След публикуването на стихотворението пионерските улици се появяват в стотици градове и села на Съветския съюз. По-специално, улица Овражни в Кунцево също е преименувана на улица „Пионерская“, в която се намираше къщата на собствениците на апартамента на поета и живееше прототипното момиче (след като Кунцево беше присъединено към Москва през 1960 г., тази улица се нарича улица Багрицки).
„Смъртта на пионера“ е единственото произведение от цялото творчество на Едуард Багрицки, което е включено в задължителната училищна програма по руска литература в Съветския съюз. От 2010-те Русия вече не е в училищната програма, но остава известна и до днес.
Епиграф
Епиграфът е четиристишието на самия Багрицки за края на пролетната гръмотевична буря.
парцел
Сюжетът е базиран на реални събития.
Този фрагмент често беше цитиран на пионерски и комсомолски митинги, изпълняван и пуснат на музика отделно от останалата част от стихотворението (вижте раздел "").
История на създаването
Истинският прототип на пионерката Валентина беше Валентина Дико, дъщеря на собствениците на апартаменти на Багрицки, от която той наема стая в Кунцево от 1920 до 1932 г. Валя Дико умира в Кунцевската детска болница от скарлатина през 1930 г., на тринадесетгодишна възраст. В разговор с „Пионерска правда“ по-късно Багрицки каза, че майката наистина е донесла кръст на момичето преди смъртта й, а Валя наистина е дала поздрав, преди да умре. Той решава да създаде посмъртно стихотворение, посветено на Валя, като преразказва редица обстоятелства, заимствани от живота, но и предоставя на творбата значителна част от художествената литература.
Стенограма от разговора на Багрицки с Деткорс на Пионерская правда
Майката на Валентина Дико прочете стихотворението в ръкопис и беше недоволна от факта, че смъртта на дъщеря й е изобразена неправилно. Багрицки не отрече това, отговаряйки, че „художникът има право на измислица“.
Валя Дико се появява и в стихотворението "Човекът от предградието" (виж раздела)
Друг прототип на поемата е Вера Селиванова, дванадесетгодишно селско момиче от село Пикозеро, Архангелска област. През лятото на 1929 г., по време на ловна експедиция, Багрицки и приятелите му спират да пренощуват при семейство Селиванови и чуват как майката на Вера убеждава умиращата си дъщеря да целуне иконата, но момичето отказва. Вера почина няколко часа по-късно. Според очевидец Е. Твердов този случай дълбоко шокира Багрицки.
Свързани произведения
Е. Г. Багрицки, стихотворение "Човекът от предградието", 1932 г
"Човекът от предградието"- предишното стихотворение от същия сборник на Багрицки, "Снощи". Това стихотворение описва живота и живота на семейство Дико, по-скоро в критичен аспект (тихата им семейна структура и ежедневие, заети с рутинно домакинство, се противопоставят на тенденциите на настъпващото ново време и се появява дъщерята, спомената в стихотворението от страната на "времето"). Самият Багрицки изтъкна връзката на стихотворенията в разговор със смъртта на „Пионерская правда“, като в същото време добави, че различията във възгледите на дъщерята и бащата са именно в реалния живот, сред прототипите (накратко, рутинен монотонен начин на живот, описан в стихотворението, той самият поет формулира като "дребноимуществени възгледи").
Н. М. Олейников, стихотворение "Карас", 1927 г
В края на ХХ век в литературата възниква полемика относно връзката между стихотворението „Смърт на пионер“ и поемата "Карас", написана пет години по-рано (през 1927 г.) от поета Н. М. Олейников. Мнозина обърнаха внимание на сходството на показателите и епитетите, появяващи се в ключови моменти.
Хипотезата, че „Карас“ е директна пародия, но има грешка в датировката или Олейников редактира „Карас“ след появата на „Смъртта на пионер“, беше доста често срещана, но Елена Михайлик, анализирайки този въпрос в детайли, посочва до неговия провал.
Първото споменаване на "Карас" очевидно се случва през декември 1931 г. - това стихотворение като пример за "пълна творческа прострация" в поезията е критикувано от Николай Асеев на поетическа дискусия на Всеруския съюз на съветските писатели, речта на Асеев е по-късно публикувано в списание Красная ноем. Освен това, малко преди тази реч, група съветски писатели, принадлежащи към OBERIU (Асоциация на истинското изкуство), беше арестувана с формулировката „саботаж в областта на детската литература“ и този случай беше известен на целия писателски свят. Оттук Елена Михайлик заключава, че Багрицки не е могъл да не е знаел за „Карас“ по време на писането на „Смърт на пионер“ и умишлено е въвел елементи на поименна повикване с „Карас“.
