Съпругата на свещеника на Екатерининската църква Наталия Белова стана майка на 24 години. Както Наталия ни призна, тя трябваше да научи много, да покаже смирение някъде и по някакъв начин. Сега семейството има четири деца. Майка ни разказа защо може да лиши децата от сладко, защо е решила да се занимава с вдигане на тежести и кое е най-важното в едно семейство.
Майки (както и бащи) хората стават по различни начини. Някой идва от семейство на духовенство, където се спазват църковните традиции, други идват на вяра в процеса на живота. Произхождам от обикновено работническо семейство, родителите ми бяха шофьори: дори майка ми караше камион! Детството ми беше през 80-те и макар че църквата тогава вече беше на крака, в нашата къща не се говореше нито за вяра в Бог, нито за кръщение, нито за Христос. Но винаги чувствах, че някаква Висша сила ни води и в трудни моменти се молех чисто като дете – за семейството си, за себе си.
Срещнах любовта си и настоящ съпруг на третата си годинаКировски музикален колеж. Аз се научих да свиря на флейта, а той - на акордеон. Въпреки че отец Николай също като мен е роден в обикновено семейство, той дойде във вярата малко по-рано и ми помогна да се кръстя. За мен тайнството кръщение стана много вълнуващо, въпреки че осъзнаването, че ако си бил кръстен, изобщо не означава, че вече си станал православен човек, който е опознал учението за Бога, дойде много по-късно.
Тогава съпругът ми и аз влязохме в Петрозаводската държавна консерваториятях. Глазунов. Продължих обучението си по флейта, а отец Николай - в диригентско-хоровата катедра. По време на следването ми съпругът ми пееше в клироса, а след това стана регент, а аз също научих църковно пеене. Много голямо влияние върху мен, моето разбиране и пълно приемане на Православието беше повлияно от искрените, сърдечни, жизнени проповеди на настоятеля на храма в името на Св. vmchts. Екатерина протоиерей Андрей Верещагин.
Докато Николай пееше в клироса, му предложиха да стане дякони след това е ръкоположен за свещеник. Когато се срещнахме за първи път, забелязах, че бъдещият ми съпруг се опита да не подмине човешкото нещастие. Човек лежи на пътя - ще дойде, ще провери дали е жив и ако е необходимо, ще помогне. Той знаеше как да слуша и чува хората, което понякога е толкова важно за човек. Вярата в Бог ви позволява да издържите в трудни моменти, дава на живота на човек съвсем различен смисъл. Тъй като вече е свещеник, съпругът ми получава религиозно образование в Православния хуманитарен университет "Св. Тихон".
Станах майка на 24 години и в началото ми беше необичайноче така се отнасят с мен, въпреки че разбрах, че майката е просто от бащата. Разбира се, трябваше да науча много, да проявявам смирение някъде и в нещо. Формирането ми като майка все още продължава и мисля, че ще продължи през целия ми живот.
Трябва да бъда пример за енориашите и по поведение, и по облекло., което не трябва да привлича внимание, особено в храма. В ежедневието мога да нося и панталони (например, когато седна зад волана, особено след като най-често развъждам деца на кръгове), но все пак предпочитам поли и рокли, защото е красиво. Обичам да шия и съм благодарен за това умение на моята учителка за работа.
Като цяло майката е обикновен човек, със своите предимства и недостатъци, хобита. Едно от моите хобита е вдигането на гири. Причината за това беше голямото натоварване на гърба в процеса на отглеждане на децата. И тогава моят треньор Александър Петрович Белтюгов предложи да участвам в състезания, където успях да стана шампион на Карелия по вдигане на гири и бронзов медалист от фино-угорските състезания.
Въз основа на моя опит мога да кажа, че всички майки са различни.Някои се грижат за деца, други имат мисионерска дейност, някой пише книги, някой се занимава с наука. Но всички споделяме вярата в Бог. С баща ми Николай имаме четири деца, като първите се появиха, когато бяхме още ученици. Сега Поленка (Аполинария) е на 11 години, Никита е на 8, Мария е на 6, а Коленка навърши година на 19 декември - той е роден в деня на Свети Николай Чудотворец. По-големите деца разбират, че баща им е свещеник, че това налага специална отговорност и трябва да могат да се държат по определен начин.
