Въпреки че сега индианците губят популярност от пиратите като герои за приключенски игри, играта на "червенокожи" все още е забавно и приятно забавление за децата. Имайки предвид това, много възпитатели са организирали отлични приключения за своите подопечни в духа на Майн Рийд и Фенимор Купър.

Ако мислите да ръководите свое собствено племе или просто да планирате оригинално забавление, тогава ще ви трябват полезни материали в този раздел. Разбира се, в тях няма нито дума за "лулата на мира", но всички останали атрибути на "индийската" тема са широко застъпени.

Излизаме по индийската пътека, правим костюми и занаяти в стил „деца на природата“.

Съдържа се в секции:

Показване на публикации 1-10 от 114 .
Всички раздели | индианци. Детски игри и забавления на тема индианците

Лидерът обяви на всички внезапно: - Да стане, индианци, в кръг! ние не сме вътре детски паркВече сме в Америка. Старшата група организира събитието „Ден индианци". Беше незабравимо! Момчетата, заедно с родителите си, подготвиха костюми за събитието. Нямаше ограничение за фантазията, ...

Сценарият за празника за Деня на майката "Индианците и каубоите са истински приятели!"Сценарий за празника "Ден на майката" индианциа каубоите са истински приятели! Под музикален съпровод децата влизат в залата. Мотото на каубойския отбор и индианци. М: Хао! Хао! Хао! Хао! Хао! Мир с вас братя и сестри. И аз ви поздравявам мои бледолики приятели. Аз съм супер...

индианци. Детски игри и забавления на тема индианците - Резюме на играта куест за деца в предучилищна възраст "В земята на индианците"

Публикация "Резюме на игра на търсене за деца в предучилищна възраст" На земята ... "Мисия - игра "В земята на индианците" Цел: създаване на условия за усъвършенстване на децата и развитие на психофизическите качества. Задачи: да запознае децата с бита и бита на индийския народ, да подобрят здравето на децата по време на отборни шампионати; учете децата да бъдат здрави...

Библиотека с картини MAAM

Познавателно-развлекателно свободно време за старша предучилищна възраст Цел "Един ден от живота на индианците": - създаване на условия за развитие на познавателна дейност; - предизвикват интерес към традициите на различните народи; Задачи: - да насърчава разширяването на кръгозора при децата; -...

Цел: продължете да запознавате децата с домашните птици, да развивате интерес към света на природата и познавателна активност. Задачи: Образователни: продължават да запознават децата с характерните особености на външния вид, поведението, начина на живот на домашните птици; форма...

Резюме на развиващия урок "Пътуване до индианците" за деца от старша групаРАЗВИВАЩ УРОК НА ПСИХОЛОГ В СТАРШАТА ГРУПА „ПЪТУВАНЕ ПРИ ИНДИАНЦИТЕ” Цел: развитие на самоконтрол, внимание, самодисциплина, памет, наблюдателност, вътрешна свобода, логическо мислене, въображение и двигателни умения при деца в предучилищна възраст. Оборудване: гатанки, карта, спокойствие...

индианци. Детски игри и забавления на тема индианците - Сценарий на забавление "Денят на индианците" за подготвителната група

Задачи: 1. Формиране в предучилищна възраст на основите на здравословния начин на живот, необходимостта от поведенчески умения за здравословен начин на живот. 2. Организиране на благоприятни условия за бъдещо формиране на здрава и физически силна личност, възпитание у децата на творческо отношение към ...

Резюме на играта по физическо възпитание-геокешинг за деца 6-7 години "Пътеката на индианците"Цел: насърчаване на развитието на бързина, ловкост, издръжливост, умение за навигация по карта-схема, формиране на способност за решаване на задачи в екип Задачи: 1. Развиване на уменията на децата за навигация; 2. Подобряват координацията на движенията; 3. Укрепете умението...

Какво свързва децата на целия свят с индианците? Шоколад, пуканки, дъвки и способност да тичате свободно с бойни викове във всяко пространство! Всички тези лакомства са измислени от индианците: пуканки, след като са открили способността да се "самоизбухват" в царевични зърна, дъвка от сок от хевея (гума), думата "шоколад" за първи път е чута от устните на племето на маите , и ацтеките го измислиха. Ацтеките открили, че ако натрошат какаовите зърна на паста и добавят подправки, ще получат напитка, която се сервира само на водача, защото струва златото си.

Въпреки такива смешни изобретения, очите на индианец винаги са тъжни, те са тъжен народ и дори когато разглеждате снимки в търсачките, рядко срещате усмихнат представител на коренното население на Америка. Но невероятната природна дълбочина и невероятното желание да запазят своята история - това може да се намери във всеки индиец.

