Jaka jest tragedia losu. Powieść M. Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów” (1840) powstała w dobie reakcji rządu, która powołała do życia całą galerię obrazów, które przez wiele lat były zwyczajowo nazywane przez krytyków „ludźmi zbędnymi”. Pieczorin to „Oniegin swoich czasów” – stwierdził W. G. Bieliński. Ale czy Oniegin i Peczorin byli aż tak „zbędni”?
Bohater Lermontowa to człowiek tragicznego losu. Zawiera w swojej duszy „ogromne siły”, ale na sumieniu ma wiele zła. Pechorin, jak sam przyznaje, niezmiennie odgrywa „rolę topora w rękach losu”, „niezbędnego bohatera każdego piątego aktu”. Co Lermontow sądzi o swoim bohaterze? Pisarz stara się zrozumieć istotę i genezę tragedii losu Peczorina. „Zdarza się też, że choroba jest wskazana, ale Bóg wie, jak ją wyleczyć!”
Pieczorin chętnie szuka zastosowań dla swoich wybitnych zdolności, „ogromnej siły duchowej”, ale rzeczywistość historyczna i specyfika jego mentalności skazuje go na tragiczną samotność i zadumę. Jednocześnie przyznaje: „Lubię we wszystko wątpić: to usposobienie nie przeszkadza w zdecydowaniem charakteru, wręcz przeciwnie… Zawsze odważnie idę do przodu, gdy nie wiem, co mnie czeka. W końcu nie wydarzy się nic gorszego niż śmierć - a śmierci nie da się uniknąć!
Pechorin jest tragicznie samotny. Próba znalezienia przez bohatera naturalnego, prostego szczęścia w miłości górskiej dziewczyny Beli kończy się niepowodzeniem. Pieczorin szczerze przyznaje Maksymowi Maksimyczowi: „... Miłość dzikiej kobiety jest niewiele lepsza od miłości szlachetnej damy; ignorancja i prostoduszność jednego są tak samo irytujące, jak kokieteria drugiego”. Bohater jest skazany na niezrozumienie przez otaczających go ludzi (wyjątkami są Werner i Vera), ani piękna „dzika” Bela, ani życzliwy Maksym Maksimycz nie są w stanie pojąć jego wewnętrznego świata. Przypomnijmy, że podczas pierwszego spotkania z Grigorijem Aleksandrowiczem kapitan sztabu jest w stanie zauważyć jedynie drobne cechy wyglądu Pieczorina oraz fakt, że „cienki” chorąży był niedawno na Kaukazie. Niestety Maksym Maksimycz nie rozumie głębi cierpień Pieczorina po śmierci Beli: „...jego twarz nie wyrażała nic szczególnego i zdenerwowałem się: na jego miejscu umarłbym z żalu…” I tylko przez od niechcenia porzucona uwaga, że „Pieczorin był przez długi czas niezdrowy, wychudzony” – domyślamy się prawdziwej siły przeżyć Grigorija Aleksandrowicza.
Ostatnie spotkanie Pieczorina z Maksymem Maksimyczem wyraźnie potwierdza tezę, że „zło rodzi zło”. Obojętność Peczorina na starego „przyjaciela” prowadzi do tego, że „dobry Maksim Maksimycz stał się upartym, kłótliwym kapitanem sztabu”. Oficer-narrator domyśla się, że zachowanie Grigorija Aleksandrowicza nie jest przejawem duchowej pustki i egoizmu. Szczególną uwagę zwracają oczy Pechorina, które „nie śmiały się, gdy się śmiał… Jest to oznaka albo złego usposobienia, albo głębokiego, ciągłego smutku”. Jaki jest powód takiego smutku? Odpowiedź na to pytanie znajdujemy w Dzienniku Peczorina.
Notatki Peczorina poprzedzone są informacją, że zginął w drodze z Persji. Historie „Taman”, „Księżniczka Maria”, „Fatalist” pokazują, że Pechorin nie znajduje godnego zastosowania dla swoich wybitnych zdolności. Oczywiście bohater góruje nad pustymi adiutantami i nadętymi dandysami, którzy „piją – ale nie wody, trochę spacerują, przeciągają się tylko przelotnie… bawią się i narzekają na nudę”. Grigorij Aleksandrowicz doskonale widzi znikomość Grusznickiego, który marzy o „zostaniu bohaterem powieści”. W działaniach Pechorina wyczuwalny jest głęboki umysł i trzeźwa logiczna kalkulacja. Cały plan „uwodzenia” Marii opiera się na wiedzy o „żywych strunach ludzkiego serca”. Wzywając siebie do współczucia umiejętną opowieścią o swojej przeszłości, Pechorin sprawia, że księżniczka Maria jako pierwsza wyznaje swoją miłość. Może przed nami pusta grabie, uwodziciel kobiecych serc? NIE! Potwierdza to ostatnie spotkanie bohatera z księżniczką Marią. Zachowanie Pechorina jest szlachetne. Próbuje złagodzić cierpienia zakochanej w nim dziewczyny.
