„Тъмно кралство“ в драмата „Гръмотевична буря“: Дива и глиган
Потърсете сред нас такъв и такъв мъмрене като Савел Прокофич!
А. Н. Островски
Драмата на Александър Николаевич Островски „Гръмотевична буря“ за много години се превърна в учебно произведение, изобразяващо „тъмното царство“, което потиска най-добрите човешки чувства и стремежи, опитвайки се да принуди всеки да живее според грубите си закони. Без свободомислие – безусловно и пълно подчинение на старейшините. Носители на тази „идеология“ са Wild и Kabanikha. Вътрешно те са много сходни, но има някаква външна разлика в характерите им. Глиганът е лицемер и лицемер. Под прикритието на благочестие тя, „като ръждясало желязо“, изяжда домакинството си, като напълно потиска волята им.
Глиганът отгледа безволен син, иска да контролира всяка негова стъпка. Самата идея, че Тихон може сам да взема решения, без да поглежда назад към майка си, й е неприятна. „Бих ти повярвала, приятелю“, казва тя на Тихон, „ако не видях с очите си и не чух със собствените си уши, какъв вид уважение към родителите от децата се превърна сега! Само да си спомнят колко болести понасят майките от децата. Глиганът не само унижава децата, тя учи Тихон да прави същото, като го принуждава да измъчва жена си. Тази възрастна жена е подозрителна. Ако не беше толкова свирепа, Катерина нямаше да се втурне първо в прегръдките на Борис, а след това и във Волга. Диво, точно като "верига" се нахвърля върху всички. Кърли обаче е сигурен, че „... нямаме достатъчно момчета, в които да стана, иначе щяхме да го отучим да бъде палав.“ Това е абсолютно вярно. Wild не среща дължимата съпротива и следователно потиска всички. Зад него капиталът е в основата на неговите безобразия, поради което той се държи такъв.
За Wild има един закон - парите. С тях той определя „стойността“ на човек. Псувните са нормално състояние за него. За него казват: „Да търсиш такъв ругач като Савел Прокофич е с нас. Няма начин човек да бъде отрязан.” Кабаниха и Уайлд са „стълбове на обществото“, духовни наставници в град Калинов. Установили са непоносими заповеди, от които едни се втурват във Волга, други бягат накъдето им погледнат, а трети стават пияници.
Глиганът е напълно сигурен, че е права, само тя знае върховната истина. Затова се държи толкова безцеремонно. Тя е враг на всичко ново, младо, свежо. „И така, ето старото нещо и то се показва. Не иска да влиза в друга къща. И ако се качите, ще плюете, но по-бързо излизайте. Какво ще стане, ка! старите хора ще умрат, как ще стои светлината, не знам. Е, поне е добре, че не виждам нищо." Дикой има патологична любов към парите. В тях той вижда основата на своята неограничена власт над хората. За него всички средства са добри за получаване на пари: той заменя жителите на града, „по пътя няма да брои нито една“, той „изгражда хиляди“ неплатени копейки, съвсем спокойно си присвоява наследството на своите племенници. Wild не е скрупулен в избора на средства.
Под игото на скавите и глиганите стенат не само техните домакинства, но и целият град. „Толстой е могъщ” открива пред тях неограничена възможност за произвол и тирания. В пиесата "Гръмотевична буря" Островски дава истинска картина на провинциалния град. Но всеки друг град на царска Русия изглеждаше така. Прави се ужасяващо впечатление на читателя и зрителя, но защо драмата е все още актуална 140 години след създаването си? Малко се е променило в психологията на хората. Който е богат, на власт, той е прав, за съжаление и до днес.
A.N. Островски завършва работата си, озаглавена „Гръмотевична буря“, през 1859 г., когато държавата е на прага да премахне крепостното право. Обществото беше на границата на социални и държавни промени.
В центъра на събитията е търговската среда, която олицетворява „тъмното царство”. Островски точно и красиво предава всички съществуващи негативни образи, всъщност се появява цяла галерия от изображения, надарени с доста негативни черти на характера.
Той използва образите на жителите на града, за да покаже невежеството на по-голямата част от населението, както и липсата на образование и нежеланието да приема нови порядки и основи, защото обществото непрекъснато се променя, а хората не искат да го следват. на текущите промени.
Най-видните представители на тъмното царство са по-старото поколение, което е изобразено в лицето на Глигана и Дивата. Марта е свикнала да измъчва хората около себе си, включително и близките си, постоянно се дразни, затова ги упреква, постоянно сипе упреци. В същото време тя напълно се доверява и разчита на съветите на древността, не гледа какво се случва в света около нея. В същото време за други тя също се опитва да постави античността в авторитет. Всичко в къщата на Кабанихе се подчинява на нейните заповеди и принципи.
