Slajd 2
- Sztuka, jako przejaw wolnych, twórczych sił człowieka, lot jego wyobraźni i ducha, często służyła wzmocnieniu władzy.Rzeźbiarze, artyści i muzycy w różnych czasach tworzyli wyidealizowane, majestatyczne wizerunki władców i przywódców.
- Sierpień z Prima Porto. posąg rzymski
- Węższa paleta. Starożytny Egipt
Slajd 3
- Łuk Triumfalny na Prospekcie Kutuzowskim w Moskwie
- Waleczność wojowników i dowódców uwieczniana jest przez dzieła sztuki monumentalnej. Dla upamiętnienia odniesionych zwycięstw wznoszone są pomniki konne i łuki kolumn triumfalnych.
Slajd 4
- Łuk Triumfalny na Polach Elizejskich w Paryżu Louis David
- Napoleon na koniu na Przełęczy Świętego Bernarda
- Na rozkaz Napoleona I, chcącego uwiecznić chwałę swojej armii, w Paryżu zbudowano Bramę Triumfalną. Na ścianach łuku wyryte są nazwiska generałów, którzy walczyli u boku cesarza.
Slajd 5
W 1814 roku w Rosji na uroczyste powitanie rosyjskiej armii wyzwoleńczej powracającej z Europy po zwycięstwie nad Napoleonem, na Placówce Twerskiej zbudowano drewnianą Bramę Triumfalną.
Slajd 6
W XV wieku Moskwa staje się centrum kultury prawosławnej
- Moskiewskie lochy. Koniec XVI wieku. Wasnetsow Apollinarij Michajłowicz
- Kreml moskiewski za Dmitrija Dońskiego (Prawdopodobny widok Kremla Dmitrija Dońskiego przed najazdem Tochtamysza w 1382 r.). Wasnetsow Apollinarij Michajłowicz (1856-1933)
Slajd 7
Slajd 8
Slajd 9
- D. Lewicki. Katarzyna II
- Dwór carów moskiewskich stał się miejscem zamieszkania wielu wykształconych kulturowo prawosławnych.
- Są wśród nich architekci i budowniczowie, malarze ikon i muzycy.
- Katarzyna uważała się za „filozofkę na tronie” i pozytywnie oceniała epokę Oświecenia.
- Za jej panowania w Petersburgu pojawił się Ermitaż i Biblioteka Publiczna.
- Patronowała różnym dziedzinom sztuki – architekturze, muzyce, malarstwu.
Slajd 10
- „Opowieść o zagładzie ziemi rosyjskiej” mówi: „O jasna i pięknie ozdobiona ziemio rosyjska! I jesteś zaskoczony wieloma pięknościami; Zaskakuje Cię wiele jezior, stromych gór, wielkich miast, cudownych wiosek, świątyń Bożych, strasznych książąt… wypełnia Cię wszystko, rosyjska ziemia!” To piękno inspiruje nasz lud od wieków. Zabytki architektury i sztuk pięknych, malarstwo ikon są wspaniałym dobrem dla społeczeństwa.
- Carowie moskiewscy uważali się za spadkobierców tradycji rzymskich, co znalazło odzwierciedlenie w słowach:
- „Moskwa jest trzecim Rzymem, ale czwartego nigdy nie będzie”.
- Aby sprostać temu wysokiemu statusowi, Kreml moskiewski jest przebudowywany według projektu włoskiego architekta Fioravantiego.
Slajd 11
- Kreml moskiewski: symbol Moskwy i Rosji. Jest to dawna rezydencja rosyjskich carów i patriarchów. Kreml zawiera unikalną kolekcję historycznych obiektów architektonicznych i kulturowych.
- Kreml moskiewski pod rządami Iwana KalityWatercolor.A.M.Vasnetsov.
Slajd 12
Katedra Wniebowzięcia NMP to jedna z głównych katedr w Rosji, w której koronowano carów i chowano patriarchów
Slajd 13
Katedra Michała Archanioła, miejsce pochówku rosyjskich carów i księżniczek
Slajd 14
- Katedra Zwiastowania - kaplica królewska.
- Zbrojownia, założona w 1720 roku na rozkaz Piotra I, jest najstarszym rosyjskim muzeum i skarbnicą sztuki rosyjskiej od starożytności do współczesności.
Slajd 15
W XVIII wieku otworzył się nowy rozdział w historii Rosji. Piotr I, jak zauważył Puszkin, „wyciął okno na Europę” – założono Sankt Petersburg.
