За трагиците, които обработваха този сюжет, най-често срещаната версия на мита беше следната.

митология

Ифигения (известна още като Ифимеда, спасена от Артемида) е дъщеря на Агамемнон и Клитемнестра (според Стесихор и други, тяхна осиновена дъщеря и собствената дъщеря на Тезей и Елена). Тя е родена в годината, когато Агамемнон обещава на Артемида най-красивия подарък от родените.

Когато гърците тръгват към Троя и вече са готови да тръгнат от беотийското пристанище Авлида, Агамемнон (или Менелай) оскърбява Артемида, като убива посветена на нея сърна по време на лов. Артемида беше ядосана на Агамемнон за това, а също и за факта, че Атрею не й принесе в жертва златно агне. Богинята изпрати спокойствие и флотата на гърците не можа да се движи. Прорицателят Калхант обявил, че богинята може да бъде умилостивена само чрез принасяне в жертва на Ифигения, най-красивата от дъщерите на Агамемнон. Агамемнон, по настояване на Менелай и войските, трябваше да се съгласи с това. Одисей и Диомед отидоха при Клитемнестра за Ифигения, а Одисей излъга, че тя е дадена за съпруга на Ахил. Тя беше принесена в жертва от Калхант.

Когато пристигна там и всичко беше готово за жертвоприношението, Артемида се смили и в самия момент на клането замени Ифигения с коза, а тя беше отвлечена на облак и отнесена в Таврида, вместо нея беше положено теле на олтар.

Ифигения в Таврида

Според една ранна версия Артемида направила Ифигения безсмъртна. Според Хезиод в Списъка на жените и Стесихор в Орестея, тя не е умряла, а е станала Хеката по волята на Артемида. Според Еуфорион тя е била пожертвана в Браврон и заменена от мечка. Според версията богинята я заселила на Белия остров, нарекла я Орсилоха и я направила жена на Ахил. Според Диктис от Крит Ахил спасил Ифигения и го изпратил в Скития. Ахил последвал Ифигения до Белия остров. Почитана от таврийците като богиня. Според друга версия Ифигения е дъщеря на Агамемнон и Астинома. Тавро-скитите я взели в плен и я направили жрица на Артемида, тоест Селена.

Според най-известната версия в Таврида Ифигения става жрица на Артемида и убива скитници, докарани от буря пред нейния олтар. Нейният брат Орест намира тук Ифигения, която пристига в Таврида, заедно с приятеля си Пилад, по заповед на Делфийския оракул, за да отнесе в Елада образа на Таврическата Артемида, която според легендата пада от небето. Заедно се върнаха у дома. Имаше и разногласия относно мястото на смъртта и погребението на Ифигения.

Връщайки се от Таври, тя кацна в Браврон, оставяйки там дървен образ на Артемида, отиде в Атина и Аргос (изображението беше отнесено от Браврон в Суза, а след това Селевк I го представи на жителите на сирийската Лаодикия). Орест построява храм в Атика в Гала (до Браврон), където е поставен образ, Ифигения по-късно е погребана в Браврон. Според мегарската версия тя умира в Мегара, където е нейното светилище. Според друга версия образът на Артемида се съхранявал в храма на Артемида Ортия в Спарта. Изображението беше показано и на Родос, в Комани, в Сирия. Статуята на Ифигения е била в Егир (Ахая). Храмът на Артемида Ифигения беше в Хермионе.

Като цяло името и култът към Ифигения се срещат навсякъде, където Артемида е била почитана.

Ифигения също се идентифицира с дъщерята на Агамемнон Ифианасе.

Ифигения на картата на света

Скала, наречена Ифигения, се намира в Крим в село Береговое (Кастропол)

Сюжетът в античното изкуство

Главният герой на трагедията на Есхил "Ифигения [в Авлида]" (fr.94 Radt), трагедията на Софокъл "Ифигения [в Авлида]" (fr.305-308 Radt), трагедиите на Еврипид "Ифигения в Авлида" и „Ифигения в Таврида“, трагедиите на неизвестен автор „Ифигения в Авлида“, трагедиите на Полиид (?) „Ифигения в Таврида“, трагедиите на Ений и Невий „Ифигения“, комедиите на Ринфон „Ифигения [в Авлида]“ и „Ифигения в Таврида“.

• Вижте Ликофрон. Александра 180-199.

Образ в новото и съвременно изкуство

• : Самуил Костър, драма от Ифигения
• - : Жан Ротру, трагедията на Ифигения в Авлида
• : Йохан Якоб Льове, опера Ифигения (либрето от Антон Улрих от Брунсуик-Волфенбютел)
• : Расин, трагедията на Ифигения
• Сюжет от: Райнхард Кайзер, Ифигения
• : Андре Кампра, опера Ифигения в Таврида
• : Доменико Скарлати, Ифигения в Авлида
• : Антонио Калдара, Ифигения в Авлида
• : Леонардо Винчи, опера Ифигения в Таврида
• : Карл Хайнрих Граун, Ифигения в Авлида
• : Николо Йомели, опера Ифигения в Авлида
• : Тиеполо, фреска Жертвоприношението на Ифигения
• : Томазо Траета, опера Ифигения в Таврида
• : Балдасаре Галупи, опера Ифигения в Таврида
• : Глюк, опера Ифигения в Авлида
• : Глюк, опера Ифигения в Таврида
• 1779: Висенте Мартин и Солер, опера Ифигения в Авлида
• 1779- : Гьоте, трагедия Ифигения в Таврида
• : Николо Пичини, музикална трагедия Ифигения в Таврида
• : Луиджи Керубини, Ифигения в Авлида
• : Симон Майр, опера Ифигения в Авлида (либрето от Апостоло Зенон)
• Разказан от: Алфонсо Рейес, драматична поема Безмилостната Ифигения
• 1924: Тереза ​​де ла Пара, роман на Ифигения
• Разказан от: Мирча Елиаде, драма от Ифигения
• : Герхарт Хауптман, драма за Ифигения в Делфи
• : Герхарт Хауптман, драма Ифигения в Авлида
• : Андре Жоливе, музика към постановката на трагедията на Расин „Ифигения в Авлида“
• : Илдебрандо Пицети, опера Ифигения
• В ролите: Райнер Вернер Фасбиндер, филм Ифигения в Таврида от Йохан Волфганг Гьоте
• : филм на Михалис Какоянис Ифигения (музика на Микис Теодоракис)
• Разказва: Фолкер Браун, драма Iphigenia Unleashed

В астрономията

• (112) Ифигения - астероид, открит през 1870 г

Напишете отзив за статията "Ифигения"

Връзки

• Митове на народите по света. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. стр.592-593
• Любкер Ф. Истински речник на класическите антики. М., 2001. В 3 т. Т.2. стр.179

Откъс, характеризиращ Ифигения

Някои от генералите с нисък глас, в съвсем различна гама, отколкото когато говореха на съвета, предадоха нещо на главнокомандващия.
Малаша, която дълго време чакаше вечерята, предпазливо слезе заднишком от леглото, вкопчи се с босите си малки крака в первазите на печката и, като се смеси между краката на генералите, се стрелна през вратата.
След като освободи генералите, Кутузов седеше дълго време, облегнат на масата, и си мислеше за същия ужасен въпрос: „Кога, кога най-накрая беше решено, че Москва е изоставена? Кога беше направено нещото, което реши проблема и кой е виновен за това?“
„Не очаквах това, не очаквах това“, каза той на адютант Шнайдер, който дойде късно през нощта, „Не очаквах това!“ Не го мислех!
— Трябва да си починете, ваша светлост — каза Шнайдер.
- Не! Ще ядат конско месо като турци - извика Кутузов, без да отговори, удряйки по масата с пълния си юмрук, - ще го направят, ако само ...

За разлика от Кутузов, в същото време, в събитие, което е дори по-важно от отстъплението на армията без бой, при напускането на Москва и изгарянето й, Ростопчин, който ни се струва водач на това събитие, действа съвсем различно.
Това събитие - изоставянето на Москва и нейното опожаряване - беше толкова неизбежно, колкото и отстъплението на войските без бой за Москва след битката при Бородино.
Всеки руснак, не въз основа на заключения, а въз основа на чувството, което се крие в нас и в нашите бащи, би могъл да предвиди какво се е случило.
Започвайки от Смоленск, във всички градове и села на руската земя, без участието на граф Ростопчин и неговите плакати, се случи същото, което се случи в Москва. Народът безгрижно чакаше врага, не се бунтуваше, не се безпокоеше, не разкъсваше никого, а спокойно чакаше съдбата си, чувствайки в себе си сили в най-трудния момент да намери това, което трябваше да се направи. И щом врагът се приближи, най-богатите елементи от населението напуснаха, оставяйки имуществото си; най-бедните останаха и изгориха и унищожиха каквото беше останало.
Съзнанието, че това ще бъде така и винаги ще бъде така, лежи и лежи в душата на руския човек. И това съзнание и още повече предчувствието, че Москва ще бъде превзета, лежеше в руското московско общество през 12-та година. Тези, които започнаха да напускат Москва през юли и началото на август, показаха, че са чакали това. Тези, които заминаха с каквото могат да заграбят, оставяйки къщи и половината си имоти, действаха така заради онзи скрит патриотизъм, който се изразява не с фрази, не с убийства на деца за спасяване на отечеството и т.н., с противоестествени действия, но който се изразява неусетно, просто, органично и затова винаги дава най-силни резултати.
„Срамота е да бягаш от опасност; само страхливци бягат от Москва“, казаха им. Ростопчин ги вдъхнови в своите плакати, че е срамно да напуснат Москва. Срамуваха се да получат титлата страхливци, срамуваха се да отидат, но все пак отидоха, знаейки, че трябва да го направят. Защо караха? Не може да се предположи, че Ростопчин ги е уплашил с ужасите, които Наполеон създава в завладените земи. Първи си тръгват заможни, образовани хора, знаейки много добре, че Виена и Берлин са останали непокътнати и че там, по време на окупацията им от Наполеон, жителите се забавляват с чаровните французи, които тогава са толкова обичани от руските мъже и особено дами.
Те отидоха, защото за руския народ не можеше да има въпрос дали би било добре или лошо под контрола на французите в Москва. Беше невъзможно да бъдеш под контрола на французите: това беше най-лошото от всичко. Те си тръгнаха преди битката при Бородино и още по-бързо след битката при Бородино, въпреки призивите към отбраната, въпреки изявленията на главнокомандващия на Москва за намерението му да вдигне Иверская и да отиде да се бие, и към балоните които трябваше да унищожат французите и въпреки всички тези глупости, за които Растопчин говори в своите плакати. Те знаеха, че армията трябва да се бие и че ако не може, тогава е невъзможно да отидат в Трите планини с младите дами и дворните хора, за да се бият с Наполеон, и че трябва да напуснат, колкото и да им е жал оставят имуществото си да погине. Те си тръгнаха и не помислиха за величественото значение на тази огромна, богата столица, изоставена от жителите и, очевидно, изгорена (трябва да е изгорял голям изоставен дървен град); те напуснаха всеки за себе си и в същото време само защото те заминаха и се случи онова величествено събитие, което завинаги ще остане най-добрата слава на руския народ. Онази дама, която през юни с нейните чернокоси мъже и крекери се издигаше от Москва до саратовското село, със смътното съзнание, че не е слуга на Бонапарт, и със страх да не я спрат. заповед на граф Ростопчин, направи просто и наистина този велик случай, който спаси Русия. Граф Ростопчин, който или засрами заминаващите, след това извади обществени места, след това раздаде безполезни оръжия на пияна тълпа, след това издигна изображения, след това забрани на Августин да изнася мощи и икони, след това конфискува всички частни коли, които бяха в Москва , след това на сто тридесет и шест каруци отнесе направения от Лепич балон, като ту намекваше, че ще изгори Москва, ту разказваше как е изгорил къщата си и написа прокламация до французите, където тържествено ги укори, че са разрушили сиропиталището му ; след това той прие славата да подпали Москва, след това той се отказа от нея, тогава той заповяда на хората да хванат всички шпиони и да ги доведат при него, тогава той упрекна хората за това, тогава той изгони всички французи от Москва, тогава той напусна г-жа Обер Шалме в града, който беше център на цялото френско московско население, и без особена вина заповяда старият почтен пощенски началник Ключарев да бъде хванат и откаран в изгнание; понякога той събирал хора на Трите планини, за да се бие с французите, тогава, за да се отърве от този народ, той им давал човек, който да убие, а сам тръгвал към задната порта; или каза, че няма да преживее нещастията на Москва, или написа стихове на френски в албуми за участието си в този въпрос - този човек не разбираше значението на случващото се събитие, а само искаше да направи нещо сам, да изненада някой, да направи нещо патриотично героично и като момче той се забавляваше над величественото и неизбежно събитие на изоставянето и опожаряването на Москва и се опитваше с малката си ръка или да насърчи, или да забави хода на огромния поток от хора, който го носеше заедно с него.

