Господ Иисус Христос се въплъти, извървя своя кръстен път и възкръсна за спасението на този свят. Но той имаше и старозаветен прототип, който също трябваше да премине през значителни изпитания за спасението на човечеството - библейският патриарх Ной.
Представяме на вашето внимание селекция от десет интересни факта за Ноевия ковчег, Потопа и паралелите на тази история в книгата Битие със събитията от Новия завет:
1. Най-пълната история за Потопа е изложена в книгата Битие
Там се казва, че потопът е възмездието на Господ за моралното падение на човечеството, на което Бог му дава втори шанс, чрез спасението на благочестивия Ной и семейството му. Преди това Господ намали дните на живота на хората до 120 години (първите хора живяха почти хиляда).
Ной беше инструктиран да построи ковчег и да вземе на него чифт от всички нечисти животни и седем от всеки вид чисти животни.
Когато започна работата по изграждането на ковчега, Ной беше на 500 години и вече имаше трима сина. След построяването на ковчега, преди потопа, Ной е на 600 години. Времето от обявяването на потопа от Бога до завършването на строежа на ковчега, според богословското тълкуване на Битие 6:3, е 120 години.
Преди потопа Ной се опита да проповядва покаяние на други хора, но те не го послушаха. В резултат на това цялото човечество, с изключение на Ной и семейството му, загина, а Ной, след като прекара дълго време в пътуването, избяга и веднага принесе на Бога жертва на благодарност.
2. Размери и материали
В Книгата на Битие Бог не само дава инструкции за изграждането на Ковчега, но също така дава точни инструкции относно неговия размер и строителни материали.
Ковчегът е сглобен от гоферово дърво - "смолистото дърво". Според съвременните тълкуватели те означават всички иглолистни дървета, които се противопоставят добре на гниене: смърч, бор. кипарис, кедър, лиственица и др.
Оценките в Библията са дадени в лакти. Тази мярка за дължина е различна в бройните системи на различните страни, евреите от периода на Втория храм я определят на 48 сантиметра. Така е възможно да се изчислят приблизителните размери на Ковчега.
Според Библията Ковчегът е бил дълъг 300 лакти, широк 50 и висок 30 лакти. От гледна точка на метричната система, приблизително 144 метра дължина, 24 метра ширина и 8,5 метра височина.
Студенти по физика от университета в Лестър (Обединеното кралство) направиха някои изчисления и изчислиха, че кораб с такъв размер може да издържи теглото на 70 000 животни.
В същото време ковчегът имаше напълно модерна система за корабна непотопяемост (оцеляемост) с прегради и палуби: „ направи отделения в ковчега и го покрий със смола отвътре и отвън... подреди в него долното, второто и третото [жилища].“
3. Колко дълго беше ковчегът на пътуването?
150 дни или пет месеца (или 190, ако 40 дни дъжд се броят отделно). Първите четиридесет дни валеше, а през останалото време водата продължаваше да се покачва. На 150-ия ден ковчегът се озова на "Араратските планини".
Ако добавим още една седмица чакане преди началото на дъждовете и времето до пълното изсъхване на сушата (133 дни), тогава общо Ной със семейството и животните си прекарва 290 дни (или 330 дни) в ковчега, т.е. малко по-малко от година.
4. Данни от археолози
Археолозите по време на разкопки се занимават със стратиграфити - т.е. описание на откритите от тях т. нар. „културни пластове“ почва.
По време на разкопките на много древни градове, като Ур, Киш, Ниневия, Шурупак и Ериду в Месопотамия, както и на други места, беше открита огромна (до 3 метра дебелина) празнина между по-съвременните културни слоеве и допотопен, състоящ се от тиня, хина и пясък, което показва глобална катастрофа, включваща вода.
5. Геоложки данни
Като хипотеза за случилото се геолозите предлагат разместване на литосферните плочи и в резултат на това покачване на водите на океаните, което се потвърждава и от библейския текст, в който се говори не само за дъжд. но също и „изворите на голямата бездна“.
Това се потвърждава от находки под формата на древни морски организми високо в планините или обратно, планински и низински животни на континенталните шелфове.
Въглищата и петролът също подкрепят теорията за наводненията, т.к Съвременните данни свидетелстват за почти мигновеното запазване в древността на огромен брой гори, превърнали се в горните минерали, което може да се случи само по време на глобална катастрофа. В допълнение, много вкаменелости от древността морскиживотни.
И накрая, вкаменелостите на животни, които се срещат в изобилие по целия свят, говорят за почти мигновеното им навлизане в безвъздушни почвени джобове, където бактериите не могат да обработят останките своевременно ...
6. Свидетелства на историците
Древни историци като Берос от Вавилон (350-280 г. пр. н. е.), Николай от Дамаск (64 г. пр. н. е. - началото на 1 век сл. н. е.), Йосиф Флавий (37-101 г. сл. н. е.). според R. Chr.). както и асирийската клинописна библиотека, напълно или частично потвърждават библейската легенда за потопа.
7. Митовете на други народи също говорят за него...
Потопът и Ноевият ковчег се споменават не само в каноничните книги на Библията, но и в по-късните апокрифи. Например в Книгата на Енох. Има история за потопа в други книги, в еврейската Хагада и в Мидраш Танчум.
Шумерският мит за Зиусудра и легендата за Нух от Корана също отразяват библейския разказ, както и племенните традиции в Индия, Африка, Австралия, Америка и Европа:
В Индия легендите за потопа датират от 6 век пр.н.е. и се съдържат в религиозната творба Satapatha Brahman. Индианецът Ной – Ману, предупреден за потопа, построява кораб, на който успява да избяга. Веднага след края на катастрофата Ману прави жертва на боговете за своето спасение.