В същото време нашето семейство е малко по-различно от другите многодетни семейства., където по правило има дисциплина, има определен ежедневен режим, по-големите деца помагат на по-малките и се учат да не губят време. На децата е забранено да играят компютърни игри и да гледат телевизия, защото много програми са пълни с негативизъм. За себе си включвам само канала "Култура". Избираме информативни и положителни филми и анимационни филми, а гледането започва едва когато цялата работа е свършена. Нашето семейство има традиция да чете нощем книги, включително православна литература, жития на светци, за да разберем как действат хората, в чиито души и сърца живеят светлина и любов.
Всеки от нас има свои собствени отговорности.. Сутрин и вечер отец Николай има богослужения (по празниците има и нощни), а през деня има много грижи, защото животът на семейството е основно на мен. Въпреки че всичко, свързано с всякакви документи, фактури, се прави от съпруга, а той също обича дърводелството, се занимава с електричество. Имаме парцел, в който отглеждаме зеленчуци и цветя. Опитвам се да отгледам децата си така, че да имат колкото се може повече умения в живота. Участваме в училищни състезания, правим различни занаяти. При ученето игровата форма е много важна: често дори правим уроците си по този начин. Печем с момичетата: Маша обича да разточва тестото, а Поля вече може да готви много и да ми помага, ако, да речем, се разболея. Тази година им поръчах да засадят свои собствени цветя за градината.
С децата съм умерено строг, случва се и наказвам. Например лишаване от сладко или гледане на анимационни филми. Обикновено използваме сладкиши в умерени количества: един бонбон след вечеря е всичко. Струва ми се, че основното е, че учим децата да общуват с хората, да слушат, чуват и разбират друг човек, да анализират ситуацията от гледна точка на спазване на Божиите закони, да мислят самостоятелно; Опитваме се да предадем, че без вяра в Бог нищо никога няма да се получи. И ако някъде нещо се обърка, помислете: какво направихте нередно? Както във всички семейства, децата се карат помежду си: в този случай винаги се опитваме заедно да разберем кой е прав и кой крив, постигаме както помирение, така и извинения.
Като майка мога да обсъждам проблемите на жените с енориашите,говори за деца. Когато е възможно, предавам духовните си знания. Общувам и с други майки, и с многодетни семейства, и с представители на други вероизповедания. С баща ми Никола имаме много приятели. Сутрин и вечер, както и преди хранене, четем молитва. През почивните дни винаги ходим в църквата за причастие, за изповед. Между другото, Поля и Никита вече са били на изповед, въпреки че в този смисъл ние не принуждаваме децата да правят нищо: такова тайнство трябва да се извършва само по желание на съвестта.
Имаме много различни деца.. Поленката е уязвима, чувствителна, трепереща и в същото време общителна. Тя танцува, учи се да свири на пиано, чете поезия и е солистка в хорово студио Tellervo. Никита е спортист, прави гимнастика, а също така учи в музикално и хорово училище. Маша е много особена, дори външно малко като един от нас. А Коля-младши вече посяга към хората и не се страхува от никого. И изобщо нямаме нищо против, ако Бог ни даде още деца.
Ние сме музикално семействопрез нощта винаги пея приспивни песни на децата; Мисля, че наследствеността изигра своята роля. Организирахме семеен ансамбъл и ще се представим по Коледа. Тъй като Рождественският пост продължава и през Нова година, ще имаме постна трапеза, въпреки че ще поставим елха и ще си подарим малки подаръци, тъй като изобщо не искаме да откъсваме децата от социалния живот. Но нека празнуваме Коледа достойно и забавно: децата много обичат този празник!
Ние с отец Николай бихме искали семейството на свещеника да служипример за семеен живот; В същото време разбираме, че това е възможно само с голяма работа върху себе си, отговорност, искрена вяра и, разбира се, любов. Опитваме се да се подкрепяме, оказваме си благотворно влияние един на друг, непрекъснато се учим, трупаме мъдрост и опит, коригираме грешките в съвместния си живот. И наистина се надяваме, че в положителен смисъл все още имаме всичко напред! Семейството е малка църква и в тази църква започва спасението на всеки един от нас! Спаси всички Господи!
