Аналитичен разговор. Групова работа

технология:създаване на презентация в Microsoft Power Point, с помощта на програмата Gimp.

Цели на урока:

2. Обърнете внимание на символиката на числото "три" в романа на М. Булгаков "Майстора и Маргарита".

Оборудване на урока:мултимедийна инсталация, CD с електронен урок, програма GIMP.

План на урока

Учител: Здравейте, скъпи момчета, здравейте, скъпи гости! 11 "А" клас на средно училище № 20 на името на Васил Мита със задълбочено изучаване на отделни предмети представя авторската програма за урока "Три свята в романа на М. Булгаков" Майсторът и Маргарита ".

Днес ще продължим нашето пътуване из прекрасния свят, създаден от М. Булгаков. Целите на нашия урок са:

1. Покажете характеристиките на жанровата и композиционната структура на романа на М. Булгаков "Майстора и Маргарита".

2. Обърнете внимание на символиката на числото три в романа на М. Булгаков "Майстора и Маргарита".

3. Разберете намерението на писателя, забележете и осмислете припокриването между редовете на романа.

4. Разберете моралните уроци на М. Булгаков, основните ценности, за които писателят говори.

5. Да насърчава развитието на интерес към личността и творчеството на писателя.

Имаме три групи, които ще представят трите свята на романа:

Ершалаимски свят;

Московска действителност;

Фентъзи свят.

Съобщения от подготвени студенти (философия на П. Флоренски за триединството на битието)

Групова работа.

Древният свят на Ершалаим

Въпроси:

Как неговият портрет разкрива характера на Пилат?

Как се държи Пилат в началото на срещата с Йешуа и в края?

Какво е основното вярване на Йешуа?

Отговори на учениците.

Учител: Ако "Московските глави" оставят усещане за несериозност, нереалност, то първите думи на романа за Йешуа са тежки, преследвани, ритмични. В главите на "евангелието" няма игра. Тук всичко лъха на автентичност. Никъде не присъстваме в мислите му, не влизаме във вътрешния му свят – не ни е дадено. Но ние само виждаме и чуваме как работи, как познатата реалност и връзката на понятията се пропукват и разпространяват. Йешуа Христос отдалеч дава велик пример за всички хора.

Идеята на произведението: всяка власт е насилие над хората, ще дойде време, когато няма да има власт нито на Цезар, нито на друга власт.

Кой е олицетворение на властта?

Как Булгаков изобразява Пилат?

Ученици: Пилат е жесток, наричат ​​го свирепо чудовище. Той се хвали само с този прякор, защото законът на силата управлява света. Зад плещите на Пилат е великият живот на воин, изпълнен с борба, лишения и смъртна опасност. В него побеждава само силният, който не познава страха и съмнението, съжалението и състраданието. Пилат знае, че победителят винаги е сам, той не може да има приятели, а само врагове и завистници. Той презира тълпата. Той безразлично изпраща едни на екзекуция и помилва други.

Той няма равен, няма човек, с когото просто да иска да говори. Пилат е сигурен: светът се основава на насилие и сила.

Изграждане на клъстер.

Учител: Моля, намерете сцената на разпита (Глава 2).

Пилат задава въпрос, който не трябва да се задава при разпит. Какъв е този въпрос?

Учениците четат откъс от роман. ("Какво е истината?")

Учител: Животът на Пилат отдавна е в задънена улица. Силата и величието не го направиха щастлив. Той е мъртъв по душа. И тогава дойде човек, който освети живота с нов смисъл. Героят е изправен пред избор: да спаси невинен скитащ се философ и да загуби силата си, а вероятно и живота си, или да спаси позицията си, като екзекутира невинен и действа против съвестта си. Всъщност това е избор между физическа и духовна смърт. Неспособен да направи избор, той тласка Йешуа към компромис. Но компромисът е невъзможен за Йешуа. Истината му е по-скъпа от живота. Пилат решава да спаси Йешуа от екзекуция. Но Кайфа е непреклонен: Синедреонът не променя решението си.

Защо Пилат одобрява смъртната присъда?

Защо Пилат беше наказан?

Ученици: „Страхливостта е най-сериозният порок“, повтаря Воланд (глава 32, сцена с нощен полет). Пилат казва, че „повече от всичко на света мрази своето безсмъртие и нечувана слава.” И тогава Учителят влиза: „Свободен! Безплатно! Той ви очаква!" Пилат е простено.

Съвременният московски свят

Никога не говорете с непознати

Ученици: Майсторът говори за него като за начетен и много хитър човек. На Берлиоз е дадено много, но той съзнателно се приспособява към нивото на работническите поети, които презира. За него няма Бог, няма дявол, изобщо нищо. Освен обикновената реалност. Където той знае всичко предварително и има, ако не неограничена, но съвсем реална власт. Никой от подчинените не се занимава с литература: те се интересуват само от разделянето на материални блага и привилегии.

Учител: Защо Берлиоз е наказан толкова ужасно? Защото е атеист? За това, че се адаптира към новата власт? За това, че съблазни Иванушка Бездомни с неверие? Воланд е раздразнен: „Какво става с теб, каквото и да ти липсва, няма нищо!“ Берлиоз получава "нищо", несъществуване. Получава според вярата си.

На всеки ще бъде дадено според вярата му (гл. 23) Настоявайки, че Исус Христос не е съществувал, Берлиоз по този начин отрича своето проповядване на доброта и милост, истина и справедливост, идеята за добра воля. Председател на МАССОЛИТ, редактор на дебели списания, живеещ в плен на догми, основани на рационалност, целесъобразност, лишен от морални основи, отричащ вярата в съществуването на метафизични принципи, той имплантира тези догми в човешките умове, което е особено опасно за младите , крехко съзнание, следователно „убийството“ на комсомолеца Берлиоз придобива дълбоко символично значение. Невярвайки в друго съществуване, той отива в несъществуването.

Какви са обектите и техниките на сатирата на Булгаков? Текстова работа.

Стьопа Лиходеев (гл. 7)

Варенуха (гл.10,14)

Никанор Иванович Босой (гл. 9)

Барман (гл.18)

Аннушка (гл.24,27)

Алоизий Могарич (гл.24)

Наказанието е в самите хора.

Учител: Критиците Латунски и Лаврович също са хора, облечени с власт, но лишени от морал. Те са безразлични към всичко, освен към кариерата си. Те са надарени с интелигентност, знания и ерудиция. И всичко това съзнателно е поставено в услуга на порочната власт. Историята изпраща такива хора в забрава.

Жителите на града са се променили много отвън... един много по-важен въпрос: променили ли са се тези жители на града отвътре? Отговаряйки на този въпрос, нечистата сила влиза в действие, провежда един експеримент след друг, устройва масова хипноза, чисто научен експеримент. И хората показват истинското си лице. Сесията за разкриване беше успешна.

Чудесата, демонстрирани от свитата на Воланд, са задоволяване на скритите желания на хората. Благоприличието лети от хората и се появяват вечните човешки пороци: алчност, жестокост, алчност, измама, лицемерие ...

Воланд обобщава: „Е, те са хора като хора ... Те обичат парите, но винаги е било ... Обикновените хора като цяло приличат на бившите, жилищният проблем само ги развали ...“.

На какво се подиграва, присмива злият дух? Как авторът представя жителите?

Ученици: Московското филистерство е изобразено с помощта на карикатура, гротеска. Фентъзито е средство за сатира.

Майсторът и Маргарита

Кой ти каза, че на света няма истинска, истинска, вечна любов?

Нека лъжецът да си отреже подлия език!

Учител: Маргарита е земна, грешна жена. Тя може да ругае, да флиртува, тя е жена без предразсъдъци. С какво Маргарита е заслужила специалната милост на висшите сили, които контролират Вселената? Маргарита, вероятно една от онези сто двадесет и две Маргарити, за които говори Коровиев, знае какво е любов.

Любовта е вторият път към свръхреалността, точно както творчеството е това, което може да устои на вечно съществуващото зло. С любовта и творчеството са свързани и понятията доброта, прошка, отговорност, истина, хармония. В името на любовта Маргарита извършва подвиг, преодолявайки страха и слабостта, преодолявайки обстоятелствата, не изисквайки нищо за себе си. Маргарита е носител на голяма поетична и вдъхновяваща любов. Тя е способна не само на безгранична пълнота на чувствата, но и на преданост (като Матю Леви) и подвиг на вярност. Маргарита е в състояние да се бори за своя Учител. Тя знае как да се бори, защитавайки любовта и вярата си. Не Учителят, а самата Маргарита вече е свързана с дявола и навлиза в света на черната магия. Героинята на Булгаков поема този риск и подвиг в името на голямата любов.

Намерете доказателства за това в текста. (Сцената на бала при Воланд (глава 23), сцената на прошката на Фрида (глава 24).

Маргарита цени романа повече от Учителя. Със силата на своята любов той спасява Учителя, намира покой. Истинските ценности, утвърдени от автора на романа, са свързани с темата за творчеството и темата за Маргарита: лична свобода, милост, честност, истина, вяра, любов.

И така, кой е водещият въпрос, който възниква в реалния план на историята?

Ученици: Връзката между творец-художник и общество.

Учител: Как Учителят е подобен на Йешуа?

Ученици: Сродни са с истинност, непоквареност, преданост към своята вяра, независимост, способност да съпреживяват чуждата скръб. Но майсторът не прояви необходимата сила на духа, не защити достойнството си. Той не изпълни дълга си и беше разбит. Ето защо той изгаря романа си.

Друг свят

Учител: С кого дойде Воланд на земята?

Ученици: Воланд не дойде на земята сам. Той беше придружен от същества, които в романа играят предимно ролята на шутове, организират всякакви шоута, отвратителни и мразени от възмутеното московско население. Те просто обърнаха човешките пороци и слабости.

Учител: Каква беше целта на Воланд и неговата свита в Москва?

Ученици: Тяхната задача беше да вършат цялата мръсна работа за Воланд, да му служат, да подготвят Маргарита за Големия бал и за пътуването на нея и Учителя в света на мира.

Учител: Кой съставляваше свитата на Воланд?

Ученици: Свитата на Воланд се състоеше от трима „главни шутове: Котката Бегемот, Коровиев-Фагот, Азазело и друго момиче-вампир Гела.

Учител: Какъв проблем повдига авторът в другия свят?

Ученици: Проблемът за смисъла на живота. Бандата на Воланд, която извършва убийства, издевателства, измами в Москва, е грозна и чудовищна. Воланд не предава, не лъже, не сее зло. Той разкрива, разкрива, разкрива подлото в живота, за да накаже всичко. На гърдите има белег от скарабей. Той има мощни магически сили, учене, дарба на пророчество.

Учител: Каква е реалността в Москва?

Ученици: Реална, катастрофално развиваща се реалност. Оказва се, че светът е заобиколен от грабители, подкупници, подлизурци, измамници, опортюнисти, користни хора. И сега сатирата на Булгаков узрява, расте и пада върху главите им, чиито проводници са пришълци от света на Мрака.

Наказанието има различни форми, но винаги е справедливо, извършено в името на доброто и дълбоко поучително.

Учител: По какво си приличат Ершалаим и Москва?

Ученици: Ершалаим и Москва си приличат и по пейзаж, и по йерархия на живота, и по морал. Често срещани са тиранията, несправедливият процес, доносите, екзекуциите, враждата.

Индивидуална работа:

Компилация от клъстери (изображения на Йешуа, Понтийски Пилат, Майстор, Маргарита, Воланд и др.);

Рисуване на символни изображения на компютър (програма GIMP);

Представяне на ученически работи.

Проверка на изпълнението на задачите.

Резултатите от урока, заключения.

Всички планове на книгата са обединени от проблема за доброто и злото;

Теми: търсенето на истината, темата за творчеството;

Всички тези слоеве и пространствено-времеви сфери се сливат в края на книгата

Жанр синтетичен:

И сатиричен роман

И комичен епос

И утопия с елементи на фантазия

И исторически разказ

Основен извод:Истината, чийто носител е Йешуа, се оказва исторически неосъществена, оставайки същевременно абсолютно красива. Това е трагедията на човешкото съществуване. Воланд прави разочароващо заключение за неизменността на човешката природа, но в същите тези думи звучи мисълта за неразрушимостта на милостта в човешките сърца.

Домашна работа:направете тест или кръстословица "Три свята в романа" от М. Булгаков "Майстора и Маргарита" с помощта на съвременни компютърни технологии.

Татяна Светополская, учител по руски език и литература в гимназия № 6 на град Новочебоксарск, Чувашка република

Илюстрация: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/

Общинска образователна институция "Кувшиновская средно училище № 2"

Урок по творчеството на М. А. Булгаков

"Майстора и Маргарита" в 11 клас

Всепобеждаващата сила на любовта и творчеството. Въз основа на романа на M.A. Булгаков "Майстора и Маргарита"

Изпълнено:

Ермолаева Галина Николаевна,

учител по руски език и литература,

2013 година

Кувшиново

Темата на урока е всепобеждаващата сила на любовта и творчеството. Въз основа на романа на M.A. Булгаков "Майстора и Маргарита"

Цели на урока:

1) задълбочаване на представите на учениците за личността на М.А. Булгаков;

2) да се формира умението за анализиране на произведение на изкуството въз основа на романа на М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита";

3) развиват устната реч на учениците;

4) разширяване на литературния кръгозор на учениците.