Хелън, връщайки се със съда от Вилна в Санкт Петербург, беше в трудна ситуация.
В Санкт Петербург Хелън се радваше на специалното покровителство на благородник, който заемаше една от най-високите длъжности в държавата. Във Вилна тя се сближава с млад чуждестранен принц. Когато се завърна в Петербург, принцът и благородникът бяха в Петербург, и двамата поискаха правата си и пред Хелън се появи нова задача в нейната кариера: да поддържа близките си отношения и с двамата, без да обижда нито един от тях.
Това, което би изглеждало трудно и дори невъзможно за друга жена, никога не е накарало графиня Безухова да се замисли, не без причина, очевидно тя имаше репутацията на най-умната жена. Ако тя започне да крие действията си, да се измъква с хитрост от неудобна ситуация, тя ще съсипе бизнеса си, осъзнавайки себе си виновна; но Хелън, напротив, веднага, като наистина велик човек, който може да направи каквото си поиска, постави себе си в позицията на правотата, в която искрено вярваше, а всички останали в позицията на вината.
За първи път, когато младо чуждо лице си позволи да я укори, тя, вдигнала гордо красивата си глава и обърната наполовина към него, каза твърдо:
- Voila l "egoisme et la cruaute des hommes! Je ne m" attendais pas a autre chose. Za femme se sacrifie pour vous, elle souffre, et voila sa recompense. Quel droit avez vous, Monseigneur, de me demander compte de mes amities, de mes affections? C "est un homme qui a ete plus qu" un pere pour moi. [Ето го егоизма и жестокостта на хората! Не очаквах нищо по-добро. Жената ти се жертва; тя страда и ето я наградата. Ваше височество, какво право имате да изисквате от мен отчет за моите привързаности и приятелства? Това е човек, който беше повече от баща за мен.]

Ифигения,Гръцки - дъщеря и Клитеместър.

Тя се превърна в трагична героиня от наистина класически мащаб - но не по собствена воля, а "според злополучната съдба". Когато обединените ахейски войски, водени от Агамемнон, заседнали с цялата си флота в беотийското пристанище Авлида поради липса на попътен вятър, гадателят Калхант обявил: богинята изпратила спокойствие, защото Агамемнон убил нейната свещена сърна. За да успокои разгневената богиня, Агамемнон трябва да й принесе дъщеря си Ифигения в жертва. Първоначално Агамемнон не искаше да чуе за това, но чувството за дълг и отговорност към армията, която ръководеше, го принуди да се подчини. Изпратеният от него пратеник съобщил на Ифигения, че трябва незабавно да пристигне в Авлида, тъй като самият той иска да се ожени за нея. Щастлива и горда, че е избрана за прославен герой, Ифигения пристигна от Микена, придружена от майка си и брат си Орест. Но в Авлис тя научи, че вместо сватба я очаква смърт на жертвен олтар.

Естествено, Ифигения не искаше да умре. Тя беше млада и красива, освен това се събуди влюбена в Ахил, който се противопостави на нейната жертва. Клитеместре, както подобава на майка, също я защити с всички сили. Агамемнон с готовност би отменил решението си, но в този случай не можеше да използва авторитета си на главнокомандващ. В битка неговата дума беше закон, но докато не започнаха военните действия, той беше принуден да се подчини на волята на армията и армията поиска жертва. Накрая спорът в ахейския лагер и в душата на Агамемнон, главнокомандващия и баща, беше разрешен от самата Ифигения. В името на успеха на общата кауза тя се съгласи доброволно да даде живота си.

Когато Ифигения се приближи до олтара, цареше смъртна тишина: героизмът на момичето докосна сърцата на войниците. Жрецът Калхант призова Артемида да приеме жертвата и да даде на ахейците щастливо пътуване и победа над Троя. Той вдигна нож над Ифигения - и тогава се случи чудо. Веднага щом върхът на ножа докосна тялото на момичето, Ифигения изчезна, а ножът на Калхант прониза вместо нея сърната, положена на олтара от Артемида. Богинята отвлякла Ифигения, отвела я в далечна Таврида (дн. Крим) и я направила жрица на своя храм. Там Ифигения трябвало да принесе в жертва всеки чужденец пред свещената статуя на Артемида, който щял да бъде доведен при нея от краля на таврийците Фонт, голям почитател на Артемида. В продължение на седемнадесет дълги години Ифигения служеше на Артемида в Таврид, като през цялото време се страхуваше, че ще трябва да забие нож в същата нещастна жертва, каквато беше самата тя в Авлида.

През всичките тези години Ифигения не знаеше нищо за родината си, за роднини и приятели. Тя не знаеше, че Троя падна след десетгодишна обсада, че баща й се върна в Микена като победител, но стана жертва на заговор, в който участва съпругата му Клитеместър, че брат й Орест наказа убийците, а след това, на съвет на Аполон, отиде в Таврида, за да се очисти от пролятата майчина кръв.

Орест, придружен от братовчед си Пилад, достига до Таврида и прониква в храма на Артемида, но също като Пилад е заловен от войниците на Фонт. Ифигения, която трябваше да ги принесе в жертва на Артемида, започна да търси начини да избегне мрачния си дълг. Като начало тя информира Фонт, че богинята изисква само един чужденец да бъде принесен в жертва. Пилад се доказа като истински приятел, давайки живота си доброволно, ако Ифигения даде свобода на Орест. Но неговата жертва не беше необходима. Научавайки, че затворниците са нейни сънародници, Ифигения започва да ги разпитва за Микена и скоро разбира, че Орест е неин брат, а Пилад е неин братовчед. Тогава Ифигения решила да ги спаси и в същото време да спаси себе си, като избяга от Таврида.

Илюстрация "Ифигения в Таврида", рисунка на А. Кауфман

Ифигения умело превърна решението си в действие. Тя убедила крал Фонт, че преди жертвоприношението статуята на Артемида и двамата непознати трябва да бъдат почистени в морска вода. Царят се съгласи, но отдели отряд войници като почетен караул. Пристигайки до скалата, под която е закотвен корабът на Орест, Ифигения заповяда на войниците да напуснат, тъй като на никого не е позволено да види тайнството на пречистването. Веднага щом воините си тръгнаха, Ифигения отвърза братята и се качи на кораба, като взе със себе си статуята на Артемида. Гребците се подпряха на веслата, но скоро внезапна буря върна кораба на брега. Въпреки това бегълците успяват да избягат от отмъщението на царя на таврите благодарение на намесата на Атина, която нарежда на Фонт да ги пусне.

Завръщането от Таврида не донесе свобода на Ифигения - тя все още остава слуга на Артемида. Вярно, богинята й позволи да смени далечната си чужда земя с родната си земя и отказа човешки жертвоприношения. Ифигения станала жрица в новия храм на Артемида на брега на Атика, в Браврон. Там тя живя, без да познава семейната топлина, докато смъртта не прекъсна мрачния й живот.

Ифигения е един от най-значимите образи на гръцките митове и все още не слиза от сцената: тя е главният герой на трагедиите на Еврипид "Ифигения в Таврида" и "Ифигения в Авлида" (приблизително 415 - 414 и 408 - 406 г. пр.н.е. ), „Ифигения в Авлида“ от Расин (1674), „Ифигения в Таврида“ от Гьоте (1787) и – сравнително наскоро – „Ифигения от Телец“ от Селахатин Бату (1942). В не по-малка степен съдбата на Ифигения привлича композитори: след Кайзер (1699), Кампра (1704), Скарлати (1713), Винчи (1725), Порпора (1735), Граун (1748), Йомели (1751), Траета ( 1763) и други митове за Ифигения са използвани от Глук в Ифигения в Авлида (1774) и Ифигения в Таврида (1779). Засега последният в тази поредица е Р. Щраус (либрето на Г. фон Хофманстал).

На илюстрацията: картина на В. Серов "Ифигения в Таврида", 1893 г.

Ифигения е изобразена на множество антични вази, на помпейски фрески и на редица релефи. От творбите на съвременните художници заслужават „Жертвоприношението на Ифигения“ на Тиеполо (ок. 1717 г.), „Ифигения“ на Фойербах (1862 г.), „Жертвоприношението на Ифигения“ на Романели (ок. 1660 г.) и едноименната картина на Корнелий (средата на 19 век) заслужават внимание преди всичко.в Моравската галерия в Бърно.

В атика Враврон (бивш Браврон) са запазени останките от обширно светилище на Артемида, едно от най-старите в Гърция. Според преданието "гробницата на Ифигения" се е намирала в пещера близо до храма.

P.S. Бих искал да добавя, че е лесно да се види, че за древните гърци човешките жертвоприношения не са били нещо необичайно. Обърнете внимание и на сходството на легендата за Ифигения с библейския мит за Авраам и неговия син (както и ислямския Ибрахим).

Техните кораби са се събрали в пристанището на Авлида, в Беотия, и чакат попътен вятър. И няма попътен вятър. Оказа се, че Агамемнон е разгневил Артемида. Или уби сърна, посветена на нея, която в никакъв случай не можеше да бъде убита, или просто уби сърна, но се похвали, че самата Артемида може да завиди на такъв изстрел. Така че богинята се ядоса. Тя изпрати спокойствие и гръцката флота не можа да помръдне. Обърнахме се към гадателя за съвет. Прорицателят Калхант обявил, че богинята може да бъде умилостивена само чрез принасяне в жертва на Ифигения, най-красивата от дъщерите на Агамемнон. По настояване на Менелай и войските Агамемнон трябваше да се съгласи с това. Одисей и Диомед отидоха при Клитемнестра за Ифигения, а Одисей излъга, че тя е дадена за съпруга на Ахил.

Ифигения пристигна от Микена, придружена от майка си и брат си Орест, щастлива и горда, че изборът на известен герой е паднал върху нея. Но в Авлис тя научи, че вместо сватба я очаква смърт на жертвен олтар.

Когато Ифигения била доведена на мястото и всичко било готово за жертвоприношението, Артемида се смилила и в самия момент на клането заменила Ифигения със сърна, а тя била отвлечена на облак и отведена в Таврида.

