Човек, роден в казашко семейство, ще следва традициите на своя народ през целия си живот и ще отговаря на статута си с цялото си сърце и душа. Виктор Захарченко е точно такъв човек - казак в душата си и отвън. Славата му донесе артистичното ръководство на Кубанския казашки хор и създаването на песенна симфония.

кубански казак

Виктор Захарченко е роден в село Дядковская, разположено на осемдесет километра от Краснодар. Баща му е работил като обущар, майка му е била колективен фермер. Роден в обикновено семейство, Захарченко се оказа изненадващо надарен човек. Години по-късно той става композитор, публицист, фолклорист и постоянен ръководител на Кубанския казашки хор. Близък приятел на композитора, казак и генерален директор на APK Kuban-Lux Николай Люти, каза, че всички жители на селото са горди и вярват, че няма човек по-легендарен от Виктор Гаврилович Захарченко. Биографията му включва много награди и заглавия, но най-мили и трогателни са истории от детството. Още като момче селото е окупирано от немците, от които чува звука на народната хармоника. Един ден той намери инструмент на една пейка и веднага започна да свири на него. Това породи у него мечти за собствен толкова привлекателен и звучен инструмент. След известно време мечтата му се сбъдва и майка му му подарява акордеон, купен в Кореновск. Щастието на бъдещата звезда нямаше граници, той дори си легна с скъп на сърцето му инструмент.

Момче с мечта

Като дете Виктор Захарченко беше обикновено момче с голямо желание да учи и твори. Веднъж, като ученик в пети клас, той дори решава да напише писмо до Сталин. Той написа, че децата на селото и той лично имат голямо желание да се развиват в музикалната сфера, а в училище няма дори акордеон. „Никой изобщо не работи с нас“, пише Виктор Захарченко. Благодарение на това писмо биографията му се попълни с неочаквана за всички история за това как комисия нахлу в селото с проверка. Проверката дойде в къщата на момчето, което много уплаши майка му, а след това отиде на училище и се скара на директора за недостатъчно внимание към творческото развитие на учениците. Както се оказа, композиторът много искаше и се надяваше да го вземат със себе си и да го научат на всичко, но всъщност инспекторите казаха, че трябва да порасне малко и едва тогава да дойде да учи музика.

Светлина Божия

Виктор Гаврилович през деветдесетте стигна до заключението, че не разбира достатъчно дълбоко цялата същност на казашката песен. Както се оказа, казаците са дълбоко религиозни хора и влагат религиозна основа в своите произведения. Осъзнавайки, че няма достатъчно познания за Православието, композиторът отиде на църква, изповяда се и реши да участва в песнопения на клироса. Той се потопи в изучаването на духовната литература и едва тогава успя да разбере цялата същност на Православието. Благодарение на стократно увеличената любов към Бога, песните на Виктор Захарченко дори започнаха да звучат по различен начин - сърдечни и тържествени.

Виктор Захарченко. Кубански казашки хор

Официалната дата на основаване е 14 октомври 1811 г. На този ден хорът пя за първи път на църковна служба, посветена на Покрова на Пресвета Богородица. Дългогодишното съществуване е прекъснато с указ, който разпорежда разпускането на хора на 10 юли 1921 г. Само петнадесет години по-късно Кубанският казашки хор е възроден под ръководството на Григорий Концевич и Яков Тараненко. Виктор Захарченко започва да ръководи хора през 1974 г. Целта му е да възроди класическия казашки хор и да запази традициите на своя народ. Виктор Захарченко Кубански казашки хор, увековечени в четиринадесет сборника от отдавна забравени казашки песни. Благодарение на безграничната му любов към културата на своя народ, днес този хор не е просто група хора, изпълняващи отдавна забравени песни, а единственото държавно творческо сдружение в Русия, което всестранно се занимава с възраждането на Кубанската народна култура. И всичко това се дължи на факта, че Виктор Захарченко обича кубанския хор със специална любов, като собственото си дете.

Дума в кубанската песен

На въпроса: "Какво се създава първо - музика или думи?" - Виктор Гаврилович уверено отговаря на тези думи. Той, разбира се, уважава музиката и се отнася към нея с целия трепет и любов, но дори в Евангелието пише, че в началото е имало слово. Процесът на раждането на нова песен с Виктор Гаврилович е много прост. Първо взема стихотворения, не, не ги чете, но със сигурност пее и ако напевът го докосне, тогава се ражда нова песен. Песните, които Кубанският казашки хор дава на хората, разказват за любовта към момиче, към майка, към скъп дом и към огромната им родина. Според Виктор Гаврилович песента е най-простият жанр в музиката, лесно се възприема дори от деца. Но възмущението избива от душата му по отношение на репертоара на съвременните певци. В тях няма нищо светло и добро и затова Кубанският казашки хор се ангажира да предаде на слушателите такива възвишени чувства.

Мечти за щастлив човек

Захарченко често чете Евангелието, в което апостол Павел говори много за бедните. В Русия липсата на пари среща почти всеки втори човек и това много тревожи композитора. Но, според него, финансовата бедност не е най-лошото нещо. Няма нищо по-лошо от духовната бедност. Народът не вярва в държавата си, не пее патриотични песни. Виктор Гаврилович смята себе си за щастлив човек, тъй като е въвлечен в Божията мисъл и народната култура. И най-важното, той иска да го сподели с други хора. И мечтата му се сбъдна - той предава на слушателите чрез песните на Кубанския казашки хор духовната култура на предците. Концертните турнета, разбира се, са добри, но Виктор Гаврилович имаше голямо желание да отпразнува годишнината на Кубанския казашки хор на сцената на Кремъл. Мечтата се сбъдна през 2012 г. и сега Виктор Гаврилович живее с чувството, че всички мечти се сбъдват, основното е да вярвате и да се стремите.

Казаците пеят от двеста години

Двеста години от датата на формиране е Кубанският казашки хор през 2012 г. Художественият директор на групата реши да я кръсти с думите „Най-добрият от 200 години“. Тази годишнина трудно може да се нарече концерт, по-скоро е почит и поклон към хората, които стояха в началото на формирането на Кубанския казашки хор. На музикантите, които видяха настъплението на Наполеон, на певците, които подкрепят духа на народа във времена на глад и студ, на регентите, които вървят по трънливия път на казаците заедно с всички. Но въпреки всички трудности, хорът продължи да съществува и запази традициите на казаците от различни поколения. Юбилеят беше отбелязан на сцената на Кремълския дворец. В представлението участваха почти петстотин опитни казаци и млади казаци. Най-добрите и завладяващи новости прозвучаха от сцената. Публиката не можеше да откъсне очи от красивата хореографска постановка. Дурните казашки танци, блясъкът на острието, виртуозните битки на пулове и пики, традиционните казашки костюми създадоха наистина историческа атмосфера.

Виктор Захарченко. казашко семейство

Главното лице във всеки хор е диригентът. Той е този, който създава необходимата атмосфера и настройва музикантите в нужното настроение. Главен диригент на Кубанския казашки хор е неговият художествен ръководител Виктор Гаврилович Захарченко. За директор на хора е назначен Анатолий Егорович Арефиев. Заслужил деятел на културата на Кубан Виктория Викторовна Захарченко работи като помощник на художествения ръководител. Заслужилият артист на Република Адигея Арефиева пое задълженията на хореограф. Заслуженият артист на Руската федерация, Кубан, главен хормайстор Наталия Александровна Коротенко-Губа отговаря за качеството на пеенето в Кубанския казашки хор. Помагат й още двама хормайстори - Полина Владимировна Ярешко и Андрей Михайлович Кобелков. Слушайки любимите песни на Кубанския казашки хор, зрителят чува повече от петдесет гласа на различни изпълнители. Запалителни казашки танци се изпълняват от повече от двадесет балетни артисти под ръководството на учител Леонид Игоревич Терещенко. И тринадесет прекрасни артисти от оркестъра зарадват слушателите на Кубанския казашки хор с музиката си, като свирят на акордеон, балалайка, тромпет, контрабас, флейта и обой.

За какво пеят казаците

Репертоарът на Кубанския казашки хор е широк и разнообразен. Песенната симфония на Виктор Захарченко е известна с изключителната си философска дълбочина. Той търси своето вдъхновение в творчеството на Блок, Лермонтов, Есенин, Цветаева и много други руски поети. Той не се опитва да ги повтори, защото това отдавна е приложено, Виктор Гаврилович по-скоро владее стиховете по фолклорния метод. На сцената Кубанският казашки хор изпълнява много народни песни, включително „Моя трева, трево“, „Крехки комари“, „Прах се вихри по пътищата“, „О, Катюша тръгна нагоре по стръмната планина“, „О, в поле има три писти". Също така важно място заемат песните по стихотворения на руски поети: „Пролетна гръмотевична буря“, „Руска звезда“, „Майчината молитва“, „Троица утро“, „Бурята покрива небето с мъгла“, „Звън на камбана“. Тези и много други произведения на Виктор Захарченко се наричат ​​"Песенна симфония на Виктор Захарченко". Черноморските песни не могат да не привличат вниманието („Там на Кубан“, „Разпрягайте, момчета, коне“) и песните на линейни казаци („Ой, калина на планината“, „О, тъмни облаци“).

раздели: Начално училище

ПРЕДМЕТ:кубински изследвания.

КЛАС: 3.

ГЛАВА:Композитори на Кубан.

цели:

1. образователен: да запознае децата с дейността на В.Г. Захарченко, с творчеството на модерния състав на Кубанския казашки хор.
2. Образователни: развива интерес и уважение към историята и културата на родния край, неговите традиции.
3. отглеждане: да възпитава любов към малката Родина чрез творчеството на Кубанския казашки хор.

задачи:

1. Да запознае учениците с историята на възникването на Кубанския казашки хор.
2. Да се ​​запознаят с дейността на художествения ръководител В.Г. Захарченко, да говорим за творческия си път.
3. Да систематизира знанията на учениците за родния край, неговото минало и настояще.
4. Развивайте интереса към етнографията на родния край чрез гатанки и поговорки.
5. Да разшири знанията на учениците за народни инструменти. Развийте умения за свирене на народни музикални инструменти.
6. Да развива художествените способности на учениците чрез творчески дейности в детския фолклорен ансамбъл „Весели казаци”

ТИП УРОК: комбиниран.

ОБОРУДВАНЕ: мултимедиен проектор, мултимедийна дъска, проектор; народни музикални инструменти: тамбура, лъжици, маракаси, дрънкалки; флаг, герб на Краснодарския край, магнетофон, CD със запис на песента "Любо, братя, любо", химна на Кубан.

