Посока "Чест и безчестие" на финалното есе 2016-2017 г. по литература: примери, проби, анализ на произведения
Примери за писане на есета по литература в посока "Чест и безчестие". За всяко есе е дадена статистика. Някои есета са училищни и не се препоръчва да ги използвате като готови образци за окончателното есе.
Тези произведения могат да се използват за подготовка за окончателното есе. Те са предназначени да формират представата на учениците за пълното или частично разкриване на темата на окончателното есе. Препоръчваме да ги използвате като допълнителен източник на идеи, когато създавате свое собствено представяне на разкриването на темата.
По-долу има видео анализи на произведения в тематичната посока "Чест и безчестие".
В нашия жесток век като че ли понятията за чест и безчестие са умрели. Няма особена нужда да се почитат момичетата - стриптийзът и порочността се плащат скъпо, а парите са много по-привлекателни от някаква ефимерна чест. Спомням си Кнуров от „Зестрата“ на А. Н. Островски:
Има граници, отвъд които осъждането не отива: мога да ви предложа такова огромно съдържание, че най-злобните критици на морала на някой друг ще трябва да мълчат и да зяпнат от изненада.
Понякога изглежда, че мъжете отдавна не са мечтали да служат за доброто на Отечеството, да защитават своята чест и достойнство, да защитават Родината. Вероятно литературата остава единственото доказателство за съществуването на тези концепции.
Най-ценното произведение на А. С. Пушкин започва с епиграфа: „За честта се грижи от млади години“, което е част от руска поговорка. Целият роман "Капитанската дъщеря" ни дава най-добрата представа за честта и безчестието. Главният герой Петруша Гринев е млад мъж, практически младеж (по време на заминаването си на служба той е бил на „осемнадесет” години, според майка му), но е изпълнен с такава решителност, че е готов да умре бесилото, но не и да петни честта му. И това не е само защото баща му му е завещал да служи по този начин. Живот без чест за един благородник е същото като смърт. Но неговият опонент и завистлив Швабрин действа съвсем различно. Решението му да премине на страната на Пугачов се определя от страх за живота му. Той, за разлика от Гринев, не иска да умре. Резултатът от живота на всеки от героите е закономерен. Гринев живее приличен, макар и беден живот на земевладелец и умира заобиколен от децата и внуците си. И съдбата на Алексей Швабрин е разбираема, въпреки че Пушкин не казва нищо за това, но най-вероятно смъртта или тежкият труд ще прекъснат този недостоен живот на предател, човек, който не е запазил честта си.
Войната е катализатор на най-важните човешки качества, тя показва или смелост и смелост, или подлост и малодушие. Доказателство за това намираме в разказа на В. Биков "Сотников". Двама герои са моралните полюси на разказа. Рибарят е енергичен, силен, физически силен, но дали е смел? След като е заловен, под страх от смърт, той предава своя партизански отряд, издава неговото местоположение, оръжие, сила - с една дума всичко, за да ликвидира този център на съпротива срещу нацистите. Но крехкият, болнав, крехък Сотников се оказва смел, издържа на мъченията и решително се изкачва на ешафода, нито за секунда не се съмнява в правилността на постъпката си. Той знае, че смъртта не е толкова страшна, колкото разкаянието от предателството. В края на историята Рибак, който избяга от смъртта, се опитва да се обеси в тоалетната, но не може, защото не намира подходящ инструмент (коланът е взет от него по време на ареста му). Смъртта му е въпрос на време, той не е напълно паднал грешник и животът с такова бреме е непоносим.
Минават години, в историческата памет на човечеството все още има примери за дела на честта и съвестта. Ще станат ли пример за моите съвременници? Мисля, че да. Героите, загинали в Сирия, спасявайки хора при пожари, при бедствия, доказват, че има чест, достойнство и има носители на тези благородни качества.
Общо: 441 думи
В своята статия Д. Гранин говори за съществуването в съвременния свят на няколко гледни точки за това какво е чест и дали тази концепция е остаряла или не. Но въпреки това авторът вярва, че чувството за чест не може да остарее, тъй като е дадено на човек от раждането.
В подкрепа на позицията си Гранин цитира случай, свързан с Максим Горки. Когато царското правителство анулира избора на писателя за почетен академик, Чехов и Короленко се отказват от званията на академици. С такъв акт писателите изразиха отхвърлянето на решението на правителството. Чехов защити честта на Горки, в този момент той не мислеше за себе си. Това беше заглавието "човек с главна буква", което позволи на писателя да защити доброто име на своя другар.
Според мен човек не може да не се съгласи с мнението на автора. В крайна сметка хората, които ще направят отчаяни дела, за да запазят честта на своите близки, не могат да изчезнат.
Това означава, че понятието чест няма да остарее. Можем да защитим нашата чест и, разбира се, близки и роднини.
Така че A.S. Пушкин отиде на дуел с Дантес, за да защити честта на съпругата си Наталия.
В произведението на Куприн "Дуел" главният герой, подобно на Пушкин, защитава честта на любимата си в дуел със съпруга си. Смъртта очакваше този герой, но тя не е безсмислена.
Смятам, че темата на тази статия е много актуална, тъй като в съвременния свят много хора са загубили границата между чест и безчестие.