Митът за Ифигения в Авлида

... вестителят влезе и съобщи на Агамемнон, че Ифигения вече е пристигнала в лагера. Самата Клитемнестра я доведе в Авлида, а също и Орест. Уморени от дългия и труден път, те спрели извън лагера, при извора, разпрегнали уморените си коне и ги пуснали през поляната. Ахейците на тълпи бързаха да погледнат красивата дъщеря на своя водач и, без да знаят нищо за намеренията на Агамемнон, се питаха един друг: защо царят заповяда дъщерята да бъде доведена във военния лагер. Някои вярвали, че Агамемнон е обещал ръката на дъщеря си на един от водачите и е искал да се ожени, преди да тръгне на поход; други смятаха, че семейството му липсва на царя - затова поиска и жена си, и децата си в Авлида; някои казаха: "Не без причина принцесата пристигна в нашия лагер: тя е обречена да принесе жертва на Артемида, владетелката на Авлида." Самият Агамемнон бил доведен до отчаяние от новината за пристигането на жена му и децата му. Как може да гледа Клитемнестра сега? Тя отиде при него с вярата, че води дъщеря си към сватбения олтар, а сега трябва да разбере, че това е измама: дъщеря им няма да отиде до сватбения олтар, а до олтара на разгневената богиня! А самата Ифигения - как ще ридае, когато разбере за съдбата си, как ще се моли на баща си да не я предаде на смърт, да не я осъди на заколение! Дори Орест - бебето все още няма да може да разбере каква работа се върши в семейството, но също ще надигне вик и ще започне да плаче след другите.

Беше трудно за Агамемнон; той се измъчваше и наскърбяваше и не можеше да намери спасение за себе си. Неговият страдален вид трогна сърцето на Менелай: съжали го Менелай, съжали го и нещастната девойка; той се приближи до брат си, разкая се пред него, че го е обидил с упреци и зла, ядка реч, и отказа всичките му искания. „Избърши сълзите си, братко, прости ми: вземам обратно всичко, което ти казах преди. Умът ми е замъглен; Бях луд, като глупав, пламенен младеж; Сега виждам какво е да вдигнеш ръка на децата си! Разпуснете отрядите, да се приберем; Няма да ти позволя да направиш такава нечувано ужасна жертва за мен! Благородната дума на брат му се хареса на Агамемнон, но не разсея тъгата му. „Ти каза мила, щедра дума, Менелай“, отговори Агамемнон, „но сега не мога да спася дъщеря си. Събраните тук ахейски войски ще ме принудят да я принеса в жертва. Калхас ще провъзгласи волята на богинята пред всички хора; и дори ако старейшината се съгласи да мълчи, Одисей знае неговото гадаене. Амбициозен и хитър Одисей и обичан от хората; ако иска, ще разгневи цялата армия: ще убият теб и мен, а след това и Ифигения. Ако избягам от тях в моето царство, те ще ме последват с цялата войска, ще разрушат градовете ми и ще опустошат страната ми. Ето с каква безпомощна скръб ме посетиха боговете! Едно те моля, братко: внимавай Клитемнестра да не знае нищо за съдбата на дъщеря си до момента, когато тя падне под жертвения нож. Това поне ще облекчи скръбта ми.”

Междувременно Клитемнестра влезе в лагера и се приближи до шатрата на съпруга си. Менелай напуснал брат си, а Агамемнон сам отишъл да посрещне жена си и децата си и се опитал да скрие тъгата и отчаянието си. Щом успя да каже няколко думи с Клитемнестра, Ифигения се затича към него и радостна нежно прегърна баща си. „Колко се радвам да те видя отново след дълга раздяла! Но защо си толкова мрачен, с какво си зает? - "Вождът има много грижи, детето ми!" - „О, пълен с грижи, татко; изчистете челото си, погледнете ни: отново сме с вас; бъди весел, остави строгостта си.” - "Радвам се, дете, че те виждам толкова весело." - „Радвам се, но от очите ми текат сълзи!“ - "Боли ме да мисля, че скоро ще се разделим отново, и ще се разделим за дълго време." „О, само ако можехме да тръгнем на пътешествие с теб.“ - „Скоро ще тръгнеш на път - на дълъг път и по време на този път ще помниш баща си! - "Значи ще отида сам или с майка ми?" - "Първо: и баща, и майка ще бъдат далеч от вас." - „Каквото и да стане, баща ми, просто се върнете при нас от кампанията!“ - "Преди да отида на кампания, все още трябва да направя една жертва тук и с тази жертва вие няма да бъдете празен зрител." Агамемнон не можеше да продължи по-нататък; разговор с дъщеря й, която не е предчувствала близката си смърт; очите му отново се напълниха със сълзи и след като се отнесе любезно към дъщеря си, той й заповяда да отиде в приготвената за нея шатра. След заминаването на Ифигения Клитемнестра започна да разпитва съпруга си за семейството и богатството на младоженеца на дъщеря им и за това какво е приготвено за сватбеното пиршество и какви приготовления все още трябва да бъдат направени. Беше трудно за Агамемнон да скрие убийствената истина от жена си; той отговори на въпросите й мрачно и кратко и я посъветва най-накрая да се върне обратно в Микена и да остане там до деня на сватбата: неприлично е, каза той, жена да живее във военен лагер, сред мъже, а дъщерите са оставени на дома трябва да се гледа и грижите на майката. Клитемнестра не послуша съпруга си и не се съгласи да му остави грижата за организирането на сватбеното тържество. Неутешим, тогава Агамемнон напусна палатката си и отиде в Калхас: надяваше се, че гледачът ще намери, може би, средство да спаси дъщеря му от смърт.

Малко по-късно Ахил бързо се приближи до шатрата на Агамемнон и започна да пита робите къде да го намери цар. Ахил не можа да се справи със своите мирмидонци: те поискаха Агамемнон или незабавно да отплава към бреговете на Троя, или да разпусне отрядите; и дори самият Пелид, чието сърце болеше за слава, стана непоносимо празно бездействие. Клитемнестра чу гласа на Ахил и след като научи от робите кой е, излезе от шатрата при него и го поздрави приятелски, като го нарече свой сгоден зет. „За какъв годеж говориш? – попитал я учуденият Ахил. — Никога не съм търсил ръката на дъщеря ви и Агамемнон никога не ми е казвал нито дума за сватбата. Тогава Клитемнестра се засрами и смутена застана пред Ахил, свела очи към земята: сега речите й към младежа, който дори не мислеше да се ожени за дъщеря им, й се сториха неприлични. Ахил се опитал да успокои обърканата царица. „Не се смущавай“, каза й той, „и не се ядосвай на онзи, който ти направи номер; Прости ми, че, удивен от изказванията ти, те натъжих и смутих. Тогава от шатрата при тях излязъл стар роб, когото Агамемнон изпратил с тайно писмо в Микена; този слуга служеше на бащата на Клитемнестра и я последва до къщата на нейния съпруг. Разтреперан от страх, той разкрил на господарката си, че Агамемнон възнамерява да принесе дъщеря си в жертва на Артемида. Клитемнестра беше ужасена, падна в краката на Ахил и, хлипайки, прегърна коленете му: „Не се срамувам“, каза тя, „да падна в краката ти: аз съм смъртна, ти си син на безсмъртна богиня. Помогнете ни, спасете дъщеря ми. Сложих сватбената корона на главата й, когато я доведох тук, а сега трябва да я облека в гробни одежди. Вечен срам ще бъде за теб, ако не ни защитиш и спасиш! Вричам те с всичко, което ти е скъпо, вричам те с твоята божествена майка - закриляй ни; виждате ли, не търся защита пред олтарите, но падам на колене. Тук нямаме защитник, няма човек, който да ни застане; ако отхвърлите и молитвите ми, дъщеря ми ще загине.

Ахил бил трогнат от молитвите и риданията на царицата и бил възмутен на Агамемнон, че се осмелил да злоупотреби с името му, за да измами жена си и да открадне дъщеря й от нея. Пелид вдигнал силно стенещата Клитемнестра и й казал: “Ще бъда твоя защитник, кралице! Кълна се в Нерей, божествения родител на майка ми Тетида: никой от ахейците, дори самият Агамемнон, няма да докосне дъщеря ти. Бих бил най-презреният страхливец, ако позволя на името ми да привлича хората към смъртта! Ако позволя на Агамемнон да изпълни замисленото, ще опетня името си завинаги! Така че Пелид говори с кралицата и й даде съвет - първо се опитайте да измолите съпруга си, смекчете сърцето му с молитва, защото добрата дума, която идва от сърцето, понякога има повече сила, отколкото сила. Давайки още веднъж обещание да бъде бдителен защитник на Ифигения, Ахил се оттегли.

Връщайки се в шатрата си, решен да принесе дъщеря си в жертва на Артемида, Агамемнон каза на жена си с престорено спокоен вид: „Доведи дъщеря си при мен; Вече съм подготвил всичко за нейния брак: и свещената вода е готова, и жертвеното брашно, и юниците, чиято кръв се поръсва с олтарите на Артемида при сключването на бракове. - "Сладки думи се леят от устните ти", възкликна Клитемнестра, пълна с гняв и ужас. - Това, което си замислил, е нещо ужасно, подло! Ела тук при нас, дъще моя, и узнай какво иска баща ти да ти направи; вземете Орест със себе си." И когато Ифигения влезе в шатрата на баща си, Клитемнестра продължи: „Вижте, ето я стои пред вас - покорна, готова да се подчини на вашата воля във всичко. Кажи ми, наистина ли искаш да дадеш дъщеря си на клането?“ „Горко на мене, нещастника“, възкликнал отчаян Агамемнон. „Мъртъв съм, тайната ми е разкрита!“ — Знам всичко — продължи Клитемнестра. Самото ви мълчание и въздишките ви разкриват. Защо осъждаш дъщеря ни на смърт? Да върне Менелай Елена? Честно казано, велика цел, достойна за кървава, страшна жертва! Заради зла жена, да жертваме деца, да даваме за неприлични неща, които са ни най-скъпи! Когато отидеш в чужда земя, а аз се върна у дома, как ще гледам празните стаи на дъщеря си и какво ще кажа на другите дъщери, когато започнат да ме питат за сестра ми? А ти - как смееш да вдигаш ръце към боговете, изцапани с кръвта на дъщеря си: защо да се молиш на боговете за детеубиец! Кажете ми отново: защо дъщеря ни трябва да бъде принесена в жертва на олтара на богинята? Защо не повикате водачите и не им кажете: „Искате ли да отплавате към фригийската земя, арговци? Нека хвърлим жребий за жертвата: нека жребият реши чия дъщеря да падне пред олтара на Артемида. Защо Менелай не иска да принесе в жертва дъщеря си Хърмаяни? В края на краищата отиваш на война заради негодуванието му? Защо мълчиш? Отговор - осъди ме, ако думата ми е лъжлива; ако кажа истината, размислете, не вдигайте ръце от дъщеря си, не я давайте на заколение!“

Тогава самата Ифигения паднала в нозете на Агамемнон и, ридаейки, започнала да го моли за милост. „О, баща ми! - каза момата. - Ако ми беше дадена устата на Орфей, преместващи планини! Но думата ми е безсилна, силата ми е в сълзи и стенания. Моля се и ви призовавам: не ме унищожавайте; сладка ми е светлината на слънцето, не ме изпращай в обиталището на мрака! Какво ме интересуват Парис и Хелън? Аз ли съм виновен, че Парис открадна жената на царя на Спарта! О, братко мой, ходатайствай за сестра си; плачи с мен, моли се на баща си с детските си сълзи, за да не ме обрече на смърт! Смили се над мен, отче, смили се над мен!“

