Тук наскоро художникът Иван Антонович Блохин почина от болест. И неговата вдовица, дама на средна възраст, Мария Василиевна Блохина, организира малък пикник на четиридесетия ден.
И тя ме покани.
„Елате – казва той – да поменем скъпия покойник, когото Бог изпрати. Казва, че няма да имаме кокошки и пържени патици, не се очакват и пастети. Но пийте чай колкото искате и дори можете да го вземете вкъщи със себе си.
Казвам:
- Въпреки че има малък интерес към чая, можете да дойдете. Иван Антонович Блохин беше доста, казвам, се отнасяше с мен добродушно и дори веднъж вароса тавана безплатно.
„Е - казва той, - ела още повече.
В четвъртък отидох.
И имаше много хора. Всякакви роднини. Зет също, Пьотр Антонович Блохин. Отровен такъв мъж с мустаци изправени. Седна срещу динята. И само той, знаете, и бизнес, че отрязва диня с нож и я яде.
И аз изядох една чаша чай и вече ми е по-неохотно. Душата, знаете, не приема. И като цяло, една маловажна чаша за чай, трябва да кажа, тя отменя малко с моп.
И взех чашите и ги оставих настрана, по дяволите.
Да, малко неточно отложено. Захарницата беше тук. Щракнах уреда на тази захарница - на дръжката. И вземи чаша, по дяволите, и дай крак.
Мислех, че няма да забележат. Забележете дяволите.
Вдовицата отговаря:
- Няма как, татко, ти ли чукна чашата?
Казвам:
- Нищо, Мария Василиевна Блохина. Все още ще продължи.
А деверът се напил с диня и отговаря:
- Е как са глупостите? Добър боклук. Вдовицата ги кани на гости и те хвърлят предмети на вдовицата.
А Мария Василиевна разглежда чашата и става все по-разстроена.
- Това - казва той - е чиста разруха в икономиката - чаши за чупене. Това е нещо немислимо - да биеш. Това, казва той, е едно - ще надува чаша, друг напълно ще откъсне кранчето на самовара, третият ще сложи салфетка в джоба си. Какво е това и какво ще бъде?
- Какво говори той. Затова, казва той, гостите трябва да си разбият лицата с диня.
Нищо не отговорих. Просто пребледнях ужасно и казах:
- Казвам, другарю зет, доста е обидно да чуя за муцуната. Аз, казвам, другарю зет, няма да оставя собствената си майка да ми разбие лицето с диня. И изобщо, казвам, чаят ви мирише на моп. Също така, казвам, покана. Казвам ти, по дяволите, три чаши и една халба да счупиш - и това не стига.
Тук шумът, разбира се, се вдигна, рев. Деверът на повечето други колбаси. Изядената диня, или нещо такова, се втурна към главата му.
И вдовицата също трепери от ярост.
„Нямам такъв навик“, казва той, „да слагам мопове в чая.“ Може би сте го поставили у дома и след това сте хвърлили сянка върху хората. Художникът, казва Иван Антонович, вероятно се обръща в гроба си от тези тежки думи ... Аз, казва той, син на щука, няма да те оставя така след това.
Не отговорих на това, просто казах:
- Уф изобщо, а на шурея казвам, уф.
И бързо се измъкна.
Две седмици след този факт получавам призовка по делото Блохина. Появявам се и се чудя. Съдията разгледа делото и каза:
- Днес, казва той, всички съдилища са закачени от такива дела, но тук не искате. Платете, казва той, две копейки на този гражданин и почистете въздуха в килията.
Казвам:
- Не отказвам да плащам, но просто нека да дам това спукано стъкло по принцип.
Вдовицата казва:
- Задави се с това стъкло. Вземи го.
На следващия ден, знаете, портиерът им Семьон носи чаша. И също беше спукан нарочно на три места. Не казах нищо на това, просто казах:
- Кажете, казвам, на вашите копелета, че сега ще ги мъкна по съдилищата.
Следователно, наистина, когато характерът ми е наранен, мога да отида на трибунала.
Ето наскоро една известна личност - художникът Иван Антонович Блохин -
починал
от болест. И неговата вдовица, дама на средна възраст, Мария Василиевна Блохина, на четиридесетия
ден, организира малък пикник.