Но докато е жив човек, жива е и честта.
Общо: 206 думи
Какво е чест и защо е била толкова ценена във всички времена? За това говори народната мъдрост - „За честта се грижи от млади години”, поетите го възпяват и философите разсъждават. За нея те умряха в дуели и след като я загубиха, смятаха, че животът е приключил. Във всеки случай понятието чест съдържа желанието за морален идеал. Този идеал може да бъде създаден от човек за себе си или той може да го приеме от обществото.
В първия случай, според мен, това е вид вътрешна чест, която включва такива индивидуални качества на човек като смелост, благородство, справедливост, честност. Това са вярванията и принципите, които формират основата на самоуважението на човек. Това възпитава и цени в себе си. Честта на човека очертава границите на това, което човек може да си позволи и какво отношение може да търпи от другите. Човек сам си става съдия. Това е, което представлява човешкото достойнство, така че е важно самият човек да не изневерява на нито един от принципите си.
Друго разбиране за чест бих съпоставил с по-съвременна концепция за репутация - така човек се показва пред другите хора в общуване и дела. В този случай е важно „да не губите достойнство“ точно в очите на другите хора, защото малко хора искат да общуват с груб човек, да правят бизнес с ненадежден човек или да помогнат на безсърдечен скъперник в нужда. Въпреки това, човек може в същото време да има лоши черти на характера и просто да се опитва да ги скрие от другите.
Във всеки случай загубата на чест води до негативни последици - или човек е разочарован от себе си, или става изгнаник в обществото. Честта, която аз определих като репутация, винаги се е смятала за отличителен белег на личността - както на мъжете, така и на жените. И понякога нараняваше хората. Например, когато ги смятаха за недостойни, въпреки че не те бяха виновни, а клюки и интриги. Или твърди социални ограничения. Винаги съм намирал за изненадващо прието във викторианската епоха да осъждам млада жена, която снима траур за съпруга си и иска да започне нов живот.
Основното, което разбрах е, че думата "чест" е свързана с думата "честност". Трябва да бъдете честни със себе си и хората, да бъдете и да не изглеждате като достоен човек и тогава няма да бъдете заплашени нито от осъждане, нито от самокритика.
Чест, дълг, съвест - тези понятия вече рядко се срещат сред хората.
Какво е?
Чест е моето общуване с армията, с офицерите, които защитават нашата Родина, а също и с хора, които с чест поемат „ударите на съдбата“.
Дълг отново са нашите доблестни защитници на отечеството, които са длъжни да защитават нас и нашата Родина, а всеки човек също може да има задължение, например да помогне на възрастни или по-млади, ако са в беда.
Съвестта е нещо, което живее във всеки човек.
Има хора без съвест, това е, когато можете да преодолеете скръбта и да не помогнете и нищо няма да ви измъчва вътрешно, но можете да помогнете и след това да спите спокойно.
Често тези понятия са свързани. По правило тези качества ни се дават по време на обучението.
Пример от литературата: Война и мир, Л. Толстой. За съжаление сега тези концепции са остарели, светът се е променил. Рядко ще срещнете човек, който притежава всички тези качества.
470 думи
След като прочетох историята на A.S. Пушкин "Дъщерята на капитана", разбирате, че една от темите на това произведение е темата за честта и безчестието. Историята противопоставя двама герои: Гринев и Швабрин - и техните идеи за чест. Тези герои са млади, и двамата са благородници. ДА, и те влизат в тази затънтеност (Белогорската крепост) не по собствена воля. Гринев - по настояване на баща си, който реши, че синът му трябва да "издърпа каишката и да подуши барута ..." И Швабрин се озова в крепостта Белогорск, може би заради нашумялата история, свързана с дуела. Знаем, че за един благородник дуелът е начин за защита на честта. А Швабрин в началото на историята изглежда човек на честта. Въпреки че от гледна точка на обикновен човек, Василиса Егоровна, дуелът е „убийство на смърт“. Подобна оценка позволява на читателя, който симпатизира на тази героиня, да се съмнява в благородството на Швабрин.
Можете да съдите за човек по действията му в трудни моменти. За героите превземането на Белогорската крепост от Пугачов се превърна в изпитание. Швабрин спасява живота му. Виждаме го „разсечен в кръг, в казашки кафтан, сред въстаниците“. И по време на екзекуцията той прошепва нещо в ухото на Пугачов. Гринев е готов да сподели съдбата на капитан Миронов. Той отказва да целуне ръката на измамника, защото е готов да "предпочита жестока екзекуция пред такова унижение ...".
Те също се отнасят към Маша по различни начини. Гринев се възхищава, уважава Маша, дори пише поезия в нейна чест. Швабрин, напротив, смесва името на любимото си момиче с кал, казвайки „ако искате Маша Миронова да дойде при вас на здрач, тогава вместо нежни рими, дайте й чифт обеци“. Швабрин клевети не само това момиче, но и нейните роднини. Например, когато казва „сякаш Иван Игнатич е в недопустима връзка с Василиса Егоровна ..” Става ясно, че Швабрин наистина не обича Маша. Когато Гринев се втурна да освободи Мария Ивановна, той я видя "бледа, слаба, с разрошена коса, в селска рокля." нейните бунтовници.