Всеки православен човек се среща с духовници, които говорят публично или извършват служби в църквата. На пръв поглед можете да разберете, че всеки от тях носи някакъв специален ранг, защото не напразно имат различия в дрехите: различни цветове мантии, шапки, някой има бижута от скъпоценни камъни, докато други са по-аскетични. Но не на всеки е дадено да разбере званието. За да разберете основните звания на духовенството и монасите, разгледайте редиците на Православната църква във възходящ ред.
Веднага трябва да се каже, че всички рангове са разделени на две категории:
- Светско духовенство. Те включват служители, които могат да имат семейство, съпруга и деца.
- Черно духовенство. Това са онези, които приеха монашеството и се отказаха от светския живот.
Светско духовенство
Описанието на хората, които служат на Църквата и Господ идва от Стария Завет. Писанието казва, че преди раждането на Христос пророк Мойсей назначавал хора, които трябвало да общуват с Бога. Именно с тези хора е свързана днешната йерархия на чинове.
Олтарно момче (начинаещ)
Този човек е мирянин помощник на духовник. Неговите отговорности включват:
Ако е необходимо, послушник може да бие камбаните и да чете молитви, но е строго забранено да докосва трона и да ходи между олтара и Царските врати. Момчето на олтара носи най-обикновени дрехи, отгоре слага суспензия.
Този човек не е издигнат в сан на духовенството. Той трябва да чете молитви и думи от писанието, да ги обяснява на обикновените хора и да обяснява на децата основните правила на живота на християнина. За особено усърдие духовникът може да ръкополага псалмопевеца за иподякон. От църковните дрехи му е позволено да носи расо и скуф (кадифена шапка).
Този човек също няма свещен орден. Но той може да носи суспензия и орарион. Ако епископът го благослови, тогава иподяконът може да докосне престола и да влезе в олтара през Царските двери. Най-често иподяконът помага на свещеника да извършва службата. Мие ръцете си по време на богослужения, дава му необходимите предмети (трицириум, рипиди).
Църковни ордени на Православната църква
Всички служители на църквата, изброени по-горе, не са духовници. Това са прости мирни хора, които искат да се доближат до църквата и Господ Бог. Те се приемат на длъжностите си само с благословията на свещеника. Ще започнем да разглеждаме църковните чинове на Православната църква от най-ниските.
Позицията на дякон е останала непроменена от древни времена. Той, както и преди, трябва да помага в богослужението, но му е забранено самостоятелно да извършва църковни служби и да представлява Църквата в обществото. Основното му задължение е да чете Евангелието. В момента необходимостта от услугите на дякон изчезва, така че броят им в църквите непрекъснато намалява.
Това е най-важният дякон в катедралата или църквата. Преди това това достойнство получаваше протодяконът, който се отличаваше с особено усърдие за служба. За да определите, че имате протодякон пред себе си, трябва да погледнете неговите одежди. Ако носи орарий с думите „Свят! Свети! Свят", тогава той е този, който е пред теб. Но в момента това достойнство се дава само след като дяконът е служил в църквата поне 15–20 години.
Именно тези хора имат красив певчески глас, знаят много псалми, молитви и пеят на различни църковни служби.
Тази дума дойде при нас от гръцки език и в превод означава "свещеник". В Православната църква това е най-малкият свещенически сан. Епископът му дава следните правомощия:
- извършват богослужение и други тайнства;
- носете учението на хората;
- провеждат причастие.
Забранено е на свещеник да освещава антимени и да извършва тайнството на свещеническата ръкополагане. Вместо качулка, главата му е покрита с камилавка.
Това достойнство се дава като награда за някои заслуги. Протоиереят е най-важният сред свещениците и същевременно настоятел на храма. По време на отслужването на тайнствата архиереите обличаха дреха и крадяха. В едно богослужебно заведение могат да служат няколко архиереи наведнъж.
Това достойнство се дава само от Московския и на цяла Русия патриарх като награда за най-добри и полезни дела, които човек е извършил в полза на Руската православна църква. Това е най-високият ранг в бялото духовенство. Вече няма да е възможно да спечелите ранг по-висок, тъй като тогава има звания, на които е забранено да създават семейство.