Агамемнон беше неумолим и не промени решението си. „Знам какво правя! — възкликна той. - Не по-малко от теб, съпруга, аз обичам дъщеря си; трудно ми е да я дам в жертва на Артемида, но не мога да не изпълня волята на богинята. Вижте от каква силна армия сме заобиколени, колко могъщи водачи в медни брони са се събрали тук в Авлида: никой от тях няма да бъде близо до Троя, ако не принеса в жертва дъщеря си, - Калхас съобщи това; а отрядите на ахейците се тревожат и роптаят, че толкова време не сме плавали до Илион: изгарят от нетърпение да отмъстят на наглия похитител на жената на Менелай. Ако се противопоставя на волята на богинята, провъзгласена от Калхас, ахейците ще ни избият всички. Аз не принасям в жертва дъщеря си заради Менелай, а за доброто на цяла Елада; ахейците ще ме принудят да го направя!“

Така казал Агамемнон и като казал това, напуснал шатрата. И щом имаше време да си тръгне, в лагера се вдигна шум, чуха се викове и звън на оръжие; Ахил бързо изтича до шатрата на Агамемнон и започна да облича броня, сякаш се готвеше да влезе в битка. Цялата ахейска армия беше развълнувана. Одисей разкрил на хората какво е чул от Калхас, а войниците се развълнували и били готови да принудят Агамемнон да принесе в жертва дъщеря си. Ахил застанал сам срещу всички и тържествено обявил, че няма да му позволи да вдигне нож срещу девойката, обещана му за жена; всички, дори самите мирмидонци, се втурнаха към храбрия младеж и биха го убили с камъни на място, ако не беше успял да избяга. Тогава ахейците, водени от Одисей, отидоха в безбройна тълпа със заплашителни викове към шатрата на Агамемнон и възнамеряваха веднага да хванат Ифигения и да я отведат до олтара на Артемида. Ахил, облечен в бойни доспехи, с меч в ръка, чакаше тълпата при царската шатра; той реши да отблъсне силата със сила и да не предаде Ифигения. Пред шатрата на цар Агамемнон трябваше да пламне кърваво, ужасно клане.

Ифигения внезапно се отскубна от ръцете на ридаещата си майка и възкликна с героична твърдост: „Не плачи, майко моя, и не роптай на баща си: ние не можем да вървим против волята на съдбата. Нашият защитник е великодушен и смел, но не може да ни защити с вас. Чуйте какво са сложили боговете на сърцето ми. Вече не се страхувам от смъртта и с готовност отивам пред олтара, за да умра за каузата на Елада. Очите на всички арговци сега са вперени в мен, отварям им пътя към враждебната Троя, ще падна жертва за честта на ахейските жени: варварин никога повече няма да посмее да отвлече арговка. Щастлива смърт ще ме увенчае със слава неувяхваща - славата на освободителя на моя роден край! Храбрият син на Пелей не трябваше да жертва живота си, за да спаси девицата и да влезе в битка заради нея с цялата армия на Аргив. Не, ако Артемида ме е избрала за жертва, няма да се съпротивлявам на волята на богинята и с готовност ще отида до нейния олтар. Радвам се да падна под ножа на свещеника, но ти плуваш до брега на Троя, унищожи нейните крепости: руините на Троя ще бъдат мой паметник.

„Великодушна е твоята дума, благородна дъще на Агамемнон! — възкликна ентусиазирано Ахил. „О, колко щастлив бих бил, ако боговете благоволят да ми подадат ръката ти!“ Но помислете: смъртта е страшна за душата на човека; ако искаш, аз съм готов да те спася и да те отведа с жена си оттук до дома си. - „Много вражда между съпрузи, много убийства са причинени от дъщерята на Тиндарей; заради мене няма да се пролее кръв: ти няма да вдигнеш ръце против никого от ахейците, сам няма да паднеш под техните мечове. - Ако това е твоята воля, достойна дъще на Елада - каза Ахил, - не смея да ти противореча и да те оставя; но ако вие, като дойдете на мястото на клането, потръпнете в сърцето си и промените мислите си, тогава ще побързам да ви помогна и ще ви спася от ножа на свещеника.

След тези думи Пелид си тръгна. Ифигения започнала да утешава ридаещата си майка и я убеждавала да не я оплаква, да не я оплаква, умирайки от такава славна смърт; тогава тя повика слугите на баща си и им заповяда да ги заведат до мястото, където се намираше олтарът на Артемида. Клитемнестра, по настояване на дъщеря си, остана в палатката. Нещастната царица силно заридала, когато останала сама, и ридаейки паднала на земята, измъчвана от мъка и отчаяние.

Пред лагера на ахейците, в цъфтяща поляна, в свещена дъбова гора, стоеше олтарът на Артемида; гърците се събраха тук и в гъста тълпа застанаха около олтара на богинята. Ифигения, придружена от слуги, премина през удивената тълпа и застана близо до баща си. Тежка въздишка се изтръгна от гърдите на Агамемнон; той се обърна от дъщеря си и покри лицето си, което беше напоено със сълзи, с дрехи. Девицата, като се обърна към баща си, каза: „Виж ме, защо отвръщаш очите си от мен? Не съм по принуда - доброволно дойдох тук, за да умра за народа на ахейците. Бъдете щастливи всички и нека боговете ви дарят с победа и бързо завръщане на родна земя! Никой от арговците да не ме докосва: аз самият ще отида до олтара и безстрашно ще застана пред свещеника.

Цялата армия на гърците беше изумена, като видя героичната смелост и щедрост на принцесата. Вестителят Талфибий нареди на тълпата да мълчи. Пророческият жрец Калхас, застанал пред олтара, извади остър жертвен нож и го сложи в златна кошница, след което сложи корона на главата на девицата. Тогава Ахил също се приближи до олтара; той взе кошница с жертвено брашно и съд със свещена вода и, като обиколи олтара, го напръска с тази вода и така се обърна към Артемида: „Приеми, о, богиньо, жертвата, донесена ти от ахейския народ и цар Агамемнон; поклони се на милостта, изпрати ни безопасно пътуване и победа над народа на Приам! Атриди, цялата ахейска армия и всички нейни водачи стояха мълчаливо, свели очи към земята. Калхас взе ножа и го вдигна над девойката: всичко наоколо беше тихо; ахейците мълчаливо стояли и затаили дъх чакали съдбоносния миг. Изведнъж пред очите на всички се извършва голямо чудо! Калхас ударил, но в мига, в който ножът докоснал шията на девойката, девойката изчезнала, а на мястото, където стояла, се появила ранена, прегърната със смъртен трепет сърна. Калхас извика от удивление и цялата армия на ахейците извика. „Виждате ли, ахейци? – възкликнал радостно пророческият старец. - Това е жертвата, която богинята избра за себе си: не й беше угодно олтарът й да бъде опетнен с кръвта на благородната Ифигения. Радвай се: богинята се помири с нас; тя сега ще ни изпрати щастливо пътуване и победа над силата на Илион! Вземете сърце; днес ще напуснем Авлида и ще тръгнем на нашето пътуване през Егейско море.

Когато жертвеното животно беше изгорено на олтара и Калхас отново извика богинята на помощ, армията радостно и бързо се затича към корабите: вече духаше попътен вятър. Агамемнон отиде в шатрата, за да съобщи на жена си как е завършила жертвата; и двамата бяха сигурни, че дъщеря им е привързана към множеството безсмъртни.

Ифигения била отвлечена от богинята и пренесена на брега на далечна Скития; тук тя трябваше да служи като жрица в един от храмовете на Артемида.

Ифигения в Таврида

В Таврида (сега Крим) Артемида направила Ифигения жрица в нейния храм. Момичето трябвало да принесе в жертва пред свещената статуя на Артемида всеки чужденец, който би бил доведен при нея от царя на таврите Фонт, голям почитател на Артемида. Ифигения служи на Артемида дълги седемнадесет години.

През всичките тези години тя не знаеше нищо за родината си, за роднини и приятели. Тя не знаеше, че след десетгодишна обсада Троя падна, че баща й се върна в Микена като победител, но стана жертва на заговор, в който участва майка й Клитеместър, че брат й Орест наказа убийците и след това, орден на Делфийския оракул, пристигнал в Таврида, заедно с друг Пилад, за да отнесе в Елада образа на Таврическата Артемида, която според легендата паднала от небето. В Таврида брат и сестра се срещнаха и се върнаха у дома заедно.

Завръщането от Таврида не донесе свобода на Ифигения - тя все още остава слуга на Артемида. Ифигения станала жрица на брега на Атика, в Браврон, в новия храм на Артемида. Там тя живя, без да познава семейната топлина, докато смъртта не прекъсна мрачния й живот.

Името и култът към Ифигения се срещат навсякъде, където Артемида е била почитана.

Скала, наречена Ифигения, се намира в Крим в рамките на село Береговое (Кастропол).

В чест на Ифигения е кръстен астероидът Ифигения, открит през 1870 г. (112).

Митът за Ифигения в Таврида

[Братът на Ифигения Орест уби майка си като отмъщение за убийството на бащата на Агамемнон. С това той разгневи Ериниите, които го преследваха дълго време]

Отчаян, той отново избягал в Делфи и Аполон, за да спаси завинаги нещастния от преследването на Ериниите, му наредил да отплава до Таврида и да донесе образа на Артемида оттам в атинската земя. Орест оборудвал кораба и тръгнал заедно с неразделния си приятел Пилад и някои други младежи. Кацайки на пустия, скалист бряг на варварската страна, те скриха кораба си в дефиле, затворено отвсякъде, и като излязоха на сушата, тръгнаха да търсят храма, в който се намираше образът на Артемида. Този храм не беше далеч от брега; в него скитите изпратили кърваво искане до богинята: те изклали на олтара всички чужденци, които пристигнали в страната им. Орест искаше незабавно да се прекачи през оградата на храма или да разбие портата и да открадне образа на Артемида, но Пилад го спря и посъветва да отложи въпроса до нощта: през нощта е по-безопасно и по-лесно да откраднете образа на богинята . Съветът на Пилад беше приет и младежите се върнаха на кораба и там изчакаха свечеряването.

В този храм жрицата беше Ифигения, сестрата на Орест, доведена тук от Авлида от Артемида. Ифигения вече беше прекарала много години в Таврида, тънеща в меланхолия и не намирайки сили в себе си да служи на богинята, да извършва обредите, които се извършваха в скитския храм; като жрица тя трябваше да участва в скитските жертвоприношения, в избиването на чужденци, попаднали в ръцете на скитите. Въпреки че нещастните жертви не бяха убити от нейната ръка, но нейно задължение беше да ги поръси със светена вода преди това. Беше трудно, непоносимо за девицата да гледа отчаянието и мъките на нещастните, сърцето й кървеше. Така тя изнемогваше в страната на дивите варвари и с голяма скръб си спомняше за красивата си родина, където мирно и щастливо, както й се струваше, текат дните, близки до сърцето й.

През нощта, преди Орест и Пилад да се приближат до храма, Ифигения сънувала ужасен сън. Сънуваше, че е у дома, в двореца на баща си. Изведнъж земята се разтрепери под нея и тя избяга от къщата, а когато по-късно погледна назад, видя как стените и гредите на двореца се рушат на земята. Само една колона остана на мястото си и тази колона говореше с човешки глас. Тя, като жрица, изми тази колона, хлипайки силно. Този сън я изпълни със страх и ужас: към кого би могло да сочи това видение, ако не към брат й Орест. Орест - подкрепата на семейството й - беше изчезнал: за когото тя поръси със свещена вода, той беше обречен на смърт.

