W. Wasniecow. Bogatyrowie, olej na płótnie, 295,3x446 cm Państwowa Galeria Tretiakowska, Moskwa 3
O obrazie V. M. Vasnetsova „Bohaterowie” Pole rozciągnięte szeroko, rozległe. Bezgraniczna, nie do odparcia. Swobodny wiatr szumi na stepie trawiastym. Wysoko na letnim niebie w południe, pasma chmur unoszą się powoli i dumnie. Kopce strzegące orłów. Podniósł się porywisty wicher, rozwiał grzywy potężnych koni, przyniósł gorzki zapach piołunu. Błysnęło oko szalonej Buruszki, ukochanego konia Ilji Muromca. Surowy bohater. Włócznia wykonana. Unosi ciężką prawą rękę. Patrząc daleko, daleko. Jego przyjaciele są ostrożni - Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich. Straszna siła w tym milczącym oczekiwaniu. Drużyna bezsenna. Żadne, nawet skrzydlate stworzenie nie przebije się. Wasniecow pracował nad tym obrazem przez wiele lat. Z bólem szukał ludzi, od których można było napisać epickich bohaterów. Pierwowzorem Ilji Muromca był chłop Iwan Pietrow, który zimą pracował w Moskwie jako taksówkarz. W obliczu Dobrego Nikiticza pojawiają się rysy samego Wasniecowa, jego ojca i wuja. Artysta namalował Alyosha Popovich z młodego syna Savvy Mamontova. W rosyjskiej tradycji epickiej jest wielu bohaterów. Ale Wasniecow wybrał te trzy. Pewnie dlatego, że dobrze się uzupełniają. Potężny, surowy Ilja Muromiec, szlachetny Dobrynia i sprytny, dziwaczny Alosza Popowicz tworzą razem obraz dobrej siły obrońcy rosyjskich granic. Ten obraz jest tak dobrze znany, że gdziekolwiek toczy się rozmowa o epickich rycerzach, wszyscy pamiętają tę trójkę, stojącą na posterunku na przeszywanym wiatrem polu. Wydaje się, że są najpopularniejszymi i najbardziej ukochanymi bohaterami narodu rosyjskiego przez cały czas. cztery
BYLINA to epicka pieśń ludowa, gatunek charakterystyczny dla tradycji rosyjskiej. Podstawą fabuły eposu jest heroiczne wydarzenie lub niezwykły epizod historii Rosji (stąd popularna nazwa eposu - „stary”, „stary”, sugerujący, że akcja miała miejsce w przeszłości). Termin „epicki” został wprowadzony do użytku naukowego w latach 40. XIX wieku.
Pochodzenie słowa „bohater” Skąd pochodzi słowo „bohater”? Istnieje opinia, że jest zapożyczony z języków tureckich, gdzie występuje w różnych formach - baghatur, bagadur, batur, batyr, bator. Naukowcy (Schepkin, Buslaev) bezpośrednio wywnioskowali „bohatera” od „Boga” za pośrednictwem „bogactwa”
Naukowcy dzielą bohaterów na starszych i młodszych. Starsi bohaterowie to Światogor, Wołga Światosławicz, Samson, Sukhan, Polkan, Kolyvan Ivanovich, Don Ivanovich, Dunay Ivanovich i inni.Danil Lovchenin i inni.
POMNIK ILYI MUROMTÓW W MIEŚCIE MUROM Wizerunek starożytnego rosyjskiego bohatera ucieleśniał ludowe wyobrażenia o wysokich cechach moralnych, które powinien mieć prawdziwy bohater. Jedną z najważniejszych cech Ilji Muromca jest poczucie sprawiedliwości i świadomość obowiązku obrony prawdy. Jest gotów do bezpośredniej konfrontacji z księciem, z bojarami, gdy widzi, że nie postępują w prawdzie. Jest narodowym, ogólnorosyjskim bohaterem. „Ja będę służył za wiarę chrześcijańską I za ziemię ruską, tak, i za stolicę Kijowa, za wdowy, sieroty, za biednych”.
