„Началникът на гарата“ е една от историите, включени в известната творба на A.S. Пушкин Приказки на покойния Иван Петрович Белкин. В „Началникът на гарата“ авторът ни запознава с тежкия, безрадостен живот на обикновените хора, а именно началниците на гарите, през дните на крепостничеството. Пушкин насочва вниманието на читателя към факта, че във външно глупавото и неизтънчено изпълнение на задълженията на тези хора се крие тежка, често неблагодарна работа, пълна с проблеми и грижи.
При първото ни запознанство със Самсон Вирин той изглеждаше „свеж и весел“. Въпреки тежката работа и често грубото и некоректно отношение към преминаващите, той не е озлобен и общителен.
Но как скръбта може да промени човека!...
В своята история разказвачът предшества леко модифицирани стихове от приятел на поета Пьотр Вяземски „Калужски регистратор, / Диктатор на пощенска станция ...“. В бъдеще, запознавайки се с историята, разбираме, че зад тези думи се крие дълбока ирония. Авторът насърчава своя читател да изпълни сърцето си с искрено състрадание, вместо с възмущение. Може да се вярва на разказвача, който е извървял много пътища и е познавал почти всички пазачи от поглед. Авторът се интересува от тези хора с добро сърце, нежност, невероятна способност за водене на разговори, които писателят често предпочита пред речите на някой служител от шести клас.
Наистина, на фона на идеите на Пушкин, думите на княз Вяземски звучат много иронично.
Разказвачът с гордост признава, че има приятели от почтената класа на пазачите и споменът за един от тях е особено ценен за него и този скъп спомен го връща към май 1816 г.
Разказвачът - млад мъж с второстепенен ранг - дойде на гарата, за да си почине, да смени конете и да се преоблече след дъжда. Пътникът беше поразен от красотата на дъщерята на пазача Дуня, четиринадесетгодишно момиче, големите й сини очи; то има маниери на момиче от благороден произход. Според баща си Дуня е разумна, пъргава - майка й е мъртва. Разказвачът също забелязва нарцисизма и желанието да угоди на госта в поведението на Луни, той нарича момичето малка кокетка.
През 1816 г., през месец май, случайно минах през *** провинция, по магистралата, сега разрушена.
Виждам, както и сега, самия собственик, около петдесетгодишен мъж, свеж и бодър, и дългото му зелено палто с три медала на избелели панделки.
Преди да имам време да се разплатя със стария си кочияш, Дуня се върна със самовар. Малката кокетка забеляза от втори поглед какво впечатление ми направи; тя сведе големите си сини очи; Започнах да й говоря, тя ми отговори без всякаква плахост, като момиче, видяло светлината. Предложих на баща й чаша пунш; Дадох на Дуня чаша чай и тримата започнахме да си говорим, сякаш се познавахме от векове.
Дуня дори му позволи да я целуне по бузата в прохода. Несъмнено разказвачът е мил, искрен, внимателен човек, той е докоснат от декора на стаята, в която живеят тези мили хора, саксии с балсам, легло с цветна завеса, както и картини по стените, изобразяващи историята на блудният син , Разказвачът описва подробно сюжета на тези картини за младия мъж, който познава тъгата и разкаянието и се завръща при баща си след дълго скитане. Те сякаш загатват за бъдещата история на блудната дъщеря - героинята на историята, а почтеният старец в шапка и пеньоар прилича на самия пазач.
В историята разказвачът посещава пощата три пъти. Първото и второто пристигане имат много общи неща. Разказвачът вижда същата пощенска къща, влиза в стая със снимки на стената, масата, леглото са на първоначалните си места, но това е само външно сходство на двете посещения. Няма Дуня и затова всичко познато се вижда по различен начин.
Пазачът спеше под кожух от овча кожа; пристигането ми го събуди; той стана… Определено беше Самсон Вирин; но колко е стар! Докато се канеше да пренапише пътешествието ми, аз погледнах сивата му коса, дълбоките бръчки на отдавна небръснатото му лице, прегърбения му гръб - и не можах да се изненадам как три или четири години могат да превърнат един весел мъж в слаб старец.
Обърнете внимание на една много характерна подробност: „пазачът спеше под палто от овча кожа“. Тя подчертава как Вирин бяга. Болестността и грохналото състояние на пазача се подчертава от още един детайл.Нека сравним първия път: „Тук той започна да пренаписва моето пътуване.“ Тоест той веднага започна да изпълнява служебния си дълг. При второто посещение:
Докато се канеше да пренапише пътешествието ми, аз погледнах сивата му коса, дълбоките бръчки на отдавна небръснатото му лице, прегърбения му гръб - и не можах да се изненадам как три или четири години могат да превърнат един енергичен мъж в слаб старец ..
Пазачът, като старец, се колебае, трудно разбира написаното, произнася думите на глас със стар шепот - пред нас е горчивата история за угасването на един прекъснат живот.
Пазачът разказва историята за появата на капитан Мински на гарата.
Когато разговаряше с пазача, той поиска още коне, „повиши глас и камшика“ и само нежният призив на Дуня към хусаря разсея гнева му. Хусарят стана по-мил, съгласи се да изчака конете и дори поръча вечеря за себе си. Капитанът започна да разговаря весело с пазача и дъщеря му. Мински, който искаше да остане по-дълго на гарата, каза, че е болен и дори подкупи лекаря за това.
Самсон Вирин и Дуня искрено вярват в болестта на Мински, те дори не обърнаха внимание на факта, че пациентът изпи две чаши кафе и си поръча обяд, изпи чаша лимонада и яде с голям апетит заедно с лекаря и дори изпи бутилка вино.
Самсон Вирин е мил и доверчив малък човек, той е убеден в благоприличието на Мински и неволно пуска дъщеря си, когато хусарят предлага да я заведе в църквата (фиг. 1).
Ориз. 1. Илюстрация на М. Добужински за "Началникът на гарата" ()
На хусаря дадоха кибитка. Той се сбогува с пазача, като щедро го възнагради за престоя и освежителните напитки; той също се сбогува с Дуня и доброволно я заведе до църквата, която се намираше на края на селото. Дуня стоеше в недоумение ... "От какво се страхуваш?" баща й й каза; „В крайна сметка благородството му не е вълк и няма да те изяде: повози се до църквата.“ Дуня се качи в фургона до хусаря, слугата скочи на стълба, шофьорът подсвирна и конете препуснаха.
Пазачът се почувства виновен. Горкият пазач не разбираше как самият той можеше да позволи на неговата Дуна да язди с хусаря:
Как го споходи слепотата и какво се случи с ума му тогава. След по-малко от половин час сърцето му започна да хленчи, да хленчи и безпокойството го завладя до такава степен, че той не издържа и отиде сам на литургия. Приближавайки се до църквата, той видя, че хората вече се разпръсват, но Дуня не беше нито в оградата, нито на верандата. Той бързо влезе в църквата; свещеникът излизаше от олтара; дяконът гасеше свещите, две старици още се молеха в ъгъла; но Дуня не беше в църквата. Бедният баща имаше смелостта да попита дякона дали е била на литургия. Дяконът отговори, че не е била. Пазачът се прибра ни жив, ни умрял. За него оставаше само една надежда: Дуня, поради лекомислието на младите си години, си беше наумила, може би, да язди до следващата гара, където живееше нейната кръстница. В мъчително вълнение очакваше връщането на тройката, на която я пусна. Кочияшът не се върна. Накрая, вечерта, той пристигна сам и пиян, със смъртоносната новина: „Дуня от онази гара отиде по-нататък с хусар“.
Старецът не понесе своето нещастие; веднага паднал в същото легло, където предишния ден лежал младият измамник. Сега пазачът, като взе предвид всички обстоятелства, предположи, че болестта е симулирана. Бедният човек се разболя от силна треска ...
Кочияшът, който го караше, каза, че Дуня плачеше през целия път, въпреки че изглеждаше, че кара сама.
Пазачът започва да се бори за дъщеря си. Той тръгва пеша да търси Дуня и се надява да върне у дома изгубеното си агне. Мински, след като срещна пазача в коридора, особено не стои на церемония с него, обяснявайки, че Дуня ще бъде щастлива с него, плати на Вирин с пари, които по-късно изхвърли. За втори път слугата на капитана обясни на Вирин, че „господарят не приема никого, той го изтръгна от залата с гърдите си и затръшна вратата под носа му“. Когато Вирин за трети път се осмели да поиска дъщеря си от Мински, хусарят го бутна на стълбите. Мински наистина обича Дуня: той я обгражда с внимание и лукс. И Дуня обича своя похитител: с каква нежност погледна Мински, неговите матови черни къдрици (фиг. 2)!
Ориз. 2. Илюстрация на М. Добужински към А.С. Пушкин "Началникът на гарата" ()
Дуня стана богата дама, но това направи живота на баща й още по-нещастен. Бедните си останаха бедни. Но не това е важното. Много по-лошо е, че обидиха и потъпкаха човешкото му достойнство.
Историята завършва тъжно. Изминаха години, разказвачът специално идва на гарата, за да види пазача, но той вече се е напил и е умрял.
Споменът за Самсон Вирин жив ли е сред хората? Да, хората го помнят, знаят къде му е гробът, момчето на майстора Ванка се научи от гледача да реже тръби. Самсон Вирин често играеше с деца и им подаряваше ядки.
Разказвачът научава, че по-късно покаянието дойде при Дуня, тя дойде при баща си, но намери само гроба му. Да, тя стана богата дама, има три деца, но Дуня наруши една от заповедите: „почитай баща си и майка си“ и много страда от това. Съдбата на момичето ни кара да се замислим за отговорността за нашите действия към близките ни хора (фиг. 3).
Ориз. 3. Илюстрация на М.В. Добужински към историята на A.S. Пушкин "Началникът на гарата" ()
Кое е общото и каква е разликата между историята за Дуня и блудния син от библейската притча?
Блудният син се разкаял и му било простено, Дуня също се покаяла, но твърде късно: баща й починал, тя не получила прошка от него и нейната съдба е още по-горчива.
Прочете се разказът на Александър Сергеевич Пушкин „Началникът на гарата“.
За какво става дума?
За дълбоката бащина любов, за синовната неблагодарност. Тази история е за това колко трудно е за един беден човек да се състезава с богатите и могъщите, о малък човек, запазил достойнството си, за закъснялото разкаяние на блудната дъщеря, която ще живее с чувство за вина пред баща си.
МАЛЪК ЧОВЕК- това е вид литературен герой в руската литература, възникнал през двадесетте и тридесетте години на деветнадесети век. Първият образ на „малкия човек“ беше Самсон Вирин от разказа на Александър Сергеевич Пушкин „Началникът на гарата“. „Малък човек“ е човек с нисък социален статус и произход, който не е надарен с изключителни способности, не се отличава със сила на характера, но в същото време мил, безвреден за никого. КАТО. Пушкин, създавайки образа на "малък човек", искаше да напомни на читателите, които са свикнали да се възхищават на романтичните герои, че най-обикновеният човек също заслужава съчувствие, внимание и подкрепа.
Библиография
- Александър Сергеевич Пушкин в изпълнение на майсторите на художественото слово/Колекция/MP3-CD. - М.: АРДИС-КОНСУЛТ, 2009.
- В. Воеводин. Историята на Пушкин. - М.: Детска литература, 1955 г.
- Литература. 6 клас. В 14 ч. / [В.П. Полухина, В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин]; изд. В.Я. Коровина. - М., 2013.
- Пушкин А.С. Историите на Белкин. - М .: Ripol Classic, 2010.
- Либрусек. Много книги. "Нашето всичко." Какво да прочетете за Пушкин А.С. [Електронен ресурс]. - Режим на достъп: ().
- Всички обяснителни речници на руския език в един рубрикатор. [Електронен ресурс]. - Режим на достъп: ().
- „Енциклопедия на руската живопис“ [Електронен ресурс]. - Режим на достъп: ().
- Електронни издания на Института за руска литература (Пушкински дом) РАН. Кабинетът на Пушкин [Електронен ресурс]. - Режим на достъп: ().
Домашна работа
- Речникова работа. В разказа „Началникът на гарата” има остарели думи и изрази, чието значение трябва да се знае, за да се разбере смисълът на творбата. Използвайки обяснителния речник на руския език и коментарите към произведението, запишете значението на тези думи:
Колегиален секретар -
чиновник -
куриер -
път -
За преводите -
работи -
Преразкажете историята на Самсон Вирин (по избор)
А. от името на хусаря Мински;
Тема. КАТО. Пушкин "Началникът на гарата". "Баща и дъщеря"
Цел. Да запознае учениците с историята на създаването на приказките на Белкин, живота на пътя от времето на Пушкин. В процеса на обсъждане на съдържанието идентифицирайте как се развиват отношенията между баща и дъщеря, Самсон Вирин и Дуня и какво ги причинява. Да привлече вниманието на учениците към характеристиките на разказвателния начин на A.S. Пушкин.
Оборудване: Портрет на Пушкин, илюстрации към разказа на художника Шмаринов.
По време на часовете
I. Етап на повикване.
1. Съобщение на учителя за историята на създаването на истории. Отношението на критиците към тази колекция (противоречиви ). Причините за въвеждането на един единствен герой - разказвачът I.P. Белкин, прост човек, не особено образован, но простосърдечен и мил.
II. Етапът на разбиране на съдържанието.
1. Учител > към учениците.
Как започва разказът "Началникът на гарата"? (Четене на фрагмент от историята).
Какво е означавала думата "Гара" по времето на Пушкин? Кой се наричаше началник на гара? Какви бяха неговите отговорности?
2. Студентско съобщение.(Предварително подготвен.)
Пътният живот от времето на Пушкин.
3. Резюме на учителя.
Кое според вас беше най-трудното в положението на тези хора, съдейки по информацията, която слушаха и по описанието, което Пушкин дава? (Унижение, безсилие, беззащитност).
4. Обърнете внимание на епиграфа. Как го разбирате? Съответства ли на описанието на Пушкин? Защо Пушкин използва думите на Вяземски?
5. Учител: ҷb>
На далечна гара, на пощенски път в руската пустош, началникът на гарата Самсон Вирин умира от мъка. Кой е виновен за това? Дуня, дъщеря му или самият той? Да видим какво стана?
- И така, разказвачът, намирайки се в къщата на пазача, вижда собственика и дъщеря му. Как ги видя? (Намерете и прочетете описанието на портретите на героите).
- Как се държи Дуня с минаващите?
Какво казва баща й за нея?
- Каква е връзката между тях?
( Бащата се гордее с такава дъщеря, отгледал я е без майка, сам е научил всичко. Тя е помощник, създава уют в къщата. Поради красотата си, той отнема удари от бащата, предпазва от обиди. И стига да са добре заедно .)
Домашна работа. Спомнете си библейската притча за блудния син. Анализирайте сцените „Самсон Вирин и Мински в хотелска стая“ и „Последната среща с дъщеря му“ според схемата.
1) Проследете как се държат героите по време на срещата и как изглеждат?
2) За какво говорят?
3) Как поведението и речта характеризират всеки от тях?
Урок 2
“Историята на блудната дъщеря
Цел: в процеса на дискусия да се определи какво съдържание на библейската притча е отразено в историята и какво авторът интерпретира по свой начин, да се даде представа за родителския дълг и задълженията на децата, да се обсъди как всеки от героите разбира какво е щастието.
I. Продължаване на етапа на разбиране на съдържанието.
1. Учител:
Веднъж в къщата на пазача, разказвачът я разглежда и вижда, че на почетно място висят картини, които предават съдържанието на библейската притча за блудния син.
Нека си припомним тази притча студентите коментират добре.
- Защо Пушкин използва този детайл, защото нищо не му се случва случайно?
- Как предопределяте тези картини, които постоянно висят пред очите на героите, техния възглед за живота?
( С. Вирин беше сигурен, че Дуня ще бъде нещастна, дори не допускаше мисълта за възможността за щастливо бъдеще за дъщеря му. Но Дуня прави обратното, тя бяга от дома си, дори знаейки, че може да я очакват ).
2. От думите на кочияша бащата научи, че, тръгвайки с Мински, Дуня плаче.
За какво мислиш, че плаче Дуня?
- С какво самият баща е допринесъл за бягството?
3. Бащата, като е сигурен, че дъщерята е изоставена, нещастна и се страхува да се върне при баща си, тръгва да я търси.
- Каква беше първата среща между Вирин и Мински в Санкт Петербург? ( Анализ на сцената „Вирин с Мински в хотелска стая“). (Четене на сцената).
а) Как се държи Мински? ( Мига, извинява се, дава пари, кълне се във вярност на Дуня ).
б) За какво говорят героите? ( За Дуня, за нейното щастие, за това на кого трябва да принадлежи ).
в) Какви аргументи дава всеки, обяснявайки защо Дуня трябва да му принадлежи?
г) Каква грешка прави Мински? Какво мислите, че трябваше да направи, за да подобри отношенията си с бащата на жената, която обичаше?
- Анализ на втората сцена „Последна среща с дъщеря“ ( четене на сцени ).
Самсон Вирин реши да види дъщеря си на всяка цена. Възможността се откри бързо.
а) Какво означава фразата на слугата „Не можете да отидете при Авдотя Самсоновна, тя има гости!“ ( Тя не е омъжена, Мински отива да я посети за момента).
б) Как бащата видя дъщеря си? Какво пише? Вирин мислил ли е за това? Защо точно в този момент авторът го нарича “беден”?
в) Защо Дуня, когато видя баща си, не извика от радост, не се втурна да го посрещне, а припадна?
(Може би се страхуваше, че баща й ще я отведе, ще я лиши от щастие, използвайки правото на баща си).
г) Как се държи Мински? Защо? Може ли това да го оправдае?
д) Какви чувства предизвиква тази сцена?
4. Баща се връща у дома. Утеши ли се, когато видя напълно проспериращата Дуня?
( Вирин е убеден, че рано или късно Дуня ще бъде изхвърлена на улицата и я очаква съдбата на блудния син от библейската притча).
5. Три години по-късно разказвачът отново се озовава на тази гара и се среща с пазача.
- Как видя пазача и къщата му? защо са настъпили такива промени?
6. Как Пушкин завършва историята на блудната дъщеря? Съвпада ли това с добре познатата притча?
( Въпреки това Дуня се завръща, но не в дрипи, а като богата дама с деца, не при жив баща, а в гроба му).
7. Защо Пушкин завършва историята по този начин. ( Промяна на стереотипите ).
8. Какво мислите, че Дуня плачеше на гроба на баща си? ( Може би самата тя, след като стана майка, осъзна, че в стремежа си да бъде щастлива е действала твърде жестоко с баща си. ).
Домашна работа. Помислете върху задачите:
1) Какво добро може да се намери в случилото се с героите от тази история?
2) Какви чувства изпитахте, докато четехте различни епизоди от историята?
3) Какво според вас трябваше да направи Дуня, за да не се чувства баща й изоставен?
4) Виновни ли са героите на Пушкин един за друг? Ако да, в какво?
Урок 3
Тема "Кой е виновен и какво да правим?"
Цел. Обобщете информацията, получена в процеса на обсъждане на историята с помощта на стратегията на RKCHP „Шест мислещи шапки“. Използвайки шест различни начина на мислене, за да анализираме изчерпателно сюжета на историята и проблемната ситуация, която стои в основата й: как авторът разрешава проблема за „бащите“ и децата в историята „Началникът на гарата“. Идентифицирайте основната проблемна ситуация и формирайте отношение към нея.
Урокът е етап на размисъл.
Оборудване: Цветни шапки (6 - бели, черни, жълти, червени, зелени, сини), които имат символично значение, покривки за маса в същите цветове, илюстрации към историята, портрет на Пушкин, карти с въпроси за всяка маса, хартия за записване на отговорите.
По време на часовете
I. Съобщение на учителя за темата и целта на урока. Разпределение на учениците по групи.
II. Характеристиките на шест различни начина на мислене са представени чрез драматизиране на „Притчата за стария шапкар и неговите синове“ ( автор на превода от английски е психологът Т. Зинкевич-Евстигнеев. Вижте приложение 2).
III. Разпределение на задачите по групи.
1. Бяла шапка (бяла маса).
Какви събития се случиха в тази история? Назовете героите. (Въпросът е поставен на масата. За определено време учениците обсъждат предложения въпрос и на листа могат да запишат целия отговор, или план, или ключови думи).
2. Черна шапка (черна маса).
- Какво лошо, трагично за героите от разказа се случи? Защо се случи всичко това? Кое се оказа неясното, неразбираемото докрай за вас в цялата тази история?
3. Жълта шапка (жълта маса).
- Какви положителни, светли страни виждате в случилото се с Дуня и баща й? Те изобщо съществуват ли? Обосновете отговора си.
4. Червена шапка (червена маса).
- Какви чувства изпитахте, докато четехте различни епизоди от историята. Аргумент.
5. Зелена шапка (зелена маса).
- Какво според вас трябва да направи Дуня, за да не се чувства баща й изоставен? Обосновете отговора си. Като цяло в тази ситуация може ли нещо да зависи от нея?
6. Синя шапка (синя маса).
- Виновни ли са героите, че си казват? И ако да, в какво? Обосновете отговора си.
IV. Работата на учениците (колектив) по предложения въпрос, съставяне на отговор (7-10 минути).
V. Изказване на представители на всяка група. ( Студентите от други групи могат да задават въпроси след презентацията, да правят допълнения).
VI. Финална задача за всички ученици.
Учител:
- Какви въпроси бихте задали на Авдотия Самсоновна, плачейки на гроба на баща си?
Какви пожелания бихте й отправили?
- Как тази история е свързана с вечния проблем за взаимоотношенията между поколенията „бащи” и „деца”?
VII. Обобщение на урока.
Учителят: Пушкин повдига вечния проблем за отношенията между „бащи” и „деца”. Той не оценява действията на героите, както направихме ние, читателите. И всеки от нас проектира тези събития в живота си.
Драматизация на притчата за стария шапкар
Герои: 6 момчета и авторът.
Имало едно време един мъдър стар Шапкар. Имаше златни ръце и красива душа. Майсторът даде на хората нещо повече от шапки. Просветени и весели, решителни и твърди по дух, хората напускаха работилницата, отнасяйки поръчката си. Хората бяха много благодарни на Учителя за прекрасните шапки, в които беше скрита Великата тайна на Великия Учител. Минаха години; старецът умря, оставяйки шест шапки като наследство на синовете си.
1-ви син: „Ще взема бяла шапка. Толкова е грациозна, ще се покажа в нея на баловете.
2-ри син: „И избирам черна шапка. Той е не по-малко елегантен и ще подхожда на всеки костюм.“
3-ти син: „Харесвам жълтата шапка. Това е цветът на слънцето, радостта, богатството и това е толкова необходимо за мен.
4-ти син: „Нека шапката ми е червена. Винаги ще бъда видим в тълпата.”
5-ти син: „Зелената шапка ми напомня за пролетна поляна и поле, дървета и цветя. Може би тя ще помогне на моята мечта да се сбъдне.”
6-ти син: „Получавам синя шапка и много се радвам за това, синьото е цветът на очите на баща ни, безкрайното море и небе. Да проумея тяхната дълбочина и височина е моето призвание.
Синовете разглобиха шапките си и тръгнаха в различни посоки. Много години по-късно те се срещат под покрива на работилницата на баща си и си разказват как са се стекли съдбите им.
1-ви син (бяла шапка): Станах уважаван човек благодарение на моята безпристрастност. Фактите, цифрите, хрониката на събитията се превърнаха в най-важното нещо на света за мен.
2-ри син (черна шапка): Започнах да виждам всичко, което се случваше наоколо в черна светлина. Всичко беше подложено на съмнение и критика. И от това той стана мрачен и недоволен.
3-ти син (червена шапка): Аз съм чувствителен човек и живея във властта на емоциите, понякога наистина ме притеснява, защото чувствата заглушават гласа на разума.
4-ти син (жълта шапка): Вървя през живота, наслаждавайки се на всеки ден. Нищо не ме плаши. Вярвам в красотата, добротата, справедливостта, светлината.
5-ти син (зелена шапка): Мога да превърна всичко, което видя, чуя, почувствам в поезия и музика, картини и скулптури, романи и разкази.
6-ти син (синя шапка): Беше ми предопределено да стана мислител, изследовател. Винаги постигам целта си, никога не се отказвам пред трудностите. Нищо не е недостъпно за мен.
10.3 Началник гара. Баща и дъщеря.
Историята „Началникът на гарата“ следва историята „Гробарят“. При гробаря Адриан Прохоров, както разбрахме, накрая идва съзнанието за отделянето му от мъртвите, като цяло отделянето на живота от смъртта и - може би - илюзорната природа на смъртта ... В тази глава за Гробарят, цитирахме недовършеното стихотворение на Пушкин за любовта към родната пепел, любовта към бащините ковчези... Изглежда, че едно нещо противоречи на другото, - какво да кажем за любовта към ковчезите - и чувството да си отделен от тях? Но можеш да обичаш само това, с което чувстваш раздялата си! Можеш да обичаш само – „друго“, „друго“ – чрез избор, изолиране на обекта на любовта от хаоса. Преди да заспи, гробарят живееше в хаос, смесвайки се с мъртвите си. В съня тази ситуация е доведена до най-голяма жизненост: скелетът е готов да се гушка с гробаря! И тогава здраво чувство на отвращение и ужас се надига от дълбините на съществото на Адриан Прохоров – и той решително избутва праха от себе си. Паднал в безсъзнание върху него, гробарят е в криза. И той се събужда - здрав - радвайки се на слънчевата светлина и факта, че търговката Трюхина не е умряла. И е готов да не псува дъщерите си – както обикновено – а да пие чай с тях.
И така, в края на следващия разказ - "Началникът на гарата", - виждаме - през очите на разказвача - красива, елегантна, просперираща Авдотия Самсоновна, неподвижна да лежи на гроба на баща си и да плаче. И ние обичаме тази сцена. Дъщерята не е забравила баща си, тя се чувства виновна пред него; тя обича бедното си родно пепелище, почита гробовете на баща си и майка си. Така че можете да сте спокойни за нея, тя е на прав път! И трите й деца ще пораснат добри хора.
Но първо Дуня напусна Вирин, принуждавайки стареца да страда и да плаче за себе си...
Сега искаме да разгледаме тази история от гледна точка, в която никога не е била разглеждана - тъй като в продължение на сто и седемдесет години сме били фиксирани върху възприемането на Самсон Вирин като "малък човек". Уверяваме ви, че самият автор никога не го е възприемал по този начин и самият термин трябва да е чужд на Пушкин.
И какъв е "малкият човек" на неговата епоха? Самият Александър Сергеевич - великият, най-великият руски поет - кой беше той - не само в очите на царя или Бенкендорф, но и в очите на светската публика, а от друга страна - в очите на таксиджиите, шивачите, магазинерите , на които той често не можеше да плати за тяхната работа или продукт? В очите на носачите, които го наричаха "писател" с дълбоко презрение към несериозността на това занимание ... Които приживе го почитаха като "голям човек" - когато дори за Жуковски, Вяземски, Боратински само след смъртта му стана откритие, че Пушкин е знаел как да мисли! ..
А декабристите - големи или малки хора бяха тогава? Герои от 1812 г., обесени с ордени, спасители на отечеството, на които грубите войници в мините казаха "ти" и ги набиха за "господни" маниери ...
Мария Николаевна Волконская, принцеса, дъщеря и съпруга на героите от Отечествената война, правнучка на първия руски учен, - тя не трябваше да се появява в театъра в Чита, защото беше съпруга на престъпник ... Беше ли Мария Николаевна малък човек, или - голям? А съпругът й Сергей Григориевич е единственият двадесетгодишен генерал в историята на Русия! .. Осъден в окови... Persona non grata...
Но да се върнем към началника на гарата. Първо, за "малък човек" той има твърде "претенциозно" име: Самсон. Самсон е героят, победителят на филистимците; който разкъса лъв като агне, унищожавайки каменни сводове ... Второ, какво фамилно име има - Вирин? Откъде идва такова фамилно име? От какво такова "Vyri"? ..
Някога така нашите предци са наричали рая - Вирий.
„Вири (вири, ири, ураи) - в източнославянската митология, древното име на рая и небесното световно дърво, на върха на което са живели птици и душите на мъртвите. В народните песни от пролетния цикъл е запазен мотивът за отключването на вири с ключа, откъдето летят птиците. Според украинската легенда враната някога е имала ключовете от вирия, но това разгневило бога и ключовете били предадени на друга птица. Магическите обреди за погребване на птиче крило в началото на есента са свързани с понятието вирия.
(Източник: „Славянска митология. Речник-справочник.“)
Може ли тогава нашият Вирин да се нарече Рай? Или може би Раевски?!
Чуваме възраженията на един демократичен читател: „Раевски е аристократ, а Вирин е беден началник на гара, от средната класа…“ (Но, между другото, Самсон също е „стар войник, с медали на избелели ленти…“ ). Продължавайки аналогията, в този случай е необходимо да назовем една от дъщерите на генерал Раевски - Дуня ... Нито една от тях не беше толкова красива, колкото си представяме Дуня - според описанието на автора. И най-малкото може би беше Мери. .. Но - все пак Пушкин е написал художествено произведение, в което винаги има измислица. Но при Пушкин (и наистина при всички велики писатели) това никога не е изцяло измислица. Защо прототипът на Дуня не трябва да бъде Мария Раевская, а прототипът на Самсон Вирин - Николай Николаевич Раевски, генерал, герой от 1812 г.?
Социалният статус, произходът и възпитанието на прототипите и литературните герои са различни, но връзката на баща и дъщеря, които не са се разбрали, драмата на баща и дъщеря - тя е една и съща - и крал Лир, и баща Горио, и търговецът Русаков * . И в двореца, и в бедната къща; и за краля, и за просяка - идва часът, когато бащата за дъщерята престава да бъде главният мъж в живота. Когато избере някой друг, и този друг става по-важен от баща й. И много често се случва този друг баща да не е доволен ...
Въпреки че - що се отнася до Николай Николаевич Раевски, всичко го устройваше в неговия зет и той самият му предложи да се ожени за дъщеря му Мария, - тъй като самият Вирин нареди на своята Дуня да язди с хусаря Мински. Да си припомним как беше.
-От какво се страхуваш? - каза й баща й, - в крайна сметка високото му благородство не е вълк и няма да те изяде ...
"Вълк" - Мински: Вълк на небето? ..**
(И освен това, това фамилно име, разбира се, съчетава фамилните имена на двама спасители на Отечеството - гражданин Мин-ин и княз Пожарски).
* * *
И тогава, за нас - от портретите - изглежда, че сестрите Раевски не са блестели с красота, но Пушкин пише на брат си Льовушка от Крим през 1820 г., че всички дъщери на генерала са „чар“. През лятото на 1820 г. Мария е на четиринадесет години (родена на 25 декември 1805 г.), на същата възраст като Дуня при първата среща на автора с нея. Точно като Мински, само че не престорено, а наистина, самият Пушкин тогава беше болен; семейство Раевски „се натъкнаха“ на него по време на пътуването си в една от бедните колиби и го взеха със себе си. Вероятно е имало и целувка от поета върху устните на момичето - лека, закачлива, целомъдрена - която е оставила у него особено дълъг и приятен спомен. ..
Четири години и половина по-късно, през януари 1825 г., Мария става съпруга на генерал-майор Сергей Григориевич Волконски. Раевски знаеше, че неговият зет е в тайно общество, той поиска да го напусне; Волконски обеща, но не го направи. И кой би могъл да знае, че Александър Първи, който сам изглежда благослови тези тайни общества, ще умре толкова скоро - или поне ще „задреме“ по отношение на тях, както каза Пушкин в „Евгений Онегин“! ..
Решението на Мария Николаевна да отиде при съпруга си в Сибир беше възприето от стареца Раевски като предателство към него, баща му (точно в Крал Лир!) В преследване на дъщеря си Николай Николаевич извика, че ще я прокълне, ако тя не се върна след една година. Той все още не знаеше, че за нея ще бъде невъзможно да се върне (при царуването на Николай I), дори и да иска да го направи. Но тя не искаше. Тя избра съпруг - оставяйки баща си и малкия си син - както и майка си, сестрите и братята си. (Майка никога не се примири с дъщеря си.)
Мария избра - страдалецът - "мъченикът на Истината".
Старият генерал Раевски пише на дъщеря си Екатерина след заминаването на Мария Николаевна през 1827 г.: „Ако знаех в Петербург, че Машенка отива при съпруга си безвъзвратно и си отива от любов към съпруга си, аз самият щях да се съглася да я пусна завинаги, да я погреба жива; щях да я оплача с кървави сълзи и все пак щях да я пусна ... "И все пак - няколко месеца преди смъртта й - през 1829 г. - "всичко в тя вече е от Волконски и нищо не е от Раевски ...". Старият генерал не разбираше (въпреки че - какъв стар, той не доживя до шестдесет години!), - че в дъщеря му, може би повече, отколкото в другите му деца, се проявяват неговата доброта и чувство за дълг ...
Когато Мария Николаевна разбра за смъртта на баща си, тя пише в "Записки": "... струваше ми се, че небето е паднало върху мен, аз се разболях."
Трябва да се каже по отношение на Мария Николаевна, че на практика цялото семейство не разбра и не прие постъпката й, с изключение на сестра й Екатерина, която самата беше съпруга на декабриста Орлов.
Пушкин измисли щастлив, проспериращ край на историята си - поне за Дуня. Тя е богата, има три добре поддържани деца и е благодарна дъщеря. Името Евдокия - Авдотя - Дуня - означава "добра слава", "благосклонност".
От умствена и духовна гледна точка Мария Николаевна също беше щастлив и проспериращ човек. И тя, единствената от декабристите, също преживя тази драма: тя се противопостави на диктата на собственото си семейство, за да направи това, което смята за правилно - така че душата й да бъде в хармония с нея.
Имаше общо единадесет декабристи - съпругите на декабристите, които последваха съпрузите си в Сибир - бяха единадесет. Отново - единадесет! Вероятно и това е било посвещение – на самото Провидение.
Във всички тях, във всеки, се прояви състрадателната душа на Дева Мария, Покровителката на Русия; Душата на самата Русия!
* от пиесата на А.Н. Островски "Не влизайте в шейната си."
**Нашата идея е потвърдена от F.M. Достоевски, през устата на неговия Макар Девушкин: „... поне нашият беден чиновник, - в края на краищата той, може би, е същият Самсон Вирин, само че има друго фамилно име, Горшков. Това е нещо обичайно, майко, и над теб и може да ми се случи.И графът, който живее на Невски или на насипа, и той ще бъде същият, само ще изглежда различно, защото всичко е по свой начин, според най-високия тон, но той ще бъде същият всичко може да се случи..“ / „Горките“.
Образът на Самсон Вирин в историята „Началникът на гарата“ е много трогателен, оригинален и трагичен. Прост, добродушен човек, безкрайно любящ баща, човек с военно минало. Разбира се, той заслужава уважение: мил, достоен, отличен работник, искрен човек. Съдбата не беше милостива към него: тя отне най-ценното от стареца - любимата му дъщеря Дуня.
Светът на стария воин беше стабилен в продължение на много години. Той води беден, но достоен живот, честно служи като пазач на пощенската станция. Той се отнасяше еднакво добре към минаващите покрай тях, независимо от ранга им: обграждаше ги с удобство, топлина и комфорт. За човек, уморен от дълго пътуване, това е особено важно: обилно хранене, затопляне, получаване на парче човешка топлина.
Самсон Вирин особено се гордееше с дъщеря си Дуня. Чертите на момичето приличаха на красива майка, тя беше стройна, любезна, добре образована. Татко не можеше да се насити на асистентката си, тя се справяше отлично с домакинството, тя беше възхитена от всички, които бяха на гарата. След смъртта на съпругата му дъщерята стана единствената утеха за възрастния си баща. Но след като един гостуващ хусар взе дъщерята на Самсон със себе си, тя изчезна без обяснение, без благословията на баща си.
Живот без смисъл
След този инцидент животът на главния герой се превърна в непрекъснато мъчение: той се опита да намери дъщеря си, да говори с нея, да я върне. Сърцето на бащата не прие предателството и неблагодарността на дъщеря му, той се притесняваше, че дъщеря му ще стане поддържана жена, че се отнасят зле с нея. Най-лошото беше, че родната кръв момиче не говори с баща си, не му обясни решението си, остави стареца в неизвестност.
Бащата не може да повярва, че собствената му дъщеря може да напусне, да действа толкова непредпазливо, необмислено: той я търси от роднина на съседна гара, не допуска мисълта за възможността за подобно действие. Осъзнаването на загубата не дава почивка на душата на бащата, той продължава да вярва, че дъщерята ще дойде на себе си и ще се върне.
Авторът казва, че само за няколко години гледачът се превърнал в старец: станал изтощен, започнал да пие бутилка, спрял да се радва на живота. Дуня беше единствената му радост; без нея в живота на Самсон не остана нито любов, нито лъч светлина. Накрая той спря да търси дъщеря си, не се опита да се срещне с нея и започна да прекарва дните си в кръчма. След известно време старецът го нямаше.
Значението на образа на Самсон Вирин
Героят олицетворява кротост, смирение, безусловна преданост, бащинска любов. Образът на малък човек - показва незначителността на индивида в условията на богатство и лукс. Безгранично съжаление предизвиква старец, който търси дъщеря си, изгубила смисъла на живота си заради бягството си. До последните дни от живота си гледачът се надява да срещне дъщеря си. Тя се появява твърде късно, идва да посети гроба му.