технология: информационни и комуникационни технологии

Методи и техники: слово на учителя, разговор, ученически съобщения, използване на интерактивна дъска, презентация по темата на урока, гледане на откъси от филма "Майстора и Маргарита".

Оборудване: презентация за урока, фрагменти от филма "Майстора и Маргарита", режисиран от Бортко, илюстрации на M.A. Vrubel.

ПО ВРЕМЕ НА ЗАНЯТИЯТА

1. Встъпително слово на учителя.

Защо, защо, откъде идва злото?

Ако има Бог, как може да има зло?

Ако има зло, как може да има Бог?

М.Ю.Лермонтов

Както вече знаем, романът "Майстора и Маргарита" е основният в творчеството на М. А. Булгаков. Пише я от 1928 до 1940 г., до смъртта си, прави 8 издания и я заплаща с живота си. Романът е едно от мистериозните произведения на руската литература на 20 век. Има много възможности за четене, никой от читателите не остава безразличен, въпреки че у някои предизвиква чувство на раздразнение.Каква е спецификата на тази работа? Какво искаше да каже на читателите авторът? Нека се опитаме да отговорим на тези въпроси заедно.

2. Слово на учителя .

Романът "Майстора и Маргарита" има няколко плана, композицията му е необичайна и сложна. Литературните критици откриват три основни свята в романа.

- Помните ли кои? Да, „древният Ершалаим“, вечната отвъдна и съвременна Москва.3. Обсъждане на домашната работа. Как са свързани тези три свята? Какво или кой ги обединява? (Ролята на връзката се изпълнява от Воланд и неговата свита)Помислете за заглавията на романа. „Тур”, „Син”, „Черен магьосник”, „Копитото на инженера”, „Консултант с копито”, „Сатаната”, „Черен теолог” и др.Тоест този герой (Воланд) не случайно се появява на страниците на романа.4. Съобщение от обучен ученик за генеалогията на това изображение.

Воланд. Родословието на този литературен герой е огромно: образът на Сатаната привлече велики художници. Да си припомним трагедията „Фауст“ на Гьоте, поемата „Демон“ на Лермонтов, операта „Фауст“ на Гуно, „Мефистовали“ от Ференц Лист, операта „Демон“ на Антон Рубинщайн, романа „Влюбеният дявол“ на Жак Казо, трагедията „Изгубеният рай“ на Милтън, романа „Братя Карамазови“ Ф.М. Достоевски, картините на Врубел "Летящ демон", "Седнал демон" и много други.

Най-вече Воланд се свързва с Мефистофел от трагедията "Фауст" на Гьоте. Тази връзка е фиксирана и в епиграфа към романа, първо е написан на немски, след това е преведен на руски. Но първият тласък за идеята за образа беше музиката - операта на Шарл Гуно, написана върху сюжета на Гьоте и поразила Булгаков в детството за цял живот. Вероятно писателят е видял Фьодор Шаляпин в ролята на Мефистофел, защото облеклото на Воланд на Булгаков повтаря костюма на оперен певец.

Самото име Воланд също датира от Гьоте. Появява се във Фауст веднъж: така Мефистофел нарича себе си в сцената „Валпургиева нощ“, проправяйки пътя за себе си и Фауст към планината Брокен сред злите духове: Пътят! - мамка му!

Тоест Воланд е Сатана, по дяволите (слушане на арията на Мефистофел от "Фауст" на Гуно

- Той има апартамент. Кой е в него?

Азазело . Името Азазело е образувано от Булгаков от Стария завет Азазел. Това е името на отрицателен културен герой - паднал ангел, който научи хората как да правят оръжия и бижута. Благодарение на Азазело жените са овладели "похотливото изкуство" да рисуват лицата си. Именно той дава на Маргарита крем, който променя външния й вид.

Коровиев (Фагот)

Бегемот котка

5. Разговор по темата на урока.

И така, Воланд и неговата свита се озовават в Москва през 30-те години.

- Какво се случваше в страната по това време? (отговори на учениците + слайдове)

- Защо Воланд се появява там?

Евангелската легенда, с която вече се запознахме, съдържа вечни ценности, вечни истини. И ако бъдат забравени от хората, това със сигурност ще се отрази

моралното състояние на обществото. Тук Воланд изглежда прави своеобразна морална ревизия на обществото.

- Правят ли зло? Наказват ли пороците?

Не!!! Тяхната роля е да разкриват същността на явленията, да подчертават, засилват, извеждат пред обществеността онези черти и тенденции, които са скрити за очите..

Кадър от филма "Хората са като хората ..."

- Нека докажем валидността на нашите преценки (учениците дават примери)

"Масолит" (гл. 5)

Председателят на "Масолит" Михаил Берлиоз (гл. 1, 13)

Естраден директор Стьопа Лиходеев (гл. 7)

Никанор Иванович Босой, председател на жилищната кооперация дом 302 bis (гл. 9)

Прохор Петрович (гл. 17)

Сеанс на "черна магия" във Variety (гл. 12)

Само 3 дни Воланд със свитата си в Москва, но рутината на живота се срива, т.е. Воланд и неговата свита разкриват същността на явленията, подчертават, извеждат пред обществеността характеристиките и тенденциите, които са скрити от очите. Това не е наказание, а довеждане до видим очевиден резултат вътрешните пороци на човек. Става страшно. Когато започнете да съдите за човечеството по тези хора. Спомням си фразата, изречена от Пилат на ръба на отчаянието: „О, богове, богове мои, отровя ме, отровя! ..“

- Тогава каква е трагедията на това време според писателя?

Булгаков е убеден, че всяко общество трябва да се основава не на материални или политически, а на морални основи. И ако те бъдат унищожени, съборени, това води до трагедия, а трагедията е преди всичко в загубата на вяра. А вярата е най-голямата морална ценност.

Героите на Булгаков са наказани за неверие, за вяра във въображаеми ценности, за умствена леност. Наказан от болест, страх, угризения на съвестта.

- Какъв епизод си спомняте във връзка с това? (Балът на Сатаната) (гл. 23)

Филмов фрагмент.

5. Заключение: Булгаков показва, че злото в света не е от дявола, а от човек, който е объркал понятията добро и зло, истина и лъжа. И всеки човек търси и намира вярата, истината, смисъла на живота, разбирането на вечните въпроси на битието, воден от собствената си съвест. От тези индивидуални вярвания се образува една обща вяра, идеалът на обществото, на времето.

6. Релаксация

Довършете изреченията.

Днес разбрах, че...

В днешния урок разбрах, че...

Хареса ми това…

РОМАН М. А. БУЛГАКОВ
"МАЙСТОРЪТ И МАРГАРИТА"

Роман М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита" - едно от мистериозните явления на руската литература на XX век. Тази работа има много възможности за четене, никой от читателите не остава безразличен. Някой чете романа, а за някои читатели този роман предизвиква чувство на отхвърляне. Много критици говориха за романа, понякога това са диаметрално противоположни гледни точки. Каква е спецификата на това произведение, какво иска да каже авторът на своите читатели? Романът "Майсторът и Маргарита", който дойде на читателя едва през 80-те години, стана обект на спорове, различни гледни точки на нашите съвременници. Важно е учителят да предаде на ученика многостранността на романа, дълбочината на неговия философски смисъл, кипенето на социалните сцени. В работата ми като учител по литература се разработи система от уроци, които се основават на „изкуството на общуването“ на Е. Н. Илин. Учителят, подготвяйки се за урока, определя кръга от въпроси за обсъждане, но самият ход на комуникацията може да върви в различни посоки, тъй като комуникацията е способността на разговора „да обърне урока към момчетата, себе си - към книгата , през книгата – към живота и от живота – пак към книгата“ (с. 215)

Урочна система

Първи урок .
Втори урок . Необичайност на романа на М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита"Композицията на романа, неговата проблематика.

Трети урок. Добро и зло. Значението на спора между Пилат Понтийски и Йешуа Ха-Ноцри в романа.

четвърти урок . Своеобразието на "Булгаковското дяволство" в светлината на световната литературна традиция.

Пети урок. Проблемът за творчеството и съдбата на художника в романа. Трагична любов на героите.

Първи урок. Живот, творчество, личност на М. А. Булгаков. Съдбата на творбите

Целта на урока: М. А. Булгаков е лирик, сатирик, всекидневен писател, писател на научна фантастика, хуморист и философ. Божият талант. В живота на всеки талантлив човек има етапи, които определят съдбата му. Животът на всеки човек е поредица от снимки, набор от запомнящи се събития, това са етапи от неговата съдба. Днес ще преминем през основните събития от живота на М. А. Булгаков и ще се опитаме да определим неговите житейски цели, отношението му към хората, към писането, към себе си

Семейство.

„Семейството Булгакови беше добре известно в Киев - огромно, разклонено, интелигентно семейство докрай. Извън прозорците на апартамента им непрекъснато се чуваха звуците на пиано и дори пронизващ рог, гласовете на младостта, тичане наоколо, смях, спорове и пеене ”(K.G. Paustovsky)

Той е роден в голямо голямо семейство на Булгакови - имаше седем деца - на 15 май 1891 г. Отец е професор в Киевската духовна академия, църковен историк. Майката, трудна и активна жена, ще може да даде образование на сина си, въпреки факта, че след смъртта на съпруга си през 1907 г. тя отглежда децата си сама.

"Бележки на млад лекар"

През 1916 г. завършва медицинския факултет на Киевския университет. Работи във фронтови и тилови болници, натрупва труден медицински опит. По-късно е изпратен от земски лекар в село Николское, Смоленска губерния. Като лекар той беше необичайно популярен и, избягвайки непосилно натоварване, поиска и беше преместен във Вязма, където условията на живот и работа бяха по-лесни. Истинските събития от онези години са в основата на книгата "Бележки на един млад лекар".

За да разберем отношението на писателя към работата на лекаря, като цяло към длъжността, смятам, че трябва да се спрем на някои от разказите от тази книга, като „Кърпа с петел“ и „Стоманено гърло“. (Преразказ на съдържание, четене на избрани пасажи)

"бяла гвардия"

Година 1918 е. Притеснен за съдбата на близките си, той се завръща в Киев. По-късно М. А. Булгаков пише, че е преброил четиринадесет преврата в Киев по това време. „Като доброволец той изобщо нямаше да ходи никъде, но като лекар беше постоянно мобилизиран: или от петлюристите, или от Червената армия. Вероятно не по своя воля той попада в армията на Деникин и е изпратен с ешелон през Ростов в Северен Кавказ. Поради тиф остава във Владикавказ по време на отстъплението на Деникин.

Да си припомним пророческия сън на Алексей Турбин. Бог казва на старши сержант Жилин: „... Аз нямам нито полза, нито загуба от вашата вяра. Единият вярва, другият не вярва, но всички вие имате едни и същи действия: сега един на друг гърлото ... Всички вие, Жилин, сте еднакви - убити на бойното поле ... ”И героите на Бялата гвардия, считайки се замесени във всичко, което се случва по света, готови да споделят вината за кръвопролитието. Нищо чудно, че Елена казва: „Всички сме виновни за кръвта ...“

„Бележки за маншетите“

През 1921 г. заминава за Москва, вече окончателно осъзнал, че е писател; се оказва тук без пари, влиятелни покровители, тича из редакциите, търси си работа. Във вестник "Гудок" работи заедно с млади писатели, на които като него предстои слава - това са Ю. Олеша, В. Катаев, И. Илф, Е. Петров. Във всички разломи на съдбата Булгаков остава верен на законите на достойнството: „Отнесох цилиндъра си от глад на пазара. Но няма да отнеса сърцето и мозъка си на пазара, дори и да умра. Тези думи се срещат в "Записки по маншетите" - книга, която се възприема като автобиография на писател.

Драматургия

За организирането на вечерите на Чехов и Пушкин той беше обвинен в опит да корумпира обществеността, той беше на ръба на гладната смърт. М.А. Булгаков се насочва към драматургията. Работи много за театъра. Художественият театър кани автора да постави повестта „Бялата гвардия“. На 5 октомври 1926 г. на сцената на този театър за първи път се играе пиесата "Дните на Турбини". Тя имаше огромен успех. Имената на актьорите Хмелев, Добронравов, Соколова, Тарасова, Яншин, Прудкин, Станицин блеснаха и веднага спечелиха публиката. Ролите на героите, които изиграха, останаха неразривно свързани с тяхната актьорска слава.

Тогава в бъдещия театър на Вахтангов беше поставен апартаментът на Зоя. Но Glavrepetkom дълго време не издържа на ярки изпълнения. И двете пиеси бяха свалени от сцената. Пиесата „Бягане“, написана през 1927 г., беше обещана успех не само от актьорите на Художествения театър, но и от М. Горки, но изобщо не стигна до сцената, защото авторът прости на своя герой, белия офицер Хлудов, който беше наказан от собствената си съвест за пролята кръв.