Въпреки това мнозина, за да получат повишение, се отказват от светския живот, семейството, децата и отиват за постоянно в монашеския живот. В такива семейства съпругът най-често издържа съпруга си и също отива в манастира, за да приеме монашески обет.
Черно духовенство
Тя включва само тези, които са поели монашески обети. Тази йерархия на чинове е по-подробна от тази на онези, които предпочитат семейния живот пред монашеския живот.
Това е монах, който е дякон. Той помага на духовниците да извършват тайнствата и да извършват служби. Например, той изважда съдовете, необходими за ритуали, или прави молби за молитва. Най-старшият йеродякон се нарича "архидякон".
Това е човек, който е свещеник. Позволено му е да изпълнява различни свещени обреди. Този сан могат да получат свещеници от бялото духовенство, които са решили да станат монаси, и тези, които са преминали ръкоположение (давайки на човек право да извършва тайнствата).
Това е игуменът или игуменката на руски православен манастир или църква. Преди това най-често този ранг се дава като награда за заслуги към Руската православна църква. Но от 2011 г. патриархът решава да даде този сан на всеки игумен на манастира. При освещаването на игумена се дава тояга, с която трябва да обикаля владенията си.
Това е един от най-високите рангове в Православието. При получаването му духовникът се награждава и с митра. Архимандритът носи черна монашеска дреха, която го отличава от другите монаси по това, че върху него има червени плочи. Ако освен това архимандритът е игумен на някой храм или манастир, той има право да носи жезъл – жезъл. Към него трябва да се обръщат с "Ваш преподобни".
Това достойнство принадлежи към категорията на епископите. Когато са били ръкоположени, те са получили Всевишната благодат на Господа и затова могат да извършват всякакви свещени обреди, дори да ръкополагат дякони. Според църковните закони те имат равни права, архиепископът се счита за най-възрастен. Според древната традиция само епископ може да благослови служба с помощта на антимис. Това е квадратен шал, в който е зашита част от мощите на светец.
Също така този духовник контролира и се грижи за всички манастири и църкви, които се намират на територията на неговата епархия. Общото обръщение на епископа е "Владика" или "Ваше Високопреосвещенство".
Това е духовно достойнство от висок ранг или най-високата титла на епископ, най-древната на земята. Той се подчинява само на патриарха. Различава се от другите рангове по следните детайли в облеклото:
- има синя мантия (епископите имат червени);
- бяла качулка с кръст, украсена със скъпоценни камъни (останалите са с черна качулка).
Това достойнство се дава за много високи заслуги и е отличие.
Най-високият сан в Православната църква, главен свещеник на страната. Самата дума съчетава два корена "баща" и "власт". Избиран е на Архиерейския събор. Това достойнство е за цял живот, само в най-редките случаи е възможно да бъде свалено и отлъчено. Когато мястото на патриарха е празно, за временен изпълнител се назначава locum tenens, който прави всичко, което трябва да прави патриархът.
Тази позиция носи отговорност не само за себе си, но и за целия православен народ на страната.
Чинговете в Православната църква във възходящ ред имат своя ясна йерархия. Въпреки факта, че наричаме много духовници "баща", всеки православен християнин трябва да знае основните разлики между ранговете и длъжностите.
В Русия и други страни се обсъжда ужасната новина за това как свещеник от Московска област уби жена си. Свещеник Дионисий Горовой служи на Бога в Николо-Угрешския манастир, миряните винаги говореха добри думи за него, почитаха го. След като стана известно за жестокото убийство, разследващият екип започна да провежда независимо разследване.
Установено е, че съпругата е починала поради факта, че е поискала развод и това би се отразило негативно на кариерното израстване на духовника. Мъжът я завел в горска плантация и я намушкал повече от 10 пъти. Преди смъртта му вярната съпруга изпрати съобщение до майка си, в което се говори за странното поведение на свещеника.