Версията на Елена Михайлик за причините, накарали Багрицки да включи поименно повикване в творбата, е естествен антагонизъм между мотивите на поезията на Багрицки и членовете на OBERIU. Багрицки искаше трансформация на света, пълно преосмисляне, нови идеали и отклонение от стария и скучен порядък и от тази гледна точка съветската идеология му беше близка (за повече подробности вижте коментарите на Михайлик в раздела) . Поетите на ОБЕРИУ, включително Олейников, възприемаха света като апотеоз на неудобството на битието и бяха по-скоро безразлични към новите промени, смятайки ги за неспособни да разклатят абсурда на битието. Следователно, подчертава Михайлик, съзнателната цел на Багрицки е полемика с философията на ОБЕРИУ:
Точно както жанрът и образността на поемата на Багрицки са напредък на територията на християнството, конфискацията на „новата земя” и „новото небе” в полза на революцията, така и нейният метър и речник – и може би сюжетът – нахлуват в личния свят на Обериутите, заменяйки беззащитното и напълно буржоазно (на часовника!) същество, „рибка“, буквално погълната от жесток свят, „младеж“, смислено и радостно жертвайки се в името на велика цел - и собствено продължение през вековете.
Анализ на стихотворението
По правило по време на анализа се разграничават следните основни мисли на автора, присъстващи в работата:
Наред с тези (най-често срещаните) често има и други коментари към стихотворението.
В същото време, подчертава Коваленко, самият поет е на страната на промяната – неслучайно той разказва „Последната нощ” от първо лице, а във Времето намира прилика със себе си в „Човекът от предградието”. “. В „Смърт на пионер“ се разкрива "романтичен образ на безсмъртна младост"в който се въплъщава Валентин. Коваленко отбелязва, че романтичният мотив на младостта и младостта на поколението, символизиращ революцията и новия, възникващ свят, е характерен за поезията на зрелия Багрицки и на други поети, негови съвременници. Много хора имат подобни епитети:И този стабилен образ се превърна в един от определящите в поетическата система на съветската романтична поезия. За Маяковски това е „пролетта на човечеството“, „младежката страна“, „младостта на света“, за Владимир Литовски това е „вечна младост“, „младостта на планетата“, „младостта на нечуваното -на света”, за Михаил Светлов е безсмъртната „военна младеж”.
S.A. Коваленко, предговор към книгата на Е. Багрицки "Стихотворения и поеми", 1964 г.
През 90-те и 2000-те години на миналия век тенденциите в анализа на поемата имат нова обща черта - критиците обръщат внимание на формалното структурно сходство между сюжета на поемата и традиционния християнски живот, т.е. ценности с нова идеология, но без промяна на самите аксиологически принципи. (Вижте анализа на Сергей Стратановски, Татяна Артемиева, Елена Михайлик) .
Въпреки факта, че смъртта на Валентина е приравнена към героична, в стихотворението има много риторика, която е характерна за поезията от 30-те години на миналия век като цяло. Не може да има еднозначен поглед върху комплекса от проблеми в стихотворението - по-специално авторът, въпреки че прославя героите от Гражданската война в „песента“, но в същото време търси извинение за тази война, той вижда то в бъдещето щастие на бъдещите поколения.Взаимно безусловни, разделени от повече от век, насочени към пряко противоположни мирогледи, те (стихотворения) са изненадващо сходни. И в двата случая умиращото момиче прави определен Свещен жест, като по този начин засрамява недостатъчната убеденост на възрастните: пионерката Валя отхвърля кръста и отдава пионерски поздрав, а „малката Лиза“ прави знака на кръста, упреквайки майка си за несъвършена вяра . „Революционният“ поет Багрицки и „консервативният“, дори „реакционен“ (по преценката на съвременниците) Шишков създават напълно идентични образи.
Т. В. Артемиева, Фигурите на Танатос: Изкуството да умреш. Дайджест на статии. „Гатанката на руската душа, или Имаме ли нужда от вечна примусова игла?“
Животът на Валентина не беше напразен, защото тя участваше в "някакво голямо значение"и сега тя вече не може да му изневерява. Стратановски споменава и сходството на този „Голям смисъл“ с религиозния мироглед. Стратановски също така обръща внимание на читателя върху факта, че Багрицки страда от астма, след като се премества в Москва през 1925 г., това заболяване прогресира все повече и повече. Следователно темата за смъртта не му беше чужда и той неволно трябваше да надари всички произведения за смъртта с независими преживявания. Вторият важен момент, който отбелязва Михайлик, е противопоставянето на новото битие, новия свят и ежедневието, личния живот, което се оказва почти по-силен враг на комунизма от християнската традиция. Думите на майката за „домакинство“ и „добро“, предназначени да върнат Валентина към живот, са безсилни, защото планът на живота, изграден върху тези крайъгълни камъни, всъщност е опозиция на нейната мечта. Отхвърлянето на комфорта и живота е един от лайтмотивите на общото творчество на Багрицки (и много други съветски поети). За тях ежедневието се възприемаше като системно унищожаване на индивидуалността, срещу което трябва да се бори на всяка цена. Михайлик подчертава: целесъобразността на Гражданската война от тази гледна точка не е просто скала с аргументи за и против, тя е сурова неизбежност, защото без промяна смъртта на „действителното човешко съществуване“, според Багрицки, е практически неизбежен.... изглежда като поговорка, напомняща тази, която Маяковски каза: „Другарю Ленин, работа на ада азще бъде направено и вече се прави“. Но ако Маяковски наистина не е разбрал какво е написал, тогава Багрицки не е подхлъзнал език. Той е сигурен, че пътят към светлината минава през гръмотевичен мрак... ...пътят към комунизма е през борбата с хаоса
Сергей Стратановски, "Връщане към Багрицки", сп. Звезда, 2007 г.
