pewnego razu Andriejowi Iwanowiczowi prawie się udało, przedstawiając Obłomowa Iljinskiej. Ale Olga w swoim pragnieniu zmiany osobowości Ilji Iljicza kierowała się wyłącznie własnym egoizmem, a nie altruistyczną chęcią pomocy ukochanej osobie. W chwili rozstania dziewczyna mówi Obłomowowi, że nie może przywrócić go do życia, bo już nie żyje. Z jednej strony to prawda, bohater jest zbyt głęboko uwikłany w „obłomowizm”, a zmiana jego nastawienia do życia wymagała nadludzkiego wysiłku i cierpliwości. Z drugiej strony Ilyinskaya, z natury aktywna i celowa, nie rozumiała, że Ilja Iljicz potrzebuje czasu na przemianę i nie mógł jednym szarpnięciem zmienić siebie i swojego życia. Zerwanie z Olgą stało się dla Obłomowa jeszcze większą porażką niż błędem w służbie, więc w końcu zanurza się w siatkę „obłomowizmu”, opuszcza realny świat, nie chcąc już dłużej doświadczać bólu psychicznego.
Wniosek
Autorska charakterystyka Ilji Iljicza Obłomowa, mimo że bohater jest postacią centralną, jest niejednoznaczna. Gonczarow ujawnia zarówno swoje cechy pozytywne (życzliwość, czułość, zmysłowość, zdolność do zmartwień i współczucia), jak i negatywne (lenistwo, apatia, niechęć do samodzielnego decydowania o czymkolwiek, odmowa samorozwoju), ukazując czytelnikowi wieloaspektową osobowość, która może budzić współczucie i odrazę. Jednocześnie Ilja Iljicz jest niewątpliwie jednym z najdokładniejszych przedstawień prawdziwie Rosjanina, jego natury i cech charakteru. Właśnie ta dwuznaczność i wszechstronność wizerunku Obłomowa pozwala nawet współczesnym czytelnikom odkryć w powieści coś ważnego dla siebie, zadając sobie odwieczne pytania, które postawił w powieści Gonczarow.
Próba pracy
W Petersburgu, na ulicy Gorochowej, tego samego ranka, co zawsze, leży w łóżku Ilja Iljicz Obłomow – młody mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch lat, nie obciążający się żadnymi specjalnymi zajęciami. Jego leżenie to pewien sposób życia, swego rodzaju protest przeciwko ustalonym konwencjom, dlatego Ilja Iljicz tak żarliwie, filozoficznie i wymownie sprzeciwia się wszelkim próbom ściągnięcia go z kanapy. Jego sługa, Zachar, jest taki sam, nie okazuje zdziwienia ani niezadowolenia – jest przyzwyczajony do życia w ten sam sposób, co jego pan: do tego, jak żyje…
Dziś rano do Obłomowa przybywają goście jeden po drugim: pierwszego maja w Jekateringhofie gromadzi się cała społeczność petersburska, więc przyjaciele próbują odepchnąć Ilję Iljicza, podburzyć go, zmusić do wzięcia udziału w uroczystości społeczne. Ale ani Wołkowowi, ani Sudbinskiemu, ani Penkinowi się to nie udaje. Z każdym z nich Obłomow próbuje omówić swoje obawy – list od sołtysa z Obłomówki i groźbę przeprowadzki do innego mieszkania; ale nikogo nie interesują zmartwienia Ilji Iljicza.
Ale Michei Andriejewicz Tarantiew, rodak Obłomowa, „człowiek o bystrym i przebiegłym umyśle”, jest gotowy uporać się z problemami leniwego mistrza. Wiedząc, że po śmierci rodziców Obłomow pozostał jedynym spadkobiercą trzystu pięćdziesięciu dusz, Tarantiew wcale nie jest przeciwny osiedleniu się z bardzo smacznym kąskiem, zwłaszcza że słusznie podejrzewa: wódz Obłomowa kradnie i kłamie znacznie więcej, niż jest to wymagane w rozsądnych granicach. A Obłomow czeka na swojego przyjaciela z dzieciństwa, Andrieja Stoltsa, który jego zdaniem jako jedyny może mu pomóc zrozumieć jego trudności ekonomiczne.