Вторият представител на тъмното кралство е много по-прост и примитивен във всяка ситуация. Но в същото време той лесно унижава други хора и им крещи, опитвайки се да докаже своята правота.
Но в същото време всички прояви на характерите на героите от тъмното кралство идват от импотентност и празнота. Те разбират, че всъщност не могат да устоят на установените основи в обществото и на факта, че обществото непрекъснато се променя.
Но в същото време не всеки може да се бори с влиянието на тъмното кралство. Той има достатъчно сила и всъщност оказва натиск върху някои герои. Така например Тихон Кабанов всъщност е изкован от майка си, която се опитва във всичко и винаги да доказва своята правота.
Струва си да се каже, че творбата, наречена "Гръмотевична буря", се оказа наистина брилянтна. Авторът всъщност лесно описва едно тъмно царство, в което някои могат да разпознаят околното общество, а други могат да различат собствените си навици и навици. Едно невежо общество съществува днес, докато се опитва да установи свои собствени правила, които не винаги са правилни.
Есе 2
A.N. Островски пише пиесата „Гръмотевична буря“. В своите произведения авторът не се страхува да опише пороците на хората и социалната несправедливост. Градът, в който се разиграха събитията от пиесата „Гръмотевична буря“, критиците започнаха да наричат „тъмното царство“.
„Тъмното царство“ поглъща всички герои, които попадат в него. Всички, които се заселват на това място, стават зли, нечовешки, неморални хора. Той напълно променя характера на човек. Има свои собствени закони и разпоредби. Един от представителите на "тъмното царство" е властната жена Кабаниха. Тя е жестока и безсърдечна. Тя мрази всички хора около себе си и най-вече снаха си Катерина. Момичето, против волята си, става жертва на това „тъмно царство“. Кабаниха й се подиграва ужасно и нечовешки. Катерина иска да избяга от това място, но не може да промени нищо. Това блато я всмуква. Катя е искрено, добродушно, сладко момиче. Тя иска да бъде свободна. Това място е като ад за нея.
Тихон е съпруг на Катерина, той може да се счита за жертва. Той отдавна се е примирил с живота си и не иска да променя нищо. Човекът е доволен от блатото, в което съществува. Той не може да бъде осъден. Тихон може само да съчувства. Той няма мнение и е изцяло зависим от майка си. Може би би искал да промени живота си, но не може да го направи. Смъртта на Катерина събуди бунтовник в него, но протестът му не продължи дълго и в същия час беше потиснат от Кабаниха.
Дори в "тъмното царство" Дика се управлява от богат търговец. Той е зъл, жесток, алчен човек. Не се интересува от чуждото мнение. Той, подобно на Кабаниха, разваля живота на другите и получава невероятно удоволствие от това. Той също има своя жертва - това е Борис, собственият му племенник. Младият човек е изцяло зависим от чичо си и неговото мнение.
Катерина е единственият светъл човек в това „тъмно царство”. Тя е като слънчев лъч в тъмнината. Но тя не можеше да се справи със злото. Момичето беше разбито от "тъмното кралство".
Това общество се управлява от пари, злоба, завист и омраза. Няма място за истински искрени чувства. В „тъмното царство“ няма любов, състрадание и приятелство. В работата си Островски показа, че доброто не винаги е по-силно от злото. В творбата „Гръмотевична буря” светлината не можа да пробие мрака на лицемерието, скъперничеството, гнева и жестокостта. В "тъмното царство" злото управлява и доброто няма място тук. Островски описва основните човешки пороци в пиесата „Гръмотевична буря“.
Творчеството на А. Н. Островски стои в основата на нашата национална драматургия. Фонвизин, Грибоедов и Гогол започват създаването на великия руски театър. С появата на пиесите на Островски, с разцвета на неговия талант и умение, драматичното изкуство се издига до нови висоти. Нищо чудно, че критикът Одоевски отбеляза, че преди Островски има само 3 драми в руската литература: „Подраст“, „Горко от остроумието“ и „Главният инспектор“. Той нарече пиесата „Банкрот” четвъртата, като подчерта, че тя е последният липсващ крайъгълен камък, върху който ще бъде издигната величествената „сграда” на руския театър.