Племето Бхила, живеещо в джунглите на Централна Индия, също разказва за потопа; в техния разказ се появява Рама (Ной), който избяга от потопа.
Според легендата на местните жители на Австралия преди много векове наводнение удари земята, при което всички хора загинаха, с изключение на няколко души.
Легендите за потопа са често срещани сред племето бапеди в Южна Африка и сред редица племена в Източна Африка. В техните легенди някой си Тумбайнот - африканският Ной, се славел със своето благочестие. Затова, когато боговете решили да унищожат грешния свят с потоп, те го уведомили предварително за намерението си. Освен това му наредили да построи кораб, на който да бъдат спасени той, семейството му и представители на целия животински свят. Потопът бушува дълго време. Няколко пъти Tumbainot пусна гълъб или ястреб, за да разбере за края си. Когато водата се оттегли, той видя дъга, означаваща края на Божия гняв.
Индианските племена Kaingang, Curruayya, Paumari, Abederi, Catauchi (Бразилия), Araucans (Чили), Murato (Еквадор), Maku и Akkawai (Гвиана), Incas (Перу), Chiriguano (Боливия) разказват за потопа от легенди, почти идентичен с библейския.
Мексиканската провинция Мичоакан също има легенда за наводнението. Според местните жители, в началото на потопа, известен мъж на име Теуни, със съпругата и децата си, се качил на голям кораб, вземайки със себе си животни и семена от различни растения в достатъчни количества, за да снабди отново земята с тях след потопа. Когато водата намаляла, човекът пуснал ястреба, птицата отлетяла... накрая пуснал колибрито и птицата се върнала със зелен клон в човката.
Племената Монтан, Чероки, Пима, Делауеър, Солто, Тине, Папаго, Акагчемей, Луисеньо, Кри, Мандан също разказват за наводнение, при което един човек избягал с лодка в планина на запад. Манданите имаха ежегоден фестивал със специален ритуал в чест на спирането на потопа. Церемонията беше насрочена да съвпадне с времето, когато върбовите листа са напълно разцъфнали по бреговете на реката, защото „клонът, донесен от птицата, беше върба“.
Историите за потопа са записани в Еда Минор, епичен паметник на древните ирландци, от поета Снори Стурлусон. По време на катастрофата само Бергелмир избяга с жена си и децата си, седнал на ковчега. Подобни традиции са запазени сред жителите на Уелс, Фризия и Скандинавия.
8. Къде е ковчегът сега?
Библията казва: „И ковчегът спря в седмия месец, на седемнадесетия ден от месеца, на планините Арарат“ (Битие 8:4).
В момента едно от основните места, където според търсачите почива ковчегът, е Араратската аномалия. Аномалията е обект с неизвестна природа, стърчащ от снега на северозападния склон на планината Арарат, на 2200 метра от върха. Учените с достъп до изображенията приписват образуването на естествени причини. Теренните проучвания са трудни, тъй като районът, намиращ се в района на арменско-турската граница, е затворена военна зона.
Друго потенциално място за ковчега е Тендюрек, район на около 30 километра южно от Арарат. През 1957 г. американското списание Life публикува снимки, направени в района от самолет. Капитанът на турската армия Илхам Дурупинар, преглеждайки въздушни снимки, открива интересни образувания с форма на кораб и ги изпраща на списанието. Статията привлече вниманието на Рон Уайът, американски анестезиолог, който реши да изследва този феномен. След няколко експедиции той стигна до извода, че това образувание не е нищо повече от Ноевия ковчег. Както в случая с Араратската аномалия, професионалните археолози не приемат тези твърдения на сериозно.
В Библейската енциклопедия на Брокхаус и Ефрон в статията „Арарат” пише, че нищо не показва, че Ноевият ковчег е кацнал точно на съвременната планина Арарат и посочва, че „Арарат е името на областта в северната част на Асирия (4 Царе 19:37; Ис 37:38), предполага се, че говорим за Урарту, споменато в клинописни текстове, древна страна близо до езерото Ван.
Съвременните изследователи също са склонни към версията, че в Библията се има предвид Урарту. Съветският ориенталист Иля Шифман пише, че вокализацията "Арарат" е засвидетелствана за първи път в Септуагинта, превод на Стария завет на гръцки от 3-ти-2-ри век пр.н.е. В свитъците от Кумран се среща изписването "wrrt", което предполага вокализацията "Урарат".
9. Арменците имат своя част от ковчега, донесена от ангел
Според легендата, един от светите отци на арменската църква, Акоб Мцбнеци, направил опити да изкачи Арарат през 4 век, но всеки път заспивал по пътя и се събуждал в подножието на планината. След още един опит, ангел се явил на Акоб и му казал да спре да търси ковчега, в замяна на което обещал да донесе частица от реликвата. Част от Ноевия ковчег, дадена на свети Акоб, все още се намира в катедралата в Ечмиадзин.
10. Дъга - като символ на завета
След потопа Бог обеща никога повече да не унищожи човешката раса чрез него и благослови Ной, неговите потомци и всичко на земята. В знак на своето обещание Бог даде на хората такова атмосферно явление като дъга - символ на неговия Завет с хората.
„И Бог каза: това е знакът на завета, който правя между мен и между вас и между всяка жива душа, която е с вас, завинаги в поколенията: сложих дъгата си в облака, за да бъде знак на завета между мен и между земята” (Бит. 9:12-13).
Андрей Сегеда
Във връзка с
Първите хора, изгонени от рая, живеели със собствения си труд - обработвали земята с пот на челото си, отглеждали деца и се приспособявали към живота, без да разчитат на ничия помощ.