Прославянето на образа на Валентина не е случайно – това е опит да се идеализира реалността, да се замени грозният, жесток и „не много обитаем“ свят на поетите ОБЕРИУ (който те описват предимно с иронична подигравка) с увереност в дълбокото. смисъл на всичко, което се случва, в значението на всеки човек, който не е загубил своята индивидуалност в ежедневието:Валентина от „Смърт на пионер“ беше почти олицетворение на победата на оживения млад свят над инертната материя на стария. В „Човекът от предградието“ „дъщерята в ъгловата пионерска вратовръзка“ е пълномощният представител на новото, неудобно съществуване. Самото й присъствие отвътре разбива дребнобуржоазния живот на мразен от авторката крайградски жител.
Елена Михайлик, статия „Кракец през очите на рибовъд“, „Нов литературен преглед“, 2007 г.
Анински тълкува „Човекът от предградието“ и връзката му със „Смъртта на пионера“ малко по-различно - той вярва, че в зрелите си години поетът преосмисля същността, а реализмът, произтичащ от творбата, е почит към това преосмисляне ; железничарят не е антагонист на „новия свят”, а негов съвсем обикновен герой и самият поет не му се противопоставя, а пробва битието си върху себе си: „Беше отписано от железничаря Кунцевски, ... ... но поетът прекарва това междинно съществуване през душата си. Той вижда себе си там, където не можеше да си представи, когато лети под червеното знаме, или, както все повече се преосмисляше тази надпревара, на тръбата на локомотива на Историята, сега се оказва встрани.. „Смъртта на пионера“ в това отношение е донякъде неспокойна от настроението на поета в местния период (последните години от живота и творчеството му), проидеологическите настроения възкръсват отново в него, Анински дори го смята за единственото произведение за този период, който удовлетворява добре съветската идеология:Подобно на героите на Олейников, Валентина „Смъртта на пионер“ също е малко същество, смазано с жестока сила без причина и смисъл. Но чрез въвеждането на чудотворния кръст в сюжета, отхвърлянето му, последната клетва на Валентина пред тръбите и гръмотевиците, Багрицки идеологически оформя Вселената, придава я със смисъл, превръщайки смъртта от скарлатина в смърт за каузата на комунизма.
Елена Михайлик, статия „Кракец през очите на рибовъд“, „Нов литературен преглед“, 2007 г.
В облаците, които постепенно се събират над главата му в началото на 30-те години, именно смъртта на пионера дава последната светлина, срещу която и най-будните критици не вдигат ръка.
Лев Анински, книгата "Червената епоха. Епохата и нейните поети", глава за Багрицки
Метрика
Стихотворението е написано в трифутова хорея, докато видовете окончания на четиристишията се редуват в свободна последователност - използвани са ZHMZHM DDMM и DMDM (буквите M, Zh и D означават съответно мъжки, женски и дактилични окончания) . Вмъкнатата песен се състои изцяло от дактилни и мъжки окончания.
Версии
Цитат
Песни
Бележки
- Поезия за Гражданската война 1918-1920 г. - Багрицки, Едуард. Смърт на пионер. архивиран
- Елена МихайликШаран през очите на рибовъд. сп. „Нов литературен преглед” No 87 (2007). Архивирано от оригинала на 19 октомври 2012 г. Изтеглено на 25 септември 2012 г.
- Багрицки ЕдуардПредговор // Стихотворения и стихотворения / Компилация, предговор, бележки, подготовка на текстове от С. А. Коваленко. - 2. - Ленинград: Съветски писател. Ленинградски клон, 1964. - (Библиотека на поета. Голяма серия).
- Полубояров М.С.Огън на московското зърно. Глави от непубликувана книга за Кунцево и Западния квартал на столицата // Едуард Багрицки (2001, 2006). Архивирано от оригинала на 19 октомври 2012 г. Изтеглено на 25 септември 2012 г.
- Критиците често смятат, че в този случай поетът умишлено преувеличава колкото е възможно повече, за да постигне художествена опозиция (вижте раздела „Анализ на стихотворението“)
- Револд БанчуковЕдуард Багрицки. Одеса-Кунцево-Вечност. Архивирано от оригинала на 19 октомври 2012 г. Изтеглено на 25 септември 2012 г.
- През 20-те и 30-те години на миналия век детската смъртност от скарлатина е доста висока.
- В.М. МаксимовЛитературно Кунцево. Вестник „Слово на Сталин“, No 27 (5302) (28 февруари 1954 г.). - Кунцево в творчеството на руски писатели и поети. Архивиран от оригинала на 19 октомври 2012 г.
- Анински Л.А. 2. Медни тръби // Едуард Багрицки. И тръбата запя... // Червен век. Епохата и нейните поети / Кочетов В.П. - Москва: ПРОЗАиК, 2009. - Т. 1. - 806 с. - 3000 екземпляра. - ISBN 978-5-91631-016-0
- Литературна карта на Архангелска област. - Едуард Георгиевич Багрицки. Архивирано от оригинала на 19 октомври 2012 г. Изтеглено на 25 септември 2012 г.