От "Фалил" до "Гръмотевична буря"
Да, именно с комедията „Нашите хора – да се уредим“ (второто име на „Фалирал“) се поражда широката популярност на Александър Николаевич Островски, драматург, който обедини в творчеството си и майсторски преработи най-добрите традиции на „естественото „ училище – социално-психологическо и сатирично. Ставайки „Колумб от Замоскворечие“, той отвори пред света непознат досега слой от руския живот - средните и дребните търговци и буржоазията, отразява неговата оригиналност, показва както ярки силни, чисти характери, така и мрачната сурова реалност на света. на гавра, лицемерие, липса на високи импулси и идеали. Това се случи през 1849 г. И още в първата си значима пиеса писателят очертава със щрихи особен тип личност, която ще се появява в него отново и отново: от Самсон Силич Болшой до Тит Титич Брусков от „Мамурлук на странен празник“ и по-нататък до Марфа Игнатиевна Кабанова и Савел Прокопиевич Дики от „Гръмотевични бури“ – вид тиранин, наречен много точно и лаконично и благодарение на драматурга, навлязъл в речта ни ежедневие. Тази категория включва хора, които напълно нарушават логическата и морална, човешка общност. Критикът Добролюбов нарече Дика и Кабаниха, представляващи „тъмното царство“ в пиесата на Островски „Гръмотевица“, „тирани на руския живот“ от критика Добролюбов.
Тиранията като социално-типологичен феномен
Нека анализираме това явление по-подробно. Защо в обществото се появяват тирани? Преди всичко от осъзнаването на собствената пълна и абсолютна власт, пълното изравняване на интересите и мненията на другите в съпоставка със собствените, чувството за безнаказаност и липсата на съпротива от страна на жертвите. Така е показано „тъмното царство” в пиесата на Островски „Гръмотевична буря”. Уайлд и Кабанова са най-богатите жители на малкия провинциален град Калинов, разположен по бреговете на Волга. Парите им позволяват да почувстват лична важност и значимост. Дават им и власт – над собствените си семейства, над непознати, по някакъв начин зависими от тях хора и по-широко – над общественото мнение в града. „Тъмното царство“ в пиесата на Островски „Гръмотевична буря“ е ужасно, защото унищожава или изкривява най-малките прояви на протест, всякакви тенденции на свобода и независимост. Тиранията е другата страна на робството. Той еднакво покварява както самите „господари на живота”, така и тези, които са зависими от тях, отравяйки цяла Русия с вредния си дъх. Ето защо, според определението на Добролюбов, „тъмното царство” в пиесата на Островски „Гръмотевична буря” е синоним на тирания.
драматичен конфликт
Притежавайки дълбоко разбиране на действителността, писателят успя да изобрази нейните най-значими и значими аспекти. В предреформената 1859 г. той е под впечатлението, че пътува по Волга през 1856-1857 г. създава пиеса, призната по-късно за едно от най-добрите му творения – драмата „Гръмотевична буря“. Какво е интересно: буквално месец след завършването на пиесата в Кострома се случиха събития, сякаш възпроизвеждаха литературно произведение по сценарий. Какво пише? За това колко точно Александър Николаевич усети и отгатна конфликта и колко реалистично е отразено „тъмното царство“ в пиесата „Гръмотевична буря“.
Не напразно Островски избра основното противоречие на руския живот като основен конфликт - сблъсъка между консервативния принцип, основан на патриархалните традиции, формиран през вековете и основан на безспорен авторитет, морални принципи и забрани, от една страна. , а от друга страна, бунтарският, творчески и жив принцип, необходимостта на индивида да разчупи стереотипите, да върви напред в духовното развитие. Следователно не само Дикой и Кабаниха въплъщават „тъмното царство“ в пиесата „Гръмотевична буря“. Островски дава да се разбере, че и най-малката отстъпка пред него, съблазънта и несъпротивата автоматично прехвърлят човек в ранга на съучастници.
Философията на "тъмното царство"
Още от първите редове на пиесата в съзнанието ни проникват два елемента: свободните, прекрасни далечини, широките хоризонти и задушната, сгъстена атмосфера на предбуря, мъчителното очакване на някакъв сътресение и жаждата за обновление. Представителите на „тъмното царство” в пиесата „Гръмотевична буря” са ужасени от природните катаклизми, виждайки в тях проявлението на Божия гняв и бъдещи наказания за грехове – явни и въображаеми. Марфа Игнатиевна повтаря това през цялото време, отеква тя и Дикой. По молба на Кулигин да дари пари за изграждането на гръмоотвод за жителите на града, той упреква: „Бурята е дадена като наказание, а вие, такива и такива, искате да се защитите от Господа с прът“. Тази забележка ясно показва философията, към която се придържат представителите на „тъмното царство“ в пиесата „Гръмотевична буря“: човек не може да устои на това, което е господствало от векове, не може да се върви против волята или наказанието свише, смирението и смирението трябва да останат етичните норми на нашето време. Какво е интересно: самите главни тирани на Калинов не само искрено вярват в този ред на нещата, но и го признават за единствения правилен.