Индийците днес

Индианците са заселени в цяла Южна и Северна Америка, от Аляска до Аржентина, някои от тях живеят в резервати (пример: племето навахо), някои са пълноправни граждани на страната (мая, 80% от населението на Гватемала), докато други все още, тъй като живеят в джунглата на Амазонка (гуарани) и нямат връзка с цивилизацията. Следователно начинът на живот е различен за всеки, но традициите за отглеждане на деца и отношението към възрастните са изненадващо запазени.

Индианците от Северна Америка са предимно католици и протестанти, индианците от Латинска Америка са предимно католици. За повечето индианци от Южна и Централна Америка предиспанските вярвания са неразривно слети с християнството. Много индийци запазват традиционните култове. Сега това по правило са театрални представления, придружени от маскирани танци, включително по време на католически и протестантски празници.

Всяко племе има свои собствени диалекти, мнозина говорят два езика, свой и английски, но някои племена дори нямат собствена писменост, така че старейшините са най-уважаваните възрастни и обичани деца в племето. Те учат на мъдрост, съхраняват и разказват истории и легенди, познават тънкостите на всяко умение – тъкане на килими, правене на съдове, риболов и лов. Те следят за спазването на всички ритуали, а при дивите племена дори и за ежедневието.

Традиции на живота

Индианците са запазили традицията да седят, да образуват кръг и да споделят с всеки това, което е в сърцата им. Някои племена се събират в кръг в определени дни, докато други ежедневно споделят всичко, което се е случило през деня, питат за съвет, разказват истории и пеят.

Песента за индианец от детството е като въздуха, те могат да разговарят с природата чрез песни, да изразяват емоциите си и да предадат историята на цяла нация. Има обредни песни, празнични, а племето Кофан има своя песен за всеки.

Същият „figVam“, който Шарик от анимационния филм „Простоквашино“ рисува върху печката и който изграждаме, когато играем на индианци, всъщност не е вигвам, а преносимо жилище типи, използвано от степните номади.

Вигвам е колиба на рамка, покрита със слама. Визуално това жилище прилича на голяма купа сено и е традиционно за индианците от Северна Америка. Племената на Амазонка живеят в такива вигвами или къщи на кокили, покрити със слама или листа. По-близо до цивилизацията, народите на индианците в резерватите на САЩ, като племената на навахо, живеят в къщи, подобни на нашите обичайни руски дървени хижи или колиби.

Ще отбележа, че жените и децата обикновено строят вигвами. В дивите племена почти цялата работа в селото се счита за женска – готвене, шиене, отглеждане на деца, всяка селскостопанска работа, търсене на дърва за огрев. Задачата на човека е да ловува, да изучава военните дела ежедневно, за да използва уверено копие, лък и тръба с отровни стрели. Защото огърлицата с бивни на ягуар е документ, единственият документ на индианците, живеещи в джунглата, удостоверяващ неговото безстрашие. Само момчета стават шамани, шаманът учи мнозина в селото и предава знанията си, но след смъртта му един от младите му пациенти, а не ученик, става шаман, защото се вярва, че заедно с енергията на лечението, цялото знание на шамана се прехвърля на пациента.

Основната храна е това, което получават на лов, а в семействата, които се занимават със земеделие, основните ястия са картофи, зърнени храни, ориз, пиле, пуешко и, разбира се, всякакви бобови растения, любими ястия от тиква и царевица. Сладките кленови сиропи и сушените горски плодове заемат специално място в диетата на индианците.

"Всички деца са наши деца"

Отношението към непознатите в племената варира, само "белите" за всички индианци определено са нежелани гости. Що се отнася до междуплеменните и родовите отношения, например за кофаните, изобщо няма понятие за собствени и чужди деца. Родителите Кофан вземат името на първородното си дете и го използват до брака си. След това приемат името на следващите неомъжени деца. Изучаването на семейните отношения в този случай се превръща в доста трудна задача.

Естествено индийско родителство

Дори онези индийски жени, които живеят в големите градове, се придържат към естествения ход на раждането. По-често раждат вкъщи, понякога в присъствието на акушер или в болница, при спазване на основните принципи на естественото раждане – без цезарово сечение, стимуланти и упойка. Племена, в които стандартът на живот не позволява раждане с помощта на акушер и още повече в болница, раждането се извършва в пясък или във вода, често жената ражда сама. Индианците изпитват голяма привързаност към децата и се грижат много за тях. Според хора, които дълго време са изучавали индийските нрави и обичаи, „в отношението на родителите към децата се проявяват най-добрите черти на индийския характер“.

