Печорин е герой на своето време
Планирайте
- 1. Противоречиви мнения за героя на романа.
- 2. Печорин е герой на своето време
- 2.1. Представител на аристокрацията.
- 2.2. Носител на болка и страдание.
- 2.3. Душа, покварена от светлина.
- 3. Има ли такива герои в нашето време.
След излизането си "Герой на нашето време" взриви четящата публика с множество противоречиви слухове и клюки. Мнозина вярваха, че писателят умишлено очерня светското общество, за да се представи като тънък психолог и уважаван човек. Други твърдят, че аристокрацията не може да бъде толкова злобна и цинична, колкото описва нейният автор. Трети се съгласиха с Лермонтов, считайки творчеството му за автобиографично.
Самият автор обясни, че неговият герой е събирателен образ, „портрет, съставен от пороците на цялото ни поколение“.
Използвайки примера на Печорин, писателят показа какво очаква човек, дори най-талантливият и необикновен, но лишен от морално ядро, отчужден от всичко човешко, обсебен само от своите желания.
Печорин е представител на аристокрацията, млад офицер - благородник, богат и красив. Той е много образован и замислен, тънко усеща красивото, обича живота и свободата. Изглежда, че само щастието се усмихва на младия мъж.
Но не, Григорий Печорин е трагична натура. Той иска да обича, но не може и причинява само болка и страдание на своите избраници. Той се възхищава на приятелството, но не знае как да се сприятелява и лесно може да се отвърне от вчерашния приятел и дори да го накаже жестоко.
Печорин обича да си играе с чувствата на другите, да ги използва за свои цели. Той е егоист, горд, егоист.
Но, от друга страна, Грегъри е много нещастен човек. Ето какво пише той за себе си в дневника си: „Имам нещастен характер; Дали моето възпитание ме е направило такъв, дали Бог ме е създал такъв, не знам; Знам само, че ако аз съм причината за нещастието на другите, то и аз самият съм не по-малко нещастен.” И наистина, четейки романа, можете да видите колко активно и отчаяно главният герой търси щастието и колко безнадеждно и ужасно не го намира.
В своя дневник Печорин е честен и открит, дори самокритичен. Той нарича себе си „морален изрод“ и „морален инвалид“ и признава: „Понякога презирам себе си“.
Това, което един млад човек преживява и какво му се случва, е пряко свързано с обществото, в което е израснал, възпитан и живее. „В мен душата е покварена от светлината, въображението е неспокойно, сърцето е ненаситно; всичко не ми стига: свиквам с тъгата също толкова лесно, колкото и с удоволствието и животът ми става все по-празен от ден на ден ... ”- оплаква се главният герой.
Както виждате, хората, които заобикалят Печорин, не могат да възпитат у него никакви положителни качества и чувства, не могат да възпитат у него красиви и възвишени мотиви и подбуди. Светът, с неговия блясък от скъпоценности и престорени чувства, с неговите ослепителни тоалети и мързеливи разглезени навици, носи само празнота, разочарование и страдание. Фалшиви усмивки, скрита омраза и гняв, безделие и разпуснатост - всичко това поражда у Печорин студенина, изолация и безчувственост.
Това може да се случи и в наше време. Има хора, за които печалбата, популярността и богатството са на първо място, в чиято душа няма място за приятелство, любов и преданост. Но има малко такива хора. Затова е много важно да не вземете пример от тях, а да живеете със собствения си ум - по съвест и чест, и тогава героите на нашето съвременно общество ще бъдат мили, любящи и щастливи.
Героят на нашето време - със сигурност, портрет,
но не един човек: това е портрет,
съставен от пороците на всички наши
поколения в пълното им развитие.
М. Лермонтов
В романа си „Герой на нашето време“ М. Ю. Лермонтов засегна много социални, морални и философски проблеми, възникнали сред благородната младеж от 30-те години на 19 век. Отличителна черта на това време беше липсата на високи социални идеали за поколението, което влезе в живота след бруталното поражение на декабристите. Чернишевски пише, че „Лермонтов... разбира и представя своя Печорин като пример за това какви стават най-добрите, най-силните, най-благородните хора под влияние на социалното положение на техния кръг“.