На другия ден, рано сутринта, заедно със слугите пред храма тя принесе жертва за мъртвия си брат и с висок глас ридаеше за злощастната участ на семейството си, за скъпия си брат и за своята съдба. В това време един овчар се затича към нея от морския бряг и й каза да побърза с приготовленията за човешка жертва: двама младежи от гръцката земя акостираха на кораба си на брега и бяха заловени. „Изкарахме нашите бикове към морето, където се издига висока скала, отмита от постоянния прибой на морските вълни, каза пастирът. Един от нас видя двама млади мъже на брега и тихо каза: „Виждате ли, там, на брега, седят две божества“. Един от нас вдигна ръце и започна да се моли, но друг от другарите, усмихвайки се, му каза: „Това са двама млади корабокрушенци. Те се скриха в тази пещера, знаейки обичая на страната да принасят в жертва всички чужденци, които се придържат към нашия бряг. Почти всички бяхме съгласни с това мнение и вече искахме да вземем младежите, за да ги принесем в жертва на нашата богиня. Но тогава един от непознатите се изправи, пъшкайки и клатейки глава и ръце, възкликна: „Пилад, не виждаш ли този ужасен преследвач, не виждаш ли как иска да ме удуши. И ето друга, тя бълва огън и смърт, крилата, в едната ръка държи майка ми, с другата цяла планина стоварва върху мен. Къде да бягам?" Ту ревеше като вол, ту лаеше като куче. Уплашени, неподвижни, гледахме младите мъже и изведнъж младежът, който издаваше пронизителни викове, с изваден меч се втурва към стадото ни, яростно нанася тежки рани на биковете, мислейки, че преследва Ерини. След това се подготвихме за отпор; събра целия народ - трудно бихме се справили ние, овчарите, с такива млади мъже, пълни със сила. След дълга ярост младежът най-после падна на земята с пяна на устата и тогава, възползвайки се от благоприятния момент, ние заедно с всички хора се втурнахме към него. Но един приятел побърза да му помогне, избърса пяната от лицето му, покри тялото му с дрехи и отби всички нанесени му удари. Скоро младежът дойде на себе си и като видя как тълпи от хора, които го заобиколиха, хвърляха камъни по него, той възкликна: "Пиладе, въоръжи се с меч и ме последвай!" Така каза той и двамата с извадени мечове се втурнаха към нас. Избягахме. Но докато младежът преследвал една част от тълпата, другата се върнала и отново започнала да хвърля камъни по него. Битката не спря дълго време. Накрая, уморени, младите мъже се свиха на земята, ние изтичахме, избихме мечовете им от ръцете им с камъни и се завързахме. След това ги донесоха на царя и царят ни изпрати тук, за да можете да приготвите свещената вода за жертвоприношението възможно най-скоро. Като казал това, овчарят побързал да отиде при другарите си.

Скоро служителите на храма довеждат вързани Орест и Пилад. Според древния обичай жрицата развързва ръцете им, за да бъдат принесени в жертва на богинята на свободата, и изпраща прислужници в храма, за да направят обичайните приготовления за жертвоприношението. Останала сама с нещастните младежи, обречени на клане, състрадателната жрица им казва: „Горката мамо, коя майка те е родила на планина? Кой е твоят баща? Горко на сестра ти, ако имаш сестра, сестра, която е лишена от такива братя. Тъмнината покрива намеренията на боговете; никой не предвижда опасността; трудно е да се знае предварително какво се готви за човек, скръб или радост. Кажете ми, момчета, откъде сте? Дълъг път ли ви доведе до тази страна, където трябва да останете завинаги? Така каза тя, а Орест й отговори: „Защо оплакваш нашата скръб, о, дево; не е разумно да се оплакваш от смъртта дълго време, когато тя е толкова близо и неизбежна. Нека да бъде отреденото от съдбата, не тъгувайте за нас, ние знаем обичаите на тази земя. "Но как се казвате", продължи да пита Ифигения младите мъже, от коя страна сте? „Защо трябва да знаете имената ни? Трябва да пожертвате телата ни, а не имената ни. Нещастни е името ни. Няма нужда да знаете къде е нашата родина; но ако със сигурност искате да знаете това, знайте; идваме от Аргос, от славния град Микена. „Истината ли казваш! Кажи ми тогава, знаеш ли за прочутата Троя? Казват, че е взето и унищожено!“ - "Да, вярно е, слухът не те е излъгал." - „И Елена се върна в дома на Менелай? И ахейците се върнаха в родината си? А Калхас? А Менелай? - "Елена отново е в Спарта с бившия си съпруг, Калхас е убит, Одисей все още не се е върнал в родината си." - "Но Ахил, синът на Тетида, жив ли е?" - "Не, Пелид си беше отишъл: напразно направи сватбата си в Авлида." - „Да, това беше празник на въображаем брак; така казват всички, които са го видели." „Ама коя си ти, девойко, която знаеш толкова много за Гърция?“ - „Аз самият съм от Елада; но в ранната си младост ме сполетя скръб. Кажи ми какво се случи с водача на ахейската армия, с този, който се смяташе за такъв късметлия. „За кого попитахте? Лидерът, когото познавах, не беше от късметлиите." – „Попитах за Агамемнон, сина на Атрей.“ „Не знам за него, девойко, спри да питаш.“ - "Не, кажи ми, аз те заклинах от боговете, моля те!" - „Той умря, нещастникът, и със смъртта си причини смъртта на други. Уби го собствената му жена. Но ви моля, не продължавайте да задавате въпроси. - „Кажи ми, младежо, живи ли са децата на убития, жив ли е правдивият, смел Орест и помни ли това семейство принесената в жертва Ифигения? "-" Електра, дъщеря на Агамемнон, все още е жива; сестра й умря заради една безполезна жена, а синът й се скита навсякъде и никъде не може да поклони главата си.

Ужасната новина за родителския дом дълбоко шокира бедната девойка. Само едно нещо я утешавало в безграничната скръб: брат й Орест, когото тя смятала за мъртъв, бил все още жив. Тя дълго стоеше с покрито лице и кършеше ръце в отчаяние, накрая се обърна към Орест и попита: „Приятелю, ако те спася от смъртта, можеш ли да предадеш писмо на роднините ми - написано е от един пленник Гръцки. За тази услуга ще получите свобода заедно с живота. Но вашият другар, за съжаление, трябва да умре, това се изисква от местните хора. - „Хубави са думите ти, о девице, само с едно не съм съгласен: с това, че моят приятел трябва да умре. Би било несправедливо, ако аз самият избягам оттук и оставям тук, за да загина този, който никога не ме е изоставял в момент на опасност. Не, предай му съобщението и ме остави да умра." Тогава започна спор между щедри приятели: Пилад също не искаше да се върне в родината си без приятел. Накрая Орест спечели: „Ти живей, скъпа моя, и ме остави да умра. Да напусна горчив живот, над който тегне гневът на боговете, не е жалко за мен; но ти си щастлив; няма петно ​​върху твоята къща, но престъпленията и бедствията тежат върху моята. Живейте за сестра ми Електра, която е сгодена за вас, не й изневерявайте; иди в дома на баща си, във Фокида, когато си в Микена, издигни ми паметник и нека Електра пролее сълзи за мен и ми посвети кичур от косата си. Пилад обеща да изпълни волята на приятел, взе посланието на жрицата и се закле да го достави до местоназначението му, освен ако не се издигне буря и вълните погълнат съобщението. Но за да не се загуби и в този случай новината, Пилад помолил жрицата да му разкаже съдържанието на писмото. „Съобщете на Орест“, каза тя, „на сина на Агамемнон в Микена: Ифигения, вашата сестра, която смятате за мъртва, е жива и ви изпраща това съобщение.“ - Къде е тя - възкликна Орест, - наистина ли се върна от царството на сенките? „Виждаш я пред себе си. Но не ме прекъсвайте: нека тайно да ме отведе в Аргос, от варварската страна, да ме освободи от задължението да принасям хора в жертва на Артемида. В Авлида ме спаси богинята, изпрати вместо мен сърна и баща ми я закла, като си въобрази, че ме удря. Самата богиня ме доведе в тази страна. Ето съдържанието на писмото. - "О, не ми е трудно да изпълня клетвата", възкликнал Пилад. — Веднага ще изпълня обещанието си и ще ти предам, Орест, писмо от сестра ми. Зарадван, Орест прегърна сестра си и възкликна: „Скъпа сестро! Позволи ми да те прегърна! Не мога да повярвам на късмета си! Колко чудесно си открил себе си!“ - „Назад, страннико – възкликна Ифигения, – защо смело докосваш дрехите на жрицата, които никой смъртен не смее да докосне! "-" Сестро, дъщеря на баща ми Агамемнон! Не бягай от мен! Пред теб е брат, когото си се отчаял да видиш. „Ти мой брат ли си, странник? Млъкни, не ме заблуждавай. Изгонен ли е Орест от Микена? - „Да, брат ти го няма, нещастен; виждаш сина на Агамемнон пред себе си." — Но можете ли да го докажете? - "Слушам. Знаете ли за спора между Атреус и Фиеста за златния овен? Знаете как сте избродирали този спор върху красив плат. Ти бродира върху друга тъкан, тъй като Хелиос, възмутен от Атрею, който почерпи Фиеста с такова ужасно ястие, обърна колесницата си настрани. Когато майка ти те изми в Авлис, ти й даде кичур коса за спомен. Чух всичко това от Електра. Но това е, което аз самият видях: в Микена, в женската стая, вие скрихте копието, с което Пелопс удари Еномай. - Да, ти си мой брат - възкликна Ифигения и прегърна брат си. - О, скъпа моя! Каква благословия е, че те виждам и мога да те прегърна.

Брат и сестра се отдадоха на радостта от срещата, но Пилад им напомни за предстоящите опасности. Орест информира сестра си за целта на пристигането си в Таврида и я помоли за съвет как да откраднат статуята на Артемида и да избягат заедно. Това беше планът на Ифигения. Под претекст, че статуята на богинята е била осквернена от приближаването на непознати, двама братя, които са се опетнили с мамоубийство, тя - тази статуя - заедно с грешните жертви, трябва да бъде измита във вълните на морето. Измиването трябва да се извърши на мястото, където е скрит добре оборудваният кораб на Орест. На този кораб Ифигения мислеше да избяга от Таврида.

Докато Ифигения носеше статуя на богинята от храма, кралят на тази страна, Тоас, се приближи до нея, за да види дали чужденци са били принесени в жертва на Артемида, и беше много изненадан, когато видя образа на богинята в ръцете на жрица. Ифигения му нареди да стои далеч, в портика на храма, тъй като образът на богинята беше осквернен от престъпни извънземни. „Богинята“, каза му Ифигения, „е ядосана: недокосната от никого, нейният образ се премести от мястото си и затвори очи. Трябва да се измие с морска вода, а чужденците трябва да се измият, преди да бъдат принесени в жертва. Царят, който дълбоко уважавал жрицата, повярвал на думите й и похвалил нейното начинание. Той заповяда ръцете на непознатите да бъдат оковани във вериги, лицата им да бъдат покрити и няколко министри да бъдат взети на сигурно място. Тогава жрицата заповядала на хората да стоят далеч от мястото, където трябвало да се извърши обредът на измиване, и че царят, в нейно отсъствие, почистил храма с огън. Тържественото шествие под светлината на факли се простира до морето. Жрица с образа на богинята вървеше отпред, зад нея оковани странници, слуги до тях, следвани от агнета, предназначени за очистваща жертва. Царят остана в храма.

Пристигайки на морския бряг, жрицата заповяда на служителите да се оттеглят на такова разстояние, че да не могат да видят церемонията. Тогава тя сама заведе младежите до мястото, където зад скалата беше скрит корабът. Отдалеч служителите чуха химните, които придружаваха прочистването. Те дълго чакаха края на обреда и накрая, страхувайки се да не би непознатите да се освободят от оковите и да не обидят жрицата, решиха да нарушат нейната заповед и се приближиха до мястото на пречистването. Там те видели край брега гръцки кораб, с петдесет гребци в него; младежите, обречени на саможертва, освободени от оковите, по спуснатата от кораба стълба вече бяха готови да поведат жрицата на кораба. Таврийците бързо се затичаха, грабнаха девойката, хванаха въжетата и греблата на кораба и възкликнаха: „Кой е този, който отвлича жрицата от нас?“ "Аз, нейният брат Орест, синът на Агамемнон, освобождавам сестра си, която ми беше открадната." Но таврийците не я пуснаха и искаха да я отведат със себе си. Между тях и двамата младежи възникнала жестока свада. Таврийците са отблъснати, Орест и сестра му успяват да се качат на кораба и да вземат със себе си образа на Артемида. Другарите им ги поздравиха радостно и с всички сили изпратиха кораба към изхода от тесния залив. Но докато вече плуваха към протока, огромна вълна ги отхвърли обратно. Тогава Ифигения, вдигнала ръце към небето, се помоли на Артемида: „О, дъще на Латона, нека твоята жрица напусне този негостоприемен бряг и стигне до Елада. Прости ми моята измама. Брат ти е скъп за теб, безсмъртен, подобава ми да обичам брат си. Молбата на девойката беше придружена от гръмките молби на гребците, които работеха с всички сили, за да изтласкат кораба напред. Но бурята го прикова към скалата. Докато гърците се бореха със силата на вълните, вдигнати от бурята, служителите побързаха при краля, за да го уведомят за случилото се. Тоас бързо събра всички хора, за да тръгне с него в преследване на чужденци. Но докато Тоас се приближаваше към кораба, Атина Палада му се яви във въздуха, препречи пътя му и каза: „Къде отиваш, царю? Слушай ме; Аз съм богинята Атина. Остави гнева си. По заповед на Аполон лудият син на Агамемнон пристигна тук, за да отнесе сестра си в Микена и образа на Артемида в Атика оттук. Няма да успееш да заловиш и убиеш Орест в тази буря, защото Посейдон, за да ми угоди, изравнява повърхността на водите на Океана за него. Тоас се подчини на волята на богинята и съдбата. Той остави гнева си на Орест и Ифигения и служителите на храма, които помогнаха на Ифигения по време на обредите, й позволиха да се върне в родината си с нея.

Така, невидимо придружени от Атина Палада и Посейдон, Орест и Ифигения се завръщат в Елада. Орест вече не е преследван от Ерините; той се освободи от лудостта и издигна на брега на Атика храм, посветен на Артемида и където жрицата беше Ифигения. След това Орест се върнал в Микена, където Алет, синът на Егист, поел трона. Орест уби Алес и си върна бащиното наследство. Неговият приятел Пилад се жени за Електра и се оттегля с нея в родната си Фокида.

Персонаж от древногръцката митология. Дъщеря на царя на Микена, принесена в жертва на богинята Артемида. Спасена от богинята в последния момент, тя била прехвърлена в Таврида, където станала жрица.

История на произхода

Първоначално Ифигения в митовете на древните гърци не е отделен герой, а един от епитетите на Артемида. Това име означавало - Силнороден или Могъщ. Артемида Ифигения е почитана на различни места по-късно, когато Ифигения вече се е откроила като самостоятелен персонаж. Името на Ифигения остава тясно свързано с името на Артемида по-късно, когато образите на тези два героя в митологията се разминават. Навсякъде, където е била почитана Артемида, там е открит и култът към Ифигения.

Легенди за живота на Ифигения и сюжети, свързани с героинята, са разработени от гръцки трагици и много други. пише две трагедии - за времето, когато героинята е била в Авлида и в Таврида.

През 17 век сюжетът на мита за Ифигения е разработен в творчеството си от френския драматург Жан Расин. Драматургът написва трагедия в пет действия, която за първи път е поставена във Версай, резиденцията на френските крале. Основата на сюжета на трагедията беше историята на Агамемнон, който беше принуден да пожертва дъщеря си, за да умилостиви богинята.

Агамемнон в пиесата понякога се съгласява да пожертва дъщеря си, след това променя решението си и се опитва да спаси момичето. Царят пише фалшиви писма от човека, в които или кани момичето да стане съпруга на героя, или твърди, че Ахил е променил решението си да се ожени. В сюжета има и девица, тайно влюбена в Ахил на име Ерифила, която внезапно се оказва не тази, за която са я смятали.

Век по-късно той подхваща историята на Ифигения. В драмата "Ифигения" Таврида става сцена на действие, а героинята се опитва да спаси собствения си брат Орест от смъртта.

През ХХ век образът на Ифигения прониква в киното. През 1977 г. гръцкият режисьор Михалис Какоянис засне адаптация на античната трагедия, наречена „Ифигения“, като за основа на сценария взе произведението на Еврипид. Ролята на Ифигения във филма се играе от актрисата Татяна Папамошу, която по време на снимките е на 13 години. Краят на филма не е толкова ясен, колкото митът, който твърди, че Ифигения е била спасена от Артемида. Във филма младата героиня се крие в облаче дим и публиката може само да гадае какво се случва след това.

В трагедията Ифигения в Авлида Еврипид дава началото на историята на героинята. Ифигения пътува с майка си до Авлида, привлечена там с измама. Царят обяви, че ще даде дъщеря си на героя Ахил, докато всъщност планира да принесе момичето в жертва на богинята Артемида, която установи спокойствие в морето и не позволява на гърците да плават под Троя.

Измъчван от съмнения, Агамемнон променя решението си и изпраща роб да посрещне жена си и дъщеря си, които трябва да им предаде писмо, в което царят отменя заповедта си да пристигне. Това писмо обаче е заловено от брата на царя. Менелай обвинява царя в страхливост.

Ифигения и Клитемнестра вече бяха пристигнали. Съпругата на царя говори с Ахил и разбира, че героят не знае за предполагаемо предстоящата сватба. Робът на Агамемнон разказва на Клитемнестра защо тя и дъщеря й всъщност са били повикани тук. Клитемнестра се нахвърля върху съпруга си, а героят Ахил се заема да защитава Ифигения. Самото момиче обаче се съгласява да приеме смъртта и в момента, когато Ифигения отива на клането, се издига попътен вятър. Момичето обаче не е починало. Артемида пощади героинята и я прехвърли в Таврида, където Ифигения стана жрица.

Еврипид разказва продължението на историята в трагедията "Ифигения в Таврида". Тук сюжетът започва с факта, че Орест, брат на Ифигения, отива в Таврида. Младежът трябва да получи там дървен образ на Артемида и да го достави в Елада. Задачата не е толкова проста, колкото изглежда, защото жителите на Таврида имат навика да грабват непознати и да ги принасят в жертва на богинята.

Самата Ифигения все още служи като жрица. Момичето подготвя заловените извънземни за жертвоприношение. През нощта героинята сънува сън, от който следва, че Орест, братът на героинята, е в опасност от смъртта. Ифигения обещава да пусне чужденеца, който се съгласи да избяга и да занесе писмо до Орест в Елада.

Разпознавайки собствения си брат сред бъдещите жертви, Ифигения му помага със статуята на Артемида. Жрицата убеждава жителите на Таврида, че поради контакти с непознати, дървената статуя на богинята е станала нечиста и сега трябва да бъде измита в морето. Бегълците успяват да изнесат статуята, качват се на кораб и незабелязано отплават. Във финала богинята се явява на царя на Таврия, който заповядва да оставят бегълците сами и да не ги преследват, тъй като такава е волята на боговете.

Митове и легенди

Ифигения е дъщеря на царя на Микена Агамемнон от спартанската принцеса Клитемнестра. Микенският цар обещал да подари най-красивото създание, родено през тази година, на богинята Артемида. И трябваше да се случи такова нещо, та точно през тази година на самия цар се роди дъщеря.

След известно време кралят трябваше да изпълни обещанието си. Това се случи, когато гърците се готвеха да се бият с Троя. Армията вече беше готова, гърците се канеха да отплават на кораби от пристанището на Авлида в Беотия. Цар Агамемнон бил на лов и по невнимание убил свещената сърна на Артемида. Богинята беше обидена и ядосана. Дори Атреус, бащата на микенския цар, обиди богинята, когато не принесе в жертва златно агне, а сега Агамемнон прояви неуважение.

От отмъщение Артемида изпрати затишие на морето и корабите на гърците не можаха да отплават. Прорицателят обяви, че единственият начин да се успокои Артемида е да се принесе в жертва на богинята дъщерята на краля Ифигения, най-красивата от царските дъщери. Армията и братът на царя Менелай настояха Агамемнон да се подчини на волята на боговете.

За да отнемат дъщерята от Клитемнестра без затруднения, те изпратиха хитрия Одисей. Той излъга, че момичето ще се омъжи за героя Ахил и замина с Ифигения на мястото, където гърците щели да принесат жертва. Когато Ифигения пристигна, всичко вече беше подготвено за жертвоприношението и гледачът трябваше да положи девойката.

В последния момент, когато момичето щяло да бъде заклано, богинята Артемида се смилила и спасила Ифигения, заменяйки момичето с коза. Самата богиня, яздейки облак, отведе Ифигения в Таврида. След като отвлече, Артемида направи момичето безсмъртно. Според една версия богинята превърнала момичето в божество на лунната светлина. Според друга версия Ифигения става съпруга на Ахил на островите на блажените, където героят се озовава след смъртта си.

Веднъж в Таврида, Ифигения станала жрица на Артемида. Когато бурите донесоха скитници в тези части, Ифигения принесе тези нещастни хора в жертва на богинята. Орест, братът на Ифигения, получава заповед от оракула в Делфи да отплава за Таврида, за да вземе там чудотворно падналия от небето образ на богинята Артемида и да го отнесе в Елада. Пристигайки, Орест намери Ифигения в Таврида и взе сестра си, като се върна у дома с нея.

В Крим има скала на Ифигения, кръстена на древногръцката героиня, и друга скала наблизо, която е получила името на Орест, брат на момичето.

Цитати

„Бог не спи и не ослепява и винаги знае

Ако са налагали клетва без съзнание и нечестно.

„... и какъв, кажи ми, Атриди, мислиш ли, че можеш да призовеш благословия върху нож с молитва, отгледана върху дете, върху твоята плът и кръв, Агамемнон?<...>И ако Бог, поглъщайки бебето, все още очакваше молитви от майката, той би бил глупав ... "

Ифигения. Картина на А. Фойербах, 1862 г

Скоро всички съратници на Атрид се събраха в Авлида и бяха готови да отплават отново към Илион. Но тяхното заминаване беше забавено за дълго време: Артемида вдигна неблагоприятен за гърците вятър над морето. Богинята била ядосана на Агамемнон, защото той веднъж убил посветена на нея сърна и след като убил, гордо възкликнал: „Самата Артемида не би могла да убие по-ловко звяр с бързи крака!“ Ахейците, изгарящи от нетърпение да се бият с врага, трябваше да чакат промяна на вятъра и да прекарват времето си в бездействие. За да ги занимава и да ги облекчи от скуката, Паламед измислил различни игри; но нито игрите, нито бойните упражнения можеха да успокоят воините. За да довършат нещастията в ахейския лагер, се появиха смъртоносни епидемични болести; мърморещите войски бяха готови да се надигнат срещу водачите си. По това време пророческият Калхас обяви на лидерите на ахейските рати: само тогава богинята ще се поклони на милостта и ще избегне смъртта от ахейците, когато дъщерята на Агамемнон, Ифигения, бъде принесена в жертва на нея.