И тя ме покани.
- Елате - казва той - да почетем скъпите мъртви, които Бог изпрати. Казва, че няма да имаме кокошки и пържени патици, не се очакват и пастети. Но пийте чай колкото искате, много и дори можете да го вземете вкъщи със себе си.
Казвам:
- В чая, въпреки че интересът не е голям, но можете да дойдете. Иван Антонович Блохин
доста, казвам, се отнесе с мен добродушно и дори вароса тавана безплатно.
- Е, - казва той, - елате още повече.
В четвъртък отидох.
И имаше много хора. Всякакви роднини. Зет също, Питър
Антонович Блохин.
Отровен такъв мъж с мустаци изправени. Седна срещу динята. Но само
той има, знаете, и интерес, че отрязва диня с нож и я яде.
И аз изядох една чаша чай и вече ми е по-неохотно. Душата, знаете, не приема.
И като цяло, една маловажна чаша за чай, трябва да кажа, - тя си спомня малко с моп. И взех чашите и ги оставих настрана, по дяволите.
Да, малко неточно отложено. Захарницата беше тук. За тази захарница
устройство и koknul, на дръжката. И чашите, по дяволите, вземете ги и ги изпукайте.
Мислех, че няма да забележат. Забележете дяволите.
Вдовицата отговаря:
- Няма как, татко, ти ли чукна чашата?
Казвам:
- Дреболи, Мария Василиевна Блохина. Все още ще продължи.
А деверът се напил с диня и отговаря:
- Е как са тези глупости? Добър боклук. Вдовицата ги кани на гости,
и те балират нещата на вдовицата.
А Мария Василиевна разглежда чашата и става все по-разстроена.
- Това - казва той - е чиста разруха в икономиката - да чупиш чаши. То,
казва, единият ще чукне чаша, другият ще откъсне кранчето на самовара,
третият слага салфетка в джоба си. Какво е това и какво ще бъде?
А зетят, паразитът, отговаря:
Какво говори той. Така че, казва той, гостите имат нужда от диня право в лицето
разбивам.
Не отговорих нищо на това. Просто пребледнях ужасно и казах:
- Казвам, другарю зет, доста е обидно да чуя за муцуната.
Аз, казвам, другарю девер, майка ми не ще да ме наморда с диня
разбивам.
И изобщо, казвам, чаят ви мирише на моп. Също така, казвам, покана. За теб,
Казвам, по дяволите, три чаши и една чаша да се счупят - и това не стига.
Тук шумът, разбира се, се вдигна, рев. Деверът е най-подскачащият.
Изядената диня, или нещо такова, се втурна към главата му.
И вдовицата също трепери от ярост.
„Нямам такъв навик“, казва той, „да слагам мопове в чая.“
Може би сте го поставили у дома и след това сте хвърлили сянка върху хората. Художникът, казва той, Иван Антонович в ковчега си вероятно се обръща от тези тежки думи. . .
Историята на М. Зошченко "Стъкло" (1923) на пръв поглед е много "лека" и непринудена. Засяга обаче важни проблеми в отношенията между хората – въпроси на възпитанието, такта, добрите отношения помежду си.
Писателят показва, че филистерството е проникнало в човека толкова много, че не е оставило нищо човешко в него. Героите на "Стъклото" поставят собственическите дребни интереси на първо място, в отношенията им няма нищо духовно. И така, разказвачът неохотно отива на събуждането при художника Блохин, защото там „няма да има пилета и пържени патици ... и пастети също не се очакват“. Да, и самата вдовица на Иван Антонович говори за това - няма голям интерес да дойдете на възпоменанието, добре, моля, елате ...
И на това събуждане разказвачът случайно счупва чаша. Изглеждаше като голям проблем. Дори и да вземем предвид по кое време се развива историята - през гладните 20-те години на 20 век - образованите хора никога не биха направили скандал от това "събитие". Но героите на Зощенко не са такива - вдовицата и братът на починалия й съпруг се нахвърлиха върху разказвача - как смее да унищожи имуществото им! И самият разказвач не се оказа грешка - не можете да вземете това с голи ръце! Той доведе битов скандал почти до съд: „Кажете – казвам аз – на вашите копелета, че сега ще ги влача по съдилищата.“
Позицията на автора е ясна – той осмива и осъжда своите герои. Какви художествени техники ни помагат да разберем това? Писателят разказва от "първо лице", "скрива се" зад фигурата на разказвача, като по този начин разкрива по-силно неговата същност - филистерска, варварска, дребнава.