От раждането децата присъстват на всяка дейност на родителите си, бебето се носи в шал, мантия (специален слинг за носене не само на деца, но и продукти, всякакви неща) или в преносимо креватче, изработено от дърво или тръстика , изработена от бащата.

Според изследователи някои племена не позволявали на децата да пият коластра и давали гърди само когато се появила постоянна струя мляко. Децата винаги имат достъп до мляко, по всяко време на деня и нощта не им се отказва да се хранят и пият майчино мляко до изчерпване на млякото. Дори индианка да е родила няколко деца за няколко години, по-големите не се отбиват.

Индийските жени рядко наказват децата, но ги въвеждат на работа рано, вярвайки, че няма по-добър начин да опознаеш живота. От малки децата се учат, че е много лошо да си шумен и шумен, че по-възрастните трябва да се уважават. Следователно децата на индианците не са капризни, не шумни и не хленчещи, много независими и приятелски настроени.

Нищо не е забранено на децата, а възрастните са толкова сигурни в тях, че нищо не се случва на децата. Отношенията между родители и деца са толкова близки, че те наистина са като едно цяло. Самите деца знаят от какво имат нужда, а индийските родители им позволяват да го получат и да вкусят живота, да живеят в единство с природата и нейните закони.

Сега индийското "естествено родителство" е цяла наука, придобила популярност в Америка и Европа през 70-те години. Жан Ледлоф, която направи експедиция до индианските племена, беше толкова изумена от това, което видя, че посвети целия си живот на изучаването на индийските „методи“ за отглеждане на деца, написа книгата „Как да отгледаме щастливо дете“ и стана основателят на така нареченото „естествено родителство”.

Преди Ledloff, д-р Бенджамин Спок царува в света на педагогиката, всички четат неговите произведения и „отглеждат деца според Спок“ - хранят се по час, говорят за липсата на връзка между здравето на детето и вида на хранене, не се угаждаше, спазваше ежедневието, забранява и ограничава детето много, вярвайки, че детето трябва да има авторитети. Новата теория на Жан Ледлоф обърна идеята, че детето трябва да бъде строго и сдържано, да се отбива рано, да не угажда на капризи и да задава свои собствени правила за възрастни. Ледлоф, от друга страна, наблюдаваше индианците и виждаше, че те имат обратното и няма по-щастливи деца.

Индийските поддръжници на "естественото родителство" се придържат към основните правила:

естествено раждане;

През така наречения „ръчен период“, докато детето се научи да пълзи, то може да бъде в ръцете на майка си, колкото иска. За това се използват сапани или други устройства за улесняване на носенето;

Често кърмене, по желание на детето и най-малко две години;

Присъствието на детето във всички дела на майката, а по-късно и на бащата, важно е детето да свикне и да наблюдава дейността, да се социализира по-бързо;

Индианците вярват, че не е необходимо да покровителствате бебето твърде много. Прекалено грижовните майки са научени да се отнасят към света със страх, сякаш в него има много опасности и само те;

Повечето индийски езици нямат думи за време. До старост индианците познават само понятието „сега“. Както обаче и всички деца по света. Следователно е необходимо да се отнасяме с разбиране към техните искания, а не да отлагаме за утре или за някакво „по-късно“;

Не критикувайте, не сравнявайте децата. Особено пред всички, насаме, тогава можете да му кажете, че някакво действие е грешно и до какво може да доведе;

Важно е винаги да се притечеш на помощ на детето, да бъдеш близо, за да почувства закрила и любов. Това ще му даде увереност за цял живот;

Всички детски желания и действия се зачитат от индианците, което е взето за основа на метода на "естественото родителство".

И момчетата, и момичетата до пет години участват в семейния живот, помагайки на майките си, след пет години, понякога малко по-късно, бащите започват да учат момчетата. От този момент започва разделянето на възпитанието на момчетата и момичетата. Момичетата са научени да уважават мъжете, да се грижат за тях и дори да се страхуват. В много племена се извършват инициационни обреди (момичета на 13, момчета на 15), когато детето стане възрастен. Сега това са обикновени празници с обредни танци и песни.