сатирични разкази

Разказът "Дяволът" (1923) с мистично-фантастичния си сюжет показва колко добре Булгаков е познавал бюрократичния живот на съветската страна. В разказа "Фатални яйца" (1924) той говори за невежеството, което прониква в науката. Учен Персиков, специалист по голи влечуги, откри устройство за производство на червен лъч, този лъч помага на живите организми да се развиват с невероятна скорост. В резултат на това в държавната ферма за пилета, вместо мирни пилета, неконтролируемо се размножават влечуги с огромни размери: змии и крокодили. Те започват нахлуване в Русия и нито ГПУ, нито цялата Червена армия могат да им устоят. Спасява чудо - 18 0 слана в средата на август. Тази история прозвуча като предупреждение. Рапърите се притесниха.

Авторът ще продължи темата за науката в Heart of a Dog (1925). Той обаче няма да види тази история отпечатана, както повечето му произведения. Ще бъде отпечатана през 1987 г. Професор Преображенски извади човек от кучето, но самият живот възпитава Шариков и най-вече Швондер, който тъпче Шариков с лозунги, дава да чете Енгелс. В резултат на това нагло, агресивно същество заплашва своите създатели. Професорът пак го прави куче. Булгаков твърди, че науката не може да бъде лишена от етичен принцип; ученият не може да избяга от живота само в медицински проблеми, всичко, което се случва в живота, трябва да го засяга.

Главна тема

Булгаков не е публикуван през 30-те години. Но той продължава да пише пиеси, запазвайки интереса си към сатиричната фантастика: "Адам и Ева" (1931), "Иван Василиевич" (1935-1936). През 1930 г. пише писмо до Сталин. И получи нещо като "защитно писмо". След това 6 години работи като асистент-режисьор в Московския художествен театър.

"Животът на господин дьо Молиер" - произведение, поръчано от ЖЗЛ. В романа е заявена темата за майстора, изпреварил времето си с таланта си. Тази тема ще бъде продължена в романа „Майстора и Маргарита“, който той замисля и започва да пише през зимата на 1928-1929 г. Той продиктува последните вметки към романа на жена си през 1940 г., три седмици преди смъртта си. Това е роман за дявола и Христос (първоначално наречен "Инженерът с копито") и за самия него, за Майстора и за неговата вярна спътница Маргарита.

М. А. Булгаков помогна да каже с последния си роман всичко, което беше основно в живота му, съпругата му Елена Сергеевна, известна на целия свят като Маргарита. Тя стана ангел-пазител на съпруга си, нито веднъж не се съмняваше в него, подкрепяше таланта му с безусловна вяра. Тя си спомни: „Михаил Афанасиевич веднъж ми каза: „Целият свят беше срещу мен - и аз съм сама. Сега сме заедно и не се страхувам от нищо. Пред умиращия си съпруг тя се закле да отпечата романа. Опитах го шест или седем пъти - без успех. Но силата на нейната лоялност преодолява всички препятствия. През 1967-1968 г. списание "Москва" публикува романа "Майстора и Маргарита". И през 80-90-те години бяха отворени архивите на Булгаков, написани бяха почти първите интересни изследвания. Името на Учителя вече е известно на целия свят.

Втори - трети уроци.Необичайност на романа на М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита" Съставът на романа, неговите проблеми. Добро и зло. Значението на спора между Пилат Понтийски и Йешуа Ха-Ноцри в романа.

Целта на урока: съставът и проблемите на романа са неразривно свързани със спора между Понтий Пилат и Йешуа, нека се опитаме да видим и разберем тази връзка, да видим и разберем необичайността на романа. В хода на урока ще се обърнем към картини на известни художници, които също се опитаха да отговорят на въпроса: „Какво е истината?“

Необичайност на романа: комбинация от фантазия и философски и библейски мотиви, сатира и дълбок психологизъм. В романа има дълбоко тъжни линии, има палави, забавни епизоди и сцени. Истинският ключ към разбирането на целия роман е опозицията между свобода и несвобода. На въпроса: "Кой контролира всичко?" и авторът се опитва да отговори. Отговорът на този въпрос е вече в 1 глава, когато Берлиоз и Бездомни се срещнаха с Воланд и дяволът говори за процеса на Понтийски Пилат, прокураторът на евреите. на земята?" Иван Бездомни, разбира се, отговаря: "Самият човек управлява." Въпреки това, духът на злото, очевидно иронизиращ невежеството на събеседника, казва: „Съжалявам ... за да се справите, трябва в крайна сметка да имате точен план за известно, поне донякъде прилично време . Да ви попитам как да се справи човек, ако не само е лишен от възможността да състави какъвто и да е план дори за смешно кратък период от време, да кажем хиляда години, но не може да гарантира дори и за собствения си утрешен ден. ? И по-нататък: „представете си, че вие, например, започвате да управлявате, да се разпореждате както с другите, така и със себе си, като цяло, така да се каже, усещате вкуса и изведнъж имате ... кхе ... кхе ... сарком на белия дроб ... И се случва още по-лошо: просто човек, той ще отиде в Кисловодск ... изглежда дребна работа, но той също не може да направи това, защото не се знае защо изведнъж ще се подхлъзне и падна под трамвай! Наистина ли може да се каже, че именно той се е контролирал по този начин? Не е ли по-правилно да мислим, че някой съвсем друг се е занимавал с него?

Кой мислите, че контролира всичко: нас, света, в който живеем?

От дълбините на вековете, от 1 век от н.е., се води спор кой контролира всичко, това е спор между Йешуа Ха-Ноцри и Понтийски Пилат.

Нека си представим, че тези хора се карат. Кои са те?

Понтийски Пилат е прокуратор на Юдея с неограничена власт, а Йешуа Ха-Ноцри е скитащ двадесет и седем годишен философ, който по волята на съдбата сега е пред очите на господаря.

Нека се обърнем към портретите на героите. (Репродукция на картината на Н. Ге "Какво е истина. Христос и Пилат")

„Този ​​човек беше облечен в стар и скъсан син хитон. Главата му беше покрита с бяла превръзка с ремък около челото, а ръцете му бяха вързани на гърба. Мъжът имаше голяма синина под лявото око и охлузване със засъхнала кръв в ъгъла на устата. Доведеният погледна прокуратора с тревожно любопитство.

„В ранната утрин на четиринадесетия ден от пролетния месец нисан, в бяло наметало с окървавена подплата, тътрейки се с кавалерийска походка, прокураторът на Юдея Понтий Пилат влезе в покритата колонада между двете крила на двореца. на Ирод Велики."

На какво обръщаме внимание в описанието на Понтийски Пилат?

Една дума в това описание веднага привлича вниманието: подплатата е „кървава“, а не червена, ярка, пурпурна и т.н. Човек не се страхува от кръв: този, който има „кавалерийска походка“, е безстрашен войн, не е напразно го кръстиха Златния конник Копие“.

Помним ролята, която играе детайлът в произведението на изкуството, особено в портрета. Специално внимание трябва да се обърне на очите на прокуратора: „Сега и двете възпалени очи се взираха силно в затворника“… „Той погледна затворника с мътни очи“… В описанието на Йешуа основното е неговата реч, неговата думи.

- Защо Йешуа нарича прокуратора мил човек? Чували ли сте някога подобен призив в нашето ежедневие? Кой обикновено казва това? Защо?

Страхува ли се затворникът от Пилат Понтийски?

Защо Йешуа отхвърля тайните предложения на Понтийски Пилат за това как трябва да отговаря на въпроси?

Йешуа, брутално бит, осъден на смърт, остава на свобода, невъзможно е да му се отнеме свободата на мисълта и духа. Той не чува съветите на Понтийски Пилат, те са чужди на духовната му същност.

Как Понтийски Пилат се опитва да спаси Йешуа?

Той смята да обяви скитника философ за психично болен, без да намери състав на престъпление в неговия случай, и след като го изведе от Ершалаим, го подложи на затвор, където се намираше резиденцията на прокурора.

Защо Пилат Понтийски не повярва в историята на Леви Матей?

Защо всемогъщият Пилат Понтийски, в чиито ръце е животът на някой от евреите, не може да спаси Йешуа, въпреки че иска?

Той не познава свободата, той е слуга на Цезар и неговата позиция и неговата кариера. И въпреки че иска да спаси Йешуа, да прекрачи веригите на това робство извън силите си. Не по-малко от Иван Бездомни и Берлиоз той е убеден в неограничените си възможности да контролира хода на историята. Прокураторът смята, че чрез дадената му власт той може да управлява човешките съдби, но Йешуа опровергава увереността му: „И в това грешите“, възрази затворникът, усмихвайки се ярко и предпазвайки ръката си от слънцето, „признайте, че само който го обеси?"

Как е наказан Пилат Понтийски?

Пилат е наказан с безсмъртие. „Същият непонятен копнеж... прониза цялото му същество. Той веднага се опита да го обясни и обяснението беше странно: на прокурора му се стори смътно, че не е довършил нещо с осъдения или може би не е чул нещо.

Пилат прогони тази мисъл и тя мигновено отлетя, както беше долетяла. Тя отлетя, а меланхолията остана необяснима, защото не можеше да се обясни с някаква кратка друга мисъл, която блесна като мълния и веднага угасна: „Безсмъртието… Безсмъртието дойде… Чие безсмъртие дойде? Прокураторът не разбра това, но мисълта за това тайнствено безсмъртие го накара да изстине на слънцето.

Темата за безсмъртието винаги е вълнувала хората. Кой от героите, които познавате, е наказан с безсмъртие?

Безсмъртието често се наказва от човек, който е извършил зло в живота. Вече в Библията има подобна история, тя е посветена на Каин и Авел. Бог прави Каин безсмъртен, за да го накаже за убийството на Авел. Каин е постоянно измъчван от покаяние, но смъртта не идва при него като спасение от душевни терзания. В легендата на М. Горки за Лара (разказът "Старата жена Изергил"), горд мъж наруши законите на своето племе, вярвайки, че няма други като него. Той, високомерният горделивец, беше прогонен от себе си и обречен на безсмъртие.

Как прокураторът Понтийски Пилат се опитва да коригира постъпката си, да облекчи угризенията на съвестта?

Той заповядва да се прекратят страданията на Йешуа, разпнат на стълб. Но всичко напразно. Това е нищо в сравнение с думите, които Йешуа, преди смъртта си, моли да предаде на Пилат. (Глава 25.) Те ще бъдат повторени на прокуратора на Юдея от Афраний, ръководител на тайната служба.

“- Опитвал ли се е да проповядва нещо в присъствието на войници?
- Не, хегемоне, този път не беше многословен. Единственото, което каза, е, че сред човешките пороци смята страхливостта за един от най-важните.

Той нарежда на Афраний да убие Юда, този разговор е пълен с пропуски, но слугата ще разбере господаря си, който е дал заповед да защити Юда.

„Въпреки това днес ще бъде заклан – повтори упорито Пилат, – предчувствам, казвам ви! Нямаше шанс да ме подведе, - тогава гърч премина по лицето на прокурора и той за кратко потри ръце.
- Слушам - послушно отговори гостът, стана, изправи се и изведнъж попита строго: - Значи ще го убият, хегемоне?

- Да, - отговори Пилат, - и цялата надежда е само на вашето удивително усърдие.

Да се ​​върнем към Епилога. В "Епилога" се говори за сън, който Иван Николаевич Понирев вижда (вече не Иван Бездомни). „Широк лунен път се простира от леглото до прозореца и мъж в бяло наметало с кървава подплата се издига по този път и започва да върви към луната. До него е млад мъж със скъсана туника и обезобразено лице. Тези, които ходят за нещо, говорят със страст, спорят, искат да се споразумеят за нещо.

- Богове, богове, - казва, обръщайки арогантно лице към своя спътник, този човек в наметало, - какво лошо наказание!Но ти ми кажи, моля те, - тук лицето се превръща от високомерно в умоляващо, - защото тя не беше! Моля те, кажи ми, не беше ли?

- Е, разбира се, не беше - отговаря спътникът с дрезгав глас, - изглеждаше ти.
— И можеш да се закълнеш в това? — пита угодно мъжът с наметалото.
„Кълна се“, отговаря спътникът и незнайно защо очите му се усмихват.
- Не ми трябва нищо друго! - извиква с прекъснат глас мъж с дъждобран и се издига все по-високо към луната, влачейки спътника си.

Така че за Понтийски Пилат не е достатъчно, че му е било простено. Душата му ще се успокои едва когато Йешуа му каже, че не е имало екзекуция. Има неща, които не могат да се коригират. И съвестта няма да ви позволи да живеете спокойно

Минават години, векове, хилядолетия, сменят се епохи, променя се светът на нещата, които заобикалят човека, но самите хора остават същите - това е мисълта, към която М. Булгаков упорито води читателя.

В подкрепа на тази много важна за писателя идея се въвеждат редица паралели в работата в Ершалаимската и Московската част на романа. Пред нас е Москва, пълна с хора, свободни от Бога, от царя, от всичко. Така е?

Как реагира кондукторката на трамвая, че котка се качи в трамвая и й бутна стотинка за билет?

Тя видя в това само нарушение на заповедта: „Котки не се допускат! Не можеш да ходиш с котки!“, „Слизай, иначе ще извикам полиция!“ Тя не беше изненадана от нищо, мозъкът е толкова добре наситен с обичайното „предполагаемо“ - „не е позволено“.