Słownictwo Platynivat - Zapodvalit - Nie bądź prosty - Czapki - Kruki - Stodoły - nawróć się na wiarę katolicką. zamknij się w piwnicy. nie daj się zwieść. ciepły nakrycie głowy na kapeluszu. Kaptur z materiału z długimi końcami. czarny. wiaty do przechowywania plonów, zapasów, towarów. 19
Fizminutka 20 Wstaliśmy razem - raz, dwa, trzy. Jesteśmy teraz bogaci. Przyłożymy dłonie do oczu, rozłożymy silne nogi. Skręcając w prawo Rozejrzyjmy się majestatycznie. A po lewej musisz też spojrzeć spod dłoni. I na prawo i przez lewe ramię. Literą L rozłożymy nogi, Jak w tańcu, ręce po bokach. Pochylony w lewo, w prawo, Okazuje się dobrze!
W starożytności gawędziarze grali na harfie, później eposy wykonywano w recytatywach. Eposy charakteryzują się specjalnym czysto tonicznym wersem epickim. Choć gawędziarze podczas wykonywania eposów wykorzystali tylko kilka melodii, wzbogacili śpiew o różnorodne intonacje, a także zmienili barwę głosu. Wiktor Michajłowicz Wasniecow „Guslar”
W. Wasniecow. Ilja Muromiec. (Fragment obrazu „Bohaterowie”) Iwan Pietrow, chłop z prowincji Włodzimierza Studium postaci Ilji Muromca na obrazie „Bohaterowie” 1883, olej na płótnie, Państwowa Galeria Trietiakowska, Moskwa. Ilyina trzy wycieczki 23
Fabuła kamienia na rozwidleniu dróg znajduje się w wielu bajkach i eposach. Kamień wskazuje podróżnikowi, jaki los czeka go na każdej z rozbieżnych ścieżek. Vasnetsov, wybierając taką fabułę do obrazu, starał się, aby była jak najbardziej wiarygodna. Chciał przekonać publiczność, że wszystko, co opowiedziano w eposach, faktycznie wydarzyło się w odległej przeszłości. Artysta był dobrze zaznajomiony z badaniami archeologicznymi swoich czasów, więc dokładnie odtworzył wygląd bohatera epickich czasów. Z dużą dokładnością historyczną ukazany jest również krajobraz, dziki step, usiany głazami, które przyciągnął tu ostatni lodowiec. Na jednym z kamieni widnieją dziwaczne na wpół wymazane litery. Czyja ręka ich znokautowała? W jakim niepamiętnym czasie to się stało? Jaka władza zaczyna kontrolować los podróżnych, gdy tylko przeczytają listy obiecujące śmierć, małżeństwo lub utratę konia? Bohater jest sam na bezkresnym stepie i nikt nie powie mu, którą drogą wybrać. Pod kamieniem leżą dwie czaszki, człowiek i koń. To jedyna wskazówka. Jeśli wybierasz zbyt długo, możesz położyć głowę tutaj, nie wchodząc na żadną z dróg. 25
Praca domowa: z ex. Th., sekcja. w częściach znajdź przysłowia, przysłowia, zagadki o bohaterach (f.) 27
Sekcje: Szkoła Podstawowa
Cele Lekcji:
- Kontynuuj znajomość eposów o Ilyi Muromets.
- Aby ukształtować umiejętność odróżniania eposu od innych gatunków literatury, rozwijać ekspresyjne umiejętności czytania, uzupełniania słownictwa.
- Nauczenie dzieci wyboru materiału, aby scharakteryzować bohatera, scharakteryzować bohatera literackiego.
- Kształtowanie wartości moralnej "zdrowie".