Pechorin, wbrew własnym twierdzeniom, jest zdolny do szczerego, wielkiego uczucia, ale miłość bohatera jest złożona. Tak więc uczucie do Very budzi się z nową energią, gdy istnieje niebezpieczeństwo utraty jedynej kobiety, która całkowicie zrozumiała Grigorija Aleksandrowicza. „Dzięki możliwości stracenia jej na zawsze Vera stała się mi droższa niż cokolwiek na świecie - droższa niż życie, honor, szczęście!” Przyznaje Peczorin. Prowadząc konia w drodze do Piatigorska, bohater „upadł na trawę i płakał jak dziecko”. Oto ona – siła uczuć! Miłość Peczorina jest wielka, ale tragiczna dla niego samego i katastrofalna dla tych, którzy go kochają. Świadczą o tym losy Beli, księżniczki Marii i Very.
Historia Grusznickiego jest ilustracją tego, że wybitne zdolności Peczorina marnują się na małe, nieistotne cele. Jednak w swoim stosunku do Grusznickiego Peczorin jest na swój sposób szlachetny i uczciwy. Podczas pojedynku dokłada wszelkich starań, aby wzbudzić spóźnione wyrzuty sumienia u wroga, obudzić jego sumienie. Bezużyteczny! Grusznicki strzela pierwszy. „Kula podrapała mnie w kolano” – komentuje Peczorin. Gra dobra i zła w duszy bohatera to wielkie odkrycie artystyczne Lermontowa-realisty. Przed pojedynkiem Grigorij Aleksandrowicz zawiera rodzaj paktu z własnym sumieniem. Szlachetność łączy się z bezwzględnością: „Postanowiłem oddać Grusznickiemu wszystkie korzyści; Chciałem tego doświadczyć; iskra hojności mogła obudzić się w jego duszy... Chciałem dać sobie pełne prawo, aby go nie oszczędzić, gdyby los się na mnie zlitował. A Pechorin nie oszczędza wroga. Krwawe zwłoki Grusznickiego staczają się w otchłań... Ale zwycięstwo nie napawa Peczorina radością, w jego oczach gaśnie światło: „Słońce wydawało mi się przyćmione, jego promienie mnie nie ogrzewały”.
Podsumujmy praktyczną „działalność” Peczorina: z powodu drobnostki Azamat naraża swoje życie na poważne niebezpieczeństwo; piękna Bela i jej ojciec giną z rąk Kazbicha, a sam Kazbich traci swego wiernego Karageza; kruchy świat „uczciwych przemytników” upada; Grusznicki został zastrzelony w pojedynku; Vera i księżniczka Maria bardzo cierpią; Życie Vulicha kończy się tragicznie. Co uczyniło Pechorina „toporem w rękach losu”?
Lermontow nie wprowadza nas w chronologiczną biografię swojego bohatera. Fabuła i kompozycja powieści podporządkowane są jednemu celowi - pogłębieniu analizy społeczno-psychologicznej i filozoficznej wizerunku Peczorina. Bohater pojawia się w różnych opowieściach cyklu jako ten sam, nie zmienia się, nie ewoluuje. To oznaka wczesnej „martliwości”, że tak naprawdę mamy przed sobą półtrupa, w którym „w duszy panuje jakiś tajemniczy chłód, gdy we krwi wrze ogień”. Wielu współczesnych Lermontowa próbowało ograniczyć bogactwo wizerunku Peczorina do jednej cechy - egoizmu. Bieliński stanowczo bronił Pieczorina przed oskarżeniami o brak wysokich ideałów: „Chcesz powiedzieć, że jest egoistą? Ale czy nie gardzi sobą i nie nienawidzi siebie za to? Czy jego serce nie pragnie czystej i bezinteresownej miłości? Nie, to nie jest egoizm…” Ale co to jest? Sam Pieczorin daje nam odpowiedź na pytanie: „Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i światłem; moje najlepsze uczucia, bojąc się wyśmiewania, pochowałem w głębi serca: tam zginęli… „Ambicja, żądza władzy, chęć podporządkowania innych ich woli zawładną duszą Peczorina, który „z burza życia... przyniosła tylko kilka pomysłów - i ani jednego uczucia. Pytanie o sens życia pozostaje w powieści otwarte: „...po co żyłem? w jakim celu się urodziłem?.. I rzeczywiście istniało, i to prawda, miałem cel wzniosły, bo czuję w duszy ogromne moce... Ale nie domyśliłem się tego celu, ja dał się ponieść pokusom pustych i niewdzięcznych namiętności; z ich tygla wyszedłem twardy i zimny jak żelazo, lecz utraciłem na zawsze zapał szlachetnych dążeń – najlepszy kolor życia.
Wydaje mi się, że tragedia losów Pieczorina wiąże się nie tylko ze społecznymi warunkami życia bohatera (przynależność do świeckiego społeczeństwa, reakcja polityczna w Rosji po klęsce powstania dekabrystów), ale także z faktem, że wyrafinowany zdolność do introspekcji i błyskotliwego myślenia analitycznego, „ciężar wiedzy i wątpliwości” prowadzą człowieka do utraty prostoty, naturalności. Nawet uzdrawiająca moc natury nie jest w stanie uleczyć niespokojnej duszy bohatera.