Нека насочим вниманието си към писателите, събрани у Михаил Берлиоз. Защо чакат толкова дълго шефа, без да смеят да си тръгнат? За какво говорят?

Докато Берлиоз е техен шеф, те се страхуват от него и е невъзможно да си тръгнат: внезапно ще им отнемат апартамент или няма да им дадат лятна къща. След като научиха за смъртта на Берлиоз, те усърдно започнаха да уважават заместника, който можеше да бъде техният бъдещ шеф.

Композицията на романа е оригинална: смесва глави за Москва през 30-те години на 20 век и глави за Ершалаим. Кой и какво свързва тези епохи, светове?

Кои три свята са изобразени в романа? Как са свързани?

Москва 30-те години на 20 век

Роман за Понтийски Пилат (предполага се)

Друг свят

Воланд и неговата свита (видяха)

Йершалаим 1 век сл. Хр

Присъдата на Пилат Понтийски

Главите на Йершалаим са роман, написан от Учителя, разказ на Воланд. Воланд пристигна в Москва, за да постави своя социален експеримент: променили ли са се хората през тези хилядолетия? Какво привлича хората, какво обичат и ценят?

Жаждата за зрелище у хората изобщо не е угаснала.Главата "Екзекуция" описва сцената на клането на Йешуа и двама крадци. Изпълнението се извършва на открито. Заслужава си "адската жега". Но това не плаши няколко „хиляди любопитни“ и тълпи от поклонници, които „искаха да присъстват на интересен спектакъл.“ Същата жажда за зрелища и удоволствия движи хората след почти две хилядолетия. В деня след скандалния сеанс на Воланд във Вариете пред сградата на театъра се изви опашка „дълга километър“. Опашката се държеше много развълнувано, привлече вниманието на минаващите граждани и се включи в дискусия на запалителни истории за вчерашния безпрецедентен сеанс на черна магия. ... Те разказаха Бог знае какво, включително как след края на известния сеанс някои граждани в неприлична форма тичаха по улицата и други неща от същия вид ...

До десет часа сутринта опашката от жадни билети беше толкова голяма, че слуховете за това стигнаха до полицията ... "

Хората също обичат парите и удоволствиятаточно както преди две хиляди години.

Любовта на московчани към парите е най-пълно показана в главите "Сънят на Никанор Иванович" и "Черната магия и нейното разкриване". Последният, наред с много други неща, разказва как по време на представлението на Воланд във Вариете парите заваляха върху публиката и „... публиката започна да хваща хартийки.

Вдигнаха се стотици ръце, зрителите преглеждаха хартиите на осветената сцена и виждаха най-верните и праведни водни знаци. Миризмата също не оставяше никакво съмнение: беше несравнимата по чар миризма на прясно отпечатани пари. Отначало радост, а после изумление обхвана целия театър. Навсякъде бръмчеше думата „червонец, червонец“, чуваха се викове „ах, ах!“ и весел смях. Някои вече пълзяха по пътеката и ровеха под столовете. Мнозина стояха на местата си, хващайки нервни, капризни хартии ...
В мецанина се чу глас: „Какво грабваш? Това е мое! Тя долетя до мен! - и друг глас: „Не натискай, аз сам ще те натисна!“ И изведнъж се разнесе плясък...”

Парите могат да превърнат хората в хора, обсебени от жаждата да станат собственици на чисти листчета, губят елементарното си достойнство и гордост.
В главата "Сънят на Никанор Иванович" любовта на човечеството към парите е изобразена от различен ъгъл. Оказва се, че парите могат да бъдат значими за хората не само като средство за постигане на някакви житейски ползи, но и защото парите сами по себе си вече са цел. Човек може да изпита удоволствие само от знанието, че е собственик на тайно богатство („там има купчини злато и те ми принадлежат!“), и няма значение дали някога ще може да ги използва . Това е особено ясно показано в сцената на разобличаването на някой си Сергей Герардович Дунчил, който без никаква полза за себе си съхранява „осемнадесет хиляди долара и огърлица на стойност четиридесет хиляди в злато ... в град Харков в апартамента на своя любовница Ида Геркулановна Ворс.

Позиция, която дава власт, пари и дълг. Позицията на Понтийски Пилат му даваше власт, сила, удоволствие.Поведението, достойнството и смелостта на Йешуа, с които се държи по време на разследването и в процеса на жестоката екзекуция, говорят за съвършената твърдост на волята му при спазване на дълга. Това е дълг, защото в земния си живот Йешуа е просто морален човек, а не светец. Той няма пълно съвпадение на задължение и удоволствие: Йешуа би искал да излезе на свобода, да се разходи извън града с Пилат, да изрази мислите си пред него, споменът за бича го ужасява и думите на Пилат вдъхват безпокойство. Въпреки това, дори на кръста, Йешуа е верен на най-висшия морален закон и в отговор на злобните упреци на крадеца за несправедливост, той моли своя палач: „Дайте му да пие...” Така чрез живота и смъртта си Йешуа разкрива на хората истината, която потвърждава съществуването на Бог.

Бюрократичната система на Москва през 30-те години на миналия век „достигна съвършенство”. Концепцията за дълг и длъжност е изобразена в гротескна форма. Изобщо няма значение дали човек дава заповеди, подписва заповеди или костюм, от който собственикът му временно е изчезнал (Глава 27, „Краят на апартамент № 50“). Най-поразителното е, че „завръщайки се на мястото си, в своя раиран костюм, Прохор Петрович напълно одобри всички решения, които костюмът наложи по време на краткото му отсъствие“.

Учението на Кант беше философската основа на цялата работа. И. Кант вярваше, че първоначално всеки човек е свободен. Пред него са открити два пътя, които той може да следва, пътят на доброто или пътят на злото. Германският философ твърди, че моралният дълг на човек се състои в избора на пътя на доброто. И да избере пътя на доброто, според И. Кант, човек може и трябва не по егоистични причини, а за самата идея за добро, от уважение към дълга или моралния закон.

Йешуа е обикновен, физически доста слаб човек, но той е силно развита индивидуалност, личност в пълния смисъл на думата.

Каква е същността на спора между Йешуа и Пилат Понтийски?

Йешуа е уверен във възможностите на думите, идеите, душите, във възможностите да променят света и човека към по-добро. Пилат, от друга страна, смята обстоятелствата, средата, за всемогъщи.

За какво е виновен Йешуа?

Нарушил е реда с речи за вярата и истината, за насилието и властта, за доброто?

С какво не е съгласен Пилат Понтийски?

Съгласен съм с всичко, но не мога или не искам да го призная. Силният ум на Пилат беше в противоречие със съвестта му. А главоболието е наказание за това, че е подчинил ума си на егоистични съображения, за това, че умът му допуска несправедливо устройство на света. Главоболието е копнеж за духовна хармония. Същността на живота е разумът, доброто, умът и съвестта.

Йешуа и Пилат спорят за живота и смъртта. Пилат казва, че може да отреже косата на живота на Йешуа. Но Йешуа казва, че "само този, който го е окачил, може да подстриже косата." Какъв е смисълът на този спор? Какво е живот?

Животът не е тяло, не е плът, а духовно съществуване, духовни ценности: вярвания, идеи, нагласи, принципи - докато човек не ги откаже. Йешуа никога не им е отказвал - нищо не заплашва този живот: той е безсмъртен.

Защо доброто трябва да променя света?

Добротата е всемогъща, но само при определени условия. Първо, добротата не може да се основава на насилие, тя има свое специфично оръжие: най-голяма добронамереност, готовност и желание да разбереш друг човек, следователно искреност, разбиране, отзивчивост?

Второ, доброто е оригиналността на мисълта, широчината на културните хоризонти, способността за работа и творчество, насочени към благото на хората.

Трето, доброто е силата на душата, твърдостта, най-голямата безкористност.

Защо Йешуа, скитник, слаб човек, успя да преобърне живота на Понтийски Пилат, всемогъщият владетел?

Идеята за добър човек се тества в най-трудните ситуации: във връзка с Юда, Пилат и Плъхоубиец. Колкото по-умен е човек, толкова по-лесно се променя.

Какво тогава е злото?

Йешуа вярва, че в света няма зли хора. Булгаков вярва, че злото е остатък от предчовешкото общество. Човекът започва там, където свършва злото. Човешката сила е само от доброто, а всяка друга сила е вече от "злия".

Майсторът и Маргарита е роман за всемогъществото на доброто. Но само при едно условие: ако човек не напусне пътя на доброто в нищо, при нито едно от най-трудните и драматични обстоятелства. Това е роман за отговорността на човека за доброто. Особено важен е въпросът за отговорността на писателя,

Литовският художник и композитор Микалоюс Чюрлионис има картина, наречена „Истината“. На фона на лице на човек има горяща свещ и молец, който лети към пламъка. Той ще умре, но не може да не полети към светлината! Такъв е и Йешуа Ха-Ноцри. Той знае какво го заплашва с желанието да казва само истината (и просто неспособността да лъже!), И желанието да живее само с истината, но никога няма да се държи по различен начин. И обратно, струва си да бъдеш страхлив само веднъж, като Понтийски Пилат, и съвестта ти няма да ти даде мира.

талантлив човек.

Четвърти урок.Особеността на дяволството на Булгаков.

Целта на урока:

Кой представлява света на злите духове в романа? Кои са те, свитата на Воланд? Каква е оригиналността на дяволството на Булгаков? Ето въпросите за този урок.

Другият свят, светът на злите духове, е Воланд и неговата свита: Коровиев (Фагот), Бегемот, Азазело и Гела. Свитата на Воланд, която извършва убийства, издевателства, измами в Москва, е грозна и чудовищна. Но Воланд не предава, не лъже, не сее зло. Той разкрива, разкрива, разкрива подлото в живота, за да накаже всичко. На гърдите има белег от скарабей. Той има мощни магически сили, учене, дарба на пророчество. Сблъсъкът със свитата на Воланд е сблъсък със себе си на "подчовешко" ниво. Воланд и неговата свита са създадени от човешки недостатъци, които дебнат и се проявяват там, където човешкото отстъпва и отстъпва.

Кой е Воланд?

За Иванушка Бездомни - чужд шпионин, за Берлиоз - професор по история, луд чужденец, за Стьопа Лиходеев - художник, черен магьосник, за Майстора - литературен персонаж. В края на романа Маргарита го видя в истинската му форма (глава 32). "И Накрая Воланд също полетя в истинския си вид. Маргарита не можеше да каже от какво е направена юздата на коня му и си помисли, че е възможно това да са лунни вериги и самият кон да е само блок от тъмнина, а гривата на този кон да е облак, а шпорите на ездача бяха бели петна от звезди. Пред нас е картина на космоса, в дълбините на безначалната и безкрайна материя животът се ражда,

Оказва се, че Воланд е вечното зло, което е необходимо за установяването, съществуването на доброто и вечната справедливост на земята. Нека си припомним епиграфа на романа на Гьоте: „Аз съм част от онази сила, която винаги иска зло и винаги прави добро“.Воланд изпитва хората, залага ли им капани, винаги дава възможност на изкушените да избират между доброто и злото, шанс да използват добрата им воля!

Как се държат различните хора, когато влизат в контакт със зли духове? (Берлиоз, Стьопа Лиходеев, Максим Поплавски, барман от вариетето)

Защо Стьопа Лиходеев е изгонен от апартамента, какво е причинило гнева на злите духове?

Каква е целта на Воланд да проведе сеанс на черна магия във вариете?

Воланд пита Фагот: „Как мислите, населението на Москва се е променило значително?

Фокусникът погледна смълчаната публика, стреснат от появата на стол от нищото.

- Точно така, сър - тихо отговори Коровиев-Фагот. - Прав си. Жителите на града са се променили много на външен вид, казвам, като самия град, обаче ... Но, разбира се, не се интересувам толкова от автобуси, телефони и така нататък ...
- Оборудване, - подкани карирано.

- Съвсем така, благодаря - магьосникът проговори бавно с тежък бас, - колко по-важен е въпросът: дали тези жители на града са се променили вътрешно?

И започва тестът какво се е променило в хората в продължение на две хилядолетия. Блестящото представление е прекъснато или от аплодисменти, възхищение, предизвикано от летящите някъде отгоре пари, от възможността да получите безплатна рокля, или от писъци на ужас, когато на вулгарния Бенгалски, който е досадил на всички, е откъсната главата. Това е поле за изпитание на страсти, откровени и безсрамни.

Воланд получава възможност да заключи: „Е, добре... те са хора като хора. Те обичат парите, но винаги е било... Човечеството обича парите, независимо от какво са направени, дали са кожа, хартия, бронз или злато. Е, те са несериозни ... добре, добре ... и милостта понякога чука на сърцата им ... обикновените хора ... като цяло приличат на бившите ... жилищният проблем само ги разглези ... "

Има ли в романа повтарящи се сцени, сравними с бала на Сатаната?

Балът в къщата на Грибоедов изглеждаше като ад. Авторът нарича обикновена ресторантска вечер жив ад: същият разгул на страсти, красив живот, лишен от духовно съдържание.