Любими игри на индианците

игра с топка- това е едновременно футбол и игра, подобна на волейбола, където топката се отбива с длани, лакти, бедрата;

Летящи хвърчила- индианците дори имат празник на хвърчилата, той се провежда едновременно с Деня на Вси светии (Хелоуин), това е Радостен празник (!) в памет на мъртвите деца. Индианците имат много положително отношение към смъртта, децата дори я играят, разигравайки сцени на смърт. Хвърчилата на този празник имат свои собствени характеристики - кръгли са, достигат до 6,5 метра в диаметър и се реят във въздуха до два часа.

Къщичко- преди игра с дискове и копия. В небето беше изстрелян каменен диск и играчите трябваше да го ударят с копие. Сега това е игра на пръстени и прът: трябва да хванете колкото се може повече пръстени, хвърлени на прът.

Пулук- настолна игра с чипове за точки.

Днес в Америка е модерно да си индианец. Отварят се индийски училища, много общности за съхраняване на културата и традициите на този „тъжен народ“, радио, вестници, телевизия на няколко диалекта. Тези, които заминават да живеят в големите градове, имат неразривна връзка с резервациите, връщат се там и се опитват да променят трудната ситуация. Първата задача е възможност да се образоват индийски деца. Всички "бели" учители, работещи в индийските училища, отбелязват тяхната изобретателност и особена склонност към точните науки.

Мъдростта на индианците

Когато последното дърво бъде отсечено, когато последната река бъде отровена, когато бъде уловена последната птица, само тогава ще разберете, че парите не могат да се ядат.

През първата година от брака младоженците се спогледаха и се чудеха дали могат да бъдат щастливи. Ако не, те се сбогуваха и търсеха нови съпрузи. Ако бяха принудени да живеят заедно в раздор, щяхме да сме глупави като белия човек.

Не можеш да събудиш човек, който се преструва, че спи.

Великият Дух е несъвършен. Той има светла и тъмна страна. Понякога тъмната страна ни дава повече знания от светлата.

Погледни ме. Аз съм беден и гол. Но аз съм водач на моя народ. Нямаме нужда от богатство. Ние просто искаме да научим децата си да бъдат прави. Искаме мир и любов.

Дори вашето мълчание може да бъде част от молитвата.

Знанието е скрито във всяко нещо. Някога светът е бил библиотека.

Ние не искаме църкви, защото те ще ни научат да спорим за Бога.

Защо взимаш насила това, което не можеш да вземеш с любов?

Какво е човек без животни? Ако всички зверове бъдат унищожени, човекът ще умре от голяма самота на духа. Всичко, което се случва на животните, се случва и на хората.

Едно „вземане“ е по-добро от две „аз ще дам“.

Не върви зад мен - може и да не те водя. Не върви пред мен - може и да не те последвам. Вървете рамо до рамо и ще бъдем едно.

Истината е това, което хората вярват.

Дори една малка мишка има право да бъде бясна.

Търсете мъдрост, а не знание. Знанието е минало. Мъдростта е бъдещето.

Не са нужни много думи, за да се каже истината.

Обичайте земята. Тя не е наследена от вас от родителите ви, тя е заимствана от вас от вашите деца.

Всичко на света има своя песен

Медитации на индийските старейшини

„Мирът... идва в душите на хората, когато осъзнаят връзката си, единството си с Вселената и всичките й сили и когато осъзнаят, че Вакан-Танка живее в центъра на Вселената и че този център всъщност е навсякъде , вътре във всеки от нас“.
(Черен елен [Hehaka Sapa], Oglala Sioux)

„Много хора почти никога не усещат истинската земя под краката си, виждат растения, които растат освен в саксии, или се отдалечават достатъчно от уличните лампи, за да уловят очарованието на обсипаното със звезди нощно небе. Когато хората живеят далеч от местата, създадени от Великия Дух, за тях е лесно да забравят Неговите закони.”
(Татанга Мани (Ходещ бизон), камък)

„Ученията са за всички, не само за индийците... Белите хора никога преди не са искали да учат. Мислеха ни за диваци. Сега разбирането им се е променило и те искат да учат. Всички сме Божии деца. Традицията е отворена за всеки, който иска да учи.”
(Дон Хосе Матусува, Хуичол)

„Като възрастни, ние от своя страна трябва да показваме уважение към нашите млади хора, за да спечелим уважение от тях.“
(Грейс Езек, nisga "a)

„Ние създаваме зло сред нас. Ние го създаваме; и тогава се опитваме да го наречем дявол, сатана, зло. Но човекът го създава. Няма дявол. Човекът създава дявола."

