- г-ца Простакова. Драматургът я обрисува живо и реалистично. Пред нас е живо лице, виждаме Простакова, разбираме цялата й проста примитивна психология, разбираме защо и как се е развил характерът на тази „презряна ярост“, както я нарича Правдин. Първото нещо, което хваща окото ви, когато четете „Подраст“ или гледате продукцията на тази комедия, е изключителната грубост на г-жа Простакова: първото действие започва с факта, че тя се кара на шивача Тришка, наричайки го „говеда, халба на крадци и тъпак" . Същата грубост личи и в думите й, отправени към съпруга й, към брат й. Но в отношението към слугите се вижда не само грубост, но и нечовешка жестокост. Научавайки, че момичето Палашка се разболяло, разболяло се и бълнувало, Простакова възкликва: „Ах, звяр е! Лъжи! Делириозен, копеле! Сякаш е благородна!" Тя казва на съпруга си да накаже шивача Тришка, защото според нея кафтанът, който е ушил за Митрофан, не стои добре. „Мошеници! крадците! измамници! пребийте всички до смърт!" — крещи тя на хората. Простакова смята лошото отношение към слугите не само за свое право, но и за свой дълг: „Аз сама управлявам всичко, татко“, казва тя на Правдин, „от сутрин до вечер, сякаш вися на езика, не си давам почивка ръце: карам се, та се карам, Така се държи къщата!" Тя напълно съсипа своите крепостни с такси и самата тя казва следното: „тъй като ограбихме всичко, което имаха селяните, не можем да откъснем нищо“. Нейният брат, Скотинин, прави същото със своите селяни: „Колкото и да ме обидиха съседите, колкото и щети да направиха“, казва той, „не ударих никого с челото си: и всяка загуба, отколкото да отида след него, ще откъсна собствените си селяни, така че завършва във водата.
Героите на "Undergrowth" Фонвизин
Братът и сестрата получиха еднакво образование, което отчасти обяснява грубостта на техния морал. Самата Простакова казва, че баща им е имал осемнадесет братя и сестри, но, с изключение на нея и брат й, всички са „опитали“; става ясно, че децата растат без никакъв надзор: „някои от мъртвите бяха извадени от банята; трима, като отпиха мляко от меден съд, умряха; два от Светеца паднаха от камбанарията; но тези, които стъпиха на земята, не стояха сами…” Децата не са учени на нищо вкъщи. Бащата се ядосал, когато „добри хора” го убедили да изпрати сина си на училище, и извикал: „Ще прокълна детето, което научи нещо от неверниците, и да не беше Скотинин, който иска да научи нещо”.
В разговор със Стародум Простакова завършва портрета на баща си: „Мъртвият баща, казва тя, беше губернатор петнадесет години и с това благоволи да умре, защото не знаеше да чете и пише, но той знаеше как да печели достатъчно и да спестява. Той винаги приемаше молителите, седнал върху железен сандък. След всеки сандъкът ще се отвори и ще постави нещо. В същото време той беше голям "икономист", с други думи скъперник. „Мъртъв човек, лек - завършва разказа си Простаков, - лежащ на сандък с пари, умря, така да се каже, от глад. Примерът на такъв баща и възпитанието, дадено на децата му, се отразява в характера и възгледите на Простакова.
Фонвизин. Подраст. Спектакъл на Мали театър
Въпреки това, съгласявайки се с баща си, че „хората живеят и са живели без наука“, Простакова се опитва да даде на сина си Митрофанушка някакво образование. Следвайки изискванията на времето, дори самата тя казва на Митрофан: „Век живей, век учи”. Тя разбира, че сега няма да получите големи звания без диплома. Ето защо, вече трета година семинаристът Кутейкин учи Митрофан на четмо и писмо, пенсионираният войник Цифиркин - на аритметика, а германецът Вралман, който се радва на особена почит в къщата, като чужденец, на всички науки. Простакова не пести нищо, за да доведе Митрофанушка до хората, но самата тя не разбира нищо от науките, тя се намесва в уроците, глупаво пречи на учителите да си вършат работата и се отдава на мързела на Митрофан.