Печорин като личност, като характер рязко се противопоставя на хората, които искат да се „пуснат по течението“ в живота. Той непрекъснато протестира, бунтува се, търси: какъв е смисълът на живота за човека? Къде точно е мястото му на този свят?
Разочарованието, „смразяващото неверие в живота и във всички видове взаимоотношения, връзки и човешки чувства“ направиха Печорин скептик и въпреки това не можаха да убият неговата воля, вяра, мечта. В неговото „ненаситно“ сърце винаги имаше място за надежда.
Вниманието към собствените чувства и мисли помогна на Печорин да разбере тънкостите на човешкото сърце на някой друг. Тънък психолог, той удивително точно умееше да отгатва истинските мотиви на поведението на хората, но общуването с тях често носеше на Печорин само раздразнение, страдание и отново разочарование. Не вярвайки на хората и загубил надежда да бъде разбран от тях, героят на романа се затваря в себе си, има нужда от строг контрол и анализ на собствените си действия, движения на сърцето и мислите си.
Трагедията на Печорин е, че осъзнавайки, че има сила и желание да действа, той същевременно разбира липсата на търсене на тези сили в социалната среда, в която живее. Следователно между стремежите на Печорин и живота, който води, има дълбока пропаст: „Много ли хора, започвайки живота, мислят да го свършат, като Александър Велики или лорд Байрон, но междувременно остават титулярни съветници цял век ? ..”
Печорин говори горчиво за душата си, разглезена от светлината: „Всичко не ми стига; Свиквам с тъгата също толкова лесно, колкото и с удоволствието и животът ми става все по-празен от ден на ден.
Постоянният самоконтрол превърна чувствата на Печорин от искрени пориви на душата в обект за оценка. Двойствеността на природата не позволи на героя на романа да се разкрие напълно нито в приятелството, нито в любовта, да, изглежда, че той вече е забравил как да обича и да бъде приятел истински, споделяйки и давайки: „... сега Просто искам да бъда обичан и то много малко; дори ми се струва, че само постоянната обич би ми била достатъчна. Затварянето във вътрешния му свят и недоверието към другите направиха Печорин безразличен към чувствата на другите и това е наистина страшно. Този човек изпитва „ненаситна алчност“ само за власт над мислите и сърцата на другите хора: „Гледам на страданието и радостта на другите само във връзка със себе си, като на храна, която поддържа моята духовна сила.“ Самият той не може да „полудее под влиянието на страстта“, Печорин неописуемо се радва на всеки, най-малък импулс на чувства, който се пробужда в сърцето му, но също така се страхува от тях, тъй като емоционалният човек е открит и беззащитен. И това самовглъбяване, което често прави действията на Печорин жестоки и егоистични, става опасно за хората, които искрено обичат героя на романа. материал от сайта
Печорин е наистина герой на своето време, тъй като в много от проявите си той е отливка от средата си, отражение на моралната нищета на обществото: „Всеки прочете признаци на лоши качества на лицето ми, които не бяха там; но трябваше - и се родиха ... Бях готов да обичам целия свят - никой не ме разбра: и се научих да мразя. Моята безцветна младост премина в борба със себе си и светлината; най-добрите си чувства, страхувайки се от присмех, зарових в дълбините на сърцето си: те умряха там. И този поглед отвън към себе си в крайна сметка се превърна не в помощник, а в бич, в проклятие на Печорин, тъй като го лиши от способността за благородни импулси: "... страхувам се да изглеждам смешен за себе си."
И все пак ми се струва, че хора като Печорин успяха да изведат обществото от това блато на злото, лъжата, безцелността на съществуването. Печорин съди и екзекутира себе си, и то много по-строго от всеки друг. Той стои над хората, но конфликтът между него и обществото става все по-дълбок и непреодолим с всяка нова среща. Мисля, че жизненоважната роля на хора като Печорин е да откриват злото в света, болните места на човечеството, за чието лечение е необходим съвсем друг лекар.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката
На тази страница материал по темите:
- Печорин е пример за това какви стават най-добрите
- Наистина ли Печерин е герой на своето време?