По време на занятията

1. Организационен момент.

Момче и момиче в казашки костюми провеждат блиц анкета сред учениците.

- Здравейте момчета, ние сме забавни казаци, моля, отговорете на нашите въпроси.

– Какво знаете за Кубанския казашки хор?

- Момчета, знаете ли кой е В. Захарченко?

- А кой от вас видя изпълнението на Кубанския казашки хор?

- А какво събитие празнува целият ни Кубан тази година?

Художествен ръководител на Кубанския казашки хор Виктор Гаврилович Захарченко.

Изпълнява се фрагмент от песента "Любо, братя, любо".

2. Разказът на учителя за живота и дейността на В. Г. Захарченко.

Пред вас е художественият ръководител на Държавния академичен кубански казашки хор Виктор Гаврилович Захарченко.

„Кубанската земя е богата на красиви народни песни, танци, ритуали. Тези съкровища са щедро разпръснати из кубанските казашки села и ферми. И беше нужен човек с горещо сърце и истинска любов към народа, за да събере и върне тези съкровища на народното творчество на хората в оригиналния им вид. Виктор Захарченко стана такъв човек ... ”- така пишат руските вестници.

казаци:

- Чудя се как започна всичко?

- Какво беше детството на Виктор Григориевич?

Какъв е искал да бъде, когато е бил дете?

Учителят: И така, всичко е наред.

2.1. Детството на Виктор Гаврилович

Слайдове 3-5.

Витя със семейството

Витя Захарченко със сестра си Вера

Учител: Виктор Гаврилович е роден на 22 март 1938 г. в село Дядковская, Краснодарски край. Самият той казва това за себе си: „Аз съм казак по рождение и възпитание. Слушах народни и духовни песни от детството, усвоих казашките традиции. Винаги съм имал невероятно силно желание да стана музикант. Но в мен живееше някаква абсолютна вътрешна увереност, че определено ще бъда такъв.

Слайдове 6-7. В. Захарченко е студент в Музикално-педагогическия колеж.

Учител: След училище Виктор Захарченко постъпва и завършва Краснодарския музикално-педагогически колеж, след това учи в Новосибирската държавна консерватория на Глинка и завършва следдипломно обучение в GMPI. Гнесините. В момента Виктор Гаврилович е доктор по художествена критика, професор.

казаци:

- Чудя се как Виктор Гаврилович се запозна с Кубанския казашки хор?

- Все пак знаем, че Кубанският казашки хор е създаден много отдавна.

- Хайде, мили казаци, кажете ни какво знаете за Кубанския казашки хор?

2.2. Историята на възникването на Кубанския казашки хор.

Слайдове 8-10.

казаци:

- Знаем, че професионалната музикална дейност в Кубан е основана на 14 октомври 1811 г. В онези далечни години тази група се наричаше Черноморски военно пеещ хор.

- В началото му стояха духовният просветител на Кубан Протейр Кирил Росински и регентът Григорий Гречински.

Кирил Росински

- През 1939 г., във връзка с включването на танцова група в хора, групата е преименувана на Ансамбъл за песни и танци на Кубанските казаци.

2.3. Заслугите на екипа.

Учителят: Браво момчета! Интересно за разказване. Ще продължа твоята история. През 1974 г. композиторът V.G. става художествен ръководител на Държавния кубански казашки хор. Захарченко, който за повече от 30 години творческа дейност в Кубан успя да реализира напълно своите художествени, научни и образователни стремежи.

През 1975 г. хорът става лауреат на 1-вия Всеруски преглед - конкурс на държавни народни хорове в Москва.

През 1988 г. с Указ на Президиума на Върховния съвет на СССР хорът е награден с Орден за дружба на народите.

През 1990 г. хорът става лауреат на Държавната награда на Украйна на името на Т. Шевченко, а през 1993 г. отборът е удостоен със званието "академичен".

2.4. Захарченко е фолклорист.

Слайдове 11-20.

В момента, в допълнение към активната турнета и концертната дейност в Кубанския казашки хор, се извършва системна работа по записване, научно изследване на традиционния песенен и танцов фолклор на кубанските казаци. Захарченко, фолклорист, посещава най-отдалечените кътчета на нашия край и записва песните, които са пели нашите предци, извличайки ги от стражите на селата и фермите.

казаци:

- Казаците са говорили на специален кубански диалект, който е оцелял и до днес.

Да видим дали го познаваш. Тези думи се срещат в песните на Кубанския казашки хор:

• Люлка (лула за пушене)
• дишам (гледай)
• Цибуля (лук)
• чанта (чанта)
• Кочет (петел)
• Тин (здрава ограда)
• вечеря (вечеря)
• Черкеска (дълъг кафтан)
• Баркас (голяма лодка)
• кърпа (кърпа)

Учител: Репертоарът на Кубанския казашки хор е доста разнообразен. Една от основните теми са военните подвизи на казаците. Кубанският казашки хор пее за казашка слава, за военни походи: „Казаци от Дон до къщата”, „Разпрягайте, момчета, коне!”, „Казашки марш” и др. Нека всички заедно изпеем песен, която добре знаете.

3. Физическа минута.

Изпълнение на песента "Казашки марш".

4. Казашки поговорки, гатанки.

казаци:

- Момчета, знаете ли казашките поговорки?

• Само куршум може да изпревари казака в степта.
• Не се хвалете, че ходите на поход, а се хвалете, че отивате на поход.
• Всички подсвиркват, но не по казашки.
• С хубава песен пътят е по-кратък, и животът е по-сладък, и смъртта е по-лесна.
• Не всеки казак носи шапката си от едната страна.
• Казак без кон е сирак.
• Казашка кръв не е вода.

Учител: Сега познайте бойните гатанки:

1. Силен, звънлив и усъвършенстван, който се целува, е от крака (сабя).
2. Крилата птица лети, без очи, без крила. Тя си подсвирква, бие се (стрела).
3. Дребен селянин - костна дръжка (нож).
4. Той язди на чужд гръб, носи своя товар (седло).
5. Шест крака, две глави, една опашка (ездач на кон).
6. Какви обувки се правят в огън? И не се сваля от краката (подкова).
7. Пагоните са жълти, пуловете остри, сенките дълги, конете са хрътките, минават през полето с песни да търсят чест за царя, а слава за себе си (казаци).

5. Инструменти на народното творчество

Учител: Браво, момчета, добре познавате родния фолклор. И сега да се върнем към работата на Виктор Захарченко.

Слайд 21. В. Г. Захарченко със солистката на хора Татяна Бочтарева.

Учител: Кубанският казашки хор включва не само певци, но и танцьори и музиканти. Музикалната група на хора свири на различни народни музикални инструменти.

Слайдове 22-23.

Учител: Какви музикални инструменти научихте?

Но това е само малка част от инструментите, които се свирят в Кубанския казашки хор. Предлагам ви да разшифровате кръстословицата „Инструменти на народното творчество”. (Класът е разделен на три отбора. Всеки отбор има по един представител.)

Напишете в хоризонталните линии имената на музикалните инструменти на народния оркестър. Думата „фолк“, изписана вертикално в кръстословицата, ще служи като намек.

Кръстословица „Инструменти на народното творчество”.

1. _ _ _ н
2. _ _ _ а
3. _ _ _ _ _ R _
4. _ относно _ _ ​​_
5. д _ _ _ _
6. _ _ _ _ н
7. _ _ _ _ _ _ с
8. _ _ _ _ ти _ _

1. Инструмент, кръстен на древния руски певец-разказвач (Баян).
2. Най-старият струнен щипков инструмент (Лира).
3. Украински народен струнен музикален инструмент (бандура).
4. Овчарите често свиреха на този инструмент, това е овчар ... (рог).
5. Струнен инструмент, наподобяващ балалайка (Домра).
6. Шум инструмент с кожена мембрана, опъната върху обръч със звънци. Може да се свири с удари или разклащане (тамбурина).
7. Струнен инструмент, свирен чрез удряне на струните със специални лъжици (цимбал)
8. Лула с тъжен висок глас (Жалейка)

6. Физическа минута.

Изпълнение на песента "Ягоди-бери"

Учител: Браво момчета. А сега нека си представим, че сте членове на Кубанския казашки хор. Нашият фолклорен ансамбъл „Весели казаци” ще изпълни весела песен „Ягодка-бери”. Ще се разделим на три групи: танцьори, певци и музиканти. Музикантите получават народни музикални инструменти: маракаси, тамбури, дрънкалки, лъжици.

Децата пеят песен.

7. Заключителни думи на учителя.

Учителят: Браво момчета! Сигурен съм, че речта ви би харесала на Виктор Гаврилович.

Историята на живота на народния артист на Русия и Украйна Виктор Гаврилович Захарченко е толкова необичайна, колкото съдбата на Кубанския казашки хор. Всичко в света е естествено, следователно, човек с топло сърце и чиста душа, който би събрал тези съкровища от казашките села и ферми, трябваше да се роди на Кубанската земя, богата на красиви народни песни, танци, ритуали . Оказа се Виктор Гаврилович. Той записва няколко хиляди кубански песни, връща ги на публиката в оригиналния им вид на концерти на Кубанския казашки хор. Захарченко издигна казашката песен на руски, не - световен звук. Той възприема всичките си победи не като лични, а като постижения на целия хор.

„Песните на Кубанския казашки хор са глътка хладна изворна вода в жегата. Слушаш ги и забравяш за всичко. Като правило те имат най-дълбокото значение. Музиката се лее, прекрасна песен. Седиш като хипнотизиран, попивайки омайните звуци. Именно за това, за дълбочината на народното изкуство, хората на Виктор Гаврилович са оценени както в Русия, така и в Украйна, и в много други страни, където е бил на турне Кубанският казашки хор “, пишат кубанските вестници. Ще завършим нашия урок, като слушаме химна на Кубан „Ти, Кубан, ти си нашата родина“. Той е обработен и записан от художествения ръководител на Държавния академичен кубански казашки хор, народен артист на Русия, професор V.G. Захарченко.

8. Слушане на химна в изпълнение на Кубанския казашки хор.

Учител: Какво музикално произведение слушате в момента? В чие изпълнение?

9. Резултатът от урока.

Учителят: В края на нашия урок ще имаме викторина.

Викторина.

1. Защо Краснодарският край понякога се нарича Кубан? (по името на реката).
2. Кое от моретата на Русия е най-плиткото, най-малкото, измива земята ни? (Азовско море).
3. Какво означават цветовете на знамето на Кубан? (Синьо - честност, преданост, червено - смелост, зелено - надежда).
4. Какво означават ивиците на знамето на Кубан? (Синьо - нерезидентно население, червено - казаци, зелено - Адиге).
5. Как се казваше Краснодар преди? (Екатеринодар).
6. Кой е главният изпълнител на кубански песни? (Кубански казашки хор).
7. Кой е главният ръководител на Кубанския казашки хор? (В. Захарченко).

Учител: Вие отговорихте правилно на всички въпроси на викторината. Нашият урок приключи.

Адреси на сайтове:

1. www.krd.uu
2. www.it-n/en/region
3. folkinst.narod.ru
4. festival.1september.ru
5. www.kkx.ru/about

Захарченко Виктор Гаврилович

Художествен ръководител на Държавния академичен кубански казашки хор, генерален директор на Държавния национален технически университет "Кубански казашки хор", професор, композитор. Член на Съвета за култура и изкуство към президента на Руската федерация.

Образование и академични звания.Краснодарско музикално-педагогическо училище, Новосибирска държавна консерватория на името на I.I. Глинка, аспирант в ГМПИ. Гнесините. Доктор на изкуствата, професор.

Кариера.„Аз съм казак по рождение и възпитание. Слушах народни и духовни песни от детството, усвоявах казашки традиции... Винаги съм имал невероятно силно желание да стана музикант. Но в мен живееше някаква абсолютна вътрешна увереност, която аз определено ще бъде един." Още по време на следването си в консерваторията работи като главен хормайстор на Държавния сибирски руски народен хор (1964-1974). От 1974 г. - художествен ръководител на Държавния академичен кубански казашки хор. Композитор, фолклорист, общественик, учен, изследовател на народната песен.

Награди, почетни звания

• Народен артист, Русия, Украйна, републиките Адигея, Абхазия и Карачаево-Черкесия
• Заслужил артист на Република Южна Осетия
• Заслужил артист на Руската федерация
• Заслужил артист на Република Адигея
• Заслужил артист на Република Карачаево-Черкес
• Орден Почетен знак
• Орден на Трудовото Червено знаме
• Герой на труда на Кубан
• Медал "За доблестен труд"
• Лауреат на Държавната награда на Русия
• Лауреат на международната награда на фондацията на Светия всехвален апостол Андрей Първозвани: Орден „За вяра и лоялност“
• Лауреат на Международната награда за славянско единство "Боян"
• Орден за приятелство
• Орден на Съюза на казаците на Русия "За вяра, воля и отечество"
• Кръст „За възраждането на казаците“ на Съюза на казаците на Русия
• Медал "За принос в развитието на Кубан - 60 години на Краснодарския край" 1 клас
• „Личност на годината“ и сребърен кръст според номинацията на Руския биографичен институт
• "Личност на годината" - Кубан 2001 и 2002 г. по искане на вестник "Свободен Кубан"
• Почетен жител на село Дядковская
• Почетен гражданин на град Краснодар
• Почетна грамота на Държавната дума на Федералното събрание на Руската федерация
• Почетна грамота на Министерството на културата на РСФСР и Централния комитет на профсъюза на културните работници
• Почетна грамота на правителството на Руската федерация
• Знак на Министерството на вътрешните работи на Руската федерация "За вярност към дълга"
• Паметен знак "За служба в Кавказ"
• Медал "10 години от възраждането на Енисейската казашка армия"
• Кавалер на ордена "Меценат"
• Орден на Руската православна църква на Свети Сергий Радонежски III степен (Патриарх на Москва и цяла Русия), Москва
• С решение на Съвета на "Георгиевския съвет" е награден с почетен знак "Сребърен кръст на Георгиевския съюз" Санкт Петербург
• Орден "За заслуги към Отечеството" IV, III степен
• Грамота на отдела на Федералната служба за сигурност на Руската федерация за Краснодарския край
• Награден кръст "За заслуги към казаците на Русия" III степен
• Орден на руската православна църква „Свети Сергий Радонежски“ III степен
• Почетен знак "Сребърен кръст на Георгиевския съюз"
• Медал за безценен принос към възраждането на казаците на славянските държави "350 години казаци в Беларус"
• Юбилеен медал "100 години профсъюзи в Русия"
• Медал "60 години от освобождението на Република Беларус от нацистките нашественици"
• Възпоменателен медал „60 години от победата във Великата отечествена война 1941-1945 г.“ за активно участие в патриотичното възпитание на гражданите и голям принос в подготовката и провеждането на годишнината от Победата
• Награден кръст за заслуги към кубанските казаци
• Орден на Ярослав Мъдри

Международни награди

• Орден за приятелство на Република Виетнам
• Медал "100 години от Освобождението от османско иго" на Република България

Семейство.Съпруга - Вера Александровна Шиянова, дъщери - Виктория (1961), Наталия (1972) и Вера (1983). Внуци - Виктор и Андрей.

Витя Захарченко със сестра си Вера

хобита.Шах, четене.

Планове.„Пишете нови песни, записвайте народни казашки песни, правете аранжименти, подгответе нови концертни програми“.

Кой сте вие, д-р Захарченко?

(Статия от Пьотър Бели, съвпаднала с 30-годишнината на В. Г. Захарченко като художествен ръководител на Кубанския казашки хор)

Въпрос, както се казва запълване. Мисля, че нито самият Виктор Гаврилович, нито някой от нас може да отговори. И наистина, помислете за това.

учен? Професор, доктор по история на изкуството, автор на много научни книги по етническа музика, колекционер на фолклор, уникален познавач-специалист, който притежава най-модерната методика, дешифрира хиляди народни песни на Кубан и Сибир...

Хормайстор? Художник, преминал през школата на великия Владимир Минин, достигнал върховете на майсторството, взискателен и корав ръководител на Кубанския казашки хор, който вече трето десетилетие е в звездна раздяла от подобни групи, обиколи земното кълбо нагоре и надолу няколко пъти...

Композитор? Руски рапсод, чиито песни хората със сълзи на очи слушат, докато са изправени. И всичко това е равно, равно. Така че отговорът е не. От измислица към факт - имаме пред себе си човек, който живее три живота. От себе си ще добавя: това са само онези три живота, които се виждат.

Знам за четвъртия и петия... Знам за интензивните духовни, етични търсения на Захарченко, за изучаването му на философия и теология, за най-дълбоките му познания в областта на руската класическа литература, за пламенната му любов към симфоничната музика, за неговата възхищение пред изкуството на Бетовен, Шуберт, Чайковски, Прокофиев... И в началото там, в родната му Дядковская, имаше акордеон, напоен със сълзи от детска наслада. И имаше сън. Нито един от тях не е "американски", със зелен оттенък, а сто процента наш, руски. Вижте момчета, помислете.

Феникс

През целия си творчески живот, започвайки от славното, почти забравено от нас сибирско десетилетие, Виктор Захарченко композира песни. Имаше и забележими успехи, например „Хлябът е главата на всичко”, имаше и полууспехи... Да не забравяме, това бяха съветските години – с бдителен партиен надзор. Но въпреки всичко източникът на песента не пресъхна.

В средата на деветдесетте години се случи ужасно нещастие. Захарченко претърпя инцидент. Животът висеше на косъм. Изтекоха месеци и месеци на чисто мъченичество. Възстановяването беше трудно, страданието беше отвъд. Друг на мястото на Захарченко щеше да умре отдавна, както се казва. Но Захарченко, като Феникс, възкръсва от пепелта. Той се издига преобразен, духовно просветен, обърнат към Бога с цялото си сърце. Животът и Истината сияеха пред него с първична светлина. Случи се чудо. Сякаш падна някаква мистична преграда – и бликна мощен водопад, наводнение от песни, поток, който помита всичко по пътя си. Сякаш Някой води ръката на композитора - песента се ражда след песента. Нито един провал! Шедьовър след шедьовър. Експлозивни мелодии, невероятни музикални идеи, кипящо вдъхновение! И това се случва, когато композиторското песенно творчество в отечеството окончателно загуби почва под натиска на поп културата! Не, това не е старата история за Дон Кихот. Още един случай, съвсем нов.

Пред очите ни се случва духовно събитие от национално значение. Изглежда дори, че целият предишен живот на Виктор Захарченко беше само прелюдия към този акт на всеунищожаващо творчество. Но това би било несправедливо – твърде добра, красива прелюдия.

Песенна симфония

Виктор Захарченко не просто пише песни. Той създава песенна симфония със зашеметяваща философска дълбочина. Отхвърляйки произволни текстове на песни, Захарченко се вкопчва в извора на руската поетическа традиция. Блок, Тютчев, Пушкин, Есенин, Цветаева, Лермонтов, Делвиг, Некрасов, Рубцов, Алексей Толстой, Северянин са способни да предадат други, многоизмерни параметри на песен. Изглежда, използвайте, създавайте, жънете лаври. Но нашият композитор – мъдрият Нестор на фолклора – изобщо няма да експлоатира класическата поезия. Захарченко прави фин ход. Той търси музикалния ключ към руските поети не по пътя на чисто композиторската интерпретация на текстове, а прилага към тях фолклорния метод на развитие, като си спомня, че стихотворенията на Полонски и Некрасов, Пушкин и Лермонтов вече са отчасти изпяти от хора.

Използвайки творчески този опит на фолклора, композиторът дава на поетите безлична музикална интерпретация, въвежда ги в определена вселена на народното съзнание, разтваряйки тяхната индивидуалност в универсалното. От една страна композиторът „умира“ в поета, а от друга страна, поетът се разсейва, оплождавайки народното. Възниква концепция, която е симфонична в своята сложност.

Корените на Симфонията на песента на Виктор Захарченко се хранят с дълбините на неговата личност, интелект, духовен опит, чието богатство му дава право да се обръща директно към нацията. В своята симфония Захарченко, без да пророкува или да се катери в котурни, действа като мощен интегратор на националния дух. Той говори с хората сякаш на техния език, директно, без хитрост, използвайки ясни, афористично кратки изразни форми - и печели впечатляваща художествена победа. Само, може би, веднъж, в песните на стиховете на неотдавнашния си съвременник Николай Рубцов, Захарченко пробива своето, изгарящо лично. Тази нотка на сърдечна, чисто болка на Захарченко за днешния ден на руския народ не може да бъде забравена. Това е като глас от автора, чут внезапно в средата на симфония във внезапна тишина.