В допълнение, авторът използва голямо количество груб обиден език: „щука сине“, „копелета“, „ще ви влача през съдилищата“, „слушайте за лицето“, „по дяволите“, „закачен“, и т.н. В историята има много неграмотни думи, присъщи на филистимците: „лежиш у дома“, „въртиш се в гроба“ и т.н. Така Зощенко използва тук метода на саморазкриването.
Наред с тези художествени похвати в разказа са широко използвани ирония и дори сарказъм.
С помощта на всички тези методи Зощенко разобличава дребнобуржоазното и дребнобуржоазното мислене, психологията, която разрушава човека в човека.
Тук наскоро художникът Иван Антонович Блохин почина от болест. И неговата вдовица, дама на средна възраст, Мария Василиевна Блохина, организира малък пикник на четиридесетия ден.
И тя ме покани.
- Елате - казва той - да почетем скъпите мъртви, които Бог изпрати. Казва, че няма да имаме кокошки и пържени патици, не се очакват и пастети. Но пийте чай колкото искате, много и дори можете да го вземете вкъщи със себе си.
Казвам:
- В чая, въпреки че интересът не е голям, но можете да дойдете. Иван Антонович Блохин по-скоро, казвам, се отнасяше с мен добродушно и дори вароса тавана безплатно.
- Е, - казва той, - елате още повече.
В четвъртък отидох.
И имаше много хора. Всякакви роднини. Зет също, Пьотр Антонович Блохн. Отровен такъв мъж с мустаци изправени. Седна срещу динята. И само той, знаете, и бизнес, че отрязва диня с нож и я яде.
И аз изядох една чаша чай и вече ми е по-неохотно. Душата, знаете, не приема. И като цяло, една маловажна чаша за чай, трябва да кажа, - тя си спомня малко с моп. И взех чашите и ги оставих настрана, по дяволите.
Да, малко неточно отложено. Захарницата беше тук. На тази захарница цъкнах с уреда, на дръжката. И чашите, по дяволите, вземете ги и ги изпукайте.
Мислех, че няма да забележат. Забележете дяволите.
Вдовицата отговаря:
- Няма как, татко, ти ли чукна чашата?
Казвам:
- Дреболи, Мария Василиевна Блохина. Все още ще продължи.
А деверът се напил с диня и отговаря:
- Тоест как са глупости? Добър боклук. Вдовицата ги кани на гости и те хвърлят предмети на вдовицата.
А Мария Василиевна разглежда чашата и става все по-разстроена.
- Това - казва той - е чиста разруха в икономиката - да биеш чаши. Това, казва той, е едно - ще надува чаша, друго - напълно ще откъсне кранчето на самовара, третото - ще сложи салфетка в джоба си. Какво е това и какво ще бъде?
А зетят, паразитът, отговаря:
- Какво говори той. Затова, казва той, гостите трябва да си разбият лицата с диня.
Нищо не отговорих. Просто пребледнях ужасно и казах:
- Казвам, другарю зет, доста е обидно да чуя за лицето. Аз, казвам, другарю зет, няма да оставя собствената си майка да ми разбие лицето с диня. И изобщо, казвам, чаят ви мирише на моп. Също така, казвам, покана. Казвам ти, по дяволите, три чаши и една халба да счупиш - и това не стига.
Тук шумът, разбира се, се вдигна, рев.
Деверът е най-подскачащият. Изядената диня, или нещо такова, се втурна към главата му.
И вдовицата също трепери от ярост.
„Нямам такъв навик“, казва той, „нямам моп в чай, за да живея. Може би сте у дома и след това хвърляте сянка върху хората. Художникът, казва той, Иван Антонович в гроба си, вероятно се обръща от тези тежки думи ... Аз, казва той, син на щука, няма да те оставя така след това.
Не отговорих на това, просто казах:
- Уф изобщо, а на шурея казвам, уф.
И бързо се измъкна.
Две седмици след този факт получавам призовка по делото Блохина.
Появявам се и се чудя.