Романът "Герой на нашето време" е върхът на творчеството на Лермонтов. Работата по това произведение (съвременниците го наричат колекция от разкази) продължава от 1837 до 1840 г. През 1841 г. е добавен предговор към второто издание. В него авторът отговаря на своите критици, които твърдят, че Печорин е порочно явление, нетипично за руския живот, клевета срещу руската младеж. Образът на Печорин е едно от най-големите художествени открития в руската литература. Според Лермонтов „това е портрет, съставен от пороците на цялото ни поколение в пълното им развитие“.
Печорин е герой от преходния период, представител на благородната младеж, която влезе в живота след поражението на декабристите. Той е надарена и дълбока личност, принудена да живее в мрачните години на Николаевската реакция. В младостта си Печорин преследва светски развлечения, след като им се насити, той се опита да се занимава с наука, но „науката също беше уморена“ и настъпи скуката. Разочарованието в живота, липсата на високи социални идеали - черта на много мислещи хора от онова време.
Печорин стига до осъзнаването на своята незначителност, безполезност. Ето неговите изказвания за себе си: „животът ми беше само верига от тъжни и неуспешни противоречия на сърцето или ума“; „Отдавна живея не със сърцето си, а с главата си“; "Душата ми е покварена от светлината."
Повече от всичко Печорин цени своята свобода, възможността да прави каквото си иска, без да носи на никого полза или вреда. И едва в края на живота си разбира в какво се е превърнала тази свобода за него. В края на романа го виждаме напълно сам, без приятели (помнете студената му среща с Максим Максимич), без любимата си.
Печорин е скептик. Разумът се бори в него с чувството, умът със сърцето (това е сигурно "умът не е в хармония със сърцето"!) "Понякога презирам себе си ... нали затова презирам другите?"; „Имам нещастен характер ... ако причинявам нещастие на другите, тогава аз самият съм не по-малко нещастен“, казва той за себе си. Наистина Печорин е причината за нещастията на много хора. Бела умира, Грушницки е застрелян в дуел, по вина на Печорин животът на „мирните контрабандисти“ е унищожен, сърцата на Вера и принцеса Мария са разбити. Печорин признава, че в него живеят двама души: единият прави нещата, другият ги съди. Но необходимо ли е да съдим Печорин толкова строго? В края на краищата до последния момент той вярваше в благородството на Грушницки, докато той и приятелите му се готвеха хладнокръвно да го убият в дуел. Печорин със сигурност е виновен за смъртта на Бела, но само косвено. В същото време самият той страда дълбоко, въпреки че крие чувствата си под маската на безразличието. Що се отнася до Мери, любовта към Печорин събуди душата на социалист, защото любовта е не само радост, но и (най-често) страдание! Така че той не е такъв "злодей", Григорий Александрович Печорин. материал от сайта
Да, недостатъците на героя Лермонтов, неговият егоизъм, безразличието са съвсем очевидни за нас. Но съдбата на Печорин по някаква причина ни докосва, тревожи. Съпричастни сме към думите му: „Защо живях? за каква цел съм роден?.. Но, вярно, съществуваше и, вярно, имах висока цел, защото чувствам огромни сили в душата си. За високото назначение на Печорин още не е дошло времето: времето на декабристите вече е минало, ерата на демократите още не е дошла.
Лермонтов направи образа на Печорин колективен за своето поколение, като го надари с черти, характерни не само за неговото време, но и за него самия. Един от първите, които осъзнаха непреходното значение на романа на Лермонтов, беше В. Г. Белински. „Ето една книга, на която е писано никога да не остарее…“, пише той. Тази стара книга винаги ще бъде нова.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката
На тази страница материал по темите:
- Печорин е герой на своето време по романа на Лермонтов
- Печерин герой на преходния период
- gtxjhby gtht)