лицемер под маската на добродетел
„Тъмното кралство“ в пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“ има много лица. Но нейните стълбове са преди всичко Дикой и Кабанова. В пиесата недвусмислено е наречена лицемерка Марфа Игнатиевна, естра търговска съпруга, стопанка на къщата, зад високата ограда на която се леят невидими сълзи и става всекидневно унижение на човешкото достойнство и свободна воля. За нея казват: „Раздава милостиня на бедните, ходи на църква, благочестиво се кръщава и яде в къщи, точи желязо като ръжда“. Тя се опитва да спазва външните закони на древността във всичко, като същевременно не се грижи особено за вътрешното им съдържание. Глиганът знае, че по-младите трябва да се подчиняват на по-възрастните и изисква сляпо подчинение във всичко. Когато Катерина се сбогува с Тихон преди заминаването му, тя я кара да се поклони в краката на съпруга си, а сина си - да даде на жена си строга заповед как да се държи. Там и „не спорете с майката“, и „не гледайте момчетата“ и много други „пожелания“. Още повече, че всички присъстващи добре осъзнават фарса на ситуацията, нейната фалшивост. И само Марфа Игнатиевна се наслаждава на своята мисия. Тя също изигра решаваща роля в трагедията на Катерина, като изкриви характера на сина си, разруши семейния му живот, възмути душата на Катерина и я принуди да направи фатална крачка от брега на Волга в бездната.
Лъжата като закон
„Тъмното кралство“ в драмата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“ е тирания в най-висшата си проява. Катерина, сравнявайки живота в собственото си семейство и в семейството на съпруга си, забелязва най-важната разлика: тук всичко изглежда е „извън плен“. И е вярно. Или се подчинявате на нечовешките правила на играта, или ще бъдете смачкани на прах. Кулигин направо заявява, че моралът в града е "жесток". Който е богат, се опитва да пороби бедните, за да увеличи състоянието си с техните стотинки. Същият Дикой се фука над зависимия от него Борис: „Ако ми угодиш, ще дам наследството!“ Но е невъзможно да се угоди на дребен тиранин, а съдбата на нещастния Борис и сестра му е предрешена. Те ще останат унизени и обидени, безсилни и беззащитни. Има ли изход? Има: лъжете, избягвайте, докато е възможно. Това прави сестрата на Тихон, Варвара. Просто е: правете каквото искате, стига никой да не забележи нищо, всичко е „зашито и покрито“. И когато Катерина възрази, че не умее да лъже, не може да лъже, Варвара просто й казва: „И аз не знаех как, но стана необходимо - научих се!“
Кудряш, Варвара и др
И какви са изобщо жертвите на „тъмното царство“ по драмата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“? Това са хора с разбита съдба, осакатени души, обезобразен морален свят. Същият Тихон е мил, нежен човек по природа. Тиранията на майка му уби в него рудиментите на собствената му воля. Той не може да устои на нейния натиск, не знае как да устои и намира утеха в пиянството. Да подкрепи съпругата си, да вземе нейна страна, да го предпази от произвола на глигана, също не е по силите му. По настояване на майка си той бие Катерина, въпреки че се смили над нея. И само смъртта на съпругата му го кара открито да обвинява майка си, но е ясно, че бушонът ще премине много бързо и всичко ще остане същото.
Друг мъжки герой, Ваня Кудряш, е съвсем друга работа. Той отблъсква всички и дори „пиърсингът“ Уайлд не подвежда грубостта. Този персонаж обаче също е развален от умъртвяващото влияние на „тъмното кралство“. Curly е копие на Wild, само че все още не е в сила, не е узряло. Ще мине време и той ще се окаже достоен за господаря си. Барбара, която се е превърнала в лъжкиня и страда от тормоза на майка си, в крайна сметка бяга от дома. Лъжата се превърна в нейната втора природа и затова героинята предизвиква нашето съчувствие и състрадание. Плахият Кулигин рядко се осмелява да се защити от наглостта на дребните тирани от „тъмното царство”. Всъщност никой, освен Катерина, която между другото също е жертва, няма достатъчно твърдост, за да оспори това „царство“.
Защо Катрин?