Ekwipunek: projektor multimedialny, komputer, zadanie dla uczniów na kartkach papieru, fragment muzyczny suity A.P. Borodina „Bogatyrskaya Zastava”, piosenka grupy S. Namina „O tak, powinniśmy pięknie żyć”.
Podczas zajęć.
1. Moment organizacyjny.
Na ekranie jest harfa. Słychać harfę . (Slajd 2)
- Witam, dobrzy ludzie. Usiądź i posłuchaj. Zebraliśmy się na dobrą i przyjazną rozmowę. Abyśmy mieli spokój i harmonię. A także życzę Ci udziału w rozmowie i uważnego wysłuchania wszystkiego. Wszystko, co usłyszysz, może ci się przydać.
2. Sprawdzanie pracy domowej.(Znajdź przysłowia, powiedzenia, zagadki o bohaterach, przeczytaj epos)
Na ekranie pojawia się przysłowie: „Rosyjska ziemia jest pełna bohaterów”. (Slajd 3)
- Co jest napisane na tablicy?
- Co to jest przysłowie? Jakie znasz inne rodzaje ustnej sztuki ludowej?
- Podaj przykład zagadki.
- Posłuchaj mojej zagadki:
Dobrze dopasowane
mocno uszyty,
Oznacza ziemię rosyjską.
(Bogatyra)
Spójrz na powiedzenie i spróbuj zidentyfikować główne słowo w nim (bohaterowie)
O czym więc mówimy? (slajd 4)
(uczeń czyta)Jak wysoka jest niebiańska wysokość,
Czy głębia oceanu - morze,
Szybko - jasne rosyjskie rzeki.
I silny, potężny,
Bogatyrowie w chwalebnej Rosji.
Zapamiętaj pochodzenie i znaczenie słowa „bohater” (Slajd 5)
Znaczenie słowa „bohater” najlepiej oddaje słownik. Prześcieradła są przed tobą. Znajdź w nich wpis ze słownika.
Dzieci przeczytały artykuł:
Bogatyr -
1. Bohater rosyjskich eposów dokonujący wyczynów w imię Ojczyzny.
2. (przenośny) Człowiek o ogromnej sile, wytrzymałości, odwadze. Niezwykła osoba.
-Ile znaczeń ma to słowo? Co możemy o tym powiedzieć? (jest wielowartościowy)
- Spróbuj znaleźć słowa, które mają bliskie znaczenie.
Silny mężczyzna
, wojownik, obrońca, rycerz
- Wierzono, że bohaterami są potężni rycerze, obdarzeni przez Boga niezwykłym umysłem, pomysłowością.
- Co jeszcze powinien mieć bohater oprócz siły i inteligencji? (Zdrowie)
-Jakie zdrowie? Czy to tylko fizyczne? (do duchowego) Co to znaczy, jak to rozumiesz?
- Jak myślisz, czy w naszych czasach są bohaterowie?
Udowodnij, na podstawie tego, o czym rozmawialiśmy w ostatniej lekcji.
W jakich pracach najczęściej spotykamy bohaterów?
- Co to jest epopeja? (slajd 6)
Z jakim gatunkiem rosyjskiej sztuki ludowej jest ona ściśle związana?
A co jeszcze ma wspólnego epos z baśnią? (konstrukcja: początki, powtórki, główni bohaterowie walczą z potworami, walczą o sprawiedliwość, bronią ojczyzny) Udowodnij przykładami z tekstu.
A jakie cechy eposu podkreśliliśmy z tobą podczas ostatniej lekcji? (melodyjność wersetu, rym, ciągłe epitety, hiperbola, archaizmy) Udowodnij przykładami z tekstu (slajd 7)
- Czym są hiperbola, epitety?
Spotkaliśmy się z tobą archaizmy
. Co to jest?
Sprawdźmy, czy dobrze pamiętasz znaczenie tych słów.