"Имаме биологични баща и майка, но нашият истински Баща е Тункашила (Създател), а нашата истинска Майка е Земята."
(Уолъс Черен елен, Лакота)

„Духовната сила, на която служа, е много по-красива и много по-голяма. Ние го наричаме мъдрост, знание, сила и дар или любов. Това са четирите части на духовната сила. И им обслужвам. Когато служите на тази сила, тя прави ума и духа ви красиви. Ставаш красива. Всичко, което Тункашила (Създателят) създава, е прекрасно.”
(Уолъс Черен елен, Лакота)

"Мълчанието е абсолютната стабилност или баланс на тялото, ума и духа."
(Чарлз Ийстман (Охайеса), Санти Сиукс)

"Ако вярваш в нещо и вярваш достатъчно дълго, то се случва."
(Въртящ се гръм, чероки)

„Ние сме отговорни за състоянието на Земята. Ние сме тези, които отговаряме за това и които можем да го променим. Ако се събудим, ще бъде възможно да променим енергията. Възможно е да се промени всичко."
(Unbatz Men, Мая)

„Хората трябва да бъдат отговорни за своите мисли, за да се научат да ги контролират. Може да не е лесно, но е възможно."
(Въртящ се гръм, чероки)

„Раса и език нямат значение. Бариерите изчезват, когато хората се съберат на най-високо духовно ниво.”
(Въртящ се гръм, чероки)

"В крайна сметка природата ще научи."
(Том Портър, ирокез)

Американските индианци имат уникална и трагична история. Неговата уникалност се крие във факта, че те успяха да преживеят периода на заселване на континента от европейци. Трагедията е свързана с конфликта между индианците и бялото население. Въпреки всичко това, историята на индийския народ е пълна с оптимизъм, защото, изгубвайки лъвския дял от първоначалните си земи, те оцеляха и запазиха своята идентичност. Днес те са пълноправни граждани на Съединените щати.

Основният въпрос на статията: къде живеят индианците? Следи от това население могат да бъдат проследени на два континента. Много имена в САЩ са свързани с този народ. Например Масачузетс, Мичиган, Канзас и други подобни.

Малко история или кои се наричат индианци

За да разберете къде живеят индианците, трябва да решите кои са те. За първи път европейците научават за тях в края на 15-ти век, когато в търсене на заветната Индия стигат до бреговете на Америка. Навигаторът веднага нарече местните жители индианци, въпреки че това беше съвсем различен континент. Така името е фиксирано и става общо за много народи, които населяват два континента.

Ако за европейците откритият континент беше Новият свят, тогава стотици са живели тук в продължение на около 30 хиляди години. Новопристигналите европейци започнаха да изтласкват местните жители във вътрешността на страната, заемайки обитаеми територии. Постепенно племената се приближават към планините.

Система за резервации

В края на 19 век Америка е толкова населена с европейци, че няма свободни земи за индианците. За да разберете къде живеят индианците, трябва да знаете какви са резервациите. Това са земи, неподходящи за земеделие, където индианците са били изгонени. Живеейки на тази територия по споразумения с бели хора, те трябваше да получават доставки. Това обаче често е било само устно.

Нещата станаха още по-лоши, когато правителството разпредели 160 акра земя на всеки коренен човек. Индианците не бяха готови да селят, освен това на неподходяща за това земя. Всичко това доведе до факта, че до 1934 г. индианците са загубили една трета от земите си.

Нова сделка

През първата половина на миналия век Конгресът на САЩ направи индианците граждани на страната. Това беше голям тласък напред по отношение на помирението между народите, макар и доста закъснял.

Местата, където живеят американските индианци, като тях самите, започнаха да интересуват американците не от гледна точка на печалбата, а от гледна точка на културното наследство на техния щат. Съединените щати развиха дух на гордост от разнообразието на своето население. Мнозина имаха желание да компенсират потомците на индианците за несправедливото отношение, на което са били подложени техните предци.

Къде живеят индианците?

Индианците живеят в две основни географски области. Това са Северна Америка и Латинска Америка. За да се избегне объркване, заслужава да се отбележи, че Латинска Америка не е само Южна Америка, но Мексико и редица острови.

Територия на заселване в Северна Америка

Къде живеят индианците в Северна Америка? Тази географска област се състои от два големи щата - САЩ и Канада.

индийски региони:

субтропични райони;
крайбрежни райони на северозападната част на континента;
Калифорния е популярен индийски щат;
югоизточна част на Съединените щати;
територия

Сега е ясно къде живеят индианците, снимките на които са представени в статията. Остава да посочим, че всички те се занимават с риболов, лов, събиране и производство на ценна кожа по своите земи.