Безумната любов на Простакова към сина й е единствената добра черта на нейния характер, въпреки че по същество това е примитивно, грубо чувство; Самата Простакова сравнява любовта си към сина си с естествената привързаност на куче към кученцето му. Но любовта към сина й, каквато и да е тя, заема първо място във всички действия и мисли на г-жа Простакова. Митрофан е центърът и смисълът на нейния живот. Заради него тя е готова да извърши престъпление, опитвайки се да отведе София и насила да я омъжи за Митрофан. Ето защо, когато всички нейни зверства са разкрити, когато Правдин поема попечителството над нейното имущество за нечовешко отношение към слугите и заплашва да я изправи пред правосъдието, виждайки, че властта и силата й са отнети от нея, тя се втурва към своя обожаван син: „ Ти сама остана с мен, сърдечна приятелко, Митрофанушка! - И когато Митрофан, в отговор на този вик на майчиното сърце, грубо я отблъсква: "Да, махни го, мамо, как го наложи!" - тя не издържа на мъката си и с думите: „И ти! И ме напускаш!" губи сетивата си. В този момент човек неволно съжалява за госпожа Простакова; авторът успя да я изобрази наистина, като жив човек. Посочвайки я, Starodum казва добре познатите финални думи на комедията: „Ето достойни плодове на злобата!“
Простаков, чиито характеристики са предмет на този преглед, е второстепенен герой в известната комедия на D. I. Fonvizin "Undergrowth". Той е интересен с това, че откроява чертите на характера на своята своенравна съпруга, която заема видно място в творбата. Той е баща на главния герой Митрофанушка и неговата личност отчасти обяснява характера на младия мъж, който авторът описва като разглезен младеж с тесен ум.
Личност
При анализа на тази пиеса трябва да се обърне специално внимание на ролята, която Простаков играе в развитието на сюжета. Характеризирането на този герой ще позволи на учениците да разберат начина на живот, воден от това благородно семейство. Учениците трябва да посочат фамилното име на героя, което от самото начало дава на читателите намек какво да очакват от този човек.
Всъщност Простаков е много прост по природа, той почти никога не мисли за нищо, позволявайки на жена си да управлява домакинството и да отглежда сина му. Той е плах и дори потиснат: всеки може да бъде груб с него, например жена му често е груба с него и не се колебае в изразите, позволявайки си доста остри, презрителни и подигравателни забележки за съпруга си.
Изображение на герой
Простаков, чиято характеристика трябва задължително да включва анализ на степента на неговото образование, съдейки по рецензиите на другите, е човек с тесен ум. Това обяснява факта, че съпругата му заграби цялата власт в къщата и имението в свои ръце. Той няма собствено мнение, той напълно предостави на съпругата си решение на домашните проблеми. Героят периодично подчертава, че разчита на нея във всичко и това още веднъж доказва, че тя е истинската господарка в къщата.
Очевидно Фонвизин в този случай играе на контраста: плах съпруг и жестока съпруга. Простаков, чиято характеристика е невъзможна без сравнение с образа на съпругата му, под перото на талантлив драматург изглежда като нейната пълна противоположност. В общите сцени тази разлика между героите е особено поразителна за читателя. Авторът създава комедия от ситуации, в които всеки герой е носител на някакъв недостатък, и в същото време критикува социалната реалност на своето съвремие, когато собствениците на земя водят празен начин на живот.
Социални оттенъци
Характеристиката на Простаков трябва да включва анализ на социалната му позиция: без това ще бъде невъзможно да се разбере идеята на автора. Факт е, че Фонвизин създава произведение, което е актуално за времето си. Следователно всичките му герои са много разпознаваеми, ситуации, типични за руската реалност през втората половина на 18 век.