Początkowo, kiedy przybył do Petersburga, Obłomow próbował jakoś zintegrować się z życiem stolicy, ale stopniowo zdał sobie sprawę z daremności swoich wysiłków: nikt go nie potrzebował i nikt nie był blisko niego. I tak Ilja Iljicz położył się na swojej kanapie... I tak jego niezwykle oddany sługa Zachar, który w żaden sposób nie pozostawał w tyle za swoim panem, położył się na swojej kanapie. Intuicyjnie czuje, kto naprawdę może pomóc swojemu panu, a kto podobnie jak Michei Andriejewicz tylko udaje przyjaciela Obłomowa. Ale od szczegółowego starcia z wzajemnymi skargami może go uratować tylko sen, w który pogrąża się mistrz, podczas gdy Zakhar idzie plotkować i ulżyć swojej duszy sąsiadującym sługom.
Obłomow widzi w słodkim śnie swoją przeszłość, dawno minione życie w rodzinnej Obłomowce, gdzie nie ma nic dzikiego, wspaniałego, gdzie wszystko oddycha spokojnym i pogodnym snem. Tutaj tylko jedzą, śpią, dyskutują o nowościach, które docierają do tego regionu bardzo późno; życie płynie gładko, płynąc od jesieni do zimy, od wiosny do lata, aby ponownie zamknąć swoje wieczne kręgi. Tutaj bajki są prawie nie do odróżnienia od prawdziwego życia, a sny są kontynuacją rzeczywistości. W tej błogosławionej krainie wszystko jest spokojne, ciche, spokojne - żadne namiętności, żadne zmartwienia nie niepokoją mieszkańców sennej Obłomówki, wśród której Ilja Iljicz spędził dzieciństwo. Sen ten mógłby trwać, zdaje się, całą wieczność, gdyby nie przerwało go pojawienie się długo oczekiwanego przyjaciela Obłomowa, Andrieja Iwanowicza Stoltza, którego przybycie Zachar z radością oznajmia swemu panu...
Część druga
Andriej Stolts dorastał we wsi Wierchlewo, która niegdyś była częścią Obłomówki; tutaj teraz jego ojciec pełni funkcję menadżera. Stolz wyrósł na osobowość pod wieloma względami niezwykłą dzięki podwójnemu wychowaniu od silnego, silnego, zimnokrwistego ojca Niemca i matki Rosjanki, kobiety wrażliwej, która zatraciła się w burzach życia przy fortepianie. W tym samym wieku co Obłomow jest całkowitym przeciwieństwem swojego przyjaciela: „jest w ciągłym ruchu: jeśli społeczeństwo potrzebuje wysłać agenta do Belgii lub Anglii, wysyłają go; musisz napisać jakiś projekt lub dostosować nowy pomysł do biznesu - oni to wybierają. Tymczasem wychodzi w świat i czyta; Bóg jeden wie, kiedy mu się to uda.
Pierwszą rzeczą, od której Stolz zaczyna, jest wyciągnięcie Obłomowa z łóżka i zabranie go do różnych domów. Tak zaczyna się nowe życie Ilji Iljicza.
Stolz zdaje się wlewać w Obłomowa część swojej zapału, teraz Obłomow wstaje rano i zaczyna pisać, czytać, interesować się tym, co się wokół niego dzieje, a jego znajomi nie mogą się dziwić: „Wyobraźcie sobie, Obłomow się przeprowadził! ” Ale Obłomow nie tylko się poruszył – cała jego dusza została wstrząśnięta do głębi: Ilja Iljicz zakochał się. Stolz wprowadził go do domu Iljinskich, a w Obłomowie budzi się człowiek obdarzony przez naturę niezwykle silnymi uczuciami – słuchając śpiewu Olgi, Ilja Iljicz przeżywa prawdziwy szok, w końcu się obudził. Ale dla Olgi i Stolza, którzy zaplanowali rodzaj eksperymentu na wiecznie uśpionym Ilji Iljiczu, to nie wystarczy – trzeba go obudzić do racjonalnego działania.
Tymczasem Zakhar odnalazł swoje szczęście - poślubiwszy Anisyę, prostą i życzliwą kobietę, nagle zdał sobie sprawę, że z kurzem, brudem i karaluchami należy walczyć, a nie tolerować. Anisya w krótkim czasie porządkuje dom Ilji Iljicza, rozszerzając swoją władzę nie tylko na kuchnię, jak początkowo oczekiwano, ale na cały dom.
Ale to ogólne przebudzenie nie trwało długo: pierwsza przeszkoda w przejściu z daczy do miasta stopniowo zamieniła się w bagno, które powoli, ale stale wsysa Ilję Iljicza Obłomowa, nieprzystosowanego do podejmowania decyzji, do przejmowania inicjatywy. Długie życie we śnie nie może zakończyć się natychmiast...
Olga, czując swą władzę nad Obłomowem, nie jest w stanie zbyt wiele o nim zrozumieć.
Część trzecia
Ulegając intrygom Tarantiewa w momencie ponownego wyjazdu Stolza z Petersburga, Obłomow przeprowadził się do mieszkania wynajmowanego mu przez Micheja Andriejewicza po stronie Wyborga.
Nie mogąc sobie poradzić z życiem, nie mogąc pozbyć się długów, nie mogąc zarządzać swoim majątkiem i demaskować otaczających go oszustów, Obłomow trafia do domu Agafii Matwiejewnej Pszenicyny, której brat Iwan Matwiejewicz Muchojarow przyjaźni się z Michejem Andriejewiczem, a nie gorszy od niego, ale raczej lepszy od niego przebiegłością i przebiegłością. W domu Agafii Matwiejewnej, naprzeciw Obłomowa, początkowo niezauważalnie, a potem coraz wyraźniej, rozwija się atmosfera jego rodzinnej Obłomówki, to, co Ilja Iljicz ceni najbardziej w swojej duszy.
Stopniowo cały dom Obłomowa przechodzi w ręce Pszenicyny. Prosta, naiwna kobieta zaczyna zarządzać domem Obłomowa, przygotowywać mu pyszne dania, organizować jego życie, a dusza Ilji Iljicza znów pogrąża się w słodkim śnie. Chociaż czasami spokój i cisza tego snu eksploduje spotkaniami z Olgą Ilyinską, która stopniowo rozczarowuje się swoim wybrańcem. Pogłoski o ślubie Obłomowa i Olgi Iljinskiej już krążą między służbą obu domów - dowiedziawszy się o tym, Ilja Iljicz jest przerażony: jego zdaniem nic nie zostało jeszcze ustalone, a ludzie już przenoszą się od domu do domu rozmowy co jest najbardziej prawdopodobne, to się nie stanie. „To wszystko Andrei: zaszczepił w nas obojga miłość jak ospę. A co to za życie, te wszystkie emocje i niepokoje! Kiedy zapanuje spokojne szczęście, pokój?” – zastanawia się Obłomow, zdając sobie sprawę, że wszystko, co się z nim dzieje, to nic innego jak ostatnie drgawki żywej duszy, gotowej na ostateczny, już nieprzerwany sen.
Dni mijają dni, a teraz Olga, nie mogąc tego znieść, przybywa do Ilji Iljicza po stronie Wyborga. Przychodzi, aby upewnić się, że nic nie wybudzi Obłomowa z jego powolnego zapadania w ostateczny sen. Tymczasem sprawy majątkowe Obłomowa przejmuje Iwan Matwiejewicz Muchojarow, wplątując Ilję Iljicza w swoje sprytne intrygi tak dogłębnie i głęboko, że właściciel błogosławionej Obłomówki raczej nie będzie w stanie się z nich wydostać. W tej chwili Agafya Matveevna naprawia także szatę Obłomowa, której, jak się wydawało, nikt nie był w stanie naprawić. To ostatnia kropla w ferworze oporu Ilji Iljicza – zapada na gorączkę.
Część czwarta
Rok po chorobie Obłomowa życie płynęło swoim miarowym torem: zmieniały się pory roku, Agafia Matwiejewna przygotowywała pyszne dania na święta, piekła ciasta dla Obłomowa, własnoręcznie parzyła dla niego kawę, z zapałem obchodziła Dzień Eliasza... I nagle Agafya Matveevna zdała sobie sprawę, że zakochała się w mistrzu Tak się mu oddała, że w chwili, gdy Andriej Stolts, który przybył do Petersburga po stronie Wyborga, zdemaskował mroczne czyny Muchojarowa, Pszenicyna wyrzekła się brata, którego tak szanowała, a nawet się do niedawna bała.
Po rozczarowaniu swoją pierwszą miłością Olga Iljinska stopniowo przyzwyczaja się do Stolza, zdając sobie sprawę, że jej stosunek do niego to coś więcej niż tylko przyjaźń. Olga zgadza się na propozycję Stolza…
A kilka lat później Stolz pojawia się ponownie po stronie Wyborga. Odnajduje Ilję Iljicza, który stał się „pełnym i naturalnym odzwierciedleniem i wyrazem ‹…› spokoju, zadowolenia i pogodnej ciszy. Patrząc i zastanawiając się nad swoim życiem i czując się w nim coraz bardziej komfortowo, w końcu zdecydował, że nie ma dokąd pójść, nie ma czego szukać...” Obłomow odnalazł ciche szczęście u Agafii Matwiejewnej, która urodziła mu syna Andryuszę. Przybycie Stolza nie przeszkadza Obłomowowi: prosi starego przyjaciela, aby tylko nie opuszczał Andryushy...
A pięć lat później, kiedy Obłomowa już nie było, dom Agafii Matwiejewnej popadł w ruinę, a żona zbankrutowanego Mukhoyarowa, Irina Panteleevna, zaczęła odgrywać w nim pierwszą rolę. Andryusha została poproszona o wychowanie przez Stoltsy. Żyjąc pamięcią zmarłego Obłomowa, Agafia Matwiejewna skupiła wszystkie swoje uczucia na synu: „zrozumiała, że przegrała, a jej życie rozbłysło, że Bóg włożył swoją duszę w jej życie i zabrał ją na nowo; że słońce w niej świeciło i pociemniało na zawsze…” A wysoka pamięć na zawsze połączyła ją z Andriejem i Olgą Stoltsami - „pamięć duszy zmarłego, czysta jak kryształ”.
A wierny Zachar jest tam, po stronie Wyborga, gdzie mieszkał ze swoim panem, i teraz prosi o jałmużnę...
Powtórzone
OBLOMOW
(Powieść 1859)
Obłomow Ilja Iljicz - główny bohater powieści, młody mężczyzna „około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, przyjemnego wyglądu, o ciemnoszarych oczach, ale pozbawiony określonego pomysłu, jakiegokolwiek skupienia w rysach twarzy.. miękkość była dominującym i podstawowym wyrazem, nie tylko twarzy, ale całej duszy; a dusza tak otwarcie i jasno błyszczała w oczach, w uśmiechu, w każdym ruchu głowy i ręki.” W ten sposób czytelnik odnajduje bohatera na początku powieści, w Petersburgu, na ulicy Gorochowej, gdzie mieszka ze swoim sługą Zacharem.
Główna idea powieści związana jest z obrazem O., o którym N. A. Dobrolyubov napisał: „...Bóg jeden wie, co za ważna historia. Ale odzwierciedlało życie rosyjskie, w nim ukazuje się nam żywy, nowoczesny typ rosyjski, wybity z bezlitosną surowością i poprawnością, wyrażał nowe słowo naszego rozwoju społecznego, wypowiedziane jasno i stanowczo, bez rozpaczy i bez dziecięcych nadziei, ale z pełnym prawda świadomości. Tym słowem jest oblomowizm, widzimy coś więcej niż tylko pomyślne stworzenie silnego talentu; odnajdujemy w nim... znak czasów.”
N.A. Dobrolyubov jako pierwszy zaliczył O. do „ludzi zbędnych”, śledząc jego genealogię od Oniegina, Peczorina i Biełowa. Każdy z wymienionych bohaterów na swój sposób w pełni i żywo scharakteryzował pewną dekadę rosyjskiego życia. O. jest symbolem lat 50. XIX wieku, czasów „po pasie” w rosyjskim życiu i literaturze rosyjskiej. W osobowości O., w jego skłonności do biernego obserwowania odziedziczonych przez niego wad epoki, wyraźnie wyróżniamy zupełnie nowy typ, wprowadzony przez Gonczarowa do użytku literackiego i społecznego. Ten typ uosabia filozoficzną bezczynność, świadome wyobcowanie ze środowiska, które zostaje odrzucone przez duszę i umysł młodego prowincjonalnego, który trafia z sennej Obłomówki w stolicy.
„Życie: życie jest dobre! Czego tam szukać? zainteresowania umysłu, serca? - O. wyjaśnia swój światopogląd swojemu przyjacielowi z dzieciństwa Andriejowi Stoltsowi. - Spójrz, gdzie jest centrum, wokół którego to wszystko się kręci: nie ma go, nie ma nic głębokiego, co dotyka żywych. To wszystko są martwi ludzie, śpiący ludzie, gorsi ode mnie, ci członkowie rady i społeczeństwa! Co ich napędza w życiu? Przecież nie leżą, tylko biegają codziennie jak muchy tam i z powrotem, ale po co?.. Pod tą wszechstronnością kryje się pustka, brak współczucia dla wszystkiego!.. Nie, to nie jest życie lecz wypaczenie normy, ideału życia, który Natura wskazała człowiekowi jako cel.”
Natura, według O., wskazywała jeden cel: życie, które płynęło przez wieki w Obłomowce, gdzie bano się nowości, ściśle przestrzegano tradycji, w ogóle nie rozpoznawano książek i gazet. Z „Snu Obłomowa”, zwanego przez autora „uwerturą” i opublikowanego znacznie wcześniej niż powieść, a także z pojedynczych kresek rozsianych po całym tekście, czytelnik dowiaduje się w pełni o dzieciństwie i młodości bohatera, spędzonych wśród ludzi, którzy rozumieli życie „tylko ideał.” spokój i bezczynność, zakłócane od czasu do czasu różnymi nieprzyjemnymi wypadkami… znosili pracę jako karę nałożoną na naszych przodków, ale nie potrafili kochać, a gdzie była okazja, zawsze się go pozbywałem, uważając, że jest to możliwe i właściwe.”
Gonczarow przedstawił tragedię rosyjskiego charakteru, pozbawionego rysów romantycznych i nie zabarwionego demonicznym mrokiem, a mimo to znajdującego się na uboczu życia – z własnej winy i z winy społeczeństwa, w którym nie było miejsca dla Łomowów . Nie mając poprzedników, ten typ pozostał wyjątkowy.
Wizerunek O. zawiera także elementy autobiograficzne. W dzienniku podróży „Fregata „Pallada” Gonczarow przyznaje, że podczas rejsu najchętniej leżał w kabinie, nie mówiąc już o trudności, z jaką zdecydował się opłynąć świat. W przyjaznym kręgu Majkowów, którzy bardzo kochali pisarza, Gonczarow miał wymowny przydomek – „Książę Leniwy”.
Ścieżka O. to typowa droga prowincjonalnej szlachty rosyjskiej z lat czterdziestych XIX wieku, która przybyła do stolicy i znalazła się bez pracy. Obsługa w dziale z nieuchronnym oczekiwaniem awansu, z roku na rok monotonia skarg, próśb, nawiązywania relacji z urzędnikami – to okazało się ponad siły O., który wolał leżeć na kanapie niż poruszać się po schodach drabina „kariery” i „fortuny”, bez namalowanych nadziei i marzeń.
Senność, która ogarnęła Aleksandra Adujewa, bohatera „Historii zwyczajnej” Goncharowa, jest uśpiona u O. W głębi serca O. jest także autorem tekstów, człowiekiem; potrafi odczuwać głęboko – jego odbiór muzyki, zanurzenie się w urzekających dźwiękach arii „Casta diva” wskazują, że dostępna jest mu nie tylko „gołębia łagodność”, ale i namiętności.
Każde spotkanie z przyjacielem z dzieciństwa, Andriejem Stoltzem, całkowitym przeciwieństwem O., jest w stanie nim wstrząsnąć, ale nie na długo: determinacja, by coś zrobić, jakoś uporządkować swoje życie, ogarnia go na krótki czas, podczas gdy Stoltz jest obok niego. A Stolzowi brakuje czasu i wytrwałości, aby „prowadzić” O. od akcji do akcji - są inni, którzy dla egoistycznych celów są gotowi nie opuścić Ilji Iljicza. To one ostatecznie wyznaczają kanał, którym płynie jego życie.
Spotkanie z Olgą Iljinską chwilowo zmieniło O. nie do poznania: pod wpływem silnego uczucia dokonują się w nim niesamowite przemiany - porzuca się tłustą szatę, O. wstaje z łóżka zaraz po przebudzeniu, czyta książki, przegląda gazety, jest energiczny i aktywny, a po przeprowadzce do daczy niedaleko Olgi, kilka razy dziennie chodzi z nią na spotkania. „… Pojawiła się w nim gorączka życia, siły, aktywności, a cień zniknął… a współczucie znów wezbrało mocnym i wyraźnym tonem. Ale wszystkie te zmartwienia nie opuściły jeszcze magicznego kręgu miłości; Jego aktywność była negatywna: nie śpi, czyta, czasem myśli o napisaniu planu (ulepszenia majątku – przyp. red.), dużo spaceruje, dużo podróżuje. Dalszy kierunek, sama myśl o życiu, czyn pozostaje w intencjach.”