Минаха хилядолетия. Хората забравиха своя Създател, започнаха да грешат. Техните лоши дела преляха чашата на Божието търпение. И той реши да унищожи човечеството. Но сред многото хора той смята семейството на патриарх Ной за достойно за спасение. Според Библията Бог предупредил Ной за предстоящата катастрофа, като му заповядал да построи ковчег, като точно описал неговите параметри. Ной беше богобоязлив човек и изпълни заповедта на Създателя. Построяването на този кораб отне около сто години. Освен семейството на Ной, на кораба имало и много животни.
Точно в уречения час започна невъобразим порой. Изливаше се без да спира четиридесет дни и нощи. Цялата Земя беше скрита под водния стълб на непрекъснат океан. Върховете на планините дори не се виждаха изпод водата! Седем месеца Ноевият ковчег се носеше през безбрежния океан. Но когато корабът плаваше над потопените планини на Кавказ, дъното на ковчега се закачи за върха на планината Арарат и той заседна. Само година след началото на бедствието Ной отвори покрива на кораба и се огледа. Семейството на праведника беше на кораба, докато водата не спадна. Библията сочи, че това се е случило преди 4400 години. Ной и семейството му напуснаха своето плаващо убежище. Никой вече не се нуждаеше от ковчега - забравиха за него. И кому беше необходимо да влачи такава обемиста конструкция от върха на планината? Ковчегът изпълни ролята си - спаси хората и животинския свят на планетата.
Интересното е, че легенда, подобна на тази, е била не само сред древните евреи, но и сред съседните народи. В шумерския епос този кораб на спасението се нарича Утнапищим. Вавилонският летописец от III век - Беросос пише, че много поклонници отиват на планината Арарат, избирайки парчета от ковчега за амулети. Това означава, че още тогава този кораб е смятан за светиня. През 14-ти век един от монасите пише до Рим, че жителите на Армения почитат планината Арарат като свещена: „Хората, живеещи там, ни казаха, че никой не се е изкачвал на планината, тъй като вероятно не може да угоди на Всевишния.“ Между другото, изкачването до върха на Арарат е доста трудно - опасни животни и отровни змии очакват изследователите в клисурите, многобройни каменопади и лавини, силни ветрове и гъсти мъгли, дълбоки пукнатини и клисури правят тези изкачвания изключително опасни.
В същото време, пътувайки през 13 век до Китай, Марко Поло отбелязва в бележките си: „... в тази страна на Армения Ноевият ковчег лежи на върха на висока планина, покрита с вечни снегове, и никой не може да се изкачи там, до върха, особено че снегът никога не се топи, а новите снеговалежи увеличават дебелината на снежната покривка.
През 16 век друг пътешественик Адам Олеарий пише следното в книгата си „Пътуване до Московия и Персия“: „Арменците и персите вярват, че на споменатата планина все още има фрагменти от ковчега, които с времето станаха твърди и здрави като камък”.
Но най-интензивното търсене на ковчега идва през 19 век. Освен това не само вярващи, но и тежки атеисти бяха ангажирани с търсения. Първият – да намери библейска реликва, вторият – да опровергае библейската истина. Някои от тях твърдяха, че са видели структура, която приличала на останки от кораб.
Така например през 1856 г. трима англичани решават да докажат, че историята с ковчега е просто измислица. Те пристигнаха в района на Арарат и наеха няколко водачи за много пари (местните жители вярваха в ужасни легенди и не искаха да отидат в планините в търсене на ковчега, но дори и тогава парите бяха всичко). Намериха ковчега! Но шокът беше толкова голям, че британците решиха да запазят находката в тайна, заплашвайки водачите със смърт за разкриване: в края на краищата откритият ковчег беше убедително доказателство за истинското съществуване на Ной и достоверността на Библията. Едва преди смъртта си един от водачите все пак разказа за тази находка.
В същото време се появи изявление на архиепископ Нури, който твърди, че в един от ледниците е видял Ноевия ковчег, направен от „много дебели тъмночервени дървени греди“. Но не можах да се доближа до него, заради надигащия се ураганен вятър.
Търсенето на легендарния кивот не спира дори през 20 век. През 1916 г. един от първите руски летци, Ростовицки, твърди, че когато летял над планината Арарат, той ясно видял контурите на невероятно голям кораб. Руското правителство, заинтересувано от тази информация, изпрати експедиция в Армения. Но избухналата революция зачеркна търсенето на Ковчега и всички материали от експедицията (доклади, снимки) изчезнаха безследно. В резултат на това членовете на тази експедиция, оцелели в тигела на войната, твърдят, че са намерили Ковчега! Но нямаше доказателства и тогава тази територия отиде в Турция. И за търсачите на Ковчега северозападният склон на Арарат стана недостъпен: имаше турски военни бази.
През 1955 г. френски алпинист донася парче дъска от своята кавказка експедиция, според него това е част от Ноевия ковчег. Той твърди, че е намерил Ковчега, замръзнал в леда на планинско езеро. При изследване на този фрагмент чрез радиовъглероден анализ се оказа, че обектът е съвременник на Христос или дори на Юлиан Отстъпника, тоест възрастта му датира от пет хиляди години. Но в научните среди тази находка не предизвика наслада - никога не знаеш къде е взел това парче дърво.
Трябва да кажа, че дори версията с намирането на останките от ковчега на планината Арарат да не се потвърди, оптимистите на търсачките имат друга цел за търсене - Тендрюк (Турция, на 30 км южно от планината Арарат). Именно там турският пилот снима обект, много подобен на останките на кораб. И тогава американски изследовател донесе вкаменелости от района, подобни на корабни греди. Има много други версии къде може да се намира корабът на Ной: може би това е иранската част на Елбрус или дори Краснодарската територия.