Wizerunek Peczorina jest wieczny właśnie dlatego, że nie ogranicza się do społeczeństwa. Nawet teraz są Peczoriny, są obok nas… I chcę zakończyć esej wersami wspaniałego wiersza Ya. P. Polonsky’ego:
I dusza wychodzi na jaw Spod mocy mas kaukaskich -
Dzwonek dzwoni...
Konie młodego człowieka pędzą na północ ...
W oddali słyszę rechot kruka,
Rozróżniam w ciemności trupa konia -
Jedź, jedź! Cień Peczorina dogania mnie śladami...
„Bohater naszych czasów”, napisany przez M. Yu. Lermontowa w 1840 r., stał się pierwszą powieścią psychologiczną w literaturze rosyjskiej. Autor postawił sobie za cel szczegółowe i wszechstronne ukazanie charakteru głównego bohatera, który wypadł z cyklu przestarzałej epoki.
Wydaje mi się, że tragedia losu Grigorija Aleksandrowicza Peczorina tkwi w jego złożonym charakterze. Lermontow przedstawił czytelnikowi portret psychologiczny współczesnego człowieka o podwójnej naturze.
Chłód, obojętność, egoizm, ekstrawagancja
a skłonność do introspekcji była nieodłączną cechą wielu przedstawicieli „ludzi zbędnych”, skazanych na bezczynność. Inteligentny, wykształcony bohater jest znudzony i ponury bezsensownie zmieniającymi się dniami, splotem przewidywalnych wydarzeń.
Pechorin nie ufa ani przyjaźni, ani miłości, dlatego cierpi z powodu samotności. On sam nie jest zdolny do głębokich uczuć i przynosi cierpienie innym. Grzegorz czuje, że współistnieją w nim dwie osoby i to wyjaśnia dwoistość zachowań. Tę tezę potwierdza Maksym Maksimowicz w opowieści o Peczorinach, który przy złej pogodzie potrafił śmiało samotnie polować na dzika, oraz
czasami wyglądał jak tchórz - drżał i blednął od dźwięku okiennic.
Zachowanie bohatera jest sprzeczne, szybko ochładza się do wszelkich przedsięwzięć, nie może znaleźć swojego przeznaczenia. Przypomnij sobie przynajmniej jego pragnienie osiągnięcia lokalizacji Beli i szybkie ochłodzenie górskiej piękności, która się w nim zakochała. Osobowość Pechorina wyłania się z relacji, jakie nawiązuje z otaczającymi go osobami. Jego czyny zasługują na potępienie, ale bohatera też można zrozumieć, bo należy do ludzi swoich czasów, którym udało się rozczarować życiem.
Nie znajdując sensu życia, Pechorin postanawia wyruszyć w daleką podróż, która kiedyś zakończy się śmiercią. On sam jest nieprzyjemny, że staje się przyczyną kłopotów innych ludzi: Bela i Grusznicki umierają z jego powodu, Vera i księżniczka Maria cierpią, Maksym Maksimowicz jest niezasłużenie urażony. Tragedią bohatera jest to, że w pośpiechu szuka swojego miejsca w życiu, a jednocześnie zawsze robi to, co uważa za stosowne.
Zatem tragedia losu bohatera Lermontowa tkwi w nim samym: w charakterze, w analizie każdej sytuacji. Ciężar wiedzy uczynił go cynikiem, zatracił swoją naturalność i prostotę. W rezultacie Pechorin nie ma celów, żadnych obowiązków, żadnych przywiązań… Ale jeśli sam straci zainteresowanie życiem, widząc w nim jedynie nudę, to nawet uzdrawiająca moc natury nie jest w stanie uzdrowić duszy.
(1
oceny, średnia: 5.00
z 5)
Inne prace na ten temat:
- M. Yu Lermontow w powieści „Bohater naszych czasów” rozwiązuje trudne zadanie: przedstawić postać zarówno atrakcyjną, jak i odrażającą. Jak autor...
- Ileż tajemnic dał Lermontow krytykom literackim, przedstawiając dworowi ich postać Peczorina! Umysł odrzucił tego dziwnego bohatera, ale serce nie chciało się z nim rozstać...
- „Dlaczego żyłem? W jakim celu się urodził? Być może te pytania są kluczowe w moim rozumowaniu. Książka „Bohater naszych czasów” przedstawia nam wspaniałą postać –...
- Dziś znamy setki różnych dzieł. Wszyscy gromadzą wokół siebie publiczność, gdzie gusta ludzi się zbiegają. Ale tylko niektóre kreacje potrafią sprawić, że absolutnie każdy poczuje się jak....
- Peczorin i Grusznicki z powieści „Bohater naszych czasów” to dwaj młodzi szlachcice, którzy poznali się podczas służby na Kaukazie. Obaj nie wyglądali źle, ale prowadzili...
- Bieliński bardzo trafnie opisał osobowość Pieczorina, nazywając go bohaterem naszych czasów, rodzajem Oniegina. I są tak podobne, że odległość między rzekami Peczora i Onega jest znacznie ...