Героят е благородник, земевладелец, т.е. представител на това съсловие, което по това време е било привилегировано и смятано за господстващо. Тези хора се ползваха с всички привилегии, които правителството им даде. При Екатерина II те са освободени от задължителна военна и държавна служба, която отсега нататък става доброволна. Затова мнозина останаха в провинцията, в имотите си, вършейки домакинска работа или прекарвайки времето си безделие.
Бащата на Митрофанушка също принадлежи към последната категория. Но г-жа Простакова се погрижи за къщата. Характеристиката на тази героиня показва образа на жестока, но изключителна жена. Тя върши домакинска работа и се грижи за отглеждането на сина си, докато съпругът й не прави абсолютно нищо. По-скоро прилича на дете, което също се нуждае от грижи и внимание. Така авторът осмива много благородни земевладелци, които не се притесняват от никакви задължения и отказват да служат. Затова пиесата се оказа особено актуална, жива и разпознаваема.
Външен вид
Характеристиката на Простаков трябва да включва и кратък преглед на поведението и външния му вид. Съдейки по забележките на съпругата му и околните, героят изглежда като объркан и разсеян човек. Той е невнимателен, бавен, муден. Често не може да намери отговор, заеква и намира думи трудно. Героят е малко широк, дрехите му, съдейки по коментарите на жена му, не му седят добре.
Г-жа Простакова, чиято характеристика я разкрива като властна жена, но не лишена от вкус, се грижи за костюма на съпруга си. Очевидно той няма чувство за стил и изобщо не му пука как изглежда пред обществото и в обществото. Героят очевидно няма това, което тя нарече добри, социални обноски. Той не знае как да приема гости според етикета и само донякъде се губи в присъствието на външни посетители.
Сравнение на героите
По правило характеристиката на Простаков не създава големи затруднения на учениците. "Undergrowth" е пиеса, която, както бе споменато по-горе, е комедия на позиции и герои. Всички герои се разкриват както чрез собствените си забележки, така и чрез изявленията и коментарите на другите. Простакови не бяха изключение в това отношение. Въпреки фрапиращата разлика в характерите им, и двамата имат едно общо нещо – това е сляпата любов към сина им. Бащата на Митрофанушка, подобно на майка му, разбира всичките му недостатъци: мързел, глупост и късогледство, но не прави никакви опити да коригира младия мъж. Може би това е основната грешка и на двата героя.
Връзка на съпрузите
В анализа на разглежданата пиеса характеристиката на Простаковите заема важно място. „Подраст“ е произведение, в което авторът изпъкнало и ярко изобразява представители на благородството, както и нововъзникващата интелигенция. Родителите на главния герой са доста разпознаваеми по отношението си един към друг, както и към сина си. Г-жа Простакова не уважава съпруга си и не го възприема като собственик на имението. На свой ред последният се примирява с отредената му роля. Този герой обаче е интересен, защото казва всичко, което мисли. По този начин характеристиката на Простаков от комедията "Undergrowth" ни позволява да разберем по-добре образа на съпругата му, която заема основното място в цялата работа.
Той е откровен в изявленията си, наивен и простодушен, което предизвиква голямо раздразнение в съпругата му, която предпочита да ходи на различни трикове и трикове, за да постигне целта си. Често читателят вижда случващото се през неговите очи. Той иска да вярва, защото е толкова добродушен, че не е в състояние да излъже.
Комедията на Д. Фонвизин "Подраст" разказва за събитията, които се случиха в къщата на Простакови. Основните им участници са Митрофан, синът на собственика на къщата, майка му г-жа Простакова и Стародум с племенницата му.