Резонансна история: свещеник в Московска област уби жена си
За жестокото убийство, извършено от Горов, говори прессекретарят на патриарха на Руската православна църква Александър Волков. Той написа на страницата си във Фейсбук, че Дионисий е намушкал жена си. Волков допълни, че с нетърпение очаква резултата от разследването, но свещеникът вече е признал вината си. Ако свещеникът бъде осъден, той никога повече няма да може да служи в манастира.
Между Дионисий и съпругата му имало разногласия за дълъг период от време, съседите много пъти чували как се карали на висок глас. Съпругата не издържаше да бъде до безразличен свещеник, затова каза, че иска развод. Отношенията между двойката се влошиха преди около 2 години, тъй като свещеникът беше постоянно на работа, не обръщаше внимание на жена си. 30-годишният мъж не искал официално да разтрогва брака, тъй като се страхувал от проблеми в кариерата си. След като съпругът разбра за решението на любимата си, той я качи в превозно средство и я закара до горска плантация, която се намираше на стотина километра от къщата.
Преди да отиде в гората със съпруга си, жената успяла да напише съобщение до майка си, която съобщила за изчезнала дъщеря си. Когато служителите на реда се срещнаха за първи път с Дионисий, той каза, че не може да каже къде е любимата му сега. Свещеникът не пожела да признае за стореното, но след като полицията предостави всички доказателства, той няма избор.
Свещеникът намушка жена си: жестокостта на "светия" човек
Служителите на манастира наричат Дионисий дружелюбен, спокоен и интелигентен. Те не разбират защо свещеникът е направил това. Енориашите винаги хвалеха свещеника, отиваха при него да поискат съвет, да изповядат греховете си.
Сега духовникът е заподозрян в убийство (той вече е признал за престъплението). Мъжът е от съседната страна на Украйна, роден е в Донецка област. Той се премества в Московска област, след като завършва духовна семинария.
За съжаление, това не е първият случай в Русия, когато свещениците се оказват не истински Божии служители, а мошеници и грешни хора. Обвиненията на Глеб Грозовски в сексуален тормоз над деца станаха резонансен случай. Полицията е разследвала наказателното дело срещу свещеника педофил повече от 4 години. Скандалът приключи с изпращането на Грозовски в колония със строг режим. Той ще може да напусне мястото за задържане едва след 14 години.
„Денис много се страхуваше от родителите си“
Свещеник на Николо-Угрешския манастир Дионисий Горовой. Алармата вдигна майката на изчезналата – в резултат свещеникът се „разцепи” пред очите на разследващите. Подробностите около дивата случка научихме от разговор с духовенството.
Когато съпруг бие жена си до смърт, това е шокиращо. Когато бащата убие майката - и напълно въвежда в ступор.
Свещеник Денис (Дионисий) Горовой служи в Николо-Угрешския манастир в Московска област. Съпругата му Анна беше безразлична към църковните дела. Постоянните кавги в семейството доведоха до факта, че жената поиска развод. За Горовой разводът и развенчаването означаваха крах на кариерата. Той свързва живота си само с църквата. И едва ли ще му бъде позволено да продължи служението, ако бракът се разпадне.
Горовой реши да се отърве от непокорната си жена. Той нанесе седем прободни рани на Ана. Той скрил тялото на жена си в гората близо до Солнечногорск. Върна се у дома и отиде на служба в църквата, за да се покае за греховете.
Свещеник Дионисий служи в Николо-Угрешския манастир в Московска област. Сред колегите мъжът беше в добро състояние. Неслучайно служителите на манастира „не се отказват“ от колегата си до последно, не искат да общуват с пресата.
За първи път чувам от вас за литийното шествие – очевидно е хитър един от духовниците на манастира по време на телефонен разговор. – Свещеник Дионисий беше точният човек, православен. А жена му? Какво е съпруга? Не я видяхме. Може би тя самата е виновна за нещо, след като той вдигна ръка към нея?
- Виждал ли си жена му преди?
По някаква причина тя не дойде тук, въпреки че това е допустимо. Не я познаваме.
- Не сте попитали колега за семейството?
Това бяха лични разговори. Ние не сме упълномощени да говорим за това. Честно казано, тук никой не вярва на случилото се. Никой освен теб не ни каза за това.
Бившият му съученик помогна да се хвърли светлина върху постъпката на мъжа.