- Твердов Е.Е. Багрицки. Спомени на съвременници // При сините езера. - Москва, 1973г.
- Омри Ронен X3 DMDM. сп. Звезда, бр.3 2005 г. (март 2005 г.). Архивирано от оригинала на 19 октомври 2012 г. Изтеглено на 25 септември 2012 г.
- Хозиева С.И.Руски писатели и поети. Кратък биографичен речник. – Москва: Рипол Класик, 2000. – 576 с. - (Кратки биографични речници). - 10 000 екземпляра. - ISBN 5-7905-0426-4
- Сергей СтратановскиВръщайки се към Багрицки. сп. Звезда No2 2007 (2007). Архивирано от оригинала на 19 октомври 2012 г. Изтеглено на 25 септември 2012 г.
- Едуард БАГРИЦКИ (1895-1934) (2011). Архивирано от оригинала на 19 октомври 2012 г. Изтеглено на 25 септември 2012 г.
Някой казва, че гражданите на страната вече са потънали в неграмотност. Те вярват в диви суеверия, пълнят главите си с ненужни, съмнителни проблеми. И някой казва, че вече живеем в 21 век, но действаме като в Средновековието. Така казват хората, които са чели стихотворението на Едуард Багрицки за пионера.
Някои след четене са преследвани от антинаучни възгледи. Самото стихотворение физически не може да направи нищо на човек. Това е проста заплаха от фанатична баба, която се опитва да сплаши момичето. Веднъж тя се осмели да направи своето без разрешение. Но това се случи през миналия век! Тогава момичето можеше да види как правилно да защитава личните убеждения, да се бори за идея без страх от смъртта. Но някой убеждава, че стихът „Смърт на пионер“ съдържа текста на заклинанието.
Поради това мнозина не препоръчват да го прочетете изцяло. Не бива да четете това ужасно стихотворение на глас в неговата цялост, въпреки че се отнася до училищната програма. Тази ужасна рима не може да бъде изтрита от паметта на съветския пионер. Той е толкова упорит. Смъртта на Вали-Валентина шокира мнозина. Млад, незамъглен от вяра мозък запомня стих след първото четене. И според мен обикновена ежедневна история от онези времена.
Разбира се, трагедията, която изживя майката, мечтаеше момичето да има законосъобразно поведение. В очите й! И се оказа "както винаги", бих казал. Но като цяло изхвърленият кръст има значение. Така казват старите хора. Може да им се вярва. Те са видели много през живота си. Някои от децата плачат и се разстройват, след като прочетат стиха. Някой приема ситуацията спокойно, не я прилага към себе си. Това е подробното описание на смъртта, което е шокиращо. „Ужасна болест, черна трева, възпален въздух“ - тези думи ще шокират всеки. Особено ако човекът е податлив на негативни ситуации.
Идеалите на комунизма се срещнаха с реалността. Имаше много неразбираемо и непознато. Истинността на детето не можа да преживее сблъсъка. И ето го финала! От податливостта на неразбираема ситуация детето може дори да се разболее. В стиха не всичко ще му е ясно. И все пак! Просто не съветвайте стиха да се чете. Така че не е нужно да го четете до края! Предполага се, че имат определени заклинания. Нищо чудно, че виждаме много предупреждения от възрастни хора. Гледаме разследвания на екстрасенси и предсказания. Те дори са в предаването „Да се оженим”.
Има някакви сили, които са ни непознати и неразбираеми. Или ето един случай от детството на едно момиче. Тя е израснала в семейство с четири деца. Родителите бяха постоянно на работа, баба си остана деца. Те живееха зле. Понякога преди пристигането на родителите си оставаха гладни. Родителите донесоха храна. Един ден по-малкият брат беше толкова гладен, че се разплака. Баба му даде парче черен хляб, второто - на момичето! Тя се зарадва и започна да яде. И братът се ядоса и каза, че никога няма да яде хляб сам.
И хвърли хляба на пода. Над него висеше икона. Тя падна и го удари по главата! Той плака и скача, изпада в истерия. Баба вдигна хляба, пак мълчаливо му го даде, той пак го изхвърли. Вече окачената икона падна отново, удари се на същото място и полетя на пода! Баба му казала: "Главата винаги ще те боли!" Тя каза зло! Думите се запомнят за цял живот. Това момче, като възрастен, се простреля от главоболие. Болката беше непоносима! И така, това е какво.?
Вече забравиха за момичето от Алепо - настъпиха нови събития.
Но не казвам, че не съжалявам за момичето, а че те успешно спекулират с деца от дълго време ...
Ето един пример от моето съветско детство - стихотворението "Смърт на пионер":
СМЪРТ НА ПИОНЕР
освежена от бурята,
Листът се тресе.
Ах, зелена плява
Двойна свирка!
Валя, Валентина,
Какво ти е сега?
бяла камера,
Боядисана врата.
По-тънък от мрежа
Изпод кожата на бузите
Тлееща скарлатина
Пламък на смъртта.