Единственият герой на произведението, който има моралната решимост да осъди живота и обичаите на „тъмното царство“ в пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“ е Катерина. Нейната естественост, искреност, пламенна поривност, вдъхновение не й позволяват да се примири с произвола и насилието, да приеме етикета, диктуван още от Домостроевско време. Катерина иска да обича, да се радва на живота, да изпитва естествени чувства, да бъде отворена към света. Като птица тя мечтае да се откъсне от земята, от смъртоносния живот и да се издигне в небесата. Тя е религиозна, но не прилича на глиган. Нейната прямолинейна природа е разкъсана на две от противоречието между дълга към съпруга си, любовта към Борис и осъзнаването на своята греховност пред Бога. И всичко това е дълбоко искрено, от самата дълбочина на сърцето. Да, Катерина също е жертва на "тъмното кралство". Тя обаче успя да скъса оковите му. Тя разклати вековните основи. И успя да посочи изхода на другите – не само със собствената си смърт, но и с протест като цяло.
В драмата на Островски "Гръмотевична буря" проблемите на морала са широко поставени. На примера на областния град Калинов драматургът показа истински жестоките обичаи, които царят там. Островски изобразява жестокостта на хората, живеещи по стария начин, според Домострой, и ново поколение млади хора, които отхвърлят тези основи. Героите в драмата са разделени на две групи. От едната страна са старите хора, поборници на стария ред, които по същество осъществяват този „Домострой“, от другата – Катерина и младото поколение на града.
Героите на драмата живеят в град Калиново. Този град заема малко, но не последно място в Русия от онова време, в същото време е олицетворение на крепостното право и "Домострой". Извън стените на града изглежда, че е друг, извънземен свят. Нищо чудно, че Островски споменава Волга в своите забележки, „обществена градина на брега на Волга, отвъд Волга селски изглед“. Виждаме как жестокият, затворен свят на Калинов се различава от външния, „неконтролируемо огромен“. Това е светът на Катерина, която е родена и израснала на Волга. Зад този свят се крие животът, от който Кабаниха и подобните й се страхуват. Според скитника Феклуша „старият свят“ си отива, само в този град има „рай и тишина“, на други места е „просто содом“: хората в суматохата не се забелязват един друг, впрягат „огнената змия“ “, а в Москва „сега забавлението Да, игри, но тътенът на Индо минава по улиците, чува се стон. Но дори и в стария Калинов нещо се променя. Нови мисли носи Кулигин. Кулигин, въплъщаващ идеите на Ломоносов, Державин и представители на по-ранна култура, предлага да поставите часовник на булеварда, за да наблюдавате времето.
Нека се запознаем с останалите представители на Калинов.
Марфа Игнатиевна Кабанова - шампионка на стария свят. Самото име вече ни привлича тежка, тежка жена, а прякорът "Глиган" допълва тази неприятна картина. Глиганът живее по старомоден начин, в съответствие със строг ред. Но тя наблюдава само външния вид на този ред, който поддържа публично: добър син, послушна снаха. Той дори се оплаква: „Те нищо не знаят, няма ред... Какво ще стане, как ще умрат старите хора, как ще стои светлината, не знам. Е, поне е добре, че не виждам нищо." В къщата цари истински произвол. Глиганът е деспотичен, груб, със селяните, "яде" домакинството и не търпи възражения. Синът й е изцяло подчинен на волята й, тя очаква това от снаха си.
До Кабаниха, която всеки ден „точи цялото си домакинство като ръждясало желязо“, говори търговецът Дикой, чието име се свързва с дива сила. Дивият не само "точи и реже" членовете на семейството си. Той също страда от мъжете, които заблуждава в изчисленията, и, разбира се, купувачите, както и неговият чиновник Кудряш, непокорен и нахален човек, готов да даде урок на „покорителя“ в тъмна уличка със своя юмруци.
Характерът на Дивия Островски е описан много точно. За Уайлд основното нещо са парите, в които той вижда всичко: власт, слава, поклонение. Това е особено поразително в малкия град, в който живее. Вече спокойно може да „потупа по рамото” на самия кмет.
Дики и Кабаниха, представители на стария ред, се противопоставят на Кулигин. Ку-лигин е изобретател, възгледите му съответстват на тези на Просвещението. Той иска да измисли слънчев часовник, „перпетуум мобил“, гръмоотвод. Неговото изобретение на гръмоотвода е символично, точно както гръмотевичната буря е символична в драмата. Не без причина той не харесва толкова много Кулигин Дикой, който го нарича "червей", "татар" и "разбойник". Желанието на Дики да изпрати изобретателя-просветител при кмета, опитите му да опровергае знанията на Кулигин, основани на най-смелите религиозни суеверия – всичко това също придобива символично значение в пиесата. Кулигин цитира Ломоносов и Державин и се позовава на техния авторитет. Той живее в стария "домостроевски" свят, където все още вярват в поличби и хора с "кучешки глави", но образът на Кулигин е доказателство, че в "тъмното царство" вече са се появили хора, които могат да станат морални съдии на онези, които доминира ги. Затова в края на драмата именно Кулигин извежда тялото на Катерина на брега и произнася думи, пълни с укор.