Каква е ролята на сцената на бала на Сатаната в романа?

На бала дяволът показва своите постижения: тълпи от убийци, насилници, завоеватели, престъпни любовници, отровители, изнасилвачи от всякакъв вид. Гостите на бала са въплъщение на злото, нечовеци от всички епохи, готови на всякакви престъпления, за да отстояват злата си воля. Балът на Воланд е взрив от най-невероятни желания, безгранични капризи. Взривът е ярък, фантастичен, пъстър - и оглушителен с тази пъстрота, опияняващ с монотонността си в крайна сметка. Дори самият Воланд не скри отегчението си: „В него няма чар, както и размах“.

Урок пети.Проблемът за творчеството и съдбата на художника в романа на М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита". Трагична любов на героите.

Целта на урока: А. С. Пушкин и Н. В. Гогол, М. Ю. Лермонтов и Н. А. Некрасов, Л. Н. Толстой и А. П. Чехов. Дарът на таланта се дава на избраните. Как да използваме този дар, как да не го унищожим, каква е целта на писателя - това е друг кръг от въпроси в романа на М. А. Булгаков, на които ще се опитаме да отговорим.

В романа на Булгаков има герой, който не е назован. Самият той и околните го наричат ​​Учителя.

Защо мислите, че героят няма име?

Искам да напиша тази дума с главна буква, защото силата на таланта на този човек е необикновена. Появява се в романа за Понтийски Пилат и Йешуа. И така, кой е той, защо не си казва името? В урока ще говорим за неговата трагична съдба и за света, в който идва с романа си.

Кога Учителят се появява за първи път?

Поетът Иван Бездомни, свидетел на смъртта на Берлиоз, преследва Сатана и неговата свита, преминава през различни злополуки и завършва в психиатрична болница, която в романа се нарича "дом на скръбта". Това вече е продължение на ужасния реален свят, защото, когато приемат пациенти, тук първо питат дали са членове на профсъюз

В глава 13 четем описание на външния вид на човека, когото Бездомният вижда през балконската врата. „От балкона в стаята предпазливо надникна обръснат тъмнокос мъж с остър нос, тревожни очи и кичур коса, висящ над челото му, мъж на около тридесет и осем години.“ Ще се случи запознанство. На въпроса на Иван защо, ако посетителят има ключове от балконските врати, не може да „избяга“ оттук, гостът ще отговори, че „няма къде да избяга“.

Кой даде такова име на героя, който го нарече Учителя?

Нека се опитаме да реконструираме миналото на Учителя от текста. Животът на историк по образование, който работи в един от московските музеи, беше доста безцветен, докато не спечели сто хиляди рубли. И тук се оказа, че той има мечта - да напише роман за Пилат Понтийски, да изрази собственото си отношение към историята, която се е случила преди две хиляди години в древен еврейски град. Отдаде се изцяло на работа. И точно по това време той срещна жена, която беше също толкова самотна, колкото и той.

Как разпозна Маргарита, неговата сродна душа?

„Тя носеше отвратителни, обезпокоителни жълти цветя в ръцете си ... Хиляди хора вървяха по Тверская, но ви гарантирам, че тя ме видя сама и погледна не само тревожно, но дори сякаш болезнено. И бях поразен не толкова от красотата й, колкото от необикновената, невиждана самота в очите й! И така, две самоти се срещнаха.

Защо Маргарет е самотна?

По-късно Азазело ще каже за причината за тази самота: „Моята трагедия е, че живея с някого, когото не обичам, но смятам за недостойно да му разваля живота.“ „Любовта изскочи пред нас, както убиец изскача от земята в алея, и ни удари и двамата наведнъж!“ И животът на тези двама души беше изпълнен с голям смисъл. Маргарита започна да го подтиква към работа, да го нарича Учителя, тя му обеща слава.

– „И излязох в живота, държайки го в ръцете си, и тогава животът ми свърши.“ За какво са тези думи на Учителя?

Това е роман за Понтийски Пилат, не за Йешуа, а за Понтийски Пилат. Защо?

Какво ще стане с Учителя? Как литературният свят ще приеме неговата версия на библейската история? Романът не е приет за публикуване; всички, които го прочетоха: редакторът, членовете на редакционната колегия, критиците, паднахана Учителя, отговори във вестниците с опустошителни статии. Особено бесен беше критикът Латунски. В една от статиите „авторът предложи да удряте, и то силно, нататък пилач и на онзи Богомаз, който му хрумна да го прокара контрабандно (отново тази проклета дума!) в печат.

Какво не отговаряше на писателите в романа на Учителя?

За да отговорим на този въпрос, нека разгледаме по-отблизо света на изкуството, където трябваше да отиде авторът на романа за Пилат Понтийски. Да прочетем имената на писателите и поетите, техните нелепи псевдоними. Това е светът на посредствеността, опортюнизма, желанието да се унищожи всичко живо и талантливо – и това е светът на изкуството!

И отново към писателите - какво струват техните говорещи имена: Двубрацки, Загривов, Глухарев, Богохулски, Сладки и накрая „търговското сираче Настася Лукинишна Непременова“, взела псевдонима „Навигатор Жорж“! Иван Бездомни също разбира, че стиховете му са посредствени. Читателят има възможност да гледа как минава само една вечер в MASSOLIT, но след като авторът е готов да възкликне: „С една дума, ад ... О, богове, богове мои, отровете ме, отровете ...“

И така тези хора живеят в света, забравили за високото назначение на писателя, загубили срама и съвестта си. Не напразно злите духове ще се справят толкова ужасно с Берлиоз, хвърлят го под трамвая и след това ще откраднат главата му от ковчега.

Защо Берлиоз заслужава такова наказание?

Именно той стои начело на МАСОЛИТ, начело на онези, които могат да прославят или убият със слово. Той е догматик, отучава младите писатели да мислят самостоятелно и свободно. И накрая, той служи на властта, съзнателно е отдаден на престъпна идея. И ако на Бездомни може да се прости нещо заради неговата младост и невежество (от което, разбира се, трябва да побързаме да се отървем), тогава Берлиоз е опитен и образован („редакторът беше начетен човек и много умело посочи древни историци в неговата реч”), и толкова по-ужасно е за хората, които са наистина талантливи.

Времената са се променили, но хората не. В романа на Учителя литературните чиновници виждат себе си, тоест тези, които са били хранени от властите, което означава, че са зависими от това кой преди две хиляди години може да носи името на императора на Тиберия или Понтийски Пилат, а сега различно звучене име. Времената се променят, но човек не се премества „в царството на истината и справедливостта, където изобщо няма да има нужда от власт“.

На кой от героите на романа, написан от Майстора, прилича Маргарита в желанието си да спаси любимия си? Как ще си върне любовта?

Сега Маргарита е също толкова незаинтересована, смела, като Матю Леви, който се опита да спаси Йешуа.хоранаправи всичко, за да раздели влюбените, а Маргарита ще помогне за връщането на Майсторадяволство. Нека се обърнем към сюжета на романа и да си спомним как ще се проведе запознанството на Маргарита с Воланд.

С каква молба Леви Матю идва при Воланд?

„- Той прочете произведението на Учителя - каза Матей Леви - и ви моли да вземете Учителя със себе си и да го възнаградите с мир. Наистина ли ти е трудно да го направиш, дух на злото?

- Кажете ми какво ще се направи - отговори Воланд.

Защо Учителят не заслужи светлината?

Майсторът си свърши работата на земята: той създаде роман за Йешуа и Пилат и показа, че животът на човек може да се определи от едно негово действие - това, което ще го възвиси и обезсмърти или ще го накара да загуби мира за цял живот и да страда от придобито безсмъртие. Но в един момент Учителят отстъпи, пречупи се, не успя да се пребори за потомството си докрай. Може би затова не е заслужил светлината?

Булгаков вярваше, че човек, особено художник, е отговорен с всички сили на своята душа и съвест за подобряването на света, в който живее. Господарят е осъден на почивка, големият свят остава назад и предстои призрачно условно съществуване. Майсторът беше съкрушен от трудностите, които го сполетяха и сломен от себе си отвътре. Следователно единственият изход за него е смъртта, забравата. И Маргарита споделя съдбата му с него. Но животът на Учителя пониква. Не е изчезнал безследно. Иван Бездомни напълно се промени, сега е Иван Николаевич Понирев. Той отказа да съществува под абсурден и обиден псевдоним, да пише абсурдни и невежи стихове. Той имаше собствено име и собствен бизнес - трудната задача да разбере живота. Сега той върви по своя път.

Как разбирате финала на романа: „Ръкописите не горят”?

Краят на романа е светъл и радостен. Ръкописите не горят. Тези думи са родени от вярата, че всеки истински бизнес, в който е вложена душата и ума на човек, не изчезва безследно. Тази идея се потвърждава неведнъж в съдбата на самия Булгаков и неговия роман.

Любовта на героите е трагична. Какво беше щастието за тях?

Маргарита е свободна птица по природа. Преди да се срещне с Учителя, тя имаше всичко, от което една жена се нуждае от гледна точка на мирянина, за да направи жената щастлива: мил съпруг, луксозно имение, пари. Но нямаше щастие. И едва когато Маргарита го отгатна сред хиляда души, щастието царуваше в малко мазе на Арбат: свобода, творчество, любов.

Кой унищожи това щастие?

Това щастие беше унищожено в момента, когато съседите уловиха Учителя, че не е като тях.Щастието, спечелено с цената на страдание, се оказва твърде крехко и едва в онзи свят душите на обичащите се събират

Познаването на обстоятелствата в личния живот на М. Булгаков помага да се разбере какво е описано в романа. Срещата на майстора и Маргарита напомня за запознанството на писателя с последната му съпруга Елена Сергеевна Шиловская.
Подобно на героинята на Булгаков, Елена Сергеевна беше омъжена за човек, заемащ висока позиция в държавата - командир на дивизия Е. А. Шиловски. Подобно на Маргарита, тя, след като срещна любимия си и осъзна, че това е нейната съдба, не се страхуваше от трудностите на предстоящата почивка и загубата на материално благополучие. Отправната точка на любовта на Елена Сергеевна към Булгаков, подобно на героинята на безсмъртния роман, която „имаше страст към всички хора, които правят нещо първокласно“, беше интересът към работата на нейния любовник. Ето как последната му съпруга обяснява желанието си да се срещне с Булгаков: „Отдавна се интересувам от него. Откакто прочетох „Яйцата от мазнина“ и „Бялата гвардия“. Чувствах, че това е много специален писател, въпреки че нашата литература от 20-те години беше много талантлива. Руската литература имаше изключителен възход. И сред всички беше Булгаков и сред това голямо съзвездие той стоеше някак настрана със своята необичайност, необичаен език, поглед, хумор: всичко, което всъщност определя един писател. Всичко това ме порази... Просто бях съпруга на генерал-лейтенант Шиловски, прекрасен, благороден човек. Беше, както се казва, щастливо семейство: съпруг на висока позиция, двама красиви сина. Като цяло всичко беше наред. Но когато случайно срещнах Булгаков в същата къща, разбрах, че това е моята съдба, въпреки всичко, въпреки безумно тежката трагедия на пропастта. Отидох за всичко това, защото без Булгаков за мен нямаше да има нито смисъл на живота, нито оправдание за него.

Съгласете се, че не всяка жена, майка на две деца, ще разруши семейство и дори да има „прекрасен, най-благороден човек“ в съпрузите си. Това може да бъде направено само от решителен човек със силна воля. Точно такава беше Елена Сергеевна и писателят надари героинята на своята творба със същите черти на характера. Маргарита е много по-силна личност от любимия си, който е тип слабохарактерен човек, напълно оставен на милостта на обстоятелствата. Само неочаквана печалба от сто хиляди рубли принуди майстора да напусне работа, която не му подхожда, да си купи апартамент и да започне да пише роман за епохата на Христос. Благодарение на Маргарита майсторът влиза в борбата за своето „безсмъртно“ произведение, но първите неуспехи го потапят в смъртен ужас: той изгаря творението си, полудява и се озовава в лудница. Също толкова лесно, колкото разбра истината, майсторът отказва, просто се отказва от нея: „Вече нямам мечти, нито вдъхновение ... разбиха ме, скучно ми е и искам да отида в мазето ... , Мразя го, този роман..."

Списък на използваната литература

Андреевская М. За „Майстора и Маргарита” Лит. Преглед, 1991. № 5.

Белозерская - Булгакова Л. Спомени. М. Худ. Литература, 1989. С. 183 - 184.

Булгаков М. Майсторът и Маргарита. М. Млада гвардия. 1989. 269 стр.

Галинская И. Гатанки на известни книги. М. Наука, 1986. С. 65 - 125.

Гьоте I - В. Фауст. Христоматия по чужда литература. М. Образование, 1969. С. 261

Гудкова В. Михаил Булгаков: разширяване на кръга. Приятелство на народите, 1991. № 5. стр. 262 - 270.

Евангелие от Матей. „Колекция в нощта на 14 нисан“ Екатеринбург Среден Урал. кн.изд-во 1991 С. 36 - 93.

Золотоносов М. Сатаната в непоносим блясък. Лит.ревю.1991г. номер 5.