Друга болка на Виктор Захарченко, потомствен черноморски казак, за когото руският и украинският са неразделни, е отделянето на Украйна от Русия. Пукнатината мина право през сърцето му. Може би затова той пострада най-много – песни по стихове на Тарас Шевченко и Леся Украинка – песни, които проливат сълзи от руснаците и вдигат на крака хиляди публика в Украйна. Кой, ако не обикновените хора на Русия и Украйна, за разлика от техните политици, скърбят за лудостта и абсурда на нашия разрив? Поздравления за всички, които живеят днес в Русия. Творчеството на композитора Виктор Захарченко е неочаквано чудо, разкрито от руския дух на границата на 20-и и 21-ви век.

Дядковская има късмет, че има Захарченко!

Нашият вестник многократно е писал за агропромишления завод "Кубан-Лукс" през последните пет години. Неговият лидер Николай Владимирович Люти беше признат за „Личност на 2004 г.“ в номинацията „Лидери на агропромишлен комплекс“ за високото представяне на екипа, активното гражданство по време на читателския референдум, проведен от „Свободен Кубан“. И днес икономиката мощно набира скорост. Добивът на зърно например в момента е на ниво от 60 центнера. Едва наскоро седем милиона рубли бяха отпуснати за развитието на животновъдството и впоследствие беше решено да се увеличи инвестирането на средства, като се има предвид, на първо място, млечната индустрия като най-обещаваща. Въпреки това на следващата среща с Н.В. Яростно се съгласихме да не повдигаме производствени въпроси в разговора, а да говорим за отношението на хората към бизнеса, техните семейни грижи, отношението към малката им родина, нейната история...

Търсенето на причина и тема за разговор не отне много време. Девет месеца по-късно, през март 2008 г. Герой на труда на Кубан, народен артист на Русия професор Виктор Гаврилович Захарченко ще отпразнува 70-ия си рожден ден. Може би няма такъв човек в Дядковская, който да не се гордее, че ръководителят на световноизвестния кубански казашки хор е роден и израснал в това село, прославил я е с изключителен талант, голяма любов и почит към нейната малка родина, което даде билет за голям живот, който донесе общоруска слава. Проведохме дълъг и спокоен разговор и успях да го запиша.

Това излезе от това.

Бизнесмени, които познавам, често ме досаждат с упреци. Защо, казват те, в икономика, която има малко повече от седем хиляди хектара обработваема земя, да получите толкова много работници? Самият аз разбирам, че бихме могли да се справим с всички случаи, като имаме 150, а не 600 души .... Но какво да правим с тези, които биха били извън портите на земеделското предприятие?
В Кореновск или Краснодар не се сблъсквате с работа всеки ден. Да започне ли частна ферма? Да, много собственици правят това. Но при сегашните цени на свинското месо и високата цена на зърнения фураж можете да влезете в дългова дупка. Остава само едно - да крадат във фермата... Но за това могат да бъдат затворени.

Съгласен съм: във всеки случай рано или късно ще се наложи намаляване на персонала. В крайна сметка само така мога да вдигна заплатите на хората два-три пъти. Но все още не бързам да взема непопулярно решение с един замах. Той възнамерява да извърши реорганизация, както се казва, по еволюционен начин.

Вече една трета от спомагателните индустрии на агропромишления комплекс са преминали към самоиздръжка, самодостатъчност. Сега те са свободни да решат колко хора да напуснат. Лека полека се отърват от баласта без моя административна намеса. И е добре за каузата, и е добре за мен. В селото ще има по-малко недоброжелатели. Мисля, че след година и половина ще бъде възможно по този начин да се намали наполовина размерът на икономиката.

"Кубан-Лукс" е градообразуващо предприятие. И, разбира се, като роден жител на Дядковская, който е роден тук, се притеснявам за външния вид на селото. Заедно с ръководителите на общината и селските райони Владимир Николаевич Рудник и Александър Михайлович Сенченко специалисти и депутати се опитват да възпитат у хората любов към своята малка родина. Много имат идеален ред в двора. Трябва сега, казваме ние на селяните, да подредим нещата в селото като цяло, да го подобрим с общи сили.

По тези въпроси за пример ми служи Василий Андреевич Остапенко, бившият председател на колхоза „Маяк комунизма“, на чиито земи сега е базирана нашата ферма. Именно той започна да асфалтира улиците в Дядковская, построи великолепен Дом на културата, масивни тухлени къщи за хората, помисли за духовното общуване на селяните, като ги привлече в кръжоци за народно изкуство, спортни секции. Страхувам се да направя грешка, но Остапенко изигра важна роля в съдбата на В. Г. Захарченко, който под него беше душата и двигателят на пропагандния екип, който толкова често се срещаше с полски фермери и животновъди.

Виктор Гаврилович за чичовци е повече от земляк. Нашата гордост, пътеводна звезда, ако щете. Няма да говоря за всички. Ще ви разкажа за моето отношение към него, към работата му.

Песните на Кубанския казашки хор са глътка хладна изворна вода в жегата. Слушаш ги - и забравяш за всичко. Те са написани с думите на руски поети и като правило имат най-дълбокото значение. Особено в последните произведения.
Музика се лее, прекрасна песен, сякаш ти изкривява душата, дори кожата ти е покрита с пъпки. Седиш като хипнотизиран, попивайки омайните звуци. Именно за това, за дълбочината на народното творчество, хората на Виктор Гаврилович са оценени както в Русия, така и в Украйна, и в целия велик Съветски съюз.

Мисля, че трябва да говорим високо за такива уникални личности през нашия живот. Малко хора знаят колко прост е Захарченко в ежедневието. Не е простотия, изобщо не. Има един маниер на общуване с ръководители от висок ранг, и с обикновени машинисти, и със станичарски баби. Той винаги говори искрено с човек, независимо какво образование има, какъв пост заема.

Освен това той е много скромен, което понякога ви изненадва. „Нищо не ми трябва, помогни на родното ми село“, обикновено отговаря той, когато му задават въпроса: „Какво ти трябва?“.

Но регионалните власти все пак прецениха разумно. С леката ръка на вице-губернатора Галина Дмитриевна Золина и с подкрепата на Александър Николаевич Ткачев беше решено да се проведе фестивал на народното изкуство в Дядковская в чест на 70-годишнината на ръководителя на Кубанския казашки хор. Ние от своя страна, заедно с общинските и селските власти, ще открием музея на Захарченко до тази знаменателна дата.

Най-напред ще бъде приведен в ред Станишкия Дом на културата, който е основно порутен. Реконструкцията му ще изисква повече от един милион рубли и разбира се, нито областният бюджет, нито икономиката биха могли да издържат на такъв финансов натиск. Парите са намерени в областния бюджет.

DC не е просто център на културата. Тук, както в семейството, се формира идейното, духовно ядро ​​на децата ни, те се присъединяват към красивото. И се радвам, че ръководителят на катедрата Наталия Георгиевна Пугачева подкрепи идеята за откриване на училище по изкуства и бални танци тук. За нас е важно да запазим къщата, в която В.Г. Захарченко. Вярно е, че може да се нарече дом с голяма част. Родителите ми не бяха много богати. „Hatkoy nyzenkoy pid reeds“ беше някога. купуваме го от настоящия собственик, прехвърлен в общинска собственост. Заедно с V.N. От мината поръчаха проект, така че къщата музей на нашия изтъкнат сънародник да продължи дълго. Тя ще се превърне в своеобразно образователно училище, напомняне за казашкия начин на живот, кубанското творчество, спомен за историята на селото.

Дядковская има късмет, че има Захарченко. Но ми се струва, че в повечето други села може да има подобни музеи, центрове - наричайте го както искате, където ще се събират материали за видни сънародници от това конкретно селище. За космонавти, генерали, учени, лекари, Герои на Съюза, Русия и Кубан, големи лидери, благородни зърнопроизводители и така нататък - и двамата вече отсъстващи, и сега живи. Нека да отворим музеи в тяхна чест, да учим децата на достоен пример, на историята на нашата родна земя, казашки традиции...

За мен темата за миналото е най-болезнена. Ще кажа едно: никой няма право да го пренаписва. Да, имаше в историята на руската държава и царе, и Ленин, и Сталин, и глад. Но трябва да уважаваме всички периоди от живота на нашите далечни и близки предци, ако искаме децата ни да ни уважават. Уважение, уроци, макар и горчиви, да се учат, а не да се банализират.

Считам опитите на някои депутати от Държавната дума да премахнат сърпа и чука от Знамето на победата като вандализъм на държавно ниво. Не можаха ли да напрегнат мозъците си и да разберат, че сърпът олицетворява цялото селячество, а чукът – работниците, които заедно с нашата доблестна армия освободиха страната от злите духове? Когато една такава оргия приключи, тогава вярата ни в бъдещето ще стане по-силна, защото то е неразривно свързано с миналото.

И така, какво се случва? Баща ми и майка ми цял живот са работили за "пръчки" в колхозата, а аз трябва да им кажа, че колхозите са тъмно минало? Да изхвърлите живота на родителите си? И кой ще ме нарече умна?! И как мога да съм сигурен, че след двадесет или тридесет години моите синове или внуци няма да ме обвинят в „изостаналост“, решавайки, че агропромишленият комплекс е черно петно ​​в историята на Кубан?

За щастие кубанците са мъдри, не плюят в кладенеца. И също така - оригинален и малко консервативен. Във връзка с това си спомням една забавна случка, чута от баща ми.
Едно време партийните власти искаха да построят железница през Дядковската железница. Възрастните хора се събраха и решиха: "Не буде tsyogo." Няма нужда, казват, да плашим кравите си и да мачкаме кокошките. Те слушаха. Железницата беше преместена към Медведовская.
Да, нашите кубански хора, които са се създали, са оригинални. Ние бяхме и си оставаме воини и земеделци.

Понякога ме питат: знам ли как да живея красиво? Не знам какво инвестира питащият в тази концепция... Ако имате почивка в Куршевел, триетажно имение с басейн и куп любовници, тогава не знам как. Според мен красотата на живота се крие във високата духовност на човека, в любовта и състраданието към ближния.

Виктор Гаврилович Захарченко има много добра песен. Значението му е нещо подобно. Синът си взе почивка от майка си, отиде, погледна какво се случва в Русия ... Той се върна у дома и каза: „Майко, мила, нашата страна умира, разпада се, мръсните врагове я победиха. „Не, сине, не видяхте враговете. Враговете са тези, които продадоха нашата православна вяра”, отговори майката.

И за да не се появим в нашите редици, сред нашето бъдещо поколение такива ренегати, трябва сериозно да се заемем с възпитанието на нашите деца, да ги учим с нашия пример на живота и такива хора като нашия прочут сънародник Виктор Гаврилович Захарченко.

Откровенията на Николай Свирепи записани

Галина Азарова. Специален кореспондент на "Свободен Кубан". Изкуство. Дядковская, район Кореновски.