Половината от днешните индийци живеят в големите градове и селските райони в Съединените щати. Другата част живее във федерален резерват.

Индианци в Калифорния

Когато чуете въпроса къде живеят каубоите и индианците, първо се сещате за щата Калифорния. Това е свързано не само с уестърните, но и със статистиката. Поне за индианците.

Най-голям брой индийско население живее в щата Калифорния. Това се потвърждава от преброяването на населението през последните десетилетия. Разбира се, потомците на индианците от този регион са от смесен произход.

Как живеят на континента в Калифорния? През годините повечето от тях са загубили знанията си по родния си език. Така повече от 70% не говорят друг език освен английски. Едва 18% говорят добре езика на народа си, както и държавния език.

Калифорнийските индианци отговарят на условията за прием в колеж. Повечето от тях обаче не ги използват. Около 70% от децата от индийски семейства получават средно образование, а само 11% получават бакалавърска степен. Най-често представители на коренното население са заети в обслужващ труд или селско стопанство. Сред тях има и висок процент на безработица спрямо средния.

Една четвърт от индианците в Калифорния живеят под прага на бедността. В домовете им често липсва течаща вода и канализация и много от тях са принудени да живеят в много тесни условия. Въпреки че повече от 50% все още имат собствено жилище.

В Калифорния има и индиански резервати. През 1998 г. съдът в тях разрешава на коренното население да се занимава с хазартен бизнес. Това разрешение от властите беше значителна победа. Но това не беше свързано с подчертаване на благоприятно отношение към индианците, а защото беше невъзможно да се занимават с обичайните занаяти на територията на резервата. Правителството предприе тази стъпка, за да даде възможност на хората да си изкарват прехраната чрез хазарт.

В допълнение към подобни отстъпки, резерватите в Калифорния имат собствено самоуправление, съдилища и правоприлагащи агенции. Те не се подчиняват на законите на щата Калифорния, докато получават държавни субсидии и субсидии.

Територия на заселване в Латинска Америка

Има група индианци, живеещи в Латинска Америка. Къде сега живеят индианците в тази географска област, прочетете по-долу:

в цяла Латинска Америка живеят ацтеките и тези, които са живели в Централна Америка преди пристигането на европейците;
отделна общност са индианците от басейна на Амазонка, които се отличават със своето специфично мислене и устои;
индианците от Патагония и Пампас;
местни жители

След това вече не е тайна къде живеят.Те са били много мощни в своето развитие и са имали собствена държавна структура много преди идването на европейците.

Доста трудно е да се отговори недвусмислено къде живеят индианците в наше време. Много от тях все още се придържат към своите традиции, принципи, живеят заедно. Но има и много, които започнаха да живеят като повечето американци, забравяйки дори езика на своя народ.

Преди появата на европейските колонисти в Северна Америка е имало много различни индиански племена.

Всички те се различаваха поразително един от друг не само по външни данни, но и по езици, култура, ритуали и идоли, както и по отношение на света.

Мнозина погрешно вярват, че индианците са били диваци, които са живели голи в джунглата. Това изобщо не е вярно.

Например, някои индиански народи, като пуебло в югозападната част на днешните Съединени щати, са живели в многоетажни сгради, построени от кирпичени тухли, отглеждайки царевица, тикви и боб.

Техните съседи, апашите, живеели на малки групи. Те ловуваха и се занимаваха със земеделие. След като испанските колонисти докарали коне, апашите започнали да ги използват и да се занимават с набези срещу заселените си съседи - бели и индианци - с цел грабеж.

В източната част на съвременните Съединени щати ирокезите живееха в горите. Те ловуваха, ловиха риба, отглеждаха земеделие, отглеждаха 12 вида зърнени култури. Продълговатите им къщи, покрити с брястова кора, побираха до 20 семейства. Ирокезите бяха доста войнствени. Те заобиколиха селата си с дървена палисада, за да се предпазят от набезите на съседите си.

През 17-ти и 18-ти век европейците воюват безмилостно срещу индианците. Заселниците от Европа вярвали, че имат всички права върху земите, върху които индианците са живели от векове. За бял колонист животът на индианец не струваше абсолютно нищо.

На територията на съвременните САЩ имаше много индианци, но всички племена бяха разпръснати от собствените си конфликти и междуособици. Възползвайки се от това, европейците настроиха тези племена едни срещу други и просто унищожиха по-малки племена, осъзнавайки, че няма да могат да окажат сериозна съпротива.

В същото време нямаше разлика – французите, испанците и британците бяха еднакво жестоки към индианците.