Карсалова Е. Съвест, истина, човечност. Романът на Булгаков "Майстора и Маргарита" в старши клас. литература в училище. 1994. № 1. С.72 - 78.

Кривелев И. Какво знае историята за Исус Христос. М. сов. Русия. 1969 г.

Соколов Б. Михаил Булгаков. Поредица „Литература” М. Знание. 1991, стр. 41

Франс А. Прокурор на Юдея. Колекция „В нощта на 14 нисан” Екатеринбург. Среден Урал. Книга. изд. 1991. С. 420 - 431.

Чудакова М. Михаил Булгаков. Епохата и съдбата на художника. М. А. Булгаков. Любими Ш.Б. М. Просвещение С. 337 -383.

Интернет сайтове: uroki.net.

Романът "Майстора и Маргарита" е увлечен от огромен брой хора. Защо харесваме трудни и дори лоши герои, нарушители на правила и граници? Каква е тайната на очарованието на злото? Какво може да му устои? Отговори на въпроси - в опита от четенето на романа "Майстора и Маргарита" на М. А. Булгаков.

След прочитане остават някои въпроси: литературният шедьовър е средство, но какво е толкова специално в него? Защо толкова се запалиха по това време у нас, особено младите? И тук е идеята за чар на злото . Като пример, помислете за реална ситуация: майката на двегодишно момиче разказа приказка за палав таралеж, в който таралежът не се подчини на майка си, направи всичко погрешно, провокира някои трудности:

„Но веднъж на таралежа му писна да се подчинява на майка си и той реши да стане палав.

„Сине, иди да береш гъби“, помоли майка ми.

„Няма да отида“, грубо отвърнал синът.

Мама отиде, набра красиви и големи гъби и ги изсуши за зимата.

„Сине, иди да си набереш ябълки. Ще изпека торта за вас - попита отново мама.

„Не искам и няма да набирам“, отново високо отговори синът.

Откъс от приказка за палав таралеж

Свърши, разбира се, всичко е наред - всички се върнаха у дома. Но оттогава това момиче моли всеки ден в продължение на година и половина да й разкажат приказка за палав таралеж, и то така, че той да има голям палавник.

Деца като Карлсън (виж фиг. 2), който самият е доста груб човек, който нарушава всички правила на приличие. Те са възхитени от анимационния филм "Маша и мечката", в който главният герой също е трудно момиче. Защо децата развиват любов към лошите герои?

Ориз. 2. Б. Илюхин. Марка на Русия (1992) ()

Причината е, че животът ни в обществото предполага определени ограничения. Ние сме научени от детството на тези ограничения: да не го правим, не е добре, неприлично е, невъзможно е. И естествено се натрупва усещане за липса на свобода. И това води до факта, че когато на човек се покаже човек или някакво същество, което има свобода, нарушава нещо, тогава образът на този човек или същество става привлекателен.

Интересното е, че често престъпниците са хора, които са спрели да се развиват и се държат на нивото на 13-15-годишни деца. Така си и викат - "момчета". Сякаш нарочно подчертават своята неразвитост в определени области. И тези момчета се противопоставят на отлични ученици и „учители“, където, да речем, бизнесмените могат да бъдат отлични ученици, а правоприлагащите органи могат да бъдат „учители“. Същността е същата като в детството.

Човечеството трупа механизми за справяне с такова напрежение, което възниква в обществото. Например, карнавалите са средство за борба с умората от твърда йерархия: благородници, обикновени хора, крепостни селяни и т.н. Това е карнавална европейска градска култура. В един момент всичко се обръща с главата надолу: който е бил нищо, той става всичко. За това е писано много, ако желаете, проучете го сами.

Друг механизъм се нарича "изкупителна жертва".

изкупителна жертва (наричан още "Азазел")- в юдаизма специално животно, което след символично налагане на греховете на целия народ върху него е пуснато в пустинята. Обредът се е извършвал на празника Йом Кипур по времето на Йерусалимския храм (X в. пр. н. е. - I в. сл. н. е.). Ритуалът е описан в Стария завет.

Търсим такъв механизъм в изкуството. Един от древните изследователи на изкуството е казал, че в театъра човек преживява нещо, което в обикновения живот няма възможност да направи. Например, вижда как някой възмутен бие съсед, разиграва се някаква драма и преживява катарзис, пречистване.

Катарзис - съпреживяване на висшата хармония в трагедията, която има възпитателна стойност.

Воланд е невероятно очарователен герой, въпреки че е дяволът. Злото не би било зло, ако не беше очарователно. В края на краищата, иначе би било отвратително, никой дори не би искал да му обърне внимание, хората биха могли да разграничат греха. Следователно задачата на злото е да съблазнява, да привлича. Воланд съблазнява със силата си, иска ти се да се облегнеш на него. Той прави каквото си иска, например позволява на някой лош човек да му обърне главата:

— Между другото, този — тук Фагот посочи Бенгалски — ми омръзна. Мушка през цялото време, където не го питат, разваля сесията с фалшиви реплики! Какво щяхме да правим с него?

- Разбийте му главата! – каза строго някой в ​​галерията.

- Как казваш? Като? - Фагот веднага отговори на това грозно предложение, - да му откъсне главата? Това е идея! Хипопотам! - извика той на котката, - направи го! Ein, цъфти, изсъхни!

И се случи нещо невъобразимо. Козината на черната котка настръхна и той измяука пронизително. След това се сви на топка и като пантера махна право към гърдите на Бенгалски и оттам скочи на главата му. Ръмчейки, с пухкави лапи котката сграбчи тънката коса на артиста и, виейки диво, откъсна тази глава от пълния му врат на две завъртания.

Възможно ли е да се направи разлика между доброто и злото? Някой ден със сигурност ще попаднете на Фауст на Гьоте (виж фиг. 3). Има думи, които станаха епиграф на Майстора и Маргарита:

„... И така, кой си ти в крайна сметка?

Аз съм част от тази сила

Това винаги иска зло.

И винаги прави добро.

Гьоте. "Фауст"

Ориз. 3. Корица на книгата на И.В. Гьоте "Фауст" ()

Може би първоначално на дявола е позволено да направи това зло, което ще се превърне в добро. В крайна сметка Воланд наказва не много добрите хора: всички, които той наказва, са грешни по някакъв начин. В това се крие чарът. Може би в това е чарът на революцията, защото новодошлата власт наказва скучаещите аристократи, буржоазията, има привидно бързо решение на всички натрупани проблеми.

Има много различни определения за злото. Вярващите понякога следват Свети Августин (виж Фиг. 4) и казват, че няма зло, има липса на добро:

„Въз основа на това, готов ли беше Августин да отговори на ключовия въпрос? „Къде е злото и откъде и как е пропълзяло тук? Какъв е коренът и семето му? Или изобщо не съществува? На това Августин отговори: „Злото не е никаква същност; но загубата на добро се нарича зло.”

Грег Коукъл. (превод П. Новочехов)

Ориз. 4. С. Ботичели "Августин в Клаузура" (1495) ()

Наистина, може да се мисли така, да се каже, че няма тъмни лъчи, има само липса на светлина и Господ е всемогъщ и всеблаг, но тази доброта не винаги е достатъчна. И можете да забележите такава тенденция - усложняване на самата природа, не само на физическо ниво, но и на културно. Изучавайки история, разбирате, че обществото става все по-сложно, законите стават по-сложни. Системата на контрола и баланса, различни клонове на правителството - това са всички усложнения на обществото. Това е общото нарастване на добротата - сложност. А злото е съпротивата срещу този еволюционен процес - опростачването.

Лесно е да си помислим, че за всичко са виновни чиновници, буржоа, евреи и всеки друг и като цяло нашият народ е най-великият, а всички останали са някъде по-долу (резултатът от това, за съжаление, трябваше да наблюдаваме в средата на 20 век). Но е трудно да се мисли, че всички животни са важни, че няма вредни и лоши, че всички култури са важни, защото това са различни начини на живот, решаващи някои социални проблеми. Тогава идва разбирането, че злото е принудително опростяване, простотата на една теория.

Някои книги, като Майсторът и Маргарита, изискват разбиране кой е техният автор. Самият Булгаков (виж фиг. 5) казва, че е мистичен писател:

„... черни и мистични цветове (аз съм мистичен писател), които изобразяват безбройната грозота на нашия живот, отровата, която импрегнира езика ми, дълбок скептицизъм относно революционния процес, протичащ в моята изостанала страна, и противопоставянето му на възлюбена и велика еволюция... упорит образ на руската интелигенция като най-добрата прослойка в страната ни...”.

М.А. Булгаков. Откъс от писмо до правителството на СССР,

Ориз. 5. Михаил Афанасиевич Булгаков ()

Понякога думата се приписва на Булгаков окултист. В романа авторът веднага заявява, че Матей Леви пише неправилно, объркващо:

„Тези добри хора“, започна затворникът и, добавяйки набързо: „хегемон“, продължи: „Те нищо не научиха и всички объркаха това, което казах. Като цяло започвам да се страхувам, че това объркване ще продължи много дълго време. И всичко това, защото той ме записва погрешно.

Настана тишина. Сега и двете болни очи гледаха строго затворника.

— Повтарям ти, но за последен път: спри да се правиш на луд, разбойнико — тихо и монотонно каза Пилат, — върви след теб

Не се записва много, но се записва достатъчно, за да те обесят.

- Не, не, хегемоне - целият напрегнат в желанието си да убеди, говореше той

арестуван - ходи, ходи сам с кози пергамент и непрекъснато

пише. Но веднъж погледнах в този пергамент и бях ужасен. Абсолютно нищо от написаното там не съм казал. Молех го: изгори те

За бога, вашият пергамент! Но той го грабна от ръцете ми и избяга.

М.А. Булгаков. "Майстора и Маргарита"

Излишно е да казвам, че читателят е въвлечен в черна маса. Това произведение може да се нарече добър учебник за това как да различим един шедьовър в художествен смисъл от това, което ни казва.

„В същия момент нещо блесна в ръцете на Азазело, нещо тихо плесна с ръце, баронът започна да пада по гръб, алената кръв бликна от гърдите му и заля колосаната му риза и жилетка. Коровиев постави купата под биещата струя и подаде пълната купа на Воланд. По това време безжизненото тяло на барона вече беше на пода.

— Пия за вашето здраве, господа — каза тихо Воланд и като вдигна чашата, я докосна с устни.

Тогава се случи метаморфозата. Изчезна закърпената риза и износените обувки. Воланд се озова в някаква черна мантия със стоманен меч на бедрото. Той бързо се приближи до Маргарита, предложи й чаша и каза властно:

- Пий!

На Маргарита й се зави свят, тя се олюля, но чашата вече беше до устните й и нечии гласове и чии - тя не разбра, прошепнаха в двете уши:

- Не бой се, кралице... Не бой се, кралице, кръвта отдавна е отишла в земята. А там, където се разля, вече растат чепки грозде.

М.А. Булгаков. "Майстора и Маргарита"

Читателят прощава на грешниците, а хората, които просто са се спънали или не са разбрали нещо, са строго наказани. За да разграничим къде ни примамва писателят с творчеството си, трябва да четем и да мислим.

Невъзможно е да пробвате мерките на един художник, какво трябва да прави и какво не. Да си припомним Пушкин:

Поет на вдъхновена лира
Той изтрака с разсеяна ръка.
Пееше – доста студено и надменно
Около непосветените хора
Слушаше безсмислено.
И глупавата тълпа обясни:
„Защо пее толкова силно?
Напразно удряне на ухото,
Към каква цел ни води?
Какво дрънка? на какво ни учи?
Защо сърцето се тревожи, измъчва,
Като своенравен магьосник?
Като вятъра песента му е свободна,
Но като вятъра и безплодна:
Каква е ползата ни от това?"

КАТО. Пушкин. "Поетът и тълпата"

Тоест авторът винаги прави това, което намери за добре. А читателят трябва да използва произведението като инструмент. Неговата задача е да разбере как да направи това, какво е доброто и злото, защо злото е очарователно.

И решението на проблема, че децата и възрастните често харесват нарушителите на правилата е, че човек трябва да бъде възпитан навреме, за да прави нарушения в посоката, която се нарича прогрес. Ако Ленин беше завършил технически университет, може би щяхме да имаме друг Лобачевски. И така, като четете неговата „Държава и революция“, си мислите колко тъжно е всичко това, всичко го няма, няма нищо общо с нас сега. Революцията се прави от учени, технолози, инженери, а революционерите само спират движението.

Маргарита Емелкина
Резюме на урок по литература в 11 клас по романа на М. Булгаков "Майстора и Маргарита" с помощта на методите на критичното мислене

Отворете урок по романа М. Булгаков« Майсторът и Маргарита» .Послеслов.