Композитор

Краснодарски регионален клон на Съюза на композиторите на Русия

Музиколог-фолклорист, композитор, хоров диригент, учител, общественик.

Завършва Краснодарския музикално-педагогически колеж (1960 г., клас по дирижиране и хор на А. И. Манжелевски); Дирижиращ и хоров отдел на Новосибирската държавна консерватория на името на I.I. М.И. Глинка (1967, хоров клас и дирижиране от В. Н. Минин и Б. С. Певзнер).

През 1965-1974 г. е главен хормайстор на Сибирския народен хор (Новосибирск). През 1974 г. става художествен ръководител на Кубанския държавен казашки хор. Изкуството на Държавния академичен кубански казашки хор се радва на заслужен успех у нас и в чужбина. Обиколките на Кубанския казашки хор преминават през всички страни и континенти.

Дейността на фолклориста Захарченко също беше успешна и ползотворна. Той събра 14 предреволюционни сборници от песни на кубанските казаци, разпръснати и почти изчезнали от полезрението на музикалната наука и художественото творчество. Bigday и преиздадена в два тома в творческо издание от гледна точка на съвременния фолклор. В.Г. Захарченко публикува и „Песни на селото на Кавказ“, два тома „Кубански народни песни“ и „Песни на Кубанския казашки хор“.

В.Г. Захарченко разработи и приложи концепцията за Кубанския фолклорен културен център (ЦНКК). Това е единствената културна институция в страната, която системно, широко и перспективно се занимава с възраждането на традиционната народна култура. Центърът включва детска художествена школа (музикален фолклор, иконопис, народни занаяти и народна хореография), Държавен академичен казашки хор и Благотворителна фондация „Произход“. На базата на ЦНКК се провеждат фолклорни фестивали, международни научни конференции, четения, издават се проучвания за историята и културата на казаците, издават се компактдискове, провежда се интензивна концертна и музикално-образователна работа.

Член на Съюза на композиторите на Русия.

Народен артист на Русия (1984) и Украйна (1994).

Заслужил деятел на изкуството на Русия (1977).

• Лауреат на Държавната награда на Русия (1991, 2016).
• Медал "Герой на труда на Кубан"
• Орден „За заслуги към Отечеството“ III (2009) и IV степен (2004).
• Орден за приятелство (1998 г.).
• Орден на Трудовото Червено знаме.
• Орден Почетен знак.
• Орден за приятелство (Виетнам).
• Орден на княз Ярослав Мъдри (Украйна).
• Орден за заслуги (Украйна).
• Орден Свети Сергий Радонежски (РПЦ).
• Орден на Светия Благословен княз Даниил Московски III степен.
• Медал "Слава на Адигея"
• Орден „За вяра, воля и отечество“ (Съюз на казаците на Русия).
• Почетен жител на село Дядковская.
• Почетен гражданин на град Краснодар.

Някои издания на V.G. Захарченко

• През 1998 г. Краснодарската регионална библиотека на име. КАТО. Пушкин и Краснодарската държавна академия за култура и изкуство изготвиха библиографски указател. Тя отразява основната част от публикациите и V.G. Захарченко и литература за неговото творчество (1969-1998). В стремежа си да избегнем повторенията, ние посочваме в нашия справочник само някои от най-значимите книги и музикални публикации на V.G. Захарченко.
• 1. Песни на село Балман; запис, композиция, нотация и въвеждане. Изкуство. В.Г. Захарченко. - Новосибирск, 1969г.
• 2. Песни на Кубанския казашки хор; комп. В.Г. Захарченко ще влезе. Изкуство. В.Г. Комисински. – Краснодар, 1978 г.
• 3. Сватба на междуречието Об-Иртиш: етнографски описания на сватбените церемонии. Текстове и мелодии на песни / Захарченко В.Г., Мелников М.Н. – М.: Сов. композитор, 1983. 224 с.
• 4. Народни песни на Кубан. Проблем. 1. - Краснодар, 1987.
• 5. Народни песни на Кубан. Проблем. 2. Песни на черноморските казаци. - Краснодар: Сов. Кубан, 1997 г.
• 6. Песни от репертоара на Кубанския казашки хор; обр. В.Г. Захарченко, комп. A.V. Шугай и В.Г. Захарченко. – Киев: „Мистецство“, 1990.
• 7. Песни на село Кавказ, записани от Анастасия Ивановна Сидорова. – Краснодар, 1993 г.
• 8. Bigday A.D. Песни на кубанските казаци; творчески изд., въведете. Изкуство. „Аким Дмитриевич Бигдай и неговият сборник „Песни на казаците от Кубан““ V.G. Захарченко. Том 1. Песни на черноморските казаци. – Краснодар: Краснодар. Книга. издателство, 1992. 446 с.
• 9. Bigday A.D. Песни на кубанските казаци; творчески изд., въведете. Изкуство. „Дело за държавна нужда“ V.G. Захарченко. Том 2. Песни на линейни казаци. - Краснодар: Сов. Кубан, 1995. 510 с.
• 10. Пее Кубанският казашки хор. Проблем. 1. Народни песни, записани в селата на Краснодарския край в обработката за народен хор; въведете. Изкуство. В.Г. Захарченко. - Краснодар: Издателство "EDVI", 2002. 319 с.
• 11. Захарченко В.Г. Спри, момент: Марина Крапостина. - Краснодар, 2000. 12 с.
• 12. Захарченко В.Г. Нека се пречистим с песен: статии, разговори, интервюта. - Краснодар, 2007. 399 с.
• 13. Песни на сибирското село Олшанка / Захарченко В.Г., Мелников М.Н. - Краснодар: Кубански казашки хор, 2008. 171 с.
• 14. Захарченко В.Г. Русия! Русия! Спаси се, спаси се! Песни за хората хор и съ-списъци на стихове на руски език. поети. - Краснодар, 2008. 400 с.
• 15. Захарченко В.Г. „Благодаря ти, Родино, че има щастие“: 70 години с кубанската песен. - Краснодар, 2008. 44 с.
• 16. Захарченко В.Г. Русия не може да се разбере с ума: песни до стихове на руски. поети за съ-списъци, хор и оркестър. (подреждане на А. Дудник). – М.: Композитор, 1998. 126 с.
• 17. Из историята на Кубанския казашки хор. Материали и есета; комп. и общо изд. В.Г. Захарченко. - Краснодар, 2006. 312 с.
• 18. Кубан – Украйна: исторически и културни връзки. Шевченко четения за 70-годишнината на V.G. Захарченко: матер. научно-практически. конф. ; комп. и научни изд. Н.И. Купър. - Краснодар: Press Image, 2008. 152 с.

Виктор Захарченко – легенда Русия.

04.12.2011 г. Владимир Левченко.

Тази брошура не е биографияВиктор ГавриловичЗахарченко , но редица откъси, скици, написани от мен под живото впечатление от срещи с него, с негови близки и сподвижници.

"От далечно красиво село"

Село Дядковская е на 80 километра от Краснодар. Тук, в семейството на обущаря Гаврила Иванович и колективния фермер Наталия Сергеевна Захарченко, на 22 март 1938 г. се ражда синът Виктор, който става композитор, фолклорист, публицист и ръководител на световноизвестния кубански казашки хор.

През 2008 г. посетих село Дядковская, което старците наричат ​​"далечното красиво село", и се срещнах с близките и приятелите на композитора.

Първият от тях беше Николай Владимирович Люти, генерален директор на агропромишления комплекс "Кубан-Лукс". Много хубав казак, весел и мил.

Нека започнем, може би, с улицата, кръстена на Виктор Гаврилович, - казва Николай Люти. И стигаме до началото на улицата, която по едно време беше Комсомолска, след това започна да носи името на Свердлов, а през 1999 г., на събранието на селото, беше преименувана на улица Захарченко.

Виктор Гаврилович е нашата гордост, нашата легенда, - продължава Николай Владимирович. - Майка ми е кръстница на по-големия му брат чичо Коля. Така че ние сме родени с тях. Виктор Гаврилович не забравя селото. Идва сам и с хора. От детството той беше заобиколен от хора от силна порода: смели и издръжливи, решителни и бързи, които си спомняха славното минало на Запорожие и кубанските казаци. Вярно, от бившите казашки свободни хора е останало малко. Времената на Антон Головати и Захарий Чепега отдавна са отминали, но казаците, слава Богу, се надигнаха. Нещо се прави в нашето село. Положен е камъкът за църквата "Свети Николай Чудотворец". Те бяха сгодени в къщата на Захарченко и той беше готов за 70-годишнината от рождението на Виктор Гаврилович.

Когато се возим в автобуса на туристическо пътуване, казва тя, те обикновено питат: „Откъде?“. Отговаряме: "От Кубан, от Дядковская." Мнозина веднага ентусиазирано казват: „Значи вие сте от родината на Захарченко!“

Разбира се, ние сме много доволни, че нашият Витка, както го наричахме в детството, е известен и обичан по целия свят от неговия хор, - продължава след пауза Анна Михайловна. - Той е музикален от детството, явно е успял в майка си. Тя обичаше да свири на балалайка, пееше с първия си глас, или по-точно, тя го извади, а баща му можеше да имитира всеки духов инструмент. Беше му много лесно да изобрази тромпет или фагот. Братът на майката Роман също свиреше на балалайка, пееше в църквата на клироса и в голям хор. Когато дойде в нашето село, цялото село щеше да слуша чичо Роман. Особено му хареса "На Волга има скала". Виктор често си спомня, че за първи път е влязъл в контакт с музикален инструмент по време на войната.

Нашето село беше окупирано. Малкият Витя чу звука на немска хармоника. Той, още бебе, намери мястото, където имаше акордеон - някой го остави на една пейка, взе го и започна да свири... Оттогава той започна да мечтае за акордеон. Колко радост беше, когато майка ми го купи в Кореновск! Той буквално спал с нея.

Какъв беше той като дете?

Обикновено момче. Вярно е, че наистина исках да уча, да стана художник. Дори написах в пети клас за това на Сталин на парче от ученическа тетрадка: „Искам да бъда художник и да правя музика, но ние дори нямаме акордеон в училище, никой не учи с нас ...“ Минаха два-три месеца и Захарченко пристигна в хижата голяма комисия. Майката на Виктор се уплаши. Дойдоха да проверят как живее семейството. След това отидохме на училище, естествено, директорът се скара: „Защо правите малко с децата, как така?“ По-късно Виктор призна: „Мислех, че ще ме вземат да уча“. Но не го отнеха, а казаха: „Ти учи тук! И като завършиш училище, тогава вече ще влезеш, а сега си още малък.

Скоро в селото е изпратен нов директор на училището Иван Петрович Рибалко. Той купи акордеон за училището и позволи на Виктор да го вземе вкъщи.

Витя започва да свири на сватби, танци, изкарвайки прехраната на семейството си. Тогава той реши да отиде да учи в Краснодар, така че целият свят го събра на пътя: някои дадоха сапун, някои обувки, някои кърпа... В края на краищата баща му вече не беше между живите. Отначало съобщават, че е загинал, след това, че през ноември 1941 г. е изчезнал. По-късно Виктор разбра от регионалната „Книга на паметта“, че наистина е изчезнал през ноември 1941 г. в село Красная балка, област Таганрог, Ростовска област.

Но леля Наташа го чакаше цял живот и каза на Виктор: „Ходиш навсякъде и в чужбина, може би там ще намериш татко. Тя наистина вярваше, че той ще се върне и когато разтопи печката, извика децата и те извикаха в печката: „Татко, върни се!“

Димът ще разнесе тъга по целия свят, а човекът, който се очаква, ще чуе и ще се върне.

Леля Наташа все още има двама оцелели: Николай и Зоя, които сега живеят в село Каневская. По-големите Вера и Галочка умряха в ранна детска възраст, а най-малката Боренка умря от глад. Виктор понякога си спомня, че всички мислеха, че той е първият, който умира, а Боренка дори каза: „Витка умира, той не знае нищо ...“

Фиърс се включва в разговора:

Виктор Гаврилович много обича своята Дядковская. И как да не я обичаш? Нашите предци идват в Кубан от Приднестровието като част от черноморската казашка армия и основават Дядковския курен, един от 38 курена. Напротив, чрез гребане на жителите на Кореновски курен се падна да се заселят. През 1827 г. тези курени са обединени в Кореновски курен. В същото време Малобейсугският курен, установен на същата река, получава името Дядковски. Първите заселници са 344 мъже и 101 жени. От 1809 до 1811 г. от Полтавска и Черниговска губернии пристигат 524 души. През 1828 г. е осветена дървена църква с отделна камбанария в името на светите апостоли Петър и Павел, построена с дарения на жителите. По това време в селото е имало две маслобойни, три ковачници, една парна, две водни и три вятърни мелници. Бойната дейност на селяните беше отбелязана с награди: 24 казаци имаха Георгиевски кръстове. А казаците 3. Грах, Н. Ревва и Г. Логвин имаха по два кръста. Това е!

На една от последните срещи в село Дядковская, - продължава Николай Владимирович, - Виктор Гаврилович каза това: „Има война за душите на хората, а народното изкуство винаги е било начело на битката за Русия. Веднъж, на път за Санкт Петербург, автобусът се блъсна в КамАЗ. Автобусът беше разбит, но хористите оцеляха по чудо. След това те излязоха на сцената и пяха!”

"Аз нямам пари..."

След десети клас на училището в Дядково Виктор Захарченко реши да отиде на училище. Четох обява в районния вестник: в музикалното училище. Римски-Корсаков набира студенти. Той взе акордеон и отиде до Краснодар с преминаващи коли. А в училищните изисквания: приемат само след седем години музикално училище.

В комисията за избор го питат: Знаете ли солфеж?

Не, не знам - отговаря Виктор. След това документите му дори не бяха приети. Те не го послушаха, но го посъветваха да опита да подаде документи в музикално-педагогическото училище.

„Изисква се музикално обучение, но не можех да чета ноти“, спомня си Виктор Гаврилович. - Какъв шок беше! Той излезе на улицата като в луд: „Какво да правя? ..” Отидох до гарата. Изкачи се на моста, погледна надолу от него - главата му се въртеше. Исках да скоча долу. Мисълта оживява: „Но какво да кажем за мама без мен?“ И захлипа. Изведнъж към мен се приближи непознат. Той попита: „Какво си, момче, защо си толкова разстроен? Какъв е проблема?" Срещнахме. Оказа се, че с мен говори Алексей Иванович Манжелевски, учител в музикално-педагогическото училище. Той ме посъветва да дойда в неговото училище.”

Виктор прекара цяла нощ на гарата, не спи. Рано сутринта отидох в училището, при Манжелевски. Учителят го изслуша и каза:

Да те вземем, ама ще имаш дългове, та до една година да научиш музикална грамотност, теория на солфеж, та да овладееш всичко това.

Приеха Виктор без стипендия. И майка ми, разбира се, работеше в колективната ферма за работни дни, но даде 10 рубли за апартамент. В училището нямаше общежитие. Виктор живееше в апартамент с леля Соня Оганесян. Но той често оставаше в класната стая през нощта, учеше и спеше на столове.

Леля Соня, както можеше, съжаляваше и помагаше. Да, и в трапезарията в училището имаше любезен касиер. Когато видяла, че един крехък тийнейджър яде един хляб, който след това се сервирал безплатно, няколко дни по-късно каза: Вземете котлет!

Вземи го! И тя му даде котлети безплатно...

Върнете се към свещените корени

На 70-годишнината от рождението на композитора се срещнахме в родината му в село Дядковская.

Те започнаха да говорят за героичната и трагична история на казаците, казашките песни и, разбира се, любимото му дете - Кубанския казашки хор.

И изведнъж Виктор Гаврилович избухва като вулкан и започва да говори за основното, според мен, което го тревожи в момента:

В началото на 90-те години, когато бяха отворени много затворени архиви и ние някак си погледнахме нов живот, нашата славна и драматична история, голяма част от отвореното стана истинско откровение за мен или по-скоро шок. .

Добре, аз мисля, че не съм вярващ, но казаците, нашите бащи и деди, чиито песни пеем, са живели и се чувствали различно?.. Вземете някоя казашка песен. Те показват, че кубанските казаци са дълбоко религиозни хора. И тогава сериозно се заех с историята на Кубанския казашки хор. И, честно казано, бях срам. Мисля си, как мога без Божията светлина в душата да бъда ръководител на такъв хор?

След като укротих гордостта си, се изповядвах на свещеника отец Мили и реших да пея в църквата на клироса. Опознавайки църквата отвътре, започнах да се църковявам. Започнах да чета духовна литература – ​​Новия Завет, съчиненията на светите отци. И истинската същност на Православието ми се разкри.

... Виктор Гаврилович погледна куполите на църквата "Св. Александър Невски", след това се обърна наляво и, като погледна внимателно паметника на Екатерина Велика, се прекръсти и продължи:

Тогава се учудих как неграмотната ми майка знаеше за всичко това от ранно детство, а аз, умен и начетен, живеех в някаква мъгла, с убеждението, че религията е опиум за народа. Да, възпитани сме в безгранично доверие към печатното слово. След като е отпечатано, това означава, че е вярно. Оказва се, че в печатното слово може да се крие ужасна лъжа, още повече, че печатното слово може да бъде демонично...

Виктор Гаврилович отново замълча, погледна куполите на храма и каза тихо:

В края на краищата нашият народ даде велики свети праведници и подвижници, които нашите предци наричаха земни ангели и небесни хора ... Нека си спомним за просветителите на Руската земя - равноапостолния свети княз Владимир и наследниците на неговия дело, св. Антоний и Теодор Печерски, Сергий Радонежски... Това са, както се казваше в стари времена, водачи, просветители на руския народ и неговия велик дух. От тях се научил да обича Бога, страхувал се от грях, нечестие, порок... Ето защо руският народ, включително и казаците, се превърнали в истински богоносен народ, а руската земя станала Света Русия.

Виктор Гаврилович замълча, извади лист хартия от джоба си и чете:

Обикновено хората, които искат да възхвалят своята националност, именно в тази похвала изразяват своя национален идеал, кое е най-добро за тях, какво най-много желаят. Така французинът говори за красива Франция и френска слава; англичанинът казва "стара Англия"; германецът се издига по-високо и, придавайки епичен характер на своя национален идеал, гордо казва: „Немска лоялност”.

Какво казва руският народ в такива случаи? В желанието си да изрази най-добрите си чувства към Родината, той говори само за „Света Русия“. Ето идеала. И не либерални, не политически, не епически, дори не формално естетически, а морално-религиозни.

Захарченко сложи в джоба си този скъпоценен, както ми се стори, лист хартия и продължи:

Това е от творбата на известния философ Владимир Соловьов „Любовта към народа и руския народен идеал”, написана от него в края на 19 век. И все пак, въпреки всички настоящи трудности, Русия все още е - Света Русия - чрез светостта на църквите и идеалите, които са били разрушени, но върнати при нас, чрез свети импулси и, разбира се, чрез вяра в окончателния триумф на истината на живота...

Влязохме в реставрираната Военна катедрала Св.Бл. Книга. Александър Невски за вечерната служба.

Благословение на Кубанския казашки хор от патриарх Алексей II

По Божие провидение през август 1995 г. Московският и на цяла Русия патриарх Алексий II пристига в Краснодар (Екатеринодар). В щаба на Всекубанската казашка армия при атамана Громов Владимир Прокофиевич той се срещна с казаците.

Приветствайки патриарха, атаманът говори за невероятното време на казашкото първо християнство:

- Казаците първи влязоха в земята, където нямаше нито един храм, нито един свещеник. Имаха само едно – надежда в Божията милост. Заселвайки се на нови земи, черноморските казаци веднага започват да строят църкви. Те донесоха със себе си от Запорожие полска църква в името на Света Троица. През 1795 г. военният съдия Антон Головати за своя сметка издига първата каменна църква в Таман, която е посветена на най-важния празник на черноморците - Покрова на Пресвета Богородица. По време на този празник бяха изнесени всички знамена и регалии на армията. След една година престой в Кубан, черноморците основават 23 църкви, които скоро са издигнати изключително на обществени дарения ...

Виктор Гаврилович и хорът също бяха на тази среща. Негово Светейшество пожела да слуша Кубанския казашки хор. Точно в двора започнаха да пеят песни, включително и духовни. Те изпълниха произведението на Захарченко по стиховете на йеромонах Роман „Майка наказа Добринюшка“.

В песента се казва, че майката вижда как синът й-юнак е изкривен, пита защо е такъв. Той й отговаря: Не ми се пее, не се свири. И вчера галопирах през Света Русия, видях обедняване в Русия, Бели църкви ограбени, осквернени от бусурмани. Тези бусурмани не са от тартар, А от собствената си кръв, извезани с лика. Сатана се разбунтува срещу Света Русия, Той създаде демонични храмове. Не-христи идват от отвъдморски страни и носят със себе си позорен морал.

Цяла отвъдморска Русия е наводнена,
Значи няма православен дух...
Каза той и падна на влажната земя, избухна в сълзи.

И тогава мъдрата майка му казва:

О, и ти си глупав, сине мой Дементиевич,
не ми стана ясно.
Все още има руски синове на земята,
Запазване на православната вяра.
Колко мъченици, изповедници
Пред трона застане Всемогъщият
Ден и нощ просят с Пречистия
За родната страна, за Отечеството.
И докато се молят в Божиите църкви,
Не правете панихида за Света Русия!

Хорът изпя това на патриарха, а той каза: „Да, докато се молят в Божиите църкви, Света Русия е жива!“

Той се приближи до Виктор Гаврилович и му благодари за песента. И тогава хорът изпълняваше други духовни произведения. Това много хареса на Негово Светейшество, той попита: „Защо не продължите делото на предците си? Защо не пеете в храма? Пейте! Не всеки ден, вие сте светски хор. Но по празниците можеш ли да пееш? Захарченко отговаря: „Да, ние все още пеем слабо.“ Патриархът само се усмихна: „Ако мислиш, че това е слабо... благославям те да пееш в храма. Днес ще има служба, елате."

Същият ден вечерта в храм „Света Троица” хорът участва в богослужението, което водеше патриархът. Хорът изпя стихирите „На всички руски светии”, изпявайки Киево-Печерската лавра – любимото произведение на патриарха. И така, след дълго прекъсване, хорът отслужи служба в църквата за първи път.

От това време нататък Кубанският казашки хор започва да участва в богослужения в главната църква на столицата на Кубан - в Св. Екатерина, където често служи митрополитът на Екатеринодар и Кубан Исидор, и в църквата "Света Троица" и в църквата Илински...

Хорът започна да включва по-често свещени композиции в светските си концерти.

Двадесет и пет години с хора (в Москва)

През декември 1999 г. в Москва, в концертната зала на П. И. Чайковски, се проведе празничен концерт на Кубанския казашки хор, посветен на 25-годишнината от работата в хора на Виктор Гаврилович Захарченко.

Преди концерта композиторът се обърна към публиката: - Благодаря за топлото посрещане. Много съм развълнуван и доволен, че нашето юбилейно турне завършва в известната зала на името на П. И. Чайковски. Нашият хор е първият хор в Кубан, с голяма история и традиции, с огромен творчески потенциал. Това е голямо семейство, обединено от една цел, едно нещо, когато стремежът и желанието са насочени към едно нещо. Трябва да кажа, че за двадесет и пет години хорът се разрасна значително и сега ще се опитаме да го докажем.

Спектакълът откри с песен, записана в село Ясенская „Под поляната с лях пътека“. Солист беше заслуженият артист на Кубан Сергей Волошин.

Тогава песента „Вачир на двори“ беше изпълнена от хора и солистите на заслужения артист на Русия Алексей Коваленко и лауреата на Всеруския конкурс Елена Куликовская.

Първият раздел завърши с упражнена песен, записана от Захарченко в родното му село Дядковская „Разпрягайте се, момчета коне“, изпълнена от народния артист на Русия Анатолий Лизвински.

За съжаление Анатолий Владимирович вече не е с нас. Роден е на 26 март 1947 г. в град Каменец-Подолск, Черниговска област. Родителите му: майка - Нина Ивановна и баща - Владимир Лудвигович бяха прости работници. Баща ми премина през войната, имаше много военни награди.

На тринадесет години музикално надареният Анатолий става ученик на военен духов оркестър. Завършил е детска музикална школа и музикален техникум, клас тромбон. След това имаше военна служба. Първо в морската пехота в Севастопол, а по-късно е командирован в Ансамбъла за песни и танци на Червенознаменния Черноморски флот, където служи седем години.

Още преди да се присъедини към хора, Захарченко, Лизвински, на 24 ноември 1973 г., е записан като солист-вокалист в Кубанския народен хор (тогава „Казак“ все още не е в името на колектива - V.L.).

На 14 октомври 1974 г., когато Захарченко ръководи хора, те се срещнаха. „Анатолий Владимирович беше изключително надарен човек“, спомня си Виктор Гаврилович. - Имаше отлично музикално ухо, изострено чувство за ритъм и отлична памет. Господ Бог го възнагради с невероятен глас с красив ярък тембър, огромен диапазон и невероятна сила и мощ. Лизвински е, разбира се, истинско самородно тяло. В допълнение към музикалните таланти, той притежаваше героична физика и рядка физическа сила. Той беше висок с мощен торс и широки рамене, големи изразителни ръце, цветни черни казашки вежди и брада ... "

На 95-ия рожден ден на Сергей Владимирович Михалков хорът се представи в Болшой театър в Москва. Дългогодишен почитател на хора, забележителен руски художник Иля Сергеевич Глазунов, забеляза Анатолий Владимирович, който изпълняваше песента „Хлябът е главата на всичко“ заедно с Анастасия Цибизова, и помоли Захарченко да заснеме повторно телевизионния запис на хорът, очевидно решава да нарисува портрет на певицата ...

Вторият раздел беше посветен на духовни и патриотични песни. Започна със стихира на всички руски светии, песнопението на Киево-Печерската лавра „Руска земя” – едно от любимите произведения на патриарх Алексий II.

Преди изпълнението на авторските песни на Захарченко, хорът беше поздравен от изключителния руски писател В. Г. Распутин и народен артист на СССР, художествен ръководител и главен диригент на Московския държавен академичен камерен хор, преподавател Захарченко В. Н. Минин.

Това не е първият път, когато присъствам на концерт на тази група и тук винаги получавам заряд на патриотизъм“, каза Распутин. - Виктор Гаврилович Захарченко е истински руски интелектуалец, който е безкрайно скъп за родните си руски простори и руски, беларуски, украински песни ... Минин отбеляза:

Днес Виктор Гаврилович се представя в няколко образа: като учен, събирач на народни песни, композитор и диригент, и като създател на красиви патриотични химни. Този отчетен концерт от 25 години работа с хора е крайъгълен камък. Виждам как Виктор Гаврилович расте от година на година, разкривайки нови възможности и талант. Много групи от този жанр започнаха да се повтарят и стигнаха до творческа задънена улица. А Кубанският казашки хор има непрекъснато творческо движение, неизчерпаем растеж от година на година...

Тогава бяха изпълнени авторските песни на Захарченко. Песен на стихове на Ф. Тютчев "Земята на руския народ" в изпълнение на Сергей Старцев. „Молитва на майката“ по стихове на С. Есенин в изпълнение на Елена Куликовская и Евгений Ваганов, „Цяла Русия стана поле Куликово“ по стихове на йеромонах Роман в изпълнение на Анна Комисинская.

Песните, както винаги, се редуваха с брилянтни танци, постановени от заслужения деятел на изкуството на Русия. Украйна и Република Адигея, главен хореограф на хор Н. Кубар.

Концертът завърши с изпълнение на химна „Ти, Кубан, ти си нашата родина“.

Ти, Кубан, ти, нашата родина,
Нашият вековен герой!
Много вода, простор,
Ти се разля надлъж и нашир.
От далечни страни на пладне,
От задграничната страна
Бихме те с нашите чела, скъпи,
Вашите верни синове.

Като те помня тук
Пеем песен заедно
За вашите свободни села,
За дома на баща ми.
Като те помня тук
Що се отнася до майката,
На врага на Басурмана
Отиваме на смъртна битка.

Като те помня тук
Не мога да се застъпя за теб
За старата ти слава ли е
Не трябва ли да дадеш живота си?

Ние, като наш скромен почит,
От прославени знамена
Шлем за теб, скъпи Кубан,
Поклони се на влажната земя.

Пробен период

На 5 септември 1996 г. в Краснодар, докато пресича улицата, Виктор Гаврилович Захарченко е блъснат от кола. По това време той написа песен към стиховете, които се намират в Евангелието, принадлежало на убитото царско семейство, „Изпрати ни, Господи, търпение“. Той беше особено шокиран от последните редове на това стихотворение:

И на прага на гроба
Вдишайте в устата на вашите слуги
Нечовешки сили -
Молете се смирено за враговете си.

По-късно той приключи с писането на тази песен и този ден музикалните чернови останаха у дома на пианото.

Той претърпя шест операции. Захарченко си спомня: „Съгласих се на операцията без колебание. И все пак, когато обявяват, че операцията ще бъде утре, страхът неволно обзема. Спомням си, че преди операцията отварям произволно Евангелието и чета главата, в която Исус Христос, преди да бъде разпнат на Голгота, се моли в Гетсиманската градина: „Отче мой, ако е възможно, нека Ме отмине тази чаша”. Дори Христос, въпреки че е Богочовекът, се страхуваше от болката: „Духът е бодър, а плътта е слаба”.

Сутринта, преди първата операция, дойде свещеникът и освети Виктор Гаврилович. След това, когато всички грехове са премахнати, той е отведен в операционната. Захарченко си спомня: „Разбрах, че всичко, което ми се случи, не е случайно. Дори и в беда, трябва да благодарите на Господ за това, което вече сте направили. И сега искрено благодаря на Господ Бог за всичко, което ми се падна. Да, Господ чу молитвата ми и удължи живота ми. В началото можех да се движа само с патерици - в крака ми беше поставен метален щифт ... "

В болницата музиката се върна при Захарченко. Той написа голям цикъл от духовни песни по стихове на руски поети - Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Колцов, Блок, Есенин, А.Л. Толстой, Иван Никитин, Николай Рубцов. Много от тези песни бяха изпълнени на авторския концерт на композитора в катедралата на Христос Спасител в Москва.

В болницата колегите кубанци често го посещаваха. Те дойдоха от Москва Людмила Георгиевна Зикова, от Вологда Василий Иванович Белов, стар приятел на хармониста Генадий Дмитриевич Заволокин, от Канада атаман на кубанските казаци А. Певнев.

Дойдоха приятели, познати, почитатели на таланта от Украйна, Беларус, Сърбия ...

В слабост Виктор Гаврилович много промени решението си и накрая реши: „Животът не е даден за забавление. Важно е да създавате. Важно е да имате време да осъзнаете всичко, което Бог ви е дал. Знам, че работя за слава на народа, към който принадлежа. За славата на земята, където е роден. И за слава на Господ Бог. Не се страхувам да кажа тези думи. Защото всичко голямо и добро става с Божията помощ.

След шест операции, разбира се, беше много трудно за Виктор Гаврилович. Крак, не се движи; докосва малко нерв, инстинктивно крещи от болка. Той дори трябваше да предупреди хористите: „Ако крещя, не обръщайте внимание!

След болницата Захарченко получи втори дух. В допълнение към песните по стихове на руски поети, бяха издадени десет компактдиска, публикувани са няколко сборника с кубански народни песни, песни от репертоара на Военния певчески хор, които бяха събрани и обработени от забележителния музикант и фолклорист Г.М. Концевич.

В Киев, когато Захарченко беше изведен на сцената, препълнена зала аплодира около десет минути. Почти две години ходеше с патерици. Седейки с пръчка в крака на първия ред, той води концерти в градовете на Съветския съюз, както и в много страни от нашата земя, прославяйки Русия, Кубан, родното си село Дядковская ...

Хор и сила

Винаги се тревожех за въпроса: как Виктор Гаврилович Захарченко, който се появи в хора през 1974 г., когато беше на ръба на колапса, беше в трудна творческа и икономическа ситуация, успя да го възкреси и през 1975 г. създадоха нова програма, спечелете на първия Всеруски преглед-конкурс на държавни хорове в Москва? Явно трябваше да се „разправите“, да потърсите подкрепа от ръководителите на региона, държавата?

На една от нашите срещи Виктор Гаврилович отговори на тези въпроси, както следва:

Относно С. Ф. Медунов

Спомням си Сергей Федорович Медунов с добра дума. Не говоря за комунист, а като човек. Построи цяла къща за хора – за репетиции, нощувки. Сега това е хотел Театрална. За съжаление сега ни остава един етаж.

За Н. И. Кондратенко

Уважавам Николай Игнатович Кондратенко за неговата искреност и прямота. Благодарение на него те получиха сграда на Красная, 5, Дом на културата ZIP, пансион "Виктория".

Относно А. Н. Ткачев

Нашите политически лидери са много различни. Но всички са еднакво ентусиазирани от хора. Специални благодарности на ръководителя на администрацията на Краснодарския край Александър Николаевич Ткачев. Смятам го за истинския водач на нашата казашка култура.

Кубанският народ трябва да му бъде благодарен както за възраждането на катедралата Александър Невски, така и за бронзовата Екатерина Велика, върната на пиедестала. Отношенията ни са топли и искрени. Александър Николаевич дори пя с нас. Свири добре на пиано, като професионален музикант. Изтънчено чува и усеща музика, има артистичен вкус. И което е особено обнадеждаващо, той разбира ролята на Кубанския казашки хор. Ще кажа с гордост: имаме най-музикален управител.

До какво, между другото, подкрепата му! Губернаторът отпусна няколко автобуса на детското ни училище за народно изкуство. Той постоянно кани Кубанския казашки хор на икономически и политически форуми, ние му дължим шоута в централната

телевизионни канали. С неговата лека ръка нашата музикална библиотека се попълни, тъй като няколко сборника бяха издадени за сметка на администрацията. А бонусите към заплатите на артистите също са решение на един от социалните проблеми.

Относно В. В. Путин

Уважавам Владимир Владимирович Путин във всяко отношение. И навсякъде ще казвам, че той наистина е държавник, който знае как да управлява такава огромна държава. Но това е такъв кръст!

Запознанството ни с него се състоя в Сочи. На един от политическите форуми на първите лица на Южния федерален окръг. Президентът хареса нашия концерт. И вече знаех, че той подписа указ за награждаването ми с орден „За заслуги към Отечеството“. Бях поканен на банкет. Владимир Владимирович дойде при мен и ми предложи: „На теб, като рожден ден, първият тост!“ Бях смутен, някак неудобно в началото. Но след като сте дали думата, трябва да говорите. И вдигнах първата наздравица в подкрепа на народната култура. „Ако вярата, езикът, културата бъдат отнети от хората, тогава народът ще остане население. Да спасим културата - да спасим хората! Няколко дни по-късно гледам телевизия. Покажете Путин в Салехард. В разговор с местните жители той казва същото като мен. Това означава, че моята гледна точка не се различава от тази на Путин.

Много е приятно, че Владимир Владимирович Путин също е фен на Кубанския казашки хор.

Ще накажа, но ще запазя

През октомври тази година, по покана на моите стари приятели Виктор и Николай Бурхайло, посетих бившата казашка крепост Майкоп (сега Майкоп е столица на Адигея). Още на първия ден се обадих на известния художник, казак и общественик Михаил Иванович Скворцов. Той веднага възкликна:

Елате в Мезмай! Вижте моите ученици, има талантливи момчета и най-важното - вдъхновени! И отидохме в село Мезмай в района на Апшерон, в детското училище за традиционни народни занаяти на Кубан.

Михаил Иванович, както винаги, горещо поздрави със стихове:

И конят се втурва през планините
И неприятностите се разбиват от копитата,
Руско изгряващо слънце
В полет подковата гори!

Веднага влизаме в къщата музей на Скворцови. Михаил Иванович веднага кани на легендарната маса:

Около тази маса имаше много хора. Художници и поети, казаци и нерезиденти, скитници и пътешественици, руснаци и евреи, германци и поляци. Но всички бяха обединени от едно – да видят работата на моите ученици. А аз имам 67 от тях, от шест до дванадесет години. Предимно деца от многодетни семейства с ниски доходи. Все пак в Мезмай има 750 жители, а работните места са само петдесет. Четирима сираци. Основното за мен е да ги направя патриоти на Русия, Кубан, Мезмай, казаци ...

Какво можете да кажете за сегашното състояние на казаците? Аз питам.

Трудно е да се отговори на този въпрос - казва Скворцов. Разбира се, страхотно е, че започнахме да търсим корените си, облякохме казашка униформа, намерихме се. Но проблемът е, че казашкият въпрос беше оседлан от политиците. И казаците прегърбени в полето, и гърбати. Зад гърба им много често, използвайки казашкия авторитет, се изграждат политически кариери и всякакви интриги, различни мошеници идват в редиците му в името на политически успех. Следователно казаците според мен са на кръстопът. Надявам се на тези момчета. Мисля, че ще им е по-лесно. И за това е необходимо казаците да изискват решаването на казашките въпроси на най-високо ниво, до президента и министър-председателя. Главното е Волята и Земята!

А какво ще кажете за вярата?

Казаците не са само форма. Това е преди всичко състояние на духа, начин на живот и начин на мислене. По своето съдържание тя е силна с любов към Родината, трудолюбие, кротка християнска вяра и добри традиции, примесени с тази вяра.

Най-важното е, че въпреки годините на преследване и забрани, казаците не губят волята си...

Тази година се навършват 200 години от създаването на Кубанския казашки хор. Какво е хор за теб?

Кубан е богат не само на зърно, морета, гори, планини. Той е богат и щедър със своите хора, прославяйки не само Кубан, но и цяла Русия. Една от забележителните фигури в областта на традиционната народна песен е Виктор Гаврилович Захарченко и неговото потомство, не ме е страх от тази дума, страхотен хор!

Ако нямаше Виктор Гаврилович, хорът можеше, по мое субективно мнение, да се превърне във фарс.

Между другото, Захарченко си спомня на една от речите си: „Моето семейство е стар казак, предците ми идват от Запорожие. Баща ми е украинец, а майка ми е рускиня. Вярно, майка ми не говореше литературен руски, а „балакала“. Така че и по корени, и по език съм привързан към запорожките казаци, към Украйна, а сега това е друга държава. Всичко е странно и тъжно!"

Какво очаква Русия? Размишлявайки, Михаил Иванович отговори:

Староверците ми донесоха книга. Има следните думи: „Точно преди началото на войната във Валаамския манастир, по време на богослужението имаше видение: Божията майка св. Николай, множество светци се помолиха на Спасителя да не напусне Русия . Спасителят отговори, че мерзостта на запустението е толкова голяма в него, че е невъзможно да се понасят тези беззакония. Той каза на майката: „Знам колко много обичаш Русия. За това няма да я оставя. Ще накажа, но ще запазя...“.

„Родната Сърбия е сестра на Велика Русия…“ (Виктор Захарченко и Сърбия)

През 80-те години Захарченко е поканен да работи със сръбския държавен ансамбъл „Коло“. С него той научи няколко кубански песни: „Разпрягайте, момчета, коне“, „Моя трева, трево“, „Ти ме подманула“ ... С артистите на ансамбъла бяха поставени няколко танца. По покана на Кубанския казашки хор ансамбълът „Коло“ изнесе концерти в Краснодар, а заедно с Кубанския казашки хор в Москва, в зала „Россия“, се проведе голям съвместен концерт. На него Кубанският казашки хор изпълни лирико-патриотичната песен „Тамо Далеко“.

Захарченко, като родов кубански казак, си спомня какво са направили сърбите за нашите предци, които се озовават в чужбина.

Кубанската казашка дивизия, която вече е в изгнание, пристига от остров Лемнос през Солун в царството на С. Х. Изпратени са части до гара Джевджели. 27 певци от военния хор заедно с дивизията също емигрират първо на остров Лемнос, а след това в Сърбия. Там те намериха своя „вечен дом”.

Пристигането на дивизията беше топло приветствано от сърбите. В Джевджели имаше молебен и парад на дивизията, искрена любов към царска Русия и руския народ прозвуча в речите на сърбите.

На гара Враня казаците са посрещнати от офицери от сръбската военна част. Казашкият лагер в покрайнините на град Вране беше посетен от много жители, питайки от колко време са от „Русия” и как живеят там. След като получиха отговор, те въздъхнаха: „Ле, ле, матката на Русия е неудържима ...“

Офицерите от местния сръбски гарнизон канят офицерите от дивизията на полковото обучение, а жителите наричат ​​казаците като топъл хляб и ги почерпват с „чаша вино, бира, едно кафене“.

Цялата дивизия започна да получава изобилна дажба от прясна храна, което беше особено приятно след гладната стачка на Лемнос... Във всяка част бяха организирани хорове от казаци и офицери. Кубанският военен хор е на турне в Сърбия, Италия, Испания, Франция, Люксембург и дори Мексико...

Спомняйки си всичко това, както и сегашната ситуация в Сърбия, Захарченко написа музика към стиховете на свещеника отец Контантин Образцов „Родна Сърбия – сестра на Велика Русия“.

Екатеринодар, 2011 Издателство LLC "Нов завой"
УДК 78.071.1 LBC 85.313(2) - 8

Левченко, Владимир Григориевич Виктор Захарченко - легендата на Русия - Екатеринодар: Нов обрат, 2011, - 24 с. Допълнение към вестник "Суворовский ред" бр.2

Главен редактор Кудинов К.В.