Не можеш да говориш
Устните са горещи.
Те заклинават над теб
Умни лекари.
Галенето на горкия таралеж
Подстригана коса.
Валя, Валентина,
Какво ти се е случило?
Въздухът е възпален
Черна трева.
Защо от жегата
Главоболие?
Защо претъпкан
В подезичния стон?
Защо мигли
Раздухване на мечта?
Вратите се отварят.
(Спи. Спи. Спи.)
Наведен над теб
Плачеща майка:
Валенка, Валюша!
В хижата е трудно.
Аз съм кръст за кръщене
Доведох те.
Цялата икономика е изоставена,
Не можете да го поправите в момента
Мръсотията не е добра
В горните ни стаи.
Пилетата не са затворени
Прасета без корито;
И кравата мука
Ядосан от глад.
Не се съпротивлявай, Валенка,
Той няма да те изяде
Позлатен, малък
Вашият кръст за кръщение.
Намачкана по бузата
Дълга сълза...
И в прозорците на болницата
Движи се буря.
Валя отваря
Проблемни очи.
От бумтящите морета
облачна страна
Облаци плуват
Пълен с душове.
Над болничната градина
Изпънати в редица
Зад плътен отряд
Отрядът се движи.
Ципове като вратовръзки
Те летят във вятъра.
В дъждовния блясък
облачни слоеве
Като форма
Хиляди глави.
Язовирът се срути
И излезте да се биете
Сатенени блузи
В синя буря.
тръби. тръби. тръби
Вдигнете вой.
Над болничната градина
Над водата на езерата
Отряди се движат
За вечерното събиране.
Те блокират светлината
(Разстоянието е черно-черно),
Пионерите на Кунцев,
Пионерите на Сетун,
Пионери на фабрика Ногин.
И долу се поклони
Майката мърда:
Бебешки длани
Не я целувай.
Изгорена задушливост
Устните не освежават -
Валентин повече
Не е нужно да живееш.
не съм събирал
Добре ли е за теб?
копринени рокли,
Козина и сребро
Не спасих ли
Не спа през нощта
Издоил всички крави
пазеше птицата,
Да имаш зестра
силен, нечуплив,
Така че воалът към лицето -
Как се стига до короната!
Не се съпротивлявай, Валенка!
Той няма да те изяде
Позлатен, малък
Вашият кръст за кръщение.
Нека звучат омразните
лоши думи -
Младостта не е умряла
Младостта е жива!
Водени сме от младостта
На поход със сабя
Бяхме изоставени от младостта
На леда на Кронщат.
Бойни коне
Отнеха ни
На широка площ
Те ни убиха.
Но в трескава кръв
Ние се издигахме
Но очите са слепи
Отворихме.
Възникване на Британската общност
Гарван с боец -
Бъдете силни, смели
Стомана и олово.
Така че земята е сурова
Изтекъл е кръв
Така че младостта е нова
Издигане от костите.
Така че в тази мъничка
Теле - завинаги
Нашата младост пя
Като изворна вода.
Валя, Валентина,
Виждате ли - на юг
Базов банер
Къдрици по дължината на шнура.
червен плат
Къдрици над могилата.
„Валя, бъди готова! -
Гръмотевици крещят.
В зеленината на моравата
Капки как се налива!
Валя в синя риза
Дава фойерверки.
Тихо се издига
призрачна светлина,
Над болничното легло
Детска ръка.
— Винаги съм готов! -
Чуйте наоколо.
На тъкан килим
Кръстът пада.
И тогава безсилен
Падаща ръка
В пълни възглавници
В пулпата на матрак.
И в прозорците на болницата
синьо топло,
От голямото слънце
Стаята е светла.
И се навежда в леглото.
Майка мърда.
Зад оградата до плявата
Грейс сега.
Това е всичко!
Но песента
Отказвам да чакам.
Възниква песен
В чата на момчетата.
И песента излиза
С тракане на стъпки
Към отворен свят
Ярост на ветровете.
1932
Е.Г.Багрицки.
Проникващо стихотворение. Помним го в училище. Слава Богу, от 90-те години на миналия век казват, че не измъчват децата с тази поезия.
Между другото, тогава те ни казаха, че стихотворението се основава на реален факт - смъртта на 13-годишната дъщеря на собственика на къщата, където Багрицки живее в Кунцево, тогава все още в Московска област. Момичето се казваше Валя Дико, но всъщност момичето почина по-късно, когато Багрицки вече не живееше в Кунцево и не знаеше за смъртта й. И историята с кръста, предадена в стихотворението - фантазия - е изцяло на съвестта на автора ...
Така съветските хора учеха история. Панфиловците и Зоя Космодемянская са 28 - всички от една и съща опера, така да се каже.
През 1960 г., когато Кунцево става част от Москва, улица Монастирска, където живее Багрицки, е преименувана на Пионерска...
Като цяло стихотворението отразява настроенията на съветските „филисти“ от покрайнините на градовете, живота, чийто манталитет не се е променил след революцията от 1917 г. Противопоставя им се митичната Валя, която напълно се „отрече от стария свят“ .. .