Wyjaśnij znaczenie słów i wyrażeń:
Zbroja Damaszku(stal adamaszkowa - stara stal wzorzysta - stalowa i wzorzysta),
Buzdygan(ciężka maczuga z pogrubionym końcem),
dorastać(skrzyżowanie dwóch lub więcej dróg, skrzyżowanie)
Obietnica sulu, obietnice(obietnice)
pojąć(2,134 m - 3 arszyny)
Naga, naga(ragamuffiny, biedni, żebracy),
stodoła(szopy do przechowywania żywności, plonów).
Platynizować(nawrócić się na wiarę katolicką),
kaptury(ciepłe nakrycie głowy zakładane na czapkę, płócienny kaptur z długimi końcami..
oszacować(niezliczone, niepoliczalne bogactwo),
powalić(zamek w piwnicy)
tłuste przemówienia(Jodły - oliwa z oliwek do ceremonii kościelnych, w przenośni, która jest pieszczotliwie kojąca).
Złamał gniazdo(rozbił sekretną ustronną przystań),
nie bądź głupi(nie daj się zwieść) latynizm(Zachodni zdobywcy).
Jaki inny gatunek literacki przypomina epos? (z wierszem: rytm, rym, hiperbola, epitety)
Połącz cytaty z eposu z nazwą urządzenia literackiego. (slajd 8.9)
(Aplikacja)
Minuta wychowania fizycznego(pod S. Namin „O tak, powinniśmy pięknie żyć”) (slajd 10)
Wstań razem - raz, dwa, trzy -
Jesteśmy teraz bogaci.
Przykładamy ręce do oczu,
Postawmy mocne nogi.
Skręcając w prawo
Wyglądajmy majestatycznie.
I na lewo też
Spójrz spod dłoni
I na prawo, a także przez lewe ramię.
Rozłóżmy nogi literą L,
Jak w tańcu - ręce na biodrach,
Pochylając się w lewo, w prawo
Okazuje się sława!
3. Praca z tekstem . (slajd 11)
1. Przejdźmy do tekstu eposu. Znajdź i przeczytaj fragmenty, które mówią o charakterze Ilyi Muromets. (Ekspresyjne czytanie odcinków eposu. Charakterystyka bohatera. (notatka do pracy)
Plan historii bohatera
1. Opowiedz nam o swojej ulubionej postaci. (Bardzo mi się podobało… bardzo pamiętam… zaciekawiło mnie… podziwiam… nie bardzo mi się podobało…)
2. Opisz wygląd bohatera (jego twarz, ubranie, zachowanie, jego uzbrojenie).
3. Pamiętasz, w jakich działaniach, myślach, działaniach najlepiej ujawnia się postać bohatera?
4. Wymień główne cechy bohatera, którego lubiłeś (nie lubiłeś).
5. Jak autor odnosi się do swojego bohatera.
Przeczytaj fragment i nazwij wspomnianą w nim cechę charakteru.
- Dlaczego w opisie rabusiów używa się słów z przyrostkami -enk, -onk, ichek, -echek?
Czy pamiętasz, jakie znaczenie te przyrostki nadają słowom?
- Dlaczego to się robi?
- Jak Ilya jest opisana w walce ze złodziejami?
- Znajdź hiperbolę - przesada.
- Dlaczego takie podejście jest konieczne?
- Jakie cechy Ilyi Muromets podkreśla się za pomocą hiperboli?
3. Rozważ obrazek „Rycerz na rozdrożu” Znajdź w tekście fragment pasujący do tego obrazka. (slajd 12)
Dlaczego wrócił do kamienia i przepisał na nim napis?
4. Podsumowanie lekcji
Podsumujmy wszystko, czego dowiedzieliśmy się o Ilyi Muromets, o jego charakterze, sile, działaniach.