Г-жа Простакова лудо обича сина си, прекалено много се грижи и му угажда, угаждайки на всичките му капризи и капризи, поради което Митрофан израства като абсолютно зависим човек, чието ниво на развитие изобщо не съответства на възрастта му. Но г-жа Простакова следва сляпо желанията му. Тя вижда бъдещето си в сина си, повтаряйки през цялото време: „Ето го синът ми - единствената ми утеха! И в същото време тя не прави нищо, за да гарантира, че нещо пътуващо израства от нейния син. Грамотността на Митрофан се преподава от лоши учители, а самият той не иска да учи. Майката обаче смята сина си за най-добрия и най-образования, въпреки че този мързеливец не мирише на акъл и знания.
Със съпруга си г-жа Простакова се държи така, сякаш изобщо не го държи за човек, камо ли за глава на семейството. Тя сама решава всички въпроси, като пренебрегва мнението му и го пренебрегва, ако се отнася до Митрофан.
Г-жа Простакова е жестока и несправедлива господарка по отношение на своите слуги и селяни. Тя може жестоко да накаже шивача, защото е ушил грешно костюма, не обръща внимание, ако някой от слугите е болен. Г-жа Простакова упреква Еремеевна за всяко „недоглеждане“. Например, ако Митрофанушка преяде с кифли на вечеря и Еремеевна прояви загриженост за това, тя казва: „Съжаляваш ли за шестата кифла, звяр? Какво усърдие." Никога не й е хрумвало, че преяждането няма да се отрази добре на сина й. Простакова смята всички крепостни за своя собственост, на практика за вещ, затова си позволява безсмислено да се разпорежда с живота им и да ги разкъсва като лепкаво, просто по прищявка.
Г-жа Простакова се държи със София като със зла домакиня. Винаги е груба и студена. Но веднага щом разбере, че Стародум, чичото на София, е оставил голямо наследство на племенницата си, тя променя поведението си, става лицемерно мила и нежна, нарича я „скъпа приятелка“. Сега Простакова иска да ожени сина си за София, за да получи всичките си пари като зестра, отказвайки това на брат си, въпреки че преди това се е съгласила на този брак. След като научава, че София е сгодена за офицер от Милано и че Стародум се е съгласил с това, Простакова иска да принуди и измами сина си да се ожени за момиче. Планът й обаче се провали. Според закона селото й беше отнето, лишавайки я от власт.
Г-жа Простакова беше жестока, своенравна жена, която не вземаше предвид интересите и чувствата на другите хора, поради което загуби всичко. В образа на Простакова Фонвизин разкрива отрицателните черти на ограничен, безскрупулен човек с власт, който с действията си носи бедствие на себе си и близките си. Авторът показва, че е възможно да се придобие богатство, без да се губи честта и човешкото лице. И хора като Простакова в крайна сметка плащат за всички нанесени злини.
Подробностите за биографията на Простакова са много любопитни. Научаваме, че баща й е бил губернатор петнадесет години. И въпреки че „той не знаеше да чете и пише, но знаеше как да печели достатъчно и да спестява“. От това става ясно, че той е бил измамник и подкупник, изключително скъперник: „лежейки на сандък с пари, той умря, така да се каже, от глад“. Фамилията на майка й - Приплодина - говори сама за себе си.
Простакова е представена като властна, необразована рускиня. Тя е много алчна и за да грабне повече от чуждото често, тя ласкае и „слага“ маска на благородство, но изпод маската постоянно наднича животинска усмивка, която изглежда нелепо и нелепо. Простакова - тиранин, деспотичен и в същото време страхлив, алчен и подъл, като най-яркият тип руски земевладелец, в същото време се разкрива като индивидуален характер - хитрата и жестока сестра на Скотинина, жадна за власт, благоразумна съпруга която тиранизира съпруга си, майка, която обича без ум своята Митрофанушка.
„Това е „злобна ярост, на която адският нрав прави нещастията на целия им дом.“ Но нравът на тази „ярост“ се разкрива напълно в отношението към крепостните.