Първоначално гадаенето на Калхас е известно само на Агамемнон, Менелай и Одисей. Агамемнон не се съгласи да предаде любимата си дъщеря на смърт и по-скоро беше готов да се откаже изцяло от кампанията и цялата слава; той извикал при себе си глашатая Талфибий и му заповядал да обиколи шатрите на ахейците и да разпусне дружините. Менелай се опита с всички сили да убеди брат си в необходимостта да пожертва дъщеря си за общото благо; той дълго убеждаваше и умоляваше, а Агамемнон най-накрая се предаде, изпрати пратеник до жена си с писмо и й нареди незабавно да изпрати Ифигения в лагера на Авлида: Ахил, пише Агамемнон, не иска да тръгне на поход, докато той получава ръцете на Ифигения. Скоро обаче в сърцето на царя бащинската любов се събудила отново с цялата си сила; тайно от всички, той написа писмо до Клитемнестра през нощта и й нареди да не изпраща дъщеря си в Авлида: Ахил се съгласи да отложи брака. Същата нощ той даде това писмо на един от старите си слуги и му заповяда да побърза за Аргос. Менелай, страхувайки се, че брат му няма да се откаже от решението си да принесе дъщеря си в жертва на разгневената Артемида, цяла нощ обикаляше из палатката си и хвана роб с писмо точно в момента, в който искаше да напусне лагера. След като прочел писмото, Менелай бързо влязъл в шатрата на цар Агамемнон и започнал да го укорява и обсипва с горчиви укори. "Помниш ли, братко - възкликна възмутено той, - как ти, искайки да получиш върховна власт над войската, молеше всички ахейци да отидат на битка срещу Троя? Тогава ти отвори вратите си за всички и беше нежен към всички , се опита да угоди на всички „Дори и на най-незначителните в армията. Но колко бързо се променихте, веднага щом постигнахте това, което искахте: дори най-добрите ви приятели не ви разпознаха, никой нямаше достъп до вас! Достойните мъже го правят не постъпвайте така: колкото повече ги превъзнася съдбата, толкова повече се пекат за приятели. Когато духаше вятър против нас по морето и отрядите мърмореха, бяха готови да напуснат лагера и да се разпръснат в различни посоки, вие бяхте изумени тогава и в отчаяние питаше всички какво да прави; страхувахте се тогава да не загубите власт над войската, не губете слава. И когато Калхас, просветен от откровението на боговете, ви заповяда да принесете дъщеря си в жертва на Артемида, ти изрази готовността си да се подчини на волята на разгневената богиня и изпрати пратеник за Ифигения.Сега тайно от всички изпращаш на жена си ново писмо - нареждаш да изпратиш дъщеря си, не искаш да я пожертваш за общото ни благо! Ти постъпваш по същия начин като мнозина: стремиш се към власт и слава, но щом се стигне до жертва, ти отстъпваш позорно и отхвърляш това, което вече ти е дадено. Просто знайте: такава слабост е пагубна; който иска да стане пръв между хората, трябва да бъде доблестен и твърд.

Укорите на брат му изпълниха сърцето на цар Агамемнон с мъка и гняв, но той обузда гнева си и се опита да отговори спокойно, без гняв и страст, на каустичната реч на Менелай. "Кажи ми - отговори той, защо ми се сърдиш, какво искаш от мен? Искаш ли да ти върна Елена? Но не мога да изпълня желанието ти, ти сам виждаш. че не съм спаси; но за мен, който не съм виновен в нищо, защо да изкупувам твоята вина с тежка, страшна жертва? Честолюбието ми те отвращава? И защо да не търся чест? Ти ме упрекваш за това, на което бях готов извърши пагубно дело, но промени решението си, промени решението си; ти си луд, укоряваш ме: не мога да дам дъщеря си на клане, за да върна жена ти! ако беше извършил това кърваво дело."

Братята продължили да спорят и да се упрекват, когато вестителят влязъл и съобщил на Агамемнон, че Ифигения вече е пристигнала в лагера. Самата Клитемнестра я доведе в Авлида, а също и Орест. Уморени от дългия и труден път, те спрели извън лагера, при извора, разпрегнали уморените си коне и ги пуснали през поляната. Ахейците на тълпи бързаха да погледнат красивата дъщеря на своя водач и, без да знаят нищо за намеренията на Агамемнон, се питаха един друг: защо царят заповяда дъщерята да бъде доведена във военния лагер. Някои вярвали, че Агамемнон е обещал ръката на дъщеря си на един от водачите и е искал да се ожени, преди да тръгне на поход; други смятаха, че семейството му липсва на царя - затова поиска и жена си, и децата си в Авлида; някои казаха: "Не без причина принцесата пристигна в нашия лагер: тя е обречена да принесе жертва на Артемида, владетелката на Авлида." Самият Агамемнон бил доведен до отчаяние от новината за пристигането на жена му и децата му. Как може да гледа Клитемнестра сега? Тя отиде при него с вярата, че води дъщеря си към сватбения олтар, а сега трябва да разбере, че това е измама: дъщеря им няма да отиде до сватбения олтар, а до олтара на разгневената богиня! А самата Ифигения - как ще ридае, когато разбере за съдбата си, как ще се моли на баща си да не я предаде на смърт, да не я обрече на заколение! Дори Орест - бебето все още няма да може да разбере каква работа се върши в семейството, но също ще надигне вик и ще започне да плаче след другите.

Беше трудно за Агамемнон; той се измъчваше и наскърбяваше и не можеше да намери спасение за себе си. Неговият страдален вид трогна сърцето на Менелай: съжали го Менелай, съжали го и нещастната девойка; той се приближи до брат си, разкая се пред него, че го е обидил с упреци и зла, ядка реч, и отказа всичките му искания. „Изтрий сълзите си, братко, прости ми: вземам обратно всичко, което ти казах преди. Умът ми беше помрачен; бях луд, като глупав, пламенен младеж; сега виждам какво е да вдигнеш ръка срещу вашите деца! къщи; няма да ви позволя да направите такава нечувано ужасна жертва за мен! Благородната дума на брат му се хареса на Агамемнон, но не разсея тъгата му. "Ти каза добра, щедра дума, Менелай", отговори Агамемнон, "но сега не мога да спася дъщеря си. Армията на ахейците, събрана тук в Авлида, ще ме принуди да я принеса в жертва. и се съгласиха да мълчат - Одисей знае предсказанията си. Амбициозен и хитър Одисей и обичан от хората; ако иска, ще разгневи цялата армия: те ще убият теб и мен, а след това и Ифигения. Ако избягам от тях в моето царство, те , с цялата армия, те ще ме последват, ще опустошат градовете ми и ще опустошат страната ми. Такава е безпомощната скръб, че ме посетиха боговете! Едно те моля, братко: внимавай Клитемнестра да не знае нищо за съдбата на дъщеря й до момента, в който тя ще падне под жертвения нож. Поне това ще облекчи мъката ми."

Междувременно Клитемнестра и Ифигения влязоха в лагера на Авлида и се приближиха до шатрата на нейния съпруг. Менелай напуснал брат си, а Агамемнон сам отишъл да посрещне жена си и децата си и се опитал да скрие тъгата и отчаянието си. Щом успя да каже няколко думи с Клитемнестра, Ифигения се затича към него и радостна нежно прегърна баща си. "Колко се радвам да те видя отново след дълга раздяла! Но защо си толкова мрачен, с какво се занимаваш?" - "Водачът има много грижи, дете мое!"

- "О, пълен с грижи, татко; изчисти челото си, погледни ни: ние сме отново с теб; бъди весел, остави своята строгост." — Радвам се, дете, да те видя толкова весело. - "Радвам се, но от очите ми текат сълзи!" - "Боли ме да мисля, че скоро ще се разделим отново, и ще се разделим за дълго време." - "Ех, само ако можехме да тръгнем на пътешествие с теб." - "Скоро ще тръгнеш на път - на дълъг път и през това пътуване ще помниш баща си!" - "Значи ще отида сам или с майка ми?" - "Първо: и баща, и майка ще бъдат далеч от вас." – „Каквото и да става, татко, само се връщай при нас от похода!“ - "Преди да отида на кампания, все още трябва да направя една жертва тук и с тази жертва вие няма да бъдете празен зрител." Агамемнон не можеше да продължи по-нататък; разговор с дъщеря й, която не е предчувствала близката си смърт; очите му отново се напълниха със сълзи и след като се отнесе любезно към дъщеря си, той й заповяда да отиде в приготвената за нея шатра. След заминаването на Ифигения Клитемнестра започна да разпитва съпруга си за семейството и богатството на младоженеца на дъщеря им и за това какво е приготвено за сватбеното пиршество и какви приготовления все още трябва да бъдат направени. Беше трудно за Агамемнон да скрие убийствената истина от жена си; той отговори на въпросите й мрачно и кратко и я посъветва най-накрая да се върне от Авлида обратно в Микена и да остане там до деня на сватбата: неприлично е, каза той, жена да живее във военен лагер, сред мъже и дори дъщерите, които са оставени у дома, се нуждаят от майчини грижи и грижи. Клитемнестра не послуша съпруга си и не се съгласи да му остави грижата за организирането на сватбеното тържество. Неутешим, тогава Агамемнон напусна палатката си и отиде в Калхас: надяваше се, че гледачът ще намери, може би, средство да спаси дъщеря му от смърт.

Малко по-късно Ахил бързо се приближи до шатрата на Агамемнон и започна да пита робите къде да го намери цар. Ахил не можа да се справи със своите мирмидонци: те поискаха Агамемнон или незабавно да отплава от Авлида към бреговете на Троя, или да разпусне отрядите; и дори самият Пелид, чието сърце болеше за слава, стана непоносимо празно бездействие. Клитемнестра чу гласа на Ахил и след като научи от робите кой е, излезе от шатрата при него и го поздрави приятелски, като го нарече свой сгоден зет. "За какъв годеж говориш? - попита я учудено Ахил. - Никога не съм търсил ръката на дъщеря ти Ифигения, а Агамемнон не ми каза нито дума за сватбата." Тогава Клитемнестра се засрами и смутена застана пред Ахил, свела очи към земята: сега речите й към младежа, който дори не мислеше да се ожени за дъщеря им, й се сториха неприлични. Ахил се опитал да успокои обърканата царица. "Не се смущавай - каза й той - и не се ядосвай на този, който ти се подигра; прости ми, че аз, удивен от твоите речи, те натъжих и смутих." Тогава от шатрата при тях излязъл стар роб, когото Агамемнон изпратил с тайно писмо в Микена; този слуга служеше на бащата на Клитемнестра и я последва до къщата на нейния съпруг. Разтреперан от страх, той разкрил на господарката си, че Агамемнон възнамерява да принесе дъщеря си в жертва на Артемида. Клитемнестра беше ужасена, падна в краката на Ахил и, хлипайки, прегърна коленете му: „Не се срамувам“, каза тя, „да падна в краката ти: аз съм смъртен, ти си син на безсмъртна богиня. нас, спаси дъщеря ми Ифигения. Сватбената корона я сложих на главата й, когато я доведох тук в Авлида, а сега трябва да я облека в гробни одежди. Вечен позор ще бъде върху теб, ако не ни защитиш и спасиш! Заклинавам ти с всичко, което ти е скъпо, заричам те от твоята божествена майка - пази ни, виждаш ли, аз не търся защита за себе си пред олтарите, но падам на колене. Ние тук нямаме защитник, няма човек който би застанал за нас; ако отхвърлите и моите молитви, дъщеря ми ще загине.