Na ekranie pojawiają się słowa, które charakteryzują ludzkie cechy. To samo masz na liściach na biurkach. Wybierz te, które są powiązane z bohaterem. Wyjaśnij swój wybór. ( slajd 13, 14)
(Załącznik nr 2)
- Kto spróbuje scharakteryzować Ilyę Muromets, podążając za notatką o pracy nad charakterystyką bohatera. (1-2 osoby) (slajd 16)
Lubiłem Ilyę Muromets. Ten bohater ma 33 lata. Wysoki, dostojny, potężny. Ma długie włosy i małą siwą brodę. Twarz jest szeroka i otwarta. Oczy są czujne i czujne. Ilya jest ubrana w kolczugę, a nie bogata. Na głowie ma spiczasty hełm z ramieniem. W dłoniach trzyma miecz podarowany przez Svyatogora. Ma maczugę oraz łuk i strzały. Ilya Muromets jest miła, taktowna, hojna, nikomu nie szkodzi na próżno. Kocha swoją ojczyznę i cały naród rosyjski. Nie chce zmieniać rosyjskiej wiary prawosławnej na żadną inną. Autor lubi swojego bohatera za siłę umysłu, życzliwość, hojność, otwartość.
Jaka jest główna idea eposu?
Czym jest epos?
Jakich epickich bohaterów znasz?
Jakie cechy powinien mieć epicki bohater? (Zdrowie, siła, umysł, życzliwość)
Czego uczy nas epos? (kochaj swoją ojczyznę, chroń ją, bądź miły)
5. Zadanie domowe do wyboru. (slajd 17)
- Przeczytaj ponownie i zilustruj swój ulubiony fragment. Przygotuj wyrazistą lekturę fragmentu.
- Napisz esej na podstawie obrazu Wasniecowa.
- Skomponuj pisemny opis epickiego bohatera.
(slajd 18)
Rozmawialiśmy o starych rzeczach
A co ze starymi, z doświadczonymi,
Aby uspokoić błękitne morze
Aby dobrzy ludzie słuchali
Aby dobrzy ludzie zamyślili się,
Ta rosyjska chwała nie przemija przez wieki!
I silni, potężni bohaterowie we wspaniałej Rosji!
Bibliografia.
1. Plany lekcji czytania literackiego klasy 4 według podręcznika O.V. Kubasovej. Pierwsze półrocze. Autorem i kompilatorem jest N.N.Doroginina. Wołgograd, 2005
2. Jak nauczyć dzieci czytać eposy. Zestaw narzędzi. S.V. Vechkanova. M., 2002
Epos opowiada, jak Ilya Muromets walczył z wrogiem.
- Jakie epickie wydarzenia mogą się wydarzyć? Zapisz to.
Spotkanie z rabusiami (Tatar-Mongołowie), uwolnienie więźniów, budowa kościołów.
- Znajdź w eposie i zapisz słowa opisujące wygląd Ilyi Muromets.
Opis pojawienia się Ilyi Muromets znajduje się tylko w epickim „Trzy podróże Ilji”, w odcinku, w którym miesiąc oświetlał jego sprzęt wojskowy: „Hełm świecił na czterdzieści tysięcy ...”, „świeciły kamienie-jakhonty”.
- Wypisz z podręcznika (s. 20 nr 6) te cechy charakteru, które uważasz za najważniejsze.
Śmiały, odważny, mądry, inteligentny, uczciwy, silny, życzliwy, bezinteresowny, zdolny do współczucia.
- Znajdź i zapisz słowa, które wydawały ci się niezwykłe. Na przykład noc jest ciemno-ciemna, bogactwo jest niezliczone,
Słowiańsko-rosyjscy bohaterowie, chodzący rabusie, dąb krzyżówka, niskie krzaki, kamyki krzemienne.
- Skomponuj opowieść o bohaterze Ilyi Muromets. Zapisz kluczowe słowa, których używasz w swojej historii.
Miłość do Ojczyzny, stoi na straży Ojczyzny, przychodzi jej z pomocą, ratuje ją od zniewolenia, ucieleśnienie ideału odważnej, uczciwej osoby oddanej Ojczyźnie i ludowi, nie boi się niewypowiedzianych sił wróg nie boi się nawet samej śmierci.