Денис и аз сме от Украйна, ходехме заедно на училище в Краматорск. Той беше тих човек. Наистина не говори с никого. Родителите му бяха много строги към него.
В девети клас решават да го изпратят в семинарията, смятат, че именно там той ще може да спечели добри пари и да израсне като достоен човек. Това беше тяхната мания. Самите те нямаха нищо общо с църквата.
Денис не искаше да става свещеник, но прощавайки волята на родителите си не можа да отиде. В резултат на това след девети клас цялото му семейство се премества в Москва. Денис е прикрепен към духовната семинария, която завършва.
Родителите винаги са със сина си. Страхуваше се от тях адски. И зависеше от тях. В крайна сметка те му купиха апартамент в Москва, няма да се изненадам, ако му намерят жена.
Говорих с Денис миналата година, говорихме за кръщенето на детето. Тогава той беше почти главният в църквата в Котелники. Струва ми се, че той се страхуваше да съгреши, не защото беше прав, а защото можеше да бъде изхвърлен от църквата и какво щеше да каже на родителите си тогава? Може би, когато жена му заплаши с развод, той реши да я убие от страх да не бъде изгонен от църквата.
Как ти изглеждаше той тогава?
Захванат. Говореше малко за себе си. Попитах: как е семейството? Той кимна: Да, имам всичко. Но той избягваше личните въпроси. Той ме питаше все повече и повече. Сякаш се страхуваше да изрече нещо излишно.
Според протойерей Всеволод Чаплин разводът в семейството на духовник е гореща и актуална тема:
Напоследък на няколко пъти много шумно се повдига въпросът, че семействата на духовенството не отговарят на евангелския идеал. Например, наскоро имаше доклад на протойерей Фьодор Бородин, който казва, че около една четвърт от семействата на духовенството не са в различна степен. И това е присъдата на системата.
По правило неприятностите в семействата на духовенството са свързани с бедност на фона на многодетност, с липса на почивни дни, с липса на права на свещеника и неговото семейство.
Свещеник може да бъде "хвърлян" от енория на енория, без дори да го обсъжда със съпругата си. Аз не съм каноничен адвокат, не мога да кажа дали един развод може да повлияе на кариерата. Но разводът е сериозно престъпление за духовник.
Факт е, че имаме много хора, които, съдейки по състоянието на семейния им живот, просто нямат какво да правят в духовенството. Възниква въпросът: ако той не може да поддържа своята малка домашна църква в мир и любов, как може да поддържа общността на своите духовни чеда в мир и любов?
Друг духовник, пожелал да остане анонимен, обясни пред МК, че убийството на съпругата му е изключителен случай сред руското духовенство. Въпреки факта, че разводите в семействата на духовници наистина са доста често явление.
Инициативата, като правило, идва от съпругите на духовенството поради бедност или постоянната заетост на техните половинки на работа. Понякога момичетата, които се омъжват за духовник, просто не си представят особеностите на такъв живот и бързо се разочароват.
Свещениците от Новодевичския манастир, например, припомнят случай от деветдесетте години: младо, не толкова отдавна църковно момиче беше „очаровано“ от религията, стана едно от най-набожните енориаши, срещна семинарист, когото тя женен. Като цяло тя беше човек, който обичаше: в живота й имаше страст към рисуването и балета, но в един момент тя загуби интерес към предишната си професия със същата страст, която се посвети на нова. Крайният резултат е развод. Оттогава не я наричат по друг начин освен „дяволът“ в Новодевичи. Тази история беше дълбоко запомнена там и кариерата на млад свещеник беше унищожена ...
Според събеседника на МК, въпреки че един развод е неблагоприятен за имиджа на свещеник, максимумът, с който може да бъде наказан, е преместване в друга енория.
От доклада на протойерей Фьодор Бородин:„Сред моите колеги практикуващи, около десет души се разведоха и бяха лишени от сан за двадесет и пет години. В нашата двучиста църква статистиката е следната: за 24 години трима духовници са унищожили семействата си и са загубили сан. Няколко свещеници, по-млади от мен по посвещение, които създадоха семействата си пред очите ми, изпаднаха в пълна семейна безизходица, въпреки че все още не са се развели.