Багрицки обаче не случайно "убива" Валя... На теория тя трябваше да се възстанови. И тогава той умира ... Това предполага, че "кълновете на новото" са доста слаби ... И същата тази Валя е по-скоро изключение, отколкото правило ...
Най-известният фрагмент от поемата е песента.
"Бяхме водени от младостта"
Водени сме от младостта
На поход със сабя
Бяхме изоставени от младостта
На леда на Кронщат.
Бойни коне
Отнеха ни
На широка площ
Те ни убиха.
Но в трескава кръв
Ние се издигахме
Но очите са слепи
Отворихме.
Възникване на Британската общност
Гарван с боец -
Бъдете силни, смели
Стомана и олово.
Така че земята е сурова
Изтекъл е кръв
Така че младостта е нова
Издигане от костите.
Спомням си, че в моето детство, когато се учеше тази „трескава глупост“, тя вече беше неразбираема за мнозина, например защо младежта я хвърляше „на Кронщадския лед“. Малко по-късно разбрах, че става дума за прочутото потушаване на Кронщадското въстание от болшевиките през 1921 г. Както се пее в една песен за 27-ма дивизия: „видя се в бунтовни марш / На леда на залива / Крепости на Кронщат"...
Спомних си: един пионер рецитира стих на урока и каза: "младостта ни хвърли ГЛАВА върху леда" ... Какво започна там ...
Между другото, има много други моменти, които са трудни за разбиране сега,
епиграф:
Ах, зелена плява
свирка с двоен оборот
или:
"базовият банер се извива...".
Така или иначе. Това е до въпроса дали имаме нужда от "нашата класика" ...
Песента обаче беше изпълнена и изпълнена и сега.
Звучи в съветските филми.
„Песента на Щорс“ от М. Голодни е написана по мотива „Една чета вървеше по брега, вървейки отдалеч“
28.07.2016
Сред руската литература има голям брой произведения, с които се свързват плашещи и мистични знаци. Някои от тези знаци вече са забравени, а някои все още изскачат в паметта на хората или на страниците в Интернет. Например, има мнение, че в никакъв случай не трябва да се чете на глас стихотворението "Смърт на пионер", написано от Е. Барицки през 1932 г.
По едно време стихотворението дори беше включено в училищната програма, така че много хора от възрастното поколение имат доста ясни спомени за него. Някои наричат творбата "пионерски кошмар". Стихотворението се отличава със своята проницателна сила и упоритост, но е запомнено от бившите пионери по друга причина.
Сюжетът разказва за пионерка на име Валентина, която умира в болницата от скарлатина. През цялото стихотворение майката седи до момичето и я убеждава да се задържи. Тя разказва на дъщеря си какво прекрасно бъдеще очаква момичето: богата зестра и успешен брак. Но умиращото момиче не е увлечено от историята на майка си и волята за живот не я спохожда.
В обърканите мисли на момичето изникват картини на гръмотевични облаци и маршируващи пионерски отряди. Стихотворението завършва с това, че момичето „отдава поздрав“, вдига ръка за момент и след това умира. Разбира се, такъв сюжет остави дълбок отпечатък в сърцата на учениците.
Мрачността на разказа беше добавена от факта, че стихотворението се основава на реални събития. С течение на времето се появи знак, че в поетичните редове на творбата се крие заклинание, призоваващо смъртта. Вероятно появата на подобни слухове е улеснена от специалния „запушен“ стил на стихотворението и твърде правдоподобното описание на смъртта от болест.
Съкрушителната драма, която се разгръща в поемата, оказва силен емоционален натиск, не само при първо четене. Наистина не искам да казвам тези редове на глас. Въпреки това си струва да припомним, че стихотворението „Смърт на пионер“ е преди всичко произведение за смелостта и лоялността на малко момиче към идеалите на онова време, а не мистично послание.
Разбира се, стихотворението изтласква рационалните разсъждения на заден план, оставяйки само емоциите. Сюжетът на стихотворението е много тъжен, така че е вероятно такива тежки редове да не се четат на глас. Но образът на момичето героиня има право да остане нетленен на страниците на книгите и в бележките на интернет писатели.
Пронизващи редове.., без сълзи не се четат....
Святослав Иванов
Ужас, защото бяхме принудени да учим тези глупости, поставихме оценки.
Сергей Свиридченков
Преди около две години се смях толкова силно на този стих...
Сега е само докосващо. Но не до сълзи, защото съм против комунизма.
Даря
Стихотворението "Смърт на пионер" съдържа текста на заклинанието. Не е нужно да го четете на глас изцяло.
надежда
100 процента от православните текстове (молитви, псалми и т.н.) съдържат заклинания.. да не се четат и те на глас ??
Владислав
Всичко е ужасно. За първи път прочетох това стихотворение на 9-годишна възраст. Сега съм почти на 46. Как се променят нещата. Загинаха комунисти, загинаха пионери, загинаха комсомолци. Но Вера остана. И КАКТО беше права майката на Валюша - кръстче няма да яде!!!
Алина Сергеева
Джулия
Стихотворение от детството. Много дълго и много тъжно. Съжалявам Вал.
Максим
Антон
Не знам какво да кажа. Думите липсват по някаква причина...