Ако сравним главните герои, Гринев несъмнено ще предизвика повече уважение, защото въпреки младостта си той успя да се държи достойно, остана верен на себе си, не опозори честното име на баща си и защити любимата си.
Може би всичко това ни позволява да го наречем човек на честта. Самочувствието помага на нашия герой на процеса в края на историята спокойно да погледне в очите на Швабрин, който, загубил всичко, продължава да се суети, опитвайки се да клевети врага си. Преди много време, обратно в крепостта, той прекрачи границите, определени от честта, написа писмо - донос до бащата на Гринев, опитвайки се да унищожи новородената любов. Веднъж постъпил нечестно, той не може да спре, става предател. И затова Пушкин е прав, когато казва „ценете честта от младини“ и ги прави епиграф към цялото произведение.
418 думи
Такива понятия като "чест" и "съвест" по някакъв начин са загубили своята актуалност в съвременния свят на безразличие и цинично отношение към живота.
Ако по-рано беше срам да бъдеш известен като безскрупулен човек, днес такъв „комплимент“ се третира лесно и дори с бравада. Угризения на съвестта – днес това е нещо от сферата на мелодрамата и се възприема като филмов сюжет, тоест зрителите се възмущават, а в края на филма отиват и например крадат ябълки в чужда градина.
В наше време стана срамно да проявяваме милост, състрадание, съчувствие. Сега е „забавно“ под одобрителните крясъци на тълпата да удариш слабия, да риташ кучето, да обидиш възрастен човек, да се обидиш на минувач и т.н. Всяка гадост, създадена от едно копеле, се възприема почти като подвиг от крехките умове на тийнейджърите.
Спряхме да чувстваме, оградени от реалностите на живота от собственото си безразличие. Правим се, че не виждаме и не чуваме. Днес минаваме покрай хулиган, преглъщаме обиди, а утре самите ние неусетно се превръщаме в безсрамници и нечестни хора.
Да си припомним минали времена. Дуели с мечове и пистолети за обида на честно име. Съвест и дълг, ръководили мислите на защитниците на Отечеството. Масов героизъм на народа във Великата отечествена война за потъпкването на честта на любимата Родина от врага. Никой не прехвърли непосилното бреме на отговорността и дълга върху раменете на друг, за да му е по-удобно.
Честта и съвестта са най-важните и ценни качества на човешката душа.
Нечестният човек може да мине през живота, без да изпитва угризения на съвестта за делата си. Винаги ще има подлизурци и лицемери, които да се суетят и да превъзнасят мнимите му заслуги. Но никой от тях няма да му подаде ръка за помощ в трудни моменти.
Човек, който е безскрупулен за постигане на цели, няма да щади никого по своя амбициозен път. Нито лоялното приятелство, нито любовта към родината, нито състраданието, нито милостта, нито човешката доброта са присъщи на такъв човек.
Всички искаме уважение и внимание от околните. Но само когато ние самите станем по-толерантни, по-сдържани, по-толерантни и по-мили, ще имаме моралното право да отвърнем със същото на проявата на тези качества.
Ако днес сте предали приятел, изневерили на любим човек, „закъсали“ сте с колега, обидили сте подчинен или сте измамили нечие доверие, тогава не се изненадвайте, ако утре ви се случи същото. Веднъж изоставени и безполезни, ще имате страхотен шанс да преразгледате отношението си към живота, към хората, към действията си.
Сделка със съвестта, прикриваща до известна степен тъмни дела, в бъдеще може да завърши много зле. Винаги ще се намери някой по-хитър, арогантен, непочтен и безскрупулен, който под прикритието на фалшиво ласкателство да те тласне в бездната на краха, за да заеме мястото, което и ти си заел от друг.
Честният човек винаги се чувства свободен и уверен. Действайки по съвест, той не натоварва душата си с пороци. Алчността, завистта и неуморните амбиции не са му присъщи. Той просто живее и се радва на всеки ден, даден му отгоре.
Общо: 426 думи
Посока. ЧЕСТ и НЕЧЕСТИЕ. Видео анализ на ученически есета
Чест и безчестие - говорим за понятия. Какви аргументи могат да бъдат посочени? Как да изградим есе?
Цитати и епиграфи
Честта е крайъгълният камък на човешката мъдрост.
В. Г. Белински
Честта е желанието да спечелиш почести; да пази честта си означава да не прави нищо, което би било недостойно за чест.
Ф. Уолтърс е тук.
– Критерии за оценка на крайното финално есе за университети .
Училищни съчинения по тази тема, като вариант за подготовка за финално есе.
Състав: Отчаяние
Според Дал понятието "отчаяние" означава състояние на крайна безнадеждност, чувство за безнадеждност. Това означава, че не е задължително неговият източник да е свързан, да речем, със социално-политическия и икономически фон в обществото. Друго нещо е, че историческият етап, през който преминаваме, по някакъв начин изостри тънките моменти в живота на хората, навеждайки ги на разочароващи, така да се каже, мисли по отношение на перспективите. Но трябва да има изход от много ситуации, нали?
Според един от героите на пиесата на известния френски писател, философът екзистенциалист от 20-ти век Жан-Пол Сартр „Мухите“, „истинският човешки живот започва от другата страна на отчаянието“.