Уроци по творчество М. НО. Булгаков

(С прилагане на методи за критично мислене)

Съдбата и личността на Михаил Афанасиевич Булгаковвсе повече привличат вниманието на изследователи, режисьори, читатели. Издадени книги за Булгаковфилми, представления. Но обикновеният читател, зрителят, не винаги разбира особените идеи, героите Булгаковстила на работата му. В училище роман« Майсторът и Маргарита» уча на 11 класна стаяно учениците не обичат да го четат. Това обикновено се обяснява по следния начин. начин: "неясен", "трудно за четене, скучно", „Харесах само описанието на бала на Сатаната“, „Прочетох отделни епизоди и се отказах“, „Не я прочетох, защото ми беше скучно, погледнах съдържанието в книгата "Всички произведения в резюме", "не го прочетох, просто гледах филма"и т.н.

Как един учител може да преодолее това отношение? Как да събудим интереса и желанието на мислещите, критично четене?

В предложените разработки Уроцинабляга се на техники, които ще събудят интерес у индивида Булгаков и романът« Майсторът и Маргарита» , помагат за преодоляване на трудностите при четене, обясняват много "тъмен"местата емоционално се подготвят да поемат сложни философски нюанси.

Личността на писателя. История на създаването роман« Майсторът и Маргарита»

Всеки има своя собствена муза, трябва да я следвате.

От писмо до М.А. брат Булгаков.

цели:

1. Да предаде на съзнанието на учениците оригиналността на личността на писателя, неговия фин духовен свят, неговите дълбоки творчески прозрения;

2. допринасят за възпитанието на чувство за красота, умения медитирам;

3. насърчаване на развитието на устната монологична реч, въображение.

видимост: портрети Булгаков, огледало, пишеща машина, рисунки с изображения маргарити, майстори, Воланд, котка, илюстрации за произведения, лампа, фотьойл с одеяло, фенер на входа на Клас.

TCO: компютър

По време на часовете:

През цедка.

Толкова необратимо

но някой отново живее с предчувствие,

отброявам дните

които прелитат

въпреки че ги познава добре.

Той разбира:

там, отвъд стаите,

зад тази нездрава тишина

има жена

че го чака и помни.

Колко много дължи само на нея!

от сътворението на света

московската мръсотия не полепва по него през пролетта.

И някъде "лош апартамент"

и кавалкадата се втурва нависоко.

Топката гърми.

Щраус свири валсове.

И някой дава на Фрида носна кърпичка.

Но само на този бал й се стори

че животът и смъртта са се слели в един поток.

Непълнотата на древното писание.

Далечна буря.

За престъплението ще бъде наказано -

Достоевски точно ни предсказа.

Пътят на кавалкадата

белязан от вечността

романза живота излезе без разкрасяване.

„Още не е вечер.“,-

И ни кара да вярваме.

Още не е вечер:

някой прави Примус;

още не е вечер:

защо да се занимавам

Само безсмъртието има много горчив вкус.

Ние не можем да се справим с вас. .

Голямата тайна на любовта, битието

Показано Майстор на словото.

Божие творение - само той и тя,

И техният път е наистина дълъг.

Толкова е трудно да минеш през огъня на празника

Невежество, срам, измама,

Лъжите се разпространяват навсякъде.

Къде са хората и как могат да бъдат спасени?

* Колко странен е обратът на съдбата -

В страна, която предаде Бог,

Рецепцията отговаря на единия

Кого да изгони от прага.

Човешките грехове са преброени

Под сводовете на закона.

Свободни, които са верни на любовта

През всеки сезон.

Словото на ученика (като Булгаков. Сяда на стол, след това става):

Вярвате ли в истинската, вярна, вечна любов? Кой ти каза, че на света няма истинска, истинска, вечна любов? Нека лъжецът да си отреже подлия език! Последвай ме, читателю мой, и само мен и аз ще ти покажа такава любов! - Обръщам се към вас, хора на 21 век, аз, Михаил Афанасиевич Булгаков. Всеки ще получи според вярата си. Маловерните ще загинат, невярващите ще отидат в забрава, но силните и силни духом ще се спасят, вярата осветява пътя им в мрак. Вярвам, вярвам – повтарям след тях.

думата на учителя:

И ние вярваме. Ние ти вярваме, нашият брилянт майстор. Ние следваме света, създаден от вас, света, в който вашите идеи са се родили, живели и преминали във вечността...

Булгаковсъздаде необикновено "текст в текст", « роман в романа» . Паралелно с разказа за събитията в Москва, в които се появи Сатаната, дяволът, се развива действието от романа на Майстораза евангелските времена. Читателят трябва постоянно да превключва от един текст към друг и това превключване носи основния смисъл. Такава композиция на две нива романизследователите го съпоставят с битов вариант – бърлога театър. Пиесата „Рождество Христово“ е популярна версия на мистериозната пиеса, героите на която са били едновременно фигури от божествена и сатанинска природа, изобразяващи борбата между светлите и тъмните принципи. Разбира се, приликата с вертепа е по-скоро външна.

Да, имаше интересна история на Садовая 302-бис. Чуйте истории от самите герои роман(на стената са показани слайдове, изобразяващи герои).

Словото на ученика (като Воланд):

Аз съм Воланд, принцът на мрака, Сатаната, „дух на злото и господар на сенките» . Воланд е едно от имената на дявола на немски. Образът ми е обширен литературно родословие: змията, изкушаваща Ева, духът на пустинята, Мефистофел в "Фауст"Гьоте "Демон"Лермонтов, "Влюбеният дявол"Жак Казот, по дяволите "Братя Карамазови"Достоевски, Демон Врубел. AT романНе ми е дадена съблазнителна функция, не правя зло, но разкривам злото навсякъде, унищожавам това, което подлежи на унищожение. За нечестните мошеници аз съм наказание, за най-високата духовност и истина съм благословия.

Словото на ученика (като майстори) :

Аз съм историк, станал писател. До голяма степен съм автобиографичен герой. Възрастта ми по време на действието романе точно на възрастта Булгаков през май 1929 г. Историк по образование, работих в един от московските музеи. Той беше женен, но не помня името на жена му, той живееше „самотен, без роднини и почти никакви познати в Москва“. Оставих жена си, стаята си, купих книги, наех мазе на стария Арбат и пиша романза Понтийски Пилат и Исус Христос. Романдонесе ми много мъка, страдание, но и даде истинска любов.

Словото на ученика (като маргарити) :

Моето име Маргарита - любов. Напомням на Гьоте маргарита, но съпругата на писателя Елена Сергеевна Шиловская също ми послужи като прототип. Оставям богат, богат съпруг за любовта на майсторкойто е написал гениалното роман за Пилат Понтийски. Продавайки душата си на дявола, спасявам майстории намираме вечен покой.

Словото на ученика (като Пилат Понтийски):

Аз съм петият прокурист (вицекрал)Евреите в края на 20-те - 30-те години. н. на който е екзекутиран Исус Христос. Синът на краля на астролога и красивата Пила. Безстрашен воин и умен политик. Хората ме смятат за жесток, в Йершалаим всички шушукат за мен, че съм свирепо чудовище. Срещата със странстващия философ Йешуа пробужда в мен истинската човечност.

Словото на ученика (като Йешуа):

Не помня родителите си, баща ми беше, изглежда, сириец. Аз действам като носител на най-висшата истина – истината за добронамереността, според която „човек може да прави добро в допълнение и противно на всякакви егоистични съображения, заради самата идея за добро, от уважение към дълга или морала само по закон." Аз твърдя, че в света няма зли хора. А всяка власт е насилие над хората и ще дойде време власт да я няма.

(проверка на съдържанието)Проверка на съдържанието роман М. НО. Булгаков« Майсторът и Маргарита»

1. На колко години беше Майстор и колко маргарита?

2. Къде се намира майсторкогато го опознаем на страниците роман?

3. Кой от юнаците носеше "бяло наметало с кървава подплата"?

4. Разберете по портрета характер:

Бръснат, тъмнокос, с остър нос, тревожни очи и кичур коса, висящ над челото, мъж на около 38 години».

5. „... мъж на 27 години ... главата му беше покрита с бяла превръзка с ремък около челото. Мъжът имаше голяма синина под лявото око и охлузване със засъхнала кръв в ъгъла на устата. Доведен с тревожно любопитство погледна ... "

6. Как се казваше ученикът на Йешуа?

7. списъккой беше част от свитата на Воланд?

8. Кой от човешките пороци назовава Йешуа преди смъртта си?

9. Кой е това? "Мустаците му са като пилешки пера, очите му са малки, иронични и полупияни, а панталоните му са карирани."

10. „Малък, огненочервен, със зъб, в раиран солиден костюм ... Вратовръзката беше ярка ... от джоба ... стърчи оглозгана пилешка кост.“

11. „На шията ... бяла вратовръзка на фрак с лък, а на гърдите седефен дамски бинокъл на каишка ... мустаците бяха позлатени.“

12. Интериорни детайли определи собственика на къщата. „Книги, печка, два дивана, красива нощна лампа, малко бюро, мивка с вода в антрето, люляк, липа и клен извън прозореца.“

13. Кой предаде Йешуа?

14. Тя държеше жълти цветя в ръцете си. Коя е тя?

„Прости ми възможно най-скоро, забрави. напускам те завинаги. Не ме търсете, безполезно е. Станах вещица от мъката и нещастието, което ме сполетя. Трябва да тръгвам. Довиждане".

Отговори:

1. Майстор - 38, Маргарита - 30. 11. Бегемот котка

2. В лудница. 12. Апартамент майстори

3. Пилат Понтийски 13. Юда

4. Майстор 14. маргарита

5. Йешуа Ха-Ноцри 15. Маргарита на съпруга си

6. Леви Матвей

7. Азазело, Коровиев (Фагот, Бегемот, Хела

8. Страхливост

9. Коровиев

10. Азазело

Момчета! Днес предметнашата дискусия е роман М. НО. Булгаков« Майсторът и Маргарита» - едно от най-противоречивите произведения на руски език литература. (слайд номер 2)

Той се обсъжда от деня, в който е публикуван. роман, открита дискусия се проведе по телевизионните канали след прожекцията на сериен филм, разнообразни оценки на работата са дадени в статиите на учители, писатели, литературни критици, служители на църквата. (прочетете слайд)

Гледни точки по въпроса романите са различнипонякога са точно противоположни. Завършваме проучването роман, а ние също имахме собствена гледна точка, свои аргументи и свои отговори въпрос:

Какво искаше да кажеш на своите романнай-великият писател философ на 20 век?

Кой е главният герой Романът на Булгаков?

майсторкойто създаде роман- откровение за Понтийски Пилат, прокураторът на Юдея, който съди Йешуа и одобри смъртната присъда. Воланд - Принцът на мрака, злото, появило се в света, което изостави вярата и любовта, за да напомня на хората за доброто, милостта и Бог.

майсторкойто отгатна неговия романче най-голямото от всички престъпления на земята е страхливостта и предателството...

маргарита, неговата любима, в името на любовта, тя изостави семейството и благополучието си ...

(Слово към млад читател – есе)

Думата "есе" дойде на руски от френски и исторически се връща към латинската дума exagium (претегляне). Френският ezzai може да се преведе буквално с думите опит, изпитание, опит, скица, есе.

Есето е малко по обем и свободна композиция прозаично произведение, изразяващо индивидуални впечатления и мисли по конкретен повод или проблем и явно не претендира за определящо или изчерпателно тълкуване на темата.

В „Обяснителния речник на чуждите думи“ на Л. П. Крисин есето се определя като „есе, което тълкува някои проблеми не в систематична научна форма, а в свободна форма“.

"Голям енциклопедичен речник" дава това определение: „Есето е жанр на философската, литературен крит, историческа, биографична, публицистична проза, съчетаваща подчертано индивидуалната позиция на автора с непринудено, често парадоксално изложение, фокусирано върху разговорната реч.

„Накратко литературна енциклопедия" изяснява: „Есето е прозаично произведение с малък обем и свободна композиция, което третира определена тема и представлява опит да се предадат индивидуални впечатления и съображения, така или иначе свързани с нея.“

Днес ние ще бъдем с вас медитирам, мислете логично, четете между редовете, идентифицирайте основната идея роман, чрез анализ на текст, правят изводи и ги аргументират.

Преди да пристъпим към анализа, нека си спомним каква е историята на създаването на това уникално произведение?

Уч-ся:

Булгаков работи над романа 12 години(от 1928 до 1940 г.). Отначало той искаше да напише произведение за Москва през 20-те и 30-те години на миналия век, за да изобличи всички пороци на онова време. В същото време той работи върху роман за иисус христос. Той се притесни въпрос: защо хората намериха Христос да загине преди повече от 2 хиляди години?

В един момент той решава да комбинира тези произведения. Така започна да се създава роман« Майсторът и Маргарита» Въпреки че първите имена бяха това са: "Инженер с копито", "черен магьосник".

Работата беше тежка и напрегната. Булгаковпренаписан няколко пъти роман, се опита да го изгори, но съпругата му Елена Сергеевна успя да грабне тетрадката от печката. Именно тази жена стана прототип на главния герой роман - Маргьорит. Това романбеше смисълът на целия живот на Михаил Афанасиевич. Той беше болен, почти сляп и само благодарение на усилията на жена си романбеше отпечатано и видя светлината.

Какво е необичайното в това романпо отношение на състава? (слайд номер 5)ученикът ще прочете.

Нека си припомним къде и как започва роман(филм)

И така, първият герой е Воланд (слайд номер 6)

Воланд е необичаен дявол. Той наказва злото и неправдата, помага на истината и доброто да тържествуват.