- Rozdział „Taman” otwiera dziennik Peczorina. To w historii przemytników Grigorij Aleksandrowicz otwiera zasłonę własnego wewnętrznego świata, pokazuje najciekawsze cechy charakteru: obserwację, aktywność, determinację i ...
- Formacja Lermontowa jako artysty zakończyła się po pokonaniu rewolucji szlacheckiej. Wielu jego współczesnych postrzegało ten okres jako upadek historii. W związku z upadkiem idei dekabryzmu...
Tragedia Peczorina
Powieść „Bohater naszych czasów” powstała w latach 1837–1840, w dobie reakcji rządu, kiedy stłumiono każdą wolną myśl, każde żywe uczucie. Była to epoka przejściowa po upadku idei dekabryzmu, kiedy ideały przeszłości zostały zniszczone, a nowe ideały nie miały jeszcze czasu się ukształtować. Dekabrystowska dekada była trudnym okresem w życiu Rosjan. Ludzi ogarnęła głęboka rozpacz i ogólne przygnębienie.
Ta ponura dekada dała początek nowemu rodzajowi ludzi – rozczarowanych sceptyków, „cierpiących egoistów”, zdruzgotanych bezcelowością życia. Przez pryzmat takich pomysłów, inspirowanych epoką Lermontowa, ukazana jest tragedia Peczorina, „bohatera naszych czasów”.
Centralnym problemem powieści jest problem osobowości bohatera. Los jednej osoby niepokoił autora, gdyż był odzwierciedleniem losu wielu. Rysując bohatera powieści, stworzył portret złożony z „wad całego… pokolenia, w ich pełnym rozwoju”.
Lermontow postawił pytanie, dlaczego właśnie tacy bohaterowie pojawili się w tych latach, dlaczego ich życie było ponure, kto ponosi winę za tragiczny los całego pokolenia. Autorka odkrywa ten główny wątek powieści, dogłębnie i wszechstronnie badając życie, działania, charakter bohatera powieści.
Trafność wybranego przeze mnie tematu polega na tym, że zrozumiewszy tragedię Peczorina, będziemy mogli zrozumieć smutny los całego pokolenia. Będziemy mogli także głębiej i pełniej dostrzec i poczuć teksty i inne dzieła Michaiła Jurjewicza Lermontowa poświęcone tej tematyce. Jednocześnie bohater Lermontowa może nas wiele nauczyć, czytając o Peczorinie, uczymy się doceniać pełnię życia.
Celem mojej pracy jest udzielenie odpowiedzi na pytanie: dlaczego przecież myślący człowiek, który czuje w swojej duszy „ogromne siły”, nie może odnaleźć swojej drogi i miejsca w tym świecie i zmuszony jest do spędzenia pustego, bezcelowego życia, obciążonego przez to.
Aby osiągnąć ten cel, esej stawia sobie następujące zadanie: dogłębne i wszechstronne poznanie życia, charakteru i działań bohatera powieści.
Cechy kompozycji i fabuły powieści
Powieść składa się z pięciu części, pięciu opowiadań, każda z własnym gatunkiem, własną fabułą i własnym tytułem. Ale główny bohater łączy wszystkie te historie w jedną powieść.
Przechodząc z rozdziału na rozdział, stopniowo poznajemy bohatera, autor każe nam zastanowić się nad jego zagadkami i przyczynami „wielkich osobliwości” jego charakteru. Klucz do nich znajdujemy, układając całą zagadkę historii życia Peczorina.
Mając ten sam cel - jak najgłębiej odsłonić wewnętrzny świat postaci, główny bohater zostaje nam pokazany z punktu widzenia trzech osób.
W każdym opowiadaniu Lermontow umieszcza Peczorina w innym środowisku, ukazuje go w różnych okolicznościach, w zderzeniach z ludźmi o różnym statusie społecznym i psychice.
Za każdym razem Pechorin otwiera się na czytelnika z nowej strony, odkrywa nowe i nowe aspekty swojej postaci.
Tragedia Peczorina
Kim jest Grigorij Aleksandrowicz Pieczorin? Ma silną wolę i jest spragniony aktywności. Naturalny talent bohatera, wyrażający się w jego głębokim umyśle, silnych pasjach i stalowej woli, jest wyraźnie widoczny dla czytelników powieści. Jednak pomimo wszystkich swoich uzdolnień i bogactwa duchowych mocy, według własnej słusznej definicji jest on „moralnym kaleką”. Jego charakter i całe jego zachowanie są niezwykle sprzeczne.
Ujawnia się to w powieści w całości, odsłaniając, zgodnie z definicją Lermontowa, „chorobę” ówczesnego pokolenia. „Całe moje życie” – zauważa sam Pechorin – „było jedynie łańcuchem smutnych i nieudanych sprzeczności serca i umysłu”. W jaki sposób się pojawiają?
Po pierwsze, w swoim podejściu do życia. Z jednej strony Peczorin jest sceptykiem, zawiedzionym człowiekiem, żyjącym „z ciekawości”, z drugiej strony ma ogromny głód życia i działania.
Po drugie, racjonalność zmaga się z wymaganiami uczuć, umysłu i serca.