Валентина Андрюшина
Спомних си и няколко реда от това стихотворение от моето детство и реших да го прочета.
ОГНЕН СТИХ!!! Никой не ги пише вече. И няма за кой да пише...
Алън
Каква мерзост. Стихотворение за човек, който е израснал в объркване и умрял в него, отхвърляйки Бога в името на демоничните идеали. Последните два реда са пряка препратка към авторството на тази беда, към света като съвкупност от онези, които живеят според страстите и към неговите владетели, към демоните на нечестието във висините. Поне е написано честно. Възможно е да се живее в бананова република или варварски капитализъм, но е невъзможно човек да живее в безбожна атеистична държава, в онази грозна зоологическа градина, която загина благополучно през 1991 г. И слава Богу!
Андрей
Бях на 10 години, когато го прочетох.Толкова ми хареса, че научих 3 колони от литературата на брат ми в 8 клас.. Чаках с нетърпение кога ще науча това произведение. Беше когато преминах на 8. Литър смениха ни и ни подариха нови книги.обидно беше.но никога не го забравях.Сега като си спомних го намерих и прочетох.Едва сдържах сълзите си.
Олга
Тъжно е, преди имаше идеали, лоялност, честност, но сега децата ни се възпитават с извращения и други мръсотии. Стихотворение от моето детство. До сега го харесвам.
Назар
Преди това се чудех защо е невъзможно да се прочете на глас стиха „Смъртта на пионера“. Но фактът, че има магии, хора, сериозно ли?)
Вероника
Минаха повече от 50 години, в нашето училище едно момиче от паралелен клас четеше много проницателно, още помня.
Людмила Саморукова
Майка ми също харесва този стих, разказваше ни от детството
Кристина
Сатанински образи, но те учеха тези глупости в училище. Слава Богу, скоро ще свършат.
Людмила
Да точно. Просто харесвам частта за младостта. Но когато го принудиха да преподава в училище, имах обратния ефект.
Света
Отказал Бог и умрял. Като този.
Света
Беше малка, Бог да я прости...
Людмила
Случайно си спомних редовете на това стихотворение, едно време учеха в училище, исках да го прочета отново, изненадах се, че някой също изпитва носталгия по миналото!
Олга Сняткова
Даша
В уроците по литература тези стихове се четеха в пресечен вид. След това сложиха музика на тези съкратени стихове и получиха ремикс (има много видеоклипове в интернет)
Михаил Чазов
Поучавахме, започвайки със строфа: „Младостта ни поведе в поход на сабя“ до
„Така че земята е сурова
изкървява." Това е най-хубавото в стиха. Всичко си има време.
Татяна Дмитриева
Все още знам всичко наизуст, често го препрочитам, всичко си има своето време, но смятам това дори за историческа поема, кара ме да потръпвам. Понякога ми се струва, че поетите от миналото са знаели някаква поетична тайна, такова нещо не съм чувал за 40 години от живота си, всичко е повторение на това, което някой е имал някога и дори това е в най-добрия случай. Прекланям глава пред класиката.
Елена
Да, в училище четехме тези стихове, обичахме ги, запомняхме ги, но аз не ги прочетох на внучката си, едно православно момиче е много чувствително към кръста си и не би разбрало значението и значението на тези стихове. Може би за всичко си има време...
Ирина Карцева
Цялото това стихотворение е преподавано в училище. Аз го харесвам много.
Янина
Не искам да споря с Андрей на религиозни теми и е безполезно. „Каква мерзост!”, „Демонични идеали!” Виждам го как плюе, докато пише тези редове. Вероятно наскоро кръстен; всички те са такива, нови привърженици на вярата. Има само един аргумент: след десет години това поколение Вали ще поеме върху себе си и ще понесе тежестта на ужасната война, ще я понесе, ще победи и след това ще възстанови велика страна. Те, които живеят в тъмнина, ще го направят. А ти? А ние, които не живеем в тъмнина, бихме ли могли? НО?!
Сергей
С това стихотворение и много други съветската власт просто ни научи, малките, да не се страхуваме от смъртта и ако е необходимо, да умрем за нея за тази сила под прикритието на любовта към родината. Ще влезем смело в битка за властта на Съветите и като един ще умрем в борбата за нея. (Вариантът за оцеляване не се разглежда)
Иван
Какво прочетох току що? Това са глупости!
Аня
А. Откъде е? От СССР да отидем? Да, съюзът беше унищожен. Така че това е НАШАТА история - трябва да се гордеете и да не поливате с кал. Значи не сме далеч. Комунистите промениха всичко в зародиш, искаха да изградят нов свят... И това почти се случи. в какво си по-добър? Нищо, татко. Същият ревностен фанатик, готов да разкъса и осакати собствената си история, за светлия идеал на Вярата, за Христос.
Като се има предвид, че Русия е кръстена насила...
Безполезен за теб…
с uv.