Какво казва Воланд за себе си?

Уч-ся:

„Аз съм част от тази сила, която винаги иска зло и винаги прави добро“

Воланд е центърът, връзката роман. Той е в центъра както в московските глави, така и в другия свят, където е господар. Той е първопричината за всички московски събития, след среща с него пролетарският поет Иван Бездомни се преражда. С него започва верига от откровения на посредствени поети, критици, подкупници, лъжци...

Уч-ся:

Воланд е дяволът и изглежда, че злият дух трябва само да унищожава и наказва, а той също възнаграждава.

Учител:

И това е една от мистериите. роман. Самата мисъл е ужасна, че доброто е невъзможно без зло, те винаги са там. Но в романименно благодарение на Воланд истината и честността се възраждат. Неговата справедливост понякога е много жестока, но без нея хората никога нямаше да отворят очите си за истината.

Може ли Воланд да се нарече герой? роман?

Уч-ся: Мога. Той е носител на зло, но зло, което носи справедливо наказание. (който е наказан)

Заключение: Воланд - показва света, който е затънал в лъжи и предателство. Той не е абсолютно зло, а зло, което не само наказва малодушието и предателството, но и възнаграждава. (в бележника).

Кой е Йешуа?

Уч-ся:

Йешуа е странстващ философ, от град Гамала, той е престъпник за Пилат, защото проповядва налудничави идеи. Той е опасен с утопичните си идеи за царството на истината и справедливостта, където няма да има власт, няма цезари, никаква власт. (слайд номер 8)

Той е опасен, защото вярва в преобладаването на доброто начало във всеки човек.

Уч-ся:

Йешуа е обикновен смъртен човек, наивен, мъдър, простосърдечен, той е физически слаб, но духовно силен, нито страхът, нито наказанието могат да го накарат да промени идеята за доброта и милост. (плъзнете за четене в акаунта).

УчителВъпрос: Каква е същността на добротата?

(запишете в тетрадката)

Добър човек не е този, който не прави зло, а този, който прави добро. Добротата е красотата на душата.

Учител:

Добротата поражда милост и справедливост.

Кой е вътре романкой е въздал справедливост, кой е постъпил противно на съвестта си?

Пилат Понтийски

(Слайд номер 10)

Уч-ся:

Понтий Пилат е петият прокуратор на Юдея, син на кралския астролог, много богат и надарен с голяма власт, но подчинен на императора.

Прокуристът беше трогнат от искреността и добротата на този млад мъж. Пилат е бил наясно, че Йешуа не е направил нищо, за което да бъде екзекутиран. Прокуристът обаче не се вслуша в неговите "вътрешен"гласове, гласове на съвестта, но последва тълпата и екзекутира Йешуа. Понтийски Пилат се разгневи и беше наказан с безсмъртие за това. Не си почиваше нито денем, нито нощем. Ето какво казва той за Пилат Понтийски Воланд: „Той казва - същото, че дори на лунна светлина няма мир и че има лоша позиция. Той винаги го казва, когато е буден, а когато спи, вижда едно и също - лунния път и иска да мине по него и да говори със затворника Га-Ноци, защото, както твърди, той не е казал нищо. тогава, много отдавна на четиринадесетия ден от пролетния месец нисан. Но, уви, по някаква причина той не успява да излезе на този път и никой не идва при него. Тогава какво да правиш, той трябва да си говори сам. И Пилат Понтийски страда от дванадесет хиляди луни за една луна, за момента, в който се страхуваше.

Учител:

И така, Пилат е страхливец, той се води от страх и въпреки че е надарен с власт, той е зависим от държавата. Защо прокуристът страда? Защо сънува, че не е изпратил скитащ философ на екзекуцията си и лечителсякаш те вървяха по лунната пътека и мирно разговаряха, а той, жестокият прокуратор на Юдея, се смееше и плачеше в съня си от радост. Съвестта на Пилат го измъчва. Той никога няма да има мир - той разбира, че Йешуа е прав. Пилат направи своя избор. И най-големият проблем е, че действията му са водени от дребни страхове.

А сега помислете за образите на героите, чиито имена са посочени роман:

майстор(слайд номер 11)

Кой е майсторИ защо се нарича така?

Уч-ся:

Обучен като историк, получи $100 000 облигации, напусна работата си в музей и започна да пише роман за Пилат Понтийски.

Как стана срещата Майстори и Маргарита?

(любовна история Майстори и Маргарита)

Уч-ся:

маргаритавървеше по Арбат и носеше жълти цветя в ръцете си ... (слайд номер 12)

Уч-ся:

„Съпругът й беше млад, красив, мил, честен и обожаваше жена си. Маргарита Николаевна

със съпрузите си двамата заеха целия връх на красиво имение в градината в една от алеите край Арбат ...

маргаритаНиколаевна нямаше нужда от пари. маргаритаНиколаевна можеше да си купи каквото си поиска...

С други думи, била ли е щастлива?

Нито една минута. Богове, богове мои! Какво й трябваше на тази жена, в чиито очи винаги гореше някаква непонятна светлина, какво й трябваше на тази вещица, леко примижала с едното око... тя имаше нужда от него, майстор...»

„Любовта изскочи“пред тях, "като убиец, който изскача от земята в алея, и удря ... и двамата наведнъж!"

Можеше да се очаква, че такава любов ще бъде страстна, бурна, пламенна ... Но тя се оказа със спокоен, домашен характер. маргаритадойде в мазето майстори, "... сложи престилка ... запали газена печка и сготви закуска ... Когато майските гръмотевични бури бяха ... влюбените топяха печката и пекоха картофи в нея ... Смях се чу в мазето ...". (чети на глас)

Така внимателно и миролюбиво е разказана историята на тази любов.

маргаритане можа да се раздели с Майстор за минута, дори когато не беше и трябваше да се мисли, изобщо няма да бъде.

Какво стана с героите?

Уч-ся:

Майсторът и Маргарита станаха едноте бяха щастливи, но Майсторите не публикуват романа, той искаше да го изгори, след това той се озова в болница за психично болни и за да му помогне и да отмъсти на враговете му маргаритаготови на всяко престъпление.

Тя е готова да продаде душата си на дявола и става вещица, кралицата на големия бал, балът на Сатаната.

Със силата на твоята любов Маргарита спасява Майстора. (записвам)

И вечен покой ги чака.

Защо Майсторът и Маргарита умират?

Уч-ся:

Майстор художник, творецът, но той е безпомощен, неспособен на подлости, интриги, неспособен да съществува в материалния свят.

(записвам)

Майсторът е счупен, иска мир, той спира битката.

майсторне издържа на борбата на земята, затова отива във вечния си свят, в последния подслон.

„Виж, пред теб е твоят вечен дом, който ти беше даден като награда ... Знам, че вечерта тези, които обичаш, ще дойдат при теб ... и които няма да те тревожат ... ще паднеш заспал с усмивка на устните. Сънят ще те укрепи, ще разсъждаваш мъдро. И няма да можеш да ме прогониш. Аз ще се погрижа за съня ти.

Така говореше маргарита, вървя с майсторкъм техния вечен дом…”

Резултат: Момчета!

Днес говорихме за героите роман: за Воланд, Йешуа, Понтийски Пилат, майстори, Маргьорит ... кои са те? Каква роля играе всеки роман?

Уч-ся:

Воланд е представител на злото, но наказва несправедливостта

Йешуа - представителят на доброто и чистотата

Пилат Понтийски е представител на властта, но страхливец.

Майстор писателне може да съществува в материалния свят.

Маргарита е любяща женаспособна да се жертва за любовта.

Всички тези герои носят своя морал, своята истина, своята житейска философия. Всеки от тях е прав по своему и не можем да ги осъдим. Но те имат и общо качество - всички са герои, герои с главна буква на великите роман« Майсторът и Маргарита

Ние разбираме магията Булгаков и неговият роман...

думата на учителя:

Днес имаме необичайно урок. Каним гости в нашето творческо магическо студио, където ще се научим да разбираме значението на магията елементи, да различаваме гласовете на героите, да четем магически букви ... Днес вие сте магьосници-магьосници, магьосници-архивари, които ще ни разкрият тайни Романът на Булгаков.

Магьосници, отворете скъпите карти. Нека думите излетят в светлината Булгаков и неговият герой

1 карта: Никога не говорете с непознати...

Заглавието на главата отразява негласния етикет на човешкото поведение в сталинската епоха, който издигна шпиономанията до невиждани висоти, идеята, че животът е пропит с всякакви вредители.

2 карти: Е, нека, нека, нека ... кайсия даде ...

Игра на думи Жонглиране с думи.

3 карта: Тухла без причина ... няма да падне ...

Приложение за философски въпрос за случайности и закономерности.

4 карти: Среща от 10 ч.

Характеристика на епохата - нощните бдения на съветските институции бяха свързани с навиците на Сталин. Характерно е, че хората са арестувани през нощта.

5 карта: 14-ти от пролетния месец нисан ...

Нисан е месецът на пролетта във вавилонския календар, съответстващ на март-април.

6 карта: Мъж на около двадесет и седем… Йешуа Ха-Ноцри.

Възрастта на Христос традиционно се счита за 33 години. Йешуа е фонетичен пренос от арамейски.

7 карта: Какво е истината?

Според новозаветното предание този въпрос е зададен от Пилат на Христос. Въпросът на Пилат остана без отговор. Исус мълчеше. Но в евангелието има думи Христос: Аз съм истината, и пътят, и животът...

8 карта: Котка огроменкато прасе...

Появата на дявола под формата на черна котка е традиционна за демонологията.

8 карта: Господин Воланд ...

Месире - така наречените феодали.

9 карта: Човекът с шапката...

Агент от тайната агенция наблюдава апартамента.

10 карта: Никога не искай нищо!

Една от заповедите роман, важни за автора, претърпени от него в отношенията с властта.

11 карта: Пилат Прочети: Няма смърт...

Вписването е направено от Леви Матвий по време на екзекуцията.

12 карта: игра на думи за светло и тъмно...

Все още остава неразгадан. Става дума за границата между доброто и злото.

13 карта: думите Азазело: мир…

Обръщане на играта. Адекватен на най-древното желание на Изток - мир на този дом и пародия на поздрава Христос: мир.

думата на учителя: Разбира се, не можем да разгадаем всички лингвистични мистерии за толкова кратък период от време. Но можете да продължите да изследвате сами.

И ние също бихме искали да знаем за мистериозните магически имена, предмети, които са наситени с историята. Изследователите отбелязват, че тоталната игра с културното наследство е една от съществените ще приеме творческия метод на Булгаков. Булгаковобилно поръсен романтични елементи на магия. Какво точно? Нека разберем...

Архивисти, открийте тайните на вашия архив.

1. Огледала и отразяващи повърхности.

Самият принцип на разказване е огледален, първо, и второ,

огледалото е врата към друг свят.

Огледалото действа едновременно като безпристрастен свидетел на събитията и като

"фиксатор на трансформации", случващи се с нашата реалност,

и като инструмент, чрез който тези промени

се изпълняват.

2. Azazello cream - вълшебен мехлем-крем. трансформиращ мехлем,

трансформиране на човек, давайки му възможност да лети. След

получаване на мехлем маргаритавлиза в договор с дявола.

(мистицизъм наоколо роман)

майстор

Сто зли езици ще клеветят пълноценно

И проникни в сърцето...

Тук е много пусто - само аз и луната

Гледайки се през прозореца един друг...

Създавам светове с движението на писалката

И плача от щастие мълчаливо.

Това е най-добрият труден момент в живота!

Ето една мечта за уморена душа.

Как да ти кажа, о, как да ти кажа

Какво чувствам в този час?

Тук съм! Аз живея! Готов съм за победа!

аз - майсторсъздавайки за вас!

Душата ми е в книга... Готов съм да пиша

Години, не, векове поред!

И все още не ми омръзна да повтарям

Че ръкописите НЕ ГОРЕТ

Човек не може да се контролира

Това е опасна игра...

Помнете, хора, и знайте завинаги -

Няма Добро без Зло.

Зъби вкопчени, живи Светлина и Тъмнина -

Ще умрат един без друг...

Всеки цени пролетта, но има и зима -

Студени, скучни дни.

Разберете - не е трудно да разберете

Кол да мисли най-много същност:

Болката те учи да се смееш, а работата те учи да си почиваш;

Голямата цел е дълго пътуване.

Колкото повече сила имаш, толкова по-лоши са раменете ти -

Тежестта ще бъде върху тях.

Понякога трябва да останете будни през нощта

Проблемите ще трябва да се решават.

Светът е несправедлив - понякога дори към мен,

Той дори учи дяволите как да живеят.

Тишината на луната, вятъра, звездите в прозореца -

Трябва да платите за всичко това.

Не можеш да достигнеш щастието с ръката си.

Няма мир за мен завинаги.

Кое е по-важно денят или нощта?

Кое е правилното - Тъмнината или Светлината?

И така, кой съм аз? Какво нося на земята?

Повече от веднъж отговори на писалката:

„Част от силата, която вечно мечтае за Злото,

Но винаги прави добро.