Ахил бил трогнат от молитвите и риданията на царицата и бил възмутен на Агамемнон, че се осмелил да злоупотреби с името му, за да измами жена си и да открадне дъщеря й от нея. Пелид вдигна силно стенещата Клитемнестра и й каза: "Ще бъда твоя защитник, кралице! Кълна се в Нерей, божествения родител на майка ми Тетида: никой от ахейците, събрани в Авлида, дори самият Агамемнон, няма да докосне дъщеря ти Ифигения .. Ще бъда най-презреният страхливец, ако позволя името ми да привлича хората към смъртта!Ако позволя на Агамемнон да изпълни това, което е замислил, ще опетня името си завинаги! Така че Пелид говори с кралицата и й даде съвет - първо се опитайте да измолите съпруга си, смекчете сърцето му с молитва, защото добрата дума, която идва от сърцето, понякога има повече сила, отколкото сила. Давайки още веднъж обещание да бъде бдителен защитник на Ифигения, Ахил се оттегли.

Връщайки се в шатрата си с твърдото намерение да принесе дъщеря си в жертва на Артемида, Агамемнон с престорено спокоен вид каза на жена си: „Доведи ми Ифигения; вече съм подготвил всичко за брака й: свещената вода е готова и жертвено брашно и юници, чиято кръв се поръсва при сключването на бракове, олтарите на Артемида. "Сладки речи се изливат от устните ви - възкликна Клитемнестра, пълна с гняв и ужас. - Нещото, което сте планирали, е ужасно, злодейско нещо! заедно с Орест." И когато Ифигения влязла в шатрата на баща си, Клитемнестра продължила: "Виж, ето я стои пред теб - покорна, готова във всичко да се подчини на волята ти. Кажи ми: наистина ли искаш да дадеш дъщеря си на клането?" - "Горко на мене, злощастния - възкликнал отчаяно Агамемнон. - Мъртъв съм, тайната ми е разкрита!" "Знам всичко - продължи Клитемнестра. - Самото ти мълчание и твоите въздишки те изобличават. Защо осъждаш дъщеря ни на смърт? Да върнеш Менелай Елена? Да кажем истината, велика цел, достойна за кървава, ужасна жертва! съпруги да принасяме в жертва деца, да даваме за неприлични неща, които са ни най-скъпи!Когато отидете в чужда земя, а аз се върна у дома, как ще гледам празните стаи на Ифигения и какво ще кажа на другите дъщери, когато започнат да ме питаш за сестра ми? А ти - как смееш да вдигаш ръце към боговете, оцапани с кръвта на дъщеря: защо да се молиш на боговете на детеубиец! Кажи ми още: защо точно нашата дъщеря Ифигения трябва да падне жертва пред олтара на богинята? Защо не извикате водачите, събрани в Авлида, и не им кажете: „Искате ли, аргивци, да отплавате към фригийската земя? Нека хвърлим жребий за жертвата: нека жребият реши чия дъщеря да падне пред олтара на Артемида. "Защо Менелай не иска да принесе в жертва дъщеря си Хърмаяни? В крайна сметка отиваш на война заради неговото престъпление? Защо мълчиш ? думата ми е лъжлива; ако говоря истината, помислете пак, не вдигайте ръка срещу Ифигения, не я предавайте на клането!“

Тогава самата Ифигения паднала в нозете на Агамемнон и, ридаейки, започнала да го моли за милост. "О, татко мой! - казала девойката. - Да ми бяха дадени устата на Орфей, планини преместващи! Но моята дума е безсилна, силата ми е в сълзи и стенания. Моля се и ви заклинам: не ме погубвайте; светлината на слънцето е сладка за мен, не ме изпращай в обиталището на мрака! Какво общо имам аз с Парис и Елена? Моя ли е вината, че Парис открадна съпругата на царя на Спарта! О, братко мой, ходатайствай за сестра си, плачи с мене, моли се на баща си с детските си сълзи, за да не ме обрече на смърт, смили се над мен, татко, смили се над мен!" Това каза Ифигения.

Агамемнон беше неумолим и не промени решението си. "Знам какво правя! - възкликна той. - Не по-малко от теб, жено, аз обичам Ифигения; трудно ми е да я дам в жертва на Артемида, но не мога да не изпълня волята на богинята , Вижте от каква силна армия сме заобиколени, колко могъщи водачи в медни доспехи се събраха тук, в Авлида: никой от тях няма да бъде близо до Троя, ако не пожертвам дъщеря си, - Калхас обяви това; и отрядите на ахейците в Авлида се притесняват и мрънкат, че толкова дълго не сме плавали до Илион: изгарят от нетърпение да отмъстят на наглия похитител на жената на Менелай.Ако се противопоставя на волята на богинята, провъзгласена от Калхас, ахейците ще ни убият всички. Не заради Менелай жертвам дъщеря си, а за доброто на цяла Елада; ахейците ще ме принудят да направя това!

Така казал Агамемнон и като казал това, напуснал шатрата. И веднага щом имаше време да се оттегли, в лагера на Авлис се вдигна шум, чуха се викове и звън на оръжия; Ахил бързо изтича до шатрата на Агамемнон и започна да облича броня, сякаш се готвеше да влезе в битка. Цялата ахейска армия беше развълнувана. Одисей разкрил на хората какво е чул от Калхас, а войниците се развълнували и били готови да принудят Агамемнон да принесе в жертва дъщеря си. Ахил застанал сам срещу всички и тържествено обявил, че няма да му позволи да вдигне нож срещу Ифигения, която му била обещана за жена; всички, дори самите мирмидонци, се втурнаха към храбрия младеж и биха го убили с камъни на място, ако не беше успял да избяга. Тогава ахейците, водени от Одисей, отидоха в безбройна тълпа със заплашителни викове към шатрата на Агамемнон и възнамеряваха веднага да хванат Ифигения и да я отведат до олтара на Артемида. Ахил, облечен в бойни доспехи, с меч в ръка, чакаше тълпата при царската шатра; той реши да отблъсне силата със сила и да не предаде Ифигения. Кърваво, ужасно клане трябваше да пламне в Авлида пред шатрата на цар Агамемнон.

Ифигения внезапно изскочи от прегръдките на ридаещата си майка и възкликна с героична твърдост: "Не плачи, майко моя, и не роптай на баща си: не можем да вървим против волята на съдбата. Нашият защитник е великодушен и смел, но той не може да ни защити с теб. Слушай какво са поставили боговете на сърцето ми. Вече не се страхувам от смъртта и с готовност отивам при олтара, за да умра за каузата на Елада. Сега очите на всички аргивци са вперени в мен, аз отвори им пътя към враждебната Троя, аз ще падна тук в Авлида, жертва за честта на ахейските съпруги "Никога вече варварин няма да се осмели да отвлече аргивка. Щастлива смърт ще ме увенчае с неувяхваща слава - слава на освободителя на родната си земя!Храбрият син на Пелей не бива да жертва живота си, за да спаси девойката и да влезе в битка заради нея с цялата армия на Аргос.Не, ако Артемида е избрала да ме принесе в жертва, аз няма да се противопоставя на волята на богинята и с готовност ще отиде до олтара й. Радвам се да падна под ножа на свещеника, но ти отплаваш от Авлида до брега на Троя, унищожи нейните крепости: руините на Троя ще бъдат моята памет тник."

"Твоята дума е великодушна, благородна дъще на Агамемнон Ифигения! - възкликна Ахил ентусиазирано. - О, колко бих бил щастлив, ако боговете благоволят да ми подадат ръката ти! Но помисли: смъртта е ужасна за душата на човек; ако ако желаете, аз съм готов да ви спася и съпругата ви, за да ги отведа оттук до къщата ви. „Много вражда между хората, много убийства са причинени от дъщерята на Тиндарей; заради мен няма да се пролее кръв: няма да вдигнете ръце срещу никого от ахейците, сам няма да паднете под техните мечове.“

- Ако това е твоята воля, достойна дъще на Елада - каза Ахил, - не смея да ти противореча и да те оставя; но ако ти, като дойдеш на мястото на клането, потръпнеш в сърцето си и промениш мислите си, тогава ще побързам да ти помогна и ще те спася от ножа на свещеника."

След тези думи Пелид си тръгна. Ифигения започнала да утешава ридаещата си майка и я убеждавала да не я оплаква, да не я оплаква, умирайки от такава славна смърт; тогава тя повика слугите на баща си и им нареди да ги заведат до мястото, където се намираше олтарът на Артемида в Авлида. Клитемнестра, по настояване на дъщеря си, остана в палатката. Нещастната царица силно заридала, когато останала сама, и ридаейки паднала на земята, измъчвана от мъка и отчаяние.

Жертвоприношение на Ифигения в Авлида. Фреска от Помпей

Пред лагера на ахейците в Авлида, на цъфтяща поляна, в свещена дъбова гора, стоеше олтарът на Артемида; гърците се събраха тук и в гъста тълпа застанаха около олтара на богинята. Ифигения, придружена от слуги, премина през удивената тълпа и застана близо до баща си. Тежка въздишка се изтръгна от гърдите на Агамемнон; той се обърна от дъщеря си и покри лицето си, което беше напоено със сълзи, с дрехи. Ифигения, обръщайки се към баща си, каза: "Погледни ме, защо отвръщаш очите си от мен? Не съм по принуда - доброволно дойдох тук, за да умра за ахейския народ. Бъдете щастливи всички и нека боговете дай ти победа и бързо завръщане в родната земя. Нека никой от аргивците не ме докосва: аз самият ще отида до олтара и безстрашно ще застана пред свещеника.

Цялата армия на гърците беше изумена, като видя героичната смелост и щедрост на принцесата. Вестителят Талфибий нареди на тълпата да мълчи. Пророческият жрец Калхас, застанал пред олтара, извади остър жертвен нож и го сложи в златна кошница, след което сложи корона на главата на Ифигения. Тогава Ахил също се приближи до олтара; той взе кошница с жертвено брашно и съд със свещена вода и, обикаляйки олтара, го поръси с тази вода и така се обърна към Артемида: „Приеми, о, богиньо, жертвата, принесена ти от ахейския народ и цар Агамемнон; поклони се на милостта, изпрати ни успешно плаване и победа над хората на Приам!" Атриди, цялата ахейска армия и всички нейни водачи стояха мълчаливо, свели очи към земята. Калхас взе ножа и го вдигна над девойката: всичко наоколо беше тихо; ахейците мълчаливо стояли и затаили дъх чакали съдбоносния миг. Изведнъж, пред очите на гърците, събрани в Авлида, се извършва голямо чудо! Калхас ударил, но в момента, в който ножът докоснал шията на Ифигения, девойката изчезнала, а на мястото, където стояла, се появила ранена, прегърната със смъртен трепет сърна. Калхас извика от удивление и цялата армия на ахейците извика. "Виждате ли, ахейци? - възкликна радостно пророческият старец. - Ето каквато жертва избра богинята за себе си: не й беше угодно олтарът й да бъде опетнен с кръвта на благородната Ифигения. Радвай се: богинята се помири с нас; сега тя ще ни изпрати щастливо пътуване и победа над силата на Илион "Бъдете в добро настроение; днес ще напуснем Авлида и ще тръгнем на нашето пътуване през Егейско море."

Когато жертвеното животно беше изгорено на олтара и Калхас отново извика богинята на помощ, армията радостно и бързо се затича към корабите: вече духаше попътен вятър. Агамемнон отиде в шатрата, за да съобщи на жена си как е завършила жертвата; и двамата бяха сигурни, че Ифигения е привързана към множеството безсмъртни.

Въз основа на книгата на Г. Стол "Митовете на класическата древност"