Ilya Muromets kocha swoją ojczyznę, stoi na straży jej granic, w chwili zagrożenia przychodzi z pomocą swojemu ludowi, ratuje go od zniewolenia i upokorzenia. Jest ucieleśnieniem ideału odważnego, uczciwego, oddanego Ojczyźnie i ludziom człowieka. Nie boi się niezliczonych sił wroga, nie boi się nawet samej śmierci! Ilya Muromets wzbudza we mnie podziw, radość, wiarę w siły ludu. Ilya Muromets jest bohaterem wojownikiem, obrońcą Ojczyzny, więc musi wybrać ścieżkę, w której ukryli się rabusie. Musi uwolnić tę drogę od złych duchów. Ilya jest tak silny i sprytny, że każda przeszkoda, nawet nie do pokonania, zależy od niego, poradzi sobie z każdym wrogiem bez wysiłku.
- Zapisz swój plan lub skorzystaj z tego.
Pierwszy wyczyn bohatera.
Drugi wyczyn bohatera.
Trzeci wyczyn bohatera.
Ilya Muromets - obrońca ziemi rosyjskiej.
1. Pochodzenie Ilji Muromca, jego cudowne uzdrowienie.
2. Portret Ilyi Muromets (wygląd i sprzęt wojskowy).
3. Charakter i działania Ilyi Muromets.
4. Mój stosunek do bohatera eposów.
- Która wersja eposu (proza czy wiersz) podobała ci się bardziej? Przeczytajcie obie wersje eposu na głos. W jakim przypadku można przekazać melodyjność utworu?
Poetycki. Słowo epickie jest szczególnie piękne, uroczyste, melodyjne i poetyckie. W epickim wierszu rytm jest łatwo uchwycony, dlatego w wersji poetyckiej można przekazać melodyjność utworu.
- Zapisz, jak eposy były wykonywane w dawnych czasach (śpiewane lub opowiadane). Jakie instrumenty muzyczne zostały użyte?
Śpiewacy-narratorzy wykonywali eposy. Kiedyś w starożytnej Rosji nazywano je bojanami (lub akordeonami guzikowymi). Stąd pochodzi nazwa instrumentu muzycznego. To prawda, że eposy nigdy nie były wykonywane na akordeonie guzikowym, a nazwę nadano instrumentowi w XIX wieku po prostu na cześć dawnych śpiewaków. Dawno, dawno temu, eposy były wykonywane do odmierzonego, niespiesznego wyliczenia gusli (gusli to rosyjski ludowy wielostrunowy instrument podobny do harfy). W XVIII-XIX wieku, kiedy naukowcy zaczęli zbierać i rejestrować eposy, wykonywano je z reguły bez akompaniamentu.
Czy z tego miasta z Murom,
Czy to z tej wsi i Karaczajewa
Odbyła się tutaj heroiczna podróż.
Liście ottul tak dobry kolego,
Stary Kozak i Ilja Muromets,
Czy jeździ na swoim dobrym koniu?
I czy jeździ w kutym siodle.
I szedł pieszo i dobry człowieku,
Od młodości chodził i doszedł do starości.
Dobry kolega jeździ na otwartym polu,
A dobry człowiek i Latyr zobaczyli kamyk,
A z kamyka leżą trzy rosstany,
A kamień był podpisany:
„Idź na pierwszą ścieżkę - zostać zabitym,
Pójść na inną ścieżkę - ożenić się,
Trzecia droga do zrobienia - być bogatym.
Stary człowiek stoi i zastanawia się
Kręcą głowami, wypowiadają się:
„Ile lat chodzę i jeżdżę po otwartym polu,
A jednak takiego cudu nie obchodziło.
Ale co pójdę na tę małą drogę, ale gdzie mogę być bogaty?
nie mam młodej żony,
I młoda żona i ukochana rodzina,
Nie ma nikogo, kto by przerzedzał i złotego skarbca,
Nikt nie trzyma tak kolorowych sukienek.