Slajd 16
- Chór śpiewaków władcy został przeniesiony do Petersburga i stał się Dworską Kaplicą Śpiewaczą (sam Piotr I często śpiewał w tym chórze).
- Sztuka głosi chwałę Pana i wznosi toast za młodego cara całej Rusi.
- Obecnie Kaplica Chóralna im. M. I. Glinki jest majestatycznym pomnikiem kultury rosyjskiej, znanym na całym świecie.
- Kaplica pomaga zachować połączenie czasów i ciągłość tradycji.
Slajd 17
Bibliografia:
- G. P. Sergeeva, I. E. Kashekova E. D. Kritskaya Klasy plastyczne 8-9 Podręcznik dla instytucji edukacyjnych Moskwa „Oświecenie” 2009
- G.P.Sergeeva, I.E.Kashekova, E.D.Kritskaya. programy instytucji edukacyjnych Klasy muzyczne 1-7, klasy artystyczne 8-9 wydanie 3, poprawione Moskwa, Edukacja, 2010.
Wyświetl wszystkie slajdy
9 - 1 Sztuka i moc
W rozwoju kultury ludzkiej stale obserwuje się ciekawy wzór. Sztuka jako przejaw wolnych, twórczych sił człowieka, lot jego wyobraźni i ducha
często używany do wzmocnienia władzy, świeckiej i religijnej. Dzięki dziełom sztuki władze wzmacniały swoją władzę, miasta i państwautrzymany prestiż. Sztuka ucieleśniała idee religii w widzialnych obrazach, gloryfikowanych i
unieśmiertelnionych bohaterów. Rzeźbiarze, artyści, muzycy w innych czasach stworzył wyidealizowane, majestatyczne obrazy władców i przywódców. Dawano im niezwykłe
Jakie cechy podkreślają artyści i rzeźbiarze w wizerunkach mężów stanu, władców różnych epok i krajów? Jakie uczucia budzą w Tobie te obrazy?
Jakie są podobieństwa i różnice między tymi obrazami? Wymień wspólne (typowe) cechy symbolizujące władzę.
cechy, szczególne bohaterstwo i mądrość, które oczywiście budziły szacunek i podziw w sercach zwykłych ludzi. Na tych zdjęciach to widać wyłaniają się tradycje, pochodzące z najstarszych
razy, - kult bożków, bóstw wywołujących podziw nie tylko dla wszystkich, którzy się do nich zbliżają, ale także dla tych, którzy patrzą z daleka. Waleczność wojowników i dowódców uwieczniana jest przez dzieła sztuki monumentalnej. Dla upamiętnienia zwycięstw wznoszone są pomniki konne, łuki triumfalne i kolumny. . Na rozkaz Napoleona I, którzy chcieli uwiecznić chwałę swojej armii, zostali zbudowaniBrama Triumfalna w Paryżu. Na ścianach łuku wyryte są nazwiska generałów, którzy walczyli u boku cesarza.
W 1814 roku w Rosjido uroczystego spotkanie rosyjskiej armii wyzwoleńczej, powrót z Europy po zwycięstwie nad Napoleonem, zbudowano drewnianeBrama Triumfalna w Twerskiej Zastawie. Przez ponad 100 lat łuk stał w centrum Moskwy i w 1936 roku został rozebrany. Dopiero w latach 60. XX wiek Łuk triumfalny odtworzono na Placu Zwycięstwa niedaleko Połonnej Góry, w miejscu wkroczenia wojsk napoleońskich do miasta. W XV wieku Po upadek Bizancjum, które uznawano za następcę Cesarstwa Rzymskiego i tzw
Drugi Rzym Moskwa staje się centrum kultury prawosławnej. W okresie wzrostu gospodarczego i militarnego państwo moskiewskie potrzebowało odpowiedniego wizerunku kulturowego. Dziedziniec cara Moskwy staje się miejscem zamieszkania wielu wykształconych kulturowo prawosławnych. Są wśród nich architekci i budowniczowie, malarze ikon i muzycy.