Miłość, która niesie w sobie potrzebę działania i samodoskonalenia, jest w przypadku O. skazana na porażkę. Potrzebuje innego uczucia, które połączyłoby dzisiejszą rzeczywistość z dawnymi wrażeniami z dzieciństwa, dotyczącymi życia w rodzinnej Obłomówce, gdzie w jakikolwiek sposób odgradza się je od życia pełnego niepokojów i zmartwień, gdzie sens życia wpisuje się w myśli o jedzeniu, spaniu , przyjmowanie gości i przeżywanie baśni jako rzeczywistych wydarzeń. Każde inne uczucie wydaje się przemocą wobec natury.
Nie zdając sobie z tego w pełni sprawy, O. rozumie, do czego nie może właśnie ze względu na pewną naturę swojej natury dążyć. W liście do Olgi, pisanym niemal u progu decyzji o ślubie, opowiada o lęku przed przyszłym bólem, pisze gorzko i przenikliwie: „A co się stanie, gdy się przywiążę... luksus życia, ale konieczność, gdy miłość w sercu woła? Jak się wtedy oderwać? Czy przetrwasz ten ból? To będzie dla mnie złe.”
Agafia Matwiejewna Pszenicyna, właścicielka mieszkania, które znalazł dla O. jego rodak, zbójnik Tarantiew, jest ideałem obłomowizmu w najszerszym tego słowa znaczeniu. Jest tak samo „naturalna” jak O. O Pszenicynie można powiedzieć tymi samymi słowami, które Stolz mówi Oldze o O. Stolzu: „…Szczere, prawdziwe serce! To jest jego naturalne złoto; przeszedł przez życie bez szwanku. Padł z dreszczy, ochłonął, zasnął, w końcu zabity, zawiedziony, stracił siły do życia, ale nie stracił uczciwości i lojalności. Jego serce nie wydało ani jednej fałszywej nuty, nie przykleił się do niego brud... To jest krystaliczna, przezroczysta dusza; tacy ludzie są nieliczni; to perły w tłumie!
Wskazane są tu cechy, które zbliżyły O. do Pszenicyny. Ilja Iljicz potrzebuje przede wszystkim poczucia troski, ciepła, nie żądając niczego w zamian, dlatego przywiązał się do swojej kochanki, jak do spełnionego marzenia o powrocie do błogosławionych czasów szczęśliwego, sytego i pogodnego życia. dzieciństwo. W przypadku Agafii Matwiejewnej, podobnie jak w przypadku Olgi, nie ma myśli o konieczności zrobienia czegokolwiek, aby w jakiś sposób zmienić życie wokół i w sobie. O. swój ideał wyjaśnia Stoltzowi po prostu, porównując Iljinską z Agafią Matwiejewną: „...zaśpiewa „Casta diva”, ale nie umie tak zrobić wódki! I nie zrobi takiego ciasta z kurczakami i grzybami!” I dlatego, świadom stanowczo i wyraźnie, że nie ma już dokąd dążyć, pyta Stolza: „Co chcesz ze mną zrobić? Ze światem, do którego mnie ciągniesz, rozpadłem się na zawsze; nie uratujesz, nie połączysz dwóch rozdartych połówek. Dorosłam do tej dziury z bolącym miejscem: jeśli spróbujesz ją wyrwać, umrzesz”.
W domu Pszenicyny czytelnik widzi, jak O. coraz częściej postrzega „swoje prawdziwe życie jako kontynuację tej samej egzystencji Obłomowa, tylko z innym smakiem okolicy i częściowo w czasie. I tutaj, podobnie jak w Obłomówce, udało mu się tanim kosztem pozbyć się życia, targować się z nią i zapewnić sobie niezakłócony spokój.
Pięć lat po tym spotkaniu ze Stolzem, który ponownie wydał swój okrutny wyrok: „Oblomowizm!” - i zostawiając O. samego, Ilja Iljicz „umarł najwyraźniej bez bólu, bez cierpienia, jakby zegarek się zatrzymał i zapomniał nakręcić”. Syn O., urodzony przez Agafię Matwiejewną i nazwany na cześć swojego przyjaciela Andrieja, zostaje zabrany do wychowania przez Stołców.
Powieść „Oblomow” Iwana Aleksandrowicza Goncharowa ukazała się w roku tysiąc osiemset pięćdziesiątym dziewiątym. To najlepsze dzieło autora i nawet teraz cieszy się popularnością wśród czytelników. Iwan Aleksandrowicz w „Oblomowie” przedstawił tradycyjny typ Rosjanina, którego ucieleśnieniem w dziele był Ilja Iljicz.