Вероятно всеки може да има собствено разбиране за казаното, но в крайна сметка мисълта, изказана от Сартр, може да се разглежда и от гледна точка на правото на избор, дадено на човек: какво ще прави на светло на обзелото го (или периодично връщащо се при него) отчаяние? Продължете да избледнявате или започнете (възстановете) енергична дейност, макар и през значителни тръни?
В този контекст перспективата на отчаянието наистина може да се определи като начален (до известна степен) път към намиране на необходимото решение, пробиващ пътя към нови висоти. Тоест отчаянието, в зависимост от възприятието на човека за „ситуацията“ в себе си, може да допринесе за раждането (съживяването) на изглеждащи изгубени сили (някой би казал състояния). С други думи, преодоляването на отчаянието е всъщност преодоляване на себе си, когато надеждата постепенно замества стагнацията, а с нея и увереността.
Между другото, въпросът може да е, че човек просто е уморен от многократни усилия, които не дават очаквания резултат. И оттам - формирането в него на несигурност относно правилността на избрания от него жизнен път. Тук е уместно да се позова на датско-американския журналист, фотограф, преминал през труден житейски път, Якоб Август Риис (края на 19-ти - началото на 20-ти век).
„Когато започне да изглежда, че нищо не може да помогне“, пише той, „отивам да гледам как каменоделецът нанася сто удара върху камъка, но на него не се появява пукнатина. Само след сто и първия опит камъкът се разделя наполовина. Разбирам обаче, че не последният ход на ножа е допринесъл за това, а цялата предишна работа.
Може би казаното ще напомни на някого известната поговорка: „Под легнал камък вода не тече”, на практика призоваваща към активност, защото за да получиш необходимия знаменател, трябва поне да не спираш да се движиш към планираната цел.
В разглеждания аспект изглежда уместно да цитираме епизода, за който се позовава в книгата си изключителният съветски висок скок, олимпийски шампион от 1964 г. Валерий Брумел. И така, той си спомня как един от треньорите на спортисти проведе експеримент с обикновени клекове, чиято същност беше психологическото въздействие. Треньорът зададе на отделението, което беше клекнало около седемстотин пъти, въпроса по каква причина е завършил упражненията. Спортистът говори за "олово" в краката, кръгове пред очите си и дори страх от смъртта в случай на нов клек. Въпреки това, треньорът в продължение на две седмици убеждава ученика в способността на човешкия мускул да работи неограничено.
„Трябва да се преодолеете само веднъж“, каза той, „тогава веднага ще стане по-лесно.“
В резултат на това спортистът не достигна пет хиляди клякания само за няколкостотин опита. В. Брумел пише, че когато се сблъсква с тази информация, той се чуди дали изобщо има граница на човешките възможности?
Може би някой ще нарече този пример неправилен в пречупването на разглежданата тема. Но дали всичко е толкова ясно? Трябва да се отбележи, че самият В. Брумел на върха на спортната си кариера претърпя инцидент, който доведе до счупване на крака в тежка форма. Претърпял 29 операции, той започва да ходи едва след лечение от известния ортопед Гавриил Илизаров, който става след този случай. След известно време В. Брумел отново се озова в сектора за скокове (!).
Какво тласка човек към отчаяние?
Отчаяние. Състояние на безнадеждност, усещане, че „няма изход“ и няма да стане по-добре. Това е духовна криза, когато човек мисли, че не може да промени живота си към по-добро. Какво докарва човек до отчаяние? Мисля, че не само тежки житейски трудности, но и загуба на вяра в по-светло бъдеще, в способността да промениш съществуването си и да продължиш напред, преодолявайки препятствията.
В романтичната история на М. А. Горки „Старицата Изергил” авторът ни показва как хората стигат до отчаяние. За да направи това, той включва легендата за Данко в разказа и се позовава на древни времена. Весели, смели и силни хора, живели в старите времена, се потопиха в отчаяние, когато други, по-могъщи племена дойдоха и ги прогониха в дълбините на гората.
Вонята от блатата унищожаваше хората, но те не можеха да се борят с по-силни и зли врагове, тъй като нямаха право да умрат - те бяха длъжни да спазват заветите на своите предци. Съплеменниците изпаднали в отчаяние, защото не вярвали, че могат да преминат през гъстата непроходима гора към светлината и слънцето. В този момент се появи Данко, който ги преведе през гъсталака и те го последваха, когато се повярваха. Отчаянието ги споходи отново в една тъмна бурна нощ, когато загубиха вяра в своя водач и бяха готови да разкъсат героя от гняв, обвинявайки го за своите проблеми. Данко разкъса гърдите си с две ръце, извади оттам горящо сърце и омагьосани от ярък пламък, хората възвърнаха вярата си и последваха водача си, който ги изведе на просторна слънчева поляна, а самият той умря.
Авторът ни навежда на идеята, че хората изпадат в отчаяние, когато загубят вяра във възможността да променят съдбата си и се страхуват да се борят за по-добро. Той пее химн на онази смела душа, която е готова да преодолява препятствията и да води хората, вдъхвайки им вяра в по-доброто бъдеще, дори ако трябва да се жертва за другите.