Образите на Тихон и Борис са развити незначително, Добролюбов в известна статия казва, че Борис може да бъде по-вероятно приписан на обстановката, отколкото на героите. В репликата Борис се отличава само с дрехите си: „Всички лица, освен Борис, са облечени по руски“. Това е първата разлика между него и жителите на Калинов. Втората разлика е, че той е учил в търговска академия в Москва. Но Островски го направи племенник на Уайлд и това предполага, че въпреки някои различия, той принадлежи към хората от „тъмното кралство“. Това се потвърждава от факта, че той не е в състояние
бори се с това кралство. Вместо да подаде ръка на Катерина, той я съветва да се подчини на съдбата си. Същото и Тихон. Вече в списъка на актьорите се казва за него, че той е „неин син“, тоест син на Кабанихи. Той наистина прилича повече на син на Кабаниха, отколкото на човек. Тихон няма сила на волята. Единственото желание на този мъж е да се измъкне от грижите на майка си, за да се разхожда цяла година. Тихон също не може да помогне на Катерина. И Борис, и Тихон я оставят сама с вътрешните си чувства.
Ако Кабаниха и Уайлд принадлежат на стария начин, Кулигин носи идеите за просветление, то Катерина е на кръстопът. Отгледана и възпитана в патриархален дух, Катерина изцяло следва този начин на живот. Изневярата тук се счита за непростима и след като изневери на съпруга си, Катерина вижда това като грях пред Бога. Но тя по природа е горда, независима и свободна. Мечтата й да лети означава да се освободи от властта на своята деспотична свекърва и от задушния свят на къщата на Кабанови. Като дете, тя веднъж, обидена от нещо, отиде до Волга вечер. Същият протест се чува и в думите й по адрес на Варя: „И ако тук наистина ми писне, няма да ме задържат със сила. Ще се хвърля през прозореца, ще се хвърля във Волгата. Не искам да живея тук, така че няма да го направя, дори и да ме порежеш!” В душата на Катерина се води борба между угризите на съвестта и желанието за свобода. Катерина също е различна от представителите на младежта - Варвара и Кудряш. Тя не знае как да се адаптира към живота, да бъде лицемерна и да се преструва, както прави Кабаниха, не умее да гледа на света толкова лесно, колкото Варя. Островски можеше да сложи край на драмата със сцена на покаянието на Катерина. Но това би означавало, че „тъмното кралство“ победи. Катерина умира и това е нейната победа над. старият свят.
Според съвременниците пиесата на Островски „Гръмотевична буря“ е от голямо значение. Показва два свята, два начина на живот – стария и новия с техните представители. Смъртта на главната героиня Катерина предполага, че новият свят ще победи и че този свят ще замени стария.
Действието на пиесата на Н.И. Островски се развива в град Калинов на Волга. Името е измислено, но това не означава, че такъв град не съществува. Това е събирателен, осреднен образ. На мястото на автора Калинов може да бъде всеки руски град.
Творбата описва руската действителност от началото и средата на 19 век. Тежката, потискаща социална атмосфера от онова време. Така че мястото няма значение. Градът, както и страната, се управлява от богаташи, тирани, лъжци, невежи, озлобени от скуката, печелещи от тежкия труд на обикновените хора. Островски продължава драматургията на Гогол, Фонвизин и Грибоедов. Оттогава малко се е променило. Празните и жестоки хора стават все по-богати, а обикновените хора не могат да избягат от робството. Всичко това е наречено от съвременния на автора и литературен критик Добролюбов като „тъмното царство”. Това определение се оказа толкова точно, че все още не губи своята актуалност и се използва в литературата.
В широк смисъл „тъмното царство“ в пиесата на Островски „Гръмотевична буря“ е образно описание на обществено-политическото състояние на Русия от края на 18 и до средата на 19 век. Един внимателен читател, който познава историята на родната си държава, разбира добре за кое време става дума, каква е била руската действителност по това време. Времето, когато доминират богати търговци и могъщи земевладелци. Страната е изтощена морално и физически от крепостничество и може би няма да се възстанови от него още няколко века.
Търговецът Кулигин съобщава, че в града има жестоки митници. И нищо освен грубост и безнадеждна бедност не може да се намери тук. И, както разбира читателят, говорим не само за един град. И никога не бягайте от тази мрежа. Обикновеният човек не може да спечели повече от парче „ежедневен хляб” с честен труд. Бедните, които безпрекословно се подчиняват на богатите тирани, позволяват им да се унижават, използват, приемайки го за даденост, също е неразделна част от тъмното царство.