Przejdźmy do powieści i zobaczmy, jak autor stopniowo, z całą kompletnością, odsłania wizerunek Obłomowa. Gonczarow wprowadza swojego bohatera w różne sytuacje, aby w maksymalnym stopniu pokazać wszystkie wady i zalety typu Obłomowa. Ilja Iljicz jest testowany zarówno przez przyjaźń, jak i miłość, a mimo to jest skazany na zniknięcie?
Aby odpowiedzieć na to pytanie, przeanalizujmy jego życie. Po raz pierwszy spotykamy Obłomowa w jego mieszkaniu przy ulicy Gorochowej, ale z biegiem powieści dowiadujemy się o nim coraz więcej i dlatego możemy sobie wyobrazić dość jasny obraz jego poprzedniego życia. Ilja Iljicz spędził dzieciństwo w rodzinnym majątku Obłomówka. Iljusza był wesołym chłopcem. On, jak wszystkie dzieci, pragnął ruchu, nowych wrażeń, ale rodzice chronili go na wszelkie możliwe sposoby przed niepotrzebnymi zmartwieniami, niczym nie obciążali, ale zabraniali okazywania jakiejkolwiek wolności.
Czasami przeszkadzała mu czuła opieka rodziców. Niezależnie od tego, czy zbiega po schodach, czy przez podwórko, nagle słychać za nim dziesięć rozpaczliwych głosów: „Ach, ach! trzymaj, przestań! upadnie i zrobi sobie krzywdę! Przestań, przestań…”
Nie bez powodu Dobrolyubov pisze: „Od najmłodszych lat widzi, że wszystkie prace domowe wykonują lokaje i pokojówki, a tata i mamusia wydają tylko polecenia i karcą za słabe wyniki. Dlatego nie zabije się pracą, bez względu na to, co mu powiedzą o konieczności i świętości pracy. A teraz ma już pierwszą koncepcję - że siedzenie z założonymi rękami jest bardziej honorowe niż zawracanie sobie głowy pracą...” Rzeczywiście, wszystkie decyzje w domu zostały podjęte bez jego udziału, a los Ilyi został rozstrzygnięty za jego plecami, więc miał nie mam pojęcia o dorosłym życiu, w które przyszłam zupełnie nieprzygotowana.
Tak więc po przybyciu do miasta Ilja Iljicz próbował znaleźć zawód, który mu się podobał. Próbował pisać, służyć jako urzędnik, ale wszystko to wydawało mu się puste, bez znaczenia, ponieważ tam musiał załatwiać interesy, których ze względu na wychowanie nie lubił, zwłaszcza że Obłomow nie znał znaczenia tych zajęć i nie starał się zrozumieć, dlatego uważał, że to nie jest życie, ponieważ nie odpowiada to jego ideałom, które polegały na spokojnym, spokojnym, beztroskim życiu, obfitym jedzeniu i spokojnym śnie. Właśnie taki styl życia prowadzi Obłomow na początku powieści. Nie zwracał dużej uwagi na swój wygląd: miał na sobie szatę, która dla Ilji Iljicza miała szczególne znaczenie. Takie ubrania uważał za najlepsze dla siebie: szata jest „miękka, elastyczna; on, niczym posłuszny niewolnik, poddaje się najmniejszemu ruchowi ciała”. Wydaje mi się, że szata jest kluczowym elementem portretu Obłomowa, symbolizuje bowiem styl życia tego człowieka i w pewnym stopniu odsłania przed nami jego charakter: leniwy, spokojny, zamyślony. Ilya Iljicz jest domatorem. W Obłomowie nie ma ani despotyzmu charakterystycznego dla właścicieli poddanych, ani skąpstwa, ani żadnych ostro negatywnych cech. To miły leniwiec, skłonny do marzeń.
Jego portret i wnętrze pokoju mówią nam wiele o charakterze głównego bohatera. Obłomow to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch, trzech lat, „średniego wzrostu, przyjemnego wyglądu, o ciemnoszarych oczach, ale bez określonego pomysłu, jakiejkolwiek koncentracji w rysach twarzy”, co wskazuje na brak celu w życiu. Na pierwszy rzut oka wydawało się, że jego pokój jest pięknie urządzony, jednak przy bliższym przyjrzeniu się widać warstwę kurzu na wszystkich rzeczach, nieprzeczytanych książkach, resztkach posiłków, co sugeruje, że mieszkająca tu osoba stara się stworzyć pozory przyzwoitość tamtych czasów, ale nie zrobiono ani jednej rzeczy, która by nie nastąpiła.