Ale dlaczego mam iść na tę ścieżkę, gdzie wziąć ślub?
W końcu cała moja młodość już minęła.
Jak wziąć młodego - tak, to czyjś interes własny,
I jak wziąć stary - połóż się na kuchence,
Połóż się na kuchence i podawaj galaretkę.
Czy pójdę, dobry człowieku,
A na tej ścieżce, gdzie zginąć?
A żyłem przecież dobrym człowiekiem na tym świecie,
A przecież dobry facet chodził po otwartym polu.
Nonn poszedł dobrym człowiekiem na ścieżkę, gdzie miał zostać zabity,
Przecież widzieli tylko dobrego faceta siadającego,
Ponieważ nie widzieli, jak dobry człowiek odchodzi;
Na otwartym polu jest dym,
Kureva stoi, a kurz unosi się w kolumnie.
Dobry człowiek skakał z góry na górę,
Ze wzgórza na wzgórze, dobry kolega skakał,
Przecież między nogami spuszczasz rzeki i jeziora,
Jest błękitem morza, pogalopowałeś.
Tylko dobry kolega prowadził przeklętą Korelę,
Dobry człowiek nie dotarł do bogatych Indii,
A dobry człowiek wpadł w błoto pod Smoleńskiem,
Gdzie stoi czterdzieści tysięcy złodziei
I czy te nocne taty są bananami.
A rabusie zobaczyli tego dobrego człowieka,
Stary kozacki Ilja Muromec.
Wielki rabuś ataman krzyknął:
„A ty jesteś gojem, moi bracia towarzysze
A wy jesteście odważni i dobrzy!
Weź to za dobrego faceta,
Zabierz mu tak kolorową sukienkę,
Zabierz mu, co dobrego jest w koniu.
Widzi tutaj starego Kozaka i Ilję Muromca,
Widzi tutaj, że nadszedł kłopot,
Tak, pojawiły się kłopoty i są nieuniknione.
Tu przemówi dobry człowiek i to jest słowo:
„A ty goj, czterdzieści tysięcy rabusiów
A czy te ciotki nocy i banany!
W końcu jak bić machanie będziesz stary bez nikogo,
Ale w końcu nie będziesz miał nic do zabrania ze starego.
Stary nie ma złotego skarbca,
Stara sukienka nie ma koloru,
A stary nie ma drogocennego kamienia.
Tylko stary ma dobrego konia,
Dobry stary koń i bohaterski,
A na dobrym koniu stare siodło ma,
Jest siodło i heroiczne.
To nie dla piękna, bracia, i nie dla basu
Ze względu na fortecę i bohaterską,
Abyś mógł usiąść i dobry człowieku,
Walcz, aby walczyć z dobrym człowiekiem i na otwartym polu.
Ale stary koń wciąż ma uzdę,
A czy w tym w uzdę i w chwost
Jak jest uszyty do zjedzenia kamyka na jachcie,
Ze względu na fortecę i bohaterstwo.
A gdzie idzie mój dobry koń,
I wśród ciemnych nocy przechadza się,
I możesz to zobaczyć z piętnastu mil, a nawet;
Ale nawet na głowie staruszka tak, czapka szeleści,
Czapka jest zepsuta i czterdzieści funtów.
To nie dla piękna, bracia, nie dla basu
Ze względu na fortecę i bohaterską.
Krzyknął głośno „tak”
Rabuś i ataman duży:
„Cóż, dałeś staruszkowi dużo czasu na wypowiedzenie się!
Kontynuujcie to, dzieci, dla sprawy wojny.
A tutaj w końcu stary, z powodu kłopotów, stał
I wydawało się, że to wielka irytacja.
Zdjął tu starą z gwałtownej głowy i czapka szeleści,
I zaczął, stary, wymachiwać tu hełmem.