Трябва да се отбележи, че напоследък в планините са открити твърде много обекти, които по очертания приличат на кораб - и това значително усложнява търсенето. Може би има грешка в този подход. В крайна сметка думата "ковчег" в превод звучи като "кутия". Ной построи своя плаващ кораб не като кораб, в класическия му смисъл (нос, кърма), а просто като сандък. Ето как е описана заповедта на Всевишния в Библията: „Направи си ковчег от гоферово дърво; да направиш отделения в ковчега и да го покриеш със смола отвътре и отвън. И го направи така: дължината на ковчега е триста лакти; ширината му е петдесет лакътя, а височината му е тридесет лакти. И да направиш дупка в ковчега и да го намалиш до един лакът отгоре, и да направиш врата в ковчега отстрани; подредете в него долно, второ и трето жилище. Нека се опитаме да преведем това в съвременни мерки за дължина. И така, сандъкът трябва да е дълъг 157 метра, висок 15 метра и широк 26 метра. Такава „кутия“ съдържа около три етажа клетки, има вход за въздух и врата отстрани на цялата конструкция. А по това време еврейският народ не е знаел как да строи кораби. Така че, ако търсите Ковчега, тогава трябва да обърнете внимание на търсенето на огромни насмолени трупи или обект, който прилича на триетажна къща. На Ной беше дадена задача: да вземе чифт от всякакви животни, така че в ковчега да има повече стаи, за да побере цялата тази зоологическа градина.
Възниква въпросът - защо съвременните хора търсят Ковчега, който вече е на повече от четири хиляди години? Вярващите мечтаят да открият светилища. Може би под светилищата се има предвид, забравени от Ной на ковчега, неща, които се възприемат като артефакти. Но най-важното е, че търсачите се надяват да намерят някакви свещени текстове, свързани с пътуването на Ной през океанските пространства (това са или някои записи на самия Ной или членове на семейството му, или книги, дадени от Всевишния).
Търсачите с любознателен ум се опитват да намерят убедителни доказателства за информацията, която е представена в Библията.
Надеждата да се намери ковчегът в околностите на Арарат е доста илюзорна. През последните хилядолетия в планините периодично се случват големи земетресения, склоновете на планините са покрити със замръзнала древна многослойна лава. Освен това никой не успя да намери поне някакви следи от морски седименти там (в крайна сметка, ако планините бяха покрити с вода, те трябваше да са там).
Можете да се опитате да обясните находките, които търсачите на ковчега биха могли да приемат за неговите останки (това са свидетелствата на пилоти, пътешественици и алпинисти и т.н.). Така че скалите често имат много странна форма (с фантазия, майката природа е наред). Някои от тях могат да изглеждат като скелети на кораб. А дъските? Така че в древни времена дървени сгради можеха да бъдат издигнати в планините. Например кошари за добитък - защо не? Между другото, ето още малко интересна информация във връзка с това предположение: на мястото на търсенето на Ковчега в древността е имало високо развита държава Урарту. Жителите на тази страна несъмнено са издигали къщи, отглеждали растения на планински тераси и отглеждали добитък.
Нашият роден 21 век е предоставил на човек достатъчно технически средства за търсене на изгубени артефакти, което, разбира се, е Ноевият ковчег. Така един от изследователите, изучавайки карта, получена от сателит, откри образувание на планината Арарат, което прилича на кораб, замръзнал в лед. И така, историята с търсенето на спасителния кораб не е приключила.
Името на старозаветния праведен Ной е известно на всички от детството, но не всеки знае кой е Ной и защо той е станал праотец на човечеството след Потопа.
Кой е Ной от Библията
Ной е един от старозаветните праведници, когото православната църква почита като светец. Историята на живота му може да бъде намерена в книгата Битие, но името на Ной се появява в много библейски текстове. Винаги се говори за него като за човек с рядка праведност.
Ной живя в епохата на разцвета на греха на земята и вървеше в пълния смисъл на думата срещу течението, твърдо следвайки пътищата на Господа. Решителната и непоклатима доброта на Ной му помогна да намери „благодат в очите на Господа“ (Битие 6:8).
Въпреки факта, че времето на неговия земен живот се отличава с общата склонност на хората към нечестие, този период не е далеч от момента на грехопадението. Според Библията първите поколения хора са живели много дълго: Адам е живял 930 години, синът му Сет - 912 години. Ной е само десет поколения от първия човек, баща му Ламех е роден, когато Адам е бил още жив.
Въпреки факта, че споменът за изгонването на хората от рая беше жив, тъй като бяха живи свидетелите на формирането на човечеството на земята, грехът завладя сърцата на всички в поколението на Ной, с изключение на самия него. И въпреки присмеха и укора, праведникът вървеше според Божията воля с пълна твърдост.
Синове на Ной
До петстотин години праведният имаше трима сина: Сим, Хам и Яфет. Традицията твърди, че Ной е предвидил наказанието на човечеството и дълго време не е искал да има деца. Господ му каза да се ожени и затова синовете на Ной се появиха много по-късно от предците му.
След потопа, когато всички, които не влязоха в ковчега, загинаха, синовете на Ной си разделиха земята и станаха предци на всички днес живеещи народи. Сим получи Изтока, той стана прародителят на народите, кръстени на него от семитите. Сим е включен и в родословието на Исус Христос.
Днес семитските народи включват: евреи, араби, малтийци, асирийци и някои народи на Етиопия. Споменатите в Библията, но днес вече не съществуващи, амаличаните, моавците, амонците и други също принадлежат към потомците на Сим.