Простакова е суверенна господарка на своите села и в къщата си Тя е егоистична, но нейният егоизъм е глупав, лошо управление, нечовешки: след като е взела всичко от селяните, тя ги лишава от средствата за препитание, но самата тя страда от загуба - това невъзможно е да се вземат такси от селяните, няма нищо. Освен това чувствам пълната подкрепа на върховната власт, тя смята ситуацията за естествена, оттук и нейната увереност, арогантност, напористост. Простакова е дълбоко убедена в правото си да обижда, ограбва и наказва селяните, на които гледа като на същества от друга, по-ниска порода.Суверенитетът я е покварил: тя е гневна, своенравна, свадлива и агресивна - раздава шамари Без съмнение. Простакова владее подвластния й свят, властва арогантно, своеволно, с пълна увереност в своята безнаказаност. Те виждат предимствата на "благородната" класа в способността да обиждат и ограбват зависимите от тях хора. Примитивната природа на Простакова ясно се разкрива в резки преходи от арогантност към страхливост, от самодоволство към сервилност. Простакова е продукт на средата, в която е израснала. Нито баща, нито майка й дадоха никакво образование, не внушиха никакви морални правила. Но условията на крепостничеството й се отразяват още по-силно. Тя не се спира от никакви морални принципи. Тя усеща нейната безгранична власт и безнаказаност. Със слугите и наетите хора тя се отнася с грубо презрение, обидно. Никой не смее да се противопостави на нейната сила: "Не съм ли силен в моя народ?" Благосъстоянието на Простакова се основава на безсрамния грабеж на крепостните. "Оттогава", оплаква се тя на Скотинин, "както всичко, което имаха селяните, ние отнехме, вече нищо не може да бъде откъснато. Редът в къщата се въвежда с малтретиране и побоища. Провеся език, не не давам почивка на ръцете си: или се карам, или се бия.
В дома си Простакова е див, властен деспот. Всичко е в нейната необуздана власт. Тя нарича своя плах, слабохарактерен съпруг „мъртъв“, „изрод“ и го бута по всякакъв начин. Учителите не получават заплати една година. Вярна на нея и Митрофан, Еремеевна получава „по пет рубли на година и по пет шамара на ден“. На брат си Скотинин тя е готова да "грабне" халбата, "издърпайте муцуната до ушите".
Простакова се проявява не само като деспот, но и като майка, която обича сина си с животинска любов. Дори прекомерната лакомия на сина й предизвиква нейната първа нежност и едва след това загриженост за здравето на сина й. Любовта й към сина й е неоспорима: тя е тази, която я движи, всичките й мисли са насочени към неговото благополучие. Тя живее с това, това е основното за нея. Тя е враждебна към образованието. Но дивата и невежа Простакова разбра, че след реформите на Петър Велики е невъзможно благородник да влезе в държавната служба без образование. Тя не е научена, но тя учи сина си както може: друг век, друго време. Тя се грижи за образованието на Митрофан не защото разбира ползите от образованието, а за да бъде в крак с модата: „Роби, без да учиш, отиде в същия Санкт Петербург; казват глупав. Сега има много умни хора."
Фигурата на Простаков е цветна. И все пак не напразно тя е Простакова: всичко външно, хитростта й е находчива, действията й са прозрачни, тя открито заявява целите си. Просташка жена и самата простачка. Ако подчертаем основното в Простакова, тогава има два балансирани фактора: автократична любовница в семейството и имението; възпитател и водач на младото поколение благородници – Митрофан.
Дори любовта към сина - най-силната страст на Простакова - не е в състояние да облагороди чувствата й, защото се проявява в низки, животински форми. Нейната майчина любов е лишена от човешка красота и духовност. И такъв образ помогна на писателя от нов ъгъл да разкрие престъпността на робството, което покварява човешката природа и крепостните селяни и господарите. И тази индивидуална характеристика ни позволява да покажем цялата ужасна, обезобразяваща сила на крепостничеството. Всички велики, човешки, свети чувства и отношения на Простакова са изкривени, оклеветени.