Съдията разглежда делото и казва:
- Днес, казва, всички съдилища са закачени от такива дела, но ето го, ако щете. Платете, казва той, две копейки на този гражданин и почистете въздуха в килията.
Казвам:
- Не отказвам да плащам, но просто нека да дам това спукано стъкло от принцип.
Вдовицата казва:
- Задави се с това стъкло. Вземи го.
На следващия ден, знаете, портиерът им Семьон носи чаша. И също беше спукан нарочно на три места.
Не казах нищо на това, просто казах:
- Кажете, казвам, на вашите копелета, че сега ще ги мъкна по съдилищата.
Следователно, наистина, когато характерът ми е наранен, мога да стигна до трибунала.
1923
Михаил Зощенко е известен преди всичко като писател-сатирик, автор на необичайно забавни разкази и фейлетони. Героите му са нееднозначни: наивни, дори простосърдечни, но понякога способни както да унижат, така и да обидят, а понякога и да убият, особено що се отнася до имуществото им. И все пак предизвикват истински омиров смях.
1. Стъкло
2. Кучешка миризма
истории
Прочетено от Л. Лемке
Лев Исаакович Лемке (25 август 1931 г. - 4 август 1996 г., Санкт Петербург) - съветски и руски театрален и филмов актьор, заслужил артист на РСФСР.
Завършва театралното училище в Днепропетровск през 1959 г., след което работи в Московския нов театър на миниатюрите, играейки малки характерни роли. През 1962 г. актьорът се премества в Ленинград и започва работа в Ленинградския комедиен театър, скоро става водещ артист на трупата. Лев Лемке беше по-известен със сценичната си работа, освен това той изнасяше поетични вечери, участваше в пътуващи концерти и също се занимаваше със сценични дейности.
Лев Лемке умира на 4 август 1996 г. в Санкт Петербург.
Съпругата на Лев Лемке беше говорителят на ленинградската телевизия Валентина Владимировна Дроздовская.
Зощенко Михаил Михайлович (1894, Санкт Петербург - 1958, Ленинград) - писател. Роден в семейството на пътуващ художник. Като дете се опитва да пише поезия и разкази. След като завършва гимназия през 1913 г., той постъпва в юридическия факултет на Петербургския университет. През 1915 г. завършва ускорени военни курсове и заминава на фронта с чин прапорщик. За две фронтови години е ранен, отровен с газове, получава четири бойни ордена и е демобилизиран с чин щаб-капитан. След Февруарската революция от 1917 г. е комендант на Главната поща и телеграф. През 1918 г. е доброволец в Червената армия и е демобилизиран поради заболяване на сърцето. През 1919 - 1920 г. е следовател в Наказателния надзор. През 1920 г. работи като чиновник във военното пристанище Петроград и пише. През 1921 г. излиза първата му книга с разкази. Присъединява се към литературната група "Серапионови братя". Сътрудничи активно в списанията от 20-те и 30-те години на миналия век, придобива репутация на сатирик, съпътствана от голяма слава. Трагичната, тъжна страна на живота - под писалката на Зощенко, вместо сълзи, ужасът предизвика смях. Твърдеше, че в разказите му "няма капка измислица. Всичко тук е голата истина". К. Федин пише за него: "Зощенко дойде в литературата като никой друг със своя глас, своя герой, неговата тема." Творчеството на Зошченко беше несъвместимо с принципите на "социалистическия реализъм". След решението на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките от 1946 г. A.A. Жданов описва творчеството на писателя по следния начин в своя доклад: „Зошченко, като търговец и вулгарен, е избрал за своя постоянна тема ровене в най-долните и дребни страни на живота ... Изобразяването на живота на съветските хора, съзнателно грозно, карикатурно... нека се махне от съветската литература” . Няма отговор на писмото на Зощенко до Сталин („Никога не съм бил антисъветски настроен... Никога не съм бил литературен негодник или низък човек“). Изключен от Съюза на писателите през 1946 г., той живее само от литературни преводи. До 1956 г. не е издадена нито една негова книга. След смъртта на "неблагонадеждния" Зощенко писателят Л. Пантелеев пише за церемонията по сбогуването: "Гражданската панихида се проведе в тръс."
Шикман А.П. Фигури от националната история.