Ето още един литературен аргумент. В пиесата на М. А. Горки „На дъното“ героите се озоваха не само на дъното на живота си, но и на дъното на душата си, изчерпали запасите си от вяра, надежда и любов. На квартира живеят "бившите хора", раздразнени, разединени, озлобени. Но тук идва скитникът Лука, който вдъхва вяра във възможността за промяна на живота към по-добро. Той не обещава нищо на Сатен, Барон, Бубнов, тъй като тези „скитници“ отдавна са се примирили със съдбата си и не са готови да се борят за изход от дъното на живота към светлината. „Злият старец” се обръща само към тези, които имат нужда от надежда и които са готови да преодолеят отчаянието. На пияния актьор Лука казва, че някъде има безплатна клиника за алкохолици, вдъхвайки му вярата, че е възможно да започне нов живот. Актьорът спира да пие, мете улиците, печелейки си път. Но старецът внезапно изчезва, без да каже на Актьора адреса на болницата. А Сатин казва, че старецът е излъгал от съжаление, че безплатна болница няма. Загубилият вярата си актьор не издържа на отчаянието и се самоубива.
Стигнахме до извода, че човек изпада в отчаяние, когато загуби вяра във възможността да промени живота си към по-добро. За да не се случи това, трябва да имате воля, смелост и решителност.
Какво е надеждата?
Какво е надеждата? Този въпрос си задават повечето хора, но така и не намират отговор. Надеждата е преди всичко вярата на човека в доброто бъдеще, очакване, очакване на нещо жизненоважно за него. Вярвам, че във всяка житейска ситуация човек винаги трябва да има надежда за най-доброто. Има много литературни произведения, в които главните герои не губят вяра.
Едно от тези произведения е разказът на А. П. Чехов „Ванка“. Главният герой Ванка е малко сираче. Той пише писмо до дядо си. Писмото му е пропито с доброта, топли думи, Ванка иска дядо да го заведе при него. Не харесва мястото, където живее Ванка, защото го бият. Ванка си спомни всички топли моменти, свързани с детството му, което се проведе на село с дядо му.
Писмото е изпълнено с вярата, че щом дядо прочете писмото, веднага ще отведе Ванка. Но читателят разбира, че това няма да се случи, тъй като полето за адресата показва "до селото на дядото". Така надеждата на Ванка не угасна и той вярваше, че любимият му дядо ще дойде за него.
Друг ярък пример за вяра в най-доброто е работата на A. S. Green "Зелената лампа". Ив, един от героите в историята, който беше скитник. Веднъж срещнал двама богаташи, нахранили го, облекли го. След това те предложиха да му платят за това, че всяка вечер той ще постави лампа на прозореца и, без да напуска къщата, ще седи до нея. Ив се съгласи и всяка вечер се надяваше, че ще се случи някакво чудо. В продължение на няколко години Ив свети тази лампа и чете книги едновременно. Минаха 8 години. Ив стана лекар. Така надеждата на Ив му помогнала да намери нов живот.
В заключение бих искал да кажа, че човек никога не трябва да губи надежда, каквото и да се случи. В крайна сметка тя винаги може да помогне да се измъкне дори от най-трудните ситуации. Кара човек да вярва в най-доброто и да се стреми към целта.
Цитати по темата: Надежда
Човек живее само с надежда; надеждата всъщност е единствената му собственост.
Карлайл
Надеждата живее и на самите гробове.
Гьоте I.
Надеждата е единствената благословия, която не може да бъде наситена.
Vauvenarg
Колкото и да е зле, никога не се отчайвай, дръж докато имаш сили.
Суворов А.В.
Добре подготвеният човек запазва надежда в беда и се страхува от промяна на съдбата в щастливо време.
Хорас
Надеждата винаги казва, че бъдещето ще бъде по-лесно
Тибул
Докато човек е жив, не трябва да губи надежда.
Сенека
Надеждата е най-полезната от всички страсти на душата, доколкото съдържа здраве чрез спокойствието на въображението.
Державин Г.Р.
Където има надежда, има и страх: страхът винаги е пълен с надежда, надеждата винаги е пълна със страх.
Ла Рошфуко
Надеждата винаги е по-добра от отчаянието.
Гьоте I.
Надеждата за радост е малко по-малко от изпълненото удоволствие.
Шекспир У.
Кое е най-често срещаното за всички? надежда; защото ако човек няма нищо друго, тогава е така.
Талес
Надеждите са мечтите на будните.
Платон
Ако животът те мами
Не тъжете, не се ядосвайте!
В деня на унинието се смирете:
Денят на забавлението, повярвайте ми, ще дойде.
Пушкин А. С.
Страхът и надеждата могат да убедят човек във всичко.
Vauvenarg
Надежда е най-добрият известен лекар.
Дюма А. баща
Не трябва да се обезсърчаваме.
Цицерон
Надеждата е желанието на душата да се убеди, че желаното ще се сбъдне ... Страхът е склонността на душата, убеждавайки я, че желанието няма да се сбъдне.
Декарт
Надеждата, която ни съпътства цял живот, не ни напуска дори в смъртния час.
папа А.
Цялата ми надежда е в мен самия.
Терънс
И в най-безнадеждната борба остава надеждата.
Ролан Р.
Там, където надеждата умира, има празнота.
Леонардо да Винчи
О, измамна човешка надежда!
Цицерон
Първо, това не са думи, а дела. Можете да кажете хиляди пъти, че сте честен, добър и благороден, но всъщност да сте лъжлив злодей. Истинската чест рядко върви заедно с високопарни речи. Не е нужно да парадирате с добрите си дела, за да бъдете благороден човек. Честта не изисква благодарност и признание. Хората, които имат това качество на първо място, помагат просто така, без да очакват нищо в замяна. Истински благородният човек не обръща внимание на общественото мнение, а живее според законите и съвестта. За него това е преди всичко. Въпреки че, разбира се, обидата на честта не остана без отговор: по-ранните конфликти, свързани с унижение на достойнството, бяха разрешени чрез дуел. И тук общественото мнение вече имаше някаква тежест, но това беше в миналото и по-често се случваше на млади, импулсивни хора.
Много фини и романтични натури. По-възрастните и по-опитни хора или просто тези със студен и благоразумен ум рядко се оказват в подобни ситуации, тъй като се ръководят от мъдростта на миналите години и разочарованието от обществото, което се е установило в някои души, ги кара да приемат по-малко и по-малко се съобразява с мнението на другите. Разбира се, ако получиха предизвикателство, тогава, като благородни личности, те бяха длъжни да го приемат, в противен случай щяха да им бъдат приписани титлите на страхливци и негодници, но нито един човек не предаде значение на самия дуел. Всичко това се отнася до личната чест, но когато беше накърнено достойнството на по-слабите, жените, роднините, то беше защитавано от тях до последна капка кръв. Но, както вече споменахме, всичко това е в миналото. Но кое е истинското? Двубоите отдавна са изчезнали от живота, принципните и честни хора стават все по-малко. Какво е почетното място в днешното общество? Може би благородството все още е важно, въпреки че не е лесно да се види зад много маски. Вярно, може би не винаги, но триумфира. Те защитават и слабите, дори в собствена вреда. И до ден днешен те гледат не само на думите на човек, но и на неговите дела. А има и такива, които следват важното правило, изразено от древногръцкия философ Теофраст: „Не печелете чест чрез суета, нито чрез красота на дрехи или коне, нито чрез украшения, а чрез смелост и мъдрост.“
А какво да кажем за безчестието? Това е пълната противоположност на всичко благородно. За съжаление през цялото време имаше много хора с нечисти мисли. Сладки са речите на безчестието, лесно те въвлича в мрежите си. Той има много лица, но основните са лъжата и предателството. Нечестният човек не може да бъде честен. Винаги е придружено от измама. Нечестните хора никога няма да помогнат просто така, без полза за себе си. Те не спазват обещанията си. Верността към думата, идеалите не значат нищо за тях. Случва се нечестните хора да се опитват да изглеждат принципни и благородни. Говорят красиви речи, създават вид на добри дела и при първа възможност нарушават всички думи и клетви. Такива личности са по своята същност страхливи и незначителни. Но голяма част от тях са опасни. Безчестието е като чума, с която трябва да се борим.
Много книги са написани за честта. Много велики писатели са се занимавали с този въпрос. Кой ли не е писал за него! Това е една от най-многобройните и важни теми в литературата. Въпросът за честта е занимавал хората по всяко време.
Историята на A.S. „Капитанската дъщеря“ на Пушкин е дело на честта и благородството. Много герои са живи въплъщения на тези качества, но има и такива, на които те са чужди. Пьотър Гринев е млад офицер, дошъл да служи в Белогорската крепост. По време на цялата работа той израства духовно и извършва благородни дела. Гринев, въпреки забраната, предизвика Швабрин на дуел, защитавайки честта на Маша Миронова. Младият мъж не трепна, когато Пугачов дойде в крепостта. Гринев отказа да премине на негова страна, въпреки щедрите предложения за високи позиции. Нищо чудно, че бащата на младия мъж каза: "Отново се погрижете за роклята и почитайте от ранна възраст." Гринев стоически и стриктно следва това правило.
Неговият антагонист е Швабрин. Той е егоист и егоист. Този човек разпространява фалшиви слухове за Маша Миронова само защото не може да постигне любовта й. И тогава той държа момичето в плен, принуждавайки я да стане негова съпруга. Швабрин, когато крепостта беше превзета, премина на страната на Пугачов и се преклони пред него по всякакъв възможен начин. Нарушил клетвата, героят отдава честта на офицер и показва страхливостта и неспособността си да спази веднъж дадената дума.
Стихотворението на А. С. Пушкин повдига въпроса за честта в епизоди, свързани с дуела. Ленски, от своята ярост, предизвиква Онегин на дуел, обиден от поведението на Евгений на бала. Главният герой не може да откаже. Двубоят се състоя – финалът е трагичен. Онегин, разбира се, постъпва нечестно спрямо приятеля си, но въпреки това не го прави умишлено, а случайно и силно се укорява. Може би, ако Ленски беше по-малко пламенен, трагедията можеше да бъде избегната.
Като друг пример предлагам романа на М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Печорин, главният герой, е индивидуалист, който обича да играе с чувствата на другите, но въпреки това той е честен по свой начин. Той, знаейки, че дуелът, който му е наложен, първоначално губи, го прие рано, защитавайки честта на принцеса Мери. Печорин дава възможност на Грушницки да оттегли думите си и да спре двубоя, но той се оказва твърде слаб и незначителен, за да признае измама и да приеме поражението.
Така че честта има голямо значение. Това е благородството на човека и неговите морални устои. Обществото не може да съществува без честни хора. Те са неговата сила и опора. Само с тяхна помощ обществото може да процъфтява. Затова е много важно винаги да има хора, които имат морален кодекс, живеят според съвестта си и с това правят света по-добро място.
Ох колко много бих писала по тази тема! Но някой чете ли изобщо какво пиша? Спомням си, че веднъж в един сайт написах почти всяка книга от класическата литература - статии = рецензии, вече имаше под 4 хиляди знака ... няма хора, които искат такива рецензии.
НИТО ЕДИН ГЛЕД!
_____
Още минуси и тъмнина)))
Продава се и "Справедливост" като тази на Илф и Петров, много "успешно"))
продава се за рубла.
Какво пише? За писането на книги за себе си.
Но се чувствам добре след като пиша такива рецензии и това е основното, ще продължа да пиша и аз, не ме обвинявайте.
Започни тук.
Така че, в името на честта за себе си, ще пиша, защото имам какво да кажа, но безчестието не ме заплашва - защото най-суровият съдник съм самият аз, както и най-лошият враг. Знам, че съм добър, честен - пред себе си - което означава, че имам право. И няма да умра от скромност.
Работата "Война и мир" по тази тема би била идеална, но ние не търсим лесни пътища, нали? Нека разгледаме всяко произведение, което знаете и сте чели. Е, не вярвам да не сте прочели нито едно през цялото време на училищната програма? Е, в долните класове "Честна дума" (Пантелеев) сигурно сте го чели? За хлапето, което стоеше на вахта до последно в парка? И „Пинокио“, който също обеща на татко да вземе пет монети, а не да прескочи, те определено прочетоха, видяха и чуха. Висоцки все още пее в песен - това означава, че сте чели правилните книги като дете! Веднъж седнах във форума и по молба на приятел направих списък с книги за всеки клас за лятото, това беше много отдавна - ако едно дете чете тези книги от детството си, никога няма да стане " лош човек!" Дори и много да искате - мозъкът няма да позволи! И ако не сте го чели, тогава моите скъпи родители - учителят направи всичко възможно! Със сълзи на очи тя седна на село през лятото и я принуди да чете по една книга от списъка си на седмица - тогава щеше да е твърде късно да извлече полза. Възпитаваме ли честен човек? Ние инвестираме в собственото си бъдеще, а не в Учителя! Учителят ще пусне детето ви от училище, а какво ще бълбука в неговия "съд" - ще трябва да пиете.
чест...много бъркат със задължения - не сте длъжни на екипа по негово искане да убиете някого, казват, че тогава ще загубите честта си - казват, че сте обещали да отидете да стреляте! - чест - грижи се за честта от малък? Младите хора имат право да грешат и да грешат, но възрастните нямат. Вече не е малък - в училище все още можете да изградите "школота" от себе си и да тормозите "маниак" в очила, но в екип за възрастни - те вече ще гледат на вас като на не съвсем адекватен човек - който принадлежи поне на места, отдалечени от "пораснали личности". Кой ще станеш? - Личност или излишък? Образован човек или образован човек?
Вчера стотици хора ви подадоха ръка, подкрепиха ви, помогнаха ви и след като се съвзехте, отърсихте се, започнахте още повече да унижавате, разваляте, биете? Не е ли време да се погрижите за себе си? Въпреки че вероятно е твърде късно.
безчестие..Когато човек действа против правилата, или не както е уговорено - "не според концепциите" - той се записва веднъж завинаги като нечестни хора. Няма значение, че вчера този човек се е отнесъл с вас ужасно, неприятно, грозно. Това е неговата постъпка. важно е утре да те помоли за помощ и ти като "честен човек пред теб - ще му помогнеш!" Ако постъпиш различно от чувство за отмъщение - започваш да съжаляваш - постъпил си нечестно, упоил си друг, когато се е почувствал зле - само защото някога ти е харесало .. постъпваш ли честно? Той на теб - ти на него? Принципно от гледна точка на честността - да, правилно си постъпил логично. От гледна точка на морала - постъпил си - непочтено.
Толкова тънка граница между това какво да правите и какво да не правите...
Лично аз рядко питам някой за съвет, има ситуации в живота, които могат да доведат до явна задънена улица. Все пак ти си израснал върху честни книги и знаеш предварително, както е в правилата на шаха, как да постъпиш и го правиш. Каквото и да става, дори екипът да е срещу теб и да започне да те игнорира, ти си честен със себе си!
В екип, в училище - младите хора често правят грешката да правят избор между своите действия, под напрежение или под личните си амбиции. Не е достатъчно младият човек да спре, да отложи „отмъщението“ за друг път. Емоциите на тази възраст са много трудни за контролиране и дори в по-зряла възраст рядко е възможно да се сдържи агресия, гняв, тъга, сълзи .. Особено когато наблизо има много подбудители и любители на запалването на огън - да видите какво става по-късно.
