Как правилно да признаете това, от което се нуждаете. Как да се подготвим за причастие и изповед. Важно е по време на изповед, когато назовавате грях, да си дадете обещание да не го повтаряте. Много е важно в навечерието на причастието да се помирите с враговете си и да простите на нарушителите си.

По пътя на живота човек не може да избегне грешките и паденията. Както е казал апостол Павел: „Не правя доброто, което искам, но правя злото, което не искам, аз съм беден човек“. Някои хора идват при Бога в младостта си, други осъзнават любовта си към Господа в по-зрели години, но всеки християнин в един или друг момент от живота си волно или неволно нарушава Божиите заповеди и върши грях.

Относно изповедта

Изповедта (покаянието) е едно от основните и важни тайнства на Православната църква. При покаянието човешката душа се обновява, духовно очиства. В православното разбиране грехът е болест на душата, а покаянието (изповедта) се разбира като изцеление. Храмът се смята за духовна клиника, а самият Господ, действащ чрез свещеника, е лекарят.

• Християнинът, който се изповядва, трябва да бъде кръстен брат на православната вяра, който съзнателно е дошъл при Бога за прошка и опрощение на греховете си.
• Да се ​​покаеш пред Бога е желанието на човек да промени начина си на живот, дела, мисли в съответствие с Божиите заповеди. В навечерието, преди да отидете на изповед, е необходимо да седнете и да се съсредоточите върху това да си спомните и осъзнаете греховете си, съжалявайки с цялото си сърце за грешките си. Осъзнаването на греховете е най-строгата и придирчива самооценка и самокритика.
• Прощаващото тайнство на изповедта се извършва във всяка православна църква, като правило, вечерта, когато се чете вечернята или сутринта след началото на литургията.
• В подготовката за покаяние църковната харта не казва за спазването на специален пост и специална дума при обръщане. Господ иска само истинска изповед и искрено съжаление.

Подготовка за изповед

И така, идването на изповед означава да хвърлите критичен поглед върху своя жизнен път, да погледнете в дълбините на душата си и да преосмислите делата и мислите си, следвайки Божиите заповеди. При силно вълнение можете да запишете греховете си на малък лист хартия, за да не пропуснете това или онова престъпление по време на разговор с Бог. Покаялият се трябва да изповяда общо съзнание за нечестие, като назове особено присъщите си слабости и страсти. Например – лъжа, блудство, гняв, псевдолюбов. Ако християнин изпитва специална вина, например от аборт, убийство, насилие - грехът се произнася изцяло, изложен в кратка молба.

Как да разкажа за тайната в изповедта

Понякога дори най-смелите и смели християни се страхуват да отидат на изповед, мислейки, че свещеникът ще ги осъди и засрами за делата им. В този случай е необходимо напълно да премахнете страха в себе си и да разберете, че най-важното свято задължение на Отца е в никакъв случай да не позволява разкриването на съдържанието на изповедта. Трябва да се помни, че ние се изповядваме на Господ, а не на духовника, той е само свидетел, който ни помага в общение с Всевишния. В края на тайнството се произнася молитва за прощаване (очистване) на греховете, краят й звучи така: „Духовникът моли Господ да прости тези деца, а ти не си достоен свещеник, с неговата сила ми е позволено да простя и се отървете от вашите грехове и страсти. Амин”, тоест трябва да се разбира, че самият Господ извършва тайнството изповед, а не свещеникът.

Как да се подготвим за изповед. Грехове срещу Бога

Много често можете да чуете: „Не съм убил никого, не съм предал, не съм откраднал, така че защо трябва да моля за прошка и да се покая пред Бога?“ Ако изучавате заповедите, те са общо 10, разбирате, че често нарушаваме много от тях. Простъпките и греховете се делят на 3 основни групи – грехове, извършени срещу Господа, срещу близките и себе си.

• Грехове, извършени срещу Бога - създаване и почитане на други идоли освен Него, укриване или пропускане на грехове при покаяние, гадаене, игри на карти и хазарт, мисли за самоубийство, разпространение на лъжливи учения, пренебрегване на сутрешните и вечерните молитви, униние и отречение в трудни житейски ситуации, неизвършено идване в храма в неделя и празници, споменаване на името Господне в нерелигиозна посока на общуване, отстъпничество и неносене на нагръден кръст.
• Грехове, извършени срещу ближния - убийство, избухливост, гняв, лъжесвидетелстване, непочитане на родителите, осъждане на другиго, кражба, кавги, аборт, нестарателност в процеса на работа, неплащане на другите за свършената работа, непоказване на помощ и безчувственост към трудностите на нуждаещи се, пиене на алкохолни напитки на поменална вечеря, вместо молитва и молба за починалите, неуважение към старейшините, отглеждане на деца извън общение с православната вяра.
• Грехове, извършени срещу себе си - пиянство, лъжа, многословие, блудство (извънбрачна близост), осъждане, клюки, прекомерна гордост, гордост, вършене на добри дела за показност, желание за забогатяване, блудство, мастурбация, кръвосмешение.

Всеки вярващ трябва да разбере, че в изповедта той изповядва своите дела пред Господа. Всеки негов грях трябва да бъде покрит с желанието да изкупи вината си пред Господа, единственият начин да постигне неговата прошка.

Ако човек чувства, че сърцето му е тежко, тогава е необходимо да отидете на църква и да преминете през тайнството на изповедта. След покаянието ще се почувствате много по-добре и тежко бреме ще падне от раменете ви. Душата ще стане свободна и съвестта вече няма да ви измъчва.

Какво е необходимо за изповед

Преди да се изповядате правилно в църквата, трябва да разберете какво да кажете там. Преди изповед трябва да направите следната подготовка:

• осъзнайте греховете си, искрено се покайте за тях;
• имат искрено желание грехът да бъде изоставен, с вяра в Господа;
• искрено вярвайте във факта, че изповедта ще помогне за духовно пречистване с помощта на молитви и искрено покаяние.

Изповедта ще помогне да се премахнат греховете от душата само ако покаянието е искрено и вярата на човека е силна. Ако сте си казали „Искам да се изповядам“, тогава вашата съвест и вяра в Господа трябва да ви кажат откъде да започнете.

Как е изповедта

Ако мислите как правилно да се изповядате в църквата, първо трябва да разберете, че всички действия трябва да бъдат възможно най-искрени.. В този процес е необходимо да отворите сърцето и душата си, като се разкаете напълно за постъпката си. И ако има хора, които не разбират значението му, които не чувстват облекчение след него, то това са просто невярващи хора, които не са осъзнали истински греховете си и със сигурност не са се покаяли за тях.

Важно е да разберете, че изповедта не е просто изброяване на всичките ви грехове. Много хора смятат, че Господ вече знае всичко за тях. Но не това е, което Той очаква от вас. За да ви прости Господ, трябва да сте готови да се освободите от греховете, да се покаете за тях. Само тогава може да се очаква облекчение след изповедта.

Какво да правим по време на изповед

Хората, които никога не са правили тайнството на изповедта, нямат ни най-малка представа как правилно да се изповядат пред свещеник. В църквите са добре дошли всички хора, които са готови да се изповядват. Дори и за най-големите грешници пътят натам никога не е затворен. Освен това свещениците често помагат на своите енориаши в процеса на изповед, като ги тласкат към правилните действия. Ето защо няма нужда да се страхувате от изповедта, дори ако не знаете как да се изповядате правилно за първи път.

По време на индивидуалната изповед не трябва да се забравя за онези грехове, които бяха споменати по време на общото тайнство. Можете да направите това с всякакви думи, тъй като формата на покаяние няма значение. Можете да изразите греха си с една дума, като например „откраднах“, или можете да разкажете повече за него. Трябва да говорите от сърце, с думите, които сърцето ви казва. В крайна сметка вие изливате мислите си пред Бога и за него няма значение какво може да мисли свещеникът в този момент. Затова няма нужда да се срамувате от думите си.

Какво да направите, ако сте забравили да назовете грях?

Всеки човек може да се развълнува. След това можете просто да отидете при свещеника и да разкажете всичко. В това няма нищо престъпно.

Много енориаши записват греховете си на лист хартия и така идват да се изповядват. Това има своите предимства. Първо, по този начин няма да забравите за основното, и второ, записвайки, ще обмислите действията си и ще разберете, че сте направили грешка.

Но и тук не трябва да се прекалява, тъй като този процес може да превърне изповедта в чиста формалност.

При първата изповед човек трябва да си спомни всичките си злодеяния, като се започне от шестгодишна възраст. След това вече не е необходимо да си спомняте тези грехове, които вече са били назовани преди. Ако те, разбира се, не са извършили повече от този грях.

Ако горните престъпления не се считат за грях, тогава свещеникът трябва да каже на човека за това и заедно да помислят защо това действие толкова притеснява енориаша.

Как да си призная

След като сте взели решение да признаете, трябва да разберете как протича такава процедура. В крайна сметка за това има цял православен ритуал, който се провежда на специално определено място, наречено катедра. Представлява маса с четири кутии, на която се виждат светото Евангелие и кръстът.

Преди да се покаете за греховете, е необходимо да се приближите до него и да поставите два пръста върху Евангелието. След това свещеникът вече може да постави епитрахил на главата му. На външен вид донякъде прилича на шал.

Но свещеникът може да направи това дори след като е изслушал греховете на човек. След това духовникът ще прочете молитва за опрощение на греховете. Свещеникът кръщава енориаш.

В края на молитвата епитрахилът се сваля от главата. Дори тогава трябва да се прекръстите, да целунете светия кръст. Само тогава можете да получите благословия от свещеника.

Свещеникът след изповед може да назначи покаяние на човек. Напоследък това се случва доста рядко, но не е нужно да се страхувате от такава стъпка - това са просто действия, чиято цел е бързо да изкоренят греховете от живота на човек.

Но свещеникът може да смекчи или дори да отмени епитимията, ако лицето поиска това. Разбира се, за такава стъпка трябва да имате основателна причина. Много често като покаяние се предписват молитви, поклони или други действия, които трябва да се превърнат в проява на милост от страна на изповядващия се. Но напоследък свещениците най-често предписват покаяние само ако самият човек го поиска.

Как да се изповядаме правилно - съвет от свещеник

Често се случва по време на изповед от човек да потекат сълзи. Няма нужда да се срамувате от това, но не трябва да превръщате сълзите на покаяние в истерия.

Кой е най-добрият начин да отидете на изповед?

Преди да отидете на изповед, трябва да прегледате гардероба си. Мъжете трябва да дойдат с дълги панталони, ризи с дълги ръкави или тениски. Много е важно дрехите да не изобразяват различни митични герои, жени без дрехи или сцени с елементи на пушене или пиене на алкохол. През топлия сезон мъжете трябва да стоят в църквата без шапки.

Жените трябва да се обличат много скромно за изповед. Връхните дрехи трябва задължително да покриват раменете и деколтето. Полата не трябва да е много къса, максимум до коленете. Трябва да има и шал на главата. Много е важно да не се гримирате и още повече да не използвате червило.защото трябва да целунеш кръста и Евангелието. Не трябва да носите обувки с дълги токчета, тъй като услугата може да продължи достатъчно дълго и краката ви ще се уморят.

Подготовка за изповед и причастие

Изповедта и причастието могат да се извършват в един и същи ден, но това не е задължително. Можете да се изповядате по време на всяко богослужение, но трябва да се подготвите много по-сериозно за второто тайнство, тъй като е много важно да вземете причастието правилно.

Преди причастието причастието трябва да премине поне три дни строг пост. Седмица преди това е необходимо да се четат акатисти на Божията майка и светиите. В деня преди причастието си струва да присъствате на вечерната служба. Не забравяйте за корекцията на три канона:

• Спасител;
• Майчице;
• Ангел пазител.

Не е позволено да ядете и пиете нищо преди причастие. Също така е необходимо да се четат сутрешни молитви след сън. При изповедта свещеникът определено ще зададе въпроса дали човекът е спазвал поста преди причастие и е прочел всички молитви.

Подготовката за причастието включва избягване на брачни задължения, пушене и пиене на алкохол. Не си струва, докато се подготвяте за това тайнство, да ругаете, клюкарствате за други хора. Това е много важно, защото тече подготовка за приемане на Кръвта и Тялото Христови.

Пред чашата на Христос трябва да застанете със скръстени ръце на гърдите си и преди да пиете вино и хляб, кажете името си.

Как да се изповядваме за първи път

Ако човек иска да се изповяда за първи път, тогава той трябва да разбере, че не го очаква само покаяние. Такава изповед обикновено се нарича обща изповед.Трябва да се подхожда съзнателно и много внимателно. Важно е човек да се концентрира и да помни всичките си грехове от шестгодишна възраст (следващите пъти това няма да е необходимо).

Църковните служители препоръчват да постите по време на подготвителния период и да изоставите отношенията с представители на противоположния пол. Колко дълго да гладувате зависи от човека. Трябва да се вслушвате в нуждите на душата си и да ги следвате.

Не забравяйте тези дни за четене на молитви и четене на Библията. Освен това е необходимо да се запознаете с литературата, която съществува по тази тема. Някои книги може да бъдат препоръчани от свещеник. Но преди да прочетете непроверени публикации, по-добре е да се консултирате с вашия свещеник.

В изповедта не трябва да използвате никакви заучени думи или фрази. След като човекът говори за греховете, свещеникът може да зададе още няколко въпроса. На тях трябва да се отговори спокойно, дори и да объркват човек. Вълнуващи въпроси могат да бъдат зададени от самия енориаш, защото първата изповед съществува, за да може човек да тръгне по истинския път и да не го напуска.

Но не забравяйте и за други хора, които са дошли на Литургията и също искат да се изповядат. Няма нужда да отнемате много време, дори ако все още има някои въпроси. Те могат да бъдат дадени на свещеника след службата.

Тайнството изповед има своя цел - то очиства човешките души от греховете. Но не забравяйте, че трябва постоянно да се изповядвате. В края на краищата, в нашето смутно време е невъзможно да се живее без грях. И всички грехове са тежко бреме за нашата душа и нашата съвест.

Какво да кажа на изповед - списък на женските грехове

1. Тя наруши правилата за добро поведение на молещите се в светия храм.
2. Имаше недоволство от живота и хората.
3. Извършваше молитви без усърдие и нисък поклон пред иконите, молеше се легнала, седнала (без нужда, от мързел).
4. Тя търсеше слава и похвала в добродетели и трудове.
5. Невинаги бях доволен от това, което имах: исках да имам красиви, разнообразни дрехи, мебели, вкусна храна.
6. Раздразнена и обидена, когато е получила отказ на желанията си.
7. Не се е въздържала от мъжа си по време на бременност, в сряда, петък и неделя, на пости, в нечистота, по споразумение, тя е била с мъжа си.
8. Съгреши с отвращение.
9. След като е извършила грях, тя не се е покаяла веднага, а го е премълчала дълго време.
10. Тя съгреши с празнословие, нечестност. Спомних си думите, изречени срещу мен от други, пеех безсрамни светски песни.
11. Тя се оплака от лош път, от продължителността и досадата на услугата.
12. Спестявах пари за черни дни, както и за погребение.
13. Тя се ядосваше на близките си, караше се на децата си. Тя не търпеше забележки от хората, справедливи упреци, веднага отвръщаше.
14. Тя съгреши със суета, искайки похвала, казвайки „не можеш да се похвалиш, никой няма да те похвали“.
15. Починалият беше поменен с алкохол, в постен ден паметната трапеза беше скромна.
16. Нямах твърда решимост да се откажа от греха.
17. Съмняваше се в честността на другите.
18. Пропуснати шансове да направите добро.
19. Тя страдаше от гордост, не се осъждаше, не винаги беше първата, която искаше прошка.
20. Допуска се разваляне на продуктите.
21. Тя не винаги благоговейно пазеше светилището (артос, вода, просфора развалени).
22. Съгреших с цел „покаяние“.
23. Тя възрази, оправда се, раздразни се от глупостта, глупостта и невежеството на другите, направи упреци и забележки, противоречи, разкри грехове и слабости.
24. Приписвани грехове и слабости на другите.
25. Тя се поддаде на ярост: скара се на близки, обиди съпруга и децата си.
26. Прави другите ядосани, раздразнителни, възмутени.
27. Тя съгреши, като осъди ближния си, почерни доброто му име.
28. Понякога беше унила, носеше кръста си с ропот.
29. Намесва се в чужди разговори, прекъсва речта на говорещия.
30. Тя съгреши със свадливост, сравняваше се с другите, оплакваше се и се ядосваше на нарушителите.
31. Тя благодари на хората, тя не разшири очите си на благодарност към Бога.
32. Заспа с греховни мисли и мечти.
33. Забелязах лоши думи и дела на хората.
34. Пиеше и яде храна, която е вредна за здравето.
35. Тя беше смутена от духа на клевета, смяташе себе си за по-добра от другите.
36. Тя съгреши чрез снизхождение и отдаване на грехове, самодоволство, самоугаждане, незачитане на старостта, ненавременно хранене, неотстъпчивост, невнимание към молбите.
37. Пропуснах възможността да посея Божието слово, да донеса ползи.
38. Тя съгреши с лакомия, ларинкс: обичаше да яде твърде много, да вкуси лакомства и да се наслаждава на пиянство.
39. Тя се отклоняваше от молитва, разсейваше другите, излъчваше лош въздух в храма, излизаше, когато беше необходимо, без да го каже на изповед, набързо се подготви за изповед.
40. Съгрешаваше с мързел, безделие, експлоатираше чуждия труд, спекулираше с неща, продаваше икони, не ходеше на църква в неделя и празници, мързеше да се моли.
41. Закоравял към бедните, не приемал непознати, не давал на бедните, не обличал голите.
42. Доверява се на човека повече, отколкото на Бог.
43. Беше на гости пиян.
44. Не съм изпращал подаръци на онези, които са ме обидили.
45. Беше разстроен от загуба.
46. ​​​​Заспах през деня без нужда.
47. Бях обременен от съжаления.
48. Не се предпазих от настинки, не ме лекуваха лекари.
49. Измамен с една дума.
50. Експлоатирал чужд труд.
51. Бях унил в скърби.
52. Тя беше лицемерна, угодна на хората.
53. Желаеше зло, беше страхлив.
54. Беше изобретателен за зло.
55. Беше груб, не беше снизходителен към другите.
56. Не се насилвах да правя добри дела, да се моля.
57. Разгневи властите на митинги.
58. Намалени молитви, пропуснати, пренаредени думи.
59. Завиждайте на другите, желана чест.
60. Тя съгреши с гордост, суета, себелюбие.
61. Гледах танци, танци, различни игри и зрелища.
62. Тя съгреши с празни думи, тайно ядене, вкаменяване, нечувствителност, пренебрежение, непокорство, невъздържаност, скъперничество, осъждане, алчност, укор.
63. Прекара празниците в алкохол и земни забавления.
64. Тя съгреши със зрението, слуха, вкуса, обонянието, осезанието, неточното спазване на постите, недостойното причастие на Тялото и Кръвта Господни.
65. Тя се напи, засмя се на чужд грях.
66. Тя съгреши с липса на вяра, изневяра, предателство, измама, беззаконие, въздишка над греха, съмнение, свободомислие.
67. Тя беше непостоянна в добри дела, не изпитваше удоволствие от четенето на светото Евангелие.
68. Измислих извинения за греховете си.
69. Тя съгреши с непокорство, произвол, недружелюбие, злоба, непокорство, наглост, презрение, неблагодарност, строгост, клевета, потисничество.
70. Тя не винаги съвестно изпълняваше служебните си задължения, беше небрежна в делата си и прибързано.
71. Тя вярваше в знаци и различни суеверия.
72. Беше подбудител на злото.
73. Ходеше на сватби без църковен брак.
74. Съгреших с духовна нечувствителност: надежда за себе си, за магия, за гадаене.
75. Не спази тези обети.
76. Скриване на грехове при изповед.
77. Опитвал се да научи чужди тайни, да чете чужди писма, да подслушва телефонни разговори.
78. В голяма скръб тя пожела смъртта за себе си.
79. Носеше неприлични дрехи.
80. Говорихте по време на хранене.
81. Пих и ядох това, което беше казано, „заредено“ с вода Чумак.
82. Работил чрез сила.
83. Забравих за моя ангел пазител.
84. Тя съгреши с мързел да се моли за съседите си, тя не винаги се молеше, когато я попитаха за това.
85. Срамувах се да се прекръстя сред невярващите, свалих кръста, отидох в банята и на лекаря.
86. Не спази обетите, дадени при св. Кръщение, не запази чистотата на душата си.
87. Тя забелязваше греховете и слабостите на другите, разкриваше ги и ги претълкуваше към по-лошо. Тя се закле, закле се в главата си, в живота си. Наричани хората "дявол", "Сатана", "демон".
88. Тя нарече тъпото добиче имената на светци: Васка, Маша.
89. Тя не винаги се молеше, преди да яде храна, понякога закусваше сутрин преди честването на Божествената служба.
90. Бидейки преди това невярваща, тя изкуши своите съседи в неверие.
91. Тя даде лош пример с живота си.
92. Мързеше ме да работя, прехвърляйки работата си върху плещите на другите.
93. Тя не винаги се отнасяше внимателно към словото Божие: пиеше чай и четеше светото Евангелие (което е непочтителност).
94. Пил богоявленска вода след ядене (без нужда).
95. Скъсах люляци на гробището и ги донесох у дома.
96. Тя не винаги спазваше дните на причастие, забравяше да чете благодарствени молитви. Ядох тези дни, спах много.
97. Съгреши с безделие, късно идване в храма и ранно напускане от него, рядко ходене в храма.
98. Пренебрегва черната работа, когато е в крайна нужда.
99. Тя съгреши с безразличие, мълчеше, когато някой богохулствуваше.
100. Тя не спазваше точно постните дни, по време на постите й беше писнало от бърза храна, тя изкушаваше другите да ядат вкусни и неточни според хартата: горещ хляб, растително масло, подправки.
101. Тя обичаше небрежността, релаксацията, небрежността, пробването на дрехи и бижута.
102. Тя упрекна свещениците, служителите, говори за техните недостатъци.
103. Даваше съвети за аборт.
104. Наруши чужда мечта чрез небрежност и наглост.
105. Четете любовни писма, копирате, запомняте страстни стихове, слушате музика, песни, гледате безсрамни филми.
106. Тя съгрешаваше с нескромни погледи, гледаше чужда голота, носеше нескромни дрехи.
107. Бях изкушен насън и страстно си спомних.
108. Подозирах напразно (наклеветен в сърцето си).
109. Тя разказваше празни, суеверни приказки и басни, хвалеше се, не винаги толерираше разкриващата се истина и обидчици.
110. Проявяваше любопитство към писмата и книжата на други хора.
111. Тя лениво попита за слабостите на съседа си.
112. Не е освободен от страстта да разказва или пита за новини.
113. Чета молитви и акатисти, преписани с грешки.
114. Смятах се за по-добър и по-достоен от другите.
115. Не винаги паля кандила и свещи пред иконите.
116. Нарушила тайната на своето и на чуждото признание.
117. Участвал в лоши дела, убеден в лошо дело.
118. Упорит срещу доброто, не се вслуша в добри съвети. Похвали се с красиви дрехи.
119. Исках всичко да е по моя начин, търсех виновниците за моите скърби.
120. След молитва тя имаше зли мисли.
121. Харчеше пари за музика, кино, цирк, грешни книги и други забавления, даваше пари на заем за очевидно лоши дела.
122. Заговорен в мисли, вдъхновени от врага, против светата вяра и светата църква.
123. Нарушил душевния мир на болните, гледал на тях като на грешници, а не като на тест за тяхната вяра и добродетел.
124. Поддаде се на неистината.
125. Ядох и си легнах, без да се моля.
126. Яде до литургия в неделя и празници.
127. Тя развали водата, когато се къпе в реката, от която пият.
128. Тя говореше за своите подвизи, трудове, хвалеше се с добродетелите си.
129. С удоволствие използвах ароматен сапун, крем, пудра, боядисах си вежди, нокти и мигли.
130. Съгрешил с надежда „Бог ще прости“.
131. Надявах се на моята сила, способности, а не на помощта и милостта на Бог.
132. Тя работеше през празниците и почивните дни, от работа през тези дни не даваше пари на бедните и бедните.
133. Посетих лечител, отидох на врачка, лекувах се с „биотокове“, седях на сеанси на екстрасенси.
134. Тя сееше вражда и раздор между хората, самата тя обиждаше другите.
135. Продаваше водка и лунна светлина, спекулираше, караше лунна светлина (същевременно присъстваше) и участваше.
136. Страдаше от лакомия, дори ставаше да яде и пие през нощта.
137. Тя нарисува кръст на земята.
138. Четох атеистични книги, списания, „трактати за любовта“, гледах порнографски снимки, карти, полуголи изображения.
139. Изопачено Светото писание (грешки при четене, пеене).
140. Тя беше възвишена с гордост, тя търсеше първенство и надмощие.
141. В гняв тя спомена зли духове, извика демон.
142. Занимаваше се с танци и игри по празници и недели.
143. В нечистота тя влезе в храма, яде просфора, антидор.
144. В гняв се скарах и проклинах онези, които ме обидиха: така че няма дъно, няма гума и т.н.
145. Похарчени пари за забавления (атракции, въртележки, всякакви зрелища).
146. Тя се обиди на духовния си отец, роптаеше на него.
147. Не целувайте икони, грижете се за болни, стари хора.
148. Тя дразнеше глухонеми, слабоумни, непълнолетни, ядосваше животни, отплащаше зло за зло.
149. Изкушени хора, носеха полупрозрачни дрехи, мини поли.
150. Тя се закле, кръсти се, като каза: „Ще се проваля на това място“ и т.н.
151. Преразказва грозни истории (греховни по своята същност) от живота на своите родители и съседи.
152. Имаше дух на ревност към приятел, сестра, брат, приятел.
153. Тя съгреши със свадливост, своеволие, оплаквайки се, че няма здраве, сила, сила в тялото.
154. Завиждайте на богатите хора, красотата на хората, тяхната интелигентност, образование, просперитет, добра воля.
155. Не пазеше в тайна молитвите и добрите си дела, не пазеше църковни тайни.
156. Тя оправдаваше греховете си с болест, недъг, телесна слабост.
157. Тя осъждаше греховете и недостатъците на други хора, сравняваше хората, даваше им характеристики, съдеше ги.
158. Разкриваше греховете на други хора, подиграваше им се, присмиваше се на хората.
159. Умишлено измамен, изречен лъжа.
160. Четете набързо свещените книги, когато умът и сърцето не са усвоили прочетеното.
161. Тя напусна молитвата поради умора, оправдавайки се с немощ.
162. Тя рядко плачеше, че живея неправедно, забрави за смирението, за самоукора, за спасението и за страшния съд.
163. В живота тя не се предаде на волята Божия.
164. Разруши духовния си дом, подиграваше се с хората, обсъждаше падението на другите.
165. Самата тя беше инструмент на дявола.
166. Тя не винаги е отрязвала волята си пред старейшината.
167. Прекарах много време на празни писма, а не на духовни.
168. Нямаше чувство за страх от Бога.
169. Беше ядосана, разклати юмрук, ругаеше.
170. Четете повече, отколкото се молете.
171. Поддаде се на убеждаване, изкушение на грях.
172. Силно подреден.
173. Тя клеветеше другите, принуждаваше другите да се кълнат.
174. Обърна лицето си от онези, които питаха.
175. Тя наруши душевния мир на ближния си, имаше греховно настроение на духа.
176. Тя направи добро, без да мисли за Бога.
177. Беше тщеславен с място, титла, длъжност.
178. Автобусът не е дал предимство на възрастни хора, пътници с деца.
179. Когато купува, тя се пазари, изпада в любопитство.
180. Тя не винаги приемаше с вяра думите на старците и изповедниците.
181. Гледаше с любопитство, питаше за светски неща.
182. Неоживена плът с душ, вана, вана.
183. Пътува безцелно, в името на скуката.
184. Когато посетителите си тръгнаха, тя не се опита да се освободи от греховността чрез молитва, но остана в нея.
185. Тя си позволи привилегии в молитвата, удоволствия в светските удоволствия.
186. Тя угаждаше на другите в името на плътта и врага, а не в полза на духа и спасението.
187. Тя съгреши с душеполезна привързаност към приятели.
188. Гордееше се със себе си, когато правеше добро дело. Не съм се унижавал, не съм се укорявал.
189. Тя не винаги съжаляваше грешните хора, но ги караше и укоряваше.
190. Беше недоволен от живота си, скара й се и каза: "Когато само смъртта ще ме вземе."
191. Имаше моменти, в които тя звънеше досадно, чукаше силно, за да отвори.
192. Докато четях, не мислех за Светото писание.
193. Тя не винаги е имала сърдечност към посетителите и паметта на Бога.
194. Тя правеше нещата от страст и работеше без нужда.
195. Често разпалван от празни мечти.
196. Тя съгреши със злоба, не млъкна в гняв, не се отдалечи от този, който предизвика гнева.
197. По време на болестта тя често използва храна не за удовлетворение, а за удоволствие и наслада.
198. Хладно прие психически полезни посетители.
199. Скърбях за този, който ме обиди. И скърби за мен, когато обидих.
200. По време на молитва тя не винаги имаше чувства на покаяние, смирени мисли.
201. Обиди съпруга си, който избягваше интимност в грешния ден.
202. В гняв тя посегна на живота на съседа си.
203. Съгреших и съгрешавам в блудство: бях с мъжа си не за да зачевам деца, а от похот. В отсъствието на съпруга си тя се оскверни с мастурбация.
204. По време на работа тя преживява преследване за истината и скърби за това.
205. Смееше се на грешките на другите и правеше коментари на глас.
206. Носеше женски капризи: красиви чадъри, великолепни дрехи, коси на други хора (перуки, коси, плитки).
207. Тя се страхуваше от страданията, понасяше ги неохотно.
208. Тя често отваряше устата си, за да покаже златните си зъби, носеше очила със златни рамки, изобилие от пръстени и златни бижута.
209. Поискан съвет от хора, които нямат духовен ум.
210. Преди да чете Божието слово, тя не винаги призоваваше благодатта на Светия Дух, тя се грижеше само да чете повече.
211. Пренесе Божия дар в утробата, сладострастието, безделието и съня. Не работи, има талант.
212. Мързеше ме да пиша и пренаписвам духовни наставления.
213. Боядисала косата си и се подмладявала, посещавала салони за красота.
214. Когато даваше милостиня, тя не го съчетаваше с поправянето на сърцето си.
215. Тя не избягваше ласкателите и не ги спираше.
216. Тя имаше пристрастие към дрехите: грижа, като че ли, да не се изцапа, да не се праши, да не се намокри.
217. Тя не винаги желаеше спасение на враговете си и не се интересуваше от това.
218. По време на молитва тя беше "роб на необходимостта и дълга".
219. След гладуване тя се опираше на бързо хранене, ядеше до тежест в стомаха и често без време.
220. Тя рядко се молеше през нощта. Тя помириса тютюн и започна да пуши.
221. Тя не избягваше духовните изкушения. Имах прочувствена среща. Падна в духа.
222. По пътя тя забрави за молитвата.
223. Намеси се с инструкции.
224. Не съчувстваше на болните и скърбящите.
225. Не винаги даваше назаем.
226. Боеше се от магьосници повече от Бог.
227. Тя пощади себе си за доброто на другите.
228. Мръсни и развалени свещени книги.
229. Тя говореше преди утринната и след вечерната молитва.
230. Тя донесе чаши на гостите против волята им, третира ги безмерно.
231. Тя вършеше Божиите дела без любов и усърдие.
232. Често не виждаше греховете си, рядко се осъждаше.
233. Тя се забавляваше с лицето си, гледайки се в огледалото, правейки гримаси.
234. Тя говореше за Бог без смирение и предпазливост.
235. Уморен от служба, чакащ края, бързащ към изхода възможно най-скоро, за да се успокои и да се погрижи за светските дела.
236. Рядко правех самопроверки, вечерта не прочетох молитвата „Изповядвам ти се ...“
237. Рядко мислеше за това, което чу в храма и прочете в Писанието.
238. Тя не търсеше черти на доброта в зъл човек и не говореше за добрите му дела.
239. Често не виждаше греховете си и рядко се осъждаше.
240. Взех противозачатъчни. Тя поиска защита от съпруга си, прекъсване на акта.
241. Молейки се за здраве и упокой, тя често прехвърляше имена без участието и любовта на сърцето си.
242. Тя изрече всичко, когато би било по-добре да мълчи.
243. В разговор тя използва художествени техники. Тя говореше с неестествен глас.
244. Тя беше обидена от невнимание и пренебрежение към себе си, беше невнимателна към другите.
245. Тя не се въздържаше от излишъци и удоволствия.
246. Носеше дрехи на други хора без разрешение, разваляше неща на други хора. В стаята тя издуха носа си на пода.
247. Търсих ползи и ползи за себе си, а не за ближния.
248. Принуден човек да греши: да лъже, да краде, да надникне.
249. Да информира и преразказва.
250. Намерих удоволствие в грешните срещи.
251. Посетени места на нечестие, разврат и безбожие.
252. Тя обърна ухото си, за да чуе зло.
253. Тя приписваше успехите си на себе си, а не на Божията помощ.
254. Докато изучаваше духовния живот, тя не го изпълни на дела.
255. Напразно тя смущаваше хората, не успокояваше гневните и тъжните.
256. Често прани дрехи, губене на време без нужда.
257. Понякога изпадаше в опасност: тичаше през пътя пред транспорта, пресичаше реката по тънък лед и т.н.
258. Тя се извисяваше над другите, показвайки своето превъзходство и мъдрост на ума. Тя си позволи да унижи друг, подигравайки се с недостатъците на душата и тялото.
259. Отложи Божиите дела, милостта и молитвата за по-късно.
260. Тя не се оплакваше, когато направи лошо дело. С удоволствие слушаше клеветнически изказвания, хулеше живота и отношението към другите.
261. Не е използвал излишък от доходи за духовно полезни неща.
262. Тя не спаси от дните на пост, за да даде на болните, нуждаещите се и децата.
263. Работил неохотно, мърморещ и огорчен заради малкото заплащане.
264. Тя беше причината за греха в семейния раздор.
265. Без благодарност и самоупрек тя понесе скърби.
266. Тя не винаги се е уединявала, за да остане насаме с Бог.
267. Тя лежеше и се грееше в леглото дълго време, не стана веднага да се моли.
268. Тя загуби самообладание, докато защитаваше обидените, запази враждебност и зло в сърцето си.
269. Не спря да говори клюки. Самата тя често се предава на други и с увеличение от себе си.
270. Преди сутрешната молитва и по време на молитвеното правило се занимавала с домакинска работа.
271. Тя автократично представи своите мисли като истинско правило на живота.
272. Яде крадена храна.
273. Тя не изповяда Господа с ум, сърце, дума, дело. Имаше съюз с нечестивите.
274. По време на хранене тя беше твърде мързелива, за да почерпи и обслужи съседа си.
275. Тя беше тъжна за починалия, че самата тя беше болна.
276. Радвах се, че празникът дойде и не трябваше да работя.
277. Пих вино на празници. Обичах да ходя на вечери. Там ми писна.
278. Тя слушаше учителите, когато казваха нещо вредно за душата, против Бога.
279. Използвани парфюми, опушен индийски тамян.
280. Занимаван с лесбийство, с похот докоснал чуждо тяло. С похот и сладострастие тя наблюдаваше чифтосването на животните.
281. Грижи се извън мярка за храненето на тялото. Приети подаръци или милостиня във време, когато не е било необходимо да се приемат.
282. Не се опитвах да бъда далеч от човек, който обича да бъбри.
283. Не се е кръстил, не е чел молитви при църковен звън.
284. Под ръководството на своя духовен отец тя вършеше всичко според собствената си воля.
285. Беше гола при къпане, слънчеви бани, упражнения, в случай на заболяване я показваха на мъжки лекар.
286. Тя не винаги си спомняше и отчиташе своите нарушения на Божия Закон с покаяние.
287. Докато четеше молитви и канони, я мързеше да се поклони.
288. Когато чуеше, че човек е болен, не се притичваше да помага.
289. С мисъл и дума тя се превъзнасяше в стореното добро.
290. Вярвал в клевета. Тя не се наказваше за греховете си.
291. По време на службата в църквата тя чете домашния си правилник или пише възпоменателна книга.
292. Не се е въздържала от любимите си храни (макар и постни).
293. Несправедливо наказвани и поучавани деца.
294. Нямаше ежедневен спомен за Божия съд, смъртта, Божието царство.
295. Във времена на скръб тя не занимаваше ума и сърцето си с Христовата молитва.
296. Тя не се насилваше да се моли, да чете Божието слово, да плаче за греховете си.
297. Рядко се извършва помен за мъртвите, не се моли за починалите.
298. С неизповядан грях тя се приближи до Чашата.
299. Сутрин правех гимнастика и не посветих първата си мисъл на Бога.
300. Когато се молех, ме мързеше да се прекръстя, подреждах лошите си мисли, не мислех какво ме чака отвъд гроба.
301. Тя бързаше да се помоли, от мързел го съкрати и чете без нужното внимание.
302. Тя разказала на своите съседи и познати за оплакванията си. Посетих места, където се дават лоши примери.
303. Увещава човек без кротост и любов. Раздразнен, когато коригирах съседа си.
304. Тя не винаги пали лампа на празници и недели.
305. В неделя не отидох в храма, но за гъби, горски плодове ...
306. Имаше повече спестявания от необходимото.
307. Тя щади силата и здравето си, за да служи на ближния си.
308. Тя упрекна съседа си за случилото се.
309. Вървейки по пътя към храма, не винаги четях молитви.
310. Приема се при осъждане на човек.
311. Тя ревнуваше съпруга си, спомняше си съперницата си със злоба, желаеше смъртта й, използваше клевета на лечител, за да я измъчва.
312. Бях взискателен и неуважителен към хората. Взе превес в разговорите със съседите. По пътя към храма тя изпревари по-възрастните от мен, не изчака онези, които изостанаха след мен.
313. Тя обърна способностите си към земните блага.
314. Имаше ревност към духовния отец.
315. Стараех се винаги да съм прав.
316. Питал ненужни неща.
317. Плака за временното.
318. Тълкуваше сънища и ги приемаше сериозно.
319. Хвалил се с грях, извършил зло.
320. След причастието не се пазеше от грях.
321. Държеше атеистични книги и карти за игра в къщата.
322. Тя даваше съвети, без да знае дали са угодни на Бога, тя беше небрежна в делата на Бога.
323. Тя прие просфора, светена вода без благоговение (тя разля светена вода, разля трохи от просфора).
324. Легнах и станах без молитва.
325. Тя разглези децата си, без да обръща внимание на лошите им дела.
326. По време на пост тя се занимаваше с ларинкса, обичаше да пие силен чай, кафе и други напитки.
327. Взех билети, храна от задната врата, влязох в автобуса без билет.
328. Тя постави молитвата и храма над служенето на ближния си.
329. Понасяше скърбите с униние и роптание.
330. Раздразнение при умора и болест.
331. Имаше безплатно лечение на лица от противоположния пол.
332. При спомнянето на светските дела тя се отказа от молитвата.
333. Принудени да ядат и пият болни и деца.
334. Презрително се отнасяше към порочните хора, не търсеше тяхното обръщане.
335. Знаела и давала пари за лошо дело.
336. Тя влезе в къщата без покана, надникна през процепа, през прозореца, през ключалката, подслушваше на вратата.
337. Поверени тайни на непознати.
338. Употребявана храна без нужда и глад.
339. Четох молитви с грешки, изгубих се, пропуснах, ударих неправилно.
340. Живяла похотливо с мъжа си. Допускала извращения и плътски удоволствия.
341. Даваше заеми и искаше дългове обратно.
342. Тя се опита да научи повече за божествените неща, отколкото беше разкрито от Бог.
343. Съгрешил с движение на тялото, походка, жест.
344. Даваше се за пример, хвалеше се, хвалеше се.
345. Тя говореше страстно за земните неща, наслаждавайки се на спомена за греха.
346. Отишъл до храма и обратно с празни приказки.
347. Застраховах живота и имуществото си, исках да спечеля от застраховка.
348. Беше алчен за удоволствия, нецеломъдрен.
349. Тя предава разговорите си със стареца и своите изкушения на другите.
350. Тя беше донор не от любов към ближния, а заради пиенето, свободните дни, за парите.
351. Смело и своеволно се потопи в скърби и изкушения.
352. Беше ми скучно, мечтаех за пътуване и развлечения.
353. Взел грешни решения в гняв.
354. Беше разсеян от мисли по време на молитва.
355. Пътува на юг за плътски удоволствия.
356. Използвал времето за молитва за светски дела.
357. Тя изопачи думите, изкриви мислите на другите, изрази недоволството си на глас.
358. Срамувах се да призная пред съседите си, че съм вярващ, а посещавам храма Божий.
359. Тя клеветеше, искаше справедливост в по-горни инстанции, пишеше жалби.
360. Тя изобличи онези, които не посещават храма и не се покайват.
361. Купих лотарийни билети с надеждата да забогатея.
362. Даваше милостиня и грубо клеветеше този, който поиска.
363. Тя се вслушваше в съветите на егоисти, които сами бяха роби на утробата и плътските си страсти.
364. Ангажирана в самовъзвеличаване, гордо очакваше поздрав от съседа си.
365. Бях уморен от поста и с нетърпение очаквах края му.
366. Тя не можеше да понесе вонята от хората без отвращение.
367. Тя изобличаваше хората в гняв, забравяйки, че всички сме грешници.
368. Тя легна да спи, не си спомняше делата на деня и не проливаше сълзи за греховете си.
369. Тя не спази църковното правило и преданията на светите отци.
370. Тя плащаше за помощ в домакинската работа с водка, изкушаваше хората с пиянство.
371. В пости тя правеше хитрости в храната.
372. Разсеян от молитва при ухапване от комари, мухи и други насекоми.
373. При вида на човешката неблагодарност тя се въздържа да върши добри дела.
374. Тя избягваше мръсната работа: чистеше тоалетната, събираше боклука.
375. По време на периода на кърмене тя не се въздържа от брачен живот.
376. В църквата тя стоеше с гръб към олтара и светите икони.
377. Сготвени изтънчени ястия, изкушени с гърлена лудост.
378. С удоволствие чета занимателни книги, но не и Писанието на светите отци.
379. Гледах телевизия, прекарвах по цели дни в “кутията”, а не в молитви пред иконите.
380. Слушал страстна светска музика.
381. Търсеше утеха в приятелството, жадуваше за плътски удоволствия, обичаше да целува мъже и жени по устните.
382. Занимавал се с изнудване и измама, съдил и обсъждал хората.
383. Докато постеше, тя изпитваше отвращение към еднообразната, постна храна.
384. Божието Слово говори на недостойни хора (а не „хвърлят бисери пред свинете“).
385. Тя пренебрегна светите икони, не ги избърса от прах навреме.
386. Мързеше ме да пиша поздравления за църковни празници.
387. Прекарвал време в обикновени игри и забавления: дама, табла, лото, карти, шах, точилки, волани, кубче на Рубик и други.
388. Говореше болести, даваше съвети да се ходи на врачки, даваше адреси на магьосници.
389. Тя вярваше в знаци и клевети: тя плю през лявото си рамо, черна котка тичаше, лъжица, вилица и др.
390. Тя отговори рязко на ядосан човек на гнева му.
391. Опита се да докаже оправданието и справедливостта на гнева си.
392. Беше досаден, прекъсваше съня на хората, отвличаше ги от храненето.
393. Спокоен от социални разговори с млади хора от противоположния пол.
394. Занимава се с празни приказки, любопитство, мотае се на огньове и присъства на инциденти.
395. Тя смяташе за ненужно да се лекува от болести и да посещава лекар.
396. Опитах се да се успокоя чрез прибързано изпълнение на правилото.
397. Прекомерно се занимаваше с работа.
398. Ядох много в седмицата на месото.
399. Даде грешен съвет на съседите.
400. Тя разказа срамни анекдоти.
401. За да угоди на властите, тя затвори светите икони.
402. Тя пренебрегна мъж в старостта и бедността на ума му.
403. Тя протегна ръце към голото си тяло, погледна и докосна тайни uds с ръце.
404. Наказваше децата с гняв, в пристъп на страст, с мъмрене и ругатни.
405. Учеше децата да надничат, подслушват, сводник.
406. Глезеше децата си, не обръщаше внимание на лошите им постъпки.
407. Имаше сатанински страх за тялото, страхуваше се от бръчки, сива коса.
408. Натоварва другите с молби.
409. Тя направи изводи за греховността на хората според техните нещастия.
410. Писал обидни и анонимни писма, говорел грубо, намесвал се по телефона, шегувал се под чуждо име.
411. Седнете на леглото без разрешението на собственика.
412. В молитва тя си представи Господа.
413. Сатанинският смях атакува при четене и слушане на Божественото.
414. Тя искаше съвет от хора, които бяха невежи по въпроса, тя вярваше на хитри хора.
415. Стремеше се към превъзходство, съперничество, печелеше интервюта, участваше в състезания.
416. Тя се отнасяше към Евангелието като към гадателска книга.
417. Брани плодове, цветя, клони в чужди градини без разрешение.
418. По време на поста тя нямаше добро разположение към хората, допускаше нарушения на поста.
419. Тя не винаги е осъзнавала и съжалявала за греха.
420. Слушал светски записи, съгрешавал от гледане на видео и порно филми, релаксирал в други светски удоволствия.
421. Тя прочете молитва, имайки вражда срещу ближния си.
422. Тя се молеше в шапка, с непокрита глава.
423. Вярвал в поличби.
424. Използвал безразборно хартиите, върху които било написано името на Бог.
425. Тя се гордееше със своята грамотност и ерудиция, въобразяваше, открояваше хора с висше образование.
426. Възложени намерени пари.
427. В църквата слагам чанти и неща на прозорците.
428. Карайте за удоволствие кола, моторна лодка, велосипед.
429. Повтаряше лоши думи на други хора, слушаше хора, които ругаеха нецензурни думи.
430. Чета вестници, книги, светски списания с ентусиазъм.
431. Тя се отвращаваше от бедните, бедните, болните, които миришеха лошо.
432. Гордееше се, че не е извършила срамни грехове, тежки убийства, аборти и др.
433. Яла и пила преди началото на постите.
434. Придобил ненужни неща, без да се налага да го прави.
435. След блуден сън тя не винаги чете молитви за оскверняване.
436. Празнувал Нова година, слагал маски и неприлични дрехи, напивал се, псувал, преяждал и грешил.
437. Нанесе щети на съседа си, развали и счупи чужди неща.
438. Вярвала е на безименните „пророци”, на „свещени писма”, „сън на Богородица”, сама ги е преписвала и предавала на други.
439. Тя слушаше проповеди в църквата с дух на критика и осъждане.
440. Тя използва приходите си за греховни страсти и забавления.
441. Тя разпространява лоши слухове за свещеници и монаси.
442. Сгушен в храма, бързащ да целуне иконата, Евангелието, кръста.
443. Тя беше горда, в нужда и бедност се възмущаваше и роптаеше против Господа.
444. Пикай на публично място и дори се шегувай с това.
445. Тя не винаги е връщала това, което е взела назаем навреме.
446. Омаловажи греховете си на изповед.
447. Тя злорадства за нещастието на съседа си.
448. Инструктира другите с назидателен, повелителен тон.
449. Тя споделяше техните пороци с хората и ги утвърждаваше в тези пороци.
450. Карал се с хора за място в храма, при иконите, до вечерната трапеза.
451. Неволно причинена болка на животни.
452. Остави чаша водка на гроба на роднини.
453. Тя не се е подготвила достатъчно за тайнството изповед.
454. Тя нарушаваше светостта на неделята и празниците с игри, посещения на зрелища и др.
455. Когато посевите бяха повредени, тя кълнеше добитъка с мръсни думи.
456. Уреждали срещи на гробищата, в детството тичали и играли на криеница там.
457. Позволено полово сношение преди брака.
458. Нарочно се е напивала, за да се реши на грях, заедно с виното е използвала лекарства, за да се напие повече.
459. Изпроси алкохол, заложи вещи и документи за това.
460. За да привлече вниманието към себе си, за да я накара да се тревожи, тя се опита да се самоубие.
461. В детството си тя не слушаше учителите, подготвяше зле уроци, беше мързелива, нарушаваше часовете.
462. Посетени кафенета, ресторанти, подредени в храмове.
463. Пяла в ресторант, на сцената, танцувала във вариете.
464. В претъпкания транспорт тя изпитваше удоволствие от докосванията, не се опитваше да ги избягва.
465. Тя беше обидена от родителите си за наказание, помнеше тези обиди дълго време и разказа на другите за тях.
466. Тя се утеши с факта, че светските грижи й пречат да върши делата на вярата, спасението и благочестието, тя се оправда с факта, че в младостта й никой не е преподавал християнската вяра.
467. Загубено време в безполезни задължения, суетене, приказки.
468. Занимава се с тълкуване на сънища.
469. С нетърпение тя възразяваше, биеше се, караше се.
470. Съгрешила с кражби, в детството крадяла яйца, предавала ги в магазина и т.н.
471. Тя беше суетна, горда, не почиташе родителите си, не се подчиняваше на властите.
472. Занимавал се с ерес, имал неправилно мнение по въпроса за вярата, съмнение и дори отстъпление от православната вяра.
473. Тя имаше греха на Содом (съвкупление с животни, с нечестивите, влезе в кръвосмесителна връзка).

Много хора не знаят и не знаят как правилно да се подготвят за изповед и да се изповядват. Те ходят, ходят на изповед и причастие с години, но все още не се променят по никакъв начин и в живота им всичко е същото, няма промени към по-добро: точно както съпругът и съпругата са се скарали, те продължават да се карат и кавга. Докато съпругът пиеше, той продължава да пие и да ходи, да изневерява на жена си. Като нямаше пари в къщата - и нямаше. Децата като били непослушни, ставали още по-груби и нагли и спирали да учат. Както човек е бил самотен в живота, без семейство и деца, така и остава самотен. И причините за това са следните: или човек не се разкайва за греховете си и живее грешен живот, или не знае как да се покае, не знае и не вижда греховете си и не знае как наистина моли се, или човек е коварен пред Бога и Го мами, не се смята за грешник, крие грехове или смята греховете си за малки, незначителни, оправдава се, прехвърля вината си върху други хора или се разкайва и отново върши грехове с леко сърце и желание, не иска да се раздели с лошите си навици.

Например, един човек се покаял за пиянство, пушене и нецензурни думи и отново, просто излязъл от Църквата и отново запалил, започнал да ругае и се напил вечерта. Как може Господ да приеме такова ФАЛШИВО Покаяние и да прости на човек и да започне да му помага?! Ето защо за такива хора нищо не се променя в живота към по-добро, а самите те не стават по-добри и по-честни!

Покаянието е невероятен ДАР за човек от Бога и той трябва да бъде ЗАСЛУЖЕН, а този дар може да бъде заслужен само с ДОБРИ дела и честна изповед пред себе си и пред Бога за всички грехове, лошите дела и постъпки, недостатъците на характера и лошите навици и голямото желание да се отървете от всичко това зло - да се отървете от себе си и да се коригирате, и да СТАНЕТЕ добър човек.

Ето защо, преди да отидете на изповед, ЗНАЙТЕ, че ако не се молите всеки ден и ПОМОЛИТЕ Бог да ви ПОЗВОЛИ - ЕЛАТЕ на изповед, тогава Изповедта може да не бъде. Ако Бог НЕ ти ДАДЕ пътя до църквата, тогава НЯМА ДА СТИГНЕШ до изповед! И скъпа, моли се на Бог на изповед - ПРОСТИ всичките ти грехове.

Не разчитайте на себе си, че вие ​​по свое желание можете лесно да стигнете до Църквата - може и да не СТИГНЕТЕ, а това се случва много често, защото дяволът яростно мрази онези хора, които са на изповед и започва да им пречи всеки възможен начин. Ето защо ние трябва вече седмица или дори две, както сте планирали да отидете на изповед, всеки ден да молим Бог и Богородица за помощ за вас, така че Бог - да ви ДАДЕ ЗДРАВЕ, сила и начин, така че ходиш на църква..

Иначе обикновено се случва така, човек отива на изповед и изведнъж, тогава човекът се разболява, после изведнъж пада и му се изкълчва кракът или ръката, след това стомашно разстройство, след това някой вкъщи се разболява много от близки хора на вас - така че човекът НЕ МОЖЕ да отиде на изповед. Или понякога започват неприятности и в работата, и у дома, или се случва злополука, или голяма кавга се случва у дома предния ден, или извършвате нов тежък грях. Случва се човек да се изповяда, да дойдат при него гости и да му предложат да пие вино и водка, той се напива толкова, че сутринта не може да стане, и пак човекът - НЕ МОЖЕ ДА ОТИДЕ НА Изповед. Всичко се случва, защото дяволът, като научи, че човек отива на изповед, започва да прави всичко така, че човек никога да не може да отиде на изповед дори и да ЗАБРАВИ да мисли за това! Запомни това!

Когато човек се ПОДГОТВЯ за Изповед, НАЙ-ВАЖНОТО нещо, което трябва искрено да си зададе е: „Бог ли е ПЪРВО в живота ми?“ Тук започва истинското покаяние!

Може би Бог не ми е на първо място, а нещо друго, например - Богатство, лично благополучие, придобиване на имущество, работа и успешна кариера, секс, развлечения и удоволствия, облекло, пушене, желание за привличане на внимание и желание за слава, слава, получавайте похвали, прекарвайте време в безгрижие, в четене на празни книги, гледане на телевизия.

Може би заради ГРИЖИТЕ за семейството и МНОГОТО домакински задължения - вечно НЯМАМ ВРЕМЕ и затова ЗАБРАВЯМ за Бог и не Му угаждам. Може би изкуство, спорт, наука или някакво хоби, страст - заемат моето първо място?

Може би някаква страст - любов към парите, чревоугодничество, пиянство, сексуална похот - ПОЛУЧИ сърцето ми и всичките ми мисли и желания са само за това? Не се ли правя „идол“ от гордостта и егоизма си? Ако това е така, значи АЗ СЛУЖА на моя “Идол”, моя идол, той е на първо място за мен, а не на Бог. Ето как можете и трябва да проверите себе си в подготовката за изповед.

Необходимо е да отидете на вечерната служба предния ден. Преди Причастие, ако човек никога не се е изповядвал и не е постил, е необходимо да пости 7 дни. Ако човек спазва постните дни сряда и петък, тогава е достатъчно да пости два или три дни, но постът е само за здрави хора. У дома те непременно се подготвят за изповед и причастие, ако има молитвена книга, тогава те четат: Канонът на покаянието към Исус Христос и Божията майка или просто канонът към Богородица „Ние съдържаме нещастия от много “, те четат канона на Ангела пазител и ако се причастят, тогава „Следване на причастието“. Ако няма молитвеник, тогава трябва да прочетете Иисусовата молитва 500 пъти и 100 пъти „Богородице, Дево, радвай се“, но това е изключение. След това те вземат лист чиста хартия и записват всичките си грехове подробно върху него, в противен случай просто ще забравите много грехове, демоните няма да ви позволят да ги запомните, затова хората записват греховете си на листове хартия, които след изповед трябва да бъдете внимателно и внимателно изгорени Този лист с грехове, или ще дадете изповед на свещеника, който ще ви изповяда, или вие сами ще прочетете на свещеника на глас всички грехове, написани на листа.

От 12 часа сутринта не ядат и не пият нищо, сутринта станаха, помолиха се и отидоха в храма и през целия път - трябва да се МОЛИТЕ интензивно в ума си и да помолите Господ Бог да ПРОСТИ греховете си. В църквата стояхме на опашката и мълчаливо - ПРОДЪЛЖАВАЙТЕ да се молим на Бог Бог да ни прости и да ни избави от нашите грехове и лоши навици. Когато стоиш в църквата и чакаш реда си за изповед, не можеш да мислиш за непознати, не можеш да се оглеждаш безучастно наоколо и дори да не мислиш да говориш за нещо с хора, които стоят до теб. В противен случай Бог няма да приеме вашето покаяние, а това е катастрофа! Трябва да стоиш и да мълчиш, и с цялото си сърце да молиш Бог да се смили над теб и да прости греховете ти и да ти даде сила, за да не вършиш отново същите грехове, трябва да скърбиш пред Бога, че си извършил толкова много грехове, направи толкова много зли и лоши дела и обиди и осъди много хора. Само в този случай Бог може да ви прости, не свещеникът, а Господ, който вижда вашето покаяние - колко искрено или лъжливо е то! Когато свещеникът започне да чете разрешителна молитва за разрешаване на вашите грехове, в този момент вие ще се молите интензивно на Бог в сърцето си Бог да ви прости и да ви даде сили да живеете честно, според Божиите закони, а не грях.

Много хора, които стоят на опашка за изповед - ГОВОРЯТ помежду си, оглеждат се небрежно - може ли Бог да приеме такова Покаяние? Кому изобщо е нужно такова Покаяние, ако хората дори не се замислят и не разбират до какво Велико и страшно Тайнство са стигнали? Какво сега - СЪДБАТА ИМ Е РЕШЕНА!

Затова всички такива хора, които ГОВОРЯТ на опашката за изповед и не се молят усилено на Бог за опрощение на греховете си - НАПРАКО ДОЙДЕТЕ на изповед! Господ - на такива - НЕ ПРОЩАВА и лицемерното им Покаяние - НЕ ПРИЕМА!

В крайна сметка, ако Бог прости на човек, ПРОСТИ греховете му, тогава животът и съдбата на човека се променят към По-добро - самият човек се ПРОМЕНЯ - СТАВА добър, спокоен, търпелив и честен човек, хора - ВЪЗСТАНОВЕНИ от тежки и често неизлечими смъртоносни заболявания. Хората се отърваха от лошите си навици и страсти.

Много люти пияници и наркомани след Истинската изповед - СПРЕТЕ ПИЕНЕТО и дрогирането - станаха НОРМАЛНИ хора!

Хората СА СЪЗДАЛИ семейни отношения, семействата са били възстановени, КОРИГИРАНИ - деца, хора - намерили добра работа, а самотни хора - СЪЗДАЛИ семейства - ето какво означава Истинското покаяние на човека!

След изповедта трябва да БЛАГОДАРИТЕ на Бога, да се поклоните до земята и да поставите свещ в знак на благодарност и да се опитате да СЕ ПАЗИТЕ ДАЛЕЧ от греховете, опитайте се да не ги извършвате.

СПИСЪК С ГРЕХОВЕ. Който не смята себе си за грешник, него Бог не чува!
Според този списък на човешките грехове човек трябва да се подготви за Изповед.
___________________________________

Вярваш ли в Бог? Не се ли съмнявате? Носиш ли кръст на гърдите си? Не те ли е срам да носиш кръст, да ходиш на църква, да се кръстиш пред хората? Правите ли небрежно знака на кръста? Нарушаваш ли обетите си към Бог и обещанията си към хората? Криете ли греховете си на изповед, мамили ли сте свещениците? Знаете ли всички Божии закони и заповеди, четете ли Библията, Евангелието и житията на светиите? Оправдавате ли се в изповедта? Осъждате ли свещениците и Църквата? Ходиш ли на църква в неделя? Оскверни ли светините? Ти хулиш ли Бог?

Не мрънкаш ли? Следите ли публикациите? Носите ли търпеливо своя кръст, скърби и болести? Възпитавате ли децата си според Божиите закони? Давате ли лош пример на децата си и на другите? Молиш ли се за тях? Молиш ли се за страната си, за народа си, за града си, селото, за близките си, приятелите си, за приятелите си ... (живи и мъртви)? Молиш ли се някак, забързано и непринудено? Бидейки в лоното на Православната църква, обърнал ли се е към други религии и секти? Защитавал ли е православната вяра и Църквата пред сектанти и еретици? Закъснял ли е за църковната служба и напуснал ли е службата без основателна причина? Говорили ли сте в църквата? Не съгреши ли чрез самооправдание и намаляване на греховете си? Казвал ли си на други хора за чужди грехове?

Изкуши ли хората да съгрешат, като им даде лош пример? Не злорадстваш ли за чуждото нещастие, не се ли радваш на чуждите нещастия и провали? Смятате ли се за по-добър от другите? Съгрешил ли си със суета? Съгрешил ли си с егоизъм? Съгрешили ли сте с безразличие към хората и към работата си, към задълженията си? Дали си е свършил работата формално и лошо. Подвел ли е началниците си? Ревнувате ли хората? Съгрешавате ли с униние?

Почиташ ли, уважаваш ли и се подчиняваш ли на родителите си? Отнасяте ли се с уважение към хората, които са по-възрастни от вас? Дали не е обидил родителите си, не ги ли е псувал, не им ли е крещял? Почитате ли и се подчинявате ли на съпруга си, признавате ли го за господар в семейството си? Карате ли се с мъжа си, крещите ли му? Давате ли на бедните, на нуждаещите се от тяхното изобилие? Посещавате ли болни в болници и у дома? Помагате ли на съседа си? Не осъди ли бедните и бедняците, не ги ли презираше?

Не бяха ли женени, не бяха ли женени без любов по изчисление? Извършил ли е несправедлив развод (отказ от брак)? Не убивате ли бебето в утробата (аборт или други средства)? Давате ли такива съвети? Бракът ви благословен ли е от Бога (дали е извършено тайнството венчавка)? Ревнувате ли съпруга или съпругата си? Участвал ли си в сексуални извращения? Изневерявате ли на съпруга (съпругата) си? Участвал ли си в блудство и изкушавал ли си други хора в този грях? Занимавал ли си се с мастурбация и извращения в секса?

Пиеш ли вино? Пил ли си някой? Пушите ли тютюн? Имаш ли лоши навици? Не устройвате ли събуждане с вино, не поменавате ли мъртви с вино? Не сте ли дали съгласието си телата на вашите мъртви роднини и приятели да бъдат изгорени в крематориума, вместо да бъдат заровени в земята? Псувате ли вашите деца, роднини или съседи? Звъниш ли на някого? Имате ли страх от Бога? Упреквате ли някого? Правиш ли добри дела, за да се изфукаш или за да бъдеш похвален, или с очакване на печалба? Не е ли бъбрив? Недоумяваш ли от какво?

Извършил ли е убийство? Направил ли си нещо, с което да навредиш на някого? Подиграваше ли се на слабите и безпомощните? Враждувате ли с хората? Карате ли се, карате ли се с някого? Не ругаеш ли? Дали е подбудил някого да извърши злодеяние? Карате ли се с някого? Заплашвал ли е някого? Не се ли дразниш? Обиждаш ли или унижаваш някого? Обиждате ли някого? Желаете ли смърт за себе си и хората? Обичаш ли ближния си като себе си? Обичаш ли враговете си? Подиграваш ли се на хората? Не отговаряш ли зло за зло, не отмъщаваш ли? Молиш ли се за онези, които те нападат и преследват? Викаш ли на хората? Ядосан ли си без причина? Съгрешили ли сте с нетърпение и бързане?

Не сте ли любопитни? Напразно ли е убивал добитък, птици, насекоми? Захвърли и замърси ли горите, езерата и реките? Осъждаш ли ближния си? Обвиняваш ли някого? Не презираш ли никого?)? преструваш ли се не лъжеш ли Информирате ли някого? Не си ли съгрешил с угаждането на хората и подмазването?

Не угаждаше ли на властта, не служеше ли, не се занимаваше с угодничество? Не сте ли празни приказки (празни приказки)? Пял ли е неприлични песни? Разказвал ли е мръсни вицове? Да не е лъжесвидетелствал? Клеветили ли сте хора? Имате ли пристрастяване към храна, лакомства? Имате ли вкус към лукс и неща? Не обичаш ли почести и похвали? Не си ли съветвал хората какво е лошо и порочно? Присмивал ли си се на нечие целомъдрие или скромност, или на послушанието им към родители и старейшини, или на тяхната съвестност в работата, службата или училището.

Гледали ли сте неприлични порнографски изображения във вестници и списания? Гледали ли сте еротични и порнографски филми и видеа, гледали ли сте еротични и порнографски сайтове в интернет? Гледате ли филми на ужасите и кървави екшъни? Четете ли неприлични порнографски списания, вестници и книги? Съблазнявате ли някого с неприлично съблазнително поведение и облекло?

Занимавате ли се с магьосничество, спиритизъм? Четете ли книги за магия и психика? Вярвате ли в знаците, астрологията и хороскопите? Обичал ли е будизма и сектата Рьорих? Не вярвахте ли в преселването на душите и закона за прераждането? Омагьосваш ли някого? Гадаете ли по картите, по ръка или нещо подобно? Не си правил йога? Не се ли хвалите? Мислили ли сте или сте искали да се самоубиете?

Вземаш ли нещо официално? крадеш ли Не се ли криете, не присвоявате ли чужди намерени неща? Не прегреши ли с добавки? Не живеете ли от чужд труд, като сте в мързел? Цените ли и цените чуждата работа, своето и чуждото време? Печелил ли е, като е измамил чуждия труд, като е плащал малка заплата? Спекулирали ли сте? Дали не е купувал евтино ценни и скъпи неща, възползвайки се от нуждите на хората? Дали е наранил някого? Не измервате ли, не претегляте ли, не мамите ли, когато търгувате? Продадохте повредени и неизползваеми стоки? Занимавал ли се е с изнудване и принуждавал ли е хората да дават подкупи? С думи или с дела мамите хората? Вземате или давате подкупи? Купувал ли си крадени стоки? Покривал ли е крадци, престъпници, изнасилвачи, гангстери, наркодилъри и убийци? Употребявате ли наркотици? Продавал ли е самогон, водка и наркотици и порнографски списания, вестници и клипове?

Шпионираш ли, подслушваш ли? Платено ли е на хората, които са ви помогнали за услугите и труда си? Взимате ли, използвате ли вещи, носите ли дрехи и обувки без разрешението на собственика? Плащате ли пътуването в метрото, автобусите, тролейбусите, трамваите, влаковете и т.н.? Слушаш ли рок музика? Играете ли карти и други хазартни игри? Играете ли в казина и игрални автомати? Играете ли компютърни игри и посещавате ли салони за компютърни игри?

Ето СПИСЪК на греховете пред вас, повечето от греховете са изброени в него. Те са под формата на въпроси. Можете да се подготвите за Изповед - според този Списък.

Вземете голям празен лист хартия и започнете да записвате греховете, които сте извършили. След това, според Списъка на греховете, вие четете всички изброени грехове по ред и отговаряте на тези въпроси за греховете, но само тези грехове, които сте извършили, и пишете нещо подобно: „Съгреших: пих, пих пари, не защитавам мира на моите съседи. Кълнеше се, ругаеше, обиждаше ближните си, лъжеше, мамеше хората - разкайвам се и т.н. Така пишеш греховете си. Ако, разбира се, има нещо сериозно, тогава трябва да опишете греха си по-подробно. Тези грехове, които сте прочели в списъка и не сте ги извършили - прескачате и честно записвате само онези грехове, които сте извършили. Ако отивате на изповед за първи път, кажете на свещеника за това. Кажете му, че сте се подготвяли за изповед според списъка на греховете и се изповядайте. Може да получите няколко листа хартия с написани грехове - това е нормално, просто напишете греховете си ясно и разбираемо, за да може свещеникът да ги прочете.

По-добре е, разбира се, да четете греховете си на глас на свещеника. Ако четете греховете си на глас, тогава НЕ ги ЧЕТЕТЕ безучастно, накратко, а по-скоро като себе си - ГОВОРЕТЕ греховете си със свои думи, понякога гледайки листа с написани грехове - Обвинявайте се, Не се оправдавайте, тревожете се в този момент за греховете си - срамувайте се от тях, тогава Бог ще прости греховете ви. Само тогава смисълът - ще е от Изповедта и ползата - голяма.

Основното е, че след изповедта човек НЕ ТРЯБВА да се връща към предишните си грехове и лоши навици.

След изповедта, слава Богу. Преди причастие, когато се разнасят св. Дарове, направете три поклона и след това с молитвата „Господи, благослови мене, недостойния, да приема св. Тайни и да спася Твоя благословен дар” – да се причастим.

След причастие спрете, обърнете се към олтара на църквата и с цялото си сърце, с поклон от кръста - отново благодарете на Господ, Богородица и вашия ангел-пазител, че ви дадоха такава голяма милост и помолете Бог внимателно пазете даровете Причастия. Когато се приберете у дома, не забравяйте да прочетете благодарствените молитви след приемането на Причастие и да прочетете трите глави от Евангелието.

Причастието на Светите Тайни е велика Тайна и най-мощното лекарство за човешката душа и за изцеление на всички болести, включително и на тежки, които не се поддават на никакво лечение. Само след честна и чистосърдечна изповед - причастяването с Тялото и Кръвта Христови съживява човека, лекува болести, дава на душата на човека Мир и Покой, дава увеличение на физическата сила и енергия на тялото.

Откъс от православната книга "Тайните на семейното щастие". Черепанов Владимир.

Тайнството изповед е изпитание за душата. Състои се от желание за покаяние, устна изповед, покаяние за греховете. Когато човек върви срещу Божиите закони, той постепенно разрушава своята духовна и физическа обвивка. Покаянието помага за очистване. То примирява човека с Бога. Душата се излекува и получава сили да се бори с греха.

Изповедта ви позволява да говорите за вашите злодеяния и да получите прошка. Във вълнение и страх човек може да забрави за какво е искал да се покае. Списъкът с грехове за изповед служи като напомняне, намек. Може да се чете изцяло или да се използва като план. Основното е, че признанието трябва да бъде искрено и правдиво.

тайнство

Изповедта е основният компонент на покаянието. Това е възможност да поискате прошка за греховете си, да се очистите от тях. Изповедта дава духовна сила за съпротива срещу злото. Грехът е несъответствие в мисли, думи, дела с Божието разрешение.

Изповедта е искрено осъзнаване на нечестивите дела, желание да се отървете от тях. Колкото и да е трудно и неприятно да ги запомните, трябва да разкажете подробно на духовника за греховете си.

За това тайнство е необходима пълна взаимовръзка на чувства и думи, защото ежедневното изброяване на греховете няма да донесе истинско пречистване. Чувствата без думи са също толкова неефективни, колкото думите без чувства.

Има списък с грехове за изповядване. Това е голям списък с всички неприлични действия или думи. Тя се основава на 7-те смъртни гряха и 10-те заповеди. Човешкият живот е твърде разнообразен, за да бъде абсолютно праведен. Следователно изповедта е възможност да се покаем за греховете и да се опитаме да ги предотвратим в бъдеще.

Как да се подготвим за изповед?

Подготовката за изповед трябва да стане след няколко дни. Списъкът с греховете може да бъде написан на лист хартия. Трябва да се чете специална литература за тайнствата изповед и причастие.

Човек не трябва да търси оправдания за греховете, трябва да осъзнава тяхната порочност. Най-добре е да анализирате всеки ден, като сортирате кое е добро и кое лошо. Такъв ежедневен навик ще ви помогне да бъдете по-внимателни към мислите и действията.

Преди изповедта трябва да се помирите с всички, които са били обидени. Простете на тези, които са обидили. Преди изповедта е необходимо да се укрепи молитвеното правило. Добавете към вечерното четене Покайния канон, каноните на Богородица.

Трябва да се отдели личното покаяние (когато човек психически се разкайва за действията си) и тайнството на изповедта (когато човек говори за своите грехове в желанието да се очисти от тях).

Присъствието на трета страна изисква морално усилие за осъзнаване на дълбочината на престъплението, то ще принуди, чрез преодоляване на срама, да се погледне по-дълбоко на погрешните действия. Ето защо списъкът на греховете е толкова необходим за изповед в Православието, Той ще помогне да се идентифицира какво е забравено или иска да бъде скрито.

Ако имате затруднения при съставянето на списък с греховни действия, можете да закупите книгата "Пълна изповед". Има го във всеки църковен магазин. Има подробен списък на греховете за изповед, характеристики на тайнството. Публикувани са образци на изповед и материали за подготовка за нея.

правила

Има ли тежест в душата ви, искате ли да говорите, да поискате прошка? След изповедта става много по-лесно. Това е открито, искрено признание и разкаяние за извършено неправомерно поведение. Можете да ходите на изповед до 3 пъти седмично. Желанието да се очистим от греховете ще помогне да се преодолее чувството на ограниченост и неловкост.

Колкото по-рядко е изповедта, толкова по-трудно е да запомните всички събития, мисли. Най-добрият вариант за тайнството е веднъж месечно. Помощ при изповед - списък с грехове - ще подскаже необходимите думи. Основното е свещеникът да разбере същността на престъплението. Тогава наказанието за греха ще бъде оправдано.

След изповедта свещеникът налага епитимия в трудни случаи. Това е наказание, отлъчване от светите тайнства и Божията благодат. Продължителността му се определя от свещеника. В повечето случаи каещият се ще понесе морална и поправителна работа. Например пост, четене на молитви, канони, акатисти.

Понякога списъкът на греховете за изповед се прочита от свещеника. Можете да напишете свой собствен списък на свършеното. По-добре е да дойдете на изповед след вечерната служба или сутрин, преди литургията.

Как е тайнството

В някои ситуации трябва да поканите свещеника за изповед в къщата. Това се прави, ако лицето е сериозно болно или близо до смъртта.

При влизане в храма е необходимо да се заеме на опашка за изповед. През цялото време на тайнството кръстът и Евангелието лежат на катедрата. Това символизира невидимото присъствие на Спасителя.

Преди изповедта свещеникът може да започне да задава въпроси. Например колко често се казват молитви, дали се спазват църковните правила.

Тогава започва мистерията. Най-добре е да подготвите своя списък с грехове за изповед. Мостра от него винаги може да бъде закупена в църквата. Ако греховете, простени при предишната изповед, са били повторени, тогава те трябва да бъдат споменати отново - това се счита за по-сериозно нарушение. Не трябва да криете нищо от свещеника или да говорите с намеци. Трябва ясно да обясните с прости думи онези грехове, за които се разкайвате.

Ако свещеникът разкъса списъка с греховете за изповед, тогава тайнството е приключило и е дадено опрощение. Свещеникът поставя епитрахил на главата на каещия се. Това означава връщане на Божията благодат. След това целуват кръста, Евангелието, което символизира готовността за живот според заповедите.

Подготовка за изповед: списък с грехове

Изповедта има за цел да разбере греха си, желанието да се поправи. За човек, който е далеч от църквата, е трудно да разбере какви действия трябва да се считат за нечестиви. Ето защо има 10 заповеди. Те ясно казват какво не трябва да се прави. По-добре е предварително да подготвите списък с грехове за изповед според заповедите. В деня на тайнството можете да се развълнувате и да забравите всичко. Затова трябва спокойно да препрочетете заповедите няколко дни преди изповед и да запишете греховете си.

Ако изповедта е първата, тогава не е лесно да подредите седемте смъртни гряха и десетте заповеди сами. Затова трябва да се обърнете към свещеника предварително, в личен разговор, да разкажете за вашите трудности.

Списък с грехове за изповед с обяснение на греховете можете да закупите в църквата или да намерите на уебсайта на вашия храм. Декодирането описва подробно всички предполагаеми грехове. От този общ списък трябва да се открои това, което е направено лично. След това напишете списъка си с грешки.

Грехове, извършени срещу Бога

• Неверие в Бог, съмнения, неблагодарност.
• Липсата на нагръден кръст, нежеланието да се защитава вярата пред клеветници.
• Клетви в името на Бога, произнасяне на името на Господ напразно (не по време на молитва или разговори за Бога).
• Посещение на секти, гадаене, лечение с всякакви магии, четене и разпространение на лъжеучения.
• Хазарт, суицидни мисли, нецензурен език.
• Непосещение на храма, липса на ежедневно молитвено правило.
• Неспазване на постите, нежелание да се чете православна литература.
• Осъждане на духовенството, мисли за светски неща по време на богослужение.
• Загуба на време за забавления, гледане на телевизия, бездействие пред компютъра.
• Отчаяние в трудни ситуации, прекомерна надежда в себе си или чужда помощ без вяра в Божието провидение.
• Прикриване на грехове при изповед.

Грехове, извършени срещу съседите

• Избухлив нрав, гняв, арогантност, гордост, суета.
• Лъжа, ненамеса, присмех, скъперничество, екстравагантност.
• Отглеждане на деца извън вярата.
• Невръщане на дългове, неплащане на труда, отказ да се помогне на молещите и нуждаещите се.
• Нежелание да се помогне на родителите, неуважение към тях.
• Кражба, осъждане, завист.
• Кавги, пиене на алкохол на събуждане.
• Убийство с дума (клевета, довеждане до самоубийство или болест).
• Убиване на дете в утробата, убеждаване на други да направят аборт.

Грехове, извършени срещу себе си

• Нецензурни думи, гордост, празни приказки, клюки.
• Желанието за печалба, обогатяване.
• Показване на добри дела.
• Завист, лъжа, пиянство, лакомия, употреба на наркотици.
• Блудство, прелюбодеяние, кръвосмешение, мастурбация.

Списък на греховете за изповед на жената

Това е много деликатен списък и много жени отказват да се изповядват, след като го прочетат. Не се доверявайте на информацията, която четете. Дори ако брошура със списък на греховете за жена е закупена в църковен магазин, не забравяйте да обърнете внимание на шията. Трябва да има надпис „препоръчано от издателския съвет на Руската православна църква“.

Свещениците не разкриват тайната на изповедта. Затова е най-добре да преминете през тайнството с постоянен изповедник. Църквата не се намесва в сферата на интимните брачни отношения. Въпросите за контрацепцията, които понякога се приравняват на аборт, се обсъждат най-добре със свещеник. Има лекарства, които нямат ефект на аборт, а само предотвратяват раждането на живот. Във всеки случай всички спорни въпроси трябва да бъдат обсъдени със съпруга, лекаря, изповедника.

Ето списък на греховете, които трябва да се изповядват (накратко):

1. Рядко се молеше, не посещаваше църква.
2. Мислех повече за светските неща по време на молитва.
3. Позволен полов акт преди брака.
4. Аборти, отказ на други към тях.
5. Тя имаше нечисти мисли и желания.
6. Гледах филми, четях порнографски книги.
7. Клюки, лъжи, завист, мързел, негодувание.
8. Прекомерно излагане на тялото за привличане на внимание.
9. Страх от старост, бръчки, мисли за самоубийство.
10. Пристрастяване към сладко, алкохол, наркотици.
11. Избягване на помощ на други хора.
12. Търсене на помощ от врачки, врачки.
13. Суеверие.

Списък на греховете за мъж

Има дебат дали да се подготви списък с грехове за изповед. Някой смята, че такъв списък вреди на тайнството и допринася за формалното четене на обидите. Основното в изповедта е да осъзнаете греховете си, да се покаете и да предотвратите тяхното повторение. Следователно списъкът с грехове може да бъде кратко напомняне или изобщо да не бъде.

Официалната изповед не се счита за валидна, тъй като в нея няма покаяние. Връщането след причастието към предишния живот ще добави лицемерие. Равносметката на духовния живот се състои в разбирането на същността на покаянието, където изповедта е само началото на осъзнаването на собствената греховност. Това е дълъг процес, състоящ се от няколко етапа на вътрешна работа. Създаването на духовни ресурси е систематично коригиране на съвестта, отговорността за връзката с Бога.

Ето списък на греховете за изповед (кратък) за мъж:

1. Кощунство, разговори в храма.
2. Съмнение във вярата, отвъдното.
3. Богохулство, подигравка с бедните.
4. Жестокост, мързел, гордост, суета, алчност.
5. Укриване на военна служба.
6. Избягване на нежелана работа, бягство от задължения.
7. Обиди, омраза, битки.
8. Клевета, разкриване на чужди слабости.
9. Съблазняване към грях (блудство, пиянство, наркотици, хазарт).
10. Отказ от помощ на родители, други хора.
11. Кражби, безцелно събиране.
12. Склонност към хвалене, спорове, унижаване на ближния.
13. Наглост, грубост, презрение, фамилиарност, малодушие.

Изповед за дете

За дете тайнството на изповедта може да започне на седемгодишна възраст. До тази възраст децата имат право да се причастяват без това. Родителите трябва да подготвят детето за изповед: да обяснят същността на тайнството, да кажат защо се извършва, да помнят с него възможните грехове.

Детето трябва да разбере, че искреното покаяние е подготовка за изповед. По-добре е детето само да напише списък с грехове. Той трябва да осъзнае какви действия е грешно, да се опита да не ги повтаря в бъдеще.

По-големите деца сами решават дали да си признаят или не. Не ограничавайте свободната воля на дете, тийнейджър. Личният пример на родителите е много по-важен от всички разговори.

Детето трябва да помни греховете си преди изповед. Списък с тях може да бъде съставен, след като детето отговори на въпросите:

• Колко често чете молитва (сутрин, вечер, преди хранене), кои от тях знае наизуст?
• Ходи ли на църква, как се държи на службата?
• Носи ли нагръден кръст, разсеян ли е или не по време на молитви и служби?
• Измамил ли си родителите или баща си по време на изповед?
• Не се ли гордееше със своите успехи, победи, не беше ли надут?
• Кара ли се или не с други деца, обижда ли бебета или животни?
• Казва ли на другите деца да се пазят?
• Извършил ли си кражба, завиждал ли си на някого?
• Смяхте ли се на физическите несъвършенства на други хора?
• Играли ли сте на карти (пушили, пили алкохол, опитвали наркотици, използвали нецензурни думи)?
• Мързелива ли е или помага на родителите си в къщата?
• Преструвал ли се е на болен, за да избегне задълженията си?

1. Човек сам определя дали да се изповяда или не, колко пъти да присъства на тайнството.
2. Подгответе списък с грехове за изповед. По-добре е да вземете проба в храма, където ще се проведе тайнството, или да я намерите сами в църковната литература.
3. Оптимално е да отидете на изповед при същия духовник, който ще стане наставник и ще допринесе за духовното израстване.
4. Изповедта е безплатна.

Първо трябва да попитате в кои дни се извършват изповеди в храма. Трябва да се облечете подходящо. За мъже риза или тениска с ръкави, панталон или дънки (не шорти). За жените - шал на главата, никаква козметика (поне червило), пола не по-висока от коленете.

Искреност на изповедта

Свещеникът, като психолог, може да разпознае колко искрен е човек в своето покаяние. Има изповед, която оскърбява тайнството и Господ. Ако човек механично говори за грехове, има няколко изповедници, прикрива истината - такива действия не водят до покаяние.

Поведение, тон на речта, думи, използвани в изповедта - всичко това има значение. Само по този начин свещеникът разбира колко искрен е каещият се. Грижите на съвестта, смущението, притесненията, срамът допринасят за духовното пречистване.

Понякога личността на свещеника е важна за един енориаш. Това не е повод да се осъждат и коментират действията на духовниците. Можете да отидете в друг храм или да се обърнете към друг свети отец за изповед.

Понякога е трудно да изразиш греховете си. Емоционалните преживявания са толкова силни, че е по-удобно да се направи списък с неправедни действия. Батюшка е внимателен към всеки енориаш. Ако поради срам е невъзможно да се разкаже за всичко и покаянието е дълбоко, тогава греховете, чийто списък е съставен преди изповед, духовникът има право да освободи, без дори да ги чете.

Значението на изповедта

Да се ​​налага да говорите за греховете си пред непознат е неудобно. Затова хората отказват да отидат на изповед, вярвайки, че Бог така или иначе ще им прости. Това е грешен подход. Свещеникът действа само като посредник между човека и Бога. Неговата задача е да определи мярката на покаянието. Свещеникът няма право да осъжда никого, той няма да изгони каещия се от храма. На изповед хората са много уязвими, а духовенството се опитва да не причинява ненужно страдание.

Важно е да видиш греха си, да го разпознаеш и осъдиш в душата си, да го изкажеш пред свещеника. Имайте желание да не повтаряте повече вашите злодеяния, опитайте се да изкупите вредата, причинена от делата на милосърдието. Изповедта носи прераждане на душата, превъзпитание и достъп до ново духовно ниво.

Греховете (списък), православието, изповедта предполагат самопознание и търсене на благодат. Всички добри дела се извършват със сила. Само преодолявайки себе си, занимавайки се с дела на милосърдие, култивирайки добродетели в себе си, човек може да получи Божията благодат.

Значението на изповедта е в разбирането на типологията на грешниците, типологията на греха. В същото време индивидуалният подход към всеки каещ се е подобен на пастирската психоанализа. Тайнството на изповедта е болката от осъзнаването на греха, неговото разпознаване, решимостта да се изрази и да се поиска прошка за него, пречистване на душата, радост и мир.

Човекът трябва да изпитва нужда от покаяние. Любовта към Бога, любовта към себе си, любовта към ближния не могат да съществуват отделно. Символиката на християнския кръст - хоризонтална (любов към Бога) и вертикална (любов към себе си и към ближния) - се състои в осъзнаването на целостта на духовния живот, неговата същност.

Изповедта е едно от най-важните църковни тайнства, по време на което християните се покайват за греховете си. Изповедта се извършва в присъствието на свещеник, но всички грехове се разрешават от самия Бог.

Изповедта е от голямо значение за всеки православен християнин, тъй като покаянието и изкуплението на греховете са дело на целия му живот. Без нея миряните не се допускат до тайнството Евхаристия (причастие) и не могат да се причастяват със св. Дарове.

Какво е изповедта и защо е необходима

Светите отци учат, че грехът е основната преграда между човека и Бога. И тази бариера е толкова голяма, че хората не могат да я преодолеят сами. Възможно е да се справим с него само с Божията помощ, но за това човек трябва първо да признае греха си и да се покае за него.

Само за да се отърва от грехаи има тайнството на изповедта. Когато тялото ни е заразено с опасен вирус, обикновено отиваме в болница за лечение. Грехът обаче е същият смъртоносен вирус, само че засяга не тялото, а душата. И за да се излекува от него, човек има нужда от помощта на църквата.

Тайнството на покаянието често се сравнява с кръщението. По време на кръщението на новопокръстените християнинът се освобождава от първородния грях, наследен от нашите предци - Адам и Ева. Изповедта, от друга страна, помага да се отървете от онези грехове, които са извършени след кръщението и лично от самия човек.

Обикновено за християнина покаянието се състои от три етапа:

1. Покай се веднага след греха.
2. Помолете Бог за прошка вечер, преди лягане.
3. Отидете на изповед, по време на която Господ окончателно ще разреши този грях.

Можете също така да се изповядате, ако ви е тежко на сърцето или ви мъчи съвестта. И тук тайнството на покаянието играе ролята на линейка, тъй като помага да се отървете от страданието, причинено от греха, и да възстановите изгубеното психическо здраве.

Много е важно да се научим да искаме прошка от тези, които сме обидили. Но още по-важно е покаянието пред Бога, тъй като имаме много повече грехове пред Него, отколкото пред който и да е от хората.

Много хора питат защо е необходимо да се ходи на църква и да се изповядва в присъствието на свещеник. Не е ли достатъчно, че молим Бога за прошка, че ни мъчи съвестта и се разкайваме за делата си?

Не, не е достатъчно. Обикновено свещениците дават следното обяснение: ако човек, например, се изцапа, той няма да стане чист само защото е осъзнал своята мръсотия и се е срамувал от нея. За пречистване той се нуждае от външен източник на вода, в който да се къпе. Светата Църква играе ролята на такъв източник за християнина.

Важно е обаче да запомните, че изповедта не е само покаяние и избавление от греха. Също така е твърда решимост да не повтаряте повече грешни дела и да приведете живота си в реално съответствие с християнското учение.

Как е тайнството

За разлика от другите тайнстваИзповедта не изисква спазването на голям брой ритуали. За прилагането му не са необходими нито дълги пости, нито някакви специални условия, нито определени дни. Тайнството на покаянието може да се извърши по всяко време и навсякъде: то изисква само пълно покаяние и присъствието на свещеник. Всеки член на Православната църква може да се изповядва от 7-годишна възраст.

В самия храм това тайнство може да се извърши в различни часове:

• След вечерното богослужение.
• Сутринта, точно преди литургията.
• По време на самата литургия, преди причастие.

Ако в църквата има твърде много хора, можете да уговорите със свещеника друг път. Изповедта започва със свещеническа молитва и призив към каещия се („Ето дете, Христос…“). След това свещеникът покрива главата на каещия се с епитрахил (по желание), пита как се казва и какво иска да изповяда.

По време на изповедта свещеникът може да задава уточняващи въпроси, да дава инструкции или съвети. В някои случаи той налага покаяние, тоест нареждаопределени действия, насочени към изкупление на греха. Например, ако каещият се открадне нещо, той може да бъде помолен да върне откраднатите вещи или да компенсира щетите. Покаянието обаче се предписва доста рядко.

Когато изповедта приключи, свещеникът поставя ръба на крадето върху главата на човека и произнася разрешителна молитва. След това енориашът целува Евангелието и кръста, които лежат на катедрата, и моли свещеника за благословия.

Необходимо е да се изповядате поне преди всяко причастие. А църковният християнин трябва да се причастява от веднъж на ден до веднъж на три седмици. Няма максимален брой изповеди.

Как да се подготвим за тайнството на покаянието

Подготовката за изповед се свежда до задълбочен анализ на всички ваши действия, думи и мисли. Те обаче трябва да се разглеждат не от гледна точка на човека, а от гледна точка на Божиите заповеди.

Такава интроспекция изисква човек да бъде изключително честен със себе си. Правилно оценявайки делата си, християнинът трябва да отхвърли гордостта и фалшивия срам, тъй като тези недостатъци ни карат да мълчим за греховете си и дори да ги оправдаваме.

Подготовката за покаяние изисква правилното отношение. Необходимо е не просто механично да си спомняте ежедневните грехове, но с цялото си сърце да се стремите те да бъдат изоставени. Също така е желателно първо да се помирим с онези, пред които сме съгрешили, и да поискаме тяхната прошка.

За да не забравите греховете си, можете да ги напишете на лист хартия. Няма нужда да създавате подробен бюрократичен отчет - само приблизителен "мамски лист" ще бъде достатъчен. Това ще ви помогне бързо да опресните паметта си преди изповед и да не забравите нищо.

Ако се страхувате да пропуснете нещо важно, използвайте специалните списъци с грехове за изповед. В православието те играят ролята на своеобразен „контролен списък“ и ни позволяват да забележим това, на което по някаква причина не сме обърнали внимание. Това е брошурата на Почаев, която помага да се запомнят греховете при изповед, списъци за жени, мъже, деца и юноши.

На самата изповед обаче не трябва да се използват списъци и текстове. По-добре е да говорите със свои думи и от чисто сърце , а четенето от лист хартия може да обърне причастиетов празна формалност.

Друг начин да запомните забравените грехове -разгледайте ги по тип:

• Грехове срещу Бога: неверие, липса на вяра, гордост, нарушаване на заповедите, споменаване на Господ напразно, обръщане към екстрасенси, непосещаване на църква и други подобни.
• Грехове срещу ближния: кражба, клевета, клюки, негодувание и предателство.
• Грехове срещу себе си: лакомия, пиянство, блудство, тютюнопушене, униние и други дела, които погубват тялото и душата.

Често християните помнят случилото се едва след последната изповед. Но към това е необходимо да добавим онези действия, за които миналия път премълчахме от срам или забрава. Също така на изповедта можете да говорите за онези грехове, които сме изповядали последния път без правилно покаяние.

Някои хора питат: позволено ли е да се изповядва един и същи грях многократно? По принцип това е позволено, тъй като споменът за минали грехове укрепва човек в смирение. Не е необходимо обаче да го правитеако покаянието беше наистина искрено.

По-добре е да разберете за времето на тайнството на покаянието предварително. Ако има много хора, които искат да се изповядат в този ден, по-добре е да организирате отделна среща със свещеника.

Как да се подготвите за първата си изповед

Първата изповед в живота на християнина се нарича обща изповед. Необходимо е да се подготвим за него особено внимателно, тъй като именно той измива най-старата и вкоренена мръсотия от душите ни. Обичайно е да помните всичките си грехове върху него и не само възрастни, но и деца (започвайки от шестгодишна възраст).

Преди такава изповед е препоръчително да се запознаете с християнската литература по тази тема. Но преди да купите книги или да ги изтеглите от интернет, определено трябва да се консултирате с вашия изповедник. Факт е, че някои книги за покаянието могат да бъдат твърде трудни за мирянин, а някои са със съмнителен произход и са написани от сектанти.

Ако вашата църква е голяма и много хора се събират за неделна служба, можете да проведете обща изповед в нея. В този случай свещеникът просто изброява основните грехове, а енориашите повтарят след него. Но такава кратка форма на изповед не е подходяща за първи път, така че е по-добре да посетите храма в делничен ден, когато в него обикновено има малко хора.

Непосредствено преди тайнството определено трябва да кажете на свещеника, че сте на изповед за първи път. В този случай той ще ви подкани и ще насочи признанието в „правилната посока“ и след това ще ви каже какво да правите по-нататък.

Как да се изповядаме правилно

Основното правило на изповедта е следното: всички действия трябва да бъдат възможно най-искрени. По време на тайнството формализмът трябва да се избягва по всякакъв начин, за да не се превърне в ритуал „за показ“. Тук искреността е по-важна от спазването на външни предписания.

Обличането за изповед е същото като при редовното посещение на църква. Мъжете трябва да носят дълги панталони и риза, която покрива лактите. За жена - дълга пола и дрехи, покриващи раменете и деколтето. Отивайки на църква, не можете да използвате козметика, особено червило. Една жена трябва да има забрадка на главата си.

Пристигайки в храма, трябва да застанете на опашка за изповед. В същото време е необходимо да се спазва определена дистанция от другите, за да не пречи на никого и да не чува покаяните думи на други хора.

След като изчакате своя ред, трябва да отидете до катедрата (масата, където лежат кръстът и Евангелието) и да наведете глава. Можете също да коленичите, но това изобщо не е необходимо. Не забравяйте, че молитвата на колене се отменя в неделя, на големи празници и в периода от Великден до Троица.

При изповедта е обичайно да се говори не само за отделни греховни дела, но и за пагубни страсти, присъщи на човек. Например, ако каещият се характеризира с любов към парите, тогава специфични прояви на алчност или скъперничество ще бъдат грехове за него.

Ако не сте запознати с църковните имена на грехове и страсти, просто преразкажете всичко със свои думи. Необходимо е да се назове само самия грях, кратко и без излишни подробности. Ако е необходимо, самият свещеник ще изясни всичко.

Ако Господ види искрено покаяние, той ще прости всички грехове, дори и тези, които ние сами сме забравили. Невъзможно е обаче умишлено да се крият грехове, защото в този случай няма да има прошка.

Как точно говориш за греховете си? Ето някои препоръки, които свещениците обикновено дават:

• Не подхождайте официално към изповедта. Това не е ритуал на "изброяване на греховете": искреното покаяние е по-важно тук.
• Избягвайте „празни места“, тоест предварително заучени фрази и изрази. Най-добрите думи са тези, които идват от чисто сърце.
• Не се оправдавайте и не прехвърляйте греховете си върху други, защото в този случай смисълът на самото покаяние изчезва.
• Не говорете само за живота си. Целта на изповедта не е да излеем душата, а да се освободим от товара на греха.
• Плачът по време на изповед е нормално, но не е нужно да го правите нарочно и за показ.

И най-важното: необходимо е да се помни, че всъщност всички грехове се изповядват пред Бога. Свещеникът изпълнява само задължението на свидетел и ходатай пред Него.

По време на изповедта свещеникът понякога може да попита или да уточни нещо. В този случай просто трябва спокойно да отговорите на всички въпроси. И обратното, ако нещо от инструкциите на свещеника остане неразбираемо, помолете го да обясни.

След като свещеникът е изслушал изповедта и е убеден в искреността на човека, той покрива главата си с ръба на откраднатото и чете разрешителна молитва. След това трябва да се прекръстите и да целунете кръста и Евангелието.

Веднага след изповедта се взема благословия от свещеника. За да направите това, сгънете ръцете си с дланите нагоре и поставете дясната си длан върху лявата. След това трябва да наведете глава и да кажете: „Благословете, отче“. Свещеникът ще направи благословителен знак и ще постави дланта си върху скръстените му ръце. Свещеникът трябва да доближи устата си до ръката като образа на благославящата десница на Господа.

Ако планирате да се причастявате, трябва да вземете и благословия за това. Можете просто да попитате: „Батюшка, благославяш ли ме да се причастя?“ В този случай свещеникът може да изясни спазването на постите и молитвите, необходими за тайнството Евхаристия.

Какво да правим след изповед

Първото нещо, което трябва да направите, е да благодарите на Господ за прощението на греховете. За съжаление някои хора забравят за това. Но това е Неговият велик дар, благодарение на който човешката душа се очиства от мръсотията.

Освен това трябва да вземете твърдо решение да промените живота си. Не е достатъчно просто да изповядаш грях пред Бога: човек трябва да се опита никога повече да не повтаря подобно нещо в бъдеще. Важно е да запомните, че за един християнин покаянието и борбата с греха е дело на живота, което никога не свършва.

С искрено покаяние при изповед всички грехове се опрощават. Но това не означава, че можете веднага да забравите за тях. Не, греховете, извършени по-рано, винаги трябва да се помнят, защото това е необходимо, за да се смирим и да се предпазим от възможни падения в бъдеще.

Ако се изповядвате достатъчно редовно, тогава с времето става трудно да си спомняте греховете си. Но това не означава, че те не съществуват: те просто започват да се „крият“ от нас. В този случай можете да помолите Господ да ни даде видение за собствените ни грехове.