Откъде идват такива диви обичаи и навици? От забележката на Простакова научаваме за ранното детство на нея и Скотинин. Те са израснали в мрак и невежество. При тези условия техните братя и сестри умират, обидата и болката се пренасят върху две живи деца. Децата в семейството не бяха научени на нищо. „Старци, баща ми! Това не беше възрастта. На нищо не ни учеха. Случвало се е при попа да идват мили хора, да умилостивяват, да умилостивяват, за да пратят поне брат си на училище. Между другото мъртвецът е лек и с ръце и с крака, царство небесно му! Понякога благоволява да изкрещи: ще прокълна халата, който научи нещо от неверниците, и ако не беше този Скотинин, кой би искал да научи нещо.
В тази среда започва формирането на характера на Простакова и Скотинин. След като стана суверенна господарка в къщата на съпруга си, Простакова получи още по-големи възможности за развитие на всички отрицателни черти на своя характер. Дори чувството на майчина любов придоби грозни форми в Простакова.
Г-жа Простакова е получила "завидно възпитание, обучена на добри обноски", лъжата, ласкателството и лицемерието не са й чужди. В цялата комедия Скотинините и Простаковите подчертават, че са необичайно умни, особено Митрофанушка. Всъщност Простакова, съпругът й и брат й дори не могат да четат. Тя дори се гордее, че не може да чете, възмущава се, че момичетата се учат на четмо и писмо (София), т.к. Сигурен съм, че много може да се постигне без образование. „От нашето собствено семейство Простакови ..., лежащи на една страна, те летят към своите редици.“ И ако трябваше да получи писмо, нямаше да го прочете, а го даде на друг. Освен това те са дълбоко убедени в безсмислието и безполезността на знанието. „Без наука хората живеят и са живели“, уверено заявява Простакова. „Който е по-умен от това, техните собствени благородни братя веднага ще изберат друга позиция.“ Също толкова диви са техните социални представи. Но в същото време тя изобщо не се тревожи за отглеждането на сина й. Не е изненадващо, че Митрофанушка е израснала толкова разглезена и недодялана.
Неграмотната Простакова разбра, че има постановления, с които може да потиска селяните. Правдин хвърли реплика към героинята: „Не, госпожо, никой не е свободен да тиранизира“ и получи отговор: „Не е свободен! Благородникът, когато иска и бие с камшик слугите, не е свободен. Но защо ни беше даден указът за свободата на благородството? Когато Правдин обявява решението да изправи Простаков на съд за нечовешко отношение към селяните, тя унизено се въргаля в краката му. Но, като помоли за прошка, той веднага бърза да се справи с мудните слуги, които пропуснаха София: „Прости ми! Ах, татко! Добре! Сега ще дам зората на моя народ. Сега ще мина през всеки един един." Простакова иска тя, нейното семейство, нейните селяни да живеят според нейния практически разум и воля, а не според някакви закони и правила на образованието: „Каквото искам, ще го сложа сам“. За своя деспотизъм, жестокост и алчност Простакова беше жестоко наказана. Тя не само е лишена от безконтролна власт на собственика, но и от сина си: „Ти си единственият, който остана с мен, приятелю сърдечен, Митрофанушка!“ Но той чува грубия отговор на своя идол: „Да, отърви се от това, майко, как беше наложено ...“. В този трагичен момент в озверелия тиранин, отгледал бездушния злодей, прозират истински човешките черти на нещастната майка. Една руска поговорка гласи: „С когото се забъркаш, от това ще вземеш“.
Простакова и Митрофанушка са най-ярките в групата герои на тази комедия както по отношение на мястото, което заемат в комедията, така и по отношение на художествените качества на обработката. Каква е характеристиката на Простакова в комедията "Подраст"? Нека да го разберем.
Простакова остава жив и много реален човек през цялото действие. Въпреки че в нейните забележки се прокрадва известна карикатурност и преувеличение, остротата и на двете е значително изгладена в сравнение с комедията "Бригадирът". Артистичността на този тип допринася значително за силата на сатиричния елемент. Простакова, на първо място, е изключително груб и некултурен човек и затова, както винаги при такива хора, тя често има резки преходи от дива тирания към ласкателство и самоунижение, от животински, груб страх към същата груба, животинска радост .
Мислейки да омъжи София за брат й Скотинин, тя не само не смята за необходимо да поиска съгласието й, но дори не иска да я предупреди, намирайки, че ще бъде твърде голяма чест за нея: „... тя може още да мисли че й докладваме“, а след това добавя, че обича непознатите да й се подчиняват. Когато София казва, че е получила писмо от чичо си Стародум, който се смяташе за мъртъв, тя грубо обижда София, не й вярва, отнема писмото и не й вярва дори да го прочете. — Как не умря? - казва тя в комичен ужас. Но след това, когато новината се потвърждава и освен това се оказва, че той е богат и прави София своя наследница, отношението на Простакова се променя драматично: „Честито, Софюшка, честито, душа моя!“ — възкликва тя и се хвърля на врата на София.
В последното действие, когато опитът да бъде отведена София е неуспешен и Правдин я заплашва със съд, тя се хвърля на колене в животински страх: „Бащи, аз съм виновна!“, но когато Стародум й прощава, тя моментално скача и възкликва в дива радост: „Е, сега ще дам на хората си шанс да отворят канали.“ Още от последните думи става ясно как един крепостен живее с такава любовница като Простакова.
Тя съсипа своите селяни докрай. Характеристиката на Простакова трябва да бъде допълнена от факта, че тя не се отнася по-добре към съпруга си и той е напълно подчинен на нея. Степента на неговото обезличаване най-добре се изразява от собствените му думи: „В твоите очи моите не виждат нищо“. Към всяко просвещение, дори към обикновената грамотност, Простаков се отнася с враждебно недоверие, има инстинктивна неприязън към него. Самата тя е възпитана в среда, враждебна към всякакво знание. Самата тя не научи нищо и учи Митрофанушка неохотно, неохотно, подчинявайки се на изискването на века. Тя го учи само за показност, заблуждавайки себе си и най-вече другите, а в дълбините на душата си съзнава, че той е пълен невежа. В третото действие тя го убеждава да учи „заради това“. По същия начин, за да изглежда, тя също организира изпит пред Starodum. Тъй като добре осъзнава пълния провал на сина си в науките, тя се опитва да го прикрие с груби трикове и трикове, като например срещу географията или като фразата: „Повярвай ми, татко, това, разбира се, са глупости, които Митрофанушка не знае."
В края на последното действие, когато вече няма нужда да мами, тя директно казва на Кутейкин: „Да, ако е вярно, какво научи от Митрофанушка?“ Фактът, че синът й не е научил нищо, разбира се, е виновен, на първо място, Простакова, първо, от факта, че тя постоянно му внушаваше отвращение към ученето, и второ, от факта, че дори по време на уроците тя постоянно се намесваше, не му даваше да учи. Любовта й към Митрофанушка, чисто животинска любов към малкото й, е в пълна хармония с нейните идеали за човешки живот, с единственото разбираемо за нея желание за "почивка". Думата "образование" в онези дни сред Простакови и Скотинини беше еквивалентна на думата хранене. И в този смисъл тя беше много загрижена за възпитанието на Митрофанушка. Тя се кара на Еремеевна, че не му е дала шестата кифла, тревожи се, когато той хапе и се разболява, влиза в ръкопашен бой с брат си, защото е заплашил Митрофанушка, но притесненията й не надхвърлят нея и над умствените и моралните образованието на сина си тя изобщо не мисли. Като цяло духовната страна на човешката природа напълно отсъства за нея. Това накратко е характеристиката на Простакова в комедията "Подраст".