Хам беше вторият син на Ной, неговите потомци заселиха Юга след потопа. Египтяни, либийци, етиопци, сомалийци и цялата негроидна раса, произлязла от него, се наричат хамити. Филистимците, финикийците, ханаанците също са произлезли от Хам.
Яфет - най-малкият син на Ной - стана прародител на съвременните европейци, заемайки земи на север и запад. Яфетите днес са най-многобройните сред народите по света. Легендата гласи, че това са всички народи от Западна Европа, както и славянските и угро-финските. Традициите на Армения и Грузия също проследяват кавказките народи до Яфет.
Прадядото на Ной
Сред предците на Ной има много забележителни хора, но едва ли ще можете да намерите друг като Енох. Седмият от Адам, според различни библейски текстове, е първият, който върви в пътищата Господни след смъртта на Авел. След като угоди на Бога, Енох беше отстранен от мястото на живота си, без да се налага да се изправи пред смъртта.
Често се смята, че историята за преселването на Енох противоречи на думите от Евангелието на Йоан, че никой друг освен нашия Господ Исус Христос не се е възнесъл на небето. Причината за объркването вероятно е спекулацията за преселването на Енох специално на небето, въпреки че няма директни указания за това в Библията.
Наистина, Старият завет споменава прехвърлянето на Енох два пъти:
- според книгата Битие "той не беше, защото Бог го взе." Не беше къде е бил, но не се казва къде се е преместил;
- в книгата на Исус, сина на Сирах, се споменава, че Енох "беше грабнат от земята", тоест неговото пренасяне стана над земята.
Апостол Павел в посланието си до евреите казва, че „го нямаше, защото Бог го пресели“. Не говорим за преместване в рая. За да разберем историята на Ной, е важно, че единствените праведници от допотопния свят са били спасени от Господ и са получили награда от Него.
Историята на Потопа и Ноевия ковчег
На петстотин години пророк Ной получава откровение от Господа за потопа – предстоящото наказание на човечеството за греха, който го е поробил. Тогава Ной научи, че трябва да спаси себе си и семейството си от смърт, като влезе в ковчега заедно с много животни.
Ной строи ковчега сто години. На непоклатима вяра в словото на Господ цял век се запази конструкцията на гигантски ковчег, осмиван от другите. Те не искаха да слушат историите на Ной за предстоящото бедствие, продължавайки да живеят необуздан живот.
Ной е наречен проповедник на истината във Второто послание на апостол Петър за твърдост във вярата и постоянство в опитите да върне грешниците на пътя на Истината.
В ново откровение Господ каза на Ной и семейството му да влязат в ковчега. Тогава беше казано, че вода ще се излива от небето в продължение на четиридесет дни, унищожавайки целия живот. В деня на това откровение животни и птици започнаха да се събират в Ноевия ковчег от всички краища на земята. Съвременниците на Ной, виждайки как слонове, лъвове, маймуни влизат в ковчега, само се чудеха на такава гледка, продължавайки да упорстват и отказват да повярват на проповедта на праведните.
Още една седмица вратите на ковчега бяха отворени в очакване на покаянието на грешниците. Но никой друг не влезе в тях. И небето се отвори. Потопът постепенно изпълни земята, като всичките четиридесет дни оставиха, макар и топящи се, но шансове за покаяние. Апостол Петър твърди, че наистина е имало сред загиналите хора, които са донесли покаяние пред Господа в тези последни дни и са приели смъртта с пълно смирение.
Още пет месеца водата на земята не намаля и тогава, на първия ден от десетия месец от началото на потопа, върховете на планините станаха видими. Ковчегът кацна на планините Арарат.
Гарван и гълъб, освободени от ковчега
Първият вестител на оттеглянето на водата беше гарванът. Виждайки, че земята постепенно се освобождава от водата, Ной пусна гарван от ковчега. Но гарванът се върна. Тогава – отново и отново гарванът влетя в ковчега, докато земята изсъхна.
Тогава Ной пусна гълъб, но за него нямаше място на земята и се върна. Седем дни по-късно, преиздадена, тя пристигна с маслинено листо. А третият път той изобщо не се върна, което означаваше окончателното източване на земята. Тогава Ной, семейството му и животните, които бяха избягали с тях, излязоха навън.
Историята на Хам, син на Ной
Първото нещо, което Ной направи, когато напусна ковчега, беше благодарствен принос на Бога. Тогава Господ сключи завет с Ной, като благослови самия праведник и неговото потомство.
Знакът на завета беше дъгата, която също обяви, че хората повече няма да бъдат унищожени от потоп от земята.
Въпреки това, не всички в семейството на Ной бяха толкова праведни като него. Такова заключение ни позволява да съставим история за Хам. Докато обработвал новооткритите земи, Ной пил вино от лозето си и се напил. Хам го видя да лежи гол в шатрата и искаше да го разкрие на братята Сим и Яфет.
Те също засвидетелстваха уважение към бащата, покривайки го с дрехи, за да не вижда това, което не трябваше да се вижда.
Като научил за недостойното дело на Хам, Ной проклел сина си Ханаан, обещавайки му робски дял в домовете на братята му. Защо Ханаан беше прокълнат, а не Хам? Йоан Златоуст казва, че Ной не можел да наруши с проклятие благословението, дадено на него и синовете му от Господ.
В същото време наказанието беше необходимо за Хам, така че бащата беше наказан чрез сина си, който самият, както казва светецът, беше грешник и заслужаваше наказание. Блажени Теодорит също вижда в това справедливо възмездие на сина си (Хам), който съгреши срещу баща си (Ной) и получи наказание чрез проклятието на сина си (Ханаан).
Наказанието на Ханаан беше изпълнено напълно, тъй като ханаанците бяха унищожени или покорени от потомците на Сим. Йоан Златоуст обяснява опиянението на самия Ной с невежество, тъй като тогава вредата от пиенето на вино не е била толкова известна, колкото сега.
Колко години е живял Ной
След потопа Ной избра пътя на въздържанието и нямаше повече деца, освен трима сина.
Ной беше на шестстотин години, когато започна потопът, живя още триста и петдесет години след това.Освен това книгата Битие свидетелства, че след Ной хората са живели все по-малко и по-малко: например Мойсей е живял само 120 години.
Заключение
- пророк Езекиил;
- пророк Исая;
- Исус, син на Сирах;
- книгата на Езра;
- книгата на Товит;
- Евангелие от Матей;
- Посланието на апостол Павел до евреите;
- 2 Послание на апостол Петър и др.
Православната църква почита днес праведния Ной като един от старозаветните праотци, който твърдо е спазвал Божия закон много преди заповедите да бъдат дадени на Мойсей.
Мнозина се интересуват от въпроса „Колко години Ной построи ковчега?“ Нека се опитаме да го разберем. Мнозина смятат, че изграждането на тази структура е отнело 120 години. Този термин е взет от 6-та глава на Библията, която подробно описва конструкцията на ковчега и историята на Ной.
Кой е Ной и защо е построил своя ковчег?
Ной е един от преките потомци на Адам. Когато започна да строи структурата си, той беше на 500 години. Той имал 3 сина - Сим, Хам и Яфет. Всички те бяха времето. Учените са единодушни, че той не е искал да има деца, защото е знаел, че ще дойде краят на света. Но все пак, по заповед на Господ, той беше принуден да се ожени.
Ной беше единственият, който водеше праведен живот и получаваше милостиня от Господа. Той беше избран от Всевишния, така че след потопа животът да се възроди в света.
Господ Бог вярваше, че хората са затънали в греховете си. Наказанието за хората трябваше да бъде пълното им унищожение. Той свали много вода на земята. Под неговите вълни всичко живо е потънало.
Само семейството на Ной оцеля. Тази благодат му беше изпратена от Бога под формата на така наречената инструкция:
- Бог обяснил подробно на Ной как да построи ковчега, така че да не потъне във водата и да не изтече.
- Той ми каза какво да взема със себе си на кораба, за да оцелея и да не умра от глад.
- Той заповяда да вземе със себе си жена си и синовете си с техните жени, както и всяко същество по двойки.
Разбира се, Господ Бог можеше да помогне на Ной и той щеше да построи ковчега само за няколко дни. Но все пак Всемогъщият се надяваше, че хората ще се опомнят и ще дойдат да поискат прошка за греховете си. Тогава той щеше да напусне живота на земята със своята благодат. Но грешниците не бързаха да се покаят.
Ной също ги предупреди за предстоящия край на света. Той засади дървета, които по-късно бяха използвани като материал за кораба. Цялата подготовка и строителство продължиха дълги 120 години и нито една жива душа не се вслуша в съвета и не се обърна към Бога.
Наводнението продължи повече от месец. Само след 40 дни ковчегът изплува. Имаше толкова много вода, че от нея стърчаха само върховете на потънали планини. Беше невъзможно нито едно живо същество да бъде спасено.
Водата престоя 150 дни, след което започна да намалява. Ковчегът беше изхвърлен на планината Арарат. Но само след 9 месеца Ной забеляза върховете на планините и само след 40 дни изпрати гарван на свобода, но той се върна, без да намери земя. Още три пъти пуснал гълъба и едва на 3-тия път птицата не се върнала. И така, сега беше възможно да отидете на сушата.
След такъв съден ден на земята остана живо само семейството на Ной. За да не наказва Господ повече своите потомци, Ной донесе жертвени дарове. И Всемогъщият обеща, че никога повече няма да накаже хората с пълно изтребление. Той благослови всяко живо същество на тази земя и сключи споразумение с Ной. Символ на това е дъгата, появила се като знак, че водата вече не може да унищожи човечеството.
Трябваше да започна нов живот. Основното занимание на Ной било земеделието. Той насади много лозя и направи първото вино.
От тук идва още една легенда. Един ден Ной, пиян от вино, лежеше гол в палатка. Когато Хам видя това, той се изсмя на баща си и разказа всичко на братята си. Но те скриха бащата и осъдиха брата. Ной прокле цялото семейство на Хам.
След потопа Ной работи още 350 години и умира, когато е на 950 години.
Ной даде началото на живота на всички народи, които живеят на Земята. Това са потомците на неговите синове: Хам, Яфет и Сим. Праведният и благочестив живот на Ной допринесе за това, че живеем с вас. 
Вече знаете отговора на въпроса „Колко години Ной строи своя ковчег?“ Господ даде много време на хората да се опомнят и да спрат да вършат греховни дела. В продължение на 120 години хората се смееха и подиграваха на човека, който е предопределен да стане праотец на съвременното човечество.
Това, съдейки по легендата, е древният град Яфа (в превод от иврит "красив"), основан преди около 4000 години и разположен в югозападен Израел. Днес той граничи с икономическия и културен център на страната - Тел Авив. Но ще говоря за този метрополис малко по-надолу.
0 0
Сред крайбрежните израелски градове Яфа е един от най-отличителните и колоритни. Сутринта отидох до там с такси, за да разгледам забележителностите. Помолих шофьора да ме закара до площада на стария град. От него, началната точка на моя маршрут, всичко е наблизо - на пешеходно разстояние.