Takie wrażenie zrobił Ilja Iljicz dopiero na początku powieści, ponieważ po spotkaniu z Olgą bardzo się zmienił, dawny Obłomow pozostał tylko we wspomnieniach, a nowy zaczął czytać, pisać, dużo pracować, wyznaczać cele dla siebie i zabiegać o nie. To było tak, jakby obudził się z długiej hibernacji i zaczął nadrabiać stracony czas. Oto co miłość robi z człowiekiem! Co więcej, Olga stale zachęcała Ilyę do działania. Wreszcie zaczęło w nim grać pełnokrwiste życie.
Miłość Obłomowa i Iljinskiej trwa do chwili, gdy Ilja Iljicz musi stawić czoła prawdziwemu życiu, dopóki nie będzie wymagane od niego zdecydowane działanie, dopóki Olga nie uświadomi sobie, że kocha przyszłego Obłomowa. „Niedawno dowiedziałem się, że pokochałem w Tobie to, co chciałem w Tobie mieć, co pokazał mi Stolz, co wspólnie z nim wymyśliliśmy. Kochałem przyszłego Obłomowa!” Ani przyjaźń, ani nawet tak czysta, szczera miłość nie była w stanie zmusić go do rezygnacji ze spokojnego, spokojnego, beztroskiego życia. Ilja Iljicz przeprowadził się do regionu Wyborga, który można nazwać „nową Obłomówką”, ponieważ tam powrócił do poprzedniego stylu życia. Wdowa po Pszenicynie jest dokładnie taką idealną żoną, jaką Obłomow wyobrażał sobie w snach, do niczego go nie zmusza, niczego nie żąda. A Ilja Iljicz znów zaczyna degradować się z takiego życia. Myślę jednak, że nie można go winić za wszystko. „Co cię zrujnowało? Nie ma imienia na to zło...” – woła Olga na pożegnanie. „Istnieje... oblomowizm!” – szepnął ledwo słyszalnie.
Sam Obłomow doskonale zdawał sobie sprawę, że życie, które prowadził, nie przyniesie niczego przyszłym pokoleniom, ale nie było takiej siły życiowej, która mogłaby go wyprowadzić ze stanu apatii wobec wszystkiego, co go otaczało. Ilja Iljicz „boleśnie czuł, że pogrzebano w nim jakiś dobry, jasny początek, jak w grobie… Ale skarb był głęboko i mocno zaśmiecony śmieciami, gruzem aluwialnym. To było tak, jakby ktoś ukradł i pogrzebał w jego duszy skarby przyniesione mu w darze pokoju i życia”.
Obłomow jest miły i gościnny: jego drzwi są otwarte dla wszystkich przyjaciół i znajomych. Nawet Tarantiew, który jest niegrzeczny i arogancki wobec Ilji Iljicza, często jada u niego obiady.
A miłość do Olgi wydobywa z niego najlepsze cechy: życzliwość, szlachetność, uczciwość i „gołębicą czułość”.
Czy Obłomow znacząco różni się od większości ludzi? Oczywiście lenistwo, apatia i bezwładność w takim czy innym stopniu są charakterystyczne dla wielu. Przyczyny pojawienia się takich cech mogą być różne. Niektórzy uważają, że całe ich życie to ciągła seria porażek i rozczarowań, dlatego nie starają się go zmieniać na lepsze. Inni boją się trudności, dlatego starają się przed nimi chronić jak tylko mogą. Jednak ludzie wciąż muszą stawić czoła rzeczywistości, poznać jej okrutne strony, zmagać się z trudnościami, aby celebrować sukces lub w efekcie ponieść porażkę. To jest właśnie sens ludzkiego życia.
Jeśli ktoś zdecyduje się uchronić się przed wszystkimi możliwymi i niemożliwymi trudnościami, wówczas jego życie stopniowo zamienia się w coś całkowicie potwornego. To właśnie przydarzyło się Obłomowi. Niechęć do życia według istniejących praw życia prowadzi do stopniowej, ale bardzo szybkiej degradacji. Na początku człowiek myśli, że wszystko można jeszcze zmienić, że minie niewiele czasu, a on „wskrzesi”, zrzuci lenistwo i przygnębienie jak starą sukienkę i zajmie się rzeczami, które od dawna na niego czekały czas. Ale czas mija, siły się wyczerpują. A osoba nadal pozostaje w tym samym miejscu.