Много индианци загинаха по време на войната за надмощие в Америка между Франция и Великобритания. Всъщност колонистите настройват местните племена едни срещу други, въпреки че самите те също участват във военните действия.

Освен това имаше много жертви сред индианците по време на войната за независимост на Съединените щати от Англия. Ирокезите пострадаха най-много в тази война, която всъщност се раздели на два лагера в това клане. Половината от ирокезите застанаха на страната на британците, а другата половина подкрепиха американците.

В края на 18 век американските колонисти започват да се придвижват на запад, изсичайки горите на Кентъки, Тенеси и Охайо. Индианците смело се бориха с тези нашественици от техните ловни полета. Насърчени от французите и британците, които се стремят да запазят контрола над земите на запад от Съединените щати, индианците атакуват граничните селища. Белите заселници, напредвайки, понякога унищожаваха населението на цели индиански села.

Първоначално правителството на Съединените щати се опита да запази мир с индианците, като обезкуражава белите селища западно от Апалачите. Но заселниците не обърнаха внимание на това.

През 19 век американските политици обмисляха различни начини за решаване на „индийския проблем“. Те се свеждат до факта, че индианците трябва или да бъдат асимилирани, или преместени още по-далеч на Запад. През 1825 г. Върховният съд на САЩ в едно от решенията си формулира "доктрината за откриване", според която правото на земите на "открити" земи принадлежи на държавата, а коренното население запазва правото да живее върху тях, но не и правото на собственост на земя. През 1830 г. е приет Законът за премахване на индианците, според който всички индианци от източната част на Съединените щати трябва да бъдат презаселени на земя, отредена за тях западно от река Мисисипи.

Много индийци бяха насилствено изгонени от домовете си и принудени да отидат пеша до индийската територия, която се намираше в днешната Оклахома. Това трудно пътуване, което по-късно стана известно като "Пътят на сълзите", продължи от три до пет месеца и само Cherokee загуби поне 4000 души (една четвърт от всички Cherokee) в процеса.

На местно ниво понякога се плащаха награди за убити индианци. Така властите на град Шаста в Калифорния плащат по 5 долара на глава на индианец през 1855 г., селище близо до Мерисвил през 1859 г. плаща награда от дарени средства „за всеки скалп или друго убедително доказателство“, че индианец е бил убит. През 1861 г. окръг Техама има планове за фонд "за плащане на индийски скалп", а две години по-късно Honey Lake плаща 25 цента на индийски скалп.

До 1871 г. властите на САЩ стигат до заключението, че вече не са необходими споразумения с индианците и че нито един индиански народ или племе не трябва да се счита за независим народ или държава. Властите принудиха индианците да изоставят обичайния си начин на живот и да живеят само в резервати.

Опитите на американските колонисти да превърнат индианците в роби бяха неуспешни. Индианците отказаха да бъдат роби: някои от тях умряха, другата част избягаха на свобода. В резултат на това американците решават да използват африканците като робска сила, които започват да въвеждат хиляди от Африка и които са по-покорни от индианците.

В резерватите на индианците беше забранено да изповядват собствената си религия, а децата бяха отнети от родителите си и изпратени в специални училища-интернати. Властите обещаха да снабдят индианците в резерватите с храна. Но те не бяха достатъчни, държавните служители често бяха нечестни, а условията на живот на индианците в резерватите бяха лоши. Те умряха от болест. Освен това в индианските резервати имаше евтин алкохол, което допринесе за нарастването на алкохолизма сред мъжете индианци.

През 1924 г. е приет Законът за индийското гражданство, който прави индийците граждани на Съединените щати. През 1928 г. кандидатът за президент на САЩ Хърбърт Хувър избира за свой кандидат за вицепрезидент Чарлс Къртис, който от страна на майка си е потомък на лидера на индианското племе Канза.

В момента около пет милиона индийци живеят в Съединените щати, което е приблизително 1,6 процента от населението на страната. По данни от 2009 г. най-много индийци са в щатите Калифорния (около 740 хиляди), Оклахома (415 хиляди) и Аризона (366 хиляди). Лос Анджелис е градът с най-голямо индийско население. Най-големите индийски народи са чероки (около 310 хиляди), навахо (около 280 хиляди), сиу (115 хиляди) и чипева (113 хиляди).