Скала Андромеда
В този град всичко е покрито с легенди. Смята се, че Ной е построил тук своя ковчег, който по време на Потопа е станал убежище за неговите роднини и някои представители на животинския свят на планетата. От тук тръгва на пътешествието си библейският пророк Йона, погълнат по време на буря от огромен кит, който три дни по-късно изплюва плячката си на брега. Гръцките митове разказват, че на това място на крайбрежната ивица красивата принцеса Андромеда била прикована към скала, а смелият герой Персей я освободил, превръщайки чудовищното чудовище Кракен в камък с помощта на главата на Медуза Горгона. Днес местни екстремни спортисти се втурват около полунаводнените каменни отломки на джетове, а отчаяни сърфисти покоряват упоритите вълни малко по-далеч.
0 0
пристанището на Яфа
В еврейските хроники Яфа се споменава като град, управляван от филистимците, след което преминава към еврейското племе Дан. Тогава цар Давид идва тук, възстановява пристанището на Яфа и превръща селището в регионален търговски център. Библейски източници твърдят, че при цар Соломон ливански кедри са плавали през пристанището на Яфа за изграждането на Първия храм. Историята разказва и за превземането на града от гърците, които влизат в ожесточена битка с Йехуда Макавей.
През римския период градът се развива и просперира. Въпреки това през 67 г. сл. н. е. опитът на еврейските бунтовници да прекъснат морските комуникации на римляните по време на еврейската война доведе до унищожаването на Яфа и смъртта на защитниците му: те се опитаха да напуснат горящия град на кораби, но бяха потопени. Скоро обаче римският император Веспасиан възстановява града отново и му дава името в чест на съпругата си - Флавия Йопа. През 636 г. Яфа е превзет от арабите и оттогава губи значението си на търговски център. Вниманието към изнемогващия изоставен пристанищен град отново е привлечено от кръстоносните походи. Кръстоносците възстановяват укрепленията, пристанището на Яфа се превръща в основен пункт за снабдяване на „християнската армия“, но през 1268 г. султан Байбарс I разрушава града до основи и за няколко века Яфа престава да съществува като град.
Следващият етап от нейната история е свързан с Османската империя. Наполеон Бонапарт превзема Яфа през 1799 г., но скоро се връща под турско управление. В края на 19 век именно оттук започва завръщането на евреите в Израел и още по време на Първата алия е построен еврейският квартал Неве Цедек. Яфа познава кървавите сблъсъци между евреи и араби и през 1948 г. градът напълно преминава под еврейски контрол. През 1950 г. градовете Тел Авив и Яфо са обединени и се управляват от една община.
Стар град
На входа на стария град, който заема съвсем малка част от Яфа, ни чакаше османската часовникова кула на султан Абдул Хамид II.
0 0
Друг таксиметров шофьор поиска да се обърне внимание на местния "чип", на фона на който туристите обичат да се снимат - дърво без корени в голяма глинена саксия, окачена на вериги на площада. Избягвайки утъпканите туристически маршрути, без да бързам, тръгнах да се скитам из живописните тесни улички и алеи на стария град. Основното население тук, както ми обясни моят доброволен гид Людмила (съпругата на моя добър приятел Виктор), са художници, музиканти, скулптори и артисти. Като цяло представители на различни религии мирно съжителстват в града. Освен араби и евреи, в Яфа живеят арменци и копти, православни, гръкокатолици, маронити и протестанти. Архитектурните стилове на къщите отразяват различни периоди от неговото минало: от колоритния – Османската империя, до пуританския – Британския мандат.
0 0
Оживеният битпазар Шук Пиш Пишим е задължителен в нашия маршрут. В много магазини и на открити гишета господството на стари неща. Можете да си купите всичко - от униформата на британските военни от окупационните сили до червеното знаме със съветски символи. Много антични мебели, килими, редки книги на различни езици, значки и всякакви сувенирни боклуци.
0 0
По време на разходката открих много нови неща в старата Яфа. Един вид отрязък от историята от османския период до наши дни: две главни улици - Yephet и Jerusalem Boulevard. Известни далеч извън границите на страната са театрите "Ха-Симта" (Лейн), театър "Гешер" (Мост) в зала "Лег" (Венера), където се играят представления на иврит и руски език, Музеят на антиките и историческия музей, салона за скулптура Франк Майслер, подземен археологически музей на площад Кдумим.
Сред многото забележителности на града са Gan HaPisgah с уникалната си атмосфера, очарователни ресторанти, художествени галерии и магазини за сувенири, специализирани в юдаизма; прекрасна крайбрежна алея и пристанище, което е запазило своя вкус, откъдето всяка вечер рибарски лодки тръгват за нощен риболов с прожектори и се връщат сутрин с улов. В Яфа има 11 известни църкви, манастири и джамии, сред които се открояват църквата "Свети Петър" и Францисканският манастир, християнската светиня - къщата на кожаря Симон, където апостол Петър възкреси праведната Табита.
Само тук могат да се намерят чудесни бурека, които традиционно се пекат в Яфа от представители на българската алиа, намерили подслон тук. Затова градът, който пази традициите на балканската кухня в множество пекарни и механи, е наричан „малката България”.
Обядвахме в добър бухарски ресторант - украсен като средноазиатски кервансарай. Няма езикова бариера - персоналът говори отлично руски. По стените има портрети на нашите поп звезди, които очевидно често посещават тази институция по време на посещенията си в обетованата земя.
След като се скитахме из сложните лабиринти от улици и посетихме квартала на знаците на зодиака, където се възхищавахме на творбите на художници, скулптори и занаятчии, слязохме до морето, за да гледаме фантастично красивия залез на Яфа. Омагьосващо зрелище. Още един ден на свята земя приключи.