Sprzeczności w naturze Peczorina wpływają także na jego stosunek do kobiet. On sam tłumaczy swoją uwagę kobietami, chęć osiągnięcia ich miłości potrzebą swojej ambicji. Ale Peczorin nie
taki bezduszny egoista. Jego serce potrafi odczuwać głęboko i mocno, a jego stosunek do wiary nam o tym mówi.
Oszukuje siebie, bo tak naprawdę jest młody, może wszystko: kochać i być kochanym, ale sam odmawia nadziei, radości, wmawiając sobie, że są one dla niego niemożliwe. Te niespójności nie pozwalają Peczorinowi żyć pełnią życia.
Geneza indywidualizmu Peczorina
Indywidualizm Peczorina ukształtował się w epoce przejściowej - w epoce braku ideałów społecznych: a życie pozbawione wzniosłych celów nie ma sensu. Główny bohater jest tego świadomy. Nie dążąc do bogactwa, zaszczytów, kariery, otwarcie gardzi światem i po wejściu w konflikt z otoczeniem staje się „zbędny”, ponieważ jest osobą w warunkach bezosobowej rzeczywistości Mikołaja.
Pechorin czuje się lepszy od swojego otoczenia. W jego duszy dojrzewa niechęć do tych ludzi, wśród których zmuszony jest żyć. Ale jednocześnie jest kształtowany przez to właśnie środowisko. Istnieją w nim jednocześnie dwa elementy - naturalna, naturalna oraz społeczna i naturalna zasada, która ją zniekształca, wszędzie w Peczorinie napotyka granicę społeczną.
„Dziennik Peczorina” ukazuje tragedię utalentowanego człowieka, który dążył do aktywnego działania, ale był skazany na wymuszoną bierność. W swojej spowiedzi tak to wszystko wyjaśnia: „Wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych przymiotów, których nie było; ale przypuszczano - i urodzili się. Byłem skromny – oskarżano mnie o przebiegłość: stałem się skryty…”
W tym wyznaniu jest nie tylko wyrzut, potępienie świeckiego społeczeństwa, które obraża człowieka w jego najlepszych uczuciach i motywach, upodabnia go do siebie, wzbudza w nim zawiść, obłudę, ale także samopotępienie i ból z powodu zrujnowanej lepszej połowy społeczeństwa dusza.
Pozycje życiowe i zasady moralne
Straciwszy wiarę w życie, Pechorin próbuje wypracować pozycję życiową, sformalizować zasady relacji z ludźmi, uzasadnić system poglądów, biorąc pod uwagę cechy leżące w jego „ogromnych siłach”, które wymagają działania.
Ale co zrobić, jeśli życie nie daje możliwości wykorzystania tej energii i siły? W tej sytuacji normalnym stanem Peczorina jest nuda. Nawet pod czeczeńskimi kulami Peczorin nie przestaje się nudzić: w świetle na Kaukazie główny bohater dręczy i dręczy pustka życia, ale żadne z przywiązań nie ratuje Peczorina przed nudą i samotnością.
Dlaczego? Główną wartością Pechorina jest wolność osobista. Jednak wolność człowieka od społeczeństwa, sama w sobie rzecz absolutnie niemożliwa, zamienia się w inne strony. Jednostka odgradza się nie tylko od oficjalnego świata, którego nienawidzi, ale także od rzeczywistości w ogóle.
Szczęście według Peczorina to „nasycona duma”: „Gdybym uważał się za lepszego, potężniejszego niż wszyscy na świecie, byłbym szczęśliwy, gdyby wszyscy mnie kochali, znalazłbym w sobie nieskończone źródła miłości”.
Nie sposób zgodzić się z tym stwierdzeniem Peczorina. Dlaczego człowiek miałby być „przyczyną cierpienia i radości” bliskiej mu osoby? Nie moglibyśmy tego w ogóle zrozumieć, gdybyśmy nie zrozumieli, że jest pozbawiony środków do życia. Tak mało aktywności, wydatek energii duchowej uwalnia go od losu, że nawet drobna zabawa z księżniczką Marią bawi jego dumę, stwarza iluzję sensownego życia.
Peczorin chce najpierw otrzymywać od ludzi, a potem im dawać. Nawet zakochany.
Pechorin również nie potrafi nawiązywać przyjaźni. Doktor Werner i Maxim Maksimycz są do niego szczerze związani, ale Peczorin, bez względu na to, jak bardzo by chciał, nie może nazwać tych ludzi swoimi przyjaciółmi. Jest przekonany, że „z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego”. Pieczorin budzi litość dla siebie, ponieważ mając takie wyobrażenia o przyjaźni, nigdy nie będzie mógł poczuć radości wzajemnej pomocy i wzajemnego zrozumienia.
Pechorin własnym życiem obala własną tezę, że „szczęście to nasycona duma”. Egoizm, indywidualizm, obojętność nie są cechami wrodzonymi, ale rodzajem kodeksu moralnego, systemem przekonań, z którego Pieczorin nigdy w życiu się nie wycofał.
Cechy charakteru
Cechy charakteru pogłębiają ból rozczarowania, ciągłą, beznadziejną samotność. Świadomość życia przeżytego na próżno rodzi obojętność na nie, w efekcie czego – wewnętrzny kryzys, pesymizm, a nawet śmierć nie przerażają głównego bohatera.
Ta obojętność na śmierć popycha bohatera do spróbowania szczęścia, podjęcia z nią konfrontacji i tym razem wyjścia z niej zwycięsko. Opowieść „Fatalist” łączy duchowe poszukiwania Peczorina, syntetyzuje jego refleksje na temat osobistej woli i znaczenia okoliczności niezależnych od osoby. Ujawnia także gigantyczne możliwości bohatera w zakresie wyczynu. Bohater po raz pierwszy i ostatni doświadcza zaufania do losu, a los nie tylko go oszczędza, ale i wywyższa.
Akcja i walka, opór niesprzyjającym okolicznościom, a nie ślepe posłuszeństwo losowi – takie jest życiowe credo bohatera. A fizyczna śmierć Peczorina zamienia się w jego duchową nieśmiertelność: jest skierowany do przodu w poszukiwaniu prawdziwego sensu życia.
Kto jest winny?
Tragedia, zdaniem Bielińskiego, „pomiędzy głębią natury a żałosnymi czynami”, idee kochające wolność, postrzegane przez ludzi typu Peczorina we wczesnej młodości od dekabrystów, uczyniła ich nie do pogodzenia z otaczającą rzeczywistością. Reakcja Nikołajewa pozbawiła tych ludzi możliwości działania w duchu tych idei, a nawet postawiła je pod znakiem zapytania. A brzydota wychowania i życia w świeckim społeczeństwie nie pozwoliła im wznieść się do standardów moralnych.
Lermontow wyraźnie wskazuje przyczynę, która uszczęśliwiała Peczorina i innych myślących ludzi tamtych czasów. Widział to w „nieistotnych sporach o kawałek ziemi lub o jakieś fikcyjne prawa”, w sporach dzielących ludzi na panów i niewolników, na ciemiężycieli i uciskanych.
Lermontow zrzuca część winy na społeczeństwo, ale jednocześnie nie zdejmuje odpowiedzialności z bohatera. Wskazał na chorobę stulecia, której leczenie polega na przezwyciężeniu indywidualizacji, generowanej przez ponadczasowość, przynoszącej głębokie cierpienie samemu Peczorinowi i destrukcyjnej dla otaczających go osób.
Roman Lermontow Peczorin
Wniosek
Historia Grigorija Aleksandrowicza Peczorina to historia daremnych prób wybitnego człowieka, aby urzeczywistnić siebie, znaleźć choć trochę zaspokojenia swoich potrzeb, prób, które niezmiennie przeradzają się w cierpienie i straty dla niego i otaczających go osób, historia jego utrata potężnej witalności i absurdalna śmierć z powodu braku zajęcia, z powodu swojej bezużyteczności dla kogokolwiek innego i dla siebie.
Własnym życiem obalił własną tezę, że „szczęście to nasycona duma”.
Cóż, prawda jest cenną rzeczą. Czasem płacą za to życiem. Ale z drugiej strony każde życie, które było prawdziwym poszukiwaniem tej prawdy, wkracza na zawsze w duchowe doświadczenie ludzkości.
Dlatego Pechorin jest nam zawsze potrzebny i drogi. Czytając powieść Lermontowa, zaczynamy zdawać sobie sprawę z rzeczy, które są dla nas dzisiaj bardzo ważne. Dochodzimy do zrozumienia, że indywidualizm jest sprzeczny z żywą naturą człowieka, z jego rzeczywistymi potrzebami; to okrucieństwo, obojętność, niezdolność do działania i pracy – to wszystko jest dla człowieka dużym ciężarem. Okazuje się, że człowiek ma tendencję do dążenia do dobra, prawdy, piękna i działania. Pechorin nie miał możliwości spełnienia swoich aspiracji, więc jest nieszczęśliwy. W naszych czasach ludzie sami kontrolują swój los, od nas zależy, czy nasze życie będzie pełne, czy puste. Czytając powieść Lermontowa, uczymy się doceniać pełnię życia.
Podobne dokumenty
Charakterystyka wizerunku głównego bohatera Grigorija Pechorina na podstawie twórczości M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”, pierwsza rosyjska powieść realistyczna prozą. Pechorin jako przedstawiciel „ludzi zbędnych”, jego relacje z innymi bohaterami dzieła.
streszczenie, dodano 30.01.2012
Wrażenia kaukaskie M.Yu. Lermontow. Pierwsze wydanie powieści „Bohater naszych czasów”. Zasady twórcze podążania za prawdą życiową i krytyczna ocena bohatera. Tajemnica w opisie Peczorina. Oskarżenia i wymówki Peczorina.
streszczenie, dodano 28.11.2006
Bohater powieści M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”, jego przyjaciele i wrogowie. Epizod pojedynku jako jeden z kluczowych w powieści. Noc przed pojedynkiem. „Demoniczne” właściwości natury Peczorina. Miejsce wizerunku Grusznickiego w powieści. Dzienniki bohatera.
prezentacja, dodano 14.10.2012
Analiza świata wewnętrznego i przeżyć głównych bohaterów opowiadania Lermontowa „Bohater naszych czasów” - Peczorina i Grusznickiego, charakterystyka porównawcza. Opinia krytyków literackich Marczenki i Bielińskiego na temat Grusznickiego jako „zniekształcającego zwierciadła” Peczorina, uzasadnienie.
artykuł, dodano 21.09.2010
Gatunek i cechy kompozycyjne powieści Michaiła Jurjewicza Lermontowa „Bohater naszych czasów”, specyfika gatunkowa dzieła. Problem sensu życia i losu w rozdziale „Fatalist”. Tragiczny los Peczorina i jego stosunek do przeznaczenia.
praca semestralna, dodano 12.09.2014
Punkty widzenia pisarzy na temat kompozycji powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Pojęcie kompozycji dzieła i ciąg chronologiczny. „Bohater naszych czasów” to powieść psychologiczna. Środki wyrazu intencji artystycznej.
streszczenie, dodano 14.11.2010
„Bohater naszych czasów” jako dzieło wieloaspektowe, które pochłonęło wszystkie główne motywy osobowości i twórczości Lermontowa. Wizerunki Pieczorina i Maksima Maksimowicza jako opozycji dobra i zła w twórczości badaczy „Bohatera naszych czasów”.
streszczenie, dodano 11.04.2012
Studium biografii i twórczości Michaiła Juriewicza Lermontowa. Studium wiary muzułmańskiej i szereg niezwykle zaskakujących przypadków w powieści pisarza. Charakterystyka wizerunku, charakteru i portretu głównego bohatera Peczorina, jego relacji z ludźmi.
streszczenie, dodano 15.06.2011
Identyfikacja kierunków rozumienia i interpretacji obrazu Peczorina w powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Analiza etapów poszukiwań duchowych, pragnienia ucieczki z niewoli własnego egoistycznego „ja”. Ustalenie przyczyn duchowego dramatu bohatera czasu.
praca semestralna, dodano 16.06.2015
Roman M. Yu Lermontow (1814-1841) „Bohater naszych czasów”. System obrazu. „Księżniczka Maria”. Charakter Peczorina. Analiza lirycznej elegii dzieła V.A. Żukowski „Sławianka” Analiza wiersza M.Yu. Lermontowa „Duma”.
Bohatera powieści „” – Grigorija Aleksandrowicza spotkał niezwykle tragiczny los. Jego działania, jego działania bardzo często prowadzą do niepożądanych zdarzeń nie tylko w jego życiu, ale także w losach innych ludzi. Na przykładach z powieściowych opowieści możemy zobaczyć, jak zimny i samolubny jest Peczorin.
A może po prostu jest do głębi nieszczęśliwy? Może jego wewnętrzny świat jest w ciągłym zamieszaniu z powodu tego, co dzieje się wokół? Nie ma jednej odpowiedzi! Ale przy tym wszystkim ludzie, którzy byli obok Grzegorza, bardzo często doświadczali cierpienia i bólu.
Przyjazne stosunki z Maksymem Maksimyczem na ostatnim spotkaniu zmieniają dobrodusznego kapitana sztabu w zgorzkniałego i urażonego starca. A wszystko to dzieje się z powodu oschłości i chamstwa głównego bohatera. Maksym Maksimycz z otwartą duszą czeka na spotkanie z Peczorinem, a w odpowiedzi otrzymuje jedynie chłodne powitanie. Co się dzieje? Zło rodzi i powoduje zło w zamian! A wszystko z powodu zachowania Gregory'ego.
Relację miłosną bohatera z kobietami można nazwać nieudaną i nieszczęśliwą. Wszystkie jego ukochane panie po rozstaniu przeżyły poważną udrękę psychiczną. Miłość wydawała się Peczorinowi tym samym, co uczucia szlachetnych dam. Dopiero teraz Gregory próbował znaleźć w kobiecie coś zupełnie innego! Relacje z księżniczką były tylko grą, którą rozpoczął Pechorin, aby dać nauczkę Grusznickiemu. Uczucia do Very były najbardziej realnym ze wszystkich związków miłosnych, ale bohater zdał sobie z tego sprawę dopiero wtedy, gdy na zawsze stracił ukochaną.
Przyjazne stosunki z nim kończą się śmiercią w pojedynku z Peczorinem. Bohater daje swojemu towarzyszowi kilka okazji do przeprosin i naprawienia sytuacji. Ale dumny i dumny oficer nie idzie na kompromis, dlatego ostatecznie ginie z rąk Grigorija Aleksandrowicza.
A odcinek z porucznikiem Vuliczem każe nam sądzić, że Pechorin ma również tajne zdolności przewidywania. Po walce z losem porucznik pozostaje przy życiu, ale Pechorin przewiduje jego rychłą śmierć. I tak się dzieje!
Tak więc bohatera powieści naprawdę spotkał tragiczny los. Z przekazu poprzedzającego Notatki Peczorina dowiadujemy się, że Grigorij ginie w drodze z Persji. Nigdy nie był w stanie znaleźć swojego szczęścia, nigdy nie był w stanie znaleźć prawdziwej miłości, nigdy nie był w stanie zrozumieć, czym jest radość i szczerość. Ponadto okaleczył los wielu osób, które były z nim.
Dlaczego żyłem? W jakim celu się urodziłem? Tragedia losu Grigorija PeczorinaCałe życie bohatera powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” można rzeczywiście nazwać tragedią. Dlaczego i kto jest za to winien – oto tematy, którym poświęcony jest niniejszy esej.I tak Grigorij Pieczorin, wygnany z Petersburga za jakąś „historię” (oczywiście za pojedynek o kobietę) na Kaukaz, po drodze przydarzają mu się jeszcze kilka historii, zostaje zdegradowany, znowu jedzie na Kaukaz, a potem podróżuje przez jakiś czas i wracając z Persji do domu, umiera. Oto taki los. Ale przez cały ten czas sam wiele doświadczył i na wiele sposobów wpłynął na życie innych ludzi.Muszę powiedzieć, że ten wpływ nie był najlepszy - w swoim życiu zniszczył wiele ludzkich losów - księżniczkę Marię Ligowską, Wierę, Belę, Grusznickiego ... Dlaczego on naprawdę jest takim złoczyńcą? Czy robi to celowo, czy też arbitralnie?Ogólnie rzecz biorąc, Peczorin to osoba niezwykła, inteligentna, wykształcona, o silnej woli, odważna… Poza tym wyróżnia go ciągła chęć działania, Peczorin nie może przebywać w jednym miejscu, w jednym środowisku, w otoczeniu tych samych ludzi . Czy to nie dlatego nie może być szczęśliwy z żadną kobietą, nawet z tą, w której jest zakochany? Po pewnym czasie nuda go zwycięża i zaczyna szukać czegoś nowego. Czy nie dlatego łamie ich przeznaczenie? Pieczorin pisze w swoim dzienniku: „...ten, w którego głowie zrodziło się więcej pomysłów, ten więcej działa; od tego geniusz przykuty do biurokratycznego stołu musi umrzeć lub zwariować…”. Peczorina nie pociąga taki los i działa. Działa bez względu na uczucia innych ludzi, praktycznie nie zwracając na nie uwagi. Tak, jest egoistą. I to jest jego tragedia. Ale czy tylko Peczorin jest za to winien?NIE! A sam Peczorin, tłumacząc Maryi, mówi: „... Taki był mój los od dzieciństwa. Wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych właściwości, których nie było; ale przypuszczano - i urodziły się ...".Więc wszystko". Kogo on ma na myśli? Naturalnie, społeczeństwo. Tak, tym samym społeczeństwem, które ingerowało w Oniegina i Leńskiego, które nienawidziło Czackiego, jest teraz Peczorin. Tak więc Pechorin nauczył się nienawidzić, kłamać, stał się skryty, „pochował swoje najlepsze uczucia w głębi serca, gdzie umarły”.Zatem z jednej strony osoba niezwykła, inteligentna, z drugiej egoista łamiący serca i niszczący życie, jest „geniuszem zła” i jednocześnie ofiarą społeczeństwa.W dzienniku Peczorina czytamy: „...moją pierwszą przyjemnością jest podporządkowanie mojej woli wszystkiego, co mnie otacza, wzbudzenie poczucia miłości, oddania i lęku o siebie – czyż nie jest to pierwszy znak i największy triumf władzy. " Tym właśnie jest dla niego miłość - po prostu zaspokojeniem własnych ambicji! Ale co z jego miłością do Very - czy ona jest taka sama? Po części tak, między Peczorinem a Verą istniała bariera. Vera wyszła za mąż, co przyciągnęło Pechorina, który jak prawdziwy wojownik starał się pokonać wszystkie przeszkody, nie wiadomo, jak zachowałby się Peczorin, gdyby ta bariera nie była ... Ale ta miłość, miłość do Very to jednak coś więcej niż tylko gra, Vera była jedyną kobietą, którą Pechorin naprawdę kochał, a jednocześnie tylko Vera znała i kochała Pechorina nie fikcyjnego, ale prawdziwego Pechorina, z wszystkie jego zalety i wady, ze wszystkimi jego wadami. „Powinnam cię nienawidzić… Dałeś mi tylko cierpienie” – mówi do Peczorina. Ale nie może go nienawidzić… Jednak egoizm zbiera żniwo – wszyscy ludzie wokół Peczorina odwracają się od niego. W rozmowie jakimś cudem przyznaje swojemu przyjacielowi Wernerowi: „Myśląc o bliskiej i możliwej śmierci, myślę tylko o sobie”. Oto jego tragedia, tragedia jego losu, jego życia.Muszę powiedzieć, że Pechorin przyznaje to w swoich pamiętnikach, analizując swoje życie, pisze: „...nie poświęciłem niczego dla tych, których kochałem: kochałem dla siebie, dla własnej przyjemności…”. I w wyniku jego samotności: „...i nie pozostanie na ziemi ani jedno stworzenie, które by mnie całkowicie zrozumiało