И филистимците, и дори обикновените селяни разбират, че „който има пари, се опитва да пороби бедните”, така че с адския си труд, който е почти неплатен, да направи още повече пари, да увеличи състоянието си. В крайна сметка хора като Савелий Прокофиевич дори не го крият. Майсторът открито казва на кмета, че има хиляди пари от парите, които не са изплатени на работниците, и се чувства добре от това. Уайлд напълно оправдава фамилията си. Той не само се наслаждава на тежкия и безвъзмезден труд на хората, но и им се подиграва. „Първо ще ни разбие, ще ни малтретира по всякакъв възможен начин, както му е угодно на душата“, но все пак няма да плати нищо. Това също ще ги направи виновни. Или ще хвърли една стотинка и ще ви накара да се радвате и благодарите, защото не можеше да я даде.
Също толкова важен елемент от тъмното царство е Кабаниха и задушната, неприятна атмосфера в къщата й. Марфа Игнатиевна е мила и щедра за шоуто, дава на бедните, а те се молят за нея. И тя напълно изяде „домашното“. Тя обича да тормози собствения си син и младата му съпруга Катерина. Доволна е, че снаха й се е страхувала от нея. Катерина искрено обича съпруга си и дори свекърва си, нарича майка си. Тя не умее да се преструва и не се стреми към това, което свекърва й изобщо не може да разбере. Тази черта в снахата предизвиква гняв и раздразнение у господарката на къщата. Много точно нарече Добролюбов Катерина лъч светлина в тъмно царство. Но един лъч не може да освети големи простори и той загива, смачкан от мрака.
В критичната си статия Доюролюбов пише, че „свободата на личността, вярата в любовта и щастието, светиня на честния труд са невъзможни там, където човешкото достойнство е хвърлено в прах и нагло потъпкано от дребни тирани“. Той също така не сваля отговорност от тези, които се оставят да бъдат потъпкани. Критикът смята, че тъмният свят, описан от Островски, е близо до колапс. Че пиесата представя „разклатеност и близкия край на тиранията“. В крайна сметка вече има редки лъчи, като Катерина, което означава, че слънцето скоро ще изгрее над това царство.
Вариант 2
Произведението "Гръмотевична буря" от А. Н. Островски е написано в навечерието на премахването на крепостното право през 1859 г. И това стана първият знак за промяна в ерата. В „Гръмотевична буря” е осветена търговската среда, която олицетворява „тъмното царство” в творбата. Островски заселва в град Калинов цяла гама от негативни образи. На примера на техния читател се разкриват характеристики като невежество, невежество и придържане към старите основи. Може да се посочи, че всички жители на града са затворени в оковите на старото „домостроение”. Най-ярките представители на „тъмното царство” са Кабанова и Дикой, в тях читателят може ясно да види управляващата класа от онова време.
Нека разгледаме по-отблизо описаните образи на Марфа Кабанова и Дикой.
Дикьой и Кабанова са най-заможните търговци в Калиново, те са "върховната" власт, с помощта на която вярват, че могат да смажат крепостните селяни, но още повече техните роднини, решавайки, че са прави.
Островски отваря читателя към света на търговците, с всичките му пороци, реалности и истински събития и много ярки, разкриващи образи. Показване, че няма нищо човешко, духовно, добро. Няма вяра в ново, по-добро бъдеще, любов и безплатен труд.
Такива качества като тирания, невежество, грубост, жестокост и алчност винаги присъстват в тези изображения. Не изкоренвайте всичко това, тъй като възпитанието и средата са оставили своя отпечатък върху личността на Уайлд и Кабанова. Такива образи се привличат един към друг и не могат един без друг, където се появи един невежа, там ще се появи друг. Много е удобно да скриете своята глупост и невежество под прикритието на прогресивни мисли и образование, такива изображения могат да се намерят навсякъде. Смятайки себе си за „ръка на властта“, те потискат околните, без да се притесняват да поемат отговорност за делата си. Кабанов и Уайлд е свят на пари, завист, жестокост и злоба. Те се плашат от иновациите и прогресивните мисли.
Кабанова Марфа Игнатиевна е много деспотична и лицемерна, според нея семейните отношения трябва да бъдат обект на страх. Най-после грабна браунитата си и не пусна много здраво в старите основи както в къщата, така и в главата си.
Образът на дивата природа е много двусмислен и сложен. Той изпитва вътрешния си протест, Уайлд осъзнава колко безчувствени са неговата природа и сърце, но не може да направи нищо по въпроса. Първо се кара на какво стои светът, а след това моли за прошка и покаяние.
Основната идея на пиесата "Гръмотевична буря" от Островски е да разобличи "тъмното царство", подла търговска среда, с помощта на образите на Дикой и Кабанова. Но те са единствените символични образи, те предават на читателя мислите и разсъжденията на автора. Той посочи пороците на богатите хора, изобличавайки ги без духовност, подлост, жестокост. В края на пиесата много ясно е предадена идеята, че животът е непоносим и страшен в „тъмното царство”. За съжаление, светът на тираните потиска прогресивен и нов човек, който би могъл да преодолее невежеството, лъжата и подлостта. В Русия по това време градовете и селата бяха пълни с изображения като творбата „Гръмотевична буря“.
Тъмното кралство в пиесата на Островски Гръмотевична буря
Пиесата "Гръмотевична буря" е публикувана две години преди въвеждането на голямата му реформа от Александър II. Желанието за промяна нараства в обществото, но и страхът от нея. В природата гръмотевичната буря е ужасна на външен вид и силата, която бие в нея, но е полезна по своите последици. A.N. Островски пише в атмосфера на очаквани от мнозина промени, извеждайки наяве „язви на обществото“.
Той ни въвежда в потискащата атмосфера на една търговска среда, истинско „домостроение”. Показаното от него „тъмно царство” е в стадия преди бурята, когато всичко се успокоява. Изглежда, че дори въздухът за дишане не е достатъчен. Тази атмосфера е толкова депресираща. Близкият край на тяхната власт над умовете на хората около Кабаних и Дикая все още не се усеща. Стига да са суверенни владетели. Властната Марфа Кабанова тормози всички със своята педантичност, упреци и подозрителност. Нейният идеал са старите начини и обичаи. Див – тиранин, пияница и невежа личност. Той е много по-примитивен от Кабанова, но силата на парите и древните обичаи го вкарват в кръга на „бащите” на града. Те покориха почти всички. Синът на Кабаниха Тихон в нищо не противоречи на майка си. Примирил се с "духовното" робство и племенник Дивия Борис. Само сестра Тихон живее както намери за добре. Но за това Варвара имитира подчинение, мами и измамва всички. И така почти всичко. Някой се страхува от силата на парите, някой е натиск и арогантност, някой се преструва на блясък, а някой се страхува просто по навик.
Но не всички се примириха. На деспотизма на Дикой и Кабаних се противопоставят Катерина и Кулигин. Катерина е чиста и светла душа. Неспособна да издържи на неравната борба, тя извършва най-страшния грях в християнската вяра – самоубийството. Но този протест срещу потискащата атмосфера на живота в града, ако не разпръсна напълно облаците, то направи възможно да се пробие през тях малък лъч светлина и надежда. Надига се мърморене и може да поникне кълнове на съпротива срещу „тъмното царство“. И има лидер на съпротивата. Кулигин все още действа по убеждение, опитвайки се да покаже на всички ужаса на случващото се. Нека бъдем честни, той не се справя много добре. Но той не се разпадна и продължава да се бори за умовете, опитвайки се да промени настроението в обществото.
Много харесвам пиесата „Гръмотевична буря” от педантичното изброяване на пороците на съвременното общество на автора. Той умишлено преувеличава и не допуска комични ситуации, които е майстор да описва. Мисля, че и той не посочва нарочно начините за решаване на проблема. Като опитен човек, „инженер на човешките души”, както ще наричат писателите у нас през следващия век, той знае, че логическите конструкции не работят в реалния живот. Основното нещо е да се покаже проблемът в цялата му "слава" и да се предаде на хората, че липсата на неговото решение ще доведе до постепенна деградация на обществото. Вярвам, че тази цел A.N. Островски постигна чрез написването на пиесата "Гръмотевична буря".
Някои интересни есета
- Образът и характеристиките на композицията на Зоя Березкина (Дървеница на Маяковски).
Един от героите в сатиричното произведение е млада жена на име Зоя Березкина. Сюжетът на пиесата се основава на описание на живота на обществото през периода на Новата икономическа политика (НЕП) от началото на ХХ век.
- Композиция-разсъждение Силата на любовта
Любовта е най-красивото чувство на целия свят. Попива човек, кара го да се разтвори в избраника си до последната капка. Чувството да си влюбен променя хората до неузнаваемост.
- Образът и характеристиките на Петър 1 в стихотворението Полтава Пушкин есе
Един от главните герои на творбата е автократичен гигант в образа на руския цар Петър Велики.
- Композиция по стихотворението на Руслан и Людмила Пушкина
Творбата е създадена от великия поет, писател Александър Сергеевич Пушкин. Творчеството на художника тепърва започва да се разгръща. Авторът пронизва стихотворението с приказно присъствие. Основната идея е много интересна.
Учителят е древна професия, която е търсена и днес. Съвременните технологии, като училищните програми, не стоят на едно място