0 0
Близо до морето с бяло платно
се издигат къщите на Тел Авив, който стана първият еврейски град на Израел, основан днес. В този мегаполис, който за много кратък период от време се превърна в икономически и културен център на страната, животът никога не спира.
Градът е разположен на 14-километрова ивица по крайбрежието на Средиземно море. На север се пресича от река Яркон, на изток от река Аялон. Когато планирах посещение на този оживен кръстопът на света (както се нарича още Тел Авив), реших да прекарам целия ден тук, за да опозная миналото и настоящето на това невероятно градско селище.
0 0
Неща от отминали дни
Историята на Тел Авив започва с Яфа - древен град в съседство с него, разположен на югозапад и основан преди около четири хиляди години.
През 1909 г. 66 еврейски семейства, живеещи в Яфа, основават първия квартал на бъдещия Тел Авив, наречен Ахузат-Байт (Родният дом). Първоначално е част от Яфа, а през 1910 г. е преименуван на Тел Авив (Пролетен хълм). Новият квартал се разраства бързо, други се присъединяват към него, докато не се превръща в център на ишувите - еврейското население на тогавашна Палестина. Именно в Тел Авив на 14 май 1948 г. Давид Бен-Гурион обявява създаването на държавата Израел.
0 0
Брегът ни посреща с прохлада
По-близо до вечерята на насипа, където се разхождахме с моя доброволен водач Людмила, беше доста хладно - духаше хладен морски бриз. Вълни, една след друга, изтичаха на брега, отчаяни сърфисти се опитваха да ги яхнат, понякога успешно. Недалеч от небостъргачите на крайбрежната ивица в зелената зона забелязах фитнес зала с всякакви уреди за поддържане на здравето. Оказва се, че всеки от 14-годишна възраст може да използва симулаторите. Елате - тренирайте колкото искате, подобрете здравето си.
0 0
След това повече от час те издирваха Руската духовна мисия на Московската патриаршия: искаха да разгледат манастира "Свети апостол Петър", който се намира в двора му. Портите бяха затворени - неприемен ден. Снимах манастира зад оградата и тръгнах по улиците на културната столица.
0 0
Сърцето на града
Бившият квартал Ahuzat Bait, разположен между сегашните улици Montefiori и Yehuda ha-Levi, е историческото ядро на Тел Авив. На запад от него е Неве Цедек, основан през 1877 г., първият еврейски квартал извън Яфа. През 80-те години на ХХ век е реставриран и сега е живописно място, където са запазени много стари сгради. Много от къщите около Ahuzat Bait са построени в еклектичния стил, популярен в Тел Авив през двадесетте години на миналия век. Такива сгради могат да се видят на улица Нахалат Бинямин и в сърцето на града – триъгълник, образуван от улица Шенкин, булевард Ротшилд и улица Алънби.
0 0
Архитектурните стилове в Тел Авив са балсам за любителите на античността. Например световноизвестният Баухаус. Този стил, разработен в Германия и базиран на ясни форми и асиметрии, е много популярен от 30-те години на миналия век до създаването на държавата Израел. Центърът на Тел Авив, известен като Белия град, е дом на най-голямата група от сгради Баухаус в света. Поради тази причина Белият град е включен в списъка на световното наследство на ЮНЕСКО. Тази зона, според пътеводителя, обхваща района от улица Allenby на юг до река Яркон на север и от булевард Бегин (Derech Begin) на изток до морето. Има много сгради в този стил на булевард Ротшилд и в района на площад Дизенгоф. В северната част на Белия град има голям парк Яркон, простиращ се на брега на едноименната река, а на северозапад - пристанището на Тел Авив с много места за забавление, нощни клубове и ресторанти. Забелязах много нови сгради, докато се разхождах по улиците. Градът расте, развива се и става все по-красив всяка година.
0 0
Тел Авив с право се нарича главният културен център на страната. Тук се намират повече от двадесет музея, включително най-важните - Ерец Израел (Израелският музей) и Музеят на изкуствата в Тел Авив. За любителите на красотата - Концертната зала на Израелския филхармоничен оркестър, Израелската опера, голям брой национални театри.
В града има много места с историческа стойност. Това са къщите-музеи на Бялик, Бен-Гурион, Дизенгоф, старото гробище на улица "Трумпелдор", галерията "Бейт Реувен". Любителите на природата могат да посетят градините в Абу Кабир, парка Яркон и Ботаническата градина до университета. Семействата с деца ще се забавляват много в Луна парка - има много всякакви атракции.
В града има няколко площада, основните от които са площадите Рабин, Дизенгоф и Кикар ха-Медина. И така, последният, например, представя бутици на всички най-известни дизайнери от света на модата.
0 0
Тел Авив е най-големият бизнес и търговски център в Израел. Именно тук, в престижния многоетажен бизнес център Рамат Ган, се намира световноизвестната Диамантена борса. Израел е световен лидер в разработването на технологии за обработка и полиране на диаманти: местните фабрики, занимаващи се с полиране на диаманти, са оборудвани с най-модерното и висококачествено оборудване. Съвременните технологии, заедно с екип от висококвалифицирани специалисти, правят страната активен играч на международния пазар на диаманти.
До колоритните оживени пазари (Carmel, HaTikva, Levinsky и Jaffa Flea Market) са разположени огромни модерни търговски комплекси като Dizengoff Center и Azrieli Center. Няма да ги оставите без покупка: всички стоки са с високо качество и за всеки портфейл. Но може би не за мен - бюджетен пътник. Було на нощта забули градските улици – сбогом, Тел Авив. Може би някой ден ще се срещнем отново.
0 0