6 март 2012 г., 14:13 ч

Индианците в Съединените щати живеят в 199 резервати, които са разпръснати в малки райони в 26 американски щата. Резервациите възникват през 1871 г., когато правителството на САЩ подписва споразумение с представители на индианците, според което 137 милиона акра земя са дадени на „вечната“ колективна собственост на индианците. За индианците те отредиха най-отвратителната земя, на която преди това бяха прогонени от белите колонизатори. И все пак, когато в тази безплодна земя са открити нефт, въглища и други природни ресурси, под натиска на частен капитал, американското правителство през 1887 г. отменя стария закон и издава нов, според който земята, собственост на индианците, може да бъде разделени между членовете на племето.и всеки индианец има право да продаде земята си. Само през следващите 40 години индианците загубиха 63 процента от земята си. Животът на индианците в резерватите е като течния дим от угасващ огън, бавно се отдалечава през дупка в покрива на вигвам. Средната продължителност на живота тук е 37 години. Туберкулозата при индийците е осем пъти по-честа, отколкото при останалите жители на САЩ, детската смъртност е три пъти по-висока от тази на белите хора. Индианците изостават от повечето американци по отношение на здравето, богатството и образованието. През 1984 г. безработицата сред индийците е била 39 процента - пет пъти повече за цялата страна. Приблизително една четвърт от всички индийски семейства живеят под прага на бедността. Диабет, пневмония, грип и алкохолизъм отнемат два пъти повече индианци, отколкото други американци. Сега в САЩ живеят около един милион индианци и в края на краищата те някога са притежавали целия континент! Хората на земята са като многоцветна дъга. Някои от цветовете му преминават един в друг, но все още не се сливат - иначе нямаше да има дъга. Индианците съставляват определена лента в тази дъга и никой няма да може да я изтрие. Унижението поражда постоянство, мъките пораждат гордост, несправедливостта хвърля искрите на борбата! Индианските резервации на Съединените щати и съдбата на тяхното население са в ръцете на Министерството на вътрешните работи. Резерватът е един вид американски лагер на смъртта. Индиецът, бивш собственик и владетел на страната си, лишен от земя и горска земя, се оказа в унизително робство. Свободният син на природата е превърнат във вечен затворник, принуден да живее под охрана, в бедност и потисничество. Затваряйки индианците в резервата и почти ги лишавайки от препитанието им, белите изведнъж „откриват“ огромната способност на индианците да извършват изключително опасна, трудна и отговорна работа – заваряване на металните конструкции на гигантски небостъргачи. За индианците бавната смърт в резерват не е по-добра от бързата смърт при падане от горите. Животът в различните резервации е различен. Резерватът навахо, разположен в район, включващ райони на три щата на югозапад, е най-големият в страната. Тя е и най-бедната. Има 160 000 индийци на 16 милиона акра (6 667 000 хектара). Правителствените къщи седят рамо до рамо с мобилни къщи и хогани. Тези осмоъгълни едностайни традиционни къщи на навахо са направени от дървени трупи и имат глинен покрив. Много домове в резервата нямат електричество и канализация. В резервацията има малко градове и малко работни места. През 1983 г. безработицата тук е била 80 процента.
За разлика от тях, близкият резерват Mescalero Apache в Ню Мексико е един от най-богатите в страната. Той се намира на 460 384 акра (186 390 хектара) сред най-високите планини в района. Племето притежава и управлява дърводобивна компания и ранчо за добитък. И двете са предприятия с многомилионен оборот. Наскоро те построиха луксозен курорт за 22 милиона долара, който предлага всичко от каране на ски до конна езда. Три четвърти от жителите на резервата живеят в нови двуетажни къщи, построени върху големи терени. Повечето от тези, които искат да работят, работят. Белите сега помагат да се управляват някои бизнеси. Но целта на апашите е независимост; те се надяват да поемат контрола над всичките си начинания. Сега резерватите се управляват от племенния съвет. Много резервации имат собствена полиция, училища и съдилища, за да се справят с дребни дела. Подобно на апачите, повечето други индиански племена имат за цел да получат икономическа независимост. Те се опитват да привлекат бизнес към резервацията. Други се надяват, че природните ресурси в резерватите им ще им осигурят нужните приходи. Например, племето навахо притежава залежи на петрол, въглища и уран. Други резервации са богати на дървесина, газ, минерали и вода. Днес повечето индийци се надяват да имат най-доброто от двата свята. Ето какво казва Фред Кадазин, правнук на известния воин от апачите, получил образование в колеж: „Моето поколение прекара цялото си време в изучаване на белите обичаи. Приехме ги, но загубихме голяма част от индийското си наследство. Сега се опитваме да възстановим загубеното." Актуализирано на 06/03/12 15:10:
Актуализирано на 06/03/12 15:22: скуо: