На 21 ноември православните празнуват събора на Архангел Михаил и другите безплътни небесни сили. Ще разкажем за историята и традициите на празника; за това кои са Архангелите и защо Михаил е сред тях- Архангел.

Какво представлява катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили

Катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили е християнски празник, който в Руската православна църква се чества на 21 ноември според новия стил (8 ноември - според стария). Празник се празнува през ноември - деветия месец от март (по-рано годината започваше от март). Факт е, че според християнската теология има девет ангелски ранга. А осмият ден от месеца (според стария стил) е индикация за бъдещия Събор на всички небесни сили, който ще се състои в деня на Страшния съд. Светите отци наричат Страшния съд „ден осми“.

Кога се празнува катедралата на Архангел Михаил?

Честването на катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили се провежда на 21 ноември според новия стил (8 ноември - според стария). Това е постоянен празник.

Какво можете да ядете в катедралата на Архангел Михаил

На този ден не се пости, тоест православните християни могат да ядат всякаква храна.

Ангелски чинове

Ранговете на ангелите са от три йерархии. Най-високите са серафими, херувими и тронове. Най-близо до Пресвета Троица са шестокрилите Серафими (в превод „Пламтящи, Огнени“). Средно - Доминиони, сили и сили. Най-низшите - Началата, Архангелите и ангелите.

Всички степени на небесните сили се наричат ангели. Ангел означава "пратеник". Това отразява тяхното предназначение - да предават Божията воля на хората, да бъдат закрилници и учители на хората. Архангел Михаил стои над всичките девет степени и затова се нарича архангел.

Знаем и имената на други архангели: Гавраил („Божията сила“), Рафаил („Божието изцеление“), Уриил („Божията светлина“), Селафиил („Божия молитвеник“), Йехудиил („хвала на Бога“), Барахиел („благословение на Бог“), Йеремиел („възвисяване към Бога“).

архангел Михаил

Архангел Михаил на иврит означава „кой е като Бог“ или малко по-различно, с въпросителна интонация - „кой е като Бог?“. Наричан е архангел, защото ръководи небесната армия, която се разбунтува срещу отпадналите от Бога ангели и техния водач Деница. Познаваме Денница и като Луцифер, което в превод означава „сутрешна звезда“. Господ надари този ангел с големи съвършенства, но заради неговата гордост и бунт срещу Създателя Деница беше изгонен от небето.

За какво помага Архангел Михаил, за какво се молят на Архангел Михаил

Според йерархията на ангелските чинове Архангелите проповядват на хората за Божиите Тайни, разкриват ни Божията воля. Исторически в Русия архангел Михаил се е молил за помощ при избавяне от скръбта, на входа на нова къща и в основата на къща, за покровителството на царския трон и като цяло държавата, за спасението и запазване на Русия.

Историята на честването на катедралата на Архангел Михаил

Празникът на катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили е установен с указ на Лаодикийския събор, който се състоя приблизително през 363 г. - няколко години преди Първия вселенски събор.

Архангел Михаил в Стария завет

Преданието на Църквата, което се почита от вярващите заедно със Светото писание, казва, че Архангел Михаил е бил участник в много старозаветни събития. Например, той показва пътя на израилтяните по време на изселването от Египет - под формата на облачен стълб през деня и огнен стълб през нощта. Освен това той разкри на Исус Навин волята на Господ да превземе Йерихон и прехвърли пророк Авакум от Юдея във Вавилон, за да даде храна на Данаил, затворен в рова с лъвове.

Чудеса, свързани с името на Архангел Михаил

Много чудеса са свързани с името на Архангел Михаил. Ето само една от историите. Архангел Михаил спасил атонската младеж. Разбойниците искаха да удавят младия мъж: те мечтаеха да получат луксозна съкровищница, която той случайно намери. В памет на това чудо българският царедворец Дохиар построил на Света гора храм в чест на Архангел Михаил. Намереното злато от младежите е използвано за украса на църквата.

Има и чудеса, случили се на руска земя. Например във Волоколамския патерикон може да се прочете разказът на монаха Пафнутий Боровски за чудотворното спасение на Велики Новгород: Бог и Пречистата Богородица покриха новия град с появата на архангел Михаил, който му забрани да отида при него. Той отиде в литовските замъци и дойде в Киев и видя великия Архангел Михаил, написан над вратата на каменната църква и говори с княза си, сочейки с пръст: „Забранете ми да отида във Велики Новгород“.

Чудото на архангел Михаил в Хонех

Чудото на архангел Михаил в Хонех се случи през 4 век. Според легендата във Фригия (вътрешна област в западната част на Мала Азия) е имало храм, построен в чест на Архангел Михаил. Близо до този храм извира извор, в който с молитва към Архангел Михаил оздравява немата дъщеря на един от местните жители. В знак на благодарност към небесния застъпник човекът издигнал тук храм. При извора за изцеление ходели не само християни, но и езичници, много от които се отрекли от идолите и се обърнали към Христовата вяра.

В църквата "Свети Архангел Михаил" в продължение на 60 години магьосник благоверният Архип. Веднъж езичниците решили да разрушат храма и да убият клисаря. За да направят това, те свързаха две планински реки в един канал и насочиха течението им към храма. Свети Архип горещо се помолил на Архангел Михаил и Архангелът му се явил, отворил с жезъл пролом в планината и отвел в него водите на буйния поток. Храмът остана невредим. Мястото, където станало чудото, било наречено Хона, което означава „дупка“, „цепнатина“. Оттук и името „чудото на архангел Михаил в Хонех“.

Икона на катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили

На иконите архангелите са изобразени в съответствие с естеството на службата им. Михаил тъпче дявола, в лявата си ръка държи зелена финикова клонка, а в дясната си ръка копие с бяло знаме (понякога пламтящ меч), върху което е изписан ален кръст. Гавраил е рисуван с райска клонка, която донася на Дева Мария в деня на Благовещение, или със светещ фенер в дясната ръка и огледало от яспис в лявата. Рафаел държи съд с лечебни отвари в лявата си ръка, а с дясната си ръка води Тобиас, носещ риба. Уриел държи гол меч във вдигнатата си дясна ръка на нивото на гърдите, в спуснатата си лява ръка - "огнен пламък". Селафиел е изобразен в молитвена поза, гледащ надолу, скръстени на гърдите ръце. Йехудиел държи златна корона в дясната си ръка и бич от три червени (или черни) въжета в лявата. Робата на Барахиел е изобразена с много розови цветя, а Йеремиел държи баланс в ръката си.

Молитви към Архангел Божи Михаил

Първа молитва към Архангел Божи Михаил

Светият и велик Архангел Божи Михаил, неразгадаемата и същностна Троица, първият в ангелите до примата, видът на човешкия пазител и пазител, смазващ със своите войнства главата на горделивия ден в небето и винаги посрамен неговия злоба и измама на земята!

Прибягваме към вас с вяра и ви се молим с любов: бъдете неразрушим щит и твърдо превземете Светата Църква и нашето православно отечество, защитавайки ги с вашия мълниеносен меч от всички видими и невидими врагове. Бъдете мъдър наставник и спътник на всички православни християни, носейки ги от престола на Царя на царстващото просветление и сила, радост, мир и утеха. Бъди водач и сподвижник непобедим на нашата христолюбива армия, увенчай я със слава и победи над противниците, нека всички, които ни се противопоставят, знаят, че Бог и Неговите свети ангели са с нас!

Не оставяйте за Божия Архангел, с вашата помощ и ходатайство, и нас, прославяйки днес вашето свято име; ето, ако сме много грешници, и двамата не искаме да погинем в беззаконията си, но да се обърнем към Господа и да се съживим от Него за добри дела. Освети умовете ни със светлината на Бога, за да разберем, че има добра и съвършена воля на Бога за нас, и ръководи всичко, дори и да ни подобава да правим и дори да презираме и оставяме. Укрепете с благодатта на Господа нашата слаба воля и нашата немощна воля и като се утвърдим в закона Господен, ние ще спрем останалите земни помисли и похоти на плътта и в името на тленното и земното, вечна и небесна лудост за забрава. Преди всичко това, помолете ни отгоре за истинско покаяние, нелицемерна тъга според Бозе и разкаяние за нашите грехове, нека завършим броя на дните от нашия временен живот, които остават за нас, за да изтрием злините, които сме извършили. Когато настъпи часът на нашата смърт и освобождаване от оковите на това смъртно тяло, не ни оставяй, Архангеле Божий, беззащитни срещу духовете на злобата в небесата; възнасяйки се до небесата, да, пазейки те, ще стигнем до тези най-славни села на рая, където има тъга, няма въздишки, но животът е безкраен и ще можем да видим светлото лице на Всеблагия Господ и нашия Учител и Му отдайте слава с Отца и Светия Дух во веки веков. амин

Втора молитва към Архангел Божи Михаил

Свети Архангеле Михаиле, светъл и страшен войводо на Небесния Цар! Преди Страшния съд отслаби да се покая за греховете ми, избави душата ми от мрежата, която ме хваща, и ме заведи при Бога, който я е създал, седнал на херувимите и усърдно се моли за нея, но с твоето ходатайство ще отида при мястото на починалия.

О, грозен войводо на небесните сили, представител на всички при престола на Господ Христос, пазител, който си твърд във всички хора и мъдър оръженосец, силен войводо на Небесния Цар! Смили се над мен, грешника, който се нуждае от твоето ходатайство, спаси ме от всички видими и невидими врагове, още повече, укрепи ме от ужаса на смъртта и от смущението на дявола и ме направи безсрамно представен пред нашия Създател в часа на Неговият страшен и праведен съд. О, всесвети велик Архангел Михаил! Не ме презирай грешника, който ти се моли за помощ и твоето ходатайство в този свят и в бъдещето, но ме направи достоен да прославям с теб Отца и Сина и Светия Дух во веки веков. амин

Тропар на катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили

глас 4

Небесни войнства на Архистратизите, вечно те умоляваме, недостойни, но с твоите молитви ни защити с покрива на крилете на невеществената си слава, като ни запазиш, прилежно падайки и викайки: избави ни от беди, както служителите на Най-високи правомощия.

Кондак на катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили

глас 2

Архангели Божии, слуги на Божествената слава, ангели на главата и мъже-наставници, изпросете ни полезна и голяма милост, подобно на безплътните архангели.

Смята се, че именно Архангел Михаил се явил и помогнал на Жана д'Арк. Архангелът инструктира Жана да изпълни мисията си - да коронова Карл VII в Реймс. Според легендата, когато Орлеан бил освободен от британците, Михаил, заобиколен от цял набор от ангели, се появил блестящ в небето и се биел на страната на французите.

Според преданието на балканските християни Архангел Михаил научил мъчениците Флор и Лавър на изкуството да карат коне. Ето защо Флора и Лавър често се изобразяват на местни икони с коне, чиито поводи се държат в ръцете на Архангела.

Коптските християни посветиха главната река на Египет, Нил, на Свети Михаил. Коптите възприели византийската традиция да празнуват в чест на Архангел Михаил, но преместили датата му на 12 ноември. Също така на 12-то число на всеки месец в Коптската църква се провежда специална служба в памет на Свети Михаил, а на 12 юни, когато Нил излезе от бреговете си, Архангелът се възхвалява за разлива на реката и бъдещата реколта .

Сурожки митрополит Антоний. За имената и ангелите. Ден на Архангел Михаил

„Никой не е като Бог“ - това изрази цялото знание на великия Архангел за неговия Бог. Не Го описва, не Го обяснява – той става и свидетелства. Това е неговото общение със сиянието на Божественото и това е степента, в която той проявява това сияние и ни отваря пътя към тайната на Господа със своето слово и това име, което изразява цялото му непонятно преживяване на непонятното. Бог.

Има място в книгата Откровение, където гледачът Йоан ни казва, че когато дойде времето и всички ние ще бъдем в Царството Божие, тогава всеки ще получи мистериозно име, което само Бог, който го дава, знае, и който го получи ще разбере. Това име, така да се каже, съдържа цялата тайна на човека; това име казва всичко за него; никой не може да знае това име, освен Бог и този, който го получава, защото то определя една единствена връзка, която съществува между Бог и Неговото създание – всяко и единствено създание за Него.

Ние носим имена на светци, живели и изпълнили своето призвание на земята; посветени сме на тях, както се посвещават храмове на този или онзи светец; и трябва да размишляваме както върху значението на името му, така и върху личността на светеца, която ни е достъпна от неговото житие. В края на краищата той е не само наш ходатай, застъпник и защитник, но до известна степен и образ на това, което бихме могли да бъдем. Невъзможно е да се повтори нечий живот, но е възможно да се научим от живота на този или онзи човек, светец или дори грешник, да живеем по-достойно за себе си и по-достойно за Бога.

И днес празнуваме честта и паметта на Архангел Михаил, заобиколен от Ангелите Господни. Ангелите са пратеници; Ангел е този, когото Господ може да изпрати с поръчение и който напълно ще го изпълни докрай. Може да изглежда странно, че ние наричаме цяла група от Господните създания с име, което обозначава тяхната позиция, тяхното служение, сякаш няма нищо друго в тях. И всъщност това е така и в това е тяхната святост: пречистени, сияещи с Божията светлина, според думите на Григорий Палама и нашите богослужебни книги, те са вторите светила, отраженията на вечната светлина на Божеството. Те нямат онази непрозрачност, тази неяснота, която ни позволява да бъдем наричани с име, а това име е определението за нашето място пред лицето на Бог и нашето място в творението на Господа. Те са вторите светлини. Какво означава това?

Това означава, че определена божествена светлина тече през тях безпрепятствено, свободно, в широка река; но не просто като по празен улей, не само като през безжизнено стъкло, а както се лее, и искри, и блести, и светлината се умножава, когато падне върху скъпоценен камък, стига до сърцето му и оттам бие с взаимно сияние настрани, осветяващи, а понякога и заслепяващи с красотата си.

Това е образ на истинската святост и в това отношение те наистина са Ангели, защото ги разпознаваме, преживяваме само като сияние на Божествената светлина, сиянието не намалява, не помрачава, а сиянието е умножено и радостно, носещо животът - и същността на тяхното същество и същността на тяхната святост остават тайна между тях и Бог, който познава дълбините на своето творение...

Но тяхната лична святост ни се разкрива особено от това отделно име, с което всеки от тях е наречен. Някои от тези имена влязоха в Свещеното Писание, разкриха се на опита на Църквата и ни показват къде се крие тяхната особена святост. Архангелът на небесните сили, на когото са посветени мнозина тук и мнозина в руската земя, се нарича Михаил. „Михаил“ е еврейска дума и означава „Никой не е като Бог“; и тази дума изразява цялото положение на великия Архангел, когато Денница се разбунтува срещу Бога, искайки да се установи в някаква, поне създадена, изолация и независимост, и когато великият Архангел Михаил се изправи и изрече тази единствена дума, която определяше всичко за него: „Никой като Бог“ и го установи в такава връзка с Бога, която го направи пазител на райските порти. „Никой не е като Бог“ - това изрази цялото знание на великия Архангел за неговия Бог. Не Го описва, не Го обяснява – той става и свидетелства. Това е неговото общение със сиянието на Божественото и това е степента, в която той проявява това сияние и ни отваря пътя към тайната на Господа със своето слово и това име, което изразява цялото му непонятно преживяване на непонятното. Бог.

На иконите архангел Михаил е изобразен в броня, с пламтящ меч в ръка. Той тъпче змея, който означава зло; Архангелът стои пред портите на рая, предотвратявайки влизането на тези, които не са готови за това, в това свято и свещено място; и той се изобразява и на тези двери на иконостаса, през които клирът излиза от олтара: свещеник с Евангелието, на Великия вход, или дякон на ектения; и това е портата, през която в литургичния, богослужебен ред никой не влиза в Светая Светих, в олтара.

На портата, през която дяконът влиза обратно в олтара по време на богослужение, е изобразен друг архангел Гавраил, чието име означава "Божия крепост". Гавраил е този, който ни съобщава, че вратата е отворена, за да можем отново да влезем в Божието присъствие; че силата на Бог е явна, че Бог е победил и ние сме спасени. От евангелист Лука знаем, че Архангел Гавраил донася вестта за раждането на Йоан Кръстител на Захария, той също така възвестява на Дева Мария, че е намерила благодат у Бога и ще роди Спасителя на света; затова го виждаме на икони с маслинова клонка в ръце – знак за помирението на Бога със света.

Четем за архангел Рафаил в книгата на Товит, как той придружава сина си Тобиас и излекува Товит и снаха му, а името му означава „Изцеление от Бога“; и Светото писание ни говори за други Архангели и Ангели; и вярата на Църквата, християнският опит ни разказва за ангелите пазители.

За деня на паметта на светеца, чието име носим, казваме, че това е "денят на нашия Ангел". И в известен смисъл, в смисъла на нашето посвещение на светеца, това е вярно; но с различни свети хора - както и с обикновените хора около нас - нашето общуване се развива по различни начини: някои са по-близки до нас лично, чрез молитва и чрез техния живот, на който бихме искали да подражаваме; ние се възхищаваме на другите сякаш отдалеч. С Ангела Пазител отношенията ни са съвсем различни: ние сме му поверени и той е нашият Пазител, независимо дали се обръщаме към него, дали изобщо го помним или не, както нашите майка и баща, с които сме неразрушими връзка, без значение какво мислим, без значение как се отнасяме към тях, без значение как се държим ...

И още нещо: един човек на земята беше наречен пратеник и ангел на вярата на църквата: това е Йоан Кръстител и ние четем думи за него, които са точно подобни на това, което току-що казах за ангелите. Началото на Евангелието на Марко казва за него: Той е гласът на викащия в пустинята ... Той е глас, той е само звукът на гласа Господен, той е Ангел, защото Самият Бог говори чрез него , а самият той казва, че трябва да се намали, за да може образът на Господ да стои пред хората в пълна степен.

Това е пътят на земята; ние трябва да се свиваме, намаляваме, постепенно да губим това, което изглежда толкова ценно, но всъщност има кондензация на нашата видима природа. Трябва постепенно да станем прозрачни, за да станем сякаш невидими – както скъпоценният камък е невидим и се разкрива само от светлината, която, поразявайки го, озарява всичко наоколо. Тогава сякаш губим нещо от временното си битие, но само за да придобием неотменимото знание за Бога, единственото, което всеки от нас, наричащ себе си „Аз“, може да има и което може да разкрие на всички останали, защото всеки от ни опознава Бог по уникален и уникален начин. Пътят ни е от земята към Небето, от нашето тежко въплъщение към просветлението и прозрачността... Лъжлив свидетел е един ангел на земята - Йоан Кръстител, който е на път, и Онзи, Когото Светото писание нарича "Велик събор" Ангел” – Бог, дошъл в плът.

Ето тези образи, тези мисли, тези мисли от нашата почит към ангелите, от нашата любов към тях, от нашето общуване с тях в молитва и тяхното ходатайство за нас, които могат да ни помогнат да намерим пътя на нашата собствена душа от земята до Небето, от нашата собствена тъмнина до съвършеното просветление. По молитвите на светите ангели и архангели нека Господ да ни даде, след като сме се отказали от себе си, свободната воля, любовта към Бога да започне да намалява, докато Самият Бог не свети в пълна степен във всеки от нас. амин

Архангелска катедрала в Кремъл

Катедралата "Св. Архангел Михаил" в Кремъл от древни времена е гробница на велики князе и руски царе. В старите времена се е наричала "черквата на Св. Михаил на площада".

Историята на Архангелската катедрала датира от 14 век. През 1333 г. първият велик московски княз Иван Калита основава белокаменна църква в името на Свети Архангел Михаил, когото руският народ смята за покровител на воините. През 1505-1508 г. на мястото на древния храм е издигната нова величествена катедрала. Строителството се ръководи от венецианския архитект Алевиз Нови, поканен от Великия херцог.

От момента на основаването си до 18 век Архангелската катедрала служи като място за почивка на московските князе и царе. Под сводовете на храма в строг ред са разположени надгробни плочи на князете с думите на молитви и епитафии върху бели каменни плочи. Гробници на династията Рюрик - покрай стените на храма. В близост до югозападната и северозападната колона се намират гробниците на царете от династията Романови. Първият руски цар Иван Грозни и двамата му синове са погребани в специална царска гробница, разположена в олтара на катедралата.

Сред най-почитаните светини на Архангелската катедрала са мощите на св. княз Михаил Черниговски, загинал мъченически в Златната орда, и св. царевич Дмитрий, по-малкият син на Иван Грозни. Тленните останки на светците не са погребани, а поставени в специални кивоти - светилища, предназначени за поклонение на вярващите. Светилището с мощите на царевич Дмитрий е монтирано на югозападния стълб под издълбан каменен навес.

За първи път катедралата е украсена със стенописи по време на управлението на Иван Грозни. От тази древна живопис са запазени само малки фрагменти по стълбовете на храма и няколко композиции в олтара и царската гробница. През 1652-1666 г. катедралата е боядисана наново - работи голям артел на руски майстори. Работата се ръководи от известния царски художник Симон Ушаков.

Сред светците, изобразени на стълбовете на храма, виждаме княгиня Олга, великия княз Владимир, покръстителят на Русия, неговите синове мъченици Борис и Глеб, князете Андрей Боголюбски, Александър Невски, Даниил Московски. Уникална особеност на живописта на Архангелската катедрала е цикълът от надгробни портрети: в долния слой, над гробниците на князете Рюрик, са изрисувани техните „въображаеми“ портрети. Тази „портретна“ галерия от исторически личности започва с образа на великия княз на Москва Иван Калита и завършва с образа на Георги Василиевич, по-малкия брат на Иван Грозни.

Иконостасът на катедралата, увенчан с Разпятието, е построен по време на управлението на Фьодор Алексеевич Романов през 1679-1681 г. Всички икони са рисувани от майстори на Царската оръжейна палата. Само в местния, долен ред, са запазени няколко старинни икони. Вдясно от Царските двери се намира храмовата икона на катедралата - "Архангел Михаил в действие", създадена около 1399 г. Според легендата тази икона е поръчана от вдовицата на Дмитрий Донской, монахиня Евдокия, в памет на великия херцог и неговата победа в битката на Куликовското поле.

Михаилден - народни обичаи за честването на катедралния храм на Архангел Михаил

В Русия катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили беше един от най-радостните празници. От този ден нататък добитъкът се караше в оборите - за зимнина. Те организираха голям празник, поканиха гости в хижата. Те пекоха пайове, сервираха пресен мед на масата. Празненствата можели да продължат цяла седмица - така се приготвяли селяните за строгия Коледен или Филипов пост.

Няколко дни преди катедралата на Архангел Михаил свещеникът с духовенството отиде в къщите на енориашите и отслужи молитви. Собствениците, в знак на благодарност, ги почерпиха с килим от хляб или пари - от 5 до 15 копейки от двора.

Елизабет Киктенко

Честването на Събора на Божия Архангел Михаил и другите безплътни небесни сили е установено в началото на 4 век на Лаодикийския поместен събор, който е няколко години преди Първия вселенски събор. Лаодикийският събор в своя 35-ти канон осъди и отхвърли еретическото поклонение като създатели и владетели на света и одобри православното им почитане. Празник се празнува през ноември - деветия месец от март (от който започва годината в древността) - в съответствие с числото на 9-те чинове на ангелите. Осмият ден от месеца сочи към бъдещия Съвет на всички небесни сили в деня на Страшния Божи съд, който светите отци наричат „осмият ден“, тъй като след тази епоха, която върви по седмици от дни, ще дойде „Вторият ден“ и тогава „Човешкият Син ще дойде в Славата Си и всичките свети ангели с Него“ (Матей 25:31).

Редовете на ангелите са разделени на три йерархии - високо, средно и ниско. Всяка йерархия се състои от три ранга. Най-горната йерархия включва: Серафими, херувими и престоли. Най-близо до Света Троица са шестокрилите серафим(Огнен, Огнен) (Исая 6:2). Те горят от любов към Бога и подбуждат другите към това.

След серафимите Господ ще има херувими с много очи (Битие 3:24). Името им означава: изливане на мъдрост, просветление, защото чрез тях, сияещи със светлината на богопознанието и разбирането на Божиите тайни, се низпослаха мъдрост и просветление за истинско богопознание. Зад херувимите са престолите, богоносни чрез благодатта, дадена им за служба (Кол. 1:16), тайнствено и непонятно носещи Бога. Те служат на Божията справедливост.

Средната ангелска йерархия се състои от три ранга: Доминиони, сили и сили.

господство(Кол. 1:16) управляват последователните ордени на ангелите. Те наставляват земните владетели, назначени от Бога, на мъдро управление. Господствата се учат да контролират чувствата, да укротяват грешните желания, да поробват плътта на духа, да доминират над волята си, да преодоляват изкушенията.

Сили(1 Пет. 3:22) върши Божията воля. Те вършат чудеса и изпращат благодатта на чудотворството и ясновидството на светиите Божии. Силите помагат на хората да носят послушания, укрепват ги в търпение, даряват духовна сила и смелост.

Власти(1 Пет. 3:22; Кол. 1:16) имат силата да укротяват силата на дявола. Те отблъскват демоничните изкушения от хората, утвърждават аскетите, защитават ги и помагат на хората в борбата срещу злите мисли.

По-ниската йерархия включва три степени: Принципи, архангели и ангели.

Наченки(Кол. 1:16) властват над низшите ангели, насочвайки ги към изпълнение на Божествените заповеди. На тях е поверено управлението на вселената, защитата на държави, народи, племена. Принципите инструктират хората да отдават на всеки почитта, дължима на ранга му. Лидерите са научени да изпълняват служебни задължения не в името на личната слава и облаги, а в чест на Бога и в полза на своите ближни.

Архангели(1 Сол. 4:16) те възвестяват великото и славно благовестие, разкриват тайните на вярата, пророчеството и разбирането на волята Божия, укрепват светата вяра в хората, просветлявайки умовете им със светлината на светото Евангелие.

ангели(1 Петрово 3:22) са най-близо до хората. Те провъзгласяват Божиите намерения, наставляват хората към добродетелен и свят живот. Те пазят вярващите, пазят от падане, повдигат падналите, никога не ни оставят и винаги са готови да помогнат, ако пожелаем.

Всички чинове на Небесните сили носят общото име Ангели - по същността на тяхната служба. Господ разкрива волята Си на най-висшите Ангели, а те от своя страна просвещават останалите.

Над всичките девет ранга Господ постави светия Архангел Михаил (името му на иврит е „който е като Бог“) - верен слуга на Бога, защото той свали от небето гордата Денница с други паднали духове. И на останалите Ангелски Сили той възкликна: “Да чуем! Нека бъдем добри пред нашия Създател и не мислим за това, което е неугодно на Бога!” Според църковното предание, заловен в службата на Архангел Михаил, той участва в много старозаветни събития. Когато израилтяните напуснаха Египет, той ги поведе под формата на облачен стълб през деня и огнен стълб през нощта. Чрез него се яви Силата на Господа, която унищожи египтяните и фараона, които преследваха израилтяните. Архангел Михаил защитава Израел във всички бедствия.

Той се яви на Исус Навиев и разкри волята на Господ да превземе Ерихон (Исус Навин 5:13-16). Силата на великия Архангел Божи се прояви в унищожаването на 185 000 войници на асирийския цар Сенахирим (4 Царе 19:35), в поражението на нечестивия водач на Антиохия Илиодор и в защитата от огън на тримата свети младежи - Анания, Азария и Мисаил, които бяха хвърлени в пещта, за да бъдат изгорени, защото отказаха да се поклонят на идол (Дан 3:92-95).

По Божията воля Архангелът прехвърлил пророк Аввакум от Юдея във Вавилон, за да даде храна на Данаил, който бил затворен в рова на лъвовете (кондак на акатиста, 8), забранил на дявола да показва тялото на св. пророк Мойсей на евреите за обожение (Юда 1: 9), разкрива силата си, когато по чудо спасява момче, хвърлено в морето от разбойници с камък на врата край бреговете на Атон (Атонски патерик).

От древни времена архангел Михаил в Русия е прославен с чудесата си. Във Волоколамския патерикон историята на монаха Пафнутий Боровски е дадена от думите на татарските баскаки за чудотворното спасение на Новгород Велики: и отидете в Новия град и Бог и Пречистата Богородица го покриха с появата на Архангел Михаил и му забрани да ходи при него. Той отиде в литовските замъци и дойде в Киев и видя великия Архангел Михаил, написан над вратата на каменната църква и говори с княза си, сочейки с пръст: „Забранете ми да отида във Велики Новгород“.

Ходатайството за руските градове на Пресветата Небесна Царица винаги се е извършвало чрез Нейните явявания с Небесното войнство, под ръководството на Архангел. Благодарна Русия възпя Пречистата Богородица и Архангел Михаил в църковните песнопения. Много манастири, катедрали, дворци и градове са посветени на Архангел. В древен Киев, веднага след приемането на християнството, е издигната Архангелската катедрала и е построен манастир. Архангелски катедрали стоят в Смоленск, Нижни Новгород, Старица, манастир във Велики Устюг (началото на 13 век), катедрала в Свияжск. Нямаше град в Русия, където да няма храм или параклис, посветен на Архангел Михаил. На него е посветен един от главните храмове на град Москва - храм-гробницата в Кремъл. Многобройни и красиви са иконите на Вожда на висшите сили и неговата катедрала. Написана е една от тях - иконата "Благословено войнство", където са изобразени светите воини - руски князе - под водачеството на Архангел Михаил.

Архангелите също са известни от Свещеното Писание и Свещеното Предание: Гавриил е крепостта (силата) на Бога, вестителят и служител на Божественото всемогъщество (Дан. 8:16; Лк. 1:26); Рафаил е изцелението на Бога, изцелението на човешките болести (Тов. 3:16; Тов. 12:15); Уриил - огън или светлина на Бога, просветител (3 Ездра 5:20); Селафиил е Божият молитвеник, подтикващ към молитва (3 Ездра 5:16); Йехудиил - прославяне на Бога, укрепване на онези, които работят за славата на Господа и ходатайство за възмездие за техните дела; Варахиел - разпределителят на Божието благословение за добри дела, просещ хората за Божията милост; Йеремиил - възвисяване към Бог (3 Ездра 4:36).

На иконите архангелите са изобразени в съответствие с естеството на тяхната служба:

Майкъл- потъпква дявола с краката си, държи зелена финикова клонка в лявата си ръка, в дясната си - копие с бяло знаме (понякога пламтящ меч), върху което е изписан червен кръст.

Габриел- с райско клонче, донесено от него на Пресвета Богородица, или със светещ фенер в дясната ръка и огледало от яспис в лявата.

Рафаел- държи съд с лечебни отвари в лявата си ръка, а с дясната ръка води Тобиас, носещ риба.

Уриел- във вдигната дясна ръка - гол меч на нивото на гърдите, в спуснатата лява ръка - "огнен пламък".

Селафиел- в молитвена поза, с поглед надолу, скръстени ръце на гърдите.

Йехудиел- в дясната ръка държи златна корона, в шуица - бич от три червени (или черни) въжета.

Барахиел- По дрехите му има много розови цветя.

Йеремиел- В ръката си държи кантар.

За поклонници План на манастира и скита График на богослуженията Настаняване Проповеди Молитвени книги Библиотека Книги, статии Ноти Публикации Аудио галерия Аудиокниги Песнопения Проповеди Молитви Видео галерия Фотогалерия

нова книга

Издателството на нашия манастир издаде нова книга - „Житието на свещеномъченик Вениамин (Казански), митрополит Петроградски и Гдовски, и мъчениците като него, св. Сергий (Шеин), мъчениците Юрий Новицки и Йоан Ковшаров » .

В новата книга на известния руски агиограф архимандрит Дамаскин (Орловски) на читателя се предлага житието на Петроградския митрополит Вениамин (Казански), един от първите свети мъченици, не съгрешил нито в душата, нито в съвестта си по време на преследването, което започна и даде живота си за Христос и Неговата Църква.

О so-ben-no os-te-re-gai-tes ro-po-ta, за когото и да е. Ro-pot е по-лошо и вредата е всичко. По-лесно и по-добре е да обвиняваш себе си във всичко и за всичко, а не другите. Особено-бен-но трябва да бъде os-te-re-gat-sya ro-po-ta на Про-мисълта на Бог, чрез Божията майка, всичко е добро и душата-тя-се изкачи -noe към нас уста -ро-и-ю-щи. Само ние, хора-lo-ve-ki, според нашата малка-lo-soul-shiyu-e-mu, понякога bez-zoom-но me-them-sya и без-раси-съд-но бързо бием за mouth-ro-I-e-muyu ние облагодетелстваме душата.

всички учения →

График на богослуженията

март ← →

Днес 13 март, 28 февруари чл. Изкуство.

Казански храм и Введенски храмове

Страхотна вечеря. Велик канон

Последен албум със снимки

Сретение Господне

Видео

Духовни разговори с поклонници

всички видеоклипове →

Катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили

Светите ангели живеят на небето, в невидимия, духовен свят. Там е вечният Престол на Всевишния, който е заобиколен от всички Небесни сили, осветени от Него от светлината на невечерта. Над всички ангелски чинове Господ постави светия Архангел Михаил - верен служител на Бога, защото той свали от небето гордата Денница с други паднали духове. От древни времена архангел Михаил в Русия е прославен с чудесата си. Застъпничеството за руските градове на Пресветата Небесна Царица винаги се е извършвало чрез Нейните явявания с небесното войнство, под ръководството на Архангел. Архангелите са известни и от Свещеното Писание и Свещеното Предание: Гавриил е крепостта Божия, вестителят и служителят на Божественото всемогъщество; Рафаел - Божие изцеление, лечител на човешките болести; Уриил - огън или светлина на Бога, просветител; Селафиил е Божият молитвеник, подтикващ към молитва; Йехудиил - прославяне на Бога, укрепване на онези, които работят за славата на Господа и ходатайство за възмездие за техните дела; Варахиел - разпределител на Божието благословение за добри дела, ходатай, просещ хората за Божията милост; Йеремиил - издигане към Бога.

Блаженството на ангелите се състои в съзерцанието на Бога, в съзерцаването на Неговата слава. Без да излизат извън определените им граници на разбиране, те стоят благоговейно пред Престола на Бога и непрестанно прославят Неговото чудно име. Целият им живот по отношение на Бога се състои в тази доксология.

Божиите ангели, подобно на чистата духовна светлина, се отдалечават от нас, когато греховната тъмнина обгръща душите ни. Както във видимия свят слънчевите лъчи, с целия си блясък и сияние, не проникват през най-грубите тела, така и в невидимия свят Божиите ангели, заимствайки светлината си от самия източник на светлина, се явяват само на чисти души. Както огънят се възпламенява от огън, така и духовният контакт на Ангелската светлина с нас става осезаем само тогава, когато в нашия дух се разгорят огънят на чистата любов към Бога и светлината на вярата. Те се приближават до нас, когато ние се приближаваме до Бог, и се отдалечават от нас, когато ние се отдалечаваме от Бога. И както е необходимо за нашето външно благополучие едни да бъдат водачи на други, мъдрите да увещават глупавите, така е необходимо за уреждането на нашето вътрешно състояние ангелите да улесняват нашето шествие към Бога, да ни защитават от атаките на злите духове.

Човешката природа, подобно на ангелската, има ум и воля. Имаме всички възможности да постигнем съвършенство. Ако човек, изпълнявайки заповедта на Твореца, насочва волята си към добро, прославя Господа с целия си живот, с радост служи на Бога и на хората с цялото си същество, тогава още в този живот той става ангелоподобен.

21 ноември е голям православен празник, весел и светъл - Катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили -ангели, създадени от Бога преди човека и обикновено недостъпни за земното зрение. Този празник е главният от всички празници в чест на светите ангели. В обикновения език се нарича Михаилден и е много почитан от вярващите.

Катедралата е съюз, съвкупност от всички свети ангели, начело с Архангел Михаил, които заедно и единодушно прославят Света Троица, единодушно служат на Бога.

Архангел Михаил е водач на небесните сили, на иконите той е изобразен в страховита и войнствена форма: шлем на главата, меч или копие в ръка. Под краката е ударен от него дракон. С кого се бори този смел лидер? Ние знаем, че целият ангелски свят, създаден още преди сътворението на човека и целия видим свят, е бил надарен с големи съвършенства и дарби. Ангелите, подобно на хората, имаха свободна воля. Те биха могли да злоупотребят с тази свободна воля и да изпаднат в грях. Това се случи с един от върховните ангели - Денница, който откри в себе си източник на зло и гордост и се разбунтува срещу своя Създател. Духовният свят се поколеба и някои от ангелите последваха Денница. В този момент Архангел Михаил излезе от ангелското обкръжение и каза: „Никой не е като Бога!”, обръщайки се към всички ангели с този призив. С тези думи той показа, че признава само един Бог, Създател и Владетел на цялата вселена.

Борбата беше трудна, защото Денница беше надарена с големи съвършенства. Но силите на доброто победиха и Денница беше свален от небето с всичките си последователи. И Архангел Михаил се утвърди като водач на целия ангелски свят, верен на Бога. Оттогава мечът е в ръцете на архангела, защото сатаната, изгонен от небето, не се успокоява. Падналите ангели бяха възпрепятствани да проникнат в по-високите области на Вселената и затова те насочиха целия си гняв към хората и преди всичко към онези, които вярват в Бог. Може ли мечът на архангел Михаил да остане бездействащ при такива обстоятелства? Разбира се, че не! Той не престава да се бори с ангелите на злото и тъмнината, защитавайки верните Божии чеда от техните коварни интриги.

Думата "ангел" означава "пратеник". Безплътните духове имат такова име, защото възвестяват на хората Божията воля. Ангелите живеят навсякъде, но главно на небето, около Престола на Бога. Ние самите не сме в състояние да видим и почувстваме Божията слава – имаме нужда от посредници, които да я преобразуват така, че да стане достъпна и за нас. Тук ангелите са тези посредници, без които никога не бихме могли да усетим и възприемем, макар и в малка степен, Божествената светлина. Ангелите са изпратени на земята, за да служат на хората.

Човек, приел свето кръщение, получава от Бога ангел-пазител за цял живот. Следователно този празник се счита за втория ден на ангела на всички православни християни.

Според някои учители на Църквата човек трябва да компенсира броя на падналите ангели. Така че трябва да влезем в Катедралата на ангелите. Колко чист и свят трябва да бъде тогава животът ни! Как иначе тук на земята да се подготвим да влезем в светлото и свято събрание на Ангелите! За да направим това, трябва да придобием ангелски мисли и чувства, да очистим сърцата си за любов. Живейте според евангелските заповеди.

Историята на честването на катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили е следната. Дори в апостолско време се разпространяваше фалшиво учение за ангелите. Сред християните се появиха еретици, които почитаха ангелите като богове и учеха, че видимият свят е създаден не от Бог, а от ангели, почитайки ги над Христос. Това учение било толкова опасно, че в началото на IV в. светите отци били принудени да свикат поместен събор в Лаодикия (Лаодикийския поместен събор), на който било осъдено еретичното поклонение на ангелите като създатели и владетели на света и е отхвърлено и е установено благочестивото почитане на ангелите като служители на Бога, пазители на човешкия род и е наредено да се празнува катедралата на Архангел Михаил и другите небесни сили на 8 ноември, според стария стил (21 ноември , според новия).

Датата на тържеството не е избрана случайно. Ноември е 9-ият месец след март, който се смята за първия месец след сътворението на света. В памет на 9-те ангелски чина през ноември - 9-ия месец - се установява празникът на Ангелите. 8-то число показва деня на Страшния съд, в който Ангелите ще вземат пряко участие. Именно те ще свидетелстват на Страшния съд за нашия живот и дела – праведни или неправедни. Денят на Страшния съд светите отци наричат осми ден. Времето се измерва в седмици (седмици). 8-ият ден ще бъде последният ден на света, денят на Страшния съд.

Ранговете на Ангелите са разделени на три йерархии – най-висока, средна и най-ниска. Всяка йерархия се състои от три ранга. Висшата йерархия включва: серафими, херувими и тронове. Най-близо до Пресвета Троица са шестокрилите Серафими (Пламтящи, Огнени) (Исая 6:2). Те горят от любов към Бога и подбуждат другите към това.

Зад херувимите са престолите, носещи Бог чрез благодатта, дадена им за служба (Кол. 1, 16), тайнствено и непонятно носещи Бога. Те служат на Божията справедливост.

Средната ангелска йерархия се състои от три ранга: господства, сили и сили.

Господствата (Кол. 1, 16) управляват следващите редици на ангелите. Те наставляват земните владетели, назначени от Бога, на мъдро управление. Господствата се учат да контролират чувствата, да укротяват грешните желания, да поробват плътта на духа, да доминират над волята си, да преодоляват изкушенията.

Силите (1 Петрово 3:22) изпълняват волята Божия. Те вършат чудеса и изпращат благодатта на чудотворството и ясновидството на светиите Божии. Силите помагат на хората да носят послушания, укрепват ги в търпение, даряват духовна сила и смелост.

Властите (1 Петрово 3:22; Кол. 1:16) имат властта да укротят силата на дявола. Те отблъскват демоничните изкушения от хората, утвърждават аскетите, защитават ги и помагат на хората в борбата срещу злите мисли.

По-ниската йерархия включва три степени: началници, архангели и ангели.

Началата (Кол. 1, 16) властват над низшите ангели, насочвайки ги към изпълнението на Божествените заповеди. На тях е поверено управлението на вселената, защитата на държави, народи, племена. Принципите инструктират хората да отдават на всеки почитта, дължима на ранга му. Лидерите са научени да изпълняват служебни задължения не в името на личната слава и облаги, а в чест на Бога и в полза на своите ближни.

Архангелите (1 Сол. 4:16) възвестяват великото и славно благовестие, разкриват тайните на вярата, пророчеството и разбирането на волята Божия, укрепват светата вяра в хората, просвещавайки умовете им със светлината на светото Евангелие.

Ангелите (1 Петрово 3:22) са най-близо до хората. Те провъзгласяват Божиите намерения, наставляват хората към добродетелен и свят живот. Те пазят вярващите, пазят от падане, повдигат падналите, никога не ни оставят и винаги са готови да помогнат, ако пожелаем.

Над всичките девет ранга Господ постави светия Архангел Михаил (името му на иврит е „който е като Бог“) - верен слуга на Бога, защото той свали от небето гордата Денница с други паднали духове. Според църковното предание, заловен в службата на Архангел Михаил, той участва в много старозаветни събития. Когато израилтяните напуснаха Египет, той ги поведе под формата на облачен стълб през деня и огнен стълб през нощта. Чрез него се яви Силата на Господа, която унищожи египтяните и фараона, които преследваха израилтяните. Архангел Михаил защитава Израел във всички бедствия.

Той се яви на Исус Навиев и разкри волята на Господ да превземе Йерихон (Исус Навиев 5:13-16). Силата на великия Божи Архангел се прояви в унищожаването на 185 хиляди войници на асирийския цар Сенахирим (4 Царе 19:35), в победата над нечестивия вожд Антиох Илиодор и в защитата от огън на тримата свети младежи - Анания, Азария и Мисаил, които бяха хвърлени в пещта за изгаряне поради отказ да се поклонят на идол (Дан. 3, 92 - 95).

По Божията воля Архангелът прехвърлил пророк Авакум от Юдея във Вавилон, за да даде храна на Данаил, който бил затворен в рова с лъвове (кондак на акатиста, 8).

Архангел Михаил забранил на дявола да открие на евреите тялото на св. пророк Моисей за обожение (Юда 1:9).

Свети Архангел Михаил проявява своята сила, когато по чудодеен начин спасява момче, хвърлено в морето от разбойници с камък на врата край бреговете на Атон (Атонски патерик).

Броят на ангелите е неизмеримо голям и Господ установи ред в небесното войнство, създавайки ангелската йерархия. Ангелите се различават един от друг по просветление.

Всеки ранг на ангелите има своя собствена цел. Най-близо до хората са Ангелите и Архангелите. Има само седем архангела.

На иконите те са изобразени в съответствие с вида на тяхната служба:

архангел Михаил (името му означава „Кой е като Бог“) - тъпче дявола, в лявата си ръка държи зелена финикова клонка, а в дясната копие с бяло знаме (понякога пламтящ меч), на което е изписан ален кръст ръка.

Архангел Гавриил („Силата Божия“) - с райско клонче, донесено от него на Пресвета Богородица, или със светещ фенер в дясната ръка и огледало от яспис в лявата.

Архангел Рафаил („Помощ, изцеление на Бога“) - държи съд с лечебни отвари в лявата си ръка, а с дясната си ръка води Тобиас, носещ риба.

Архангел Уриил („Огън и светлина на Бога“) - в повдигнатата дясна ръка - гол меч на нивото на гърдите, в спуснатата лява ръка - „огнен пламък“.

Архангел Салафиел („Молитва към Бога“) - в молитвена позиция, гледайки надолу, скръстени ръце на гърдите.

Архангел Йехудиел ("Хвала на Бога") - в дясната ръка държи златна корона, в шуица - бич от три червени (или черни) въжета.

Архангел Варахиил („Божие благословение“) – по дрехите му има много розови цветя.

Сред Ангелите е Ангелът Пазител на всеки от нас. Според учението на Църквата, на всеки от нас по време на кръщението Господ дава ангел-пазител. Той е винаги до нас, пази ни през целия ни живот. Ние, грешните хора, не ги виждаме така, както ги виждат светците. Но знаем и вярваме, че те винаги са с нас. Ангелите пазители заемат последния ранг в ангелската йерархия, но това не трябва да ни обърква. Въпреки че са по-отдалечени от Бога от другите, тяхното служение е велико в очите на Бог, защото. те са предназначени да защитават и спасяват нас, хората, а човекът, както знаете, е венецът на Божието творение.

Всичко, което е добро, чисто, светло в нас: всяка добра мисъл, добро дело, молитва, покаяние - всичко това се ражда в нас и се извършва по внушение на нашия Ангел-пазител. Действайки чрез нашата съвест и нашето сърце, той ни пази от грях и изкушение, помага ни да се борим с изкушенията.

Когато Ангелът Пазител ни види да вървим по пътя на спасението, той по всякакъв начин се опитва да ни насърчи, да ни утвърди по този път. Ако се отклоним от истинския път, той с всички сили се опитва да ни върне на него. Но ако напълно престанем да слушаме нашия ангел-пазител и паднем в грях, ангелът се отдалечава от нас, плаче и ни наблюдава отстрани, моли Бог да бъде търпелив и да отложи наказанието. И в същото време той не оставя опити да достигне до нашата съвест и да събуди покаяние.

Всичко това ни задължава с благоговение да почитаме нашия Ангел Пазител и всички други Небесни Сили и да се молим да ни закрилят, укрепват и помагат в трудния ни земен път.

От древни времена Архангел Михаил е известен със своите чудеса. Това е светец, особено почитан в Русия. Архангел Михаил е духовен покровител на Русия, покровител на редица полкове и кораби. Свети Архангел Михаил е покровител на такива оръжия като инженерните войски на руската армия. Неговият образ беше на герба на Киев, а Архангелск беше кръстен на него. В почит към Архангел Михаил в Русия са построени множество църкви, включително Архангелската катедрала на Московския Кремъл, неговата скулптура увенчава Александрийския стълб в Санкт Петербург.

Православните християни вярват, че Архангел Михаил, славният победител на дявола („дневна светлина“), няма да остави никоя християнска душа, която след излизането си от тялото се подлага на въздушни изпитания.

От древни времена архангел Михаил в Русия е прославен с чудесата си. Ходатайството за руските градове на Пресветата Небесна Царица винаги се е извършвало чрез Нейните явявания с Небесното войнство, под ръководството на Архангел. Благодарна Русия възпя Пречистата Богородица и Архангел Михаил в църковните песнопения. Много манастири, катедрали, дворци и градски църкви са посветени на Архангел. В древен Киев, веднага след приемането на християнството, е издигната Архангелската катедрала и е построен манастир. Архангелски катедрали стоят в Смоленск, Нижни Новгород, Старица, манастир във Велики Устюг (началото на 13 век), катедрала в Свияжск. Нямаше град в Русия, където да няма храм или параклис, посветен на Архангел Михаил. На него е посветен един от главните храмове на град Москва - храм-гробницата в Кремъл.

| |

Катедралата е съвкупността от всички свети ангели, начело с архангел Михаил. Те прославят Светата Троица и служат на Бога.

История на тържествотоКатедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили.

Дори в апостолско време се разпространяваше фалшиво учение за ангелите.
Сред християните имаше еретици, които почитаха ангелите като богове и учеха, че видимият свят е създаден не от Бог, а от ангели и те трябва да бъдат почитани по-високо от Христос.В началото на 4 век поклонението на ангелите като създатели и владетели на света бяха осъдени и тяхното православно почитане беше одобрено. В същото време беше взето решение да се празнува катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни сили. Този празник е главният от всички празници в чест на светите ангели. На обикновен език се нарича - Михайловден.

Архангел Михаил. какво знаем

От историята:

Много отдавна, още преди сътворението на човека и целия видим свят, целият ангелски свят е бил надарен с големи съвършенства и дарби. Ангелите, подобно на хората, имаха свободна воля. Те биха могли да злоупотребят с тази свободна воля и да изпаднат в грях. Това се случи с един от върховните ангели - Денница, който откри в себе си източник на зло и гордост и се разбунтува срещу своя Създател. Духовният свят се поколеба и някои от ангелите последваха Денница.

В този момент Архангел Михаил излезе от ангелското обкръжение и каза: „Никой не е като Бога!”, обръщайки се към всички ангели с този призив. С тези думи той показа, че признава само един Бог, Създател и Владетел на цялата вселена.

Падналите ангели бяха възпрепятствани да проникнат в по-високите региони на вселената и затова насочиха целия си гняв към хората.

В православието Архангел Михаил е най-известният ангел, който се споменава в библейските книги. Наричат го още Архангел Михаил. Той е най-важният ангел сред святото множество на всички Архангели и Ангели.
На Архангел Михаил се приписва най-важната роля в битката между доброто и злото. Именно той победи Сатана и всичките му зли духове.
Архангел Михаил действа като страж пред портите на рая и среща душите на мъртвите хора.
Архангел Михаил действа като съдия на Страшния съд и призовава всички души на сметка. Хората отдавна смятат Архангел Михаил за покровител на всички мъртви и се молят на него да ги защити, а не да ги наказва в този съд.
Църквата почита Архангел Михаил като защитник на вярата и борец против ересите и всяко зло. На иконите той е изобразен с огнен меч в ръка или копие, повалящ дявола.

Какви архангели познаваме?

На този празник се възпоменават всички чудотворни явления на архангел Михаил и други архангели - Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Йехудиил, Варахиил, Еримиил.

На иконите той тъпче дявола. В лявата си ръка държи зелена финикова клонка. В дясната ръка има копие с бяло знаме (понякога пламтящ меч), върху което е изписан червен кръст.

Архангелите са известни от Свещеното Писание и Свещеното Предание:

Габриел- крепостта (силата) на Бога, вестителят и слугата на Божественото всемогъщество. На иконите той се изобразява с райска клонка, донесена от него на Пресвета Богородица, или със светещ фенер в дясната ръка и огледало от яспис в лявата.

Рафаел- изцеление на Бога, изцелител на човешките болести. На иконите той държи съд с лечебни отвари в лявата си ръка, а с дясната си ръка води Товия, носещ риба.

Уриел- огън или светлина на Бога, просветител. На иконите, в повдигнатата си дясна ръка той държи гол меч на нивото на гърдите, в спуснатата си лява ръка - „огнен пламък“.

Селафиел- Божи молитвеник, подтикващ към молитва. Иконите го изобразяват в молитвено положение, гледащ надолу, със скръстени на гърдите ръце.

Йехудиел- прославяне на Бога, укрепване на работещите за слава Господня и ходатайство за възмездие за делата им. На иконите той държи златна корона в дясната си ръка и бич от три червени (или черни) шнура в своя шуитц.

Барахиел- разпределител на Божието благословение за добри дела, просещ хората за Божията милост. На иконите по дрехите му има много розови цветя.

Йеремиел- издигане към Бога. На иконите той държи везни или Писание в ръката си.

Небесни сили. какво знаем

Светото писание ни учи, че освен физическия има и велик духовен свят, обитаван от разумни, добри същества, наречени ангели.

Думата "ангел" на гръцки означава "пратеник". Светото писание ги нарича така, защото Бог често предава волята Си на хората чрез тях. В духовния свят има огромно количество ангели, в пъти повече от хората на земята. Те се различават по своята просветеност, но имат една задача - да служат на Бога.

Ангелите се различават един от друг по просветление и се делят на три йерархии - висша, средна и нисша. Всяка йерархия се състои от три ранга.

в по-високата йерархиявключва: Серафими, херувими и престоли.

Най-близо до Света Троица идват шестокрил серафим. Те горят от любов към Бога и подбуждат другите към това.
След серафимите идва Господ полипуристи херувими. Името им означава: изливане на мъдрост, просветление, защото чрез тях, сияещи със светлината на богопознанието и разбирането на Божиите тайни, се низпослаха мъдрост и просветление за истинско богопознание.
Зад херувимите идват богоносните по благодатта, дадена им за служба, Троновекоито тайнствено и непонятно носят Бога. Те служат на Божията справедливост.

Средна ангелска йерархияса три ранга: Доминиони, сили и сили.

господствоте учат да се контролират чувствата, да се укротяват греховните желания, да се поробва плътта на духа, да се владее волята, да се преодоляват изкушенията.
Силите вършат чудеса и изпращат благодатта на чудотворството и ясновидството на светиите Божии. Силите помагат на хората да носят послушания, укрепват ги в търпение, даряват духовна сила и смелост.
Властиима силата да укроти силата на Дявола. Те отблъскват демоничните изкушения от хората, утвърждават аскетите, защитават ги и помагат на хората в борбата срещу злите мисли.

към по-ниската йерархиявключва три ранга: Принципи, архангели и ангели.

Наченкиинструктирайте хората да оказват на всеки почитта, която се дължи на неговия ранг. Лидерите са научени да изпълняват служебни задължения не в името на личната слава и облаги, а в чест на Бога и в полза на своите ближни.
Архангелиразкрива тайните на вярата, пророчеството и разбирането на волята Божия, укрепва светата вяра в хората, просветлявайки умовете им със светлината на светото Евангелие.
ангелинай-близо до хората. Те водят хората към добродетелен и свят живот. Те пазят вярващите, пазят от падане, повдигат падналите, никога не ни оставят и винаги са готови да помогнат, ако пожелаем.

Всички чинове на Небесните сили носят общото име Ангели - по същността на тяхното служение. Господ разкрива волята Си на най-висшите Ангели, а те от своя страна просвещават останалите.

Ангел пазител. какво знаем

Според библейските учения по време на кръщението Господ дава на всеки от нас ангел-пазител. През целия жизнен път Ангелът пазител е близо до нас. Само свети хора могат да ги видят. Зрението ни не ни позволява да ги видим, но това не трябва да ни обърква. Основното нещо е да вярваме и да знаем, че те винаги са с нас и ни защитават през целия ни живот.

Според учението на Църквата, на всеки от нас по време на кръщението Господ дава ангел-пазител. Той е винаги до нас, пази ни през целия ни живот. Ние, грешните хора, не ги виждаме така, както ги виждат светците. Но знаем и вярваме, че те винаги са с нас.

Служението на ангелите пазители е велико в очите на Бог, тъй като тяхната мисия е да защитават и спасяват хората. А човекът, както знаете, е венецът на Божието творение.

Всяка добра мисъл, всяко добро дело, молитва, покаяние – всичко това се ражда в нас и се извършва по внушение на нашия Ангел Пазител. Действайки чрез нашата съвест и нашето сърце, той ни пази от грях и изкушение, помага ни да се борим с изкушенията.

Когато Ангелът Пазител ни види да вървим по пътя на спасението, той по всякакъв начин се опитва да ни насърчи, да ни утвърди по този път.

Ако се отклоним от истинския път, той с всички сили се опитва да ни върне на него.

Но ако напълно спрем да слушаме нашия ангел-пазител и паднем в грях, ангелът се отдалечава от нас и, наблюдавайки ни отстрани, моли Бог да бъде търпелив и да отложи наказанието. И в същото време той не оставя опити да достигне до нашата съвест и да събуди покаяние.

Православните и народните традиции са тясно преплетени сред нашия народ.

Празник на катедралата на Архангел Михаил и други безплътни небесни силипопулярно наричан Михаиловден.

Можете да прочетете за традициите и обичаите на празника в статията:

Искате ли да видите Архангел Михаил? В киното няма нищо невъзможно. - разказва измислена история за завръщането на Архангел Михаил на земята през ХХ век. Жанрът на филма е мелодраматичен, комедиен. Ако сте строго религиозни, този филм не е за вас...
Можете да гледате филма онлайн в нашия киносалон .