Carowie moskiewscy uważali się za spadkobierców tradycji rzymskich, co znalazło odzwierciedlenie w słowach: „Moskwa jest trzecim Rzymem i czwartego nigdy nie będzie”. Aby sprostać tak wysokiemu statusowi, Kreml moskiewski jest w trakcie odbudowy według projektu włoskiego architekta Fioravantiego. Zakończenie budowy pierwszego kamiennego kościoła w Moskwie -Katedra Wniebowzięcia stał się powodem założeniaChór suwerennych śpiewających urzędników. Skala i przepych świątyni wymagały większej niż dotychczas mocy muzycznej. Wszystko to podkreślało władzę władcy.
W drugiej połowie XVII w.zgodnie ze wspaniałym planem Jego Świątobliwości Patriarcha Nikona- tworzyć miejsca święte na obraz Palestyny, związane z ziemskim życiem i czynem Jezusa Chrystusa, -
zbudowano pod MoskwąKlasztor Nowej Jerozolimy. Jego główny katedra ma podobny plan i wielkośćBazylika Grobu Świętego w Jerozolimie.Jest to pomysł patriarchy Nikona – ver-
rozwój starożytnych tradycji Kościoła rosyjskiego, wywodzących się z
od chrztu Rusi (X w.). W XVIII wieku. otworzył się nowy rozdział w historii Rosji. Piotr I, trafnym wyrażeniem Puszkina, „wyciął okno na Europę” - założyłSankt Petersburg .
Nowe idee znajdują odzwierciedlenie we wszystkich rodzajach sztuki. Pojawiło się świeckie malarstwo i rzeźba, muzyka zmieniła się na europejską. Chór suwerennych śpiewających urzędników jest teraz
przeniósł się do Petersburga i został Chórem Dworskim (sam Piotr I często śpiewał w tym chórze).
Sztuka głosi chwałę Pana i wznosi toast za młodego cara całej Rusi. Obecnie Kaplica Chóralna im. M. I. Glinki jest majestatycznym pomnikiem kultury rosyjskiej, znanym na całym świecie. Kaplica pomaga zachować połączenie czasów i ciągłość tradycji.
W XX wieku, w dobie stalinizmu w naszym kraju, pompatyczna, wspaniała architektura podkreślała siłę i władzę państwa, redukując osobowość ludzką do znikomego poziomu,
ignorowali indywidualną wyjątkowość każdego człowieka. Bezduszny mechanizm przymusu państwowego uwypukla element groteskowy w muzyce (D. Szostakowicz, A. Schnittke i in.).
Znaleziono demokratyczne nastroje luduszczególnie jasny wyraz w sztuce V punkty zwrotne w historii. To i pieśni rewolucyjne, marsze podczas Rewolucji Październikowej
zamach stanu w Rosji (1917), plakaty, obrazy, kompozycje muzyczne z okresu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej (1941-1945).Jest to zarówno pieśń masowa, odzwierciedlająca zapał robotniczy lat powojennych, jak i pieśń autorska drugiej połowy XX wieku. (rodzaj folkloru miejskiego), wyrażający nie tylko uczucia liryczne młodszego pokolenia, ale także protest przeciwko ograniczaniu wolności osobistej, szczególnie wyrazisty
rozwinął się w muzyce rockowej.
Podaj przykłady epok historycznych, w których panowały rządy autorytarne i demokratyczne.
Wybierz dzieła sztuki, które odzwierciedlają idee tych państw. Skontaktuj się z pomocą
literatura.
Oglądaj zdjęcia, fragmenty filmów, słuchaj utworów muzycznych, które wyrażają ideały ludzi w różnych czasach, w różnych krajach. Co masz do powiedzenia na temat obu ideałów społecznych?
W jaki sposób i w jakim celu sztuka wpływa na współczesnego człowieka?
Zadanie artystyczne i twórcze
Przygotuj raport lub prezentację komputerową na temat związany z zaszczepianiem w ludziach określonych uczuć i myśli za pomocą środków artystycznych. Przeanalizuj różne dzieła sztuki tego samego rodzaju sztuki w różnych epokach lub wybierz epokę i na podstawie dzieł różnych rodzajów sztuki przedstaw jej całościowy obraz.
Bułat Okudżawa
Włodzimierz Wysocki
Borys Grebenszczikow
Aleksander Galicz
W całej historii cywilizacji można prześledzić jedno interesujące i dość logiczne powiązanie - interakcję sztuki i władzy. Wydawałoby się, jak dwie zupełnie różne sfery życia człowieka mogą na siebie oddziaływać? Niemniej jednak, rozważając kategorie takie jak sztuka i władza, staje się oczywiste, że są one znacznie bliższe, niż początkowo sądzono. Obydwa wpływają na wolę i emocje człowieka, zmieniając je i podporządkowując określonemu celowi.
Jak sztuka wpływa na władzę
Aby zrozumieć naturę interakcji pomiędzy porządkiem politycznym a kreatywnością, należy wiedzieć, czym one są.
Władza to zdolność i zdolność do wywierania określonego wpływu na zachowanie i działania ludzi za pomocą zestawu określonych środków.
Sztuka jest najważniejszą częścią życia kulturalnego, rodzajem duchowego i praktycznego poznawania świata i zachodzących w nim relacji.
Sztuka jest ucieleśnieniem fantazji, przejawem ludzkiej wolności i twórczego ducha. Często jednak był wykorzystywany przez rządzących do osiągnięcia określonych celów politycznych i religijnych. Jak to zrobiono? Rzecz w tym, że zarówno sztuka, jak i władza są w stanie zawładnąć umysłami ludzi i narzucić im określony sposób postępowania. Dzięki dziełom wybitnych rzeźbiarzy, poetów i artystów przywódcy krajów umacniali swoją władzę, poniżając przeciwników, a poszczególne miasta zachowały swoją sławę i prestiż.
Sztuka umożliwia przełożenie rytuałów i symboli religijnych na rzeczywistość, stworzenie idealnych i majestatycznych wizerunków władców. Obdarzeni byli niezwykłymi przymiotami, mądrością i bohaterstwem, co niewątpliwie budziło podziw i szacunek obywateli.
Nie można zatem lekceważyć wpływu władzy na sztukę, która stała się doskonałym narzędziem w ustanawianiu określonego reżimu politycznego. Niestety, zwykli ludzie często padają ofiarą oszustwa, co osiągnięto za pomocą dzieł poetów i pisarzy.
Sztuka i władza w czasach starożytnych
Jeśli weźmiemy pod uwagę wzajemne oddziaływanie tych dwóch gałęzi życia społecznego, stanie się oczywiste, że wiele wieków temu było to bardzo ważne narzędzie oddziaływania na ludzi. Sztuka i władza były od siebie szczególnie silnie zależne w starożytnych superpotęgach. Tym samym Cesarstwo Rzymskie w okresie swojej świetności słynie z rzeźb przedstawiających cesarzy i generałów. Widzimy ich idealną sylwetkę, klasyczne rysy twarzy przepełnione odwagą i odwagą, a mimowolnie jesteśmy przepojeni szacunkiem do nich. Co możemy powiedzieć o ich współczesnych?
Sztuka i władza były bardzo ciekawie splecione w starożytnym Egipcie. Dało faraonom moc mitycznych stworzeń. Często przedstawiano je z ludzkim ciałem i zwierzęcą głową. To podkreślało ich boską moc.
Średniowiecze
Jeśli weźmiemy pod uwagę sztukę i władzę w późniejszym okresie, możemy prześledzić istotne zmiany. Techniki rzeźbiarzy, malarzy i poetów stawały się coraz bardziej wyrafinowane, w miarę jak coraz trudniej było na nie wpływać. Teraz pisarze, na zlecenie administracji królewskiej, tworzyli ozdobne wiersze, w których opisywali wyczyny i majestatyczne czyny osób rządzących. Sztuka tamtych czasów dała ludzkości wiele wybitnych artefaktów. Tak więc Napoleon I, próbując utrwalić siłę i potęgę swojej armii, nakazał utworzenie w centrum Paryża, które doskonale zachowało się do dziś.
Relacja władzy i sztuki w naszym kraju
Historia interakcji tych kategorii w Rosji sięga XV wieku. W tym czasie Bizancjum, które było spadkobiercą starożytnego Rzymu, padło pod naporem barbarzyńców. Moskwa stała się kulturalnym i prawosławnym centrum Eurazji. Nasze państwo przeżywało szybki rozwój geograficzny i gospodarczy, co wymagało stworzenia odpowiedniego wizerunku. królowie stali się rajem dla wybitnych postaci wykształconych kulturowo i religijnych. Byli wśród nich utalentowani malarze ikon, architekci, muzycy i budowniczowie.
Znaczenie wpływu sztuki na władzę dzisiaj
Oczywiście we współczesnym świecie wszystko się zmieniło, ale opisywany temat (władza i sztuka) pozostaje bardzo ważny i aktualny. Wzajemne powiązania pomiędzy tymi sektorami działalności są szczególnie silne w okresach znaczących przemian politycznych i społeczno-gospodarczych. Obecnie praktycznie nie ma cenzury, co oznacza, że każdy, kto pragnie wyrazić swoje myśli i pomysły poprzez sztukę, może to zrobić bez obawy przed karą. To bardzo ważny przełom w zakresie wolności kreatywności i ducha.
Jak sztuka wpływa na władzę w naszych czasach? Obecnie te dwa pojęcia bardzo się od siebie oddaliły, gdyż ludzie mogą uzyskać rzetelne i pełne informacje na temat polityki wewnętrznej i zagranicznej swojego państwa, a także otwarcie wyrażać swoje opinie. Nie ma już potrzeby oddziaływania na umysły społeczeństwa pięknymi wierszami i rzeźbami w celu wzmocnienia autorytetu.
Wystawy poświęcone wpływowi władzy na sztukę
Okresowo w różnych miastach odbywają się wystawy, które podkreślają ten problem. Są one bardzo interesujące dla osób zainteresowanych historią i naukami politycznymi. Niedawno podobna wystawa odbyła się w szwedzkim muzeum. Nosiła symboliczną nazwę „Sztuka dla władców”. Zorganizowano w nim ponad 100 wystaw, na których znalazło się 400 eksponatów z różnych epok.
Lekcja 1. „Sztuka i władza”
I. Pozdrawiam. Słowo wstępne od nauczyciela.
Dziś na lekcji będziemy musieli zrozumieć związek, a może i przeciwieństwo, takich dwóch pojęć, jak „sztuka” i „władza”. Najpierw musisz znaleźć odpowiedzi na pytania: (SLAJD 1)
Czym jest sztuka?
Czym jest moc? (odpowiedzi uczniów).
Sztuka - proces i wynik znaczącego wyrażania uczuć w obrazie. Sztuka jest integralną częścią kultury ludzkiej.
Moc - to możliwość i umiejętność narzucania siebiebędzie
, wpływać na działania i zachowania innych ludzi, nawet pomimo ich oporu.
Władza pojawiła się wraz z pojawieniem się społeczeństwa ludzkiego i zawsze będzie towarzyszyć jego rozwojowi w takiej czy innej formie.
Kiedy pojawiła się sztuka? (odpowiedzi uczniów)
Początki sztuki i pierwsze kroki artystycznego rozwoju ludzkości sięgają prymitywnego systemu wspólnotowego, kiedy położono podwaliny pod materialne i duchowe życie społeczeństwa.
Jaki wniosek możemy wyciągnąć z powyższego?
Wniosek: sztuka i władza powstały i rozwinęły się jednocześnie i są integralną częścią kształtowania życia społecznego.
II. Nauka nowego materiału.
Często rząd wykorzystuje środowisko kulturowe społeczeństwa, aby wpłynąć na masową świadomość. Za pomocą sztuki wzmacniano władzę świecką lub religijną.
Sztuka ucieleśniała idee religii w widzialnych obrazach, gloryfikowała władców i utrwalała pamięć o bohaterach.
Za jeden z pierwszych przykładów wpływu władzy na sztukę możemy uznać pojawienie się kamiennych lub drewnianych bożków tworzonych przez prymitywnych ludzi. I nie ma znaczenia, czy był to wizerunek osoby, czy zwierzęcia. Najczęściej takie monumentalne bożki budziły podziw w człowieku, pokazując jego znikomość wobec sił natury i bogów. W tym samym okresie szamani i kapłani, posiadający ogromną moc, zajmowali bardzo szczególne miejsce w starożytnym społeczeństwie. (SLAJD 2)
Czym sztuka starożytnego Egiptu różni się od sztuki prymitywnych plemion?
W sztuce starożytnego Egiptu obok wizerunków bogów odnajdujemy wizerunki faraona. Syn boga słońca Ra. Jego ziemskie wcielenie. Jest równy bogom i panuje nad ludźmi. I znowu sztuka przychodzi z pomocą władzy. Uwiecznianie imion faraonów na freskach, utrwalanie rysów twarzy w maskach pogrzebowych, opowiadanie o ich wielkości za pomocą monumentalnych zabytków, takich jak piramidy, pałace i świątynie. (SLAJD 3,4)
Pytanie jednak brzmi: czy sztuka jest w tym momencie uosobieniem?
Obrazy, które widzimy w tym okresie, są kanoniczne, uogólnione i wyidealizowane. Szczególnie wyraźnie możemy to zaobserwować w sztuce starożytnego Rzymu i starożytnej Grecji. Zapamiętajcie opis wyglądu Herkulesa: „Herkules był o głowę wyższy od wszystkich innych, a jego siła przewyższała siłę mężczyzny. Oczy błyszczały niezwykłym, boskim światłem. Tak umiejętnie posługiwał się łukiem i włócznią, że ani razu nie chybił. Czyż nie jest to idealny obraz bohatera uwiecznionego w mitach? (SLAJD 5)
Starożytny Rzym, będący pod wieloma względami spadkobiercą Grecji, w dalszym ciągu idealizował wizerunki swoich bohaterów, cesarzy i bogów. Jednak coraz częściej uwaga sztuki skierowana jest na konkretną osobę, portrety coraz wyraźniej i skrupulatnie oddają cechy portretowanej osoby. Często wynikało to ze wzrostu zainteresowania indywidualną osobą, wraz z poszerzaniem się kręgu portretowanych.
W czasach Republiki zwyczajem było wznoszenie w miejscach publicznych naturalnej wielkości posągów urzędników politycznych lub dowódców wojskowych. Zaszczyt taki nadawany był decyzją Senatu, zwykle dla upamiętnienia zwycięstw, triumfów i osiągnięć politycznych. Portretom tego typu towarzyszył zazwyczaj napis dedykacyjny informujący o zasługach. Jeśli ktoś dopuścił się przestępstwa, jego wizerunki ulegały zniszczeniu, a posągom namiestników po prostu zmieniano „głowy”. Wraz z nadejściem Cesarstwa portret cesarza i jego rodziny stał się jednym z najpotężniejszych środków propagandy. (SLAJD 6)
Przed nami portret cesarza Oktawiana Augusta w postaci dowódcy. Wygłasza przemówienie przed armią. Muszla cesarza przypomina o jego zwycięstwach. Poniżej wizerunek kupidyna na delfinie (co oznacza boskie pochodzenie cesarza).
Oczywiście zarówno twarz, jak i sylwetka cesarza są wyidealizowane i w pełni odpowiadają kanonom obrazu tamtych czasów.
Jednym ze sposobów zdobycia władzy jest budowanie wspaniałych pałaców. Luksus dekoracji często zaszczepiał w zwykłym człowieku poczucie znikomości wobec szlachty. Po raz kolejny podkreślając różnice klasowe i wskazując przynależność do wyższej kasty.
Mniej więcej w tym samym czasie zaczęto wznosić łuki i kolumny triumfalne dla upamiętnienia zwycięstw. Najczęściej zdobiono je rzeźbiarskimi wizerunkami scen batalistycznych i malowidłami alegorycznymi. Często można zobaczyć imiona bohaterów wyryte na ścianach łuków triumfalnych. (SLAJD 7)
W XV wieku, po upadku Bizancjum, które uważano za następcę Cesarstwa Rzymskiego i nazywano „drugim Rzymem”, Moskwa stała się centrum kultury prawosławnej. Carowie moskiewscy uważali się za spadkobierców tradycji bizantyjskich. Znajduje to odzwierciedlenie w słowach: „Moskwa jest trzecim Rzymem, ale czwartego nigdy nie będzie”.
Aby odpowiadać temu wysokiemu statusowi, na rozkaz wielkiego księcia moskiewskiego Iwana III, Katedra Wniebowzięcia w Moskwie została zbudowana w latach 1475-1479 przez włoskiego architekta, najbardziej utalentowanego architekta i inżyniera Arystotelesa Fioravantiego. (SLAJD 8)
Zakończenie budowy pierwszego kamiennego kościoła w Moskwie – Soboru Wniebowzięcia – stało się powodem założenia Chóru Suwerennych Śpiewających Diakonów. Skala i przepych świątyni wymagały większej niż dotychczas mocy muzycznej. Wszystko to podkreślało władzę władcy.
Ale wróćmy do Podczas wielkich zwycięstw, niczym w starożytnym Rzymie, na pamiątkę odniesionych zwycięstw wznosi się łuki triumfalne.
1. Łuk triumfalny w Paryżu - pomnik na placu Charlesa de Gaulle'a, wzniesiony w latach 1806-1836 przez architekta Jeana Chalgrina.Zbudowany na rozkaz Napoleona I, który chciał uwiecznić chwałę swojej armii. Nazwiska generałów, którzy walczyli u boku cesarza, są wyryte na ścianach łuku (SLAJD 9)
2. Brama Triumfalna (łuk) w Moskwie.Początkowo łuk został zainstalowany na placu Twerskiej Zastawy w miejscu drewnianego łuku zbudowanego w 1814 r. na uroczyste powitanie wojsk rosyjskich powracających z Paryża po zwycięstwie nad wojskami francuskimi. Bramy zdobią rycerstwo rosyjskie – alegoryczne wizerunki Zwycięstwa, Chwały i Odwagi. Ściany łuku wyłożono białym kamieniem ze wsi Tatarova pod Moskwą, kolumny i rzeźba odlano z żeliwa(SLAJD 10, 11)
Celebrację władzy w muzyce szczególnie wyraźnie możemy zaobserwować w muzyce. Na przykład w hymnie narodowym Imperium Rosyjskiego z 1833 r. (1917) „God Save the Car!” Muzyka Książę Aleksiej Fiodorowicz Lwów, słowa Wasilija Andriejewicza Żukowskiego „Modlitwa rosyjska”. Do tego samego Żukowskiego „nauczyciela” literatury Puszkina
- Kto może podać przykład użycia tego rodzaju hymnów w historii nowożytnej? (Boże chroń królową).
Jednym z przykładów współczesnego wykorzystania takich hymnów jest hymn brytyjski.
III. Niezależna praca
- Jaki jest wpływ władzy na sztukę?
- Jak głębokie są ich relacje?
Możesz wyrobić sobie zdanie na ten temat, odpowiadając na następujące pytania: (SLAJD 12)
1. Do czego służyła sztuka w rozwoju kultury ludzkiej? (dla wzmocnienia władzy – religijnej i świeckiej)
2. W jaki sposób sztuka pomogła wzmocnić władzę i autorytet władców? (sztuka ucieleśniała idee religii w widzialnych obrazach; uwielbieni i unieśmiertelnieni bohaterowie; nadał im niezwykłe cechy, szczególne bohaterstwo i mądrość)
3. Jakie tradycje są widoczne w tych monumentalnych obrazach? (tradycje sięgające czasów starożytnych – kult bożków, bóstw budzących podziw)
4. Która moc najsilniej działa? (posągi konne, łuki i kolumny triumfalne, katedry i świątynie)
5. Który łuk i na cześć jakich wydarzeń został przywrócony w Moskwie na Kutuzowskim Prospekcie? ( w 1814 bramy triumfalne ku czci spotkania rosyjskiej armii wyzwoleńczej powracającej z Europy po zwycięstwie nad Napoleonem; został rozebrany w 1936 roku; w 1960 roku odtworzono go na Placu Zwycięstwa, niedaleko Wzgórza Połonnego, w miejscu wkroczenia wojsk Napoleona do miasta)
6. Który łuk jest zainstalowany w Paryżu? (dekretem Napoleona na cześć jego armii; Na ścianach łuku wyryte są nazwiska generałów, którzy walczyli u boku cesarza)
7. W jakich czasach Moskwa stała się centrum kultury prawosławnej? (w XV wieku po upadku Bizancjum, które uznawano za następcę Cesarstwa Rzymskiego i nazywano Drugim Rzymem)
8. Jak wzrósł wizerunek kulturowy państwa moskiewskiego? (dziedziniec cara moskiewskiego staje się miejscem zamieszkania wielu wykształconych kulturowo prawosławnych, architektów, budowniczych, malarzy ikon, muzyków)
9. Dlaczego Moskwę nazywano „Trzecim Rzymem”? (Carowie moskiewscy uważali się za spadkobierców tradycji rzymskich)
10. Który architekt rozpoczął odbudowę Kremla moskiewskiego? (Włoski architekt Fiorovanti)
11. Co oznaczało zakończenie budowy pierwszego kamiennego kościoła w Moskwie - Soboru Wniebowzięcia? (utworzenie chóru suwerennych śpiewaków, gdyż skala i przepych świątyni wymagały większej mocy w brzmieniu muzyki)
Ciągle wyłania się ciekawy wzór. Sztuka, jako przejaw wolnych, twórczych sił człowieka, lot jego wyobraźni i ducha, często wykorzystywana była do wzmacniania władzy świeckiej i religijnej.
Dzięki dziełom sztuki władze wzmocniły swoją władzę, a miasta i państwa zachowały swój prestiż. Sztuka ucieleśniała idee religii w widzialnych obrazach, uwielbionych i unieśmiertelnionych bohaterach. Rzeźbiarze, artyści i muzycy w różnych okresach tworzyli wyidealizowane, majestatyczne wizerunki władców i przywódców. Otrzymali niezwykłe przymioty, szczególne bohaterstwo i mądrość, co oczywiście wzbudziło szacunek i podziw w sercach zwykłych ludzi. Obrazy te wyraźnie ukazują tradycje sięgające czasów starożytnych – kult bożków, bóstw, który budził podziw nie tylko u każdego, kto się do nich zbliżał, ale także patrzących z daleka. Waleczność wojowników i dowódców uwieczniana jest przez dzieła sztuki monumentalnej. Dla upamiętnienia zwycięstw wznoszone są pomniki konne, łuki triumfalne i kolumny.
Jakie cechy podkreślają artyści i rzeźbiarze w wizerunkach mężów stanu, władców różnych epok iPaństwa ? Któryuczucia czy te obrazy w Tobie budzą?
Jakie są podobieństwa i różnice między tymi obrazami? Wymień wspólne (typowe) cechy symbolizujące władzę.
Dekretem Napoleona I, który chciał uwiecznić chwałę swojej armii, w Paryżu zbudowano Bramę Triumfalną. Na ścianach łuku wyryte są nazwiska generałów, którzy walczyli u boku cesarza.
W XVIII wieku otworzył się nowy rozdział w historii Rosji. Piotr I, trafnym wyrażeniem Puszkina, „wyciął okno na Europę” - założono Sankt Petersburg.
Nowe idee znajdują odzwierciedlenie we wszystkich rodzajach sztuki. Pojawiło się świeckie malarstwo i rzeźba, muzyka zmieniła się na europejską. Chór śpiewaków władcy został przeniesiony do Petersburga i stał się Dworską Kaplicą Śpiewaczą (sam Piotr I często śpiewał w tym chórze). Sztuka głosi chwałę Pana i wznosi toast za młodego cara całej Rusi.
Obecnie Kaplica Chóralna im. M. I. Glinki jest majestatycznym pomnikiem kultury rosyjskiej, znanym na całym świecie. Kaplica pomaga zachować połączenie czasów i ciągłość tradycji.
W XX wieku, w dobie stalinizmu w naszym kraju, pompatyczna, wspaniała architektura podkreślała siłę i władzę państwa, redukując osobowość ludzką do znikomego poziomu, a ignorowała indywidualną niepowtarzalność każdego człowieka. Bezduszny mechanizm przymusu państwowego uwypukla element groteskowy w muzyce (D. Szostakowicz, A. Schnittke i in.).
Demokratyczne uczucia ludu znajdują szczególnie żywy wyraz w sztuce w momentach zwrotnych historii. Są wśród nich pieśni rewolucyjne, marsze podczas Rewolucji Październikowej w Rosji (1917), plakaty, obrazy i kompozycje muzyczne z okresu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej (1941-1945). Jest to zarówno pieśń masowa, odzwierciedlająca zapał robotniczy lat powojennych, jak i pieśń autorska drugiej połowy XX wieku. (rodzaj folkloru miejskiego), wyrażający nie tylko liryczne uczucia młodszego pokolenia, ale także protest przeciwko ograniczaniu wolności jednostki, szczególnie wyraźnie wyrażający się w muzyce rockowej.
Podaj przykłady epok historycznych, w których panowały rządy autorytarne i demokratyczne.
Wybierz dzieła sztuki, które odzwierciedlają ich ideestwierdza . Zapoznaj się z literaturą referencyjną.
Oglądaj zdjęcia, fragmenty filmów, słuchaj utworów muzycznych, które wyrażają ideały ludzi w różnych czasach, w różnych krajach. Co możesz powiedzieć o ich ideałach społecznych?
W jaki sposób i w jakim celu sztuka wpływa na współczesnego człowieka?
Zadanie artystyczne i twórcze
Przygotuj raport lubprezentacja komputerowa na temat związany z zaszczepianiem w człowieku pewnych uczuć i myśli za pomocą środków sztuki. Przeanalizuj różne dzieła sztuki tego samego rodzaju sztuki w różnych epokach lub wybierz epokę i na podstawie dzieł różnych rodzajów sztuki przedstaw jej całościowy obraz.