Андрей
Това стихотворение предизвиква някакъв мистичен ужас!!Направо ужас.И образите са всички страховити,черни,тълпи от мрачни фанатични зомбита се появяват от нищото и закриват хоризонта))всичко е в кръвта и по костите зрее нещо ново )) какъв кошмар и това го учеха децата в училище, те бяха готови да умрат за тази сила
Инна
Отнякъде по памет изплуваха редове за скарлатина изпод кожата на бузите... Намерих един стих тук, препрочетох го. Но ми се струва, че той все още беше в съкращаването на училищната програма. И в пълното издание наистина предизвиква ужас. Или ми се стори?!? Нямам право да съдя по-спорните Сергей и Андрей. Сигурно имат разлика във възрастта. А за хората, възпитани върху старите твърди идеали, е много трудно, а понякога и невъзможно, да се обуят и обуят в нови. Може би и аз съм същата. Е, новото поколение изобщо не трябва да се подиграва и да нарича идеите на това поколение демонични. Все пак хората от онова поколение са те родили и теб... Не е ли странно да осъждаш предците си. Кой е дал право на това. Каква вяра вдъхнови това? Освен ако, разбира се, няма вяра в този, който се е заел да осъди предците.
Николай Михеев.
Не си позволявам да съдя кой е прав, кой не, аз също четях и преподавах преди 50 години, но вярата и кръстовете бяха забранени, особено татко беше комунист.Сетих се за него като го видях в Инстаграм. Откъс за едно кибалчишо момче (много подобно), но тогава не знаехме за вяра (е, който живееше без баби), но не сме мислили за комунизъм, само жалко за момичето, аз не знаете ли с какво въображение може да се види мистицизъм, заклинания в него? А това, че бяхме пионери ни обедини, имаше някакви морални принципи, страхувахме се, че за лоши дела могат да отнемат пионерска вратовръзка, учеха ни да бъдем приятели, да помагаме на възрастните и какво лошо има в това? Не казвам, че е необходимо да се връщат пионерите, нека се нарича по друг начин, стига децата да се учат на добри неща, няма време в семейства, учители не са нужни, така че трябва някаква организация, която да организираме ! И стихотворението е много трогателно!
Олга
Преглеждах "Диво куче Динго" и как героинята на Галина Полских Татяна каза този стих вместо басня, браво, страхотно е.
Алберт
Удивително съвпадение, Галина Полских е родена през същата година, когато е публикувана книгата .., 1939 г.
Алберт
Едуард Багрицки обиди чувствата ми, а аз съм вярващ, мразя Багрицки, така че пиша името му с малка буква, без да обиждам чувствата на вярващите, долу със стиховете на Багрицки у нас
артем
Удивително стихотворение. Никоя религиозност не може дори да се сравни. Въпреки че сега хората погълнаха същия този убийствен кръст. Но паметта за свободата и съвестта не може да бъде убита, не може да бъде изкоренена.
И умствено изостаналите, които в глупавата си омраза към народа мразят всичко съветско... Е, халоперидолът ще им помогне. Тяхната омраза ще ги убие.
Андрей
Не става дума за кръста, а за това, което майката казва до леглото на дъщеря си. Тя не мисли за душата, а за материалните неща. Очевидно дъщерята е била твърде тясна, за да живее във вечно иманярство. И пионерите дадоха духовни ценности. Наставничество, помощ взаимно и т.н. И сега високодуховни хора, вместо да помагат, снимат на мобилен телефон.
Олга
Артем, омразата е един от смъртните грехове. Между другото, нацистите изгаряха и книги, които не ги удостояват с морал. И така, кой си вярващ или...?
Александра
Възможно ли е един искрен вярващ да мрази омразата е дело на религиозните фанатици
Вадим
Артьом, хората, които четат Багрицки, които си спомнят миналото си и са живели по това време, бяха поне грамотни. Вижте тук – почти всички вярващи са зли, не приемат нищо друго освен празен фанатизъм, който наричат вяра в Бога. За съжаление вярата в светлите идеали на комунизма сега е извратена, а вярата в Бог също е извратена. И първият, и вторият идеал са извратени от алчни разбойници - дали носят расо, или от бандити са станали "почтени" бизнесмени, няма значение. Важното е, че хората сега са неграмотни, бедни, незащитени, а такава държава няма перспектива. Идеалите на Багрицки са морални идеали и лишени от поклонение на златния телец. Господи, прости на тези, които грешат. Дайте на всички ни малко любов и ни отвори очите.
Заур
Не искам да споря с никого.Възприемането на поезията идва от сърце и ако това го няма, какво да правиш! Просто твърде много хора виждат света от задната си алея и не знаят, че е страхотен и разнообразен. Отнасям се с уважение и разбиране към творчеството на Багрицки и смятам, че такива поети трябва да бъдат включени в училищната програма, а след това нека децата се досещат кое им е по-близо – поп или идеали за равенство и братство.
зоя
Поезията и прозата на такива революционни поети и писатели като Багрицки, Маяковски, Островски (всички в ... ти) и други подобни, ние в съветско време, като пионери и комсомолци, приемахме за даденост, съответстваща на приетата официална държавна идеология. Днес, от гледна точка на нашето време, читателите на тези стихотворения от новия свят се оценяват и възприемат различно. В днешните учебни програми по литература няма нищо от това. Дали е добро или лошо??? Не знам.