Класическата литература ни дава всички отговори - вземете поне действията на Паратов от "Зестрата" на Островски (обичам всичко, което е написал и затова познавам творбите му по-добре от всеки), но действията на Карандишев? Така той искаше да търси сред "избраните" класове - собствените си, че беше готов да пожертва живота на момиче на олтара на амбициите си.. Много харесвам майката на Лариса тук. Тя е "продала" дъщерите си? Или си ги закрепил, за да не просят после? Давайки най-голямата си дъщеря в далечни топли страни, осъзнавайки, че няма да й е лесно там (светът не се променя!) - тя се притесняваше .. дори щеше да й изпрати толкова пари, колкото можеше. Така че не беше, че тя греши. Има толкова много примери, че един преглед не е достатъчен.
______________________________________________
Отстъпление.
Драги приятелю, ако не си чел "Бепсриданница", но те заплашват да пишеш есе - гледай едноименния филм с Михалков! Спешно, точно преди да напишете есето, погледнете повече от веднъж, но пет или шест. Сигурен съм, че изображенията ще се появят, когато пишете есе (там ви дават почти четири часа, ще имате време!) - може изобщо да нямате време за други. Ако не сте го чели преди, има смисъл да започнете сега)) След това, когато сте над 30, вие сами ще искате да прочетете много произведения без принуда
______________________________________________
Ако не можете да понасяте "Зестра", ето идеален пример за композиране на "Savage" - така че нека умрем заедно!)))
Или гръмотевична буря. За съжаление филмът е неуспешен за "гръмотевичната буря" .. черно на бяло, наклонът към революцията върви в грешна посока. Затова не гледайте, по-добре е да прочетете. Но "Wild" в YouTube има отличен модерен филм! Самата тя гледаше с радост - как остана в дачата! Получи се страхотно - вижте, защото ако сложите не около една работа, а три примера - ще бъде страхотно, учителите обичат начетеното. Изненадайте комисията) спечелете допълнителни точки)))
Мога да ви пиша есе сто пъти, но знаете ли - защо изобщо измислят училище и по-специално училищна програма - задължително четиво - класика? Те не трябва да ви измъчват! Те ви дават трамплин, от който или ще се разбиете - след като сте изучили неправилно тактиките и методите за скок в живота и ще пълзите, или ще полетите и ще съберете всички медали! - избирам.
Бих се радвал да разглобя "Героя на нашето време", той някак си пасва на темата между другото - но аз не харесвам Лермонтов и не мое, това е всичко. Така и аз.
Скоро ще има повече от 6 хиляди знака, така че по-късно ще напиша продължение на тази тема.
Така че това е достатъчно. Но искам да пиша
Есе-разсъждение в направление: Чест и безчестие
Конфуций е казал: „Хората искат богатство и слава за себе си; ако и двете не могат да бъдат получени честно, трябва да се избягват. И какво имаше предвид с тези думи? Вероятно е искал да каже, че богатството и славата нямат значение, ако са придобити чрез безчестие и лъжи.
И какво е честта? Как разбираме тази дума? Честта е понятие, свързано с такива качества като лоялност и справедливост, правдивост и благородство. Това е критерият за истински човек, който се отличава с издръжливостта на природата, силата на волята и чистотата на мислите си. Трудно е да принудиш такъв човек да тръгне по пътя на лъжата и предателството, измамата и злото. Той няма да се противопостави на честта и истината. Богатството и славата не са най-важните неща в живота. И трябва да мислите, преди да направите нещо.
Проблемът за честта и достойнството тревожи много писатели, по-специално Александър Сергеевич Пушкин. В творбата си "Дъщерята на капитана" писателят ярко показа герой, който притежава качествата, поради които може да се нарече човек на честта. Бащата на Пьотър Гринев каза: „Погрижете се за честта си от младини“. Той не иска синът му да стане обикновен гуляйджия и затова го изпраща на служба, където младият Петър се среща с хора, отдадени на родината и униформата си, с такива, които никога няма да позволят себе си и приятелите си да бъдат опозорени. И тази среща изигра важна роля в живота на Гринев. Той издържа теста с достойнство и чест, без да губи честта си, въпреки че имаше много възможности. Мисля, че този герой може да се нарече достоен човек.
За съжаление в света на литературата има много герои, чието благородство е загубило смисъл. Алексей Швабрин е пример за подъл човек, който опозори честта си. Причината за това беше страхът от врага, в чието лице беше Пугачов. Той се страхува за собствения си живот. Той не познава чувството за дълг и достойнство, в името на личната изгода е готов на всичко, поради което се унижава пред Пугачов, опитвайки се да угоди на врага. Много отдавна, обратно в крепостта, той прекрачи границите, определени от честта, написа писмо - донос до бащата на Гринев, опитвайки се да унищожи любовта, която току-що беше започнала между Петър и Маша. Ужасно е да се срещнеш в живота с човек като Швабрин - коварен, жесток и безпринципен. Мисля, че Швабрин толкова се страхуваше да не загуби безценния си живот, че не можеше да разбере, че всъщност е мъртъв човек.
За мен честта и достойнството не са празни приказки. Рано е да се каже, че живея с чест. Но се надявам, че тези концепции винаги ще ми служат като ръководство в живота.