Jak faluje w bok - tak oto ulica,
I pomacha do przyjaciela - aleja kaczek.
I widzą tu złodziei, ale nadszedł kłopot,
I jak pojawiły się kłopoty i są nieuniknione,
Tutaj rabusie krzyknęli donośnym głosem:
– Zostaw to, dobry człowieku, ale przynajmniej na nasiona.
Przybił gwoździami całą niewłaściwą moc
I nie zostawił złodziei na nasionach.
Zamienia się w kamyk do Latyra,
A na kamyku podpisał podpis,
I czy ta prosta ścieżka została oczyszczona,
A starzec poszedł na ścieżkę, na której miał się ożenić.
Pozostawia stare tak na otwartym polu,
Widziałem tutaj starą komnatę z białego kamienia.
Do komnat z białego kamienia przychodzi starzec,
Widziałem tu piękną dziewczynę,
Silna łąka jest odległa,
I wyszła na spotkanie z dobrym facetem:
„I może zmruż na mnie oczy, ale dobry facet!”
I bije go czołem i nisko się kłania,
A ona bierze dobrego człowieka i za białe ręce,
A przecież prowadzi dobrego człowieka do komnat z białego kamienia;
Posadziła dobrego faceta i przy dębowym stole,
Zaczęła leczyć dobrego faceta,
Zacząłem pytać dobrego kolesia:
„Powiedz mi, powiedz mi, dobry człowieku!
Jaką jesteś ziemią i jaką hordą,
A czyim ojcem jesteś ty, a czyj matką?
Jak jeszcze masz na imię,
Czy nazywają cię w twojej ojczyźnie?
I tu odpowiedź zachował dobry człowiek:
„A dlaczego o to pytasz, ale dziewczyna jest piękna?
A teraz jestem zmęczony, tak dobry człowieku,
A teraz jestem zmęczona i chcę odpocząć.
Jak bierze tu piękna dziewczyna i dobry człowiek,
I jak bierze go za białe ręce,
Do białych rąk i do złotych pierścionków,
Jak prowadzi tu dobry młody człowiek
Czy w tej sypialni, bogato wyczyszczonej,
I tutaj, zwodniczo, kładzie tego dobrego faceta na łóżku.
Dobry człowiek tu przemówi i takie jest słowo:
„Och, ty, moja droga, i piękna dziewczyna!
Ty sam kładziesz się na łóżku na desce.
I jak dobry kolega złapał tutaj
zarumieniona dziewczyna,
I złapał ją w za łono
I rzucił go na tuję na łóżku;
Jak pojawiło się to łóżko,
A czerwona dziewczyna odleciała do tej głębokiej piwnicy.
Tutaj stary Kozak krzyknął donośnym głosem:
„A ty jesteś gojem, moi bracia i wszyscy towarzysze
I odważni i dobrzy ludzie!
Ale imai chwyć to, ona sama przychodzi.
Otwiera głębokie piwnice
Wypuszcza dwunastu dobrych ludzi,
I wszyscy silni, potężni bohaterowie;
Zostawił Edinę samą w głębokiej piwnicy.
Biją czołami i nisko się kłaniają
I do odważnych i dobrych ludzi
I stary kozacki Ilja Muromec.
A stary podchodzi do kamyka do Latyra,
A na kamyku podpisał podpis:
A dobry kolega kieruje swoim koniem
I czy na tej ścieżce, ale gdzie być bogatym.
Na otwartym polu wpadłem na trzy głębokie piwnice,
I które piwnice są wypełnione złotym srebrem,
Złoto, srebro, kamień szlachetny;
A tu dobry człowiek zrabował całe złoto i srebro
I rozdał to złoto i srebro biednym braciom;
I rozdał złoto i srebro sierotom i bezdomnym.
A dobry człowiek zwrócił się do kamyka do Latyra,
A na kamyku podpisał podpis:
„A jak czysta jest ta prosta ścieżka”.
